Golden Horde- isa sa pinakamalungkot na pahina sa kasaysayan ng Russia. Ilang oras pagkatapos ng tagumpay sa labanan sa Kalka, nagsimulang maghanda ang mga Mongol ng isang bagong pagsalakay sa mga lupain ng Russia, na pinag-aralan ang mga taktika at katangian ng hinaharap na kaaway.

Golden Horde.

Ang Golden Horde (Ulus Juni) ay nabuo noong 1224 bilang resulta ng dibisyon Imperyong Mongol Genghis Khan sa pagitan ng kanyang mga anak sa kanluran at silangang bahagi. Ang Golden Horde ay naging kanlurang bahagi ng imperyo mula 1224 hanggang 1266. Sa ilalim ng bagong Khan, naging malaya si Mengu-Timur sa katunayan (bagaman hindi pormal) mula sa Imperyong Mongol.

Tulad ng maraming estado noong panahong iyon, noong ika-15 siglo ay naranasan nito pyudal na pagkakapira-piraso at bilang isang resulta (at mayroong maraming mga kaaway na nasaktan ng mga Mongol) noong ika-16 na siglo sa wakas ay tumigil na ito sa pag-iral.

Ang Islam ay naging relihiyon ng estado ng Imperyong Mongol noong ika-14 na siglo. Kapansin-pansin na sa mga teritoryong nasa ilalim ng kanilang kontrol, ang Horde khans (kabilang ang Russia) ay hindi partikular na nagpataw ng kanilang relihiyon. Ang konsepto ng "Gold" sa mga Horde ay naayos lamang noong ika-16 na siglo dahil sa mga gintong tolda ng mga khan nito.

Pamatok ng Tatar-Mongol.

Pamatok ng Tatar-Mongol, pati na rin ang Pamatok ng Mongol-Tatar, - hindi masyadong totoo mula sa punto ng view ng kasaysayan. Itinuring ni Genghis Khan ang mga Tatar bilang kanyang pangunahing mga kaaway, at sinira ang karamihan sa kanila (halos lahat) ng mga tribo, habang ang iba ay sumuko sa Imperyong Mongol. Ang bilang ng mga Tatar sa mga tropang Mongol ay kakaunti, ngunit dahil sa ang katunayan na ang imperyo ay sinakop ang lahat ng mga dating lupain ng mga Tatar, ang mga tropa ni Genghis Khan ay nagsimulang tawaging Tatar-Mongolian o Mongolian-Tatar mga mananakop. Sa katotohanan, ito ay Pamatok ng Mongol.

Kaya, ang pamatok ng Mongol, o Horde, ay isang sistema ng pag-asa sa politika ng Sinaunang Russia sa Imperyong Mongol, at ilang sandali sa Golden Horde, bilang isang hiwalay na estado. Ang kumpletong pag-aalis ng pamatok ng Mongol ay naganap lamang sa simula ng ika-15 siglo, kahit na ang aktwal ay medyo mas maaga.

Ang pagsalakay ng Mongol ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Genghis Khan Batu Khan(o Batu Khan) noong 1237. Ang mga pangunahing tropa ng mga Mongol ay dinala sa mga teritoryo malapit sa kasalukuyang Voronezh, na dati nang kontrolado ng mga Volga Bulgars, hanggang sa halos nawasak sila ng mga Mongol.

Noong 1237, nakuha ng Golden Horde ang Ryazan at sinira ang buong pamunuan ng Ryazan, kabilang ang mga maliliit na nayon at bayan.

Noong Enero-Marso 1238, ang parehong kapalaran ay nangyari sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal at Pereyaslavl-Zalessky. Huling kinuha sina Tver at Torzhok. May banta na kunin ang pamunuan ng Novgorod, ngunit pagkatapos makuha ang Torzhok noong Marso 5, 1238, nang hindi umabot sa Novgorod nang mas mababa sa 100 km, ang mga Mongol ay tumalikod at bumalik sa mga steppes.

Hanggang sa katapusan ng 38, ang mga Mongol ay gumawa lamang ng pana-panahong pagsalakay, at noong 1239 lumipat sila sa Timog Russia at noong Oktubre 18, 1239 ay kinuha nila ang Chernigov. Putivl (ang eksena ng "Lament of Yaroslavna"), Glukhov, Rylsk at iba pang mga lungsod sa teritoryo ng kasalukuyang mga rehiyon ng Sumy, Kharkov at Belgorod ay nawasak.

Ngayong taon Ogedei(ang susunod na pinuno ng Mongol Empire pagkatapos ni Genghis Khan) ay nagpadala ng karagdagang mga tropa sa Batu mula sa Transcaucasia, at noong taglagas ng 1240, kinubkob ni Batu Khan ang Kyiv, na dati nang dinambong ang lahat ng nakapalibot na lupain. Ang mga pamunuan ng Kyiv, Volyn at Galician noong panahong iyon ay namuno Danila Galitsky, ang anak ni Roman Mstislavovich, na sa sandaling iyon ay nasa Hungary, hindi matagumpay na sinusubukang tapusin ang isang alyansa sa hari ng Hungary. Marahil nang maglaon, pinagsisihan ng mga Hungarian ang kanilang pagtanggi kay Prinsipe Danil nang makuha ng Batu Horde ang buong Poland at Hungary. Ang Kyiv ay kinuha noong simula ng Disyembre 1240 pagkatapos ng ilang linggong pagkubkob. Nagsimulang kontrolin ng mga Mongol ang karamihan sa Russia, kabilang ang mga lugar na iyon (sa antas ng ekonomiya at pulitika) na hindi nila nakuha.

Ang Kyiv, Vladimir, Suzdal, Tver, Chernigov, Ryazan, Pereyaslavl at marami pang ibang mga lungsod ay ganap o bahagyang nawasak.

Nagkaroon ng pang-ekonomiya at kultural na pagbaba sa Russia - ipinapaliwanag nito ang halos kumpletong kawalan ng mga salaysay ng mga kontemporaryo, at bilang isang resulta - ang kakulangan ng impormasyon para sa mga modernong istoryador.

Sa loob ng ilang panahon, ang mga Mongol ay nagambala mula sa Russia dahil sa mga pagsalakay at pagsalakay sa Polish, Lithuanian, Hungarian at iba pang mga lupain sa Europa.

Sa mga mapagkukunang Ruso, ang pariralang "Tatar yoke" ay unang lumitaw noong 1660s sa isang insert (interpolation) sa isa sa mga kopya ng Tale of the Battle of Mamaev. Ang anyo na "Mongol-Tatar yoke", bilang isang mas tama, ay unang ginamit noong 1817 ni Christian Kruse, na ang aklat ay isinalin sa Russian noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo at inilathala sa St. Petersburg.

Ang tribo ng "Tatars" ayon sa Secret Legend ay isa sa pinakamakapangyarihang mga kaaway ni Genghis Khan. Matapos ang tagumpay laban sa mga Tatar, inutusan ni Genghis Khan ang pagkawasak ng buong tribo ng Tatar. Ang isang pagbubukod ay ginawa lamang para sa maliliit na bata. Gayunpaman, ang pangalan ng tribo, na kilala sa labas ng Mongolia, ay ipinasa din sa mga Mongol mismo.

Heograpiya at nilalaman Ang pamatok ng Mongol-Tatar, ang pamatok ng Horde ay isang sistema ng pag-asa sa politika at tributary ng mga pamunuan ng Russia sa mga Mongol-Tatar khans (hanggang sa simula ng 60s ng XIII na siglo, ang mga Mongol khan, pagkatapos ng mga khan ng ang Golden Horde) noong XIII-XV na siglo. Ang pagtatatag ng pamatok ay naging posible bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol sa Russia noong 1237-1242; ang pamatok ay itinatag sa loob ng dalawang dekada pagkatapos ng pagsalakay, kasama na ang mga hindi nasalantang lupain. Sa North-Eastern Russia ito ay tumagal hanggang 1480. Sa ibang mga lupain ng Russia, ito ay inalis noong ika-14 na siglo habang sila ay na-annex sa Grand Duchy ng Lithuania at Poland.

Nakatayo sa ilog Ugra

Etimolohiya

Ang terminong "pamatok", na nangangahulugang ang kapangyarihan ng Golden Horde sa Russia, ay hindi matatagpuan sa mga salaysay ng Russia. Lumitaw ito sa pagliko ng ika-15-16 na siglo sa panitikang pangkasaysayan ng Poland. Ang unang gumamit nito ay ang chronicler na si Jan Długosz (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) noong 1479 at ang propesor ng Unibersidad ng Cracow Matvey Miechowski noong 1517. Noong 1575, ginamit ang terminong “jugo Tartarico” sa Daniel Prince's talaan ng kanyang diplomatikong misyon sa Moscow.

Ang mga lupain ng Russia ay pinanatili ang lokal na pamumuno ng prinsipe. Noong 1243, ang Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich ay ipinatawag sa Horde sa Batu, na kinilala bilang "pagtanda ng lahat ng prinsipe sa wikang Ruso" at naaprubahan sa Vladimir at, tila, ang mga pamunuan ng Kiev (sa pagtatapos ng 1245, ang gobernador ng Yaroslav Dmitry Yeikovich ay binanggit sa Kyiv), bagaman ang mga pagbisita sa Batu ng iba pang dalawa sa tatlong pinaka-maimpluwensyang mga prinsipe ng Russia - si Mikhail Vsevolodovich, na nagmamay-ari ng Kyiv noong panahong iyon, at ang kanyang patron (pagkatapos ng pagkawasak ng punong-guro ng Chernigov ng mga Mongol noong 1239) Daniil Galitsky - nabibilang sa ibang pagkakataon. Ang pagkilos na ito ay isang pagkilala sa pampulitikang pag-asa sa Golden Horde. Ang pagtatatag ng tributary dependence ay naganap sa ibang pagkakataon.

Ang anak ni Yaroslav na si Konstantin ay pumunta sa Karakorum upang kumpirmahin ang awtoridad ng kanyang ama bilang isang dakilang khan, pagkatapos ng kanyang pagbabalik si Yaroslav mismo ay pumunta doon. Ang halimbawang ito ng parusa ng isang khan na palawakin ang pag-aari ng isang tapat na prinsipe ay hindi lamang isa. Bukod dito, ang pagpapalawak na ito ay maaaring mangyari hindi lamang sa gastos ng mga pag-aari ng isa pang prinsipe, kundi pati na rin sa gastos ng mga teritoryo na hindi nawasak sa panahon ng pagsalakay (sa ikalawang kalahati ng 50s ng XIII na siglo, iginiit ni Alexander Nevsky ang kanyang impluwensya. sa Novgorod, na nagbabanta sa kanya ng pagkawasak ng Horde). Sa kabilang banda, upang ihilig ang mga prinsipe sa katapatan, ang hindi katanggap-tanggap na mga kahilingan sa teritoryo ay maaaring gawin sa kanila, dahil si Daniil ng Galicia ay "ang Makapangyarihang Khan" ng mga salaysay ng Russia (Plano Carpini ay tinawag na "Mautsi" sa apat na pangunahing tauhan sa ang Horde, na naglo-localize sa kanyang mga nomad na kampo sa kaliwang bangko ng Dnieper): "Bigyan si Galich. At upang ganap na mapanatili ang kanyang patrimonya, pumunta si Daniel sa Batu at "tinawag ang kanyang sarili na isang serf."

Ang teritoryal na demarcation ng impluwensya ng Galician at Vladimir grand dukes, pati na rin ang Saray khans at Nogai's temnik sa panahon ng pagkakaroon ng isang hiwalay na ulus ay maaaring hatulan mula sa sumusunod na data. Ang Kyiv, hindi tulad ng mga lupain ng Galicia-Volyn principality, ay hindi pinalaya ni Daniel ng Galicia mula sa Horde Baskaks noong unang kalahati ng 1250s, at patuloy na kinokontrol ng mga ito at, marahil, ng mga gobernador ng Vladimir (ang administrasyong Horde pinanatili ang mga posisyon nito sa Kyiv kahit na matapos ang panunumpa ng maharlika ng Kyiv kay Gediminas noong 1324). Ang Ipatiev Chronicle sa ilalim ng 1276 ay nag-uulat na ang mga prinsipe ng Smolensk at Bryansk ay ipinadala upang tulungan si Lev Danilovich Galitsky ng Sarai Khan, at ang mga prinsipe ng Turov-Pinsk ay sumama sa mga Galician bilang mga kaalyado. Gayundin, ang prinsipe ng Bryansk ay lumahok sa pagtatanggol ng Kyiv mula sa mga tropa ng Gediminas. Hangganan sa steppe, ang Pamilya (tingnan ang presensya sa Kursk ng Baskak Nogai sa unang bahagi ng 80s ng XIII na siglo), na matatagpuan sa timog ng Bryansk principality, tila, ay nagbahagi ng kapalaran ng Pereyaslav principality, na kaagad pagkatapos ng pagsalakay ay sumailalim sa ilalim. ang direktang kontrol ng Horde (sa kasong ito, ang "Danubian Ulus" Nogay, na ang silangang mga hangganan ay umabot sa Don), at noong ika-14 na siglo ang Putivl at Pereyaslavl-Yuzhny ay naging Kyiv "suburbs".

Ang mga khan ay nagbigay ng mga label sa mga prinsipe, na mga palatandaan ng suporta ng khan para sa prinsipe na sakupin ang isa o ibang mesa. Ang mga label ay inisyu at napakahalaga sa pamamahagi ng mga pangunahing talahanayan sa North-Eastern Russia (ngunit kahit doon, noong ikalawang ikatlong bahagi ng ika-14 na siglo, halos ganap itong nawala, tulad ng mga regular na paglalakbay ng hilagang-silangang mga prinsipe ng Russia sa ang Horde at ang kanilang mga pagpatay doon). Ang mga pinuno ng Horde sa Russia ay tinawag na "tsars" - ang pinakamataas na titulo, na dati ay inilapat lamang sa mga emperador ng Byzantium at ng Holy Roman Empire. Ang isa pang mahalagang elemento ng pamatok ay ang pagtitiwala sa sanga ng mga pamunuan ng Russia. Mayroong impormasyon tungkol sa census sa mga lupain ng Kyiv at Chernihiv nang hindi lalampas sa 1246. "Gusto nila ng tribute" ay narinig din sa pagbisita ni Daniil Galitsky sa Batu. Noong unang bahagi ng 50s ng XIII na siglo, ang pagkakaroon ng mga Baskak sa mga lungsod ng Ponysia, Volhynia at rehiyon ng Kiev at ang kanilang pagpapatalsik ng mga tropang Galician ay nabanggit. Tatishchev, Vasily Nikitich sa kanyang "History of the Russian" ay binanggit bilang dahilan ng kampanya ng Horde laban kay Andrei Yaroslavich noong 1252 na hindi niya binayaran ang exit at tamga nang buo. Bilang resulta ng matagumpay na kampanya ng Nevryuy, kinuha ni Alexander Nevsky ang paghahari ng Vladimir, sa tulong nito noong 1257 (sa lupain ng Novgorod - noong 1259) ang mga "numeral" ng Mongol sa ilalim ng pamumuno ni Kitat, isang kamag-anak ng dakilang khan, nagsagawa ng census, pagkatapos ay nagsimula ang regular na pagsasamantala sa mga lupain ng Vladimir the Great.maghari sa pamamagitan ng pagkolekta ng tribute. Sa huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s ng ika-13 siglo, ang pagkilala mula sa hilagang-silangan na mga pamunuan ng Russia ay nakolekta ng mga mangangalakal na Muslim - "besermen", na binili ang karapatan na ito mula sa dakilang Mongol khan. Karamihan sa mga parangal ay napunta sa Mongolia, sa dakilang khan. Bilang resulta ng mga tanyag na pag-aalsa noong 1262 sa hilagang-silangan na mga lungsod ng Russia, ang "Besermen" ay pinatalsik, na kasabay ng huling paghihiwalay ng Golden Horde mula sa Mongol Empire. Noong 1266, ang pinuno ng Golden Horde ay pinangalanang Khan sa unang pagkakataon. At kung itinuturing ng karamihan sa mga mananaliksik na ang Russia ay nasakop ng mga Mongol sa panahon ng pagsalakay, kung gayon ang mga pamunuan ng Russia, bilang panuntunan, ay hindi na itinuturing na mga bahagi ng Golden Horde. Ang nasabing detalye ng pagbisita ni Daniil Galitsky sa Batu bilang "pagluhod" (tingnan ang pagpupugay), pati na rin ang obligasyon ng mga prinsipe ng Russia, sa pamamagitan ng utos ng khan, na magpadala ng mga sundalo upang lumahok sa mga kampanya at sa pangangaso ng battue ("panghuhuli"), sumasailalim sa pag-uuri ng mga pamunuan ng Russian dependence mula sa Golden Horde bilang isang basalyo. Walang permanenteng hukbong Mongol-Tatar sa teritoryo ng mga pamunuan ng Russia.

Ang mga yunit ng pagbubuwis ay: sa mga lungsod - ang bakuran, sa mga rural na lugar - ang sakahan ("nayon", "araro", "araro"). Noong ika-13 siglo, ang ani ay umabot sa kalahating hryvnia bawat araro. Ang mga klero lamang ang hindi nabigyan ng parangal, na sinubukang gamitin ng mga mananakop upang palakasin ang kanilang kapangyarihan. Mayroong 14 na uri ng "Horde hardships" na kilala, kung saan ang mga pangunahing ay: "exit", o "tsar's tribute", isang buwis na direkta para sa Mongol khan; mga bayarin sa pangangalakal ("myt", "tamga"); mga tungkulin sa transportasyon ("pits", "cart"); ang nilalaman ng mga ambassador ng khan ("kumpay"); iba't ibang "regalo" at "parangalan" sa khan, kanyang mga kamag-anak at malalapit na kasama, atbp. Pana-panahong nakolekta ang malalaking "kahilingan" para sa militar at iba pang pangangailangan.

Matapos ang pagbagsak ng pamatok ng Mongol-Tatar sa buong Russia, ang mga pagbabayad mula sa Russia at Commonwealth sa Crimean Khanate ay napanatili hanggang 1685, sa dokumentasyon ng Russia na "Commemoration" (tesh, tysh). Sila ay kinansela lamang ni Peter I sa ilalim ng Constantinople Peace Treaty (1700) na may mga salitang:

... At dahil ang Estado ng Moscow ay isang autokratiko at malayang Estado, mayroong isang dacha, na hanggang ngayon ay ibinigay sa mga Crimean Khans at Crimean Tatars, nakaraan man o ngayon, mula ngayon ay hindi dapat ibigay mula sa Kanyang Banal na Kamahalan ng Moscow, o mula sa kanyang mga tagapagmana: ngunit at ang Crimean Khans at ang Crimeans at iba pang mga Tatar na tao ay hindi na magbibigay sa pamamagitan ng petisyon para sa anumang iba pang dahilan, o sa pamamagitan ng pagtatakip, salungat sa kung ano ang kanilang gagawin sa mundo, ngunit hayaan silang panatilihin ang kapayapaan.

Hindi tulad ng Russia, ang mga pyudal na panginoon ng Mongol-Tatar sa mga lupain ng Kanlurang Russia ay hindi kailangang baguhin ang kanilang pananampalataya at maaaring magkaroon ng lupain kasama ng mga magsasaka. Noong 1840, kinumpirma ni Emperor Nicholas I, sa pamamagitan ng kanyang utos, ang karapatan ng mga Muslim na magkaroon ng mga Kristiyanong serf sa bahaging iyon ng kanilang imperyo, na pinagsama bilang resulta ng mga dibisyon ng Commonwealth.

Pamatok sa Timog Russia

Mula noong 1258 (ayon sa Ipatiev Chronicle - 1260), nagsimula ang pagsasanay ng magkasanib na mga kampanya ng Galician-Horde laban sa Lithuania, Poland at Hungary, kasama ang mga pinasimulan ng Golden Horde at Temnik Nogai (sa panahon ng pagkakaroon ng isang hiwalay na ulus). Noong 1259 (ayon sa Ipatiev Chronicle - 1261), pinilit ng kumander ng Mongol na si Burundai ang mga Romanovich na gibain ang mga kuta ng ilang lungsod ng Volyn.

Sa taglamig ng 1274/1275, ang kampanya ng mga prinsipe ng Galician-Volyn, ang mga tropa ng Mengu-Timur, pati na rin ang mga prinsipe ng Smolensk at Bryansk na umaasa sa kanya sa Lithuania (sa kahilingan ni Lev Danilovich Galitsky). Ang Novgorodok ay kinuha ni Leo at ang Horde bago pa man lumapit ang mga kaalyado, kaya ang plano ng kampanya sa malalim na Lithuania ay nabalisa. Noong 1277, ang mga prinsipe ng Galician-Volyn, kasama ang mga tropa ng Nogai, ay sumalakay sa Lithuania (sa mungkahi ni Nogai). Sinira ng Horde ang paligid ng Novgorod, at nabigo ang mga tropang Ruso na makuha ang Volkovysk. Noong taglamig ng 1280/1281, ang mga tropang Galician, kasama ang mga tropa ng Nogai (sa kahilingan ni Leo), ay kinubkob si Sandomierz, ngunit nakaranas ng pribadong pagkatalo. Halos agad na sinundan ng isang gantimpala na kampanya ng Poland at ang pagkuha ng Galician na lungsod ng Perevoresk. Noong 1282, inutusan nina Nogai at Tula-Buga ang mga prinsipe ng Galician-Volyn na sumama sa kanila sa mga Hungarian. Ang mga tropa ng Volga horde ay nawala sa Carpathians at nagdusa ng malubhang pagkalugi mula sa gutom. Sinamantala ang pagkawala ni Leo, muling sinalakay ng mga Polo ang Galicia. Noong 1283, inutusan ni Tula-Buga ang mga prinsipe ng Galician-Volyn na sumama sa kanya sa Poland, habang ang mga paligid ng kabisera ng lupain ng Volyn ay malubhang naapektuhan ng hukbo ng Horde. Pumunta si Tula-Buga sa Sandomierz, gusto niyang pumunta sa Krakow, ngunit dumaan na doon si Nogai sa pamamagitan ng Przemysl. Ang mga tropang Tula-Buga ay nanirahan sa paligid ng Lviv, na malubhang naapektuhan bilang resulta nito. Noong 1287, sinalakay ni Tula-Buga, kasama si Alguy at ang mga prinsipe ng Galician-Volyn, ang Poland.

Nagbayad ang principality ng taunang pagkilala sa Horde, ngunit walang impormasyon sa census ng populasyon na magagamit para sa ibang mga rehiyon ng Russia para sa Galicia-Volyn principality. Walang institusyong Basque dito. Ang mga prinsipe ay obligado na pana-panahong magpadala ng kanilang mga tropa upang lumahok sa magkasanib na mga kampanya sa mga Mongol. Ang punong-guro ng Galicia-Volyn ay nagpatuloy ng isang malayang patakarang panlabas, at wala sa mga prinsipe (hari) pagkatapos ni Daniel ng Galicia ang pumunta sa Golden Horde.

Ang punong-guro ng Galicia-Volyn ay hindi kinokontrol ang Ponysia sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, ngunit pagkatapos, sinamantala ang pagbagsak ng Nogai ulus, ibinalik ang kontrol nito sa mga lupaing ito, na nakakuha ng access sa Black Sea. Matapos ang pagkamatay ng huling dalawang prinsipe mula sa Romanovich male line, kung saan ang isa sa mga bersyon ay nauugnay sa pagkatalo ng Golden Horde noong 1323, muli silang nawala.

Ang Polissya ay pinagsama ng Lithuania sa simula ng siglo XIV, Volyn (sa wakas) - bilang isang resulta ng Digmaan para sa mana ng Galician-Volyn. Ang Galicia ay pinagsama ng Poland noong 1349.

Ang kasaysayan ng lupain ng Kyiv noong unang siglo pagkatapos ng pagsalakay ay hindi gaanong kilala. Tulad ng sa North-Eastern Russia, mayroong isang institusyon ng Baskaks at naganap ang mga pagsalakay, ang pinaka-mapanirang na kung saan ay nabanggit sa pagliko ng ika-13-14 na siglo. Tumakas mula sa karahasan ng Mongol, lumipat ang Kyiv Metropolitan sa Vladimir. Noong 1320s, ang lupain ng Kyiv ay naging nakasalalay sa Grand Duchy ng Lithuania, ngunit ang mga Baskak ng Khan ay patuloy na naninirahan dito. Bilang resulta ng tagumpay ni Olgerd laban sa Horde sa Labanan ng Blue Waters noong 1362, natapos ang kapangyarihan ng Horde sa rehiyon. Ang lupain ng Chernihiv ay sumailalim sa matinding pagdurog. Sa maikling panahon, naging sentro nito ang Principality of Bryansk, ngunit sa pagtatapos ng ika-13 siglo, marahil sa interbensyon ng Horde, nawala ang kalayaan nito, na naging pag-aari ng mga prinsipe ng Smolensk. Ang pangwakas na paggigiit ng soberanya ng Lithuanian sa mga lupain ng Smolensk at Bryansk ay naganap noong ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo, gayunpaman, ang Grand Duchy ng Lithuania noong dekada 70 ng ika-14 na siglo ay nagpatuloy sa pagbibigay pugay mula sa katimugang lupain ng Russia bilang bahagi ng isang alyansa kasama ang Western Volga Horde.

Pamatok sa North-Eastern Russia

Boris Chorikov "Pag-aaway ng mga prinsipe ng Russia sa Golden Horde para sa isang label para sa isang mahusay na paghahari"

Matapos ang pagbagsak ng hukbo ng Horde noong 1252 mula sa trono ni Vladimir, Andrei Yaroslavich, na tumanggi na maglingkod kay Batu, Andrei Yaroslavich, Prince Oleg Ingvarevich Krasny ay pinalaya mula sa 14 na taong pagkabihag sa Ryazan, malinaw naman, sa ilalim ng kondisyon ng kumpletong pagsunod sa ang mga awtoridad ng Mongol at tulong sa kanilang patakaran. Sa ilalim niya, sa prinsipal ng Ryazan noong 1257, naganap ang sensus ng Horde.

Noong 1274, ang Khan ng Golden Horde, Mengu-Timur, ay nagpadala ng mga tropa upang tulungan si Leo ng Galicia laban sa Lithuania. Ang hukbo ng Horde ay dumaan sa kanluran sa pamamagitan ng punong-guro ng Smolensk, kung saan ang mga istoryador ay nagpapakilala sa pagkalat ng kapangyarihan ng Horde dito. Noong 1275, kasabay ng pangalawang census sa North-Eastern Russia, ang unang census ay isinagawa sa principality ng Smolensk.

Matapos ang pagkamatay ni Alexander Nevsky at ang paghahati ng core ng punong-guro sa pagitan ng kanyang mga anak sa Russia, nagkaroon ng matinding pakikibaka para sa mahusay na paghahari ng Vladimir, kabilang ang sinindihan ng mga Sarai khans at Nogai. Noong 70-90s lamang ng siglong XIII ay nag-organisa sila ng 14 na kampanya. Ang ilan sa kanila ay nasa likas na pagkawasak ng timog-silangang labas ng lungsod (Mordva, Murom, Ryazan), ang ilan ay isinagawa bilang suporta sa mga prinsipe ng Vladimir laban sa "suburbs" ng Novgorod, ngunit ang pinaka mapanirang ay ang mga kampanya, ang layunin ng na siyang puwersahang pagpapalit ng mga prinsipe sa trono ng dakilang prinsipe. Si Dmitry Alexandrovich ay unang napabagsak bilang isang resulta ng dalawang kampanya ng mga tropa ng Volga horde, pagkatapos ay ibinalik niya si Vladimir sa tulong ni Nogai at kahit na pinamamahalaang pahirapan ang unang pagkatalo sa Horde sa hilagang-silangan noong 1285, ngunit noong 1293, una. siya, at noong 1300 si Nogai mismo ay pinabagsak si Tokhta (nawasak ang pamunuan ng Kiev, nahulog si Nogai sa kamay ng isang mandirigmang Ruso), na dati nang kinuha ang trono ng malaglag sa tulong ni Nogai. Noong 1277, ang mga prinsipe ng Russia ay lumahok sa kampanya ng Horde laban sa mga Alan sa North Caucasus.

Kaagad pagkatapos ng pag-iisa ng western at eastern uluses, bumalik ang Horde sa all-Russian scale ng patakaran nito. Sa mga unang taon ng siglo XIV, pinalawak ng Principal ng Moscow ang teritoryo nito nang maraming beses sa kapinsalaan ng mga kalapit na pamunuan, inaangkin ang Novgorod at suportado ng Metropolitan Peter at ng Horde. Sa kabila nito, ang mga prinsipe ng Tver ay pangunahing nagmamay-ari ng label (sa panahon mula 1304 hanggang 1327, isang kabuuang 20 taon). Sa panahong ito, nagawa nilang itatag ang kanilang mga gobernador sa Novgorod sa pamamagitan ng puwersa, talunin ang mga Tatar sa Labanan ng Bortenevskaya, at pinatay ang prinsipe ng Moscow sa punong tanggapan ng Khan. Ngunit nabigo ang patakaran ng mga prinsipe ng Tver nang talunin ng Horde ang Tver sa alyansa sa Muscovites at Suzdal noong 1328. Kasabay nito, ito ang huling power shift ng Grand Duke ng Horde. Si Ivan I Kalita, na nakatanggap ng label noong 1332, ang prinsipe ng Moscow, na lumakas laban sa backdrop ng Tver at ang Horde, ay nakakuha ng karapatang mangolekta ng isang "way out" mula sa lahat ng hilagang-silangan na mga pamunuan ng Russia at Novgorod (sa ika-14. siglo, ang laki ng paraan palabas ay katumbas ng isang ruble mula sa dalawang sokh. "Ang paraan sa Moscow "ay 5-7 libong rubles. pilak, "Novgorod exit" - 1.5 libong rubles). Kasabay nito, natapos ang panahon ng Basqueism, na kadalasang ipinaliwanag ng paulit-ulit na "veche" na pagtatanghal sa mga lungsod ng Russia (sa Rostov - 1289 at 1320, sa Tver - 1293 at 1327).

Ang patotoo ng chronicler "at nagkaroon ng malaking katahimikan sa loob ng 40 taon" (mula sa pagkatalo ng Tver noong 1328 hanggang sa unang kampanya ni Olgerd laban sa Moscow noong 1368) ay naging malawak na kilala. Sa katunayan, ang mga tropa ng Horde ay hindi kumilos sa panahong ito laban sa mga may hawak ng label, ngunit paulit-ulit na sinalakay ang teritoryo ng iba pang mga pamunuan ng Russia: noong 1333, kasama ang mga Muscovites, sa lupain ng Novgorod, na tumanggi na magbayad ng parangal sa isang pagtaas ng halaga. , noong 1334, kasama si Dmitry Bryansky, laban kay Ivan Alexandrovich Smolensky, noong 1340 na pinamunuan ni Tovlubiy - muli laban kay Ivan Smolensky, na pumasok sa isang alyansa kay Gediminas at tumanggi na magbigay pugay sa Horde, noong 1342 kasama si Yaroslav-Dmitry Aleksandrovich Pronsky laban sa Ivan Ivanovich Korotopol.

Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang mga utos ng mga khan ng Golden Horde, na hindi na-back up ng tunay na puwersa ng militar, ay hindi na isinagawa ng mga prinsipe ng Russia, dahil ang Horde ay nagsimula ng isang "mahusay na jam" - isang madalas na pagbabago ng mga khan na lumaban sa isa't isa para sa kapangyarihan at sabay na namahala sa iba't ibang bahagi ng Horde. Ang kanlurang bahagi nito ay nasa ilalim ng kontrol ng Temnik Mamai, na namuno sa ngalan ng mga papet na khan. Siya ang nag-claim ng supremacy sa Russia. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang prinsipe ng Moscow na si Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389) ay hindi sumunod sa mga label ng khan na ibinigay sa kanyang mga karibal, at kinuha ang Grand Duchy ng Vladimir sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1378 natalo niya ang mapangparusang hukbo ng Horde sa ilog. Vozhe (sa lupain ng Ryazan), at noong 1380 ay nanalo siya sa Labanan ng Kulikovo sa hukbo ng Mamai. Bagaman pagkatapos ng pag-akyat ng karibal ni Mamai at ng lehitimong khan na si Tokhtamysh sa Horde, ang Moscow ay sinalanta ng Horde noong 1382, napilitan si Dmitry Donskoy na sumang-ayon sa isang pagtaas ng parangal (1384) at iwanan ang kanyang panganay na anak na si Vasily sa Horde bilang isang hostage, pinanatili niya ang dakilang paghahari at sa unang pagkakataon ay nagawang ilipat sa kanyang anak na walang tatak ng khan, bilang "kanyang tinubuang-bayan" (1389). Matapos ang pagkatalo ng Tokhtamysh ni Timur noong 1391-1396, ang pagbabayad ng tribute ay tumigil hanggang sa pagsalakay sa Edigei (1408), ngunit nabigo siyang kunin ang Moscow (sa partikular, si Prinsipe Ivan Mikhailovich ng Tver ay hindi sumunod sa utos ni Edigei "na maging sa Moscow" na may artilerya).

Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang mga detatsment ng Mongolian ay nagsagawa ng ilang mapangwasak na kampanyang militar (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), nakamit ang mga pribadong tagumpay (pagkatapos ng pagkatalo noong 1445, si Vasily the Dark ay nakuha ng Ang mga Mongol, ay nagbabayad ng isang malaking pantubos at binigyan ang ilang mga lungsod ng Russia upang pakainin sila, na naging isa sa mga punto ng akusasyon sa kanya ng iba pang mga prinsipe na nakakuha at nagbulag kay Vasily), ngunit hindi na nila naibalik ang kanilang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia. Ang Grand Duke ng Moscow na si Ivan III noong 1476 ay tumanggi na magbigay pugay sa khan. Matapos ang hindi matagumpay na kampanya ng Khan ng Great Horde Akhmat at ang tinatawag na "Standing on the Ugra" noong 1480, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay ganap na tinanggal. Ang pagkuha ng kalayaang pampulitika mula sa Horde, kasama ang pagkalat ng impluwensya ng Moscow sa Kazan Khanate (1487), ay may papel sa kasunod na paglipat sa ilalim ng pamamahala ng Moscow sa bahagi ng mga lupain na nasa ilalim ng pamamahala ng Grand Duchy ng Lithuania .

Noong 1502, si Ivan III, para sa mga diplomatikong kadahilanan, ay kinilala ang kanyang sarili bilang isang serf ng Khan ng Great Horde, ngunit sa parehong taon ang mga tropa ng Great Horde ay natalo ng Crimean Khanate. Sa ilalim lamang ng kasunduan ng 1518, ang mga posisyon ng darug ng prinsipe ng Moscow ng Great Horde ay sa wakas ay tinanggal, na sa oras na iyon ay talagang tumigil na umiral.

At walang ibang tungkulin para sa mga tungkuling daraga at daraga....

Mga tagumpay ng militar laban sa mga Mongol-Tatar

Sa panahon ng pagsalakay ng Mongol sa Russia noong 1238, ang mga Mongol ay hindi umabot sa 200 km sa Novgorod at dumaan sa 30 km silangan ng Smolensk. Sa mga lungsod na nasa daan ng mga Mongol, tanging Kremenets at Kholm lamang ang hindi kinuha sa taglamig ng 1240/1241.

Ang unang tagumpay sa larangan ng Russia laban sa mga Mongol ay naganap noong unang kampanya ni Kuremsa laban sa Volhynia (1254, ayon sa petsa ng GVL 1255), nang hindi niya matagumpay na kinubkob ang Kremenets. Lumapit ang Mongolian avant-garde kay Vladimir Volynsky, ngunit pagkatapos ng labanan malapit sa mga pader ng lungsod, umatras sila. Sa panahon ng pagkubkob ng Kremenets, tumanggi ang mga Mongol na tulungan si Prinsipe Izyaslav na kunin ang Galich, ginawa niya ito sa kanyang sarili, ngunit sa lalong madaling panahon ay natalo ng isang hukbo na pinamumunuan ni Roman Danilovich, nang ipadala kung saan sinabi ni Daniel na "kung may mga Tatar mismo, hayaan hindi nanggagaling sa puso mo ang takot." Sa panahon ng ikalawang kampanya ni Kuremsa laban kay Volyn, na nagtapos sa isang hindi matagumpay na pagkubkob sa Lutsk (1255, ayon sa petsa ng GVL, 1259), ang iskwad ni Vasilok Volynsky ay ipinadala laban sa Tatar-Mongol na may utos na "matalo ang mga Tatar at kunin sila. bilanggo." Para sa aktwal na nawalang kampanyang militar laban kay Prinsipe Danila Romanovich, inalis si Kurems mula sa utos ng hukbo at pinalitan ng temnik Burundai, na pinilit si Danil na sirain ang mga kuta sa hangganan. Gayunpaman, nabigo ang Burundai na ibalik ang kapangyarihan ng Horde sa Galician at Volyn Rus, at pagkatapos nito, wala sa mga prinsipe ng Galician-Volyn ang pumunta sa Horde para sa mga label na maghari.

Noong 1285, ang Horde, na pinamumunuan ni Tsarevich Eltorai, ay nagwasak sa mga lupain ng Mordovian, Murom, Ryazan, at nagtungo sa Vladimir Principality, kasama ang hukbo ni Andrei Alexandrovich, na umangkin sa trono ng Grand Duke. Nagtipon si Dmitry Alexandrovich ng isang hukbo at sinalungat sila. Dagdag pa, iniulat ng talaan na nakuha ni Dmitry ang bahagi ng mga boyars ni Andrei, "itinaboy niya ang prinsipe."

"Sa makasaysayang panitikan, ang opinyon ay itinatag na ang mga Ruso ay nanalo sa unang tagumpay sa isang field battle laban sa Horde noong 1378 lamang sa Vozha River. Sa katotohanan, ang tagumpay "sa field" ay inagaw ng mga regimen ng senior "Alexandrovich" - Grand Duke Dmitry - halos isang daang taon na ang nakalilipas. Ang mga tradisyonal na pagtatasa kung minsan ay nakakagulat na matiyaga para sa amin.

Noong 1301, natalo ng unang prinsipe ng Moscow na si Daniil Alexandrovich ang Horde malapit sa Pereyaslavl-Ryazan. Ang resulta ng kampanyang ito ay ang pagkuha ni Daniil ng prinsipe ng Ryazan na si Konstantin Romanovich, na kalaunan ay pinatay sa isang bilangguan sa Moscow ng anak ni Daniil na si Yuri, at ang pagsasanib ng Kolomna sa punong-guro ng Moscow, na minarkahan ang simula ng paglago ng teritoryo nito.

Noong 1317, si Yuri Danilovich ng Moscow, kasama ang hukbo ng Kavgady, ay nagmula sa Horde, ngunit natalo ni Mikhail ng Tver, ang asawa ni Yuri Konchak (ang kapatid na babae ng Khan ng Golden Horde Uzbek) ay nakuha at pagkatapos ay namatay. , at pinatay si Mikhail sa Horde.

Noong 1362, isang labanan ang naganap sa pagitan ng hukbong Ruso-Lithuanian ni Olgerd at ang nagkakaisang hukbo ng mga khan ng mga sangkawan ng Perekop, Crimean at Yambalutsk. Nagtapos ito sa tagumpay ng mga pwersang Russian-Lithuanian. Bilang resulta, napalaya si Podolia, at nang maglaon ay ang rehiyon ng Kiev.

Noong 1365 at 1367, ayon sa pagkakabanggit, naganap malapit sa kagubatan ng Shishevsky, na napanalunan ng mga Ryazan, at ang labanan sa Pyan, na napanalunan ng Suzdal.

Ang labanan sa Vozha ay naganap noong Agosto 11, 1378. Ang hukbo ng Mamai sa ilalim ng utos ni Murza Begich ay patungo sa Moscow, sinalubong ni Dmitry Ivanovich sa lupain ng Ryazan at natalo.

Ang Labanan ng Kulikovo noong 1380 ay naganap, tulad ng mga nauna, sa panahon ng "dakilang alaala" sa Horde. Tinalo ng mga tropang Ruso na pinamumunuan ng prinsipe ng Vladimir at Moscow Dmitry Ivanovich Donskoy ang mga tropa ng temnik ng beklarbek Mamai, na humantong sa isang bagong pagsasama-sama ng Horde sa ilalim ng pamamahala ng Tokhtamysh at ang pagpapanumbalik ng pag-asa sa Horde ng mga lupain ng dakilang paghahari ni Vladimir. Noong 1848, isang monumento ang itinayo sa Red Hill, kung saan naroon ang punong-tanggapan ni Mamai.

At pagkalipas lamang ng 100 taon, pagkatapos ng hindi matagumpay na pagsalakay ng huling Khan ng Great Horde Akhmat at ang tinatawag na "Standing on the Ugra" noong 1480, ang prinsipe ng Moscow ay pinamamahalaang makaalis sa subordination ng Great Horde, na natitira lamang isang tributary ng Crimean Khanate.

Ang kahulugan ng pamatok sa kasaysayan ng Russia

Sa kasalukuyan, ang mga siyentipiko ay walang karaniwang opinyon tungkol sa papel ng pamatok sa kasaysayan ng Russia. Karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga resulta nito para sa mga lupain ng Russia ay pagkasira at pagtanggi. Ang mga apologist para sa puntong ito ng pananaw ay binibigyang diin na ang pamatok ay itinapon ang mga pamunuan ng Russia sa kanilang pag-unlad at naging pangunahing dahilan ng pagkahuli ng Russia sa mga bansa sa Kanluran. Nabanggit ng mga istoryador ng Sobyet na ang pamatok ay isang preno sa paglago ng mga produktibong pwersa ng Russia, na nasa mas mataas na antas ng socio-economic kumpara sa mga produktibong pwersa ng Mongol-Tatars, at napanatili ang likas na katangian ng ekonomiya sa loob ng mahabang panahon. oras.

Ang mga mananaliksik na ito (halimbawa, ang akademikong Sobyet na si B. A. Rybakov) ay napapansin sa Russia sa panahon ng pamatok ang pagbaba ng pagtatayo ng bato at ang pagkawala ng mga kumplikadong crafts, tulad ng paggawa ng mga alahas na salamin, cloisonne enamel, niello, granulation, at polychrome glazed ceramics. "Ang Russia ay itinapon pabalik ng maraming siglo, at sa mga siglong iyon nang ang industriya ng guild ng Kanluran ay lumipat sa panahon ng primitive na akumulasyon, ang industriya ng handicraft ng Russia ay kailangang pumasa sa bahagi ng makasaysayang landas na ginawa bago ang Batu" (Rybakov B. A. "Craft Ancient Russia", 1948, pp. 525-533; 780-781).

Ist. Sinabi ng Sciences B. V. Sapunov: "Sinasak ng mga Tatar ang halos isang katlo ng buong populasyon ng Sinaunang Russia. Isinasaalang-alang na sa oras na iyon tungkol sa 6-8 milyong katao ang nanirahan sa Russia, hindi bababa sa dalawa - dalawa at kalahati ang napatay. Ang mga dayuhang dumadaan sa katimugang mga rehiyon ng bansa ay sumulat na ang Russia ay halos naging isang patay na disyerto, at wala nang ganoong estado sa mapa ng Europa.

Ang iba pang mga mananaliksik, lalo na, ang namumukod-tanging Russian historian na akademiko na si N.M. Karamzin, ay naniniwala na ang pamatok ng Tatar-Mongol ay may mahalagang papel sa ebolusyon ng estado ng Russia. Bilang karagdagan, itinuro din niya ang Horde bilang malinaw na dahilan para sa pagtaas ng prinsipal ng Moscow. Kasunod niya, isa pang kilalang Ruso na mananalaysay, akademya, propesor ng Moscow State University V. O. Klyuchevsky ay naniniwala din na pinigilan ng Horde ang nakakapagod, fratricidal internecine wars sa Russia. "Ang pamatok ng Mongol, sa matinding pagkabalisa para sa mamamayang Ruso, ay isang malupit na paaralan kung saan nabuo ang estado ng Moscow at autokrasya ng Russia: isang paaralan kung saan napagtanto ng bansang Ruso ang sarili nito at nakakuha ng mga katangian ng karakter na nagpadali sa kasunod na pakikibaka nito para sa pagkakaroon. ” Ang mga tagasuporta ng ideolohiya ng Eurasianism (G.V. Vernadsky, P. N. Savitsky at iba pa), nang hindi itinatanggi ang matinding kalupitan ng dominasyon ng Mongol, ay muling inisip ang mga kahihinatnan nito sa positibong paraan. Lubos nilang pinahahalagahan ang pagpaparaya sa relihiyon ng mga Mongol, na inihambing ito sa pagsalakay ng Katoliko ng Kanluran. Itinuring nila ang Mongol Empire bilang geopolitical predecessor ng Russian Empire.

Nang maglaon, ang mga katulad na pananaw, sa isang mas radikal na bersyon lamang, ay binuo ni L. N. Gumilyov. Sa kanyang opinyon, ang pagbaba ng Russia ay nagsimula nang mas maaga at nauugnay sa mga panloob na sanhi, at ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Horde at Russia ay isang kumikitang alyansa ng militar-pampulitika, lalo na para sa Russia. Naniniwala siya na ang relasyon sa pagitan ng Russia at ng Horde ay dapat tawaging "symbiosis". Napakalaking pamatok kapag "Great Russia ... kusang-loob na nakipag-isa sa Horde salamat sa mga pagsisikap ni Alexander Nevsky, na naging ampon na anak ni Batu." Anong uri ng pamatok ang maaaring magkaroon, kung, ayon sa L.N. -Finns, Alans at Turks ay pinagsama sa Great Russian nationality"? Ang hindi pagiging maaasahan na naghari sa pambansang kasaysayan ng Sobyet tungkol sa pagkakaroon ng "Tatar-Mongol yoke" ay tinawag ni L.N. Gumilyov na isang "itim na alamat". Bago ang pagdating ng mga Mongol, maraming mga pamunuan ng Russia na pinagmulan ng Varangian, na matatagpuan sa mga basin ng mga ilog na dumadaloy sa Baltic at Black Seas, at sa teorya lamang na kinikilala ang awtoridad ng Kyiv Grand Duke, ay hindi aktwal na bumubuo ng isang estado, at ang Ang pangalan ng isang Ruso ay hindi naaangkop sa mga tribo ng Slavic na pinagmulan na naninirahan sa kanila. mga tao. Sa ilalim ng impluwensya ng dominasyon ng Mongol, ang mga pamunuan at tribong ito ay pinagsama sa isa, na unang nabuo ang kaharian ng Muscovite, at nang maglaon ay ang Imperyo ng Russia. Ang organisasyon ng Russia, na bunga ng pamatok ng Mongol, ay isinagawa ng mga mananakop na Asyano, siyempre, hindi para sa kapakinabangan ng mga mamamayang Ruso at hindi para sa kadakilaan ng Grand Duchy ng Moscow, ngunit dahil sa kanilang sariling interes, ibig sabihin, para sa kaginhawaan ng pamamahala sa nasakop na malawak na bansa. Hindi nila maaaring pahintulutan ang isang kasaganaan ng mga maliliit na pinuno na nabubuhay sa kapinsalaan ng mga tao at ang kaguluhan ng kanilang walang katapusang pag-aaway, na nagpapahina sa kagalingan ng ekonomiya ng mga paksa at nag-aalis sa bansa ng seguridad ng mga komunikasyon, at samakatuwid, natural, sila hinikayat ang pagbuo ng isang malakas na kapangyarihan ng Grand Duke ng Moscow, na maaaring manatili sa pagsunod at unti-unting sumipsip ng mga partikular na pamunuan. Ang prinsipyong ito ng paglikha ng autokrasya, sa pagiging patas, ay tila mas kapaki-pakinabang para sa kasong ito kaysa sa kilalang-kilala at subok na panuntunang Tsino: "divide and rule." Kaya, nagsimulang mangolekta ang mga Mongol, upang ayusin ang Russia, tulad ng kanilang sariling estado, para sa pagtatatag ng kaayusan, batas at kaunlaran sa bansa.

Noong 2013, nalaman na ang pamatok ay isasama sa isang solong aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia sa Russia sa ilalim ng pangalang "Horde yoke".

Listahan ng mga kampanya ng Mongol-Tatar laban sa mga pamunuan ng Russia pagkatapos ng pagsalakay

1242: pagsalakay ng Galicia-Volyn principality.

1252: "Hukbo ni Nevryu", kampanya ni Kuremsa sa Ponys'e.

1254: hindi matagumpay na kampanya ng Kuremsa malapit sa Kremenets.

1258-1260: dalawang pagsalakay ng Burundai sa punong-guro ng Galicia-Volyn, na pinilit ang mga lokal na prinsipe na lumahok ayon sa pagkakabanggit sa mga kampanya laban sa Lithuania at Poland at pagwawalis ng ilang mga kuta.

1273: dalawang pag-atake ng Mongol sa mga lupain ng Novgorod. Ang pagkawasak ng Vologda at Bezhitsa.

1274: ang unang pagkawasak ng Smolensk principality patungo sa Lithuania.

1275: ang pagkatalo ng timog-silangang labas ng Russia sa daan mula sa Lithuania, ang pagkawasak ng Kursk.

1281-1282: dalawang guho ng North-Eastern Russia ng mga tropa ng Volga Horde sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga anak ni Alexander Nevsky.

1283: ang pagkawasak ng mga pamunuan ng Vorgol, Ryl at Lipovech, kinuha ng mga Mongol ang Kursk at Vorgol.

1285: winasak ng hukbo ni Eltorai, anak ni Temirev, ang mga lupain ng Mordovian, Ryazan at Murom.

1287: pagsalakay kay Vladimir.

1288: pagsalakay kay Ryazan.

1293: Ang hukbo ni Dudenev.

1307: kampanya laban sa prinsipal ng Ryazan.

1310: kampanya laban sa Principality of Bryansk at Principality of Karachev bilang suporta kay Vasily Alexandrovich.

1315: ang pagkawasak ng Torzhok (lupain ng Novgorod) at Rostov.

1317: sako ng Kostroma, Labanan ng Bortenevskaya.

1319: kampanya laban sa Kostroma at Rostov.

1320: pagsalakay sa Rostov at Vladimir.

1321: pagsalakay sa Kashin.

1322: ang pagkawasak ng Yaroslavl.

1328: Ang hukbo ni Fedorchuk.

1333: ang kampanya ng mga Mongol-Tatar kasama ang mga Muscovites sa lupain ng Novgorod.

1334, 1340: mga kampanya ng Mongol-Tatar kasama ang mga Muscovites laban sa punong-guro ng Smolensk.

1342: interbensyon ng Mongol-Tatar sa prinsipalidad ng Ryazan.

1347: pagsalakay kay Alexander.

1358, 1365, 1370, 1373: mga kampanya laban sa prinsipal ng Ryazan. Labanan malapit sa kagubatan ng Shishevsky.

1367: pagsalakay sa Principality ng Nizhny Novgorod, ang Labanan ng Pyan (1367).

1375: pagsalakay sa timog-silangang labas ng punong-guro ng Nizhny Novgorod.

1375: pagsalakay sa Kashin.

1377 at 1378: mga pagsalakay sa prinsipalidad ng Nizhny Novgorod, ang Labanan ng Pyan (1377), isang kampanya sa prinsipalidad ng Ryazan.

1378: Ang kampanya ni Begich laban sa Moscow. Labanan sa Ilog Vozha.

1379: Ang kampanya ni Mamai laban kay Ryazan.

1380: Ang kampanya ni Mamai laban sa Moscow. Labanan sa Kulikovo.

1382: Pagsalakay sa Tokhtamysh, nasunog ang Moscow.

1391: kampanya laban sa Vyatka.

1395: Pagkasira ng Yelets ng mga detatsment ni Tamerlane.

1399: pagsalakay sa prinsipalidad ng Nizhny Novgorod.

1408: Ang pagsalakay ni Eddiegey.

1410: ang pagkawasak ng Vladimir.

1429: Sinalakay ng mga Mongol-Tatar ang paligid ng Galich Kostroma, Kostroma, Lukh, Pleso.

1439: Sinalakay ng mga Mongol-Tatar ang paligid ng Moscow at Kolomna.

1443: Sinalakay ng mga Tatar ang labas ng Ryazan, ngunit pinalayas sila mula sa lungsod.

1445: Sinalakay ng mga tropa ni Ulu-Mohammed ang Nizhny Novgorod at Suzdal.

1449: ang pagkawasak ng katimugang labas ng Moscow principality.

1451: ang pagkasira ng paligid ng Moscow ni Khan Mazovsha.

1455 at 1459: ang pagkawasak ng katimugang labas ng Moscow principality.

1468: ang pagkasira ng mga paligid ng Galich.

1472: Si Aleksin ay sinibak ng hukbo ni Akhmat.

Listahan ng mga prinsipe ng Russia na bumisita sa Horde

Kronolohikal at nominal na listahan ng mga prinsipe ng Russia na bumisita sa Horde mula 1242 hanggang 1430.

1243 - Yaroslav Vsevolodovich ng Vladimir, Konstantin Yaroslavich (sa Karakorum).

1244-1245 - Vladimir Konstantinovich Uglitsky, Boris Vasilkovich Rostovsky, Gleb Vasilkovich Belozersky, Vasily Vsevolodovich, Svyatoslav Vsevolodovich Suzdalsky, Ivan Vsevolodovich Starodubsky.

1245-1246 - Daniel ng Galicia.

1246 - Mikhail Chernigov (pinatay sa Horde).

1246 - Yaroslav Vsevolodovich (sa Karakorum para sa pagluklok kay Guyuk) (nalason).

1247-1249 - Andrei Yaroslavich, Alexander Yaroslavich Nevsky hanggang sa Golden Horde, mula doon hanggang Karakorum (mana).

1252 - Alexander Yaroslavich Nevsky.

1256 - Boris Vasilkovich ng Rostov, Alexander Nevsky.

1257 - Alexander Nevsky, Boris Vasilkovich Rostovsky, Yaroslav Yaroslavich Tverskoy, Gleb Vasilkovich Belozersky (pagluklok ni Berke).

1258 - Andrei Yaroslavich ng Suzdal.

1263 - Alexander Nevsky (namatay sa kanyang pagbabalik mula sa Horde) at ang kanyang kapatid na si Yaroslav Yaroslavich ng Tverskoy, Vladimir Ryazansky, Ivan Starodubsky.

1268 - Gleb Vasilkovich Belozersky.

1270 - Roman Olgovich Ryazansky (pinatay sa Horde).

1271 - Yaroslav Yaroslavich ng Tverskoy, Vasily Yaroslavich ng Kostroma, Dmitry Alexandrovich Pereyaslavsky.

1274 - Vasily Yaroslavich ng Kostroma.

1277-1278 - Boris Vasilkovich Rostovsky kasama ang kanyang anak na si Konstantin, Gleb Vasilkovich Belozersky kasama ang kanyang mga anak na sina Mikhail at Fyodor Rostislavovich Yaroslavsky, Andrei Alexandrovich Gorodetsky.

1281 - Andrei Alexandrovich Gorodetsky.

1282 - Dmitry Alexandrovich Pereyaslavsky, Andrey Alexandrovich Gorodetsky.

1288 - Dmitry Borisovich Rostovsky, Konstantin Borisovich Uglitsky.

1292 - Alexander Dmitrievich, anak ng Grand Duke ng Vladimir.

1293 - Andrei Alexandrovich Gorodetsky, Dmitry Borisovich Rostovsky, Konstantin Borisovich Uglitsky, Mikhail Glebovich Belozersky, Fedor Rostislavovich Yaroslavsky, Ivan Dmitrievich Rostovsky, Mikhail Yaroslavich ng Tverskoy.

1295 - Andrei Alexandrovich kasama ang kanyang asawa, si Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky.

1302 - Grand Duke Andrei Alexandrovich, Mikhail Yaroslavich ng Tverskoy, Yuri Danilovich ng Moscow at ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki.

1305 - Mikhail Andreevich Nizhny Novgorod.

1307 - Vasily Konstantinovich Ryazansky (pinatay sa Horde).

1309 - Vasily ng Bryansk.

1310 - anak ni Konstantin Borisovich Uglitsky.

1314 - Mikhail Yaroslavich ng Tver, Yuri Danilovich ng Moscow.

1317 - Yuri Danilovich ng Moscow, Mikhail Yaroslavich ng Tver at ang kanyang anak na si Konstantin.

1318 - Mikhail Yaroslavich ng Tver (pinatay sa Horde).

1320 - Ivan I Kalita, Yuri Alexandrovich, Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes of Tver.

1322 - Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes, Yuri Danilovich.

1324 - Yuri Danilovich, Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes, Alexander Mikhailovich Tverskoy, Ivan I Kalita, Konstantin Mikhailovich.

1326 - Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes, Alexander Novosilsky (parehong pinatay sa Horde).

1327 - Ivan Yaroslavich ng Ryazan (pinatay sa Horde).

1328 - Ivan I Kalita, Konstantin Mikhailovich ng Tver.

1330 - Fedor Ivanovich Starodubsky (pinatay sa Horde).

1331 - Ivan I Kalita, Konstantin Mikhailovich ng Tver.

1333 - Boris Dmitrievich.

1334 - Fedor Alexandrovich Tverskoy.

1335 - Ivan I Kalita, Alexander Mikhailovich.

1337 - Ang anak ni Alexander Mikhailovich ng Tver, si Fedor, ay ipinadala bilang isang hostage, si Ivan I Kalita, si Simeon Ivanovich ang Proud.

1338 - Vasily Dmitrievich Yaroslavsky, Roman Belozersky.

1339 - Alexander Mikhailovich Tverskoy, ang kanyang anak na si Fyodor (pinatay sa Horde), Ivan Ivanovich Ryazansky (Korotopol) at ang kanyang mga kapatid na sina Semyon Ivanovich, Andrei Ivanovich.

1342 - Si Simeon Ivanovich Proud, Yaroslav Aleksandrovich Pronsky, Konstantin Vasilyevich Suzdalsky, Konstantin Tverskoy, Konstantin Rostovsky.

1344 - Ivan II ang Pula, Simeon Ivanovich ang Proud, Andrei Ivanovich.

1345 - Konstantin Mikhailovich Tverskoy, Vsevolod Alexandrovich Kholmsky, Vasily Mikhailovich Kashinsky.

1347 - Si Simeon Ivanovich ang Nagmamalaki at si Ivan II ang Pula.

1348 - Vsevolod Alexandrovich Kholmsky, Vasily Mikhailovich Kashinsky.

1350 - Si Simeon Ivanovich ang Proud, ang kanyang kapatid na si Andrei Ivanovich ng Moscow, Ivan at Konstantin ng Suzdal.

1353 - Ivan II the Red, Konstantin Vasilyevich ng Suzdal.

1355 - Andrei Konstantinovich Suzdalsky, Ivan Fedorovich Starodubsky, Fedor Glebovich at Yuri Yaroslavich (dispute tungkol kay Murom), Vasily Aleksandrovich Pronsky.

1357 - Vasily Mikhailovich Tverskoy, Vsevolod Alexandrovich Kholmsky.

1359 - Vasily Mikhailovich ng Tverskoy kasama ang kanyang pamangkin, mga prinsipe ng Ryazan, mga prinsipe ng Rostov, Andrei Konstantinovich Nizhny Novgorod.

1360 - Andrei Konstantinovich Nizhny Novgorod, Dmitry Konstantinovich Suzdalsky, Dmitry Borisovich Galitsky.

1361 - Dmitry Ivanovich (Donskoy), Dmitry Konstantinovich Suzdalsky at Andrei Konstantinovich Nizhny Novgorod, Konstantin Rostovsky, Mikhail Yaroslavsky.

1362 - Ivan Belozersky (inalis ang pamunuan).

1364 - Vasily Kirdyapa, anak ni Dmitry Suzdal.

1366 - Mikhail Alexandrovich Tverskoy.

1371 - Dmitry Ivanovich Donskoy (tinubos ang anak ni Mikhail Tverskoy).

1372 - Mikhail Vasilyevich Kashinsky.

1382 - Si Mikhail Alexandrovich ng Tverskoy kasama ang kanyang anak na si Alexander, Dmitry Konstantinovich ng Suzdal ay nagpadala ng dalawang anak na lalaki - sina Vasily at Simeon - bilang mga hostage, si Oleg Ivanovich Ryazansky (naghahanap ng isang alyansa sa Tokhtamysh).

1385 - Pinalaya si Vasily I Dmitrievich (hostage), Vasily Dmitrievich Kirdyapa, Rodoslav Olegovich Ryazansky, Boris Konstantinovich Suzdalsky.

1390 - Sina Simeon Dmitrievich at Vasily Dmitrievich ng Suzdal, na dati nang na-hostage sa Horde sa loob ng pitong taon, ay muling ipinatawag.

1393 - Sina Simeon at Vasily Dmitrievich ng Suzdal ay muling ipinatawag sa Horde.

1402 - Simeon Dmitrievich Suzdalsky, Fedor Olegovich Ryazansky.

1406 - Ivan Vladimirovich Pronsky, Ivan Mikhailovich Tverskoy.

1407 - Ivan Mikhailovich Tverskoy, Yuri Vsevolodovich.

1410 - Ivan Mikhailovich ng Tverskoy.

1412 - Vasily I Dmitrievich, Vasily Mikhailovich Kashinsky, Ivan Mikhailovich Tverskoy, Ivan Vasilyevich Yaroslavsky.

1430 - Vasily II Dark, Yuri Dmitrievich.

MONGOLO-TATAR INVASION

Pagbuo ng estado ng Mongolia. Sa simula ng XIII na siglo. sa Gitnang Asya sa teritoryo mula sa Baikal at sa itaas na bahagi ng Yenisei at Irtysh sa hilaga hanggang mga rehiyon sa timog ang Gobi Desert at ang Great Wall of China ay nabuo ang estado ng Mongolia. Sa pangalan ng isa sa mga tribo na gumala malapit sa Lake Buirnur sa Mongolia, ang mga taong ito ay tinatawag ding Tatar. Kasunod nito, ang lahat ng mga nomadic na tao na nakipaglaban sa Russia ay nagsimulang tawaging Mongolo-Tatars.

Ang pangunahing trabaho ng mga Mongol ay malawak na pag-aanak ng nomadic na baka, at sa hilaga at sa mga rehiyon ng taiga - pangangaso. Sa siglo XII. sa mga Mongol ay nagkaroon ng pagkakawatak-watak ng mga primitive na ugnayang pangkomunidad. Mula sa kapaligiran ng mga ordinaryong miyembro ng komunidad-mga breeder ng baka, na tinawag na karachu - mga itim na tao, namumukod-tangi ang mga noyon (prinsipe) - upang malaman; pagkakaroon ng mga pangkat ng mga nuker (mandirigma), kinuha niya ang mga pastulan para sa mga alagang hayop at bahagi ng mga bata. May mga alipin din ang mga noyon. Ang mga karapatan ng mga noyon ay tinutukoy ng "Yasa" - isang koleksyon ng mga aral at tagubilin.

Noong 1206, isang kongreso ng maharlikang Mongolian, ang kurultai (Khural), ay naganap sa Ilog Onon, kung saan ang isa sa mga noyon ay nahalal na pinuno ng mga tribong Mongolian: Temuchin, na tumanggap ng pangalang Genghis Khan - "dakilang khan "," ipinadala ng Diyos" (1206-1227). Nang matalo ang kanyang mga kalaban, sinimulan niyang pamunuan ang bansa sa pamamagitan ng kanyang mga kamag-anak at lokal na maharlika.

hukbong Mongolian. Ang mga Mongol ay may maayos na hukbo na nagpapanatili ng ugnayan ng mga tribo. Ang hukbo ay nahahati sa sampu, daan, libo. Sampung libong mandirigmang Mongol ay tinawag na "kadiliman" ("tumen").

Ang mga Tumen ay hindi lamang militar, kundi pati na rin ang mga yunit ng administratibo.

Ang pangunahing kapansin-pansing puwersa ng mga Mongol ay ang kabalyerya. Ang bawat mandirigma ay may dalawa o tatlong busog, maraming quiver na may mga palaso, isang palakol, isang lubid na laso, at bihasa sa isang sable. Ang kabayo ng mandirigma ay natatakpan ng mga balat, na pinoprotektahan ito mula sa mga palaso at sandata ng kaaway. Ang ulo, leeg at dibdib ng mandirigmang Mongol mula sa mga palaso at sibat ng kaaway ay natatakpan ng helmet na bakal o tanso, baluti ng katad. Ang Mongolian cavalry ay may mataas na mobility. Sa kanilang maliit na laki, balhibo-maned, matipunong mga kabayo, maaari silang maglakbay nang hanggang 80 km bawat araw, at hanggang 10 km gamit ang mga kariton, nakakahampas sa dingding at mga flamethrower na baril. Tulad ng ibang mga tao, na dumaan sa yugto ng pagbuo ng estado, ang mga Mongol ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas at katatagan. Kaya't ang interes sa pagpapalawak ng mga pastulan at sa pag-oorganisa ng mga kampanyang mandaragit laban sa mga kalapit na mamamayang agrikultural, na nasa mas mataas na antas ng pag-unlad, bagama't nakaranas sila ng panahon ng pagkapira-piraso. Ito ay lubos na nagpadali sa pagpapatupad ng mga plano sa pananakop ng mga Mongol-Tatar.

Pagkatalo ng Gitnang Asya. Sinimulan ng mga Mongol ang kanilang mga kampanya sa pagsakop sa mga lupain ng kanilang mga kapitbahay - Buryats, Evenks, Yakuts, Uighurs, Yenisei Kirghiz (sa pamamagitan ng 1211). Pagkatapos ay sinalakay nila ang Tsina at noong 1215 ay kinuha ang Beijing. Pagkalipas ng tatlong taon, nasakop ang Korea. Nang matalo ang Tsina (sa wakas ay nasakop noong 1279), ang mga Mongol ay makabuluhang nadagdagan ang kanilang potensyal sa militar. Flamethrowers, wall-beaters, stone-throwers, mga sasakyan ay kinuha sa serbisyo.

Noong tag-araw ng 1219, halos 200,000 tropang Mongol sa pamumuno ni Genghis Khan ang nagsimula sa pananakop sa Gitnang Asya. Ang pinuno ng Khorezm (isang bansa sa bibig ng Amu Darya), si Shah Mohammed, ay hindi tumanggap ng isang pangkalahatang labanan, na ikinalat ang kanyang mga puwersa sa mga lungsod. Nang masugpo ang matigas na paglaban ng populasyon, sinalakay ng mga mananakop ang Otrar, Khojent, Merv, Bukhara, Urgench at iba pang mga lungsod. Ang pinuno ng Samarkand, sa kabila ng kahilingan ng mga tao na ipagtanggol ang kanyang sarili, ay isinuko ang lungsod. Si Mohammed mismo ay tumakas sa Iran, kung saan siya namatay.

Ang mayaman at umuunlad na mga rehiyong pang-agrikultura ng Semirechye (Central Asia) ay naging pastulan. Ang mga sistema ng irigasyon na binuo sa loob ng maraming siglo ay nawasak. Ipinakilala ng mga Mongol ang isang rehimen ng malupit na mga kahilingan, ang mga artisan ay dinala sa pagkabihag. Bilang resulta ng pananakop ng mga Mongol sa Gitnang Asya, ang mga nomadic na tribo ay nagsimulang manirahan sa teritoryo nito. Ang sedentary agriculture ay pinalitan ng malawak na nomadic pastoralism, na nagpabagal sa karagdagang pag-unlad ng Central Asia.

Pagsalakay sa Iran at Transcaucasia. Ang pangunahing puwersa ng mga Mongol na may pagnakawan ay bumalik mula sa Gitnang Asya sa Mongolia. Ang 30,000-malakas na hukbo sa ilalim ng utos ng pinakamahusay na mga kumander ng Mongol na sina Jebe at Subedei ay nagsimula sa isang pangmatagalang kampanya sa reconnaissance sa pamamagitan ng Iran at Transcaucasia, sa Kanluran. Ang pagkakaroon ng pagkatalo sa nagkakaisang tropang Armenian-Georgian at nagdulot ng napakalaking pinsala sa ekonomiya ng Transcaucasia, ang mga mananakop, gayunpaman, ay napilitang umalis sa teritoryo ng Georgia, Armenia at Azerbaijan, dahil nakatagpo sila ng malakas na pagtutol mula sa populasyon. Ang nakaraang Derbent, kung saan mayroong isang daanan sa baybayin ng Dagat Caspian, ang mga tropang Mongolian ay pumasok sa mga steppes ng North Caucasus. Dito nila natalo ang mga Alans (Ossetian) at Polovtsy, pagkatapos nito ay winasak nila ang lungsod ng Sudak (Surozh) sa Crimea. Ang Polovtsy, na pinamumunuan ni Khan Kotyan, ang biyenan ng prinsipe ng Galician na si Mstislav Udaly, ay bumaling sa mga prinsipe ng Russia para sa tulong.

Labanan sa Ilog Kalka. Noong Mayo 31, 1223, natalo ng mga Mongol ang mga kaalyadong pwersa ng mga prinsipe ng Polovtsian at Ruso sa Azov steppes sa Kalka River. Ito ang huling pangunahing magkasanib na aksyong militar ng mga prinsipe ng Russia sa bisperas ng pagsalakay sa Batu. Gayunpaman, ang makapangyarihang prinsipe ng Russia na si Yuri Vsevolodovich ng Vladimir-Suzdal, ang anak ni Vsevolod the Big Nest, ay hindi lumahok sa kampanya.

Naapektuhan din ang pangunahing alitan sa panahon ng labanan sa Kalka. Ang prinsipe ng Kyiv na si Mstislav Romanovich, na pinatibay ang kanyang sarili kasama ang kanyang hukbo sa isang burol, ay hindi nakibahagi sa labanan. Ang mga regimen ng mga sundalong Ruso at Polovtsy, na tumawid sa Kalka, ay tumama sa mga advanced na detatsment ng Mongol-Tatars, na umatras. Ang mga rehimeng Ruso at Polovtsian ay dinala ng pag-uusig. Ang mga pangunahing pwersa ng Mongol na lumapit, kinuha ang humahabol na mga mandirigmang Ruso at Polovtsian sa mga pincer at sinira sila.

Kinubkob ng mga Mongol ang burol, kung saan pinatibay ng prinsipe ng Kyiv. Sa ikatlong araw ng pagkubkob, naniwala si Mstislav Romanovich sa pangako ng kaaway na marangal na palayain ang mga Ruso sa kaganapan ng boluntaryong pagsuko at ibinaba ang kanyang mga armas. Siya at ang kanyang mga mandirigma ay brutal na pinatay ng mga Mongol. Naabot ng mga Mongol ang Dnieper, ngunit hindi nangahas na pumasok sa mga hangganan ng Russia. Ang Russia ay hindi pa nakakaalam ng isang pagkatalo na katumbas ng labanan sa Kalka River. Isang ikasampu lamang ng mga tropa ang bumalik mula sa Azov steppes sa Russia. Bilang karangalan sa kanilang tagumpay, nagdaos ang mga Mongol ng "pista sa mga buto". Ang mga nahuli na prinsipe ay dinurog ng mga tabla kung saan nakaupo at nagpipista ang mga nanalo.

Paghahanda ng isang kampanya sa Russia. Pagbalik sa mga steppes, ang mga Mongol ay gumawa ng hindi matagumpay na pagtatangka upang makuha ang Volga Bulgaria. Ang reconnaissance sa puwersa ay nagpakita na ang mga digmaan ng pananakop laban sa Russia at mga kapitbahay nito ay maaaring isagawa lamang sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang pangkalahatang kampanyang Mongol. Sa pinuno ng kampanyang ito ay ang apo ni Genghis Khan - Batu (1227-1255), na nagmana mula sa kanyang lolo ng lahat ng mga teritoryo sa kanluran, "kung saan ang paa ng kabayong Mongol ay nakatapak." Ang kanyang pangunahing tagapayo sa militar ay si Subedei, na alam ang teatro ng hinaharap na mga operasyong militar.

Noong 1235, sa Khural sa kabisera ng Mongolia, Karakorum, isang desisyon ang ginawa sa isang pangkalahatang kampanya ng Mongol sa Kanluran. Noong 1236 nakuha ng mga Mongol ang Volga Bulgaria, at noong 1237 ay nasakop nila ang mga nomadic na tao ng Steppe. Noong taglagas ng 1237, ang pangunahing pwersa ng mga Mongol, na tumawid sa Volga, ay tumutok sa Ilog Voronezh, na naglalayong sa mga lupain ng Russia. Sa Russia, alam nila ang tungkol sa paparating na kakila-kilabot na panganib, ngunit pinigilan ng mga pangunahing labanan ang mga paghigop na magkaisa upang itaboy ang isang malakas at taksil na kaaway. Walang pinag-isang utos. Ang mga kuta ng mga lungsod ay itinayo para sa pagtatanggol laban sa mga kalapit na pamunuan ng Russia, at hindi mula sa mga steppe nomad. Ang mga princely cavalry squad ay hindi mas mababa sa mga Mongol noyons at nukers sa mga tuntunin ng armament at mga katangian ng pakikipaglaban. Ngunit ang karamihan sa hukbo ng Russia ay binubuo ng milisya - mga mandirigma sa lunsod at kanayunan, mas mababa sa mga Mongol sa sandata at mga kasanayan sa labanan. Kaya naman ang mga taktika ng pagtatanggol, na idinisenyo upang maubos ang pwersa ng kalaban.

Depensa ng Ryazan. Noong 1237, si Ryazan ang una sa mga lupain ng Russia na sinalakay ng mga mananakop. Ang mga Prinsipe ng Vladimir at Chernigov ay tumanggi na tulungan si Ryazan. Kinubkob ng mga Mongol si Ryazan at nagpadala ng mga sugo na humiling ng pagsunod at isang ikasampu "sa lahat ng bagay." Sumunod ang matapang na sagot ng mga taga-Ryazan: "Kung wala na tayong lahat, magiging iyo na ang lahat." Sa ikaanim na araw ng pagkubkob, nakuha ang lungsod, pinatay ang pamilya ng prinsipe at ang mga nabubuhay na naninirahan. Sa lumang lugar, hindi na muling nabuhay ang Ryazan (ang modernong Ryazan ay isang bagong lungsod na matatagpuan 60 km mula sa lumang Ryazan, dati itong tinatawag na Pereyaslavl Ryazansky).

Pagsakop sa North-Eastern Russia. Noong Enero 1238, lumipat ang mga Mongol sa tabi ng Ilog Oka patungo sa lupain ng Vladimir-Suzdal. Ang labanan sa hukbo ng Vladimir-Suzdal ay naganap malapit sa lungsod ng Kolomna, sa hangganan ng mga lupain ng Ryazan at Vladimir-Suzdal. Sa labanang ito, namatay ang hukbo ng Vladimir, na aktwal na natukoy ang kapalaran ng North-Eastern Russia.

Ang malakas na paglaban sa kaaway sa loob ng 5 araw ay ibinigay ng populasyon ng Moscow, na pinamumunuan ng gobernador na si Philip Nyanka. Matapos mahuli ng mga Mongol, sinunog ang Moscow, at pinatay ang mga naninirahan dito.

Pebrero 4, 1238 kinubkob ni Batu si Vladimir. Ang distansya mula Kolomna hanggang Vladimir (300 km) ay sakop ng kanyang mga tropa sa isang buwan. Sa ikaapat na araw ng pagkubkob, ang mga mananakop ay pumasok sa lungsod sa pamamagitan ng mga puwang sa kuta na pader malapit sa Golden Gate. Ang pamilya ng prinsipe at ang mga labi ng mga tropa ay nagsara sa Assumption Cathedral. Pinalibutan ng mga Mongol ang katedral ng mga puno at sinunog ito.

Matapos makuha si Vladimir, ang mga Mongol ay naghiwalay sa magkakahiwalay na mga detatsment at dinurog ang mga lungsod ng North-Eastern Russia. Si Prince Yuri Vsevolodovich, bago pa man ang paglapit ng mga mananakop kay Vladimir, ay pumunta sa hilaga ng kanyang lupain upang magtipon ng mga pwersang militar. Ang mga mabilis na nagtipon ng mga regimen noong 1238 ay natalo sa Sit River (ang kanang tributary ng Mologa River), at si Prinsipe Yuri Vsevolodovich mismo ay namatay sa labanan.

Ang mga sangkawan ng Mongol ay lumipat sa hilagang-kanluran ng Russia. Kahit saan nakatagpo sila ng matigas na pagtutol mula sa mga Ruso. Sa loob ng dalawang linggo, halimbawa, isang malayong suburb ng Novgorod, Torzhok, ang nagtanggol sa sarili. Ang North-Western Russia ay nailigtas mula sa pagkatalo, bagaman ito ay nagbigay pugay.

Ang pag-abot sa batong Ignach Cross - isang sinaunang palatandaan sa Valdai watershed (isang daang kilometro mula sa Novgorod), ang mga Mongol ay umatras sa timog, sa steppe, upang maibalik ang mga pagkalugi at bigyan ng pahinga ang mga pagod na tropa. Ang pag-urong ay nasa likas na katangian ng isang "raid". Nahahati sa magkakahiwalay na mga detatsment, "pinagsuklay" ng mga mananakop ang mga lungsod ng Russia. Nagawa ni Smolensk na lumaban, natalo ang iba pang mga sentro. Ang Kozelsk, na nagtagal ng pitong linggo, ay nag-alok ng pinakamalaking paglaban sa mga Mongol sa panahon ng "raid". Tinawag ng mga Mongol ang Kozelsk bilang isang "masamang lungsod".

Pagkuha ng Kiev. Noong tagsibol ng 1239, natalo ni Batu ang Timog Russia (Pereyaslavl South), sa taglagas - ang punong-guro ng Chernigov. Sa taglagas ng susunod na 1240, ang mga tropang Mongol ay tumawid sa Dnieper at kinubkob ang Kyiv. Matapos ang mahabang depensa, pinangunahan ng gobernador na si Dmitr, natalo ng mga Tatar ang Kyiv. Sa susunod na 1241, ang Galicia-Volyn principality ay inatake.

Ang kampanya ni Batu laban sa Europa. Matapos ang pagkatalo ng Russia, ang mga sangkawan ng Mongol ay lumipat sa Europa. Ang Poland, Hungary, Czech Republic, at ang mga bansang Balkan ay nasalanta. Naabot ng mga Mongol ang mga hangganan ng Imperyong Aleman, naabot ang Dagat Adriatic. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 1242 sila ay dumanas ng isang serye ng mga pag-urong sa Bohemia at Hungary. Mula sa malayong Karakorum ay dumating ang balita ng pagkamatay ng dakilang Khan Ogedei - ang anak ni Genghis Khan. Ito ay isang maginhawang dahilan upang ihinto ang mahirap na kampanya. Binalik ni Batu ang kanyang mga tropa sa silangan.

Ang isang mapagpasyang papel sa kasaysayan ng mundo sa pag-save ng sibilisasyong European mula sa mga sangkawan ng Mongol ay ginampanan ng kabayanihan na pakikibaka laban sa kanila ng mga Ruso at iba pang mga tao ng ating bansa, na kumuha ng unang suntok mula sa mga mananakop. Sa matinding labanan sa Russia, ang pinakamagandang bahagi ng hukbong Mongol ay namatay. Nawala ang kapangyarihan ng mga Mongol sa opensiba. Hindi nila maisip ang pakikibaka sa pagpapalaya sa likuran ng kanilang mga tropa. A.S. Tamang isinulat ni Pushkin: "Ang Russia ay determinado na magkaroon ng isang mahusay na tadhana: ang walang hangganang kapatagan nito ay sumisipsip ng kapangyarihan ng mga Mongol at huminto sa kanilang pagsalakay sa pinakadulo ng Europa ... ang umuusbong na kaliwanagan ay nailigtas sa pamamagitan ng pagpunit ng Russia."

Labanan ang pananalakay ng mga crusaders. Ang baybayin mula sa Vistula hanggang sa silangang baybayin ng Baltic Sea ay pinaninirahan ng mga tribong Slavic, Baltic (Lithuanian at Latvian) at Finno-Ugric (Ests, Karelians, atbp.). Sa pagtatapos ng XII - simula ng XIII na siglo. kinukumpleto ng mga mamamayan ng mga estado ng Baltic ang proseso ng pagkawatak-watak ng primitive communal system at ang pagbuo ng isang maagang uri ng lipunan at estado. Ang mga prosesong ito ay pinakamatindi sa mga tribong Lithuanian. Ang mga lupain ng Russia (Novgorod at Polotsk) ay nagbigay ng isang makabuluhang impluwensya sa kanilang mga kapitbahay sa kanluran, na wala pang maunlad na estado ng kanilang sarili at mga institusyon ng simbahan (ang mga tao ng Baltic ay mga pagano).

Ang pag-atake sa mga lupain ng Russia ay bahagi ng mandaragit na doktrina ng chivalry ng Aleman na "Drang nach Osten" (pagsalakay sa Silangan). Sa siglo XII. sinimulan nito ang pag-agaw ng mga lupain na kabilang sa mga Slav sa kabila ng Oder at sa Baltic Pomerania. Kasabay nito, isang opensiba ang isinagawa sa mga lupain ng mga taong Baltic. Ang pagsalakay ng mga Krusada sa mga lupain ng Baltic at North-Western Russia ay pinahintulutan ng Papa at ng German Emperor Frederick II. Nakibahagi rin sa krusada ang mga German, Danish, Norwegian na kabalyero at mga tropa mula sa ibang hilagang European na bansa.

Utos ni Knightly. Upang masakop ang mga lupain ng mga Estonians at Latvians, ang kabalyerong Order of the Sword-bearers ay nilikha noong 1202 mula sa mga Crusaders na natalo sa Asia Minor. Ang mga kabalyero ay nagsuot ng mga damit na may larawan ng isang espada at isang krus. Itinuloy nila ang isang agresibong patakaran sa ilalim ng slogan ng Kristiyanisasyon: "Ang sinumang ayaw magpabinyag ay dapat mamatay." Noong 1201, ang mga kabalyero ay nakarating sa bukana ng Western Dvina (Daugava) River at itinatag ang lungsod ng Riga sa lugar ng pag-areglo ng Latvian bilang isang muog para sa pagsakop sa mga lupain ng Baltic. Noong 1219, nakuha ng mga Danish na kabalyero ang bahagi ng baybayin ng Baltic, na itinatag ang lungsod ng Revel (Tallinn) sa site ng isang Estonian settlement.

Noong 1224 kinuha ng mga crusaders si Yuriev (Tartu). Upang masakop ang mga lupain ng Lithuania (Prussians) at ang katimugang lupain ng Russia noong 1226, dumating ang mga kabalyero ng Teutonic Order, na itinatag noong 1198 sa Syria sa panahon ng mga Krusada. Knights - ang mga miyembro ng order ay nakasuot ng puting balabal na may itim na krus sa kaliwang balikat. Noong 1234, ang mga Swordsmen ay natalo ng mga tropang Novgorod-Suzdal, at pagkaraan ng dalawang taon, ng mga Lithuanians at Semigallians. Pinilit nitong magsanib-puwersa ang mga krusada. Noong 1237, ang mga swordsmen ay nakipag-isa sa mga Teuton, na bumubuo ng isang sangay ng Teutonic Order - ang Livonian Order, na pinangalanan sa teritoryong tinitirhan ng tribong Liv, na nakuha ng mga crusaders.

Labanan sa Neva. Lalo na tumindi ang opensiba ng mga kabalyero dahil sa paghina ng Russia, na dumugo sa paglaban sa mga mananakop na Mongol.

Noong Hulyo 1240, sinubukan ng mga Swedish pyudal lords na samantalahin ang kalagayan ng Russia. Ang Swedish fleet na may sakay na hukbo ay pumasok sa bukana ng Neva. Ang pagkakaroon ng tumaas sa kahabaan ng Neva hanggang sa kumpol ng Izhora River, ang knightly cavalry ay dumaong sa baybayin. Nais ng mga Swedes na makuha ang lungsod ng Staraya Ladoga, at pagkatapos ay Novgorod.

Si Prince Alexander Yaroslavich, na 20 taong gulang noong panahong iyon, kasama ang kanyang mga kasama ay mabilis na sumugod sa landing site. "Kami ay kakaunti," lumingon siya sa kanyang mga kawal, "ngunit ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, kundi sa katotohanan." Palihim na papalapit sa kampo ng mga Swedes, sinaktan sila ni Alexander at ng kanyang mga mandirigma, at pinutol ng isang maliit na milisya na pinamumunuan ni Misha mula sa Novgorod ang landas ng mga Swedes kung saan maaari silang tumakas patungo sa kanilang mga barko.

Si Alexander Yaroslavich ay tinawag na Nevsky ng mga taong Ruso para sa tagumpay sa Neva. Ang kahalagahan ng tagumpay na ito ay pinahinto nito ang pagsalakay ng Suweko sa silangan sa loob ng mahabang panahon, pinanatili ang pag-access ng Russia sa baybayin ng Baltic. (Si Peter I, na binibigyang diin ang karapatan ng Russia sa baybayin ng Baltic, itinatag ang Alexander Nevsky Monastery sa bagong kabisera sa lugar ng labanan.)

Labanan sa Yelo. Sa tag-araw ng parehong 1240, ang Livonian Order, pati na rin ang Danish at German knights, ay sumalakay sa Russia at nakuha ang lungsod ng Izborsk. Di-nagtagal, dahil sa pagkakanulo ng posadnik Tverdila at bahagi ng mga boyars, kinuha si Pskov (1241). Ang alitan at alitan ay humantong sa katotohanan na ang Novgorod ay hindi tumulong sa mga kapitbahay nito. At ang pakikibaka sa pagitan ng mga boyars at ang prinsipe sa Novgorod mismo ay natapos sa pagpapatalsik kay Alexander Nevsky mula sa lungsod. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga indibidwal na detatsment ng mga crusaders ay natagpuan ang kanilang mga sarili 30 km mula sa mga pader ng Novgorod. Sa kahilingan ng veche, bumalik si Alexander Nevsky sa lungsod.

Kasama ang kanyang retinue, pinalaya ni Alexander ang Pskov, Izborsk at iba pang mga nabihag na lungsod na may biglaang suntok. Nang matanggap ang balita na ang pangunahing pwersa ng Order ay darating sa kanya, hinarangan ni Alexander Nevsky ang daan para sa mga kabalyero, inilagay ang kanyang mga tropa sa yelo ng Lake Peipus. Ipinakita ng prinsipe ng Russia ang kanyang sarili bilang isang natatanging kumander. Ang chronicler ay sumulat tungkol sa kanya: "Nanalo sa lahat ng dako, ngunit hindi tayo mananalo." Nag-deploy si Alexander ng mga tropa sa ilalim ng takip ng isang matarik na bangko sa yelo ng lawa, na inaalis ang posibilidad ng pag-reconnaissance ng kaaway sa kanyang mga pwersa at pag-alis sa kaaway ng kalayaan sa pagmaniobra. Isinasaalang-alang ang pagtatayo ng mga kabalyero bilang isang "baboy" (sa anyo ng isang trapezoid na may isang matalim na kalso sa harap, na kung saan ay mabigat na armadong kabalyerya), inayos ni Alexander Nevsky ang kanyang mga regimento sa anyo ng isang tatsulok, na may isang tip na nagpapahinga. sa pampang. Bago ang labanan, bahagi ng mga sundalong Ruso ay nilagyan ng mga espesyal na kawit upang hilahin ang mga kabalyero mula sa kanilang mga kabayo.

Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipsi, na tinawag na Battle of the Ice. Ang wedge ng knight ay bumagsak sa gitna ng posisyon ng Russia at tumama sa baybayin. Ang flank strike ng mga Russian regiment ay nagpasya sa kinalabasan ng labanan: tulad ng mga pincers, dinurog nila ang knightly "baboy". Ang mga kabalyero, na hindi makayanan ang suntok, ay tumakas sa gulat. Pinalayas sila ng mga Novgorodian sa loob ng pitong sulok sa yelo, na sa tagsibol ay naging mahina sa maraming lugar at bumagsak sa ilalim ng mabigat na armadong mga sundalo. Hinabol ng mga Ruso ang kaaway, "nag-flash, sumugod sa kanya, na parang sa hangin," ang isinulat ng chronicler. Ayon sa Chronicle ng Novgorod, "400 Germans ang namatay sa labanan, at 50 ang nabihag" (German chronicles estimates the death toll at 25 Knights). Ang mga nahuli na kabalyero ay pinamunuan sa kahihiyan sa mga lansangan ng Panginoong Veliky Novgorod.

Ang kahalagahan ng tagumpay na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kapangyarihang militar ng Livonian Order ay humina. Ang tugon sa Labanan ng Yelo ay ang paglago ng pakikibaka sa pagpapalaya sa mga estado ng Baltic. Gayunpaman, umaasa sa tulong ng Simbahang Romano Katoliko, ang mga kabalyero sa pagtatapos ng XIII na siglo. nakuha ang isang makabuluhang bahagi ng mga lupain ng Baltic.

Mga lupain ng Russia sa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde. Sa kalagitnaan ng XIII na siglo. isa sa mga apo ni Genghis Khan, inilipat ni Khubulai ang kanyang punong-tanggapan sa Beijing, na itinatag ang dinastiyang Yuan. Ang natitirang bahagi ng estado ng Mongol ay nominal na nasa ilalim ng dakilang khan sa Karakorum. Ang isa sa mga anak ni Genghis Khan - Chagatai (Jagatai) ay tumanggap ng mga lupain ng karamihan sa Gitnang Asya, at ang apo ni Genghis Khan Zulagu ay nagmamay-ari ng teritoryo ng Iran, bahagi ng Kanluran at Gitnang Asya at Transcaucasia. Ang ulus na ito, na nakahiwalay noong 1265, ay tinatawag na Hulaguid state pagkatapos ng pangalan ng dinastiya. Ang isa pang apo ni Genghis Khan mula sa kanyang panganay na anak na si Jochi - itinatag ni Batu ang estado ng Golden Horde.

Golden Horde. Sinakop ng Golden Horde ang isang malawak na teritoryo mula sa Danube hanggang sa Irtysh (Crimea, North Caucasus, bahagi ng mga lupain ng Russia na matatagpuan sa mga steppes, ang dating lupain ng Volga Bulgaria at mga nomadic na tao, Western Siberia at bahagi ng Central Asia). Ang kabisera ng Golden Horde ay ang lungsod ng Sarai, na matatagpuan sa ibabang bahagi ng Volga (isang malaglag sa Russian ay nangangahulugang isang palasyo). Ito ay isang estado na binubuo ng mga semi-independiyenteng uluse, na nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ng khan. Pinamunuan sila ng magkakapatid na Batu at ng lokal na aristokrasya.

Ang papel ng isang uri ng aristokratikong konseho ay ginampanan ng "Divan", kung saan nalutas ang mga isyu sa militar at pananalapi. Dahil napapaligiran ng populasyon na nagsasalita ng Turkic, pinagtibay ng mga Mongol ang wikang Turkic. Ang lokal na pangkat etniko na nagsasalita ng Turkic ay nag-asimilasyon sa mga bagong dating-Mongol. Isang bagong tao ang nabuo - ang mga Tatar. Sa mga unang dekada ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang relihiyon nito ay paganismo.

Ang Golden Horde ay isa sa pinakamalaking estado sa panahon nito. Sa simula ng siglo XIV, maaari siyang maglagay ng isang ika-300,000 hukbo. Ang kasagsagan ng Golden Horde ay bumagsak sa paghahari ni Khan Uzbek (1312-1342). Sa panahong ito (1312), ang Islam ay naging relihiyon ng estado ng Golden Horde. Pagkatapos, tulad ng ibang mga estado sa medieval, ang Horde ay nakaranas ng isang panahon ng pagkapira-piraso. Nasa XIV siglo na. ang Central Asian na pag-aari ng Golden Horde ay naghiwalay, at noong ika-15 siglo. ang mga khanate ng Kazan (1438), Crimean (1443), Astrakhan (kalagitnaan ng ika-15 siglo) at Siberian (katapusan ng ika-15 siglo).

Mga lupain ng Russia at ang Golden Horde. Ang mga lupain ng Russia na sinalanta ng mga Mongol ay pinilit na kilalanin ang pag-asa ng basal sa Golden Horde. Ang walang tigil na pakikibaka na isinagawa ng mga mamamayang Ruso laban sa mga mananakop ay nagpilit sa mga Mongol-Tatar na talikuran ang paglikha ng kanilang sariling mga awtoridad sa administratibo sa Russia. Napanatili ng Russia ang estado nito. Ito ay pinadali ng pagkakaroon sa Russia ng sarili nitong administrasyon at organisasyon ng simbahan. Bilang karagdagan, ang mga lupain ng Russia ay hindi angkop para sa pag-aanak ng nomadic na baka, sa kaibahan, halimbawa, sa Gitnang Asya, Dagat Caspian, at rehiyon ng Black Sea.

Noong 1243, si Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246), ang kapatid ng Grand Duke ng Vladimir, na pinatay sa Sit River, ay tinawag sa punong tanggapan ng Khan. Kinilala ni Yaroslav ang vassal dependence sa Golden Horde at nakatanggap ng label (liham) para sa dakilang paghahari ni Vladimir at isang golden plaque ("paydzu"), isang uri ng pagdaan sa teritoryo ng Horde. Kasunod niya, ang ibang mga prinsipe ay umabot sa Horde.

Upang kontrolin ang mga lupain ng Russia, nilikha ang institusyon ng mga gobernador ng Baskak - ang mga pinuno ng mga detatsment ng militar ng Mongol-Tatars, na sinusubaybayan ang mga aktibidad ng mga prinsipe ng Russia. Ang pagtuligsa ng mga Baskak sa Horde ay hindi maiiwasang natapos alinman sa pagpapatawag ng prinsipe kay Sarai (kadalasan ay nawala ang kanyang tatak, at maging ang kanyang buhay), o sa isang kampanyang nagpaparusa sa hindi masupil na lupain. Sapat na sabihin na lamang sa huling quarter ng siglo XIII. 14 na katulad na mga kampanya ang inorganisa sa mga lupain ng Russia.

Ang ilang mga prinsipe ng Russia, sa pagsisikap na mabilis na mapupuksa ang pag-asa sa Vassal sa Horde, ay tumahak sa landas ng bukas na armadong paglaban. Gayunpaman, hindi pa rin sapat ang mga puwersa para ibagsak ang kapangyarihan ng mga mananakop. Kaya, halimbawa, noong 1252 ang mga rehimen ng mga prinsipe ng Vladimir at Galician-Volyn ay natalo. Ito ay lubos na naunawaan ni Alexander Nevsky, mula 1252 hanggang 1263 ang Grand Duke ng Vladimir. Nagtakda siya ng kurso para sa pagpapanumbalik at pagbawi ng ekonomiya ng mga lupain ng Russia. Ang patakaran ni Alexander Nevsky ay sinusuportahan din ng Simbahang Ruso, na nakakita ng malaking panganib sa pagpapalawak ng Katoliko, at hindi sa mapagparaya na mga pinuno ng Golden Horde.

Noong 1257, ang mga Mongol-Tatar ay nagsagawa ng isang sensus ng populasyon - "pagtatala ng bilang." Ang mga Besermen (mga mangangalakal na Muslim) ay ipinadala sa mga lungsod, at ang koleksyon ng tributo ay binayaran. Ang laki ng tribute ("exit") ay napakalaki, tanging ang "royal tribute", i.e. pagkilala sa pabor ng khan, na unang nakolekta sa uri, at pagkatapos ay sa pera, ay umabot sa 1300 kg ng pilak bawat taon. Ang patuloy na pagkilala ay dinagdagan ng "mga kahilingan" - isang beses na pangingikil na pabor sa khan. Bilang karagdagan, ang mga pagbabawas mula sa mga tungkulin sa kalakalan, mga buwis para sa "pagpapakain" sa mga opisyal ng khan, atbp. ay napunta sa kaban ng khan. Sa kabuuan, mayroong 14 na uri ng mga parangal na pabor sa mga Tatar. Census ng populasyon noong 50-60s ng XIII na siglo. na minarkahan ng maraming pag-aalsa ng mga Ruso laban sa mga Baskak, mga ambassador ni Khan, mga kolektor ng tribute, mga eskriba. Noong 1262, ang mga naninirahan sa Rostov, Vladimir, Yaroslavl, Suzdal, at Ustyug ay nakipag-ugnayan sa mga kolektor ng tribute, ang Besermen. Ito ay humantong sa ang katunayan na ang koleksyon ng mga parangal mula sa katapusan ng XIII siglo. ay ibinigay sa mga prinsipe ng Russia.

Ang mga kahihinatnan ng pananakop ng Mongol at ang pamatok ng Golden Horde para sa Russia. Ang pagsalakay ng Mongol at ang pamatok ng Golden Horde ay naging isa sa mga dahilan ng pagkahuli ng mga lupain ng Russia sa mga mauunlad na bansa. Kanlurang Europa. Malaking pinsala ang ginawa sa pag-unlad ng ekonomiya, pulitika at kultura ng Russia. Sampu-sampung libong tao ang namatay sa labanan o nadala sa pagkaalipin. Ang isang makabuluhang bahagi ng kita sa anyo ng pagkilala ay napunta sa Horde.

Ang mga lumang sentro ng agrikultura at ang dating maunlad na mga teritoryo ay inabandona at nahulog sa pagkabulok. Ang hangganan ng agrikultura ay lumipat sa hilaga, ang timog na mayabong na mga lupa ay tinawag na "Wild Field". Ang mga lungsod ng Russia ay sumailalim sa malawakang pagkawasak at pagkawasak. Maraming mga crafts ang pinasimple at kung minsan ay nawala pa, na humadlang sa paglikha ng maliit na produksyon at sa huli ay naantala ang pag-unlad ng ekonomiya.

Ang pananakop ng Mongol ay nagpapanatili ng pagkakahati-hati sa pulitika. Pinahina nito ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng estado. Naputol ang tradisyunal na ugnayang pampulitika at kalakalan sa ibang mga bansa. Ang vector ng patakarang panlabas ng Russia, na dumadaan sa linya ng "timog - hilaga" (ang paglaban sa panganib na lagalag, matatag na ugnayan sa Byzantium at sa pamamagitan ng Baltic kasama ang Europa) ay radikal na nagbago ng direksyon nito sa "kanluran - silangan". Ang bilis ng pag-unlad ng kultura ng mga lupain ng Russia ay bumagal.

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa mga paksang ito:

Arkeolohiko, linguistic at nakasulat na ebidensya tungkol sa mga Slav.

Mga unyon ng tribo ng mga Eastern Slav noong mga siglo ng VI-IX. Teritoryo. Mga aral. "Ang Daan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Sistemang panlipunan. Paganismo. Prince at squad. Mga kampanya sa Byzantium.

Panloob at panlabas na mga kadahilanan na naghanda sa paglitaw ng estado sa mga Silangang Slav.

Socio-economic development. Pagbuo ng pyudal na relasyon.

Maagang pyudal na monarkiya ng mga Rurikid. "Norman theory", ang kahulugan nito sa pulitika. Organisasyon ng pamamahala. Domestic at foreign policy ng mga unang prinsipe ng Kyiv (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Ang kasagsagan ng estado ng Kievan sa ilalim nina Vladimir I at Yaroslav the Wise. Pagkumpleto ng pag-iisa ng Eastern Slavs sa paligid ng Kyiv. Pagtatanggol sa hangganan.

Mga alamat tungkol sa paglaganap ng Kristiyanismo sa Russia. Pag-ampon sa Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Ang Simbahang Ruso at ang papel nito sa buhay ng estado ng Kyiv. Kristiyanismo at paganismo.

"Katotohanan ng Russia". Ang pagtatatag ng relasyong pyudal. organisasyon ng naghaharing uri. Princely at boyar estates. Populasyon na umaasa sa pyudal, mga kategorya nito. Serfdom. Pamayanan ng mga magsasaka. lungsod.

Ang pakikibaka sa pagitan ng mga anak at inapo ni Yaroslav the Wise para sa grand ducal power. mga tendensya sa pagkakapira-piraso. Lyubach Congress of Princes.

Kievan Rus sa sistema ng internasyonal na relasyon noong ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo. panganib ng Polovtsian. Princely away. Vladimir Monomakh. Ang huling pagbagsak ng estado ng Kievan sa simula ng XII siglo.

Kultura ng Kievan Rus. Pamana ng kultura ng mga Eastern Slav. Alamat. Mga epiko. Ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic. Cyril at Methodius. Simula ng chronicle. "The Tale of Bygone Years". Panitikan. Edukasyon sa Kievan Rus. Mga titik ng Birch. Arkitektura. Pagpipinta (frescoes, mosaic, iconography).

Pang-ekonomiya at pampulitika na mga dahilan para sa pyudal na pagkapira-piraso ng Russia.

pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Pag-unlad ng lungsod. Princely power at boyars. Ang sistemang pampulitika sa iba't ibang lupain at pamunuan ng Russia.

Ang pinakamalaking pampulitikang pormasyon sa teritoryo ng Russia. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volyn principality, Novgorod boyar republic. Socio-economic at internal political development ng mga pamunuan at lupain sa bisperas ng pagsalakay ng Mongol.

Internasyonal na posisyon ng mga lupain ng Russia. Mga relasyon sa politika at kultura sa pagitan ng mga lupain ng Russia. pyudal na alitan. Labanan ang panlabas na panganib.

Ang pagtaas ng kultura sa mga lupain ng Russia noong XII-XIII na siglo. Ang ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia sa mga gawa ng kultura. "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor".

Pagbuo ng maagang pyudal na estado ng Mongolia. Genghis Khan at ang pagkakaisa ng mga tribong Mongol. Ang pananakop ng mga Mongol sa mga lupain ng mga kalapit na tao, hilagang-silangan ng Tsina, Korea, Gitnang Asya. Pagsalakay sa Transcaucasia at South Russian steppes. Labanan sa Ilog Kalka.

Mga kampanya ng Batu.

Pagsalakay sa North-Eastern Russia. Ang pagkatalo ng timog at timog-kanluran ng Russia. Mga Kampanya ng Batu sa Gitnang Europa. Ang pakikibaka ng Russia para sa kalayaan at ang kahalagahan nito sa kasaysayan.

Pagsalakay ng mga pyudal na panginoon ng Aleman sa Baltic. Livonian order. Ang pagkatalo ng mga tropang Suweko sa Neva at ang mga kabalyerong Aleman sa Labanan ng Yelo. Alexander Nevskiy.

Pagbuo ng Golden Horde. Socio-economic at political system. Sistema ng kontrol para sa mga nasakop na lupain. Ang pakikibaka ng mamamayang Ruso laban sa Golden Horde. Ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol-Tatar at ng Golden Horde na pamatok para sa karagdagang pag-unlad ng ating bansa.

Ang epekto ng pagbabawal ng pananakop ng Mongol-Tatar sa pag-unlad ng kulturang Ruso. Pagkasira at pagkasira ng ari-arian ng kultura. Paghina ng tradisyonal na ugnayan sa Byzantium at iba pang mga Kristiyanong bansa. Pagbaba ng sining at sining. Oral folk art bilang salamin ng pakikibaka laban sa mga mananakop.

• Sakharov A.N., Buganov V.I. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo.

Ang kasaysayan ng Russia ay palaging medyo malungkot at magulong dahil sa mga digmaan, labanan sa kapangyarihan at marahas na reporma. Ang mga repormang ito ay madalas na itinapon sa Russia nang sabay-sabay, sa pamamagitan ng puwersa, sa halip na ipakilala nang unti-unti, na may sukat, tulad ng madalas na nangyayari sa kasaysayan. Mula sa unang pagbanggit, ang mga prinsipe ng iba't ibang lungsod - Vladimir, Pskov, Suzdal at Kyiv - ay patuloy na nakipaglaban at nagtalo para sa kapangyarihan at kontrol sa isang maliit na semi-unified na estado. Sa ilalim ng pamumuno ni Saint Vladimir (980-1015) at Yaroslav the Wise (1015-1054)

Ang estado ng Kievan ay nasa rurok ng kasaganaan at nakamit ang kamag-anak na kapayapaan, sa kaibahan sa mga nakaraang taon. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, namatay ang matatalinong pinuno, at nagsimula muli ang pakikibaka para sa kapangyarihan at sumiklab ang mga digmaan.

Bago ang kanyang kamatayan, noong 1054, nagpasya si Yaroslav the Wise na hatiin ang mga pamunuan sa pagitan ng kanyang mga anak, at tinukoy ng desisyong ito ang kinabukasan ng Kievan Rus sa susunod na dalawang daang taon. Ang mga digmaang sibil sa pagitan ng magkapatid ay sumira sa karamihan ng komunidad ng mga lungsod ng Kyiv, na inaalis nito ang mga kinakailangang mapagkukunan, na magiging lubhang kapaki-pakinabang para dito sa hinaharap. Nang ang mga prinsipe ay patuloy na nakipaglaban sa isa't isa, ang dating estado ng Kievan ay dahan-dahang nabulok, nabawasan at nawala ang dating kaluwalhatian. Kasabay nito, ito ay humina sa pamamagitan ng mga pagsalakay ng mga steppe tribes - ang Polovtsians (sila rin ay Cumans o Kipchaks), at bago iyon ang Pechenegs, at sa huli ang estado ng Kievan ay naging madaling biktima ng mas malalakas na mananakop mula sa malayo. lupain.

Nagkaroon ng pagkakataon ang Russia na baguhin ang kapalaran nito. Sa paligid ng 1219, unang pumasok ang mga Mongol sa mga lugar malapit sa Kievan Rus, patungo, at humingi sila ng tulong sa mga prinsipe ng Russia. Ang isang konseho ng mga prinsipe ay nagpulong sa Kyiv upang isaalang-alang ang kahilingan, na labis na nag-aalala sa mga Mongol. Ayon sa mga mapagkukunan ng kasaysayan, ipinahayag ng mga Mongol na hindi nila sasalakayin ang mga lungsod at lupain ng Russia. Ang mga sugo ng Mongolia ay humingi ng kapayapaan sa mga prinsipe ng Russia. Gayunpaman, ang mga prinsipe ay hindi nagtiwala sa mga Mongol, pinaghihinalaan na hindi sila titigil at pumunta sa Russia. Ang mga embahador ng Mongol ay pinatay, at sa gayon ang pagkakataon para sa kapayapaan ay nawasak ng mga kamay ng mga prinsipe ng nahahati na estado ng Kievan.

Sa loob ng dalawampung taon, si Batu Khan kasama ang isang hukbo ng 200 libong tao ay gumawa ng mga pagsalakay. Isa-isa, ang mga pamunuan ng Russia - Ryazan, Moscow, Vladimir, Suzdal at Rostov - ay nahulog sa pagkaalipin kay Batu at sa kanyang hukbo. Dinambong at winasak ng mga Mongol ang mga lungsod, ang mga naninirahan ay pinatay o dinala sa pagkabihag. Sa huli, ang mga Mongol ay nakuha, ninakawan at sinira hanggang sa lupa ang Kyiv, ang sentro at simbolo ng Kievan Rus. Tanging ang nasa labas ng hilagang-kanlurang mga pamunuan, tulad ng Novgorod, Pskov, at Smolensk, ang nakaligtas sa mabangis na pagsalakay, bagama't ang mga lungsod na ito ay magpaparaya sa hindi direktang pagsupil at maging mga dugtungan ng Golden Horde. Marahil, sa pamamagitan ng paggawa ng kapayapaan, napigilan ito ng mga prinsipe ng Russia. Gayunpaman, hindi ito matatawag na isang maling kalkulasyon, dahil ang Russia ay magpakailanman na kailangang baguhin ang relihiyon, sining, wika, pamahalaan at geopolitics.

Orthodox Church sa panahon ng Tatar-Mongol na pamatok

Maraming simbahan at monasteryo ang ninakawan at winasak ng mga unang pagsalakay ng Mongol, at hindi mabilang na mga pari at monghe ang napatay. Ang mga nakaligtas ay madalas na nadakip at ipinadala sa pagkaalipin. Nakakabigla ang laki at kapangyarihan ng hukbong Mongol. Hindi lamang ang ekonomiya at istrukturang pampulitika ng bansa ang nagdusa, kundi pati na rin ang mga institusyong panlipunan at espirituwal. Inangkin ng mga Mongol na sila ay parusa ng Diyos, at naniniwala ang mga Ruso na ang lahat ng ito ay ipinadala sa kanila ng Diyos bilang isang parusa sa kanilang mga kasalanan.

Ang Simbahang Ortodokso ay magiging isang makapangyarihang beacon sa "madilim na taon" ng pangingibabaw ng Mongol. Ang mga Ruso sa kalaunan ay bumaling sa Simbahang Ortodokso, na naghahanap ng aliw sa kanilang pananampalataya at patnubay at suporta sa mga klero. Ang mga pagsalakay ng mga taong steppe ay nagdulot ng isang pagkabigla, na nagtatapon ng mga buto sa mayabong na lupa para sa pag-unlad ng monasticism ng Russia, na kung saan ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng mga kalapit na tribo ng Finno-Ugric at Zyryan, at humantong din sa kolonisasyon ng hilagang rehiyon ng Russia.

Ang kahihiyan kung saan ang mga prinsipe at mga awtoridad ng lungsod ay nagpapahina sa kanilang pampulitikang awtoridad. Pinahintulutan nito ang simbahan na kumilos bilang sagisag ng relihiyon at pambansang pagkakakilanlan, na pinupunan ang nawawalang pagkakakilanlan sa pulitika. Tumulong din sa pagpapalakas ng simbahan ang natatanging legal na konsepto ng label, o charter of immunity. Sa paghahari ng Mengu-Timur noong 1267, ang label ay inisyu sa Metropolitan Kirill ng Kyiv para sa Orthodox Church.

Bagama't de facto ang simbahan sa ilalim ng proteksiyon ng mga Mongol sampung taon na ang nakalilipas (mula sa 1257 census ni Khan Berke), opisyal na naitala ng tatak na ito ang hindi maaaring labagin ng Simbahang Ortodokso. Higit sa lahat, opisyal niyang pinalaya ang simbahan sa anumang anyo ng pagbubuwis ng mga Mongol o Ruso. Ang mga pari ay may karapatang hindi magparehistro sa panahon ng mga sensus at hindi kasama sa sapilitang paggawa at serbisyo militar.

Gaya ng inaasahan, ang label na ibinigay sa Orthodox Church ay napakahalaga. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang simbahan ay nagiging hindi gaanong umaasa sa princely will kaysa sa anumang iba pang panahon ng kasaysayan ng Russia. Ang Simbahang Ortodokso ay nakakuha at nakakuha ng mga makabuluhang bahagi ng lupain, na nagbigay dito ng isang napakalakas na posisyon na tumagal ng maraming siglo pagkatapos ng pagkuha ng Mongol. Ang charter ay mahigpit na nagbabawal sa parehong Mongolian at Russian na mga ahente ng buwis sa pag-agaw ng mga lupain ng simbahan o paghingi ng anuman mula sa Orthodox Church. Ito ay ginagarantiyahan ng isang simpleng parusa - kamatayan.

Ang isa pang mahalagang dahilan ng pag-usbong ng simbahan ay nasa misyon nito - ang pagpapalaganap ng Kristiyanismo at pag-convert ng mga pagano sa nayon sa kanilang pananampalataya. Ang mga metropolitan ay malawak na naglakbay sa buong bansa upang palakasin ang panloob na istruktura ng simbahan at upang malutas ang mga problema sa pangangasiwa at kontrolin ang mga aktibidad ng mga obispo at pari. Bukod dito, ang kamag-anak na seguridad ng mga skete (pang-ekonomiya, militar at espirituwal) ay umaakit sa mga magsasaka. Dahil ang mabilis na lumalagong mga lungsod ay nakagambala sa kapaligiran ng kabutihan na ibinigay ng simbahan, ang mga monghe ay nagsimulang pumunta sa disyerto at muling itayo ang mga monasteryo at skete doon. Ang mga relihiyosong pamayanan ay patuloy na itinayo at sa gayon ay pinalakas ang awtoridad ng Simbahang Ortodokso.

Ang huling makabuluhang pagbabago ay ang paglipat ng sentro ng Orthodox Church. Bago sinalakay ng mga Mongol ang mga lupain ng Russia, ang sentro ng simbahan ay ang Kyiv. Matapos ang pagkawasak ng Kyiv noong 1299, ang Holy See ay lumipat sa Vladimir, at pagkatapos, noong 1322, sa Moscow, na makabuluhang nadagdagan ang kahalagahan ng Moscow.

Fine art sa panahon ng Tatar-Mongol yoke

Habang nagsimula ang malawakang pagpapatapon ng mga artista sa Russia, ang monastic revival at atensyon sa Orthodox Church ay humantong sa isang artistic revival. Ang nag-rally sa mga Ruso sa mahirap na panahong iyon nang matagpuan nila ang kanilang sarili na walang estado ay ang kanilang pananampalataya at kakayahang ipahayag ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon. Sa mahirap na oras na ito, nagtrabaho ang mahusay na mga artista na sina Feofan Grek at Andrey Rublev.

Noong ikalawang kalahati ng pamumuno ng Mongol sa kalagitnaan ng ikalabing-apat na siglo na ang iconograpya ng Russia at pagpipinta ng fresco ay nagsimulang muling umunlad. Dumating si Theophanes the Greek sa Russia noong huling bahagi ng 1300s. Nagpinta siya ng mga simbahan sa maraming lungsod, lalo na sa Novgorod at Nizhny Novgorod. Sa Moscow, pininturahan niya ang iconostasis para sa Church of the Annunciation, at nagtrabaho din sa Church of the Archangel Michael. Ilang dekada pagkatapos ng pagdating ni Feofan, ang baguhan na si Andrei Rublev ay naging isa sa kanyang pinakamahusay na mga mag-aaral. Ang Iconography ay dumating sa Russia mula sa Byzantium noong ika-10 siglo, ngunit ang pagsalakay ng Mongol noong ika-13 siglo ay pinutol ang Russia mula sa Byzantium.

Paano nagbago ang wika pagkatapos ng pamatok

Ang isang aspeto tulad ng impluwensya ng isang wika sa isa pa ay maaaring mukhang hindi gaanong mahalaga sa atin, ngunit ang impormasyong ito ay nakakatulong sa atin na maunawaan kung gaano kalawak ang impluwensya ng isang nasyonalidad sa isa pa o mga grupo ng mga nasyonalidad - sa pamahalaan, sa mga usaping militar, sa kalakalan, at gayundin kung paano heograpiya. ang pagkalat na ito.impluwensya. Sa katunayan, ang linguistic at maging ang sosyolingguwistikong epekto ay malaki, dahil ang mga Ruso ay humiram ng libu-libong salita, parirala, at iba pang makabuluhang linguistic constructions mula sa Mongolian at Turkic na mga wika, na nagkakaisa sa Mongol Empire. Nakalista sa ibaba ang ilang halimbawa ng mga salita na ginagamit pa rin hanggang ngayon. Ang lahat ng mga paghiram ay nagmula sa iba't ibang bahagi ng Horde:

• kamalig
• bazaar
• pera
• kabayo
• kahon
• Adwana

Ang isa sa mga napakahalagang tampok na kolokyal ng wikang Ruso ng pinagmulang Turkic ay ang paggamit ng salitang "halika na". Nakalista sa ibaba ang ilang karaniwang mga halimbawa na matatagpuan pa rin sa Russian.

• Kumain tayo ng tsaa.
• Inom tayo!
• Tara na!

Bilang karagdagan, sa katimugang Russia mayroong dose-dosenang mga lokal na pangalan ng Tatar/Turkic na pinagmulan para sa lupain sa kahabaan ng Volga, na naka-highlight sa mga mapa ng mga lugar na ito. Mga halimbawa ng naturang mga pangalan: Penza, Alatyr, Kazan, mga pangalan ng mga rehiyon: Chuvashia at Bashkortostan.

Ang Kievan Rus ay isang demokratikong estado. Ang pangunahing lupong tagapamahala ay ang veche - isang pulong ng lahat ng malayang mamamayang lalaki na nagtipon upang talakayin ang mga isyu gaya ng digmaan at kapayapaan, batas, imbitasyon o pagpapatalsik ng mga prinsipe sa kaukulang lungsod; lahat ng mga lungsod sa Kievan Rus ay may veche. Ito ay, sa katunayan, isang forum para sa mga gawaing sibil, para sa pagtalakay at paglutas ng mga problema. Gayunpaman, ang demokratikong institusyong ito ay sumailalim sa isang malubhang pagbawas sa ilalim ng pamamahala ng mga Mongol.

Sa ngayon, ang pinaka-maimpluwensyang pagpupulong ay sa Novgorod at Kyiv. Sa Novgorod, ang isang espesyal na veche bell (sa ibang mga lungsod ay karaniwang ginagamit ang mga kampana ng simbahan para dito) upang tawagan ang mga taong-bayan, at, ayon sa teorya, kahit sino ay maaaring magpatugtog nito. Nang masakop ng mga Mongol ang karamihan sa Kievan Rus, ang veche ay tumigil sa pag-iral sa lahat ng mga lungsod maliban sa Novgorod, Pskov, at ilang iba pang mga lungsod sa hilagang-kanluran. Ang Veche sa mga lungsod na ito ay nagpatuloy sa paggawa at pag-unlad hanggang sa masakop sila ng Moscow sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ngayon, gayunpaman, ang diwa ng veche bilang isang pampublikong forum ay nabuhay muli sa ilang mga lungsod ng Russia, kabilang ang Novgorod.

Ang malaking kahalagahan para sa mga pinuno ng Mongol ay ang mga census, na naging posible upang mangolekta ng parangal. Upang suportahan ang mga census, ipinakilala ng mga Mongol ang isang espesyal na dalawahang sistema ng pangangasiwa ng rehiyon na pinamumunuan ng mga gobernador militar, ang mga Baskak at/o mga gobernador sibil, ang mga Darugach. Sa esensya, ang mga Baskak ay may pananagutan sa pamumuno sa mga aktibidad ng mga pinuno sa mga lugar na lumalaban o hindi tumatanggap ng pamumuno ng Mongol. Ang mga Darugach ay mga sibilyang gobernador na kumokontrol sa mga lugar ng imperyo na sumuko nang walang laban, o na itinuturing na sumuko na sa mga puwersa ng Mongol at kalmado. Gayunpaman, kung minsan ay ginampanan ng mga Baskak at Darugachi ang mga tungkulin ng mga awtoridad, ngunit hindi ito nadoble.

Tulad ng nalalaman mula sa kasaysayan, ang mga namumunong prinsipe ng Kievan Rus ay hindi nagtiwala sa mga embahador ng Mongol na dumating upang makipagpayapaan sa kanila noong unang bahagi ng 1200s; ikinalulungkot ng mga prinsipe, ang mga embahador ni Genghis Khan sa tabak at hindi nagtagal ay nagbayad ng mahal. Kaya, noong ika-13 siglo, ang mga Baskak ay inilagay sa mga nasakop na lupain upang masakop ang mga tao at kontrolin maging ang pang-araw-araw na gawain ng mga prinsipe. Bilang karagdagan, bukod pa sa pagsasagawa ng census, ang mga Baskak ay nagbigay ng mga recruiting kit para sa lokal na populasyon.

Ang mga umiiral na mapagkukunan at pag-aaral ay nagpapakita na ang mga Baskak ay higit na nawala mula sa mga lupain ng Russia noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, dahil kinikilala ng Russia ang awtoridad ng mga Mongol khan. Nang umalis ang mga Baskak, dumaan ang kapangyarihan sa mga Darugach. Gayunpaman, hindi tulad ng mga Baskak, ang Darugachi ay hindi nanirahan sa teritoryo ng Rus. Sa katunayan, sila ay matatagpuan sa Saray, ang lumang kabisera ng Golden Horde, na matatagpuan malapit sa modernong Volgograd. Naglingkod si Darugachi sa mga lupain ng Russia pangunahin bilang mga tagapayo at pinayuhan ang khan. Bagama't ang pananagutan sa pagkolekta at paghahatid ng tribute at conscripts ay pag-aari ng mga Baskak, sa paglipat mula sa Baskaks tungo sa mga Darugach, ang mga tungkuling ito ay aktwal na inilipat sa mga prinsipe mismo, nang makita ng khan na ang mga prinsipe ay lubos na may kakayahang gawin ito.

Ang unang sensus na isinagawa ng mga Mongol ay naganap noong 1257, 17 taon lamang pagkatapos ng pananakop ng mga lupain ng Russia. Ang populasyon ay nahahati sa dose-dosenang - ang mga Tsino ay may ganoong sistema, pinagtibay ito ng mga Mongol, ginamit ito sa buong imperyo. Ang pangunahing layunin ng census ay conscription pati na rin ang pagbubuwis. Pinananatili ng Moscow ang kasanayang ito kahit na matapos nitong ihinto ang pagkilala sa Horde noong 1480. Ang pagsasanay ay interesado sa mga dayuhang panauhin sa Russia, kung saan hindi pa rin alam ang malalaking census. Binanggit ng isa sa gayong bisita, si Sigismund von Herberstein ng Habsburg, na bawat dalawa o tatlong taon ay nagsasagawa ang prinsipe ng sensus sa buong lupain. Ang sensus ng populasyon ay hindi naging laganap sa Europa hanggang sa unang bahagi ng ika-19 na siglo. Isang makabuluhang pangungusap na dapat nating gawin: ang pagiging masinsinang isinagawa ng mga Ruso ang census ay hindi makakamit sa mga 120 taon sa ibang bahagi ng Europa sa panahon ng absolutismo. Ang impluwensya ng Imperyong Mongol, kahit sa lugar na ito, ay malinaw na malalim at epektibo at nakatulong sa paglikha ng isang malakas na sentralisadong pamahalaan para sa Russia.

Isa sa mga mahahalagang inobasyon na pinangasiwaan at sinuportahan ng mga Baskak ay ang mga hukay (isang sistema ng mga poste), na itinayo upang magbigay ng mga manlalakbay ng pagkain, tuluyan, mga kabayo, gayundin ng mga bagon o paragos, depende sa oras ng taon. Orihinal na itinayo ng mga Mongol, tiniyak ng hukay ang relatibong mabilis na paggalaw ng mahahalagang dispatsa sa pagitan ng mga khan at kanilang mga gobernador, gayundin ang mabilis na pagpapadala ng mga sugo, lokal man o dayuhan, sa pagitan ng iba't ibang pamunuan sa buong malawak na imperyo. May mga kabayo sa bawat post na maghahatid ng mga awtorisadong tao, gayundin para palitan ang mga pagod na kabayo lalo na sa mahabang paglalakbay. Ang bawat post, bilang panuntunan, ay halos isang araw na biyahe mula sa pinakamalapit na post. Ang mga lokal na residente ay kinakailangang suportahan ang mga tagapag-alaga, pakainin ang mga kabayo, at tugunan ang mga pangangailangan ng mga opisyal na naglalakbay sa opisyal na negosyo.

Ang sistema ay medyo mahusay. Ang isa pang ulat ni Sigismund von Herberstein ng Habsburg ay nagsabi na ang sistema ng hukay ay nagpapahintulot sa kanya na maglakbay ng 500 kilometro (mula sa Novgorod hanggang Moscow) sa loob ng 72 oras - mas mabilis kaysa saanman sa Europa. Ang sistema ng hukay ay nakatulong sa mga Mongol na mapanatili ang mahigpit na kontrol sa kanilang imperyo. Sa mga madilim na taon ng presensya ng mga Mongol sa Russia sa pagtatapos ng ika-15 siglo, nagpasya si Prinsipe Ivan III na ipagpatuloy ang paggamit ng ideya ng sistema ng hukay upang mapanatili ang itinatag na sistema ng komunikasyon at katalinuhan. Gayunpaman, ang ideya ng isang postal system na alam natin ngayon ay hindi lalabas hanggang sa pagkamatay ni Peter the Great noong unang bahagi ng 1700s.

Ang ilan sa mga inobasyon na dinala sa Russia ng mga Mongol ay nasiyahan ang mga pangangailangan ng estado sa loob ng mahabang panahon at nagpatuloy sa maraming siglo pagkatapos ng Golden Horde. Lubos nitong pinalawak ang pag-unlad at pagpapalawak ng masalimuot na burukrasya ng kalaunan, ang imperyal na Russia.

Itinatag noong 1147, ang Moscow ay nanatiling isang hindi gaanong mahalagang lungsod sa loob ng higit sa isang daang taon. Sa oras na iyon, ang lugar na ito ay nasa sangang-daan ng tatlong pangunahing mga kalsada, na ang isa ay konektado sa Moscow sa Kyiv. Ang heograpikal na lokasyon ng Moscow ay nararapat pansin, dahil ito ay matatagpuan sa liko ng Moskva River, na sumasama sa Oka at Volga. Sa pamamagitan ng Volga, na nagbibigay-daan sa pag-access sa mga ilog ng Dnieper at Don, pati na rin ang Black at Caspian Seas, palaging may magagandang pagkakataon para sa kalakalan sa malapit at malayong mga lupain. Sa pagsisimula ng mga Mongol, nagsimulang dumating ang mga pulutong ng mga refugee mula sa wasak na katimugang bahagi ng Russia, pangunahin mula sa Kyiv. Bukod dito, ang mga aksyon ng mga prinsipe ng Moscow na pabor sa mga Mongol ay nag-ambag sa pagtaas ng Moscow bilang isang sentro ng kapangyarihan.

Bago pa man bigyan ng mga Mongol ang Moscow ng label, ang Tver at Moscow ay patuloy na nakikipaglaban para sa kapangyarihan. Ang pangunahing punto ng pagbabago ay naganap noong 1327, nang magsimulang maghimagsik ang populasyon ng Tver. Nakikita ito bilang isang pagkakataon upang pasayahin ang khan ng kanyang mga panginoong Mongol, si Prinsipe Ivan I ng Moscow kasama ang isang malaking hukbo ng Tatar ay dinurog ang pag-aalsa sa Tver, ibinalik ang kaayusan sa lungsod na ito at nanalo sa pabor ng khan. Upang ipakita ang katapatan, binigyan din si Ivan I ng isang label, at sa gayon ang Moscow ay lumipat ng isang hakbang na mas malapit sa katanyagan at kapangyarihan. Ang mga prinsipe ng Moscow sa lalong madaling panahon ay kinuha ang responsibilidad ng pagkolekta ng mga buwis sa buong lupain (kabilang ang mula sa kanilang sarili), at kalaunan ay iniwan ng mga Mongol ang gawaing ito sa Moscow lamang at itinigil ang kasanayan sa pagpapadala ng kanilang mga maniningil ng buwis. Gayunpaman, si Ivan I ay higit pa sa isang matalinong pulitiko at isang modelo ng katinuan: siya marahil ang unang prinsipe na pinalitan ang tradisyonal na pahalang na sunod-sunod na patayo (bagaman hindi ito ganap na nakamit hanggang sa ikalawang paghahari ni Prinsipe Vasily sa gitna ng 1400). Ang pagbabagong ito ay humantong sa higit na katatagan sa Moscow at sa gayon ay pinalakas ang posisyon nito. Habang lumalaki ang Moscow sa pamamagitan ng pagkolekta ng tribute, ang kapangyarihan nito sa iba pang mga pamunuan ay higit at higit na iginiit. Nakatanggap ang Moscow ng lupa, na nangangahulugang nakakolekta ito ng higit na pagkilala at nakakuha ng higit na access sa mga mapagkukunan, at samakatuwid ay mas maraming kapangyarihan.

Sa isang oras na ang Moscow ay nagiging mas at mas malakas, ang Golden Horde ay nasa isang estado ng pangkalahatang pagkawatak-watak, sanhi ng mga kaguluhan at mga kudeta. Nagpasya si Prince Dmitry na umatake noong 1376 at nagtagumpay. Di-nagtagal, sinubukan ng isa sa mga heneral ng Mongol na si Mamai na lumikha ng kanyang sariling sangkawan sa mga steppes sa kanluran ng Volga, at nagpasya siyang hamunin ang kapangyarihan ni Prince Dmitry sa mga pampang ng Vozha River. Tinalo ni Dmitry si Mamai, na ikinatuwa ng mga Muscovites at, siyempre, nagalit sa mga Mongol. Gayunpaman, nagtipon siya ng isang hukbo ng 150 libong tao. Nagtipon si Dmitry ng isang hukbo na maihahambing sa laki, at ang dalawang hukbong ito ay nagkita malapit sa Don River sa Kulikovo Field noong unang bahagi ng Setyembre 1380. Ang mga Ruso ng Dmitry, kahit na natalo sila ng halos 100,000 katao, ay nanalo. Si Tokhtamysh, isa sa mga heneral ng Tamerlane, ay nahuli at pinatay si Heneral Mamai. Si Prince Dmitry ay naging kilala bilang Dmitry Donskoy. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang Moscow ay tinanggal ni Tokhtamysh at muling kinailangan na magbigay pugay sa mga Mongol.

Ngunit ang dakilang Labanan ng Kulikovo noong 1380 ay isang simbolikong pagbabago. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Mongol ay malupit na naghiganti sa Moscow para sa kanilang pagsuway, ang kapangyarihan na ipinakita ng Moscow ay lumago, at ang impluwensya nito sa iba pang mga pamunuan ng Russia ay lumawak. Noong 1478, sa wakas ay sumuko ang Novgorod sa hinaharap na kabisera, at sa lalong madaling panahon itinapon ng Moscow ang pagsunod nito sa mga Mongol at Tatar khan, kaya natapos ang higit sa 250 taon ng pamamahala ng Mongol.

Ang mga resulta ng panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Iminumungkahi ng ebidensya na ang maraming mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol ay pinalawak sa mga aspetong pampulitika, panlipunan at relihiyon ng Russia. Ang ilan sa mga ito, tulad ng paglago ng Simbahang Ortodokso, ay may medyo positibong epekto sa mga lupain ng Russia, habang ang iba, tulad ng pagkawala ng veche at sentralisasyon ng kapangyarihan, ay tumulong na pigilan ang paglaganap ng tradisyonal na demokrasya at self- pamahalaan para sa iba't ibang pamunuan. Dahil sa epekto sa wika at anyo ng pamahalaan, kitang-kita pa rin hanggang ngayon ang epekto ng pagsalakay ng Mongol. Marahil dahil sa pagkakataong maranasan ang Renaissance, tulad ng sa ibang kultura ng Kanlurang Europa, ang pulitikal, relihiyoso at panlipunang pag-iisip ng Russia ay magiging ibang-iba sa pampulitikang realidad ngayon. Sa ilalim ng kontrol ng mga Mongol, na nagpatibay ng marami sa mga ideya ng pamahalaan at ekonomiya mula sa mga Intsik, ang mga Ruso ay naging marahil isang mas bansang Asyano sa mga tuntunin ng pangangasiwa, at ang malalim na ugat ng Kristiyano ng mga Ruso ay itinatag at tumulong na mapanatili ang isang koneksyon sa Europa . Ang pagsalakay ng Mongol, marahil higit pa sa anumang iba pang makasaysayang kaganapan, ay tumutukoy sa kurso ng pag-unlad ng estado ng Russia - ang kultura, heograpiyang pampulitika, kasaysayan at pambansang pagkakakilanlan.

Matagal nang walang lihim na walang "Tatar-Mongol na pamatok", at walang mga Tatar na may mga Mongol ang sumakop sa Russia. Ngunit sino ang huwad ng kasaysayan at bakit? Ano ang nakatago sa likod ng pamatok ng Tatar-Mongol? Madugong Kristiyanisasyon ng Russia...

Mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan na hindi lamang malinaw na pinabulaanan ang hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok, ngunit nagpapahiwatig din na ang kasaysayan ay sadyang binaluktot, at na ito ay ginawa na may isang tiyak na layunin ... Ngunit sino at bakit sadyang binaluktot ang kasaysayan ? Anong mga totoong pangyayari ang gusto nilang itago at bakit?

Kung susuriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, magiging malinaw na ang "Tatar-Mongol yoke" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "binyag" ni Kievan Rus. Pagkatapos ng lahat, ang relihiyon na ito ay ipinataw sa isang malayo mula sa mapayapang paraan ... Sa proseso ng "pagbibinyag" karamihan sa populasyon ng Kyiv principality ay nawasak! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga puwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito, sa hinaharap, ay gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan para sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin ...

Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang pag-alis ng siyentipikong pananaliksik at pagbibigay-katwiran, na nailarawan na nang husto, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol".

French na ukit ni Pierre Duflos (1742-1816)

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Russia, 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: ang Prinsipe at ang Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Si Khan o "prinsipe ng digmaan" ang pumalit sa renda ng pamahalaan sa panahon ng digmaan, sa panahon ng kapayapaan siya ang may pananagutan sa pagbuo ng sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa kahandaang labanan.

Ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit ang pamagat ng "prinsipe ng digmaan", na, sa modernong mundo, ay malapit sa posisyon ng Commander-in-Chief ng Army. At mayroong ilang mga tao na nagtataglay ng ganoong titulo. Ang pinakakilala sa kanila ay si Timur, ito ay tungkol sa kanya na karaniwan nilang pinag-uusapan kapag pinag-uusapan nila si Genghis Khan.

Sa mga nakaligtas na makasaysayang dokumento, ang lalaking ito ay inilarawan bilang isang matangkad na mandirigma na may asul na mga mata, napakaputing balat, makapangyarihang mapula-pula ang buhok at makapal na balbas. Na malinaw na hindi tumutugma sa mga palatandaan ng isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ngunit ganap na umaangkop sa paglalarawan ng hitsura ng Slavic (L.N. Gumilyov - "Ancient Russia and the Great Steppe".).

Sa modernong "Mongolia" walang isang kuwentong bayan na magsasabi na ang bansang ito ay minsang nasakop ang halos lahat ng Eurasia noong sinaunang panahon, tulad ng walang anuman tungkol sa dakilang mananakop na si Genghis Khan ... (N.V. Levashov "Nakikita at hindi nakikitang genocide ).

Ang muling pagtatayo ng trono ni Genghis Khan na may tamga ng pamilya na may swastika

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang dumating ang mga Bolshevik sa mga nomad na naninirahan sa disyerto ng Gobi at ipinaalam sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa isang pagkakataon, na kanilang ginawa. ay labis na nagulat at natuwa sa . Ang salitang "Mogul" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Ang salitang ito ay tinawag ng mga Greeks ang aming mga ninuno - ang mga Slav. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and invisible genocide").

3. Ang komposisyon ng hukbo na "Tatar-Mongols"

70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay iba pang maliliit na mamamayan ng Russia, sa katunayan, tulad ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Ang Labanan ng Kulikovo". Malinaw na ipinapakita nito na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanang ito ay higit na katulad ng digmaang sibil kaysa digmaan sa isang dayuhang mananakop.

Ang paglalarawan ng museo ng icon ay mababasa: “... Noong 1680s. isang attachment na may kaakit-akit na alamat tungkol sa "Mamaev Battle" ay idinagdag. Sa kaliwang bahagi ng komposisyon, ang mga lungsod at nayon ay inilalarawan na nagpadala ng kanilang mga sundalo upang tulungan si Dmitry Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, ang nayon ng Kurba malapit sa Yaroslavl at iba pa. Sa kanan ay ang kampo ni Mamaia. Sa gitna ng komposisyon ay ang eksena ng Labanan ng Kulikovo kasama ang tunggalian sa pagitan ng Peresvet at Chelubey. Sa mas mababang larangan - isang pagpupulong ng mga matagumpay na tropang Ruso, ang paglilibing ng mga patay na bayani at ang pagkamatay ni Mamai.

Ang lahat ng mga larawang ito, na kinuha mula sa parehong mga mapagkukunang Ruso at European, ay naglalarawan sa mga labanan ng mga Ruso sa Mongol-Tatars, ngunit wala kahit saan posible upang matukoy kung sino ang Ruso at kung sino ang Tatar. Bukod dito, sa huling kaso, kapwa ang mga Ruso at ang "Mongol-Tatars" ay nakasuot ng halos parehong ginintuan na baluti at helmet, at nakikipaglaban sa ilalim ng parehong mga banner na may imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang isa pang bagay ay ang "Spas" ng dalawang naglalabanang partido, malamang, ay magkaiba.

4. Ano ang hitsura ng "Tatar-Mongols"?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica.

Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Krakow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipeng ito, na napatay sa pakikipaglaban sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura, damit at armas ng Ruso.

Sa susunod na larawan - "ang palasyo ng Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalik" (pinaniniwalaan na ang Khanbalik ay di-umano'y Beijing).

Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng sa kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng mamamana, ang parehong malawak na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "elman". Ang bubong sa kaliwa ay halos isang eksaktong kopya ng mga bubong ng mga lumang Russian tower ... (A. Bushkov, "Russia, na hindi").

5. Dalubhasa sa genetiko

Ayon sa pinakabagong data na nakuha bilang isang resulta ng genetic na pananaliksik, lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may magkatulad na genetika. Sapagkat ang mga pagkakaiba sa genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ang Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay napakahusay - ito ay tulad ng dalawang magkaibang mundo ...”

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit maraming mga dokumento sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na sumusuporta sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

Sa ngayon, walang mga orihinal ng anumang makasaysayang dokumento na talagang magpapatunay na mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit sa kabilang banda, maraming mga pekeng idinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "Tatar-Mongol yoke." Narito ang isa sa mga pekeng iyon. Ang tekstong ito ay tinatawag na "Ang Salita tungkol sa Pagkasira ng Lupang Ruso" at sa bawat publikasyon ay inihayag ito bilang "isang sipi mula sa isang akdang patula na hindi pa nakarating sa atin sa kabuuan nito ... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol" :

"Oh, maliwanag at magandang pinalamutian na lupain ng Russia! Niluluwalhati ka ng maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, mga ilog at bukal na pinagpipitaganang lokal, mga bundok, matarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinaw na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox! .. "

Walang kahit isang pahiwatig ng "Tatar-Mongol yoke" sa tekstong ito. Ngunit sa kabilang banda, sa "sinaunang" dokumentong ito ay mayroong isang linya: "Puno ka ng lahat, ang lupain ng Russia, tungkol sa pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"

Bago ang reporma sa simbahan ng Nikon, na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Kristiyanismo sa Russia ay tinawag na "orthodox". Nagsimula itong tawaging Orthodox lamang pagkatapos ng repormang ito... Samakatuwid, ang dokumentong ito ay maaaring naisulat nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at walang kinalaman sa panahon ng "Tatar-Mongol yoke"...

Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama sa hinaharap, makikita mo ang sumusunod na larawan.

Ang kanlurang bahagi ng Russia ay tinatawag na Muscovy, o Moscow Tartaria ... Sa maliit na bahaging ito ng Russia, ang dinastiyang Romanov ang namuno. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang Moscow Tsar ay tinawag na pinuno ng Moscow Tartaria o ang Duke (Prinsipe) ng Moscow. Ang natitirang bahagi ng Russia, na sumakop sa halos buong kontinente ng Eurasia sa silangan at timog ng Muscovy noong panahong iyon, ay tinatawag na Tartaria o ang Imperyong Ruso (tingnan ang mapa).

Sa unang edisyon ng British Encyclopedia ng 1771, ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Russia:

"Tartaria, isang malaking bansa sa hilagang bahagi ng Asya, hangganan ng Siberia sa hilaga at kanluran: na tinatawag na Great Tartaria. Ang mga Tartar na naninirahan sa timog ng Muscovy at Siberia ay tinatawag na Astrakhan, Cherkasy at Dagestan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Dagat Caspian ay tinatawag na Kalmyk Tartars at sumasakop sa teritoryo sa pagitan ng Siberia at Dagat Caspian; Mga Uzbek Tartar at Mongol, na nakatira sa hilaga ng Persia at India, at, sa wakas, Tibetan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng China ... "

Saan nagmula ang pangalang Tartaria

Alam ng ating mga ninuno ang mga batas ng kalikasan at ang tunay na istruktura ng mundo, buhay, at tao. Ngunit, tulad ngayon, ang antas ng pag-unlad ng bawat tao ay hindi pareho noong mga panahong iyon. Ang mga tao na sa kanilang pag-unlad ay higit na lumayo kaysa sa iba, at maaaring kontrolin ang espasyo at bagay (kontrolin ang panahon, pagalingin ang mga sakit, tingnan ang hinaharap, atbp.), ay tinawag na Magi. Ang mga Magi na alam kung paano kontrolin ang espasyo sa planetary level at pataas ay tinawag na mga Diyos.

Ibig sabihin, ang kahulugan ng salitang Diyos, sa ating mga ninuno, ay hindi katulad ng ngayon. Ang mga diyos ay mga tao na higit na lumampas sa kanilang pag-unlad kaysa sa karamihan ng mga tao. Para sa isang ordinaryong tao, ang kanilang mga kakayahan ay tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga diyos ay tao rin, at ang mga kakayahan ng bawat diyos ay may sariling limitasyon.

Ang aming mga ninuno ay may mga patron - Diyos Tarkh, tinawag din siyang Dazhdbog (pagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - Diyosa Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao sa paglutas ng mga problemang hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, tinuruan ng mga diyos na sina Tarh at Tara ang ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, magbungkal ng lupa, magsulat at marami pang iba, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.

Samakatuwid, kamakailan lamang, sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay mga anak nina Tarkh at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umalis sa pag-unlad. At tinawag ng mga naninirahan sa ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan sa pagbigkas - "Tartars". Samakatuwid ang pangalan ng bansa - Tartaria ...

Pagbibinyag ng Russia

At dito ang binyag ng Russia? maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, napaka. Pagkatapos ng lahat, ang pagbibinyag ay hindi naganap sa isang mapayapang paraan ... Bago ang binyag, ang mga tao sa Russia ay pinag-aralan, halos lahat ay alam kung paano magbasa, magsulat, magbilang (tingnan ang artikulong "Ang kultura ng Russia ay mas matanda kaysa sa European").

Alalahanin natin mula sa kurikulum ng paaralan sa kasaysayan, hindi bababa sa, ang parehong "mga titik ng Birch bark" - mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.

Ang ating mga ninuno ay may pananaw sa mundo ng Vedic tulad ng inilarawan sa itaas, ito ay hindi isang relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at mga tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kinakailangan na gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang pananaw sa mundo ng Vedic ay nagbigay sa mga tao ng tiyak na pag-unawa sa mga tunay na batas ng kalikasan, isang pag-unawa sa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Nakita ng mga tao kung ano ang nangyari pagkatapos ng "pagbibinyag" sa mga kalapit na bansa, nang, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyon, isang matagumpay, mataas na maunlad na bansa na may edukadong populasyon, sa loob ng ilang taon, ay nahulog sa kamangmangan at kaguluhan, kung saan ang mga kinatawan lamang ng aristokrasya. marunong bumasa at sumulat, tapos hindi lahat...

Ang bawat tao'y perpektong naunawaan kung ano ang dinala ng "relihiyong Griyego", kung saan si Prince Vladimir the Bloody at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga naninirahan sa noo'y Kyiv principality (isang lalawigan na humiwalay sa Great Tartary) ang tumanggap ng relihiyong ito. Ngunit may malalaking pwersa sa likod ni Vladimir, at hindi sila aatras.

Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, na may mga bihirang pagbubukod, halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak. Sapagkat ang gayong "pagtuturo" ay maaari lamang ipataw sa hindi makatwirang mga bata, na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa naiintindihan na ang gayong relihiyon ay naging mga alipin kapwa sa pisikal at espirituwal na kahulugan ng salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Kinumpirma ito ng mga katotohanang dumating sa atin. Kung bago ang "pagbibinyag" sa teritoryo ng Kievan Rus ay mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" mayroon lamang 30 lungsod at 3 milyong tao! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Russia bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").

Ngunit sa kabila ng katotohanan na halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak ng mga "banal" na mga baptist, ang tradisyon ng Vedic ay hindi nawala. Sa mga lupain ng Kievan Rus, itinatag ang tinatawag na dalawahang pananampalataya. Karamihan sa populasyon ay puro pormal na kinikilala ang ipinataw na relihiyon ng mga alipin, habang sila mismo ay patuloy na namumuhay ayon sa tradisyon ng Vedic, kahit na hindi ito ipinapakita. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan hindi lamang sa mga masa, kundi pati na rin sa bahagi ng naghaharing piling tao. At ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa reporma ni Patriarch Nikon, na naisip kung paano linlangin ang lahat.

Ngunit ang Vedic Slavic-Aryan Empire (Great Tartary) ay hindi mahinahong tumingin sa mga intriga ng mga kaaway nito, na sumira sa tatlong-kapat ng populasyon ng Kyiv Principality. Tanging ang kanyang tugon ay hindi maaaring maging madalian, dahil sa katotohanan na ang hukbo ng Great Tartary ay abala sa mga salungatan sa mga hangganan ng Far Eastern. Ngunit ang paghihiganti na mga aksyon na ito ng Vedic Empire ay isinagawa at pumasok sa modernong kasaysayan sa isang baluktot na anyo, sa ilalim ng pangalan ng Mongol-Tatar na pagsalakay ng mga sangkawan ng Khan Batu sa Kievan Rus.

Sa tag-araw lamang ng 1223 lumitaw ang mga tropa ng Imperyong Vedic sa Ilog Kalka. At ang nagkakaisang hukbo ng mga Polovtsians at mga prinsipe ng Russia ay ganap na natalo. Kaya't tinalo nila tayo sa mga aralin sa kasaysayan, at walang sinuman ang makapagpaliwanag kung bakit ang mga prinsipe ng Russia ay napakabagal na nakipaglaban sa mga "kaaway", at marami sa kanila ang pumunta pa sa panig ng "Mongols"?

Ang dahilan para sa gayong kahangalan ay ang mga prinsipe ng Russia, na nagpatibay ng isang dayuhan na relihiyon, ay lubos na nakakaalam kung sino ang dumating at kung bakit ...

Kaya, walang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ngunit nagkaroon ng pagbabalik ng mga rebeldeng lalawigan sa ilalim ng pakpak ng metropolis, ang pagpapanumbalik ng integridad ng estado. Si Batu Khan ay may tungkuling ibalik ang mga probinsiya-estado sa Kanlurang Europa sa ilalim ng pakpak ng Imperyong Vedic, at itigil ang pagsalakay ng mga Kristiyano sa Russia. Ngunit ang malakas na pagtutol ng ilang mga prinsipe, na naramdaman ang lasa ng limitado pa rin, ngunit napakalaking kapangyarihan ng mga pamunuan ng Kievan Rus, at ang bagong kaguluhan sa hangganan ng Far Eastern ay hindi pinahintulutan ang mga planong ito na makumpleto (N.V. Levashov "Russia in Mga Baluktot na Salamin", Tomo 2.).

mga konklusyon

Sa katunayan, pagkatapos ng binyag sa punong-guro ng Kiev, ang mga bata lamang at isang napakaliit na bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang na nagpatibay ng relihiyong Griyego ang nakaligtas - 3 milyong katao mula sa populasyon na 12 milyon bago ang binyag. Ang pamunuan ay ganap na nawasak, karamihan sa mga lungsod, nayon at nayon ay ninakawan at sinunog. Ngunit eksaktong parehong larawan ang iginuhit sa amin ng mga may-akda ng bersyon ng "Tatar-Mongol yoke", ang pagkakaiba lamang ay ang parehong malupit na aksyon ay diumano'y isinagawa doon ng "Tatar-Mongols"!

Gaya ng dati, ang nagwagi ay nagsusulat ng kasaysayan. At naging malinaw na upang maitago ang lahat ng kalupitan kung saan bininyagan ang punong-guro ng Kiev, at upang matigil ang lahat ng posibleng mga katanungan, ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay kasunod na naimbento. Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng relihiyong Griyego (ang kulto ni Dionysius, at kalaunan ang Kristiyanismo) at muling isinulat ang kasaysayan, kung saan ang lahat ng kalupitan ay isinisisi sa "mga ligaw na nomad"...

Sa seksyon: Balita ng Korenovsk

Ang Hulyo 28, 2015 ay minarkahan ang ika-1000 anibersaryo ng memorya ni Grand Duke Vladimir the Red Sun. Sa araw na ito, ang mga maligaya na kaganapan ay ginanap sa Korenovsk sa okasyong ito. Magbasa pa sa...