Mga Eunuch sa timon ng kapangyarihan sa China

Lugar ng Taijiang sa Imperial Court

Ang anak ni Zhu Yuanzhang, ang nagtatag ng Dinastiyang Ming, inilipat ni Chengzu ang kanyang kabisera mula Nanjing patungo sa Beijing, at maraming kahanga-hangang istrukturang arkitektura ang nilikha sa panahon ng kanyang paghahari. Ang mga bagong hangganan ng lungsod ay tinukoy, ang mga pader ng lungsod ay itinayo muli, ang pagtatayo ng sikat na palasyo ng imperyal ng Gugun ay nagsimula, ang Templo ng Langit ay itinayo, at ang pagtatayo ng ensemble ng mga libing sa Minsk ay nagsimula. Ang libingan ni Chengzu mismo ang una sa 13 libingan ng mga emperador ng Ming malapit sa Beijing.

Sa gitna ng kabisera ng Tsina ay ang Lila o Forbidden City, ngayon ay Gugong Museum, ang tirahan ng mga emperador ng Tsina, kung saan naglingkod ang karamihan sa mga bating.

Ang buong ensemble ng palasyo ay may hugis ng isang rektanggulo, ang hilaga at timog na mga gilid nito ay 760 metro ang haba, at ang kanluran at silangang panig ay 960 metro ang haba, ang kabuuang lugar ay 72.9 ektarya (para sa paghahambing, ang Moscow Kremlin ay sumasakop lamang ng 28. ektarya), kung saan mayroong 9999 malaki at maliit na lugar na may kabuuang lawak na 150 libong metro kuwadrado. m. Ang Gugong ay itinuturing pa rin na isa sa pinakamalaking imperyal na palasyo sa mundo. Ang teritoryo nito ay hindi tinawag na Forbidden City nang walang kabuluhan; ang mga elite lamang ang makakarating dito. Sa loob ng higit sa limang daang taon, ang Forbidden City ay nagsilbing tirahan ng 24 na emperador ng Tsina (ang Ming at Qing dynasties). Sa labas ng pader ng kuta, ang palasyo ay napapalibutan ng isang malalim na moat na puno ng tubig; Ang mga masalimuot na tore ay tumataas sa mga sulok, na ganap na gawa sa kahoy (9 na beam at 18 na haligi), ayon sa mga tradisyonal na canon ng sinaunang arkitektura ng Tsino; at sa espasyong nakapaloob sa dingding, ang mga maringal na pavilion ng palasyo, gayundin ang mga malalalim na patyo na nakatago sa mga mata, ay nakaayos sa mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang lahat ng mga gusali ay natatakpan ng ginintuang o berdeng glazed na tile, at ang mga dingding ay pininturahan ng madilim na pula. Napakaganda ng malalawak na hagdanan sa harapan na gawa sa marmol, pinalamutian nang sagana ng mga inukit na burloloy; sa kahabaan ng balustrades ay may mga puting haliging marmol, na pinalamutian din ng masalimuot na mga bas-relief.

Ang pasukan sa Forbidden City ay ang front gate ng Tiananmen (Gate of Heavenly Peace). Dati, tinawag silang mga Gates of the State (Guomen). Sa kaso ng kampanya ng emperador sa harap ng pintuang-bayan ng Tiananmen, ang mga sakripisyo ay isinaayos sa isang serbisyo ng panalangin para sa isang matagumpay na pagbabalik. At nang ang isang bagong emperador ay umakyat sa trono, ang pinakamataas na mga utos ay palaging inihayag mula sa rostrum ng Tiananmen. Bukod dito, ang seremonya ng pagkilala sa mga tao sa mga utos ng Anak ng Langit ay medyo kumplikado. Una, ang lahat ng mga utos ng imperyal, na nakasulat sa gintong seda, ay bumaba mula sa itaas na plataporma ng gate sa tuka ng isang kahoy na phoenix at nahulog sa mga kamay ng pinakamataas na opisyal ng Kamara ng mga Seremonya, na kinopya sa maraming kopya sa dilaw na papel ng imperyal, at pagkatapos lamang ay ipinadala at inihayag sa buong Celestial Empire. Noong Disyembre 15, 1911, ang huling utos ng imperyal ay ibinaba mula sa pintuang-bayan ng Tiananmen - sa pagbibitiw ng menor de edad na si Pu Yi.

Nabatid na ang mga lalaki, maliban sa Anak ng Langit at mga eunuch, ay ipinagbabawal na magdamag sa loob ng mga pader ng palasyo ng imperyal (kaya tinawag na Forbidden City), na naging isang uri ng "mundo ng kababaihan".

"Noong nakaraan, sa Forbidden City, araw-araw sa isang tiyak na oras, lahat - mula sa mga prinsipe at dignitaryo hanggang sa mga lingkod - ay kailangang umalis sa palasyo," paggunita ng huling emperador na si Pu Yi. isang tunay na lalaki."

Bilang mga bantay, ang mga bating ay kasabay na mga lingkod, espiya, at pander. Ang ilan sa kanila, na naging mga pinagkakatiwalaan ng mga pinuno at matataas na dignitaryo ng estado, ay nakaimpluwensya sa buhay pampulitika ng bansa. Ginawa sila ng emperador gamit ang kanyang "mga tainga, pangil at ngipin."

"Araw-araw, sa sandaling binalot ng takipsilim ang Forbidden City at ang huling bisita ay nagtatago sa likod ng mga tarangkahan, ang katahimikan ay nabasag lamang ng mga utos na nagmumula sa Palasyo ng Qianqingong: "Ibaba ang mga bolts! I-lock ang mga kandado! Mag-ingat sa mga flashlight! At kasama ang huling parirala, sa lahat ng sulok ng Forbidden City, ang mga monotonous na boses ng mga eunuch na nasa tungkulin ay narinig, na ipinapasa ang utos sa kahabaan ng kadena. Ang seremonyang ito ay ipinakilala ng Emperador ng Kangxi upang mapanatili ang pagbabantay ng mga bating (noong panahon ng Ming, ang bantay sa gabi sa Forbidden City ay napilitang buhatin ang mga bating na may kasalanan. - V. U.). Pinuno niya ang Forbidden City ng ilang uri ng misteryo," paggunita ni Pu Yi tungkol sa mga taon ng kanyang buhay sa imperyal na palasyo sa Beijing.

Ang mga Eunuch, "sa pagkakamali, ay hindi nag-lock ng mga tarangkahan ng Imperial City kung kailan sila dapat i-lock", ayon sa "Laws of the Great Ming Dynasty", sila ay ipinadala bilang mga sundalo sa hukbo sa mga hangganan ng Celestial Empire.

Nang bumisita sa palasyo ng imperyo, ang lahat ay nagkaroon ng impresyon na ang mga bating ay nasa lahat ng dako doon. Naghugas sila ng sahig, naglakad-lakad kasama ang mga flyswatter, naghintay sa emperador at sa kanyang pamilya, kumanta, naglaro sa teatro, nagluto at naghain ng pagkain.

Ganito ang naging pagkain ng imperyal.

"Ang oras para sa pagkain ay hindi natukoy, ang lahat ay nakasalalay sa desisyon ng emperador mismo," paggunita ni Pu Yi. "Kailangan ko lang sabihin: "Magdala ng pagkain," habang ang junior eunuch ay agad na ipinaalam sa senior eunuch sa Yangxindian chamber tungkol sa ito. Siya naman ay nagpasa ng utos sa bating, na nakatayo sa labas ng mga pintuan ng silid. At ang bating na ito ay nagmamadaling dala ang aking order sa eunuko sa imperial kitchen sa Xichangjie. Kaagad, isang prusisyon ang lumabas mula rito, katulad ng nangyayari sa mga kasalan. Ilang dosenang mga bating na maayos ang pananamit ay may dalang pitong mesa na may iba't ibang laki, dose-dosenang pulang lacquered na kahon na may mga gintong dragon na nakapinta. Ang prusisyon ay mabilis na patungo sa Yangxindian Chamber. Ipinasa ng mga eunuch ang dinala na pagkain sa mga batang bating na nakasuot ng puting armlets, na nag-ayos ng pagkain sa silangang bulwagan. Karaniwang dalawang mesa ang inilatag kasama ang mga pangunahing kurso; ang ikatlong talahanayan, na may isang Chinese samovar, ay naka-set up sa taglamig. Bilang karagdagan, mayroong tatlong mesa na may mga muffin, kanin at mga cereal. Ang mga inasnan na gulay ay inihain sa isang hiwalay na mesa. Ang mga pinggan ay gawa sa dilaw na porselana, pininturahan ng mga dragon, at may inskripsiyon: "Sampung libong taon." Sa taglamig, ginamit ang mga pilak na pinggan, na inilagay sa mga tasa ng porselana na may mainit na tubig. Sa bawat platito o sa bawat tasa ay naglatag ng pilak na plato, sa tulong kung saan ito ay nasuri kung ang pagkain ay nalason. Para sa parehong layunin, bago maghain ng anumang ulam, ito ay unang tinikman ng isang bating. Tinawag itong "sample ng pagkain." Pagkatapos ay inilagay ang mga pinggan sa mga mesa, at ang nakababatang bating, bago ako umupo sa mesa, ay nagpahayag: "Alisin ang mga takip!" Agad na tinanggal ng apat o limang junior eunuch ang mga pilak na takip na nakatakip sa mga pinggan, inilagay sa malalaking kahon at dinala ang mga ito. Ako na ang "kumuha ng pagkain."

Kasama sa mga tungkulin ng mga eunuch ang proteksyon ng emperador at ng kanyang palasyo, kaya't palagi silang naroroon sa mga seremonya at paglalakbay, pagbisita sa palasyo ng mga dayuhang panauhin, binabantayan ang mga pasukan at ari-arian sa Forbidden City, nag-imbak ng mga bala ng militar, armas at bala. .

Ang mga tungkulin ng personal na proteksyon ng emperador at ang lihim na pagsisiyasat ay ginamit sa dalawang serbisyo sa palasyo - Jinyiwei at Dongguan(o Dongxingguan).

Ang Jinyiwei (isang uri ng mga guwardiya o tropang panseguridad), na nilikha noong panahon ng Ming, ay gumanap sa parehong mga tungkuling ito. Ito ay, una, isang yunit ng militar na nagbabantay sa bakuran. Pangalawa, sa pagtatapon ng katawan na ito ay isang network ng mga lihim na pulis, mga awtoridad sa pagsisiyasat at kahit isang espesyal na bilangguan. Tulad ng iniulat sa mga mapagkukunan, "ang mga senior at junior na opisyal ay araw-araw na nakolekta ng impormasyon tungkol sa mga lihim na sulatin, mga trick at paninirang-puri." Bilang karagdagan, ang mga tungkulin ng serbisyong ito ay kasama ang pagtiyak na "ang mga tagubilin ng imperyal ay malawak na ipinamahagi sa buong bansa", iyon ay, ang mahigpit na pagpapatupad ng lahat ng mga utos ng hukuman.

Ang Dongguan ay itinatag noong 1420. Ang prototype nito ay ang Dongchang Investigation Department, na umiral mula Pebrero 1410. Ang Dongguan, na nakikibahagi sa pagsubaybay, pag-aresto, pagsisiyasat at pagkulong sa mga opisyal na pinaghihinalaang hindi katapatan, ay matatagpuan malapit sa palasyo ng imperyal, hilaga ng tarangkahan ng Donganmen. Ang pinuno ng lihim na serbisyo ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang figure sa hierarchy ng court eunuchs at kahit na nakatanggap ng karapatan sa personal na proteksyon. Ang mga motibo sa likod ng paglikha ng departamento ng tiktik ay ang kawalan ng tiwala ng korte ng imperyal sa mga dignitaryo ng administrasyong sibil, ang takot sa kawalang-kasiyahan sa hukbo, at ang pagkabalisa ng sentral na pamahalaan tungkol sa pagpapatupad ng mga utos nito sa larangan.

Hindi tulad ng Jinyiwei, na binubuo ng mga ranggo ng militar, ang Dongguan ay nabuo mula sa mga eunuch ng palasyo. Ayon sa ilang mga istoryador, ang Dongguan ay hindi gaanong makapangyarihan kaysa sa Jinyiwei, at ang parehong mga katawan na ito ay nagtutulungan, na magkatugma sa isa't isa, kung kaya't ang mga tao ay itinuturing silang isang solong organismo, na nagbibigay sa kanila ng isang karaniwang pangalan - Guan-wei.

Ang parehong mga lihim na departamento ay walang direktang mga analogue sa sistema ng pangangasiwa ng hindi palasyo. Bagaman umiral na noon ang sistema ng mga guwardiya ng palasyo, may mahalagang papel din ang mga bating doon.

Halimbawa, si Tang eunuch na si Gao Lishi, na tinawag na "dragon eunuch", ay inilagay ni Emperor Xuanzong bilang pinuno ng isang elite corps ng mga guwardiya ng palasyo. Inutusan ng emperador ang "dragon eunuch" na maglunsad ng isang kampanyang pagpaparusa laban sa daan-daang mga monghe at madre ng Budista, na pumukaw sa kanyang galit. Noong panahong iyon, umunlad ang Budismo sa korte ng Anak ng Langit, at ang emperador ay lubos na umasa sa mga hula at payo ng mga Budista. Ngunit noong 695, ang templo ng Mingtang ay nasunog sa lupa, at kinuha ito ng emperador bilang tanda ng kawalang-kasiyahan ng Langit. Naniniwala siya na ang mga monghe ay dapat na tumulong sa kanya na maiwasan ang gayong mga kaguluhan; ngayon, nang makamit ang pag-apruba ng mga Confucian, na sa panahong ito ay pansamantalang hindi pabor, inutusan ni Xuanzong si Gao Lishi na pahirapan at pugutan ng ulo ang lahat ng kinatawan ng apektadong komunidad ng Budista.

Ang "Dragon Eunuch" ay nagsimula sa pamamagitan ng pag-uutos ng pagkakastrat ng mga monghe, at pagkatapos ay pakuluan ang kanilang mga ari at pagpapakain sa mga madre. Pagkatapos, ayon sa makasaysayang mga talaan, ang mga suso ng matataba na madre ay pinutol at pinakuluan upang ipakain sa mga monghe na nakaligtas sa pagkakastrat. Pagkatapos ay pinahirapan sila na tinatawag na "malinaw na mga mata" (nilagay ang mga bag ng quicklime sa kanilang mga mata), "pagdurog ng daliri" (pinapasok ang mga patpat sa pagitan ng mga daliri at pagkatapos ay itinali nang mahigpit sa isang kurdon), at "hot water snake" ( Ang mga hubad na katawan ay nakabalot sa mga metal na tubo sa anyo ng mga ahas, at pagkatapos ay ibinuhos ang kumukulong tubig sa mga bukas na bibig ng mga "metal na ahas"). Sa pagtatapos ng operasyon upang labanan ang mga Budista, inutusan ni Gao Lishi ang mga nakaligtas na nasasakdal na itaboy sa isang makitid na bangin, kung saan sila pinakawalan, pagkatapos ay inutusan ang mga bantay ng kabayo ng mga guwardiya ng palasyo na yurakan sila hanggang sa mamatay ng mga kabayo.

Ang sistema ng torture sa China ay umunlad mula pa noong sinaunang panahon, nagtrabaho at kumplikado sa paglipas ng mga siglo at naging tanyag sa sopistikadong pagpapahirap. Ang batayan ng sistema ng tortyur ay ang prinsipyo ng pagtutugma ng parusa sa krimen. Bilang karagdagan sa mga pamamaraan ng agarang pisikal na epekto (ang mga magnanakaw na nahuli sa pinangyarihan ng krimen ay pinutol ang kanilang mga kamay, ang mga pugante na nagtatago mula sa mga awtoridad ay pinutol ng isang espada sa pamamagitan ng hamstrings), ang pagpapahirap ay dapat ipaalam sa biktima ang kasamaan. ng kanyang mga aksyon at ipahayag ito sa publiko. Ang pampublikong kahihiyan ay isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang parusa; alam kung paano natakot ang mga Intsik na "mawalan ng mukha", na sa kanyang sarili ay nagdulot ng malaking pagdurusa sa mga biktima. Ang isang halimbawa na malinaw na naglalarawan ng pagiging maalalahanin ng tortyur, na dapat ay magpapahirap sa nagkasala kapwa sa pisikal at mental, ay ang pagsusuot ng kanga (isang block sa leeg, isang uri ng kwelyo na gawa sa dalawang tabla na may kalahating bilog na ginupit para sa leeg; ang mga ito ang mga tabla ay pinagsama kasama ng mga bolts o kadena. Ang haba ng mga tabla ay mula 60 hanggang 80 cm, at ang kapal ay humigit-kumulang dalawang daliri). Ang panahon ng pagsusuot ng kangi ay tumagal mula isa hanggang tatlong buwan. "Sa kanyang sarili, ang parusang ito ay hindi magiging napakahirap, sa kabila ng kabigatan ng kanga, na tumitimbang mula labinlima hanggang dalawampung kilo," ang isinulat ni Hesse, "kung ang kriminal ay hindi nakatakdang magsuot ng bloke na ito, na hindi ito inalis araw-araw. o gabi; sa kang hindi mahiga ang isang tao, at pinipilit siyang matulog nang nakatayo o nakaupo; hindi niya mailagay ang kanyang mga kamay sa kanyang bibig, at kung hindi siya mamatay sa gutom, ito ay salamat lamang sa habag ng mga kaibigan at mga nagdaraan na nagpapakain sa kanya. Sa mga piraso ng papel na nakadikit sa kangs, nakasaad ang pangalan ng kriminal, ang uri ng kanyang pagkakasala at ang mga tuntunin ng parusa. Ang Kangas ay isinusuot sa mga manloloko, masugid na manunugal, walang utang na loob at iba pang delingkuwente; kadalasan ang mga lalaki ay napapailalim sa gayong parusa, ngunit nangyari na ito ay inilapat din sa mga kababaihan. Ang gayong mga kriminal ay hindi nakulong, sila ay pinayagang bumalik sa normal na buhay, o sila ay inutusang tumayo sa isang mataong lugar nang napakaraming oras sa isang araw.

Ang mga eunuch ay nagsagawa ng pagpapahirap na may tunay na mala-demonyong enerhiya at pagiging sopistikado. Ito ay totoo lalo na sa paghampas at paghampas ng mga batog, na kadalasang ginagawa sa isang malaking pagtitipon ng mga tao. Ang isang tao ay maaaring isailalim sa pampublikong pagpapatupad lamang sa pamamagitan ng hatol ng isang opisyal ng hudisyal, gayunpaman, ang mga bating ng palasyo, gayundin ang mga bilangguan at maliliit na opisyal, ay madalas na nagtanghal ng mga pampublikong panoorin sa mga pamilihan sa kanilang sariling paghuhusga, nang walang takot sa parusa para sa paglampas sa kanilang kapangyarihan.

Medyo malawak na ginagawa sa China ang mga pagpapahirap tulad ng pagkurot ng mga kamay at paa sa isang vise, o kapag ang akusado ay pinilit na lumuhod sa mga tanikala na bakal o basag na salamin na hinaluan ng asin.

Ito ay kilala na mula sa sinaunang panahon sa Gitnang Kaharian mayroong ilang mga tradisyonal na uri ng parusang kamatayan, at ang papel ng mga berdugo, bilang panuntunan, ay ginanap ng mga eunuch. Ang pinakamahaba, pinakamalupit at pinaka sopistikado ay "pagputol sa maliliit na piraso." Nagsimula ito sa tuktok ng ulo, pagkatapos ay sinundan ng mga kilay, pisngi, leeg, braso at dibdib, at ang mga paghiwa ay ginawa sa paraang ang mga piraso ng laman na nakalawit ay nanatili sa katawan ng biktima. Nang ang bilanggo ay malapit nang mawalan ng malay, itinusok ng berdugo ang kanyang tabak sa kanyang tiyan, at pagkatapos, hinawakan ang kanyang buhok, pinutol ang kanyang ulo. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay inirerekomenda para sa mga kababaihan na "nagkasala ng pagdumi sa kanilang mga katawan sa pangangalunya." Ang hindi gaanong malupit na pagpatay ay isang simpleng pagpugot ng ulo gamit ang dalawang kamay na espada, na, gayunpaman, ay itinuturing na napakahiya, dahil ang ibig sabihin nito ay ilagay ang katawan sa lupa nang walang ulo (na karaniwang iniiwan para makita ng lahat) o may ulo. hiwalay sa katawan. Sa kasong ito, hindi maasahan ng biktima ang karaniwang seremonya ng libing at, siyempre, sa muling pagsasama-sama sa kanyang maluwalhating mga ninuno, dahil pagkatapos ay "ang katawan ay hindi makakarating sa liwanag na iyon sa anyo kung saan ito lumitaw sa isang ito" (tandaan kung paano eunuchs tungkol dito para sa parehong dahilan na iningatan nila ang kanilang "hiyas"). Ang hindi bababa sa kahiya-hiyang paraan ng pampublikong pagpapatupad ay ang pananakal. Ang hinatulan ay itinali sa patayong poste ng krus at ang lubid ay dumaan sa butas sa crosshair. Ang isang silo ay ginawa mula sa lubid, kung saan ang lalamunan ng biktima ay naharang; pagkatapos ay ang berdugo, na nakatayo sa likod ng krus, hinila ang lubid pababa sa mga dulo. Ang susunod na uri ng pagpatay, na kung saan ay itinuturing na isang pagpapakita ng pabor sa biktima at kahit na nagpapakita ng kanyang karangalan, ay binubuo sa katotohanan na ang nahatulan ay nakatanggap ng isang silk cord mula sa Anak ng Langit, na nangangahulugang ang utos na maging kanyang sariling berdugo.

Ang isa sa pinakamadaling parusa na ginamit para sa maraming misdemeanor ay ang pagpalo ng mga stick. Isang araw, sinadya ni Emperor Wuzong (1506-1521) na gumawa ng isang kasiyahang paglalakbay sa Timog Tsina. Sinubukan siyang kumbinsihin ng 107 courtiers na huwag pumunta, hindi siya nasisiyahan dito at sinentensiyahan sila ng limang araw na pagluhod sa harap ng South Gate ng palasyo, at pagkatapos ay sa 30 hampas ng tungkod. Ang mga nanatiling hindi kumbinsido pagkatapos nito ay nakatanggap ng isa pang 40-50 na suntok. Sa kabuuan, 146 katao ang pinarusahan ng "mga batog ng korte", 11 sa kanila ang namatay.

Si Shizong (1522-1566), na isang tiyak na prinsipe bago siya umakyat sa trono, ay nagnanais na ang kanyang ama sa panahon ng kanyang buhay ay mabigyan ng parehong karangalan gaya ng mga ninuno ng mga emperador. Ang mga humadlang sa kanya mula rito, ipinag-utos niyang parusahan ng "mga batog ng hukuman"; 19 sa kanila ang namatay.

Sa paggamit ng serbisyo ng tiktik, sinunod ni Emperor Chengzu ang mayayamang tradisyon na naipon noong panahon ni Zhu Yuanzhang. Ang pagpapalakas ng papel ng mga eunuch sa korte sa panahon ng paghahari ni Chengzu, ang ilang mga mananaliksik, hindi nang walang dahilan, ay iniuugnay ang suporta na ibinigay ng mga eunuch sa bagong emperador sa panahon ng digmaan ng 1399-1402. Ang isa sa mga tampok na katangian ng paghahari ng Chengzu ay na sa ilalim ng emperador na ito nagsimula ang malawakang paggamit ng mga eunuko ng palasyo sa serbisyong "hindi palasyo", na kapansin-pansin sa buong kasunod na kasaysayan ng dinastiyang Ming. Nakakuha sila ng malawak na pag-access sa maraming mahahalagang lugar ng patakaran sa loob at labas ng bansa. Ang mga Eunuch ay nagsimulang tumanggap ng mga post ng mga gobernador ng militar sa iba't ibang lalawigan ng bansa, ginamit sila bilang mga espesyal na komisyoner ng korte sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin sa larangan, atbp., atbp.

Hindi dapat kalimutan na sa parehong oras, ang mga eunuch ay patuloy na naging pangunahing tagapag-alaga sa Forbidden City, na namamahala sa kabang-yaman, seremonyal at regalia, mga selyo ng estado, mga bodega ng palasyo, mga kusina at mga kagamitan, atbp.

Ito ay sa panahon ng Ming na ang institusyon ng eunuch bodyguards ay nilikha, na aktwal na pinalitan ang mga guwardiya ng palasyo. Ang mga guwardiya, na dating nagbabantay sa palasyo at ng emperador kasama ang kanyang pamilya, ay karaniwang inalis sa palasyo noong mga taong iyon, o inilagay sa ilalim ng utos ng mga bating. Ang mga opisyal ng bantay, sa utos ng mga bating, ay nagsagawa ng mga pag-aresto at pinigil ang mga opisyal na pinaghihinalaan ng pagtataksil.

Batay sa mga mapagkukunang Tsino, ipinaliwanag ng American sinologist na si C. O. Hacker ang pagkahilig ng mga emperador sa mga eunuch:

1. Ang mga eunuko ay hindi pinabigatan ng mga personal na gawain, dahil hindi sila maaaring magkaroon ng mga tagapagmana;

2. Ang mga eunuch ay hindi proteges ng maharlika at ganap na umaasa sa kalooban ng emperador;

3. Dahil sa kanilang posisyon, sila ay hindi gaanong nakagapos sa karaniwang tinatanggap na mga paghihigpit sa moral at etikal;

4. Depende sa kalooban ng emperador, hindi nila siya malabanan;

5. Hindi tulad ng ibang mga dignitaryo, ang mga eunuko ay may access sa emperador anumang oras at samakatuwid ay pinakaangkop para sa mga kagyat na bagay at mga pagtatalaga sa pamamagitan.

Ang mga eunuch ay may napakalaking impluwensya sa magiging mga Anak ng Langit dahil din ito o ang emperador na iyon, habang bata pa, ay kinuha mula sa kanyang ina at pinalaki ng mga bating. Tinuruan siya ng mga eunuch na lumakad, magsalita, magsagawa ng ilang mga seremonya, pinakain nila siya, inalagaan ang kanyang palikuran at edukasyon, alam ang lahat ng kahinaan ng hinaharap na emperador, ang kanyang pagkatao, pananaw at pag-iisip, at sa wakas, madalas na sinisira ng mga bating ang hinaharap. emperador. Ang mga Eunuch ay maaari ring maimpluwensyahan ang emperador sa pamamagitan ng kanyang asawa, mga asawa, atbp.

Mga ranggo at posisyon ng kababaihan sa korte ng imperyal

Gaya ng nalalaman, ang mga ranggo ng babaeng hukuman ay ipinakilala ni Peter I sa "Talaan ng mga Ranggo" noong Enero 24, 1722. Mula noon, unti-unting nabuo ang isang hierarchy ng mga ranggo ng babaeng hukuman sa korte ng imperyal, tulad ng punong kamara. , hoffreylin, state lady at maid of honor. Ang lahat ng mga ito ay ipinahiwatig hindi sa pangunahing bahagi ng "Table of Ranks", ngunit sa isa sa mga paliwanag na talata dito. Ang pinakamatanda sa hierarchy ay ang pamagat ng Ober-Hofmeisterina - "may ranggo sa itaas ng lahat ng mga kababaihan." Pagkatapos ay dumating ang mga tunay na kababaihan ng estado, ang kanilang ranggo ay "sa likod ng mga asawa ng mga tunay na privy councilors" (II class). Ang aktwal na mga chambermaids ay katumbas ng ranggo ng mga asawa ng mga pangulo ng mga kolehiyo (IV class). At sa wakas, ang mga gofdam, na itinumbas sa ranggo sa mga asawa ng mga brigadier (klase V), mga kasambahay ng gof, na tinutumbas sa ranggo sa mga asawa ng mga koronel (klase ng VI), at mga dalaga sa silid. Gayunpaman, sa pagsasanay na sa ikalawang quarter ng siglo XVIII. ginamit ang isang medyo dinagdagan at binagong katawagan ng mga ranggo ng korte ng kababaihan: punong kamara, chamberlain, ginang ng estado, dalaga ng kamara at dalaga ng karangalan. Sa wakas, ang hierarchy ng mga ranggo ng babaeng hukuman ay nagkaroon ng matatag na karakter sa ilalim ni Paul I.

Napakatindi ng kompetisyon para sa pagpuno ng mga bakanteng posisyon ng suweldo, kaya nagkaroon ng lihim na pila para sa mga iminungkahing bakante. Sa kabuuan, mayroong limang antas ng full-time na posisyon ng kababaihan sa imperial court.

Una, ang posisyon ng Chief Chamberlain, na siyang pinakatuktok ng isang babaeng aristokratikong karera sa korte. Karaniwan ang titulong ito ay ibinibigay sa mga babaeng hukuman na may parehong posisyon, na namamahala sa mga kawani ng kababaihan sa korte at sa opisina ng mga empresses o grand duchesses.

Pangalawa, ang posisyon ng chamberlain, na ipinakilala sa hierarchy ng mga ranggo ng hukuman mula 1748. Bilang isang patakaran, ang mga chamberlain ay lumabas pagkatapos ng ilang taon ng trabaho sa ranggo ng ginang ng estado. Ang titulong ito ay itinuturing na napakarangal, bukod pa, nangangahulugan ito ng pang-araw-araw na solusyon ng maraming kasalukuyang mga problema sa babaeng kalahati ng mga tirahan ng imperyal. Kaya, isa sa mga tungkulin ay ipakilala ang mga kababaihan na dumating sa madla sa Empress. Bilang isang patakaran, para sa pagkuha ng pamagat na ito, hindi lamang kabilang sa cream ng aristokrasya ng Russia ang mahalaga, kundi pati na rin ang maraming taon ng pagiging malapit sa mga monarch, nagtatrabaho sa korte ng imperyal. Halimbawa, ang chamberlain na si Countess Yulia Fedorovna Baranova ay hindi lamang isang kaibigan ng mga laro sa pagkabata ni Nicholas I, kundi isang pangmatagalang tagapagturo ng kanyang mga anak at apo. At pagkatapos ng pagsugpo sa pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, ang ina ng Decembrist Volkonsky ay hindi lamang napanatili ang kanyang posisyon bilang chamberlain, ngunit nagpatuloy din sa walang kamaliang pagtupad sa kanyang mga tungkulin sa korte 352 .

Ang pagsasagawa ng mga paghirang sa mga posisyon ng Punong Chamberlain at Chamberlain ay tumigil sa panahon ng paghahari ni Alexander III. Dapat pansinin na ang emperador ay lubhang matipid sa pagbibigay ng anumang posisyon sa hukuman. Samakatuwid, mula noong 1880s. walang nakatanggap ng mga titulo ng punong kamarero at kamarero, ang mga kaukulang posisyon ay pinunan ng mga tao mula sa mga kababaihan ng estado, at mga kababaihan na walang mga titulo sa hukuman ay nagsilbi sa mga korte ng mga grand duchesses.

Pangatlo, ang posisyon ng mga kababaihan ng estado, na bumubuo sa pangalawang pinakamalaking grupo ng mga kababaihan sa korte. Bilang isang patakaran, ang titulong ito ay ibinigay sa mga asawa ng mga pangunahing opisyal ng sibil, militar at korte. Karamihan sa kanila ay kabilang sa mga marangal na pamilya, at marami ang mga babaeng kabalyero, iyon ay, mayroon silang order ng mga kababaihan ni St. Catherine. Kapag hinirang sa posisyon ng isang ginang ng estado, bilang isang patakaran, nagreklamo siya tungkol sa pagsusuot ng isang larawan ng empress na may isang korona na pinalamutian ng mga diamante sa kanyang dibdib.

Ang isa pang nakikitang katibayan ng mataas na katayuan ng mga kababaihan ng estado ay na sa panahon ng pagbibinyag ng mga imperyal na bata, sila ang nagdala ng mga maharlikang sanggol sa mga espesyal na unan. Sa ilalim ni Catherine I, mayroong apat na babae ng estado, sa ilalim ni Elizabeth - 18, sa ilalim ni Empress Alexandra Feodorovna (asawa ni Nicholas I) - 38, sa ilalim ni Empress Alexandra Feodorovna (asawa ni Nicholas II noong 1898) - 17. Sa kabuuan para sa panahon ng imperyal , iyon ay, sa loob ng 200 taon, ang titulo ng ginang ng estado ay ipinagkaloob sa higit sa 170 kababaihan. Kasabay nito, ang parehong mga pangalan ay madalas na matatagpuan sa listahan: 18 mga kababaihan ng estado ang mga kinatawan ng pamilya ng mga prinsipe Golitsyn, 11 - Naryshkins, 8 - Dolgorukovs, 6 - Trubetskoys, atbp. Sa ilang mga kaso, ang ranggo ng mataas na hukuman na ito nagreklamo sa mga ina ng mga pangunahing dignitaryo, mga taong may pambihirang posisyon sa korte.

Dapat bigyang-diin na hindi lahat ng "portrait" na kababaihan ng estado ay nakatanggap ng suweldo ayon sa kanilang ranggo. Karamihan sa kanila ay nagbabakasyon at humarap lamang sa korte sa mga solemne na okasyon. Dapat ding tandaan na ang mga may-asawa o balo lamang na mga babae ang maaaring tumanggap ng mga titulo ng punong kamara, kamara at kababaihan ng estado 353 .

Pang-apat, ang posisyon ng chamber maid of honor, isang senior rank para sa mga babae, na lumitaw sa hierarchy ng hukuman mula 1730. Ang unang apat na nakalistang posisyon noong ika-18 siglo. mayroon lamang 82 mukha, noong 1881 - 14, at noong 1914 - 18. Kapansin-pansin na sa kawani ng korte noong 1796, hindi ibinigay ang mga chamber-maids of honor. Sa mga legal na probisyon ng departamento ng hukuman, muli silang binanggit lamang noong 1834. Bilang isang patakaran, ang mga batang babae na nakaupo sa dalaga ng karangalan, na hindi nagpakasal, ngunit sa parehong oras, bilang isang panuntunan, ang pinaka pinagkakatiwalaan at karanasan, ay nakikibahagi sa paglilingkod sa iba't ibang personal na pangangailangan ng mga empresa. Ang kanilang bilang ay hindi pare-pareho, ngunit kadalasan ay hindi lalampas sa apat na tao.

Ang isa pang opsyon para makakuha ng full-time na posisyon bilang chamber maid of honor ay ang pagsasanay ng "kasama ang mga bride." Ang Aleman na nobya na dumating sa Russia ay nagdala sa kanya ng isang limitadong kawani ng mga kababaihan na lalo na pinagkakatiwalaang mga tao, na literal na nabuhay hanggang sa kamatayan "kasama ang kanilang mga batang babae" - mga empresa. Binanggit ng anak ni Nicholas I na “Lalong pinatay si Nanay sa pagkamatay ng kanyang chamberlain na si Klugel; ang huli ay ibinigay sa kanya kasama ang isang dote mula sa Berlin; sa aming bahay sa pangkalahatan ay isang tradisyon na parangalan ang mga matatandang tagapaglingkod, ngunit sa kanyang Nanay? ginagamot nang may partikular na kabaitan.

Dahil pinatalsik sila mula sa mga ladies-in-waiting sa pamamagitan lamang ng kasal o sa pamamagitan ng petisyon, ang ilan sa mga walang asawang ladies-in-waiting ay umabot sa napakatandang edad ayon sa pamantayan ng palasyo. Kaya, ang babaeng naghihintay ni Empress Maria Alexandrovna, Countess Antonina Dmitrievna Bludova, ay pinagkalooban ng chamber maid of honor sa edad na 50, Ekaterina Petrovna Valueva - sa 52, Alexandra Gavrilovna Divova - sa 54, Princess Varvara Mikhailovna Volkonskaya sa 60, Anna Alekseevna Okulova - sa 62 taong gulang, at Ekaterina Petrovna Ermolova - sa 70 taong gulang. Ang edad at mga merito ng ilan sa mga babaeng naghihintay ay naging posible na itumbas sila sa mga kababaihan ng estado.

Ikalima, ang posisyon ng maid of honor, isang junior court ranggo para sa mga babae. Ang ranggo ng korte na ito ay nagsimulang gamitin mula 1744, mula sa panahon ni Elizabeth Petrovna. Ang mga ladies-in-waiting ay ang pinakamaraming kategorya ng babaeng lingkod ng palasyo. Kaya, noong 1881, sa 203 kababaihan na may titulo sa korte, 189 ay ladies-in-waiting. Sa simula ng paghahari ni Nicholas II, si Empress Alexandra Feodorovna ay mayroong 190 maids of honor 355, at noong 1914 ang kanilang bilang ay lumago sa 261. Humigit-kumulang isang katlo sa kanila ay kabilang sa mga pinamagatang apelyido: Golitsyns, Gagarins, Shcherbatovs, Trubetskoys, Obolenskys, Dolgorukovs, Volkonskys , Baryatinsky, Khilkov at iba pa, at halos kalahati ay mga anak na babae ng mga taong may ranggo at titulo sa korte.

Ang titulo ng maid of honor ang pinakakaraniwan sa mundo ng korte, dahil ito ay "nakalakip" at nagbigay ng "simula" sa buhay sa maraming kinikilalang dilag. Bilang isang tuntunin, ang mga napakabatang babae ay naging ladies-in-waiting. Noong siglo XVIII. may mga madalas na pagtukoy sa 11-12 taong gulang na mga batang babae na dinadala sa korte "para sa mga merito" ng kanilang mga ama. Noong ika-19 na siglo isang hindi sinasalitang limitasyon sa edad ang itinakda, na nakatuon sa 15-18 taon, iyon ay, ang edad kung kailan lumabas ang mga batang babae mula sa mga saradong institusyong pang-edukasyon "sa buhay". Gayunpaman, kahit na sa kalagitnaan ng siglo XIX. may mga kilalang kaso ng paggawad ng titulong maid of honor sa mga batang babae.

Kung ang mga babaeng naghihintay ay hindi nagpakasal, pagkatapos ay unti-unti silang naging mga matandang dalaga, na kung saan ay napakahusay na mga personalidad - halimbawa, ang mga sikat na memoirists na sina Anna Tyutcheva at Antonina Bludova.

Sa katapusan ng linggo sa St. Petersburg Hermitage nagkaroon ako ng magandang kapalaran na makakita ng dalawang kahanga-hanga at malalaking eksibisyon ng kasuutan: "Sa Hukuman ng mga Emperador ng Russia" at "Mga Lingkod ng Korte Suprema
Livery costume ng huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo sa koleksyon ng State Hermitage.
Kung mayroon kang ganitong pagkakataon - huwag palampasin ito!

Habang nagsusulat sila sa website ng Hermitage: "Ang impresyon ng kinang at karilagan ng Korte ng Russia, na kadalasang namamangha sa mga kontemporaryo, ay higit na nakamit salamat sa mayaman at katangi-tanging kasuotan ng mga monarch at courtier. Kaya naman ang batayan ng eksibisyon ay mga damit at accessories na pagmamay-ari ng mga miyembro ng imperyal na pamilya at mga kinatawan ng aristokrasya ng Russia.

Damit sa gabi V. V. Karakhan
France Paris
1911–1912
Fashion House na "Doucet"

Ang mga costume ay dinala sa atensyon ng mga espesyalista at pangkalahatang publiko na puro internasyonal at pambansang mga elemento, na sumasalamin, tulad ng sa isang salamin, ang oryentasyon ng mga panlasa ng lipunang Ruso alinman sa Alemanya, o sa France o England. Ang eksibisyon ay nagtatanghal ng mga seremonyal at pang-araw-araw na kasuotan, mga set para sa mga pagbisita at pagsakay, mga kasuotan para sa mga bata at pagbabalatkayo, umaga at paglalakad, panggabing damit at bola. Ang mga uniporme ng iba't ibang sangay ng militar ay nagpapakita ng isang espesyal na fashion - militar. Ang bawat monarko, sa kanyang sariling paghuhusga, ay nagpakilala ng mga pagbabago sa uniporme ng militar tungkol sa mga elemento ng hiwa at pandekorasyon, upang ang mga emperador ng Russia ay ligtas na matawag na "mga designer ng fashion ng militar."

Ang uniporme ng opisyal ng Life Guards ng Preobrazhensky Regiment, ang uniporme ay kay Emperor Nicholas I
Russia
Uniporme: 1829–1855;
epaulettes para sa mga heneral: 2nd quarter - kalagitnaan ng ika-19 na siglo;
knickers: 1855–1859;
bota: ika-19 na siglo;
tie-down spurs: ika-19 na siglo

Sa konteksto ng eksibisyon, ang mga paksa tulad ng mga paboritong libangan at libangan ng aristokrasya ng Russia ay makikita: teatro, musika, mga laro (charades, chess, card), "royal hunting". Partikular na kawili-wili ang mga eksibit na may masaganang kasaysayan ng alaala - mga bagay mula sa pang-araw-araw na buhay ng mga kinatawan ng naghaharing dinastiya at mga pamana ng pamilya ng mga maharlika na malapit sa trono. Ang pinakamahusay na mga halimbawa mula sa malalaking costume complex - ang mga wardrobe ng Emperor Peter I at Empress Maria Feodorovna, ang asawa ni Alexander III, ang "uniporme" na damit ni Empress Catherine II at magarbong damit ng sikat na "makasaysayang mga bola" sa Winter, Mikhailovsky at Ang mga Palasyo ng Yusupov ay nagpapakita hindi lamang ang pinakamataas na pagpapakita ng mga uso sa fashion sa kanilang panahon, kundi pati na rin ang mga kaayusan sa lipunan, dahil sa mga personal na panlasa ng mga nakoronahan na tao at ang kanilang agarang kapaligiran.

Ang eksibisyon ay idinisenyo upang ipakita ang kayamanan ng espirituwal, masining at panlipunang buhay ng lipunan ng korte ng Russia, ang pagbabago sa mga panlasa, istilo, fashion at mga gawi noong ika-18 - unang bahagi ng ika-20 siglo". http://testmain.hermitagemuseum.org /wps/portal/hermitage/what-s -on/temp_exh/exh/2014/sa+korte+ng+mga+russian+emperors/?lng=ru
Mga larawan mula sa site na ito, hindi ako makapaniwala na sa wakas ay nai-post na ng Hermitage ang gayong kahanga-hangang mga larawan sa net! Sa pamamagitan ng paraan, sa museo mismo, kung hindi ka magbabayad ng 200 rubles para sa pagbaril, tiyak na hindi ka nila papayagan na mag-shoot kahit sa isang telepono o tablet.

Ang mga bota ay pag-aari ni Empress Maria Feodorovna
1880s

Ball gown ni Empress Alexandra Feodorovna
Austria Vienna
1900–1901
Workshop “G. at E. Spitzer"

Fan, pag-aari ni Empress Maria Feodorovna
Sa paligid ng 1867
Austria

Ang damit ay pag-aari ni Empress Maria Feodorovna
Ch. Worth Fashion House
1890s
France Paris

Ang damit ng negosyo, ay pag-aari ni Empress Maria Feodorovna
1886-1887
Russia (?)

Ang isang napakagandang bahagi ng eksibisyon ay partikular na nakatuon sa seremonyal na damit ng korte; mayroong ilang mga costume mula sa sikat na bola ng 1903.

Ang eksibisyon ay tumatakbo hanggang 21.09.2014
Bigyang-pansin kung saan: ang Nicholas Hall, ang Anteroom, ang Eastern Gallery ng Winter Palace, ang Armorial at Concert Hall. Ang mga bulwagan ay hindi magkakasunod! Walang katalogo Siguro ay sa Setyembre.

At isang video na ginawa lalo na para sa eksibisyong ito

Mga lingkod ng Kataas-taasang Hukuman. Livery costume ng huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo sa koleksyon ng State Hermitage.

Muli, ang impormasyon mula sa website ng Hermitage: "Mula sa panahon ni Catherine the Great, sa loob ng isa't kalahating siglo, ang kaluwalhatian ng isa sa pinakamatalino sa Europa ay matatag na itinatag ang sarili sa Russian Imperial Court. Ang mga livery attendant ay gumawa ng makabuluhang kontribusyon sa larawang ito.

Ang mga kawani ng mga ministro sa korte ng Russia ay may malinaw na posibilidad na tumaas noong ika-18 - ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo. At simula lamang sa paghahari ni Alexander II, ang bilang ng mga ministro ay patuloy na bumababa, na nauugnay kapwa sa pangkalahatang repormistang kurso ng gobyerno at mga kakayahan sa pananalapi ng kabang-yaman, at sa teknikal na pag-unlad.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga kawani na naglilingkod sa Korte ay napunan mula sa mga tao ng "klase ng korte", na lumitaw salamat kay Empress Catherine II at may mga espesyal na karapatan at pakinabang, ang pangunahing kung saan ay exemption mula sa mga personal na buwis at tungkulin. , kabilang ang recruitment. Inutusan ni Alexander III na tanggapin ang mga tao para sa libreng trabaho sa Korte, sa wakas ay kinansela ni Nicholas II ang mga pribilehiyo ng mga tagapaglingkod sa korte at kanilang mga anak.

Simula sa edad na 16, sa prinsipyo, ang bawat mamamayan ng Russian Empire ng pananampalatayang Kristiyano, na ang pagiging maaasahan ay pinatunayan ng pulisya ng palasyo, ay maaaring pumasok sa serbisyo sa Korte. Ayon sa kaugalian, ang karamihan sa mga tagapaglingkod sa korte ay mga lalaki. Ang kagustuhan para sa pagpasok sa serbisyo ay ibinigay sa mga anak ng courtier at mga taong nagsilbi sa mga guwardiya o yunit ng hukbo. Ang mga posisyon ng "kababaihan" ay magagamit sa mga tauhan ng mga tagapaglingkod sa silid ng mga empresa, sa telegrapo ng palasyo, telepono, sa paglalaba ng korte, sa mga kusina ng palasyo. Ang ilang mga posisyon, tulad ng, halimbawa, head waiter o "Arab ng Pinakamataas na Hukuman", ay maaaring sakupin ng mga mamamayan ng mga dayuhang estado, kung saan naaprubahan ang mga espesyal na tuntunin para sa recruitment. Ang pangunahing tungkulin ng mga tagapaglingkod ng Korte ay dapat ituring na tungkulin na pinakamahusay na magbigay ng pang-araw-araw na pangangailangan ng pamilya ng imperyal at mga matataas na bisita nito at pangalagaan ang ari-arian ng palasyo.
Ang lahat ng courtier ay kinakailangang magsuot ng uniporme. Ang terminong "livery" ay nagmula sa Pranses livery at isinalin bilang "damit para sa retinue na ibinigay ng estado at ng maharlika." Ang court livery sa European sense ay lumitaw sa Russia sa ilalim ni Peter I, at sa wakas ay nabuo sa panahon ng paghahari ni Catherine II. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1796, ang mga pangunahing kulay ng livery (berde, pula, ginto) ay nakumpirma at isang paglalarawan ng mga damit para sa mga pangunahing tagapaglingkod sa korte ay itinatag. Isang buong sukat na reporma ng militar, sibilyan na uniporme at livery costume ang isinagawa sa ilalim ni Emperor Alexander II. Ang maingat na idinisenyong livery na damit ay naaprubahan noong 1857 at hindi dumaan sa mga makabuluhang pagbabago hanggang 1917.

Maraming uri ng uniporme ang ibinigay para sa mga ministro: araw-araw, Linggo, pananamit, pagluluksa, katapusan ng linggo (iyon ay, mga damit sa kalye, para sa paglabas ng tirahan), paglalakbay at trabaho.
Simula sa paghahari ni Alexander III, ang eksklusibong karapatang gumawa ng isang livery para sa mga tagapaglingkod ng Korte ay hawak ng kompanya na "I. P. Lidval", mula sa mga workshop kung saan ang mga livery costume ay idineposito sa Livery storeroom ng Winter Palace, na sumasakop sa makabuluhang lugar sa tirahan. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, higit sa 20,000 mga item ng damit, sapatos at accessories ang nakaimbak sa pantry.

Ang livery pantry ay dinambong noong Oktubre coup d'état ng 1917 at kalaunan ay naging livery dress warehouse, kung saan inilipat ang mga damit at accessories sa mga institusyong pang-edukasyon, club, folk theater. Hanggang 1934, ang Warehouse ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Historical and Household Department (IBO) sa Russian Museum, pagkatapos ay inilipat ang livery costume sa Museum of the Revolution, pagkatapos ay sa Museum of Ethnography of the Peoples of the USSR. Noong 1941 lamang (sa katunayan, noong 1946) ang livery, bukod sa iba pang mga eksibit, ay pumasok sa bagong likhang Kagawaran ng Kasaysayan ng Kultura ng Russia ng Hermitage ng Estado. Teksto at larawan: http://testmain.hermitagemuseum.org/wps/portal /hermitage/what-s -on/temp_exh/exh/2014/servants+of+the+russian+imperial+court/?lng=ru

Higit pang mga kawili-wiling artikulo

Mga ranggo at posisyon ng kababaihan sa Imperial Court

Tulad ng alam mo, courtier hanay ng kababaihan ay ipinakilala ni Peter I sa “Talaan ng mga Ranggo” noong Enero 24, 1722. Mula noon, unti-unting nabuo ang isang hierarchy ng mga ranggo ng babaeng hukuman sa Imperial Court. Kasama ang mga ito chief chamberlains, chamberlains, ladies of state at ladies-in-waiting. Ang lahat ng mga ito ay ipinahiwatig hindi sa pangunahing bahagi ng "Talahanayan", ngunit sa isa sa mga paliwanag na talata dito. Pagkatapos ay sumunod tunay na estado mga kababaihan. Ang kanilang ranggo ay "sa likod ng mga asawa ng mga aktibong privy councillors" (II klase). Mga camgirl talaga nagkaroon ng ranggo na katumbas ng ranggo ng mga asawa ng mga pangulo ng mga kolehiyo (IV class). Sa wakas ay tinawag na gof ladies(sila ay pantay sa ranggo sa mga asawa ng mga foremen - V class), mga babaeng gof(katumbas ng ranggo sa mga asawa ng mga koronel - VI class) at camera girls. Gayunpaman, sa pagsasanay na sa ikalawang quarter ng siglo XVIII. ginamit ang isang bahagyang dinagdagan at binagong katawagan ng mga ranggo ng korte ng kababaihan: punong chamberlain, chamberlain, lady of state, chamber maid of honor at maid of honor. Sa wakas, ang hierarchy ng ranggo ng babaeng hukuman ay may matatag na karakter sa ilalim ni Paul I.

Masyadong matindi ang kompetisyon para sa pagpuno ng mga bakanteng posisyon ng suweldo, kaya nagkaroon ng hindi masabi na "pila" para sa mga iminungkahing bakanteng posisyon. Sa kabuuan ay umiral sa Imperial court limang antas ng mga full-time na posisyon ng kababaihan.

una, posisyon (ranggo) punong chamberlain. Ang ranggo na ito ay itinuring na pinakamataas ng isang babaeng maharlikang karera sa Imperial Court, dahil ang punong chamberlain ay senior lady of the court. Sa "Table of Ranks" ni Peter ay binigyang-diin na ang punong chamberlain ay may "ranggo na higit sa lahat ng mga babae." Kadalasan ito ranggo nakatanggap ng mga court ladies na sumakop mga posisyon ng parehong pangalan na namamahala sa mga babaeng kawani ng korte at ng Chancellery of Empresses o Grand Duchesses.

Pangalawa, posisyon (ranggo) mga chamberlain. Ang ranggo na ito ay ipinakilala sa hierarchy ng mga ranggo ng hukuman mula noong 1748. Bilang isang patakaran, nagpunta sila sa mga chamberlain pagkatapos ng ilang taon ng trabaho sa ranggo ng mga kababaihan ng estado. Ang titulo ay itinuturing na napakarangal. Bilang karagdagan sa "karangalan" ng chamberlain, "sa pamamagitan ng posisyon" kailangan niyang lutasin ang maraming kasalukuyang mga problema sa babaeng kalahati ng mga tirahan ng imperyal araw-araw. Isa sa kanyang mga tungkulin ay ipakilala ang mga babaeng dumating sa madla sa Empress. Bilang isang patakaran, upang makuha ang pamagat na ito, kinakailangan hindi lamang na mapabilang sa cream ng aristokrasya ng Russia, ngunit nangangailangan din ng maraming taon ng pagiging malapit sa mga monarch at magtrabaho sa Imperial Court. Halimbawa, ang Chamberlain Countess na si Yulia Fedorovna Baranova ay hindi lamang isang kaibigan ng mga laro ng pagkabata ni Nicholas I, kundi isang pangmatagalang tagapagturo ng kanyang mga anak at apo.

Bilang isang episode, maaari nating banggitin na pagkatapos ng pagsugpo sa pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, ang ina ng Decembrist Volkonsky ay hindi lamang pinanatili ang kanyang posisyon bilang chamberlain, ngunit nagpatuloy din sa walang kamaliang pagtupad sa kanyang mga tungkulin sa korte 181 .

Ang pagsasanay ng mga appointment sa mga posisyon ng punong kamara at kamara ay tumigil sa panahon ng paghahari ni Alexander III. Dapat pansinin na ang emperador ay lubhang matipid sa pagbibigay ng anumang posisyon sa hukuman. Samakatuwid, mula noong 1880s. mga ranggo (posisyon) ng punong chamberlain at chamberlain walang nakakuha at ang mga kaukulang posisyon ay ginampanan ng mga tao mula sa mga kababaihan ng estado, at sa mga korte ng mga grand duchesses, mga kababaihan na walang mga titulo sa hukuman sa lahat ng pinaglingkuran.

pangatlo, titulo sa trabaho mga kababaihan ng estado. Ang mga kababaihan ng estado ay bumubuo sa pangalawang pinakamalaking grupo ng mga kababaihan sa korte. Bilang isang patakaran, ang titulo ng ginang ng estado ay ibinigay sa mga asawa ng mga pangunahing opisyal ng sibil, militar at korte. Karamihan sa kanila ay kabilang sa mga marangal na pamilya, at marami sa kanila ay mga babaeng kabalyerya, iyon ay, mayroon silang utos ng mga kababaihan ni St. Catherine - larawan ng empress nakoronahan ng mga diamante. Ang larawan ng empress na may isang korona sa isang setting ng brilyante ay ang pinaka-kapansin-pansing katangian ng mga kababaihan ng estado. Kapag hinirang sa posisyon ng isang ginang ng estado, bilang isang patakaran, ang utos ay ipinagkaloob na isuot sa dibdib.

Ang isa pang nakikitang katibayan ng mataas na katayuan ng mga kababaihan ng estado ay na sa panahon ng pagbibinyag ng mga maharlikang bata, sila ang nagdala ng mga maharlikang sanggol sa mga espesyal na unan.

A. I. Bryullov. Gr. E.A. Vorontsov at Prinsipe. KUMAIN. Golitsyn. 1824–1825

Sa ilalim ni Catherine I, mayroong apat na babae ng estado, sa ilalim ni Elizabeth - 18, sa ilalim ni Empress Alexandra Feodorovna (asawa ni Nicholas I) 38, sa ilalim ni Empress Alexandra Feodorovna (asawa ni Nicholas II noong 1898) 17 babae ng estado. Sa kabuuan, sa panahon ng imperyal, iyon ay, sa loob ng 200 taon, ang titulo ng ginang ng estado ay ipinagkaloob sa higit sa 170 kababaihan. Kasabay nito, ang parehong mga pangalan ay madalas na matatagpuan sa listahan: 18 mga kababaihan ng estado ang mga kinatawan ng pamilya ng mga prinsipe Golitsyn, 11 - Naryshkins, 8 - prinsipe Dolgorukov, 6 - prinsipe Trubetskoy, atbp. Sa ilang mga kaso, ito mataas Ang titulo ng hukuman ay nagreklamo sa mga ina ng malalaking dignitaryo, mga taong may pambihirang posisyon sa Korte.

P.N. Orlov. Larawan ni A.A. Oculoey. 1837

Dapat bigyang-diin na hindi lahat ng "portrait" na kababaihan ng estado ay nakatanggap ng suweldo "ayon sa kanilang ranggo." Karamihan sa kanila ay nagbabakasyon at humarap lamang sa Korte sa mga solemne na okasyon. Dapat ding tandaan na ang mga may-asawa o balo lamang na mga kababaihan ang maaaring tumanggap ng mga titulo ng punong kamara, kamara at kababaihan ng estado 182.

ikaapat, titulo sa trabaho mga kasambahay. Ito ay isang posisyon sa senior court para sa mga babae. Lumilitaw ang posisyon (ranggo) sa hierarchy ng hukuman mula noong 1730. Ang unang apat na ranggo noong ika-18 siglo. nagkaroon lamang ng 82 mukha, noong 1881 - 14, at noong 1914 - 18. Kapansin-pansin na sa kawani ng korte noong 1796, hindi ibinigay ang chamber-maids of honor. Sa mga legal na probisyon ng departamento ng Hukuman, muli silang binanggit lamang noong 1834. Bilang isang patakaran, ang mga batang babae na "nananatili nang napakatagal" sa mga maids of honor, na hindi kailanman nag-asawa, ay naging chamber maid of honor. Ngunit sa parehong oras, bilang isang patakaran, ang pinaka pinagkakatiwalaan at may karanasan na mga babaeng naghihintay, na nakikibahagi sa paglilingkod sa iba't ibang pansariling pangangailangan empresses. Ang kanilang bilang ay hindi pare-pareho, ngunit kadalasan ay hindi lalampas sa 4 na tao.

Sa hierarchy ng korte, itinumbas sila sa mga kababaihan ng estado.

N.V. Obolenskaya

Ang isa pang opsyon para makakuha ng full-time na posisyon bilang chamber maid of honor ay ang pagsasanay ng "kasama ang mga bride." Isang Aleman na nobya na dumating sa Russia ang nagdala sa kanya ng isang napakalimitadong kawani ng babae ng mga pinagkakatiwalaang tao na literal na nabuhay hanggang mamatay "kasama ang kanilang mga batang babae" - mga empresa. Binanggit ng anak na babae ni Nicholas I na "Lalong pinatay si Nanay sa pagkamatay ng kanyang chamberlain na si Klugel; ang huli ay ibinigay sa kanya kasama ang isang dote mula sa Berlin; Sa aming bahay, karaniwan nang isang tradisyon ang parangalan ang mga matatandang katulong, ngunit pinakitunguhan siya ni Mama lalo na ng magiliw.

Dahil sila ay pinatalsik mula sa mga babaeng naghihintay lamang dahil sa kasal o sa kahilingan, ang ilan sa mga walang asawa na mga babaeng naghihintay ay umabot sa isang napakatanda na edad, ayon sa mga pamantayan ng palasyo. Ang maid of honor ni Empress Maria Alexandrovna, Countess Antonina Dmitrievna Bludova, ay pinagkalooban ng chamber maid of honor sa edad na 50, Ekaterina Petrovna Valueva sa 52, Alexandra Gavrilovna Divova sa 54, Princess Varvara Mikhailovna Volkonskaya sa 60, Okulova A. 62, at Ekaterina Petrovna Ermolova sa edad na 70. Ang edad at mga merito ng ilan sa mga babaeng naghihintay ay naging posible na itumbas sila sa mga kababaihan ng estado.

Ikalima, ang posisyon ng junior court (title) para sa mga babae ay ang titulo ng maid of honor. Ang ranggo ng korte na ito ay ginamit mula pa noong panahon ni Elizabeth Petrovna - mula noong 1744, ang mga babaeng naghihintay ay ang pinakamaraming kategorya ng mga babaeng tagapaglingkod sa palasyo. Noong 1881, sa 203 kababaihan na may mga titulo sa korte, 189 ay ladies-in-waiting. Sa simula ng paghahari ni Nicholas II, si Empress Alexandra Feodorovna ay nagkaroon ng 190 ladies-in-waiting 184 . Noong 1914, tumaas ang kanilang bilang sa 261. Humigit-kumulang isang katlo sa kanila ay kabilang sa mga may pamagat na pamilya: Golitsyns, Gagarins, Shcherbatovs, Trubetskoys, Obolenskys, Dolgorukovsks, Volkonskys, Baryatinskys, Khilkovs at iba pa, at halos kalahati ay mga anak na babae ng mga taong may ranggo sa korte at mga ranggo.

Bilang isang tuntunin, ang mga napakabatang babae ay naging ladies-in-waiting. Ang pamagat ng maid of honor ay ang pinakakaraniwan sa mundo ng korte, dahil ito ay "nakalakip" at nagbigay ng "simula" sa buhay sa maraming kinikilalang kagandahan. Noong siglo XVIII. ang ilan sa mga batang babae ay naging ladies-in-waiting sa murang edad. Mayroong madalas na pagtukoy sa 5-, 11-, 12-taong-gulang na mga babaeng naghihintay, na dinadala sa Korte "para sa mga merito" ng kanilang mga ama. Noong ika-19 na siglo nagtatag ng isang hindi binibigkas na limitasyon sa edad, na nakatuon sa 15-18 taong gulang, iyon ay, ang edad kung kailan ang mga batang babae ay lumabas sa mga saradong institusyong pang-edukasyon "sa buhay". Gayunpaman, kahit na sa kalagitnaan ng siglo XIX. may mga kilalang kaso ng paggawad ng titulong maid of honor sa mga batang babae.

Kung ang mga maids of honor ay hindi nagpakasal, pagkatapos ay unti-unti silang naging matandang dalaga, habang nananatiling maids of honor. Kabilang sa mga matandang dalagang naghihintay ay napakahusay na mga personalidad - ang mga kilalang memoirista gaya nina Anna Tyutcheva at Antonina Bludova.