V. O. Klyuchevsky tungkol sa Novgorod pyatin

Ang [Novgorod] pyatinas ay ang mga sumusunod: sa hilaga-kanluran ng Novgorod, sa pagitan ng mga ilog ng Volkhov at Luga, ang Votskaya pyatina ay umaabot patungo sa Gulpo ng Finland, na nakuha ang pangalan nito mula sa tribong Finnish na Vodi, o Voti, na nanirahan dito. ; sa hilagang-silangan, sa kanan ng Volkhov, ang Obonezhskaya pyatina ay lumayo sa White Sea sa magkabilang panig ng Lake Onega; sa timog-silangan, sa pagitan ng mga ilog Mstoyu at Lovat, nakaunat ang Derevskaya pyatina; sa timog-kanluran, sa pagitan ng mga ilog Lovatyu at Luga, sa magkabilang panig ng Ilog Shelon, naroon ang Shelon Pyatina; sa pag-alis, sa kabila ng pyatinas ng Obonezhskaya at Derevskaya, ang pyatina ng Bezhetskaya ay umaabot sa malayo sa silangan at timog-silangan, na nakuha ang pangalan nito mula sa nayon ng Bezhichi, na dating isa sa mga sentro ng administratibo nito (sa kasalukuyang lalawigan ng Tver). Nakuha ng pyatina na ito ang hilagang bahagi ng kasalukuyang lalawigan ng Tver, ang kanluran - Yaroslavl at ang timog-silangang sulok ng Novgorod. Ang ikalimang dibisyon ng rehiyon ng Novgorod ay lumilitaw na sa mga dokumento ng panahon ng Moscow, mula sa katapusan ng ika-15 siglo, ngunit hindi kilala mula sa mga monumento ng libreng Novgorod. Ayon sa mga monumento na ito, ang rehiyon ng Novgorod ay matagal nang nahahati sa mga distrito na may parehong pangalan na may lima; tanging sila ay tinawag na hindi pyatinas, ngunit mga lupain, sa siglong XII. - sa mga hilera: Votskaya land, Obonezhsky at Bezhetsky row o simpleng Shelon, Puno. Ang isang hindi malinaw na bakas ng ikalimang o kaukulang dibisyon ng mga taon 50 bago ang pagbagsak ng Novgorod ay matatagpuan sa buhay ni St. Varlaam Vazhsky, na pinagsama-sama sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, kung saan mababasa natin: "Noon (mga 1426) na ang Great Novgorod ay hinati sa pamamagitan ng palabunutan, kahit na limang lima ang tinawag." Marahil, ang Moscow, na hindi gustong sirain ang lokal na sinaunang panahon, ay pinanatili rin ang handa na panrehiyong dibisyon sa Novgorod. Ang isang tampok ng ikalimang dibisyon ng rehiyon ng Novgorod ay ang lahat ng ikalima, maliban sa Bezhetskaya, ay nagsimula mismo sa Novgorod mismo o, tulad ng Derevskaya, hindi malayo mula dito, at tumakbo sa lahat ng direksyon sa anyo ng pagpapalawak ng radial stripes. Kaya, ang Derevyanitsky churchyard ng Obonezhskaya Pyatina ay dalawang versts mula sa Novgorod, at ang Spassky churchyard ng parehong Pyatina ay 700 versts, sa Vygoozero, malapit sa White Sea. Sa Bezhetskaya Pyatina lamang, ayon sa mga aklat ng ika-16 na siglo, ang pinakamalapit na bakuran ng simbahan ay 100 versts mula sa Novgorod. Ito ay nagmumungkahi na ang mga distrito, maaga o huli na tinatawag na Pyatin, ay binubuo ng pinakamatanda at pinakamalapit na pag-aari sa Novgorod at unti-unting lumawak.

Mapa ng lupain ng Novgorod na may indikasyon ng lima

S. F. Platonov tungkol sa Novgorod pyatin

... Sa paligid ng Novgorod ay naglatag ng malalawak na kalawakan ng lupain na pag-aari ng Novgorod at tinawag na "lupain ng St. Sophia". Ang lupaing ito ay nahahati sa pyatin at mga rehiyon. Ang bilang ng mga pyatin ay tumutugma sa bilang ng mga pagtatapos ng [Novgorod]. Sa hilagang-silangan ng Novgorod, sa magkabilang panig ng Lake Onega, matatagpuan ang Obonezh pyatina; sa hilaga-kanluran, sa pagitan ng Volkhov at Luga, - Vodskaya; sa timog-silangan, sa pagitan ng Msta at Lovat, ay ang Derevskaya patch; sa timog-kanluran, sa magkabilang panig ng Ilog Shelon, - Shelonskaya, at sa wakas, sa timog-silangan, ang limang Bezhetskaya ay nakaunat. Ang mga suburb ng Novgorod ay matatagpuan sa pyatinas: Pskov, Izborsk, Velikie Luki, Staraya Russa, Ladoga, at iba pa.Ang mga suburb ay nakasalalay sa Novgorod, nakibahagi sa mga gawain nito at tinawag sa Novgorod veche; sa mga ito, tanging si Pskov noong siglong XIV. nakamit ang kalayaan ng estado at nagsimulang tawaging "nakababatang kapatid ng Novgorod".

Ang pinakamalawak na pag-aari ng Russia sa partikular na panahon ay lupain ng Novgorod, na kinabibilangan ng mga suburb ng Novgorod - Pskov, Staraya Russa, Velikiye Luki, Torzhok, Ladoga, malawak na hilagang at silangang teritoryo, kung saan nakatira ang mga tribong Finno-Ugric. Sa pagtatapos ng siglo XII. Ang Novgorod ay kabilang sa Perm, Pechora, Ugra (isang rehiyon sa parehong mga dalisdis ng Northern Urals). Sa lupain ng Novgorod mayroong isang hierarchy ng mga lungsod. Nangibabaw ang Novgorod. Ang natitirang mga lungsod ay may katayuan ng mga suburb.

Pinamunuan ng Novgorod ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan. Ang mga caravan ng mangangalakal mula sa Dnieper ay sumama sa Lovat sa kabila ng Lawa ng Ilmen kasama ang Volkhov hanggang Ladoga: narito ang landas na nagsanga sa kahabaan ng Neva hanggang sa Baltic, sa Sweden, Denmark, hanggang sa Hansa - ang unyon ng mga lungsod ng North German; kasama ang Svir at Sheken - sa Volga sa hilagang-silangan na pamunuan, sa Bulgaria at higit pa sa silangan. Sa lungsod mayroong mga dayuhang bakuran ng kalakalan - "German" at "Gothic". Sa turn, ang mga mangangalakal ng Novgorod ay nagkaroon ng mga korte sa maraming pamunuan at bansa - sa Kyiv, Lubeck, sa halos. Gotland. Ang hindi mauubos at magkakaibang mga mapagkukunan ng kagubatan ay naging kaakit-akit na mga kasosyo sa mga mangangalakal ng Novgorod. Partikular na malakas na relasyon sa kalakalan ang umiral sa Hansa.

Ang malupit na klima at mahihirap na lupa ay hindi nag-ambag sa pag-unlad ng agrikultura sa lupain ng Novgorod. Sa mga payat na taon, nakadepende ito sa mga kalapit na pamunuan - mga supplier ng tinapay. Gayunpaman, hindi sumusunod mula dito na ang populasyon sa kanayunan ay hindi nakikibahagi sa arable farming. Daan-daang mga smerds, na nakikibahagi sa paggawa sa kanayunan, ay nanirahan sa malawak na pag-aari ng mga Novgorod boyars. Ang pag-aanak ng baka, paghahalaman at paghahalaman ay medyo binuo. Ang kalikasan mismo, kasama ang maraming ilog at malalawak na kagubatan, ay hinikayat ang mga Novgorodian na makisali sa mga likhang sining. Para sa balahibo, "gipin ng isda" (buto ng walrus), waks at iba pang likas na yaman, pumunta sila sa mga kagubatan at polar tundra. Pinilit ng mga Novgorodian na magbigay pugay ang mga katutubong tribo ng Izhora, Karel, Vod, Pechera, Yugra, at Em. Ang mga relasyon sa tributary ay halos hindi masyadong mabigat, bilang isang patakaran, sila ay isang mapayapang kalikasan at ang palitan ng kalakalan ay nagsimula sa pagbabayad ng tribute.

Ang mga archaeological excavations ay nagsiwalat ng isang multi-meter na layer ng kultura sa gitna ng lungsod. Sa siglo XIII. ito ay isang malaki, maayos at napatibay na lungsod. Ang populasyon nito ay binubuo ng mga artisan ng iba't ibang specialty. Ang craft character ng lungsod ay makikita sa toponymy nito, kaya ang mga pangalan ng mga kalye Shchitnaya, Goncharnaya, Kuznetskaya, atbp.

Ang mga mananaliksik ay hindi nagkasundo kung ang mga artisan ng Novgorod ay may mga workshop na katulad ng sa Kanlurang Europa. Walang alinlangan, gayunpaman, na ang ilang mga simulain ng mga asosasyon sa mga propesyonal na linya ay umiral. Pinadali nito ang pagsali sa mga crafts at naging posible na ipagtanggol ang mga interes ng korporasyon.

Ang mga mangangalakal at manggagawa ay bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Novgorod. Ang kanilang lakas ay nasa kanilang bilang at pagkakaisa. Ang tinig ng mga nakabababang uri ay narinig na mabuti sa pagpupulong ng lungsod, at hindi ito maaaring balewalain ng naghaharing piling tao. Gayunpaman, ang mga mangangalakal at artisan ng Novgorod ay walang tunay na kapangyarihan. Ang mga nangungunang posisyon sa buhay pampulitika ng lungsod ay inookupahan ng mga boyars.

Sa kasaysayan, ang mga Novgorod boyars ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang paghihiwalay at kamag-anak na kalayaan. Kaya, ang pag-aaral ng mga liham ng bark ng birch ay nagpapahintulot sa mga istoryador na ipalagay na ang pagkilala sa lupain ng Novgorod ay pinangangasiwaan hindi ng mga prinsipe, ngunit ng mga boyars.

Medyo mabilis, isang malaking pagmamay-ari ng lupa ang nabuo sa North-West ng Russia. Bukod dito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagmamay-ari ng lupain ng boyar, dahil sa pagkuha ng kalayaan, hindi pinahintulutan ng mga Novgorodian ang paglitaw ng pangunahing pagmamay-ari ng lupain. Ang iba pang mga pag-aari ng boyar ay napakalawak na nalampasan nila ang mga pamunuan. Ang mga boyars mismo ay ginustong manirahan sa lungsod. Kaya, ang mga interes ng lungsod at ang Novgorod boyars ay malapit na magkakaugnay. Ang pyudal na pagsasamantala at kita mula sa pakikilahok sa mga operasyong pangkalakalan ang naging pangunahing pinagmumulan ng kagalingan ng mga boyars.

Ang isa pang tampok ng Novgorod boyars ay ang kanilang corporatism. Hindi tulad ng ibang mga lupain, sa malayang Novgorod ang pamagat ng boyar ay namamana. Ang mga prinsipe, na nawalan ng pagkakataon na bumuo ng lokal na piling tao at pinagkalooban ito ng mga pag-aari ng lupa, ay nawalan ng epektibong impluwensya sa naghaharing uri. Ang paghihiwalay ng mga boyars ng Novgorod ay ginawa siyang maliit na umaasa sa prinsipe; 30-40 boyar clans ay sinakop ang mga nangungunang posisyon sa buhay ng lungsod, monopolizing ang pinakamataas na posisyon sa pamahalaan. Ang lumalagong papel ng mga boyars ay napakahusay na tinukoy ng maraming mga mananaliksik ang Novgorod Republic bilang boyar.

Ang mga pyudal na panginoon na hindi nagmula sa Yar sa Novgorod ay kasama ang tinatawag na mabuhay ang mga tao. Ang medyo heterogenous na pagpapangkat na ito ay kinabibilangan ng malalaki at maliliit na may-ari ng lupa. Medyo lumabag sa kanilang legal na katayuan - malayo sa lahat ng posisyon na magagamit nila - upang mabuhay at ang mga tao ay hindi gumaganap ng isang independiyenteng papel at kadalasan ay sumasali sa mga boyar group.

Ang mga boyars, mga nabubuhay na tao, mga mangangalakal, mga tao sa kalakalan at paggawa, mga komunal na magsasaka ay bumubuo sa libreng populasyon ng lupain ng Novgorod. Ang mga alipin at alipin ay umaasa.

Hindi tulad ng North-Eastern Russia, kung saan kinuha ang monarkiya na simula, ang kasaysayan ng Novgorod ay minarkahan ng karagdagang pag-unlad ng mga institusyong veche, na pinatunayan ang kanilang posibilidad.

Ang Novgorod ay naging katangian bokasyon prinsipe na maghahari. Ang mga relasyon sa prinsipe ay pormal na ginawa sa pamamagitan ng isang kasunduan, ang paglabag nito ay nagsasangkot ng kanyang pagkatapon. Ang prinsipe ay walang karapatan na magmay-ari ng mga ari-arian at higit pa na magkaloob ng mga nayon at mga nayon sa kanyang entourage. Kahit na ang tirahan ng prinsipe ay inilipat sa labas ng kuta, sa Gorodische. Ang extraterritoriality na ito ay isang uri ng kumpirmasyon ng pagiging dayuhan ng prinsipal na kapangyarihan na may kaugnayan sa mga institusyon ng Novgorod.

Kasabay nito, hindi ganap na magagawa ng mga Novgorodian kung wala ang prinsipe. Sa pananaw ng mga tao noong panahong iyon, ang prinsipe ay isang pinuno ng militar, isang tagapagtanggol ng mga hangganan. Isang propesyonal na mandirigma, lumitaw siya sa Novgorod kasama ang kanyang iskwad, kung saan ang digmaan ay isang pangkaraniwang bagay. Sa mga salita ni V. O. Klyuchevsky, ang prinsipe ay kinakailangan bilang isang "upahang bantay." Bilang karagdagan, ang prinsipe ay ang addressee ng tribute na natanggap ng Novgorod mula sa mga nasakop na lupain. Nalutas din niya ang maraming demanda, ang pinakamataas na hukuman. Sa totoong buhay, ang prinsipe ay kumilos bilang isang simbolo ng pagkakaisa ng republika, pinapantay ito sa pakikipag-usap sa mga nakapaligid na pamunuan, kung saan nakaupo ang kanilang mga Rurik.

Mula noong ika-14 na siglo Mas gusto ng Novgorod veche na piliin ang may-ari ng tatak ng grand prince bilang kanilang prinsipe. Dahil kadalasan ito ay mga prinsipe ng Tver, at pagkatapos ay mga prinsipe ng Moscow, ipinadala nila ang kanilang mga gobernador sa lungsod. Kasabay nito, ang lahat ng mga tradisyon ay iginagalang - ang mga prinsipe ay nangako na panatilihin ang "Novgorod noong unang panahon, nang walang pagkakasala", mga Novgorodians - upang tanggapin at sundin ang mga prinsipeng gobernador. Sa pagsasagawa, ang mga prinsipe, na tinawag na protektahan ang integridad ng republika, ay hindi pinalampas ang pagkakataon na mapunit ang isa o isa pang volost. Ang inisyatiba ay ginawa ni Ivan Kalita, na sinubukang isama ang lupain ng Dvina sa punong-guro ng Moscow. Ang isang matalim na pakikibaka ay nagpatuloy para sa mga lungsod ng Volok, Torzhok, Vologda.

Ang mga prinsipe ay karaniwang hindi nagtatagal sa Gorodische. Sa loob ng 200 taon, mula 1095 hanggang 1304, ang pagbabago ng kapangyarihan ng prinsipe ay naganap nang 58 beses!

Ang sistemang pampulitika ng Novgorod ay isang uri ng pederasyon ng mga self-governing na komunidad at mga korporasyon - mga gilid at lansangan ng Novgorod, ang pinakamataas na katawan kung saan ay veche - kapulungan ng mga tao. Tinawag at pinatalsik ni Veche ang mga prinsipe, inaprubahan ko ang mga desisyon na napakahalaga para sa lungsod.

Hinati ng Volkhov River ang Novgorod sa dalawang panig - ang kaliwang bangko ng Sofia at ang kanang bangko ng Trade. Ang mga panig, naman, ay nahahati sa mga dulo. Novgorod nagtatapos - administratibo at pulitikal na mga yunit ng lungsod (Slavensky, Nerevsky, Lyudin, Zagorodsky, Carpenter) may karapatang mangolekta konchanskoe veche; Mga matatanda ng Konchansky nagsampa ng mga paghahabol laban sa sangay ng ehekutibo at natukoy kung paano ipaglalaban ang kanilang mga interes. Sa veche ng lungsod, ang mga dulo ay kumilos bilang isang uri ng "mga partido". Ipinagpalagay ng Veche democracy ang pagpapatibay ng isang desisyon ayon sa lumang ekspresyong "lahat ay magkakasundo sa isang talumpati." Ang mga titik ng Novgorod ay nakakuha ng lakas nang sila ay tinatakan ng mga selyo ng mga dulo. Ang Novgorod militia ay binubuo ng mga detatsment ng militar na bumangon batay sa mga dulo. Ang mga dulo, sa turn, ay nahahati sa mga lansangan kasama ang kanilang mga inihalal matatanda sa lansangan.

Sa pagpupulong ng lungsod, ang pinakamataas na opisyal ng republika ay inihalal - posadnik, libo, panginoon (arsobispo). Ang institusyon ng mga posadnik ay sinakop ang isang sentral na lugar sa sangay ng ehekutibo. Sa Republika ng Novgorod, ang posisyon na ito ay elektibo. Kinokontrol ng mga Posadnik ang mga aktibidad ng prinsipe, at ang patakarang domestic at dayuhan ay puro sa kanilang mga kamay. Pinili si Posadnikov mula sa mga pamilyang boyar.

Pansamantala lang ang posisyon ng alkalde. Dalawang kumikilos na posadnik ang tinawag na sedate posadnik. Sa pagtatapos ng termino, binigay nila ang kanilang mga upuan. Sa paglipas ng panahon, ang bilang ng mga posadnik ay tumaas - ito ay sumasalamin sa matinding panloob na pakikibaka sa lungsod, ang pagnanais ng bawat isa sa mga boyar group at mga distrito ng lungsod na nakatayo sa likuran nila upang maimpluwensyahan ang mga gawain ng republika.

Kasama sa mga tungkulin ng ikalibo ang kontrol sa pangongolekta ng mga buwis, pakikilahok sa korte ng komersyo, pamumuno ng milisya ng lungsod at distrito. Ang Arsobispo ng Novgorod ay nagtataglay hindi lamang eklesiastiko, kundi pati na rin ang sekular na kapangyarihan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang pulong ng mga posadnik ang ginanap.

Ang kaayusan ng Veche republican ay tumagos sa buong istraktura ng Novgorod. Gayunpaman, ang veche democracy ay hindi dapat palakihin. Ito ay limitado lalo na sa pamamagitan ng mga boyars, na puro executive kapangyarihan sa kanilang mga kamay at pinangunahan ang veche.

Hindi nag-iisa ang Novgorod. Napalaya mula sa pagtitiwala nito, lumikha si Pskov ng sarili nitong soberanong Pskov na pyudal na republika. Ang mga order ng Veche ay malakas sa Vyatka, na nagpatotoo na sa pambansang kasaysayan ay hindi lamang mga autokratikong prospect ng pag-unlad. Gayunpaman, nang dumating ang oras para sa pagtitipon ng mga lupain, ang Novgorod at Pskov, na napunit ng mga panloob na kontradiksyon, ay hindi maaaring labanan ang malakas na kapangyarihan ng monarkiya.

Ang kasaysayang pampulitika ng Novgorod ay iba sa kasaysayang pampulitika ng North-Eastern o Southern Russia. Ang matagumpay na paggana ng Republika ng Novgorod ay nakasalalay sa pahintulot ng mga bahagi nito. Kahit na pagkatapos ng malalaking kaguluhan sa lipunan, nakahanap ang mga Novgorodian ng mga paraan upang magkaroon ng katatagan. Kasama ng mga boyar group at clans, ang mga ordinaryong Novgorodians, "mga itim na tao", ay nakibahagi sa mga prosesong pampulitika, at ang boses ng huli ay mas makabuluhan kumpara sa ibang mga rehiyon ng partikular na Russia.

Ang mga panloob na pag-aaway sa Novgorod ay sanhi ng iba't ibang dahilan. Kadalasan, ang pakikibaka ay nasa paligid ng institute ng posadnichestvo. Ang bawat isa sa mga naglalabanang partido ay itinuloy ang layunin na mapanatili ang isang maimpluwensyang posisyon para sa kanilang protege. Ang kinahinatnan ay isang madalas na pagbabago ng mga prinsipe na nauugnay sa isa o ibang posadnik, at ang mga posadnik mismo. Nagdulot ito ng destabilisasyon sa panloob na buhay ng lungsod. Unti-unti, nagsimulang mabuo ang isang tradisyon sa Novgorod, nang ang mga veche na "partido" ay umiwas na pumasok sa isang kasunduan sa mga prinsipe.

Ang Novgorod veche, bilang ang pinakamataas na katawan ng demokrasya, ay nagawang kontrolin ang mga aktibidad ng mga posadnik. Noong 1209, nagsama-sama ang veche laban sa mga pang-aabuso ng mga miyembro ng nahalal na pangangasiwa ng komunidad, na pinamumunuan ng posadnik na si Dmitry Miroshkinich. Ang huli ay hindi suportado kahit na sa pagtatapos ng Nerevsky, kung saan siya ay isang protege.

Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XIII. Ang mga oligarkiya na tendensya ay kapansin-pansing lumago sa buhay pampulitika ng Novgorod. Ito, sa partikular, ay natagpuan ang pagpapahayag sa hitsura ng isang boyar territorial-representative council sa ilalim ng posadnik, kung saan ang posadnik ay inihalal sa loob ng isang taon. Pinigilan ng ganitong sistema ang tunggalian sa politika sa pagitan ng mga kinatawan ng Konchan at pinalakas ang posisyon ng mga boyars ng Novgorod.

Ang pulitika ng matataas na uri nang higit sa isang beses ay naging sanhi ng pagkilos ng "mga itim". Ang pag-aalsa noong 1418 ay lumampas sa kawalang-kasiyahan sa isang hindi sikat na boyar. Sa ilalim ng mga suntok ng veche bell, ang mga rebelde ay sumugod sa Prusskaya Street, kung saan nanirahan ang aristokrasya ng Novgorod. Nakilala ng mga boyars na may mga serf ang mga naninirahan sa Trade side na may mga armas. Pagkatapos ay ang mga karaniwang tao sa panig ng Sofia ay sumali sa huli. Tanging ang interbensyon ng pinuno ng Novgorod ang tumigil sa pagdanak ng dugo. Ang pagtatalo ay inilipat sa mainstream ng paglilitis, kung saan ang klero ay kumilos bilang isang arbitrator.

Ang Republika ng Novgorod, lalo na sa panahon nito, ay may malaking papel sa kasaysayan ng Russia. Ang lungsod ay naging isa sa pinakamalaki at pinakamagandang lungsod ng medyebal na Europa. Ang malubha at marilag na arkitektura ng Novgorod ay namangha sa mga kontemporaryo. Ngunit ang Novgorod ay hindi lamang maharlika. Ang lakas ng pulitika at militar nito ay tulad na, bilang isang outpost ng lupain ng Russia sa mga kanlurang hangganan nito, tinanggihan nito ang pagsalakay ng mga kabalyerong Aleman, na nagbanta na mawalan ng pambansang pagkakakilanlan.

Ang teritoryo ng lupain ng Novgorod ay unti-unting nabuo. Ang sentro nito ay ang sinaunang rehiyon ng pag-areglo ng mga Slav, na matatagpuan sa basin ng Lake Ilmen at ang mga ilog - Volkhov, Lovat, Msta at Mologa. Ang matinding hilagang punto ay ang lungsod ng Ladoga - isang malakas na kuta sa bukana ng Volkhov.

Sa hinaharap, ang sinaunang rehiyon na ito ay tinutubuan ng mga bagong teritoryo, na ang ilan ay organikong pinagsama sa orihinal na core ng lupain ng Novgorod, ang iba ay bumubuo ng isang uri ng kolonya ng Novgorod.

B XII - XIII na siglo. Ang Novgorod ay nagmamay-ari ng mga lupain sa hilaga sa kahabaan ng Lake Onega, ang basin ng Lake Ladoga at ang hilagang baybayin ng Gulpo ng Finland. Sa kanluran, pinatibay ng Novgorod ang sarili sa lupain ng Peipsi, kung saan ang lungsod ng Yuryev (Tartu), na itinatag ni Yaroslav the Wise, ay naging kuta nito. Ngunit ang paglaki ng mga ari-arian ng Novgorod ay lalong mabilis sa hilagang-silangan na direksyon, kung saan ang Novgorod ay nagmamay-ari ng isang piraso ng lupain na umaabot sa mga Urals at lampas sa mga Urals.

Ang mga lupain ng Novgorod ay nahahati sa limang malalaking lugar ng pyatin, na tumutugma sa limang dulo (distrito) ng Novgorod. Ha hilagang-kanluran ng Novgorod, patungo sa Gulpo ng Finland ay ang Vodskaya pyatina, sakop nito ang mga lupain ng Finnish

C [C () GO ng Vod tribe; sa timog-kanluran, sa magkabilang panig ng Ilog Shedon - ang Shelon Pyatina; sa timog-silangan, sa pagitan ng mga ilog Dostoyu at Lovatio - Derevskaya pyatina; sa hilagang-silangan sa White Sea ngunit magkabilang panig ng Lake Onega - Onega Pyatina; sa likod ng Derevskaya at Onega pyatin, sa timog-silangan, naroon ang Bezhetskaya pyatina.

Bilang karagdagan sa mga pyatin, isang malaking espasyo ang inookupahan ng mga Novgorod volosts - Zavolochye, o Dvina land - sa lugar ng Northern Dvina. Perm land - kasama ang Vychegda at ang mga tributaries nito, sa magkabilang panig ng Pechora - ang rehiyon ng Pechora, sa silangan ng Northern Urals - ІOgra, sa hilaga, sa loob ng Onega at Ladoga lawa - Korela, sa wakas, sa Kola Peninsula - ang tinatawag na Tersky coast.

Ang populasyon ng lupain ng Novgorod ay pangunahing nakikibahagi sa agrikultura, pangunahin ang agrikultura, na naging batayan ng ekonomiya ng Novgorod. Ang mga Novgorod boyars at ang mga klero ay may malawak na estates. Dito rin binuo ang pagmamay-ari ng lupang mangangalakal.

Sa agrikultura ng mga patch ng Novgorod, nanaig ang arable system, ang undercut ay napanatili lamang sa matinding hilagang mga rehiyon. Dahil sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ng lupa at klimatiko, ang mga ani ay hindi mataas, samakatuwid, sa kabila ng malawakang paggamit ng agrikultura, hindi pa rin nito saklaw ang mga pangangailangan ng populasyon ng Novgorod sa tinapay. Ang bahagi ng butil ay kailangang ma-import mula sa ibang mga lupain ng Russia, pangunahin mula sa Rostov-Suzdal at Ryazan. Sa mga payat na taon, na hindi karaniwan sa buhay ng lupain ng Novgorod, ang pag-import ng butil ay nakakuha ng mapagpasyang kahalagahan.

Kasama ng agrikultura at pag-aanak ng baka, ang populasyon ng lupain ng Novgorod ay nakikibahagi sa iba't ibang mga crafts: pangangaso para sa fur at mga hayop sa dagat, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan, pagmimina ng asin sa Staraya Pycce at Vychegda, pagmimina ng iron ore sa Votskaya Pyatina. Sa gitna ng lupain ng Novgorod - Novgorod at mga suburb nito - umunlad ang Pskov Craft at kalakalan. Matagal nang sikat ang Novgorod sa mga artisan nito, karpintero, magpapalayok, panday, panday ng baril, at bukod pa rito, nanirahan dito ang mga tagagawa ng sapatos, dampa, bridger at marami pang manggagawa ng iba't ibang specialty. Ang mga karpintero ng Novgorod na si V Shisysy ay nagtatrabaho sa Kyiv at naging tanyag sa kanilang ІSK Usstvom na ang terminong "Novgorod" ay madalas na nangangahulugang - "Carpenter".

Malaki ang kahalagahan ng domestic at foreign trade sa ekonomiya ng Novgorod. Ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan noong panahong iyon ay dumaan sa Novgorod mula sa Hilagang Europa hanggang sa Black Sea basin at mula sa mga bansa sa Kanluran hanggang sa mga bansa ng Silangang Europa. Matagal na itong nag-ambag sa pag-unlad ng mga crafts at kalakalan dito.

Entrepreneurial Novgorod merchant na nasa ika-10 siglo. naglayag sa kanilang marupok na mga bangka sa daan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", na umaabot sa baybayin ng Byzantium. Isang malawak na palitan ang umiral sa pagitan ng Novgorod at ng mga European state. Noong una, ang Novgorod ay nauugnay sa isla ng Gotland, isang pangunahing sentro ng kalakalan ng North-Western Europe. "Sa Novgorod mismo ay mayroong isang Gothic court - isang kolonya ng kalakalan na napapalibutan ng isang mataas na pader, na may mga kamalig at mga bahay para sa mga nakatirang dayuhang mangangalakal. Ang malapit na ugnayan sa kalakalan ay naitatag noong ikalawang kalahati ng ika-12 siglo. Novgorod kasama ang unyon ng mga lungsod sa Hilagang Aleman (Hanse). Isang bagong bakuran ng kalakalan ng Aleman ang itinayo sa Novgorod, isang bagong kolonya ng kalakalan ang lumaki. Ang mga dayuhang mangangalakal ay hindi nalalabag sa teritoryo ng ang mga kolonya ng kalakalan na ito. Isang espesyal na charter na "Skra" ang nag-regulate sa buhay ng kolonya ng kalakalan.

Ang mga tela, metal, sandata at iba pang mga kalakal ay ipinadala sa Novgorod mula sa ibang bansa. Ang linen, abaka, linen, mantika, waks, atbp. ay dinala mula sa Novgorod sa iba't ibang bansa. Ang papel ng Novgorod bilang isang tagapamagitan sa palitan sa pagitan ng Kanluran at Silangan ay makabuluhan. Ang mga kalakal sa Silangan para sa Europa ay sumama sa Volga hanggang Novgorod, at pagkatapos ay sa mga bansa sa Kanluran. Tanging ang pamatok ng Tatar-Mongol at ang panuntunan ng Golden Horde ang nagpapahina sa kahalagahan ng intermediary na ito ng Novgorod.

Ang isang pantay na mahalagang papel para sa Novgorod ay ginampanan ng kalakalan sa loob ng Novgorod Republic mismo at sa North-Eastern Russia, kung saan natanggap nito ang tinapay na kailangan nito. Ang pangangailangan para sa tinapay ay palaging pinahahalagahan ng Novgorod ang mga relasyon nito sa mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal.

Marami at malalakas na mangangalakal ng Novgorod ang may sariling mga organisasyon na katulad ng Western European merchant guild. Ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay ang tinatawag na "Ivanovo Sto" na may malalaking pribilehiyo. Naghalal ito ng limang matatanda mula sa gitna nito, na, kasama ang ikalibo, ay namamahala sa lahat ng mga komersyal na gawain at ang korte ng mangangalakal sa Novgorod, nagtatag ng mga timbang, mga sukat ng haba at sinusunod ang kawastuhan ng kalakalan mismo.

Tinukoy ng istraktura ng ekonomiya ng Novgorodian ang sistemang panlipunan at pampulitika nito. Ang naghaharing uri sa Novgorod ay mga sekular at espirituwal na pyudal na panginoon, may-ari ng lupain at mayayamang mangangalakal ng Novgorod. Sa mga kamay ng Novgorod boyars at ang simbahan ay malawak na pag-aari ng lupa.

Ang isa sa mga dayuhang manlalakbay - JIa-nua - ay nagpapatotoo na sa Novgorod mayroong mga naturang panginoon na nagmamay-ari ng mga lupain sa daan-daang milya. Ang isang halimbawa ay ang boyar na apelyido na Boretsky, na nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo sa kahabaan ng White Sea at Northern Dvina.

"Golden Gate" sa Vladimir-on-Klyazma. HP sa.

Bilang karagdagan sa mga boyars at simbahan, mayroon ding malalaking may-ari ng lupa sa Novgorod na nakikibahagi sa iba't ibang mga kalakalan. Ito ang mga tinatawag na "buhay na tao".

Pinagsasamantalahan ng mga may-ari ng mga ari-arian ang paggawa ng mga taong umaasa sa pyudal - "mga sandok", "mga tagapanagot",

"mga matatanda". Ang pangunahing anyo ng pagsasamantala ng populasyon na umaasa sa pyudal sa lupain ng Novgorod ay ang koleksyon ng mga dues. Ang sariling sambahayan ng pyudal na panginoon dito ay hindi umabot sa malalaking sukat, at higit sa lahat ay mga serf ang nagtatrabaho dito.

Ang mga malalaking pyudal na panginoon ay mga master ng sitwasyon hindi lamang sa kanilang mga estates, kundi pati na rin sa lungsod. Kasama ang mga elite ng mangangalakal, bumuo sila ng isang patriciate sa lunsod, kung saan ang mga kamay ay ang pang-ekonomiya at pampulitikang buhay ng Novgorod.

Ang mga tampok ng pag-unlad ng socio-economic ng Novgorod ay humantong sa pagtatatag sa loob nito ng isang espesyal na sistemang pampulitika, naiiba sa iba pang mga lupain ng Russia. Sa una, ang mga gobernador-prinsipe, na ipinadala ng hindi kilalang mga prinsipe ng Kievan, ay nakaupo sa Novgorod. Nagtalaga sila ng mga posadnik at tysyatsky. Ngunit ang malalakas na Novgorod boyars at mayayamang taong-bayan ay lalong nag-aatubili na magpasakop sa mga alipores ng prinsipe ng Kyiv. Noong 1136, nag-alsa ang mga Novgorodian laban kay Prinsipe Vce- sa lod at, sabi ng tagapagtala, "itinanim si Prinsipe Vsevolod sa korte ng obispo kasama ang kanyang asawa at mga anak, biyenan at mga guwardiya, araw at gabi. 30 asawa para sa isang araw na may mga armas. Pagkatapos

Ipinadala si Vsevolod sa Pskov. Mula noon, isang bagong kaayusang pampulitika ang naitatag sa Novgorod.

Ang Veche, ang kapulungan ng mga tao, ay naging pinakamataas na katawan sa Novgorod. Ang veche ay karaniwang tinitipon ng isang posadnik o isang libo. Ito ay natipon sa gilid ng kalakalan ng Yaroslavl courtyard sa pamamagitan ng pagtunog ng veche bell. B ang mga dulo ay ipinadala ng biryuchi at podvoisky upang tawagan ang mga tao sa veche gathering. Lahat ng malayang tao, lalaki, ay maaaring lumahok sa veche. Malaki ang kapangyarihan ni Veche. Inihalal nito ang posadnik, ang tysyatsky, na dating hinirang ng prinsipe, ang obispo ng Novgorod, nagdeklara ng digmaan, nakipagpayapaan, napag-usapan at inaprubahan ang mga gawaing pambatasan, sinubukan ang mga posadnik, tysyatsky, sotsky, para sa mga krimen, nagtapos ng mga kasunduan sa mga dayuhang kapangyarihan . Ang veche, sa wakas, ay inanyayahan ang prinsipe, at kung minsan ay pinatalsik siya ("ipinakita sa kanya ang daan"), na pinapalitan siya ng bago.

Ang kapangyarihan ng ehekutibo sa Novgorod ay puro sa mga kamay ng posadnik at ng libo. Ang posadnik ay nahalal para sa isang walang tiyak na panahon, kinokontrol niya ang prinsipe, sinusubaybayan ang mga aktibidad ng mga awtoridad ng Novgorod, nasa kanyang mga kamay ang kataas-taasang hukuman ng republika, ang karapatang tanggalin at humirang ng mga opisyal. Sa kaso ng panganib ng militar, ang posadnik ay nagpunta sa isang kampanya bilang isang katulong sa prinsipe. Sa pamamagitan ng utos ng posadnik, ang veche, na kanyang pinamumunuan, ay nagtipon sa pamamagitan ng pagtunog ng kampana. Ang posadnik ay tumanggap ng mga dayuhang embahador at, sa kawalan ng prinsipe, nag-utos sa hukbo ng Novgorod. Si Tysyatsky ang unang katulong sa alkalde, nag-utos siya ng hiwalay na mga detatsment sa panahon ng digmaan, at sa panahon ng kapayapaan siya ay namamahala sa mga komersyal na gawain, isang korte ng merchant.

Pabor sa posadnik at ang ika-libo ay ang tinatawag na poralie, i.e. kilalang kita mula sa araro; ang kita na ito ay nagsilbi sa posadnik at ang ika-libo bilang isang tiyak na suweldo.

Ang buhay pampulitika ng Novgorod ay lubos na naimpluwensyahan ng obispo ng Novgorod, at mula 1165 ng arsobispo. Nasa kanyang mga kamay ang korte ng simbahan, siya ang namamahala sa mga relasyon sa pagitan ng Novgorod at mga dayuhang estado, at higit sa lahat, siya ang pinakamalaki sa mga pyudal na panginoon ng Novgorod.

Sa pagpapatalsik kay Prinsipe Vsevolod mula sa Novgorod noong 1136, hindi ganap na inalis ng mga Novgorodian ang prinsipe, ngunit ang kahalagahan at papel ng prinsipe sa Novgorod ay nagbago nang malaki. Ngayon ang mga Novgorodians mismo ang naghalal (inimbitahan) ito o ang prinsipe na iyon sa isang veche, na nagtapos ng isang "hilera" na kasunduan sa kanya, na labis na limitado ang mga karapatan at saklaw ng mga aktibidad ng prinsipe. Ang prinsipe ay hindi maaaring magdeklara ng digmaan o gumawa ng kapayapaan nang walang kasunduan sa veche. Wala siyang karapatang kumuha ng lupa sa mga pag-aari ng Novgorod. Maaari siyang mangolekta ng parangal, ngunit sa ilang mga volost lamang na itinalaga sa kanya. Para sa lahat ng kanyang mga aktibidad, ang prinsipe ay nasa ilalim ng kontrol ng posadnik. Sa madaling salita, ang prinsipe ng Novgorod ay isang "pinakain" na prinsipe. Isa lamang siyang dalubhasa sa militar na dapat na maging pinuno ng hukbo ng Novgorod sa panahon ng panganib ng militar. Ang mga tungkuling panghukuman at administratibo ay inalis sa kanya at inilipat sa mga unang tao - mga taong bayan at libu-libo.

Ang mga prinsipe ng Novgorod, bilang panuntunan, ay ang mga prinsipe ng Vladimir at Suzdal, ang pinakamakapangyarihan sa mga prinsipe ng Russia. Patuloy nilang hinahangad na sakupin si Veliky Novgorod sa kanilang kapangyarihan, ngunit ang huli ay determinadong nakipaglaban para sa mga kalayaan nito.

Ang pagkatalo ng mga tropang Suzdal noong 1216 sa Ilog Lipitsa ang nagtapos sa pakikibaka na ito. Sa wakas, ang Novgorod ay naging isang pyudal na republika ng boyar.

Itinatag sa Novgorod at nahiwalay mula dito noong ika-14 na siglo. Ang sistema ng Pskov veche ay tumagal hanggang sa maisama sila sa Moscow.

Dapat pansinin na ang sistema ng veche sa Novgorod ay hindi nangangahulugang isang panuntunan ng mga tao. Sa katunayan, ang lahat ng kapangyarihan ay nasa kamay ng mga piling tao ng Novgorod. Sa tabi ng veche, ang mga pinuno ng Novgorod ay lumikha ng kanilang sariling aristokratikong katawan - ang konseho ng mga ginoo. Kasama dito ang sedate (i.e. acting) posadnik at libo, mga dating posadnik at libo, mga matatanda ng Novgorod ay nagtatapos. Ang arsobispo ng Novgorod ay ang tagapangulo ng konseho ng mga ginoo. Ang konseho ng mga ginoo ay nagpulong sa mga silid ng arsobispo at paunang nagpasya sa lahat ng mga kaso na isinumite sa pulong ng veche. Unti-unti, nagsimulang palitan ng konseho ng mga masters ang mga desisyon ng veche sa kanilang mga desisyon.

Nagprotesta ang mga tao laban sa karahasan ng mga amo. Alam ng Veche life ng Novgorod ang higit sa isang halimbawa ng pag-aaway sa pagitan ng pyudal na maharlika at ng pangkalahatang populasyon.

Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, 15 maliliit at malalaking pamunuan ang nabuo sa Kievan Rus. Sa simula ng ika-13 siglo, tumaas ang kanilang bilang sa 50. Ang pagbagsak ng estado ay hindi lamang isang negatibo (pagpapahina bago ang pagsalakay ng Tatar-Mongols), ngunit isang positibong resulta.

Russia sa panahon ng pyudal fragmentation

Sa ilang mga pamunuan at estate, nagsimula ang mabilis na paglaki ng mga lungsod, nagsimulang bumuo at umunlad ang mga relasyon sa kalakalan sa mga estado ng Baltic at mga Aleman. Ang mga pagbabago sa lokal na kultura ay kapansin-pansin din: ang mga salaysay ay nilikha, mga bagong gusali ay itinayo, at iba pa.

Malaking rehiyon ng bansa

Ang estado ay may ilang malalaking pamunuan. Ang nasabing, sa partikular, ay maaaring ituring na Chernihiv, Kiev, Seversk. Gayunpaman, ang pinakamalaking ay itinuturing na tatlo sa timog-kanluran, mga pamunuan ng Novgorod at Vladimir-Suzdal sa hilagang-silangan. Ito ang mga pangunahing sentrong pampulitika ng estado noong panahong iyon. Kapansin-pansin na lahat sila ay may sariling natatanging katangian. Susunod, pag-usapan natin kung ano ang mga tampok ng pamunuan ng Novgorod.

Pangkalahatang Impormasyon

Ang mga pinagmulan kung saan nagsimula ang pag-unlad ng Novgorod principality ay hindi pa rin lubos na malinaw. Ang pinakalumang pagbanggit ng pangunahing lungsod ng rehiyon ay nagsimula noong 859. Gayunpaman, ipinapalagay na sa oras na iyon ang mga chronicler ay hindi gumagamit ng mga tala ng panahon (sila ay lumitaw noong ika-10-11 siglo), ngunit nakolekta ang mga alamat na pinakasikat sa mga tao. Pagkatapos pinagtibay ng Russia ang tradisyon ng Byzantine sa pag-iipon ng mga alamat, kinailangan ng mga may-akda na bumuo ng mga kuwento, na independiyenteng tinatantya ang mga petsa, bago magsimula ang mga tala ng panahon. Siyempre, ang gayong pakikipag-date ay malayo sa tumpak, kaya hindi ito dapat lubos na pagkatiwalaan.

Principality "Novgorod land"

Ang ibig sabihin ng rehiyong ito ay "ang bago ay tinawag na pinatibay na pamayanan na napapalibutan ng mga pader. Natagpuan ng mga arkeologo ang tatlong pamayanan na matatagpuan sa teritoryong inookupahan ng prinsipal ng Novgorod. Ang posisyong heograpikal ng mga lugar na ito ay ipinahiwatig sa isa sa mga talaan. Ayon sa impormasyon , ang rehiyon ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Volkhov ( kung saan ang Kremlin ay ngayon).

Sa paglipas ng panahon, ang mga pamayanan ay pinagsama sa isa. Ang mga naninirahan ay nagtayo ng isang karaniwang kuta. Natanggap niya ang pangalan ng Novgorod. Nabuo ng mananaliksik na si Nosov ang umiiral nang pananaw na si Gorodische ang makasaysayang hinalinhan ng bagong lungsod. Ito ay matatagpuan medyo mas mataas, hindi malayo sa mga mapagkukunan ng Volkhov. Sa paghusga sa mga salaysay, ang Gorodishe ay isang pinatibay na pamayanan. Ang mga prinsipe ng Novgorod principality at ang kanilang mga gobernador ay nanatili dito. Ang mga lokal na istoryador ay nagpahayag pa ng isang medyo matapang na palagay na si Rurik mismo ay nakatira sa tirahan. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito, maaari itong ganap na mapagtatalunan na ang pamunuan ng Novgorod ay nagmula sa pag-areglo na ito. Ang heograpikal na lokasyon ng Settlement ay maaaring ituring na isang karagdagang argumento. Nakatayo ito sa ruta ng Baltic-Volga at noong panahong iyon ay itinuturing na isang medyo malaking sentro ng pangangalakal, bapor at administratibong militar.

Mga katangian ng pamunuan ng Novgorod

Sa mga unang siglo ng pagkakaroon nito, ang pag-areglo ay maliit (ayon sa modernong mga pamantayan). Ang Novgorod ay ganap na kahoy. Matatagpuan ito sa dalawang gilid ng ilog, na isang kakaibang kababalaghan, dahil kadalasan ang mga pamayanan ay matatagpuan sa isang burol at sa isang pampang. Ang mga unang naninirahan ay nagtayo ng kanilang mga bahay malapit sa tubig, ngunit hindi malapit dito, dahil sa medyo madalas na pagbaha. Ang mga kalye ng lungsod ay itinayo patayo sa Volkhov. Maya-maya pa, pinagdugtong sila ng mga "breakthrough" na mga linya na parallel sa ilog. Ang mga pader ng Kremlin ay tumaas mula sa kaliwang bangko. Sa oras na iyon ito ay mas maliit kaysa sa nakatayo sa Novgorod ngayon. Sa kabilang panig sa nayon ng Slovenian ay may mga estates at isang prinsipeng korte.

Mga salaysay ng Russia

Ang punong-guro ng Novgorod ay binanggit sa mga talaan ng kaunti. Gayunpaman, ang maliit na impormasyong ito ay may partikular na halaga. Sa salaysay, na may petsang 882, sinabi ito tungkol sa Novgorod. Dahil dito, nagkaisa ang dalawang malalaking tribo ng East Slavic: ang Polyans at ang Ilmen Slavs. Mula noon nagsimula ang kasaysayan ng estado ng Lumang Ruso. Ang mga rekord mula sa 912 ay nagpapahiwatig na ang pamunuan ng Novgorod ay nagbabayad sa mga Scandinavian ng 300 hryvnias sa isang taon para sa pagpapanatili ng kapayapaan.

Mga pag-record ng ibang mga tao

Ang principality ng Novgorod ay binanggit din sa Byzantine chronicles. Kaya, halimbawa, isinulat ni Emperor Constantine VII ang tungkol sa mga Ruso noong ika-10 siglo. Lumilitaw din ang prinsipal ng Novgorod sa mga alamat ng Scandinavian. Ang pinakaunang mga alamat ay lumitaw mula sa panahon ng paghahari ng mga anak ni Svyatoslav. Matapos ang kanyang kamatayan, isang pakikibaka para sa kapangyarihan ang sumiklab sa pagitan ng kanyang dalawang anak na sina Oleg at Yaropolk. Noong 977, isang labanan ang naganap. Bilang isang resulta, natalo ni Yaropolk ang mga tropa ni Oleg at naging Grand Duke, na nagtanim ng kanyang mga posadnik sa Novgorod. Mayroon ding pangatlong kapatid na lalaki. Ngunit sa takot na mapatay, tumakas si Vladimir sa Scandinavia. Gayunpaman, ang kanyang kawalan ay medyo maikli. Noong 980, bumalik siya sa prinsipalidad ng Novgorod kasama ang mga upahang Viking. Pagkatapos ay natalo niya ang mga posadnik at lumipat sa Kyiv. Doon, pinabagsak ni Vladimir si Yaropolk mula sa trono at naging Prinsipe ng Kyiv.

Relihiyon

Ang paglalarawan ng Novgorod Principality ay hindi kumpleto kung hindi natin pag-uusapan ang kahalagahan ng pananampalataya sa buhay ng mga tao. Noong 989, naganap ang binyag. Una ito ay sa Kyiv, at pagkatapos ay sa Novgorod. Ang kapangyarihan ay pinalakas ng relihiyong Kristiyano at ang monoteismo nito. Ang organisasyon ng simbahan ay itinayo sa isang hierarchical na batayan. Ito ay naging isang makapangyarihang kasangkapan para sa pagbuo ng estado ng Russia. Sa taon ng binyag, si Joachim ang Korsunian (isang paring Byzantine) ay ipinadala sa Novgorod. Ngunit, dapat kong sabihin na ang Kristiyanismo ay hindi agad nag-ugat. Maraming residente ang hindi nagmamadaling humiwalay sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno. Ayon sa mga arkeolohikong paghuhukay, maraming paganong ritwal ang nakaligtas hanggang sa ika-11-13 siglo. At, halimbawa, ang Maslenitsa ay ipinagdiriwang ngayon. Bagaman ang holiday na ito ay binibigyan ng medyo Kristiyanong pangkulay.

Mga aktibidad ni Yaroslav

Matapos maging prinsipe ng Kyiv si Vladimir, ipinadala niya ang kanyang anak na si Vysheslav sa Novgorod, at pagkamatay niya - si Yaroslav. Ang pangalan ng huli ay nauugnay sa isang pagtatangka upang mapupuksa ang impluwensya ng Kyiv. Kaya, noong 1014, tumanggi si Yaroslav na magbigay pugay. Si Vladimir, nang malaman ang tungkol dito, ay nagsimulang magtipon ng isang iskwad, ngunit sa kurso ng paghahanda ay bigla siyang namatay. Si Svyatopolk ang Sinumpa ay umakyat sa trono. Pinatay niya ang kanyang mga kapatid: Svyatoslav Drevlyansky at kalaunan ay na-canonized bilang mga santo Gleb at Boris. Si Yaroslav ay nasa isang medyo mahirap na posisyon. Sa isang banda, talagang hindi siya tutol sa pag-agaw ng kapangyarihan sa Kyiv. Ngunit sa kabilang banda, hindi sapat ang kanyang pangkat. Pagkatapos ay nagpasya siyang makipag-usap sa mga tao ng Novgorod. Nanawagan si Yaroslav sa mga tao na sakupin ang Kyiv, kaya ibinalik sa kanyang sarili ang lahat ng kinuha sa anyo ng pagkilala. Sumang-ayon ang mga naninirahan, at pagkaraan ng ilang oras sa labanan malapit sa Lyubech, natalo si Svyatopolk sa kanyang ulo at tumakas sa Poland.

Karagdagang mga pag-unlad

Noong 1018, kasama ang retinue ni Boleslav (ang kanyang biyenan at ang Hari ng Poland), bumalik si Svyatopolk sa Russia. Sa labanan, lubusan nilang natalo si Yaroslav (tumakas siya kasama ang apat na mandirigma mula sa larangan). Nais niyang pumunta sa Novgorod at pagkatapos ay nagplanong lumipat sa Scandinavia. Ngunit hindi siya pinayagan ng mga residente. Pinutol nila ang lahat ng mga bangka, nangolekta ng pera at isang bagong hukbo, na nagpapahintulot sa prinsipe na magpatuloy sa pakikipaglaban. Sa oras na ito, tiwala na siya ay nakaupo nang matatag sa trono, nakipag-away si Svyatopolk sa hari ng Poland. Nawalan ng suporta, natalo siya sa labanan sa Alta. Yaroslav, pagkatapos ng labanan, hayaan ang mga Novgorodian na umuwi, na nagbibigay sa kanila ng mga espesyal na titik - "Pravda" at "Charter". Ayon sa kanila kailangan nilang mabuhay. Sa mga sumunod na dekada, ang principality ng Novgorod ay umaasa din sa Kyiv. Una, ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Ilya bilang gobernador. Pagkatapos ay ipinadala niya si Vladimir, na noong 1044 ay nagtatag ng kuta. Nang sumunod na taon, sa kanyang utos, nagsimula ang pagtatayo sa isang bagong batong katedral sa halip na ang kahoy na St. Sophia Cathedral (na nasunog). Mula noon, ang templong ito ay sumasagisag sa espirituwalidad ng Novgorodian.

Sistemang pampulitika

Unti-unti itong nabuo. Mayroong dalawang panahon sa kasaysayan. Sa una ay mayroong isang pyudal na republika, kung saan namuno ang prinsipe. At sa pangalawa - ang pamamahala ay kabilang sa oligarkiya. Sa unang panahon, ang lahat ng mga pangunahing organo ng kapangyarihan ng estado ay umiral sa pamunuan ng Novgorod. Ang Boyar Council at ang Veche ay itinuturing na pinakamataas na institusyon. Ang kapangyarihang ehekutibo ay ipinagkaloob sa libu-libo at prinsipeng korte, posadnik, matatanda, volost at volost na mga administrador. Ang Veche ay partikular na kahalagahan. Ito ay itinuturing na pinakamataas na kapangyarihan at may higit na kapangyarihan dito kaysa sa ibang mga pamunuan. Niresolba ng veche ang mga isyu ng domestic at foreign policy, pinatalsik o inihalal ang isang pinuno, taong-bayan at iba pang opisyal. Ito rin ang pinakamataas na hukuman. Ang isa pang katawan ay ang Konseho ng Boyars. Ang buong sistema ng pamahalaang lungsod ay puro sa katawan na ito. Ang Konseho ay dinaluhan ng mga kilalang boyars, matatanda, libu-libo, posadnik, arsobispo at prinsipe. Ang kapangyarihan ng pinuno mismo ay makabuluhang limitado sa mga pag-andar at dami, ngunit sa parehong oras, siyempre, sinakop nito ang isang nangungunang lugar sa mga namamahala na katawan. Sa una, ang kandidatura ng hinaharap na prinsipe ay tinalakay sa Konseho ng Boyars. Pagkatapos nito, inanyayahan siyang pumirma sa isang liham ng kasunduan. Inayos nito ang legal at estado na katayuan at mga tungkulin ng mga awtoridad na may kaugnayan sa pinuno. Ang prinsipe ay nanirahan kasama ang kanyang korte sa labas ng Novgorod. Ang pinuno ay walang karapatang magsabatas, magdeklara ng digmaan o kapayapaan. Kasama ang alkalde, pinamunuan ng prinsipe ang hukbo. Ang umiiral na mga paghihigpit ay hindi pinahintulutan ang mga namumuno na magkaroon ng hawakan sa lungsod at ilagay sila sa isang kontroladong posisyon.