Mayroong maraming mga matatag na parirala at parirala sa wikang Ruso, ang kahulugan nito ay hindi maaaring maunawaan nang puro mula sa isang linguistic na pananaw. Ang mga Russian phraseological unit o tanyag na ekspresyon ay nakakabigla sa mga dayuhan, at isang malaking bahagi ng modernong kabataan. Samantala, ginagawa nila ang pagsasalita na mas matingkad, nagpapahayag, hindi kapani-paniwalang palawakin ang mga posibilidad ng wikang Ruso at ang hanay ng mga damdamin ng komunikasyon ng tao. Hindi gaanong kawili-wili ang kasaysayan ng kanilang pinagmulan, parehong matatag na itinatag sa ating pang-araw-araw na buhay, at ang pinaka-hindi pangkaraniwan at bihirang, salamat sa kung saan ang wikang Ruso, para sa lahat ng pagiging kumplikado at kayamanan nito, ay magiging mas mahirap at mas mayamot.

Ang mga pinagmulan ng phraseologism ay namamalagi sa unang panahon, kapag ang asin sa Russia ay napakamahal dahil sa mga paghihirap ng paghahatid nito mula sa mga rehiyon ng pagmimina. Sa kawalan ng magagandang kalsada at patas na bigat ng produkto, mahirap umasa ng murang mga paghahatid. Nang dumating ang mga bisita sa bahay, ang may-ari mismo ang nag-asin ng kanilang pagkain, na binibigyang pansin ang mga mahal na bisita na nakaupo sa mesa na mas malapit sa kanya. Ito ay nangyari na ang pagkain ay inasnan pa bilang tanda ng espesyal na paggalang. Yaong, dahil sa kanilang mababang katayuan sa lipunan, ay nakaupo sa kabilang dulo ng mesa, kung minsan ay nakakakuha ng kaunting asin at hindi nakakakuha nito. Dito nagmula ang ekspresyong "umalis mula sa isang lugar na walang salted slurping", i.e. pinagkaitan, hindi nakuha ang kanilang inaasahan.

maglaro ng spillikins

Ang modernong larong "Tower" o "Jenga" ay may sinaunang analogue ng Ruso - isang laro kung saan ang papel ng mga brick ay nilalaro ng iba't ibang maliliit na bagay, na noong unang panahon ay tinatawag na mga spillikin. Ang layunin ng kasiyahan ay isa-isang bunutin ang mga spillikin mula sa karaniwang bunton hanggang sa gumuho ang buong istraktura. Sa pagliko ng XIX-XX na siglo. ang laro ay napakapopular at unti-unting nagsimulang maging isang walang silbi, walang laman na aktibidad, katarantaduhan, kung saan ginugol ang oras sa halip na mga kapaki-pakinabang na bagay. Ang expression ay may ganitong kahulugan kahit ngayon.

"Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding"

Ang kahulugan ng phraseological unit na ito ay malinaw nang walang paliwanag, ngunit ang pinagmulan nito ay hindi malinaw na natukoy. Mayroong hindi bababa sa dalawang bersyon kung bakit ito ang alagang hayop, at ang kulay abong suit ang ginawaran ng titulo ng isang hindi nakakapinsalang reputasyon bilang isang sinungaling. At ito ay hindi isang katotohanan na ang isa sa mga ito ay tumpak, dahil pareho silang bumaba sa isang tiyak na pagkakamali sa pagsasalita sa memorya ng mga taong Ruso. Ayon sa una, na tininigan ng linguist na si V. Dahl, ang salitang "nagsisinungaling" ay orihinal na tunog tulad ng "nagmamadali". Ang katotohanan na ang mga gelding ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na lakas at pagtitiis ay isang kilalang katotohanan. Ngunit hindi malamang na ang kulay abong suit sa paanuman ay namumukod-tangi sa mga katangiang ito laban sa background ng iba.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang tanyag na ekspresyon ay nanatili sa memorya ng Russian "Munchausen" - isang mahusay na sinungaling na pinangalanang Sievers-Mering ng marangal na ranggo, na nagsilbi sa hukbo ng tsarist 150 taon na ang nakalilipas. Alam ng lahat ng mga sundalo at opisyal ang hilig niyang mag-imbento ng mga pabula, kaya kadalasang ginagamit ang ekspresyon kapag hinahatulan ang isang tao sa isang kasinungalingan.

Gayunpaman, ang bersyon na ito ay natalo din kung ating aalalahanin na ang grey gelding (o mare) ay binanggit din bilang isang matatag na expression para sa iba pang mga kadahilanan (kalokohan ng isang grey mare, tamad o bobo, op tulad ng isang grey gelding, atbp.). At ang mga mananaliksik ay wala pa ring paliwanag para sa kagiliw-giliw na katotohanang ito.

Magpagulong ng bariles (sa isang tao)

Noong unang panahon, ang isda ay isa sa mga pangunahing produkto ng pagkain. Bagaman nagsalita sila sa Russia tungkol sa "sopas at lugaw," ngunit ang sopas ng karne ay mahal, at hindi ka talaga maaaring magtrabaho sa mga walang laman. Samakatuwid, madalas silang pinakuluan sa isda, at sa ibang anyo ay madalas itong lumitaw sa mesa ng nayon.

Ang mga isda ay madalas na kailangang dalhin mula sa mga lugar ng kanyang mayaman na pangingisda - mula sa mas mababang pag-abot ng Volga at iba pang malalaking reservoir. Dinala nila ito sa malalaking bariles, na, kapag ibinaba, ay gumulong pababa sa hagdan at, kung hawakan nang walang ingat, ay madaling mapilayan ang isang tao. Samakatuwid, ang unang tuntunin kapag nag-aalis ay hindi igulong ang bariles kapag may tao sa landas nito. Isang kawili-wiling katotohanan: ang phraseological unit na ito ay talagang ipinanganak sa panlipunang ilalim ng lipunan, at hanggang ngayon ito ay itinuturing na bulgar at hindi katanggap-tanggap para sa paggamit sa kultural na pag-uusap, kahit na ang kahulugan nito ay hindi nagdadala ng kabastusan o kabastusan. "Roll a barrel" - atakehin ang isang tao, pagbabantaan siya, akusahan siya ng isang bagay na may implikasyon na wala siyang ginawang mali.

Breaking bad (let go)

Ang mga kampanilya ng templo (mga kampanilya) noong unang panahon ay karaniwang nakabitin ng maraming iba't ibang mga kampanilya mula sa maliliit na kampanilya hanggang sa napakalaking colossus, ang bigat nito ay umabot sa sampu-sampung tonelada. Upang hampasin ang gayong kampana, kailangan ang kapansin-pansing lakas, yamang ang "dila" nito ay tumitimbang nang husto. Sa mga batas ng simbahan, tinawag silang "mabigat", i.e. modernong "mabigat".

Tinalo nila ang mga ito hindi lamang sa mga pangunahing pista opisyal, kundi pati na rin sa kaso ng mga emerhensiya, tulad ng sunog at iba pang mga sakuna. Ang ibig sabihin ng "To hit all the hard" ay talunin ang lahat ng mabibigat (malakas) na kampana upang ang tunog ay lalong kumalat at ipahayag ang kahalagahan ng kaganapan. Sa kasong ito, ang mga tao ay kailangang isuko ang lahat, anuman ang trabaho, tumakbo upang tulungan o iligtas ang kanilang sarili at kumilos, anuman ang anuman at anuman ang anumang bagay na subjective. Ang expression ay ginagamit hanggang sa araw na ito, pinapanatili lamang ang bahagi ng kahulugan - upang magsagawa ng mga aksyon na hindi naaayon sa karaniwang mga patakaran. Gayunpaman, sa kasong ito, hindi na tulong at kaligtasan ang pinag-uusapan natin, kundi pagsasaya at kahalayan.

Hot spot

Ang isa pang pariralang parirala mula sa lumang bokabularyo ng simbahan na nawala ang kahulugan nito, at sa oras na ito ito ay eksaktong kabaligtaran. Sa pagbanggit ng mga cereal, naiisip namin ang isang lugar kung saan ang mga tao ay nagpapakasawa sa paglalasing at kahalayan, gayunpaman, ang orihinal na kahulugan ng expression na ito ay hindi makasagisag at tinutukoy ang lugar kung saan lumalaki ang mga cereal, i.e. tinapay, pinakakain, at samakatuwid ay masayahin. Ang kahilingan na ilagay sa pahinga sa "isang berde at mapayapang (kalmado) na lugar" ay nakapaloob sa mga panalangin para sa mga patay. Ang kasalukuyang halaga ay dahil sa ang katunayan na sa Russia, sa kawalan ng mga ubas, ang mga inuming nakalalasing ay pangunahing ginawa mula sa mga cereal. Samakatuwid, ang "masamang" lugar sa oral folklore ay naging isang "lasing".

"Mga silent glander"

Ang kahulugan ng isang yunit ng parirala ay ang paggawa ng isang bagay na hindi kapani-paniwala, lihim, upang makamit ang ninanais na hindi kapansin-pansin para sa iba, bilang isang panuntunan, isang bagay na hindi nila inaprubahan at madalas na nakakapinsala o nakakapinsala sa iba. Halimbawa, sa palihim, makukuha mo ang gusto mo mula sa iyong mga nakatataas, anuman ang etika ng korporasyon. O kaladkarin ang pinakamasarap na pagkain, habang wala pang nakaupo sa hapag. Ang binagong salitang "sapa" ay nagmula sa Italyano na "zappa", ibig sabihin ay katulad ng aming sapper shovel, i.e. maliit na pala para sa mga gawaing lupa. Maginhawa para sa kanya na maghukay o maghukay ng isang lihim na daanan.

Bago pumasok sa wikang Ruso, ang "tsappa" ay ipinasa sa Pranses sa anyo ng isang binagong paghiram na "sap" (mga gawaing lupa upang lumikha ng isang nakatagong lagusan, katas). Sa kanya pala galing ang kilalang salitang "sapper". Sa ating wika, ang salitang ito mismo at ang katumbas na pariralang "mga tahimik na glander" ay nakakuha ng parehong kahulugan. Upang gawin ang paglapit sa kaaway na hindi mahahalata, lihim, upang lapitan nang palihim.

Kasunod nito, ang expression ay nakakuha ng isang malawak na semantic application at naging isang phraseological unit.

"Umupo sa isang puddle"

Ang isa pang variant ng isang phraseological unit ay ang umupo sa isang galosh (galosh). Nangangahulugan ito ng kahihiyan, nasa isang walang katotohanan na posisyon, na natalo sa isang pagtatalo, na naglalagay ng mga argumento na madaling mapabulaanan. Ang pinagmulan ng hindi pangkaraniwang phraseologism na ito ay nauugnay sa mga sinaunang folk wall-to-wall fights, na ginanap bilang masaya, mga laro. Ang mga labanan ay naganap sa parang, kung saan ang putik at puddle ay madalas na mamasa sa ilalim ng paa. Kung ang isang tao ay nahulog, kung gayon hindi lamang siya nawala, ngunit natagpuan din ang kanyang sarili sa isang napaka-katawa-tawa na posisyon - nakahiga sa isang puddle. At mula noong sinaunang panahon ang puddle ay tinawag na medyo naiiba, kaluga, ang pangalan ng sapatos para sa pagtagumpayan ng balakid na ito ay nagmula sa pangalang ito - galosh (ito ay may pantay na spelling sa variant na "galosh", depende sa lokal na diyalekto).

Samakatuwid, sa alamat ng Russia, ang isa pang tanyag na expression ay naayos din - "umupo sa isang galosh".

"Ang buhangin ay bumabagsak"

Ang expression ay nagpapahiwatig ng katandaan, isang mapanlinlang na indikasyon ng edad, madalas na hindi naaangkop na pag-uugali. Ayon sa isang bersyon, ang mga ugat nito ay bumalik sa medyebal na Europa, kung saan ang gayong detalye ng damit bilang isang codpiece ay naging fashion, i.e. isang bag kung saan ang dignidad ng isang tao ay namuhunan. Ang detalye ay hindi lamang kapansin-pansin, ito ay pinalamutian sa lahat ng posibleng paraan at ipinagmamalaki. At para mas maging solid ang ekonomiya, kadalasang naglalagay ng mga pekeng sandbag ang mga lalaki sa codpiece. Ang mga matatandang babae ay nagkasala lalo na dito upang ipakita na sila ay "hoo" pa rin. Ngunit dahil sa reseta ng paggamit o dahil sa walang ingat na paggalaw, ang mga bag ay minsan napunit, at pagkatapos ay isang landas ng buhangin na nakaunat sa likod ng may-ari ng isang marangyang codpiece, na nagdulot ng tawanan sa mga courtier.

Ayon sa isa pang bersyon, ang mga sundalong Ruso ay kailangang magsuot ng parehong mga bag sa parehong lugar, ngunit para sa ibang layunin, sa ilalim ni Peter, na nag-utos sa kanila na magsuot ng makitid, tulad ng sa Europa, at labis na hindi komportable para sa kanila na hindi pangkaraniwang pantalon (upang mabawasan ang presyon sa sanhi ng mga lugar). Ang mga bag ay mabilis na naubos, napunit at nagkalat ng buhangin.

Mayroon ding ikatlong bersyon, na nagpapaliwanag kung bakit inilalapat ang mga phraseological unit na may parehong tagumpay na may kaugnayan sa mga kababaihan at kung bakit ito nakatanggap ng ganoong late distribution. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bato at buhangin sa genitourinary system, na kadalasang nabuo sa edad at madalas na kusang lumabas.

Ilagay sa isang mahabang kahon

Ang kahulugan ng expression ay simple - upang ipagpaliban ang isang bagay para sa isang mahaba o hindi tiyak na panahon, hindi upang magmadali upang malutas ang isyu. Ngunit ito ay may kawili-wiling pinagmulan. Sa nayon ng Kolomenskoye, sa panahon ng paghahari ni Alexei, na siyang ama ni Peter the Great, isang espesyal na kahon ang na-install para sa mga reklamo sa soberanya, na maaaring ilagay ng sinuman doon. Ang mga tao ay sinubukan, nagsulat, naghintay, ngunit ang pagsasaalang-alang ng mga isyu ay kailangang maghintay ng mga buwan, o kahit na taon. Para dito, angkop na binansagan ng mga petitioner ang kahon na mahaba o mahaba. Kasunod nito, ang expression ay naayos salamat sa mga espesyal na kahon sa "presence", kung saan ang mga reklamo at petisyon ay inilatag sa iba't ibang mga kahon ng mga opisyal mismo para sa pag-uuri. Kabilang sa mga ito ay isa na inilaan para sa pagtitiklop ng hindi nagmamadaling mga gawain, at ito ay tinatawag na "mahaba".

"Disservice"

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa hindi hinihinging tulong, kung saan mas maraming negatibong kahihinatnan ang nakukuha kaysa sa mga benepisyo. Ang pinagmulan ay konektado sa pabula na "The Hermit and the Bear" ng sikat na fabulist na si Krylov. Sa loob nito, ang Oso, dahil sa mabuting hangarin, ay sumampal ng isang langaw sa noo ng Estranghero, na naging kaibigan niya. Ngunit hindi niya nakalkula ang lakas at pinatay siya. Walang catch phrase sa teksto ng pabula; ito ay nabuo nang maglaon sa batayan nito at matatag na pumasok sa alamat ng Russia.

"Hindi sa paglalaba, kaya sa skating"

Phraseologism, ang kahulugan nito ay bumababa sa labis na tiyaga, ang pagnanais ng isang tao na makamit ang nais niya sa anumang paraan at makahanap ng iba pang mga paraan upang makamit ito kung ang mga nakaraang pagtatangka ay nabigo. Ang pinagmulan ng ekspresyon ay tumutukoy sa lumang paraan ng pamamalantsa ng mga damit gamit ang isang rolyo gamit ang dalawang kahoy na bar. Ang lino ay nasugatan sa isa sa kanila, at ang nagresultang bundle ay pinagsama sa isang patag na ibabaw kasama ang isa pa. Kapag naglalaba ng mga damit, alam ng mga kababaihan na ang mga resulta ng hindi masyadong mataas na kalidad na paglalaba ay maaaring makitang mapabuti kung ang bagay ay maingat na naplantsa.

"7 Biyernes sa isang linggo"

Phraseologism, na may kaugnayan gaya ng dati sa kasalukuyang panahon. Biyernes ang araw ng pangangalakal. Kung ang pera ay hindi agad binayaran para sa mga kalakal sa araw ng merkado, ang huling araw ng pagbabayad ay sa susunod na Biyernes. Ang mga taong nabigo sa pagbabayad ng mga takdang petsa, at lalo na ang mga madalas na nagpapaalala sa mga may utang sa kanilang mga utang, ay sinasabing mayroong Biyernes araw-araw. Ang ekspresyon ay dumikit sa mga madalas magbago ng isip. Bilang karagdagan, ang araw na ito sa Russia ay itinuturing na isang araw ng pahinga, isang araw ng pamilihan. Kasunod nito, nagsimula silang magsalita ng ganoon tungkol sa mga loafers, na araw-araw, tulad ng Biyernes, ay isang araw na walang pasok.

"Hapon na pulis!"

Sa pagbigkas ng pariralang ito, marami na lamang ang nagkukubli ng malaswang ekspresyon na handang kumawala sa kanilang mga labi. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang maliit na iskandalo na naganap sa paglalakbay ni Tsarevich Nicholas sa Japan. Ang kabataan ay tumawa ng malakas at nagsaya, na hindi nakalulugod sa matigas na tagapag-alaga ng kaayusan, na, nang hindi nag-iisip nang dalawang beses at walang pag-aaksaya ng mga salita, ay hinampas lamang ng sable sa ulo ang hinaharap na emperador. Sa kabutihang palad, siya ay nasa isang kaluban, at ang insidente ay walang pisikal na kahihinatnan, gayunpaman, nakatanggap ito ng seryosong tugon sa Russia. Ang galit ay dulot ng katotohanan na sa halip na ibalik ang maayos na kaayusan, ang pulis na Hapones ay sumugod sa mga walang armas na kabataan dahil lamang sa tumawa sila ng malakas. Ang ekspresyon ay ganap na nag-ugat bilang isang euphemism - isang mahiyaing kapalit ng isang malaswang salita na may ganap na kultural na pagpapahayag.

Ang wikang Ruso ay nararapat na itinuturing na pinakaperpekto, maganda at mayamang wika sa mundo, na sumisipsip, kasama ang tunay na kultura ng higit sa 200 mga tao sa mundo ng Russia, ang pinakamahusay na mga elemento ng Kanluranin at Silangan na mga kultural na tradisyon.

Ang ating wika ay isa sa mga pangunahing elemento ng buong sibilisasyong Ruso, samakatuwid, upang marapat na maituring na Ruso, dapat nating magamit ito nang maayos at makabisado ang lahat ng kayamanan ng mga konsepto at pagpapahayag ng wikang Ruso na hindi mas masahol kaysa sa Pushkin. , Gogol at Dostoevsky.

Ipinakita namin sa iyong pansin ang unang bahagi ng TOP-50 pinaka-kagiliw-giliw na mga yunit ng parirala ng wikang Ruso kasama ang kanilang orihinal at kasalukuyang mga kahulugan, pati na rin ang kasaysayan ng pinagmulan:

1. Layunin tulad ng isang falcon

Ang ekspresyon ay nagsasaad ng matinding kahirapan, pangangailangan.

"Falcon"- ito ay isang maayos na planado at iron-bound ram log, na maaaring hawakan ng kamay o gulong at ginamit hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo upang gumawa ng mga butas sa mga kahoy na palisade o fortress gate. Ang ibabaw ng tool na ito ay pantay at makinis, i.e. "hubad". Ang parehong termino ay nagpapahiwatig din ng mga cylindrical na tool: scrap iron, isang pestle para sa paggiling ng butil sa isang mortar, at iba pa.

2. Napalunok si Arshin

Isang ekspresyon na nagsasaad ng isang tao na nakatayo sa atensyon o nagpalagay ng isang maringal na mapagmataas na postura na may tuwid na likod.

Ang Arshin ay isang sinaunang sukat ng Russia na may haba na 71 sentimetro, na malawakang ginagamit sa negosyo ng pananahi bago ang paglipat sa sistema ng panukat. Alinsunod dito, ang mga master ay gumamit ng kahoy o metal na mga pinuno ng arshin para sa mga sukat. Kung lulunukin mo ito, tiyak na magiging phenomenal ang postura mo...

3. Scapegoat

Ito ang pangalan ng isang taong sinisisi sa anumang kabiguan, kabiguan.

Isang ekspresyong bumabalik sa Bibliya. Ayon sa seremonyang Hebreo, sa araw ng kapatawaran ng mga kasalanan, ipinatong ng mataas na saserdote ang kanyang mga kamay sa ulo ng kambing at sa gayo'y ipinatong sa kanya ang mga kasalanan ng buong bayang Israel. Pagkatapos ay dinala ang kambing sa disyerto ng Judean at pinakawalan, upang tuluyan niyang maalis ang mga kasalanan ng mga Judio.

4. Sigaw sa buong Ivanovskaya

Ang grupo ng mga katedral ng Kremlin sa Moscow ay pinalamutian ng bell tower ng Ivan the Great, kung saan tuwing pista opisyal ang lahat ng tatlumpung kampana ay palaging tumutunog. Ang tugtog ay napakalakas at napakalayo.

5. Ang paninigarilyo ay buhay!

Naaalala natin ang pananalitang ito mula sa pelikulang “Ang tagpuan ay hindi mababago” at ito ay nagsasaad ng kagalakan na makilala ang isang taong dumaan sa mabibigat na pagsubok.

Sa katunayan, ang "smoking room" ay isang sinaunang laro ng mga bata sa Russia. Ang mga bata ay nakaupo sa isang bilog at nagpasa sa isa't isa ng isang nasusunog na sulo, na nagsasabi: "Buhay, buhay na silid na naninigarilyo! Manipis na binti, maikling kaluluwa. Ang isa kung saan ang mga kamay ay napatay ang sulo ay umalis sa bilog. Ibig sabihin, ang "smoking room" ay isang tanglaw na mahinang nasusunog at "umuusok" (umuusok) sa mga kamay ng mga bata.

May kaugnayan sa isang tao, ang expression ay unang ginamit ng makata na si Alexander Pushkin sa isang epigram sa kritiko at mamamahayag na si Mikhail Kachenovsky: "Paano! buhay pa ba ang mamamahayag ng Kurilka? .. "

6. Linisin ang mga Augean stables

Harapin ang isang hindi kapani-paniwalang napapabayaang gulo ng mga proporsyon ng cyclopean.

Bumalik ito sa mga sinaunang alamat ng Griyego tungkol kay Hercules. Doon ay nanirahan sa sinaunang Elis King Augius, isang madamdaming mahilig sa mga kabayo, na nag-iingat ng tatlong libong kabayo sa mga kuwadra, ngunit hindi nilinis ang kuwadra sa loob ng 30 taon.

Si Hercules ay ipinadala sa serbisyo ni Avgius, kung saan inutusan ng hari na linisin ang mga kuwadra sa isang araw, na imposible. Inisip at itinuro ng bayani ang tubig ng ilog sa mga pintuan ng mga kuwadra, na nagsagawa ng lahat ng pataba mula doon sa isang araw. Ang gawaing ito ay ang ika-6 na gawa ni Hercules sa 12.

7. Bosom kaibigan

Ngayon ay isang positibong ekspresyon na nagsasaad ng isang matanda at pinagkakatiwalaang kaibigan. Dati negative kasi ibig sabihin kasama.

Ang lumang pananalitang "ibuhos sa mansanas ni Adan" ay nangangahulugang "malasing", "uminom ng alak". Dito nagmula ang idyoma na ito.

8. Mapasok sa gulo

Maging sa isang lubhang hindi komportable o kahit na mapanganib na posisyon.

Ang prosak ay isang tambol na may ngipin sa isang makina kung saan pinagsuklay ang lana. Minsan sa isang butas, madali itong mapilayan, mawalan ng kamay.

9. Hindi magandang lugar

At muli, isang biblikal na pananalita na matatagpuan sa mga salmo at mga panalangin sa simbahan at nagsasaad ng paraiso, ang kaharian ng langit. Sa sekular na paggamit, nakakuha ito ng negatibong konotasyon - ang "mainit na lugar" ay nagsimulang tawaging mga bar, strip club, atbp.

Ito ay tumutukoy sa isang lugar kung saan ang mga cereal ay lumalaki nang sagana mula sa kung saan ang pangunahing pagkain (tinapay) ay inihanda - isang mayabong na bukid, ang batayan ng kagalingan.

10. Tulad ng asno ni Buridan

Nangangahulugan ito ng isang taong labis na hindi mapag-aalinlanganan.

Ito ay bumalik sa sikat na halimbawa ng ika-14 na siglong Pranses na pilosopo na si Jean Buridan, na nagtalo na ang mga aksyon ng mga tao ay nakasalalay sa karamihan hindi sa kanilang sariling kalooban, ngunit sa panlabas na mga pangyayari. Sa paglalarawan ng kanyang pag-iisip, nangatuwiran siya na ang isang asno, sa kaliwa at kanan kung saan dalawang magkatulad na tumpok ay ilalagay sa pantay na distansya, ang isa ay naglalaman ng dayami, at ang isa pang dayami, ay hindi makakapili at mamatay sa gutom.

11. Abutin ang hawakan

Upang lubusang lumubog, mawala ang hitsura ng tao at mga kasanayan sa lipunan.

Sa sinaunang Russia, ang kalachi ay inihurnong hindi bilog, ngunit sa anyo ng isang kastilyo na may isang bilog na busog. Ang mga mamamayan ay madalas na bumili ng kalachi at kinakain ito mismo sa kalye, hawak itong hawakan na parang hawakan. Kasabay nito, para sa mga kadahilanan ng kalinisan, ang pen mismo ay hindi ginamit para sa pagkain, ngunit ibinigay sa mga mahihirap o itinapon sa mga aso. Tungkol sa mga hindi hinamak na kainin ito, sinabi nila: umabot ito sa hawakan.

12. Kalokohan

Pumasok sa isang hindi komportable, at madalas na nakakahiyang posisyon.

Sa Russia, ang paglalakad ng walang ulo sa mga mataong lugar (hindi kasama ang templo para sa mga lalaki) ay itinuturing na isang kahihiyan. Wala nang hihigit pang kahihiyan para sa isang tao kaysa sa kung ang kanyang sombrero ay mapupunit sa isang masikip na lugar.

13. Shabby look

Hindi maayos na damit, hindi nakaahit at iba pang palatandaan ng kapabayaan sa hitsura.

Sa ilalim ni Tsar Peter I, nagsimulang magtrabaho ang Yaroslavl linen na manufactory ng mangangalakal na si Zatrapeznikov, na gumawa ng sutla at tela na hindi mas mababa sa kalidad sa mga produkto ng mga workshop sa Europa.

Bilang karagdagan, ang pabrika ay gumawa din ng napakamurang tela na may guhit na abaka, na, sa pangalan ng mangangalakal, ay binansagan na "tableware". Nagpunta siya sa mga kutson, bloomer, sundresses, pambabaeng headscarves, work dressing gown at kamiseta.

Para sa mga mayayaman, ang isang dressing gown mula sa isang "shabby" ay mga damit pambahay, ngunit para sa mga mahihirap, ang mga damit na gawa sa telang ito ay ginamit "para sa paglabas". Ang kulot na anyo ay binanggit ang mababang katayuan sa lipunan ng isang tao.

14. Caliph sa loob ng isang oras

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang tao na hindi sinasadya at panandaliang natagpuan ang kanyang sarili sa kapangyarihan.

Ang ekspresyon ay may mga ugat na Arabe. Ito ang pangalan ng isang fairy tale mula sa koleksyon na "Isang Libo at Isang Gabi" - "Isang panaginip sa katotohanan, o Caliph sa loob ng isang oras."

Sinasabi nito kung paano ang batang Baghdadian na si Abu-Ghassan, na hindi alam na ang caliph na si Harun al-Rashid ay nasa harap niya, ibinahagi sa kanya ang kanyang minamahal na pangarap - na maging isang caliph kahit isang araw. Sa pagnanais na magsaya, si Haroun al-Rashid ay naglagay ng mga pampatulog sa alak ni Abu-Ghassan, inutusan ang mga tagapaglingkod na ilipat ang binata sa palasyo at tratuhin siya bilang isang caliph.

Ang biro ay nagtagumpay. Pagkagising, naniniwala si Abu-Ghassan na siya ay isang caliph, tinatamasa ang karangyaan at nagsimulang magbigay ng mga utos. Sa gabi, muli siyang umiinom ng alak na may kasamang pampatulog at gumising na nasa bahay na siya.

15. Itumba

Mawalan ka ng thread ng usapan, kalimutan ang tungkol sa isang bagay.

Sa Greece, mayroong Mount Pantelik, sikat noong unang panahon, kung saan ang marmol ay minahan nang mahabang panahon. Alinsunod dito, mayroong maraming mga kuweba, mga grotto at mga daanan, at kapag naroroon, ang isa ay madaling mawala.

16. Nakita ko siya

Yung. napagtanto kung anong uri siya ng tao, napansin ang isang panlilinlang o natuklasan ang isang lihim.

Ang ekspresyon ay dumating sa amin mula sa mga oras na ang mga barya na gawa sa mahalagang mga metal ay ginagamit. Ang pagiging tunay ng mga barya ay sinuri ng isang ngipin, dahil ang mga mahalagang metal na walang mga dumi ay malambot. Kung may dent sa barya, kung gayon ito ay totoo, at kung hindi, ito ay peke.

17. Isang tinig na sumisigaw sa ilang

Ganito nila pinag-uusapan ang isa na ang matino na kaisipan at mga babala ay matigas ang ulo na ayaw makinig.

Isang pananalita sa Bibliya na may mga ugat sa hula ni Isaias at Ebanghelyo ni Juan. Ang mga propeta, na naghula sa nalalapit na pagdating ng Tagapagligtas, ay hinimok ang mga Hudyo na maghanda para sa araw na ito: subaybayan ang kanilang buhay at iwasto ito, maging banal, matulungin sa sermon ng ebanghelyo. Ngunit hindi pinakinggan ng mga Hudyo ang mga tawag na ito at ipinako sa krus ang Panginoon.

18. Ibaon ang talento sa lupa

Nangangahulugan ito na huwag gamitin at hindi paunlarin ang mga kakayahan na ibinigay ng Diyos.

Muli, isang sanggunian sa Bibliya. Ang talento ay ang pinakamalaking timbang at monetary unit sa Sinaunang Greece, Babylon, Persia at iba pang mga lugar ng Asia Minor.

Sa talinghaga ng ebanghelyo, ang isa sa mga tagapaglingkod ay tumanggap ng pera mula sa panginoon at inilibing ito, sa takot na mamuhunan sa isang negosyong maaaring magdulot ng kita at pagkalugi. Sa pagbabalik ng panginoon, ibinalik ng alipin ang talento at pinarusahan para sa nawala na oras at kita na nawala ng host.

19. Hinigpitan ang gimp

Nagsimula siya ng ilang napakahabang negosyo, nagsimulang mag-alinlangan.

Ang Gimp ay ang pinakamanipis na kawad na gawa sa mamahaling mga metal, na nakuha na ang mga katangian ng isang sinulid at ginamit upang palamutihan ang mga kamiso, uniporme at damit na may magagandang kumplikadong mga pattern. Kinailangan na hilahin ang gimp sa patuloy na pagbaba ng mga roller ng alahas sa ilang mga pass, na isang mahabang proseso. Ang pananahi gamit ang isang cantle ay hindi gaanong mabilis.

20. Dinala sa puting init

Galit hanggang sa kabaliwan, hindi mapigil na galit.

Bumalik sa panday. Kapag ang metal ay pinainit sa panahon ng forging, ito ay kumikinang nang iba depende sa temperatura: una ay pula, pagkatapos ay dilaw, at sa wakas ay nakasisilaw na puti. Sa isang mas mataas na temperatura, ang metal ay matutunaw na at kumukulo.

21. Soap opera

Ito ang pangalan ng isang serye sa telebisyon na may walang kuwentang plot.

Ang katotohanan ay noong 30s sa Amerika nagsimula silang gumawa ng mga serial (noon pa rin radio) na mga programa para sa mga maybahay na may melodramatic plots. Nilikha ang mga ito gamit ang pera ng mga tagagawa ng sabon at detergent, na nag-advertise ng kanilang mga produkto sa panahon ng pahinga.

22. Good riddance!

Ngayon ay ganito ang pagpapaalis nila ng nakakainis na bisita o bisita. Noong nakaraan, ang kahulugan ay ang kabaligtaran - isang pagnanais para sa isang magandang paglalakbay.

Sa isa sa mga tula ni Ivan Aksakov, mababasa ang tungkol sa kalsada, na "tuwid, tulad ng isang arrow, na may malawak na makinis na ibabaw na inilatag ng tablecloth." Alam ang aming mga espasyo, ang mga tao ay nagnanais ng isang walang hadlang at madaling landas.

23. Mga salot sa Ehipto

Mabibigat na parusa na bumagsak, sakuna, pahirap.

Biblikal na kuwento mula sa aklat ng Exodo. Para sa pagtanggi ni Faraon na palayain ang mga Hudyo mula sa pagkabihag, pinatawan ng Panginoon ang Ehipto sa kakila-kilabot na mga parusa - sampung salot ng Ehipto: dugo sa halip na tubig, pagpatay sa mga palaka, pagsalakay ng mga midge, langaw ng aso, salot, ulser at pigsa, kulog, kidlat at apoy. granizo, isang pagsalakay ng mga balang, kadiliman at kamatayan na panganay sa mga pamilya ng mga Ehipsiyo.

24. Gawin ang iyong bahagi

Upang mamuhunan ng bahagi ng iyong trabaho, kasanayan o pera sa paglikha ng isang bagay na mahalaga, malaki.

Mayroong isang kuwento sa bibliya tungkol sa dalawang mites ng isang mahirap na balo, na kanyang naibigay sa gawain ng templo sa Jerusalem. Ang Lepta ay isa sa pinakamaliit na barya noong panahong iyon sa Imperyo ng Roma. Dalawang mites ang tanging pera ng balo, na nag-abuloy na nanatili siyang gutom hanggang gabi. Samakatuwid, ang kanyang biktima ang pinakamalaki sa lahat.

25. Awitin si Lazaro

Talunin sa awa, magmakaawa, subukang makipaglaro sa pakikiramay.

Ang talinghaga ng taong mayaman at ni Lazarus ay sinabi ng Tagapagligtas sa Ebanghelyo. Si Lazarus ay mahirap at nakatira sa tarangkahan ng bahay ng mayaman. Kinain ni Lazarus ang mga labi ng pagkain ng mayaman kasama ng mga aso at tiniis ang lahat ng uri ng kahirapan, ngunit pagkatapos ng kamatayan ay napunta siya sa langit, habang ang mayaman ay napunta sa impiyerno.

Ang mga propesyonal na pulubi sa Russia ay madalas na nagmamakaawa sa mga hagdanan ng mga simbahan, na inihahambing ang kanilang sarili sa Bibliya na si Lazarus, kahit na madalas silang nabubuhay nang mas mahusay. Samakatuwid, ang mga pagtatangka na maawa at tinatawag sa ganitong paraan.

Andrey Segeda

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang mga matatag na kumbinasyon ay umiral sa kasaysayan ng wika sa mahabang panahon. Nasa ikalabing walong siglo na, ang mga halimbawa ng mga yunit ng parirala na may paliwanag ay matatagpuan sa mga koleksyon ng mga idyoma, may pakpak na ekspresyon, aphorism, salawikain, kahit na ang lexical na komposisyon ng wika ay hindi pa napag-aralan nang mabuti. At sa pagdating lamang ni V. V. Vinogradov sa agham, lumitaw ang isang batayan para sa komprehensibong pag-aaral ng mga set na parirala. Siya ang nagpasimula ng pagbuo ng phraseology at tinawag itong disiplinang pangwika.

Ang kilalang linguist na si N.M. Shansky ay nagpakita ng mga yunit ng parirala bilang isang nakapirming yunit ng wika, na muling ginawa sa tapos na anyo at may dalawa o higit pang naka-stress na bahagi ng isang verbal na karakter. Bilang karagdagan sa lexical indivisibility, ang mga phraseological unit ay mayroon ding lexical na kahulugan, madalas silang magkasingkahulugan ng mga salita. Bilang halimbawa: "ang kanang kamay ay isang katulong", "kagat mo ang iyong dila - tumahimik ka."

Ang paggamit ng mga phraseological unit sa Russian, mga halimbawa na may paliwanag

Gumagamit kami ng iba't ibang phraseological turn sa aming katutubong pagsasalita nang hindi mahahalata sa aming sarili, dahil sa katotohanan na naging pamilyar sila mula pagkabata. Ang pinakasikat ay dumating sa amin mula sa mga engkanto, epiko, alamat ng bayan, ang ilan ay mula sa mga banyagang wika. Ang orihinal na Ruso ay maaaring maiugnay sa mga kakaibang kumbinasyon na matatagpuan lamang sa ating sariling wika at sumasalamin sa buhay, tradisyon at kultura ng Russia. Subukan nating unawain ang kahulugan gamit ang sumusunod na halimbawa at paliwanag. Ang tinapay ay itinuturing na pangunahing produkto sa Russia - ito ay naging isang simbolo ng kasaganaan, magandang kita. Samakatuwid, ang mga yunit ng parirala: "upang matalo ang tinapay ng isang tao" o "kumain ng tinapay para sa wala" ay nauunawaan lamang ng mga taong Ruso.

Ang metamorphism at figurativeness ay ang pangunahing pamantayan ng Russian phraseological units. Ito ay ang nasyonalidad na likas sa katutubong wika na nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan ang mga nakatakdang parirala hindi sa antas ng pananalita, ngunit sa antas ng modelo ng wika na sinisipsip mo sa gatas ng ina. Kahit na ang mga hindi na ginagamit na mga parirala, na ang kahulugan ay nakalimutan, ay naiintindihan at malapit sa amin salamat sa kanilang pagiging makasagisag. Sa ibaba ay isasaalang-alang natin ang mga karaniwang halimbawa ng mga yunit ng parirala na may paliwanag at kahulugan nito.

Aklat at pampanitikan

Ang saklaw ng paggamit ng pananalitang pampanitikan ay mas makitid kaysa sa kolokyal o interstyle. Ang mga phraseological unit ng libro ay pangunahing ginagamit sa mga nakasulat na mapagkukunan at nagbibigay ng ilang lilim ng solemnidad, kagalakan, pormalidad ng pagkilos. Ang mga halimbawa, paliwanag at kahulugan ng mga phraseological unit ng libro ay nasa ibaba:

• - huwag hayaang ipagpaliban ang kaso para sa isang hindi tiyak na panahon. Ang tela ay tumutukoy sa telang lana na ginamit sa pagtakip sa mesa. Kung ang anumang papel o folder ay nakalatag sa ilalim ng tela, nangangahulugan ito na ito ay nanatiling hindi pinirmahan at hindi pumasok sa trabaho.
• "Itaas sa kalasag"- iyon ay, para igalang, magsalita nang may papuri tungkol sa isang tao. Bilang halimbawa, ang mga nanalo noong unang panahon ay literal na itinaas sa isang kalasag at dinala nang mataas upang makita at mapasalamatan sila ng lahat.
• "Isulat mo - wala na." Kaya sinasabi nila ang tungkol sa isang bagay na malinaw na imposibleng gawin dahil sa kawalan ng ilang mga kundisyon. Noong ikalabinsiyam na siglo, sumulat ang mga opisyal sa ledger ng mga item sa paggasta sa pagtanggap at paggasta ng mga kalakal. Karaniwang inuutusan ng mga manglulustay ang kanilang klerk na gumawa ng talaan ng pagkawala ng mga kalakal na may mga salitang "Isulat - wala na." Kasabay nito, ang pagkawala mismo ay inilaan.
• "May lalaki ba?"- sa ganitong paraan, ang matinding pagdududa ay ipinahayag na ngayon sa anumang bagay. Ang Phraseologism ay nagmula sa nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Smagin", na naglalarawan sa eksena ng mga bata na nag-i-skating. Nang mahulog ang mga lalaki sa ilalim ng tubig, iniligtas muna ni Klim ang babae. Pagkatapos ay ibinato niya ang kanyang sinturon sa bata, ngunit, sa takot na siya mismo ay malunod, hinayaan siya. Habang naghahanap ng nalunod na bata, narinig ni Klim ang isang tinig na nagsasabi ng parirala: "May lalaki ba, baka walang lalaki?"
• "Kisey binibini"- nagsasalita sila nang labis tungkol sa isang layaw na batang babae na talagang hindi nababagay sa buhay. Ang turnover ay kinuha mula sa kuwento ni N. G. Pomyalovsky "Petty-bourgeois happiness".
• "Bear Corner"- bingi settlement, outback. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang expression ay ginamit ni P.I. Melnikov-Pechersky sa nobela ng parehong pangalan tungkol sa isa sa mga malalayong bayan ng Russia.
• "Pindutin ang panloob na core"- isa pang aklat na phraseological unit, ang kasaysayan kung saan bumalik sa mga panahon kung kailan ang mga alipin ay na-stigmatize. Ang cauterization ay naghatid ng matinding sakit, lalo na kapag hinawakan ang isang sugat na nagpapagaling. Nagiging may kaugnayan ang turnover na ito kapag ang pag-uusap ay tumatalakay sa mga paksang nagdudulot ng sakit sa isip sa kausap.
• "Scapegoat"- yung sinisisi sa kasalanan ng iba. Ang parirala ay tumutukoy sa mga yunit ng pariralang pampanitikan at may sinaunang pinagmulan. Ang biblikal na tradisyon ay nagsasalita ng seremonya ng pagpapatawad. Ipinatong ng pari ang kanyang kamay sa isang ordinaryong kambing, na parang naglilipat ng mga kasalanan mula sa isang tao patungo sa isang hayop, na kalaunan ay pinalayas sa disyerto.
• "Parang tubig sa likod ng pato"- nauwi lang sa wala ang lahat. Ang balahibo ng gansa ay natatakpan ng isang espesyal na pampadulas na hindi nagpapahintulot sa ibon na mabasa. Hindi nababasa ng tubig ang mga pakpak ng isang gansa. Salamat sa taba na ito, nananatili itong tuyo.

Mga halimbawa ng kolokyal at hiram na mga yunit ng parirala

Ang mga kolokyal na phraseological unit ay matatag na nakabaon sa ating pananalita. Maginhawa para sa kanila na dalhin ang pag-iisip sa kausap, lalo na kapag ang mga ordinaryong salita ay hindi sapat para sa emosyonal na pangkulay ng parirala. Ang mga hiniram na phraseological unit ay sumusubaybay sa mga papel at semi-calque na kinuha mula sa ibang mga wika sa pamamagitan ng literal na pagsasalin ng mga kasabihan. May mga phraseological unit na nag-uugnay lamang sa kahulugan sa mga set na expression sa ibang mga wika. Ang kanilang mga halimbawa ay: "white crow" ay parang "rare bird" sa English, at ang expression na "hanging by a thread" ay pinalitan ng kumbinasyong "hanging by a thread". Iba pang mga halimbawa ng mga yunit ng parirala na may mga paliwanag at kahulugan:

• "Una sa Kapantay"- iyon ay, ang pinakamahusay o pinuno. Hiniram mula sa Latin na "Primus inter pare", na literal na isinalin bilang ganoon. Ang titulong ito ay hawak ng Emperador Augustus bago pa man niya makuha ang kanyang mataas na titulo. Sa gayon, napanatili ang kanyang prestihiyo.
• "Magandang (masaya) sa akin na may masamang laro"- iyon ay, sa likod ng isang panlabas na hindi nakakagambalang hitsura upang itago ang iyong mga karanasan at pagkabigo. Kasabay nito, ang "akin" - mula sa lumang wikang Breton ay literal na isinalin bilang "ekspresyon ng mukha".
• "Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro." Sa unang pagkakataon ang parirala ay binigkas ni Publius Terence Aphrom. Ito ay ginagamit kapag ito ay kinakailangan upang ihinto ang walang batayan na pag-aangkin sa pamamagitan ng pagpahiwatig sa disputant ang kanyang mas mababang lugar.
• "Kumain ka ng asin"- isang karaniwang kolokyal na parirala. Ito ay isang halimbawa ng mahabang buhay na magkasama. Sa sistema ng mga panukala, ang isang pood ay katumbas ng 16 kg. Upang ubusin ang halagang ito ng asin, kailangan mong mamuhay nang magkasama para sa isang malaking yugto ng panahon, kung saan natutunan ng mga tao ang halos lahat ng bagay tungkol sa bawat isa.
• "Walang anuman sa likod ng kaluluwa"- kaya kaugalian na magsalita ng isang mahirap na tao. Ayon sa popular na paniniwala, ang kaluluwa ng tao ay matatagpuan sa isang dimple sa leeg. Sa parehong lugar ay kaugalian na mag-imbak ng pera at alahas noong unang panahon. Kung walang itago sa dimple, kung gayon pinaniniwalaan na walang "sa likod ng kaluluwa".
• - iyon ay, isang maliit na meryenda. Ang expression ay isang tracing paper mula sa French na "tuer le ver", na may literal na pagsasalin - "uminom ng isang baso ng alkohol sa isang walang laman na tiyan." Ipinapalagay na ang alkohol, na kinuha na may kaunting meryenda, ay nawasak ang mga helminth sa katawan.
• "Ang mga bato ay nasa ilalim ng buntot"- kolokyal na pariralang nagsasaad ng walang ingat na kilos ng isang tao. Ang ekspresyon ay minsang ginamit sa literal na kahulugan, at hindi sa makasagisag na paraan, na may kaugnayan sa mga kabayo, kung saan, na nahulog sa ilalim ng buntot ng renda, ay nagdulot ng sakit at pinilit silang magsagawa ng walang pag-iisip na mga aksyon.
• "Nick down"- tandaan minsan at para sa lahat. Noong unang panahon, ang mga hindi marunong bumasa at sumulat ay nagdadala ng mga tablet kahit saan kasama nila, kung saan gumawa sila ng mga tala na may mga bingot bilang isang alaala. Ang "ilong" sa kasong ito ay hindi isang organ ng amoy, ngunit isang naisusuot na bagay.

Medikal at iba pang propesyonal na mga ekspresyon na may paliwanag

Ang ilang mga yunit ng parirala ay kinuha mula sa oral speech ng mga tao ng iba't ibang propesyon. Kabilang dito ang mga sumusunod na pangungusap na may mga yunit ng parirala:

• "Tagagawa ng Sapatos sa dibdib"- isang terminong medikal na may sariling kahulugan at paliwanag. Ito ang tinatawag na hugis funnel na dibdib. Ang mas mababang bahagi ng sternum ng mga gumagawa ng sapatos dahil sa kanilang propesyonal na aktibidad ay pinindot papasok, dahil sa kung saan ang dami ng dibdib ay makabuluhang nabawasan.
• - kaya sinasabi nila tungkol sa hindi produktibong trabaho. Bilang halimbawa: noong unang panahon, ang parmasyutiko ay sumulat lamang ng gayong recipe nang direkta sa mga bote ng gamot. Nangangahulugan ito na ang paggamot ay dapat na isagawa nang dahan-dahan upang magkaroon ng oras upang tumugon sa hitsura ng mga allergic manifestations. Kung para sa isang pasyente ang gayong diskarte ay lubos na makatwiran, kung gayon para sa isang taong nagtatrabaho ito ay isang tagapagpahiwatig ng katamaran at pag-aalinlangan.
• "Talk Teeth"- makaabala mula sa pagpindot sa problema sa mga extraneous na pag-uusap. Hindi tulad ng mga dentista, alam ng mga manggagamot kung paano pansamantalang alisin ang sakit na may mga pagsasabwatan. Kasabay nito, hindi nila ginagamot ang mga ngipin mismo at ang problema ay nananatiling hindi nalutas.
• "Umupo sa atay"- magsawa, lason ang buhay. Sa sinaunang Russia, ang atay ay itinuturing na sisidlan ng puwersa ng buhay ng tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao na nakakasagabal sa buhay ay nag-aalis ng libreng enerhiya, na nangangahulugan na siya ay nakaupo sa atay at direktang kumukuha ng lakas ng ibang tao mula doon.
• "Nakapigil hininga"- iyon ay, maingat, hindi nawawala kahit ang pinakamaliit na detalye. Sa gamot, upang maalis ang dibdib para sa tamang pagsusuri, kinakailangan na pigilin ang paghinga nang ilang minuto. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang taong humihinga ay makakakuha ng pinakamataas na kalidad ng resulta.
• "I-roll Up Your Sleeves"- kumilos nang masigasig at energetically, hindi nagtitipid sa parehong oras ng kanilang sariling mga lakas. Kung naaalala mo, sa mga lumang araw ay kaugalian na magsuot ng mga damit na may mahabang manggas - para sa ilan, ang haba ay umabot sa 95 cm Imposibleng magtrabaho sa gayong mga damit. Upang makagawa ng anumang kapaki-pakinabang, kailangan mo munang i-roll up ang iyong mga manggas, pagkatapos ay mas mabilis na pinagtatalunan ang kaso.
• "walang manggas"- tamad, dahan-dahan, walang tamang sigasig. Umiiral ang phraseological unit na ito sa kaibahan ng nauna at may katulad na paliwanag. Iyon ay, ang mahabang manggas na nalaglag ay hindi pinahintulutan ang trabaho na magawa nang maayos.
• "Maghintay sa tabi ng dagat para sa panahon"- huwag gawin, asahan ang sitwasyon upang malutas ang kanyang sarili. Ang terminong ito ay nagmula sa talumpati ng mga mandaragat na, bago lumabas upang mangisda, ay palaging nagmamasid sa lagay ng panahon at naghihintay ng isang kanais-nais na panahon upang hindi makarating sa isang bagyo.

Matatag at neutral na mga parirala at ang kanilang kahulugan

Hindi tulad ng mga kolokyal na parirala, mas matalinhaga, neutral ay mga pariralang walang emosyonal na konotasyon. Mga halimbawa ng naturang mga yunit ng parirala na may paliwanag at kahulugan nito:

• "Wala akong mahanap na lugar"- ibig sabihin, nag-aalala. Kaya sinasabi nila ang tungkol sa isang tao na nasa isang estado ng matinding pagkabalisa tungkol sa isang tao.
• "Nang hindi nakayuko ang iyong likod" Nangangahulugan ito ng pagsusumikap at tiyaga. Kaya't sinabi nila tungkol sa mga nag-aararo na nagtatrabaho sa bukid mula umaga hanggang gabi.
• - torture na may mga kahilingan at pag-usapan ang parehong bagay.
• "Ang mawalan ng puso"- tuluyang nawalan ng tiwala sa sarili nilang kakayahan.
• "Naghahanap sa gabi"- iyon ay, bago magdilim, kapag ang pampublikong sasakyan ay hindi na tumatakbo at ang panganib na maging biktima ng masamang kalagayan ay tumataas. Bilang karagdagan, maraming mga halimbawa ng katotohanan na ang isang tao ay hindi magkakaroon ng oras upang gumawa ng anumang bagay na makabuluhang huli sa gabi, dahil ang pang-araw-araw na mapagkukunan ng katawan ay naubos na.
• "Manatili sa ilong" o mabibigo. Mga halimbawa ng paggamit ng pananalita: kapag hinayaan ng isang tao ang kanyang sarili na lokohin, hindi nakukuha ang kanyang inaasahan. Ang salitang "ilong" noong unang panahon ay nangangahulugang isang busog na may handog. "Ilong" - iyon ay, "dinala". Ang mayayaman ay kadalasang dumarating sa mga opisyal na may dalang pera, ang mga mahihirap ay may dalang baboy, manok, itlog. Ang mga diakono para sa mga handog ay gumawa ng mga desisyon na pabor sa isa na nagdala ng mga regalo. Isang masamang senyales na hindi tinatanggap ng opisyal ang "ilong" kung siya ay masyadong mahinhin. Kasabay nito, ang humihiling ay nanatili sa kanyang regalo, iyon ay, "may ilong" at hindi natanggap ang gusto niya.
• "Maghugas ng buto"- iyon ay, tsismis, paninirang-puri, i-disassemble ang mga aksyon ng ibang tao. Minsan ay pinaniniwalaan na ang isang makasalanan na nasa ilalim ng sumpa ay maaaring lumabas sa libingan sa anyo ng isang ghoul. Upang maalis sa kanya ang spell, kinakailangang hukayin ang libingan at hugasan ang mga buto ng malinis na tubig.

Sa mga halimbawa sa itaas, nakikita natin na ang naaangkop na paggamit ng mga phraseological units ay bumabad sa ating pagsasalita, nagbibigay-daan sa atin na gawing mayaman at kawili-wili ang komunikasyon. Ang mga pangungusap na may mga idyoma ay nagdudulot ng "kasiyahan" sa pag-uusap at nakikita ng lahat bilang isang ganap na natural na elemento ng pananalita, na nagpapatibay sa kahulugan nito.

Upang maunawaan kung ano ang isang phraseologism, dapat mo munang tingnan ang "Explanatory Dictionary" ng may-akda na si T.F. Efremova.

Ang isang maikling kahulugan ay ibinigay doon, na naglalarawan ng isang pariralang yunit bilang isang paglilipat ng pagsasalita kung saan ang mga salita ay indibidwal na hindi nagdadala ng semantic load, na hindi maaaring literal na isalin sa ibang wika.

Phraseologisms - ano ito

Mayroong maraming mga yunit ng parirala, at samakatuwid ay malamang na hindi magbigay ng isang kahulugan na mas malinaw kaysa sa diksyunaryo. Una sa lahat, dapat maunawaan ng isa kung gaano kahigpit ang mga set na expression na ito na pumasok sa ating pananalita.

Halimbawa, kapag pinupuri natin ang isang napakasarap na pagkain, sinasabi natin: "Dilaan mo ang iyong mga daliri!". Sa parehong oras, sa katotohanan, walang sinuman ang magdila sa kanilang mga daliri, siyempre.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna: ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay imposibleng palitan ang isang salita sa isang set na expression, dahil pagkatapos ay nawala ang semantikong kahulugan ng paglilipat ng pagsasalita.

Halimbawa, sulit na baguhin ang "sa mga ugat" sa "sa mga ugat" sa yunit ng parirala na "dugo sa mga ugat" o "paglalamig" sa "paglamig" - at iyon lang, wala nang yunit ng parirala, ngunit mayroon lamang isang parirala, tulad ng sinasabi nila, mula sa ulo.

Gayundin, hindi mo dapat baguhin ang mga salita sa mga lugar, dahil pagkatapos ay ang expression na "ay hindi tunog."

Magagawa natin ang sumusunod na konklusyon tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng phraseologism - ito ay isang kumbinasyon ng mga salita na kinakailangang nauugnay sa kahulugan, na, hindi katulad ng mga ordinaryong parirala na magkatulad sa kahulugan, ay hindi itinayo sa ulo bago ang pahayag, ngunit inihain handa na. .

Mga palatandaan ng mga yunit ng parirala

Ang mga parirala ay hindi pinagsama-sama sa kurso ng pagtatanghal ng mga kaisipan, ngunit, tulad ng nakasulat sa itaas, ginagamit ang mga ito sa pagsasalita sa isang inihandang anyo.

Ang mga salitang bumubuo sa gayong paglilipat ng pagsasalita ay walang sariling semantikong kalayaan, ngunit mayroon lamang holistic na kahulugan.

Halimbawa, maaaring hindi alam ng isang tao kung ano ang isang pulgada, ngunit maaari niyang sabihin tungkol sa isang mababang tao na "dalawang pulgada mula sa isang palayok."

Mga halimbawa ng mga yunit ng parirala na may paliwanag

Ang "Kaibigan ng upuan" ay isang magandang halimbawa ng isang yunit ng parirala na bihira sa ating panahon, na may isang kawili-wiling paliwanag. Ito ay kilala na ang pinaka masarap na tinapay ay nakuha sa pamamagitan ng pagsala ng harina sa pamamagitan ng isang salaan, kaya ang isang mabuting kaibigan kung kanino ito ay kaaya-aya na gumugol ng oras ay tinatawag na isang salaan na kaibigan.

Mayroong isang kahanga-hangang expression - "may mga spot sa araw." Ito ay may siyentipikong batayan. Ang katotohanan ay ang Araw, tulad ng iba pang mga bituin na may katulad na uri, kung minsan ay naglalabas ng partikular na malaking halaga ng enerhiya dahil sa pagkilos ng mga electromagnetic na bagyo, at ang mga kumpol ng bagay, sa madaling salita, mga sunspot, ay nabubuo sa ibabaw ng bituin sa mga lugar kung saan naglalabas ng init.

Dati ay naisip na walang mga spot sa Araw, na ito ay isang purong bituin, ngunit ang mga siyentipikong obserbasyon ay pinawi ang maling kuru-kuro na ito. Ngayon, kapag gusto nilang sabihin na walang sinuman ang walang kapintasan, sinasabi nila: huwag mabalisa, at may mga batik sa araw.

Ang mga yunit ng parirala ay minsan ipinanganak salamat sa panitikan. Ang isang matingkad na halimbawa ay ang pabula ni Krylov na "Dragonfly and Ant".

Ang pariralang "Ang Jumping Dragonfly ay kumanta ng pulang tag-araw" ay naging may pakpak at ngayon ay binabanggit sa mga taong unang gumugol ng oras sa katamaran, at pagkatapos ay labis na nagagalit na hindi sila gumagana nang maayos.

"Ito ay nakasulat gamit ang isang pitchfork sa tubig" - madaling hulaan na kung magsusulat ka ng isang bagay sa tubig, ang inskripsiyon ay agad na mawawala. Samakatuwid, angkop ang expression na ito kung kailangan mong sabihin ang tungkol sa hindi pagiging maaasahan ng mga pagpapalagay ng isang tao.

Kapag ang isang tao ay patuloy na nag-abala sa parehong kuwento o humantong sa isang pag-uusap sa isang paksa, sinasabi nila na, sabi nila, "nagsimula ng isang fairy tale tungkol sa isang puting toro".

Mga diksyunaryo ng mga yunit ng parirala ng wikang Ruso at ang kanilang kahulugan

Mayroong sapat na mga diksyunaryo ng ganitong uri. Nagsimula silang mailathala noong dekada sitenta ng huling siglo.

Ang mga diksyunaryo ng mga yunit ng parirala ay lubhang kawili-wili at kapaki-pakinabang na basahin o kahit minsan ay bukas, dahil kung minsan ang lahat ay gustong magpakitang-gilas sa isang pag-uusap na may mahusay na layunin at ironic na parirala.

Ang ganitong mga diksyunaryo ay may iba't ibang uri: ang ilan ay makapal na mga libro na may maikling kahulugan ng mga yunit ng parirala, ang iba ay mga libro ng mga bata - isang kumbinasyon ng mga paliwanag na ibinigay sa mga simpleng salita, na may mga larawan. Sa pangkalahatan, ang lahat ay makakahanap ng isang bagay para sa kanilang sarili.

Mga yunit ng parirala at ang kanilang pinagmulan

Ang mga yunit ng parirala ay ipinanganak (bagaman sa halip, ipinanganak sila) pangunahin dahil sa mga tiyak na tampok ng buhay panlipunan, halimbawa, ang pariralang yunit na "layunin tulad ng isang falcon" ay lumitaw dahil sa paghahambing ng isang makinis na tool sa pagpukpok sa dingding - isang falcon - kasama ang isang maralitang magsasaka. Sa katunayan, isang layunin tulad ng isang falcon.

Pag-uuri at uri

May mga phraseological unit na magkapareho ang kahulugan sa isang partikular na salita. Ang mga ito ay lalo na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi mapaghihiwalay na mga salita.

Halimbawa, ang phraseological unit na "beat the buckets" ay maaaring mapalitan ng salitang "loose". Ang ganitong mga parirala ay tinatawag na idyoma.

Ang iba pang mga yunit ng parirala ay mas mahusay na nagpapahiram sa kanilang sarili sa semantic decomposition. Kabilang dito ang ilang mga catchphrase, cliches, na ginamit hindi sa isang matalinghaga, ngunit sa literal na kahulugan.

Gayundin, ang mga yunit ng parirala ay maaaring mapili nang hiwalay, na maaaring palitan mismo ng mga pangungusap: "Ang pusa ay sumigaw ng pera."

Bakit kailangan ang mga phraseological unit sa Russian

Malamang, sa oras ng pagbabasa ng artikulo sa puntong ito, ang mambabasa ay nakabuo na ng pag-unawa sa kahalagahan ng mga yunit ng parirala para sa pang-araw-araw na pagsasalita at ang wikang Ruso sa kabuuan.

Ginagawang mas masigla ng mga idyoma ang usapan, at mas makulay ang mga pangungusap. Sa tulong ng mga yunit ng parirala, mas marami kang maiparating sa kausap sa pamamagitan ng pagsasabi ng mas kaunti kaysa sa kung ginamit ang mga ordinaryong parirala.

Konklusyon

Sa konklusyon, nais kong tandaan ang hindi mapanlinlang na interes sa parirala sa gitna ng modernong pagbabasa ng publiko, at ito ay isang magandang senyales. The more expressive the speech of a literate person, the more na gusto ko siyang gayahin.

Mga Phraseologism(mula sa Greek phrasis + logos - expression, figure of speech) - ito ay mga stable reproducible expressive complex na may holistic na kahulugan at gumaganap ng isang syntactic function. Nagbibigay sila ng pagsasalita ng isang espesyal na pagpapahayag, binibigyang diin ang pambansang mga detalye, ang pagka-orihinal ng wika. Kung wala ang mga ito, ang pananalita ng isang tao ay walang kulay at kadalasan ay hindi ipinapahayag ang kanyang nararamdaman. Ngunit ang mastering phraseology ay isang mahirap na proseso, at ang mga pagkukulang ay madalas na nakakaharap dito. Ang pagbuo ng isang phraseological unit ay nakabatay sa semantic simplification, ibig sabihin, ang limitasyon ng mga kahulugan ng isang salita na naging bahagi ng isang phraseological unit na may nito. sariling solong kahulugan ng parirala. Halimbawa, ang salita mata sa apat na tomo na "Diksyunaryo ng Wikang Ruso" ay may tatlong kahulugan: 1) ang organ ng pangitain, 2) ang kakayahang makakita; pangitain; pangitain, 3) ang masamang mata - ang mahiwagang mahiwagang kapangyarihan ng titig, na nagdadala ng kasawian. kahulugan ng huling salita mata ay idyomatiko. Sa salawikain Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw sangkap walang mata(isahan lamang) ay batay sa matalinghagang kahulugan ng "pag-aalaga", na lumitaw sa bibig na pananalita batay sa pangalawang kahulugan. Pagpapahayag sigaw ng lahat ng mata- upang umiyak ng maraming at sa mahabang panahon - umaasa sa unang kahulugan ng salita mata. Ang Phraseologism ay umaasa sa parehong kahulugan sa isang personal na pagpupulong- nag-iisa sa isang tao. Ang Phraseologism, na nakakakuha ng isang solong kahulugan, ay tumatanggap ng paksang-konsepto na oryentasyon, dahil sa kung saan maaari itong maging kasingkahulugan ng salita: sa isang personal na pagpupulong− mag-isa, talunin ang mga balde− magpahinga.

Ang kahulugan ng isang phraseological unit, batay sa matalinghagang phraseological na mga kahulugan ng mga bahagi nito, ay kadalasang iba ang motibasyon sa iba't ibang wika. Kaya, ang adverbial phraseological unit ng wikang Ruso sa isang personal na pagpupulong may mga sulat: ito. uner vier Augen (literal: sa pagitan ng apat na mata), English, mukha sa mukha (harapan), fr. tete a tete (ulo sa ulo). Ang mga yunit ng parirala ay hindi pinapayagan ang isang literal (salita sa salita) na pagsasalin: nangangailangan sila ng paghahanap para sa katumbas na parirala ng ibang wika, dahil ang kahulugan ng parirala ay sinamahan ng isang emosyonal, semantiko at istilong pagpapahayag; halimbawa phraseology bigyan ng bream kolokyal, at ang pagpapahayag madilim na kadiliman− tindahan ng libro.

Ang antas ng pagpapasimple ng semantiko ng mga bahagi ng isang yunit ng parirala ay iba; mas matanda ang phraseological unit at hindi gaanong konektado sa mga salita ng pangkalahatang paggamit, mas mababa ang motibasyon ng phraseological na kahulugan, mas nakalimutan ang panloob na anyo nito. Ang pag-uuri ng mga yunit ng parirala ay batay sa antas ng pagpapasimple ng semantiko. Ang pinakasikat na pag-uuri ay V. V. Vinogradov.

1 . Mga unyon ng parirala: upang patalasin ang lyas, kung paano magbigay ng inumin, sa iyong isip - ang pangunahing tanda ng pagsasanib ay ang semantikong indivisibility nito, ang ganap na di-pagmula ng mga halaga ng kabuuan mula sa mga bahagi. Ito ay isang semantikong yunit, homogenous sa salita, walang panloob na anyo. Tinatawag din ang mga Phraseological fusion mga idyoma. Ang mga idyoma (phraseological fusions) ay hindi nagpapahintulot ng salita sa salita (literal) na pag-unawa, dahil ang isa sa mga bahagi ay nahulog mula sa modernong paggamit ng salita; ito ay pinadali din ng pagbabago sa hugis: mga sintas(sa halip na balusters− mga poste ng balustrade; cf. ital. balustro - haligi, baluster), biro na sabi− vm. magsabi ng biro.

2. Mga yunit ng parirala: sabon ang iyong leeg; upang kumuha ng maruming linen sa labas ng kubo; binaril maya; hindi mo malalaman. Ang mga kasabihan at salawikain ay magkadugtong sa mga yunit ng parirala, na walang anyo ng mga parirala, ngunit mga pangungusap: Ang gawain ng panginoon ay natatakot; Huwag mong bilangin ang iyong mga manok bago sila mapisa.

Ang isang tampok ng mga yunit ng parirala ay ang kanilang semantic duplicity: maaari silang maunawaan nang literal(upang kumuha ng maruming linen mula sa kubo) at matalinhaga - bilang isang semantic unit, na may sariling pariralang kahulugan na "upang ibunyag ang isang bagay".

3. Mga kumbinasyong parirala- ang ganitong uri ng mga matatag na kumbinasyon kung saan ang mga di-libreng phraseological na kahulugan ng mga salita ay natanto, halimbawa - lumayo ng tingin(mula sa isang tao): Ako Pilit niyang iniwas ang tingin sa magandang mukha na iyon. Gayunpaman, kapag nagbago ang pamamahala, lumitaw ang pagkakaisa ng parirala lumayo ng tingin(sa isang tao) - upang linlangin: Ang kagandahang-loob at kagalingan ng kamay na kanyang ipinamalas sa harap ng bumibili na pumunta sa kanyang tindahan ay walang iba kundi isang paraan upang "ilingon" ang mga mata ng bumibili, "pakikipag-usap sa kanyang mga ngipin" at samantala ay nabubulok, nakakapit.(G. Uspensky).

Pinagsama-samang mga pangalan at termino. Ang mga Phraseologism ay nagpapahayag na paraan ng wika, ang mga ito ay katangian ng pagsasalita sa bibig at libro, ang wika ng fiction. Ayon sa mga pag-aari na ito, ang mga pangalan ng tambalan ay naiiba sa mga yunit ng parirala: wala silang emosyonal-matalinghagang kahulugan. Ang mga compound na pangalan ay nominative na paraan ng wika, ang mga tambalang lexemes nito.