Ang modernong lipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng medyo liberal na mga pananaw sa pang-araw-araw na buhay, at ito ay ipinakita sa isang medyo malayang saloobin sa kung ano ang nangyayari.

Nakaugalian sa lipunan na tutulan ang mga malayang pananaw sa mga mapagkunwari, at sa kasong ito, ang isang malayang saloobin sa buhay ay itinuturing na malusog at ito ang pamantayan. para sa karamihan ng lipunan. Sa ganoong sitwasyon, dapat na maunawaan ng lahat kung sino ang "prudensiya".

Kahulugan ng salita

Ang iba't ibang mga paliwanag na diksyunaryo ay nagbibigay ng iba't ibang interpretasyon ng salitang ito.

Ang pinakakaraniwang paggamit ng salitang "mahinhin" sa kahulugan ng isang taong mapagkunwari, nagtatago sa likod ng mapagmataas na kabanalan, at nakatuon sa mahigpit na pagsunod sa iba't ibang mga patakaran, pangunahin na may isang layunin, upang ang kanyang pag-uugali ay namumukod-tangi at mapansin ng iba pa. Iyon ay, ito ay isang panlabas na banal na tao, na sa katunayan ay hindi.

Ang pangalawang kahulugan ay nagpapahiwatig na ang gayong mapagkunwari ay nakikibahagi sa sadyang naghahanap ng mga kapintasan mula sa iba para sa layunin ng kanilang karagdagang pagpuna. Siya mismo ay hindi napapansin ang kanyang mga pagkukulang, kahit na ang mga ito ay katulad ng mga kinukutya niya.

Ayon sa isang entry sa diksyunaryo ni Dahl, ang isang mapagkunwari ay isang taong may dalawang mukha, isang nagpapanggap na nagsasalita ng kanyang haka-haka na kabanalan. Bilang karagdagan, sa ilang mga rehiyon, ang isang pulubi at isang kalapating mababa ang lipad ay tinatawag na isang mapagkunwari.

Sa diksyunaryo ni Ozhegov ang lexeme na ito ay tumutugma sa kahulugan ng huwad na kabanalan o kabayanihan, isang tusong tao.

Iyon ay, ito ay isang tao na sadyang nananatili sa kanyang pagsunod sa ilang mga pamantayan, at ang pagsunod na ito ay umiiral lamang sa mga salita.

Sa pananalita, ang salitang ito madalas na ginagamit Bukod dito, ang terminong "pagkamaingat" ay naging laganap pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, nang maraming tao ang bumaling sa simbahan upang makatanggap ng ilang mga benepisyo at magkasya sa lipunan, at hindi para sa layuning iligtas ang kanilang mga kaluluwa at pananampalataya.

Ito ay nangyayari na ang isang tao ay napapailalim sa propaganda at sinusubukan makipagsabayan sa karamihan, madalas na itinago ang kanilang hindi karapat-dapat na mga gawa at itinatago ang kanilang mga tunay na pananaw.

Mga kagalang-galang na katangian

Maglaan dalawang gitling pagkapanatiko:

• dobleng pamantayan kaugnay sa iba at sa iyong sarili;
• labis na hinihingi sa mga tao.

Ang paboritong libangan ng klasikong mapagkunwari ay ang pagtuturo sa iba at pagtatanggol sa kanyang pananaw. Gayunpaman, ang kanilang sariling panloob na nilalaman ay madalas na hindi tumutugma sa mga pananaw na kanilang idineklara. Sinusubukan ng mapagkunwari na gayahin ang isang taos-puso, walang interes na tao, nagbabasa ng moralidad, sinusuri ang lahat sa paligid, nakikibahagi sa sophistry (pagpapalit ng mga konsepto sa tulong ng mga trick sa pagsasalita).

Ang hilig niyang gumamit sa speech lexemes: pagpaparaya, katarungan, pagkakapantay-pantay, katapatan, pagiging bukas.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na bilang karagdagan sa mulat na pagkukunwari, kapag ang isang tao ay nagpapanggap na isang taong may mataas na moral na katangian, mayroon ding walang malay pagkukunwari. Sa kasamaang palad, madalas itong sintomas ng mental disorder na nangangailangan ng gamot o psychotherapy.

Bilang isang patakaran, ito ay isang uri ng panlilinlang sa sarili at isang subconscious na pagtatangka na itago ang kanilang mga hindi magandang tingnan na panig upang mapanatili ang paggalang sa kanilang panlipunang bilog. Ang walang malay na mapagkunwari ay hindi lamang nagsisinungaling sa kanyang sarili, ngunit maaaring maging agresibo at hindi sapat na maunawaan ang mundo sa kanilang paligid.

Ang kasaysayan ng salitang "prudish"

Sa sinaunang Rus' bago ang pagtagos sa wikang Ruso mula sa wikang Arabe ng salitang "pagkamaingat", ang salita ay aktibong ginamit "walang laman", na may parehong kahulugan. Ang termino mismo, pinaniniwalaan, ay isa sa mga unang ginamit sa kanyang trabaho ni Omar Khayyam upang tuligsain ang dalawang mukha na tao.

Sa pamamagitan ng paraan, sa panitikang Ruso, ang imahe ng isang mapagkunwari na tao ay paulit-ulit ding ginamit, halimbawa, sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ganyan ang katangian ni Kabanikhi. At ang sanaysay ni Alexander Kuprin na "Hanzhushka" ay ganap na nakatuon sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagkukunwari, na inihayag ng may-akda sa halimbawa ng mga tambay sa mga banal na lugar.

Karamihan sa mga linguist ay sigurado na ang salitang "prudish" ay mula pa rin sa Arabic, dahil ang mga katulad na salita ay umiiral sa Turkish at Arabic, at mayroon silang halos parehong tunog.

Sa una, ang mga salitang "haji" at "haji" ay nangangahulugang mga pilgrim, ngunit sa paglipas ng panahon ay nakakuha sila ng isang balintuna na konotasyon, at pagkatapos ay isang negatibo. At lahat dahil ang pilgrim ay mukhang isang banal na tao, ngunit ang kabanalan ay maaaring maging mababaw, dahil may mga kaso ng masamang pag-uugali sa mga peregrino na nagdududa sa kanilang pananampalataya.

Kung sinusubukan mong matukoy kung ikaw ay isang mapagkunwari, dapat mong kunin ang payo ng mga psychologist, tingnang mabuti kung ang mga salita ng object ng pagmamasid ay tumutugma sa kanyang mga aksyon, kung siya ay nagtatrabaho para sa publiko, kung siya ay mapagparaya sa ang mga pagkukulang ng mga taong nakapaligid sa kanya.

Kung ang taong ito ay tumutugma sa mga salik sa itaas sa ilang paraan, malamang na nanonood ka ng isang prude.

Gayunpaman, hindi dapat husgahan ng isa ang iba. sobrang strikto Dapat mo munang alagaan ang iyong sarili at suriin ang iyong mga aksyon.

Oras ng pagbabasa: 2 min

Ang pagkukunwari ay isang anyo ng pagkukunwari, na nagpapahiwatig ng imahe ng kabanalan o kabanalan, ang mapagmataas na pagnanais ng isang tao na sumunod sa ilang mga pamantayan at ang pangangailangan ng pagsunod sa mga ito mula sa ibang mga tao. Kasabay nito, ang mapagkunwari mismo ay madalas na hindi sumusunod sa kung ano ang kanyang ipinahayag nang malakas, siya ay may hilig na maglapat ng dobleng pamantayan o gumamit ng nagkukunwaring kabanalan bilang isang paraan upang bigyang-katwiran ang kanyang kakulangan sa publiko.

Ang kahulugan ng salitang pagkukunwari ay malapit sa pang-unawa nito sa pandaraya, kawalan ng katapatan, pagkukunwari, ngunit hindi kasingkahulugan ng mga konseptong ito. Ang mga pangunahing tampok para sa isang mapagkunwari ay nagpapakita ng pag-uugali at ipinahayag na mga ideya, labis na emosyonal na kayamanan kapag pinoposisyon ang kanilang nilikha na kakanyahan at ang pagkakaiba nito mula sa ipinahayag na mga birtud. Ang mapagkunwari ay karaniwang kumakapit sa kanyang imahe nang napakalakas na ang pagtanggi sa anumang imoral na mga katangian ng kanyang sariling pagkatao ay nagiging pangunahing gawain, at samakatuwid ang kanyang sariling mga panig ng anino ay hindi kinikilala sa lahat.

Ang paglitaw ng termino ay malapit na nauugnay sa relihiyon, kung saan ang paghihikayat ng mababa at hindi karapat-dapat na mga pagnanasa ng isang tao ay inuusig ng simbahan, kaya marami ang pumili ng mga taktika ng pag-censure sa gayong mga pagpapakita upang hindi mawalan ng pabor. Bilang resulta, ang mga tao ay nanatili sa pagitan ng dalawang sukdulan - sila ay niraranggo bilang makasalanan o mapagkunwari. Wala sa mga pagpipilian ang pinakamainam, dahil parehong isinara ang mga natural na pagpapakita ng tao.

Ano ang pagkukunwari

Ang katangian ng isang mapagkunwari ay kinabibilangan ng isang espesyal na hanay ng mga katangian at paniniwala na nagpapakita ng sarili sa isang malay o walang malay na antas. Sa kaso ng kamalayan, ang isang tao ay sadyang gumagamit ng isang maskara ng kabanalan, na nagpapahintulot sa kanya na punahin ang iba o iwanan ang kanyang reputasyon na hindi nagalaw, at sa parehong oras, ang gayong pag-uugali ay nagbibigay ng maraming manipulative na posibilidad tungkol sa pag-uugali ng iba. Ang nakakamalay na aspeto ng pagkukunwari ay kadalasang naglalagay ng presyon sa mga damdamin ng kahihiyan o pagkakasala sa iba pa at, sinusubukang alisin ang hindi mabata na emosyon, ginagawa ng isang tao kung ano ang hilig ng mapagkunwari sa kanyang mga sermon.

Ang walang malay na pagkukunwari ay itinayo sa panlilinlang sa sarili, at posibleng sikolohikal na trauma, ang pangunahing kahulugan nito ay bumaba sa pagbabawal sa pagiging iyong sarili. Ang pagkilala sa mga panig ng anino, pagkukulang, hindi pagkakatugma sa mga pamantayang itinakda ng simbahan o pamilya ay maaaring hindi makukuha ng lahat. Sa antas ng kamalayan, ang isang tao ay nagpahayag ng mga katotohanan tungkol sa kabutihan, ngunit sa isang katotohanan sa kanyang aktibidad ay ginagawa niya ang kabaligtaran.

Ang anumang uri ng banal na pag-uugali ay hindi pinahihintulutan ang pagsisiyasat at sa halip ay agresibo tungkol dito - ang isang tao ay hindi maaaring pahintulutan ang iba na pagdudahan ang kanyang kabanalan, pabayaan na baguhin ang kanyang modelo ng pang-unawa sa sarili. Ngunit sa parehong oras, ang mga bigot ay may kakayahang magpakita ng pagsisisi, ilantad ang kanilang masasamang gawa, na sa huli ay lumilikha lamang ng isang mas banal na imahe para sa kanila. Hindi sila pumipili ng ilang mahihirap na bagay para sa pagsisiwalat at pagsisisi na talagang makakasira sa kanilang reputasyon, ngunit nagsisi sila sa mga bagay na walang kabuluhan nang may ganoong puwersa, na parang walang iba kundi ang kasalanang ito para gumawa sila ng krimen.

Sa sikolohikal, ang katangian ng karakter na ito ay lumitaw bilang isang proteksiyong sikolohikal na reaksyon upang kahit papaano ay salungatin ang mga pamantayang moral at etikal ng lipunan. Mas madalas kaysa sa hindi, lahat tayo ay may ilang mga pagkukulang, ngunit ang perpektong katuparan ng lahat ng mga kinakailangan sa moral at etikal ay humahantong sa psychopathology. Upang maiwasan ang mga malubhang karamdaman, ginagamit ng psyche ang pagkukunwari bilang depensa upang maipagpatuloy pa nito ang pag-iral nito.

Ang tampok na ito ay lumitaw lamang sa mga kaso kung saan ang isang tao mismo ay tumawid sa pangkalahatan o sa kanyang sariling personal na batas, pagkatapos ay upang maiwasan ang kanyang sariling pagpuna, ang pagpuna sa iba ay maaaring i-on. Ang pinaka-masigasig na mangangaral ay mga dating kriminal, at ang pinaka-relihiyoso at banal na mga babae ay ang mga dating namumuno sa isang medyo malaswang pamumuhay.

Ang pagkukunwari ay palaging tungkol sa hindi pagkakatugma ng mga salita sa mga gawa, mga anyo na may nilalaman, nakikitang pag-uugali na may hindi nakikitang mga motibo. Ang taong ito ay walang moralidad, depende sa sitwasyon, ipapakita niya ang kanyang sarili sa iba't ibang paraan. Hinahangad ng mga panatiko na ipataw ang kanilang mga banal na opinyon sa pamamagitan ng direktiba at malupit na pamamaraan, at ang layunin ng lahat ng ito ay protektahan ang kanilang sarili. Kung walang pupunta sa isang bahay-aliwan, kung gayon walang nakakahiya na banggaan sa mga kakilala, kung ang lahat ay pinalaki sa loob ng balangkas ng kawalan ng pagnanakaw, kung gayon walang mag-iisip na ang iba ay kukuha sa kanilang bulsa mula sa pangkalahatang badyet.

Ang mga ipinataw na idealisasyon ay hindi mapanira para sa mapagkunwari mismo, dahil hindi siya namumuhay ayon sa mga prinsipyong ito, ngunit maaari silang maging mapanira para sa lipunan, at lalo na para sa pag-iisip ng bata, na nabuo sa gayong mga kondisyon. Ang kawalan ng kakayahan na tanggapin ang mga pagkukulang, patuloy na pagkondena at pagtatakda ng hindi makatotohanang mga kondisyon ay ginagawang biktima ng isang mapagkunwari na walang hanggan, hindi masaya, mali - mula sa gayong mga karanasan, pagkatapos ng maikling panahon, ang pagpapahalaga sa sarili ay bumagsak, at pagkatapos ay ang buong pagkatao.

Ang problema ng pagkapanatiko

Ang isyu ng pagkukunwari ay higit na pinag-isipan isang siglo na ang nakalilipas, at ngayon, sa pagtaas ng mga kalayaan at pangkalahatang pagpapaubaya ng lipunan, ito ay unti-unting umuurong sa nakaraan. Gayunpaman, ang impluwensya nito ay lumalabas na medyo makabuluhan, at ang ilang mga sandali ay ipinadala ng mga tao bilang mga script ng pamilya, ang mga simbahan ay patuloy na nananatili sa parehong paraan, at ang mga lola at guro ng edad ng pagreretiro ay patuloy na sinasaktan ang batang psyche sa mga banal na pangungusap.

Ang pananaw ng pagiging may problema ang napili para sa pag-uugaling ito, dahil nagbubunga ito ng kawalan ng tiwala at hinala ng iba, at ang mga posibleng ugnayan sa lipunan ay gumuho. Bukod dito, bilang karagdagan sa isyu ng pagtitiwala, na maaaring malutas sa indibidwal na antas, mayroon ding problema ng pagmamanipula ng mga mapagkunwari ng ibang tao - na naglalagay ng kalidad na ito sa isang bilang ng mga bisyo sa pampublikong antas.

Ang pagiging isang moral na pormalismo sa matinding punto ng pag-unlad nito, ang pagkukunwari ay may kakayahang sirain ang lahat ng halaga at moral na pundasyon ng sangkatauhan. Ang isang pagtaas ng bilang ay nakakadena sa isang tao sa imposibilidad ng natural, malikhaing pagpapakita, na nag-iiwan lamang ng isang landas ng pagkilos - inireseta ng mga mapagkunwari. Ngunit hindi masasabi na ang kanilang manipulatibong impluwensya at ang deklarasyon ng mga marangal na prinsipyo ay hahantong sa pagtaas ng porsyento ng sangkatauhan at pagpaparaya. Sa kabaligtaran, ang kakulangan ng panloob na sensitivity, pag-unawa, pagpapatawad, pati na rin ang pamumuhay ayon sa dobleng pamantayan ay hahantong sa pagbagsak.

Ang solusyon ay namamalagi sa pagpapahina ng impluwensya ng iba't ibang mga institusyon ng moralidad (mga simbahan, mga institusyong pang-edukasyon, mga espirituwal na tagapagturo) at pagpapalit ng konsepto ng malupit na parusa para sa pagsuway ng pagkakataon na magbayad-sala para sa mga pagkukulang ng isang tao, humingi ng tulong sa paglutas ng mga problema. Sa antas ng pamilya, kinakailangan na lumikha ng mga mapagkakatiwalaang relasyon at sa una ay harapin ang mga dahilan na humantong sa isang tao sa ganoong kilos o ganoong estado, at pagkatapos ay pag-usapan lamang ang tungkol sa tinatanggap at katanggap-tanggap na mga pamantayan.

Ano ang pagkakaiba ng hypocrisy at hypocrisy

Ang pagkukunwari at, bagama't minsan ay itinuturing na mga katinig na konsepto, ay hindi magkapareho. Kaya ang pagkukunwari ay isang bahagi lamang, isa sa mga direksyon ng iba't ibang anyo ng mapagkunwari na pag-uugali.

Ang pagkakapareho ng mga konseptong ito ay ang pag-iisip ng isang tao ay hindi sumasang-ayon sa kanyang pag-uugali, ang mga pagpapahalagang moral ay may dalawang ilalim at maraming kahulugan, iyon ay, kung paano sinusuri ng isang tao ang kanyang buhay, at ang buhay ng iba ay maaaring magkakaiba sa panimula. Ang pagkukunwari ay kadalasang sinasadyang kawalan ng katapatan at paglilihim, na may praktikal, personal na benepisyo o pag-iwas sa kabiguan. Ang mapagkunwari ay magpapanggap para sa tubo o personal na kasiyahan, ngunit ang mga pamamaraan para sa maniobra na ito ay maaaring gamitin sa iba't ibang paraan. Ang pagkapanatiko ay laging nalilimitahan ng moralidad at kabutihan, ibig sabihin, anumang pag-uugali ay maaaring saklawin ng iba't ibang mabubuting hangarin at mabuting kalikasan.

Ang mapagkunwari ay hindi umaasa ng mataas na moral na mga gawa mula sa mga tao o na ang lahat ay walang kondisyon na maniniwala sa kanyang pandaraya - siya ay nabigo sa kanyang sarili at mabibigo sa iba. Ang mapagkunwari, sa kabilang banda, ay magpapakita sa una ng labis na mga kinakailangan sa kanyang mga kamag-anak at makatarungang mga kakilala, bukod pa rito, maaari niyang hilingin ang pagsunod sa ilang mga pamantayan mula sa mga ganap na estranghero at taimtim na nagtataka kung bakit ang iba ay maaaring hindi sumunod sa mga reseta ng mga pamantayang moral at etikal na iyon. nagpo-promote siya.

Ang mapagkunwari ay magpapakita ng kanyang pandaraya sa lahat ng bagay na may kinalaman sa kita, ngunit ang mapagkunwari ay magiging ganoon lamang sa mga sandaling personal na nauugnay sa kanyang panloob na larawan ng kawastuhan. Sa kaso ng isang mapagkunwari, ang mga personal na layunin ay mas malamang na maabot, tulad ng pagpapanumbalik ng reputasyon ng isang tao sa pamamagitan ng pagpuna sa iba, hindi pagkilala sa sariling negatibong pagpapakita, at pagmamanipula sa iba. Ang mga mapagkunwari ay palaging naghahangad ng tubo - nanalo ng isang magandang posisyon upang makakuha ng mga prerogative, pagkakanulo para sa kapakanan ng isang posisyon, materyal na seguridad.

Tagapagsalita ng Medical and Psychological Center na "PsychoMed"

pagkukunwari- isang pakitang-tao (nagpapakita) na anyo ng kabanalan at kabanalan na may lihim o halatang pagtataksil sa mga sinasabing ideya. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Tulad ng isinulat ni Noam Chomsky, ang isang mapagkunwari (ipokrito) ay isa na naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili.

• nagpapakita ng pag-uugali;
• sukdulan sa pagtanggi sa imoralidad.

Ang pagkapanatiko ay maaaring malay (ipokrito) at walang malay (walang malay). Ang pagkukunwari sa anyo ng mulat na pagpapaimbabaw ay ipinakikita sa isang uri ng "pagsuot ng maskara" ng isang taong may mataas na moral na may malinaw na kamalayan na pagkakaiba sa pagitan ng tunay na moral na katangian ng "maskara" ng matuwid. Ang pagkukunwari sa isang walang malay na anyo ay maaaring isang uri ng kasinungalingan sa sarili, isang hindi lubos na kamalayan na pagnanais na tumayo, makakuha ng tiwala o paggalang. Sa speech-behavioral sphere, ginagamit ng mapagkunwari ang lahat ng reserba ng kasinungalingan, demagogy, sophistry; sa partikular, ang mga hindi malinaw na konsepto ("moralidad", "espirituwalidad", "katarungan", "katapatan", "maharlika", "humanismo", "tulong", "pagkamaprinsipyo", atbp.) ay aktibong ginagamit. Ang fuzziness ng semantics ng mga salitang ito ay ginagawang posible na gumawa ng malawak at hindi mapatunayang mga pahayag tungkol sa pagkakaroon/kawalan ng ilang mga katangian kapwa sa sarili at sa iba. Ang isa pang tampok ay ang masaganang paggamit ng mga paghatol sa halaga, lalo na ang mga emosyonal na ipinahayag, na idinisenyo upang hadlangan ang pagnanais ng mga tagapakinig na makatwirang subukan ang bisa ng mga pagtatasa na ito. Ang isang pagtatangka na magsagawa ng gayong pagsubok ay nag-uudyok sa isang mapagkunwari na kadalasang medyo theatrical na reaksyon ng galit, pagkagalit, pagkagalit, at iba pa. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng mga talakayan sa mapagkunwari na halatang hindi nangangako, ang paghaharap ay maiisip hindi sa saklaw ng mga salita, ngunit sa larangan ng mga katotohanang naglalantad sa mapagkunwari.

Sikolohiya ng pagkukunwari

Itinatago ng pagkukunwari ang kawalan ng tiwala sa mga tao, pagdududa, pag-aayaw na saloobin, ang pagnanais na manipulahin ang iba. Ito ay isang negatibong anyo ng adaptive na reaksyon ng isang tao sa moral na pangangailangan ng lipunan. Ang isa sa mga dahilan na nag-aambag sa mga pagpapakita ng pagkukunwari sa Europa ay ang labis na moralidad ng relihiyon, na labis na binibigyang-diin ang mga konsepto ng kasalanan, asetisismo, atbp. Kung minsan ang mga mismong gumagawa ng isang bagay na nagdudulot ng pagpuna ay nagiging mga mapagkunwari. Kaya, binibigyang-katwiran ng isang tao ang kanyang sarili sa kanyang sarili. Halimbawa, maraming mga kababaihan na dati ay mga kababaihan ng madaling birtud ay nagiging mapagkunwari.

Tinutukoy ni D. von Hildebrand ang problemadong kalikasan ng isang hindi malabo na pagtatasa ng pag-uugali bilang mapagkunwari. Ang pagtatago ng mga tunay na tampok ng sariling buhay at ang pagkakaiba nito sa ipinahayag na mga pamantayan at mithiin ay maaaring hindi magpahiwatig ng hindi katapatan sa mahigpit na kahulugan ng salita, ngunit ang pagkakaroon ng pagpuna sa sarili na may pagnanais na protektahan ang iba mula sa nakakapinsalang impluwensya ng sariling pag-uugali. , na sa isang kadahilanan o iba pa ay imposibleng baguhin.

paggamit ng salita

Katulad na mga konsepto: pagkukunwari, walang laman na kabanalan, pagkukunwari, panloloko, pag-doublethink.

Ang isang taong madaling kapitan ng pagkukunwari ay tinatawag mapagkunwari

kabanalan

Ang kabanalan ay isang anyo ng relihiyosong pag-uugali na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pagkukunwari at pamahiin. Ayon kay D. I. Fonvizin, “halos hindi nakakasabay sa misa ang walang laman na santo. Tumatakbo siya sa simbahan hindi sa lahat upang manalangin sa Diyos nang may lambing sa puso, ngunit upang halikan ang lahat ng mga icon na maaari niyang makuha sa kanyang mga labi. Sa modernong pagsasagawa ng simbahan, ang mga katulad na terminong "ritwal na paniniwala" at "bast Orthodoxy" ay ginagamit. Kung minsan ang pagkukunwari sa larangan ng relihiyon ay may matinding anyo ng direktang palsipikasyon na may sadyang paglikha ng isang ersatz (karaniwan ay upang makakuha ng panlipunan, materyal at iba pang mga benepisyo). Ang ganitong uri ng simulative practice ay kadalasang sinasamantala ang kamangmangan ng iba, gayundin ang lahat ng uri ng walang muwang na mitolohiyang panlipunan, na kung minsan ay matatagpuan sa relihiyosong globo (ang walang muwang na saloobin na "Anuman ang pari, ang ama" ay tiyak na nakabatay sa mitolohikong pag-iisip at pananaw sa mundo. ).

pagkukunwari sa panitikan

Ang mga bigot at walang laman na mga banal ay madalas na lumilitaw sa mga pahina ng mga akdang pampanitikan, tulad ng Decameron ni Boccaccio (mga nobela I, 1; I, 6; VI, 10), Gargantua at Pantagruel ni Rabelais, Tartuffe ni Molière o ang Manlilinlang, Buhay ni Maupassant , "Ulan" ni Maugham sa panitikang Kanluranin, mga tula ni Khayyam at Rumi sa panitikang Silangan.

Walang pinagkaiba si Franz sa pagitan ng seryosong musika at entertainment music. Tinatamaan siya ng pagkakaibang ito bilang makaluma at mapagkunwari. Parehas siyang mahilig sa rock at Mozart.

Milan Kundera

Sa Russia, ang mga uri ng mga mapagkunwari ay kabilang sa mga unang inilabas ni Antioch Kantemir (Satire I) at Lomonosov:

Ang daga minsan, nagmamahal sa dambana,
Iniwan ang isang magandang mundo
Napunta sa malalim na disyerto
Nakaupo lahat sa Gallan cheese.

Lumilitaw ang mga Bigot sa mga gawa ni Alexander Kuprin (Hanzhushka), Ostrovsky (Bagyo ng Kulog, Sapat na Simplicity para sa Bawat Matalino), Dostoevsky (Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito), Saltykov-Shchedrin (Lord Golovlyovs).

Maraming rubais ni Omar Khayyam ang nakatuon sa pagtuligsa sa mga mapagkunwari.

Si Hanja ay:

mapagkunwari

pagkukunwari- ostentatious (demonstrative) o extreme (prone to extremes) form ng kabanalan at kabanalan, na ipinahayag sa isang demonstrative denial of immorality. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Binibigyang-kahulugan niya ang mga kinakailangan ng moralidad sa diwa ng matinding kahigpitan at hindi pagpaparaan, binabalewala ang mga tanong ng panloob na moral na kalikasan ng tao. Tulad ng isinulat ni Avram Chomsky, ang isang mapagkunwari (ipokrito) ay isa na naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili.

Ang lipunan ay may negatibong saloobin sa mga pagpapakita ng pagkukunwari, dahil ang gayong pag-uugali ay idinisenyo pangunahin para sa publiko o para sa pagbibigay-katwiran sa sarili.

Ang mga pangunahing katangian ng pagkukunwari

Ang mga pangunahing katangian ng pagkukunwari:

• nagpapakita ng pag-uugali;
• hindi pagkakatugma ng mga birtud na ipinakita ng isang tao sa kanyang tunay na kakanyahan;
• sukdulan sa pagtanggi sa imoralidad (halimbawa, mga anyo ng asetisismo na nakakapinsala sa kalusugan ng tao).

Ang pagkapanatiko ay maaaring malay (ipokrito) at walang malay (walang malay). Ang pagkukunwari sa anyo ng mulat na pagpapaimbabaw ay ipinakikita sa isang uri ng "pagsuot ng maskara" ng isang taong may mataas na moral na may malinaw na kamalayan na pagkakaiba sa pagitan ng tunay na moral na katangian ng "maskara" ng matuwid. Ang pagkukunwari sa isang walang malay na anyo ay maaaring isang uri ng kasinungalingan sa sarili, isang hindi lubos na kamalayan na pagnanais na tumayo, makakuha ng tiwala o paggalang.

Sikolohiya ng pagkukunwari

Itinatago ng pagkukunwari ang kawalan ng tiwala sa mga tao, pagdududa, pag-aayaw na saloobin, ang pagnanais na manipulahin ang iba. Ito ay isang negatibong anyo ng adaptive na reaksyon ng isang tao sa moral na pangangailangan ng lipunan. Ang isa sa mga dahilan na nag-aambag sa mga pagpapakita ng pagkukunwari sa Europa ay ang labis na moralidad ng relihiyon, na labis na binibigyang-diin ang mga konsepto ng kasalanan, asceticism, atbp.

Kadalasan ang pagkukunwari ay isang nakatagong salungatan na maaaring maisakatuparan sa anyo ng isang neurosis.

paggamit ng salita

Ang konsepto ay nagmula sa salitang Arabic na "hajj", iyon ay, ang Muslim na paglalakbay sa Mecca. .

Katulad na mga konsepto: kasiyahan, pagkukunwari, walang laman na kabanalan, pagkukunwari, panloloko.

Ang isang taong madaling kapitan ng pagkukunwari ay tinatawag mapagkunwari. Katulad na mga konsepto: santo, walang laman na santo, mapagkunwari.

kabanalan

Ang kabanalan ay isang anyo ng relihiyosong pag-uugali na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pagkukunwari at pamahiin. Ayon kay D. I. Fonvizin, "halos hindi nakikisabay sa misa ang walang laman na santo. Tumatakbo siya sa simbahan hindi para manalangin sa Diyos nang may lambing sa puso, kundi para halikan ang lahat ng mga icon na makukuha niya sa kanyang mga labi." Sa modernong pagsasagawa ng simbahan, ang mga katulad na termino ay ginagamit na "ritwal na paniniwala" at "bast Orthodoxy".

pagkukunwari sa panitikan

Ang mga bigot at walang laman na mga santo ay madalas na lumilitaw sa mga pahina ng mga akdang pampanitikan, tulad ng Decameron ni Boccaccio (mga nobela I, 1; I, 6; VI, 10), Gargantua at Pantagruel ni Rabelais, Tartuffe ni Molière, Buhay ni Maupassant sa panitikang Kanluran , mga tula ni Khayyam at Rumi - sa silangan.

Sa Russia, ang isa sa mga unang uri ng mga mapagkunwari ay inilabas ni Antioch Kantemir (Satire I) at Lomonosov:

Ang daga minsan, nagmamahal sa dambana,
Iniwan ang isang magandang mundo
Napunta sa malalim na disyerto
Nakaupo lahat sa Dutch cheese.

Lumilitaw ang mga Bigot sa mga gawa ni Ostrovsky ("Bagyo ng Kulog", "Sapat na pagiging simple para sa bawat matalinong tao") at Dostoevsky ("Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito").

Pagkapanatiko sa Internet

Ang pagkukunwari ay hindi hinihikayat sa Russian Wikipedia (tingnan, halimbawa: VP: Ang nilalaman ng Wikipedia ay maaaring magprotesta sa iyo). Gayunpaman, ang tanong ng pagkakaiba sa pagitan ng pagkukunwari at moralidad ay lumalabas nang regular kapag tinatalakay ang mga paksa tulad ng sekswalidad, droga, pagmumura, hindi pagkakatugma na mga pangalan, atbp. Ang mga online na troll ay maaaring magdulot ng pagkukunwari o akusahan ang matapat na kalahok ng pagkukunwari.

Tingnan din

• Mga Pariseo (isang kalakaran sa Hudaismo na ang mga tagasunod ay inilalarawan bilang mga mapagkunwari sa Ebanghelyo)
• Pagkukunwari
• Mag-doublethink
• Paghahati ng kamalayan
• nagsisiksikan sa labas

Mga link

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. Atheistic Dictionary, Artikulo pagkapanatiko(Sa ilalim ng pangkalahatang editorship ng M.P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
3. (“Etymological Dictionary of the Russian Language” ni Max Fasmer, 4 na volume)
4. Fonvizin D.I. Dramaturgy, tula, prosa. M., 1989. - S. 204
5. Peter, abbot. Tungkol sa sikat na Kristiyanismo // Church Bulletin, 2005, No. 10. - p. 12

Ano ang kahulugan ng salitang "pagkamaingat"?

Mayroon bang isang tao sa iyong kapaligiran na mahilig magsalita tungkol sa katapatan, tungkol sa kabanalan, tungkol sa kagandahang-asal, mahilig gumana sa mga konsepto tulad ng moralidad, moralidad at humanismo? Gayunpaman, alam mo na sa ilang mga sitwasyon ang taong ito ay kumilos na malayo sa marangal, hindi nagbigay ng napapanahong tulong, hindi nagpakita ng pakikiramay. Kung kilala mo ang gayong tao, mas madali para sa iyo na maunawaan ang kahulugan ng salitang "mabuti", dahil mas mahusay na makakita ng isang beses kaysa marinig ng isang daang beses. Lalo na kung ang isang halimbawa ay nasa harap ng iyong mga mata.

Bumaling tayo sa paliwanag na diksyunaryo para sa tulong

Ang Explanatory Dictionary of the Russian Language ni V. Dahl ay malinaw na naglalarawan sa kahulugan ng salitang "pagkamaingat". Tinukoy niya ang isang mapagkunwari bilang isang mapagkunwari, nagkukunwaring banal na tao, isang walang laman na santo na may dalawang mukha.

Binigyang-kahulugan ni Ushakov ang salitang ito bilang nagkukunwaring birtud at walang laman na hindi aktibong kabanalan.

Sina Ozhegov at Shvedova ay naglagay ng parehong kahulugan sa kahulugan ng salitang mapagkunwari - mapagmataas na kabayanihan, huwad na kabanalan at nagkukunwaring espirituwalidad.

Inilalarawan ng paliwanag na diksyunaryo ng Efremova ang mapagkunwari bilang isang hindi tapat, tusong tao.

Pangunahing tampok

Nalaman namin ang kahulugan ng salitang "pagkamaingat", ngunit paano makikilala ang gayong tao? Paano matukoy na ang malalakas na salita tungkol sa maharlika at awa ay mga walang laman na argumento? Upang gawin ito, ipinapayo ng mga psychologist na tingnan ang pag-uugali ng tao.

Bilang isang tuntunin, ang isang mataas na moral na tao ay kumikilos nang mahinhin at mahinahon. Ngunit kung ang isang tao ay umakyat sa podium, pinalo ang kanyang dibdib at sumigaw tungkol sa pagnanais na tulungan ang lahat ng sangkatauhan at sa parehong oras ay hindi nagpapakita ng interes sa kapalaran ng isang malungkot na matandang babae na naninirahan sa sahig sa ibaba, kung gayon ang taong ito ay isa. daang porsyentong ipokrito.

Ang kanyang salita ay salungat sa kanyang gawa. Halimbawa, kung ang isang tao ay nangangaral ng pagiging disente at katapatan, at siya mismo ay isang libertine, kung gayon ang gayong tao ay ligtas na matatawag na isang mapagkunwari.

Sa buhay, walang nakasisilaw na puti o hindi malalampasan na itim na kulay. Ang lahat ay kamag-anak, kahit na ang pinakamahusay na tao ay may kanilang mga kalansay sa aparador, at kahit na ang tila pinaka-kilalang kontrabida ay makakahanap ng isang bagay na maliwanag. Ngunit ang mapagkunwari ay nagpapakitang hinahatulan ang anumang imoralidad, nagpapakita ng labis na mapagmataas na hindi pagpaparaan sa mga pagkukulang ng iba.

Kaya, 3 pangunahing tampok na magsasabi sa iyo na ikaw ay isang mapagkunwari:

• nagpapakita ng pag-uugali;
• pagkakaiba sa pagitan ng mga salita at gawa;
• hindi pagpaparaan sa mga pagkukulang ng ibang tao.

Babala ng mga psychologist

Ano ang ibig sabihin ng salitang "prudish", naisip na natin ito. Nagbabala ang mga psychologist na ang mga ganitong tao ay naghahangad na manipulahin ang iba, ay mga oportunista. Bilang karagdagan, ang gayong pag-uugali ay maaaring magpahiwatig ng pagnanais ng isang tao na itago ang ilan sa kanyang mga pagkukulang, mga kasalanan mula sa nakaraan. Sa ilalim ng pagkukunwari ng demagogy tungkol sa moralidad at mga prinsipyo ng maharlika, ang mabait ay talagang hindi nagtitiwala sa iba at sa esensya ay isang mapang-uyam.

Gayunpaman, nagbabala ang mga psychologist na kung minsan ang isang tao na may madilim na nakaraan ay maaaring talagang ikinalulungkot ang mga nakaraang hindi karapat-dapat na mga gawa, makaramdam ng pagsisisi, at pagkatapos ay ang kanyang pag-uusap tungkol sa moralidad at espirituwalidad ay taos-puso. Dito kailangan mong tumuon sa mga aksyon ng isang tao.

Mayroon bang kasingkahulugan ang salitang "pagkamaingat"? Syempre meron. Ang isang mapagkunwari ay maaari ding tawaging isang ipokrito, isang huwad na tao, isang mapang-uyam, isang santo, isang Hudas, isang Pariseo, isang dalawang mukha.

Pagkukunwari - paano makilala ang isang ipokrito at isang mapagkunwari?

Ang impormasyon tungkol sa kung ano ang pagkukunwari, kung paano makilala ang isang mapagkunwari at isang mapagkunwari ay magiging interesante sa mga gustong matuto kung paano makilala ang mga taong may katulad na katangian. Ang ganitong sitwasyon ay maaaring lumitaw sa pang-araw-araw na buhay - sa isang kumpanya, sa isang pamilya, sa trabaho. Kasabay nito, mahalaga na maakit ang atensyon ng isang tao sa oras sa gayong hindi kasiya-siya at kung minsan ay nagpapakita ng pag-uugali.

Ano ang pagkukunwari?

Ang ganitong uri ng pag-uugali bilang pagkukunwari ay isang tiyak na anyo ng pagpapahayag ng sarili. Mayroong ilang mga tampok ng pag-uugali ng mga mapagkunwari:

• ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nagpapakitang pagsunod sa mga espirituwal na ideya nang walang tunay na paniniwala sa kanila;
• kadalasan ang gayong mga tao ay madaling kapitan ng malay na panlilinlang;
• inilalantad nila ang kanilang mga aksyon bilang walang interes, na hindi totoo;
• kasabay nito, ang mga labis na hinihingi ay ginawa sa iba, na hindi sinusunod mismo ng mapagkunwari.

Sa karamihan ng mga kaso, ang pagpapakita ng pagkukunwari ay maaaring magtago:

• kawalan ng tiwala sa iba;
• pag-iingat sa pakikitungo sa mga tao;
• pagnanais na manipulahin ang ilang mga indibidwal.

Ano ang pagkakaiba ng pagkukunwari at pagkukunwari?

Ang mga konsepto ng pagkukunwari at pagkukunwari ay malapit sa kanilang kahulugan, ngunit may ilang pagkakaiba sa pagitan nila. Kaya:

1. Ang pagkukunwari ay isang uri ng pag-uugali na nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan, imoralidad, ang pagnanais na itago ang tunay na motibo para sa pakinabang o moral na kasiyahan.
2. Ang pagkukunwari, tulad ng pagkukunwari, ay sumasaklaw sa imoral at kawalang-galang na pag-uugali na may isang banal na maskara, ngunit pinipili nitong sundin ang mga espirituwal na halaga, itinatakwil ang pansariling interes at kahihiyan.

pagkukunwari at pagtatangi

Ang pagtatanong kung ano ang ibig sabihin ng isang ipokrito, maaari mong makuha ang sagot - ito ay isang mapagkunwari na tao, na hinahatulan ang iba at nagtatago sa likod ng pagkukunwari ng isang banal at moral na tao. May isang opinyon na ang ganitong pagkondena ay pagkiling. Sa ilang mga kaso, ang pagkukunwari ay maaaring maging isang nagtatanggol na reaksyon sa impluwensya ng nakapaligid na lipunan, ang presyon nito, ang pagpapataw ng opinyon ng ibang tao.

Hindi lahat ay kayang labanan ang panlabas na impluwensya, upang ipagtanggol ang kanilang pananaw. Bilang karagdagan, maraming mga tao ang may kawalan ng tiwala sa iba, na ginagawa silang lihim, maingat - samakatuwid ang pagnanais na lumitaw nang tama at walang interes, na kadalasang mahirap matupad sa katotohanan.

Paano makilala ang pagkukunwari?

Karaniwang tinatanggap na ang isang mapagkunwari ay isang taong sumusunod sa mga prinsipyo ng pagtatago ng kanyang tunay na mga aksyon at iniisip para sa kapakanan ng pagpapatibay sa sarili at kasiyahan ng kanyang kapritso. Maaari nating makilala ang ilang mga katangian ng ganitong uri ng mga tao:

• ang mapagkunwari ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na kaibahan sa pagitan ng mga salita at tunay na mga gawa;
• may posibilidad silang linlangin o palakihin ang kanilang mga prinsipyo at kilos na moral;
• inilalagay ng mga bigot ang kanilang sarili bilang mga tagasuporta ng kabanalan, kabutihan, espirituwalidad at moralidad;
• ang kanilang pag-uugali ay madalas na nagpapakita, gusto nilang maglaro sa publiko;
• kung minsan ang gayong pag-uugali ay maaaring kalkulahin bilang pagbibigay-katwiran sa sarili.

Paano itigil ang pagiging isang ipokrito?

Sa lipunan, ang problema ng pagkukunwari ay hindi ang huli. Ang mga taong may ganitong mga paniniwala at pag-uugali na salungat sa moral na mga prinsipyo ay madalas na itinuturing na walang kinikilingan, ang kanilang pagkukunwari ay minsan ay binabalewala ng lipunan. Kung gagawin nating batayan na ang mga tipikal na katangian ng isang mapagkunwari ay walang laman na kabanalan, pagkukunwari at pagkukunwaring kabanalan, kung gayon upang matigil ang pagiging mapagkunwari, kailangan munang simulan ang gawaing puksain ang mga ito. Maaari mong subukang ibukod ang mga sumusunod na punto sa iyong pag-uugali:

• ito ay kanais-nais na huminto sa paglalaro sa publiko;
• ipahayag ang iyong opinyon nang hindi itinatago o pinalamutian ito, hindi alintana kung ito ay sumasabay sa mga opinyon ng iba o hindi;
• mahalagang subaybayan ang iyong mga aksyon, hindi para talakayin o hatulan ang iba;
• Ang hindi maliit na kahalagahan sa pagwawasto ng mga banal na asal ay ang kakayahang panatilihin ang salita ng isang tao, upang matiyak na hindi ito lumihis sa mga gawa;
• ang pangunahing gawain para sa mapagkunwari ay ang pagtanggi sa pagkukunwari, panlilinlang at pagkondena sa ibang tao.

Ano ang mas masahol pa - pagkukunwari o pangungutya?

Upang ihambing ang gayong mga katangian ng tao, kailangan mong maunawaan ang kanilang kakanyahan. Ang pangungutya ay tumutukoy sa pagpapabaya at imoral na saloobin sa mga tradisyon at pagpapahalaga sa kultura, nagpapakita ng pagtanggi na sumunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayang panlipunan at moral. Hindi tulad ng pagkukunwari, ang pangungutya ay nagsasangkot ng isang bukas, tapat na pagpapahayag ng mga ideya ng isang tao nang walang panlilinlang at pagkukunwari.

Walang malinaw na sagot sa tanong kung aling pag-uugali ang magiging mas masahol pa - mapagkunwari o mapang-uyam. Ang karamihan ay naniniwala na ang una o ang pangalawa ay hindi katanggap-tanggap sa lipunan. Hindi mahalaga kung ang mapagkunwari o walang malay na pagpapaimbabaw ay isang tipikal na halimbawa ng pagkukunwari, at ang pangungutya ay isang tahasang pagwawalang-bahala sa mga tuntunin ng moralidad, na parehong bunga ng imoralidad at pagtanggi sa mga tradisyonal na pundasyon, na hindi katanggap-tanggap para sa pag-unlad. ng isang disente at mature na lipunan.

Ortodoksong pagkukunwari

Pinapayagan ng Simbahan ang isang tao na maging mas malapit sa Diyos, nagbibigay ng pagkakataon para sa espirituwal na pag-unlad at pagpili ng landas ng buhay ng isang tao. Ang pagsunod sa mga tradisyon at pag-aayuno ay isang malayang pagpili ng lahat. Ang relihiyosong pagkukunwari ay isang pagpapalit ng tapat na pagsunod sa mga utos ng simbahan na may maling pagpapakita ng pagsunod sa mga ito. Inilalantad ng mapagkunwari ang kanyang sarili bilang relihiyoso, walang interes, bagaman madalas ay hindi.

Ang gayong pagpapaimbabaw ay hindi naglalapit sa isang tao sa Diyos, hindi nagpaparangal sa kanya, at kung minsan ay tinataboy pa nga siya. Ang pagkukunwari ay hindi itinuturing na pinakamahusay na katangian ng karakter, at ang pag-uugali ng isang mapagkunwari ay kadalasang nakakainis sa mga tao. Mahalagang tandaan na ang gayong mga sandali ay hindi dapat palampasin kapag nagpapalaki ng mga bata, ngunit sa kabaligtaran, kailangan nilang sabihin tungkol sa katapatan, kabaitan at katapatan.

Ano ang ibig sabihin ng "pagbabawal"?

Ang pagkukunwari ay isang mapagpakitang-tao (nagpapakita) o labis-labis (madaling sukdulan) na anyo ng kabanalan at kabanalan, na ipinahayag sa isang nagpapakitang pagtanggi sa imoralidad. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Binibigyang-kahulugan niya ang mga kinakailangan ng moralidad sa diwa ng matinding kahigpitan at hindi pagpaparaan, binabalewala ang mga tanong ng panloob na moral na kalikasan ng tao.

Galina Akulina

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Ang pagkukunwari ay isang mapagpakitang-tao (nagpapakita) o labis-labis (madaling sukdulan) na anyo ng kabanalan at kabanalan, na ipinahayag sa isang nagpapakitang pagtanggi sa imoralidad. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Binibigyang-kahulugan niya ang mga kinakailangan ng moralidad sa diwa ng matinding kahigpitan at hindi pagpaparaan, binabalewala ang mga tanong ng panloob na moral na kalikasan ng tao.
Ang lipunan ay may negatibong saloobin sa mga pagpapakita ng pagkukunwari, dahil ang gayong pag-uugali ay idinisenyo pangunahin para sa publiko o para sa pagbibigay-katwiran sa sarili.
*1 Ang mga pangunahing katangian ng pagkukunwari
o 1.1 Sikolohiya ng pagkukunwari
* 2 Paggamit
* 3 Pagkapanatiko sa Panitikan
* 4 Tingnan din
* 5 Link
Ang mga pangunahing katangian ng pagkukunwari:
* nagpapakita ng pag-uugali;
* hindi pagkakatugma ng mga birtud na ipinakita ng isang tao sa kanyang tunay na kakanyahan;
* sukdulan sa pagtanggi sa imoralidad (halimbawa, mga anyo ng asetisismo na nakakapinsala sa kalusugan ng tao).
Ang pagkapanatiko ay maaaring malay (ipokrito) at walang malay (walang malay). Ang pagkukunwari sa anyo ng mulat na pagpapaimbabaw ay ipinakikita sa isang uri ng "pagsuot ng maskara" ng isang taong may mataas na moral na may malinaw na kamalayan na pagkakaiba sa pagitan ng tunay na moral na katangian ng "maskara" ng matuwid. Ang pagkukunwari sa isang walang malay na anyo ay maaaring isang uri ng kasinungalingan sa sarili, isang hindi lubos na kamalayan na pagnanais na tumayo, makakuha ng tiwala o paggalang
Sikolohiya ng pagkukunwari
Itinatago ng pagkukunwari ang kawalan ng tiwala sa mga tao, pagdududa, pag-aayaw na saloobin, ang pagnanais na manipulahin ang iba. Ito ay isang negatibong anyo ng adaptive na reaksyon ng isang tao sa moral na pangangailangan ng lipunan. Ang isa sa mga dahilan na nag-aambag sa mga pagpapakita ng pagkukunwari sa Europa ay ang labis na moralidad ng relihiyon, na labis na binibigyang-diin ang mga konsepto ng kasalanan, asceticism, atbp.
Kadalasan ang pagkukunwari ay isang nakatagong salungatan na maaaring maisakatuparan sa anyo ng isang neurosis.
paggamit ng salita
Ang konsepto ay nagmula sa salitang Arabic na "hajj", iyon ay, ang Muslim na paglalakbay sa Mecca.
Katulad na mga konsepto: kasiyahan, pagkukunwari, walang laman na kabanalan, pagkukunwari, panloloko.
Ang isang taong madaling kapitan ng pagkukunwari ay tinatawag na isang ipokrito. Katulad na mga konsepto: santo, walang laman na santo, mapagkunwari.
pagkukunwari sa panitikan
Ang mga klasikal na imaheng pampanitikan na naglalaman ng pagkukunwari - Tartuffe mula sa komedya ng parehong pangalan ni Moliere, Thomas Opiskin mula sa kuwento ni Dostoevsky na "The Village of Stepanchikovo and Its Inhabitants".
Tingnan din
* Pharisaismo
* Pagkukunwari
* doublethink
* Paghahati ng kamalayan
* Nagsisiksikan sa labas
Mga link
1. Atheistic Dictionary, Article Hypocrisy (Sa ilalim ng pangkalahatang editorship ng M. P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
2. (“Etymological Dictionary of the Russian Language” ni Max Fasmer, 4 na volume)

Ano ang ibig sabihin ng salitang pagkukunwari

Shika

Ang pagkukunwari ay isang mapagpakitang-tao (nagpapakita) o labis-labis (madaling mangyari) na anyo ng kabanalan at kabanalan, na ipinahayag sa isang nagpapakitang pagtanggi sa imoralidad. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Binibigyang-kahulugan niya ang mga kinakailangan ng moralidad sa diwa ng matinding kahigpitan at hindi pagpaparaan, binabalewala ang mga tanong ng panloob na moral na kalikasan ng tao. Tulad ng isinulat ni Noam Chomsky, ang isang mapagkunwari (ipokrito) ay isa na naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili.

Ang lipunan ay may negatibong saloobin sa mga pagpapakita ng pagkukunwari, dahil ang gayong pag-uugali ay idinisenyo pangunahin para sa publiko o para sa pagbibigay-katwiran sa sarili.
Magbasa nang higit pa sa pinagmulan
http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

Irina Kurochkina / Afanasyeva

Ang pagkukunwari ay isang mapagpakitang-tao (nagpapakita) o labis-labis (madaling mangyari) na anyo ng kabanalan at kabanalan, na ipinahayag sa isang nagpapakitang pagtanggi sa imoralidad. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Binibigyang-kahulugan niya ang mga kinakailangan ng moralidad sa diwa ng matinding kahigpitan at hindi pagpaparaan, binabalewala ang mga tanong ng panloob na moral na kalikasan ng tao. Tulad ng isinulat ni Noam Chomsky, ang isang mapagkunwari (ipokrito) ay isang taong naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili.

kausap =)

mapagkunwari, hindi tapat na tao na nagpapakita ng mapanlinlang na kabanalan at kabanalan

◆ Sa pangkalahatan, siya ay lubhang deboto, kahit na isang mapagkunwari.

S. Yu. Witte, "Mga Memoir", 1911

◆ Ang katawan ng tao ay perpekto sa lahat ng mga pag-andar nito, at ang mga bigot na bigot lamang ang maaaring magpanggap na ang ilan sa kanila ay hindi umiiral, tulad ng mga pedologist na kinutya ni Makarenko, na natakot sa isang pahiwatig lamang na ang isang babae ay may mga suso at binti.

V. Sanin, "Huwag sabihin sa Arctic - paalam", 1987

Vsevolod Legotkin

Ang pagkapanatiko ay maaaring malay (ipokrito) at walang malay (walang malay). Ang pagkukunwari sa anyo ng mulat na pagpapaimbabaw ay ipinakikita sa isang uri ng "pagsuot ng maskara" ng isang taong may mataas na moral na may malinaw na kamalayan na pagkakaiba sa pagitan ng tunay na moral na katangian ng "maskara" ng matuwid. Ang pagkukunwari sa isang walang malay na anyo ay maaaring isang uri ng kasinungalingan sa sarili, isang hindi lubos na kamalayan na pagnanais na tumayo, makakuha ng tiwala o paggalang. Sa speech-behavioral sphere, ginagamit ng mapagkunwari ang lahat ng reserba ng kasinungalingan, demagogy, sophistry; sa partikular, aktibong ginagamit ang mga hindi malinaw na konsepto ("hustisya", "katapatan", "maharlika", "humanismo", "tulong", "pagkaprinsipyo", atbp.). Ang fuzziness ng semantics ng mga salitang ito ay ginagawang posible na gumawa ng malawak at hindi mapatunayang mga pahayag tungkol sa pagkakaroon/kawalan ng ilang mga katangian kapwa sa sarili at sa iba. Ang isa pang tampok ay ang masaganang paggamit ng mga paghatol sa halaga, lalo na ang mga emosyonal na ipinahayag, na idinisenyo upang hadlangan ang pagnanais ng mga tagapakinig na makatwirang subukan ang bisa ng mga pagtatasa na ito. Ang isang pagtatangka na magsagawa ng gayong pagsubok ay naghihikayat ng isang reaksyon ng galit, pagkagalit, pagkagalit, atbp. kadalasan medyo theatrical. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng mga talakayan sa mapagkunwari na halatang hindi nangangako, ang paghaharap ay maiisip hindi sa saklaw ng mga salita, ngunit sa larangan ng mga katotohanang naglalantad sa mapagkunwari.

Pavel andrushko

KHANZHA vol. Turkish walang laman, -tka, nagkunwaring banal; sa pangkalahatan, isang mapagkunwari, dalawang mukha. || Nob. vyat. isang pamalo, isang kalapating mababa ang lipad at isang pulubi. Upang maging mapagkunwari, maging mapagkunwari. || Sib. magmakaawa, magmakaawa. pagkukunwari cf. nagkukunwaring kabanalan, walang laman na kabanalan, pagkukunwari. mapagkunwari na mga gawa. Huwag Abraham, huwag Isaac, huwag Jacob, huwag maging mapagkunwari.

Ang konsepto ng "pagkamaingat" ayon sa kaugalian ay lumitaw sa medyebal na Europa bilang isang kahulugan para sa mga taong may espesyal na katangian - maling banal at pseudo-espirituwal. Sa paglipas ng panahon, ang konseptong ito ay nabago sa totoong buhay at nakakuha ng mas malawak na kahulugan.

Ang pagkapanatiko bilang isang elemento ng sikolohiya

Kadalasan sa pang-araw-araw na buhay maaari mong marinig ang karaniwang expression: - "Oo, siya ay isang mapagkunwari!". Kadalasan ito ay tumutukoy sa mga taong mapagkunwari at dalawang mukha. Sa katunayan, ang kahulugan ng pagkukunwari ay isang bahagyang naiibang nilalaman at, nang naaayon, ay nagsasalita ng mga espesyal na katangian ng kultura ng pag-uugali:

1. Ang isang tao ay madalas na nagsasalita tungkol sa "mataas na mga bagay", panlupa at espirituwal na mga pagpapala, ay labis na relihiyoso. Gayunpaman, ang istilo ng kanyang pag-uugali ay hindi tumutugma sa kanyang mga salita at, madalas, ang gayong indibidwal ay hindi tutulong sa nangangailangan, saktan ang mahina, sisihin ang kanyang kapwa at iba pa;
2. Ang mapagkunwari ay may hilig na magturo, magbanggit ng lahat ng uri ng mga halimbawa mula sa buhay ng kanyang mga kakilala bilang patunay ng kanyang mga salita, o sumipi sa talambuhay ng mga dakilang tao: mga tumuklas, artista, artista, atleta at iba pa. Ginagawa ito sa layuning magpataw ng kanilang sariling sistema ng mga halaga at magtanim ng mga maling katotohanan tungkol sa kabaitan ng tagapagsalaysay, ang kanyang mga tamang pananaw sa buhay. Kasabay nito, ang mabait mismo ay madaling kapitan ng komersyalismo, sinasadyang panlilinlang, pagpapalit at pagbaluktot ng mga katotohanan (para sa kanyang sariling katwiran), hindi naaangkop na pagmamalaki;
3. Ang maharlika at walang interes na pakikilahok ng isang taong mapagkunwari ay napakakondisyon. Ibinibigay lamang niya ang mga bagay na iyon at ginagawa lamang ang mga gawaing hindi nagdudulot sa kanya ng makabuluhang paghihirap. Kung ang "kailangan" at "mahalaga" ay nakakaapekto sa larangan ng kanyang sariling mga interes, ang mapagkunwari ay hindi makakatulong nang walang interes, o (sa kondisyon na walang pagpipilian) ay walang katapusang sisisihin ang "piraso ng tinapay", itataas ang kanyang sarili at ang kanyang tulong, ilagay sa sandaling naging isang awkward, hindi komportable at walang hanggang posisyon umaasa.

Isang kasinungalingan na naglalayong lumikha ng imahe ng isang "Kristiyano" at isang "biktima". Ang mapagkunwari ay palaging bubuo ng isang "mabuting Samaritano" na nagbibigay para sa lahat o lumalaban sa malubhang moral na stress para sa kapakinabangan ng isang tao. Ang gayong tao ay gumagawa ng isang elepante mula sa isang langaw at hindi naiintindihan ang pananalitang "pansamantalang pakikilahok" o "tulong". Bukod dito, gagawin niya ang lahat sa kanyang makakaya upang gawing permanente at ganap ang pansamantalang tulong na ito. Ang ideya na magagawa ng isang tao nang wala siya at wala nang dahilan upang bumuo mula sa kanyang sarili "ang pinakamahalaga at pinaka-walang interes" para sa isang mapagkunwari ay hindi mabata.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkukunwari at pagkukunwari at pagmamataas

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagkukunwari at ng ordinaryong pagkukunwari at pagmamataas ay ang makitid na pokus nito. Kadalasan, ang pagkukunwari ay nagpapakita ng sarili bilang isang patuloy na paglabag sa mga proseso ng kamalayan sa sarili at pagpapasya sa sarili sa isang lugar lamang - pamilya, panlipunan, paggawa, at iba pa. Ang mga mekanismo ng kasinungalingan, pandaraya, magagandang salita ay kasama lamang sa ilang mga punto sa oras at sa ilalim ng ilang mga kundisyon - halimbawa, upang itago ang pagkakasala para sa isang masamang gawa.

Ang mga mapagkunwari na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay kumikilos nang pareho sa anumang pagkakataon at anumang oras.

Pagkapanatiko sa relihiyon at kultura

Noong ika-15 siglo, isinulat ni Noam Chomsky na ang "pagiging maingat" ay isang taong naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili. Para sa kahulugan ng espirituwal at relihiyosong bahagi, ang kahulugan na ito ay ganap na akma.

Paano kumilos ang isang mapagkunwari ng relihiyon?

Nililikha niya ang hitsura ng isang tunay na mananampalataya, na sinusunod ang lahat ng mga utos at mga kanon. Gayunpaman, sa katunayan, ang pag-uugali ng taong ito ay malayo sa mga pamantayan ng moralidad at moralidad.

Ang pag-amin ay maliit para sa isang mapagkunwari. Sa madaling salita, hindi siya nakokonsensya sa kanyang ginawa, naiintindihan lang niya na ito ay "masama" at iniulat ito. Ang kanyang pangunahing layunin ay upang akitin ang rektor, ang banal na ama, upang lumapit sa kanya anumang oras upang umiyak, sa bawat kuwento na lumilikha ng dahilan para sa pagpuri sa sarili;

Ang banayad na pagkakalantad ng mga pagkukulang ng ibang tao. Sa pagsisikap na pagtakpan ang kanilang sariling mga kapintasan at di-kasakdalan sa buhay relihiyoso, sosyo-kultural, ang mapagkunwari ay palaging maghahanap ng mas mahihinang tao o yaong mga nagkakamali. Ginagawa ito sa layunin ng sikolohikal na panliligalig sa isang tao, isulat ang kanilang mga pagkakamali sa kanya, umaalingawngaw laban sa background ng isang mas hindi perpektong tao.

moral na pag-uusig. Ang mapagkunwari ay hindi kailanman umiiwas sa pagpapakitang-gilas, sama ng loob kapag hindi sumasang-ayon sa kanyang opinyon, pagtataksil, at iba pa. Samakatuwid, hanggang ang moral na imahe ng mapagkunwari ay umabot sa estado na kailangan niya, sasagutin niya ang mga ulo at ilalapat ang lahat ng paraan ng impluwensya.

Ganap na kamangmangan. Kadalasan ang mga taong may mga nabura na mga alituntunin sa moral ay hindi itinuturing na kinakailangan upang bungkalin ang mga problema ng ibang tao o makabisado ang mga bagong paksa. Mayroon silang sapat na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha na nila sa proseso ng pag-aaral / pagtatrabaho sa kanilang lugar. Mahigpit nilang binabalewala at pinipigilan ang iba pang mga pamamaraan at bagong kaalaman, isinasaalang-alang ito na maling pananampalataya at isang paglabag sa mga pangkalahatang tuntunin.

Ang pagkukunwari ay isang mapagmataas (nagpapakita) na anyo ng kabanalan at kabanalan na may lihim o halatang pagtataksil sa mga ipinahahayag na ideya. Isang uri ng moral na pormalismo at pagkukunwari. Tulad ng isinulat ni Noam Chomsky, ang isang mapagkunwari (ipokrito) ay isa na naglalapat ng mga pamantayan sa iba na tinatanggihan niyang ilapat sa kanyang sarili.

Ang mga pangunahing katangian ng pagkukunwari ay nagpapakita ng pag-uugali; hindi pagkakatugma ng mga birtud na ipinakita ng isang tao sa kanyang tunay na kakanyahan; sukdulan sa pagtanggi sa imoralidad (halimbawa: mga anyo ng asetisismo na nakakasama sa kalusugan ng tao).

Ang pagkapanatiko ay maaaring malay (ipokrito) at walang malay (walang malay). Ang pagkukunwari sa anyo ng mulat na pagpapaimbabaw ay ipinakikita sa isang uri ng "pagsuot ng maskara" ng isang taong may mataas na moral na may malinaw na kamalayan na pagkakaiba sa pagitan ng tunay na moral na katangian ng "maskara" ng matuwid. Ang pagkukunwari sa isang walang malay na anyo ay maaaring isang uri ng kasinungalingan sa sarili, isang hindi lubos na kamalayan na pagnanais na tumayo, makakuha ng tiwala o paggalang. Sa speech-behavioral sphere, ginagamit ng mapagkunwari ang lahat ng reserba ng kasinungalingan, demagogy, sophistry; sa partikular, aktibong ginagamit ang mga hindi malinaw na konsepto ("hustisya", "katapatan", "maharlika", "humanismo", "tulong", "pagkaprinsipyo" at iba pa. Ang fuzziness ng semantics ng mga salitang ito ay ginagawang posible na gumawa ng malawak at hindi mapatunayang mga pahayag tungkol sa pagkakaroon/kawalan ng ilang mga katangian kapwa sa sarili at sa iba. Ang isa pang tampok ay ang masaganang paggamit ng mga paghatol sa halaga, lalo na ang mga emosyonal na ipinahayag, na idinisenyo upang hadlangan ang pagnanais ng mga tagapakinig na makatwirang subukan ang bisa ng mga pagtatasa na ito. Ang isang pagtatangka na magsagawa ng gayong pagsubok ay nag-uudyok sa isang mapagkunwari na kadalasang medyo theatrical na reaksyon ng galit, pagkagalit, pagkagalit, at iba pa. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng mga talakayan sa mapagkunwari na halatang hindi nangangako, ang paghaharap ay maiisip hindi sa saklaw ng mga salita, ngunit sa larangan ng mga katotohanang naglalantad sa mapagkunwari.

Sikolohiya ng pagkukunwari

Itinatago ng pagkukunwari ang kawalan ng tiwala sa mga tao, pagdududa, pag-aayaw na saloobin, ang pagnanais na manipulahin ang iba. Ito ay isang negatibong anyo ng adaptive na reaksyon ng isang tao sa moral na pangangailangan ng lipunan. Ang isa sa mga dahilan na nag-aambag sa mga pagpapakita ng pagkukunwari sa Europa ay ang labis na moralidad ng relihiyon, na labis na binibigyang-diin ang mga konsepto ng kasalanan, asceticism, atbp.

Kadalasan ang pagkukunwari ay isang nakatagong tunggalian na maaaring mapagtanto sa anyo.

Tinutukoy ni D. von Hildebrand ang problemadong kalikasan ng isang hindi malabo na pagtatasa ng pag-uugali bilang mapagkunwari. Ang pagtatago ng mga tunay na katangian ng sariling buhay at ang pagkakaiba nito sa ipinahayag na mga pamantayan at mithiin ay maaaring hindi magpahiwatig ng hindi katapatan sa mahigpit na kahulugan ng salita, ngunit ang pagkakaroon ng pagpuna sa sarili na may pagnanais na protektahan ang iba mula sa nakakapinsalang impluwensya ng sariling pag-uugali. , na sa isang kadahilanan o iba pa ay imposibleng baguhin.