Mga kalakasan at kahinaan ng Bazarov

Mga sagot:

Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak", ang pangunahing karakter ay si Yevgeny Bazarov. Proud niyang sabi na nihilist siya. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi sa lahat ng kultural at siyentipikong karanasan na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayan sa lipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay konektado sa 60-70s. XIX na siglo, nang ang isang pagbabago sa tradisyonal na pananaw sa lipunan at kaalamang pang-agham ay binalangkas sa lipunan. Ang gawain ng sining ay naglalarawan ng mga kaganapang naganap noong 1857, ilang sandali bago ang pagpawi ng serfdom. Ang mga naghaharing uri ng Russia ay negatibong nadama ang nihilism, na naniniwalang ito ay isang panganib sa panlipunan at kultural na mga termino. Ang may-akda ng nobela, nang walang subjectivity, ay nagpapakita na ang nihilism ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong mga kalakasan at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa mga Ama at Anak," hayagang ipinahayag ni Turgenev na hindi siya alien sa paniniwala ng pangunahing tauhan, tinatanggap niya at ibinabahagi ang halos lahat ng mga ito, maliban sa mga pananaw sa sining. Pagmamay-ari ng lupa. Ito ang kanyang progresibong tungkulin. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung gaano napabayaan ang buong sambahayan sa ari-arian ng Kirsanov. Sa pamamagitan nito, itinuturo ng may-akda ang mga suliraning panlipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.Hindi gusto ng may-akda ang pamumuhay ng nakatatandang Kirsanov, na namumuno sa isang maharlikang pamumuhay. Ang taong ito ay walang marangal na layunin: nabubuhay siya nang walang nilikha, nabubuhay para sa kanyang sarili, nang walang pagtaas ng anuman. Si Nihilist Bazarov, sa isang pakikipag-usap kay Pavel Petrovich, ay nagsabi sa kanya tungkol dito, na itinuturo ang kanyang hindi pagkilos, parasitiko na pag-iral. Matapos mailathala ang nobela, isusulat ni Turgenev sa isa sa kanyang mga liham kay K. K. Sluchevsky na ang kanyang trabaho ay isang pagtanggi sa maharlika bilang isang advanced na uri. Itinuturing ni Bazarov ang pagnanais na pagyamanin ang kanyang sarili na imoral. Ang bayani mismo ay nagpapakita nito sa kanyang buong paraan ng pamumuhay. Itinuturing niyang tungkulin niyang magtrabaho nang walang pag-iimbot para sa kapakanan ng agham, sa gayon ay nagpapatunay na siya ay isang masipag na tao. Gumagawa siya sa bisa ng edukasyon at upang kumpirmahin ang kanyang mga pananaw. Sa kanyang nihilismo, pinagtibay ni Bazarov ang supremacy ng materyalistikong pananaw sa mundo, ang nangingibabaw na pag-unlad ng mga natural na agham. Ang positibong bahagi ng teoryang ito ay maaaring ituring na isang mabungang pagnanais na huwag magtiwala sa mga salita, pananampalataya, ngunit upang ibigay ang lahat sa pagpapatunay, pagsasaliksik, upang mahanap ang katotohanan bilang isang resulta ng pagninilay at pagsusumikap. Hindi maitatanggi ng isang tao ang pahayag ng mga mananaliksik na ang paglaban sa kamangmangan at pamahiin ay isa sa pinakamalakas na aspeto ng posisyon ni Bazarov. Mahirap para sa bayani na obserbahan ang pang-aapi at kamangmangan ng mga ordinaryong tao. Siya, tulad ng isang demokrata, ay galit na nagsasalita tungkol sa kaamuan at mahabang pagtitiis ng magsasaka, na naniniwala na ang pangunahing gawain ay upang makatulong na gisingin ang kamalayan sa sarili ng isang simpleng taong Ruso. Hindi mo rin matatawag na mahina ang posisyong ito. Ang mahina sa nihilistic na teorya ni Bazarov ay ang kanyang mga aesthetic na pananaw. Tinalikuran ng bayani ang mga konsepto tulad ng "sining", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging mamimili ng likas na yaman. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.Si Bazarov ay maingat na pinupuna ang pagkahilig ni Nikolai Petrovich sa pagtugtog ng cello. At ang may-akda ay nalulugod sa mga tunog ng magagandang musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, tunog din ang kagandahan ng kagandahan ng kalikasang Ruso. Ang lahat ay umaakit sa kanya: isang kagubatan ng aspen sa sinag ng papalubog na araw, isang hindi gumagalaw na patlang, isang kalangitan sa maputlang asul na tono. Ang gawain ni Bazarov at Pushkin ay sumuko sa pangungutya, pinupuna ang mga tula at may pag-aalinlangan na sinusuri kung ano ang hindi niya lubusang naiintindihan. Sa pag-uusap, lumalabas na si Pushkin, ayon sa bayani, ay isang militar na tao. Ayon sa masigasig na nihilist, ang mga libro ay dapat na praktikal na gamit. Itinuturing niya na ang mga klase ng isang chemist ay kapaki-pakinabang at kinakailangan kung ihahambing sa mga aktibidad ng mga makata. Ang mga salita ni Bazarov ay nagpapatunay na ang taong ito ay walang elementarya na ideya ng ​​​​kultura at tradisyonal na kaugalian ng pag-uugali, samakatuwid ang kanyang pag-uugali ay mukhang mapanghamon. Ito ay ipinakita sa kabuuan nito sa ari-arian ng mga Kirsanov. Ang bida ay hindi sumusunod sa mga alituntunin sa isang party, late na dumating para sa almusal, kaswal na bumabati, mabilis na umiinom ng tsaa, patuloy na humihikab, hindi nagtatago ng pagkabagot, pagpapabaya sa mga may-ari ng bahay, matalas na pinupuna.Hindi sinusuportahan ng may-akda ang kanyang bayani. sa paglabag sa mga pamantayan ng panlipunang pag-uugali. Ang bulgar na materyalismo ni Bazarov, na binabawasan ang lahat sa mga sensasyon, ay dayuhan sa kanya. Ang bayani ay ginagabayan ng mga pananaw na ito sa aktibidad na pang-agham. Para sa kanya, ang mga tao ay walang pagkakaiba, ipinaalala nila sa kanya ang mga birches. Sa pamamagitan nito, tinatanggihan niya ang mga katangian ng kaisipan ng personalidad ng isang tao at mga pagpapakita ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang nihilist ay humanga sa kanyang mapang-uyam at consumerist na pananaw sa mga kababaihan. Paghahanda para sa isang paglalakbay sa Odintsova, tinawag niya siya sa isang pag-uusap kay Arkady, "mabilis". Si Bazarov mismo ang nag-iisip, at, bilang karagdagan, ipinataw niya ang mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - "sensibilidad" sa relasyon. Ang pagiging romantiko at ang mga gumagalang sa mga babae at marunong mag-alaga sa kanila ay dayuhan sa kanya.

Mga kalakasan at kahinaan ng nihilismo

Maaari kang maging isang mabuting tao

At isipin ang kagandahan ng mga kuko.

A. S. Pushkin

Ang pagbabasa ng nobelang "Fathers and Sons", maaari mong pagsama-samahin ang lahat ng mga nihilist na naroroon. Ang Arcadia ay dapat na agad na alisin mula dito, dahil mas nabibilang ito sa panahon ng "mga matatandang tao-Kirsanovs". Nananatili sina Bazarov, Sitnikov at Kukshina.

Kung pinag-uusapan ang tungkol sa nihilism sa pangkalahatan, sa palagay ko, kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang uri nito. Sisimulan ko sa pangalawa. Papalapit sa bawat pahina hanggang sa dulo ng ikalabintatlong kabanata, parami nang parami ang pagkasuklam para kay Kukshina at Sitnikov. Si Turgenev ay kinikilala, bukod sa iba pang mga bagay, para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming ganoong tao sa lahat ng kritikal na panahon. Ang draping ay sapat na upang maging isang progresibo. Ang pagkuha ng matalinong mga parirala, pagbaluktot sa pag-iisip ng ibang tao - ito ang karamihan ng "mga bagong tao", gayunpaman, ito ay kasingdali at kumikita tulad ng sa ilalim ni Peter na madali at kumikitang magbihis bilang isang European. Sa oras na ito, ang nihilism ay kapaki-pakinabang - mangyaring, ilagay lamang sa isang maskara.

Ngayon mula sa pangkalahatang mga parirala ay ipapasa ko sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "nag-drop" ng mga tanong, siya ay nag-echo sa kanya, binibigyang-kasiyahan ang kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga tanong ni Avdotya Nikitishna, hindi mo sinasadyang iniisip kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, na, marahil, ay malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isang pag-iisip o iba pa, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang order. Gayunpaman, ang posisyong ito ng "mga progresibo" ay ang pinakaligtas. Kung naunang matalo ni Sitnikov ang mga kutsero nang may kasiyahan, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinatanggap at ako ay isang bagong tao. Well anyway.

Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilismo? Ang isang tao na walang awang tanggihan ang lahat ng bagay na maganda para sa iba ay madalas na umuunlad sa kulay-abo na kapaligiran ng pang-araw-araw na gawain. Ang mga kamay, ugali, at ang pagkatao mismo ay nagiging magaspang mula sa malupit na paggawa. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, isang simpleng pisikal na pahinga ang kailangan. Nakakalimutan niya ang matayog at maganda, nasanay sa pagtingin sa mga panaginip bilang isang kapritso. Dapat mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang mga hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, hindi tiyak na mga relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At hindi sinasadya, ang gayong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga layaw na barchuk na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi nag-angat ng isang daliri para dito. Ang hitsura ng Bazarov ay konektado din dito. Kinuha lang siya ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga workshop at dinala siya ng mga pulang kamay, isang masungit na tingin at isang apron diretso sa mambabasa. Ang Nihilism ay nabuo dito "sa ilalim ng natural na mga kondisyon". Natural siya.

Ang bawat pilosopiya ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Ang Nihilism ay isa ring pilosopiya na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang punto ng view, tulad ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.

Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktikal nito. Walang kalabisan sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa iisang layunin. Upang gawin ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bola, alisin kung ano ang nakakasagabal dito. Pumunta siya sa huling hantungan, kung saan laging naghihintay sa kanya ang tagumpay. Malayo sa lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang pag-iisip! Walang dapat humadlang. Dalawang personalidad ang nabubuhay sa isang tao - ang isa ay nag-iisip at gumagawa, ang isa ay kumokontrol dito; ang ilan ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay palaging isa sa kanyang sarili. Pinag-isa niya ang pag-iisip at gawa, isang gawa ng isip at isang gawa ng kalooban.

Ito ay isa pang plus ng nihilism. Ang nilalayong aksyon ay palaging ginagawa, at ginagawa nang may pinakamataas na epekto. Ito ay hindi lamang nagpapalapit sa atin sa layunin, ngunit kinakailangan din.

Ang pagdududa ay laging humahadlang. At kasama nila ang lahat ng hindi kinakailangang mga pag-iisip at damdamin. Inaakay nila ang nihilist na maligaw sa "tunay na landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang matayog na paglipad ng tula. Hindi niya itinago ang mga ito, ang mga damdamin ay matatag na nawala sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng mga hindi kinakailangang problema, ngunit sa parehong oras pinapahirapan nito ang kaluluwa.

Maiintindihan ni Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilismo ay hindi ganap na umiiral. At gayon pa man ito ay mas mabuti kung hindi bababa sa ilang mga damdamin ang naroroon dito. Pinupuno nila ang isang tao ng mahusay na enerhiya na maaaring ilapat sa lahat ng dako. Kahit na mula sa isang praktikal na pananaw, ito ay mas mahusay. Maraming mga siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga natuklasan na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtagumpay. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilismo, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilyevich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: mag-vegetate ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.

Hindi gagana ang isa o ang isa. Sa unang kaso, kailangang isuko ni Bazarov ang kanyang sarili. Ang isang binata, masiglang lalaki ay tatakas sa palagiang daldalan ng kanyang mga magulang, napakamapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi rin gagana. Ang ama, na sinusubukang maging mas malapit sa kanyang anak, ay lubos na hahadlang sa kanya. Magkagayunman, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at paghihirap ng magulang. At huwag magalit ang ama at ina sa isang biglaang desisyon na umalis pagkatapos ng dalawang araw na magkasama kaluluwa sa kaluluwa. Mabuti pang hindi na lang sumama.

Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makilala si Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilievich ay isang normal, walang pakiramdam na nihilist. Pagkatapos ng pag-aaway, nagsimula siyang mag-iba sa mundo. Nagsimula siyang magparamdam. Sinira siya ng pag-ibig. Ang Nihilism ay malakas kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dito. Hindi mo magagawa at maramdaman ng sabay. Ang katibayan nito ay ang pagkamatay ni Bazarov. Wala na ang nasirang nihilist. Ipagpalagay natin na si Evgeny Vasilyevich ay nakaramdam din ng pagmamahal para kay Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.

Gayunpaman, si Bazarov ay namamatay, na nangangahulugan na ang nihilism ay namamatay kasama niya. Ang pilosopiyang ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi mapanghawakan at napapahamak sa kamatayan. Ano ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Ang mga diyalogo sa pagtatalo ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Isa sila sa mga pangunahing paraan upang makilala ang mga tauhan ng nobela. Ang pagpapahayag ng kanyang mga iniisip, ang kanyang saloobin sa iba't ibang bagay at konsepto, natuklasan ng isang tao ang kanyang sarili, ang kanyang ...

Sa loob ng higit sa kalahating siglo, si Ivan Sergeevich Turgenev ay nasa gitna ng panlipunan at espirituwal na buhay ng Russia at Kanlurang Europa, na nagsusumikap, sa kanyang sariling mga salita, "sa lahat ng oras na ito ... na isama sa wastong mga uri at kung ano ang Shakespeare tinatawag ang mismong larawan...

Ang anim na nobela ni Turgenev, na nilikha sa loob ng mahigit dalawampung taon ("Rudin" -1855, "Nov" -1876), ay isang buong panahon sa kasaysayan ng socio-psychological novel ng Russia. Ang unang nobelang "Rudin" ay isinulat sa isang maikling panahon - 49 araw (mula sa ...

1. Bago!

   Ang mga pangyayaring inilalarawan ni Turgenev sa nobela ay naganap sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ang panahon na ang Russia ay dumaan sa panibagong panahon ng mga reporma. Ang pamagat ng akda ay nagmumungkahi ng ideya na malulutas nito ang matandang tanong - ang relasyon ng mga henerasyon....

Sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak", ang pangunahing karakter ay si Yevgeny Bazarov. Ipinagmamalaki niyang nihilist siya. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi sa lahat ng kultural at siyentipikong karanasan na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayang panlipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay konektado sa 60-70s. XIX siglo, nang nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na pampublikong pananaw at kaalamang pang-agham.

Inilalarawan ng likhang sining ang mga pangyayaring naganap noong 1857, ilang sandali bago ang pagpawi ng serfdom. Ang mga naghaharing uri ng Russia ay negatibong napansin ang nihilismo, na naniniwala na ito ay isang panganib sa mga termino sa lipunan at kultura.

Ang may-akda ng nobela na walang suhetibismo ay nagpapakita na ang nihilismo ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong mga kalakasan at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa "Mga Ama at Anak", hayagang idineklara ni Turgenev na ang mga paniniwala ng pangunahing tauhan ay hindi kakaiba sa kanya, tinatanggap niya at ibinahagi ang halos lahat ng mga ito, maliban sa mga pananaw sa sining.

Ang Nihilism ay pumupuna

bulok at hindi na ginagamit na sistemang autokratiko-pyudal. Ito ang kanyang progresibong tungkulin. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung gaano napabayaan ang buong sambahayan sa ari-arian ng Kirsanov. Sa pamamagitan nito, itinuturo ng may-akda ang mga suliraning panlipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Itinuturing ni Bazarov na imoral ang pagnanais na pagyamanin ang kanyang sarili. Ang bayani mismo ay nagpapakita nito sa kanyang buong paraan ng pamumuhay. Itinuturing niyang tungkulin niyang magtrabaho nang walang pag-iimbot para sa kapakanan ng agham, sa gayon ay nagpapatunay na siya ay isang masipag na tao. Gumagawa siya sa bisa ng edukasyon at upang kumpirmahin ang kanyang mga pananaw. Sa kanyang nihilismo, pinagtibay ni Bazarov ang supremacy ng materyalistikong pananaw sa mundo, ang nangingibabaw na pag-unlad ng mga natural na agham. Ang positibong bahagi ng teoryang ito ay maaaring ituring na isang mabungang pagnanais na huwag magtiwala sa mga salita, pananampalataya, ngunit upang ibigay ang lahat sa pagpapatunay, pagsasaliksik, upang mahanap ang katotohanan bilang isang resulta ng pagninilay at pagsusumikap. Hindi maitatanggi ng isang tao ang pahayag ng mga mananaliksik na ang paglaban sa kamangmangan at pamahiin ay isa sa pinakamalakas na aspeto ng posisyon ni Bazarov. Mahirap para sa bayani na obserbahan ang pang-aapi at kamangmangan ng mga ordinaryong tao. Siya, tulad ng isang demokrata, ay galit na nagsasalita tungkol sa kaamuan at mahabang pagtitiis ng magsasaka, na naniniwala na ang pangunahing gawain ay upang makatulong na gisingin ang kamalayan sa sarili ng isang simpleng taong Ruso. Hindi mo rin matatawag na mahina ang posisyong ito.

Mahina sa nihilistic na teorya ni Bazarov ang kanyang mga aesthetic na pananaw. Tinalikuran ng bayani ang mga konsepto tulad ng "sining", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging mamimili ng likas na yaman. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.

Mariing pinuna ni Bazarov ang predilection ni Nikolai Petrovich sa pagtugtog ng cello. At ang may-akda ay nalulugod sa mga tunog ng magagandang musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, tunog din ang kagandahan ng kagandahan ng kalikasang Ruso. Ang lahat ay umaakit sa kanya: isang kagubatan ng aspen sa mga sinag ng lumulubog na araw, isang hindi gumagalaw na bukid, isang kalangitan sa maputlang asul na tono.

Nagbibigay din si Bazarov sa gawain ni Pushkin, pinupuna ang mga tula at may pag-aalinlangan na tinatasa kung ano ang hindi niya lubusang naiintindihan. Sa pag-uusap, lumalabas na si Pushkin, ayon sa bayani, ay isang militar na tao. Ayon sa masigasig na nihilist, ang mga libro ay dapat na praktikal na gamit. Itinuturing niyang kapaki-pakinabang at kinakailangan ang pag-aaral ng isang chemist kung ihahambing sa mga gawain ng mga makata.

Ang mga salita ni Bazarov ay nagpapatunay na ang taong ito ay walang elementarya na pag-unawa sa kultura at tradisyonal na mga kaugalian ng pag-uugali, kaya ang kanyang pag-uugali ay mukhang mapanghamon. Ito ay ipinakita sa kabuuan nito sa ari-arian ng mga Kirsanov. Ang bida ay hindi sumusunod sa mga alituntunin sa isang party, late dumating para sa almusal, kaswal na bumabati, mabilis na umiinom ng tsaa, patuloy na humihikab, hindi nagtatago ng pagkabagot, hindi pinapansin ang mga may-ari ng bahay, at matalas na pinupuna sila.

Hindi sinusuportahan ng may-akda ang kanyang bayani na lumalabag sa mga pamantayan ng panlipunang pag-uugali. Ang bulgar na materyalismo ni Bazarov, na binabawasan ang lahat sa mga sensasyon, ay dayuhan sa kanya. Ang bayani ay ginagabayan ng mga pananaw na ito sa aktibidad na pang-agham. Para sa kanya, ang mga tao ay walang pagkakaiba, ipinaalala nila sa kanya ang mga birches. Sa pamamagitan nito tinatanggihan niya ang mga katangian ng kaisipan ng personalidad ng isang tao at mga pagpapakita ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Ang nihilist ay umaatake sa kanyang mapang-uyam at consumerist na pananaw sa kababaihan. Paghahanda para sa isang paglalakbay sa Odintsova, tinawag niya siya sa isang pag-uusap kay Arkady, "mabilis". Si Bazarov mismo ang nag-iisip, at, bilang karagdagan, ipinataw niya ang mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - "kahulugan" sa relasyon. Ang pagiging romantiko at ang mga gumagalang sa mga babae at marunong mag-alaga sa kanila ay dayuhan sa kanya.

Ang mga konsepto ng "kasal", "pamilya" para kay Bazarov ay isang walang laman na parirala, ang mga pagpapakita ng mga damdaming magkakamag-anak ay hindi maintindihan at hindi katanggap-tanggap para sa kanya. Siya mismo, tulad ng isang anak, ay hindi itinuturing na kinakailangan upang bisitahin ang kanyang ama at ina, na tatlong taon na niyang hindi nakikita. Ni hindi niya iniisip ang sarili niyang pamilya at mga anak. Sinasalungat niya ang mga walang hanggang halaga at sa gayon ay ginagawang mahirap ang kanyang buhay.

Ang nobela ni Turgenev ay isang nobela tungkol sa magkasalungat na katangian ng nihilismo bilang isang paniniwala. Ang pag-unlad ay matatawag na pagkondena ng bayani sa estado sa lipunan, kahirapan, kawalan ng karapatan, kamangmangan ng mga tao, kawalan ng halaga ng maharlika. Ngunit gayon pa man, marami sa mga posisyon ni Bazarov ay hindi kanais-nais. Marami siyang itinatanggi, ngunit kasabay nito ay walang ibinibigay na kapalit. Sinusubukan niyang sirain ang itinatag na estado ng mga gawain at wala nang iba pa.

(Wala pang rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Sa buong nobelang "Mga Ama at Anak", sinubukan ng may-akda na ipakita ang buong haba ng pigura ng kalaban na si Yevgeny Bazarov mula sa lahat ng panig. At kung sa simula...
2. Si Yevgeny Bazarov, ang bida ng nobelang I. S. Turgenev na "Fathers and Sons", ay isang tao ng isang bagong henerasyon, isang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang Nihilism ay nasa kaibuturan ng kanyang mga pananaw...

Maaari kang maging isang mabuting tao

At isipin ang kagandahan ng mga kuko.

Ang pagbabasa ng nobelang "Fathers and Sons", maaari mong pagsama-samahin ang lahat ng mga nihilist na naroroon. Ang Arcadia ay dapat na agad na alisin mula dito, dahil mas nabibilang ito sa panahon ng "mga matatandang tao-Kirsanovs". Nananatili sina Bazarov, Sitnikov at Kukshina.

Kung pinag-uusapan ang tungkol sa nihilism sa pangkalahatan, sa palagay ko, kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang uri nito. Sisimulan ko sa pangalawa. Papalapit sa bawat pahina hanggang sa dulo ng ikalabintatlong kabanata, parami nang parami ang pagkasuklam para kay Kukshina at Sitnikov. Si Turgenev ay kinikilala, bukod sa iba pang mga bagay, para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming ganoong tao sa lahat ng kritikal na panahon. Ang draping ay sapat na upang maging isang progresibo. Ang pagkuha ng matalinong mga parirala, pagbaluktot sa pag-iisip ng ibang tao - ito ang karamihan ng "mga bagong tao", gayunpaman, ito ay kasingdali at kumikita tulad ng sa ilalim ni Peter na madali at kumikitang magbihis bilang isang European. Sa oras na ito, ang nihilism ay kapaki-pakinabang - mangyaring, ilagay lamang sa isang maskara.

Ngayon mula sa pangkalahatang mga parirala ay ipapasa ko sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "nag-drop" ng mga tanong, siya ay nag-echo sa kanya, binibigyang-kasiyahan ang kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga tanong ni Avdotya Nikitishna, hindi mo sinasadyang iniisip kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, na, marahil, ay malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isang pag-iisip o iba pa, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang order. Gayunpaman, ang posisyong ito ng "mga progresibo" ay ang pinakaligtas. Kung naunang matalo ni Sitnikov ang mga kutsero nang may kasiyahan, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinatanggap at ako ay isang bagong tao. Well anyway.

Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilismo? Ang isang tao na walang awang tanggihan ang lahat ng bagay na maganda para sa iba ay madalas na umuunlad sa kulay-abo na kapaligiran ng pang-araw-araw na gawain. Ang mga kamay, ugali, at ang pagkatao mismo ay nagiging magaspang mula sa malupit na paggawa. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, isang simpleng pisikal na pahinga ang kailangan. Nakakalimutan niya ang matayog at maganda, nasanay sa pagtingin sa mga panaginip bilang isang kapritso. Dapat mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang mga hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, hindi tiyak na mga relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At hindi sinasadya, ang gayong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga layaw na barchuk na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi nag-angat ng isang daliri para dito. Ang hitsura ng Bazarov ay konektado din dito. Kinuha lang siya ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga workshop at dinala siya ng mga pulang kamay, isang masungit na tingin at isang apron diretso sa mambabasa. Ang Nihilism ay nabuo dito "sa ilalim ng natural na mga kondisyon". Natural siya.

Ang bawat pilosopiya ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Ang Nihilism ay isa ring pilosopiya na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang punto ng view, tulad ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.

Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktikal nito. Walang kalabisan sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa iisang layunin. Upang gawin ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bola, alisin kung ano ang nakakasagabal dito. Pumunta siya sa huling hantungan, kung saan laging naghihintay sa kanya ang tagumpay. Malayo sa lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang pag-iisip! Walang dapat humadlang. Dalawang personalidad ang nabubuhay sa isang tao - ang isa ay nag-iisip at gumagawa, ang isa ay kumokontrol dito; ang ilan ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay palaging isa sa kanyang sarili. Pinag-isa niya ang pag-iisip at gawa, isang gawa ng isip at isang gawa ng kalooban.

Ito ay isa pang plus ng nihilism. Ang nilalayong aksyon ay palaging ginagawa, at ginagawa nang may pinakamataas na epekto. Ito ay hindi lamang nagpapalapit sa atin sa layunin, ngunit kinakailangan din.

Ang pagdududa ay laging humahadlang. At kasama nila ang lahat ng hindi kinakailangang mga pag-iisip at damdamin. Inaakay nila ang nihilist na maligaw sa "tunay na landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang matayog na paglipad ng tula. Hindi niya itinago ang mga ito, ang mga damdamin ay matatag na nawala sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng mga hindi kinakailangang problema, ngunit sa parehong oras pinapahirapan nito ang kaluluwa.

Maiintindihan ni Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilismo ay hindi ganap na umiiral. At gayon pa man ito ay mas mabuti kung hindi bababa sa ilang mga damdamin ang naroroon dito. Pinupuno nila ang isang tao ng mahusay na enerhiya na maaaring ilapat sa lahat ng dako. Kahit na mula sa isang praktikal na pananaw, ito ay mas mahusay. Maraming mga siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga natuklasan na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtagumpay. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilismo, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilyevich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: mag-vegetate ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.

Hindi gagana ang isa o ang isa. Sa unang kaso, kailangang isuko ni Bazarov ang kanyang sarili. Ang isang binata, masiglang lalaki ay tatakas sa palagiang daldalan ng kanyang mga magulang, napakamapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi rin gagana. Ang ama, na sinusubukang maging mas malapit sa kanyang anak, ay lubos na hahadlang sa kanya. Magkagayunman, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at paghihirap ng magulang. At huwag magalit ang ama at ina sa isang biglaang desisyon na umalis pagkatapos ng dalawang araw na magkasama kaluluwa sa kaluluwa. Mabuti pang hindi na lang sumama.

Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makilala si Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilievich ay isang normal, walang pakiramdam na nihilist. Pagkatapos ng pag-aaway, nagsimula siyang mag-iba sa mundo. Nagsimula siyang magparamdam. Sinira siya ng pag-ibig. Ang Nihilism ay malakas kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dito. Hindi mo magagawa at maramdaman ng sabay. Ang katibayan nito ay ang pagkamatay ni Bazarov. Wala na ang nasirang nihilist. Ipagpalagay natin na si Evgeny Vasilyevich ay nakaramdam din ng pagmamahal para kay Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.

Gayunpaman, si Bazarov ay namamatay, na nangangahulugan na ang nihilism ay namamatay kasama niya. Ang pilosopiyang ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi mapanghawakan at napapahamak sa kamatayan. Ano ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

12429 tiningnan ng mga tao ang pahinang ito. Magrehistro o mag-login at alamin kung ilang tao mula sa iyong paaralan ang nakakopya na sa sanaysay na ito.

"Ang isang tao ay hindi ganap na makuntento sa kanyang sarili kung siya ay sumisira at walang bubuo" (batay sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev).

/ Works / Turgenev I.S. / Mga ama at anak / Mga kalakasan at kahinaan ng nihilismo

Tingnan din ang gawaing "Mga Ama at Anak":

Magsusulat kami ng isang mahusay na sanaysay ayon sa iyong order sa loob lamang ng 24 na oras. Isang natatanging piraso sa isang kopya.

Lakas at kahinaan ng nihilismo ni Bazarov. (Batay sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak")

1. Ang personalidad ni Evgeny Bazarov.
2. Mga pagpapakita ng nihilismo ni Bazarov.
3. Mga kalamangan at kahinaan ng karakter ng Bazar.

Ang mga mabuting impulses ay nakalaan para sa iyo, Ngunit walang ibinigay upang magawa.

Ang nobela ni I. S. Turgenev na "Fathers and Sons" ay nagsasabi tungkol sa mga kontradiksyon sa ideolohiya sa pagitan ng liberal na maharlika at ng umuusbong na demokrasya. Ang pangunahing tauhan ay si Yevgeny Bazarov, isang "nihilist", gaya ng tawag niya sa kanyang sarili. Ang salitang "nihilist" ay nagmula sa salitang Latin na "pschI", ibig sabihin, "wala", negasyon. Ipinaliwanag ni Arkady Kirsanov na ang isang nihilist ay "isang taong isinasaalang-alang" ang lahat mula sa isang kritikal na punto ng view ", at ang kanyang tiyuhin na si Pavel Petrovich ay naniniwala na ito ay" isang tao na hindi yumuyuko sa anumang awtoridad, ay hindi kumukuha ng isang prinsipyo sa pananampalataya . At ano ang kahulugan ng Bazarov mismo sa kahulugan na ito?

Ang pangunahing bagay sa buhay ni Eugene ay ang pag-aaral ng mga natural na agham. Samakatuwid, kahit na sa bakasyon sa bahay ng mga Kirsanovs, patuloy siyang nagsasagawa ng mga eksperimento, dahil pinili niya ang propesyon ng isang doktor para sa kanyang sarili. Si Bazarov ay isang materyalista, naniniwala siya na "ang isang disenteng botika ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata," at "Si Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos." Itinatanggi niya ang pagpipinta, musika, tula - lahat ng bagay na konektado sa espirituwal na mundo ng tao. Kahit na ang pag-ibig ni Bazarov ay ipinaliwanag lamang mula sa isang physiological point of view.

At sa parehong oras, ang bayani ni Turgenev ay isang matalino at malakas na tao, hindi niya kayang magpanggap at maging mapagkunwari, handa siyang ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala sa isang mainit na argumento. Si Bazarov ay nagagalit sa kawalan ng katarungan sa lipunan sa lipunan, naiintindihan niya na ang serfdom sa Russia ay naging lipas na at may kailangang baguhin. Para sa kanya, walang social classes at estates. Si Bazarov ay nagsasalita nang may paghamak tungkol sa aristokratikong pagtakpan ni Pavel Petrovich, at madaling nakikipag-usap sa mga serf, tinatrato sila. Itinuturing niya ang kanyang sarili na isang katutubong ng mga tao, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga magulang ay mahirap na maharlika. Ipinagmamalaki ni Eugene: "Ang aking lolo ay naghukay ng lupa," at hindi nahihiya tungkol dito.

Ngunit ang mayamang aristokratikong bahay ng mga Kirsanov ay may sariling "mga prinsipyo". At mahirap para sa mga matatandang pinalaki sa kanila na maunawaan ang batang rebelde-"no-gilist" na si Bazarov. Itinuturing siya ni Pavel Petrovich na "isang mapagmataas, walang pakundangan, cynic, plebeian", si Nikolai Petrovich "ay natakot sa batang nihilist at nag-alinlangan sa mga benepisyo ng kanyang impluwensya kay Arkady", habang si Arkady mismo ay hindi palaging nagbabahagi ng mga paniniwala ng kanyang kaibigan, dahil siya mismo ay isang romantiko, mahilig sa kalikasan, musika. At si Bazarov ay nagpapasaya at nanunuya sa lahat ng mga naninirahan sa Maryinsky estate.

Gayunpaman, ang bayani ay hindi palaging pare-pareho sa kanyang mga paniniwala. Tinatanggihan ang matayog na damdamin, siya mismo ay natagpuan ang kanyang sarili sa kanilang mga network. Ang pag-ibig kay Anna Sergeevna Odintsova ay nagpahirap at nagdusa kay Bazarov. Ngunit tinanggihan ng pangunahing tauhang babae ang batang "nihilist", bagaman marami silang pagkakatulad. At pagkatapos ng karanasan, ang bayani ay nagsimulang mag-alinlangan sa kawastuhan ng kanyang mga paniniwala.

Si Bazarov ay hindi nakakahanap ng isang karaniwang wika sa sinumang bayani sa nobela, walang sumusuporta sa kanyang mga paniniwala. Ang bayani ay naiwang nag-iisa, para sa kanya may darating na muling pagtatasa ng mga halaga. Sa pagmumuni-muni sa kaiklian ng buhay ng tao, nawawalan siya ng pananampalataya sa kanyang lakas, sa kanyang kinabukasan. Ang bayani ay pinahihirapan ng tanong: tama ba siya sa kanyang paniniwala, ang kanyang "nihilismo" ba ay isang pagkakamali?

Naniniwala ako na sa mga ideolohikal na pananaw ng Bazarov mayroong parehong positibo at negatibong panig. Ang progresibo ay nagsusumikap ang bayani para sa muling pagsasaayos ng lipunan. Hindi tulad ng mga walang laman na talumpati ni Pavel Petrovich, si Bazarov ay hindi lamang nagsasalita, ngunit kumikilos din. Pinag-aaralan niya ang mga natural na agham, marahil si Eugene ay naging isang sikat na siyentipiko: noong ika-19 na siglo, maraming mga pagtuklas ang ginawa sa larangan ng mga natural na agham, ito ang nagpasulong sa Russia, patungo sa isang mas progresibong lipunan.

Gusto ko ang mga pananaw ni Bazarov at ang katotohanan na hindi siya natatakot na makipag-usap sa mga karaniwang tao. Kung si Pavel Petrovich ay nagsasalita lamang tungkol sa magsasaka, at kapag nakilala niya siya ay "sniffs cologne", kung gayon si Bazarov ay nagagalit dito. Ang Serfdom ay nag-alsa hindi lamang kay Eugene, kundi pati na rin sa maraming mga progresibong tao noong panahong iyon. Ang isang tao ay ipinanganak na malaya, at hindi dapat mamuhay sa pagkaalipin, nagtitiis ng kahihiyan. Ang kanyang kahirapan o kayamanan ay nakasalalay sa mga pangyayari sa buhay.

Gayunpaman, hindi ko gaanong sinusuportahan ang teorya ni Bazarov. Halimbawa, ang pagtanggi sa sining at lahat ng bagay na nauugnay sa espirituwal na buhay ng isang tao. Posible bang hindi mahalin ang magagandang musika, hindi humanga sa mga tula ni Pushkin, hindi gumuhit ng inspirasyon mula sa paggising sa kalikasan ng tagsibol? Dito ko ibinabahagi ang mga pananaw ng mga liberal na may-ari ng lupa, lalo na si Nikolai Petrovich. Ang materyal at espirituwal sa isang tao ay dapat na magkakaugnay, dapat na maramdaman ang maganda. Ang pagtanggi sa sining, hindi naiintindihan ng nihilist-Bazarov na, una sa lahat, inaalis niya ang kanyang sarili, ang kanyang sariling kaluluwa. Ang isang maliit na pag-iibigan ay dapat mabuhay sa bawat tao. Naniniwala din ako na hindi mabubuhay ang isang tao nang walang pag-ibig, ito rin ang nagpapahirap sa kanya. Marahil hindi lahat ng tao sa buhay ay nakatakdang mahanap ang eksaktong kalahati nila, ngunit ang mga taong tunay na nagmamahalan ay ang pinakamasaya. Ang isang halimbawa nito ay ang mga magulang ni Bazarov, sina Katya Odintsova at Arkady Kirsanov, maging sina Nikolai Petrovich at Fenechka. At kung ang isang tao ay pinahahalagahan at minamahal ang kanyang pamilya, ang kanyang mga mahal sa buhay - masama ba iyon?

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng aking mga pagkukulang, gusto ko ang bayani ng Turgenev. Siya ay isang tapat, matalino, palakaibigan, may tiwala sa sarili na tao. Sa nobela, patuloy na tinutulungan ni Bazarov ang mga tao, sinusubukan niyang mabuhay para sa iba. Kasabay nito, siya ay malakas, malakas ang loob, alam kung paano ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, at kapansin-pansing alam ang sining ng pakikipagtalo. Naniniwala ako na ang mga taong tulad ni Bazarov ay "kailangan ng Russia."

Pansin, NGAYON lang!