"Aral ng Labanan ng Kulikovo" - Pagbubuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga makasaysayang dokumento; Napilitan si Dmitry Donskoy na ipagpatuloy ang pagbibigay pugay sa Horde. Teterlev Mikhail Nikolaevich 2. Russia at ang Horde. Kinilala ng Horde ang Moscow bilang sentrong pampulitika ng Russia. Plano ng aralin: Kinubkob ni Dmitry ang Tver. Ang pag-aaral ng kasaysayan ng pakikibaka ng mga mamamayang Ruso laban sa pamatok ng Mongol-Tatar noong ika-14 na siglo.

"Kultura ng ika-13-15 na siglo" - Mga liham ng bark ng Birch noong ika-13 siglo: pagguhit at mga copybook ng batang Onfim. Ang pinakatanyag na icon ni Rublev ay ang Old Testament Trinity. Novgorod. 1345 Nawasak sa panahon ng Great Patriotic War. Tingnan mula sa hilagang-silangan. Muling pagtatayo. Simbahan ng Theodore Stratilates sa Creek. Ang mga arkitekto ng Novgorod ay lumipat mula sa isang pozakomarny na magkakapatong sa isang tatlong-blade, at pagkatapos ay sa isang walong-slope.

"History Grade 10" - Nomadic lifestyle ay nag-ambag sa pagbuo ng mga kinakailangang katangian Decimal army organization system Disiplina sa bakal Paggamit ng karanasang militar at mga kasangkapan ng mga nasakop na tao. Mga dahilan para sa pagkatalo ng estado ng Russia sa panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol. Aralin sa kasaysayan baitang 10. Ang pagkakaisa ng mga Mongol sa isang estado.

"Kasaysayan ng Labanan ng Kulikovo" - Ibigay ang iyong mga sagot. Takdang aralin. Ang malaking hukbo ng Golden Horde, na pinamumunuan ni Mamai, ay lumipat sa Russia. ? Ano ang makasaysayang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo. At narito kung paano inilarawan ng mga artistang Ruso ang mga eksena ng labanan ... Kaya, pupunta tayo sa ika-14 na siglo. Pagninilay. Binanggit ng may-akda ng "Zadonshchina" ang mga sumusunod na numero (nabasa).

Ang Krusada - Mga Dahilan ng mga Krusada. Abril 13, 1204 Ang Constantinople ay kinuha at brutal na dinambong. Plano. Ikatlong krusada (1189-1192). Richard the Lionheart. Clermont Cathedral at ang simula ng Unang Krusada. Imperyong Latin. Mapa ng Unang Krusada. Hindi pinakinggan ang mga babala ng mga tagapayo, muling nakipagdigma si Louis IX laban sa mga Arabo.

"Mongol-Tatar invasion" - Anong kabutihan ang mas mataas kaysa sa lahat sa lupa? Pagbuo ng hukbo. Ang kabalyerya ay mabigat at magaan. Mga sanhi ng pagkatalo ng mga tropang Ruso. Paksa: Pagsalakay ng Mongol-Tatar sa Russia. Ikaw ay niluluwalhati ng maraming kagandahan... Ikaw ay puno ng lahat, ang lupain ng Russia!..". Labanan ng Kalka - Mayo 31, 1223. Sentro.

Mayroong 12 presentasyon sa kabuuan sa paksa

Maganda man ito o wala tungkol kay Alexander Nevsky. Ngunit isang tunay na makasaysayang pigura ang nawala sa likod ng pag-awit ng mga pagsasamantala ng prinsipe ng Russia. Ang pagsusuri ng mga makasaysayang mapagkukunan ay nagpapakita na ang pigura ni Alexander Nevsky ay hindi walang intriga.

Tapat sa Horde

Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay tungkol sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng Horde. Isinulat ng iskolar ng Eurasian na si Lev Gumilyov na noong 1251 si Alexander Nevsky ay nakipagkapatiran sa anak ni Batu na si Sartak, "bilang isang resulta kung saan siya ay naging anak ng isang khan at noong 1252 ay nagdala ng isang Tatar corps sa Russia na may karanasan na noyon Nevryuy." Ayon kay Gumilyov, si Alexander ay may kumpiyansa na lumikha ng isang alyansa sa Golden Horde, at ang alyansang ito ay itinuturing na hindi bilang isang pamatok, ngunit bilang isang boon.

Sinasabi ng siyentipiko na sa panahon ni Alexander Nevsky mayroong isang alyansa sa politika at militar ng Russia kasama ang Horde.
Ayon sa isa pang bersyon, mas karaniwan, si Alexander Nevsky ay walang ibang pagpipilian, at pinili niya ang mas maliit sa dalawang kasamaan. Ang presyon ng Kanluran, ang pagnanais ng Roma na maikalat ang Katolisismo sa Russia ay pinilit si Alexander na gumawa ng mga konsesyon sa Silangan, dahil siya ay mapagparaya sa Orthodoxy. Kaya, napanatili ni Alexander Nevsky ang Orthodox Russia.

Ngunit ang mananalaysay na si Igor Danilevsky ay nakatuon sa katotohanan na kung minsan sa mga mapagkukunan ng salaysay si Alexander Nevsky ay kumikilos bilang isang gutom sa kapangyarihan at malupit na tao na nakipag-alyansa sa mga Tatar upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.

Ngunit ang pinakamahirap na pagtatasa ng "Tatarophilia" ni Nevsky ay pag-aari ng Academician na si Valentin Yanin: "Si Alexander Nevsky, na nagtapos ng isang alyansa sa Horde, isinailalim ang Novgorod sa impluwensya ng Horde. Pinalawak niya ang kapangyarihan ng Tatar sa Novgorod, na hindi kailanman nasakop ng mga Tatar. Bukod dito, pinuksa niya ang mga mata ng hindi sumasang-ayon na mga Novgorodian, at maraming mga kasalanan sa likod niya.

Noong 1257 dumating ang balita sa Novgorod na nais ng Horde na kumuha ng tamga at ikapu mula sa mga Novgorodian. Sa oras na iyon, ang anak ni Alexander na si Vasily ay namuno sa Veliky Novgorod, at si Nevsky mismo ay naghari sa Vladimir. Ang mga Novgorodian ay tumangging magbigay pugay sa Horde, at si Alexander ay nag-equip ng isang punitive campaign laban sa masungit na lungsod. Si Vasily Alexandrovich ay tumakas sa kalapit na Pskov. Ngunit sa lalong madaling panahon naabutan siya ng kanyang ama at ipinadala siya "sa Ibaba", sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal, at pinatay niya ang mga "na humantong kay Vasily sa kasamaan": "pugutin ang ilong ng isa, at vyimash ang mga mata ng isa pa. .” Para dito, pinatay ng mga Novgorodian ang alipores ni Alexander, ang alkalde na si Mikhalko Stepanich.

kumander

Kamakailan lamang, nagkaroon ng malakas na opinyon na ang Kanlurang Europa ay hindi seryosong nagbabanta sa Russia, at samakatuwid ang halaga ng mga laban na napanalunan ni Alexander Nevsky ay hindi maganda. Pinag-uusapan natin, sa partikular, ang tungkol sa pagbawas sa kahalagahan ng tagumpay sa Labanan ng Neva.

Halimbawa, sinabi ng istoryador na si Igor Danilevsky na "ang mga Swedes, ayon sa Chronicle of Eric, na nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga kaganapan sa rehiyong ito noong ika-13 siglo, sa pangkalahatan ay hindi napansin ang labanang ito."

Gayunpaman, ang pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic, si Igor Shaskolsky, ay tumututol sa naturang pagtatasa, na binabanggit na "sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang mga pangunahing gawaing salaysay sa kasaysayan ng bansa ang nilikha. , gaya ng mga salaysay sa Russia at sa malalaking salaysay sa Kanlurang Europa.”

Ang Battle on the Ice ay napapailalim din sa depreciation. Ang labanan ay ipinakita bilang isang labanan kung saan maraming tropa ang namatay. Batay sa impormasyon ng "Elder Livonian Rhymed Chronicle", na nagpapahiwatig lamang ng 20 kabalyero na namatay sa labanan, ang ilang mga eksperto ay nagsasalita tungkol sa hindi gaanong sukat ng labanan. Gayunpaman, ayon sa istoryador na si Dmitry Volodikhin, hindi isinasaalang-alang ng Chronicle ang mga pagkalugi sa mga mersenaryong Danish na lumahok sa labanan, ang mga tribong Baltic, at ang mga militia na bumubuo sa gulugod ng hukbo.

Tinatantya ng ilang mga istoryador ang hukbo ni Alexander Nevsky sa 15-17 libong tao, at ang mga sundalong Aleman na sumalungat sa kanya - 10-12 libo. Minsan higit pa - 18 libo hanggang 15.

Gayunpaman, sa ika-78 na pahina ng Novgorod First Chronicle ng senior version ay nakasulat: "... at si pada Chyudi ay beschisla, at Nemets 400, at 50 sa mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod." Ang figure ay lumalaki sa susunod na salaysay, ng mas batang bersyon: "... at ang pagbagsak ng Chudi ay beschisla, at Nemets 500, at iba pa 50 sa pamamagitan ng mga kamay ni Yash at dinala sa Novgorod."

Inilalagay ng Laurentian Chronicle ang buong kuwento tungkol sa labanan sa tatlong linya at hindi man lang nagsasaad ng bilang ng mga sundalo at mga napatay. Tila, ito ay hindi mahalaga at hindi makabuluhan?
Ang "The Life of Alexander Nevsky" ay isang mas masining na mapagkukunan kaysa sa isang dokumentaryo. Mayroon itong ganap na naiibang anggulo ng pananaw: espirituwal. At sa espirituwal na bahagi, kung minsan ang isang tao ay mas malakas kaysa sa isang libo.

Hindi maaaring balewalain ng isang tao ang matagumpay na kampanya ni Alexander Nevsky laban sa mga pyudal na panginoon ng Aleman, Suweko at Lithuanian. Sa partikular, noong 1245, kasama ang hukbo ng Novgorod, natalo ni Alexander ang prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg, na sumalakay sa Torzhok at Bezhetsk. Bukod dito, nang palayain ang mga Novgorodian, si Alexander, sa tulong ng kanyang retinue, ay hinabol ang mga labi ng hukbo ng Lithuanian, kung saan natalo niya ang isa pang detatsment ng Lithuanian malapit sa Usvyat. Sa kabuuan, sa paghusga sa mga mapagkukunan na dumating sa amin, si Alexander Nevsky ay nagsagawa ng 12 na operasyon ng militar at hindi natalo sa alinman sa mga ito.

Ilang asawa?

Sa buhay ni Alexander Nevsky, iniulat na noong 1239 si Saint Alexander ay pumasok sa kasal, kinuha bilang kanyang asawa ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Ang ilang mga istoryador ay nagsasabi na ang prinsesa sa banal na Binyag ay ang pangalan ng kanyang banal na asawa at nagdala ng pangalan ni Alexander. Kasabay nito, mahahanap ng isa ang mga ulat na mayroong isa pang asawa: "Si Alexander, ang unang asawa ng prinsipe, si Vassa, ang kanyang pangalawang asawa at anak na babae na si Evdokia, ay inilibing sa katedral ng Knyaginin Monastery." Narito ang nakasulat sa "History of the Russian State" ni N.M. Karamzin: "

Sa pagkamatay ng kanyang unang asawa, na pinangalanang Alexandra, anak ni Prinsipe Bryachislav ng Polotsk, ikinasal si Nevsky sa pangalawang pagkakataon kay Prinsesa Vassa, na hindi namin kilala, na ang katawan ay nasa Assumption Monastery ng Vladimir, sa Church of the Nativity of Christ. , kung saan inilibing din ang kanyang anak na si Evdokia.

Gayunpaman, ang pagkakaroon ng pangalawang asawa ni Alexander ay nagtaas ng mga pagdududa sa parehong mga istoryador at ordinaryong tao na pinarangalan ang banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky. Mayroong kahit isang opinyon na ang Vassa ay ang monastic na pangalan ni Alexandra Bryachislavovna.

Pagbagsak ng isang kapatid

Ito ay kilala na noong 1252, ang kapatid ni Alexander Nevsky, Andrei Yaroslavich, ay pinatalsik mula sa paghahari ng Vladimir ng "hukbo ng Nevryuev" na ipinadala sa kanya ni Batu. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang prinsipe ay binawian ng label para sa hindi paglitaw sa Horde, ngunit ang mga mapagkukunan ay hindi naglalaman ng anumang impormasyon tungkol sa mga patawag ni Andrei Yaroslavich kay Sarai.
Sinasabi ng mga talaan na pumunta si Alexander sa Don sa anak ni Batu na si Sartak at nagreklamo na natanggap ni Andrei ang mesa ng grand prince hindi sa pamamagitan ng seniority at hindi nagbigay pugay sa mga Mongol nang buo.

Ang mananalaysay na si Dmitry Zenin ay may hilig na makita ang kanyang kapatid na si Alexander bilang ang nagpasimula ng pagbagsak kay Andrei, dahil, sa kanyang opinyon, si Batu ay hindi partikular na sanay sa lahat ng mga intricacies ng Russian inter-princely account at hindi maaaring kumuha ng ganoong responsibilidad.

Bukod dito, ang ilang mga mananaliksik sa ilalim ng pangalang "Nevruy" ay nangangahulugang Alexander Nevsky mismo. Ang batayan para dito ay ang katotohanan na ang Neva sa karaniwang wikang Mongolian ay parang "Nevra". Bilang karagdagan, medyo kakaiba na ang pangalan ng kumander na si Nevruy, na isang ranggo na mas mataas kaysa sa temnik, ay hindi binanggit kahit saan pa.

Santo

Prince Alexander Nevsky canonized bilang isang tapat. Dahil sa propaganda ng Sobyet, ang pinunong ito ay madalas na ipinakita bilang isang matagumpay na mandirigma (talagang hindi siya natalo ng isang labanan sa buong buhay niya!), At tila siya ay naging tanyag lamang para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan ay naging isang bagay ng isang “gantimpala” mula sa mga Simbahan.

Bakit siya na-canonize? Hindi lamang dahil ang prinsipe ay hindi sumang-ayon sa isang alyansa sa mga Latin. Gayunpaman, nakakagulat, isang diyosesis ng Orthodox ang nilikha sa Golden Horde sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap. At ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilaga - sa mga lupain ng Pomor.
Ang ranggo ng mga banal na ito - ang mga tapat - ay kinabibilangan ng mga layko na naging tanyag sa kanilang taimtim na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, pati na rin ang mga pinunong Orthodox na pinamamahalaang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang pampublikong serbisyo at sa iba't ibang mga salungatan sa politika. "Tulad ng sinumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit siya ay una sa lahat isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng isang uhaw para sa kapangyarihan at hindi pansariling interes.”

Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), at kalaunan ang Grand Duke ng Kyiv (1249-1263), at pagkatapos ay Vladimir (1252-1263), Alexander Yaroslavich, na kilala sa ating makasaysayang memorya bilang Alexander Nevsky , - isa sa mga pinakasikat na bayani ng kasaysayan ng Sinaunang Russia. Tanging sina Dmitry Donskoy at Ivan the Terrible ang maaaring makipagkumpitensya sa kanya. Ang isang mahusay na papel dito ay ginampanan ng makikinang na pelikula ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky", na naging kaayon ng mga kaganapan noong 40s ng huling siglo, at kamakailan din ang paligsahan na "Pangalan ng Russia", kung saan nanalo ang prinsipe. isang posthumous na tagumpay laban sa iba pang mga bayani ng kasaysayan ng Russia.

Mahalaga rin na ang Russian Orthodox Church ay niluluwalhati si Alexander Yaroslavich bilang isang marangal na prinsipe. Samantala, ang tanyag na pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang bayani ay nagsimula lamang pagkatapos ng Great Patriotic War. Bago ito, kahit na ang mga propesyonal na istoryador ay hindi nagbigay ng pansin dito. Halimbawa, sa mga pre-rebolusyonaryong pangkalahatang kurso ng kasaysayan ng Russia, ang Labanan ng Neva at Labanan ng Yelo ay madalas na hindi binanggit.

Ngayon ang isang kritikal at kahit na neutral na saloobin sa bayani at santo ay nakikita ng marami sa lipunan (kapwa sa mga propesyonal na bilog at sa mga mahilig sa kasaysayan) bilang napakasakit. Gayunpaman, ang aktibong kontrobersya ay nagpapatuloy sa mga istoryador. Ang sitwasyon ay kumplikado hindi lamang sa pagiging subjectivity ng pananaw ng bawat siyentipiko, kundi pati na rin sa matinding pagiging kumplikado ng pagtatrabaho sa mga pinagmumulan ng medieval.

Ang lahat ng impormasyon sa mga ito ay maaaring nahahati sa paulit-ulit (mga pagsipi at paraphrase), natatangi at napapatunayan. Alinsunod dito, ang tatlong uri ng impormasyong ito ay kailangang pagkatiwalaan sa iba't ibang antas. Sa iba pang mga bagay, ang panahon mula sa kalagitnaan ng ika-13 hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo ay tinatawag minsan na "madilim" ng mga propesyonal dahil mismo sa kakulangan ng pinagmulang base.

Sa artikulong ito, susubukan naming isaalang-alang kung paano sinusuri ng mga istoryador ang mga kaganapan na nauugnay kay Alexander Nevsky, at kung ano, sa kanilang opinyon, ang kanyang papel sa kasaysayan. Nang hindi masyadong malalim ang pagsisiyasat sa mga argumento ng mga partido, gayunpaman, ipinakita namin ang mga pangunahing konklusyon. Dito at doon, para sa kaginhawahan, hahatiin namin ang bahagi ng aming teksto tungkol sa bawat pangunahing kaganapan sa dalawang seksyon: "para sa" at "laban". Sa katunayan, siyempre, sa bawat partikular na isyu, ang hanay ng mga opinyon ay mas malaki.

Labanan sa Neva

Ang Labanan ng Neva ay naganap noong Hulyo 15, 1240 sa bukana ng Ilog Neva sa pagitan ng landing ng Suweko (kasama rin sa detatsment ng Suweko ang isang maliit na grupo ng mga Norwegian at mandirigma ng tribong Finnish na Em) at ang iskwad ng Novgorod-Ladoga sa alyansa. kasama ang lokal na tribo ng Izhora. Ang mga pagtatantya ng pag-aaway na ito, pati na rin ang Labanan sa Yelo, ay nakasalalay sa interpretasyon ng data ng Novgorod First Chronicle at ang Buhay ni Alexander Nevsky. Tinatrato ng maraming mananaliksik ang impormasyon sa buhay nang may malaking kawalan ng tiwala. Ang mga siyentipiko ay hindi rin sumasang-ayon sa isyu ng pakikipag-date sa gawaing ito, kung saan ang muling pagtatayo ng mga kaganapan ay lubos na nakasalalay.

Per
Ang Labanan ng Neva ay isang medyo malaking labanan, na napakahalaga. Ang ilang mga istoryador ay nagsalita pa ng isang pagtatangka na harangin ang Novgorod sa ekonomiya at isara ang exit sa Baltic. Ang mga Swedes ay pinamunuan ng manugang ng hari ng Suweko, ang hinaharap na Jarl Birger at / o ang kanyang pinsan, si Jarl Ulf Fasi. Ang isang biglaan at mabilis na pag-atake ng Novgorod squad at ng mga mandirigmang Izhora sa Swedish detachment ay pumigil sa paglikha ng isang muog sa mga pampang ng Neva, at, marahil, isang kasunod na pag-atake sa Ladoga at Novgorod. Ito ay isang pagbabago sa paglaban sa mga Swedes.

Sa labanan, 6 na mandirigma ng Novgorod ang nakilala ang kanilang sarili, na ang mga pagsasamantala ay inilarawan sa Buhay ni Alexander Nevsky (mayroong kahit na mga pagtatangka na ikonekta ang mga bayani na ito sa mga tiyak na tao na kilala mula sa iba pang mga mapagkukunang Ruso). Sa panahon ng labanan, ang batang prinsipe na si Alexander ay "naglagay ng selyo sa kanyang mukha", iyon ay, nasugatan niya ang kumander ng mga Swedes sa mukha. Para sa tagumpay sa labanang ito, kasunod na natanggap ni Alexander Yaroslavich ang palayaw na "Nevsky".

Laban
Ang sukat at kahalagahan ng labanan na ito ay malinaw na pinalaki. Walang pinag-uusapang blockade. Ang skirmish ay malinaw na maliit, dahil, ayon sa mga mapagkukunan, 20 o mas kaunting mga tao ang namatay dito mula sa gilid ng Russia. Totoo, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa mga marangal na mandirigma, ngunit ang hypothetical na palagay na ito ay hindi mapapatunayan. Hindi binanggit ng mga pinagmumulan ng Swedish ang Labanan ng Neva.

Ito ay katangian na ang unang malaking Swedish Chronicle - "Eric's Chronicle", na isinulat nang mas huli kaysa sa mga kaganapang ito, na binanggit ang maraming mga salungatan sa Swedish-Novgorod, lalo na, ang pagkawasak ng Swedish capital Sigtuna noong 1187 ng mga Karelians, na instigated ng Ang mga Novgorodian, ay tahimik tungkol sa kaganapang ito.

Naturally, walang usapan tungkol sa pag-atake sa Ladoga o Novgorod. Imposibleng sabihin nang eksakto kung sino ang nanguna sa mga Swedes, ngunit si Magnus Birger, tila, ay nasa ibang lugar sa labanang ito. Mahirap tawagan ang mga aksyon ng mga sundalong Ruso nang mabilis. Ang eksaktong lugar ng labanan ay hindi alam, ngunit ito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong St. Petersburg, at mula dito hanggang Novgorod 200 km sa isang tuwid na linya, at ito ay tumatagal ng mas mahaba upang pumunta sa magaspang na lupain. Ngunit kailangan pa ring tipunin ang Novgorod squad at sa isang lugar upang kumonekta sa mga residente ng Ladoga. Aabutin ito ng hindi bababa sa isang buwan.

Kakaiba na ang kampo ng Suweko ay mahinang napatibay. Malamang, ang mga Swedes ay hindi pupunta nang malalim sa teritoryo, ngunit upang bautismuhan ang lokal na populasyon, kung saan kasama nila ang mga pari. Tinutukoy nito ang malaking pansin na binabayaran sa paglalarawan ng labanang ito sa Buhay ni Alexander Nevsky. Ang kuwento tungkol sa Labanan ng Neva sa buhay ay dalawang beses ang haba kaysa sa Labanan sa Yelo.

Para sa may-akda ng buhay, na ang gawain ay hindi upang ilarawan ang mga pagsasamantala ng prinsipe, ngunit upang ipakita ang kanyang kabanalan, ito ay, una sa lahat, hindi isang militar, ngunit isang espirituwal na tagumpay. Halos hindi posible na sabihin ang pag-aaway na ito bilang isang punto ng pagbabago, kung ang pakikibaka sa pagitan ng Novgorod at Sweden ay nagpatuloy sa napakahabang panahon.

Noong 1256, muling sinubukan ng mga Swedes na patibayin ang kanilang sarili sa baybayin. Noong 1300, nagawa nilang itayo ang kuta ng Landskronu sa Neva, ngunit pagkalipas ng isang taon ay iniwan nila ito dahil sa patuloy na pagsalakay ng kaaway at sa mahirap na klima. Ang paghaharap ay nagpatuloy hindi lamang sa mga pampang ng Neva, kundi pati na rin sa teritoryo ng Finland at Karelia. Sapat na upang alalahanin ang kampanya ng taglamig ng Finnish ni Alexander Yaroslavich noong 1256-1257. at mga kampanya laban sa Finns Jarl Birger. Kaya, sa pinakamainam, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagpapapanatag ng sitwasyon sa loob ng maraming taon.

Ang paglalarawan ng labanan sa kabuuan sa mga talaan at sa "Buhay ni Alexander Nevsky" ay hindi dapat kunin nang literal, dahil puno ito ng mga sipi mula sa iba pang mga teksto: "Digmaang Hudyo" ni Josephus, "Mga Gawa ni Eugene", "Trojan. Tales", atbp. Kung tungkol sa tunggalian sa pagitan ni Prince Alexander at ng pinuno ng mga Swedes, halos pareho ang episode na may sugat sa mukha sa The Life of Prince Dovmont, kaya malamang na dumaan ang plot na ito.

Naniniwala ang ilang mga siyentipiko na ang buhay ng prinsipe ng Pskov na si Dovmont ay isinulat nang mas maaga kaysa sa buhay ni Alexander at, nang naaayon, ang paghiram ay nagmula doon. Ang papel ni Alexander ay hindi rin malinaw sa pinangyarihan ng pagkamatay ng bahagi ng mga Swedes sa kabilang panig ng ilog - kung saan ang pangkat ng prinsipe ay "hindi madaanan".

Marahil ang kalaban ay nawasak ni Izhora. Ang mga mapagkukunan ay nagsasalita tungkol sa pagkamatay ng mga Swedes mula sa mga anghel ng Panginoon, na kung saan ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang yugto mula sa Lumang Tipan (ika-19 na kabanata ng Ika-apat na Aklat ng Mga Hari) tungkol sa pagkawasak ng hukbo ng Asiria ni Haring Sennacherib ng isang anghel .

Ang pangalan na "Nevsky" ay lilitaw lamang sa ika-15 siglo. Higit sa lahat, mayroong isang teksto kung saan ang dalawang anak ni Prinsipe Alexander ay tinatawag ding "Nevsky". Marahil ito ang mga palayaw ng may-ari, iyon ay, ang pamilya ay may-ari ng lupa sa lugar. Sa mga mapagkukunan na malapit sa oras sa mga kaganapan, si Prince Alexander ay binansagan na "The Brave".

Salungatan ng Russian-Livonian 1240 - 1242 at Battle of the Ice

Ang tanyag na labanan, na kilala sa amin bilang "Battle on the Ice", ay naganap noong 1242. Sa loob nito, ang mga tropa sa ilalim ng utos ni Alexander Nevsky at mga kabalyerong Aleman kasama ang mga Estonian na nasasakupan sa kanila (chud) ay nagtipon sa yelo ng Lake Peipus. Mayroong higit pang mga mapagkukunan para sa labanang ito kaysa sa Labanan ng Neva: ilang mga salaysay ng Russia, ang Buhay ni Alexander Nevsky at ang Livonian Rhymed Chronicle, na sumasalamin sa posisyon ng Teutonic Order.

Per
Noong 40s ng XIII na siglo, inayos ng papacy ang isang krusada sa mga estado ng Baltic, kung saan nakibahagi ang Sweden (Labanan ng Neva), Denmark at Teutonic Order. Sa kampanyang ito noong 1240, nakuha ng mga Aleman ang kuta ng Izborsk, at pagkatapos noong Setyembre 16, 1240, ang hukbo ng Pskov ay natalo doon. Pinatay, ayon sa mga talaan, mula 600 hanggang 800 katao. Pagkatapos ay kinubkob si Pskov, na sa lalong madaling panahon ay sumuko.

Bilang isang resulta, ang grupong pampulitika ng Pskov na pinamumunuan ni Tverdila Ivankovich ay nasa ilalim ng Order. Muling itinayo ng mga Aleman ang kuta ng Koporye, sinalakay ang lupain ng Vodka, na kinokontrol ng Novgorod. Ang mga Novgorod boyars ay humihiling sa Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich na ibalik sa kanila ang paghahari ng batang Alexander Yaroslavich, na pinatalsik ng "mas mababang mga tao" para sa mga kadahilanang hindi natin alam.

Unang inaalok sa kanila ni Prince Yaroslav ang kanyang isa pang anak na si Andrei, ngunit mas gusto nilang ibalik si Alexander. Noong 1241, sinakop ni Alexander, tila, kasama ang isang hukbo ng mga Novgorodian, Ladoga, Izhors at Karelians, ang mga teritoryo ng Novgorod at sinakop ang Koporye sa pamamagitan ng bagyo. Noong Marso 1242, pinaalis ni Alexander kasama ang isang malaking hukbo, kasama ang mga regimen ng Suzdal na dinala ng kanyang kapatid na si Andrei, ang mga Aleman mula sa Pskov. Pagkatapos ang labanan ay inilipat sa teritoryo ng kaaway sa Livonia.

Tinalo ng mga Aleman ang paunang detatsment ng mga Novgorodian sa ilalim ng utos nina Domash Tverdislavich at Kerbet. Ang pangunahing tropa ni Alexander ay umatras sa yelo ng Lake Peipus. Doon, sa Uzmeni, sa Raven Stone (hindi alam ng mga siyentipiko ang eksaktong lugar, may mga talakayan) noong Abril 5, 1242, at naganap ang labanan.

Ang bilang ng mga tropa ni Alexander Yaroslavich ay hindi bababa sa 10,000 katao (3 regiment - Novgorod, Pskov at Suzdal). Sinasabi ng Livonian Rhymed Chronicle na mas kaunti ang mga Aleman kaysa sa mga Ruso. Totoo, ang teksto ay gumagamit ng rhetorical hyperbole na mayroong 60 beses na mas kaunting mga Aleman.

Tila, ang maniobra ng pagkubkob ay isinagawa ng mga Ruso, at ang Order ay natalo. Iniulat ng mga mapagkukunan ng Aleman na 20 kabalyero ang namatay at 6 ang nabihag, at ang mga mapagkukunang Ruso ay nagsasabi tungkol sa pagkalugi ng Aleman ng 400-500 katao at 50 bilanggo. Si Chudi ay namatay na "hindi mabilang". Ang labanan sa yelo ay isang pangunahing labanan na makabuluhang nakaimpluwensya sa sitwasyong pampulitika. Sa historiography ng Sobyet, nakaugalian pa ngang magsalita tungkol sa "pinakamalaking labanan sa unang bahagi ng Middle Ages."

Laban
Ang bersyon ng isang karaniwang krusada ay nagdududa. Ang Kanluran sa oras na iyon ay walang sapat na puwersa o isang karaniwang diskarte, na pinatunayan ng makabuluhang pagkakaiba ng oras sa pagitan ng mga aksyon ng mga Swedes at mga Aleman. Bilang karagdagan, ang teritoryo, na karaniwang tinatawag ng mga istoryador na Livonian Confederation, ay hindi nagkakaisa. Narito ang mga lupain ng mga arsobispo ng Riga at Dorpat, ang mga pag-aari ng mga Danes at ang Order of the Swordsmen (mula noong 1237, ang Livonian Landmaster ng Teutonic Order). Ang lahat ng mga pwersang ito ay nasa napakakomplikado, madalas na magkasalungat na relasyon sa isa't isa.

Ang mga kabalyero ng orden, sa pamamagitan ng paraan, ay nakatanggap lamang ng isang katlo ng mga lupain na kanilang nasakop, at ang natitira ay napunta sa simbahan. Nagkaroon ng mahihirap na ugnayan sa loob ng pagkakasunud-sunod sa pagitan ng mga dating tagapagdala ng espada at ng mga Teutonic knight na dumating upang palakasin sila. Ang patakaran ng mga Teuton at ng mga dating eskrimador sa direksyong Ruso ay iba. Kaya, nang malaman ang tungkol sa simula ng digmaan sa mga Ruso, ang pinuno ng Teutonic Order sa Prussia, si Hanrik von Winda, na hindi nasisiyahan sa mga aksyon na ito, inalis ang Landmaster ng Livonia Andreas von Wölven mula sa kapangyarihan. Ang bagong landmaster ng Livonia, si Dietrich von Gröningen, pagkatapos ng Labanan ng Yelo, ay nakipagpayapaan sa mga Ruso, pinalaya ang lahat ng nasasakupang lupain at nagpapalitan ng mga bilanggo.

Sa ganoong sitwasyon, maaaring walang tanong tungkol sa anumang nagkakaisang "Pag-atake sa Silangan". Clash 1240-1242 - ito ang karaniwang pakikibaka para sa mga saklaw ng impluwensya, na lumaki o humina. Sa iba pang mga bagay, ang salungatan sa pagitan ng Novgorod at ng mga Aleman ay direktang nauugnay sa politika ng Pskov-Novgorod, una sa lahat, kasama ang kasaysayan ng pagpapatapon ng prinsipe ng Pskov na si Yaroslav Vladimirovich, na nakahanap ng kanlungan sa Dorpat Bishop Herman at sinubukang mabawi. ang trono sa kanyang tulong.

Ang laki ng mga kaganapan ay tila pinalaki ng ilang modernong siyentipiko. Maingat na kumilos si Alexander upang hindi ganap na masira ang relasyon kay Livonia. Kaya, nang makuha si Koporye, pinatay niya lamang ang mga Estonian at Vozhan, at pinabayaan ang mga Aleman. Ang pagkuha kay Pskov ni Alexander ay talagang ang pagpapatalsik ng dalawang kabalyero ng Vogts (iyon ay, mga hukom) na may kasama (halos hindi hihigit sa 30 katao), na nakaupo doon sa ilalim ng isang kasunduan sa mga Pskovite. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang kasunduang ito ay talagang natapos laban sa Novgorod.

Sa pangkalahatan, ang mga relasyon sa pagitan ng Pskov at ng mga Aleman ay hindi gaanong magkasalungat kaysa sa Novgorod. Halimbawa, ang mga tao ng Pskov ay lumahok sa labanan ng Siauliai laban sa mga Lithuanians noong 1236 sa panig ng Order of the Sword. Bilang karagdagan, ang Pskov ay madalas na nagdusa mula sa mga salungatan sa hangganan ng Aleman-Novgorod, dahil ang mga tropang Aleman na ipinadala laban sa Novgorod ay madalas na hindi nakarating sa mga lupain ng Novgorod at ninakawan ang mas malapit na pag-aari ng Pskov.

Ang "Labanan sa Yelo" mismo ay naganap sa mga lupain hindi ng Order, ngunit ng Dorpat Archbishop, kaya ang karamihan sa mga tropa ay malamang na binubuo ng kanyang mga basalyo. May dahilan upang maniwala na ang isang makabuluhang bahagi ng mga tropa ng Order ay sabay-sabay na naghahanda para sa digmaan sa mga Semigallian at Curonian. Bilang karagdagan, karaniwang hindi kaugalian na banggitin na ipinadala ni Alexander ang kanyang mga tropa upang "maghiwa-hiwalay" at "pagalingin" iyon ay, sa modernong mga termino, upang pagnakawan ang lokal na populasyon. Ang pangunahing paraan ng pagsasagawa ng digmaang medyebal ay ang magdulot ng pinakamataas na pinsala sa ekonomiya sa kaaway at makuha ang nadambong. Nasa "dispersal" na natalo ng mga German ang advance detachment ng mga Ruso.

Mahirap buuin muli ang mga partikular na detalye ng labanan. Maraming mga modernong istoryador ang naniniwala na ang hukbo ng Aleman ay hindi lalampas sa 2000 katao. Ang ilang mga mananalaysay ay nagsasalita lamang ng 35 kabalyero at 500 kawal sa paa. Ang hukbo ng Russia ay maaaring medyo mas malaki, ngunit hindi gaanong makabuluhan. Ang Livonian Rhymed Chronicle ay nag-uulat lamang na ginamit ng mga Aleman ang "baboy", iyon ay, ang pagbuo ng isang kalso, at na ang "baboy" ay sumisira sa pagbuo ng mga Ruso, na mayroong maraming mga mamamana. Ang mga kabalyero ay nakipaglaban nang buong tapang, ngunit sila ay natalo, at ang ilan sa mga Dorpatian ay tumakas upang makatakas.

Tungkol sa mga pagkalugi, ang tanging paliwanag kung bakit naiiba ang data ng mga talaan at ang Livonian Rhymed Chronicle ay ang pag-aakalang binibilang lamang ng mga Aleman ang mga pagkalugi sa mga ganap na kabalyero ng Order, habang binibilang ng mga Ruso ang kabuuang pagkalugi ng lahat ng mga Aleman. . Malamang, dito, tulad ng sa iba pang mga medieval na teksto, ang mga ulat sa bilang ng mga patay ay napaka-kondisyon.

Kahit na ang eksaktong petsa ng "Battle on the Ice" ay hindi alam. Ang Chronicle ng Novgorod ay nagbibigay ng petsa ng Abril 5, ang Pskov Chronicle - Abril 1, 1242. At kung ito ay "yelo" ay hindi malinaw. Sa "Livonian Rhymed Chronicle" mayroong mga salitang: "Sa magkabilang panig, ang mga patay ay nahulog sa damuhan." Ang kahalagahang pampulitika at militar ng "Labanan sa Yelo" ay pinalabis din, lalo na kung ihahambing sa mas malalaking labanan ng Siauliai (1236) at Rakovor (1268).

Alexander Nevsky at ang Papa

Isa sa mga pangunahing yugto sa talambuhay ni Alexander Yaroslavich ay ang kanyang mga pakikipag-ugnayan kay Pope Innocent IV. Mayroong impormasyon tungkol dito sa dalawang toro ng Innocent IV at ang Buhay ni Alexander Nevsky. Ang unang toro ay napetsahan noong Enero 22, 1248, ang pangalawa - Setyembre 15, 1248.

Marami ang naniniwala na ang katotohanan ng mga pakikipag-ugnay ng prinsipe sa Roman curia ay lubos na nakakapinsala sa kanyang imahe bilang isang hindi mapakali na tagapagtanggol ng Orthodoxy. Kaya naman, sinubukan pa ng ilang mananaliksik na humanap ng ibang addressee para sa mga mensahe ng Papa. Inaalok nila ang alinman kay Yaroslav Vladimirovich, isang kaalyado ng mga Aleman sa digmaan noong 1240 laban sa Novgorod, o ang Lithuanian Tovtivil, na naghari sa Polotsk. Gayunpaman, itinuturing ng karamihan sa mga mananaliksik na walang batayan ang mga bersyong ito.

Ano ang nakasulat sa dalawang dokumentong ito? Sa unang mensahe, hiniling ng Papa kay Alexander na ipaalam sa kanya sa pamamagitan ng mga kapatid ng Teutonic Order sa Livonia ang tungkol sa pagsulong ng mga Tatar upang maghanda para sa isang pagtanggi. Sa pangalawang toro kay Alexander "ang Pinaka Matahimik na Prinsipe ng Novgorod", binanggit ng Papa na ang kanyang hinarap ay sumang-ayon na sumali sa tunay na pananampalataya at kahit na pinahintulutan na magtayo ng isang katedral sa Pleskov, iyon ay, sa Pskov, at, marahil, kahit na magtatag ng isang upuan ng obispo.

Walang mga sulat ng tugon ang napanatili. Ngunit mula sa "Buhay ni Alexander Nevsky" ay kilala na ang dalawang kardinal ay dumating sa prinsipe upang hikayatin siyang magbalik-loob sa Katolisismo, ngunit nakatanggap ng isang kategoryang pagtanggi. Gayunpaman, tila, sa loob ng ilang panahon si Alexander Yaroslavich ay nagmamaniobra sa pagitan ng Kanluran at ng Horde.

Ano ang nakaimpluwensya sa kanyang huling desisyon? Imposibleng magbigay ng eksaktong sagot, ngunit ang paliwanag ng istoryador na si A. A. Gorsky ay tila kawili-wili. Ang katotohanan ay, malamang, ang pangalawang liham mula sa Papa ay hindi nakahuli kay Alexander; sa sandaling iyon siya ay patungo sa Karakorum, ang kabisera ng Mongol Empire. Ang prinsipe ay gumugol ng dalawang taon sa paglalakbay (1247 - 1249) at nakita ang kapangyarihan ng estado ng Mongolia.

Pagbalik niya, nalaman niyang si Daniel ng Galicia, na tumanggap ng maharlikang korona mula sa Papa, ay hindi naghintay sa ipinangakong tulong ng mga Katoliko laban sa mga Mongol. Sa parehong taon, sinimulan ng pinuno ng Katolikong Suweko na si Jarl Birger, ang pagsakop sa Central Finland - ang mga lupain ng unyon ng tribo em, na dating bahagi ng globo ng impluwensya ng Novgorod. At, sa wakas, ang pagbanggit ng Catholic Cathedral sa Pskov ay dapat na nagpukaw ng hindi kasiya-siyang mga alaala ng salungatan noong 1240-1242.

Alexander Nevsky at ang Horde

Ang pinakamasakit na sandali sa talakayan ng buhay ni Alexander Nevsky ay ang kanyang relasyon sa Horde. Naglakbay si Alexander sa Saray (1247, 1252, 1258 at 1262) at Karakorum (1247-1249). Ang ilang mainit na ulo ay nagpahayag sa kanya na halos isang katuwang, isang taksil sa amang bayan at Inang-bayan. Ngunit, una, ang gayong pormulasyon ng tanong ay isang halatang anachronism, dahil ang gayong mga konsepto ay hindi pa umiiral sa Lumang wikang Ruso noong ika-13 siglo. Pangalawa, ang lahat ng mga prinsipe ay pumunta sa Horde para sa mga shortcut upang maghari o para sa iba pang mga kadahilanan, kahit na si Daniil ng Galitsky, na direktang lumalaban sa kanya sa mahabang panahon.

Ang Horde, bilang panuntunan, ay tinanggap sila nang may karangalan, bagaman ang salaysay ni Daniel ng Galicia ay nagsasaad na "ang karangalan ng Tatar ay mas masahol pa kaysa sa kasamaan." Ang mga prinsipe ay kailangang sumunod sa ilang mga ritwal, dumaan sa nagniningas na apoy, uminom ng koumiss, sumamba sa imahen ni Genghis Khan - iyon ay, gumawa ng isang bagay na nagpaparumi sa isang tao ayon sa mga konsepto ng isang Kristiyano noong panahong iyon. Karamihan sa mga prinsipe, at, tila, si Alexander, ay sumunod din sa mga kinakailangang ito.

Isang pagbubukod lamang ang kilala: si Mikhail Vsevolodovich Chernigov, na noong 1246 ay tumanggi na sumunod, at pinatay para dito (na-rank sa mga santo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga martir sa katedral ng 1547). Sa pangkalahatan, ang mga kaganapan sa Russia, simula sa 40s ng XIII na siglo, ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa pampulitikang sitwasyon sa Horde.

Ang isa sa mga pinaka-dramatikong yugto ng relasyon ng Russian-Horde ay naganap noong 1252. Ang takbo ng mga pangyayari ay ang mga sumusunod. Pumunta si Alexander Yaroslavich sa Sarai, pagkatapos ay nagpadala si Batu ng isang hukbo na pinamumunuan ng kumander na si Nevryuy ("hukbo ni Nevryuev") laban kay Andrei Yaroslavich, Prinsipe Vladimirsky, kapatid ni Alexander. Si Andrei ay tumakas mula sa Vladimir patungong Pereyaslavl-Zalessky, kung saan namamahala ang kanilang nakababatang kapatid na si Yaroslav Yaroslavich.

Ang mga prinsipe ay namamahala upang makatakas mula sa mga Tatar, ngunit namatay ang asawa ni Yaroslav, ang mga bata ay nakuha, at "hindi mabilang" na mga ordinaryong tao ang napatay. Matapos ang pag-alis ng Nevruy, bumalik si Alexander sa Russia at umupo sa trono sa Vladimir. Mayroon pa ring mga talakayan kung si Alexander ay kasangkot sa kampanya ng Nevruy.

Per
Ang English historian na si Fennel ang may pinakamasakit na pagtatasa sa mga pangyayaring ito: "Si Alexander ay nagtaksil sa kanyang mga kapatid." Maraming mga istoryador ang naniniwala na si Alexander ay partikular na nagpunta sa Horde upang magreklamo sa khan tungkol kay Andrei, lalo na dahil ang mga naturang kaso ay kilala mula sa ibang pagkakataon. Ang mga reklamo ay maaaring ang mga sumusunod: Si Andrei, ang nakababatang kapatid, ay hindi makatarungang tumanggap ng dakilang paghahari ni Vladimir, na kinuha ang mga lungsod ng kanyang ama, na dapat ay pag-aari ng pinakamatanda sa mga kapatid; hindi siya nagbibigay pugay.

Ang subtlety dito ay na si Alexander Yaroslavich, bilang ang dakilang Prinsipe ng Kyiv, ay pormal na nagkaroon ng higit na kapangyarihan kaysa sa Grand Duke ng Vladimir Andrei, ngunit sa katunayan ang Kyiv, na nawasak noong ika-12 siglo ni Andrei Bogolyubsky, at pagkatapos ng mga Mongol, ay nawala nito. kahalagahan sa oras na iyon. , at kaya nakaupo si Alexander sa Novgorod. Ang pamamahagi ng kapangyarihan na ito ay tumutugma sa tradisyon ng Mongolian, ayon sa kung saan tinatanggap ng nakababatang kapatid ang pag-aari ng ama, at sinakop ng mga nakatatandang kapatid ang mga lupain mismo. Bilang resulta, ang hidwaan sa pagitan ng magkapatid ay nalutas sa gayong dramatikong paraan.

Laban
Walang direktang indikasyon ng reklamo ni Alexander sa mga mapagkukunan. Ang pagbubukod ay ang teksto ni Tatishchev. Ngunit ipinakita ng kamakailang pananaliksik na ang mananalaysay na ito ay hindi gumamit, tulad ng dati nang pinaniniwalaan, hindi kilalang mga mapagkukunan; hindi niya natukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng muling pagsasalaysay ng mga salaysay at ng kanyang mga komento. Ang pahayag ng reklamo ay lumilitaw na isang komentaryo ng manunulat. Ang mga pagkakatulad sa ibang pagkakataon ay hindi kumpleto, dahil kalaunan ang mga prinsipe, na matagumpay na nagreklamo sa Horde, ay lumahok mismo sa mga kampanyang pamparusa.

Ang mananalaysay na si A. A. Gorsky ay nag-aalok ng sumusunod na bersyon ng mga kaganapan. Tila, si Andrei Yaroslavich, na umaasa sa label ng paghahari ng Vladimir, na natanggap noong 1249 sa Karakorum mula kay Khansha Ogul-Gamish, laban kay Sarai, ay sinubukang kumilos nang nakapag-iisa sa Batu. Ngunit noong 1251 nagbago ang sitwasyon.

Namumuno si Khan Munke (Mengu) sa Karakorum sa suporta ni Batu. Tila, nagpasya si Batu na muling ipamahagi ang kapangyarihan sa Russia at ipinatawag ang mga prinsipe sa kanyang kabisera. Pupunta si Alexander, ngunit hindi si Andrey. Pagkatapos ay ipinadala ni Batu ang hukbo ng Nevruy laban kay Andrei at sa parehong oras ang hukbo ng Kuremsa laban sa kanyang biyenan, ang masungit na si Daniel ng Galicia. Gayunpaman, para sa panghuling resolusyon ng kontrobersyal na isyung ito, gaya ng dati, walang sapat na mga mapagkukunan.

Noong 1256-1257, ang isang sensus ng populasyon ay ginanap sa buong Great Mongol Empire upang i-streamline ang pagbubuwis, ngunit ito ay nagambala sa Novgorod. Noong 1259, pinigilan ni Alexander Nevsky ang pag-aalsa ng Novgorod (kung saan ang ilan sa lungsod na ito ay hindi pa rin gusto sa kanya; halimbawa, ang natitirang mananalaysay at pinuno ng ekspedisyon ng arkeolohiko ng Novgorod na si V. L. Yanin ay nagsalita nang labis tungkol sa kanya). Tiniyak ng prinsipe ang pagsasagawa ng census at ang pagbabayad ng "exit" (tulad ng tinatawag ng mga mapagkukunan na parangal sa Horde).

Tulad ng nakikita mo, si Alexander Yaroslavich ay napakatapat sa Horde, ngunit pagkatapos ay ito ang patakaran ng halos lahat ng mga prinsipe. Sa isang mahirap na sitwasyon, kailangan nilang ikompromiso ang hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng Great Mongol Empire, tungkol sa kung saan ang papal legate na si Plano Carpini, na bumisita sa Karakorum, ay nabanggit na ang Diyos lamang ang makakatalo sa kanila.

Canonization ni Alexander Nevsky

Si Prince Alexander ay na-canonize sa Moscow Cathedral noong 1547 sa pagkukunwari ng mga tapat.
Bakit siya iginalang bilang isang santo? Mayroong iba't ibang mga opinyon sa bagay na ito. Kaya F.B. Si Schenk, na sumulat ng isang pangunahing pag-aaral tungkol sa pagbabago sa imahe ni Alexander Nevsky sa paglipas ng panahon, ay nagsabi: "Si Alexander ay naging ama-tagapagtatag ng isang espesyal na uri ng mga banal na prinsipe ng Orthodox na nakakuha ng kanilang posisyon, una sa lahat, sa pamamagitan ng sekular na mga gawa para sa pakinabang ng pamayanan ..."

Maraming mga mananaliksik ang inuuna ang mga tagumpay ng militar ng prinsipe at naniniwala na siya ay iginagalang bilang isang santo na nagtanggol sa "lupain ng Russia". Ang interpretasyon ng I.N. Danilevsky: "Sa mga kondisyon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na tumama sa mga lupain ng Orthodox, si Alexander ay halos ang tanging sekular na pinuno na hindi nag-alinlangan sa kanyang espirituwal na katuwiran, hindi nag-alinlangan sa kanyang pananampalataya, hindi humiwalay sa kanyang Diyos. Ang pagtanggi na gumawa ng magkasanib na aksyon sa mga Katoliko laban sa Horde, bigla siyang naging huling muog ng Orthodoxy, ang huling tagapagtanggol ng buong mundo ng Orthodox.

Hindi ba maaaring kilalanin ng Orthodox Church ang gayong pinuno bilang isang santo? Sa malas, samakatuwid, siya ay na-canonized hindi bilang isang matuwid na tao, ngunit bilang isang marangal (pakinggan ang salitang ito!) Prinsipe. Ang mga tagumpay ng kanyang mga direktang tagapagmana sa larangan ng pulitika ay pinagsama at binuo ang imaheng ito. At naunawaan at tinanggap ito ng mga tao, pinatawad ang tunay na Alexander sa lahat ng mga kalupitan at kawalang-katarungan.

At, sa wakas, nariyan ang opinyon ni A. E. Musin, isang mananaliksik na may dalawang edukasyon - historikal at teolohiko. Itinatanggi niya ang kahalagahan ng patakarang "anti-Latin" ng prinsipe, katapatan sa pananampalatayang Ortodokso at mga aktibidad sa lipunan sa kanyang kanonisasyon, at sinisikap na maunawaan kung anong mga katangian ng personalidad at tampok ng buhay ni Alexander ang naging dahilan upang siya ay igalang ng mga tao ng medyebal Russia; nagsimula ito nang mas maaga kaysa sa opisyal na kanonisasyon.

Ito ay kilala na noong 1380 ang pagsamba sa prinsipe ay nakuha na sa Vladimir. Ang pangunahing bagay na, ayon sa siyentipiko, ay pinahahalagahan ng kanyang mga kontemporaryo ay "ang kumbinasyon ng katapangan ng isang Kristiyanong mandirigma at ang kahinahunan ng isang Kristiyanong monghe." Ang isa pang mahalagang salik ay ang pagiging kakaiba ng kanyang buhay at kamatayan. Maaaring namatay si Alexander sa sakit noong 1230 o 1251, ngunit gumaling siya. Hindi siya dapat maging isang Grand Duke, dahil siya ay orihinal na sinakop ang pangalawang lugar sa hierarchy ng pamilya, ngunit ang kanyang nakatatandang kapatid na si Fedor ay namatay sa edad na labintatlo. Kakaibang namatay si Nevsky, kumuha ng tonsure bago ang kanyang kamatayan (ang kaugaliang ito ay kumalat sa Russia noong ika-12 siglo).

Sa Middle Ages, ang mga hindi pangkaraniwang tao at martir ay minamahal. Inilalarawan ng mga mapagkukunan ang mga himala na nauugnay kay Alexander Nevsky. Ang kawalang-kasiraan ng kanyang mga labi ay gumanap din ng isang papel. Sa kasamaang-palad, hindi rin natin tiyak kung ang tunay na mga labi ng prinsipe ay napanatili. Ang katotohanan ay na sa mga listahan ng Nikon at Voskresenskaya chronicles ng ika-16 na siglo sinasabi na ang katawan ay nasunog sa apoy noong 1491, at sa mga listahan ng parehong mga chronicle para sa ika-17 siglo ay nakasulat na ito ay mahimalang napanatili, na humahantong sa malungkot na hinala.

Pinili ni Alexander Nevsky

Kamakailan lamang, ang pangunahing merito ni Alexander Nevsky ay hindi ang pagtatanggol sa hilagang-kanlurang mga hangganan ng Russia, ngunit, sa pagsasalita, ang haka-haka na pagpipilian sa pagitan ng Kanluran at Silangan na pabor sa huli.

Per
Maraming mananalaysay ang nag-iisip. Ang tanyag na pahayag ng Eurasian historian na si G.V. Vernadsky ay madalas na binanggit mula sa kanyang pampublikong artikulo na "Dalawang pagsasamantala ng St. Alexander Nevsky": "... na may malalim at mapanlikha na namamana na instinct sa kasaysayan, napagtanto ni Alexander na sa kanyang makasaysayang panahon ang pangunahing panganib sa Orthodoxy at ang pagka-orihinal ng kulturang Ruso ay nagbabanta mula sa kanluran, at hindi mula sa silangan, mula sa Latinismo, at hindi mula sa Mongolianismo."

Dagdag pa, isinulat ni Vernadsky: "Ang pagpapasakop ni Alexander sa Horde ay hindi maaaring masuri bilang isang gawa ng kababaang-loob. Kapag ang mga oras at petsa ay natupad, nang ang Russia ay nakakuha ng lakas, at ang Horde, sa kabaligtaran, ay lumiit, humina at humina, at pagkatapos ay ang patakaran ni Alexander ng pagsupil sa Horde ay naging hindi kailangan ... kung gayon ang patakaran ni Alexander Nevsky ay natural na kailangang maging patakaran ni Dmitry Donskoy.

Laban
Una, ang gayong pagtatasa ng mga motibo ng mga aktibidad ni Nevsky - isang pagtatasa ng mga kahihinatnan - ay naghihirap mula sa punto ng view ng lohika. Hindi niya akalain ang susunod na mangyayari. Bilang karagdagan, tulad ng ironically nabanggit ni I. N. Danilevsky, si Alexander ay hindi pinili, ngunit siya ang napili (pinili ni Batiy), at ang pagpili ng prinsipe ay "isang pagpipilian para sa kaligtasan".

Sa ilang mga lugar, mas malupit ang pagsasalita ni Danilevsky, na naniniwala na ang patakaran ni Nevsky ay nakaimpluwensya sa tagal ng pag-asa ng Russia sa Horde (tinukoy niya ang matagumpay na pakikibaka ng Grand Duchy ng Lithuania kasama ang Horde) at, kasama ang naunang patakaran ni Andrei Bogolyubsky , ang pagbuo ng uri ng estado ng North-Eastern Russia bilang isang "despotikong monarkiya". Narito ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng isang mas neutral na opinyon ng mananalaysay na si A. A. Gorsky:

"Sa pangkalahatan, masasabi na sa mga aksyon ni Alexander Yaroslavich ay walang mga batayan upang maghanap ng ilang uri ng nakakamalay na pagpipilian. Siya ay isang tao sa kanyang kapanahunan, kumilos alinsunod sa pananaw sa mundo ng panahong iyon at personal na karanasan. Si Alexander, sa mga modernong termino, ay isang "pragmatista": pinili niya ang landas na tila mas kumikita sa kanya para sa pagpapalakas ng kanyang lupain at para sa kanyang sarili nang personal. Nang ito ay isang mapagpasyang labanan, nakipaglaban siya; nang ang isang kasunduan sa isa sa mga kaaway ng Russia ay tila pinaka-kapaki-pakinabang, napunta siya sa isang kasunduan.

"Paboritong Bayani sa Kabataan"

Kaya tinawag na isa sa mga seksyon ng isang napaka-kritikal na artikulo tungkol kay Alexander Nevsky, mananalaysay na si I.N. Danilevsky. Inaamin ko na para sa may-akda ng mga linyang ito, kasama si Richard I the Lionheart, siya ay isang paboritong bayani. Ang "Battle on the Ice" ay "reconstructed" nang detalyado sa tulong ng mga sundalo. Kaya alam ng may-akda kung paano nangyari ang lahat sa katotohanan. Ngunit ang pagsasalita nang malamig at seryoso, kung gayon, tulad ng nabanggit sa itaas, wala kaming sapat na data para sa isang holistic na pagtatasa ng personalidad ni Alexander Nevsky.

Tulad ng kadalasang nangyayari sa pag-aaral ng unang bahagi ng kasaysayan, alam natin na may nangyari, ngunit kadalasan ay hindi natin alam at hindi natin malalaman kung paano. Ang personal na opinyon ng may-akda ay ang argumentasyon ng posisyon, na kung saan namin kondisyon na itinalaga bilang "laban", ay mukhang mas seryoso. Marahil ang pagbubukod ay ang episode na may "hukbo ni Nevryuev" - walang masasabing sigurado doon. Ang huling konklusyon ay naiwan sa mambabasa.

Soviet Order of Alexander Nevsky, na itinatag noong 1942.

Bibliograpiya
Mga text
1. Alexander Nevsky at ang kasaysayan ng Russia. Novgorod. 1996.
2. Bakhtin A.P. Mga problema sa panloob at panlabas na patakaran ng Teutonic Order, sa Prussia at Livonia noong huling bahagi ng 1230s - unang bahagi ng 1240s. Battle on the Ice in the Mirror of the Epoch//Koleksyon ng mga siyentipikong papel na nakatuon sa. Ika-770 anibersaryo ng labanan sa Lake Peipus. Comp. M.B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 pp. 166-181.
3. Begunov Yu.K. Alexander Nevskiy. Ang buhay at mga gawa ng banal na maharlikang grand duke. M., 2003.
4. Vernadsky G.V. Dalawang manggagawa ng St. Alexander Nevsky // Eurasian Vremennik. Aklat. IV. Prague, 1925.
5. Gorsky A.A. Alexander Nevskiy.
6. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky: Mga kabalintunaan ng makasaysayang memorya // "The chain of times": Mga problema ng makasaysayang kamalayan. M.: IVI RAN, 2005, p. 119-132.
7. Danilevsky I.N. Makasaysayang pagbabagong-tatag: sa pagitan ng teksto at katotohanan (mga abstract).
8. Danilevsky I.N. Labanan ng yelo: pagbabago ng imahe // Otechestvennye zapiski. 2004. - Hindi. 5.
9. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky at ang Teutonic Order.
10. Danilevsky I.N. Ang mga lupain ng Russia sa pamamagitan ng mga mata ng mga kontemporaryo at mga inapo (XII-XIV na siglo). M. 2001.
11. Danilevsky I.N. Mga modernong talakayan sa Russia tungkol kay Prince Alexander Nevsky.
12. Egorov V.L. Alexander Nevsky at Genghisides // Domestic History. 1997. Blg. 2.
13. Prinsipe Alexander Nevsky at ang kanyang panahon: Pananaliksik at materyales. SPb. 1995.
14. Kuchkin A.V. Alexander Nevsky - estadista at kumander ng medieval Russia // Kasaysayan ng makabayan. 1996. Blg. 5.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Crusaders at Russia. Katapusan ng XII - 1270. Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M. 2002.
16. Musin A.E. Alexander Nevskiy. Ang misteryo ng kabanalan.// Almanac "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. No. 1. pp.11-25.
17. Rudakov V.N. "Nagtrabaho ako nang husto para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia" Pagsusuri ng libro: Alexander Nevsky. Soberano. Diplomat. mandirigma. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Sa pagitan ng dalawang kasamaan. Ang makasaysayang pagpili ni Alexander Nevsky.
19. haras. D. Ang Krisis ng Medieval Russia. 1200-1304. M. 1989.
20. Florya B.N. Sa mga pinagmulan ng confessional split ng Slavic world (Ancient Russia at ang Western na mga kapitbahay nito noong XIII century). Sa: Mula sa kasaysayan ng kulturang Ruso. T. 1. (Sinaunang Russia). - M. 2000.
21. Khrustalev D.G. Russia at ang Mongol invasion (20-50s ng XIII century) St. Petersburg. 2013.
22. Khrustalev D.G. Northern crusaders. Russia sa pakikibaka para sa spheres ng impluwensya sa Eastern Baltic sa ika-12 - ika-13 siglo. tomo 1, 2. St. Petersburg. 2009.
23. Shenk F. B. Alexander Nevsky sa memorya ng kulturang Ruso: Santo, pinuno, pambansang bayani (1263-2000) / Awtorisadong pagsasalin. Kasama siya. E. Zemskova at M. Lavrinovich. M. 2007.
24. Urban. W.L. Ang Krusada ng Baltic. 1994.

Video
1. Danilevsky I.G. Makasaysayang pagbabagong-tatag sa pagitan ng teksto at katotohanan (lektura)
2. Oras ng Katotohanan - Golden Horde - Russian Choice (Igor Danilevsky at Vladimir Rudakov) 1st broadcast.
3. Oras ng Katotohanan - Horde yoke - Mga Bersyon (Igor Danilevsky at Vladimir Rudakov)
4. Oras ng Katotohanan - Mga Hangganan ni Alexander Nevsky. (Pyotr Stefanovich at Yuri Artamonov)
5. Labanan sa yelo. Ang mananalaysay na si Igor Danilevsky tungkol sa mga kaganapan noong 1242, tungkol sa pelikula ni Eisenstein at ang relasyon sa pagitan ng Pskov at Novgorod.

Alexander Nevskiy

Pinagmulan.Simula ng paghahari

Ang Banal na Prinsipe Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 30, 1220 sa lungsod ng Peryaslavl-Zalessky. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa Pereyaslavl, kung saan nakatira ang kanyang ama. Ayon sa kaugalian ng panahong iyon, maagang ipinadala si Alexander sa pagtuturo ng prinsipe. Inalagaan ng kanyang ina ang kanyang espirituwal na edukasyon, at ang kanyang ama ay nagbigay ng malaking pansin sa pisikal na pag-unlad, dahil ang hinaharap na prinsipe ay hindi lamang dapat magpakita ng isang halimbawa ng kabanalan, ngunit maprotektahan din ang kanyang mga tao. . Sa edad na labinlimang taong gulang, siya ay naging isang modelo ng lakas ng militar para sa kanyang mga kasamahan, higit sa isang beses na sinamahan ang kanyang ama sa mga kampanya at lumahok sa mga labanan sa isang pantay na katayuan sa iba pang mga sundalo. : "Ikaw ay isang prinsipe sa iyong sariling paraan, at tayo ay nasa sarili nating paraan," habang ang kontrata ng paghahari ay hindi na umiral. Ngunit ang isang pambihirang isip, perspicacity, pasensya, katatagan at pagkakawanggawa ay nakatulong sa kanya na malampasan ang lahat ng mga paghihirap. Noong 1239, pinakasalan ni Alexander ang prinsesa ng Polotsk na si Alexandra Bryachislavna. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, kinailangan ni Alexander Nevsky na harapin ang pagpapalakas ng Novgorod, dahil ang mga Mongols-Tatar ay nagbanta mula sa silangan. Nagtayo si Alexander ng ilang mga kuta sa Ilog Sheloni.

Natalo si Neve. Labanan sa Yelo

Ang tagumpay na napanalunan niya sa mga pampang ng Neva, sa bukana ng Izhora River noong Hulyo 15, 1240, sa detatsment ng Suweko, na, ayon sa alamat, ay inutusan ng hinaharap na pinuno ng Sweden, si Jarl Birger, na nagdala ng unibersal. katanyagan at ang palayaw na "Nevsky" sa batang prinsipe (gayunpaman, sa Swedish Chronicle of Eric noong ika-14 na siglo tungkol sa buhay ni Birger, ito ang kampanya ay hindi nabanggit sa lahat). Si Alexander ay personal na lumahok sa labanan, "maglagay ng isang tatakan ang mukha ng hari at patalasin ito ng iyong sibat.” Ito ay pinaniniwalaan na para sa tagumpay na ito na ang prinsipe ay nagsimulang tawaging Nevsky, ngunit sa unang pagkakataon ang palayaw na ito ay matatagpuan sa mga mapagkukunan lamang mula sa ika-14 na siglo, dahil alam na ang ilang mga inapo ng prinsipe ay nagdala din ng palayaw na Nevsky. , at marahil sa ganitong paraan ang mga pag-aari sa lugar na ito ay itinalaga sa kanila. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang labanan ng 1240 ay pumigil sa pagkawala ng mga Rus'shores ng Gulpo ng Finland, tumigil sa pagsalakay ng Suweko sa Novgorod-Pskovlands.

Sa kanyang pagbabalik mula sa mga bangko ng Neva, dahil sa isa pang salungatan, napilitang umalis si Alexander Nevsky sa Novgorod at pumunta sa Pereyaslavl-Zalessky. Samantala, isang banta mula sa kanluran ang bumungad sa Novgorod. Ang Livonian Order, na natipon ang mga German Baltic crusaders, ang mga Danish na kabalyero mula sa Reval, na nag-enlist ng suporta ng papal curia at matagal nang karibal ng mga Novgorodian ng Pskov, ay sumalakay sa mga lupain ng Novgorod.

Ang isang embahada ay ipinadala mula sa Novgorod kay Yaroslav Vsevolodovich na humihingi ng tulong. Nagpadala siya ng isang armadong detatsment sa Novgorod, pinangunahan ng kanyang anak na si Andrei Yaroslavich, na sa lalong madaling panahon ay pinalitan ni Alexander. Pinalaya niya ang lupain ng Koporye at Vodsk na inookupahan ng mga kabalyero, at pagkatapos ay pinalayas ang garison ng Aleman sa Pskov. Sa inspirasyon ng mga tagumpay, sinalakay ng mga Novgorodian ang teritoryo ng Livonian Order at sinimulang sirain ang mga pamayanan ng mga Estonian, mga tributaries ng mga Krusada. . Ang mga kabalyero na lumabas sa Rigir, ay sinira ang advanced na rehimeng Ruso ng Domash Tverdislavich, na pinilit si Nevsky na bawiin ang kanyang mga tropa sa hangganan ng Livonian Order, na dumaan sa Lake Peipus. Ang magkabilang panig ay nagsimulang maghanda para sa isang mapagpasyang labanan.

Nangyari ito sa yelo ng Lake Peipsi, sa Raven Stone noong Abril 5, 1242, at bumaba sa kasaysayan bilang Battle on the Ice. Ang mga kabalyerong Aleman ay natalo. Ang Livonian Order ay nahaharap sa pangangailangan na gumawa ng kapayapaan, ayon sa kung saan tinalikuran ng mga crusaders ang kanilang mga pag-angkin sa mga lupain ng Russia, at inilipat din ang bahagi ng Latgale.

Noong tag-araw ng taong iyon, natalo ni Alexander ang pitong detatsment ng Lithuanian na umatake sa hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia, noong 1245 muling nabihag ng Toropets, na nakuha ng Lithuania, sinira ang Lithuanian detachment sa Lake Zhiztsa, at sa wakas ay natalo ang Lithuanian militia malapit sa Usvyat.

Alexandri Orda

Ang matagumpay na aksyong militar ni Alexander Nevsky sa mahabang panahon ay tiniyak ang seguridad ng mga kanlurang hangganan ng Russia, ngunit sa silangan ang mga prinsipe ng Russia ay kailangang yumuko sa isang mas malakas na kaaway - ang Mongol-Tatars.

Noong 1243, ibinigay ni Batu Khan, ang pinuno ng kanlurang bahagi ng estado ng Mongol - ang Golden Horde, ang tatak ng Grand Duke ng Vladimir upang kontrolin ang nasakop na mga lupain ng Russia sa ama ni Alexander, Yaroslav Vsevolodovich. Ipinatawag ng Dakilang Khan ng Mongols na si Guyuk ang Grand Duke sa kanyang kabisera na Karakorum, kung saan namatay si Yaroslav nang hindi inaasahan noong Setyembre 30, 1246 (ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, siya ay nalason). Pagkatapos ang kanyang mga anak na lalaki, sina Alexander at Andrei, ay ipinatawag sa Korakorum. Habang ang mga Yaroslavich ay papunta sa Mongolia, si Khan Guyuk mismo ay namatay, at ang bagong maybahay ng Karakorum, si Khansha Ogul-Gamishila, ay nagpasya na italaga si Andrei bilang Grand Duke, habang si Alexander ay natanggap ang nawasak na timog ng Russia at Kyiv sa kontrol.

Noong 1249 lamang nakabalik ang mga kapatid sa kanilang sariling bayan. Hindi pumunta si Nevsky sa kanyang mga bagong pag-aari, lumingon siya sa Novgorod, kung saan siya ay nagkasakit ng malubha. Sa mga panahong ito, nagpadala si Pope Innocent IV ng isang embahada kay Alexander Nevsky na may panukalang tanggapin ang Katolisismo, na sinasabing kapalit ng kanyang tulong sa magkasanib na pakikibaka laban sa mga Mongol. Ang panukalang ito ay tinanggihan ni Alexander sa pinakakategoryang anyo.

Noong 1252, sa Karakorum, si Ogul-Gamish ay napabagsak ng bagong Great Khan Munke (Mengke). Sinasamantala ang sitwasyong ito at nagpasya na alisin si Andrei Yaroslavich mula sa mahusay na paghahari, ibinigay ni Batu ang label ng Grand Duke Alexander Nevsky, na ay apurahang ipinatawag sa Saray, ang kabisera ng Golden Horde. Ngunit ang nakababatang kapatid ni Alexander na si Andrei Yaroslavich, suportado ng kanyang kapatid na si Yaroslav, prinsipe ng Tver, at Daniel Romanovich, prinsipe ng Galicia, ay tumanggi na sundin ang desisyon ni Batu.

Upang parusahan ang mga masungit na prinsipe, nagpadala si Batu ng isang detatsment ng Mongol sa ilalim ng utos ni Nevryuy (ang tinatawag na "hukbo ni Nevryuev"), bilang isang resulta kung saan tumakas sina Andrei at Yaroslav lampas sa mga hangganan ng North-Eastern Russia. Nang maglaon, noong 1253, inanyayahan si Yaroslav Yaroslavovich na maghari sa Pskov, at noong 1255 - sa Novgorod. Bukod dito, ang mga Novgorodian ay "vygnashavon" ang kanilang dating prinsipe na si Vasily - ang anak ni Alexander Nevsky. Ngunit si Alexander, na muling ikinulong si Vasily sa Novgorod, ay mahigpit na pinarusahan ang mga mandirigma na nabigong protektahan ang mga karapatan ng kanyang anak - sila ay nabulag. Ang bagong pinuno ng Golden Horde na si Khan Berke (mula noong 1255) ay nagpakilala sa Russia ng isang sistema ng pagbubuwis ng parangal na karaniwan sa mga nasakop na lupain. Noong 1257, ipinadala ang mga "numeral" sa Novgorod, tulad ng ibang mga lungsod sa Russia, upang magsagawa ng per capita census. Nagdulot ito ng galit sa mga Novgorodian, na suportado ni Prinsipe Vasily. Nagsimula ang isang pag-aalsa sa Novgorod, na tumagal ng halos isang taon at kalahati, kung saan hindi sinunod ng mga Novgorodian ang mga Mongol. Personal na inayos ni Alexander ang mga bagay-bagay sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga pinaka-aktibong kalahok sa kaguluhan. Si Vasily Aleksandrovich ay nakuha at dinala sa kustodiya. Nasira ang Novgorod at sinunod ang utos na magpadala ng parangal sa Golden Horde. Si Prince Dmitry Alexandrovich ay naging bagong gobernador ng Novgorod noong 1259.

Noong 1262 sumiklab ang kaguluhan sa mga lungsod ng Suzdal, kung saan pinatay ang mga Baskak ng Khan at pinaalis ang mga mangangalakal ng Tatar. Upang payapain si Khan Berke, si Alexander Nevsky ay personal na nagpunta ng mga regalo sa Horde. Pinananatili ni Khan ang prinsipe sa kanyang tabi sa buong taglamig at tag-araw; sa taglagas lamang nakuha ni Alexander ang pagkakataong bumalik sa Vladimir, ngunit sa daan ay nagkasakit siya at namatay noong Nobyembre 14, 1263 sa Gorodets. Ang kanyang katawan ay inilibing sa Vladimir Monastery of the Nativity of the Virgin.

Canonization ni Alexander Nevsky

Sa mga kondisyon ng kakila-kilabot na mga pagsubok na tumama sa mga lupain ng Russia, si Alexander Nevsky ay nakakuha ng lakas upang labanan ang mga mananakop sa Kanluran, na nakakuha ng katanyagan bilang isang mahusay na kumander ng Russia, at inilatag din ang mga pundasyon para sa mga relasyon sa Golden Horde.

Nasa 1280s na, nagsimula ang pagsamba kay Alexander Nevsky bilang isang santo sa Vladimir, nang maglaon ay opisyal na siyang na-canonize ng Russian Orthodox Church. ang Simbahang Katoliko upang mapanatili ang kapangyarihan . Sa pakikilahok ng kanyang anak na si Dmitry Alexandrovich, Metropolitan Kirill, isang hagiographic na kwento ang isinulat, na malawak na ipinakalat sa kalaunan, malawak na kilala (15 na mga edisyon ang napanatili).

Noong 1724, itinatag ni Peter I ang isang monasteryo sa St. Petersburg bilang parangal sa kanyang dakilang kababayan (ngayon ay si Alexander Nevsky Lavra) at iniutos na ang mga labi ng prinsipe ay ilipat doon. Nagpasya din siyang ipagdiwang ang memorya ni Alexander Nevsky noong Agosto 30 sa araw ng pagtatapos ng matagumpay na kapayapaan ng Nystad kasama ang Sweden. Noong 1725, itinatag ni Empress Catherine I ang Order of Alexander Nevsky, isa sa pinakamataas na parangal sa Russia na umiral hanggang 1917.

Sa panahon ng Great Patriotic War noong 1942 ay itinatag Order ng Sobyet ni Alexander Nevsky, na iginawad sa mga kumander mula sa mga platun hanggang sa mga dibisyon, kasama, na nagpakita ng personal na katapangan at siniguro ang matagumpay na pagkilos ng kanilang mga yunit.

kinalabasan

Ang mga mananalaysay ay nagpapahayag ng parehong positibo at negatibong mga pagtatasa ng mga aktibidad ni Alexander Nevsky. Ayon sa tradisyunal na interpretasyon, si Alexander Nevsky ay gumanap ng isang pambihirang papel sa kasaysayan ng Russia, sa isang dramatikong panahon nang ang Russia ay inatake mula sa tatlong panig: ang Kanluran ng Katoliko, ang mga Mongol-Tatar ng Lithuania. Si Alexander Nevsky, na hindi natalo ng isang labanan sa kanyang buong buhay, ay nagpakita ng talento ng isang kumander at diplomat, na tinanggihan ang pag-atake ng Aleman at, na nagsumite sa hindi maiiwasang kapangyarihan ng Horde, napigilan ang mapangwasak na mga kampanya ng Mongol-Tatar Rus. Ang mga may pag-aalinlangan na istoryador (lalo na, Igor Danilevsky, Sergei Smirnov) ay naniniwala na ang tradisyonal na imahe ni Alexander Nevsky bilang isang makinang na kumander at patriot ay pinalaking. Nakatuon sila sa ebidensya kung saan kumikilos si Alexander Nevsky bilang isang taong gutom sa kapangyarihan at malupit. Nagpahayag din sila ng mga pagdududa tungkol sa laki ng banta ng Livonian sa Russia at ang tunay na kahalagahan ng militar ng mga pag-aaway sa Neva at Lake Peipsi. Ang Disyembre 28, 2008 ay pinili bilang Pangalan ng Russia.

Ang mga kalye, daanan, parisukat, atbp. ay pinangalanan kay Alexander Nevsky. Ang mga simbahang Ortodokso ay nakatuon sa kanya, siya ang makalangit na patron ng St. Petersburg.

simbahan

Sa aming lungsod ay mayroon ding simbahan na pinangalanan kay Alexander Nevsky.Ito ay isang brick church sa eclectic style na itinayo noong 1898-1902. ayon sa proyekto ng L.N. Shapovalov. Ang chetverik ng templo ay kinumpleto ng isang octagonal drum na may tent na naka-upholster sa lata. Isang refectory at isang two-tier rectangular bell tower na magkadugtong mula sa kanluran. Ang gusali ay nasira noong 1930s. Noong 1990s, ito ay naibalik, ngunit ito ay na-plaster, na nag-distort sa hitsura. Noong 1895, isang pagpupulong ng mga kinatawan ng lungsod ng Zvenigorod ay nagpasya sa memorya ng yumaong Emperador Alexander III na magtayo ng isang simbahan sa pangalan ng banal na prinsipe na si Alexander Nevsky sa sementeryo ng Ascension Church. Ang simbahan ay itinalaga noong Mayo 19, 1902 ni Bishop Partheny (Levitsky) ng Mozhaisk. Noong 1938 ang templo ay isinara. Naglalaman ito ng iba't ibang institusyon: mula sa hostel ng kababaihan hanggang sa sentro ng komunikasyon ng Zvenigorod. Bilang isang resulta, ang gusali ay itinayo muli at nawala ang orihinal na hitsura nito: sa lugar ng gitnang simboryo ay mayroong isang radio broadcasting antenna. Noong 1991, ibinalik ang gusali sa Simbahan, at hindi nagtagal ay nagsimula ang mga banal na serbisyo dito. Noong 1998, si Archimandrite Nestor ay hinirang na rektor ng templo, at sa ilalim niya ay nagsimula ang mahusay na gawain na muling likhain ang panlabas na anyo ng gusali. Sa parehong taon, na may pagpapala ng Metropolitan Juvenaly, isang pangalawang altar ang itinayo sa simbahan bilang parangal kay St. Savva Storozhevsky. Ang 1998 ay naging taon ng pagbubukas ng Sunday school ng mga bata. Noong 1999-2002 patuloy na pagpapanumbalik at pagsasaayos ng interior decoration. Noong 2002, nagsimulang magtrabaho ang isang library ng Orthodox literature sa lugar ng Sunday school. Noong 2003, nagsimula ang mga lektura ng Orthodox para sa mga matatanda.

Ang Labanan ng Neva ay isang labanan sa pagitan ng mga tropang Ruso at Suweko sa Ilog Neva. Ang layunin ng pagsalakay ng Suweko ay upang makuha ang bibig ng Ilog Neva, na naging posible upang sakupin ang pinakamahalagang seksyon ng ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", na nasa ilalim ng kontrol ng Veliky Novgorod. Sinasamantala ang hamog na ulap, hindi inaasahang inatake ng mga Ruso ang kampo ng Suweko at natalo ang kaaway; tanging ang pagsisimula ng kadiliman ang huminto sa labanan at pinahintulutan ang mga labi ng hukbo ng Suweko ng Birger na makatakas, na nasugatan ni Alexander Yaroslavich. Si Prince Alexander Yaroslavich ay tinawag na Nevsky para sa sining ng militar at katapangan na ipinakita sa labanan. Ang kahalagahan ng militar-pampulitika ng Labanan ng Neva ay upang maiwasan ang banta ng pagsalakay ng kaaway mula sa hilaga at upang matiyak ang seguridad ng mga hangganan ng Russia mula sa Sweden sa mga kondisyon ng pagsalakay sa Batu.

NOVGOROD UNANG CHRONICLE NG ODER EDITION

Nakarating sa Banal sa lakas ng kadakilaan, at Murman, at Sum, at mayroong maraming kasamaan sa mga barko; Mga santo kasama ang prinsipe at kasama ang kanilang mga piskup; at sa Neva, ang bukana ng Izhera, kahit na gusto mong kunin sa Ladoga, ang ilog lamang at Novgorod at ang buong rehiyon ng Novgorod. Ngunit gayunpaman, ang pinagpala, maawaing pilantropo na Diyos ay inalagaan at pinrotektahan tayo mula sa mga dayuhan, na para bang tayo ay nagtatrabaho nang walang kabuluhan nang walang utos ng Diyos: ang balita ay darating sa Novgorod, na parang ang mga Banal ay pupunta sa Ladoz. Hindi nag-antala si Prinsipe Oleksandr mula sa mga tao ng Novgorod at mula sa Ladoga, lumapit siya sa akin, at nagtagumpay ako sa kapangyarihan ni Saint Sophia at ang mga panalangin ng aming maybahay na Ina ng Diyos at ang walang hanggang si Maria, ang buwan ng Hulyo sa 15, sa memorya ng St., tulad ng sa Chalcedon; at iyon ay isang mahusay na pakikipaglaban sa Liwanag. At pinatay ang gobernador na iyon, na pinangalanang Spiridon; at iba pang mga manlilikha, na parang ang kumakalat ay pinatay ng pareho; at marami sa kanila ang nahulog; at sa ibabaw ng barko ay may dalawang asawang vyatshih, na dati nang iniwan ang kanilang mga sarili sa dagat; at prok ang mga ito, pagkakaroon ng humukay ng isang butas, vmetash sa isang hubad, walang butas; at inii multiply ang ulcers ng dating; at sa gabing iyon, nang hindi naghihintay ng liwanag ng Lunes, kahihiyan ang yumao.

Ang Novgorodian ay ang parehong pade: Kostyantin Lugotinits, Gyuryata Pineshchinich, Namest, Wanking Nezdylov, ang anak ng isang tanner, at lahat ng 20 isang asawa mula sa Ladoga, o ako, alam ng Diyos. Si Prince Oleksandr, mula sa Novgorod at Ladoga, ay dumating na lahat sa mabuting kalusugan sa kanyang sarili, iligtas ang Diyos at St. Sophia at ang mga panalangin ng lahat ng mga banal.

SA BESES NG NEVA BATTLE

Ang 1238 ay isang pagbabago sa kapalaran ni Alexander Yaroslavich. Sa labanan sa mga Tatar sa Ilog ng Lungsod, ang kapalaran ng hindi lamang Grand Duke, ang buong lupain ng Russia, kundi pati na rin ang kanyang ama at ang kanyang sarili ay napagpasyahan. Matapos ang pagkamatay ni Yuri Vsevolodovich, si Yaroslav Vsevolodovich, bilang panganay sa pamilya, na naging Grand Duke ng Vladimir. Kinilala ng ama ni Alexander ang lahat ng parehong Novgorod. Pagkatapos, noong 1238, pinakasalan ng labing pitong taong gulang na si Alexander si Prinsesa Praskovya, anak ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Kaya, nakuha ni Alexander ang isang kaalyado sa katauhan ng prinsipe ng Polotsk sa kanlurang mga hangganan ng Russia. Ang kasal ay naganap sa tinubuang-bayan ng ina at lolo, sa lungsod ng Toropets, at ang hapunan ng kasal ay naganap nang dalawang beses - sa Toropets at sa Novgorod. Ipinakita ni Alexander ang kanyang paggalang sa lungsod, kung saan siya unang nagtakda sa isang independiyenteng landas ng prinsipe.

Sa taong ito at sa susunod na taon ay naging mga pagbabago rin para kay Alexander sa ibang kahulugan. Ang pagsalakay ng mga Tatar-Mongol at ang pinakamatinding pagkawasak ng mga lupain ng Russia, kumbaga, ay nagbigay-diin sa matagal nang pagkawatak-watak sa pulitika ng Russia, ang patuloy na pagtaas ng kahinaan ng militar. Ang pagkatalo ng mga lupain ng Russia ni Batu ay natural na kasabay ng pagtindi ng pagsalakay laban sa Russia ng lahat ng mga kapitbahay nito. Tila sa kanila na ngayon ay nagkakahalaga lamang ng isang maliit na pagsisikap, at posible na sakupin ang lahat ng natitira sa kabila ng linya ng pananakop ng Tatar-Mongol.

Nakuha ng mga Lithuanians ang Smolensk, ang Teutonic Knights, na nagwasak sa dating kapayapaan, naglunsad ng pag-atake sa Pskov. Una, nakuha nila ang kuta ng Izborsk, at pagkatapos ay kinubkob ang Pskov mismo. Hindi ito maaaring kunin, ngunit ang mga pintuan ng lungsod ay binuksan sa mga kabalyero ng kanilang mga tagasuporta mula sa mga Pskov boyars. Kasabay nito, sinalakay ng mga Danes ang mga lupain ng Chuds (Ests) sa baybayin ng Gulpo ng Finland, na nasa ilalim ng pamamahala ng Novgorod. Ang huling muog ng isang malaya at independiyenteng Russia - ang mga lupain ng Novgorod - ay dinala sa bingit ng sakuna. Sa esensya, sina Alexander Yaroslavich at ang Grand Duke na nakatayo sa likuran niya ay sinalungat ng isang bloke ng mga bansa sa Kanluran, na ang mga kapansin-pansing pwersa ay "mga lingkod ng Diyos" mula sa mga lupain ng Aleman. Sa likuran ay nakahiga ang Russia na winasak ng mga Tatar. Natagpuan ng batang prinsipe ang kanyang sarili sa sentro ng politika sa Silangang Europa. Papalapit na ang mapagpasyang yugto ng pakikibaka ng Russia para sa natitirang mga independyenteng lupain.

Ang mga Swedes, matagal nang kaaway ng Novgorod, ang unang hayagang umatake sa mga ari-arian ng Novgorod. Nagbigay sila ng karakter sa krusada sa kampanya. Sila ay isinakay sa mga barko habang umaawit ng mga himno ng relihiyon, binasbasan sila ng mga paring Katoliko sa kanilang paglalakbay. Noong unang bahagi ng Hulyo 1240, ang armada ng hari ng Suweko na si Eric Lespe ay nagtungo sa mga baybayin ng Russia. Si Jarl Ulf Fasi at ang manugang ng hari na si Jarl Birger ay nasa pinuno ng maharlikang hukbo. Ayon sa ilang ulat, ilang libong tao ang lumakad kasama ang magkabilang Jarls. Di-nagtagal ay ibinagsak ng mga Swedes ang angkla sa lugar kung saan dumadaloy ang Izhora River sa Neva. Dito nila pinalaganap ang kanilang kampo at nagsimulang maghukay ng mga kanal ng labanan, tila nagnanais na magkaroon ng isang mahabang panahon at kalaunan ay naglagay ng isang kuta, ang kanilang muog sa lupain ng Izhora, tulad ng ginawa na nila sa mga lupain ng Emi at Sumi.

Sa isang sinaunang alamat, ang apela ng pinuno ng Suweko sa prinsipe ng Novgorod ay napanatili: "Kung nais mong labanan ako, kung gayon ay dumating na ako. Halika at yumuko, humingi ng awa, at ibibigay ko ito hangga't gusto ko. At kung lalaban ka, kukunin kong bihag at wawasakin ang lahat at sasakupin ko ang iyong lupain, at ikaw ay magiging aking alipin at iyong mga anak. Ito ay isang ultimatum. Ang mga Swedes ay humingi ng walang kondisyon na pagsunod mula sa Novgorod. Kumbinsido sila sa tagumpay ng kanilang negosyo. Ayon sa kanilang mga konsepto, ang Russia, na sinira ng mga Tatar, ay hindi makapag-alok sa kanila ng malubhang pagtutol. Gayunpaman, ang mga kaganapan ay hindi naganap tulad ng inaasahan ng mga krusader ng Suweko. Kahit na sa pasukan sa Neva, ang kanilang mga auger ay napansin ng mga lokal na patrolmen ng Izhora. Ang nakatatandang Izhora na si Pelgusy ay agad na ipaalam sa Novgorod ang tungkol sa hitsura ng kaaway at kalaunan ay ipinaalam kay Alexander ang tungkol sa lugar ng pananatili at ang bilang ng mga Swedes.

ALEXANDER NEVSKY NOONG LABAN

Si Prinsipe Alexander Yaroslavich, na nakipaglaban sa pinuno ng iskwad ng Pereyaslavites, mula sa taas ng kanyang warhorse, ay pinamamahalaang hanapin ang "Prinsipe" Birger, na protektado ng mga espada ng ilang mga kabalyero. Ipinadala ng mandirigmang Ruso ang kanyang kabayo nang diretso sa pinuno ng kaaway. Lumingon din doon ang princely close squad.

"King" Birger, bilang isang royal commander sa panahon ng Labanan ng Neva, kinumpirma, nang walang pag-aalinlangan, ang reputasyon ng sinaunang pamilyang Folkung. Sa mga salaysay ng Russia ay walang binanggit tungkol sa kanyang personal na "kabalintunaan" sa isang nawalang labanan hanggang sa sandaling siya ay malubhang nasugatan sa mukha. Nagawa ni Birger na mag-rally sa kanyang sarili ng isang personal squad, bahagi ng crusader knights, at sinubukang itaboy ang nagkakaisang pag-atake ng Russian cavalry.

Ang katotohanan na ang mga crusaders ay nagsimulang matagumpay na labanan ang mga kabalyeryang Ruso na umaatake sa kanila sa tolda na may gintong simboryo ay nagpilit kay Prinsipe Alexander Yaroslavich na patindihin ang pagsalakay dito. Kung hindi, ang mga Swedes, na nagsimulang makatanggap ng mga reinforcements mula sa mga auger, ay maaaring maitaboy ang pag-atake, at pagkatapos ay ang kinalabasan ng labanan ay naging mahirap hulaan.

Sa mga oras na iyon sasabihin ng tagapagtala: "Ang labanan ay napakalakas at nagwasak ng kasamaan." Sa gitna ng isang galit na galit na labanan, dalawang pinuno ng magkasalungat na pwersa ang nagtagpo - ang prinsipe ng Novgorod at ang magiging pinuno ng kaharian ng Suweko na si Birger. Ito ay isang kabalyero na tunggalian sa pagitan ng dalawang heneral ng Middle Ages, sa kinalabasan kung saan maraming nakasalalay. Ito ay kung paano siya inilarawan ng kahanga-hangang artista na si Nicholas Roerich sa kanyang makasaysayang canvas.

Ang labinsiyam na taong gulang na si Alexander Yaroslavich ay matapang na nagpadala ng kanyang kabayo kay Birger, na namumukod-tango sa hanay ng mga crusader knight, nakasuot ng sandata, na nakasakay sa kabayo. Pareho silang sikat sa kanilang husay sa hand-to-hand martial arts. Ang mga mandirigmang Ruso ay halos hindi nagsusuot ng helmet na may mga visor, na iniiwan ang kanilang mga mukha at mata na walang takip. Tanging isang patayong bakal na arrow lamang ang nagpoprotekta sa mukha mula sa tamaan ng espada o sibat. Sa kamay-sa-kamay na labanan, ito ay nagbigay ng malaking kalamangan, dahil ang mandirigma ay may mas magandang pananaw sa larangan ng digmaan at sa kanyang kalaban. Sa gayong helmet, si Prince Alexander Yaroslavich ay nakipaglaban din sa mga pampang ng Neva.

Ni ang mga squires ni Birger, o ang mga mandirigma ng malapit na prinsipe ay hindi nagsimulang manghimasok sa tunggalian ng dalawang pinuno ng militar. Ang pagkakaroon ng mahusay na pagtanggi sa suntok ni Birger sa pamamagitan ng isang mabigat na sibat, ang prinsipe ng Novgorod ay gumawa at tumpak na natamaan ng kanyang sibat sa viewing slot ng nakababang visor ng helmet ng pinuno ng mga Swedes. Ang dulo ng sibat ay tumusok sa mukha ng "prinsipe" at nagsimulang bumaha ang dugo sa kanyang mukha at mga mata. Ang Swedish commander ay umindayog sa saddle mula sa suntok, ngunit sa likod ng kabayo siya ay kumapit.

Ang mga squires at tagapaglingkod ng Birger ay hindi pinahintulutan ang prinsipe ng Russia na ulitin ang suntok. Itinaboy nila ang malubhang nasugatan na host, muling isinara ng mga crusader knight ang pormasyon sa tent na may gintong simboryo, at nagpatuloy ang mga kamay-sa-kamay na labanan dito. Si Birger ay nagmamadaling umalis sa flagship auger. Naiwan ang maharlikang hukbo na walang napatunayang pinuno. Hindi maaaring palitan siya ni Jarl Ulf Fasi o ng mga militanteng obispong Katoliko na nakasuot ng kabalyerong baluti.

Inilarawan ng Russian chronicler ang knightly duel ng Novgorod prince Alexander Yaroslavich at ang Swedish commander tulad ng sumusunod: "... Talunin ang marami sa kanila nang walang awa, at lagyan ng selyo ang mukha ng reyna gamit ang iyong matalas na kopya."

SA KAHALAGAHAN NG NEVA VICTORY

Ang mga pagkalugi ng mga Novgorodian ay napakaliit, dalawampung tao lamang ang may Ladoga. Napakaliit ng halaga ng gayong maluwalhating tagumpay! Ang mga balitang ito ay waring hindi kapani-paniwala sa atin, “at hindi kataka-taka,” ang sabi ng istoryador, “ang mga kapanahon at maging ang mga nakasaksi ay namangha sa kanila.” Ngunit ano ang hindi maisakatuparan ng walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na pag-ibig para sa inang bayan, na pinasigla ng pag-asa ng makalangit na tulong! Ang tagumpay ng mga Ruso ay nakadepende nang husto sa bilis at sorpresa ng pag-atake. Sa kakila-kilabot na kalituhan at kaguluhan, ang mga kaaway ng iba't ibang tribo, na nalinlang sa kanilang pag-asa para sa mayamang nadambong at inis sa kabiguan, marahil ay nagmadali upang talunin ang isa't isa at ipinagpatuloy ang madugong labanan sa pagitan nila at sa kabilang panig ng Izhora. Ngunit higit sa lahat, walang pag-aalinlangan, ang tagumpay ay nakasalalay sa mga personal na merito ng pinuno, na "hindi mananalo sa lahat ng dako, ngunit hindi magagapi kahit saan." Hindi nakakagulat na ang mga kontemporaryo at mga inapo ay nagbigay kay Alexander Yaroslavich ng maluwalhating pangalan ng Nevsky. Ang kanyang mata ng agila, ang kanyang matalinong mabilis na talino, ang kanyang kabataang sigasig at kasipagan sa panahon ng labanan, ang kanyang kabayanihan na katapangan at matalinong pag-iingat, at higit sa lahat, ang kanyang makalangit na tulong, pinaka-tiyak na natiyak ang tagumpay ng kaso. Nagawa niyang magbigay ng inspirasyon sa hukbo at sa mga tao. Ang kanyang mismong personalidad ay gumawa ng kaakit-akit na impresyon sa lahat ng nakakakita sa kanya. Ilang sandali bago ang maluwalhating tagumpay ng Neva, si Andrey Velven, ang panginoon ng Livonia, ay dumating sa Novgorod, "bagaman upang makita ang katapangan at kamangha-manghang edad ng pinagpalang Alexander, tulad ng sinaunang reyna ng Timog ay dumating kay Solomon upang makita ang kanyang karunungan. Gayundin, ang Andriyash na ito, na parang nakikita ang banal na Grand Duke Alexander, ay labis na nagulat sa kagandahan ng kanyang mukha at kamangha-manghang edad, higit sa lahat ay nakikita ang karunungan at kailangang-kailangan na pag-iisip na ibinigay sa kanya ng Diyos, at hindi alam kung paano siya tatawagin at maging nasa malaking kalituhan. Nang siya ay bumalik mula sa kanya, at umuwi, at nagsimulang magsabi tungkol sa kanya nang may pagtataka. Pagkaraan, aniya, maraming mga bansa at wika, at nakakita ng maraming mga hari at mga prinsipe, at wala kahit saan ako nakakita ng ganoong kagandahan at katapangan alinman sa mga hari ng hari, o sa mga prinsipe ng prinsipe, tulad ng dakilang prinsipe Alexander. Upang ipaliwanag ang misteryo ng alindog na ito, hindi sapat na ipahiwatig lamang ang katapangan at pag-iintindi sa hinaharap. Kasabay ng mga katangiang ito, mayroong mas mataas sa kanya na hindi mapaglabanan na umaakit sa kanya: ang selyo ng henyo ay sumilay sa kanyang noo. Tulad ng isang maliwanag na lampara, ang regalo ng Diyos ay nagniningas dito, malinaw na para sa lahat. Hinangaan ng lahat ang kaloob na ito ng Diyos sa kanya. Idagdag pa rito ang kanyang tapat na kabanalan. Tulad ng salita ng Diyos tungkol kay Nimrod, siya rin ay isang mandirigma "sa harap ng Panginoon." Isang inspirational leader, alam niya kung paano magbigay ng inspirasyon sa mga tao at sa hukbo. Ang maliwanag na imahe ng bayani ng Neva ay malinaw na makikita sa mga salaysay, na karamihan ay isinulat ng mga kontemporaryo. Ano ang isang mainit na pakiramdam, kung ano, maaaring sabihin ng isa, pagpipitagan huminga sa kanilang walang sining na mga kuwento! "Paano ako, payat, hindi karapat-dapat at makasalanan, magsulat ng isang kuwento tungkol sa matalino, maamo, matino at matapang na Grand Duke Alexander Yaroslavich!" bulalas nila. Inilalarawan ang kanyang mga pagsasamantala, inihambing nila siya kay Alexander the Great, kay Achilles, kay Vespasian - ang hari na binihag ang lupain ng Judea, kasama si Sampson, kasama si David, sa karunungan - kasama si Solomon. Ito ay hindi isang retorika na pampaganda. Ang lahat ng ito ay hinihimok ng isang malalim na taos-pusong pakiramdam. Pinigilan ng kakila-kilabot na pagsalakay ng mga Tatar, ang mga mamamayang Ruso ay likas na naghahanap ng aliw, aliw, naghahangad ng isang bagay na, kahit kaunti, ay makapag-angat at makapagpapalakas ng loob ng nahulog na espiritu, bumuhay ng pag-asa, ipakita sa kanila na hindi pa lahat ay nawasak sa Banal na Russia . At natagpuan niya ang lahat ng ito sa harap ni Alexander Yaroslavich. Mula noong panahon ng tagumpay ng Neva, siya ay naging isang maliwanag na patnubay na bituin, kung saan itinuon ng mga mamamayang Ruso ang kanilang mga titig na may masigasig na pag-ibig at pag-asa. Siya ay naging kanyang kaluwalhatian, kanyang pag-asa, kanyang kagalakan at pagmamalaki. Bukod dito, napakabata pa niya, marami siyang nauuna sa kanya.

Ang mga Romano ay natalo at napahiya! - ang mga Novgorodians ay masayang bumulalas, - hindi Sveya, Murmans, sum at kumain - ang mga Romano, at sa pananalitang ito, sa pangalang ito ng mga natalo na kaaway ng mga Romano, ang tanyag na instinct ay wastong nahulaan ang kahulugan ng pagsalakay. Nakita ng mga tao dito ang pagsalakay ng Kanluran sa mga mamamayang Ruso at pananampalataya. Dito, sa mga pampang ng Neva, ang unang maluwalhating pagtanggi ay ibinigay ng mga Ruso sa mabigat na kilusan ng Germanism at Latinism sa Orthodox East, sa Holy Russia.

MGA KASAYSAYAN TUNGKOL KAY ALEXANDER NEVSKY

N.M. Karamzin:"Ang mabubuting Ruso ay isinama si Nevsky sa harap ng kanilang mga anghel na tagapag-alaga at sa loob ng maraming siglo ay iniuugnay sa kanya, bilang isang bagong makalangit na tagapagtanggol ng amang bayan, iba't ibang mga kaso na kanais-nais para sa Russia: kaya ang mga inapo ay naniwala sa opinyon at damdamin ng kanyang mga kontemporaryo sa pangangatwiran ng prinsipeng ito. ! Ang pangalan ng Banal na ibinigay sa kanya ay higit na nagpapahayag kaysa sa Dakila: sapagkat ang Dakila ay karaniwang tinatawag na mga masaya: Si Alexander, sa pamamagitan ng kanyang mga birtud, ay maaari lamang maibsan ang malupit na kapalaran ng Russia, at ang kanyang mga nasasakupan, masigasig na niluluwalhati ang kanyang memorya, pinatunayan na ang mga tao kung minsan ay wastong pinahahalagahan ang mga birtud ng mga soberanya at hindi palaging pinaniniwalaan ang mga ito sa panlabas na karilagan ng estado.

N.I. Kostomarov: “Ang klero higit sa lahat ay iginagalang at pinahahalagahan ang prinsipeng ito. Ang kanyang pagiging masunurin sa khan, ang kanyang kakayahang makisama sa kanya... at sa gayon ay itaboy ang mga sakuna at pagkawasak mula sa mga mamamayang Ruso, na sasapit sa kanila sa anumang pagtatangka na palayain at buhay pagkatapos ng kamatayan, maamo na tinitiis ang lahat ng uri ng kawalang-katarungan ... magpasakop sa anumang awtoridad, kahit na ito ay dayuhan at hindi sinasadyang kinikilala.

CM. Solovyov:"Ang pagsunod sa lupain ng Russia mula sa problema sa silangan, ang mga sikat na gawa para sa pananampalataya at lupain sa kanluran ay nagdala kay Alexander ng isang maluwalhating alaala sa Russia at ginawa siyang pinakakilalang makasaysayang pigura sa sinaunang kasaysayan mula Monomakh hanggang sa Donskoy."