Ang Church of the Beheading of John the Baptist sa Dyakovo ay isang Orthodox multi-pillar na simbahan, natatangi sa arkitektura nito, na walang direktang mga analogue sa arkitektura ng bato ng Russia, na itinayo sa panahon ng paghahari ni John IV the Terrible sa royal village ng Dyakovo. Isang monumento ng arkitektura noong ika-16 na siglo, sa kasalukuyan ito ay isang gumaganang simbahan at nasa magkasanib na paggamit ng Moscow diocese at ng Kolomenskoye Museum-Reserve.
Medyo tungkol sa kasaysayan at arkitektura ng templo
Sa ibabaw ng taniman ng mansanas, nakadamit ng magagandang halaman sa tag-araw at nababalot ng kulay-pilak na hoarfrost sa taglamig, sa matarik na kanang pampang ng Moskva River ay tumaas ang mga simboryo ng Church of the Beheading of John the Baptist - isang sinaunang puting simbahang bato na itinayo noong nakaraan. hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo - ang paghahari ni Ivan the Terrible.
At kahit na ang eksaktong taon ng pagtatayo ng templo ay hindi pa natutukoy, at ang iba't ibang mga mananaliksik ay nagpapahiwatig ng mga petsa mula 1540s hanggang 1570s, malamang na ang simbahan sa nayon ng Dyakovo, na matatagpuan sa oras na iyon sa tabi ng tirahan ng maharlikang bansa. sa Kolomenskoye, ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni John IV Vasilyevich noong 1547, nang siya ang una sa mga prinsipe ng Moscow na nakoronahan sa kaharian ng Russia.
Kapansin-pansin na ang pagtatalaga ng templo bilang parangal sa Pagpugot ng ulo ni Juan Bautista (at ang unang tsar ng Russia ay nabautismuhan sa pangalang Juan) ay maaari ding magsilbi bilang isang hindi direktang kumpirmasyon ng pagtatayo ng templo sa panahong iyon. Sa anumang kaso, labis na nagustuhan ni Ivan the Terrible ang bagong simbahan, na kaagad pagkatapos ng pagtatalaga ay binigyan ng katayuan ng isang parokya, na sigurado siyang dadalo sa mga banal na serbisyo sa araw ng kanyang pangalan. Ito ay lubos na mauunawaan na noong mga araw na ang hari ay bumisita sa templo, ang mga mortal lamang ay hindi pinahihintulutan doon.
Natatangi sa hitsura nito, ang Church of the Beheading of John the Baptist ay walang eksaktong analogues sa arkitektura ng simbahan ng Russia, ngunit sa pangkalahatan ay inuulit nito ang kilala sa Moscow, kaya naman maraming mga mananalaysay at mananaliksik ang nagtalaga ng papel ng hinalinhan sa arkitektura. ng Intercession Cathedral sa Church of St. John the Baptist, bagaman naniniwala ang ilang mananaliksik na ang simbahan sa Dyakovo ay itinayo sa pagkakahawig ng St. Basil's Cathedral. Ang mga pagtatalo tungkol dito, pati na rin ang tungkol sa petsa ng pagtatayo ng templo, ay hindi pa humupa hanggang ngayon, ngunit, sa pangkalahatan, hindi ito napakahalaga. Ang pangunahing bagay ay ang natatanging halimbawa ng arkitektura ng bato ng Russia noong ika-16 na siglo ay nakaligtas hanggang ngayon at ang tanging monumento ng arkitektura ng panahon ng oprichnina ni Ivan the Terrible.
Kapansin-pansin na ang templo, na tila isang monolitikong istraktura, ay talagang binubuo ng mga independiyenteng hiwalay na mga gusali - limang batong octahedral na mga volume na nakoronahan ng mga ulo na hugis helmet, na may isang facet lamang na nakikipag-ugnayan sa gitnang octagon at may sariling mga pasukan at altar. .
Ang gitnang haligi na may taas na 34.5 metro na may apse na kadugtong nito mula sa silangan ay dalawang beses na mas malaki at mas mataas kaysa sa iba, ang 17 metrong taas na mga octagons sa gilid na nakapalibot dito ay magkakaugnay ng mga natatakpan na mga gallery, na, kasama ang pagkakaisa ng pandekorasyon na disenyo ng facades, ay nagbibigay sa buong istraktura compositional pagkakumpleto at integridad . Sa antas ng mga ulo ng lateral, na nakaharap sa hilaga na mga haligi sa gitna ng gallery, mayroong isang kampanaryo na binubuo ng dalawang span at nakumpleto ng isang acute-angled gable, ang mga base ng lahat ng mga drum ay pinalamutian ng mga hilera ng triangular. at kalahating bilog na kokoshnik, ang mga tier ng mga haligi ay pinalamutian ng mga panel.
Ang pangunahing tampok ng gitnang octahedral volume ay ang mga bilog na bintana nito na nakatuon sa mga kardinal na punto, ang gitnang bahagi ay pinalamutian ng malalaking semi-cylinder at isang napakalaking hugis-helmet na simboryo na may krus sa mansanas. Ang mga pagbubukas ng bintana at ang itaas na hilera ng triangular na kokoshnik ng pangunahing dami ay may bantas ng mga matulis na sipit (impergs), na naroroon din sa panlabas na disenyo ng Church of the Ascension of Christ sa Kolomenskoye. Dapat pansinin na ang lokasyon ng mga portal ng pasukan ng templo ay hindi mahigpit na nakatuon sa mga kardinal na punto, ngunit bahagyang inilipat sa axis, na dahil sa nakaplanong solusyon nito sa anyo ng isang hindi direktang apat na itinuro na krus.
Sa bawat isa sa mga simbahang hugis haligi, pagkatapos ng pagtatayo, ang sarili nitong trono ay itinalaga - ang pangunahing bilang parangal sa Pagpugot kay Juan Bautista, ang timog-kanluran - sa una bilang parangal sa paglipat ng mga labi ng St. ). Ang altar sa hilagang-kanluran ay inialay kay Apostol Thomas (ngayon ay Labindalawang Apostol), ang hilagang-silangan ay nakatuon sa Conception ni St. Anna, ang timog-silangan ay nakatuon sa Conception ng propetang si Juan Bautista, at ang trono sa kanluran. vestibule ay nakatuon sa mga Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Constantine at Elena.
Hanggang sa simula ng ika-18 siglo, ang mga unang kinatawan ng bagong maharlikang dinastiya, ang mga Romanov, ay nagpapanatili din ng tradisyon ng pagdalo sa mga serbisyo sa maligaya sa simbahan ng Dyakovo sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista. Sa pundasyon ng bagong kabisera ng St. Petersburg at ang paglipat ng administratibo at kultural na sentro ng imperyo sa mga bangko ng Neva, ang Simbahan ni St. John the Baptist sa Dyakovo ay nakalimutan ng mga may-ari ng hari, ngunit ang mga residente ng Dyakovo, Kolomenskoye at mga parokyano mula sa malalayong nayon ay nagtipon din para sa mga serbisyo.
Ang Dyakovo churchyard ay matagal nang umiral malapit sa simbahan at ito ay nagkakahalaga ng noting na ang ilang mga bato lapida ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, kahit na ang sementeryo mismo ay liquidated sa panahon ng paghahanda para sa 1980 Olympics.
Sa simula ng huling siglo, ang namamana na pari na si Sergius (Voskresensky) ay nagsilbi bilang rektor ng John the Baptist Church. Sa ilalim niya, ang templo at bakuran ng simbahan ay napapalibutan ng isang pulang-brick na bakod na may metal na grill at magagandang tatlong-arko na pintuan na may mosaic na icon ng Pagpugot kay Juan Bautista sa itaas ng gitnang arko, at ang landas mula sa templo hanggang sa tulay. sa ibabaw ng ilog ay nilagyan ng bato at itinayo ang gusali ng paaralang parokya. Sa kasamaang palad, ang rebolusyon na sumiklab noong 1917 at ang mga pagbabagong sumunod dito ay pumigil sa pagbubukas ng paaralan, at noong 1924 ang templo mismo ay sarado at inilipat sa Kolomenskoye Museum-Reserve. Kasabay nito, sinimulan ng unang direktor ng museo, P. D. Baranovsky, ang pagpapanumbalik ng templo, ngunit noong 1929 ang gawain ay hindi pa natapos, at wala nang sapat na pondo para sa karagdagang siyentipikong pananaliksik at pagpapanumbalik.
Hanggang sa 1949, ang simbahan ay sarado, pagkatapos ay pinayagang maglingkod dito, ngunit noong 1957 ang simbahan ay muling isinara at sa loob ng mahabang panahon ang gusali ay ginamit bilang isang bodega, at pagkatapos ay ganap itong inabandona.
Ang nayon ng Dyakovo ay pumasok sa mga hangganan ng Moscow noong 1960, noong 1971 ito ay itinalaga sa Kolomenskoye Museum-Reserve, at noong 1970-1980s, ang isang bahagyang pagpapanumbalik ng Church of St. John the Baptist ay isinagawa. Noong 1992, ang templo ay ipinasa sa mga mananampalataya, at mula noon ito ay nasa magkasanib na paggamit ng Moscow diocese at ng Kolomenskoye Museum-Reserve. Sa Sabado, Linggo at pista opisyal, ang mga serbisyo ay ginaganap sa templo.
Ang isang malakihang kumplikado ng mga pagkumpuni at pagpapanumbalik, na kinabibilangan ng pagpapalakas ng pundasyon, pag-aayos ng mga brickwork ng mga dingding, vault at rafter system, ay isinagawa noong 2008-2009, at ngayon, tulad ng mga siglo na ang nakalilipas, ang templo ay tumataas sa itaas ng paligid. , at ang mga bagong kampana ay na-install sa kampanaryo nito.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga facade ng templo ay pinalamutian ng mga fresco, itinumba at pinaputi sa panahon ng pagkumpuni at pagpapanumbalik ng trabaho sa panahon ng Sobyet, at walang impormasyon tungkol sa dekorasyon ng mga interior. Ang tanging bagay na natuklasan ng mga restorers sa panahon ng pagpapanumbalik ng trabaho noong 1970s ay isang mosaic na simbolo ng araw, hindi pangkaraniwan para sa isang simbahang Ortodokso, sa anyo ng isang umiikot na disk na may kulot na mga sinag, na matatagpuan sa gitna ng pangunahing simboryo. Nagtatalo pa rin ang mga siyentipiko tungkol sa kahulugan nito, na naglalagay ng dalawang pangunahing bersyon. Ayon sa una, ang tanda na ito ay nagpapahiwatig ng Tagapagligtas mismo, bilang ang Araw ng Katotohanan, ayon sa pangalawa, ang tanda na ito ay isang simbolo ng buhay na walang hanggan. Ito ay kagiliw-giliw na ang parehong tanda ay pinalamutian ang simboryo ng pasilyo sa pangalan ni Alexander Svirsky sa Moscow Cathedral ng St. Basil the Blessed, na isa pang kumpirmasyon ng pagkakapareho ng parehong mga simbahan, hindi lamang sa panlabas na palamuti, kundi pati na rin sa ang panloob na dekorasyon. Sa kasamaang palad, sa huling pagpapanumbalik, ang natatanging simbolikong tanda na ito ay pinahiran at pinaputi.
Sa kasalukuyan, ang isang Sunday school ay nagpapatakbo sa simbahan, at ang Church of Tsesarevich Alexei sa psychiatric hospital No. 15 ay itinalaga dito.
Ito ay kagiliw-giliw na ang alamat tungkol sa nawawalang aklatan ng John IV the Terrible ay konektado sa templo ng Dyakovo. Maraming mga arkeologo at istoryador ang hindi nag-aalinlangan sa pagkakaroon nito, gayunpaman, ang ilang mga punto sa lokasyon nito sa basement ng templo, ang iba - sa teritoryo ng dating bakuran ng simbahan.
Impormasyon para sa mga bisita
- Ang templo ay matatagpuan sa teritoryo ng Kolomenskoye Museum-Reserve sa address: Andropov Avenue, 39, gusali 7. Maaari kang makarating dito mula sa mga istasyon ng metro ng Kashirskaya at Kolomenskaya.
- Ang mga serbisyo sa simbahan ay ginaganap tuwing katapusan ng linggo at mga pampublikong holiday.
- Maaari mo ring bisitahin ang templo bilang isang bagay sa museo sa panahon ng mga kumplikadong ekskursiyon bilang bahagi ng mga grupo ng iskursiyon na nabuo sa lugar o sa pamamagitan ng paunang kahilingan sa pamamagitan ng pagtawag sa mga numerong nakalista sa opisyal na website ng Kolomenskoye Museum-Reserve.
Kaharian ng Cambodia(Khmer. ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា , Preăh Réachéanachâkr Kâmpŭchea; sa ilang sandali ang bansa ay kilala bilang Cambodia makinig)) ay isang estado sa, sa timog ng Indochina peninsula, na may kabisera. Ang lugar ay 181 thousand km². Populasyon - higit sa 15 milyong tao (15,577,899 ayon sa 2015 data); mahigit 80% ay Khmer. Mula noong 1993 - isang monarkiya ng konstitusyon, ang pinuno ng estado ay ang hari. Ang lehislatura ay isang bicameral parliament (National Assembly at Senate). Sa silangan ito ay may hangganan, sa hilaga - kasama, sa hilagang-kanluran - kasama.
Etimolohiya
Cambodia- ang pangalan ng bansang Khmer, na hiniram mula sa Sanskrit na may kaugnayan sa pangingibabaw ng Hinduismo at Budismo.
Noong 1975-1989, kapag isinalin ang pangalan sa mga banyagang wika, ginamit ang isang variant na mas malapit sa orihinal na pangalan ng Khmer - Cambodia o Kampuchea(Khmer. កម្ពុជា
, Camputea). Ang mga opisyal na pangalan ng bansa pagkatapos makamit ang kalayaan ay: Kaharian ng Cambodia (1953-1970 at mula noong 1993), Khmer Republic (1970-1975, Lon Nol regime), Democratic Kampuchea (1975-1979, Pol Pot's Khmer Rouge regime), People's Republic Kampuchea (1979-1989, Allied regime), State of Cambodia (1989-1993, UN awtoridad).
Kwento
sinaunang panahon
Ang estado sa teritoryo ng Cambodia ay bumangon sa simula ng ating panahon. Sinakop nito ang isang mas malaking teritoryo kaysa sa kasalukuyang estado ng Cambodian.
Khmer Empire ng Kambujadesh noong ika-12 siglo.
Ang pananakop ng Dai Viet sa Champa at timog Cambodia
kolonyal na panahon
Protektorat ng Cambodia sa loob ng Indochinese Union
Mula 1863, ang Cambodia ay nasa ilalim ng isang protektorat.
Mula 1942 hanggang 1945 ito ay sinakop ng Imperyong Hapones.
panahon ng kalayaan
Noong 1953, natanggap ng Cambodia ang .
Mula sa huling bahagi ng 1960s hanggang 1975, isang digmaang sibil ang nagaganap sa bansa, kung saan ang North Vietnam, South Vietnam at. Ang NLF at North Vietnamese forces ay nagtatag ng isang network ng mga base camp at depot sa silangang rehiyon ng bansa, kung saan sila umatras pagkatapos ng bawat malubhang pagkatalo sa South Vietnam. Noong 1966, gumawa ng kasunduan si Prinsipe Sihanouk sa Tsina, na sumuporta sa Hilagang Vietnam sa digmaan, na magkaroon ng mga tropang Hilagang Vietnam sa Cambodia at gamitin ang daungan upang magpadala ng mga materyales sa digmaan sa kanila, bilang paglabag sa neutralidad ng bansa. Ang landas kung saan isinagawa ang supply ng mga pwersang komunista sa pamamagitan ng Cambodia ay tinawag na "Sihanouk trail". Noong 1970, isang kudeta ang naganap, bilang isang resulta kung saan si Heneral Lon Nol ay napunta sa kapangyarihan at ipinahayag ang paglikha ng Khmer Republic. Sa parehong taon, upang suportahan ang gobyerno ng Lon Nol, na naglunsad ng labanan laban sa mga komunistang Cambodian - ang Khmer Rouge, sinalakay ng sandatahang lakas ng South Vietnam ang Cambodia.
Noong 1975, nang manalo sa digmaang sibil, ang Khmer Rouge, na pinamumunuan ni Pol Pot, ay naluklok sa kapangyarihan. Isang kurso ang ipinataw sa bansa upang bumuo ng "agrarian socialism", na sa katunayan ay naging isang genocide ng sarili nitong mga tao (magsasaka, taong-bayan, intelihente, Budista, pambansang minorya, simpleng "labis"). Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 1 hanggang 3 milyong mga naninirahan sa bansa, na noong panahong iyon ay tinawag na "Democratic Kampuchea", ay nawasak.
Noong 1973, sa mga lugar na kontrolado ng Khmer Rouge, nagsimula ang mga pag-aalsa ng populasyon at militar na sumuporta sa kanila, at sa mga lalawigan ng Ratanakiri, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga pambansang minorya. Noong Setyembre 1975, nagkaroon ng pag-aalsa sa lalawigan ng Siem Reap, noong Enero 1976 - isang paghihimagsik na pinamunuan ng Ministro ng Impormasyon Hu Nim, noong 1977 - sa dibisyon, na pinagkatiwalaan ng proteksyon ng Phnom Penh (Deputy Chief of ang General Staff na si Cha Krai ay binaril, tatlong iba pang mga pinuno ang mga pag-aalsa na sinunog ng buhay sa istadyum ng kabisera). Sa parehong oras, 2 county sa lalawigan ng Kampong Thom ang nagrebelde, na napigilan, kasama ang tulong ng aerial bombardment, at isang pagsasabwatan sa Ponom Penh ang natuklasan. Noong 1978 nagkaroon ng mga pag-aalsa sa mga lalawigan (Abril 1978), Prei Veng at Kampong Cham (tatlo noong Mayo 1978).
Noong 1978, ang ekonomiya ng bansa ay ganap na naubos, at si Pol Pot ay nagpakawala ng pagsalakay laban sa Vietnam. Gayunpaman, ang malalaking grupo ng Khmer Rouge, na hindi nasisiyahan sa mga panunupil, ay halos agad na nagsimulang pumunta sa panig ng mga Vietnamese.
Noong Disyembre 1978, nilikha ang United Front para sa Pambansang Kaligtasan ng Kampuchea (EFNSK), na pinagsama ang mga pwersang pro-Vietnamese at anti-Pol Pot. Ang mga pinuno ng EFNSK ay sina Pen Sovan, Chan Si at Khang Sarin, gayundin sina Keo Chanda at Chea Sot. Lahat sila ay nanirahan sa Vietnam sa mahabang panahon at lubos na nagtitiwala sa pamumuno ng bansa. Ang grupong ito ay sinamahan ng mga tumalikod mula sa hanay ng Khmer Rouge noong 1976-1977 (sa partikular, ang dating representante na kumander ng regimen ng hukbong Cambodian na si Hun Sen, na nagpakita ng kanyang sarili nang maayos sa panahon ng labanan noong Enero 1978), bilang gayundin ang mga dating kalahok sa pag-aalsa at mga pinuno ng partisan detachment sa Eastern Zone ng Kampuchea, dating kumander ng Cambodian army division na si Heng Samrin at dating kalihim ng party committee ng 20th district ng Eastern Zone Chea Sim. Naging pinuno ng EFNSK si Heng Samrin, at naging representante niya si Chea Sim. Pinangunahan ni Pen Sovan ang komisyon sa pagbuo ng partido ng muling binuhay na People's Revolutionary Party ng Cambodia, na kalaunan ay binago bilang Komite Sentral ng CHPK.
Noong 1979, ibinagsak ng mga tropa ang rehimeng Khmer Rouge. Ang bansa ay pinalitan ng pangalan na People's Republic of Kampuchea. Hindi kinilala ng UN at ilang bansa ang bagong pamahalaan ng Cambodia, na idineklara itong papet ng Vietnam. Ang huling pag-alis ng mga tropang Vietnamese mula sa Cambodia ay naganap noong 1989, ngunit ang digmaang sibil sa bansa ay nagpatuloy ng ilang panahon pagkatapos noon. Ang Khmer Rouge ay nagbigay ng lihim na suporta, na nakita ang mga ito bilang isang counterbalance sa impluwensya ng Vietnam. Kinokontrol ng Khmer Rouge ang mga hangganang lugar at pana-panahong gumagawa ng mga sorties sa loob ng bansa. Ang Partido ni Pol Pot ng Democratic Kampuchea, ang maka-Western National Front para sa Pagpapalaya ng Khmer People ni ex-premier Son Sanna, at ang FUNCINPEC party ni Prinsipe Sihanouk ay bumuo ng Coalition Government of Democratic Kampuchea. Ang anti-Vietnamese na koalisyon na ito ay naglunsad ng armadong pakikibaka laban sa rehimeng Heng Samrin. Siya ang nagkaroon ng internasyonal na pagkilala at kinatawan ang Kampuchea sa UN.
Kaugnay ng patuloy na krisis sa pulitika, ang bagong pinuno (Punong Ministro) ng Cambodia, si Hun Sen, na unti-unting nagpatalsik sa maka-Vietnamese na si Heng Samrin, ay sumang-ayon sa pamamagitan ng UN. Noong 1989, binago ng mga pagbabago sa konstitusyon ang NRC sa Estado ng Cambodia. Napagpasyahan na ibalik ang monarkiya, ibalik si Haring Sihanouk at isagawa ang malayang halalan. Noong Setyembre 24, 1993, naibalik ang Kaharian ng Cambodia. Kinilala ng UN, sa pamamagitan ng pansamantalang katawan nito, ang bagong estado.
Pagkatapos ng apat na taong yugto ng pormal na pagbabahagi ng kapangyarihan, noong Hulyo 1997, si Hun Sen ay nagsagawa ng virtual coup d'état at nagtatag ng awtokratikong pamamahala.
Noong Oktubre 7, 2004, nagbitiw si Haring Norodom Sihanouk; noong Oktubre 14, 2004, ang Royal Council of Cambodia, sa rekomendasyon ng kanyang nakatatandang kapatid na si Prinsipe Ranariddha, ay nagpahayag ng bagong hari - si Norodom Sihamoni. Gayunpaman, sa katunayan, ang kapangyarihan sa bansa ay kay Punong Ministro Hun Sen. Noong Nobyembre 24, 2000, ang anti-komunistang rebeldeng organisasyon na Cambodian Freedom Fighters, na pinamumunuan ni Yasit Chung, ay gumawa ng hindi matagumpay na pagtatangka na ibagsak si Hun Sen sa pamamagitan ng sandatahang lakas.
Noong 2007, halos lahat ng mga pinuno ng Khmer Rouge na nanatiling nakalaya ay inaresto, at kasalukuyang iniimbestigahan upang dalhin sila sa tribunal.
Noong Hulyo 28, 2013, ginanap ang regular na halalan sa parlyamentaryo sa Cambodia. Ang tagumpay ng naghaharing People's Party ay inihayag, ngunit ang oposisyon na National Salvation Party ng Cambodia ay nakamit ang isang malaking tagumpay, na nakatanggap ng halos 45% ng boto. Hindi kinilala ng oposisyon ang mga resulta ng boto, at idineklara silang huwad. Mula Hulyo 2013 hanggang Hulyo 2014, ang Phnom Penh ay nilamon ng malawakang mga demonstrasyon laban sa gobyerno.
May diplomatikong relasyon sa (naitatag sa USSR noong 1956).
Heograpiya
Mapa ng bansa
Ang Cambodia ay matatagpuan sa Timog-silangang Asya, sa timog na bahagi ng Indochina peninsula. Ito ay hangganan sa (sa silangan), (sa hilagang-silangan) at (sa hilaga at hilagang-kanluran); sa timog at timog-kanluran ito ay hinuhugasan ng tubig ng Gulpo ng Thailand. Ang haba ng mga hangganan ay: kasama ang Vietnam - 1228 km, kasama ang Thailand - 803 km, kasama ang Laos - 541 km; haba ng baybayin - 443 km. Ang lugar ng estado ay 181,040 km². Ang pinakamalaking isla ng bansa ay Kong (100 km²).
Kaginhawaan
Pisikal na mapa ng Cambodia
Ang teritoryo ng bansa ay matatagpuan sa ilang natatanging mga heograpikal na rehiyon. Karamihan sa Cambodia (mga 75%) ay kinakatawan ng Tonle Sap Lake basin at ang mababang lupain ng Mekong River. Ang mga patag na lugar na ito ay binabalangkas ng mga bulubundukin: ang mga kabundukan ng Kravan (sa timog-kanluran), ang mga hanay ng Elephan (timog) at Dangrek (hilaga). Ang kabundukan sa hilagang-silangan ng bansa ay sumasanib sa Central Highlands ng Vietnam. Ang Tonle Sap at Mekong basin ay kumokonekta sa kapatagan ng gitnang Thailand (sa kanluran) at sa Vietnamese Mekong Delta (sa timog-silangan). Bilang karagdagan, ang Lambak ng Mekong ay naghihiwalay sa hanay ng Elephan mula sa mga kabundukan ng hilagang-silangan.
Ang Kravan Mountains ay matatagpuan sa direksyon mula hilagang-kanluran hanggang timog-silangan, na umaabot sa taas na higit sa 1500 m. Ang pinakamataas na punto ng Cambodia, Mount Oral, ay matatagpuan sa silangang bahagi ng hanay at 1813 m sa itaas ng antas ng dagat. Ang Elephan Range ay umaabot sa Krawan Mountains sa timog-silangan, na may mga taas na mula 500 hanggang 1000 m. Sa timog-kanluran ng dalawang bulubunduking ito ay ang makitid na kapatagan sa baybayin ng Kampongsaombai, katabi ng Gulpo ng Thailand. Ang mababang hanay ng Dangrek ay nagsisilbing hilagang hangganan ng Tonle Sap basin at tumatakbo sa hangganan ng Thailand. Ang average na taas ay halos 500 m lamang, at ang pinakamataas na punto ay lumampas sa 750 m sa ibabaw ng dagat. Sa hilaga ng hanay ay ang Korat Plateau, na sumasakop sa hilagang-silangan ng Thailand.
Katubigan sa loob ng bansa
Ilog Tonle Sap
Maliban sa maliliit na ilog sa timog-kanluran ng bansa, karamihan sa mga ilog ng Cambodia ay nabibilang sa basin ng Tonle Sap Lake at ng Mekong River. Ang mga bundok ng Kravan at Dangrek ay nagsisilbing watershed. Ang Cambodia ay nagmamay-ari ng isang makabuluhang bahagi ng Mekong; mula sa hangganan ng Lao hanggang sa bayan ng Kratie, ang ilog ay dumadaloy sa timog, pagkatapos ay lumiliko sa timog-kanluran, at mula sa Phnom Penh ito ay dumadaloy sa timog-silangan hanggang sa dumaloy sa South China Sea. Pana-panahon ang daluyan ng tubig patungo sa Tonle Sap Lake. Sa panahon ng tag-ulan, ang tubig ng Tonle Sap River, na dumadaloy mula sa lawa hanggang sa Mekong, ay nababaligtad, bilang isang resulta kung saan ang lugar ng lawa ay tumataas nang maraming beses. Ang taunang pagbaha ng Tonle Sap ay humahantong sa pagbaha ng malalawak na lugar sa paligid ng lawa.
Klima
Ang klima ng Cambodia, tulad ng klima ng ibang mga bansa sa Timog Silangang Asya, ay lubos na nakadepende sa monsoon. Ang mga temperatura sa buong gitnang kapatagan ng bansa ay medyo magkatulad at nailalarawan sa pamamagitan lamang ng medyo maliit na mga pagkakaiba-iba mula sa average na taunang temperatura na 25 °C. Ang pinakamataas na temperatura ay nasa itaas ng 32°C, bagama't bago ang simula ng tag-ulan ay madalas itong lumampas sa 38°C. Ang pinakamababang temperatura ay bihirang bumaba sa ibaba 10°C. Ang pinakamalamig na buwan ay Enero at ang pinakamainit na buwan ay Abril. Ang mga tropikal na bagyo, na madalas tumama sa baybayin ng Vietnam, ay bihirang tumagos sa teritoryo ng Cambodia.
Ang average na taunang pag-ulan sa mga gitnang rehiyon ng bansa ay mula 1000 hanggang 1500 mm. Karamihan sa kanila ay nahuhulog sa panahon ng tag-ulan. Ang mga bulubunduking rehiyon ng timog ng bansa at ang baybayin ng Gulpo ng Thailand ay tumatanggap ng higit na pag-ulan, hanggang sa 5000 mm bawat taon. Ang matinding timog-silangan ng bansa ay tumatanggap din ng maraming pag-ulan. Ang hilagang rehiyon ng Cambodia ay ang pinaka-tuyo.
Wildlife at ekolohiya
Ilegal na pagtotroso sa kabundukan ng Kravan
Ang wildlife ng Cambodia ay magkakaiba. Mayroong 212 species ng mammals, 536 species ng ibon, 240 species ng reptile at 850 species ng freshwater fish sa teritoryo ng bansa. Ang rehiyon ng Tonle Sap Lake, kung saan matatagpuan ang natatanging Tonle Sap Biosphere Reserve, ay nailalarawan sa pinakadakilang biodiversity. Kabilang sa iba pang pangunahing tirahan ng mga species ang mga tuyong kagubatan sa hilagang-silangan at silangan ng bansa, gayundin ang rehiyon ng Kravanj Mountains. Sa timog-kanluran ng Cambodia, sa baybayin ng Gulpo ng Thailand, mayroong Botum Sakor National Park, na sumasaklaw sa isang lugar na 1834 km².
Ang rate ng deforestation sa Cambodia ay isa sa pinakamataas sa mundo. Kaya, ang bahagi ng mga birhen na kagubatan, na noong 1969 ay sumasakop sa higit sa 70% ng teritoryo ng bansa, ay bumaba sa 3.1% lamang noong 2007. Noong 2012, ang mga kagubatan na may iba't ibang antas ng density ay sumasakop sa 57.4% ng teritoryo ng Cambodia - 10.2 milyong ektarya. Mula noong 2010, medyo bumagal ang deforestation at umabot sa 1.3% bawat taon.
Populasyon
Phnom Penh
Cambodian Vietnamese, Lalawigan ng Siem Reap
Noong 2010, ang populasyon ng bansa ay 14,805,358 katao, mga 90% sa kanila ay mga Khmer. Ang natitira ay pangunahing kinakatawan ng Vietnamese, Chinese, Chams at mountain Khmers. Ang paglaki ng populasyon noong 2010 ay humigit-kumulang 1.71%. Komposisyon ng kasarian: 960 lalaki bawat 1000 babae. Ang average na pag-asa sa buhay ay 62.7 taon (60.3 taon para sa mga lalaki at 65.1 taon para sa mga kababaihan). Ang populasyon ng lunsod ayon sa data ng 2010 ay 24%. Rate ng literacy para sa 2004: 73.6% (84.7% ng mga lalaki at 64.1% ng mga kababaihan).
Pinakamalaking lungsod sa Cambodia:
- : 2 234 566 tao
- : 250,000 katao
- : 171 800 katao
- : 132,000 katao
- : 89 549 tao
Mga wika
Humigit-kumulang 96% ng populasyon ng bansa ang nagsasalita ng Khmer, na kabilang sa pamilya ng wikang Austroasiatic at ang tanging opisyal na wika ng Cambodia. Ang Pranses ay malawakang ginagamit bilang pangalawang wika bilang isang pamana ng kolonyal na panahon, ngunit ang pagkalat nito ay bumaba nang husto sa mga nagdaang panahon. Ginagamit ang Pranses bilang wika ng edukasyon sa maraming paaralan at unibersidad at, sa isang limitadong lawak, ng pamahalaan. Bilang karagdagan, ang wikang ito ay naaalala ng maraming matatandang Cambodian. Sa nakalipas na mga dekada, ang Ingles at Tsino ang naging pinakakaakit-akit at pinag-aralan na mga wikang banyaga.
Ang mga wika ng mga pambansang minorya ng bansa ay laganap din: Cham at Chinese dialect, Vietnamese, Lao, Thai, atbp. Ang mga taong bundok ay nagsasalita ng kanilang sariling mga wika: Zarai (Jarai), Ede (Rade), Stiengi, Saot, Por, Samre at Kui.
Relihiyon
Buddha statue sa Bayon Temple
Ang Budismo ay isinasagawa ng 95% ng populasyon, Islam - 1.6%, Kristiyanismo - 0.2%, iba pang mga relihiyon - 3.2%. Ang Theravada Buddhism ay ang relihiyon ng estado ng Cambodia, na may humigit-kumulang 4,390 na templo sa buong bansa. Ang mga tradisyon at pang-araw-araw na buhay ng karamihan ng populasyon ay malapit na konektado sa Budismo. Karamihan sa mga monasteryo sa bansa ay kabilang sa monastic order ng Mahanikai, bagaman ang mas maliit ngunit mas maimpluwensyang elite reformist order ng Thammayutnikai ay nagtamasa ng espesyal na royal patronage. Noong 1975, sa pagdating sa kapangyarihan ng rehimeng Khmer Rouge, isang pagbabawal ang ipinataw sa lahat ng relihiyosong pagsamba, na nanatili hanggang 1979. Gayunpaman, mula noon, ang Budismo ay nakaranas ng muling pagbabangon, muling kumuha ng matatag na posisyon.
Ang mga Chams ay mga tagasunod ng Islam, bilang karagdagan, ang isang maliit na pamayanang Malay ay Muslim. Ngayon, mahigit 300,000 Muslim ang naninirahan sa Cambodia, karamihan sa kanila ay nasa lalawigan ng Kampong Cham. Ang Vietnamese minority ay tradisyonal na kinabibilangan din ng mga Katoliko at Cao Dais (na sumusunod sa syncretic na relihiyon ng Cao Dai). Mahigit sa 1% ng mga Cambodian ang nagsasabing Kristiyanismo, pangunahin ang Katolisismo. Sa mga Cambodian Chinese, ang Mahayana Buddhism ay karaniwan, na may halong tradisyonal na mga turong Tsino - Taoism at Confucianism.
Edukasyon
Queen's University, Phnom Penh
Ang Ministri ng Edukasyon, Kabataan at Isports ay responsable para sa pagbuo ng pambansang patakaran sa edukasyon at mga direktiba. Ang sistema ng edukasyon sa Cambodian ay higit na desentralisado, kabilang ang 3 antas ng pamahalaan: sentral, rehiyonal (probinsiya) at distrito. Ang konstitusyon ng bansa ay naghahayag ng libreng sapilitang edukasyon sa loob ng 9 na taon, na ginagarantiyahan ang unibersal na karapatan sa pangunahing edukasyon. Ayon sa kaugalian, ang edukasyon sa Cambodia ay ibinibigay ng mga Buddhist monasteryo, na nagbigay ng pagkakataon para sa edukasyon ng eksklusibo sa mga lalaki. Sa panahon ng rehimeng Khmer Rouge, ang edukasyon sa Cambodia ay nahaharap sa malubhang kahirapan, na humantong sa isang pagbabalik sa lugar na ito. Ang modernong sistema ng edukasyon ay patuloy na humaharap sa maraming hamon, ngunit ang mga makabuluhang pagpapabuti ay nakita sa mga nakaraang taon.
Para sa 2004, ang literacy rate sa Cambodia ay 73.6% (84.7% para sa mga lalaki at 64.1% para sa mga kababaihan). Para sa mga taong may edad na 15 hanggang 24, ang bilang na ito ay 89% at 86% para sa mga lalaki at babae, ayon sa pagkakabanggit.
Pangangalaga sa kalusugan
Sa mga nakalipas na taon, nagkaroon ng makabuluhang mga pagpapabuti sa pangangalagang pangkalusugan, bagama't marami pa ring problema. Noong 2010, ang average na pag-asa sa buhay sa bansa ay 60 taon para sa mga lalaki at 65 taon para sa mga kababaihan, na mas mataas kaysa noong 1999 - 49.8 at 46.8 taon para sa mga lalaki at babae, ayon sa pagkakabanggit. Plano ng Royal Government of Cambodia na mapabuti ang kalusugan ng publiko sa pamamagitan ng pagpapataas ng kamalayan ng publiko tungkol sa HIV, malaria at iba pang mga sakit.
Bumaba ang infant mortality rate mula 115 kada 1,000 noong 1993 hanggang 54 kada 1,000 noong 2009. Sa parehong panahon, ang under-5 mortality rate ay bumaba mula 181 hanggang 115 bawat 1,000 tao. Ang pinakamasamang tagapagpahiwatig ng kalusugan ay nasa lalawigan ng Ratanakiri, kung saan 22.9% ng mga bata ang namamatay bago ang edad na 5; gayundin, ito ang may pinakamataas na antas ng maternal mortality at malnutrisyon sa bansa. Ang lahat ng datos na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng liblib ng lalawigan, atrasadong imprastraktura, kahirapan, kawalan ng access sa malinis na tubig para sa malaking bahagi ng populasyon, at iba pang mga salik.
Internet
Kaugnay ng pag-unlad ng bansa, nagiging mahalagang usapin ang problema sa pag-access sa Internet. Available ang Wi-Fi Internet access sa maraming cafe, bar, restaurant at gas station. Gayunpaman, sa kabila ng pagkalat, ang wired ADSL at fiber optic internet sa Cambodia ay higit na mas mahal kaysa sa karamihan sa mga binuo na bansa. Kaya, ang isang 2 Mbps na koneksyon ay maaaring nagkakahalaga ng higit sa $100 bawat buwan. Kaugnay nito, ang wireless Internet ay naging laganap sa 3G at WiMAX network, na kadalasang mas mura dito at hindi gaanong naiiba sa bilis. Hinuhulaan ng mga operator ang unti-unting pagtaas ng bilis at pagbaba sa gastos ng Internet.
Administratibong dibisyon
Ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa 23 lalawigan ( khet) at 1 lungsod ng sentral na subordinasyon ( crong). Ang mga lalawigan ay nahahati sa mga distrito ( termino), na, naman, ay binubuo ng mga commune ( khum). Ang mga lungsod ng sentral na subordinasyon ay nahahati sa mga distrito ( khan) na binubuo ng quarters ( sangkat).
Administratibong dibisyon ng Cambodia
Listahan ng mga administratibong dibisyon ng Cambodia
GCP- lungsod ng sentral na subordination.
istrukturang pampulitika
Legal na sistema: isang kumbinasyon ng mga code na pinagtibay sa ilalim ng UN Transitional Administration sa Cambodia, na naiimpluwensyahan ng French legal system, royal decrees, batas na naiimpluwensyahan ng customary law at vestiges ng komunistang teoryang legal; sa mga nakaraang taon, tumaas ang papel ng karaniwang batas.
Pagboto: mula 18 taong gulang; unibersal.
Hari: Norodom Sihamoni.
Pamahalaan: isang konseho ng mga ministro na hinirang ng monarko; halalan: hindi gaganapin; ang monarko ay inihalal ng Konseho ng Royal Throne; ang punong ministro ay hinirang ng monarch pagkatapos ng isang boto ng pagtitiwala na nakuha sa Pambansang Asembleya.
Lehislatura: bicameral parliament, na binubuo ng National Assembly (122 na upuan; ang mga miyembro ng Kapulungan ay inihalal sa pamamagitan ng popular na boto para sa terminong 5 taon) at ang Senado (61 na upuan; dalawang miyembro ng Senado ang hinirang ng monarko, dalawa ang inihalal ng ang Pambansang Asembleya at 57 ay inihahalal ng "opisyal na mga botante"; ang termino ng panunungkulan ng Kapulungan ay 5 taon ).
Sangay na panghukuman: Ang Supreme Judicial Council, na itinatadhana sa Konstitusyon, ay nabuo noong Disyembre 1997; Korte Suprema at mababang hukuman.
Mga partido at pinunong pampulitika: Cambodia People's Party (CPP; Hun Sen), Cambodia National Salvation Party (CNRP, Sam Reingsi, Kem Sokha) Buddhist Liberal Party (BLP; Ieng Mauli); Khmer Civic Party (KCP); FUNCINPEC (Prinsipe Norodom Ranarit); Sam Rainsi Party (SRP) (dating Khmer Nation Party (KNP)).
Batas ng banyaga
Miyembro ng UN at ilang mga dalubhasang organisasyon nito, ang IMF, IBRD, World Bank, Asian Development Bank, IAEA at iba pa. Sa patakarang panlabas ito ay batay sa mga prinsipyo ng neutralidad. Ang Cambodia ay sumali sa Primorsky Treaty of Friendship and Cooperation in Southeast Asia (SEA), sumali sa ASEAN (mula noong Abril 1999). Nangunguna sa patakarang panlabas ang ugnayan sa mga kalapit na bansang ASEAN (,), gayundin ang relasyon sa at ang Japan ay namumuno din sa internasyonal na komite para sa muling pagtatayo ng Cambodia at, nang naaayon, ay ang pinakamalaking mamumuhunan ng bansa. Sa mga maunlad na bansa sa ekonomiya, ang Australia rin ang pangunahing kasosyo. Noong 1992, inalis ng US ang embargo nito sa pakikipagkalakalan sa Cambodia. Noong 1996, nilagdaan ang isang bilateral na Kasunduan sa Relasyon sa Kalakalan. Ang Cambodia ay may diplomatikong relasyon sa Russian Federation (itinatag kasama ang USSR noong 1956).
Pakikipag-ugnayan sa Vietnam
Sa mahabang panahon, tensiyonado ang relasyon ng dalawang bansa dahil sa maraming alitan sa teritoryo. Simula noon, ang dalawang estado ay gumawa ng maraming hakbang upang mapabuti ang mga relasyon. Noong 2005, isang kasunduan ang nilagdaan bilang karagdagan sa 1985 na kasunduan sa hangganan ng estado ng Cambodian-Vietnamese (Complementary Treaty to the Treaty on the Delimitation of State Border of 1985). Ayon sa kasunduan, binalak ng Cambodia na kumpletuhin ang demarcation ng land border bago matapos ang 2008. Sa isang pinagsamang pahayag kasunod ng pagbisita, nakasaad na ang kasunduang ito ay "lumilikha ng isang legal na batayan para sa pagbuo ng isang mapayapa at mapagkaibigang hangganan" sa pagitan ng dalawang estado. Noong Hunyo 2012, ipinagdiwang ng Vietnam at Cambodia ang demarcation ng huling kahabaan ng hangganan. Ang mga Punong Ministro ng Vietnam (Nguyen Tan Dung) at Cambodia (Hun Sen) ay personal na dumalo sa kaganapan. Dagdag pa rito, mula noong dekada 1990, aktibong umuunlad ang relasyong pang-ekonomiya sa pagitan ng mga bansa, dahil ang parehong estado ay miyembro ng ASEAN at Mekong Ganga Organization.
Pakikipag-ugnayan sa Laos
Pakikipag-ugnayan sa Malaysia
Pakikipag-ugnayan sa Thailand
Sa loob ng maraming taon, ang pangunahing problema sa bilateral na relasyon sa pagitan ng Cambodia ay ang hindi pagkakaunawaan sa teritoryo sa pagmamay-ari ng templo ng Preah Vihear. Noong 2008, ang templo ay naging isang UNESCO World Heritage Site, na naging sanhi ng ilang mga salungatan sa teritoryo sa pagitan ng mga estado (Cambodian-Thai border conflict noong 2008, 2009 at 2011). Sa kasalukuyan, ang templo ay maaaring lapitan mula sa Thailand at Cambodia.
Relasyon sa China
Sa kabila ng malapit na relasyon sa parehong ekonomiya at pulitika, kamakailan ang patakarang panlabas ng Cambodia ay lumalayo sa Tsina at nakatuon sa pagpapabuti ng relasyon sa mga bansang ASEAN, gayundin sa mga kasosyong Kanluranin - ang Estados Unidos, Australia at iba pa. Ito ay partikular na dahil sa katotohanan na ang Tsina sa isang pagkakataon ay aktibong sumuporta sa rehimeng Khmer Rouge. Gayunpaman, ang China ay patuloy na aktibong namumuhunan sa ekonomiya ng Cambodian at naglalaan ng mga pondo para sa materyal na tulong sa Cambodia.
Pakikipag-ugnayan sa Hilagang Korea
Ang Cambodia ay nagpapanatili ng medyo magandang relasyon sa. Si B ay may Cambodian embassy at B ang DPRK embassy. Napakaganda ng ugnayan ng dalawang estado dahil sa pagkakaibigan ng dating pinuno ng DPRK na si Kim Il Sung at ng dating Hari ng Cambodia na si Norodom Sihanouk. Ang gobyerno ng Cambodian ay nagpahayag ng pakikiramay sa DPRK pagkatapos ng pagkamatay ni Kim Jong Il. Gayundin sa kabisera ng Cambodia mayroong isang North Korean restaurant.
ekonomiya
Ang ekonomiya ng Cambodia ay nakabatay sa produksyon ng damit at turismo. Nakatanggap ang Cambodia ng garantisadong quota sa mga export ng damit sa . Mahigit sa 350,000 manggagawa ang nagtatrabaho sa industriya ng pananamit, at ang pananamit ay bumubuo ng 85% ng halaga ng pag-export ng bansa.
Bilang karagdagan sa pananamit, ang Cambodia ay nagluluwas ng mga produktong kagubatan, goma, bigas, isda, tabako, sapatos ($4.3 bilyon noong 2008).
Ang pangunahing mga kasosyo sa pag-export (noong 2008) ay ang USA 54%, Germany 8%, Canada 6%.
Ang Cambodia ay nag-aangkat ng mga produktong langis, sigarilyo, ginto, mga materyales sa gusali, mga kagamitan sa makina, mga kotse, mga gamot ($6.4 bilyon noong 2008).
Ang pangunahing mga kasosyo sa pag-import (noong 2008) ay ang Thailand 28%, China 16%, Vietnam 15%.
Dayuhang pamumuhunan
Walang karapatan ang mga dayuhan na magkaroon ng lupa. Upang magmay-ari ng lupa, pinapayagang magrehistro ng isang kumpanya, hindi bababa sa 51 porsiyento ng kabisera na kung saan ay pag-aari ng Khmer. Ang mga hakbang na ito ay makabuluhang nililimitahan ang pagpasok ng mga pamumuhunan sa maliit na agrikultura. Noong Mayo 2009, ang Russian operator na BeeLine ay nagsimulang magbigay ng mga serbisyong mobile sa Cambodia.
Turismo
Ang Cambodia pagkatapos ng digmaang sibil ay nagsimulang makaakit ng malaking bilang ng mga dayuhang turista. Ang pangunahing atraksyon ng bansa ay ang Angkor Wat temple complex, na nakatuon sa Hindu god na si Vishnu, hindi kalayuan sa lungsod, sa gitna ng bansa. Ang complex ay itinuturing na pinakamalaking relihiyosong gusali sa mundo. Mayroon ding mga lugar para sa isang "beach" holiday sa timog, sa lugar ng lungsod. Mahigit 4 na milyong turista ang bumibisita sa bansa bawat taon.
Ang Cambodia ay kaakit-akit para sa mga turista na may kalmado at palakaibigan na kalikasan ng pangunahing populasyon - ang Khmers, napakababang presyo, klima, kakaibang lutuin. Itinuturing din ng ilan ang Cambodia na isa sa mga sentro ng turismo sa sex. Ang imprastraktura ng turista ay hindi kasing-unlad ng kalapit, ngunit kinikilala pa rin ito bilang lubos na kasiya-siya, lalo na sa Phnom Penh, Siem Reap at Sihanoukville, ang pinakamalaking seaside resort sa bansa. Ang Cambodia ay mayroon ding 23 pambansang parke. Ang mga manlalakbay ay pinanghihinaan ng loob na lumihis mula sa maayos na mga ruta ng turista at mga mataong lugar dahil sa malaking bilang ng mga minahan na natitira mula sa digmaang sibil. Ang iba pang mga panganib (krimen, nakakahawang sakit, ahas) ay na-rate bilang menor sa mga guidebook.
Transportasyon
National Highway No. 4
International airport sa Siem Reap
Sa panahon ng digmaang sibil, ang imprastraktura ng transportasyon ng Cambodia ay lubhang nasira, ngunit sa kasalukuyan, sa tulong ng dayuhang pamumuhunan at kagamitan, muling itinatayo ng Cambodia ang mga pangunahing highway. Mula noong 2006, ang estado ng mga kalsada ay bumuti nang malaki, at karamihan sa mga pangunahing kalsada ay sementado na ngayon.
Ang Cambodia ay may dalawang single-track na linya ng riles na may sukat na 1 metro at kabuuang haba na 612 km. Ang isa sa mga linya ay nag-uugnay sa (itinayo noong 1960s), ang isa sa Battambang at (itinayo noong 1930s). Ang bahagi sa pagitan ng Sisophphon at (sa hangganan ng Thai) ay nalansag noong digmaang sibil. Hanggang 2009, ang mga tren ay tumatakbo pa rin isang beses sa isang linggo sa pagitan ng at Battambang, ngunit ang serbisyo ay hindi na ipinagpatuloy. Ang gobyerno ay pumasok sa isang kasunduan sa mga pribadong kumpanya para sa muling pagtatayo ng network ng tren, na nagplanong magbukas ng koneksyon sa riles sa pagitan ng Phnom Penh at Sihanoukville noong 2011, at sa pagitan ng Phnom Penh, Battambang at Sisophon noong 2013. Dagdag pa rito, planong tapusin ang pagtatayo ng riles mula Sisophon hanggang sa hangganan ng Thai. Sa hinaharap, pinlano itong magtayo ng bagong riles na nagkokonekta sa Phnom Penh sa Vietnam.
Ang mga daluyan ng tubig ng komunikasyon ay matagal nang may malaking papel sa Cambodia. Ang mga ilog ng Mekong, Tonle Sap, ang kanilang maraming tributaries at Lake Tonle Sap ay bumubuo ng isang sistema ng transportasyon ng tubig na may kabuuang haba na 3,700 km sa buong taon para sa mga barko na may draft na 0.6 m at isa pang 282 km para sa mga barko na may draft na 1.8 m. Ang pangunahing daungan ng bansa ay Sihanoukville. Ang Phnom Penh, na matatagpuan sa tagpuan ng mga ilog ng Mekong, Bassak at Tonle Sap, ay ang tanging daungan ng ilog na may kakayahang tumanggap ng mga barko na may displacement na 8,000 tonelada sa tag-ulan at 5,000 tonelada sa tag-araw.
Ang bansa ay may apat na komersyal na paliparan, tatlo sa mga ito ay kasalukuyang nagpapatakbo - Phnom Penh International Airport (dating Pochentong), Siem Reap International Airport, na siyang pinakamalaking paliparan sa Cambodia, at Sihanoukville (mula noong Disyembre 14, 2011). Ang isa pang paliparan ay matatagpuan sa Battambang, ngunit walang mga naka-iskedyul na flight. Mayroong dalawang mga operating airline sa Cambodia - Cambodia Angkor Air at Tonlesap Airlines.
kultura
Cambodian na mang-aawit na si Sin Sisamut
Klasikong Khmer na sayaw
Pag-ukit ng bato sa Banteay Srei temple complex
Ilustrasyon para sa isa sa mga kwentong Khmer, pagguhit sa unang bahagi ng ika-19 na siglo
Responsable sa pagpapaunlad ng kultura sa bansa Ministri ng Kultura at Fine Arts. Ang kultura ng Cambodia ay may malakas na impluwensyang Indian sa mga tuntunin ng wika, sining at iba pang elemento. Ang isang mahalagang salik na humuhubog sa kultura ay ang Theravada Buddhism, na dumating sa mga lupaing ito noong mga unang siglo ng ating panahon at malawak na kumalat dito. Bilang karagdagan sa mismong kultura ng Khmer, kabilang din sa kultura ng bansa ang kultura ng higit sa 20 iba't ibang grupong etniko, pangunahin na naninirahan sa bulubundukin at maburol na mga rehiyon sa hilagang-silangan ng bansa.
musika
Ang tradisyunal na musika ng Khmer, tulad ng mga sayaw, ay nagmula sa sinaunang Khmer Empire at may kapansin-pansing impluwensya ng musikang Indian. Ang mga sinaunang painting ay nagpapanatili ng mga larawan ng mga sayaw na isinagawa bilang parangal sa mga monarch, tulad ng sayaw ng Apsara at mga musikero na sinasamahan ng mga mananayaw. Sa mga katutubong anyo ng musika, kilala ang "chapey" at "a yai". Ang una sa mga ito ay tanyag sa mga nakatatandang henerasyon at kadalasang ginaganap ng isang tao sa Cambodian guitar (chapey), na bumibigkas ng mga teksto sa pagitan ng paggawa ng musika. Ang mga liriko ay may posibilidad na humarap sa mga moral o relihiyosong tema. Ang mga tradisyunal na instrumentong pangmusika ng mga Cambodian ay mga tambol na may iba't ibang uri, gong, metallophone at iba pang mga instrumentong percussion, gayundin ang mga instrumentong woodwind - tulad ng mga plauta at tubo.
Ang musika sa genre na "a yai" ay ginaganap sa pamamagitan ng solo o duet ng isang lalaki at isang babae at kadalasan ay likas na komiks, na may malawak na paggamit ng impromptu. Ang genre ng pleng kaah (literal na "musika sa kasal") ay isang koleksyon ng mga tradisyonal na musika at mga kanta upang samahan ang iba't ibang mga ritwal ng isang tradisyonal na kasal ng Khmer na tumatagal ng maraming araw.
Sa mga club sa Cambodia, ang sikat na musika ay ginaganap gamit ang mga instrumentong pangmusika ng Kanluran o kumbinasyon ng tradisyonal na mga instrumentong Cambodian at Kanluranin. Ang mga klasikong kinatawan ng Cambodian pop music ay ang mga pop singer na sina Sin Sisamut at Ros Sereysoteya, na gumanap noong 1960s at 1970s. Sa panahon ng pamamahala ng Khmer Rouge, maraming mga klasikal at tanyag na mang-aawit mula 60s at 70s ang pinatay o ipinadala sa mga kampo, at maraming mga rekording ng musika mula sa panahong iyon ang nawala o nawasak.
Noong 1980s, si Keo Surat (isang Cambodian na refugee na nanirahan sa US) at iba pang mga Cambodian expatriate ay nagtanghal ng mga sikat na kanta na naka-istilo pagkatapos ng tradisyonal na musikang Cambodian. Ang 1980s at 1990s ay nakita rin ang lumalagong katanyagan ng kantrum music, isang istilong katangian ng hilagang Khmer, sa modernong kaayusan.
Grupo ng hip hop ng Australia Klase sa astronomiya nag-record ng ilang mga kanta na ginawa ng mang-aawit na ipinanganak sa Cambodian na si Kak Chanti.
Bilang bahagi ng isang rock group Dengue Fever Nagtatampok ang (Los Angeles) ng isang Cambodian na babaeng vocalist, ang genre ng grupo ay inuri bilang "ethnic music" at pinagsasama ang tradisyonal na Cambodian na musika sa Western rock music.
Sumasayaw
Ang mga sayaw ng Cambodian ay karaniwang nahahati sa 3 pangkat: mga klasikal na sayaw, katutubong sayaw at sayaw ng ballroom. Ang mga klasikal na sayaw ay orihinal na ginanap para lamang sa mga kinatawan ng korte ng hari bilang libangan, mayroon din silang seremonyal na kahalagahan. Sa kabila ng ilang impluwensya mula sa mga kalapit na kultura, ang klasikal na sayaw ng Khmer ay isang kakaibang anyo ng sining. Ang mga gumaganap ng naturang mga produksyon ay mahusay na nakadamit, ang mga galaw, kilos at postura ng mananayaw ay partikular na kahalagahan sa pagtatanghal. Ang pagganap mismo ay mabagal at nasusukat. Kasama sa musika ang mga xylophone, metallophone, woodwinds, iba't ibang drum at gong.
Ang mga katutubong sayaw ay naiiba sa mga klasikal na sayaw sa karaniwang mas mabilis na ritmo, hindi gaanong makabuluhang mga kilos at galaw, at hindi gaanong pandekorasyon na mga damit ng mga gumaganap. Ang mga katutubong sayaw at tampok ng kanilang pagtatanghal ay nag-iiba-iba sa bawat rehiyon at iba-iba para sa iba't ibang pangkat etniko ng bansa. Ang mga katutubong sayaw ay malapit na nauugnay sa mga engkanto at iba pang mga gawa ng lokal na alamat.
sining
Ang kasaysayan ng pinong sining ng Cambodia ay bumalik sa mga sinaunang likhang sining. Umabot sa tugatog ang sining ng Khmer noong panahon ng Angkor. Kabilang sa mga tradisyunal na sining at sining ang paghabi, paggawa ng mga bagay na pilak at ginto, pag-ukit ng bato, paggawa ng lacquer, palayok, monumental na pagpipinta, sining ng paggawa ng saranggola, at iba pa. Kamakailan, may ilang mga pagpapabuti sa lugar na ito kaugnay ng suporta ng gobyerno at non-government organizations, gayundin ang pag-akit ng mga turista sa bansa.
Panitikan
Maraming inskripsiyon sa mga bato, dingding at haligi ang nagpapatotoo sa sinaunang wika ng Khmer. Matapos ang mga inskripsiyon sa mga bato, ang mga teksto at komentaryo ng mga tekstong Budista ng Tipitaka, na nakasulat sa mga dahon ng palma, ay naging laganap; ang malaking bilang ng mga ito ay iniingatan pa rin sa mga monasteryo sa buong bansa. Ang Khmer epic na tula na Reamker ay batay sa Indian epic na Ramayana at may tradisyonal na pagtatanghal ng sayaw. Ang iba't ibang anyo ng oral art ay naging laganap sa Cambodia. Nang maglaon, umunlad ang panitikan sa korte, kaya nakilala si Haring Ang Duong (1841-1860) hindi lamang bilang isang pinuno, kundi pati na rin bilang klasiko ng panitikan salamat sa kanyang pagsulat ng nobela Kakey na may mahalagang kultural na kahalagahan kahit ngayon. Ang klasikong tragic love story ay Tum Teav, na naging laganap kahit man lang mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo at may mga anyong pasalita, pampanitikan at sayaw. Tum Teav naging malawak na kilala sa Kanluran pagkatapos ng pagsasalin ng pampanitikan na bersyon ng kuwentong ito, na isinulat ng isang monghe na nagngangalang Preah Botumthera Som, sa Ingles ng Amerikanong si George Chigas noong 1915. monghe hito ay kinikilala bilang isa sa pinakamahusay na Khmer classics.
Kusina
Kanin at pritong abo
Gaya ng ibang bansa sa Southeast Asia, ang pangunahing pagkain ng mga Cambodian ay bigas. Dahil sa siksik na network ng ilog at pagkakaroon ng malalaking reservoir gaya ng Mekong at Lake Tonle Sap, tradisyonal na sinasakop ng isda ang isang mahalagang lugar sa lutuing Cambodian. Tradisyonal din ang pasta ng adobo na isda. alikabok, na sa kakanyahan nito ay isang paraan ng pangmatagalang imbakan ng produkto. Prahok nagsisilbing pinakakaraniwang pampalasa para sa pagkain; madalas kinakain lang ng kanin. Bilang karagdagan, ang mga tradisyonal na sangkap ay kinabibilangan ng iba't ibang tropikal na prutas, isda, talaba at toyo, kari, sampalok, luya, gata ng niyog, itim na paminta, atbp. Ang laganap na Cambodian na tanghalian ay ang rice noodle na sopas sa sabaw ng baboy na may mga sibuyas at bawang. Kung ikukumpara sa kalapit na lutuing Thai at Vietnamese, ang lutuing Cambodian ay medyo hindi kilala at hindi malawakang ginagamit sa mundo.
mass media
State TV at Radio Company - Pambansang Telebisyon ng Kampuchea, kasama ang isang channel sa TV at 12 istasyon ng radyo.
Mga landmine sa Cambodia
Ang Cambodia ay isa sa mga pinaka-"mined" na bansa sa mundo. Tatlong dekada ng digmaan at labanang sibil ang nag-iwan ng ilang milyong minahan na nakakalat sa buong bansa. Ang magkasalungat na panig, ang Khmer Rouge, sa isang banda, at ang mga tropa at kaalyadong tropang Kampuchean, sa kabilang banda, ay malawakang gumamit ng mga lumang stock ng mga minahan at mga bago, tulad ng, halimbawa, mula sa GDR, Czechoslovakia,. Ang pinakasikat na mga modelo ay ang Soviet PMN, PMN-2, Bulgarian PSM-1, Chinese T-72 at T-58, mga sample ng Amerikano at ang kanilang mga kopya (MN-79, MD-82B).
Mula noong 1979, mahigit 57,000 Cambodian ang nawalan ng mga paa.
Ayon sa Land Mine Museum noong 2010, mayroon pa ring nasa pagitan ng 3 at 6 na milyong aktibong minahan malapit sa Siem Reap sa Cambodia.
Cambodia (Ingles) . mundo factbook. Hinango noong Mayo 5, 2016.Panitikan
- Albanese Marilia. Angkor. Ang kadakilaan ng sibilisasyong Khmer / Per. W. V. Saptsina. - M.: LLC "AST", Astrel, 2003. - 296 p.: may sakit. - ISBN 5-17-020640-2
- Bektimirova N. Krisis at pagbagsak ng monarkiya na rehimen sa Cambodia. - M.: Nauka, Pangunahing edisyon ng panitikan sa Silangan, 1987. - 240 p.
- Verin V. P., Verina N. A. Cambodia. - M.: Geografgiz, 1960. - 72 p. - Serye "Sa mapa ng mundo."
- Vinogradov B.P. Mga tore ng Angkor. - M.: Izvestia, 1985. - 176 p.: may sakit.
- Goze A. Vietnam at Angkor Wat. May larawang gabay / Per. I. V. Pavlova. - M.: AST LLC, Astrel, 2009. - 312 p.: may sakit. - Serye "Dorling Kindersley. Mga Gabay".
- Kahit si Bruno. Khmer / Per. mula sa Pranses V. E. Stepanova. - M.: Veche, 2009. - 432 p.: may sakit. - Serye "Mga Gabay ng mga Kabihasnan". - ISBN 978-5-9533-2738-1
- Kahit si Bruno. Angkor. Kagubatan ng bato / Per. E. Batyreva. - M.: AST, Astrel, 2003. - 192 p.: may sakit. - Serye "Mga museo ng lungsod. Pagbubukas". - ISBN 5-17-017626-0
- Kasaysayan ng Cambodia. Maikling sanaysay. - M.: Nauka, Pangunahing edisyon ng panitikan sa Silangan, 1981.
- Kampuchea: mula sa trahedya hanggang sa muling pagsilang. M.: Politizdat, 1979. - 255 p.
- Cambodia // Mga legal na sistema ng mga bansa sa mundo. Encyclopedic reference book / Ed. A. Ya. Sukharev. - M.: NORMA, 2003. - S. 346-350.
- Litvinov I.P. Ang Kampuchea ay ang lupain ng mga Khmer. - M.: Naisip, 1976. - 144 p.: may sakit.
- Marshal A. Angkor: Artista. Mga Monumento ng Cambodia / Paunang Salita. Kaukulang Miyembro Acad. Sining ng USSR B. V. Weimarn. - M.: Sining, 1963. - 195 p.: may sakit.
- Migo Andre. Khmers (kasaysayan ng Cambodia mula noong sinaunang panahon) / Per. mula sa Pranses E. P. Dementieva. - M.: Nauka, Pangunahing edisyon ng panitikang Silangan, 1973. - 352 p.
- Perevoshchikov K. Sa lupain ng nagising na tropiko. - M.: Panitikang pambata, 1963. - 96 p.: ill.
- Rybakova, N. I. Ang templo complex ng Angkor Wat sa Cambodia // Mga kayamanan ng sining ng Asia at Africa. - 1976. - Isyu. 2.
- Sedov L. A. Angkor Empire. Socio-economic at state structure ng Cambodia noong IX-XIV na siglo. / Ed. K. M. Ashrafyan. - M.: Nauka, Pangunahing edisyon ng panitikang Silangan, 1967. - 260 p.: ill.
Ngayon, ipinakita namin sa atensyon ng aming mga mambabasa ang mga tala tungkol sa Cambodia ni Vladislav Goldin, Doctor of Historical Sciences, Honored Scientist ng Russian Federation, Propesor ng Department of Regional Studies at International Relations ng NArFU, may-akda ng higit sa 20 mga libro at isang dakilang kaibigan ng Pravda North-West.
Si Vladislav Ivanovich ay bumisita sa Cambodia noong Enero ng taong ito at nagsulat ng materyal tungkol sa paglalakbay, na sa kalaunan ay isasama sa bagong libro ng propesor. Ayon sa may-akda, ang “Across Countries and Continents” (pansamantalang pamagat) ay magpapatuloy sa serye ng mga pag-aaral sa rehiyon ng mga aklat na inilunsad noong 2009.
Alalahanin na noong nakaraang taon ay inilathala ni Propesor Goldin ang isang mahusay na gawain na tinatawag na "Exotics ng ating planeta. Mga Sanaysay sa Pag-aaral sa Rehiyon at Ugnayang Pandaigdig: Mga Obserbasyon, Mga Impresyon, Pagninilay", tungkol sa kung saan isinulat din ni Pravda Severo-Zapad.
Ang bagong libro ay magsasama ng mga bloke: "Australia", "New Zealand", "Asia", "America" at "Europe" - mga tala tungkol sa mga bansang iyon na hindi kasama sa "Exotics ng ating planeta".
Kaya, dinadala namin sa iyong pansin ang pinaka-kagiliw-giliw na mga sipi mula sa sanaysay na pinamagatang "Mga alamat at katotohanan ng bansang Khmer: sagradong Angkor":
Cambodia o Kampuchea? Ang tanong na ito ay biglang lumitaw sa harap ng may-akda nang siya ay naghahanda para sa isang paglalakbay sa bansang ito ng Timog-silangang Asya. Ang katotohanan ay, na nadadala sa kanyang mga taon ng mag-aaral, mula sa pagtatapos ng 60s, sa pamamagitan ng mga internasyonal na relasyon at pagbabasa ng maraming mga lektura bilang isang internasyonal na lektor, una niyang ginamit ang terminong "Cambodia", ngunit nang maglaon ay nagbago ang pangalan ng bansa, at mas karaniwan at opisyal hanggang dekada (1979-1989) ang naging konsepto ng "Kampuchea". Ito ay pinaniniwalaan na ang pagsasaling ito ng pangalan ng bansa ay mas malapit sa orihinal na bersyon ng Khmer, bagaman ang parehong "Kampuchea" at "Kambodia" ay nangangahulugang "bansa ng Khmer", pagkatapos ng pangalan ng pangunahing nasyonalidad na naninirahan at naninirahan dito ngayon.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, isang masalimuot at mahabang proseso ng post-war political settlement ang naganap dito, at pagkatapos ay nawala ang bansang ito sa malawak na pandaigdigang agenda. Samakatuwid, kinailangan kong bumaling sa isyung ito partikular upang maunawaan na ang bansa, na nagbago ng ilang mga pangalan sa loob ng ilang dekada ng kalayaan, ay bumalik sa orihinal nito sa panahon ng pagkakaroon ng kalayaan - ang Kaharian ng Cambodia.
Noong Enero 2016, habang nasa Vietnam, nagpasya ang may-akda na maglaan ng ilang araw upang bisitahin ang karatig na Cambodia. Napagpasyahan - tapos na, at sa gabi ay lilipad ako mula sa Ho Chi Minh City papuntang Siem Reap sakay ng eroplano ng Vietnam Airlines. Gagamitin ng may-akda ang variant na ito ng pangalan, batay sa mga panuntunan ng transliterasyon mula sa English (Seam Reap), bagama't may isa pa - Siem Reap. Opisyal, ang tagal ng flight ay isang oras, ngunit pagkatapos ng 50 minutong nasa himpapawid, ang aming airbus, na matagumpay na nalampasan ang mga problema ng turbulence, ay lumapag sa Angkor Airport. Ang pangalang ito ay malayo sa aksidente, dahil ang lugar na ito, na matatagpuan sa lalawigan ng Siem Reap, ang umaakit sa milyun-milyong tao mula sa buong mundo. Siyanga pala, ngayong gabi ay nakikita ko mismo ang kasikatan nitong destinasyong turista, dahil, bagaman tatlong eroplano ang lumipad dito mula sa Ho Chi Minh City sa loob ng tatlong oras, lahat ng 184 na upuan sa aming eroplano ay napuno. Sa tingin ko, ganoon din ang nangyari sa ibang mga flight.
Kaya, bumalik sa pananatili ng may-akda sa Cambodia. Gumising ako ng maaga sa umaga, mag-almusal at mamasyal sa paligid ng Siem Reap. Ang mga kalye ay may linya na may maliliit na cafe at kainan na nag-aalok ng almusal sa halagang kasing liit ng isang dolyar. Totoo, ito ang pangunahing ulam, at kailangan mong magbayad ng dagdag para sa tsaa, kape, atbp. Pero sobrang mura pa rin. Maraming mga tuk-tuk sa mga kalye, ang mga may-ari nito ay nag-agawan sa isa't isa upang anyayahan silang maglakbay sa Siem Reap o sa Angkor. Alas otso ako lumapit, gaya ng napagkasunduan noong nakaraang araw, sa travel agency para pumunta sa Angkor. Ngunit sa loob ng kalahating oras ay walang tao sa lugar, at ang hindi magandang pag-iisip ay nagsimulang gumapang sa aking ulo. Ngunit sa 8-30 sa wakas ay dumating ang isang maliit na bus at, nang makasundo kami ng mga turista mula sa ibang mga hotel, umalis kami papuntang Angkor. Ngunit una, tandaan ko na ang mismong paglalakbay na ito sa Siem Reap ay nagbago sa una na nabuo hindi ang pinakamahusay na impresyon sa kanya.
Mas maaga ay kailangan kong basahin na sa simula ng ika-19 na siglo, ang Siem Reap ay isang nayon lamang nang muling matuklasan ng mga Pranses ang Angkor. Sa paglipat nito sa ilalim ng hurisdiksyon ng Pransya sa simula ng ikadalawampu siglo, nagsimula itong mabilis na lumago, salamat sa pagsisimula ng turismo. Ang unang hotel ay binuksan dito noong 1929, at pagkatapos ay ang hotel chain ay mabilis na lumawak habang ang turismo sa Angkor ay lumago. Totoo, ang Siem Reap, tulad ng ibang mga lungsod sa bansang ito, ay pinaalis matapos ang Khmer Rouge ay maupo sa kapangyarihan. Ang pagpapanumbalik ng sentro ng turista nito ay nagsimula sa pinakadulo ng ika-20 siglo, at ngayon ito ang pinakamabilis na lumalagong lungsod sa Cambodia. Ang populasyon dito ay halos 200 libong tao. Ang lungsod na ito ay nabubuhay pangunahin dahil sa turismo at mga turista, kaya ang saloobin sa kanila ay magalang. Tandaan na ang Siem Reap ay konektado sa pamamagitan ng National Road No. 6 na may hangganan ng Thai at ang kabisera ng bansa - Phnom Penh, ang distansya kung saan ay 314 km.
Ang bahagi ng lungsod kung saan huminto ang may-akda ay pinaghalong luma at bagong istilo. Sa isang banda, paikot-ikot, kahit na mga sementadong kalsada, at sa kapitbahayan - tuwid na mga highway. Hindi malayo sa kasaganaan ng maliliit at madalas na hindi masyadong kaakit-akit na mga cafe at kainan, mayroon nang mga modernong tindahan at hotel. Medyo madumi ang lumang bahagi ng bayan na ito. Gayunpaman, kailangan kong basahin iyon, sa kabila ng internasyonal na impluwensya, dahil ang Angkor ay kasama sa UNESCO World Heritage List, na nangangailangan ng naaangkop na pag-aayos ng imprastraktura nito, na matatagpuan pangunahin sa Siem Reap, ang mga naninirahan dito ay sadyang napanatili ang karamihan sa tradisyonal na hitsura ng lungsod at kultura nito. Ngunit malamang na ito ay dahil na rin sa elementarya na kahirapan ng mga Cambodian, na hindi nakakakuha ng bagong komportableng pabahay at lumikha ng angkop na imprastraktura, at ang dayuhang pamumuhunan ay hindi pa rin sapat para sa lahat.
Sa isang paraan o iba pa, kapansin-pansin ang kahirapan ng maraming residente ng Siem Reap. Ito ay makikita sa hitsura, pananamit, kapayatan ng karamihan sa mga Cambodian, lalo na ang mga bata. Bagama't kitang-kita na ang mga nagtatrabaho sa mas maraming "tinapay" na mga lugar, sa sektor ng serbisyo, sa mga hotel, cafe at restawran, ay ganap na naiiba, at ang ilan ay medyo nakakain. Ang mga pangunahing uri ng transportasyon dito ay mga motorsiklo, scooter, bisikleta, at hindi gaanong kakaunti ang mga sasakyan sa mga gitnang kalye.
Habang lumilibot ka sa lungsod, sa direksyon ng Angkor, nagbabago ang hitsura nito. Parami nang parami ang mga modernong hotel, mansyon, arkitektura, halamanan. Ang Angkor mismo ay matatagpuan limang kilometro sa hilaga ng Siem Reap. Ang motorway papuntang Angkor ay medyo moderno at malawak. Sa pasukan sa complex ng templo, bumili kami ng mga tiket. Iba-iba ang kanilang mga presyo. Ang isang araw na pagbisita ay nagkakahalaga, halimbawa, 20 dolyar (bawat tao). Ngunit posible na bumili ng tiket para sa dalawa o tatlong araw. Hindi posible na makilala ang buong kumplikadong templo sa isang araw, dahil, halimbawa, ang aklat na "Mga Kayamanan ng Angkor", na nabasa ng may-akda dito, ay naglalaman ng isang paglalarawan ng 25 mga templo. Ngunit ang oras ng may-akda ay limitado, kaya kailangan mong gawin ang isang araw na programa ng pakikipagkilala sa Angkor, na noong 1992 ay kasama sa UNESCO World Heritage List. Sa pamamagitan ng paraan, ipinapalagay na ang mismong pangalan na "Angkor" ay malamang na nagmula sa salitang "nagara", na sa Sanskrit ay nangangahulugang "lungsod".
Ang Angkor Wat ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Haring Suryavarman II (1113-1150) at nilayon upang ipakita ang kapangyarihan at kadakilaan ng Imperyong Angkor noong panahong iyon. Tandaan na sa mga eksperto ay mayroon pa ring mga pagtatalo kung ito ay isang templo o isang libingan. Ayon sa gabay, tatlong milyong toneladang bato ang ginamit para sa pangunahing templong ito ng Angkor. Ang sukat ng gawaing isinagawa ay, siyempre, hindi kapani-paniwala. Ayon sa ilang umiiral na modernong mga pagtatantya, ang pagtatayo ng gayong templo, kahit na sa ating panahon, ay aabutin ng higit sa isang daang taon, at ito ay sinimulan sa ilang sandali pagkatapos na si Suryavarman II ay maupo sa trono at ganap na natapos sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kamatayan, iyon ay. , hindi hihigit sa 40 taon. May pag-aangkin na ang puwersa ng pag-angat ng mga elepante ang ginamit sa pagtatayo. At least, makikita rito ang mga monumento sa kanila. Sa pangkalahatan, ang teknolohiya ng pagtatayo ng templo, lalo na, pagmamason, pangkabit, pangkabit na mga bato, at iba pa, ay kamangha-mangha kahit ngayon.
Pagpasok sa teritoryo ng Angkor Wat, lumalapit kami sa isang eksibisyon ng larawan na may teksto sa maraming wika, na nagpapakita ng gawaing pagpapanumbalik na isinasagawa at isinasagawa dito. Ipinaliwanag ng gabay na sila ay ginanap sa tulong pinansyal ng gobyerno ng Japan. Ang mga Japanese specialist ay hindi lamang nagsagawa ng mga survey at restoration work sa kanilang mga sarili, ngunit itinuro din ito sa mga Cambodian.
Dumaan kami sa gate sa dingding at dumaan sa teritoryo ng complex mismo, ang malaking panlabas na patyo nito, nakikinig sa mga paliwanag ng gabay. Noong nakaraan, hindi lamang ang templo ang matatagpuan sa loob ng mga pader, kundi pati na rin ang maharlikang palasyo at mga gusali ng lungsod. Ang gabay ay tumuturo sa mga napanatili na mga gusali, bukod sa kung saan, sa partikular, ang aklatan, dahil ang templo ay isa ring lugar kung saan isinasagawa ang edukasyon. Bukod dito, sa una ang isang kahoy na paaralan ay matatagpuan sa parehong lugar, at pagkatapos ay isang bato na gusali ang naitayo na. Sa pamamagitan ng paraan, nasa loob na ng templo mismo, ituturo ng gabay ang lugar ng isa pang silid-aklatan na matatagpuan dito.
Direkta kaming pumunta sa templo, ang kabuuang taas nito ay 65 metro, o sa halip ang taas ng gitnang tore, na mas mataas kaysa sa iba, ay 42 metro, at ito ay tumataas ng 65 metro sa ibabaw ng lupa. Ang Angkor Wat ay sumisimbolo sa mythical Mount Meru, na, ayon sa Hindu mythology, ay ang sentro ng buong mundo, at kabilang sa uri ng "templo-bundok", katangian ng mga relihiyosong gusali ng Cambodia. Ang templo ay sakop na ngayon ng mga sira-sirang tore. Sa tatlong antas / baitang ng templo ay may mga eskultura at bas-relief sa mga tema ng Hindu mythology, ang kakanyahan kung saan ang gabay ay nagsisikap na maiparating sa amin. Sa unang antas lamang mayroong 1200 metro kuwadrado ng mga ukit na sandstone, libu-libong mga imahe at bas-relief, at ito ay tiyak na kahanga-hanga. Ang mga dingding ng ikalawang baitang ay pinalamutian ng humigit-kumulang 1200 celestial na dalaga - mga mananayaw ng apsara.
Ngunit bumalik sa pananatili ng may-akda sa Angkor. Pagkatapos makilala ang Angkor Wat, dumaan para sa isang maikling kagat upang kumain at umupo sa lilim ng mga puno, tumungo kami sa Bandai Kdei - isang templo na itinayo noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Ito ay itinayo sa ilalim ni Haring Jayavarman VII bilang isang templong Hindu. Ayon sa gabay, ito ay itinayo sa site at pundasyon ng isang mas lumang templo. Ngayon ito ay isang sira-sirang complex, sa loob kung saan tumubo ang malalaking puno, ang edad ng isa sa kanila, sabi ng gabay, ay tatlong daang taon. Dito kami gumugugol, kilalanin ang templo at pinagmamasdan ang paghaharap sa pagitan ng mga nilikha ng arkitektura ng tao at kalikasan, nang higit sa kalahating oras at tumungo sa restawran para sa tanghalian.
Ang dalawang palapag na restaurant na aming narating ay nag-aalok ng isang set ng una at pangalawang kurso, na nagkakahalaga ng anim at siyam na dolyar bawat isa. Umorder ako ng kanin na may karne at isang bote ng lokal na beer. Ang serbisyo ay mabagal, ngunit salamat dito mayroong isang pagkakataon upang makapagpahinga, dahil ito ay barado at mainit sa labas. Ang temperatura ay malamang na higit sa 40 degrees, at ito sa kabila ng katotohanan na ang araw ay nasa isang manipis na ulap, o kahit na nagtatago sa likod ng mga ulap. Ayon sa gabay, ngayon, ayon sa mga pamantayan ng Cambodian, hindi ito mainit, at ang pinakamainit na buwan ay Abril.
Sa pagtatapos ng pagkain, nakatanggap kami ng "papuri" mula sa chef sa anyo ng isang plato na may mga tinadtad na mansanas, isang saging at puso ng dragon o pitahaya (pitahaya). Ang huli ay ang karaniwang pangalan para sa ilang uri ng cactus na tinatawag na "dragon fruit" o "dragon heart".
Ayon sa sinaunang alamat, ang pitaya ang utang ng mga tao sa malawakang pagkasira ng mga dragon na humihinga ng apoy. Nang maubos ng magigiting na mandirigma ang kanilang makaliskis na karibal, ang mga kamangha-manghang kamag-anak ng ordinaryong butiki ay nawalan ng kakayahang sunugin ang lahat sa paligid. Sa halip na mga dila ng apoy mula sa nakakatakot na bibig ng isang mabangis na dragon, ang kanyang puso ay lumipad palabas - ang dragon fruit pitahaya. Gustung-gusto ng mga tao ang makatas na pulp ng pitaya kaya ang lahat ng mga dragon ay nalipol para sa pagkakataong magpista sa kanilang matamis na puso. Ang kakaibang prutas na ito ay tinatawag ding "Queen of the Night" at "Queen of Taste". Ngunit ang pinaka-romantikong pangalan ay "puso ng dragon pa rin." Ito ay pinaniniwalaan na ang lugar ng pinagmulan ng kakaibang halaman na ito ay ang kontinente ng Amerika, ngunit ngayon ay may mga komersyal na plantasyon ng pitahaya sa timog ng Vietnam...
Doctor of Historical Sciences, Honored Scientist ng Russian Federation, Propesor ng Department of Regional Studies at International Relations ng NArFU Vladislav Goldin lalo na para sa Pravda North-West
Photo essay ni Ilya Azovsky "Cambodia - ang pinaka-tapat na bansa sa Asya" tingnan.
Dahil sa hindi sapat na kaalaman sa sinaunang panahon, hindi alam kung kailan eksaktong nanirahan ang mga tao sa teritoryo ng modernong Cambodia. Ang karbon na natagpuan sa isang kweba sa hilagang-kanluran ng bansa ay nagpapahiwatig na ang mga taong gumamit ng mga kasangkapang bato ay nanirahan sa kuweba na ito noong mga 4000 BC, at ang palay ay lumago bago ang ika-1 siglo AD. Ngunit ang mga unang Cambodian ay dumating sa teritoryong ito bago pa ang mga petsang ito. Marahil sila ay lumipat mula sa hilaga. Gayunpaman, walang alam tungkol sa kanilang wika at pang-araw-araw na buhay.
Sa simula ng unang siglo A.D. Iniulat ng mga mangangalakal na Tsino ang pagkakaroon ng iba't ibang estado sa Cambodia, na matatagpuan sa loob at sa baybayin. Maraming pinagtibay ang mga estadong ito mula sa kulturang Indian - ang alpabeto, sining, arkitektura, relihiyon (Hinduism at Buddhism), pati na rin ang stratified structure ng lipunan. Ang mga lokal na paniniwala sa mga espiritu ng ninuno, na karaniwan hanggang ngayon, ay kasama ng mga relihiyong Indian.
Ang modernong kultura ng Cambodia ay nabuo sa panahon mula ika-1 hanggang ika-6 na siglo sa estado ng Funan, ang pinakamatandang estadong Indian sa Timog-silangang Asya. Sa panahong ito nabuo ang wika ng Cambodia, na bahagi ng pamilya ng mga wika ng Mon-Khmer at kinabibilangan ng mga elemento ng Sanskrit, Hudaismo at Budismo. Halimbawa, tulad ng napapansin ng mga istoryador, ang mga Cambodian ay maaaring makilala sa mga kalapit na tao sa pamamagitan ng kanilang mga damit - sa halip na mga dayami na sumbrero, nagsuot sila ng mga checkered scarves (krams).
Nang magkaroon ng kapangyarihan si Jayavarman II noong 802, nasakop si Funan ng Imperyong Angkor. Sa sumunod na 600 taon, ang makapangyarihang mga hari ng Khmer ay nangingibabaw sa halos lahat ng tinatawag ngayon na Timog-silangang Asya, mula sa silangang hangganan ng Myanmar hanggang sa South China Sea at mula sa hilagang hangganan hanggang Laos. Sa ilalim ng mga pinuno ng Khmer, ang templo complex ng Angkor ay itinayo - ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga relihiyosong templo sa mundo. Ang pinakamakapangyarihang mga hari ng Angkor - Jayavarman II, Indravarman I, Suryavarman II at Jayavarman VII - hinimok ang pagtatayo ng isa pang obra maestra ng sinaunang konstruksyon - isang kumplikadong sistema ng irigasyon na kinabibilangan ng mga barais (malaking artipisyal na reservoir) at mga kanal, salamat sa pag-aani ng palay. ay inani ng kasing dami ng tatlong beses sa isang taon.taon. Ang bahagi ng sistemang ito ay ginagamit pa rin hanggang ngayon.
Khmer Kingdom (Funan)
Binanggit ng mga unang Chinese chronicler ang isang estado sa Cambodia, na tinawag nilang Funan. Ang mga modernong arkeolohiko na paghuhukay ay nagpapatotoo sa lipunang naninirahan sa Mekong Delta, na sa pag-unlad nito ay umabot sa yugto ng kalakalan. Ang kasagsagan nito ay nahulog sa panahon mula sa ika-1 hanggang ika-6 na siglo. Nahukay ng mga arkeologo ang isang port city na itinayo noong ika-1 siglo. Ang lungsod ay matatagpuan sa rehiyon ng Ok-Eo sa ngayon ay timog Vietnam. Pagpasok sa isang kumplikadong network ng mga kanal, ang lungsod ay nagsilbing isang mahalagang link sa pagitan ng India at China. Ang mga patuloy na paghuhukay sa katimugang Cambodia ay nagsiwalat ng pagkakaroon ng isa pang makabuluhang lungsod malapit sa modernong nayon ng Angkor Borey.
Kilala sa mga Intsik bilang Chenla, isang pangkat ng mga panloob na estado na umaabot mula sa timog Cambodia hanggang sa timog Laos ay umabot sa kanilang rurok noong ika-6 at ika-7 siglo. Ang unang mga inskripsiyong bato sa wikang Khmer at ang unang batong-brick na mga templong Indian sa Cambodia ay nagmula sa panahong ito.
Panahon ng Angkor
Templo ng Bayon sa isang malamig na gabi
malapit sa Angkor Wat
Sa simula ng ika-9 na siglo, isang Khmer (Cambodian) na prinsipe ang bumalik sa Cambodia. Malamang na nagmula siya sa mga kalapit na isla ng Java o Sumatra, kung saan maaaring bihagin siya ng mga lokal na hari na nakakuha ng ilan sa mga kontinental na rehiyon ng Timog-silangang Asya.
Matapos magdaos ng mga solemneng seremonya sa iba't ibang rehiyon ng bansa, ipinahayag ng prinsipe ang kanyang sarili bilang pinuno ng isang bagong independiyenteng estado, na pinag-isa ang ilang lokal na pamunuan. Ang sentro ng estadong ito ay matatagpuan malapit sa modernong Siem Reap sa hilagang-kanluran ng Cambodia. Ipinakilala ng prinsipe, na kilala bilang Jayavarman II, ang kulto ng diyos na Indian na si Shiva, na itinuturing na devaraja (isinalin mula sa Sanskrit - "god-king"). Ang kulto, ayon sa kung saan ang hari ay ipinakilala kay Shiva, ay napanatili sa maharlikang korte ng Cambodia nang higit sa dalawang siglo.
Sa pagitan ng simula ng ika-9 at simula ng ika-15 siglo, ang kaharian ng Khmer (kilala bilang Angkor, pagkatapos ng kasalukuyang pangalan ng kabisera ng kaharian) ay mayroong 26 na monarko. Sa ilalim ng kahalili ni Jayavarman II, itinayo ang mga dakilang templo kung saan sikat ang Angkor. Tinutukoy ng mga mananalaysay ang panahong ito ng higit sa isang libong lugar kung saan itinayo ang mga templo, at higit sa isang libong inskripsiyon sa mga bato.
Haring Jayavarman VII na nagtayo ng Templo ng Bayon
Kabilang sa mga hari ng Khmer na nag-udyok sa pagtatayo, si Suryavarman II, na noong panahon ng paghahari ay itinayo ang templo ng Angkor Wat noong kalagitnaan ng siglo XII, at si Jayavarman VII, salamat sa kung saan itinayo ang templo ng Baynon sa lungsod ng Ankor Thom, at kalahati makalipas ang isang siglo, maraming iba pang templo . Bilang karagdagan sa mga templo, si Jayavarman VII, isang masigasig na Budista, ay nagtayo rin ng mga ospital at mga rest house sa mga kalsada na nag-uugnay sa kaharian. Gayunpaman, ang karamihan sa mga monarko ay mas interesado sa pagpapakita at pagpapalakas ng kanilang kapangyarihan kaysa sa kapakanan ng kanilang mga nasasakupan.
Sinaunang lungsod ng Angkor
Ang mapa na ito ay nagpapakita ng diagram ng sinaunang lungsod ng Angkor, ang kabisera ng Khmer Empire mula ika-9 hanggang ika-15 siglo. Ang malalaking batong templo ng lungsod ay parehong mga sentro ng sekular na buhay at ang mga relihiyosong simbolo ng pilosopiya ng Hinduismo. Ayon sa mga istoryador, isang network ng mga kanal at baray (reservoir) ang ginamit para sa patubig.
Sa kasagsagan nito noong ika-12 siglo, ang Khmer Empire ay kinabibilangan ng mga bahagi ng ngayon ay Vietnam, Laos, Thailand, Myanmar (dating Burma), at Malay Peninsula. Sa Thailand at Laos, ang mga guho at mga inskripsiyon mula sa panahong iyon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang mga hari ng Angkor ay nangolekta ng parangal mula sa maliliit na kaharian sa hilaga, silangan at kanluran, at nakipagkalakalan din sa China. Ang kabisera ng kaharian ay nasa gitna ng isang malawak na network ng mga reservoir at mga kanal, na pinaniniwalaan ng mga istoryador na ginamit para sa patubig. Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang sistema ng irigasyon, na nagbibigay ng masaganang ani, ay nakatulong sa pagpapanatili ng malaking populasyon, at ang mga pinuno ay nangangailangan ng mga tao upang makapagtayo ng mga templo at lumaban sa mga digmaan. Ang mga maringal na templo, isang malawak na network ng mga kalsada at mga kanal ng irigasyon, mga nagpapahayag na inskripsiyon - lahat ng ito ay lumikha ng ilusyon ng katatagan, na, gayunpaman, ay sinalungat ng katotohanan na maraming mga hari ng Khmer ang umakyat sa trono sa pamamagitan ng pagbagsak sa kanilang mga nauna. Ang mga inskripsiyon ay nagpapahiwatig na ang kaharian ay madalas na nayayanig ng mga paghihimagsik at pagsalakay ng mga dayuhan.
Hindi pa rin matukoy ng mga mananalaysay ang mga dahilan ng paghina ng Imperyong Khmer noong ika-13 at ika-14 na siglo. Ang pag-unlad ng mga makapangyarihang kaharian ng Thai na nagbigay pugay sa Angkor noong nakaraan, pati na rin ang pagkawala ng populasyon sa mga digmaan laban sa mga kahariang ito, ay maaaring humantong dito. Ang isa pang dahilan ay maaaring ang pagkalat ng Theravada, ang doktrinang Budista, ayon sa kung saan ang bawat tao ay maaaring makamit ang nirvana sa pamamagitan ng wastong pamumuhay at pagmumuni-muni. Ang mga egalitarian na ideya ng paaralang ito ay nagpapahina sa hierarchical na istruktura ng lipunang Cambodian at ang kapangyarihan ng mga dakilang dinastiya ng India. Matapos ang pagsalakay ng mga Thai noong 1431, ang mga labi ng maharlika ng Cambodia ay lumipat sa timog-silangan, mas malapit sa lungsod ng Phnom Penh.
Mga emperador ng Khmer Empire mula 770 hanggang 1336| Jayavarman II | 770 - 850 |
| Jayavarman III | 839/850 - 860 |
| Rudravarman | 860 - 877 |
| Indravarman I | 877 - 889 |
| Yasovarman I | 889 - 910 |
| Harshavarman I | 910 - 923 |
| Ishanavarman II | 923 - 928 |
| Jayavarman IV | 921 - 941 |
| Harshavarman II | 941 - 944 |
| Rajendravarman II | 944 - 967 |
| Jayavarman V | 968 - 1001 |
| Udayadityavarman I | 1001 - 1002 |
| Jayaviravarman | 1002 - 1006/11-12 |
| Suryavarman I | 1001 - 1050 |
| Udayadityavarman II | 1049 - 1066/7 |
| Harshavarman III | 1066 - 1080 |
| Jayavarman VI | 1080 - 1107 |
| Dharanindravarman I | 1107 - 1112/13 |
| Suryavarman II | 1113 - 1150 |
| Dharanindravarman II | 1150 - 1160 |
| Yashovarman II | 1160 - 1166 |
| Tribhuvanadityavarman | 1166 - 1177 |
| Jayavarman VII | 1181 - 1218 |
| Indravarman II | 1218 - 1243 |
| Jayavarman VIII | 1243 - 1295 |
| Indravarman III | 1295 - 1308 |
| Indrajayavarman | 1308 - 1327 |
Mga panahong may problema
Noong ika-16 na siglo, ang mga kaharian ng Timog Silangang Asya ay patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa. Pinalawak ng Kaharian ng Ayutthaya (modernong Thailand) ang mga hangganan nito sa hilaga at silangan, na nasakop ang karamihan sa mga estado ng Lanna at Lan Xang (modernong Laos). Ang Dai Viet (modernong Thailand) ay lumawak sa timog, na nakuha ang natitirang teritoryo ng kaharian ng Champa at ang katimugang labas ng Kaharian ng Lovek (ngayon ay Cambodia). Ang Taungoo ay naging teritoryo ng modernong Myanmar.
May kaunting impormasyon na natitira tungkol sa apat na siglo ng pagkatiwangwang ng Angkor, kaya halos walang alam sa mga istoryador tungkol sa panahong ito, maliban sa isang pangkalahatang ideya lamang. Sa kabila ng madalas na pagsalakay ng Thai na kaharian ng Ayutthaya at ang pagsalakay ng mga tropang Vietnamese, napanatili ng Cambodia ang wika at kultural na pamana nito. Sa panahong ito, ang Cambodia ay nanatiling isang medyo maunlad na kaharian na may maunlad na kalakalan. Ang kabisera ng estado ay nasa lungsod ng Lovek, na matatagpuan malapit sa modernong kabisera ng Phnom Penh. Isinulat ng mga Europeo ang tungkol sa kabanalan ng populasyon ng Budista ng Kaharian ng Lovek. Sa panahong iyon, nilikha ang pinakamahalagang akdang pampanitikan ng Cambodia - "Rimker", batay sa balangkas ng Indian myth ng Ramayana.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang digmaang sibil ng Vietnam at ang kaguluhang dulot ng pagsalakay ng Burmese mula sa Ayutthaya ay kumalat sa Cambodia, na nagwasak sa rehiyon. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga bagong tatag na dinastiya sa Vietnam at Thailand ay naglaban para sa kontrol ng Cambodia. Ang mga sumunod na sagupaan ng militar, na nagsimula noong 30s ng XIX na siglo, ay halos nagwasak sa Cambodia.
Pamumuno ng Pranses
Phnom Penh
Ang Phnom Penh, gaya ng binalak ng mga Pranses, ay nagsimulang maging kamukha ng isang probinsiyang bayan ng Pransya. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nagsimula ang France ng kolonyal na pagsalakay sa Indochina peninsula, na matatagpuan sa pagitan ng India at China. Noong 1863, tinanggap ng France ang kahilingan ng Hari ng Cambodia na magtatag ng isang protektorat sa kanyang lubhang humihinang kaharian, sa gayo'y tinapos ang paghahati ng bansa sa pagitan ng Thailand at Vietnam. Sa sumunod na 90 taon, ang Cambodia ay nasa ilalim ng kontrol ng France. Sa teorya, ang pangangasiwa ng Cambodia ay dapat na bawasan sa hindi direktang kontrol, ngunit sa katunayan, ang mga awtoridad ng Pransya ay laging may pinal na desisyon sa paglutas ng lahat ng mahahalagang isyu, kabilang ang pagpili ng mga hari ng Cambodian. Iniwan ang mga organisasyon at institusyon ng bansa na hindi nagbabago (kabilang ang monarkiya na anyo ng pamahalaan), unti-unting binuo ng France ang apparatus ng estado sa Cambodia ayon sa modelong Pranses. Nang hindi binibigyang pansin ang edukasyon, ang mga Pranses ay nagtayo ng mga kalsada, pasilidad ng daungan at iba pang pampublikong pasilidad. Ang Phnom Penh, gaya ng binalak ng mga Pranses, ay nagsimulang maging kamukha ng isang probinsiyang bayan ng Pransya.
Ang ekonomiya ng Cambodia ay tumanggap ng mas maraming pamumuhunan ng Pransya kaysa sa ekonomiya ng Vietnam, na nasa ilalim din ng kontrol ng Pransya. Namuhunan ang mga Pranses sa mga plantasyon ng goma sa silangang Cambodia at pinadali din ang pagluluwas ng malalaking dami ng bigas. Ang templo complex sa Angkor ay naibalik at ang mga inskripsiyon ng Angkor ay na-decipher, na nagbigay liwanag sa medieval na pamana at pumukaw ng pagmamalaki sa mga Cambodian para sa nakaraan ng kanilang bansa. Dahil ang mga Pranses ay umalis sa monarkiya na sistema ng pamahalaan at Budismo na buo, at hindi rin nakikialam sa rural na buhay ng bansa, ang anti-Pranses na damdamin ay dahan-dahang umunlad.
Noong 1953, salamat sa mahusay na naisagawang mga hakbang sa pulitika, nagtagumpay si Haring Sihanouk sa pagpapanumbalik ng kalayaan ng Cambodia. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939 - 1945), sinalakay ng mga tropang Hapones ang Indochina, ngunit hindi napabagsak ang mga awtoridad ng Pransya na may kompromiso.
Noong 1945, nang hindi maiiwasan ang pagkatalo sa digmaan, winakasan ng Japan ang pamumuno ng Pransya sa Cambodia at nagtatag ng isang pormal na independiyenteng pamahalaan sa ilalim ng bagong umakyat na Haring Norodom Sihanouk. Noong unang bahagi ng 1946, muling itinatag ng France ang isang protektorat sa Cambodia, ngunit iniwan ang bansa ng karapatang independiyenteng bumuo ng isang konstitusyon at bumuo ng mga partidong pampulitika.
Digmaang Indochina (1946-1954)
Di-nagtagal pagkatapos noon, nilamon ng mga kaguluhan ang buong peninsula ng Indochina. Ang mga grupong nasyonalista (ang ilan sa kanila ay sumunod sa mga pananaw ng komunista) ay nakipaglaban para sa kalayaan ng Cambodia mula sa France. Ang pinakamalaking labanan ay naganap noong Unang Digmaang Indochina (1946-1954) sa Vietnam. Sa Cambodia, ang mga komunistang gerilya, na kaalyado sa mga komunistang Vietnamese, ay kinuha ang kontrol sa karamihan ng bansa. Gayunpaman, salamat sa mahusay na naisagawang mga hakbang sa pulitika, nagawa ni Haring Sihanouk na ibalik ang kalayaan ng Cambodia noong 1953 (ilang buwan na mas maaga kaysa sa Vietnam). Sa ilalim ng Kasunduan sa Geneva noong 1954, na nagmarka ng pagtatapos ng Unang Digmaang Indochina, kinilala ang pamahalaang Sihanouk bilang ang tanging lehitimong awtoridad sa Cambodia.
Kasalukuyang posisyon
Ang kampanya ng pagsasarili ni Sihanouk ay nagpayaman sa kanyang karanasan sa pulitika at nadagdagan ang kanyang mga ambisyon. Noong 1955, nagbitiw siya sa pabor sa kanyang ama, upang italaga ang kanyang sarili sa isang karera sa pulitika nang walang mga paghihigpit sa konstitusyon sa kapangyarihang monarkiya. Upang hadlangan ang landas ng mga bagong tatag na partidong pampulitika, itinatag ni Sihanouk ang pambansang kilusang pampulitika na "People's Socialist Union" (Sangkum Reeastr Niyum), na ang mga miyembro ay ipinagbabawal na sumali sa mga partidong pampulitika. Tiniyak ng kasikatan at kalupitan ng pulisya ni Sihanouk sa mga botohan na ang "People's Socialist Union" ay nanalo sa pambansang halalan noong 1955. Si Sihanouk ay nagsilbi bilang Punong Ministro ng Cambodia hanggang 1960, nang, pagkamatay ng kanyang ama, ipinroklama siyang pinuno ng estado. Si Sihanouk ay nagtamasa ng malawak na suporta sa mga populasyon, ngunit walang awa sa kanyang mga kalaban.
Sa pagtatapos ng 1950s, ang impluwensya ng Cold War ay naging mas malinaw na naramdaman sa Asya - isang panahon ng maigting na relasyon sa pagitan ng Estados Unidos at mga kaalyado nito, sa isang banda, at ang USSR at mga kaalyado nito, sa kabilang banda. Sa ganitong mga kondisyon, sinubukan ng mga dayuhang estado, kabilang ang Estados Unidos, USSR at China, na ligawan si Sihanouk. Para sa mga estadong ito, ang kahalagahan ng Cambodia ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng lumalagong tensyon sa kalapit na Vietnam, sa hilaga kung saan ang rehimeng komunista ay dominado, at sa timog - Kanlurang mga bansa. Sinuportahan ng USSR ang mga komunistang Vietnamese, tinutulan sila ng Estados Unidos, at hinangad ng China na makuha ang kontrol sa Vietnam, na ginagabayan ng mga isyu sa seguridad. Ang bawat isa sa mga estado ay umaasa na ang suporta ng Cambodia ay magpapalakas sa posisyon nito sa rehiyon ng Timog-Silangang. Gayunpaman, nanatiling neutral si Sihanouk, na nagbigay sa Cambodia ng makabuluhang tulong pang-ekonomiya mula sa mga kalabang bansa.
Haring Sihanouk
Noong 1965, pinutol ni Sihanouk ang diplomatikong relasyon sa Estados Unidos. Kasabay nito, pinahintulutan niya ang mga komunista sa hilagang Vietnam, na lumahok sa Digmaang Vietnam laban sa Estados Unidos at timog Vietnam, na magtatag ng kanilang mga base sa Cambodia. Habang tumitindi ang labanang militar sa Vietnam, tumaas ang pressure mula sa mga radikal at konserbatibong grupo sa Sihanouk. Ang organisasyong komunista ng Cambodian na kilala bilang Workers' Party of Kampuchea (na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Communist Party of Kampuchea), na nagtago sa ilalim ng lupa matapos mabigong makakuha ng mga konsesyon sa ilalim ng Geneva Agreement, ay nagsimula na ngayong muling lumaban. Ang kawalang-tatag sa ekonomiya ng Cambodian ay tumaas, at naging mahirap para kay Sihanouk na pamahalaan ang bansa nang mag-isa. Nangangailangan ng tulong pang-ekonomiya at militar, ipinagpatuloy ni Sihanouk ang diplomatikong relasyon sa Estados Unidos. Di-nagtagal pagkatapos noon, noong 1969, pinahintulutan ng Pangulo ng US na si Richard Nixon ang pambobomba sa Cambodia upang sirain ang mga taguan ng mga komunistang Vietnamese doon. Namatay si dating Haring Sihanouk noong 2012.
Republika ng Khmer
Khmer Rouge
Noong Marso 1970, ang Pambansang Asamblea, na may kapangyarihang pambatas sa Cambodia, ay nagpabagsak kay Sihanouk habang siya ay nasa ibang bansa. Ang mga pwersang pro-Western at anti-Vietnamese ang nasa likod ng coup d'état. Ang punong ministro ng Cambodia, si Heneral Lon Nol, na napunta sa kapangyarihan, ay nagpadala ng isang mahinang sandatahang hukbo upang itaboy ang mga pwersang komunista ng Vietnam na matatagpuan malapit sa hangganan. Umaasa si Lon Nol na sa tulong ng Estados Unidos ay matatalo niya ang kalaban, ngunit sa oras na iyon ang lahat ng pwersa ng mga Amerikano ay itinapon sa mga operasyong militar sa Vietnam. Noong Abril, sinalakay ng mga tropang Amerikano at Timog Vietnam ang Cambodia upang hanapin ang mga puwersa ng Hilagang Vietnam na umaatras sa loob ng bansa. Sa sumunod na taon, natalo ng mga tropang Hilagang Vietnam ang pagsulong ng hukbo ni Heneral Lon Nol.
Noong Oktubre 1970, inihayag ni Lon Nol ang Khmer Republic. Nagtago sa China, si Sihanouk, sa kabila ng kanyang kawalan, ay hinatulan ng kamatayan. Noong panahong iyon, hinikayat ng mga pinuno ng Tsina at Vietnam ang prinsipe na bumuo ng isang gobyerno-in-exile na may suporta sa North Vietnamese. Ang parliamentaryong mayorya ay kinakatawan ng Partido Komunista ng Kampuchea, na tinawag ni Sihanouk na Khmer Rouge (isinalin mula sa Pranses bilang "Khmer Rouge").
Noong 1975, sa kabila ng malaking tulong ng US, bumagsak ang Khmer Republic at sinakop ng Khmer Rouge ang Phnom Penh.
Ipinagpatuloy ng US ang pambobomba sa Cambodia hanggang sa itigil ng Kongreso ng US ang kampanyang militar noong 1973. Noong panahong iyon, ang hukbo ni Lon Nol ay nakikipaglaban hindi lamang sa mga Vietnamese, kundi pati na rin sa Khmer Rouge. Nawalan ng kontrol ang heneral sa karamihan sa kanayunan ng bansa, na nawasak ng mga pagsalakay ng pambobomba ng Amerika. Ang mga sagupaan ng militar ay nagdulot ng napakalaking pinsala sa imprastraktura ng bansa at kumitil ng maraming buhay. Daan-daang libong mga refugee ang bumuhos sa mga lungsod. Noong 1975, sa kabila ng malaking tulong ng US, bumagsak ang Khmer Republic at sinakop ng Khmer Rouge ang Phnom Penh. Pagkaraan ng tatlong linggo, ang mga puwersa ng Hilagang Vietnam ay nanalo sa katimugang Vietnam.
Demokratikong Kampuchea
Ang Pol Pot ay ang pseudonym ng Cambodian guerrilla commander na si Saloth Sara, na nag-organisa ng Khmer Rouge Communist Party. Matapos ibagsak si Heneral Lon Nol noong 1975, itinatag ng Khmer Rouge ang isang brutal na rehimeng komunista na nangingibabaw sa bansa hanggang 1979.
Nang masakop ang mga lungsod, ipinadala ng Khmer Rouge ang lahat ng mga residente sa lungsod sa kanayunan upang magsagawa ng gawaing pang-agrikultura. Ang panukalang ito ay nagpatotoo sa mapanghamak na saloobin ng Khmer Rouge sa populasyon ng lunsod, at sumasalamin din sa kanilang utopiang ideya na gawing bansa ng masisipag na magsasaka ang Cambodia. Sa pinuno ng rehimen ay si Salot Sar, na gumamit ng pseudonym na "Pol Pot". Sa lihim na pagkontrol sa rehimen, hindi nagpakita sa publiko si Pol Pot. Ang gobyerno, na tinawag ang sarili na "Democratic Kampuchea", ay nagpahayag ng kanilang pagnanais para sa kalayaan mula sa mga dayuhang estado, ngunit tinanggap ang tulong pang-ekonomiya at militar mula sa mga pangunahing kaalyado nito - China at North Korea.
Ang mga kalupitan ng Khmer Rouge. Sa ikalawang kalahati ng dekada 70, ang Khmer Rouge, na pinamumunuan ni Pol Pot, ay nilipol ang humigit-kumulang 1.7 milyong tao. Ang larawang ito ay nagpapakita ng mga buto at bungo ng tao sa Cambodia Museum, na nagsilbing kulungan at lugar ng pagpapahirap sa panahon ng paghahari ni Pol Pot.
Nang hindi kinikilala ang kanilang sarili bilang mga komunista, ang Khmer Rouge ay agad na nagpatupad ng ilang pangmatagalan at kadalasang mahirap ipatupad ang mga programang sosyalista. Ang pinaka-maimpluwensyang mga miyembro ng bagong parlamento ay halos hindi marunong bumasa at sumulat na mga taganayon na nakipaglaban sa digmaang sibil para sa Khmer Rouge. Ang "Democratic Kampuchea" ay radikal na naghigpit sa kalayaan sa pagsasalita, kilusan at pagpupulong, at ipinagbawal ang lahat ng mga gawain at tradisyon ng relihiyon. Kinokontrol ng mga awtoridad ang lahat ng mga channel ng komunikasyon, pag-access sa pagkain at impormasyon. Ang saloobin sa mga dating naninirahan sa lungsod, na ngayon ay tinatawag na "mga bagong tao", ay lalo na hindi kapani-paniwala. Nilipol ng Khmer Rouge ang mga intelektwal, mangangalakal, opisyal, miyembro ng mga relihiyosong grupo at sinumang pinaghihinalaang hindi sumasang-ayon sa kurso ng partido. Milyun-milyong Cambodian ang sapilitang pinaalis, pinagkaitan ng pagkain, pinahirapan at pinilit na magtrabaho.
Halos 1.7 milyon ang mga Cambodian
sinira ng Khmer Rouge
(kapat ng populasyon ng bansa)
Sa buong panahon na nasa kapangyarihan ang Khmer Rouge, halos 1.7 milyong Cambodian ang nawasak, namatay dahil sa pagsusumikap o gutom.
Sa pagsisikap na mabawi ang mga teritoryong nawala sa Cambodia maraming siglo na ang nakalilipas, inorganisa ng Khmer Rouge ang mga pag-atake sa mga kalapit na bansa. Matapos sumiklab ang isang labanang militar sa Vietnam (sa panahong iyon ay nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ng komunista), ang ideolohiya ng "Democratic Kampuchea" ay naging lantarang rasista. Ang mga etnikong minorya na naninirahan sa Cambodia, kabilang ang mga Intsik at Vietnamese, ay inuusig, pinaalis sa bansa o minasaker. Upang maalis ang mga taksil ng estado, nagsimulang magsagawa ng mga paglilinis sa naghaharing partido. Daan-daang libong tao sa silangang Cambodia ang napatay, na pinaghihinalaang kasabwat sa Vietnam. Sa buong panahon na nasa kapangyarihan ang Khmer Rouge, halos 1.7 milyong Cambodian (higit sa ikalimang bahagi ng populasyon ng bansa) ang nawasak, namatay dahil sa pagsusumikap o gutom.
Makabagong pag-unlad
mga bansang ASEAN
Noong Oktubre 1991, ang naglalabanang paksyon sa pulitika ng Cambodia, ang UN at ilang interesadong dayuhang estado ay pumirma ng isang kasunduan sa Paris na naglalayong wakasan ang tunggalian sa Cambodia. Ang kasunduan ay nagbigay ng pansamantalang paghahati ng kapangyarihan sa pagitan ng UN Interim Authority sa Cambodia at ng Supreme National Council, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng iba't ibang grupong politikal sa Cambodia. Pinuno ni Prinsipe Norodom Sihanouk, dating Hari at Punong Ministro ng Cambodia, ang Supreme National Council.
Ang Paris Agreement at ang UN protectorate ay naglabas ng Cambodia sa estado ng paghihiwalay at nag-ambag sa pagbuo ng isang multi-party system, na nakalimutan ng bansa mula noong unang bahagi ng 50s. Ang pansamantalang katawan ng UN sa Cambodia ay nag-sponsor ng mga halalan para sa pambansang asembliya noong Mayo 1993, at sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng bansa, hindi nakuha ng rehimeng kapangyarihan ang suporta ng mayorya ng mga botante. Ang royalist party, na kilala sa French acronym nitong FUNCINPEC, ay nanalo sa karamihan ng mga upuan sa parliament. Ang People's Party of Cambodia, sa pangunguna ni Hun Sen, ay pumangalawa. Hindi gustong isuko ang kapangyarihan, nagbanta si Hun Sen na guluhin ang halalan. Bilang resulta ng kasunduan sa kompromiso, nabuo ang isang parlyamento na may tatlong partido, na pinamumunuan ng dalawang punong ministro. Si Prinsipe Norodom Ranaridd, isa sa mga anak ni Sihanouk, ay naging ministro ng FUNCINPEC, at pumalit si Hun Sen bilang pangalawang ministro.
Sa pamamagitan ng pagratipika ng bagong konstitusyon noong Setyembre 1993, ibinalik ng Parlamento ang monarkiya at ipinahayag ang Kaharian ng Cambodia. Si Sihanouk ay naging hari ng bansa sa pangalawang pagkakataon. Mula noong halalan noong 1993, walang ibang bansa ang kumilala sa Democratic Kampuchea bilang lehitimong pamahalaan ng Cambodia. Ang Democratic Kampuchea ay nawalan ng kasapian sa UN, at nawala rin ang halos lahat ng pinagkukunan ng tulong mula sa ibang bansa.
Ang tila imposibleng paghahati ng kapangyarihan sa pagitan nina Ranaridd at Hun Sen ay gumana nang mahusay sa susunod na tatlong taon, ngunit ang mga relasyon sa pagitan ng mga partido ay hindi maayos. Ang kontrol sa hukbo at pulisya ay epektibong nagbigay sa Cambodian People's Party ng kapangyarihan sa bansa at isang nangingibabaw na papel sa parlamento ng koalisyon. Noong Hulyo 1997, nagsagawa ng kudeta si Hun Sen, pinatalsik si Prinsipe Ranarrida (na wala noon) at hinirang si Ung Huot, isang mas sumusunod na miyembro ng FUNCINPEC, bilang kahalili niya. Ang mga aksyon ni Hun Sen ay nagulat sa mga dayuhang bansa at naantala ang pagpasok ng Cambodia sa Association of Southeast Asian Nations (ASEAN). Sa pagtatapos ng 1997, ang Cambodia ang tanging bansang hindi ASEAN sa rehiyon.
G. Obama at G. Hun Sen
Sa kabila ng coup d'état, ang halalan noong Hulyo 1998 ay natuloy ayon sa nakatakda. Daan-daang mga dayuhang tagamasid ang nagkumpirma na ang boto ay medyo libre at patas. Gayunpaman, bago at pagkatapos ng halalan, ang Cambodian People's Party ay nag-organisa ng mga pag-atake sa mga kandidato ng oposisyon at mga miyembro ng partido. Dose-dosenang mga tao ang inaresto at maraming tao ang napatay. Ang People's Party of Cambodia ay nanalo ng pinakamaraming boto. Ngunit ang mga resulta ng pagboto, lalo na sa mga lungsod kung saan hindi makontrol ng mga lokal na awtoridad ang proseso ng elektoral, ay nagpakita na ang partido ay hindi nagtamasa ng suporta ng masa mula sa mga tao. Si Prince Ranaridd at isa pang kandidato ng oposisyon, si Sam Rainsy, ay tumakas sa ibang bansa at nagprotesta sa mga resulta ng halalan. Noong Nobyembre, nagkasundo ang Cambodian People's Party at FUNCINPEC kung saan si Hun Sen ang naging nag-iisang punong ministro ng bansa at si Ranaridd ay nagsilbi bilang pangulo ng National Assembly. Ang mga partido ay bumuo ng isang koalisyon na pamahalaan, na naghahati ng kontrol sa iba't ibang mga ministri sa kanilang mga sarili. Noong unang bahagi ng 1999, upang mabuo ang Senado, ang paglikha nito ay kinakailangan ng kasunduan noong 1998, ang konstitusyon ng bansa ay sinususugan. Di-nagtagal pagkatapos noon, ang mga palatandaan ng pagpapatatag ng sitwasyong pampulitika sa Cambodia ay nag-ambag sa pagpasok ng Cambodia sa ASEAN.
Noong 1998, namatay si Pol Pot, at sa simula ng susunod na taon, inihayag ng natitirang mga tropa at pinuno ng Khmer Rouge ang kanilang pagsuko. Ang mga rebeldeng tropa ay nakakabit sa hukbong Cambodian. Noong 1999, dalawang pinuno ng Khmer Rouge ang inaresto. Kinasuhan sila ng genocide dahil sa mga kalupitan na ginawa nila.
Mula nang matapos ang Kasunduan sa Paris noong 1991, ang paglago ng ekonomiya ng Cambodia ay nakasalalay sa milyun-milyong dolyar sa tulong mula sa ibang bansa. Gayunpaman, humina ang interes sa Cambodia mula sa mga dayuhang bansa, na humantong sa pagbaba ng suporta sa ekonomiya. Ang kalakaran na ito, kasama ang kawalan ng pagiging bukas ng buhay pampulitika ng bansa, ay gumagawa ng mahinang pagkakataon ng Cambodia na pumasok sa landas ng demokratikong pag-unlad, gayundin ang napapanatiling paglago ng ekonomiya.
Estado sa katimugang bahagi ng Indochina peninsula.
Teritoryo - 181 libong metro kuwadrado. km.
Populasyon - 4.5 milyon (1979 pagtatantya), Khmer - 90%, Chinese, Vietnamese, Tai, Por, atbp.
Ang kabisera ay Phnom Penh.
Ang opisyal na wika ay Khmer.
Karamihan sa mga mananampalataya ay nagsasagawa ng Budismo.
Ang Kampuchea ay isa sa mga sinaunang estado ng Indochina. Noong 1863, ang mga kolonyalistang Pranses ay nagpataw ng isang protektorat na kasunduan sa Kampuchea. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang bansa ay sinakop ng mga tropang Hapones. Noong 1945, pagkatapos ng pagkatalo ng Japan, ang Kampuchea ay muling nakuha ng mga kolonyalistang Pranses. Ang mga makabayang pwersa ng bansa ay naglunsad ng walang pag-iimbot na pakikibaka para sa kalayaan at kalayaan nito. Sa 1954 Geneva Conference on Indochina, napilitang ideklara ng France ang pagkilala sa soberanya, kasarinlan at integridad ng teritoryo ng Kampuchea. Ang delegasyon ng Kampuchea ay gumawa ng isang pahayag sa pulong na ang kanyang bansa ay hindi lalahok sa mga bloke ng militar at hindi papayag na magtayo ng mga dayuhang base militar sa teritoryo nito.
Noong 1957, isang batas sa neutralidad ang pinagtibay sa Kampuchea. Noong 1962, gumawa ang Kampuchea ng isang panukala upang matiyak ang neutralidad ng bansa batay sa mga internasyonal na garantiya. Ang lahat ng sosyalistang estado noong 1967 ay nagpahayag ng kanilang pagkilala sa neutralidad, kalayaan at integridad ng teritoryo ng Kampuchea.
Ang gobyerno ng Kampuchean ay paulit-ulit na tinutulan ang mga pagtatangka ng Estados Unidos at mga kaalyado nito na isangkot ang bansa sa SEATO o iba pang mga militar-pampulitika na grupo. Noong Nobyembre 1963, tinanggihan ng Kampuchea ang "aid" ng Amerika at ang mga ahensya ng balita ng US ay na-liquidate sa bansa.
Noong Marso 1970, isang coup d'etat ang naganap sa bansa, bilang isang resulta kung saan ang isang pangkat ng mga militar at kanang-wing figure ay napunta sa kapangyarihan. Sa kanilang pagsang-ayon, noong Abril 1970, pinasok ng mga tropang Amerikano ang teritoryo ng Kampuchea, na, kasama ang mga tropa ng papet na rehimeng Timog Vietnam, ay nagsimula ng mga operasyong militar laban sa mga makabayang pwersa sa timog-silangang bahagi ng bansa. Ang pananalakay ng mga Amerikano ay determinadong tinanggihan ng mga mamamayang Cambodian. Noong Mayo 1970, ang Pambansang Kongreso ng Kampuchea ay tinawag ng mga makabayang pwersa, na nagpahayag ng paglikha ng Pambansang Nagkakaisang Prente ng Kampuchea, na nanguna sa pakikibaka laban sa maka-Amerikanong rehimen. Sa ilalim ng panggigipit mula sa progresibong publiko ng mundo, napilitan ang Estados Unidos noong Hunyo 1970 na i-withdraw ang mga ground troop nito mula sa teritoryo ng Kampuchea. Noong 1974, sa pamamagitan ng desisyon ng US Congress, itinigil ng US Air Force ang malawakang pambobomba sa teritoryo ng bansa. Gayunpaman, ang Estados Unidos ay nagpatuloy sa pagbibigay ng "tulong" sa rehimeng Phnom Penh na pinamumunuan ni Lon Nol. Daan-daang Amerikanong "tagapayo" ang aktibo sa bansa.
Ang imperyalistang agresyon sa Kampuchea ay pumukaw ng malalim na galit sa buong mundo at mariing kinondena ng USSR at iba pang sosyalistang bansa. Ang USSR ay lumabas bilang suporta sa pakikibaka ng mga makabayang pwersa ng Kampuchea para sa kalayaan, kalayaan at neutralidad ng kanilang bansa.
Noong Abril 1975, ang walang pag-iimbot na pakikibaka ng mga mamamayang Cambodian ay natapos sa tagumpay. Napatalsik ang rehimen ni Lon Nol. Mula Disyembre 1975, nakilala ang bansa bilang Democratic Kampuchea (sa halip na Kaharian ng Cambodia). Gayunpaman, ang pangkating maka-Beijing ni Pol Pot - si Ieng Sari, na nang-agaw ng kapangyarihan sa bansa, ay nagtaksil sa interes ng mga makabayan, nagtatag ng isang diktatoryal na rehimen ng madugong terorismo sa bansa, sinubukang ipataw sa mga taong Kampuchean ang "Maoist mo -layunin" ng pag-unlad ng lipunan. Ang buong bansa ay ginawang isang malaking kampong konsentrasyon. Wala pang 4 na taon, bilang resulta ng terorismo, taggutom at epidemya, 3 milyong katao ang namatay. Halos lahat ng mga intelihente, mga kwalipikadong tauhan ay pisikal na nawasak, ang populasyon ng mga lungsod ay pinalayas sa kanayunan, sa mga kolonya ng sapilitang paggawa.
Ang patakaran ng rehimeng Pol Pot - Ieng Sari ang nagdala sa bansa sa bingit ng sakuna sa ekonomiya. Ang krisis ay tumangay sa agrikultura, ang mga industriyal na negosyo ay tumigil. Ang sistema ng pananalapi at panloob na kalakalan ay inalis, ang sahod ay nakansela, ang malayang paggalaw ng populasyon ay ipinagbabawal, nagkahiwalay ang mga pamilya, na-liquidate ang sistema ng pangangalagang pangkalusugan at edukasyon. Ang bansa ay ginawang masunuring instrumento ng mga ekspansyonista ng Peking, na bukas-palad na nagtustos ng mga armas at bala sa diktatoryal na rehimen.
Sa udyok ng Peking, nagsagawa ng mga armadong pag-atake ang rehimeng Pol Pot-Ieng Sari sa mga hangganang lugar ng sosyalistang Vietnam, gayundin sa Thailand. Ang pagkaputol ng diplomatikong relasyon sa SRV ay inihayag. Tumugon ang rehimeng Phnom Penh sa mga panawagan ng gobyerno ng Vietnam para sa mapayapang pag-aayos ng mga alitan sa pagitan ng dalawang bansa na may panibagong paglala ng labanan.
Mula noong katapusan ng 1975 sa Kampuchea, nagsimula ang mga kusang-loob na demonstrasyon ng populasyon laban sa naghaharing pangkatin, at ang mga malayang lugar ay nagsimulang likhain ng mga partisan sa iba't ibang probinsya. Noong unang bahagi ng Disyembre 1978, nagpasya ang mga rebolusyonaryong-makabayan na pwersa sa kanilang kongreso na lumikha ng isang mass socio-political na organisasyon - ang United Front for the National Salvation of Kampuchea, na nanguna sa pakikibaka laban sa diktatoryal na rehimen. Si Heng Samrin ay nahalal na Tagapangulo ng Komite Sentral ng Front. Noong huling bahagi ng Disyembre 1978 - unang bahagi ng Enero 1979, ang rebolusyonaryong armadong pwersa ay naglunsad ng isang malakas na opensiba, bilang isang resulta kung saan ang maka-Maoist na rehimen ay napatalsik. 8.1 Noong 1979, isang bagong pamahalaan ang nabuo - ang People's Revolutionary Council, na pinamumunuan ni Heng, Samrin. Noong Enero 11, 1979, ang bansa ay ipinroklama bilang People's Republic of Kampuchea (PRK).
Ang USSR, Vietnam at iba pang fraternal socialist na bansa ay pinuri ang tagumpay ng mga rebolusyonaryong pwersa ng Kampuchea. Ang mensahe ng mga pinuno ng Sobyet ay nagsabi na "Ang Unyong Sobyet ay patuloy na bubuo at palalakasin ang mga tradisyunal na relasyon ng pagkakaibigan at pagtutulungan sa pagitan ng ating mga bansa, upang suportahan ang mga Kampuchean sa pagbuo ng isang mapayapa, independyente, demokratiko, hindi nakahanay na Kampuchea, na gumagalaw ang landas tungo sa sosyalismo."
Ang bagong pamunuan ay nagsasagawa ng masiglang hakbang upang maibalik ang ekonomiya at magtatag ng normal na buhay sa lipunan. Ang mga organo ng kapangyarihang bayan ay naitayo sa sentro at sa mga lokalidad. Ipinagpatuloy ng mga paaralan at institusyong medikal ang kanilang trabaho, ang transportasyon at komunikasyon ay naibabalik, at ang kultural na buhay ay muling binubuhay. Sa panahon ng taon, ang organisadong paglaban ng mga labi ng mga tropa ni Pol Pot ay nasira, ang kanilang mga pangunahing base at muog ay na-liquidate.
Noong Oktubre 1979, ang Ikalawang Kongreso ng EFNSK ay ginanap sa Phnom Penh, kung saan naaprubahan ang pansamantalang charter ng Front, at ang mga pangunahing direksyon ng pampulitika at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Trapa ay binalangkas. Ang paglikha ng unyon ng manggagawa, mga asosasyon ng kabataan at kababaihan - sama-samang miyembro ng Front - ay inihayag.
Sa larangan ng patakarang panlabas, ang People's Revolutionary Council ay nagpahayag ng landas ng kapayapaan, pagkakaibigan, hindi pagkakahanay, at mabuting pakikipagkapwa-tao sa mga bansa sa Timog Silangang Asya. Ipinahayag ng pamunuan ng Kampuchean na ang batayan ng patakarang panlabas ng People's Republic of China ay ang pagpapaunlad ng ugnayang pangkaibigan at malapit na pakikipagtulungan sa USSR, SRV, Lao PDR at iba pang fraternal socialist na bansa.
Malaking kahalagahan sa pagpapalakas ng pagkakaibigan at higit na pagpapaunlad ng relasyong Sobyet-Kampuchean ay ang opisyal na magiliw na pagbisita sa USSR ng partido at delegasyon ng gobyerno ng Kampuchea na pinamumunuan ni Heng Samrin (Pebrero 1980), kung saan ang mga kasunduan sa kooperasyong pang-ekonomiya, teknikal, kultura at siyentipiko. nilagdaan , kasunduan sa kalakalan, pati na rin ang iba pang mga kasunduan sa larangan ng kalakalan at relasyong pang-ekonomiya.
Ang Kampuchea ay isang agrikultural na bansa. Ito ay mayaman sa mahahalagang uri ng kahoy (itim, pula, rosas, atbp.), May mga deposito ng mga non-ferrous na metal, phosphorite, magnesite, marmol, basalt, at mahahalagang bato. Ang pangunahing pananim na pang-agrikultura ay palay. Noong 1979, humigit-kumulang 600 libong ektarya ang naihasik (dati ay umabot sa 2.5 milyong ektarya ang naihasik). Ang iba pang pangunahing pananim ay goma at mais. Ang mga mahahalagang sektor ng ekonomiya tulad ng pag-aalaga ng hayop, pangingisda sa ilog at dagat ay ibinabalik. Ang USSR at iba pang sosyalistang bansa ay nagbibigay sa mga taga-Cambodian ng walang interes na tulong pang-ekonomiya.
Ang industriya ay pinangungunahan ng maliliit na negosyo para sa produksyon ng troso, mga kagamitang pang-agrikultura, at pagproseso ng mga produktong pang-agrikultura. Bago ang coup d'etat noong 1970, sa tulong ng mga sosyalistang bansa, pati na rin ang France at Japan, itinayo ang isang bilang ng mga pabrika ng tela at papel, playwud, semento, pagpupulong ng sasakyan, paggawa ng serbesa, refinery ng asukal, gulong at iba pang mga halaman. . Sa pagtatapos ng 1979, humigit-kumulang 40 pang-industriya at munisipal na negosyo ang nagpatuloy sa kanilang trabaho. Ang Phnom Penh ay konektado sa pamamagitan ng riles. kalsada na may hangganan ng Thai na 1385 km) at ang daungan ng Kampong Saom - 270 km. Binuo ang network ng kalsada at highway.
Ang monetary unit ay ang riel.
Pangunahing export item: goma, troso, pinatuyong isda.
Ang Vietnam ang pangunahing kasosyo sa kalakalan ng Kampuchea.
Imported: mga produktong langis, makinarya at kagamitan, sasakyan, semento, pagkain at gamot.
