Estilo ng komunikasyon sa pagitan ng mga guro at mga bata. Praktikal na oras "Mga istilo ng komunikasyon ng pedagogical at ang kanilang impluwensya sa emosyonal na globo ng isang preschooler Pag-aaral ng istilo ng komunikasyon ng guro sa talahanayan ng mga bata

Pedagogical na komunikasyon ng isang guro sa preschool: ang kanyang mga estilo at modelo

Komandin E.N.,

psychologist na pang-edukasyon

pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon

MBDOU kindergarten No. 24 “Zvezdochka”

Pyatigorsk

Ang propesyonal na aktibidad ng isang guro ay imposible nang walang komunikasyon sa pedagogical. Ang komunikasyon sa pedagogical ay isang sistema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at mga bata na may layuning magbigay ng impluwensyang pang-edukasyon sa kanila, na bumubuo ng mga angkop na relasyon sa pedagogically at pagpapahalaga sa sarili ng bata, at lumikha ng isang microclimate na kanais-nais para sa pag-unlad ng kaisipan.

Ang guro ay dapat magsikap na tiyakin na ang kanyang pedagogical na komunikasyon sa mga bata ay epektibo at nag-aambag sa kanilang pag-unlad ng kaisipan sa pinakamalaking lawak. Upang gawin ito, kailangan niyang malaman kung ano ang inaasahan ng kanyang mga mag-aaral mula sa pakikipag-usap sa kanya, isaalang-alang ang pagbabago ng kanilang pangangailangan para sa komunikasyon sa mga matatanda sa buong pagkabata, at paunlarin ito. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga bata sa “zone of proximal development,” makakatulong ang isang guro na mapagtanto ang kanilang potensyal. Ang pakikipag-usap sa mga matatanda ay naghahanda sa paglitaw ng bago, mas kumplikadong mga aktibidad. Kaya, halimbawa, ang komunikasyon sa negosyo ay nag-aambag sa pagbuo ng object-tool-based na aktibidad - nangunguna sa isang maagang edad; extra-situational-personal na komunikasyon - pang-edukasyon, nangunguna sa edad ng elementarya (Lisina M.I., 1978).

Ang anyo at nilalaman ng komunikasyon ng pedagogical ng tagapagturo ay higit na tinutukoy ng mga tiyak na gawain na sinusubukan niyang lutasin sa proseso ng pagdidirekta sa mga aktibidad ng mga bata.

Ang pagiging epektibo ng komunikasyon sa pedagogical ay nakasalalay sa kakayahan ng guro na isaalang-alang ang edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata. Ang iba't ibang anyo ng impluwensya ay pinili ng guro upang makipag-usap sa mga katulad na sitwasyon sa mga bata na may iba't ibang ugali at edad. Siya ay madalas na nagpapahayag ng espesyal na init sa mga maliliit na bata, gamit ang magiliw na mga paraan ng address na nakasanayan ng sanggol sa pamilya. Ang guro ay nagpapakita rin ng pagiging sensitibo at interes sa pakikipagtulungan sa mas matatandang mga bata. Ngunit dito, upang lumikha ng pinakamainam na likas na katangian ng relasyon, kinakailangan siyang makapagbiro at, kung kinakailangan, makipag-usap.seryoso, mahigpit. Ang nilalaman ng komunikasyon ng guro sa iba't ibang mga bata ay magkakaiba din - ang kanilang mga interes, hilig, kasarian, at mga katangian ng microenvironment ng pamilya ay isinasaalang-alang.

Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa mga bata, ang guro ay gumagamit ng parehong direkta at hindi direktang impluwensya.

Karaniwan, ang mga direktang impluwensya ay nauunawaan bilang mga impluwensya na direktang nakadirekta sa mag-aaral, sa isang paraan o iba pang nauugnay sa kanyang pag-uugali, mga relasyon (paliwanag, demonstrasyon, pagtuturo, pag-apruba, pagpuna, atbp.). Ang mga hindi direktang impluwensya ay itinuturing na sa pamamagitan ng ibang tao, sa pamamagitan ng naaangkop na organisasyon ng magkasanib na aktibidad, atbp.

Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ng impluwensya ay ang tagapamahala ay hindi gumagawa ng anumang mga hadlang at hindi nagbibigay ng anumang mga tagubilin tungkol sa nais na direksyon ng pag-uugali, ngunit binago niya ang mga nakapaligid na kondisyon sa paraang ang bawat indibidwal ay indibidwal na pumili ng eksaktong anyo ng aktibidad na ay ninanais ng manager.

Ang pinaka-epektibo sa pakikipagtulungan sa mga bata, lalo na ang mga bata at nasa katanghaliang-gulang na mga bata, ay mga hindi direktang impluwensya, pangunahin ang mga impluwensya sa pamamagitan ng paglalaro at mapaglarong komunikasyon.

Sa paglalakad, ang mga bata mula sa gitnang grupo ay sumakay ng mga kahoy na kabayo at eroplano. Lalo silang naakit sa isang kabayo na kamakailan lamang ay ipinakita sa ari-arian. Sumakay kami, gaya ng napagkasunduan ng mga bata, salitan - una ang mga babae, pagkatapos ay ang mga lalaki. Ngayon ay si Kolya A na. Ngunit si Lyuda S. ay nagpatuloy sa pagsakay, at walang intensyon na ibigay ang kabayo sa kanya. "Ito ang aking kabayo, sasakay ako," matalim niyang sagot bilang tugon sa kahilingan ng bata. Hinila ni Kolya ang kanyang pigtail, nagsimulang umiyak ang batang babae at tumakbo upang magreklamo sa guro. Ang gurong nanonood sa mga bata ay hindi pinagalitan ni isa sa kanila. Sumama siya sa kanila palapit sa kabayo. "Tingnan mo, mga bata, kung gaano kalungkot ang kabayo. Malamang nasaktan ka niya. Ayaw niya kapag nag-aaway ang mga bata. Pagkatapos ay ayaw niyang igulong ang mga ito. Ang kabayo ay magiging masaya na pasakayin ka kapag magkasama kayong naglalaro at nagsaya. At ngayon malamang pagod na ang kabayo. Gusto niyang kumain at uminom. Pakainin natin siya at painumin, at ipapasakay ka niya ulit." Ang mga bata ay tumugon nang may kasiyahan sa panukala ng guro (mula sa mga materyales ni E. A. Panko).

Sa pamamagitan ng pagpasok sa mapaglarong komunikasyon, ang guro ay nakakakuha ng pagkakataon na pamahalaan ang mga aktibidad ng mga bata, ang kanilang pag-unlad, ayusin ang mga relasyon, at lutasin ang mga salungatan sa isang matipid na paraan, nang walang hindi kinakailangang presyon o moralizing.

Ang pinakamainam na komunikasyon ng pedagogical ay nakasalalay din sa kakayahan ng guro na gumamit ng mga engkanto at sining bilang isang paraan ng hindi direktang impluwensya sa bata. Ang maayos na organisadong komunikasyon ng pedagogical ay lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng malikhaing aktibidad ng mga bata. Inihayag na ito ay personal-negosyo na komunikasyon, na sabay-sabay na natutugunan ang pangangailangan para sa kooperasyon at empatiya, pag-unawa sa isa't isa, na karamihan ay nag-aambag sa paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa kindergarten at paaralan.Ang mga guro ay nangangasiwa sa mga aktibidad ng mga bata, ngunit ang mga anyo ng kanilang impluwensya sa mga bata ay iba. Kadalasan, ang mga "demokratikong" at "awtoritarian" na mga anyo ng pamumuno ay nakikilala. Ang pagiging produktibo ng "demokratiko" at ang pagkasira ng istilo ng "awtoritarian", ang hindi pagtanggap ng huli sa pagtatrabaho sa mga bata, ay napatunayan sa isang bilang ng mga pag-aaral (A. A. Bodalev, K. Levin, V. S. Mukhina, L. N. Bashlakova, atbp. .).

Ang pagkilala sa pinakamainam na komunikasyon ng pedagogical ng isang guro, tama na sinabi ni A. A. Leontiev na "pinapayagan nito ang maximum na paggamit ng mga personal na katangian ng guro sa proseso ng edukasyon." Ang pagkakataong ito ay nilikha din ng pinakamainam na komunikasyon sa pedagogical sa pagitan ng guro at mga bata ng pagkabata. Ang mga interes, hilig, kakayahan, at pedagogical na saloobin ng tagapagturo ay makikita sa estilo ng kanyang propesyonal na komunikasyon.

Ang mga istilo ng pagtuturo ng mga guro sa kindergarten ay iba-iba. Kasalukuyan silang pinag-aaralan. Gayunpaman, maaari na nating pag-usapan ang hindi mapag-aalinlanganang bentahe ng isang positibong magkatugma na istilo, kapag ang positibong pagganyak ay pinagsama sa mga positibong paraan ng komunikasyon sa mga bata, na may mataas na antas ng propesyonal na kasanayan. Ang edukasyon at pag-aaral sa sarili ng istilong ito ay isa sa mahalagang paraan ng pagtaas ng pagiging epektibo ng komunikasyong pedagogical.

Sa pagpapabuti ng komunikasyon sa pedagogical, pati na rin ang lahat ng mga aktibidad ng guro, ang sikolohikal na klima sa mga kawani ng pagtuturo ng kindergarten ay may mahalagang papel.

Mga istilo ng komunikasyon sa pedagogical

"walang pakialam"

Ang mga guro ng grupong ito sa kanilang mga aktibidad ay hindi nagpapakita ng malinaw na tinukoy na pokus sa paggabay sa anumang partikular na uri ng mga aktibidad ng mga bata. Bilang isang tuntunin, ang mga tagapagturo ng ganitong uri ay walang malasakit sa mga bata at pormal na gumaganap ng kanilang mga tungkulin. At isinasaalang-alang nila ang mga indibidwal na katangian ng bata sa kanilang trabaho at hindi gumagawa ng mga espesyal na kahilingan sa mga magulang. Kapag tinatasa ang mga bata, nakabatay sila sa kanilang mga nagawa sa pang-araw-araw na gawain at kapag nagsasagawa ng mga karaniwang gawain. Ang malapit na pakikipag-ugnayan sa mga bata ay mahirap itatag. Hindi nila nakakamit ang mataas na tagumpay sa gawaing pang-edukasyon.

"LARO"

Ang mga guro ng pangkat na ito ay nagpapakita ng mas mataas na interes sa mga aktibidad ng paglalaro ng mga bata at alam kung paano manguna sa laro. Ang mapaglarong komunikasyon ay kadalasang ginagamit sa trabaho. Nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang paggamit ng mga hindi direktang pamamaraan ng pag-impluwensya sa kanya sa labas ng sitwasyong komunikasyon sa isang bata. Mayroong medyo mataas na antas ng pag-unawa sa mga bata, na isinasaalang-alang ang kanilang edad at indibidwal na mga katangian. Kapag tinatasa ang isang bata, pangunahing umaasa sila sa kanyang pag-uugali sa panahon ng mga aktibidad sa paglalaro, kakayahang makipag-usap sa mga kapantay, at hindi nawawala sa paningin ang mga nagawa ng bata sa iba pang mga uri ng aktibidad.

"PORMAL - PRAGMATIC TYPE"

Ang mga tagapagturo sa pangkat na ito ay madalas na nagpapakita ng mataas na pagtitiyaga at responsibilidad sa pagsasagawa ng kanilang mga tungkulin, at hinihingi ang bata at mga magulang. Sa kanilang mga relasyon sa mga bata at mga magulang, nagpapatuloy sila, una sa lahat, mula sa pormal na paglalagay ng mga kinakailangan para sa kanila nang hindi isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian, isang tiyak na sitwasyon, at ang pagiging natatangi nito. Kasabay nito, hindi siya nagpapakita ng taktika o delicacy; walang malalim na interes sa panloob na mundo ng bata. Kapag gumagawa ng pangkalahatang pagtatasa ng isang mag-aaral, kadalasan ay nagpapatuloy sila mula sa kanilang tagumpay sa pag-master ng pang-araw-araw na gawain at ang likas na katangian ng kanilang pagtupad sa mga kinakailangan na nagsisiguro sa normal na daloy ng mga nakagawiang sandali. Ang mainit na relasyon sa mga bata ay hindi madalas na umuusbong.

"DIDACTIC"

Ang mga guro ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtutok sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Madalas silang nagpapakita ng mataas at karaniwang antas ng kasanayan sa isang partikular na problema. Kapag tinatasa ang isang bata, madalas silang nakabatay sa kanyang mga nagawa sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Nanaig ang komunikasyon sa negosyo.

"ART"

Ang mga guro ng grupong ito ay may espesyal na interes sa mga gawaing pangsining ng mga bata at sa kanilang paggabay. Kadalasan ang mga batang pinalaki ng gayong guro ay nakakamit ng malawak na mga resulta sa mga gawaing masining. Sa kanilang gawain ay gumagamit sila ng mga di-tuwirang paraan ng impluwensya tulad ng fiction, kanta, bugtong, atbp.

Mga modelo ng komunikasyong pedagogical (A. Tallen)

Model No. 1 "SOCRATES"

Isa itong guro na may reputasyon bilang mahilig sa talakayan at debate, na sadyang pinupukaw ito sa isang grupo ng mga bata. Madalas niyang ginagampanan ang papel na "tagapagtanggol ng diyablo", na nagtatanggol sa mga hindi sikat na pananaw. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na indibidwalismo at kawalan ng sistematiko sa proseso ng edukasyon. Dahil sa patuloy na paghaharap, nakapagpapaalaala sa cross-examination, ang mga bata, bilang isang resulta, ay nagpapalakas sa pagtatanggol ng kanilang sariling mga posisyon at natututong ipagtanggol sila.

Model No. 2 "MASTER"

Ang guro ay gumaganap bilang isang huwaran, napapailalim sa walang kondisyong pagkopya ng mga bata, lalo na hindi gaanong sa proseso ng edukasyon, ngunit may kaugnayan sa buhay sa pangkalahatan

Modelo Blg. 3 "PAGPAHAYAG NG HEAD OF GROUP"

Isinasaalang-alang niya na ang pangunahing bagay sa proseso ng edukasyon ay ang pagkamit ng kasunduan at pagtatatag ng kooperasyon sa pagitan ng mga bata, ang pagtatalaga sa kanyang sarili ng papel ng isang tagapamagitan kung saan ang paghahanap para sa demokratikong kasunduan ay mas mahalaga kaysa sa resulta ng talakayan mismo.

Model No. 4 "PANGKALAHATANG"

Iniiwasan niya ang anumang kalabuan, mariin na hinihingi, mahigpit na naghahanap ng pagsunod, dahil naniniwala siya na siya ay palaging tama sa lahat ng bagay, at ang bata, tulad ng isang recruit ng hukbo, ay dapat na walang pag-aalinlangan na sumunod sa mga utos na ibinigay. Ayon sa may-akda ng tipolohiya, ang istilong ito ay mas karaniwan sa pagsasanay kaysa sa iba pang pinagsama

Model No. 5 "MANAGER"

Isang istilo na naging laganap sa mga institusyong pang-edukasyon na radikal na nakatuon at nauugnay sa isang kapaligiran ng epektibong aktibidad ng grupo, isang indibidwal na diskarte sa mga bata, at paghihikayat ng kanilang inisyatiba at kalayaan. Sinisikap ng guro na talakayin sa bawat bata ang kahulugan ng gawaing kanyang nilulutas, kontrol sa kalidad at pagsusuri ng huling resulta.

Model No. 6 "TRAINER"

Ang kapaligiran ng komunikasyon sa grupo ay natatakpan ng diwa ng pagiging kasapi ng pangkat. Ang mga bata ay tulad ng mga miyembro ng iisang koponan - ang bawat indibidwal ay hindi mahalaga bilang isang indibidwal, ngunit magkasama sila ay maaaring ilipat ang mga bundok. Ang guro ay hindi itinalaga ang papel ng inspirasyon ng mga aktibidad ng grupo; para sa kanya, ang pangunahing bagay ay ang pangwakas na resulta, napakatalino na tagumpay, tagumpay.

Model No. 7 "GUIDE"

Ang sagisag ng isang walking encyclopedia. Laconic, tumpak, pinigilan. Alam niya ang mga sagot sa lahat ng mga tanong nang maaga, pati na rin ang mga posibleng tanong mismo. Technically flawless, na kung bakit ito ay masyadong madalas... talagang nakakainip.

7 istilo ng komunikasyon ng mga guro (M. Shein)

Para saUNANG ESTILO NG KOMUNIKASYON nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad, pakikipag-ugnay at mataas na kahusayan ng komunikasyon, pedagogical optimism, pag-asa sa positibong potensyal ng personalidad ng bata at pangkat ng mga bata, isang kumbinasyon ng mga mabait na kahilingan at pagtitiwala sa kalayaan ng bata, tiwala sa pagiging bukas, katapatan at pagiging natural sa komunikasyon, hindi makasarili. pagtugon at emosyonal na pagtanggap ng kapareha, ang pagnanais para sa kapwa pag-unawa at pakikipagtulungan, isang indibidwal na diskarte sa paglutas ng mga sitwasyong pedagogical. Malalim at sapat na pang-unawa at pag-unawa sa pag-uugali ng mga bata, ang kanilang mga personal na isyu, na isinasaalang-alang ang multi-motivational na kalikasan ng kanilang mga aksyon, holistic na epekto sa personalidad at ang halaga nito at mga semantiko na posisyon, paglipat ng karanasan bilang nabubuhay na kaalaman, mataas na improvisasyon sa komunikasyon, ang pagnanais para sa sariling propesyonal na personal na paglago, medyo mataas at sapat na pagpapahalaga sa sarili, isang binuo na pagkamapagpatawa.

Para saIKALAWANG ESTILO Ang komunikasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapailalim sa sarili sa mga gawain ng propesyonal na aktibidad, kumpletong dedikasyon sa trabaho at mga bata, na sinamahan ng kawalan ng tiwala sa kanilang kalayaan, pinapalitan ang kanilang mga pagsisikap sa sariling aktibidad, ang pagbuo ng pag-asa sa mga bata ("pagkaalipin" na may mabuting hangarin), ang pangangailangan para sa emosyonal na pagpapalagayang-loob (kung minsan bilang kabayaran para sa kalungkutan sa personal na buhay), pagtugon at maging ang sakripisyo na sinamahan ng kawalang-interes sa pag-unawa sa sarili mula sa labas, kawalan ng pagnanais para sa sariling personal na paglago, mababang antas ng pagmuni-muni ng sariling pag-uugali.

IKATLONG ESTILO - mababaw, de-problema at walang salungatan na komunikasyon na may hindi sapat na malinaw na tinukoy na mga layunin ng pedagogical at komunikasyon, nagiging passive na tugon sa pagbabago ng mga sitwasyon, kawalan ng pagnanais para sa isang malalim na pag-unawa sa mga mag-aaral, pinapalitan ang kanilang oryentasyon ng hindi kritikal na kasunduan (kung minsan ay binabawasan ang kinakailangang distansya sa pinakamababa, pamilyar), panlabas na pormal na mabuting kalooban na may panloob na kawalang-interes o tumaas na pagkabalisa, tumuon sa aktibidad ng reproduktibo, ang pagnanais na matugunan ang mga pamantayan (na hindi mas masahol pa kaysa sa iba), pagsunod, kawalan ng katiyakan, kawalan ng mga hinihingi, labile o mababa pagpapahalaga sa sarili.

IKAAPAT NA ESTILO NG KOMUNIKASYON - malamig na detatsment, matinding pagpipigil, binibigyang diin ang distansya, tumuon sa mababaw, gumaganap na komunikasyon, kawalan ng pangangailangan para sa emosyonal na pakikilahok sa komunikasyon, paghihiwalay, kawalang-interes sa mga bata at mababang sensitivity sa kanilang mga estado ("emosyonal na pagkabingi"), mataas na pagpapahalaga sa sarili sinamahan ng nakatagong kawalang-kasiyahan na proseso ng komunikasyon.

IKALIMANG ESTILO NG KOMUNIKASYON - egocentric personality orientation, mataas na pangangailangan upang makamit ang tagumpay, emphasized demands, well-disguised pride, high development of communication skills and their flexible use for the purpose of covert control of others, good knowledge of strengths and weaknesses combined with one's own closeness, insincerity , isang makabuluhang antas ng pagmuni-muni, mataas na pagpapahalaga sa sarili at kontrol.

IKAANIM NA ESTILO NG KOMUNIKASYON - pagnanais para sa pangingibabaw, oryentasyon patungo sa "pagpipilit sa edukasyon", pamamayani ng mga pamamaraan ng pagdidisiplina sa mga inorganisa, egocentrism, hindi pinapansin ang pananaw ng mga bata mismo, hindi pagpaparaan sa kanilang mga pagtutol at pagkakamali. Kakulangan ng pedagogical tact at aggressiveness, subjectivity sa assessments, ang kanilang rigid polarization, rigidity, orientation patungo sa reproductive activity, stereotyping of pedagogical influences, low sensitivity at reflection, high self-esteem.

IKAPITONG ESTILO NG KOMUNIKASYON - pagtanggi sa komunikasyon at propesyonal na papel ng isang tao, pedagogical pessimism, iritable-impulsive na pagtanggi sa mga bata, mga reklamo tungkol sa kanilang poot at "incorrigibility", ang pagnanais na bawasan ang komunikasyon sa kanila sa haka-haka at pagpapakita ng pagsalakay kapag imposibleng maiwasan ito, "mga emosyonal na pagkasira", pag-uutos ng mga bata ng responsibilidad para sa mga pagkabigo sa pakikipag-usap sa mga bata o sa mga layuning pangyayari, mababang pagpapahalaga sa sarili at mahinang pagpipigil sa sarili

Panitikan:

Fominova A.N., Sikolohiyang pang-edukasyon

Bagodiksyunaryometodolohikalmga tuntuninAtmga konsepto( teoryaAtpagsasanaypagsasanaymga wika). - M. : Publishing houseICAR. E. G. Asimov, A. N. Shchukin. 2009 .

Tokpaeva M.A. Pedagogical na komunikasyon ay isang mahalagang kondisyon para sa pagiging epektibo ng proseso ng edukasyon [Text] // Teorya at kasanayan ng edukasyon sa modernong mundo: mga materyales ng III internasyonal. siyentipiko conf. (St. Petersburg, Mayo 2013). - St. Petersburg: Renome, 2013. - pp. 110-112.

Ang terminong "estilo" » lumitaw sa unang pagkakataon sa sinaunang retorika upang makilala ang mga paraan ng pagpapahayag ng wika, at, gaya ng patotoo ng mga istoryador, ito ay malawakang ginagamit sa panitikan, lingguwistika, at sining.

Ang pagsusuri ng mga kahulugan ng mga konsepto ng "estilo" sa pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko, sikolohikal, pedagogical na antas ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng sumusunod na konklusyon: sa lahat ng pagkakaiba-iba, ang sumusunod na konklusyon ay maaaring iguguhit: kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga konsepto ng estilo, mayroong isang karaniwang larangan ng semantiko ng mga kahulugan nito. Ang pagkakatulad na ito ay na sa mga kahulugang ito ang konsepto ng istilo ay kinabibilangan ng "paraan ng organisasyon" at "ang paraan ng paggana ng system."

Ginagawa nitong posible na ibigay ang sumusunod na kahulugan ng "estilo ng komunikasyong pedagogical" sa antas ng pedagogical.

Estilo ng komunikasyon sa pedagogical – ito ay isang matatag na pagkakaisa ng mga pamamaraan at paraan ng aktibidad ng guro at mga mag-aaral, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa paksa-paksa.

Ang istilo ng komunikasyong pedagogical ay nagpapahayag ng mga katangian ng mga kakayahan sa komunikasyon ng guro, ang itinatag na likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, at ang malikhaing indibidwalidad ng guro; katangian ng mga mag-aaral. Ang estilo ng komunikasyon ay hindi maaaring hindi sumasalamin sa pangkalahatan at pedagogical na kultura ng guro at ang kanyang propesyonalismo.

Ang karaniwang tinatanggap na pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical ay ang kanilang paghahati sa awtoritaryan, demokratiko At nakikipagsabwatan .

Sa istilong awtoritaryan komunikasyon, ang guro lamang ang magpapasya sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa buhay ng parehong pangkat ng klase at bawat mag-aaral. Batay sa kanyang sariling mga saloobin, tinutukoy niya ang mga layunin ng pakikipag-ugnayan at subjective na sinusuri ang mga resulta ng mga aktibidad.

Sa pinaka-binibigkas na anyo nito, ang istilong ito ay ipinakita sa isang autokratikong diskarte sa edukasyon, kapag ang mga mag-aaral ay hindi nakikilahok sa talakayan ng mga problema na direktang nauugnay sa kanila, at ang kanilang inisyatiba ay tinasa nang negatibo at tinanggihan. Ang awtoritaryan na istilo ng komunikasyon ay ipinatupad gamit ang mga taktika ng diktadura at pangangalaga. Ang paglaban ng mga mag-aaral sa presyur ng guro ay kadalasang humahantong sa paglitaw ng patuloy na mga sitwasyon ng salungatan.

Ang mga guro na sumusunod sa ganitong istilo ng komunikasyon ay hindi nagpapahintulot sa mga mag-aaral na magpakita ng kalayaan at inisyatiba. Ang kanilang mga pagtatasa sa mga mag-aaral ay hindi sapat, batay lamang sa mga tagapagpahiwatig ng pagganap. Ang isang awtoritaryan na guro ay nakatuon sa mga negatibong aksyon ng mag-aaral, ngunit hindi isinasaalang-alang ang mga motibo para sa mga pagkilos na ito. Ang mga panlabas na tagapagpahiwatig ng tagumpay ng mga awtoritaryan na guro (akademikong pagganap, disiplina sa silid-aralan, atbp.) ay kadalasang positibo, ngunit ang sosyo-sikolohikal na kapaligiran sa naturang mga klase ay kadalasang hindi pabor. Layunin ang tungkulin ng mga gurong ito. Ang personalidad at indibidwalidad ng mag-aaral ay lumalabas na nasa labas ng diskarte sa pakikipag-ugnayan.

Nagkukunwari (anarchic, pagwawalang-bahala) ang istilo ng komunikasyon ay nailalarawan sa pagnanais ng guro na maging minimally sa aktibidad, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-alis ng responsibilidad para sa mga resulta nito. Ang ganitong mga guro ay pormal na gumaganap ng kanilang pagganap mga tungkuling limitado sa pagtuturo. Ang pinahihintulutang istilo ng komunikasyon ay nakabatay sa mga taktikang hindi panghihimasok, na nakabatay sa kawalang-interes at kawalang-interes sa mga problema ng parehong paaralan at mga mag-aaral. Ang kinahinatnan ng naturang mga taktika ay ang kawalan ng kontrol sa mga aktibidad ng mga mag-aaral at ang dinamika ng kanilang pag-unlad ng personalidad. Ang akademikong pagganap at disiplina sa mga klase ng naturang mga guro, bilang panuntunan, ay hindi kasiya-siya.

Ang mga karaniwang katangian ng mga istilo ng komunikasyong permissive at awtoritaryan, sa kabila ng maliwanag na kabaligtaran, ay ang malalayong ugnayan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, kawalan ng tiwala sa pagitan nila, halatang paghihiwalay, pagkalayo sa guro, at ang kanyang demonstrative na diin sa kanyang dominanteng posisyon.

Isang alternatibo mga istilong ito ang komunikasyon ay estilo ng pakikipagtulungan mga kalahok sa interaksyon ng pedagogical, na mas madalas na tinatawag na demokratiko . Sa Sa ganitong istilo ng komunikasyon, ang guro ay nakatuon sa pagtaas ng pansariling papel ng mag-aaral sa pakikipag-ugnayan, sa pagsali sa lahat sa paglutas ng mga karaniwang problema.

Ang mga guro na sumusunod sa istilong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang aktibo at positibong saloobin sa mga mag-aaral, isang sapat na pagtatasa ng kanilang mga kakayahan, tagumpay at kabiguan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malalim na pag-unawa sa mag-aaral, ang mga layunin at motibo ng kanyang pag-uugali, at ang kakayahang mahulaan ang pag-unlad ng kanyang pagkatao. Sa mga tuntunin ng mga panlabas na tagapagpahiwatig ng kanilang mga aktibidad, ang mga guro na may demokratikong istilo ng komunikasyon ay mas mababa sa kanilang mga awtoritaryan na kasamahan, ngunit ang sosyo-sikolohikal na klima sa kanilang mga klase ay palaging mas pabor. Ang mga interpersonal na relasyon sa kanila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiwala at mataas na pangangailangan sa kanilang sarili at sa iba. Sa pamamagitan ng demokratikong istilo ng komunikasyon, pinasisigla ng guro ang mga mag-aaral sa pagkamalikhain, inisyatiba, at nag-aayos ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng sarili.

Ang mga katangian ng nasa itaas na mga istilo ng komunikasyon sa pedagogical ay ibinibigay sa kanilang "purong anyo". Sa totoong pagsasanay sa pagtuturo, ang "halo-halong" mga istilo ng komunikasyon ay kadalasang nangyayari.

Ang isang guro ay hindi maaaring ganap na ibukod mula sa kanyang arsenal ang ilang mga pribadong pamamaraan ng isang awtoritatibong istilo ng komunikasyon. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral, kung minsan ay nabigo ang mga ito na maging lubos na epektibo, lalo na kapag nagtatrabaho sa mga klase at indibidwal na mga mag-aaral na may medyo mababang antas ng sosyo-sikolohikal at personal na pag-unlad. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang guro ay dapat na karaniwang nakatuon sa isang demokratikong istilo ng komunikasyon, diyalogo at pakikipagtulungan sa mga mag-aaral, dahil ang istilo ng komunikasyon na ito ay nagbibigay-daan para sa maximum na pagpapatupad ng personal na diskarte sa pag-unlad ng pakikipag-ugnay sa pedagogical.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing, mayroong mga intermediate na istilo ng interaksyon ng pedagogical , na may kaugnayan sa kung saan dapat itong ipagpalagay na ang mga puwersang pang-edukasyon ay palaging nabuo ng mga personal na relasyon, i.e. ganap na nakasalalay sa personalidad ng guro.

V.A. Kann-Kalik itinatag at nailalarawan ang mga estilo ng pedagogical na komunikasyon bilang komunikasyon batay sa pagkahilig para sa magkasanib na malikhaing aktibidad ng mga guro at mag-aaral; komunikasyon batay sa pagkakaibigan; komunikasyon-distansya; komunikasyon-panakot; pakikipag-ugnayan.

Ang pinaka-produktibo ay komunikasyon batay sa pagkahilig para sa magkasanib na malikhaing aktibidad. Ang estilo ng komunikasyon na ito ay nailalarawan sa mga aktibidad ng V.A. Sukhomlinsky.

Ito ay medyo epektibo istilo ng komunikasyong pedagogical batay sa magiliw na disposisyon, na maaaring ituring bilang isang paunang kinakailangan para sa estilo sa itaas. Ang magiliw na disposisyon ay nagsisilbing pampasigla para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral. Ang pagiging palakaibigan at simbuyo ng damdamin para sa sama-samang pagtatrabaho ay pinag-iisa ang mga istilong ito sa isa't isa. Gayunpaman, ang pagiging palakaibigan ay dapat na angkop sa pedagogically, dahil ang isang tiyak na sukat ng distansya ay nagpapanatili ng mga posisyon sa katayuan at soberanya ng bawat isa sa mga paksa ng proseso ng pakikipag-ugnayan.

Ang isa sa medyo karaniwang mga istilo ng komunikasyon ay komunikasyon-distansya , na ganap na ginagamit ng parehong may karanasang mga guro at baguhan.

Ipinapakita ng pananaliksik na ang medyo pinalaking (sobrang) distansya ay humahantong sa pormalisasyon ng interaksyon sa pagitan ng guro at mag-aaral. Ang distansya ay dapat tumutugma sa pangkalahatang lohika ng kanilang relasyon at isang tagapagpahiwatig ng nangungunang papel ng guro, ngunit dapat na nakabatay sa awtoridad. Ang pagbabago ng "tagapagpahiwatig ng distansya" sa nangingibabaw na tampok ng pedagogical na komunikasyon ay makabuluhang binabawasan ang pangkalahatang antas ng creative ng pakikipagtulungan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral. Ito ay humahantong sa pagpapalakas ng awtoritaryan na istilo ng kanilang relasyon.

Ang komunikasyon-distansya sa matinding pagpapakita nito ay nagiging mas mahigpit na anyo - komunikasyon-panakot . Ito ay pinakasikat sa mga baguhang guro na hindi alam kung paano ayusin ang produktibong komunikasyon batay sa pagkahilig sa magkasanib na aktibidad. Para sa isang personal na diskarte sa pag-unlad ng interaksyon ng pedagogical, ang pananakot-komunikasyon ay hindi nangangako.

Ang isang pantay na negatibong papel sa mga pagkilos ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral ay ginagampanan ni pakikipag-ugnayan, na pangunahing ginagamit din ng mga batang guro. Sinusubukang mabilis na makipag-ugnayan sa mga bata, upang mapasaya sila, ngunit hindi pagkakaroon ng kinakailangang kultura ng komunikasyon para dito, nagsisimula silang lumandi sa kanila, iyon ay, lumandi, makipag-usap tungkol sa mga personal na paksa sa klase, at abusuhin ang mga gantimpala nang walang tamang batayan.

Ang mga istilo ng komunikasyon tulad ng pananakot, pang-aakit at matinding anyo ng komunikasyon-distansya, sa kawalan ng mga kasanayan sa komunikasyon ng guro na kinakailangan upang lumikha ng isang malikhaing kapaligiran ng pakikipagtulungan, kapag ginamit nang madalas, ay nagiging mga cliches, na nagbubunga ng hindi epektibong mga pamamaraan ng pedagogical na komunikasyon.

Depende sa estilo ng pedagogical na komunikasyon, ang mga Amerikanong sikologo ay nakilala ang tatlong uri ng mga guro.

"Proactive" Ang guro ay maagap sa pag-aayos ng komunikasyon sa klase (parehong pangkat at magkapares). Malinaw niyang ginagawang indibidwal ang kanyang mga pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral. Ang kanyang mga saloobin ay nagbabago alinsunod sa karanasan, i.e. ang gayong guro ay hindi naghahanap ng ipinag-uutos na kumpirmasyon ng kanyang umiiral na mga saloobin. Alam niya kung ano ang gusto niya at nauunawaan kung ano ang kontribusyon ng kanyang sariling pag-uugali sa pagkamit ng layuning ito.

"Reaktibo" ang guro ay may kakayahang umangkop din sa kanyang mga saloobin, ngunit siya ay mahina sa loob, subordinate (sa mga elemento ng komunikasyon). Ang pagkakaiba sa kanyang mga saloobin sa mga indibidwal na mag-aaral ay hindi isang pagkakaiba sa kanyang diskarte, ngunit isang pagkakaiba sa pag-uugali ng mga mag-aaral mismo, i.e. Hindi siya mismo, kundi ang mga mag-aaral ang nagdidikta sa kalikasan ng kanyang pakikipag-usap sa klase. Siya ay may hindi malinaw na mga layunin at umaangkop at umaangkop sa mga mag-aaral.

"Sobrang aktibo" ang guro, na napansin ang mga indibidwal na pagkakaiba, ay agad na bumuo ng isang hindi makatotohanang modelo na nagpapalaki sa mga pagkakaibang ito nang maraming beses at naniniwala na ang modelong ito ay katotohanan. Ang kanyang pag-uugali ay batay sa mga stereotype, kung saan siya ay umaangkop sa mga tunay, hindi stereotypical na mga mag-aaral.

Kabilang sa mga pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical na binuo sa ibang bansa sa mga nagdaang taon, tila kawili-wili ang tipolohiya ng mga propesyunal na posisyon ng guro na iminungkahi ni M. Talen. Partikular niyang itinuturo ang batayan na inilatag sa tipolohiya: ang pagpili ng tungkulin ng guro batay sa kanyang sariling pangangailangan, at hindi ang pangangailangan ng mga mag-aaral.

Modelo 1 – "Socrates". Isa itong guro na may reputasyon bilang mahilig sa kontrobersya at talakayan, na sadyang pinupukaw ito sa silid-aralan. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng indibidwalismo, unsystematicism sa proseso ng edukasyon dahil sa patuloy na paghaharap; Pinalalakas ng mga estudyante ang kanilang pagtatanggol sa kanilang sariling mga posisyon at natututong ipagtanggol sila.

Modelo 2 – "Lider ng Talakayan ng Grupo" Isinasaalang-alang niya ang pagkamit ng kasunduan at ang pagtatatag ng kooperasyon sa pagitan ng mga mag-aaral bilang pangunahing bagay sa proseso ng edukasyon, na nagtatalaga sa kanyang sarili ng papel ng isang tagapamagitan kung saan ang paghahanap para sa demokratikong kasunduan ay mas mahalaga kaysa sa resulta ng talakayan.

Modelo 3 – "Master. Ang guro ay gumaganap bilang isang huwaran, napapailalim sa walang kondisyong pagkopya, at higit sa lahat hindi gaanong sa proseso ng edukasyon, ngunit may kaugnayan sa buhay sa pangkalahatan.

Modelo 4 – "Heneral." Iniiwasan niya ang anumang kalabuan, mahigpit na hinihingi, mahigpit na naghahangad ng pagsunod, dahil naniniwala siya na siya ay palaging tama sa lahat ng bagay, at ang estudyante, tulad ng isang recruit ng hukbo, ay dapat na walang alinlangan na sumunod sa mga utos na ibinigay. Ayon sa may-akda ng tipolohiya, ang istilong ito ay mas karaniwan kaysa sa lahat ng mga ito na pinagsama sa pagsasanay sa pagtuturo.

Modelo 5 – “ manager". Isang istilo na naging laganap sa mga paaralang radikal na nakatuon at nauugnay sa isang kapaligiran ng epektibong aktibidad sa klase, na naghihikayat sa inisyatiba at kalayaan. Sinisikap ng guro na talakayin sa bawat mag-aaral ang kahulugan ng problemang nilulutas, kontrol sa kalidad at pagsusuri ng huling resulta.

Modelo 6 – “ tagapagsanay". Ang kapaligiran ng komunikasyon sa silid-aralan ay puno ng isang corporate spirit. Ang mga mag-aaral sa kasong ito ay tulad ng mga manlalaro ng isang koponan, kung saan ang bawat indibidwal ay hindi mahalaga bilang isang indibidwal, ngunit magkasama sila ay maraming magagawa. Ang guro ay itinalaga ang papel ng inspirasyon ng mga pagsisikap ng grupo, kung kanino ang pangunahing bagay ay ang pangwakas na resulta, napakatalino na tagumpay, tagumpay.

Modelo 7 – “ Gabay» Ang nakapaloob na larawan ng isang walking encyclopedia. Laconic, tumpak, pinigilan. Mga sagot sa lahat ng tanong. Sa teknikal na hindi nagkakamali at iyon ang dahilan kung bakit ito ay madalas na talagang nakakainip.

Ibinatay nina Markova at Nikonova ang pagkakaiba sa pagitan ng istilo ng komunikasyong pedagogical ng guro sa mga sumusunod na batayan: mga katangian ng nilalaman ng istilo (ang nangingibabaw na oryentasyon ng guro sa proseso o resulta ng kanyang trabaho, ang pag-deploy ng guro ng mga yugto ng indicative at control-evaluative sa kanyang trabaho) ; mga dinamikong katangian ng istilo (kakayahang umangkop, katatagan, kakayahang lumipat, atbp.): pagiging epektibo (ang antas ng kaalaman sa mga kasanayan sa pag-aaral ng mga mag-aaral, pati na rin ang interes ng mga mag-aaral sa paksa). Batay dito, natukoy ang ilang indibidwal na istilo, na inilarawan sa ibaba:

Emosyonal-improvisasyon na istilo (EIS). Ang mga guro na may EIS ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nangingibabaw na pagtuon sa proseso ng pag-aaral. Gumagawa siya ng paliwanag ng bagong materyal sa isang lohikal at kawili-wiling paraan, ngunit sa panahon ng proseso ng pagpapaliwanag ay madalas siyang kulang ng feedback mula sa kanyang mga estudyante. Sa panahon ng isang survey, ang naturang guro ay mabilis na nag-interbyu sa isang malaking bilang ng mga mag-aaral, karamihan sa mga malalakas, na interesado sa kanya, ay nagtatanong ng mga impormal na tanong, ngunit pinapayagan silang magsalita ng kaunti, nang hindi naghihintay na sila ay bumalangkas ng isang sagot sa kanilang sarili. Ang isang guro na may EIS ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sapat na pagpaplano ng proseso ng edukasyon: pinipili niya ang pinaka-kagiliw-giliw na materyal na pang-edukasyon para sa pagsasanay sa aralin; hindi gaanong kawili-wili, bagama't mahalaga, ang natitira para sa mga mag-aaral na malayang magsuri. Sa mga aktibidad nito, ang pagsasama-sama at pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon, ang kontrol sa kaalaman ng mga mag-aaral ay hindi sapat na kinakatawan. Ang isang guro na may ganitong estilo ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na kahusayan at ang paggamit ng isang malaking arsenal ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagtuturo. Madalas siyang nagsasanay ng sama-samang mga talakayan at nagpapasigla ng mga kusang pahayag mula sa mga mag-aaral. Ang isang guro na may EIS ay nailalarawan sa pamamagitan ng intuitiveness, na ipinahayag sa madalas na kawalan ng kakayahang pag-aralan ang mga katangian at pagiging epektibo ng kanyang mga aktibidad sa aralin.

Emosyonal-pamamaraang istilo (EMS). Ang isang guro na may EMS ay nakatuon sa proseso at mga resulta ng pag-aaral; siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng sapat na pagpaplano ng proseso ng edukasyon, mataas na kahusayan, at isang tiyak na pamamayani ng intuitiveness kaysa sa reflexivity. Isinasaalang-alang ang parehong proseso at ang mga resulta ng pag-aaral, ang gayong guro ay sapat na nagpaplano ng proseso ng edukasyon, ginagawa ang lahat ng mga materyal na pang-edukasyon nang sunud-sunod, maingat na sinusubaybayan ang antas ng kaalaman ng lahat ng mga mag-aaral (parehong malakas at mahina), ang kanyang mga aktibidad ay patuloy. isama ang pagsasama-sama at pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon, kontrol sa kaalaman ng mga mag-aaral. Ang nasabing guro ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na kahusayan, madalas niyang binabago ang mga uri ng trabaho sa aralin, at nagsasagawa ng mga kolektibong talakayan. Gamit ang parehong mayamang arsenal ng mga pamamaraan ng pamamaraan kapag nagsasanay ng materyal na pang-edukasyon bilang isang guro na may EMS, ang isang guro na may EMS, hindi katulad ng huli, ay nagsusumikap na buhayin ang mga bata hindi sa panlabas na libangan, ngunit matatag na interesado sa mga tampok ng paksa mismo.

Pangangatwiran-improvisasyon istilo(RICE). Ang isang guro na may RIS ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang oryentasyon patungo sa proseso at mga resulta ng pag-aaral, at sapat na pagpaplano ng proseso ng edukasyon. Kung ikukumpara sa mga gurong may emosyonal na istilo, ang isang gurong may RIS ay nagpapakita ng hindi gaanong katalinuhan sa pagpili at pag-iiba-iba ng mga pamamaraan ng pagtuturo, ay hindi palaging nakakasigurado ng mataas na bilis ng trabaho, gumagamit ng kolektibong talakayan nang mas madalas, at ang relatibong oras ng kusang pagsasalita ng kanyang mga mag-aaral sa panahon ng ang mga aralin ay mas mababa kaysa sa mga guro na may emosyonal na istilo. Ang isang guro na may RIS ay hindi gaanong nagsasalita sa kanyang sarili, lalo na sa panahon ng isang survey, mas pinipiling impluwensyahan ang mga mag-aaral nang hindi direkta (sa pamamagitan ng mga pahiwatig, paglilinaw, atbp.), na nagbibigay ng pagkakataon sa mga sumasagot na bumalangkas ng kanilang sagot nang detalyado.

Istilo ng pangangatwiran-pamamaraan (RMS). Batay pangunahin sa mga resulta ng pagkatuto at sapat na pagpaplano ng proseso ng edukasyon, ang isang guro na may RMS ay medyo konserbatibo sa paggamit ng mga paraan at pamamaraan ng pagtuturo. Ang mataas na pamamaraan (sistematikong pagpapatibay, pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon, kontrol sa kaalaman ng mga mag-aaral) ay pinagsama sa isang maliit na karaniwang hanay ng mga pamamaraan ng pagtuturo na ginamit, kagustuhan para sa aktibidad ng reproduktibo ng mga mag-aaral, at mga bihirang kolektibong talakayan. Sa proseso ng pagtatanong, ang guro na may RMS ay tumutugon sa isang maliit na bilang ng mga mag-aaral, na nagbibigay sa bawat isa ng maraming oras upang sumagot, na nagbibigay ng espesyal na atensyon sa mga mahihinang mag-aaral. Ito ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng reflexivity.

I-download:

Preview:

Pedagogical na komunikasyon ng isang guro sa preschool: ang kanyang mga estilo at modelo

Komandin E.N.,

psychologist na pang-edukasyon

pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon

MBDOU kindergarten No. 24 “Zvezdochka”

Pyatigorsk

Ang anyo at nilalaman ng komunikasyon ng pedagogical ng tagapagturo ay higit na tinutukoy ng mga tiyak na gawain na sinusubukan niyang lutasin sa proseso ng pagdidirekta sa mga aktibidad ng mga bata.

Ang pagiging epektibo ng komunikasyon sa pedagogical ay nakasalalay sa kakayahan ng guro na isaalang-alang ang edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata. Ang iba't ibang anyo ng impluwensya ay pinili ng guro upang makipag-usap sa mga katulad na sitwasyon sa mga bata na may iba't ibang ugali at edad. Siya ay madalas na nagpapahayag ng espesyal na init sa mga maliliit na bata, gamit ang magiliw na mga paraan ng address na nakasanayan ng sanggol sa pamilya. Ang guro ay nagpapakita rin ng pagiging sensitibo at interes sa pakikipagtulungan sa mas matatandang mga bata. Ngunit dito, upang lumikha ng pinakamainam na likas na katangian ng relasyon, kinakailangan siyang makapagbiro at, kung kinakailangan, makipag-usap.
seryoso, mahigpit. Ang nilalaman ng komunikasyon ng guro sa iba't ibang mga bata ay magkakaiba din - ang kanilang mga interes, hilig, kasarian, at mga katangian ng microenvironment ng pamilya ay isinasaalang-alang.

Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa mga bata, ang guro ay gumagamit ng parehong direkta at hindi direktang impluwensya.

Ang pinakamainam na komunikasyon ng pedagogical ay nakasalalay din sa kakayahan ng guro na gumamit ng mga engkanto at sining bilang isang paraan ng hindi direktang impluwensya sa bata. Ang maayos na organisadong komunikasyon ng pedagogical ay lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng malikhaing aktibidad ng mga bata. Inihayag na ito ay personal-negosyo na komunikasyon, na sabay-sabay na natutugunan ang pangangailangan para sa kooperasyon at empatiya, pag-unawa sa isa't isa, na karamihan ay nag-aambag sa paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa kindergarten at paaralan.
Ang mga guro ay nangangasiwa sa mga aktibidad ng mga bata, ngunit ang mga anyo ng kanilang impluwensya sa mga bata ay iba. Kadalasan, ang mga "demokratikong" at "awtoritarian" na mga anyo ng pamumuno ay nakikilala. Ang pagiging produktibo ng "demokratiko" at ang pagkasira ng istilo ng "awtoritarian", ang hindi pagtanggap ng huli sa pagtatrabaho sa mga bata, ay napatunayan sa isang bilang ng mga pag-aaral (A. A. Bodalev, K. Levin, V. S. Mukhina, L. N. Bashlakova, atbp. .).

Sa pagpapabuti ng komunikasyon sa pedagogical, pati na rin ang lahat ng mga aktibidad ng guro, ang sikolohikal na klima sa mga kawani ng pagtuturo ng kindergarten ay may mahalagang papel.

Mga istilo ng komunikasyon sa pedagogical

"walang pakialam"

"LARO"

"PORMAL - PRAGMATIC TYPE"

"DIDACTIC"

Ang mga guro ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtutok sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

"ART"

Mga modelo ng komunikasyong pedagogical (A. Tallen)

Model No. 1 "SOCRATES"

Model No. 2 "MASTER"

Ang guro ay gumaganap bilang isang huwaran, napapailalim sa walang kondisyong pagkopya ng mga bata, lalo na hindi gaanong sa proseso ng edukasyon, ngunit may kaugnayan sa buhay sa pangkalahatan

Modelo Blg. 3 "PAGPAHAYAG NG HEAD OF GROUP"

Model No. 4 "PANGKALAHATANG"

Model No. 5 "MANAGER"

Model No. 6 "TRAINER"

Model No. 7 "GUIDE"

7 istilo ng komunikasyon ng mga guro (M. Shein)

Para sa UNANG ESTILO NG KOMUNIKASYONnailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad, pakikipag-ugnay at mataas na kahusayan ng komunikasyon, pedagogical optimism, pag-asa sa positibong potensyal ng personalidad ng bata at pangkat ng mga bata, isang kumbinasyon ng mga mabait na kahilingan at pagtitiwala sa kalayaan ng bata, tiwala sa pagiging bukas, katapatan at pagiging natural sa komunikasyon, hindi makasarili. pagtugon at emosyonal na pagtanggap ng kapareha, ang pagnanais para sa kapwa pag-unawa at pakikipagtulungan, isang indibidwal na diskarte sa paglutas ng mga sitwasyong pedagogical. Malalim at sapat na pang-unawa at pag-unawa sa pag-uugali ng mga bata, ang kanilang mga personal na isyu, na isinasaalang-alang ang multi-motivational na kalikasan ng kanilang mga aksyon, holistic na epekto sa personalidad at ang halaga nito at mga semantiko na posisyon, paglipat ng karanasan bilang nabubuhay na kaalaman, mataas na improvisasyon sa komunikasyon, ang pagnanais para sa sariling propesyonal na personal na paglago, medyo mataas at sapat na pagpapahalaga sa sarili, isang binuo na pagkamapagpatawa.

Para sa SECOND STYLE Ang komunikasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapailalim sa sarili sa mga gawain ng propesyonal na aktibidad, kumpletong dedikasyon sa trabaho at mga bata, na sinamahan ng kawalan ng tiwala sa kanilang kalayaan, pinapalitan ang kanilang mga pagsisikap sa sariling aktibidad, ang pagbuo ng pag-asa sa mga bata ("pagkaalipin" na may mabuting hangarin), ang pangangailangan para sa emosyonal na pagpapalagayang-loob (kung minsan bilang kabayaran para sa kalungkutan sa personal na buhay), pagtugon at maging ang sakripisyo na sinamahan ng kawalang-interes sa pag-unawa sa sarili mula sa labas, kawalan ng pagnanais para sa sariling personal na paglago, mababang antas ng pagmuni-muni ng sariling pag-uugali.

IKATLONG ESTILO - mababaw, de-problema at walang salungatan na komunikasyon na may hindi sapat na malinaw na tinukoy na mga layunin ng pedagogical at komunikasyon, nagiging passive na tugon sa pagbabago ng mga sitwasyon, kawalan ng pagnanais para sa isang malalim na pag-unawa sa mga mag-aaral, pinapalitan ang kanilang oryentasyon ng hindi kritikal na kasunduan (kung minsan ay binabawasan ang kinakailangang distansya sa pinakamababa, pamilyar), panlabas na pormal na mabuting kalooban na may panloob na kawalang-interes o tumaas na pagkabalisa, tumuon sa aktibidad ng reproduktibo, ang pagnanais na matugunan ang mga pamantayan (na hindi mas masahol pa kaysa sa iba), pagsunod, kawalan ng katiyakan, kawalan ng mga hinihingi, labile o mababa pagpapahalaga sa sarili.

IKAAPAT NA ESTILO NG KOMUNIKASYON- malamig na detatsment, matinding pagpipigil, binibigyang diin ang distansya, tumuon sa mababaw, gumaganap na komunikasyon, kawalan ng pangangailangan para sa emosyonal na pakikilahok sa komunikasyon, paghihiwalay, kawalang-interes sa mga bata at mababang sensitivity sa kanilang mga estado ("emosyonal na pagkabingi"), mataas na pagpapahalaga sa sarili sinamahan ng nakatagong kawalang-kasiyahan na proseso ng komunikasyon.

IKALIMANG ESTILO NG KOMUNIKASYON- egocentric personality orientation, mataas na pangangailangan upang makamit ang tagumpay, emphasized demands, well-disguised pride, high development of communication skills and their flexible use for the purpose of covert control of others, good knowledge of strengths and weaknesses combined with one's own closeness, insincerity , isang makabuluhang antas ng pagmuni-muni, mataas na pagpapahalaga sa sarili at kontrol.

IKAANIM NA ESTILO NG KOMUNIKASYON- pagnanais para sa pangingibabaw, oryentasyon patungo sa "pagpipilit sa edukasyon", pamamayani ng mga pamamaraan ng pagdidisiplina sa mga inorganisa, egocentrism, hindi pinapansin ang pananaw ng mga bata mismo, hindi pagpaparaan sa kanilang mga pagtutol at pagkakamali. Kakulangan ng pedagogical tact at aggressiveness, subjectivity sa assessments, ang kanilang rigid polarization, rigidity, orientation patungo sa reproductive activity, stereotyping of pedagogical influences, low sensitivity at reflection, high self-esteem.

IKAPITONG ESTILO NG KOMUNIKASYON- pagtanggi sa komunikasyon at propesyonal na papel ng isang tao, pedagogical pessimism, iritable-impulsive na pagtanggi sa mga bata, mga reklamo tungkol sa kanilang poot at "incorrigibility", ang pagnanais na bawasan ang komunikasyon sa kanila sa haka-haka at pagpapakita ng pagsalakay kapag imposibleng maiwasan ito, "mga emosyonal na pagkasira", pag-uutos ng mga bata ng responsibilidad para sa mga pagkabigo sa pakikipag-usap sa mga bata o sa mga layuning pangyayari, mababang pagpapahalaga sa sarili at mahinang pagpipigil sa sarili

Panitikan:

Kolominsky Ya. P., Panko E. A., Igumnov S. A.. Pag-unlad ng kaisipan ng mga bata sa normal at pathological na mga kondisyon: sikolohikal na diagnostic, pag-iwas at pagwawasto. - St. Petersburg: Peter, 2004. -480 p., 2004
Fominova A.N., Sikolohiyang pang-edukasyon
Bagong diksyunaryo ng metodolohikal na mga termino at konsepto(teorya at praktika ng pagtuturo ng wika). - M. : Publishing house ICAR. E. G . Azimov, A. N. Shchukin. 2009.
Tokpaeva M.A. Pedagogical na komunikasyon ay isang mahalagang kondisyon para sa pagiging epektibo ng proseso ng edukasyon [Text] // Teorya at kasanayan ng edukasyon sa modernong mundo: mga materyales ng III internasyonal. siyentipiko conf. (St. Petersburg, Mayo 2013). - St. Petersburg: Renome, 2013. - pp. 110-112.

Ang propesyonal na aktibidad ng isang guro ay isang proseso ng patuloy na komunikasyon sa mga preschooler. Ang pagiging epektibo ng gawaing pang-edukasyon sa kindergarten ay higit sa lahat ay nakasalalay sa likas na katangian ng komunikasyon sa pedagogical. Ang komunikasyon ng guro sa mga bata ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pagkatao ng bata at ang mga katangian ng kanyang relasyon sa iba. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pag-aaral ng problema ng pedagogical na komunikasyon at ang paglikha ng mga rekomendasyong nakabatay sa siyentipiko para sa pag-aayos ng komunikasyon sa pagitan ng isang guro at mga batang preschool sa kasalukuyang yugto ng masinsinang pag-unlad at pagpapabuti ng pampublikong edukasyon sa preschool ay may partikular na kaugnayan.

Alinsunod sa pangunahing layunin ng impluwensyang pedagogical, ang komunikasyon ay gumaganap ng tatlong mga function.

Ang unang function - "pagbubukas" ng bata sa komunikasyon - ay idinisenyo upang lumikha ng mga komportableng kondisyon sa silid-aralan (sa isang estado ng sikolohikal na pagpapalaya, ang mga bata ay mas aktibong umuunlad, nagsisikap na ipahayag ang kanilang sarili, at hindi natatakot na mukhang nakakatawa). Kung wala ang pagpapatupad ng function na ito, hindi posible na makilala ang saloobin ng bata sa kung ano ang nangyayari sa paligid niya. Habang ang pag-alam sa tunay na saloobin ng isang preschooler sa kapaligiran ay nakakatulong sa plano ng guro na higit pang makipagtulungan sa kanya.

Ang pangalawang pag-andar - ang "paglahok" ng bata sa komunikasyon ng pedagogical - ay ipinakita bilang isang resulta ng isang pagsusuri ng proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga bata. Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng function na ito ng komunikasyon, tinutulungan ng guro ang bata na makayanan ang mga paghihirap na nararanasan niya sa kanyang landas ng "pag-akyat sa kultura ng sangkatauhan."

Ang ikatlong function - ang "elevation" ng bata sa pedagogical na komunikasyon - ay nauunawaan hindi bilang isang napalaki na pagtatasa, ngunit bilang pagpapasigla ng mga bagong pagbuo ng halaga.

Ang problema ng "estilo ng pamumuno", "estilo ng komunikasyon" ng isang guro na may mga bata ay unang pinalaki sa ibang bansa noong 30s ng American psychologist na si K. Levin. Ang pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyon na iminungkahi niya ay ang batayan para sa mga gawa ng mga Amerikanong siyentipiko na sina R. Lippitt at K. White, na nakikilala ang tatlong istilo ng propesyonal na komunikasyon:

Ang demokratikong istilo ng komunikasyon ay itinuturing na pinakamabisa at pinakamainam. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawak na pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral, ang pagpapakita ng tiwala at paggalang sa kanila, ang guro ay nagsusumikap na magtatag ng emosyonal na pakikipag-ugnayan sa bata, at hindi pinipigilan nang may kalubhaan at parusa; Ang mga positibong pagtatasa ay nangingibabaw sa mga pakikipag-ugnayan sa mga bata. Nararamdaman ng isang demokratikong guro ang pangangailangan para sa feedback mula sa mga bata kung paano nila nakikita ang ilang uri ng magkasanib na aktibidad; marunong umamin sa mga pagkakamaling nagawa. Sa kanyang trabaho, pinasisigla ng naturang guro ang aktibidad ng pag-iisip at pagganyak upang makamit ang aktibidad na nagbibigay-malay. sa mga grupo ng mga tagapagturo na ang komunikasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga demokratikong tendensya, ang mga pinakamainam na kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng mga relasyon ng mga bata at isang positibong emosyonal na klima ng grupo. Tinitiyak ng demokratikong istilo ang mapagkaibigang pagkakaunawaan sa pagitan ng guro at mag-aaral, nagdudulot ng mga positibong emosyon at tiwala sa sarili sa mga bata, at nagbibigay ng pag-unawa sa halaga ng pagtutulungan sa magkasanib na mga aktibidad.

Ang mga guro na may awtoritaryan na istilo ng komunikasyon, sa kabaligtaran, ay nagpapakita ng malinaw na mga saloobin at pagpili sa mga bata, mas malamang na gumamit sila ng mga pagbabawal at paghihigpit na may kaugnayan sa mga bata, at inaabuso ang mga negatibong pagtatasa; kalubhaan at parusa ang pangunahing paraan ng pagtuturo. Ang isang awtoritaryan na tagapagturo ay umaasa lamang sa pagsunod; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga impluwensyang pang-edukasyon sa kanilang pagkakapareho. Ang komunikasyon ng isang guro sa mga awtoritaryan na ugali ay humahantong sa salungatan at poot sa mga relasyon ng mga bata, sa gayon ay lumilikha ng hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapalaki ng mga preschooler. Ang awtoritaryanismo ng guro ay kadalasang bunga ng hindi sapat na antas ng sikolohikal na kultura, sa isang banda, at isang pagnanais na mapabilis ang bilis ng pag-unlad ng mga bata, sa kabila ng kanilang mga indibidwal na katangian, sa kabilang banda. Bukod dito, ang mga guro ay gumagamit ng mga pamamaraang awtoritaryan na may pinakamabuting hangarin: kumbinsido sila na sa pamamagitan ng pagsira sa mga bata at pagkamit ng pinakamataas na resulta mula sa kanila dito at ngayon, mas mabilis nilang makakamit ang kanilang mga ninanais na layunin. Ang isang binibigkas na istilong awtoritaryan ay naglalagay ng guro sa isang posisyon ng paghiwalay sa mga mag-aaral; ang bawat bata ay nakakaranas ng isang estado ng kawalan ng kapanatagan at pagkabalisa, pag-igting at pagdududa sa sarili. Nangyayari ito dahil minamaliit ng mga guro ang pag-unlad ng mga katangiang tulad ng kawalan ng disiplina, katamaran at kawalan ng pananagutan.

Liberal na istilo ng komunikasyon.

Ang liberal na tagapagturo ay nailalarawan sa kawalan ng inisyatiba, kawalan ng pananagutan, hindi pagkakapare-pareho sa mga desisyon at aksyon, at kawalan ng katiyakan sa mahihirap na sitwasyon. Ang nasabing guro ay "nakakalimutan" ang tungkol sa kanyang mga naunang kinakailangan at, pagkatapos ng isang tiyak na oras, ay maaaring magpakita ng ganap na kabaligtaran na mga kinakailangan sa mga kinakailangan na siya mismo ang nagbigay noon. May posibilidad na hayaan ang mga bagay na gawin ang kanilang kurso at labis na kalkulahin ang mga kakayahan ng mga bata. Hindi sinusuri kung ang mga kinakailangan nito ay natutugunan. Ang pagtatasa ng mga bata ng isang liberal na guro ay nakasalalay sa kanilang kalooban: sa isang magandang kalagayan, ang mga positibong pagtatasa ay nangingibabaw, sa isang masamang kalagayan, ang mga negatibong pagtatasa ay nangingibabaw. Ang lahat ng ito ay maaaring humantong sa pagbaba ng awtoridad ng guro sa mata ng mga bata. Gayunpaman, ang gayong guro ay nagsisikap na huwag sirain ang mga relasyon sa sinuman; ang kanyang pag-uugali ay mapagmahal at palakaibigan sa lahat. Nakikita niya ang kanyang mga mag-aaral bilang maagap, malaya, palakaibigan, at makatotohanan.

Ang istilo ng komunikasyong pedagogical bilang isa sa mga katangian ng isang tao ay hindi isang likas (biologically predetermined) na kalidad, ngunit nabuo at nilinang sa proseso ng pagsasanay batay sa malalim na kamalayan ng guro sa mga pangunahing batas ng pag-unlad at pagbuo ng isang sistema ng relasyon ng tao. Gayunpaman, ang ilang mga personal na katangian ay may predispose sa pagbuo ng isang partikular na istilo ng komunikasyon. Halimbawa, ang mga taong may tiwala sa sarili, mapagmataas, hindi balanse at agresibo ay may posibilidad na magkaroon ng istilong awtoritaryan. Ang demokratikong istilo ay nauukol sa mga katangian ng personalidad tulad ng sapat na pagpapahalaga sa sarili, balanse, mabuting kalooban, sensitivity at pagkaasikaso sa mga tao.

Ipinakita ng pananaliksik na pagkatapos ng pag-alis ng isang guro - isang "autocrat" - hindi inirerekomenda na humirang ng isang "liberal" - isang "autocrat" - sa grupo - posible. Ang sinumang nauna ay maaaring italaga bilang isang "Demokrata".

Sa buhay, ang bawat isa sa mga pinangalanang istilo ng komunikasyong pedagogical sa "dalisay" na anyo nito ay bihirang makatagpo. Sa pagsasagawa, madalas na natagpuan na ang isang indibidwal na guro ay nagpapakita ng tinatawag na "halo-halong istilo" ng pakikipag-ugnayan sa mga bata. Ang magkahalong istilo ay nailalarawan sa pamamayani ng dalawang istilo: awtoritaryan at demokratiko o demokratikong istilo na may hindi naaayon (liberal). Ang mga tampok ng awtoritaryan at liberal na mga istilo ay bihirang pinagsama sa isa't isa.

Isinasaalang-alang ng teorya at kasanayan ng aktibidad ng pedagogical ang komunikasyon bilang isang tiyak na "harapan" na pakikipag-ugnayan gamit ang iba't ibang paraan ng komunikasyon (pagsasalita, ekspresyon ng mukha, pantomimic). Maaari itong isama sa iba pang mga aktibidad o ipahayag ang sarili nito nang nakapag-iisa. Sa ilang mga kaso, ito ay naglalayong epektibong malutas ang mga problema ng magkasanib na aktibidad, sa iba pa - sa pagtatatag o pagpapatupad ng mga personal na relasyon.

Ang komunikasyong pedagogical ay itinuturing na malawak at kasama ang parehong impluwensya ng komunikasyon ng guro sa mga bata at iba't ibang paraan ng impluwensyang pang-edukasyon, pati na rin ang saloobin ng guro sa mga bata.

Nag-aalok ang N.E. Shchurkova ng mga sumusunod na katangian ng propesyonal na posisyon ng isang guro (estilo ng komunikasyon).

Ang unang posisyon ay malayo - pagtukoy ng espirituwal na distansya sa pagitan ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan. Dito maaari nating makilala ang tatlong pangunahing palatandaan: "malayo", "malapit", "malapit".

Ang "malayo" ay nangangahulugan ng kawalan ng katapatan sa mga relasyon, isang pormal na pagtupad ng mga tungkulin ng isang tao. Ang isang guro na pumili ng isang "malapit" na distansya ay isang "kaibigan" para sa kanyang mga mag-aaral, na napagtatanto ang mga malikhaing ideya sa kanila. Pinaka makatotohanang isaalang-alang ang ganoong posisyon mula sa isang guro sa larangan ng sining, palakasan, at agham. Ang "malapit" na distansya ay nagpapahiwatig ng isang magalang na saloobin sa mga propesyonal na responsibilidad ng isang tao, patungo sa kanyang mga ward, at pagtanggap sa kanilang mga interes at mithiin.

Ang pangalawang posisyon - antas - ay nagpapakilala sa hierarchical na relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral sa kanilang pakikipag-ugnayan, i.e. Ito ang lokasyon ng mga paksa sa bawat isa "patayo": "on", "sa ilalim", "pantay".

Ang posisyon na "sa itaas" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pang-administratibong presyon sa bata, dahil "siya ay maliit, walang karanasan, walang kakayahan." Ang "sa ilalim" na posisyon ay isang paggalang sa likas na katangian ng pagkabata, isang takot sa panghihimasok sa proseso ng pag-unlad ng bata; Mas madalas kaysa sa hindi, ang gayong guro ay "naging isang katulong" na nagpapasaya sa bawat kapritso ng bata. Ang posisyon "sa pantay na batayan" ay ang pagkilala sa Tao sa bata at sa guro; Kasabay nito, ang paggalang sa isa't isa para sa personalidad sa magkabilang panig ay katangian. Sa mga pambihirang kaso lamang pinapayagan ng guro ang kanyang sarili na kumuha ng posisyon "sa itaas", i.e. sakupin ang kalooban ng bata dahil sa responsibilidad at karanasan ng isang may sapat na gulang.

Ang ikatlong posisyon - kinetic (kinetics - kilusan) - ipinapalagay ang posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa isa pa sa magkasanib na aktibidad, sa magkasanib na paggalaw patungo sa isang layunin: "sa harap", "sa likod", "magkasama".

Ang posisyon na "sa harap" ay nagpapahayag ng vanguard role ng guro, i.e. pinamumunuan niya ang kanyang mga estudyante. Ang papel ng tagasunod ay ipinahayag ng katangiang "sa likod". "Magkasama": ang parehong entity ay bumuo ng isang diskarte para sa magkasanib na pagkilos upang makamit ang isang karaniwang layunin. Mukhang walang maaaring maging malinaw na pagpipilian dito. Sa pangunahin, ang guro ay "nasa harap", sa mga maliliit na bagay - "sa likod", sa pangkalahatan - "kasama" sa mga bata, nagpapatuloy siya sa buhay, na nagtagumpay sa mga hadlang nito sa kanila, nagtuturo sa kanila na maging malaya, kumuha ng responsibilidad para sa kanilang mga pagpipilian. Ang posisyon na ito ay dynamic.

Kaya, mula sa punto ng view ng layunin ng propesyon na "guro", ang posisyon ng sanggunian ay maaaring isaalang-alang: "sa tabi", "sa isang pantay na katayuan", "magkasama", ngunit bahagyang "nauna".

Sa kahilingan ng Federal State Educational Standard para sa Preschool Education, ang posisyon ng guro sa pag-aayos ng buhay ng mga bata ay ang posisyon ng isang kapareha. Kasama sa mga aktibidad sa pakikipagtulungan ang:

paglilipat ng nilalaman ng sosyo-historikal na karanasan ng sangkatauhan: sa proseso ng komunikasyon, ang guro ay nagbibigay sa mga bata ng bagong impormasyon, nagmumungkahi ng mga pamamaraan ng aktibidad na nagbibigay-malay, at pinasisigla ang independiyenteng kaalaman; sa pakikipag-usap sa mga kapantay, ang proseso ng mutual enrichment ng mga bata na may mga bagong karanasan sa pag-iisip at mga anyo ng pakikipag-ugnayan ay napakahalaga;
paglilipat ng karanasan ng iba't ibang uri ng aktibidad at pagtiyak ng kanilang pag-unlad: ang pakikipagsosyo ay isang kondisyon para sa mga bata na makabisado ang iba't ibang uri ng mga aktibidad: trabaho, paglalaro, nagbibigay-malay, pananaliksik, atbp.
pagpapalitan ng mga saloobin, mga karanasan tungkol sa panloob at nakapaligid na mundo, na naghihikayat sa mga interlocutors na kumilos sa isang tiyak na paraan upang makamit ang isang resulta: sa proseso ng pakikipagtulungan, emosyonal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng bata, ang mga bata sa bawat isa ay itinatag, na nagpapahintulot sa kanila upang maimpluwensyahan ang pag-uugali, kalooban, at estado ng bawat isa.

Sa proseso ng komunikasyon, napagtanto man o hindi ng mga kasosyo sa komunikasyon, ipinatutupad nila ang apat na pangunahing tungkulin: managerial, informative, emotive at factual (na may kaugnayan sa pagtatatag ng mga contact). Ang nangungunang pag-andar, bilang panuntunan, ay ang pag-andar ng pamamahala: ang pangunahing layunin ay ang intensyon ng mga kalahok nito na impluwensyahan ang bawat isa, upang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng kasosyo sa komunikasyon.

Ang pagpapatupad ng function na nagbibigay-kaalaman ay isinasagawa gamit ang wika at iba pang pamilyar na mga sistema. Ang proseso ng komunikasyon ay karaniwang nahahati sa verbal at non-verbal na komunikasyon.

Ang pandiwang ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalita, na isang unibersal, ngunit hindi lamang ang paraan ng komunikasyon. Ang nonverbal na komunikasyon ay kinabibilangan ng:

visual na mga uri ng komunikasyon, i.e. mga kilos, ekspresyon ng mukha, postura;
spatiotemporal na organisasyon ng komunikasyon, pakikipag-ugnay sa mata;
isang acoustic system, kabilang ang paralinguistic (voice timbre, range, tonality) at extralinguistic (pause, ubo, tawa, pag-iyak, atbp.) na mga bahagi;
tactile system (paghawak, pakikipagkamay, pagyakap, paghalik).

Ang pakikipagsosyo ay hindi lamang isang aksyon - ito ay isang tiyak na pakikipag-ugnayan: ito ay isinasagawa sa pagitan ng mga kalahok; Bukod dito, ang lahat ay isang carrier ng aktibidad at ipinapalagay ito sa kanilang mga kasosyo.

Ang aktibidad ay maaaring ipahayag sa katotohanan na ang isang bata, kapag nakikipag-usap, ay aktibong nakakaimpluwensya sa isang kapareha - isang kapantay o isang may sapat na gulang. Kasabay nito, nakikita ng kapareha ang mga impluwensya nito at tumutugon sa kanila, na nagpapakita ng kanyang sariling subjectivity. Kapag ang dalawang tao ay nakikipag-usap, sila ay kumikilos nang salit-salit at nakikita ang mga impluwensya ng isa't isa, sa gayon ay natututo at nagpapayaman sa isa't isa.

Ang istraktura ng pakikipagsosyo sa komunikasyon ay kinabibilangan ng mga sumusunod na bahagi:

1. Ang paksa ng komunikasyon ay ibang tao, isang kasosyo sa komunikasyon bilang isang paksa. Para sa isang preschooler, ito ay maaaring isang may sapat na gulang, isang kapantay, isang mas matanda o mas bata, isang kakilala o isang estranghero. Ang bawat isa sa mga posibleng kasosyo ay nangangailangan ng mga espesyal na pamamaraan at anyo ng pakikipag-ugnayan, ang pagpapakita ng mga tiyak na kasanayan sa komunikasyon.

2. Ang pangangailangan para sa komunikasyon ay binubuo ng pagnanais na makilala at suriin ang ibang tao at - sa pamamagitan nila at sa tulong nila - kaalaman sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Ang pagpapalawak ng bilog ng panlipunang komunikasyon ay unti-unting humahantong sa preschooler sa kaalaman ng pagkakaiba-iba ng mga personal na pagpapakita ng kanyang mga interlocutors, ang kanilang pagtatasa at kamalayan ng kanyang mga personal na katangian at kakayahan. Ang pangangailangan para sa komunikasyon ay tinutukoy ng mga motibo ng komunikasyon.

3. Ang mga motibo ng komunikasyon ay kung ano ang ginagawa ng komunikasyon. Para sa mga bata sa primaryang edad ng preschool, ang motibong ito ay nagiging pangangailangan na makipag-usap sa isang may sapat na gulang para sa kapakanan ng paggawa ng isang karaniwang gawain - paglalaro ng laruan, pag-string ng mga singsing na pyramid, pagpapakain at pagpapatulog ng manika. Para sa mga bata sa gitnang grupo, ang nangungunang motibo para sa komunikasyon ay ang pangangailangang matuto ng bagong kawili-wiling impormasyon mula sa isang may sapat na gulang. Ang mga matatandang preschooler ay nagsisikap na matanto sa komunikasyon ang pangangailangan na maunawaan ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ang mga dahilan para sa kanilang mga aksyon, relasyon, at pag-uugali. Ang bata ay interesado sa mga katangian ng isang tao, para sa kapakanan ng pag-alam at pagtatasa kung saan siya nakikipag-ugnayan.

4. Mga layunin ng komunikasyon - ang layunin kung saan, sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon, iba't ibang mga aksyon na isinagawa sa proseso ng komunikasyon ay naglalayong. Ang mga motibo at layunin ng komunikasyon ay maaaring hindi magkatugma sa isa't isa.

5. Ang mga produkto ng komunikasyon ay mga pormasyon ng materyal at espirituwal na kalikasan na nilikha bilang resulta ng komunikasyon. Para sa mga preschooler, ito ang mga resulta ng magkasanib na mga aktibidad na produktibo, halimbawa, isang kolektibong aplikasyon, isang collage na pinagsama kasama ng mga magulang o mga bata sa isang grupo, isang fairy tale, isang bugtong na binubuo sa panahon ng komunikasyon, isang moral na pagpili na ginawa ng mga bata pagkatapos ng isang pinagsamang pagtalakay sa isang akdang pampanitikan o aksyon ng ibang tao.

Ang pakikipagtulungan sa pagitan ng isang may sapat na gulang at mga bata ay kinabibilangan ng:

pag-unlad ng mga pangangailangan ng bata alinsunod sa kanyang mga kakayahan sa edad na makipag-usap sa mga matatanda at mga kapantay. Sa mga kakilala at estranghero, sa mga bata na may iba't ibang edad;
pagbuo ng kakayahang makisali sa proseso ng komunikasyon (kahilingan, pagbati, pagbati, imbitasyon, magalang na address);
pagbuo ng kakayahang mag-navigate sa mga kasosyo at mga sitwasyon sa komunikasyon (simulan ang pakikipag-usap sa mga kakilala at estranghero; sundin ang mga patakaran ng kultura ng komunikasyon sa mga relasyon sa mga kaibigan, sa mga matatanda; maunawaan ang sitwasyon kung saan inilalagay ang mga kasosyo, pati na rin ang mga intensyon at motibo ng komunikasyon) ;
pag-unlad ng kakayahang iugnay ang mga paraan ng pandiwang at di-berbal na komunikasyon (ginamitgumamit ng mga salita at palatandaan ng pagiging magalang; ipahayag ang mga saloobin sa emosyonal at makabuluhang gamit ang mga kilos, ekspresyon ng mukha, at mga simbolo; tumanggap ng impormasyon at magbigay ng impormasyon tungkol sa iyong sarili at sa ibang tao at sa sopas ng repolyo);
pag-unlad ng kakayahang mag-coordinate ng mga aksyon, opinyon, at saloobin ng isang tao sa mga pangangailangan. interlocutors (self-at mutual control ng mga aktibidad, pagbibigay-katwiran ng magkasanib na isinagawa na mga gawain sa isang tiyak na lohikal na pagkakasunud-sunod, pagpapasiya ng pagkakasunud-sunod at mga makatwirang paraan ng pagsasagawa ng magkasanib na mga aksyon);
paglinang ng pagnanais na magtiwala, tulungan ang mga kausap mo, at suportahan sila (tulungan ang mga nangangailangan ng tulong, sumuko, maging tapat, huwag mahiya sa mga sagot, pag-usapan ang iyong mga intensyon, magbigay ng payo at makinig sa payo ng ang iba, magtiwala sa impormasyong natatanggap mo, ang iyong kasosyo sa komunikasyon, mga matatanda, guro);
aplikasyon ng mga indibidwal na kasanayan sa paglutas ng magkasanib na mga problema (paggamit ng pagsasalita, pag-awit, biro);
pagbuo ng kakayahang mapansin ang emosyonal na kalagayan ng isang kapareha at tumugon nang sapat kanya;
paglinang ng pagnanais na magpakita ng pagiging sensitibo, tumutugon sa mga kasosyo, at makiramay sa kanila.

Ang mga pamamaraan ng impluwensya sa komunikasyon ay nakabubuo, tulad ng: panghihikayat, argumentasyon, kahilingan.

Hinihikayat ng mga bata na aktibo at palakaibigan ang guro na makipag-usap nang mas malawak at sari-sari. Sa pamamagitan ng patuloy na pag-akit sa mga nasa hustong gulang sa sentro ng kanilang mga aktibidad, hinihikayat nila silang maging mas aktibo, na nag-aambag sa akumulasyon at pagpapalawak ng karanasan ng pag-unawa sa isa't isa at paghahanap ng "karaniwang wika." Narito ang isang halimbawa.

Si Maxim, isang mag-aaral ng grupo, ay nagtayo ng isang eroplano, at habang naghihintay sa guro, tinitiyak niyang walang sinuman sa mga bata ang sisira nito. Lumapit si Tatyana Viktorovna kay Maxim, may ngiti sa kanyang mukha, at kapansin-pansin ang kanyang animation. Magiliw niyang sinabi: “Max, hinihintay mo ba ako? Nakita ko kung gaano kagandang eroplano ang ginawa mo. Magaling. Oo, hindi ito isang simpleng eroplano. Ito ay isang bagong disenyo ng sasakyang panghimpapawid." Hayaan kang maging piloto, at ang mga lalaki at ako ay magiging mga pasahero at lahat tayo ay maglalakbay nang magkasama. Ang guro ay nagagalak kasama ang bata, at nagsusumikap siya para sa emosyonal na mga kontak dahil nakakaranas siya ng kasiyahan mula sa komunikasyong ito.

Para sa isang bata, ang isang guro ang tagapagdala ng mga pangangailangang panlipunan, mga tuntunin, at iba't ibang mga pagsusuri (pagpapalakas ng loob, pagpuna, pagbabawal). Samakatuwid, may kaugnayan sa karanasan ng itinatag na relasyon sa pagitan ng guro at ng bata, ang huli ay nagkakaroon ng pagkilala o hindi pagkilala sa guro, isang pagtitiwala o hindi mapagkakatiwalaang saloobin sa kanya at sa kanyang pagtatasa, ang kakayahang ipahayag ang kanyang damdamin sa kanya, pasasalamat, isang pagnanais na makipag-usap sa kanya, upang mag-ulat ng mga kagalakan at pagkabigo. Ito ay kung paano ang guro at mga bata ay nagiging magkatuwang sa mga laro at mga independiyenteng aktibidad ng bata. Ang pakikipagtulungan, sa bahagi ng bata at sa bahagi ng guro, ay nag-aambag sa mas mahusay na pag-unawa sa isa't isa sa proseso ng komunikasyon. Madalas nating ginagamit ang modelong "Ako ay isang pahayag" ("Sa palagay ko, ikaw, Kirill, ay matututo nito; gusto ko; gusto ko; mas gusto kong maglaro sila nang magkasama, magbahagi ng mga laruan at tumulong sa isa't isa sa mahihirap na sitwasyon")"

Ang kalikasan at intensity ng komunikasyon ay tinutukoy hindi lamang ng aktibidad ng mga bata, kundi pati na rin sa lawak kung saan ang mga matatanda ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng komunikasyon habang lumalaki ang bata. Ang posisyon na ito ay malinaw na natanto kapag pinag-aaralan ang relasyon sa pagitan ng mga preschooler at mga guro.

Upang makamit ang pabor ng guro, upang maakit ang kanyang pansin sa kanyang sarili, upang mapansin niya - ito ang pangunahing pag-aalala ng bata. At kung ang ilang mga bata ay hindi makamit ito, hindi ito dahil hindi sila nagsusumikap na makipag-usap sa guro, ngunit dahil sa kakulangan ng mga kasanayan sa komunikasyon, na pumipigil sa kanila na "ipahayag ang kanilang sarili" sa emosyonal at ang kanilang pagnanais na makipag-usap sa amin.

Ang pakikipagtulungan ay ipinakikita rin sa mga aktibidad sa kultura at paglilibang, ang mga guro at bata ay gumaganap ng ilang mga tungkulin, nag-aambag sa paglikha ng isang kapaligiran ng karaniwang kagalakan, mabuting kalooban, at isang pakiramdam ng pakikilahok sa mga kaganapan na nagaganap sa bansa, sa kindergarten, ay nabuo. Pinapaunlad namin ang isang masaya at palakaibigang kapaligiran sa pangkat ng mga bata. Halimbawa, ginagampanan ng guro ang papel na "Lola na Tagapagkuwento," "Mangugubat ng Kagubatan," "Hari ng Dagat," at ginagampanan ng mga bata ang mga tungkulin ng iba pang mga bayani na may kaugnayan sa isa't isa.

Panitikan:

1. Kautusan ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia No. 655 ng Nobyembre 23, 2009. "Sa pag-apruba at pagpapatupad ng mga kinakailangan ng Pederal na estado para sa istraktura ng pangunahing programa ng pangkalahatang edukasyon ng edukasyon sa preschool." - 2009

2. Zakharov A.I. Paano maiwasan ang mga paglihis sa pag-uugali ng isang bata. - M., 2009

3. Mastyukova E.M. Therapeutic pedagogy. - M., 2009

4. Isang tinatayang pangunahing programa sa pangkalahatang edukasyon para sa edukasyong preschool "Mula sa kapanganakan hanggang paaralan." Ed. Veraksy N.E. - M., 2010

5. Tinatayang pangunahing programa sa pangkalahatang edukasyon para sa edukasyong preschool na "Tagumpay".

6. Sikolohikal at pedagogical na pagpapayo at suporta para sa pagpapaunlad ng bata / ed. Shipitsina M.L. - M., 2003

Portal para sa mga mag-aaral. Paghahanda sa sarili

I-download:

Preview:

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO