Ang layunin ng sikolohikal, pag-unlad na gawain sa elementarya ay ang paglikha ng mga sosyo-sikolohikal na kondisyon para sa pag-unlad ng mga mag-aaral mismo ng isang epektibong istilo ng aktibidad sa pag-aaral ng nagbibigay-malay. Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan na lumikha ng mga kundisyon na nagpapahintulot sa:

bumuo ng kinakailangang positibong pagganyak sa mga bata ("Bakit kailangan kong gawin ito, ano ang ibinibigay nito sa akin")
upang mabuo sa mga mag-aaral ang mga kasanayan sa pagsisiyasat sa sarili at pagmumuni-muni sa sarili na kinakailangan at naa-access sa kanila sa yugtong ito ng pag-unlad ("Ano ako?")
bigyan ng pagkakataon ang mga mag-aaral na kilalanin ang kanilang mga kalakasan at matutong buuin ang mga ito sa silid-aralan (“Ano ang magaling ko at paano ko ito magagamit sa aking pag-aaral?”)
bigyan ang mga bata ng pagkakataon na malaman ang mga kahinaan ng kanilang aktibidad sa pag-iisip at magbigay ng mga ideya tungkol sa mga paraan ng kanilang pag-unlad o pagbagay sa kanila (kabayaran sa iba pang mga pagkakataon) ("Ano ang mahirap para sa akin, at kung paano maiugnay ang aking mga kahinaan at pagkukulang")

Ang ganitong mga kondisyon ay nilikha dahil sa isang sapat na mahabang layunin ng pangkatang gawain sa anyo ng mga sikolohikal na aralin, pagbuo ng mga klase.

Aralin sa sikolohiya sa ika-2 baitang

Paksa. Natututo akong makaalala

Target. Magpakita ng iba't ibang paraan ng pag-alala.

Himukin ang mga bata na sanayin ang kanilang memorya

Kagamitan.

Mga talahanayan ng Schulte
mga sobre na may mga titik
visual aid (mga numero, poster para sa pagbuo ng visual memory, para sa pisikal na minuto)

Sa panahon ng mga klase

Pakikipag-usap sa mga bata. Itakda sa trabaho.

Sino ang may gusto sa panahon ngayon?

Sino ang gustong pumasok sa paaralan ngayon?

Buksan ang mga notebook, isulat ang numero, iguhit ang iyong kalooban.

Ibinalita ko ang temang “Natututo akong matandaan!”

kailangan ba? Para saan?

Ang iyong memorya ay maaari at dapat na paunlarin. At iyon ang gagawin namin sa klase ngayon.

Ihanda na natin ang ating mga utak.

Upang mas matandaan, kailangan mong maging maingat.

Gumagawa kami ng mga pagsasanay sa pag-iisip.

nagtatrabaho sa mga talahanayan ng Schulte

laro ng makinilya

(sa pisara ang mga salitang bahay, pagkain, juice, timbang, layunin, bukol, din, niyebe, gloss, tubig, lambak, pansin)

"Kayo ang mga titik ng isang makinilya, sa pamamagitan ng pag-click kung saan maaari kang mag-type ng mga salita. Ipapakita ko ang salita, at "i-type" mo ang mga titik sa tulong ng mga palakpak. Halimbawa, ang salitang "siya". Una, pumalakpak ang may letrang "o", pagkatapos ay ang may letrang "n". Tandaan, kailangan mong i-print gamit ang cotton lamang ang iyong mga titik at sa tamang pagkakasunod-sunod. (para sa mga bata, ang mga letrang “d”, “o”, “e”, “a”, “s”, “k”, “c”, “g”, “l”, “m”, “i”, “n”)

Nagkakaroon tayo ng pag-iisip. Bago alalahanin, kailangan mong mag-isip. Pag-aaral sa pangkat. (Ang mga bata ay may mga sobre na may mga titik) (Figure 1). Pangkatin ang mga titik.

sa pamamagitan ng pangalan
lahat ng uppercase
nakalimbag lahat
nakasulat lahat
lahat ng caps

Pag-aaral na tandaan

mga salita sa pisara keso, damit, papel, libro, compote, scarf, suit, jam, notebook, lapis. Ang aming gawain ay alalahanin ang mga salitang ito. Basahin at isipin kung paano mas maginhawang tandaan ang mga salitang ito. (Maaaring pangkatin sila ayon sa paksa: damit, pagkain, gamit sa paaralan). Gumawa tayo ng mga salita sa mga pangkat. Isinasara namin ang mga salita, sumulat mula sa memorya. Maaari mo itong buksan muli sa loob ng limang segundo. Ang naaalala ay hindi ang palaging nasa harap ng mga mata, ngunit kung ano ang lumilitaw at nawawala. Kapag nagbukas ako ng ilang segundo, subukang tingnan ang mga salitang hindi mo matandaan. (Ginamit ang pamamaraang ito sa buong aralin).

wala pang 5 salita - kailangang paunlarin ang memorya
6, 7, 8 salita - mabuti
9.10 salita - mahusay

Ang resulta?

Parehong nakikipagtalo, tandaan ang mga numero. Binubuksan namin ang semantic memory.

3, 5, 7, 9, 11 - paano mo maaalala? (Lahat ng kakaiba)
3, 5, 9, 7, 13, 5 - lahat ay kakaiba, dalawang lima, muling inayos ang 7 at 11
Isaulo nang mag-isa. 4, 8, 3, 6, 5, 10, 12.

Paano mo naalala?

Fizminutka. Tingnan ang maliliit na lalaking ito, alalahanin ang kanilang mga galaw, ulitin mula sa memorya. (Larawan 2)

Isa pang paraan para matandaan. mga salita sa pisara gabi, kagubatan, bahay, bintana, pusa, mesa, pie, tugtog, karayom, apoy. Maaari mong kabisaduhin ang mga salitang ito habang gumagawa ng mga pangungusap. At mula sa mga panukala - isang kuwento. Maaari kang gumawa ng mga nakakatawang pangungusap, kahit na tungkol sa isang bagay na wala sa mundo.

Pagkatapos magtrabaho sa mga salita, isara, isulat mula sa memorya. Sinusuri namin. Sinusuri natin ang ating sarili. Paano ang mga resulta? Kasama namin ang emosyonal na memorya.

Bumubuo kami ng visual na memorya. Nagtatrabaho kami sa isang mesa kung saan iginuhit ang mga plorera. (Larawan 3) Tingnan ang plorera na ito (Larawan 4), tandaan. Ngayon hanapin ang plorera na ito bukod sa iba pa at pangalanan ang numero kung saan ito matatagpuan. Natutunan? Magaling!

Subukan nating tandaan ang mga bagay, at pagkatapos ay iguhit ang mga ito. Tingnan ang talahanayan kung saan iginuhit ang iba't ibang mga bagay (Larawan 5). Isipin ang iyong sarili na naglalaro ng bola, nanonood ng TV, nakaaamoy ng rosas, nakatikim ng mabangong strawberry, atbp. I-on ang iyong tactile, auditory, olfactory, tactile memory. Isinasara namin ang mga larawan, gumuhit sa aming mga notebook. Sinusuri namin.

I-summarize natin. Aling paraan ang nakita mong mas maginhawa?

Aralin sa sikolohiya sa ika-4 na baitang

PaksaPag-unlad ng pagbabantay sa pagbabaybay

Target: Magpakita ng iba't ibang paraan upang bumuo ng pagbabantay sa pagbabaybay

Sa panahon ng mga klase

Organisasyong simula ng aralin.

Ang larong “Makinig at gawin ” . Magsagawa pagkatapos makinig sa buong gawain:

lumingon sa isa't isa
ngiti
magsabi ng mabubuting salita

Tukuyin ang banghay-aralin . Isulat sa pisara:

sanayin ang atensyon
bumuo ng memorya
naglalaro ng guro
magpantasya, isipin

Nagkakaroon tayo ng atensyon. Bago tayo magsanay sa pagbuo ng atensyon, isipin natin: paano tayo matutulungan ng atensyon sa pagtatrabaho sa wikang Ruso?

Kaya, kailangan mong maging maingat upang makita ang spelling at magsulat ng tama.

Nagtatrabaho sa mga talahanayan ng Schulte.

Pagsusulit sa pagwawasto. Hanapin ang mga titik A, O, K sa teksto.

A - ekis, O - salungguhit, K - bilog. Bilangin kung ilang character ang na-cross out.

Binubuo natin ang isip.

Magkaisa sa isang tuntunin

sahig, anak na babae, siskin, gabi, susi, ilang

bagyo, taglamig, ilog, bundok

mabituin, masaya, bibig, araw

bayan, sombrero, amerikana,

ad, nakakain (mushroom)

buhos, inumin, beats, viet, unggoy

Ang larong "The Fourth Extra". Sa anagram board. Tukuyin ang mga salita, isulat, salungguhitan ang karagdagang salita.

Laro "Alam ko"

May alam akong limang salita na may unstressed vowel

Limang salita na may dobleng katinig

Laro "Tingnan at sabihin". Pangalanan ang mga bagay sa klase, sa spelling kung saan mayroong mga spelling (board, window, table, atbp.)

Mag-isip ng mga salita kung saan ang pangalawang titik O ay ang penultimate na titik B

Naglalaro kami ng guro. Maghanap ng mga error sa teksto, itama ang mga ito, bilangin ang mga ito. (Lahat ay may mga leaflet na may mga teksto kung saan may mga error sa desk)

Nagkakaroon tayo ng imahinasyon. Tapusin ang pagguhit. (Lahat ay may mga sheet sa desk, kung saan iginuhit ang iba't ibang hindi natapos na figure)

Mga Seksyon: Sikolohikal na serbisyo ng paaralan

Ang isa sa mga lugar ng sikolohikal na kasanayan sa paaralan ay ang pagtuturo ng sikolohiya bilang isang akademikong paksa. Ang psychologist bilang isang guro ay gumagawa ng isang tunay na kontribusyon sa nilalaman ng edukasyon sa paaralan, dahil ang mga aralin sa sikolohiya ay kasama sa konseptong pang-edukasyon ng paaralan. Ang pagtuturo ng kurso sa sikolohiya ay ipinakita kaugnay at isang mahalagang gawain ng edukasyon, na tumanggap ng kaayusang panlipunan upang ihanda ang nakababatang henerasyon para sa buhay sa isang demokratikong estado na pinamamahalaan ng panuntunan ng batas. Ito ay personal, sikolohikal na mga kadahilanan na nauuna sa pagtatrabaho sa gawaing ito. Sikolohikal na kultura, pagpapaubaya, isang positibong saloobin sa sarili at sa iba, ang kakayahang magmuni-muni at bumuo ng sarili, ang kakayahang bumuo ng mga relasyon sa mga tao, paggalang sa kanilang mga karapatan, at ipagtanggol ang mga karapatan ng isang tao sa isang nakabubuo na paraan - lahat ng ito ay tumutukoy sa kinakailangan mga bahagi ng pagkatao ng isang mamamayan ng isang demokratikong lipunan. Ang socio-psychological at personal na kapanahunan ng isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon sa buhay at ipinakita sa kakayahang pagsamahin ang mga indibidwal na katangian, katayuan, mga pagkakataon sa edad, sariling mga pag-angkin sa mga kinakailangan ng lipunan at iba pa. Tinatawag ni K. A. Abulkhanova-Slavskaya ang kakayahang isagawa ang koneksyon na ito na diskarte ng buhay. Ang tulong sa pagbuo ng isang indibidwal na "diskarte sa buhay" ng mga mag-aaral sa high school ay ang pangunahing halaga isang kurso sa kaalaman sa sarili at iba pa. "Upang matutunan kung paano mamuhay ayon sa mga kakayahan ng isang tao, ang mga kakayahan, katangian, kaalaman at pag-unawa sa sarili ay kinakailangan. Ang sining ng buhay ay binubuo hindi lamang sa pagsasaalang-alang sa sariling katangian, kundi pati na rin sa pag-uugnay ng mga layunin, plano at hangarin sa buhay ng isang tao. na may sariling mga katangian, upang maihayag ang mga bagong katangian sa sarili sa takbo ng buhay, upang bumuo ng mga bagong kakayahan.

Pangunahin layunin Ang elective course na "Steps of Self-Knowledge" ay upang mabuo ang sikolohikal na kahandaan ng mga mag-aaral sa high school na pumasok sa adulthood.

Ang pangkalahatang layunin ay tinukoy sa mga gawain kurso:

• mastery ng ilang sosyo-sikolohikal na kaalaman;
• pag-unlad ng mga kakayahan para sa sapat at pinakakumpletong kaalaman sa sarili at kaalaman ng ibang tao;
• pag-aaral at pag-master ng mga pamamaraan ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan upang madagdagan ang pagiging epektibo nito.

Ang kursong sikolohiya ay naglalayon sa mga mag-aaral sa baitang 10-11. Ang libreng kapaligiran ng isang malikhaing paghahanap para sa mga sagot sa mga walang hanggang tanong tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon ng tao, pag-unawa sa sarili at sa lugar ng isang tao sa mundo ay nakakatugon sa mga katangian ng edad at kagyat na pangangailangan ng maagang pagdadalaga [ Pagtatanghal sa computer ng guro sa aplikasyon].

Kapag binuo ang elective course na "Mga Hakbang ng self-knowledge", ginamit ang programa na "Self-knowledge of schoolchildren" ni N. E. Vodopyanova, N. V. Lik, G. V. Adreeva. Bilang karagdagan, ginamit ang materyal ng pagsasanay sa sosyo-sikolohikal na "Pagkilala sa iyong sarili at sa iba" ni M. Yu. Savchenko at pagsasanay sa tiwala sa sarili ng A. M. Parishioners.

Ang iminungkahing kurso sa sikolohiya ay idinisenyo para sa 17 oras: 4 na oras - ang pag-aaral ng teoretikal na materyal at 13 oras - praktikal na trabaho.

Ang lohika ng pagbuo ng kursong ito ay batay sa modelo ng V. Satir "The Magic Pattern of Your Self". Ang programa ay binubuo ng anim na magkakaugnay na bahagi:

Panimula (Paunang diagnostic - 3 oras).

Ang aking kalusugan at ang aking imahe - 3 oras.

Ang mundo ng mga emosyon at damdamin - 3 oras.

Mga saloobin at aksyon - 3 oras.

Mga relasyon - 3 oras.

Konklusyon (Final diagnosis - 2 oras).

Kasama sa nilalaman ng programa ang mga diskarte sa projective, mga diskarte sa paglalaro ng papel, isang bloke ng teoretikal na impormasyon sa sikolohiya, mapanimdim at motivational na mga diyalogo, pag-aaral at pagsasanay sa paglalaro ng papel - ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng kahandaan ng guro ng kursong kaalaman sa sarili para sa pangkatang gawain, kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng psychodiagnostics at psychocorrection, ay nangangailangan ng isang malikhaing diskarte sa mga relasyon sa mga mag-aaral sa high school. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagpapatupad ng mga layunin at layunin ng kurso ay ang likas na katangian ng pag-aaral nito, na hindi kasama ang mga kritikal na pagtatasa, ay nangangailangan ng nagtatanghal na magkaroon ng aktibong mga kasanayan sa pakikinig, kakayahang umangkop at pagkamalikhain kapag nakikipagpulong sa iba't ibang mga opinyon at pahayag. Ang epekto ng programa ay higit na nakasalalay sa isang mabait na malikhaing kapaligiran, sa pagiging sensitibo at pagkaasikaso ng psychologist sa mga proseso ng grupo at mga personal na pagbabago na hindi maiiwasang lalabas sa kurso ng mga klase.

Ang kursong "Mga Hakbang ng kaalaman sa sarili" ay bumubuo ng mga sumusunod na kaalaman, kasanayan at kakayahan:

Kaalaman - ang mga pangunahing kaalaman ng sikolohiya ng personalidad at interpersonal na relasyon;

Mga Kasanayan - upang ipakita, subaybayan ang iyong kalagayan, pag-aralan ang mga sitwasyon at relasyon;

Mga Kasanayan - pagpipigil sa sarili, pakikipag-ugnayan sa isang grupo, paggawa ng desisyon.

Bilang resulta ng pag-master ng materyal na pang-edukasyon ng kurso, ang mga mag-aaral ay magkakaroon ng pagkakataon na lumapit sa pag-unawa sa pagiging natatangi ng panloob na mundo ng isang tao at ang hindi maihihiwalay na koneksyon sa labas ng mundo, ibang tao at sangkatauhan sa kabuuan, ay magiging. matutunan kung paano huwaran ang kanilang kinabukasan, gumawa ng mga desisyon, gumawa ng mga pagpipilian at maging responsable para dito.

Sa simula ng kurso, dapat ipaalam sa mga mag-aaral na kailangan nilang magpakita ng proyekto sa sikolohiya sa huling aralin. Kapag nagsasagawa ng isang kurso, kanais-nais na pigilin ang paggamit ng karaniwang sistema ng pagmamarka. Kapag sumasagot sa mga problemang tanong, mga pahayag sa panahon ng mga talakayan, nagsasagawa ng mga pagsusulit at pagsasanay, maaaring tandaan ng guro ang aktibidad ng mga mag-aaral sa high school, ang pagka-orihinal ng mga sagot.

Ang panghuling kontrol ay ang proteksyon ng mga proyekto upang matukoy ang kanilang mga plano sa buhay at bumuo ng isang pananaw sa oras para sa kanilang hinaharap.

Ang tematikong pagpaplano ng kursong "Mga Hakbang ng kaalaman sa sarili"

Paksa I. Panimula (3 oras).

Aralin 1. Ang Uniberso ng "ating Sarili".

Aralin 2. Ang konsepto ng pagkatao.

Aralin 3. Ako ay totoo at ako ay perpekto.

Tema II. Ang aking kalusugan at ang aking imahe (3 oras).

Aralin 4/1. Ang aming pisikal na imahe. Pagpapakita ng sarili.

Aralin 5/2. Ugali at ugali ng isang tao.

Aralin 6/3. mga oryentasyon ng halaga.

Paksa III. Ang mundo ng mga emosyon at damdamin (3 oras).

Aralin 7/1. Ang spectrum ng ating mga emosyon at damdamin.

Aralin 8/2. Mga kilos at pagmamasid.

Aralin 9/3. Mga kasanayan sa pagkilala sa mga emosyon at damdamin.

Tema I.Y. Mga saloobin at kilos (3 oras).

Aralin 10/1. Mga pangangailangan ng tao.

Aralin 11/2. Bakit at paano nag-iisip ang isang tao. Ang kagalakan ng pagkamalikhain.

Aralin 12/3. Self-regulasyon ng aktibidad. Estilo ng pag-uugali.

Paksa Y. Mga Relasyon (3 oras).

Aralin 13/1. Komunikasyon sa buhay ng tao.

Aralin 14/2. Role-playing game na "Desert Island".

Aralin 15/3. Nakabubuo na pakikipag-ugnayan

tema ng YI. Konklusyon (2 oras).

Aralin 16/1. Sabihin mo sa akin ang tungkol sa akin

Aralin 17/2. Proteksyon ng proyekto.

Panimula.

Ang taong gustong ilipat ang bundok ay nagsisimula sa paglipat ng maliliit na bato.

kasabihang Tsino.

Layunin: upang bumuo ng mga kasanayan sa kaalaman sa sarili ng mga mag-aaral sa high school

Mga Gawain: - pagbuo ng isang positibong pag-iisip para sa mga klase;

Pag-unlad ng pagmuni-muni;

Pagbuo ng conceptual apparatus.

Ang uniberso ng "ating sarili". Ang pinagmulan ng salitang "psychology" (ang sinaunang Greek myth ng Psyche). Ano sikolohiya.

Ang konsepto ng pagkatao. Panimula sa konsepto ng pagkatao. Ang mga pangunahing probisyon ng psychoanalytic (Z. Freud), indibidwal (A. Adler) at humanistic na teorya ng personalidad.

Ako ay totoo at ako ay perpekto. Mga bahagi ng kamalayan sa sarili. Ang pagbuo ng imahe ng "I": ang globo ng kamalayan ("I" pisikal, "I" panlipunan, "I" espirituwal), temporal na globo ("I" sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap), qualitative sphere ("I " totoo at "ako" perpekto).

Nakadirekta sa pag-uusap, lecture, motivational at reflective dialogues, diagnostic testing. Pagtatasa ng antas ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa sarili, ang pagsubok na "Katangian ng sarili", ang sikolohikal na ehersisyo "Ano ako", ang pagguhit ng "Ang Uniberso ng ating Sarili", ang Dembo-Rubinstein na sukat para sa pagpapahalaga sa sarili para sa pagbuo ng larawan "Ako ay perpekto at ako ay totoo". Upang magkaisa ang grupo, ang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa mga klase ng sikolohiya ay sama-samang binuo, ang mga laro na "Putanka", "Ang iyong pangalan", "Mga Papuri", "Kumpletuhin ang parirala" ay gaganapin.

Ang aking kalusugan at ang aking imahe.

": sinusubukang ipaliwanag ng sikolohiya
mga dahilan para sa pag-uugali na ito
ngunit ang layunin nito ay hindi iyon, ngunit iyon
upang matulungan ang isang tao na mapabuti ang kanyang sarili,
gawing mas mabuti at mas masaya ang iyong sarili."
E. Shostrom

Target: paunlarin ang mga kasanayan sa pagpapahayag ng sarili ng mga mag-aaral.

Mga gawain:

• pagbuo ng konseptwal na kagamitan;
• paglilinaw ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa kanilang sariling pisikal na anyo
• pagpapalawak ng mga paraan ng pagdama ng mga tao sa hitsura;

Ang aming pisikal na imahe. Pagpapakita ng sarili.

Ugali at ugali ng isang tao. Apat na uri ng ugali: sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic. Dominant na uri ng ugali. Edukasyon ng pagkatao sa pamamagitan ng "edukasyon" ng ugali. Ano ang katangian ng karakter. Ang pinakamahalagang katangian ng karakter. Pagbuo ng karakter.

mga oryentasyon ng halaga. Ang problema ng moral na pagpili at mga oryentasyon sa halaga.

Lecture, diagnostic testing, motivational at reflective dialogues, "First Impression" discussion, guided conversation. Mga sikolohikal na gawain at pagsasanay sa paksa: "Aking ugali", "Ako at ang aking pagkatao", "Mga pangunahing katangian ng personalidad". Pagmomodelo at paglalaro ng mga sitwasyon sa buhay sa paksa.

Ang mundo ng mga damdamin at damdamin.

Ang mga tip ay parang castor oil:
ang mga ito ay medyo madaling ibigay, ngunit napaka hindi kasiya-siyang kunin.
D. Billings

Target: upang matulungan ang mga mag-aaral na magkaroon ng kamalayan sa saklaw ng kanilang mga damdamin at damdamin

Mga gawain:

• paglilinaw ng mga ideya tungkol sa mga konsepto ng "damdamin" at "damdamin",
• pag-unlad ng mga kasanayan upang mapagtagumpayan ang mga negatibong emosyonal na estado;
• pagbuo ng mga kasanayan sa pag-unawa sa iba.

Ang spectrum ng ating mga emosyon at damdamin. Emosyonal at sensual na globo ng personalidad. Epekto, emosyon, tensyon, stress. Panimula sa mga konsepto. Pinagmumulan ng mga damdamin.

Mga kilos at pagmamasid. Mga sanhi ng positibo at negatibong emosyon. Ang impluwensya ng mga emosyon sa mga proseso ng nagbibigay-malay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng emosyon at damdamin.

Pagkilala sa mga damdamin at damdamin. Kaligayahan, paggalang sa sarili, pag-ibig, pagkamapagpatawa, pagkalito. Will bilang pinagmumulan ng positibo at negatibong emosyon.

Mini-lecture, motivational at reflective dialogues. Graphic na pagsubok na "Emosyon at mukha". Sikolohikal na pagsasanay "Matutong kontrolin ang iyong sarili", mga ehersisyo, mga laro sa pagpapahinga. "Paano makayanan ang sama ng loob, pangangati, masamang kalooban" - isang kumplikadong mga sikolohikal na laro, pagsasanay, pag-aaral: "Piggy bank of insults", "I feel good", "Up the rainbow", "Smile, gentlemen!". Psychogymnastics: emosyonal na estado.

Mga kaisipan at kilos.

Ang tiwala sa sarili ang batayan ng
upang tamasahin ang buhay at magkaroon ng lakas upang kumilos.
F. Schiller

Target: paunlarin ang pag-iisip ng mga high school students

Mga gawain:

• kamalayan ng pag-iisip bilang isang paraan ng aktibidad na nagbibigay-malay;
• pag-unawa sa kanilang mga pangangailangan at ideya tungkol sa papel na ginagampanan ng insentibo ng mga pangangailangan para sa aktibidad;
• pag-unlad ng pagmuni-muni;
• pagbuo ng mga paraan ng pagtutulungan.

Mga pangangailangan ng tao. Kahulugan at pag-uuri ng mga pangangailangan. "Ako" at ang aking mga pangangailangan. Pagganyak na pagpapahayag ng mga pangangailangan. Pagkontrol sa iyong mga pangangailangan. Pyramid of needs ayon kay A. Maslow. Tunay na pangangailangan sa pagdadalaga.

Bakit at paano nag-iisip ang isang tao. Ang kagalakan ng pagkamalikhain. Saan nanggagaling ang ating mga iniisip? Paano napupunta ang proseso ng pag-iisip? Panimula sa konsepto. Ang resulta ng pag-iisip ay pag-iisip. antas ng pag-iisip.

Self-regulasyon ng aktibidad. Estilo ng pag-uugali. Ang kakanyahan ng kalooban (ang pangangailangan na pagtagumpayan ang mga hadlang). Ang istraktura ng isang kusang aksyon: pagganyak - aspirasyon - may layunin na pagnanais - pagmuni-muni - pakikibaka ng mga motibo - aksyon. Ang kakayahan ng isang tao na sinasadya na ayusin at buhayin ang kanilang pag-uugali. Tungkol sa pagpipigil sa sarili at regulasyon sa sarili. Mga paraan sa labas ng mahihirap na estado (stress, pagkabigo, takot, kalungkutan, pagkakasala, kahihiyan).

Lecture, motivational at reflective dialogues. Pagsusuri sa diagnostic. Mga sikolohikal at malikhaing gawain, pagsasanay, laro. Mga pamamaraan para sa pagbuo ng aktibidad ng kaisipan: "Susi sa hindi alam", "Mga pagkakatulad at pagkakaiba", "Paghahanap ng mga analogue", "Pagpapahayag ng mga saloobin sa ibang salita". Mga diskarte sa pagsusuri sa sarili "Purihin o pagalitan", "Pagpuna at pagpuna sa sarili", "Paano dagdagan ang tiwala sa sarili", "Marunong magsabi ng hindi", "Ang aking larawan sa araw".

Relasyon.

Ang tiwala sa sarili ay ang kakayahang umasa
sa iyong sarili, ito ay ang tapang ng pag-iisip, damdamin at pagkilos.
P. Weinzweig

Target: bumuo ng mga nakabubuo na kasanayan sa pakikipag-ugnayan

Mga gawain:

• pagkakakilanlan ng bilog at kalikasan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral sa high school at ng panlipunang kapaligiran (mga magulang, kapantay, guro);
• pagpapalawak ng pag-unawa sa kahalagahan ng komunikasyon sa buhay ng tao;
• pagsasama-sama ng positibong dinamika ng grupo.

Komunikasyon bilang isang sosyo-sikolohikal na konsepto. Komunikasyon sa buhay ng tao. Mga istilo ng komunikasyon. Mga hadlang sa komunikasyon. Ang problema ng kakayahang makinig at marinig. Epektibong pamamaraan ng komunikasyon. Ang papel ng komunikasyon sa buhay ng tao. Interaksyon ng mga tao sa komunikasyon.

Ang kakayahang umunawa sa iba. Sikolohikal na pagkakatugma ng mga tao. Mga pinuno at awtoridad. Pagpapangkat. Mga uri ng pag-uugali sa isang sitwasyon ng salungatan: malambot, matigas, may prinsipyo. Way out of conflict.

nakabubuo na pakikipag-ugnayan. Pag-unlad ng empatiya at sikolohikal na intuwisyon.

Nakadirekta sa pag-uusap, mapanimdim at motivational na mga diyalogo, pag-aaral sa paglalaro ng papel at pagsasanay sa epektibong mga diskarte sa komunikasyon na "Temptation", "Forbidden Friends", "The Right Choice". Role-playing game na "Desert Island". Pagsubok ng K. N. Thomas para sa pag-uugali sa isang sitwasyon ng salungatan. Pagmomodelo at paglalaro ng mga sitwasyon sa buhay sa paksa. Mga sikolohikal na pagsasanay at laro na "Empathic na pakikinig", "Mirror", "Gawin sa iba ang tulad nito:", "Naiintindihan kita".

Konklusyon.

Ang una at huling guro ng buhay -
ito ay buhay mismo, at dapat ibigay ng isang tao ang kanyang sarili sa buhay na ito nang walang takot at walang hinahati.
T. Wilder

Target: upang makabuo ng pag-unawa sa pangangailangang mamuhay nang naaayon sa sarili at sa iba

Mga gawain:

• kamalayan sa kahalagahan ng sariling "I";
• paglikha ng pagganyak para sa mga mag-aaral sa high school na makilala ang kanilang sarili;
• pagtataguyod ng kaalaman sa sarili at pagmuni-muni ng mga mag-aaral

Ang edukasyon sa sarili bilang pagpapalawak ng kamalayan. Sabihin mo sa akin ang tungkol sa akin Ang sining ng pagmamasid sa sarili. Ang problema ng sapat na pang-unawa sa sarili at sa mga tao sa paligid. Paano nakikita ng mga tao ang isa't isa (tatlong uri ng modality).

Proteksyon ng Proyekto

Mga larong sikolohikal, pagsasanay, pamamaraan at pamamaraan ng diagnostic na naglalayong pataasin ang pagpapahalaga sa sarili: "Ako" sa aking sariling mga mata at sa mata ng ibang tao (paraan ng mga independiyenteng katangian), "Natutuwa akong makipag-usap sa iyo", isang liham sa sa iyong sarili, "Sabihin mo sa akin ang tungkol sa akin".

Panitikan

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Diskarte sa buhay. - M., Naisip. 1991
2. Averchenko L.K. "Tumingin sa iyong kaluluwa", asosasyong pangrehiyon na "Intelligence", serye "Psychological service ng paaralan", Omsk, 1992
3. Burlachuk L.F., Morozov S.M. Diksyunaryo - reference na libro sa sikolohikal na diagnostic. - Kyiv, Naukova Dumka. 1989
4. Dobrovich A.B. Sa guro tungkol sa sikolohiya at psychohygiene ng komunikasyon. - M., Kaliwanagan. 1987
5. Kon I.S. Psychology ng maagang kabataan. - M., Kaliwanagan. 1989
6. Carnegie D. Paano manalo ng mga kaibigan at makaimpluwensya sa mga tao; Paano bumuo ng tiwala sa sarili at makaimpluwensya sa mga tao sa pamamagitan ng pagsasalita sa publiko; Paano huminto sa pag-aalala at magsimulang mabuhay: Per. mula sa Ingles. - M., 1990
7. Levy V. Ang sining ng pagiging iyong sarili. - M., Kaalaman. 1991
8. Mga pinuno A. G. Sikolohikal na pagsasanay sa mga kabataan. - M., Publishing Center "Academy". 2001
9. Marasanov G. I. Socio-psychological na pagsasanay. - M., "Cogito-Center". 2001
10. Sikolohiya ng Nemov R.S. - M., Enlightenment, 1994
11. Parishioner A.M., Psychology of a loser: Pagsasanay sa tiwala sa sarili. - M., Creative center na "Sphere". 2000.
12. Prutchenkov A. S. Personal na pagsasanay sa paglago. - M., Bagong paaralan. 1993
13. Tubig-ulan D. Bahala na. - M., Pag-unlad. 1993
14. Romanova E.S., Potemkina O.F. Mga graphic na pamamaraan sa sikolohikal na diagnostic. - M, Didact. 1992
15. Rudestam K. Group psychotherapy. - M., Pag-unlad. 1993
16. Savchenko M. Yu. Personal na pag-unlad. - M., "Wako". 2005
17. Samoukina N. V. Psychology of optimism. - M., Publishing House ng Institute of Psychotherapy. 2001
18. Satir V. Paano mabuo ang iyong sarili at ang iyong pamilya. - M., Pedagogy, Press. 1992
19. Smirnova EE Psychology ng komunikasyon. - St. Petersburg, Karo. 2005
20. Stangl Anton. Wika ng katawan. - Baku, Sada. 1992
21. Khryashcheva N. Yu., Makshanov S. I., Sidorenko E. V. Psycho-gymnastics sa pagsasanay. - St. Petersburg, "Juventa", 1999
22. Ang pinakamahusay na sikolohikal na pagsusulit para sa pagpili ng propesyonal at gabay sa karera // Kudryashov. A.F. - Petrozavodsk, Petrkom. 1992
23. Mundo ng pagkabata: Edad ng kabataan //A.G. Khripkov. - M., Pedagogy. 1982
24. Sikolohiya. Diksyunaryo / Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky - M., Politizdat. 1990

1. Zharikov E. S., Krushenitsky E. L. Para sa iyo at tungkol sa iyo - M., Enlightenment. 1991
2. Nirenberg D., Calero G. Paano basahin ang isang tao tulad ng isang libro. - Baku, Sada. 1992.
3. Proshchitskaya E. N. Pagpili ng isang propesyon. - M., Kaliwanagan. 1995
4. Parishioner A.M., Psychology of a loser: Pagsasanay sa tiwala sa sarili. M., Sphere, 2000

Balangkas na plano

sesyon ng panayam

sa paksa: "Psychology of personality"

Inihanda at na-host:

Mag-aaral ng PP group

Faculty ng Pedagogy at Psychology

Head-methodologist:

Tiraspol 2013

Lesson plan

Paksa: Sikolohiya ng Pagkatao

Layunin ng aralin:

layuning pang-edukasyon : mastering ang mga konsepto ng personalidad, pagpapahalaga sa sarili, pag-angkin ng personalidad, sikolohikal na mga katangian ng volitional regulasyon ng pag-uugali, systematize kaalaman sa paksa;

layuning pang-edukasyon : ang kakayahang bumuo ng malikhaing aktibidad.

Layunin ng pag-unlad : upang itaguyod ang pagbuo ng mga konsepto tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng indibidwal.

Uri ng aralin:pinagsama, panayam na may mga elemento ng pag-uusap

Mga pamamaraan ng pagtuturo:pandiwang (kwento - paliwanag); praktikal (pagsasanay)

Istruktura:

1. Bahagi ng organisasyon (2-3 min.)

2. Aktwalisasyon ng mga pangunahing kaalaman at pamamaraan ng pagkilos (10-15 min.)

3. Komunikasyon ng isang bagong paksa, pagtatakda ng mga layunin at layunin, pagganyak para sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Pag-aaral ng bagong materyal (40-48 min.)

4. Pagbubuklod ng bagong materyal min.)

5. Takdang-Aralin (3-5 min.)

6. Pagbubuod (3-5 min.)

Bibliograpiya:

1. Nemov: Sa 3 libro. - M., 1997.

ISTRUKTURA NG ORGANISASYON AT NILALAMAN NG ARALIN

ako.Yugto ng organisasyon

1.1 Maligayang pagdating

1.2 Pagmarka ng mga lumiban

1.3 Paghirang ng mga attendant

II.Pagtatanghal ng bagong materyal

Pag-update ng kaalaman

Sa huling aralin, nakipag-usap kami sa iyo tungkol sa mga konsepto ng sikolohikal na agham. Ang paksa ng aralin ngayon ay nauugnay sa konsepto ng "pagkatao" at may kaugnayan sa sikolohiya.

Isulat ang paksa at banghay-aralin.

Paksa: "Psychology of personality".

1. Ang konsepto ng "pagkatao"

2. Pagpapahalaga sa sarili

3. Mga personal na paghahabol

4. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali

1. Ang konsepto ng "pagkatao"

Ang isang tao bilang isang paksa ng mga relasyon sa lipunan, isang tagapagdala ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ay isang personalidad.

Kasama ng konsepto ng "pagkatao" ginagamit namin ang mga terminong tulad ng "tao", "indibidwal" at "indibidwal". Ang lahat ng mga konseptong ito ay may mga detalye, ngunit lahat sila ay magkakaugnay. Ang pinaka-pangkalahatan, integrative na konsepto ay ang konsepto ng "tao" - isang nilalang na naglalaman ng pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng buhay, isang produkto ng mga proseso ng panlipunan at paggawa, isang hindi malulutas na pagkakaisa ng natural at panlipunan. Ngunit nagtataglay sa sarili ng isang panlipunan at pangkaraniwang kakanyahan, ang bawat tao ay isang solong likas na nilalang, isang indibidwal.

Ang isang indibidwal ay isang tiyak na tao bilang isang kinatawan ng genus na "homo sapiens", ang maydala ng mga kinakailangan (inclinations) ng pag-unlad ng tao. Ang pagka-indibidwal ay ang natatanging pagka-orihinal ng isang partikular na tao, ang kanyang likas at nakuhang mga katangian ng lipunan.

Sa konsepto ng "pagkatao" isang sistema ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng isang tao ang nauuna. Sa mga relasyon ng isang tao sa lipunan, ang kanyang panlipunang kakanyahan ay nabuo at ipinahayag. Ang bawat lipunan ay bumubuo ng sarili nitong pamantayan ng pagkatao. Tinutukoy ng sosyolohiya ng lipunan ang mga sikolohikal na uri ng isang naibigay na lipunan.

Ang personalidad ay may multi-level na organisasyon. Ang pinakamataas at nangungunang antas ng mental na organisasyon ng indibidwal ay ang pangangailangan-motivational sphere nito - ang oryentasyon ng indibidwal, ang kanyang saloobin sa lipunan, mga indibidwal, sa kanyang sarili at sa kanyang mga tungkulin sa lipunan at paggawa. Ngunit para sa isang tao, hindi lamang ang kanyang posisyon ang mahalaga, kundi pati na rin ang kakayahang mapagtanto ang kanyang mga relasyon. Depende ito sa antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa aktibidad ng isang tao, ang kanyang mga kakayahan; kaalaman at kasanayan, ang kanyang emosyonal-volitional at intelektwal na mga katangian.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may handa na mga kakayahan, interes, karakter, atbp. Ang mga katangiang ito ay nabuo sa panahon ng buhay ng isang tao, ngunit sa isang tiyak na natural na batayan. Ang namamana na batayan ng katawan ng tao (genotype) ay tumutukoy sa anatomical at physiological na mga tampok nito, ang mga pangunahing katangian ng nervous system, at ang dinamika ng mga proseso ng nerbiyos. Ang biological na organisasyon ng tao, ang kanyang kalikasan, ay naglalaman ng mga posibilidad ng pag-unlad ng kaisipan. Ngunit ang isang tao ay nagiging isang tao lamang sa pamamagitan ng pag-master ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon, na nakatago sa kaalaman, tradisyon, bagay ng materyal at espirituwal na kultura.

Personal na pag-unlad - ang pagbuo ng isang sistema ng mga positibong katangian sa lipunan - nangangailangan ng ilang mga kinakailangan sa lipunan, pangangailangan sa lipunan. Sa pagbuo ng isang indibidwal bilang isang personalidad, ang mga proseso ng personal na pagkakakilanlan (ang pagbuo ng isang kinikilalang sarili sa ibang mga tao at lipunan ng tao sa kabuuan) at personalization (ang kamalayan ng indibidwal sa pangangailangan para sa isang tiyak na representasyon ng kanyang personalidad sa buhay ng ibang tao, ang personal na pagsasakatuparan sa sarili sa isang partikular na pamayanang panlipunan) ay mahalaga.

Ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa ibang tao batay sa "Ako" - ang konsepto ng personal na pagmuni-muni - ang kanyang mga ideya tungkol sa kanyang sarili, kanyang mga kakayahan, kanyang kahalagahan. Ang personal na pagmuni-muni ay maaaring tumutugma sa totoong Sarili, ngunit maaaring hindi tumutugma dito. Ang sobrang pagtatantya at minamaliit na antas ng mga personal na pag-aangkin ay maaaring magbunga ng iba't ibang mga salungatan sa intrapersonal.

2. Pagpapahalaga sa sarili

Ano ang kamalayan sa sarili? Sa sikolohikal na agham, ang sumusunod na kahulugan ay tinatanggap: "Ang kabuuan ng mga proseso ng pag-iisip kung saan nalaman ng isang indibidwal ang kanyang sarili bilang isang paksa ng aktibidad ay tinatawag na kamalayan sa sarili, at ang kanyang mga ideya tungkol sa kanyang sarili ay nabuo sa isang tiyak na" imahe ng "Ako. ”.

"Ang imahe ng "Ako" ay hindi lamang isang representasyon o konsepto ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, ngunit isang panlipunang saloobin, isang saloobin ng isang tao sa kanyang sarili. Samakatuwid, sa imahe ng "I" ay maaaring makilala ang tatlong bahagi:

1) cognitive (cognitive) - kaalaman sa sarili, kamalayan sa sarili;

2) emosyonal - evaluative - pinahahalagahan ang saloobin sa sarili;

3) pag-uugali - mga tampok ng regulasyon ng pag-uugali.

Tulad ng nabanggit na, ang imahe ng "Ako" ay hindi isang static, ngunit isang napaka-dynamic na pagbuo ng isang personalidad. Ang imahe ng "Ako" ay maaaring lumitaw bilang isang representasyon ng sarili sa sandali ng karanasan mismo, kadalasang tinutukoy sa sikolohiya bilang ang tunay na "Ako". Ang "Ako" na ito ay nagbabago sa lahat ng oras, halimbawa, "Ako" bago ang kumpetisyon at pagkatapos ng kumpetisyon, ang "Ako" bago ang pagsusulit at pagkatapos ng pagsusulit ay magkakaiba. Kasabay nito, ang imahe ng "I" ay ang perpektong "I" ng paksa, iyon ay, kung ano ang dapat na maging upang matugunan ang mga pamantayan sa lipunan at ang mga inaasahan ng iba. Ito ang hinahangad ng isang tao, kung ano ang gusto niyang maging sa hinaharap. Posible rin ang pagkakaroon ng isang kamangha-manghang "I". Sa kasong ito, tinitingnan ng isang tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling mga pagnanasa, hindi isinasaalang-alang ang kanyang tunay na mga kakayahan. Karaniwan ang hindi kapani-paniwalang "Ako" ay sinamahan ng mga salitang "kung", na nangangahulugang kung ano ang nais na maging paksa ng paksa kung posible para sa kanya.

Ang lahat ng "Ako" ay magkakasabay sa isang tao. At kung ang isa sa mga "Ako" ay mananaig sa iba, ito ay maaaring makaapekto sa kanyang pagkatao. Kaya kung

ang preponderance ng mga kamangha-manghang ideya tungkol sa sarili sa istraktura ng pagkatao ay hindi sinamahan ng mga aksyon na mag-aambag sa pagpapatupad ng ninanais, mayroong isang disorganisasyon ng aktibidad at kamalayan sa sarili ng isang tao. Ang isang batang lalaki na nasaktan ng lahat ay maaaring maging malakas sa kanyang mga panaginip at parusahan ang kanyang mga nagkasala. Ngunit kung ang mga pangarap na ito ay hindi suportado ng sports, ang sitwasyon ay maaaring makapinsala sa kanya sa kalaunan dahil sa isa pang pagkakaiba sa pagitan ng nais at aktwal.

Ang antas ng kawastuhan ng imahe ng "I" ay nalaman kapag pinag-aaralan ang isa sa pinakamahalagang aspeto nito - pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal, i.e., ang pagtatasa ng pagkatao ng kanyang sarili, ang kanyang mga kakayahan, katangian at lugar sa ibang mga tao. Ito ang pinakamahalaga at pinaka-pinag-aralan na aspeto ng kamalayan sa sarili ng personalidad sa sikolohiya. Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang kailangang-kailangan na kasama ng ating "Ako". Hindi ito nagpapakita ng sarili sa kung ano ang iniisip o sinasabi ng isang tao tungkol sa kanyang sarili, ngunit sa kanyang saloobin sa mga nagawa ng iba. Sa tulong ng pagpapahalaga sa sarili, ang pag-uugali ng indibidwal ay kinokontrol.

Paano isinasagawa ng isang tao ang pagpapahalaga sa sarili? Ito ay kilala na ang isang tao ay nagiging isang tao bilang isang resulta ng magkasanib na mga aktibidad at komunikasyon sa ibang mga tao. Ang aktibidad at komunikasyon ang nagbibigay sa kanya ng ilang mahahalagang patnubay para sa pag-uugali. Samakatuwid, nasa kindergarten na madalas mong maririnig: "Si Kolya ay isang mabuting bata, palagi siyang natutulog sa isang tahimik na oras"; o: "Masama si Igor, kumakain siya ng masama." Kaya, binibigyan ng tagapagturo ang bata ng panimulang punto para sa pagtatasa ng kanyang pag-uugali. Sa mga linyang ito, kami

Patuloy nating ikinukumpara ang ginagawa natin sa inaasahan ng iba sa atin. Sa huli, lahat ng bagay na ginagawa ng isang tao para sa kanyang sarili, ginagawa rin niya para sa iba, kahit na tila sa kanya ay gumagawa siya ng isang bagay para sa kanyang sarili lamang. Ang mga naitatag na pagtatasa ng sariling "I" ay resulta ng patuloy na paghahambing ng kung ano ang naobserbahan ng isang tao sa kanyang sarili sa kung ano ang nakikita niya sa ibang tao. Ang isang tao, na may alam na tungkol sa kanyang sarili, ay tumitingin nang malapit sa ibang tao, inihahambing ang kanyang sarili sa kanya, ipinapalagay na hindi siya walang malasakit sa kanyang mga katangian, mga aksyon. Ang lahat ng ito ay kasama sa pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal at tinutukoy ito.

sikolohikal na kagalingan. Sa madaling salita, ang isang tao ay palaging may isang bilog ng mga tao kung kanino siya isinasaalang-alang, kung saan iginuhit niya ang kanyang mga oryentasyon sa halaga.

Sa sikolohiya, ang mga naturang tao ay tinatawag na referent o makabuluhan, dahil ang kanilang mga mithiin ay ang mga mithiin ng taong ito, ang kanilang mga interes ay ang kanyang mga interes.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay malapit na nauugnay sa antas ng pag-angkin ng indibidwal, kasama ang ninanais

antas ng kanyang pagpapahalaga sa sarili. Ang antas ng pag-angkin ay tinatawag na antas ng imahe ng "I", na nagpapakita ng sarili sa antas ng kahirapan ng layunin na itinakda ng isang tao para sa kanyang sarili. Ang psychologist na si James ay gumawa ng isang pormula na nagpapakita ng pagdepende ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao sa kanyang mga sinasabi.

Pagpapahalaga sa Sarili = ____Tagumpay______

Mga paghahabol

Ang pormula ay nagpapakita na ang pagnanais na mapabuti ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maisakatuparan sa dalawang paraan. Ang isang tao ay maaaring itaas ang mga mithiin upang maranasan ang pinakamataas na tagumpay, o ibababa ang mga ito upang maiwasan ang kabiguan. Sa kaso ng tagumpay, ang antas ng mga claim ay karaniwang tumataas, ang isang tao ay nagpapakita ng isang pagpayag na malutas ang mas kumplikadong mga problema, sa kaso ng pagkabigo, ito ay bumababa nang naaayon. Ang antas ng mga claim ng isang tao sa isang partikular na aktibidad ay maaaring matukoy nang tumpak.

Ang pag-uugali ng mga taong nagsusumikap para sa tagumpay at ng mga nagsisikap na maiwasan ang pagkabigo ay makabuluhang naiiba. Ang mga taong may motibasyon na magtagumpay ay karaniwang nagtatakda ng ilang positibong layunin para sa kanilang sarili, na ang tagumpay ay malinaw na itinuturing na tagumpay. Sinusubukan nila ang kanilang makakaya upang maging matagumpay. Ang isang tao ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad, pipili ng naaangkop na paraan at pamamaraan upang makamit ang layunin sa pinakamaikling posibleng paraan.

Ang kabaligtaran na posisyon ay kinuha ng mga tao na motibasyon upang maiwasan ang kabiguan. Ang kanilang layunin ay hindi upang magtagumpay, ngunit upang maiwasan ang kabiguan. Ang lahat ng kanilang mga aksyon ay pangunahing naglalayong tiyak sa pagsasakatuparan ng layuning ito. Ang ganitong mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagdududa sa sarili, hindi paniniwala sa kakayahang makamit ang tagumpay, takot sa pagpuna. Anumang trabaho, at lalo na ang isa na puno ng posibilidad ng pagkabigo, ay nagdudulot sa kanila ng mga negatibong emosyonal na karanasan. Samakatuwid, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng kasiyahan mula sa kanyang aktibidad, nabibigatan nito, iniiwasan ito. Kadalasan, bilang isang resulta, siya ay hindi isang panalo, ngunit isang talunan. Ang ganitong mga tao ay madalas na tinatawag na losers.

Ang isa pang mahalagang sikolohikal na tampok na nakakaapekto sa tagumpay ng isang tao ay ang mga kinakailangan na inilalagay niya sa kanyang sarili. Ang taong gumagawa ng mataas na pangangailangan sa kanyang sarili ay nagsisikap na makamit ang tagumpay sa isang mas malaking lawak kaysa sa isa na ang mga kahilingan sa kanyang sarili ay mababa.

Ang marami para sa pagkamit ng tagumpay ay nangangahulugan din ng ideya ng isang tao ng mga kakayahan na kinakailangan para sa paglutas ng isang problema. Ito ay itinatag na ang mga taong may mataas na opinyon sa kanilang pagkakaroon ng gayong mga kakayahan ay nakakaranas ng mas kaunti sa kaso ng pagkabigo kaysa sa mga naniniwala na ang kanilang mga kaukulang kakayahan ay hindi gaanong nabuo.

Ang mga sikologo ay dumating sa konklusyon na ang isang tao ay nagtatakda ng antas ng kanyang mga pag-aangkin sa isang lugar sa pagitan ng masyadong mahirap at napakadaling mga gawain at layunin - upang mapanatili ang kanyang pagpapahalaga sa sarili sa tamang taas. Ang pagbuo ng antas ng mga paghahabol ay natutukoy hindi lamang sa pag-asam ng tagumpay o kabiguan, ngunit pangunahin sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang at pagsusuri sa mga nakaraang tagumpay at kabiguan. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang labis na pagpapahalaga sa kanilang mga kakayahan, na iniuugnay sa kanilang sarili ang pagiging natatangi, hindi pagkakatulad sa iba. Kaya, ipinakita ng isang surbey ng mga nasa hustong gulang na itinuturing ng karamihan ang kanilang sarili na mas matalino kaysa sa karaniwang tao; ang bawat driver ay nagsasabi na siya ay mas maingat at maingat kaysa sa iba; naniniwala ang mga babae na mas maganda sila kaysa sa karamihan ng kanilang mga kakilala, atbp. Dapat itanong sa sarili ang tanong: kung ang lahat ay higit sa karaniwan, kung gayon sino, pagkatapos ng lahat, ang karaniwan at sino ang mababa?

Ang karakter ay ipinakikita hindi lamang sa pamamagitan ng pag-uugali sa ibang tao, kundi pati na rin sa sarili. Ang bawat isa sa atin, sinasadya o hindi namamalayan, ay madalas na inihahambing ang kanyang sarili sa iba at, bilang isang resulta, nagkakaroon ng isang medyo matatag na opinyon tungkol sa kanyang talino, hitsura, kalusugan, posisyon sa lipunan, ibig sabihin, bumubuo ng isang "set ng mga self-assessment", sa na nakasalalay: mahinhin tayo ay maaaring mayabang, hinihingi ang ating sarili o kampante, mahiyain o mapungay.

Imposibleng maunawaan ang mga pinagmulan ng ilang interpersonal na pag-aaway nang hindi sinusuri ang pagpapahalaga sa sarili ng mga taong nagkakasalungat.

Karamihan sa mga tao ay may posibilidad na i-rate ang kanilang sarili nang bahagya sa average. Ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang isang tao ay may pangangailangan para sa isang sapat na mataas na pagpapahalaga sa sarili, iyon ay, lahat ay nais na igalang ang kanilang sarili. Ang paggalang sa sarili ay isa sa mga mapagkukunan ng sikolohikal na katatagan, mabuting kalooban. Ipagpalagay na ang isang tao ay nagkamali, gumawa ng isang bagay na mali. Kung ang taong ito ay may sapat na mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili, maaari niyang kalmado ang kanyang sarili: "Okay lang, dahil sa pangkalahatan ay hindi ako tanga at hindi ito pangkaraniwan para sa akin," ibig sabihin, gumagana ang sikolohikal na proteksyon at ang tao ay huminahon. pababa.

Ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring dahil sa maraming dahilan. Minsan ang isang tao ay nagpatibay nito sa pagkabata mula sa kanilang mga magulang, na hindi kailanman nakapasok sa kanilang mga problema sa personalidad, sa ibang mga kaso ito ay nabubuo sa isang bata dahil sa mahinang pagganap ng paaralan, na, sa turn, ay ang resulta ng hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-aaral sa bahay o hindi sapat na atensyon.mga magulang. Ang pagpapahalaga sa sarili ng isang bata ay maaaring maapektuhan ng parehong panlilibak ng mga kasamahan at labis na pagpuna mula sa mga matatanda. Ang mga personal na problema, kawalan ng kakayahang kumilos sa ilang mga sitwasyon, pati na rin ang kakulangan ng mga makamundong kasanayan ay bumubuo rin ng hindi kanais-nais na opinyon ng isang tao sa kanyang sarili. Ano ang mga kahirapan sa komunikasyon na kinakaharap ng isang taong may mababang pagpapahalaga sa sarili? Ang mga ideya tungkol sa sarili bilang hindi gaanong kaya, pangit, malas, malungkot, may sakit ay likas na pangunahin sa mga taong may pagkabalisa, suplado at pedantic na mga uri ng pagpapatingkad ng karakter, lumilikha sila ng isang pinababang background ng mood, nagpapatibay sa "inferiority complex". Ang paulit-ulit na labis na mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagsasangkot ng labis na pag-asa sa iba, kawalan ng kalayaan at maging ang pag-fawning, pagkamahihiyain, paghihiwalay, at maging ang isang pangit na pang-unawa sa iba ay lumilitaw.

Ang isang matino at layunin na saloobin sa sarili ay bumubuo ng batayan ng normal na pagpapahalaga sa sarili. Sa ating kapaligiran ay palaging may mga taong nakahihigit sa atin sa ilang paraan: mas malakas, mas maganda, mas kaakit-akit, mas matalino, mas matagumpay o mas sikat. At sa parehong paraan, palaging may mga mas mababa sa atin dito.

Ang pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan na nagpapatakbo na sa maagang pagkabata - ang saloobin ng mga magulang, posisyon sa mga kapantay, ang saloobin ng mga guro. Ang paghahambing ng mga opinyon ng mga tao sa paligid niya tungkol sa kanyang sarili, ang isang tao ay bumubuo ng pagpapahalaga sa sarili, at nakakapagtaka na ang isang tao ay unang natututo na suriin ang iba, at pagkatapos ay suriin ang kanyang sarili. At sa edad na 14-15 lamang, ang isang tinedyer ay nakakabisa sa mga kasanayan sa pagsisiyasat sa sarili, pagmamasid sa sarili at pagmuni-muni, sinusuri ang kanyang sariling mga resulta at sa gayon ay sinusuri ang kanyang sarili. (“Kung hindi ako nag-iipon sa mahirap na sitwasyon, hindi ako duwag,” “Kung kaya ko ang isang mahirap na gawain, kaya ko,” atbp.) Ang pagpapahalaga sa sarili na nabuo sa isang ang tao ay maaaring maging sapat (tama ang isang tao, layuning sinusuri ang kanyang sarili), alinman sa hindi sapat na mataas o hindi sapat na mababa. At ito, sa turn, ay makakaapekto sa antas ng mga pag-angkin ng indibidwal, na nagpapakilala sa antas ng kahirapan ng mga layuning iyon na sinisikap ng isang tao at ang pagkamit na tila kaakit-akit at posible sa isang tao.

3. Mga paghahabol ng indibidwal.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay malapit na nauugnay sa antas ng aspirasyon ng indibidwal, na maaaring tukuyin bilang ang nais na antas ng pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal, na nagpapakita ng sarili sa antas ng kahirapan ng layunin na itinakda ng indibidwal para sa kanyang sarili. Kung ang isang tao ay naghahangad na dagdagan ang pagpapahalaga sa sarili sa kaso kung saan posible na malayang piliin ang antas ng kahirapan ng susunod na aksyon, kung gayon ang dalawang salungatan ay maaaring lumitaw: sa isang banda, ang pagnanais na madagdagan ang mga paghahabol upang makaranas ng pinakamataas na tagumpay. , at sa kabilang banda, upang bawasan ang mga paghahabol upang maiwasan ang pagkabigo. Sa unang variant, ang antas ng paghahabol ay karaniwang tumataas, at sa pangalawa ay bumababa ito.

Ang antas ng mithiin ay karaniwang itinatakda sa pagitan ng napakadali at napakahirap na mga layunin at layunin, upang mapanatili ang sariling pagpapahalaga sa sarili sa isang katanggap-tanggap na antas.

Hindi lamang sa batayan ng pag-asa ng tagumpay o kabiguan, ngunit din sa batayan ng mga nakaraang tagumpay o kabiguan, ang isang tao ay bumubuo ng kanyang sariling antas ng pag-angkin.

Maaaring lumitaw ang tanong kung paano madaragdagan ng isang tao ang kanyang antas ng adhikain? Sa isang banda, maaaring mangyari ito pagkatapos na matagumpay na makamit ang ilang layunin. Ngunit maaari rin itong mangyari sa tulong ng isang pangkat o pinuno, kung hinihikayat ng huli ang indibidwal sa lahat ng posibleng paraan sa proseso ng pagkumpleto ng mga gawain. Halimbawa, sa proseso ng pagsagot sa isang tanong sa isang seminar, ang isang mag-aaral ay sinabihan: "Ikaw ay pupunta sa tamang direksyon" o "Ang iyong iniisip ay tama," atbp. Sa kasong ito, ang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal ay tumataas , at bilang resulta, makakamit ng indibidwal ang tagumpay. Sa huli, ang antas ng aspirasyon ay tumataas sa indibidwal. Sa halimbawang ito, malinaw na ipinakita kung paano magkakaugnay ang pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng mithiin ng isang tao.

4. Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali at aktibidad

Natututo ang mga tao tungkol sa mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo at nakakaranas ng mga damdamin na may kaugnayan sa kanila sa mga aktibidad na naglalayong pagbabago nito sa kurso ng kasiyahan sa kanilang mga personal na pangangailangan at mga pangangailangan ng lipunan kung saan sila nabibilang.

Ang aktibidad ng tao ay isang sistema ng mga aksyon na magkakaugnay at nagmumula sa isa't isa, kung saan nalutas ang mga partikular na gawain. Ang mga aksyon ay naglalayong makakuha ng isang resulta na iniisip o ipinakita bilang kanais-nais, bilang layunin ng kung ano ang ginagawa ng isang tao. Kaya, kapag nagtatanim ng isang batang puno ng mansanas, naghuhukay ng isang butas ng isang tiyak na lalim, naglalagay ng pataba, nagtutulak ng isang stake sa gitna ng butas, nagtutuwid ng mga ugat ng isang halaman na ibinaba doon, tinali ito, atbp., isang taong nagtatrabaho, na napagtatanto ang kanyang layunin, ay kumikilos ayon sa plano. Sa kurso ng trabaho, ang planong ito ay nagbubukas sa anyo ng isang serye mga kaisipan at mga representasyon at isinasagawa, ipinatupad sa pamamagitan ng galaw, tinutukoy ng lakas, bilis, saklaw, pagkakapare-pareho, katumpakan. Kapag nagsasagawa ng mga paggalaw na bumubuo ng hiwalay na mga aksyon, at mga operasyon sa pag-iisip na may kaugnayan sa pagmuni-muni ng kung ano, paano at sa anong pagkakasunud-sunod ang dapat gawin, puro, matinding atensyon ay ipinapakita sa paksa, at sa mga tool, at sa proseso ng paggawa mismo. . Kasabay nito, sa kurso ng mga aksyon, isa o isa pa ang mga pandama: kawalang-kasiyahan at pagkabalisa mula sa mga hadlang at kahirapan at kasiyahan mula sa matagumpay na kasiyahan ng mga naranasan na pangangailangan, isang pakiramdam ng pagtaas ng trabaho at pagkapagod, pati na rin ang kagalakan mula sa paggawa mismo.

Hindi tulad ng isang hindi sinasadyang pagkilos, na direktang tinutukoy ng isang pampasigla na matatagpuan sa "patlang", ang isang sinadya na aksyon ay natanto sa tulong ng mga paraan na kinakailangan para dito (mga palatandaan, mga halaga ng normatibo, atbp.), iyon ay, hindi direkta. Binabasa ng mag-aaral ang pagguhit, sumunod sa mga tagubilin, naaalala ang mga tagubilin ng master ng pang-industriya na pagsasanay, atbp., Kaya, kahit na bago ang pagpapatupad ng aktibidad, tinitiyak niya ang pagbuo nito sa kanyang isip, at pagkatapos lamang na kumilos siya.

Ang isang sadyang aksyon ay isinasagawa sa tulong ng regulasyon sa sarili. Kasama sa istruktura nito ang layunin na gustong makamit ng isang tao; ang programa ng mga aksyon at operasyong iyon na dapat niyang isagawa upang makamit ito; paglilinaw ng mga pamantayan para sa tagumpay ng mga aksyon at paghahambing sa kanila ng mga aktwal na resulta ng aksyon; sa wakas, pagpapasya kung ang aksyon ay dapat isaalang-alang na natapos o kung dapat itong ipagpatuloy, na ginagawa ang mga kinakailangang pagsasaayos sa pagpapatupad nito. Kaya, ang pagsasaayos sa sarili ng isang sadyang aksyon ay nagsasangkot ng boluntaryong kontrol sa pagpaplano at pagpapatupad nito. Sa proseso ng ontogenesis, ang pag-andar ng regulasyon at kontrol ay una na isinasagawa ng isang may sapat na gulang sa proseso ng magkasanib na aktibidad at komunikasyon sa bata, at sa paglaon, dahil sa katotohanan na ang mga pattern at mga pattern ng pagsasagawa ng mga aksyon ay internalized, ang ang bata mismo ay natututong kontrolin ang aksyon alinsunod sa mga pattern at pattern na ito.

Ang intensyonalidad ng isang aksyon ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay gumagawa ng isang desisyon na ang imahe ng hinaharap na resulta ng aksyon ay tumutugma sa motibo ng kanyang aktibidad (i.e., sa kung ano ang kanyang ginagawa), at pagkatapos ay nakuha ng aksyon. personal na kahulugan at kumikilos para sa paksa bilang layunin mga aktibidad.

Sa istruktura ng aktibidad, ang mga sinasadyang aksyon ay bumubuo sa pinakamataas na antas nito; sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng sinasadyang itinakda na layunin at ang pagpili ng mga paraan na kinakailangan upang makamit ang layuning ito. "Kung mas ... - isinulat ni F. Engels - ang mga tao ay lumalayo sa mga hayop, mas ang kanilang epekto sa kalikasan ay tumatagal sa katangian ng sinadya, nakaplanong mga aksyon na naglalayong makamit ang ilang, paunang natukoy na mga layunin." Maaari silang maisagawa nang hindi nakikita sa labas:

kapag iniisip ng mag-aaral ang plano ng komposisyon, kapag inuulit ang materyal sa kanyang sarili, atbp.

Ang isang espesyal na uri ng sadyang aksyon ay mga kusang aksyon. Ang boluntaryong aksyon, habang pinapanatili ang lahat ng mahahalagang katangian ng isang sinasadyang aksyon, kasama bilang isang kinakailangang kondisyon ang pagtagumpayan ng mga paghihirap. Ito o ang sinasadyang pagkilos na iyon ay maaaring o hindi kabilang sa mga kusang aksyon, depende sa kung ito ay konektado sa pagtagumpayan ng mga paghihirap o hindi.

Ang mga boluntaryong pagkilos ay maaaring mag-iba sa pagiging kumplikado. Kaya, ang isang batang mag-aaral, sa unang pagkakataon na gumawa ng isang pagtatangka sa isang aralin sa pisikal na edukasyon upang gumawa ng isang vault, ay nagtagumpay sa ilang mga takot na nauugnay sa isang posibleng pagkahulog at pasa. Ang ganitong mga gawa ng kalooban ay tinatawag simple lang. kumplikado Ang kusang aksyon ay kinabibilangan ng ilang simpleng mga pagkilos. Ang isang binata, na nagpasya na makabisado ang isang kumplikadong aktibidad sa produksyon, ay nagtagumpay sa isang bilang ng mga panloob at panlabas na mga hadlang at kahirapan at ipinatupad ang kanyang plano. Kaugnay nito, ang mga kumplikadong aksyon ay kasama sa sistema ng organisadong volitional na aktibidad ng isang tao, na naglalayong makamit ang sinasadyang itakda ang malapit at malayong mga layunin. Naglalaman ito ng ilan o iba pa kusang mga katangian tao, ang kalooban ay nagpapakita mismo.

Ang Will ay isang nakakamalay na organisasyon at regulasyon sa sarili ng isang tao sa kanyang aktibidad at pag-uugali, na naglalayong malampasan ang mga paghihirap sa pagkamit ng mga layunin. Will- ito ay isang espesyal na anyo ng aktibidad ng personalidad, isang espesyal na uri ng organisasyon ng pag-uugali nito, na tinutukoy ng sarili nitong layunin.

Ang kalooban ay lumitaw sa aktibidad ng paggawa ng isang taong nakakabisado sa mga batas ng kalikasan at sa gayon ay nakakakuha ng pagkakataon na baguhin ito alinsunod sa kanyang mga pangangailangan. Sumulat si K. Marx: "Bukod pa sa pag-igting ng mga organo kung saan ginagawa ang paggawa, ang isang kapaki-pakinabang na kalooban ay kinakailangan sa buong panahon ng paggawa, na ipinahayag sa pansin ..."".

Tinitiyak ng kalooban ang pagganap ng dalawang magkakaugnay na tungkulin - insentibo at preno at nagpapakita sa kanila.

pag-andar ng insentibo sinigurado aktibidad tao. Unlike reaktibiti, kapag ang aksyon ay tinutukoy ng nakaraang sitwasyon (ang isang tao ay tumalikod sa isang tawag, natamaan ang isang bola na ibinato sa isang laro, nagalit sa isang bastos na salita, atbp.), ang aktibidad ay bumubuo ng isang aksyon dahil sa mga detalye ng mga panloob na estado ng paksa na ipinahayag sa sandali ng pagkilos mismo (isang tao na kailangang makatanggap ng kinakailangang impormasyon, tumawag sa isang kaibigan, nakakaranas ng isang estado ng pangangati, pinapayagan ang kanyang sarili na maging bastos sa iba, atbp.).

Unlike patlang pag-uugali, na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sinasadya, ang aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng arbitrariness, ibig sabihin, ang kondisyon ng aksyon sa pamamagitan ng sinasadyang itinakda na layunin. Ang aktibidad ay maaaring hindi sanhi ng mga kinakailangan ng isang panandaliang sitwasyon, ang pagnanais na umangkop dito, upang kumilos sa loob ng mga hangganan ng isang naibigay, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng supra-situational, ibig sabihin, lumampas sa orihinal na mga layunin, ang kakayahan ng isang tao upang tumaas sa antas ng mga kinakailangan ng sitwasyon, magtakda ng mga layunin na labis na may kaugnayan sa orihinal na gawain (tulad ng "panganib para sa kapakanan ng panganib", malikhaing salpok, atbp.).

Ang huling yugto

1. Pagsubaybay sa asimilasyon ng isang bagong paksa at pagsasama-sama ng bagong kaalaman:

v Ano ang ibig nating sabihin sa "pagkatao"?

v Ano ang pagpapahalaga sa sarili, saan ito nakasalalay?

v Anong mga bahagi ang makikilala sa larawan ng "I"?

v Ano ang ibig sabihin ng mga paghahabol sa personalidad?

v Paano kinokontrol ang pag-uugali?

2. Praktikal.

v Personal Self-Assessment Test

3. Pagtatasa ng kaalaman

4. Takdang aralin: pag-aralan ang abstract sa paksa, isulat ang mga kahulugan ng mga konsepto sa diksyunaryo.

Bibliograpiya:

1. Nemov: Sa 3 libro. - M., 1997.

2. Pangkalahatang sikolohiya / - St. Petersburg: Peter, 2001.

3. Sikolohiya. Teksbuk. / sa ilalim ng reaksyon. –M.: PBOYuL, 2001.

4. Mga sungay ng tao. - M., 1999.

APENDIKS

VERBAL DIAGNOSIS NG PERSONALITY SELF-ASSESSMENT

Mga kaliskis: antas ng pagpapahalaga sa sarili

LAYUNIN NG PAGSUSULIT

Kung nahanap mo na mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili, maaari mong malayang pumili ng propesyon ng isang negosyante.

Sa average na pagpapahalaga sa sarili walang partikular na dahilan para magalit din: karamihan sa mga tao ay sinusuri ang kanilang sarili sa ganoong paraan.

Well, paano kung mayroon ka mababang pagpapahalaga sa sarili? Una sa lahat, kailangan mong maunawaan para sa iyong sarili na, hindi tulad ng iba pang mga katangian ng personalidad, ang pagpapahalaga sa sarili ay napaka-variable at higit sa lahat ay nakasalalay sa sitwasyon, panahon ng buhay, at mga kaganapan. Bilang karagdagan, mayroong isa pang tampok ng pag-iisip ng tao: kung paano nais ng isang tao na makita ang kanyang sarili, kaya siya ay nagiging sa paglipas ng panahon. Napansin na sinisimulan niyang baguhin ang sarili kapag gusto na niyang magtagumpay sa kanyang napiling propesyon.

Mga tagubilin para sa pagsusulit

Para sa bawat isa sa mga paghatol ng pagsusulit sa pagpapahalaga sa sarili, dapat mong sagutin ang "madalas", "madalas", "bihira" o "hindi" depende sa kung gaano ka katangian ng mga kaisipang inilarawan sa pagsusulit.

PAGSUSULIT

PAGPROSESO AT INTERPRETASYON NG MGA RESULTA NG PAGSUSULIT

Susi sa pagsusulit na gawain

Ang pagmamarka ay ginagawa ayon sa scheme:

"madalas" - 4 na puntos,
"madalas" - 3,
"bihira" - 2,
"hindi kailanman" - 0.

Interpretasyon ng mga resulta ng pagsusulit

Ang 0-25 na puntos ay nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili, kung saan ang isang tao, bilang isang patakaran, ay tiwala sa kanyang sarili, tama na tumugon sa mga komento ng iba at bihirang nag-aalinlangan sa pangangailangan para sa kanyang mga aksyon.
26-45 puntos - isang tagapagpahiwatig ng average na antas ng pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay bihirang magdusa mula sa isang inferiority complex, pana-panahon lamang na sinusubukang umangkop sa mga opinyon ng ibang tao.
46-128 puntos - ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay mababa, ang tao ay masakit na tinitiis ang mga kritikal na pangungusap, hindi tiwala sa kanyang sarili.

MGA PINAGMULAN

Verbal diagnosis ng personal na pagpapahalaga sa sarili /, Manuilov - sikolohikal na diagnosis ng pag-unlad ng personalidad at maliliit na grupo. - M., 2002. C.48-49

Mga aralin sa sikolohiya sa paaralan kung ang mga ito ay naglalayong itaas ang sikolohikal na kultura ng isang tao, alamin ang pagkatao ng isang tao, kabilang ang sa pamamagitan ng pagsubok at iba pang projective na pamamaraan; Ang edukasyon sa sex, pagsasanay sa self-education at kahandaang pumasok sa lipunan ay isang benepisyo para sa mga bata at sa kanilang kinabukasan.

Kung mga aralin sa sikolohiya sa paaralan maging isang komedya o palabas, sa paghahanap ng masasamang katangian sa mga mag-aaral at pinupuna sila sa publiko, o sa layuning manipulahin ang mga bata - kung gayon ito ay nakakapinsala sa bata.

Ano ang mga aral ng sikolohiya sa paaralan

Nagtanong si Svetlana sa mga psychologist ng isang katanungan sa paksa: "Aralin sa sikolohiya sa paaralan"…
Magandang hapon. Sa aralin sa sikolohiya sa paaralan, sa lahat ng mga bata sa klase kung saan nag-aaral ang aking anak, ang guro ay nagbigay ng mga leaflet na may larawan ng isang batang lalaki na may hindi maintindihan na bagay sa kanyang mga kamay at nag-alok na gumawa ng isang kuwento batay sa pagguhit na ito. Sa panahon ng talakayan, iminungkahi ng aking anak ang isang bersyon na ang batang lalaki ay inatake ng mga hooligan at inalis ang kanyang violin (isang bagay sa kanyang mga kamay) ... tumakbo siya palayo, at kinabukasan ay natagpuan ng kanyang ina ang mga hooligan at kinuha ang biyolin.

Inaprubahan ng lahat ng mga lalaki ang bersyon na ito, at nagpasya silang kilalanin ang batang lalaki sa kanyang kaklase na si Nikita (ang batang ito ay binugbog sa bahay sa mga pasa para sa deuces). Pinanood ng guro ang lahat ng ito, at pagkatapos ay sinabi na ang aking anak na lalaki ay kumilos nang kasuklam-suklam at na ito ay isang paglabag sa personalidad o isang bagay na katulad nito. Ang lahat ng ito ay mula sa mga salita ng isang bata.

Sumasang-ayon ako na ito ay masama. May kausap ako ... Sinigaw din niya sa buong klase na hinihila niya lahat pababa at kailangan niyang tanggalin sa school.

Pakisabi sa akin, labis akong nag-aalala na ginawa ito ng aking anak. ....ano ang sinasabi nito? Pupunta ako sa gurong ito, PERO sabi ng guro ng klase sapat na na makipag-usap sa kanya. May problema yata ang anak ko. SALAMAT IN ADVANCE.

Ang aralin ba sa sikolohiya sa paaralan ay nagpahayag ng mga problema ng bata?

Hello Svetlana!
Ang pagsubok sa pagguhit, kabilang ang mga asosasyon sa mga guhit, mga imahe, ay mga projective na pamamaraan ng pagsasaliksik sa personalidad. Anong gawain ang ginawa ng iyong guro aralin sa sikolohiya sa paaralan siya lang ang nakakaalam.
Ang projection mismo ay ang walang malay na paglipat ng mga nakatagong katangian ng isang tao sa isang drawing, ibang tao, ibang bagay o phenomenon.

Upang maunawaan ang mga personal na problema, o kakulangan ng mga ito, sa iyong anak, ang isang direktang pakikipag-usap ay kinakailangan sa kanya, at una sa iyo.
Dito maaari lamang nating ipagpalagay na nais ng iyong anak na ipakita ang kanyang sarili bilang isang nangingibabaw na tao, sa pamamagitan ng pagmamaliit sa I-posisyon ng isa pang bata, na pinili bilang object of identification. Marahil ang batang ito (Nikita), na hindi lamang inaapi sa bahay, kundi pati na rin sa silid-aralan (sa mga relasyon sa grupo ng mga bata) ay isang outcast. (maling pagpapalaki)

Muli, hindi malinaw kung ano ang ibig sabihin ng "May kausap ako ..." ... kung paano nila ito isinagawa, kung ito ay psychological pressure sa bata ... anong uri ng relasyon ng anak-magulang ang mayroon ka sa pamilya . .. walang nangyayari, ang mga bata ay hindi ipinanganak na mabuti o masama ...

Aralin sa sikolohiya

Naaayon sa paksa

PANSIN

(Junior school age)

Sikologong pang-edukasyon

Boldyreva A.V.

Paksa ng aralin : PANSIN .

Target . Kakilala sa isang mahalagang bahagi ng psyche - pansin.

Mga gawain :

upang bumuo sa mga bata ng mga ideya tungkol sa mga katangian ng atensyon (konsentrasyon, pamamahagi, paglipat, oryentasyon, arbitrariness, katatagan);

upang ituro kung paano gamitin ang kaalamang ito sa mga aktibidad na pang-edukasyon;

upang bumuo ng interes sa sikolohiya, ang pagnanais na makilala ang sarili;

dagdagan ang pagganyak sa pag-aaral;

upang linangin ang isang palakaibigang saloobin sa bawat isa, organisasyon, paggalang at pakikipag-ugnayan sa mga laro.

Mga materyales:

spotlight, pointer, larawan na may traffic light, bilog na nahahati sa apat na bahagi, slide at projector, tape recorder na may saliw ng musika, "mga palad" para sa pisikal na edukasyon, mga form para sa takdang-aralin

Lesson Plan

Yugto ng paghahanda. ……………………………………………………… apat

laro tayo magkita.

ako bahagi. ………………………………………………………………………………………4

Pambungad na usapan: Ano ang atensyon at bakit kailangan?

II . Pangunahing bahagi………………………………………………………………….4

Depinisyon ng konsepto ng “pansin”…………………………………………….4

Pagkilala sa mga katangian ng atensyon.(Paggawa gamit ang demonstrative material - diagnostic games)…………………………………………5

PISIKAL NA MINUTO………………………………………………………………….

Praktikal na bahagi.(Paggawa gamit ang mga handout - larong pang-edukasyon)…………………………………………………………………………7

Sh. Ang huling bahagi…………………………………………………………………………7

Buod ng aralin. Grade. Takdang aralin

Literatura na ginamit…………………………………………………….9

BUOD NG ARALIN

Yugto ng paghahanda.

Bago magsimula ang aralin, larong "Magbatian tayo" upang mapawi ang tensyon ng kalamnan, lumipat ng pansin sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Sa hudyat ng psychologist, ang mga bata ay nagsisimulang random na gumalaw sa paligid ng silid at batiin ang lahat na nakakasalubong sa kanilang daan (at posibleng ang isa sa mga bata ay partikular na maghahangad na kumustahin ang isa na karaniwang hindi pinapansin. siya). Kailangan mong kumustahin sa isang tiyak na paraan:

1 pumalakpak - makipagkamay;

2 palakpak - batiin gamit ang mga balikat;

3 palakpak - bati ng nakatalikod.

Para sa pagkakumpleto ng mga pandamdam na sensasyon at ang mood para sa paparating na aralin, ito ay kanais-nais na ipakilala ang pagbabawal sa pakikipag-usap sa larong ito.

Ang mga bata ay nakaupo sa mga mesa, kung saan mayroong mga pantulong sa pagtuturo, mga kulay na lapis. Ang bawat bata ay kumukuha ng komportableng posisyon para sa kanya.

1 bahagi. Panimulang pag-uusap: Ano ang pansin at bakit ito kailangan?

Dear Guys!

Siyempre, narinig mo na ang mga salitang "pansin", "matulungin" nang maraming beses.

Huwag magambala, maging mas matulungin, - tanong ng ina o guro.

Pansin! Nagpapadala kami ng isang mahalagang mensahe, - sabi ng tagapagbalita sa radyo o

telebisyon kapag gusto niyang ihinto ng lahat ang kanilang ginagawa at marinig ang mensaheng ito.

Salamat sa iyong pansin, ang lecturer ay magalang na nagpapasalamat sa kanyang mga tagapakinig.

At malamang na nauunawaan mo kung gaano kahalaga ang maging matulungin at kung gaano masama at kadalasang mapanganib ang pagiging hindi nag-iingat. Kung ang mag-aaral ay hindi nakikinig nang mabuti sa guro, kung gayon hindi niya mauunawaan ang gawain at makakatanggap ng isang deuce. Maaaring matamaan ng kotse ang isang walang pakialam na pedestrian. At ano ang mangyayari kung ang isang hindi nag-iingat na tightrope walker ay gumaganap sa isang sirko, ang isang hindi nag-iingat na siruhano ay nagpapatakbo sa isang ospital, at isang hindi nag-iingat na tagahuli ng ahas ay naglalakad sa isang disyerto na puno ng mga makamandag na ahas?

Ngunit ano ang pansin? Hindi madaling sagutin ang tanong na ito.

II Pangunahing bahagi.

1. Kahulugan ng konsepto ng "pansin".

Ano ang ibig sabihin ng pantas nang sabihin niya ang salitang "pansin" nang isang beses at pagkatapos ay ulitin ito ng dalawang beses? Sinong nag-iisip? (Mga sagot ng mga bata).

Tama kayo mga mahal! Ang isang mababaw na tao ay tumitingin sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya na may parehong interes, nakikinig sa lahat ng sinasabi sa kanya, binabasa ang lahat ng nahuhulog sa kanyang mga kamay, iniisip ang lahat ng bagay na pumapasok sa kanyang isipan. Ngunit ang isang matalinong tao ay kumikilos nang iba - itinuturo lamang niya ang kanyang pansin sa pinakamahalaga.

Malamang na naaalala mo ang mga linya mula sa tula ni S.Ya. Marshak: "Sa halip na isang sumbrero habang naglalakbay, naglagay siya ng isang kawali, sa halip na nadama na bota, hinila niya ang mga guwantes sa kanyang mga takong," atbp. Tungkol kanino ito? Siyempre, tungkol sa nakakalat na tao mula sa Basseinaya Street . wala sa isip tinatawag nila ang taong iyon na tumatalon mula sa isang bagay patungo sa isa pa at hindi makapag-concentrate.

Upang mas maunawaan kung ano ang atensyon, isipin ang ganoong sitwasyon. Ikaw ay isang tumatakbong katunggali.(Alalahanin ang mga katulad na sitwasyon sa mga klase sa pisikal na edukasyon, sa iba't ibang mga kumpetisyon, sa panahon ng pahinga).

Ikaw at ang iyong mga karibal ay iniimbitahan sa gilingang pinepedalan. "Maghanda!" - ang referee ang nagbibigay ng unang utos. At lahat kayo ay nasa tamang panimulang posisyon. Ang susunod na utos ng hukom "Attention!" Ano ang nangyayari sa sandaling ito? Isang bagay lamang ang mahalaga para sa iyo - marinig ang putok ng panimulang pistola at agad na tumakbo. Ngunit tiyak na matatalo ka kung sa sandaling iyon ay sisimulan mong isaalang-alang ang isang maya na lumilipad, o mag-eavesdrop sa pag-uusap ng isang tao, o maamoy ang amoy ng mga pie na dinadala ng isang tindera sa mga stand.

At sa parehong paraan, ang sinumang tao ay hindi makakagawa ng anuman kung hindi niya pipiliin ang pinakamahalagang bagay mula sa lahat ng kanyang nakikita, naririnig, nararamdaman, naiisip. Tinutulungan din tayo ng atensyon na piliin ang pinakamahalaga at alisin ang hindi kailangan sa ngayon.

Sino ang nakakaalam kung paano ito gumagana ilaw trapiko, at bakit kailangan? (Sagutin ang mga bata). Tama, bukas ang pulang ilaw - ibig sabihin ay huminto. Lumiwanag ang berde - para makapunta ka. Bakit nagiging dilaw? (Ang pangangatwiran ng mga bata. Paghihikayat sa mga tamang sagot gamit ang mga parirala: "Tamang-tama. Tama ka. Naging matulungin ka. Tama ang iniisip mo, atbp.").

2. Pagkilala sa mga katangian ng atensyon. (Paggawa gamit ang demonstrative na materyal - mga diagnostic na laro)

Tingnan natin ngayon ang pansin. Isipin ang atensyon bilang isang sinag ng spotlight.(Iba't ibang larawan ang nakasabit sa pisara at may nakasulat na halimbawa. Buksan ang flashlight at idirekta ang mga sinag nito sa pisara kasama ang halimbawa). Kung saan ang sinag ng spotlight na ito ay nakadirekta sa iyong pansin. Ngunit maaari kang maging masyadong matulungin, at maaari kang maging matulungin nang kaunti, kaunti. At ngayon, guys, masasagot mo na siguro kung bakit kailangan ng teacher ng pointer? (Mga sagot ng mga bata).

At ngayon iminumungkahi ko na kumpletuhin mo ang mga gawain kung saan maaari mong matukoy kung gaano kahusay ang bawat isa sa iyo ay nakabuo ng kakayahang ituon ang iyong atensyon, kung gaano ka maaaring nakatuon.

Mayroon akong isang bilog sa aking mga kamay, na nahahati sa apat na bahagi. Ang bawat bahagi ay may iba't ibang bilang ng mga bilog. Sa gawaing ito, kailangan mong isip (nang walang tulong ng mga daliri o pointer) bilangin ang bilang ng mga bilog sa bawat pangkat ng kulay. Sino ang makakagawa nito nang mas mabilis at mas tumpak, mayroon siyang mas malaking konsentrasyon ng atensyon. handa na? Pansin? Tulad ng nakikita mo, hinihimok kita na tumutok, ituon ang iyong pansin at maghanda upang magbilang nang mabilis at tumpak hangga't maaari.

At ngayon pipilitin natin ang ating mga kamay na maging matulungin. Maglaro tayo ng isang larong tinatawag "Ipakpak mo ang iyong mga kamay." Sanayin natin ang ating atensyon. Magpapangalan ako ng iba't ibang bagay, at makikinig ka nang mabuti at papalakpak lamang kapag pinangalanan ko ang isang gulay. Bibigyan kita ng tatlong pagsubok. Ang sinumang magkamali ng tatlong beses ay matapat na wala sa laro. Malinaw ba ang takdang-aralin? Inihanda ang mga palad. Pansin! Bahay, yumuko...

Guys! Ngayon sabihin sa akin, kailan mas mahirap na bigyang pansin, kung nanonood ka ng isang kawili-wili, kapana-panabik na pelikula, o kapag natututo ka ng mahirap at nakakainip na aralin? Bakit?

Tulad ng nakikita mo, mas madaling tumuon sa kung ano ang kawili-wili para sa isang tao. Bakit sa tingin mo ito nangyayari?

Isipin na ikaw ay nasa isang klase sa matematika at nilulutas mo ang isang mahirap na problema. Upang malutas ito nang tama, kailangan mong ituon ang iyong pansin sa kondisyon ng problema, tandaan ang mga paraan upang malutas ang mga katulad na problema na nalutas mo na sa klase, maunawaan kung alin ang angkop para sa paglutas ng partikular na problemang ito, pilitin ang iyong sarili na isipin ang kondisyon . At biglang kumulog sa labas ng bintana. Sa palagay mo, ang solusyon ba sa problema ay magpapatuloy sa pag-akit ng iyong pansin o ikaw ay maabala ng tunog ng kulog? Tulad ng nakikita mo, madaling ilipat ang atensyon sa isang bagay na hindi karaniwan, ngunit ang pagbabalik sa paglutas ng isang problema muli, ang muling pagtutuon ay maaaring maging mas mahirap.

At ano sa palagay ninyo, maaari bang sabay-sabay na ituon ang atensyon sa iba't ibang direksyon? Mag-isip tayo ng kaunti - maaari bang maingat na gawin ng isang tao ang isang bagay at sa parehong oras ay subaybayan ang iba o mag-isip tungkol sa isang bagay na hindi kailangan?

Tama, ito ay hindi lamang posible, ngunit kailangan sa buhay sa bawat hakbang. Ngunit sasabihin ko sa iyo ang isang sikreto. Upang matagumpay na maisagawa ang dalawang trabaho sa parehong oras, dapat ay awtomatikong magawa mo ang hindi bababa sa isang trabaho. Sa kasong ito, ang pangunahing pansin ay maaaring bayaran sa pangalawang gawain, hindi gaanong pamilyar sa tao. Halimbawa, ang isang ina ay maaaring manood ng TV at mangunot sa mga karayom ​​sa pagniniting; ang mag-aaral ay maaaring makinig sa guro at magsulat ng mga salita ayon sa idinidikta, kung, siyempre, alam niya ang mga tuntunin sa pagsulat ng mga ito nang maayos.

Ang kakayahang ipamahagi ang atensyon sa iba't ibang tao ay lubhang kakaiba. Ang ilang mga tao ay madaling makagawa ng dalawang bagay nang sabay-sabay, habang ang iba ay napakahirap. Sa ilalim ng tubig sa isang bagay, tiyak na hindi nila mapapansin ang anumang bagay. Ang ilang mga tao ay madaling lumipat mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Para sa iba, ang paglipat mula sa isang kaso patungo sa isa pa ay nangangailangan ng ilang pagsisikap. Kailangan nilang tune in, tipunin ang kanilang mga iniisip, upang magkaroon ng katahimikan sa silid.

"Hanapin ang Pagkakaiba".(Gamit ang slide).

Isaalang-alang ang mga larawan. Sa unang tingin, ang dalawang larawang ito ay eksaktong magkapareho. Ngunit kung titingnan mong mabuti, makikita mo ang maraming pagkakaiba. Hanapin ang mga pagkakaiba. Tandaan kung gaano karaming mga pagkakaiba ang makikita mo sa loob ng 3 minuto. (Maaari mong isagawa ang gawaing ito nang may mapagkumpitensyang interes - kung aling serye ang magpapangalan sa pinakamaraming pagkakaiba).

Maaari kang tumawag ng dalawang tao mula sa bawat hilera hanggang sa mga larawan (mas mabuti mula sa huling mga mesa),

Makakatulong ang mga koponan sa kanilang mga kinatawan.

Well, guys, napakabilis ninyong nakatutok sa gawaing nauna sa inyo. Nangangahulugan ito na alam mo na kung paano ituon ang iyong pansin sa gawain sa pag-aaral na itinakda ng guro para sa iyo. Sa palagay ko ay makukumpleto mo ang mga sumusunod na gawain hindi lamang mabilis, ngunit tama rin.

PISIKAL NA MINUTO.

Ang laro ay nilalaro "Screamers - whisperers - silencers."

Layunin: pag-alis ng pag-igting ng kalamnan, pagbuo ng pagmamasid, volitional regulation, ang kakayahang kumilos ayon sa panuntunan.

Mula sa maraming kulay na karton, kailangan mong gumawa ng tatlong silhouette ng palad ng pula, dilaw at asul. Ito ay mga senyales. Kapag itinaas ng psychologist ang kanyang pulang palad - "chants" - maaari kang tumakbo, sumigaw, gumawa ng ingay; dilaw na palad - "bulong" - maaari mong tahimik na gumalaw at bumulong; sa signal na "tahimik" - isang asul na palad - ang mga bata ay dapat mag-freeze sa lugar o humiga sa sahig at hindi gumagalaw. Tapusin ang laro ay dapat na "tahimik".

Iguhit ang atensyon ng mga bata sa katotohanan na kinakailangan na gumalaw nang walang pagpindot sa isa't isa, nagbibigay-daan upang walang aksidente.

3. Praktikal na bahagi (gumawa sa mga handout - larong pang-edukasyon)

Ang bawat isa sa inyo ay may mga laro sa mga talahanayan na may mga gawain upang matukoy ang konsentrasyon ng atensyon o konsentrasyon. Ang mga katulad na bagay ay iginuhit sa isang bilog, na naiiba sa ilang detalye. Ang bawat item ay may maliit na kulay na bilog sa tabi nito. Ang parehong mga bagay ay nakaayos sa isang bilog. Malapit sa bawat isa sa kanila ay isang lugar para sa isang may kulay na bilog. Kailangan mong maingat na tingnan ang bagay sa bilog, pansinin ang isang maliit na kulay na bilog malapit dito, hanapin ang parehong bagay sa isang bilog at maglagay ng isang kahoy na bilog na may parehong kulay dito. Kung ginawa mo nang tama ang gawain, magtutugma ang lahat ng mga kulay sa control circle.

Ito ay isang napakahirap na laro. Huwag panghinaan ng loob kung hindi ka magtagumpay. Maglalaro kami ulit pagkatapos ng klase o sa ibang oras.

Ang oras kung saan pinananatili ang konsentrasyon ng atensyon ay nagpapahiwatig ng katatagan ng atensyon.

Sa panahon ng laro, ang psychologist ay nagbibigay ng isang indibidwal na diskarte sa bawat bata na nangangailangan ng tulong sa pag-unawa sa mga patakaran ng laro, ang paraan ng pagkilos, na naghihikayat sa kanila na independiyenteng subaybayan at suriin ang mga resulta ng kanilang trabaho. Upang ilakip ang isang kapitbahay sa desk sa mutual control, suriin ang kanilang trabaho at ang gawain ng isang kapitbahay, baguhin ang mga gawain pagkatapos makumpleto.

III . Panghuling bahagi.

Buod ng aralin, pagtatasa.

At kaya, nakilala namin ang isang mahalagang bahagi ng psyche - pansin. Ngunit ang pansin ay hindi nangyayari nang mag-isa. Palaging nauugnay ito sa memorya (kapag kailangan nating matandaan ang isang bagay), sa pag-iisip (kapag nalutas natin ang ilang problema), sa imahinasyon (kapag malinaw nating sinubukang isipin ang isang bagay), sa pang-unawa (kapag nakikinig tayo, isinasaalang-alang, sumisinghot, sinusubukang makilala ang anumang visual na imahe o amoy).

Kung walang pansin, imposible ang buhay, dahil imposibleng makita ang lahat, marinig ang lahat, isipin ang lahat nang sabay-sabay. Ang atensyon ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong pumili. Ginagawa nitong makatwiran ang kanyang pag-uugali, na naglalayong sa isang bagay.

Ngayon alam mo na ang marami sa mga katangian ng atensyon na maaari mong paunlarin sa iyong sarili. Huwag panghinaan ng loob kung bigla kang nahihirapang ilipat ang iyong atensyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa o tumuon sa pagkumpleto ng ilang mahirap na gawain.

At, kung bigla kang nahihirapan sa pagsasagawa ng anumang gawain, pagkatapos ay sabihin sa akin kung ano ang iyong gagawin? (Mga sagot ng mga bata). Tama, subukan agad na tandaan na mayroon kang atensyon, subukang mag-concentrate, ikonekta ang iyong memorya, pag-iisip, pang-unawa, imahinasyon - tandaan kung paano mo nalutas ang mga katulad na problema sa klase, i-highlight kung aling paraan ang nababagay sa iyo at simulan ang paglutas. Sigurado akong magtatagumpay ka! Ito ay hindi gumagana lamang para sa mga taong ayaw o hindi alam kung paano pilitin ang kanilang sarili.

Tandaan! Maaaring mabuo ang atensyon sa pamamagitan ng pagsasanay. At kailangan mong makisali sa naturang pagsasanay ngayon, kung gayon sa hinaharap ay magiging madali para sa iyo na magsagawa ng mga kumplikadong gawain.

Takdang aralin.

Dito ka magpractice sa bahay. Ang bawat isa sa inyo sa mga talahanayan ay mga gawain para sa pagsasanay

pansin. Ang mga ito ay iba't ibang mga labirint, pagkalito, mga larawan na may nawawalang mga linya (maingay / sensitibong mga larawan ng paksa), atbp. Maaari kang makahanap ng mga katulad na laro sa iba't ibang mga magasin, pahayagan, libro at patuloy na sanayin ang iyong atensyon.

Napaka-interesante para sa akin ngayon na tuklasin ang iyong atensyon kasama ka. Napansin ko kung paano mo sinubukang makinig sa akin nang mabuti, walang lumabag sa mga patakaran, kung paano mo sinubukang tapusin ang gawain hangga't maaari. Samakatuwid, nagawa namin ang napakaraming mga gawain at kahit na pinamamahalaang maglaro! Iyan ang ibig sabihin kung lahat kayo ay matulungin.

Tandaan na marami kang magagawa kung gusto mo! Good luck sa iyong pag-aaral!

Nagpapasalamat ako sa iyong interes sa sikolohiya. Tuwang-tuwa akong kausapin ka. Hanggang sa muli! Salamat sa iyong atensyon!

Mga Gamit na Aklat.

Arkhipova I.A. "Psychodiagnostic work sa elementarya". St. Petersburg, 1994

Matveeva L.A.

Bityanova M.R. Ang gawain ng isang psychologist sa elementarya. M., 2001

Azarova T.V.

Afanaseva E.I.

Vasilyeva N.L.

Wenger A.L. "Anong nirereklamo mo?" M., 2000

Vergelis G.I. "Junior student: tulungan mo siyang matuto." St. Petersburg, 2000

Matveeva L.A.

Volkov B.S. "Psychology of the Primary School Student". M., 2002

Zhutikova N.V. "Psychological na tulong sa paaralan." M., 2001

Konovalenko S.V. Paano matutong mag-isip nang mas mabilis at mas matandaan. M., 2002

Lyutova E.K. "Crib para sa mga matatanda". M., 2000

Monina G.B.

Mazepina T.B. " Ang pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay ng bata sa mga laro, pagsasanay,

mga pagsubok." Rostov-on-Don, 2002

Matyukhina M.V. "Motivation for learning in younger students." M., 1984

Matyugin I.Yu. Paano paunlarin ang atensyon at memorya ng iyong anak. M., 1993

Askochenskaya T.Yu.

Ovcharova R.V. "Praktikal na sikolohiya sa elementarya". M., 2001

Ochitina L.T. "Mga sikolohikal na pundasyon ng aralin". M., 1997

Poluyanov Yu.A. "Pagbuo ng pagtatasa sa paunang yugto ng aktibidad na pang-edukasyon

Matis T.Ya. M., 2001

Salmina N.G. "Mga sikolohikal na diagnostic ng antas ng pag-unlad ng mga bata

Filimonova O.G. edad ng paaralan." M., 2002

Samoukina N.V. "Mga larong nilalaro...". Dubna, 2000

Semago N.Ya. "Problema mga anak. Mga Batayan ng diagnostic at corrective

Semago M.M. gawain ng psychologist. M., 2003

Sokolova E.T. "Projective Methods of Personality Research". M., 1987