Kapag ang isang makata ay tunay na may talento, ang kanyang tula ay sumasaklaw sa lahat at napakahirap na ihiwalay ang mga pangunahing tema ng kanyang akda. Gayon din sa tula ni A. Blok. Bilang isang simbolista sa kanyang unang gawain, isinasaalang-alang niya ang tatlong tema: Buhay, Kamatayan, Diyos. Sa isang anyo o iba pa, ang mga temang ito ay binibigyang-kahulugan sa iba't ibang panahon ng pagkamalikhain at lumilitaw alinman sa hindi malinaw na simbolikong mga imahe ng siklo na "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Babae" o sa mga ironic na linya ng mga susunod na tula. Ang mga tipikal na simbolikong larawan ng unang bahagi ng Blok ay isang bituin, tagsibol, fog, hangin, kadiliman, anino at panaginip. Ang lahat ng ito, na ginamit sa isang metaporikal na kahulugan, ay naging mga simbolo sa tulong kung saan natutunan ng makata ang walang hanggang lihim ng buhay. Ngunit pagkatapos ng mga bughaw na ambon ng maagang pagkamalikhain ay dumating ang romantikong paghanga para sa mga makalupang katangian ng buhay. Ito ay kung paano lumilitaw ang Stranger - ang sagisag ng Pagkababae, naa-access hindi lamang sa Kaluluwa ng Mundo, kundi pati na rin sa isang tunay na babae.

Kapansin-pansin na inilalarawan ni A. Blok ang Inang Bayan bilang isang babae. Kaya sa mga tula na "Rus", "Russia", "Sa Kulikovo Field" natutugunan natin ang imahe ng Russia-Woman, Russia-Wife. Ang kanyang tinubuang-bayan ay pag-asa at kagalakan para sa kanya. Naniniwala siya sa kanyang katatagan, tulad ng kanyang paniniwala sa katatagan at katapangan ng isang babaeng Ruso, na may kakayahang magmahal nang walang ingat, mapagbigay na magpatawad at matiis ang mga pagsubok sa buhay nang may dignidad. Kaya, ang tema ng Inang Bayan ay kaakibat ng walang hanggang mga tema ng Buhay, Kamatayan, at Diyos.

Marami ring sinasabi si Blok tungkol sa pag-ibig bilang batayan ng pagiging. Tinututulan ng makata ang bastos na pakikialam ng anumang kalkulasyon sa tula ng pag-ibig; ang pag-ibig ay isang elemento, ito ay isang bagyo. Ito ay hindi nagkataon na inihatid ito ni Blok sa mga mismong imaheng-simbolo na ito. Ang paghahanap para sa pagkakaisa sa buhay ng makata ay nauugnay sa mga larawan ng pag-ibig. Ang mga suliranin ng moralidad sa lipunan ay nalulutas sa pamamagitan ng paghahanap ng pagkakaisa sa mundo. Ang duality at ang paghahanap ng balanse kung minsan ay humahantong sa malungkot na konklusyon: "Hindi kailangan ang kaligayahang iyon, na ang pangarap na ito ay hindi sapat para sa kalahating buhay." Gayunpaman, ang isang koneksyon sa mundo ay natagpuan. At sa mga susunod na tula ng A. Blok ang tanong ng kahulugan ng pagkakaroon, ng Buhay, Kamatayan at Diyos ay muling nalutas. Ang mga temang ito ay walang hanggan, anuman ang mga larawang lilitaw sa akda ni A. Blok.

“Kung tutuusin, ang aking tema, alam ko na ngayon na ito ay matatag, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay isang buhay, tunay na tema; hindi lang siya mas dakila kaysa sa akin, mas dakila siya sa ating lahat at siya ang ating unibersal na tema... sinasadya at hindi ko mababawi na inilalaan ko ang aking buhay sa temang ito.”

Si Alexander Alexandrovich Blok ay ganap, ganap, lubos na minamahal ang Russia, ibinigay ang kanyang kaluluwa sa kanya bilang sa babaeng mahal niya. Ang kanyang buhay ay walang hanggan na magkakaugnay sa kanyang Inang-bayan, isinakripisyo niya ang isang piraso ng kanyang sarili sa kanya, at pinagaling niya ang kanyang kaluluwa sa kanyang "lugar ng pagpapagaling."

Nakita ni Blok ang Russia tulad ng nakita ni Gogol - sa itaas ng mga ulap at maganda. Siya ay anak ni Gogol, ang kanyang nilikha. "Inihayag niya ang kanyang sarili sa kanya sa kagandahan at musika, sa sipol ng hangin at sa paglipad ng labis na troika," isinulat ni A.A. Blok sa artikulong "Anak ni Gogol". Ang makata ay nakaupo sa parehong troika, sa loob nito ay lumilipad siya sa walang hanggan na mga patlang, malabo at maruming mga landas ng Russia. At sa daan, nakita ni Blok kung ano ang pumipiga sa kanyang puso - ang kahabag-habag at kahihiyan ng Fatherland.

At sa mga labi ng kanyang basahan

Itinatago ko ang aking kahubaran sa aking kaluluwa.

Ang kaluluwa ng makata ay hubad, tulad ng bansang hubad. "Ito ang maayos na sayaw ng Russia, na wala nang mawawala; Ibinigay niya ang kanyang buong katawan sa mundo at ngayon, malayang itinapon ang kanyang mga kamay sa hangin, sumayaw siya sa kanyang walang layunin na kalawakan," isinulat ni Blok sa artikulong "Kawalan ng Panahon." At ito ay tiyak na may walang layunin na kalawakan na ang Russia ay nagpapagaling sa tao. Kailangan mong mahalin siya, "kailangan mong maglakbay sa buong Russia," isinulat ni Gogol bago siya mamatay.

Iiyak ako sa kalungkutan ng iyong mga bukid,

Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman...

Silungan ka sa malalayong distansya!

Pareho tayong nabubuhay at umiiyak na wala ka.

A.A. Nilikha ni Blok ang kanyang sariling utos ng pag-ibig: "Kung ang isang Ruso ay nagmamahal lamang sa Russia, mamahalin niya ang lahat ng nasa Russia. Kung wala ang mga sakit at pagdurusa na naipon sa kanya sa ganoong dami at kung saan tayo mismo ang may kasalanan, walang sinuman sa atin ang makaramdam ng habag sa kanya. At ang pakikiramay ay simula na ng pag-ibig...” Nabuhay si Blok nang may pagmamahal sa Russia, at ito ang nagbigay sa kanya ng lakas.

Ang tula ni Blok ay naglalaman ng isang hula sa hula at isang pakiramdam ng kapalaran ng Fatherland sa nakaraan. Ang mga tula na "Scythians" at "Sa Kulikovo Field" ay may malaking kahalagahan. Ang tula na "Rus" ay puno ng mahiwagang at fairy-tale motif. Lumilitaw sa harap natin ang uri ng Rus' na nilikha ni Gogol, puno ng mga ritwal at lihim. Para kay Blok, ang Russia ay isang espesyal na bansa, na tiyak na magtiis ng mga kakila-kilabot at kahihiyan, ngunit isang semi-victor pa rin. Susi sa tagumpay A.A. Nakita ni Blok sa rebolusyon, sa loob nito, tulad ng pinaniniwalaan niya, mataas na mga mithiin. Itinuring niya ang rebolusyon bilang isang elemento na may kakayahang baguhin ang mundo. Ngunit hindi ito nangyari, at ang panaginip ng makata ay nawala na parang isang pagkahumaling, na nag-iiwan lamang sa kanyang kaluluwa ng isang mapait na latak ng mga pag-asa na hindi natupad.

"Ang Ama ay buhay o kamatayan, kaligayahan o kamatayan." Ang pamumuhay ayon sa prinsipyong ito para kay Blok ay hindi panatismo, ngunit inalis ang kumpletong debosyon sa Russia. Naniniwala ang makata na darating ang panahon na babagsak ang isang sinag ng araw sa bansa at ito ay kikislap sa lahat ng kulay ng bahaghari. Ngayon, sa pagpasok ng ikatlong milenyo, tayo lamang ang makakapili sa pagitan ng buhay at kamatayan at sa gayon ay matukoy ang ating kapalaran.

A.A. I-block
Pangunahing tema ng lyrics
Binigyang-kahulugan ni A. A. Blok ang kanyang gawain sa pagkakaisa nito, tinawag ang lahat ng nakasulat na isang nobela sa taludtod, at ang tatlong-volume na gawain, na kinabibilangan ng mga tula, drama, tula, "ang trilohiya ng pagkakatawang-tao."
1. Mga tula tungkol sa “Beautiful Lady”2. Mga tula tungkol sa Russia3. Tula "Labindalawa"1. Mga tula tungkol sa "Beautiful Lady"
Ang isang magandang babae ay ang sagisag ng walang hanggang pagkababae, ang walang hanggang ideal ng kagandahan.
Ang lyrical hero ay isang lingkod ng Beautiful Lady, naghihintay ng pagbabago ng buhay.
Ang makata ay handang talikuran ang lahat ng tunay at makalupang bagay, upang ihiwalay ang kanyang sarili sa kanyang mga karanasan: Mayroon akong presentasyon sa Iyo. Lumipas ang mga taon - Nakikita pa rin kita sa isang anyo. Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy - at hindi mabata na malinaw, At ako'y tahimik na naghihintay, nananabik at nagmamahal. Ang mga tula ng cycle na ito ay naglalaman ng isang motif ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng napipintong sakuna, kalungkutan, at mapanglaw.

Mga katangian ng patula na pananalita:
Ang hindi kapani-paniwala at mahiwagang katangian ng kung ano ang itinatanghal.
Malabong personal na mga panukala.
Mga espesyal na epithets: "hindi nakikitang mga kamay", "imposibleng panaginip", "hindi umiiral na mga hakbang".

2. Mga tula tungkol sa Russia
Sa mga liriko ni Blok ay maririnig ang isang patuloy na apela sa Russia. Hindi lamang sa walang hangin na espasyo ng pantasya, kundi pati na rin sa isang tiyak na hangin ng Russia, sa kalakhan ng mga patlang ng Russia, inilalagay niya ang kanyang mga liriko. Hindi iniisip ni Blok ang nilalaman at diwa ng kanyang liriko sa labas ng pinakamalalim na koneksyon sa Russia. Nakukuha niya ang isang espesyal na imprint ng kanyang kaluluwa mula sa kamakailang kasaysayan.

Mga Tula Katangian ng nilalaman at istilo
"Russia" (1908) Ang tema ng tinubuang-bayan sa tulang ito ay nag-ugat sa malalim na nakaraan. Ito ay isang anak na pag-amin tungkol sa kapanahunan, sa mga panahon ng "madilim at bingi na mga taon," ngunit naglalarawan na sa mga elemento ng hangin ng rebolusyon - na may isang bandidong sipol, ang pagkasira ng mga ari-arian. Ngunit ang temang ito ay "kalayaan na walang krus" ay ipinapasa lamang bilang isang pahiwatig, isang walang malay na premonisyon:
At ang imposible ay posible, ang mahabang daan ay madali...
"On the Kulikovo Field" cycle (1908) Ang espirituwal na resulta ng lahat ng nakaraang taon ay isang bagong pilosopiya ng buhay, isang bagong pag-unawa sa kakanyahan nito, na parang isang synthesis ng mga nakaraang konsepto ng "templo" at "mga elemento": At walang hanggan labanan! Pangarap lamang natin ang kapayapaan Sa pamamagitan ng dugo at alikabok... Ang steppe mare ay lumilipad, lumilipad At dinudurog ang balahibo ng damo...
Sa "Field Kulikovo" lumilitaw ang isang babaeng imahe - espesyal, pare-pareho sa lahat ng iba pa. Walang anuman mula sa makalupang kababaihan sa imaheng ito; ito ay tulad ng pagbabalik sa tula ni Blok ng Eternal Feminity mismo - ngunit nagbago, na may ibang mukha:
Oh, aking Rus'! Ang asawa ko! Ang mahabang paraan ay masakit na malinaw sa amin!..
... Mainit na taon!
May katahimikan - pagkatapos ay ang tunog ng alarma
May kabaliwan ba sayo, may pag-asa ba sayo?
Pinilit niya akong pigilan ang bibig ko.

Mula sa mga araw ng digmaan, mula sa mga araw ng kalayaan -
Sa mga pusong minsang natuwa,
May dugong kumikinang sa mga mukha.
Mayroong isang nakamamatay na kawalan ng laman.
Hinahangad ni Blok na punan ang kawalan na ito ng Russia; nagsasalita siya tungkol sa Russia na may ilang uri ng masakit na daing ng pag-ibig at pananabik. Tinatawag niya itong kanyang asawa, ang kanyang mahirap na asawa, ang kanyang buhay; dinadala niya ang kanyang mahirap na bansa at ang bilog ng mababa, mahihirap na nayon nito nang malalim sa kanyang puso at baliw na gustong lutasin ang bugtong nito at ang mga hikbi nito.

3. Tula "Labindalawa"
Ang tula na "The Twelve" ay isinulat sa tatlong araw, noong Enero 1918. Sa paglalagay ng isang tuldok sa dulo ng tula, isinulat ni Blok sa kanyang talaarawan: "Ngayon ako ay isang henyo."
Ang tula ay naglalaman ng musika ng paglalahad ng mga elemento; ang buong tula ay puno nito. Ang musika ay maririnig sa sipol ng hangin, sa nagmamartsa na hakbang ng "labindalawa", at sa "magiliw na pagtapak" ni Kristo. Ang musika ay nasa panig ng rebolusyon, sa panig ng bago, dalisay, puti. Ang lumang mundo (itim) ay walang musika.

Ang pangunahing kagamitang masining ay antithesis, contrast.Ano ang contrasted sa tula?

Lumang mundo Bagong mundo
burges na mga sundalong Pulang Hukbo
manunulat-vitia hangin
kasamang pop snow

aso
Elemento ng kulay "Itim na gabi. Puting niyebe" Ang itim ay luma, lumilipas, ang puti ay bago, tumitingin sa hinaharap. Malupit na dibisyon - ito ang oras, walang halftones. At lumilitaw ang kulay na pula sa tula - ang kulay ng banner, dugo, rebolusyon.
Elemento ng Musika Kabanata 2 - ritmo ng martsa; Ang kabanata 3 ay isang ditty, ang kabanata 9 ay isang urban na romansa.
Elemento ng kalikasan Walang pigil, masayahin, malupit. "Ang hangin ay nasa buong mundo ng Diyos!" Ang sukat ng kosmiko, ang hangin ay bumagsak, ay nagtutulak sa mga kinatawan ng lumang mundo sa mga snowdrift. “Ang hangin ay masaya at galit at masaya. Pinaikot-ikot ang mga laylayan, tinagapas ang mga dumadaan, naluluha. Nilukot niya at may dalang malaking poster: "Lahat ng kapangyarihan sa Constituent Assembly."
Ang hangin ay sumasabay sa "Ang Labindalawa" ("Ang hangin ay umiihip, ang niyebe ay lumilipad, labindalawang tao ang naglalakad"). Ang hangin ay naglalaro ng pulang bandila. Ang niyebe ay umiikot, kumikislap, nagiging blizzard, "ang niyebe ay kumukulot na parang funnel, ang niyebe ay tumaas sa isang haligi." Isang snowstorm sa kaluluwa ni Petrukha. Magsisimula ang isang snowstorm.
Ang elemento ng mga kaluluwa ng tao Hindi mapigilan, malupit, hindi maintindihan sa "labingdalawa": "May sigarilyo sa iyong mga ngipin, mayroon kang takip, kailangan mo ng isang ace ng diamante sa iyong likod" (ang ace ng mga diamante ay tanda ng isang convict) Kalayaan, kalayaan, Eh, eh, walang krus!", ibig sabihin, lahat ay pinahihintulutan. Ang pagkamuhi sa lumang mundo ay nagreresulta sa tawag na "Magpaputok tayo ng bala sa Banal na Russia - sa kondovaya, sa kubo. , sa mataba.”
Kabanata 8 Ang pinakakakila-kilabot na kabanata. Nakakatamad! Lahat ng walang sukat: kalungkutan, kagalakan, mapanglaw. Ang boring ay kulay abo, ang kulay abo ay walang mukha.
Kabanata 11 Lumalakad sila nang walang pangalan ng isang santo
Lahat ng labindalawa - sa malayo.
Handa sa kahit ano
Wala akong pinagsisisihan.
Ang elemento ng permissiveness Ang lahat ng ito ay malupit, hindi maintindihan, hindi mapigil, nakakatakot! Ngunit nangunguna pa rin sa “labindalawa” si Kristo. Para bang dinadala niya sila sa mga nalalatagan ng niyebe na kalye ng Petrograd patungo sa ibang mga mundo.
Ang Pagpapakita ni Hesukristo Sa pagpapakita ni Kristo, nagbabago ang ritmo: ang mga linya ay mahaba, musikal, na parang may pangkalahatang katahimikan:
Sa banayad na pagtapak sa ibabaw ng bagyo,
Niyebe na nakakalat ng mga perlas,
Sa isang puting talutot ng mga rosas -
Nasa unahan si Hesukristo.

Sa artikulong "Mga Intelektwal at Rebolusyon," na isinulat halos kasabay ng tula, sinabi ni Blok: "Ano ang binalak? Ulitin ang lahat. Ayusin para maging bago ang lahat, para maging patas, malinis, masayahin at maganda ang ating mapanlinlang, madumi, nakakainip, pangit na buhay.”

A.A. I-block. Ang pangunahing motibo ng lyrics

Siya ay malayo at malapit sa parehong panahon sa ating panahon... Siya ay naghangad na sumanib sa kosmos, at hindi sa sangkatauhan. Nabuhay na may presentiment ng misteryo at himala... P.S. Kogan

Para sa pagkamalikhainA.A. Blok (1880-1921) ay seryosong naimpluwensyahan ng romantikong tula ng Russia, alamat ng Russia, at ang pilosopiya ni Vladimir Solovyov. Ang matinding damdamin para kay L.D. ay nag-iwan din ng makabuluhang marka sa kanyang tula. Mendeleeva, na naging asawa niya noong 1903. Lumilitaw ang mga liriko ni Blok bilang isang solong gawain na nabuksan sa oras:“...Ako ay lubos na kumbinsido na ito ay nararapat at ang lahat ng mga tula na magkakasama ay isang “trilohiya ng pagkakatawang-tao” (mula sa isang sandali ng masyadong maliwanag na liwanag - sa pamamagitan ng kinakailangang latian na kagubatan - sa kawalan ng pag-asa, mga sumpa, "paghihiganti" at . .. sa pagsilang ng isang “sosyal” na tao ", isang artistang matapang na humarap sa mundo...)" - ito ay kung paano nailalarawan ni Blok ang mga yugto ng kanyang malikhaing landas at ang nilalaman ng mga aklat na bumubuo sa trilohiya.

Dinala ang hangin mula sa malayo
Mga kanta ng pahiwatig ng tagsibol,
Sa isang lugar na maliwanag at malalim
Isang piraso ng langit ang bumukas.

Sa napakalalim na azure na ito,
Sa takip-silim ng malapit na tagsibol
Ang mga bagyo sa taglamig ay sumigaw
Lumilipad ang mabituing panaginip.

Mahiyain, madilim at malalim
Umiiyak ang mga string ko.
Dinala ang hangin mula sa malayo
Ang iyong mga makikinig na kanta.

may nararamdaman ako sayo...

At ang mabigat na pagtulog ng araw-araw na kamalayan

Ipagpag mo ito, pananabik at pagmamahal.

Vl. Soloviev

May nararamdaman ako sayo. Lumipas ang mga taon-

Lahat sa isang anyo ay nakikita kita.

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy - at napakalinaw,

At tahimik akong naghihintay, nananabik at nagmamahal.

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy, at ang hitsura ay malapit na,

Ngunit natatakot ako: mababago mo ang iyong hitsura,

At ikaw ay pukawin ang marahas na hinala,

Pagbabago ng karaniwang mga tampok sa dulo.

Oh, kung paano ako mahuhulog - parehong malungkot at mababa,

Nang hindi nagtagumpay sa nakamamatay na mga pangarap!

Napakalinaw ng abot-tanaw! At malapit na ang ningning.

Ngunit natatakot ako: Magbabago ka ng iyong hitsura.

Pumasok ako sa madilim na templo,

Gumagawa ako ng hindi magandang ritwal.

Doon ako naghihintay sa Magandang Ginang

Sa mga kumikislap na pulang lampara.

Sa anino ng isang mataas na hanay

Nanginginig ako sa kalampag ng mga pinto.

At tumingin siya sa mukha ko, maliwanag,

Tanging isang imahe, isang panaginip lamang tungkol sa Kanya.

Naku, sanay na ako sa mga damit na ito

Maharlikang Walang Hanggang Asawa!

Tumatakbo sila sa kahabaan ng mga cornice

Mga ngiti, fairy tale at pangarap.

Oh, Banal, gaano kalambot ang mga kandila,

Gaano kasiya-siya ang Iyong mga tampok!

Hindi ko marinig ang mga buntong-hininga o mga salita,

Pero naniniwala ako: Darling - You.

Natatakot akong makilala ka.Mas masama kung hindi kita makilala.Nagsimula akong magtaka sa lahatNakuha ko ang selyo sa lahat.Ang mga anino ay naglalakad sa kahabaan ng kalyeHindi ko maintindihan kung nakatira ba sila o natutulog.Kumakapit sa hagdan ng simbahan,Natatakot akong lumingon.Inilagay nila ang kanilang mga kamay sa aking mga balikat,Pero hindi ko maalala ang mga pangalan.May mga tunog sa aking tengaAng kamakailang malaking libing.At ang madilim na kalangitan ay mababa -Ang templo mismo ay natatakpan.Alam ko: Nandito ka. malapit ka na.wala ka dito. nandyan ka ba.

Gayunpaman, ang mga panlipunang motibo ay makikita rin sa unang volume ng mga tula. Sa cycle na "Crossroads" (1903), ang pangwakasunang volume , ang tema ng Beautiful Lady ay pinagsama sa mga panlipunang motibo - ang makata ay tila ibinaling ang kanyang mukha sa ibang tao at napansin ang kanilang kalungkutan, ang di-kasakdalan ng mundo kung saan sila nakatira ("Pabrika", "Mula sa mga pahayagan", "Isang may sakit lalaki na naglalakad sa dalampasigan", atbp.)

Sa kalapit na bahay ang mga bintana ay zsolt.
Sa gabi - sa gabi
Ang mga nag-iisip na bolts ay lumalamig,
Lumapit ang mga tao sa gate.

At ang mga pintuan ay tahimik na naka-lock,
At sa dingding - at sa dingding
isang taong hindi gumagalaw, isang taong itim
Nagbibilang ng mga tao sa katahimikan.

Naririnig ko ang lahat mula sa aking itaas:
Tawag niya gamit ang tansong boses
Baluktot ang iyong pagod na likod
May mga taong nagkukumpulan sa ibaba.

Sila ay papasok at maghihiwa-hiwalay,
Itatambak nila ang mga coolies sa kanilang mga likod.
At sila ay tatawa sa mga dilaw na bintana,
Ano ang ginawa ng mga pulubi na ito?

"Mula sa Mga Pahayagan" Alexander Blok

Bumangon siya sa ningning. Mga batang binyagan.
At ang mga bata ay nakakita ng isang masayang panaginip.
Inihiga niya ito, nakayuko ang ulo sa sahig,
Huling yumuko sa lupa.

Nagising si Kolya. Masayang bumuntong-hininga
Masaya pa rin ako tungkol sa asul na panaginip sa katotohanan.
Isang malasalamin na dagundong ang gumulong at namatay:
Kumalabog ang pinto sa ibaba.

Lumipas ang mga oras. May dumating na lalaki
Na may plaka ng lata sa isang mainit na takip.
Isang lalaki ang kumakatok at naghihintay sa pinto.
Walang nagbukas nito. Naglaro ng taguan.

Nagkaroon ng masasayang frosty Christmastides.

Itinago nila ang pulang scarf ng nanay ko.
Umalis siya sa isang headscarf sa umaga.
Ngayon nag-iwan ako ng scarf sa bahay:
Itinago ito ng mga bata sa mga sulok.

Gumapang ang takipsilim. Mga anino ng sanggol
Tumalon sila sa dingding sa liwanag ng mga parol.
May umaakyat sa hagdan, nagbibilang ng mga hakbang.
binilang ko. At umiyak siya. At kumatok siya sa pinto.

Nakinig ang mga bata. Binuksan ang mga pinto.
Dinalhan sila ng matabang kapitbahay ng sopas na repolyo.
Sinabi niya: "Kumain ka." Napaluhod ako
At, yumuyuko tulad ng isang ina, bininyagan niya ang mga bata.

Hindi masakit kay mommy, pink babies.
Si Mommy mismo ang humiga sa riles.
Sa isang mabait na tao, isang matabang kapitbahay,
Salamat, salamat. Hindi kaya ni nanay...

Ayos naman si mommy. Namatay si nanay.

Isang maysakit na lalaki ang tinahak sa dalampasigan.

Isang linya ng mga kariton ang gumapang sa tabi niya.

Ang isang booth ay dinadala sa lungsod na naninigarilyo,

Magagandang gypsies at lasing na gypsies.

At nagbiro sila at nagsisigawan mula sa mga kariton.

At may lalaking humihila ng bag sa malapit.

Napaungol siya at humingi ng masasakyan papunta sa nayon.

Ibinigay ng gypsy girl ang kanyang maitim na kamay.

At tumakbo siya paakyat, pumipisil sa abot ng kanyang makakaya,

At inihagis niya sa cart ang isang mabigat na bag.

At siya mismo ay pinilit ang sarili, at bumubula ang mga labi.

Dinala ng babaeng gypsy ang kanyang bangkay sa cart.

Pinaupo niya ako sa cart sa tabi niya,

At ang patay ay umindayog at bumagsak sa kanyang mukha.

At sa isang awit ng kalayaan dinala niya ako sa nayon.

At ibinigay niya ang namatay na asawa sa kanyang asawa.

Gayundin sa cycle na ito, lumilitaw ang isang Hamlet motif (“Awit ni Ophelia”).

Hiwalay sa mahal na dalaga,

Kaibigan, sumumpa ka na mamahalin mo ako!..

Aalis patungo sa lupain na kinasusuklaman,

Panatilihin ang sumpa na ito!..

Doon, lampas sa masayang Denmark,

Ang iyong mga dalampasigan ay nasa dilim...

Galit si Val, madaldal

Paghuhugas ng luha sa bato...

Mahal na mandirigma ay hindi babalik,

Lahat nakasuot ng silver...

Ang libingan ay manginginig nang husto

Bow at itim na balahibo...

Kung titingnang mabuti ang mundo sa paligid niya, napansin ng liriko na bayani ang mga kaguluhan nito at napagpasyahan na ang buhay sa mundong ito ay pinamumunuan ng mga elemento. Ang bagong pananaw na ito ay napakita sapangalawang volume , sa mga cycle: "Hindi Inaasahang Kagalakan" (1907), "Free Thoughts" (1907), "Snow Mask" (1907), "Earth in the Snow" (1908), "Night Hours" (1911). Kaayon ng mga siklo na ito, si A. Blok ay lumilikha ng isang bilang ng mga liriko na drama: "Balaganchik", "Stranger" (1906), "Song of Fate" (1908), "Rose and Cross" (1913). Paglikhapangalawang volume kasabay ng mga rebolusyonaryong kaganapan sa bansa. Nagbunga ang pag-iisip ng makata tungkol sa kapalaran ng Inang Bayanmga tula tungkol sa Russia , tungkol sa kanyang saloobin sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap nito ("Autumn Will", "Rus", "Russia", atbp.).

"Autumn Will" Alexander Blok

Naglakad ako sa isang landas na bukas para tingnan,
Binabaluktot ng hangin ang nababanat na mga palumpong,
Ang sirang bato ay nakalatag sa tabi ng mga dalisdis,
Mayroong kaunting mga layer ng dilaw na luad.

Ang taglagas ay sumibol sa mga basang lambak,
Inihayag ang mga sementeryo ng lupa,
Ngunit makapal na mga puno ng rowan sa mga dumadaang nayon
Ang pulang kulay ay magniningning mula sa malayo.

Eto na, ang saya saya ko
At ito ay tumutunog at nagwawala sa mga palumpong!
At malayo, malayo ay kumakaway ito nang nag-aanyaya
Ang iyong patterned, ang iyong kulay na manggas.

Sino ang nag-akit sa akin sa pamilyar na landas,
Ngumiti sa akin sa bintana ng kulungan?
O - hinihimok ng isang landas na bato
Isang pulubing kumakanta ng mga salmo?

Hindi, pupunta ako sa isang paglalakbay nang hindi inanyayahan ng sinuman,
At nawa'y maging madali ang lupa para sa akin!
Pakikinggan ko ang boses ng lasing na si Rus',
Mag-relax sa ilalim ng bubong ng isang tavern.

Dapat ko bang kantahin ang tungkol sa aking kapalaran?
Kung paano nawala ang aking kabataan sa kalasingan...
Iiyak ako sa kalungkutan ng iyong mga bukid,
Mamahalin ko ang iyong espasyo magpakailanman...

Marami sa atin - libre, bata, marangal -
Namatay siya ng hindi nagmamahal...
Silungan ka sa malalayong distansya!
Paano mabuhay at umiyak nang wala ka!

RUS

Pambihira ka kahit sa panaginip mo.

Hindi ko hawakan ang damit mo.

At sa lihim - magpapahinga ka, Rus'.

Ang Rus' ay napapalibutan ng mga ilog

At napapaligiran ng mga ligaw,

Sa mga latian at crane,

At sa mapurol na tingin ng isang mangkukulam,

Nasaan ang magkakaibang mga tao

Mula sa gilid hanggang sa gilid, mula sa lambak hanggang sa lambak

Nangunguna sila sa mga sayaw sa gabi

Sa ilalim ng liwanag ng nasusunog na mga nayon.

Nasaan ang mangkukulams may manghuhulaako mi

Ang mga butil sa bukid ay kaakit-akit

At ang mga mangkukulam ay nagsasaya sa mga demonyo

Sa mga haligi ng niyebe sa kalsada.

Kung saan ang blizzard ay marahas na nagwawalis

Hanggang sa bubong - marupok na pabahay,

At ang babae sa masamang kaibigan

Sa ilalim ng niyebe ay pinatalas nito ang talim.

Nasaan ang lahat ng mga landas at lahat ng sangang-daan

Pagod sa isang buhay na patpat,

At isang ipoipo na sumisipol sa mga hubad na sanga,

Kumanta ng mga lumang alamat...

Kaya - nalaman ko sa aking pagkakatulog

Bansang sinilangan ng kahirapan,

At sa mga labi ng kanyang basahan

Itinatago ko ang aking kahubaran sa aking kaluluwa.

Ang landas ay malungkot, gabi

Tinapakan ko ang sementeryo,

At doon, nagpalipas ng gabi sa sementeryo,

Matagal siyang kumanta ng mga kanta.

At hindi ko naintindihan, hindi ko sinukat,

Kanino ko inilaan ang mga kanta?

Anong diyos ang lubos mong pinaniniwalaan?

Anong klaseng babae ang minahal mo?

Niyanig ko ang isang buhay na kaluluwa,

Rus', sa iyong kalawakan ikaw ay,

At kaya - hindi siya nabahiran

Paunang kadalisayan.

Nakatulog ako - at sa likod ng pagtulog ay may isang lihim,

At lihim na nagpapahinga si Rus.

Siya ay pambihira din sa panaginip,

Hindi ko hawakan ang damit niya.

Russia
Muli, tulad ng sa mga gintong taon,
Tatlong pagod na flapping harness,
At ang pininturahan na mga karayom ​​sa pagniniting ay niniting
Sa maluwag na gulo...
Russia, mahirap na Russia,
Gusto ko ang iyong kulay abong kubo,
Ang iyong mga kanta ay parang hangin sa akin, -
Tulad ng unang luha ng pag-ibig!
Hindi ko alam kung paano ako maawa sayo
At maingat kong pinapasan ang aking krus...
Sinong mangkukulam ang gusto mo?
Bigyan mo ako ng iyong robber beauty!
Hayaan siyang mang-akit at manlinlang, -
Hindi ka mawawala, hindi ka mamamatay,
At tanging pag-aalaga ay maulap
Ang ganda ng features mo...
Well? Isa pang alalahanin -
Ang ilog ay mas maingay na may isang luha
At ikaw ay pareho pa rin - kagubatan at bukid,
Oo, hanggang kilay ang patterned board...
At ang imposible ay posible
Madali ang mahabang daan
Nang kumikislap ang kalsada sa malayo
Isang instant na sulyap mula sa ilalim ng scarf,
Kapag ito ay tumunog na may binabantayang kapanglawan
Ang mapurol na kanta ng kutsero!..

Ang liriko na bayani ni Blok ay konektado sa Inang-bayan sa pamamagitan ng hindi maaalis na ugnayan. Lumilikha ang makata ng paunang larawan ng Russia alinsunod sa tradisyon ng alamat: Ang Rus' ay isang mahiwaga, semi-fairy-tale na lupain, napapaligiran ng mga kagubatan at napapaligiran ng mga ligaw,"na may mga latian at crane at may mapurol na tingin ng isang mangkukulam" ("Rus", 1906). Gayunpaman, ang imaheng itofluid : nasa tula na "Russia" (1908), ang imahe ng sinaunang lupain ay hindi mahahalata na binago sa isang babaeng imahe:"Bigyan mo ng kagandahan ang magnanakaw sa sinumang mangkukulam na gusto mo" . Ang liriko na bayani ay kumbinsido na si Rus' ay hindi natatakot sa anuman, na kaya nitong makatiis sa anumang pagsubok ("Hindi ka mawawala, hindi ka mamamatay" ). Ipinagtapat ng liriko na bayani ang kanyang pagmamahal sa Inang-bayan, kung saan"at ang imposible ay posible" . Isang espesyal na lugar sa lyrics ni Blok ang sumasakopcycle "Sa Kulikovo Field" (1908). Naniniwala ang makata na ang kasaysayan ay paulit-ulit, kaya kinakailangan na maunawaan ang mga aral nito:"Ang Labanan ng Kulikovo ay nabibilang sa mga simbolikong kaganapan... Ang mga ganitong pangyayari ay nakatakdang bumalik. Ang solusyon sa kanila ay darating pa." Ang liriko na bayani ng siklong ito ay parehong isang sinaunang mandirigmang Ruso na naghahanda para sa isang mortal na labanan, at isang pilosopo na sumasalamin sa kapalaran ng Russia: “...Hanggang sa sakit / Ang mahabang landas ay malinaw sa atin! / Ang ating landas ay parang palaso ng sinaunang kalooban ng Tatar / Itinusok sa ating mga dibdib.” . Sa kabila"dugo at alikabok" , sa kabila ng pagbabanta"kadiliman - gabi at dayuhan" , nanghuhula ng problema"paglubog ng araw sa dugo" , hindi iniisip ng liriko na bayani ang kanyang buhay nang hiwalay sa Russia. Upang bigyang-diin ang hindi pagkakahiwalay ng kapalaran - ang kanyang sarili at ang Inang-bayan, si Blok ay gumagamit ng isang matapang na talinghaga, hindi pangkaraniwan para sa tradisyonal na pang-unawa sa kanyang sariling lupain, - tinawag ng makata ang Russia na "asawa":"Oh, aking Rus'! Ang asawa ko!" . Ang cycle ay nagtatapos sa isang nakababahala na tala: ang“ang simula / ng matataas at mapaghimagsik na mga araw /... Hindi nakakagulat na ang mga ulap ay nagtipon” . Ang epigraph na nauuna sa ikalimang bahagi ng cycle ay hindi rin sinasadya:"At ang kadiliman ng hindi mapaglabanan na mga kaguluhan / Ang darating na araw ay natakpan (V. Solovyov)" . Ang mga premonisyon ni Blok ay naging makahulang: ang mga rebolusyon, panunupil at digmaan ay regular na yumanig sa ating bansa sa buong ika-20 siglo. Talaga,“At walang hanggang labanan! Magpahinga lamang sa ating mga pangarap…” . Gayunpaman, ang mahusay na makata ay naniniwala sa kakayahan ng Russia na malampasan ang lahat ng mga pagsubok:“Hayaan mong gabi na. uwi na tayo..." . Talamak na nakikita ang mga kaguluhan sa lipunan, si Blok ay nakakaranas ng isang premonisyon ng isang nalalapit na sakuna. Ang tragic niyang ugaliay lalong maliwanag sacycle na "Nakakatakot na Mundo" (1910-1916), pagbubukasikatlong tomo . Sa "kakila-kilabot na mundo" walang pag-ibig, walang malusog na damdamin ng tao, walang hinaharap ("Gabi, kalye, parol, parmasya ..." (1912)).

"Nakakatakot na mundo" na tema tunog samga cycle na "Retribution", "Iambics" . Ang paghihiganti sa interpretasyon ni Blok ay isang paghuhusga ng sariling budhi: ang kabayaran para sa mga nagtaksil sa kanilang kapalaran, sumuko sa mapanirang impluwensya ng "kakila-kilabot na mundo", ay pagkapagod mula sa buhay, panloob na kawalan ng laman, at espirituwal na kamatayan. Sa "Iambic" cycle, naririnig ang ideya na ang paghihiganti ay nagbabanta sa buong "kakila-kilabot na mundo." Gayunpaman, ang liriko na bayani ay hindi nawawalan ng pananampalataya sa tagumpay ng liwanag sa kadiliman, nakatuon siya sa hinaharap:Nais kong mabuhay nang baliw: Upang imortalize ang lahat ng umiiral, Upang gawing tao ang Impersonal, Upang isama ang hindi natupad! Ang tema ng Russia ay nagpapatuloy din dito. Ang kapalaran ng Inang Bayan para sa liriko na bayani ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang sariling kapalaran ("My Rus', ang buhay ko, magdurusa ba tayong magkasama?..." , 1910). Si A. Blok ay lubos na kumbinsido na ang isang tao ay hindi pipili ng sariling bayan, siya ay may kakayahang mahalin ang Russia, na kakila-kilabot, pangit sa kakulangan ng espirituwalidad - tandaan natin ang tula na "Upang magkasala nang walang kahihiyan, malalim" (1914):Ang magkasala nang walang kahihiyan, walang humpay, na mawalan ng bilang ng mga gabi at araw, at, na mabigat ang ulo sa kalasingan, lumakad nang patagilid sa templo ng Diyos. Yumuko ng tatlong beses, pitong beses na pumirma sa krus, lihim na hawakan ang dumura sa sahig gamit ang iyong mainit na noo. Paglalagay ng tansong sentimos sa isang plato, Tatlo, at pitong ulit na magkasunod, Halik ang isang daang taong gulang, mahirap At hinagkan na suweldo. At pag-uwi mo, sukatin mo ang isang tao para sa parehong sentimos, At ang gutom na aso mula sa pintuan, Hiccup, at itulak ito palayo sa iyong paa. At sa ilalim ng lampara sa tabi ng icon Uminom ng tsaa, pinitik ang bill, Pagkatapos ay maglaway ng mga kupon, Binubuksan ang palayok-bellied na dibdib ng mga drawer, At mahulog sa mga feather bed sa isang mahimbing na pagtulog... Oo, at kaya, aking Russia, Ikaw ay mas mahal ko kaysa sa lahat ng lupain.Agosto 26, 1914

Pambihira ang lyrics ni A. Blokmusikal . Ayon sa makata, ang musika ay ang panloob na kakanyahan ng mundo."Ang kaluluwa ng isang tunay na tao ay ang pinaka masalimuot at pinaka malambing na instrumentong pangmusika..." ", - Naniniwala si Blok, - samakatuwid, lahat ng mga aksyon ng tao - mula sa hindi pangkaraniwang mga pagtaas hanggang sa pagbagsak sa kailaliman ng isang "kakila-kilabot na mundo" - ay mga pagpapakita ng katapatan o pagtataksil ng isang tao sa "espiritu ng musika." Tulad ng lahat ng mga simbolista, si A. Blok ay nagbigay ng espesyal na kahalagahan sa maindayog at melodic pattern ng trabaho. Kasama sa kanyang patula na arsenal ng mga tool sa versification ang libreng taludtod at iambic, blangko na taludtod at anapest. Nagbigay din ng malaking kahalagahan si Bloknamumulaklak . Para sa kanyang trabaho, ang kulay ay isang paraan ng simbolikong paglalarawan ng mundo. Mga pangunahing kulay sa tula ni Blok- puti at itim, dahil sa aestheticssimbolismo , tinitingnan ang mundo bilang magkasalungat na kumbinasyon ng perpekto at totoo, ang makalupa at makalangit. Ang puting kulay ay pangunahing sumisimbolo sa kabanalan, kadalisayan, at detatsment. Kadalasan, ang puting kulay ay matatagpuan sa unang dami - ang mga imahe-mga simbolo ng kadalisayan, kadalisayan at hindi pagkamit ay nauugnay dito (halimbawa: mga puting ibon, puting damit, puting liryo). Unti-unti, ang puting kulay ay nakakakuha ng iba pang mga kahulugan:

1) mga hilig, pagpapalaya:Maglalasing ba ako at malasing sa kulay-pilak, snowy hops? Sa pusong nakatuon sa pag-ulan ng yelo, lilipad ako sa kaitaasan ng langit.?? Sa mala-niyebe na mga distansya ay umiihip ang mga pakpak, - Naririnig ko, naririnig ko ang isang puting tawag;?? Sa isang ipoipo ng mga bituin, nang walang pagsisikap, gagawin ko. itapon ang mga kawing ng lahat ng kadena? Maging malasing sa mga light hops, Maging snow-eyed din...?? Ah, nawalan ako ng bilang ng mga linggo Sa ipoipo ng puting kagandahan!??1906-1907 2) kamatayan, kamatayan:<…>Ngunit hindi niya naririnig - Naririnig niya - hindi siya tumitingin, Tahimik - hindi siya humihinga, Puti - tahimik siya... Hindi siya humihingi ng pagkain... Sumipol ang hangin sa siwang. Tuwang-tuwa akong makinig sa Blizzard Pipe! Hangin, maniyebe sa hilaga, Ikaw ay isang matandang kaibigan sa akin! Bigyan ng isang tagahanga ang iyong batang asawa! Bigyan mo siya ng puting damit na katulad mo! Dalhin mo ang mga bulaklak ng niyebe sa kanyang kama! Binigyan mo ako ng kalungkutan, mga ulap at niyebe... Bigyan mo siya ng madaling araw, mga kuwintas, mga perlas! Kaya't siya ay matalino at maputi tulad ng niyebe! Upang ako ay tumingin sa kasakiman mula sa sulok na iyon!.. Kumanta ng mas matamis, blizzard, sa snow chimney, upang ang aking kaibigan ay natutulog sa isang kabaong ng yelo!<…>Disyembre 1906

Ang dalas ng paggamit ng puti ay bumababa habang ang tula ni Blok ay umuunlad mula sa simbolismo hanggang sa pagiging totoo ng isang "kakila-kilabot na mundo" at rebolusyon, at ang paggamit ng mga itim na pagtaas. Ang kulay itim sa mga liriko ni Blok ay sumisimbolo sa pagkahumaling, galit, trahedya, kawalan ng pag-asa, pagkabalisa:

1) Ginigising ng tagsibol ang tagsibol sa kanyang kaluluwa, Ngunit pinipiga ng itim na diyablo ang kanyang isip... 2) Bilang isang baliw at sunud-sunuran na alipin, nagtago ako at naghihintay hanggang sa dumating ang oras Sa ilalim ng titig na ito, masyadong itim. Sa aking nag-aalab na kahibangan... 3) Isang itim na hangin lamang ang yumanig sa aking bahay...

Ang itim na kulay ay isa ring tanda ng pilosopikal na pag-unawa sa buhay - isang tanda ng monastikong serbisyo, at isang simbolo ng kapunuan ng buhay:

1) Ako ay isang ulirang kapatid sa malungkot na mga kapatid, At may dalang itim na sutana, Kapag sa umaga na may tapat na lakad ay winalis ko ang hamog sa mapupulang damo. 2) At ang itim, makalupang dugo ay Nangako sa atin, namamaga ang ating mga ugat, Sinisira ang lahat ng mga hangganan, Hindi naririnig ng mga pagbabago, Walang uliran na mga paghihimagsik...

Mayroon ding iba pang mga simbolo ng kulay sa mga liriko ni Blok, na tinutukoy ng mga tradisyon ng medieval aesthetics na sinundan ng makata sa kanyang trabaho: Ang dilaw ay tanda ng kabastusan, kawalan ng katarungan sa lipunan, puwersa ng pagalit; Ang asul ay tanda ng pagkakanulo, hina ng mga pangarap, inspirasyong patula. Ang patula na pagiging perpekto ng mga liriko ni A. Blok ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang marangal na lugar sa mga klasikong Ruso na lumikha ng mahusay na panitikan ng Russia.

Napansin na ng mga kontemporaryo kung gaano kadalas naulit ang ilang mga pangunahing salita sa mga liriko ni Blok. Kaya, isinulat ni K.I. Chukovsky na ang mga paboritong salita ng unang bahagi ng Blok ay "mga ambon" at "mga pangarap." Ang obserbasyon ng kritiko ay tumutugma sa propesyonal na "mga hilig" ng makata. Sa Blok's Notebooks mayroong sumusunod na entry: "Ang bawat tula ay isang belo, na nakaunat sa mga gilid ng ilang mga salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin. Dahil sa kanila umiiral ang tula." Ang buong corpus ng mga liriko ni Blok ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na pag-uulit ng pinakamahalagang mga imahe, pandiwang formula at liriko na mga sitwasyon. Ang mga ito, ang mga imahe at salita na ito, ay pinagkalooban hindi lamang ng mga kahulugan ng diksyunaryo, kundi pati na rin ng karagdagang semantiko na enerhiya, na sumisipsip ng mga bagong semantic shade mula sa agarang pandiwang kapaligiran. Ngunit hindi lamang ang konteksto ng isang partikular na tula ang nagtatakda ng semantika ng naturang mga senyas na salita. Ang mahalagang katawan ng kanyang mga liriko ay naging mapagpasyahan para sa pagbuo ng mga kahulugan ng mga indibidwal na salita sa gawain ni Blok.

Maaari mong, siyempre, basahin at kahit papaano ay maunawaan ang anumang indibidwal na tula ni Blok. Ngunit sa dami ng kanyang nababasang mga tula, mas lalong yumayaman ang persepsyon ng bawat tula, dahil ang bawat akda ay naglalabas ng "singil" ng sariling kahulugan at kasabay nito ay "sinisingil" sa kahulugan ng iba pang mga tula. Salamat sa mga cross-cutting motif, ang mga liriko ni Blok ay nakakuha ng napakataas na antas ng pagkakaisa. Ang makata mismo ay nagnanais na tingnan ng kanyang mga mambabasa ang kanyang mga liriko bilang isang solong akda - bilang isang tatlong-volume na nobela sa taludtod, na tinawag niyang "trilohiya ng pagkakatawang-tao."

Ano ang dahilan ng posisyong ito ng may-akda ng maraming magagandang liriko na tula? Una sa lahat, sa katotohanang nasa gitna ng kanyang mga liriko ang mismong personalidad ng modernong tao. Ito ay ang personalidad sa relasyon nito sa buong mundo (sosyal, natural, at "kosmiko") na bumubuo sa ubod ng mga problema ng tula ni Blok. Bago ang Blok, ang mga naturang problema ay tradisyonal na nakapaloob sa genre ng nobela. Tandaan natin na ginamit ni A.S. Pushkin ang pariralang "nobela sa taludtod" bilang isang pagtatalaga ng genre para sa "Eugene Onegin." Ang makatang nobela ni Pushkin ay may malinaw, kahit na hindi natapos na balangkas, isang multi-bayani na komposisyon ng mga character, maraming mga extra-plot na elemento na nagpapahintulot sa may-akda na malayang "lumihis" mula sa mga layunin ng pagsasalaysay, "direktang" tugunan ang mambabasa, magkomento sa mismong proseso ng paglikha ng nobela, atbp.

Ang liriko na "nobela" ni Blok ay mayroon ding natatanging balangkas, ngunit hindi batay sa kaganapan, ngunit isang liriko - nauugnay sa paggalaw ng mga damdamin at kaisipan, kasama ang paglalahad ng isang matatag na sistema ng mga motibo. Kung ang nilalaman ng nobela ni Pushkin ay higit na tinutukoy ng pagbabago ng distansya sa pagitan ng may-akda at ng bayani, kung gayon sa liriko na "nobela" ni Blok ay walang ganoong distansya: ang personalidad ni Blok ay naging bayani ng "trilohiya ng pagkakatawang-tao." Kaya naman ang kategorya ng "lirikal na bayani" ay ginagamit kaugnay sa kanya sa kritisismong pampanitikan. Sa kauna-unahang pagkakataon ang terminong ito, ngayon ay malawakang ginagamit na may kaugnayan sa gawain ng iba pang mga liriko, ay lumitaw sa mga gawa ng kahanga-hangang kritiko sa panitikan na si Yu.N. Tynyanov - sa kanyang mga artikulo sa tula ni Blok.

Ang teoretikal na nilalaman ng kategoryang "lirikal na bayani" ay ang sintetikong katangian ng paksa ng isang liriko na pagbigkas: sa pronominal na anyo na "I" ang pananaw sa mundo at sikolohikal na katangian ng biograpikal na "may-akda" at iba't ibang "role" na pagpapakita ng bayani ay hindi mapaghihiwalay na pinagsanib. Masasabi natin ito nang iba: ang bayani ng mga liriko ni Blok ay maaaring lumitaw bilang isang monghe o isang walang pangalan na mandirigma mula sa kampo ni Dmitry Donskoy, Hamlet o isang bisita sa isang suburban restaurant, ngunit sa bawat oras na ito ay ang mga sagisag ng isang kaluluwa - isang saloobin, isang paraan ng pag-iisip.

Ang pagpapakilala ng bagong termino ay sanhi ng katotohanan na ang "pinakamalaking liriko na tema" ni Blok, ayon kay Tynyanov, ay ang mismong personalidad ng makata. Iyon ang dahilan kung bakit, sa lahat ng iba't ibang pampakay na materyal na bumubuo sa "paksa" na background ng "nobela" ni Blok, ang liriko na trilohiya ay nananatiling monocentric mula simula hanggang wakas. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang buong katawan ng mga liriko ni Blok ay maihahambing sa mga halimbawa ng mga prosa monocentric na nobela tulad ng "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov at "Doctor Zhivago" ni B.L. Pasternak. Para sa lahat ng tatlong mga artista, ang pinakamahalagang kategorya ng artistikong mundo ay ang kategorya ng personalidad, at ang balangkas at komposisyon ng mga tampok ng kanilang mga gawa ay pangunahing nakabatay sa gawain ng pagbubunyag ng mundo ng personalidad.

Ano ang panlabas na komposisyon ng "nobela sa taludtod" ni Blok? Hinahati ito ng makata sa tatlong volume, na ang bawat isa ay may pagkakaisa ng ideolohikal at aesthetic at tumutugma sa isa sa tatlong yugto ng "pagkakatawang-tao." Ang “pagkakatawang-tao” ay isang salita mula sa teolohikong leksikon: sa tradisyong Kristiyano ito ay nangangahulugan ng pagpapakita ng Anak ng Tao, ang pagkakatawang-tao ng Diyos sa anyong tao. Mahalaga na sa mala-tula na kamalayan ni Blok ang imahe ni Kristo ay nauugnay sa ideya ng isang malikhaing personalidad - isang artista, isang artista, na sa kanyang buong buhay ay nagsisilbi sa muling paglikha ng mundo batay sa kabutihan at kagandahan. , gumaganap ng gawa ng pagtanggi sa sarili para sa pagsasakatuparan ng mga mithiing ito.

Ang landas ng gayong tao - ang liriko na bayani ng nobela - ay naging batayan ng balangkas ng trilohiya. Sa loob ng bawat isa sa tatlong yugto ng pangkalahatang kilusan mayroong maraming partikular na yugto at sitwasyon. Sa isang prosa na nobela, bilang isang panuntunan, isang tiyak na yugto ang bumubuo sa nilalaman ng isang kabanata; sa isang liriko na nobela ni A. Blok, ang nilalaman ng isang poetic cycle, i.e. ilang tula, pinag-isa ng pagkakatulad ng sitwasyon. Para sa isang "nobela ng landas" medyo natural na ang pinakakaraniwang sitwasyon ay isang pagpupulong - isang pagpupulong ng liriko na bayani kasama ang iba pang mga "character", na may iba't ibang mga katotohanan at phenomena ng panlipunan o natural na mundo. Sa landas ng bayani ay may mga tunay na balakid at mapanlinlang na mga himala ng "mga ilaw ng latian", mga tukso at pagsubok, mga pagkakamali at tunay na pagtuklas; ang landas ay puno ng mga pagliko at sangang-daan, pagdududa at pagdurusa. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bawat kasunod na yugto ay nagpapayaman sa bayani ng espirituwal na karanasan at nagpapalawak ng kanyang mga abot-tanaw: habang siya ay gumagalaw, ang espasyo ng nobela ay lumalawak sa konsentrikong mga bilog, upang sa dulo ng paglalakbay ay niyayakap ng tingin ng bayani ang espasyo ng lahat. ng Russia.

Bilang karagdagan sa panlabas na komposisyon, na tinutukoy ng paghahati sa mga libro (volume) at mga seksyon (cycle), ang trilohiya ni Blok ay inayos din ng isang mas kumplikadong panloob na komposisyon - isang sistema ng mga motif, matalinghaga, lexical at intonation na pag-uulit na nag-uugnay sa mga indibidwal na tula at umiikot sa iisang kabuuan. Ang motif, sa kaibahan ng tema, ay isang pormal-substantibong kategorya: ang motibo sa tula ay nagsisilbing komposisyonal na organisasyon ng maraming indibidwal na tula sa isang nasasalat na buo ng liriko (genetically, ang terminong "motif" ay nauugnay sa musikal na kultura at unang ginamit sa musicology. Unang naitala sa “Musical Dictionary” (1703) S. de Brossard).

Dahil walang direktang koneksyon sa plot sa pagitan ng mga tula, ang motif ay umaakma sa komposisyon ng integridad ng poetic cycle o maging ang buong lyrics ng makata. Ito ay nilikha ng mga liriko na sitwasyon at mga imahe (metapora, simbolo, pagtatalaga ng kulay) na inuulit ng maraming beses at iba-iba sa bawat tula. Ang nag-uugnay na tuldok na linya, na iginuhit sa mga liriko ng makata salamat sa mga pag-uulit at pagkakaiba-iba na ito, ay gumaganap ng isang function na bumubuo ng istraktura - pinagsasama nito ang mga tula sa isang liriko na libro (ang papel na ito ng motibo ay naging lalong mahalaga sa tula ng ika-20 siglo).

Ang gitnang siklo ng unang dami ng liriko na trilogy ni Blok - ang unang yugto ng landas ng makata - "Mga Tula tungkol sa Magandang Babae." Ang mga tula na ito ang nanatiling pinakamamahal ni Blok hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Tulad ng nalalaman, sinasalamin nila ang pag-iibigan ng batang makata kasama ang kanyang asawa sa hinaharap na si L.D. Mendeleeva at ang kanyang pagnanasa sa mga ideyang pilosopikal ng V.S. Solovyov. Sa turo ng pilosopo tungkol sa Kaluluwa ng Mundo, o Eternal na Pagkababae, naakit si Blok sa ideya na sa pamamagitan ng pag-ibig posible ang pag-aalis ng egoismo at pagkakaisa ng tao at ng mundo. Ang kahulugan ng pag-ibig, ayon kay Solovyov, ay ang pagkuha ng isang taong may perpektong integridad, na magdadala sa isang tao na mas malapit sa pinakamataas na kabutihan - "ganap na pagkakaisa", i.e. ang pagsasanib ng makalupa at makalangit. Ang gayong "mataas" na pag-ibig para sa mundo ay ipinahayag sa isang tao sa pamamagitan ng pag-ibig para sa isang makalupang babae, kung saan ang isa ay dapat na makilala ang kanyang makalangit na kalikasan.

Ang "Mga Tula tungkol sa Isang Magagandang Babae" ay may iba't ibang aspeto. Sa lawak na pinag-uusapan nila ang tungkol sa tunay na damdamin at inihahatid ang kuwento ng "makalupang" pag-ibig, ito ay mga gawa ng matalik na liriko. Ngunit ang mga "makalupang" karanasan at mga yugto ng personal na talambuhay sa liriko na siklo ni Blok ay hindi mahalaga sa kanilang sarili - ginagamit sila ng makata bilang materyal para sa inspiradong pagbabago. Mahalaga hindi gaanong makita at marinig kundi makita at marinig; hindi gaanong masasabi kundi sabihin tungkol sa "hindi nasabi". Ang "paraan ng pang-unawa" ng mundo at ang kaukulang paraan ng simbolisasyon sa tula ni Blok sa oras na ito ay isang paraan ng unibersal, unibersal na pagkakatulad at "mga sulat" sa mundo, ang sabi ng sikat na mananaliksik na si L.A. Kolobaeva.

Ano ang mga pagkakatulad na ito, ano ang simbolistang "cipher" ng mga unang liriko ni Blok? Tandaan natin kung ano ang isang simbolo para sa mga makata ng henerasyon ni Blok. Ito ay isang espesyal na uri ng imahe: ito ay naglalayong hindi muling likhain ang isang kababalaghan sa materyal na konkreto nito, ngunit sa paghahatid ng perpektong espirituwal na mga prinsipyo. Ang mga bahagi ng naturang imahe ay nakahiwalay sa pang-araw-araw na kondisyon ng pamumuhay, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito ay humina o tinanggal. Ang simbolikong imahe ay may kasamang elemento ng misteryo: ang misteryo na ito ay hindi maaaring lohikal na malulutas, ngunit maaaring iguhit sa isang matalik na karanasan upang intuitively tumagos sa mundo ng "mas mataas na mga kakanyahan", upang hawakan ang mundo ng diyos. Ang simbolo ay hindi lamang polysemantic: kabilang dito ang dalawang pagkakasunud-sunod ng mga kahulugan, at nagpapatotoo sa pantay na batayan sa tunay at superreal.

Ang balangkas ng "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Ginang" ay ang balangkas ng paghihintay ng isang Pagpupulong sa iyong minamahal. Ang Pagpupulong na ito ay magbabago sa mundo at sa bayani, na mag-uugnay sa lupa sa langit. Ang mga kalahok sa plot na ito ay "siya" at "siya". Ang drama ng naghihintay na sitwasyon ay nakasalalay sa kaibahan sa pagitan ng makalupa at makalangit, sa halatang hindi pagkakapantay-pantay ng liriko na bayani at ng Beautiful Lady. Sa kanilang relasyon, ang kapaligiran ng medieval chivalry ay nabuhay muli: ang object ng pag-ibig ng liriko na bayani ay nakataas sa isang hindi matamo na taas, ang pag-uugali ng bayani ay tinutukoy ng ritwal ng walang pag-iimbot na paglilingkod. "Siya" ay isang kabalyero sa pag-ibig, isang mapagpakumbabang monghe, isang schema-monghe na handa para sa pagtanggi sa sarili. "Siya" ay tahimik, hindi nakikita at hindi naririnig; ang ethereal na pokus ng pananampalataya, pag-asa at pagmamahal ng liriko na bayani.

Ang makata ay malawakang gumagamit ng mga pang-uri na may mga semantika ng kawalan ng katiyakan at mga pandiwa na may semantika ng impersonality o passive contemplation: "hindi kilalang mga anino", "hindi makalupa na mga pangitain", "hindi maunawaan na misteryo"; "Darating ang gabi", "malalaman ang lahat", "I'm waiting", "I'm watching", "I'm guessing", "I'm directing my gaze", etc. Ang mga literatura na iskolar ay madalas na tinatawag ang unang dami ng mga liriko ni Blok na isang "poetic prayer book": walang mga dinamika ng kaganapan sa loob nito, ang bayani ay nag-freeze sa isang nakaluhod na posisyon, siya ay "naghintay ng tahimik," "pagnanasa at mapagmahal"; ang ritwalidad ng nangyayari ay sinusuportahan ng mga makasagisag na palatandaan ng paglilingkod sa relihiyon - pagbanggit ng mga lampara, kandila, bakod ng simbahan - pati na rin ang pangingibabaw ng puti, iskarlata at gintong kulay sa pictorial palette.

Ang pangunahing seksyon ng "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Babae" ay tinawag na "Katahimikan" sa unang edisyon (sa anyo ng isang liriko na koleksyon). Gayunpaman, ang panlabas na kawalan ng aktibidad ng liriko na bayani ay binabayaran ng isang dramatikong pagbabago sa kanyang kalooban: ang maliwanag na pag-asa ay pinalitan ng mga pagdududa, ang pag-asa sa pag-ibig ay kumplikado ng takot sa pagbagsak nito, at ang mood ng hindi pagkakatugma sa pagitan ng makalupa at makalangit ay lumalaki. . Sa textbook na tula na “I Anticipate You...”, kasama ng naiinip na pag-asam, may mahalagang motibo ng takot sa Pagpupulong. Sa sandali ng pagkakatawang-tao, ang Magandang Ginang ay maaaring maging isang makasalanang nilalang, at ang kanyang paglusong sa mundo ay maaaring maging isang pagkahulog:

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy, at ang hitsura ay malapit na.
Ngunit natatakot ako: Magbabago ka ng iyong hitsura.
At ikaw ay pukawin ang marahas na hinala,
Pagbabago ng karaniwang mga tampok sa dulo.

Ang huling unang volume ng ikot ng "Crossroads" ay minarkahan ng partikular na pag-igting. Ang maliwanag na emosyonal na kapaligiran ng mapagmahal na pag-asa ay nagbibigay daan sa mga mood ng kawalang-kasiyahan sa sarili, kabalintunaan sa sarili, mga motibo ng "mga takot", "pagtawa", at mga pagkabalisa. Kasama sa larangan ng pananaw ng bayani ang mga palatandaan ng "pang-araw-araw na buhay": ang buhay ng mga maralita sa lunsod, kalungkutan ng tao ("Pabrika", "Mula sa mga Pahayagan", atbp.). Inaasahan ng "Crossroads" ang mahahalagang pagbabago sa kapalaran ng liriko na bayani.

Ang mga pagbabagong ito ay malinaw na ipinakita ang kanilang mga sarili sa ikalawang dami ng liriko trilogy. Kung ang unang dami ng mga liriko ay tinutukoy ng mga motibo ng pag-asa ng Pulong at mataas na serbisyo, kung gayon ang bagong yugto ng liriko na balangkas ay pangunahing nauugnay sa mga motibo ng paglulubog sa mga elemento ng buhay, o, gamit ang pormula ni Blok mismo. , "ang paghihimagsik ng mga lilang mundo." Ang kamalayan ng liriko na bayani ay nabaling ngayon sa isang hindi maisip na buhay. Nagpapakita siya sa kanya sa mga elemento ng kalikasan (ang "Earth Bubbles" cycle), urban civilization (ang "City" cycle) at makamundong pag-ibig ("Snow Mask"). siya sa isang pulong sa mundo ng katotohanan. Ang ideya ng bayani sa kakanyahan ng mundo ay nagbabago. Ang pangkalahatang larawan ng buhay ay nagiging mas kumplikado: ang buhay ay lumilitaw sa kawalan ng pagkakaisa, ito ay isang mundo ng maraming tao, mga dramatikong kaganapan, at pakikibaka. Ang pinakamahalaga, gayunpaman, ang focus ng bayani ay ang pambansa at panlipunang buhay ng bansa.

Ang pangalawang dami ng mga liriko, na tumutugma sa ikalawang yugto ng gawain ng makata, ay ang pinaka-kumplikado sa istruktura ng mga motibo at iba't ibang mga intonasyon (tragic at ironic, romantiko at "farcical"). Ang elemento ay isang mahalagang simbolo ng pangalawang volume ng lyrics. Ang simbolo na ito sa isip ng makata ay malapit sa tinatawag niyang "musika" - nauugnay ito sa pakiramdam ng malalim na malikhaing diwa ng pagkakaroon. Ang musika, sa pananaw ni Blok, ay namamalagi sa kalikasan, sa pakiramdam ng pag-ibig, sa kaluluwa ng mga tao at sa kaluluwa ng indibidwal. Ang kalapitan sa mga elemento ng kalikasan at katutubong buhay ay nagbibigay sa isang tao ng pagiging tunay at lakas ng kanyang damdamin. Gayunpaman, ang pagiging malapit sa magkakaibang mga elemento ay nagiging para sa bayani hindi lamang ang susi sa isang kasiya-siyang buhay, kundi isang napakaseryosong pagsubok sa moral.

Ang elemento ay hindi umiiral sa labas ng makalupang pagkakatawang-tao. Ang matinding embodiments ng "makalupang" prinsipyo sa lyrics ng makata ay ang mga character ng folk demonology mula sa cycle na "Bubbles of the Earth" (imps, sorcerers, witches, mermaids), na parehong kaakit-akit at nakakatakot. Sa mga "kalawang na latian", ang dating mga impulses paitaas, patungo sa ginto at azure, ay unti-unting nawawala: "Ibigin ang kawalang-hanggan ng mga latian: / Ang kanilang kapangyarihan ay hindi matutuyo kailanman." Ang passive dissolution sa mga elemento ay maaaring maging self-sufficient skepticism at pagkalimot sa ideal.

Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ng mga liriko ng pag-ibig ay nagbabago din - ang Magagandang Ginang ay pinalitan ng Estranghero, isang hindi mapaglabanan na kaakit-akit na "makamundo" na babae, nakakagulat at sa parehong oras ay kaakit-akit. Ang sikat na tula na "The Stranger" (1906) ay pinaghahambing ang "mababa" na katotohanan (ang hindi pagkakasundo na larawan ng mga suburb, isang grupo ng mga regular sa isang murang restawran) at ang "mataas" na pangarap ng liriko na bayani (ang mapang-akit na imahe ng Estranghero ). Gayunpaman, ang sitwasyon ay hindi limitado sa tradisyonal na romantikong salungatan ng "mga pangarap at katotohanan." Ang katotohanan ay ang Estranghero ay sa parehong oras ang sagisag ng mataas na kagandahan, isang paalala ng "makalangit" na ideal na napanatili sa kaluluwa ng bayani, at ang produkto ng "kakila-kilabot na mundo" ng katotohanan, isang babae mula sa mundo ng mga lasenggo. "sa mga mata ng mga kuneho." Ang imahe ay lumalabas na dalawang mukha, ito ay binuo sa kumbinasyon ng hindi magkatugma, sa "kalapastanganan" na kumbinasyon ng maganda at nakakasuklam.

Ayon kay L.A. Kolobaeva, “iba na ngayon ang two-dimensionality kaysa sa “Poems about a Beautiful Lady.” Doon, ang makasagisag na kilusan ay naglalayong makakita ng isang himala sa nakikita, makalupa, tao, sa pag-ibig, isang bagay na walang hanggan, banal, mula sa "mga bagay" hanggang sa tumaas "pataas", hanggang sa langit... Ngayon ang duality ng imahe ay hindi mystically elevating, ngunit, sa kabilang banda, debunking, bitterly sobering, ironic.” Gayunpaman, ang emosyonal na resulta ng tula ay hindi sa mga reklamo tungkol sa ilusyon na katangian ng kagandahan, ngunit sa paninindigan ng misteryo nito. Ang kaligtasan ng liriko na bayani ay naaalala niya - naaalala ang pagkakaroon ng walang kondisyong pag-ibig ("May kayamanan sa aking kaluluwa, / At ang susi ay ipinagkatiwala lamang sa akin!").

Mula ngayon, ang mga tula ni Blok ay madalas na itinayo bilang isang pag-amin na sa pamamagitan ng mga "kasuklam-suklam" ng araw na nararanasan, ang memorya ng isang perpektong nasira - alinman sa pagsisi at panghihinayang, o sa sakit at pag-asa. "Pagtatapakan sa mga dambana," nais maniwala ng liriko na bayani ni Blok; nagmamadali sa isang ipoipo ng mga pagtataksil sa pag-ibig, nananabik siya sa kanyang tanging pag-ibig.

Ang bagong saloobin ng liriko na bayani ay nagsasangkot ng mga pagbabago sa poetics: ang intensity ng mga kumbinasyon ng oxymoronic ay tumataas nang husto, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa musikal na pagpapahayag ng taludtod, ang mga metapora ay patuloy na nabubuo sa mga independiyenteng liriko na tema (isa sa mga pinaka-katangiang halimbawa ng naturang "paghahabi ” ng metapora ay ang tulang “Snow Ovary”). Ganito nagsalita si Vyach tungkol sa isa sa mga cycle ng pangalawang volume ("Snow Mask"). Si I. Ivanov ang pinakamalaking theorist sa mga simbolista noong 1900s: “Sa aking palagay, ito ang apogee ng ating liriko na lumalapit sa elemento ng musika... Ang tunog, ritmo, at asonans ay nakakabighani; Nakakalasing, nakakalasing na paggalaw, ang pagkalasing ng isang blizzard... Kahanga-hangang mapanglaw at kahanga-hangang malambing na kapangyarihan!

Gayunpaman, ang mundo ng mga elemento ay may kakayahang lampasan ang liriko na bayani at matakpan ang kanyang paggalaw. Nararamdaman ni Blok ang pangangailangan na maghanap ng ilang mga bagong paraan. Sa pagkakaiba-iba ng mga elemento, kailangan ang pagpili. "Hindi ba't nangangahulugan na unawain ang lahat at mahalin ang lahat - kahit na masungit, kahit na nangangailangan ng pagtalikod sa kung ano ang pinakamamahal sa sarili - hindi ba't nangangahulugan ito ng walang intindihin at walang pagmamahal? “- sumulat siya noong 1908. Isang pangangailangan ang bumangon upang umangat sa spontaneity. Ang huling seksyon ng pangalawang volume ng trilogy ay ang cycle na "Free Thoughts," na nagmamarka ng isang mapagpasyang paglipat sa isang matino at malinaw na saloobin sa mundo. Ano ang inaalis ng lyrical hero sa karanasan ng pagsali sa mga elemento? Ang pangunahing bagay ay ang matapang na ideya ng pagharap sa isang kakila-kilabot na mundo, ang ideya ng tungkulin. Mula sa "antithesis" ng kawalan ng paniniwala at pagiging subjectivity, ang bayani ay bumalik sa pananampalataya, ngunit ang kanyang pananampalataya sa perpektong simula ng buhay ay puno ng mga bagong kahulugan kumpara sa mga unang lyrics.

Isa sa mga pangunahing tula ng ikalawang tomo ay "Oh, tagsibol na walang katapusan at walang gilid...". Binubuo nito ang isa sa pinakamahalagang motif ng mga liriko ni Blok - "parehong pagkasuklam sa buhay at galit na pag-ibig para dito." Ang buhay ay nagpapakita ng sarili sa liriko na bayani sa lahat ng kapangitan nito ("ang pagod ng paggawa ng mga alipin," "mga balon ng mga makalupang lungsod," "pag-iyak," "pagkabigo"). Gayunpaman, ang reaksyon ng bayani sa lahat ng mga pagpapakita ng kawalan ng pagkakaisa ay malayo sa hindi malabo na pagtanggi. "Tinatanggap ko" - ito ang kusang desisyon ng liriko na bayani. Ngunit hindi ito passive na pagbibitiw sa hindi maiiwasan: ang bayani ay lumilitaw sa pagkukunwari ng isang mandirigma, handa siyang harapin ang mga di-kasakdalan ng mundo.

Paano umusbong ang liriko na bayani mula sa mga pagsubok ng mga elemento? Katangian niya ang matapang na maranasan ang buhay, hindi itakwil ang anuman, maranasan ang lahat ng pag-igting ng mga hilig - sa ngalan ng kapunuan ng kaalaman sa buhay, tanggapin ito kung ano ito - kasabay ng "maganda" at " kakila-kilabot" na mga prinsipyo, ngunit upang magsagawa ng isang walang hanggang labanan para sa pagiging perpekto nito. Ang liriko na bayani ngayon ay "matapang na humaharap sa mundo." "Sa dulo ng kalsada," tulad ng isinulat ng makata sa paunang salita sa koleksyon na "Earth in the Snow," para sa kanya "isang walang hanggan at walang katapusang kapatagan ay umaabot - ang orihinal na tinubuang-bayan, marahil ang Russia mismo."

Ang ikatlong volume ng "nobela sa taludtod" ay nag-synthesize at muling nag-iisip ng pinakamahalagang motif ng unang dalawang bahagi ng trilogy. Ito ay bubukas sa cycle na "Scary World". Ang nangungunang motibo ng pag-ikot ay ang pagkamatay ng mundo ng modernong sibilisasyon sa lunsod. Ang isang laconic, nagpapahayag na imahe ng sibilisasyong ito ay kinakatawan ng sikat na tula na "Gabi, kalye, parol, parmasya ...". Ang liriko na bayani ay nahuhulog din sa orbit ng mga puwersang ito ng espirituwal na kamatayan: trahedya niyang nararanasan ang kanyang sariling pagkamakasalanan, isang pakiramdam ng mortal na pagkapagod ay lumalaki sa kanyang kaluluwa. Kahit na ang pag-ibig ngayon ay isang masakit na pakiramdam; hindi nito pinapawi ang kalungkutan, ngunit pinapalala lamang ito. Kaya naman napagtanto ng lyrical hero kung gaano kakasala ang paghahanap ng personal na kaligayahan. Ang kaligayahan sa isang "kakila-kilabot na mundo" ay puno ng espirituwal na kawalang-galang at moral na pagkabingi. Ang pakiramdam ng kawalang-pag-asa ng bayani ay nakakakuha ng isang sumasaklaw, kosmikong katangian:

Lumilipad ang mga mundo. Lumipad ang mga taon. Walang laman

Tinitingnan tayo ng Uniberso gamit ang madilim na mga mata.

At ikaw, kaluluwa, pagod, bingi,

Ilang beses mo pinag-uusapan ang kaligayahan?

Ang isang imahe ng napakalaking kapangyarihan sa pangkalahatan ay nilikha sa tulang "Voice from the Choir" na nagtatapos sa buong cycle. Narito ang isang apocalyptic na propesiya tungkol sa darating na tagumpay ng kasamaan:

At ang huling siglo, ang pinakakakila-kilabot sa lahat,

Ikaw at ako ay makikita.

Itatago ng buong langit ang masamang kasalanan,

Ang tawa ay magyeyelo sa lahat ng labi,

Ang mapanglaw ng kawalan...

Ganito ang komento mismo ng makata sa mga linyang ito: “Napaka-hindi kanais-nais na mga tula... Mas mabuti na ang mga salitang ito ay manatiling hindi binibigkas. Ngunit kailangan kong sabihin ang mga ito. Ang mga mahihirap na bagay ay dapat lagpasan. At sa likod nito ay magkakaroon ng maliwanag na araw.”

Ang poste ng "kakila-kilabot na mundo" ay nagbubunsod sa isipan ng liriko na bayani ang pag-iisip ng nalalapit na paghihiganti - ang kaisipang ito ay bubuo sa dalawang maliliit na siklo na "Retribution" at "Iambics". Ang retribution, ayon kay Blok, ay naabutan ang isang tao para sa pagtataksil sa perpekto, para sa pagkawala ng memorya ng ganap. Ang paghihiganti na ito ay pangunahing paghatol ng sariling budhi.

Ang lohikal na pag-unlad ng balangkas ng paglalakbay ng liriko na bayani ay isang apela sa bago, walang kondisyon na mga halaga - ang mga halaga ng buhay ng mga tao, ang Inang-bayan. Ang tema ng Russia ay ang pinakamahalagang tema ng tula ni Blok. Sa isa sa mga pagtatanghal, kung saan binasa ng makata ang iba't ibang mga tula, hiniling sa kanya na magbasa ng mga tula tungkol sa Russia. "Ito ay tungkol sa Russia," sagot ni Blok. Gayunpaman, ang temang ito ay ganap at malalim na nakapaloob sa siklo ng "Inang Bayan".

Bago ang pinakamahalagang cycle na ito sa "trilogy of incarnation," inilagay ni Blok ang liriko na tula na "The Nightingale Garden." Nililikha ng tula ang sitwasyon ng isang mapagpasyang sangang-daan sa balangkas ng liriko na nobela. Ito ay inorganisa ng isang hindi mapagkakasunduang salungatan, ang kinalabasan nito ay hindi maaaring maging trahedya. Ang komposisyon ay batay sa pagsalungat ng dalawang prinsipyo ng pag-iral, dalawang posibleng landas ng liriko na bayani. Ang isa sa mga ito ay araw-araw na paggawa sa isang mabatong baybayin, ang nakakapagod na monotony ng pag-iral na may "init," inip, at kawalan. Ang isa pa ay isang "hardin" ng kaligayahan, pag-ibig, sining, nakakaakit sa musika:

Ang mga sumpa ay hindi umaabot sa buhay

Sa may pader na hardin na ito...

Hindi sinusubukan ng makata na makahanap ng pagkakasundo sa pagitan ng "musika" at "pangangailangan," pakiramdam at tungkulin; sila ay pinaghiwalay sa tula na may diin sa kalubhaan. Gayunpaman, ang parehong "baybayin" ng buhay ay kumakatawan sa walang alinlangan na mga halaga para sa liriko na bayani: sa pagitan nila ay gumagala siya (mula sa "mabato na landas" ay lumiko siya sa hardin ng nightingale, ngunit mula doon ay naririnig niya ang nakakaakit na tunog ng dagat, "ang malayong ungol ng surf”). Ano ang dahilan ng pag-alis ng bayani sa hardin ng nightingale? Ito ay hindi sa lahat na siya ay nabigo sa "matamis na awit" ng pag-ibig. Hindi hinuhusgahan ng bayani ang kaakit-akit na puwersang ito, na humahantong palayo sa "walang laman" na landas ng monotonous na paggawa, na may isang ascetic court at hindi inaalis sa kanya ang karapatang umiral.

Ang pagbabalik mula sa bilog ng hardin ng nightingale ay hindi isang perpektong pagkilos at hindi isang tagumpay ng "pinakamahusay" na mga katangian ng bayani sa "pinakamasama". Ito ay isang trahedya, ascetic na paraan, na nauugnay sa pagkawala ng mga tunay na halaga (kalayaan, personal na kaligayahan, kagandahan). Ang liriko na bayani ay hindi makuntento sa kanyang desisyon, tulad ng hindi niya mahahanap ang espirituwal na pagkakaisa kung mananatili siya sa "hardin". Ang kanyang kapalaran ay kalunos-lunos: bawat isa sa mga mundong kailangan at mahal sa kanya ay may sariling "katotohanan," ngunit ang katotohanan ay hindi kumpleto, isang panig. Samakatuwid, hindi lamang ang hardin, na napapalibutan ng isang "mataas at mahabang bakod," ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng pagkaulila sa kaluluwa ng bayani, ngunit ang pagbabalik din sa mabatong baybayin ay hindi nagpapagaan sa kanya ng kanyang mapanglaw na kalungkutan.

At gayon pa man ang pagpili ay ginawa pabor sa matinding tungkulin. Ito ay isang gawa ng pagtanggi sa sarili na tumutukoy sa hinaharap na kapalaran ng bayani at nagbibigay-daan sa amin na maunawaan ang marami sa malikhaing ebolusyon ng may-akda. Malinaw na tinukoy ni Blok ang kahulugan ng kanyang landas at ang lohika ng liriko na trilohiya sa isa sa kanyang mga liham kay Andrei Bely: "... ito ang aking landas, ngayong naipasa na ito, matatag akong kumbinsido na ito ay nararapat at na ang lahat ng mga tula na magkasama ay ang "trilohiya ng pagkakatawang-tao" ( mula sa isang sandali ng masyadong maliwanag na liwanag - sa pamamagitan ng kinakailangang latian na kagubatan - sa kawalan ng pag-asa, sumpa, "paghihiganti" at... - sa pagsilang ng isang "sosyal" na tao, isang artista, matapang na humaharap sa mundo... na nakatanggap ng karapatang mag-aral ng mga form... upang sumilip sa mga contour ng "mabuti at masama" - sa halaga ng pagkawala ng bahagi ng kaluluwa.

Paglabas sa The Nightingale Garden, ang liriko na bayani ng mga bahagi ng trilogy na may "matamis na awit" ng pag-ibig (ang pinakamahalagang tema ng pag-ibig hanggang ngayon ay nagbibigay daan sa isang bagong pinakamataas na halaga - ang tema ng tinubuang-bayan). Kasunod kaagad ng tula sa ikatlong volume ng "lyrical novel" ay ang cycle na "Motherland" - ang rurok ng "trilogy of incarnation". Sa mga tula tungkol sa Russia, ang nangungunang papel ay nabibilang sa mga motibo ng mga makasaysayang tadhana ng bansa: ang semantiko na core ng patriotikong liriko ni Blok ay ang cycle na "Sa Kulikovo Field". Ang Labanan ng Kulikovo sa pang-unawa ng makata ay isang simbolikong kaganapan na nakatakdang bumalik. Iyon ang dahilan kung bakit ang bokabularyo na may mga semantika ng pagbabalik at pag-uulit ay napakahalaga sa mga talatang ito: "Ang mga swans ay sumigaw sa likod ng Nepryadvaya, / At muli, muli silang sumisigaw..."; "Muli na may matandang kalungkutan / Ang balahibo na damo ay nakayuko sa lupa"; "Muli sa ibabaw ng Kulikovo field / Ang ulap ay tumaas at kumalat..." Kaya, ang mga thread na nag-uugnay sa kasaysayan sa modernidad ay nakalantad.

Ang mga tula ay batay sa oposisyon ng dalawang mundo. Lumilitaw dito ang liriko na bayani bilang isang walang pangalan na mandirigma ng hukbo ni Dmitry Donskoy. Kaya, ang personal na kapalaran ng bayani ay nakilala sa kapalaran ng Inang-bayan; handa siyang mamatay para dito. Ngunit ang pag-asa para sa isang matagumpay at maliwanag na kinabukasan ay mahahalata rin sa mga talatang: “Hayaan itong maging gabi. Tara uwi na tayo. Liwanagin natin ang distansya ng steppe gamit ang mga siga."

Ang isa pang sikat na halimbawa ng makabayang liriko ni Blok - ang tula na "Russia" - ay nagsisimula sa parehong pang-abay na "muli". Ang leksikal na detalyeng ito ay nararapat na puna. Malayo na ang narating ng liriko na bayani ng trilogy - mula sa hindi nabuong mga premonisyon ng magagandang tagumpay - sa isang malinaw na pag-unawa sa kanyang tungkulin, mula sa pag-asam ng isang pulong sa Beautiful Lady - hanggang sa isang tunay na pagpupulong sa "maganda at galit na galit" na mundo ng katutubong buhay. Ngunit ang mismong imahe ng sariling bayan sa pang-unawa ng liriko na bayani ay nakapagpapaalaala sa mga nakaraang pagkakatawang-tao ng kanyang ideal. Ang "Beggar Russia" ay pinagkalooban ng mga katangian ng tao sa tula. Ang mga detalye ng liriko na landscape ay "dumaloy" sa mga detalye ng portrait: "At ikaw ay pareho pa rin - isang kagubatan at isang bukid, / Oo, isang patterned na tela hanggang sa mga kilay." Ang mga portrait stroke ng hitsura ng Rus' ay nagpapahayag sa isa pang tula ng cycle - "New America": "Bulong, tahimik na pananalita, / Ang iyong mga namumula na pisngi...".

Para sa liriko na bayani, ang pag-ibig sa Inang-bayan ay hindi isang pakiramdam ng anak kundi isang matalik na damdamin. Samakatuwid, ang mga larawan ng Rus' at Asawa sa mga liriko ni Blok ay napakalapit. Sa hitsura ng Russia, ang memorya ng Beautiful Lady ay nabubuhay, kahit na ang koneksyon na ito ay hindi lohikal na inihayag. Ang prehistory ng liriko na "I" ay kasama sa istraktura ng mga tula tungkol sa Inang-bayan, at ang mga tula na ito mismo ay nagpayaman sa mga unang liriko ng pag-ibig ni Blok at kinukumpirma ang ideya ng makata na ang lahat ng kanyang mga tula ay tungkol sa Russia. “...Dalawang pag-ibig - para sa nag-iisang babae at para sa nag-iisang bansa sa lupa, ang Inang-bayan - dalawang pinakamataas na banal na tawag sa buhay, dalawang pangunahing pangangailangan ng tao, na, ayon kay Blok, ay may iisang kalikasan... Parehong pag-ibig ay dramatiko, sa bawat isa ay may sariling hindi maiiwasang pagdurusa, sariling "krus," at ang makata ay "maingat" na dinadala ito sa buong buhay niya ..." binibigyang diin ni L. A. Kolobaeva.

Ang pinakamahalagang motibo ng mga tula tungkol sa Inang Bayan ay ang motibo ng landas ("Sa punto ng sakit / Ang mahabang landas ay malinaw sa atin!"). Sa pagtatapos ng lyrical trilogy, ito ang karaniwang "way of the cross" para sa bayani at sa kanyang bansa. Upang buod ng mga resulta ng trilogy, gagamitin namin ang pormula ng isa sa pinakamalaking blockologist - D.E. Maksimov: "Ang landas ng Blok ay lilitaw ... bilang isang uri ng pag-akyat, kung saan ang "abstract" ay nagiging "mas kongkreto" , ang hindi malinaw - mas malinaw, ang nag-iisa ay sumasanib sa pambansa, walang tiyak na oras, walang hanggan - sa makasaysayang, ang aktibo ay ipinanganak sa pasibo."

Plano Malikhaing kasaysayan ng A. Blok, motibo ng mga liriko Malikhaing kasaysayan ng A. Blok, motibo ng mga liriko Cycle "Mga Tula tungkol sa isang Magandang Babae" Cycle "Mga Tula tungkol sa isang Magandang Babae" Tula ng mga taon Tula ng mga taon Mga siklo ng mga tula ng taon Mga siklo ng mga tula ng mga taon Ang masining na mundo ng tula "Ang Labindalawa" Ang masining na mundo ng tulang "Labindalawa" Kasaysayan ng paglikha Kasaysayan ng paglikha Kahulugan ng pangalan Kahulugan ng pangalan Mga katangian ng komposisyon at sistema ng mga imahe Mga Tampok ng ang komposisyon at sistema ng mga imahe Simbolismo ng tula Simbolismo ng tula

Ang mukha ni Alexander Blok ay namumukod-tangi sa kanyang malinaw at malamig na kalmado, tulad ng isang marmol na Greek mask. Iginuhit ng akademiko, hindi nagkakamali sa mga proporsyon, na may pinong nakabalangkas na noo, na may hindi nagkakamali na mga arko ng kilay, na may maikling kulot na buhok, na may basang kurba ng bibig, ito ay kahawig ng mahigpit na ulo ng Praxitelean Hermes, kung saan nakatakda ang maputlang mga mata ng transparent na mapurol bato. Ang lamig ng marmol ay nagmumula sa mukha na ito....Kung titingnan ang mga mukha ng ibang mga makata, maaaring magkamali ang isa sa pagtukoy ng kanilang espesyalidad...ngunit patungkol kay Blok ay walang alinlangan na siya ay isang makata, dahil siya ay pinakamalapit sa tradisyonal na romantikong M .Voloshin

Si A. A. Blok ay ipinanganak noong Nobyembre 16, 1880 sa St. Petersburg, ginugol ang kanyang pagkabata sa pamilya ng kanyang lolo, isang sikat na botanist, rektor ng St. Petersburg University A. N. Beketov, sa "isang lumang marangal na kapaligiran na may panlasa sa panitikan," mga interes sa siyensiya. at humanistic ideals. Si A. A. Blok ay ipinanganak noong Nobyembre 16, 1880 sa St. Petersburg, ginugol ang kanyang pagkabata sa pamilya ng kanyang lolo, isang sikat na botanist, rektor ng St. Petersburg University A. N. Beketov, sa "isang lumang marangal na kapaligiran na may panlasa sa panitikan," mga interes sa siyensiya. at humanistic ideals.

Binubuo niya ang kanyang mga unang tula sa edad na limang, naglathala ng mga sulat-kamay na mga magasin ng mga bata, at sa kanyang kabataan ay nakibahagi sa mga amateur na pagtatanghal sa Shakhmatovo estate malapit sa Moscow. Noong tag-araw ng 1898, nakilala ni Blok si L. D. Mendeleeva, ang kanyang magiging asawa,

Noong 1898, si A. Blok ay nagsimulang seryosong mag-aral ng tula, bagama't siya ay pumasok sa Faculty of Law ng St. Noong 1901, lumipat siya sa Slavic-Russian department ng historical Faculty of Philology, na matagumpay niyang nagtapos noong 1906. Noong 1901, lumipat siya sa Slavic-Russian department ng Faculty of History and Philology, na matagumpay niyang nagtapos noong 1906

Ang mga tula ni Blok ay nakilala kay Andrei Bely at sa bilog ng "Argonauts", na masayang tinanggap sa kanila ang mga espirituwal na hangarin at adhikain na kaayon sa kanila. Ang mga tula ni Blok ay nakilala kay Andrei Bely at sa bilog ng "Argonauts", na masayang tinanggap sa kanila ang mga espirituwal na hangarin at adhikain na kaayon sa kanila. Noong 1902, nakilala ni Blok sina Z. N. Gippius at D. S. Merezhkovsky, mula noon siya ay isang regular na bisita sa kanilang salon at sa opisina ng editoryal ng magazine na "New Way". Noong 1902, nakilala ni Blok sina Z. N. Gippius at D. S. Merezhkovsky, mula noon siya ay isang regular na bisita sa kanilang salon at sa opisina ng editoryal ng magazine na "New Way".

Ang malikhaing kapalaran ni Blok ay higit na tinutukoy ng isang malakas na pakiramdam para sa malikhaing tadhana ni Blok ay higit na tinutukoy ng isang malakas na damdamin para kay Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, na naging asawa niya noong 1903, at isang malalim na pagnanasa para sa mga ideyang pilosopikal ni Vladimir Solovyov Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, na naging ang kanyang asawa noong 1903, at isang malalim na pagkahilig para sa mga ideyang pilosopikal na si Vladimir Solovyov

Sa pagtatapos ng 1904, inilathala ang unang patula na aklat ni Blok, "Mga Tula tungkol sa Isang Magagandang Babae." Sa pagtatapos ng 1904, inilathala ang unang aklat ng patula ni Blok, "Mga Tula tungkol sa Isang Magandang Babae." Ang pangunahing tauhang babae, sa isa kamay, ay lumilitaw bilang isang tunay, "makalupang" babae, sa kabilang banda, ito ay isang makalangit, mistikal na imahe ng "Birhen", "Liwayway", "Majestic Eternal na Asawa", "Santo", "Malinaw", " Hindi maintindihan”. Ang pangunahing tauhang babae, sa isang banda, ay lumilitaw bilang isang tunay, "makalupang" babae, sa kabilang banda, siya ay isang makalangit, mystical na imahe ng "Birhen", "Dawn", "Majestic Eternal Wife", "Saint" , "Malinaw", "Hindi maintindihan".

Pumasok ako sa madilim na templo at nagsasagawa ng hindi magandang ritwal. Doon ko hinihintay ang Magandang Ginang sa mga kumikislap na pulang lampara. Sa anino ng isang mataas na haligi, nanginginig ako dahil sa paglangitngit ng mga pinto. At ang pagtingin sa aking mukha, na iluminado, ay isang imahe lamang, isang panaginip lamang tungkol sa Kanya. Naku, sanay na ako sa mga damit na ito ng Majestic Eternal Wife! Ang mga ngiti, mga engkanto at mga pangarap ay tumatakbo sa kahabaan ng mga cornice. Oh, Banal, kung gaano kalambot ang mga kandila, Kay ganda ng Iyong mga katangian! Hindi ko marinig ang mga buntong-hininga o talumpati, Ngunit naniniwala ako: Sinta – Ikaw!

Ang mga bintana ng kalapit na bahay ay dilaw, Sa gabi - sa gabi Ang mga maalalahanin na bolts ay langitngit, Ang mga tao ay lumalapit sa tarangkahan. Sa kalapit na bahay, ang mga bintana ay dilaw, Sa gabi, sa gabi, maalalahanin bolts creak, Ang mga tao ay lumalapit sa gate. At ang mga pintuan ay mapurol na nakakandado, At sa dingding - at sa dingding May isang taong hindi gumagalaw, isang taong itim, Nagbibilang ng mga tao sa katahimikan. Naririnig ko ang lahat mula sa aking itaas: Tumatawag siya nang may tinig na tanso upang yumuko ang pagod na likod ng mga taong nagtipon sa ibaba. Papasok sila at gagala, itatambak nila ang mga coolies sa kanilang likuran, at pagtatawanan nila ang mga dilaw na bintana na dinaya nitong mga pulubi.

Pambihira ka kahit sa panaginip mo. Hindi ko hawakan ang iyong mga damit, nakatulog ako - at sa likod ng pagtulog ay may isang lihim, At sa lihim - magpahinga ka, Rus'. Ang Rus' ay binigkisan ng mga ilog at napapalibutan ng mga ligaw, na may mga latian at crane, at sa mapurol na tingin ng isang mangkukulam, kung saan ang magkakaibang mga tao mula sa gilid hanggang sa gilid, mula sa lambak hanggang sa lambak ay nagsasagawa ng mga sayaw sa gabi sa ilalim ng liwanag ng nasusunog na mga nayon.

Nakalimutan ko ang tungkol sa kagitingan, tungkol sa mga pagsasamantala, tungkol sa kaluwalhatian sa malungkot na lupa, Nang ang iyong mukha sa simpleng frame ay sumikat sa mesa sa harap ko. Ngunit dumating ang oras, at umalis ka sa bahay. Inihagis ko ang treasured ring sa gabi. Ibinigay mo ang iyong kapalaran sa iba, At nakalimutan ko ang iyong magandang mukha. Lumipas ang mga araw, umiikot na parang isinumpang kuyog... Pinahirapan ng alak at pagsinta ang buhay ko... At naalala kita sa harap ng lectern, At tinawag kita, tulad ng aking kabataan...

Mamatay, Florence, Judas, mawala sa kadiliman ng mga siglo! ………………………………….. Ang iyong mga sasakyan ay humihinga, Ang iyong mga bahay ay pangit, All-European na dilaw na alikabok Iyong ipinagkanulo ang iyong sarili! Tanging ang tanso ng solemne Latin na Kumanta sa mga slab tulad ng isang trumpeta ……………………………………………………………… Ang anino ni Dante na may profile na agila ay umaawit sa akin tungkol sa isang Bagong Buhay

Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon, Tatlong sira-sira na harnesses ay nag-aaway, At pininturahan ang mga karayom ​​sa pagniniting ay naiipit sa maluwag na mga ruts... Russia, kaawa-awang Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay sa akin, Ang iyong mga awit ng hangin ay sa akin - Tulad ng unang luha ng pag-ibig! Hindi ko alam kung paano maawa sa iyo, At maingat kong pinapasan ang aking krus... Sino mang mangkukulam ang gusto mo, Bigyan mo ng kagandahan ang tulisan! Hayaan siyang mang-akit at manlinlang, Hindi ka maliligaw, hindi ka mapapahamak, At tanging pag-aalaga ang magpapalabo sa Iyong magagandang katangian... Buweno, kung gayon? Isa pang pag-aalaga - Ang isang luha ay nagpapaingay sa ilog, At ikaw pa rin - ang kagubatan, at ang parang, At ang patterned scarf hanggang sa kilay... At ang imposible ay posible, Ang mahabang daan ay madali, Kapag ang ang daan ay kumikislap sa di kalayuan Isang sulyap mula sa ilalim ng bandana, Nang ito'y tumunog binabantayan mapanglaw Ang matamlay na awit ng kutsero!..

Noong Enero 1918, isinulat niya ang kanyang pinakatanyag na mga gawa - ang artikulong "Intelektuwal at Rebolusyon", ang tula na "Ang Labindalawa" at ang tulang "Scythian". Noong Enero 1918, isinulat niya ang kanyang pinakatanyag na mga gawa - ang artikulong "Intelektuwal at Rebolusyon", ang tula na "Ang Labindalawa" at ang tulang "Scythian". Ang artikulong "Intelektuwal at ang Rebolusyon" ay nagtatapos sa isang simbolikong panawagan: "Sa buong katawan mo, nang buong puso, nang buong kamalayan - makinig sa Rebolusyon." Ang artikulong "Intelektuwal at ang Rebolusyon" ay nagtatapos sa isang simbolikong panawagan: "Sa buong katawan mo, nang buong puso, nang buong kamalayan - makinig sa Rebolusyon."

"Labindalawa" - kung ano man sila - ang pinakamagandang bagay na isinulat ko. Dahil nabuhay ako sa modernidad." "Ang Labindalawa" - kung ano man sila - ang pinakamagandang bagay na naisulat ko. Dahil noon nabubuhay ako sa modernong panahon." A. Blok. A. Blok. "Labindalawa" Itim na gabi. Puting niyebe. Hangin, hangin! Hindi makatayo ang isang tao sa kanyang mga paa. Hangin, hangin - Sa buong mundo ng Diyos! tao. Hangin , hangin - Sa buong mundo ng Diyos!

"Labindalawa" 12 o'clock - tanghali, hatinggabi 12 o'clock - tanghali, hatinggabi 12 buwan - kalendaryo taon 12 buwan - kalendaryo taon simbolo ng paglipat, milestone 12 tao - komposisyon ng Red Guard patrol sa rebolusyonaryong Petrograd 12 disipulo ni Kristo simbolo ng pananampalataya, mga ideya

Takdang-Aralin Buod ng mga pahina ng aklat-aralin (magdagdag ng panayam) Mga takdang-aralin sa seminar – mga pahina Koleksyon ng mga tula ni A. Blok