Noong 1980, ang physiologist ng Sobyet at kandidato ng biological science na si Gennady Shichko ay naghanda ng isang ulat para sa kongreso ng partido, "Ang Problema sa Alkohol at ang Mga Posibilidad ng Matagumpay na Solusyon Nito." Makalipas ang isang taon - mga tagubilin "Sa posibilidad ng pagtatatag ng kahinahunan sa XI Five-Year Plan." Ang mga manuskrito ay kinopya, ipinasa mula sa kamay hanggang sa kamay, at ginamit bilang isang bihirang at mabisang recipe para maalis ang alkoholismo. Ngayon, ang paggamot sa addiction gamit ang paraan ng Shichko ay magagamit sa iba't ibang mga klinika at sentro sa buong Russia. Available para sa bawat tao, anuman ang katayuan sa lipunan at mga kakayahan sa pananalapi.

Paggamot ng alkoholismo gamit ang paraan ng Shichko

Si Gennady Shichko ay isang tunay na siyentipikong Sobyet - hindi niya nakilala ang anumang maling pagpapagaling, hindi naniniwala sa tagumpay ng hipnosis at coding para sa pag-alis ng pagkagumon. Ginugol niya ang halos lahat ng kanyang buhay sa paglikha ng kanyang sariling pamamaraan para sa paglaban sa pagkagumon sa alkohol - ang Gortonian de-alcoholism method.

Ang pamamaraang ito ay batay sa impluwensya sa sarili sa mga salita, pang-agham na paniniwala, at ang pagkasira ng lahat ng mga negatibong saloobin salamat sa matatag na posisyon ng pasyente mismo.

At ang pamamaraang ito ay lumitaw na "salamat" sa kapus-palad na kapalaran ni Shichko mismo. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang siyentipiko ay nasugatan, at ang surgeon na dapat na operahan sa kanyang binti ay naging... hindi lubos na matino. Bilang isang resulta, ang operasyon ay hindi matagumpay, ang binti ay tumigil sa pagyuko, at ipinangako ni Shichko sa kanyang sarili na gagawin ang lahat upang iligtas ang mga tao mula sa kakila-kilabot na pagkagumon.

Ngayon, tinatrato ng paraan ng Shichko hindi lamang ang alkohol, kundi pati na rin ang pagkagumon sa tabako, pati na rin ang iba't ibang uri ng pagkagumon sa droga. Ang ilang mga programang anti-alkohol ay kinabibilangan ng mga indibidwal na elemento ng pamamaraan ng siyentipikong Sobyet, ang ilan ay ganap na nakabatay sa therapy ni Shichko.

Isang bagay na pareho sila ay ang lahat ng mga programang ito ay ganap na libre. Ang pamamaraan ni Gennady Shichko ay ginagamit sa loob ng balangkas ng kilusan para sa matino na Russia, sa mga klinika at mga sentro sa mga pundasyon ng kawanggawa at mga simbahan. At walang sisingilin ang mga pasyente ng presyo para sa therapy; ang lahat ay ganap na libre.

Ang kakanyahan ng pamamaraan

Ang paggamot ayon kay Gennady Shichko ay tinatawag ding paraan ng humanistic psychoanalysis. Ang natatanging pamamaraan ay batay sa teorya ng panlipunang programming. Tiniyak ng physiologist na sa bawat tao, inilatag ng Inang Kalikasan ang pag-iisip para sa isang matino na buhay. ngunit pagkatapos ng kapanganakan, sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan, nangyayari ang reprogramming.

Ang matino na paniniwala ng isang tao (sa pagkabata, pagbibinata at pagtanda) ay maaaring baguhin sa pamamagitan ng:

• pagpapalaki;
• pamilya (mga magulang at kamag-anak);
• kapaligiran at mga kaibigan;
• mass media;
• iba't ibang mga saloobin na nakuha sa buhay.

Ang buong scheme na ito ay gumagana nang napakasimple. Mula sa pagkabata, nakikita ng bata na ang mga kamag-anak ay madaling uminom sa mga kapistahan, si tatay ay nakahiga sa sofa tuwing Biyernes na may isang bote o dalawa ng serbesa, at habang siya ay lumalaki, ang bilog ng mga taong umiinom sa kanyang paligid ay lumalaki. Mula sa mga pahina ng mga libro, mula sa mga screen ng TV - kahit saan sinasabi (kahit hindi direkta) na ang alkohol ay sunod sa moda, naka-istilong, maganda. At unti-unting naninigas sa utak ang ganitong programa.

Ang unang paggamit ng alkohol para sa mga tao ay kadalasang nagiging isang pagkabigo - walang kagandahan, walang istilo, walang kaaya-ayang sensasyon. Ngunit ang programa ay gumagana, at ang tao ay gumagamit muli, dahil ito ay tinatanggap, lahat ay ginagawa ito. Bilang isang resulta, ang mga depensa ng katawan para sa pagproseso ng lason sa alkohol ay unang humina, pagkatapos ay nabuo ang pag-asa sa isip (ang kawalan ng kakayahang makapagpahinga nang walang isang baso ng alak o isang baso ng isang bagay na mas malakas), at pagkatapos ay pisikal na pag-asa.

Ang kakanyahan ng pamamaraan ni Shichko ay ang bawat tao ay may kakayahang, na may kaunting pagsisikap, na alisin ang mga maling programang ito na naipon sa buong buhay. At bumalik sa orihinal na matino na saloobin.

Mga hakbang sa programa

Upang mapupuksa ang pagkagumon sa alkohol gamit ang pamamaraan ni Gennady Shichko, isang mahalagang kondisyon ang kailangan - ang tao mismo ay dapat na nais na huminto sa pag-inom. Ang buong programa ay nakabatay lamang sa makapangyarihan at tuluy-tuloy na gawain sa sarili. Walang mga tabletas, walang panlabas na coding - nakatuon lamang sa paglaban sa iyong sariling pagkagumon.

Kung ang isang tao ay hindi ganap na handa na talikuran ang isang nakamamatay na ugali, ang natatanging pamamaraan ni Shichko ay hindi makakatulong.

Ang mga matatag na nagpasya na huminto sa pag-inom ng alak ay kailangang dumaan sa 6 na hakbang ng programa ni Gennady Shichko:

1. Pagkuha ng litrato. Mahirap humanap ng mas mabisang paraan kaysa ipakita sa isang tao kung paano siya nagbago sa anyo pagkatapos niyang isuko ang alak o iba pang lason. Ang mga larawan ay kinunan bago ang paggamot, pagkatapos ng 10, 30 at 100 araw. Ang isang sariwang kutis, isang makahulugang tingin, nagniningning na mga mata, isang ngiti ay malinaw na magpapakita kung ano ang nagagawa ng pagsuko ng alkohol sa isang tao.
2. Autohistory. Narito ang alkohol ay dapat na ganap, sa mas maraming detalye hangga't maaari, gumawa ng isang account ng kanyang relasyon sa alkohol. Mula sa unang paggamit hanggang sa huling pagkakataon. Kinakailangang masakop ang lahat ng mga kaganapan sa paligid - ang reaksyon ng mga mahal sa buhay, ang iyong sariling damdamin, mga gastos, mga problema sa trabaho, sakit, atbp.
3. Nag-iingat ng isang talaarawan. Nabasa ni Shichko na ang nakasulat na salita ay may kamangha-manghang kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang pag-iisip ng tao. Lalo na kung ano ang nakasulat sa isang estado ng antok - bago matulog. Samakatuwid, ang lahat ng mga pasyente ay dapat magtago ng isang talaarawan sa gabi, kung saan dapat nilang ipahiwatig ang lahat ng mga saloobin at damdamin mula sa matino na mga panahon, mga pagpupulong sa mga kaibigan sa pag-inom, mga saloobin tungkol sa alkohol, atbp.
4. Paghanap ng antas ng iyong sariling mungkahi. Maaari itong gawin nang nakapag-iisa o sa tulong ng isang espesyalista. Ang gawain sa susunod na yugto ay ibabatay dito.
5. Self-hypnosis. Depende sa kanyang sariling mungkahi, ang pasyente ay bumubuo para sa kanyang sarili ng mga espesyal na teksto-mga tagubilin para sa pag-alis ng alkohol (nang hindi gumagamit ng butil hindi!). Ang mga programang ito ay kailangang basahin araw-araw (at kahit na kabisaduhin), maaari silang dagdagan, maaaring magdagdag ng mga bago, atbp.
6. Pagsasama-sama ng mga resulta. Mahalaga dito na huwag ibuod ang nakaraang gawain, ngunit upang pagsamahin ang epekto upang mapalawig ang matino na panahon hangga't maaari. Maaari kang manood ng mga espesyal na anti-alkohol na pelikula, magbasa ng literatura, makipag-usap sa mga espesyal na grupo - makipagpalitan ng mga matino na karanasan.

Pagsasagawa ng mga klase

Ang kakaiba ng paggamot gamit ang paraan ng Shichko ay ang bawat guro, batay sa 6 na mga klasikal na hakbang, ay maaaring lumikha ng kanyang sariling kurso. Baguhin ang bilang ng mga klase, itakda ang tagal, dagdagan/bawasan ang kanilang volume para sa bawat hakbang, punan ang mga ito ng bagong nilalaman.

Gayunpaman, mayroong isang tradisyonal na istraktura ng aralin para sa pamamaraan ni Shichko, ayon sa kung saan ipinapayong ayusin ang gawain:

• Autotraining (self-hypnosis upang maalis ang pagkagumon sa alkohol).
• Mga talumpati ng mga nagtapos at mga mag-aaral na matagumpay na nagtagumpay sa pagkagumon. Pagsusuri ng mga profile ng mga bagong kalahok (sa mga susunod na araw - mga talaarawan).
• Magtrabaho sa "matino" na mga salita, ekspresyon, ugali.
• Maikling lektura tungkol sa pinsala ng pagkagumon sa alkohol.
• Ang paglalantad ng mga alamat tungkol sa hindi nakakapinsala at "ka-istilo" ng alak.
• Mga opinyon ng mga dakilang tao tungkol sa isang matino na pamumuhay at ang mga panganib ng alkohol.
• Auto-training na naman.
• Takdang-Aralin (pag-iingat ng talaarawan, mga alituntunin sa pagsulat, mga sanaysay laban sa alkohol, atbp.).

Ang therapeutic program ni Shichko ay maaaring unidirectional - anti-alcohol, o halo-halong. Halimbawa, upang labanan ang pagkagumon sa alkohol at nikotina sa parehong oras. Ang karaniwang bilang ng mga klase ay 7-10.

Kahusayan at mga pagsusuri

Ang parehong mga doktor at nagpapasalamat na mga pasyente ay nagsasalita tungkol sa pagiging epektibo ng pamamaraan ni Gennady Shichko. Ang pangunahing bentahe ng pamamaraan ay ang pagiging hindi nakakapinsala nito. Walang mga gamot na ginagamit dito na maaaring magdulot ng nakakatakot na epekto, at hindi rin ginagamit ang hipnosis, na maaaring magkaroon ng hindi inaasahang epekto sa psyche.

Ang pamamaraan ng Shichko ay batay sa tiyaga at patuloy na trabaho sa sarili. At kapag ang isang tao ay namuhunan ng napakaraming oras at pagsisikap sa isang bagong tao, mas mahirap na bumalik sa kanyang dating alkohol na buhay.

Ang mga kalahok sa programa ay nagpapansin ng maayos na mga klase (mga video, mga diagram, mga paliwanag kung paano gumagana ang mga programa sa utak ng tao), ngunit ang pinakamahalaga, inamin nila na ang paraan ng pagsusuri sa sarili ay talagang gumagana.

Si Alena, 41 taong gulang, 15 taong karanasan sa alkohol, 10 taon ng pagkagumon: "Ang mga talaarawan ay naglalaman ng mga tapat na tanong, kailangan kong pagtagumpayan ang aking sarili, ngunit hindi ako pinahihirapan nito. Sa kabaligtaran, nagiging malinaw kung paano ka napunta sa butas na ito, kung paano ka makakalabas dito. Pakiramdam ko ay komportable ako sa mga klase na ito at magpapatuloy."

Napansin ng mga eksperto na sa una, kapag nagsasanay ng paraan ng Shichko, mas mahusay na magtakda ng isang tiyak na panahon kung saan hindi ka umiinom. At pagkatapos, pagkatapos ng matagumpay na mga resulta, ipagpatuloy ang kurso ng paggamot.

Ang mga kabataan at matatandang lalaki at babae ay umiinom ng alak, na nakakalimutan ang tungkol sa trabaho, pamilya, at kanilang sariling kalusugan. Imposibleng huminto sa iyong sarili.

Nag-aalok ang mga kamag-anak ng tulong, at nagtatrabaho ang mga espesyalista sa mga klinika. Maraming mga pamamaraan ang binuo para sa paggamot ng mga taong nagdurusa sa pag-asa sa alkohol.

Noong 80s ng huling siglo, ang pamamaraan ni Shichko ay naging tanyag: ang pagtigil sa pag-inom ay madali o hindi, subukan nating malaman ito nang magkasama, gamit ang payo ng may-akda na ito.

Sino si Gennady Andreevich Shichko

Maraming tao ang nakakakilala kay Gennady Shichko at sa kanyang paraan ng paggamot, na nilikha ng isang mahusay na siyentipiko, doktor, at psychologist.

Inilaan niya ang kanyang buhay hindi sa walang ginagawang libangan, ngunit sa pag-aaral ng mga pamamaraan na nagtataguyod ng pagbawi ng mga adik sa pamamagitan ng self-programming.

Si Gennady Andreevich ay nagmula sa Belarus. Ipinanganak noong 1922 sa maliit na nayon ng Grud, na matatagpuan sa distrito ng Pukhovichi ng rehiyon ng Minsk.

Bilang isang bata, lumipat siya kasama ang kanyang mga magulang sa Caucasus. Pumasok ako sa paaralan doon at pumasok sa paaralan ng dagat. Nabigo akong tapusin ang aking pag-aaral: nagsimula ang digmaan.

Lumahok sa Labanan ng Stalingrad. Noong bata pa siya, nasugatan siya sa kanyang mga binti.

Sa sandaling nasa operating table, nalaman ko kung gaano mapanganib ang mga alkoholiko. Ang operasyon ay isinagawa ng isang lasing na siruhano.

Kinailangan ng binata na tiisin ang malubhang kahihinatnan ng operasyon. May naganap na medikal na error at naganap ang pagkalason sa dugo.

Sa loob ng isang taon at kalahati ay kinailangan kong gumala sa mga ospital, na nakaratay. Iminungkahi nila ang pagputol ng mga paa, ngunit hindi pumayag ang mandirigma. Bilang resulta, natalo niya ang sakit, ngunit determinado siyang labanan ang alkoholismo.

Ang kapansanan ay hindi naging hadlang para makapag-aral. Pagkatapos ng digmaan, nagtapos si Shichko sa Leningrad University.

Ang pinakahihintay na diploma ay nagbibigay ng pagkakataong magtrabaho sa Leningrad sa Institute of Experimental Medicine. Dito, unti-unti, sa loob ng 30 taon, si Gennady Andreevich Shichko ay nakabuo ng isang paraan ng paglaban sa mga adiksyon.

Nabuhay ng 64 na taon, namatay si G. A. Shichko noong 1986. Siya ay na-cremate at ang kanyang mga abo ay inilibing sa columbarium ng St. Petersburg Crematorium.

Pumanaw na ang isang natatanging siyentipiko, doktor, at psychologist. Gayunpaman, nananatili ang paraan ng Shichko, ang mga pagsusuri na malinaw na nagpapatunay: ang alkoholismo ay maaaring gamutin kung ang pasyente ay nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili.

Ang kakanyahan ng pamamaraan

Minsan ang mga pagkasira ay nangyayari sa panahon ng proseso ng paggamot. Hindi lahat ng alkohol ay agad na nakakamit ang kanyang layunin. Kailangan mong simulan muli ang kurso, pagkalkula ng iyong sariling lakas, pagtatakda ng makatotohanang mga layunin.

Upang gamutin ang alkoholismo, ang isang grupo ay binubuo ng hanggang 10 tao. Ang mga psychologist na alam ang pamamaraan ay nagsasagawa ng mga klase sa mga adik.

Ang mga karaniwang itinuturo na mga aralin ay nahahati sa 2 pantay na bahagi. Una, sinasabi nito kung gaano mapanganib ang isang bisyo sa alkoholismo, na sinusundan ng isang kuwento tungkol sa mga kasiyahan ng isang matino na buhay.

Kasama sa mga klase na ito ang pagbuo ng motibasyon na baguhin ang sariling pag-uugali. Ang paniniwala ay nabuo na ang sariling pagtuturo ay maaaring magbago ng kamalayan.

Hindi tinatanong ang lecturer. Hindi pinag-uusapan ng mga adik ang mga paksa sa mga grupo.

Ang pangunahing diin ay sa mga independiyenteng pagbabago sa pamumuhay at pag-iingat ng isang talaarawan. Ang pagiging epektibo ng pamamaraan ay medyo mataas kung mahigpit mong susundin ang mga hakbang na may kinalaman sa pagpapagaling ng katawan sa pamamagitan ng pagtigil sa alkohol.

Mga hakbang mula sa alkoholismo

Gamit ang paraan ng Shichko, posible na ihinto ang pag-inom ng alak pagkatapos ng malalim na kamalayan ng pagkagumon.

Pagkuha ng litrato. Kapag sinimulan ang paggamot, kailangan mong kumuha ng litrato sa unang araw ng kurso.

Isang responsableng hakbang ang naghihintay. Hindi marami ang handang kunan ng larawang tinamaan ng sakit at nasira ng alak.

Gayunpaman, pagkatapos ay kinukuha ang iba pang mga larawan upang ihambing ang mga resulta at suriin ang mga pagbabagong nagaganap. Ang mga larawan ay kinunan pagkatapos ng 10 araw, 30, 100.

Paglalarawan ng pamumuhay sa ilalim ng impluwensya ng alkohol (autohistory). Kapag sinimulan ang ikalawang hakbang, kailangan mong tumutok, maghanda ng pangkalahatang kuwaderno, at kolektahin ang iyong mga iniisip.

Ang paglalarawan ay dapat magsimula sa nakamamatay na sandali na humantong sa kakilala sa alkohol. Ang mga pangunahing yugto na nananatili sa memorya ay inilarawan nang detalyado.

Pinapayagan na mag-iwan ng walang laman na espasyo sa pagitan ng mga katotohanang inilarawan sa mga pahina ng kuwaderno upang madagdagan ang paglalarawan habang lumilitaw ang mahahalagang punto. Kailangan mong muling basahin ang mga "memoir" na ito dalawang beses sa isang linggo.

Pagtatala ng mga damdamin ng buhay sa kahinahunan (pag-iingat ng isang talaarawan)

Kinakailangan na panatilihin ang isang personal na talaarawan, kung saan itinatala ng pasyente ang mga emosyon na natanggap araw-araw.

Ang mga pahina ng dokumento ay magpapakita ng mga impression mula sa pakikipag-usap sa mga dating kaibigan sa pag-inom, mga damdamin mula sa pakikipagpulong sa isang kumpanyang umiinom ng alak.

Maipapayo na tumuon sa mga plano na naglalayon sa isang matino na hinaharap, mga pag-iisip, mga karanasan, mga tagumpay.

Pagkilala sa self-hypnosis

Ang adik ay nagbibigay sa kanyang sarili ng pang-araw-araw na mga tagubilin para sa isang matino na buhay, na palagi niyang binibigkas, isinusulat, at pagkatapos ay sinusuri ang pagpapatupad. Ang mga tagubilin ay pana-panahong inuulit sa pag-iisip sa buong araw.

Maipapayo na bumalik sa mga tala sa pana-panahon, pag-aaral at pagsusuri kung paano hinuhubog ng mga itinalagang pamantayan ang pag-uugali. Kailangan mo munang paniwalaan ang iyong sarili, pagkatapos ay impluwensyahan ang iyong sariling pag-iisip.

Pakikipag-ugnayan sa sarili. Ang adik ay huminto sa paggamit ng butil na "hindi".

Itigil ang pagkumbinsi sa iyong sarili: "Hindi na ako iinom," mas mainam na bumalangkas ng "Magsisimula akong mabuhay nang walang alkohol," "Tatanggalin ko nang lubusan ang alkohol."

Pagsasama-sama ng mga nakuhang resulta. Ang pagbubuod ng mga resulta ng gawaing ginawa ay isang obligadong yugto.

Ang diin ay sa mga tagumpay, at ang mga pagkukulang ay hindi itinatago. Patuloy ang pagpaplano para sa mga paparating na kaganapan na naglalayong mapanatili ang kahinahunan sa hinaharap.

Ang kahalagahan ng isang talaarawan

Ang paraan ng paggamot sa alkoholismo na iminungkahi ni Gennady Shichko ay nangangailangan na ang mga adik ay magtago ng isang talaarawan.

Kung hindi, sa pamamagitan ng pagtanggi na kumuha ng mga tala, ang alkoholiko ay nawawalan ng pagkakataon na madaig ang kanyang pagkagumon.

Dapat punan ang self-hypnosis diary bago matulog.

Ang isang hiwalay na pahina, na nagsisimula sa isang petsa, ay kinakailangang kasama ang mga pangunahing seksyon:

1. ulat sa sarili;
2. bloke ng pagsusuri sa sarili;
3. plano sa trabaho para bukas;
4. self-hypnosis.

Kinakailangang magalak sa mga pagbabagong nagaganap at malinaw na ipahayag ang mga saloobin. Sa dulo ng pahina ay nakasulat ang teksto ng self-hypnosis.

Ayon kay Shichko, eksklusibo itong nakasulat gamit ang kaliwang kamay. Ang mga pangungusap ay ginawang padamdam, nakapagpapatibay na aksyon: “Titigil na ako sa pag-inom! I'm giving up alcohol forever! Ipinagdiriwang ko ang anibersaryo nang matino!”

Maraming tao ang natatakot na ang mga adik ay mapagod sa pag-iingat ng isang talaarawan. Nakita ng may-akda ng pamamaraan ang gayong pag-unlad ng mga kaganapan.

Napalaya mula sa pagkagumon, ang isang dating alkoholiko ay huminto sa pag-alala sa alak. Ang mga aksyon at aksyon ay unti-unting nagiging ganap na mulat. Hindi na kailangang magtago ng pang-araw-araw na talaarawan.

Iminumungkahi na gamitin ang tsart:

• Stage 1: ang talaarawan ay itinatago araw-araw sa loob ng 2 linggo;
• Stage 2: ang talaarawan ay pinupunan tuwing ibang araw sa loob ng 2 buwan;
• Stage 3: ito ay katanggap-tanggap upang punan ang talaarawan 2 beses sa isang linggo para sa 2 buwan;
• Stage 4: pinahihintulutang i-access ang diary isang beses sa isang linggo sa loob ng 2 buwan.

Isang mahalagang kaganapan ang naganap at kailangan mong gumawa ng hindi nakaiskedyul na pag-record. Mahalagang magsulat ng isang tala sa bisperas ng isang kaganapan na nangangailangan ng paggawa ng isang responsableng desisyon, pagkatapos ay suriin ang iyong sariling mga aksyon at magsagawa ng pagsusuri.

Ang pag-iingat ng isang talaarawan ay kinakailangan para sa iyong sarili. Ang mahahalagang tala na ginawa bago matulog ay hindi babasahin ng mga kamag-anak o kaibigan. Ito ay nangangailangan ng pagiging tapat sa iyong sarili.

Ang mga pariralang isinulat bago matulog ay nakikitang mas epektibo kaysa sa umaga. Ang mga pag-record ay humantong sa pagkasira ng mga maling programa at ang kanilang pagpapalit sa gabi ng mga tama.

Konklusyon

Ang mga talamak na alkoholiko ay nakapag-alis ng pagkagumon. Oras na para sumali sa hanay ng mga mapalad. Ito ay sapat na upang maniwala sa iyong sarili, huminto, i-reprogram ang iyong sariling pag-uugali.

Video: Paraan Shichko G.A.

Pumili ng isang sentro ng rehabilitasyon na gumagana ayon sa pamamaraan ng G. A. Shichko. maaari mo dito - piliin ang iyong lungsod sa talahanayan

Ang pamamaraan ni G. A. Shichko, isang paraan ng pag-alis ng masasamang gawi at psychocorrection ng mga relasyon sa pamilya sa pampublikong organisasyon ng isang matino at malusog na pamumuhay na "Nizhnekamsk Optimalist" at ang teenage anti-drug education club
Sa kasamaang palad, ang sangkatauhan ay hindi pa nakakabuo ng epektibo, mass na pamamaraan para sa napapanatiling pagtatapon ng mga tao mula sa "narcotic" substance. Ang lahat ng naunang naglagay ng mga konsepto sa pananaw ng problema sa kabuuan at ang diskarte para sa layunin ng praktikal na paglutas nito ay hindi isinasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng mga pag-aari ng isang tao bilang isang sociopsychobiological phenomenon kung saan ang lahat ng nakuha na mga bisyo ay lumitaw at umunlad. panlipunan.

Ang pagtatasa ng problema mula sa pananaw ng isang diskarte sa sistema ay naging posible upang maitaguyod na ang nangingibabaw na mga kadahilanan sa pag-iwas at pagtatapon ng bisyo ay hindi psychosamotic na mga kadahilanan, ngunit panlipunan, na binubuo sa pag-aalis ng mabisyo na programming sa pamamagitan ng impluwensya ng pangalawang sistema ng signal. (mga salita) sa kamalayan ng isang tao.
Pangmatagalang pagsasanay ng napapanatiling pagpapalaya ng grupo ng mga tao mula sa pag-inom ng alak at paninigarilyo sa pampublikong organisasyon ng isang matino at malusog na pamumuhay "Nizhnekamsk Optimalist" /19 taon/, pati na rin ang pangunahin at pangalawang pag-iwas sa pagkagumon sa droga ng kabataan sa teenage club " Amethyst" /8 taon/ gamit ang pamamaraan ng isang Leningrad scientist, kandidato ng biological sciences Sciences Gennady Andreevich Shichko ay nagpapatunay ng kawastuhan ng siyentipikong direksyon na kanyang nilikha, sa batayan kung saan ang isang teoretikal na katwiran ay binuo ng propesyonal at ang pangunahing kakanyahan nito ay nakuha - ang pormula ng bisyo sa lipunan, na naging posible upang lumikha ng isang pamamaraan, mga diskarte at sikat, lubos na epektibong mga kurso sa pagsasanay para sa pag-alis ng paninigarilyo, paglalasing at alkoholismo at nagpapahintulot sa pagbuo ng mga katulad na kurso upang alisin ang mga tao sa iba pang mga bisyo sa lipunan.

Ang kurso ay batay sa mga turo ni V.M. Bekhtereva, I.P. Pavlova, P.K. Anokhin at iba pang mahusay na sikat na siyentipiko, pati na rin ang isang walang pasubali na demokratikong batayan at ganap na hindi kasama ang presyon, pananakot, paggamit ng anumang mga gamot at gamot, bukod pa rito, pagsasaulo, mga pagsusulit, mga pagsusulit. Ang paninigarilyo ay hindi ipinagbabawal kahit na sa oras ng pahinga. Tanging isang mabait, naka-target na impluwensya sa kamalayan ng isang tao, eksklusibo na may kumpidensyal na impormasyon. Sa batayan kung saan, at para sa isang malalim, napapanatiling pang-unawa dito, ang mga larong sitwasyon, auto-training (relaxation), hetero-training, hindi nakakagambala, nakatalukbong pagpipigil sa sarili sa anyo ng pag-iingat ng isang talaarawan ay kasama.

Ang kurso ay simple, hindi nangangailangan ng anumang materyal na gastos at naglalaman ng sapat na impormasyon at sikolohikal na potensyal upang maimpluwensyahan ang kamalayan ng isang tao upang matiyak ang napapanatiling 100% na pag-aalis ng isang masamang ugali, sa kondisyon na ang mga mag-aaral ay sumunod sa lahat ng mga simpleng rekomendasyong itinakda sa mga alituntunin.
Ang mga klase upang maalis ang pagkagumon sa alkohol at tabako ay batay sa prinsipyo ng proseso ng edukasyon. Ito ay mga kurso ng pang-araw-araw na klase (hindi binibilang ang mga katapusan ng linggo) - sampung araw, hindi kasama ang mga klase sa panimula at pagtatapos. Ang tagal ng mga klase ay hindi dapat lumampas sa dalawang oras, na may ipinag-uutos na pahinga para sa mga mag-aaral na magpahinga.

Nais kong tandaan na ang G.A. Shichko, kapag binuo ang pamamaraan, batay ito sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Yung. ang epekto ng salitang "Narinig", ang salitang "Read" at ang salitang "Spoken". Sinusuri din ang iba't ibang senyales, binigyang-pansin ko ang salitang "Spoken mentally" (hindi malakas), at lalo na ang salitang "Written by hand." Eksperimento rin niyang pinatunayan na ang salitang "Isinulat bago matulog," bago matulog, ay nakakaapekto sa kamalayan at hindi malay ng isang tao sa karamihan ng mga kaso, mas malakas kaysa sa lahat ng iba pang naunang nakalistang uri ng "Salita".
Ang pangunahing elemento ng pedagogical ng mga klase gamit ang paraan ng Shichko ay ang triad ni Academician Bekhterev: paniniwala (kaalaman), mungkahi at self-hypnosis.

I. Ang kaalaman ay ang pangunahing bahagi ng mga paniniwala at isang mahalagang elemento ng pagsasanay. Ang lahat ng impormasyong ipinadala sa mga mag-aaral sa panahon ng mga kurso, at ang mismong proseso ng paghahatid, ay may ilang layunin:
Pag-alis ng mga puwang sa kamalayan ng mga tagapakinig tungkol sa mga problema ng alkoholismo at paninigarilyo. Kadalasan, halimbawa, naririnig natin ang mga tagapakinig na iginiit na alam na nila ang lahat. Gayunpaman, sa katotohanan, lumalabas na ang kanilang kaalaman ay napakababaw, at madalas na bumababa sa pahayag, na hindi nila pinatunayan mismo: "Ito ay nakakapinsala." Gayunpaman, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa mga kurso sa de-alcoholization, at ang katotohanang ito ay dapat magsilbi bilang isang minimum na senyales para sa kanilang sarili, at para sa guro lamang bilang isang senyales upang tumuon sa pagpapalalim at pag-systematize ng kaalaman ng mga mag-aaral. Ang sistematisasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral sa problema sa alkohol ay kinakailangang nagpapahiwatig ng saklaw ng makasaysayang at medikal na aspeto, isang indikasyon ng koneksyon sa kasalukuyang kalagayan ng problema, pati na rin ang pangunahing kaalaman tungkol sa teorya ng sikolohikal na programming.

Ang pangunahing punto ng mga kurso tungkol sa isang elemento bilang "kaalaman" ay ang pormula - hindi lamang upang malaman, ngunit higit sa lahat, upang mapagtanto. At ito ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagdadala ng kaalaman sa pamamagitan ng kamalayan sa subconscious ng mga tagapakinig. Sa kasong ito, ginagamit ang pinaka matingkad, madaling maalala na mga elemento: mga makasaysayang katotohanan, teorya at impormasyon tungkol sa mga kahihinatnan ng alkoholismo. Naturally, kinakailangan na magsagawa ng ilang mga oral survey, na may obligadong pagbabalik sa kaalaman na hindi maintindihan o hindi nakuha ng mga tagapakinig.

Dapat itong isaalang-alang na ang pangunahing contingent ay mga alkoholiko na ang mga kakayahan sa pag-iisip ay humina. Samakatuwid, ang kumplikado ng kaalaman ay dapat na malinaw at madaling i-assimilate hangga't maaari, na walang mga diyalektikong kontradiksyon sa kanilang pagsusuri at maging sa kanilang talakayan, at ang sistema ng pagpapatunay ay lubos na nakatuon sa paulit-ulit na materyal na naging mahirap maunawaan at asimilahin.

Ang mga detalye ng madla ay nagdidikta din sa pangangailangang limitahan ang tagal ng mga klase. Kaya, para sa mahina na utak ng mga alkoholiko, ang oras na ito ay hindi dapat lumampas sa 1.5-2 na oras, na may ipinag-uutos na pahinga ng 10-15 minuto. Kung hindi man, ang "pagkapagod" ng pang-unawa ng madla ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng pagsisikap ng guro at humantong sa pangangailangan na paulit-ulit na ipakita ang materyal, i.e. sa pagpapahaba ng mga kurso o ang kanilang mababang tungkuling pang-edukasyon.

II. Ang mungkahi sa estado ng paggising (relaxation) ay ang elemento kung saan nagsisimula at nagtatapos ang bawat araw-araw na aktibidad. Ang pagpapahinga ay ang unang yugto ng sikolohikal na pagsasanay at binubuo ng paghahanda ng katawan at pag-iisip upang magtulungan. Ito ay sa mga sandali ng pagpapahinga na maririnig mo ang iyong panloob na boses at pakiramdam na konektado sa iyong pinakamalalim na karunungan. Ito ay mga sandali ng atensyon at katahimikan. Ang pagpapahinga ay nangangahulugan ng pagpapalaya sa katawan at isipan mula sa hindi kinakailangang tensyon at nakakarelaks na sandali, at may kapaki-pakinabang na sikolohikal at pisyolohikal na epekto sa isang tao. Bago ang unang pagpapahinga, kinakailangang ipaliwanag sa mga tagapakinig ang kahulugan ng pamamaraang ito upang mabawasan ang takot na sindrom hangga't maaari. Dapat itong ipaliwanag na ito ay hindi coding o hipnosis, at ang elementong ito ay tiyak na kinakailangan para sa gayong mga tao na ang kamalayan ay nabibigatan ng pasanin ng kanilang pang-araw-araw na mga problema, at ginagawa lamang para sa layunin na mapawi ang mga negatibo at negatibong emosyon at tensyon, gayundin ang pagsasama-sama ng kaalaman na kanilang nakuha sa klase. Sa mga salitang ito, ang lahat ay purong katotohanan lamang, na dapat iparating sa mga tagapakinig. Ngunit sa parehong oras, dapat nating tandaan na ang aralin mismo ay nagsisilbing kasangkapan para sa pag-aalis ng mga pagdududa at pagtaas ng kritikal na saloobin sa mga aralin. Nangangahulugan ito na ang aralin ay dapat na may katwiran, nakakumbinsi at lubos na malinaw para sa pag-unawa, kung kaya't ang lahat ng mga tagapakinig ay naging mga tagasuporta ng pananaw ng guro, na maiikling sinabi upang pagsamahin ang kakanyahan ng aralin sa mungkahi. Kaya, ang mungkahi mismo ay isang maikling muling pagsasalaysay ng aralin.

Ang mungkahi ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi:

Attunement ng mga tagapakinig, activation ng atensyon.
Ang pangunahing bahagi ay isang maikling buod ng kakanyahan ng aralin.
Ang finale ay ang oryentasyon ng madla patungo sa hinaharap na walang alkohol at tabako, normalisasyon ng pagtulog, at pagpapanumbalik ng kalusugan sa pangkalahatan.
Ipinapakita ng pagsasanay na ang tagal ng mungkahi ay hindi dapat lumampas sa 5-10 minuto.
Ang mga pangunahing kinakailangan para sa pamamaraan ng mungkahi ay bumaba sa mga sumusunod: magsalita nang malinaw, pantay-pantay, ritmo, nang walang labis na emosyonal na mga punto, mas mahusay na patayin ang ilaw at hilingin na isara ang iyong mga mata: ang teksto ng mungkahi ay dapat na libre mula sa negatibo. mga particle na "hindi", "anti" at ang salitang "hindi". Ang saliw ng musika, na pinananatiling mahinahon, nakapapawing pagod na mga melodies, ay maaaring maging isang magandang tulong sa panahon ng naturang mga auto-fixation.

III. Ang sanaysay ay isa ring kinakailangang elemento ng mga klase. Ginagawa ang elementong ito sa tatlong yugto, ang bawat isa ay may independiyenteng halaga at samakatuwid ay ipinag-uutos:

1. Ang paghahanda para sa isang sanaysay ay nauuna sa pagsulat nito, tumatagal ng halos isang araw at isinasagawa sa dalawang yugto.
Ang unang yugto ay nagaganap sa panahon ng aralin, at ang kakanyahan nito ay isang paliwanag sa mga layunin ng pagsulat bilang isang gawa ng pagsisiyasat, lalo na:
pagsusuri sa nabuhay o naranasan na panahon ng nakikinig o ng kanyang "mga kakilala";
ang obligadong pangangailangan na magtalaga (sa sarili sa hinaharap) ng petsa para sa pagsulat ng isang sanaysay pagkatapos ng isang kaganapan na nararapat sa karagdagang pagsusuri, isang pagkasira ng alkohol o iba pang malakas na karanasan;
pagbabasa ng pinakakapansin-pansing mga gawa ng mga teetotalers, na may mandatoryong talakayan at pagsusuri, sa hinaharap bilang isang halimbawa ng pagsusuri ng sariling karanasan.

Ang ikalawang yugto (nakatago) - ang mga tagapakinig ay gumaganap sa bahay. Binubuo ito ng pag-iisip tungkol sa paksa at kakanyahan ng paparating na sanaysay.
2. Pagsusulat ng isang sanaysay, na karaniwang tumatagal ng buong ikalawang oras ng kasunod na aralin. Ang sanaysay ay maaari ding isulat sa bahay. Mga karaniwang paksa sa sanaysay: "Ang alkohol ang numero unong gamot, o kung paano ako napunta sa Optimalist club"; "Sino ang hindi kasama natin"; "Paano ako naging alipin ng mabahong utong ng tabako," atbp.

3. Ang pagsusuri ng mga sanaysay, ang kanilang pangkat na pagbasa ng guro at talakayan ay isinasagawa sa simula ng aralin kasunod ng sanaysay, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na basahin ang kanilang sanaysay sa harap ng pangkat, pagsusuri at pagtutuon ng pansin sa mga partikular na mahahalagang elemento.

IV. Ang talatanungan, hindi tulad ng isang sanaysay, ay pinupunan ng mga mag-aaral sa labas ng kurso, ngunit mas mabuti pagkatapos ipaalam at ipaliwanag sa mga mag-aaral ang mga pangunahing konsepto na nakapaloob sa talatanungan. Ang layunin ng survey ay upang matukoy ang antas ng alkoholismo, mga hilig at kapaligiran sa pamumuhay ng mga tagapakinig. Ang impormasyong nakapaloob sa talatanungan ay kinakailangan upang maisagawa ang isang indibidwal na diskarte, o upang ipatupad ang prinsipyo ng singularismo. Dapat pansinin dito na mas mahusay na isulat ang talatanungan sa unang araw ng mga klase, o hindi bababa sa talatanungan ng lahat ng mga mag-aaral ay dapat makumpleto sa ikatlong araw ng mga klase, kapag ang pagtatrabaho sa mga talaarawan ay naging isa sa mga pangunahing tool para sa de -alkoholisasyon sa buong kurso.

V. Ang talaarawan ay isang elemento ng kurso na dapat kumpletuhin ng mga mag-aaral nang nakapag-iisa. Ang pagsulat ng talaarawan ay mahigpit na ginagawa bago matulog (pagkatapos dito ay matulog, ibukod ang pakikipagtalik), at sa ibang mga oras ng araw ay hindi ito epektibo. Ang talaarawan ay naglalarawan ng mga pangyayari sa nakalipas na araw. Ang talaarawan ay iniingatan ng mga mag-aaral araw-araw at ginagamit ng guro para sa pagsusuri (feedback) sa panahon ng mga kurso. Ang kawalan ng isang talaarawan bago ang mga klase ay itinuturing na isang matinding paglabag sa kurso. Ang talaarawan ay nakasulat nang malinaw; kinakailangang sagutin ang lahat ng mga tanong na may kumpleto at naiintindihan na mga sagot (hindi bababa sa lima hanggang pitong salita sa sagot). Ang sagot ay dapat na isang katanungan. Ang talaarawan ay itinatago ng mga mag-aaral kahit na matapos ang primarya (full-time) na kurso. Ang katotohanan ay ang anyo ng pagsasagawa ng mga ito ay nasa isang tiyak na iskedyul: araw-araw mula 1 hanggang 15; bawat ibang araw mula 16 hanggang 24; dalawang beses sa isang linggo mula 25 hanggang 34; isang beses sa isang linggo (sa katapusan ng linggo) mula 35 hanggang 45 na talaarawan. Kapag nagsusulat ng ika-45 na talaarawan, ang ikaanim na buwan ng part-time na kurso ay nagtatapos. Ang dalas ng pag-iingat ng mga talaarawan ay maaaring tumaas, at ang iskedyul ng pagsulat ng talaarawan ay ibinibigay sa bawat mag-aaral nang paisa-isa at alinsunod sa yugto ng alkoholismo at pagkagumon sa tabako, ang likas na katangian ng labis na pag-inom, pagpapatawad, at mga ugali na natukoy sa mga klase gamit ang mga talaarawan, isang talatanungan. at isang sanaysay.

Ang talaarawan ay isa ring napakahalagang elemento ng auto-training. Sabihin nating sa average na ang isang tao ay may remission (pagbawi pagkatapos ng matinding pag-inom) na humigit-kumulang 30 araw, ito ay nagbibigay-daan sa gayong tagapakinig na makakumpleto ng hanggang 30 pagsasanay. Sa pamamagitan ng pagsulat ng isang talaarawan, ang tagapakinig ay nagpapaalala sa kanyang sarili ng kanyang problema at nag-aayos ng isang maliit na provokasyon para sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras ay sinasadya niyang pigilin ang paggawa ng isang pathological na kilos at sinanay ang kanyang sariling kamalayan at kalooban, kaya sinisira ang mga nakakapinsalang programa sa hindi malay. Ang hindi nakumpirma na malay at hindi malay na mga motibasyon na lumitaw kapag nagsusulat ng isang talaarawan ay nawawala, na nagtagumpay, halimbawa, ang posibilidad ng isa pang "binalak" na binge, at pagkatapos ay humahantong sa pagsasama-sama ng mga matino na saloobin sa buhay.

Ang talaarawan ay gumaganap din ng pag-andar ng introspection, na nagbibigay ng pagkakataon sa tagapakinig, pagkaraan ng ilang oras, upang pag-aralan ang kanyang sariling estado. Tingnan ang iyong sarili na parang mula sa labas, gumuhit ng naaangkop na mga konklusyon at gumawa ng mga posibleng pagwawasto sa pagtatrabaho sa talaarawan, na nagsisiguro na ang tagapakinig ay tumutugon sa sarili para sa isang positibong epekto.

Inaako ng club ang responsibilidad na tulungan ang isang alkoholiko o naninigarilyo na makamit ang kahinahunan at matuto ng matino na komunikasyon. Ang gawain ng club ay hindi panatilihin ang isang tao; kung hindi mo gusto ang isang bagay, maghanap ng ibang tao na nagtatrabaho sa direksyon na ito.

Kailangan mong matutong makipag-usap nang matino, hindi alam ng mga tao kung paano makipag-usap ng matino, isipin mo, hindi mga umiinom, ngunit ang mga tao sa pangkalahatan, kaya hindi ito problema para sa iyo, ngunit para sa sangkatauhan sa kabuuan. Sa sandaling natagpuan ang isang paraan ng komunikasyon ng grupo nang hindi gumagamit ng "mga droga", iiwan sila ng mga tao. Ngayon ay mayroon kang pagkakataon na makipag-usap nang matino at makuha ang kagalakan ng matino na komunikasyon.

Ang isang taong gumagawa ng sobriety club ay dapat sumailalim sa isang espesyal na kurso gamit ang G.A. na pamamaraan. Shichko, tanggalin ang masamang gawi at maging isang malay na teetotaler. Napakahalaga na sumang-ayon sa isang silid para sa bawat araw (ang perpektong opsyon ay isang apartment sa ground floor, o isang hiwalay na non-residential na gusali). Ang layunin ng club ay pag-isahin ang mga hindi umiinom at hindi naninigarilyo sa mga grupo ng interes, gayundin na isulong ang isang matino at malusog na pamumuhay, kapwa sa pamamagitan ng personal na halimbawa at sa pamamagitan ng pag-akit sa isang alternatibong paraan ng pamumuhay na hindi kasama ang pagkalason sa alak at tabako. Ang pagkakaisa ng mga miyembro ng club ay lalong mahalaga sa panahon ng "mga sitwasyon sa pag-inom ng estado", upang maiwasan ang mga pagkasira. Ang kadahilanan ng iyong sariling halimbawa ay mahalaga, i.e. lahat ng posibleng suporta para sa bagong miyembro ng Optimalist club. Para sa mga bagong organisadong club: huwag maalarma sa maliit na bilang ng mga tao, mahirap bumuo ng isang grupo, ang mga tao ay nasasanay na sa isa't isa. Upang lumikha ng isang grupo, sapat na ang pagnanais; lilitaw ang karanasan sa ibang pagkakataon. Ang pinakamahalagang bagay ay ang iyong katatagan sa pagbisita sa club. Maraming mga tao ang lumilitaw nang isang beses o dalawang beses at pagkatapos ay bumalik sa isang taon, dalawa, tatlo, ngunit sa lahat ng mga taon na ito alam nila na sila ay malugod na tinatanggap sa club.

Bawat linggo ang Optimalist club ay nagdaraos ng araw ng club, sa Nizhnekamsk ay Miyerkules (1800 oras). Sa oras na ito, ang club ay nagtitipon ng mga kapwa optimalista na nakatapos ng mga kurso sa iba't ibang grupo upang maalis ang masasamang gawi. Sa loob ng 19 na taon ng pagkakaroon ng club, mayroong 276 na grupo (5 o higit pang mga tao sa bawat isa). Ang pulong ay binuksan ng chairman ng club, impormasyon para sa linggo, isang plano ng mga nakaplanong kaganapan at trabaho sa club para sa hinaharap na panahon ay tinalakay, ang mga naka-print na organo na "Kasama", "Optimalist", "Phoenix", "Butil ng Sobriety” at “Aek Bulu” ay ipinamahagi. Tinatalakay ng mga kasama ang malalim na "masakit" na mga problema ng trabaho sa club; ang mga hindi nakatapos ng mga kurso ay nagbibigay ng kanilang mga talaarawan sa mga mentor at guro. Dumarating ang mga pamilya sa "abala" na araw na ito, dahil hindi para sa wala na ang "Nizhnekamsk Optimalist" ay tinatawag na isang club ng pamilya; ang mga relasyon sa pamilya ay naitama doon.

Ang mga tao mula sa buong Russia at CIS, malapit at malayo sa ibang bansa ay natututo mula sa karanasan ng trabaho sa club at pag-aaral nito. Sa Tatarstan, mula sa mga club na "Nizhnekamsk Optimalist" ay ipinanganak sa Naberezhnye Chelny, Zainsk, Bugulma, Leninogorsk, Almetevsk at Aznakaevo, ito ay mahusay na ito ay muling binuhay sa Kazan. Nakatutuwa na sa Nizhnekamsk at Almetevsk club ay nilikha sa ilalim ng departamento ng mga gawain ng kabataan - ito ay "Amethyst" at "Saulyk", ang kanilang batayan ay anti-drug na edukasyon ng mga nakababatang henerasyon.

Ang mga prinsipyo ng pinakamainam na kilusan ay batay sa mga tesis: "Magmadali upang gumawa ng mabuti!", "Kung hindi ako, kung gayon sino?", "Kung pipiliin mo ang iyong sarili, tumulong sa iba!" Mahalaga ang mga ito sa buhay ng kahinahunan at mga health club. Kami ay mga optimalista at naniniwala sa isang matino at hindi paninigarilyo na kinabukasan ng ating lungsod, republika, at bansa. Ang pangunahing gawain ng pinakamainam na kilusan ay ipasa ang "magulang-mga tinedyer" na relay ng matino at malusog na pagpapalaki.

Ang isang tao na nagbago ng kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang saloobin sa mga lason na "alkohol" at "tabako", at iba pang mga narkotikong lason, ay komprehensibong nagbabago sa kanyang buhay (ang kanyang panlipunang bilog sa kabuuan). Ang "Optimalist" club ay tinatawag na isla ng kahinahunan ng mga kasama nito; ang mga unang mahiyain na hakbang (tulad ng mga unang hakbang ng isang sanggol) sa kahinahunan ay napakahalaga para sa mga nagsisimula. “The pier of last hope,” iyon ang tawag dito ng isa sa mga kasamahan ng club namin. Ito ay totoo. Masasabi ko nang totoo na sa aking mga tagapakinig, at ako mismo ay nagsagawa ng higit sa 100 mga grupo gamit ang pamamaraang Shichko, mayroong maraming mga tao na nawalan ng kahit na ang kanilang huling pag-asa ng kaligtasan at halos sumuko na sa kanilang kapalaran. Ngunit ang "isang sinag ng liwanag sa kaharian ng pag-inom ng alak, tabako at droga - Optimalist" ay nagdala na ng higit sa 6,000 libo mula sa whirlpool na ito, ang web ng nakamamatay na kasalanan.

Ang mga mata ay nakabukas nang napakalaki, ang pananaw na nagmumula sa totoong makatotohanang impormasyon at isang tingin na may matino na mata ay nagbabago ng saloobin at pananampalataya. Ang mga makabayan ay hindi ipinanganak, sila ay ginawa.

Narito ang mga miyembro ng aming club, sila ay mga makabayan ng kanilang mga tao, ang Inang Bayan. Sino, kung hindi tayo, ang mga anak na lalaki at babae ng ating bansa, ang makakatulong na makamit ang pagbabago, siyempre, sa isang positibo (mas mahusay) na direksyon. Ang isang matino na tao ay isang mas mabuting tao. At iyon na…

Sergey Konovalov, pinuno ng pampublikong organisasyon para sa isang matino at malusog na pamumuhay "Nizhnekamsk Optimalist"

Sa kasamaang palad, ang sangkatauhan ay hindi pa nakakabuo ng epektibo, mass na pamamaraan para sa napapanatiling pagtatapon ng mga tao mula sa "narcotic" substance. Ang lahat ng naunang naglagay ng mga konsepto sa pananaw ng problema sa kabuuan at ang diskarte para sa layunin ng praktikal na paglutas nito ay hindi isinasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng mga pag-aari ng isang tao bilang isang sociopsychobiological phenomenon kung saan ang lahat ng nakuha na mga bisyo ay lumitaw at umunlad. panlipunan.

Ang pagtatasa ng problema mula sa pananaw ng isang diskarte sa sistema ay naging posible upang maitaguyod na ang nangingibabaw na mga kadahilanan sa pag-iwas at pagtatapon ng bisyo ay hindi psychosamotic na mga kadahilanan, ngunit panlipunan, na binubuo sa pag-aalis ng mabisyo na programming sa pamamagitan ng impluwensya ng pangalawang sistema ng signal. (mga salita) sa kamalayan ng isang tao.

Pangmatagalang pagsasanay ng napapanatiling pagpapalaya ng grupo ng mga tao mula sa pag-inom ng alak at paninigarilyo sa pampublikong organisasyon ng isang matino at malusog na pamumuhay "Nizhnekamsk Optimalist" /19 taon/, pati na rin ang pangunahin at pangalawang pag-iwas sa pagkagumon sa droga ng kabataan sa teenage club " Amethyst" /8 taon/ gamit ang pamamaraan ng isang Leningrad scientist, kandidato ng biological sciences Sciences Gennady Andreevich Shichko ay nagpapatunay ng kawastuhan ng siyentipikong direksyon na kanyang nilikha, sa batayan kung saan ang isang teoretikal na katwiran ay binuo ng propesyonal at ang pangunahing kakanyahan nito ay nakuha - ang pormula ng bisyo sa lipunan, na naging posible upang lumikha ng isang pamamaraan, pamamaraan at sikat, lubos na epektibong mga kurso sa pagsasanay para sa pag-alis ng paninigarilyo, paglalasing at alkoholismo at nagbibigay-daan sa pagbuo ng mga katulad na kurso upang alisin ang mga tao sa iba pang mga bisyo sa lipunan.

Ang kurso ay batay sa mga turo ni V.M. Bekhtereva, I.P. Pavlova, P.K. Anokhin at iba pang mahusay na sikat na siyentipiko, pati na rin ang isang walang pasubali na demokratikong batayan at ganap na hindi kasama ang presyon, pananakot, paggamit ng anumang mga gamot at gamot, bukod pa rito, pagsasaulo, mga pagsusulit, mga pagsusulit. Ang paninigarilyo ay hindi ipinagbabawal kahit na sa oras ng pahinga. Tanging isang mabait, naka-target na impluwensya sa kamalayan ng isang tao, eksklusibo na may kumpidensyal na impormasyon. Sa batayan kung saan, at para sa isang malalim, napapanatiling pang-unawa dito, ang mga larong sitwasyon, auto-training (relaxation), hetero-training, hindi nakakagambala, nakatalukbong pagpipigil sa sarili sa anyo ng pag-iingat ng isang talaarawan ay kasama.

Ang kurso ay simple, hindi nangangailangan ng anumang materyal na gastos at naglalaman ng sapat na impormasyon at sikolohikal na potensyal upang maimpluwensyahan ang kamalayan ng isang tao upang matiyak ang napapanatiling 100% na pag-aalis ng isang masamang ugali, sa kondisyon na ang mga mag-aaral ay sumunod sa lahat ng mga simpleng rekomendasyong itinakda sa mga alituntunin.

Ang mga klase upang maalis ang pagkagumon sa alkohol at tabako ay batay sa prinsipyo ng proseso ng edukasyon. Ito ay mga kurso ng pang-araw-araw na klase (hindi binibilang ang mga katapusan ng linggo) - sampung araw, hindi kasama ang mga klase sa panimula at pagtatapos. Ang tagal ng mga klase ay hindi dapat lumampas sa dalawang oras, na may ipinag-uutos na pahinga para sa mga mag-aaral na magpahinga.

Nais kong tandaan na ang G.A. Shichko, kapag binuo ang pamamaraan, batay ito sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Yung. ang epekto ng salitang "Narinig", ang salitang "Read" at ang salitang "Spoken". Sinusuri din ang iba't ibang senyales, binigyang-pansin ko ang salitang "Spoken mentally" (hindi malakas), at lalo na ang salitang "Written by hand." Eksperimento rin niyang pinatunayan na ang salitang "Isinulat bago matulog," bago matulog, ay nakakaapekto sa kamalayan at hindi malay ng isang tao sa karamihan ng mga kaso, mas malakas kaysa sa lahat ng iba pang naunang nakalistang uri ng "Salita".

Ang pangunahing elemento ng pedagogical ng mga klase gamit ang paraan ng Shichko ay ang triad ni Academician Bekhterev: paniniwala (kaalaman), mungkahi at self-hypnosis.

I. Ang kaalaman ay ang pangunahing bahagi ng mga paniniwala at isang mahalagang elemento ng pagsasanay. Ang lahat ng impormasyong ipinadala sa mga mag-aaral sa panahon ng mga kurso, at ang mismong proseso ng paghahatid, ay may ilang layunin:
Pag-alis ng mga puwang sa kamalayan ng mga tagapakinig tungkol sa mga problema ng alkoholismo at paninigarilyo. Kadalasan, halimbawa, naririnig natin ang mga tagapakinig na iginiit na alam na nila ang lahat. Gayunpaman, sa katotohanan, lumalabas na ang kanilang kaalaman ay napakababaw, at madalas na bumababa sa pahayag, na hindi nila pinatunayan mismo: "Ito ay nakakapinsala." Gayunpaman, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa mga kurso sa de-alcoholization, at ang katotohanang ito ay dapat magsilbi bilang isang minimum na senyales para sa kanilang sarili, at para sa guro lamang bilang isang senyales upang tumuon sa pagpapalalim at pag-systematize ng kaalaman ng mga mag-aaral.

Ang sistematisasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral sa problema sa alkohol ay kinakailangang nagpapahiwatig ng saklaw ng makasaysayang at medikal na aspeto, isang indikasyon ng koneksyon sa kasalukuyang kalagayan ng problema, pati na rin ang pangunahing kaalaman tungkol sa teorya ng sikolohikal na programming.

Ang pangunahing punto ng mga kurso tungkol sa isang elemento bilang "kaalaman" ay ang pormula - hindi lamang upang malaman, ngunit higit sa lahat, upang mapagtanto. At ito ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagdadala ng kaalaman sa pamamagitan ng kamalayan sa subconscious ng mga tagapakinig. Sa kasong ito, ginagamit ang pinaka matingkad, madaling maalala na mga elemento: mga makasaysayang katotohanan, teorya at impormasyon tungkol sa mga kahihinatnan ng alkoholismo. Naturally, kinakailangan na magsagawa ng ilang mga oral survey, na may obligadong pagbabalik sa kaalaman na hindi maintindihan o hindi nakuha ng mga tagapakinig.

Dapat itong isaalang-alang na ang pangunahing contingent ay mga alkoholiko na ang mga kakayahan sa pag-iisip ay humina. Samakatuwid, ang kumplikado ng kaalaman ay dapat na malinaw at madaling i-assimilate hangga't maaari, na walang mga diyalektikong kontradiksyon sa kanilang pagsusuri at maging sa kanilang talakayan, at ang sistema ng pagpapatunay ay lubos na nakatuon sa paulit-ulit na materyal na naging mahirap maunawaan at asimilahin.

Ang mga detalye ng madla ay nagdidikta din sa pangangailangang limitahan ang tagal ng mga klase. Kaya, para sa mahina na utak ng mga alkoholiko, ang oras na ito ay hindi dapat lumampas sa 1.5-2 na oras, na may ipinag-uutos na pahinga ng 10-15 minuto. Kung hindi man, ang "pagkapagod" ng pang-unawa ng madla ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng pagsisikap ng guro at humantong sa pangangailangan na paulit-ulit na ipakita ang materyal, i.e. sa pagpapahaba ng mga kurso o ang kanilang mababang tungkuling pang-edukasyon.

II. Ang mungkahi sa estado ng paggising (relaxation) ay ang elemento kung saan nagsisimula at nagtatapos ang bawat araw-araw na aktibidad. Ang pagpapahinga ay ang unang yugto ng sikolohikal na pagsasanay at binubuo ng paghahanda ng katawan at pag-iisip upang magtulungan. Ito ay sa mga sandali ng pagpapahinga na maririnig mo ang iyong panloob na boses at pakiramdam na konektado sa iyong pinakamalalim na karunungan. Ito ay mga sandali ng atensyon at katahimikan. Ang pagpapahinga ay nangangahulugan ng pagpapalaya sa katawan at isipan mula sa hindi kinakailangang tensyon at nakakarelaks na sandali, at may kapaki-pakinabang na sikolohikal at pisyolohikal na epekto sa isang tao. Bago ang unang pagpapahinga, kinakailangang ipaliwanag sa mga tagapakinig ang kahulugan ng pamamaraang ito upang mabawasan ang takot na sindrom hangga't maaari. Dapat itong ipaliwanag na ito ay hindi coding o hipnosis, at ang elementong ito ay tiyak na kinakailangan para sa gayong mga tao na ang kamalayan ay nabibigatan ng pasanin ng kanilang pang-araw-araw na mga problema, at ginagawa lamang para sa layunin na mapawi ang mga negatibo at negatibong emosyon at tensyon, gayundin ang pagsasama-sama ng kaalaman na kanilang nakuha sa klase. Sa mga salitang ito, ang lahat ay purong katotohanan lamang, na dapat iparating sa mga tagapakinig. Ngunit sa parehong oras, dapat nating tandaan na ang aralin mismo ay nagsisilbing kasangkapan para sa pag-aalis ng mga pagdududa at pagtaas ng kritikal na saloobin sa mga aralin. Nangangahulugan ito na ang aralin ay dapat na may katwiran, nakakumbinsi at lubos na malinaw para sa pag-unawa, kung kaya't ang lahat ng mga tagapakinig ay naging mga tagasuporta ng pananaw ng guro, na maiikling sinabi upang pagsamahin ang kakanyahan ng aralin sa mungkahi. Kaya, ang mungkahi mismo ay isang maikling muling pagsasalaysay ng aralin.

Ang mungkahi ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi:

1. Attunement ng mga tagapakinig, activation ng atensyon.
2. Ang pangunahing bahagi ay isang maikling buod ng kakanyahan ng aralin.
3. Ang pangwakas ay upang i-orient ang mga tagapakinig sa isang hinaharap na walang alkohol at tabako, normalisasyon ng pagtulog, at pagpapanumbalik ng kalusugan sa pangkalahatan.

Ipinapakita ng pagsasanay na ang tagal ng mungkahi ay hindi dapat lumampas sa 5-10 minuto.

Ang mga pangunahing kinakailangan para sa pamamaraan ng mungkahi ay bumaba sa mga sumusunod: magsalita nang malinaw, pantay-pantay, ritmo, nang walang labis na emosyonal na mga punto, mas mahusay na patayin ang ilaw at hilingin na isara ang iyong mga mata: ang teksto ng mungkahi ay dapat na libre mula sa negatibo. mga particle na "hindi", "anti" at ang salitang "hindi". Ang saliw ng musika, na pinananatiling mahinahon, nakapapawing pagod na mga melodies, ay maaaring maging isang magandang tulong sa panahon ng naturang mga auto-fixation.

III. Ang sanaysay ay isa ring kinakailangang elemento ng mga klase. Ginagawa ang elementong ito sa tatlong yugto, ang bawat isa ay may independiyenteng halaga at samakatuwid ay ipinag-uutos:
1. Ang paghahanda para sa isang sanaysay ay nauuna sa pagsulat nito, tumatagal ng halos isang araw at isinasagawa sa dalawang yugto.

Ang unang yugto ay nagaganap sa panahon ng aralin, at ang kakanyahan nito ay isang paliwanag sa mga layunin ng pagsulat bilang isang gawa ng pagsisiyasat, lalo na:

• pagsusuri sa nabuhay o naranasan na panahon ng nakikinig o ng kanyang "mga kakilala";
• ang obligadong pangangailangan na magtalaga (sa sarili sa hinaharap) ng petsa para sa pagsulat ng isang sanaysay pagkatapos ng isang kaganapan na nararapat sa karagdagang pagsusuri, isang pagkasira ng alkohol o iba pang malakas na karanasan;
• pagbabasa ng mga pinakakapansin-pansing gawa ng mga teetotalers, na may mandatoryong talakayan at pagsusuri, sa hinaharap bilang isang halimbawa ng pagsusuri ng sariling karanasan.

Ang ikalawang yugto (nakatago) ay isinasagawa ng mga tagapakinig sa bahay. Binubuo ito ng pag-iisip tungkol sa paksa at kakanyahan ng paparating na sanaysay.

2. Pagsusulat ng isang sanaysay, na karaniwang tumatagal ng buong ikalawang oras ng kasunod na aralin. Ang sanaysay ay maaari ding isulat sa bahay. Mga karaniwang paksa sa sanaysay: "Ang alkohol ang numero unong gamot, o kung paano ako napunta sa Optimalist club"; "Sino ang hindi kasama natin"; "Paano ako naging alipin ng mabahong utong ng tabako," atbp.

3. Ang pagsusuri ng mga sanaysay, ang kanilang pangkat na pagbasa ng guro at talakayan ay isinasagawa sa simula ng aralin kasunod ng sanaysay, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na basahin ang kanilang sanaysay sa harap ng pangkat, pagsusuri at pagtutuon ng pansin sa mga partikular na mahahalagang elemento.

IV. Ang talatanungan, hindi tulad ng isang sanaysay, ay pinupunan ng mga mag-aaral sa labas ng kurso, ngunit mas mabuti pagkatapos ipaalam at ipaliwanag sa mga mag-aaral ang mga pangunahing konsepto na nakapaloob sa talatanungan. Ang layunin ng survey ay upang matukoy ang antas ng alkoholismo, mga hilig at kapaligiran sa pamumuhay ng mga tagapakinig. Ang impormasyong nakapaloob sa talatanungan ay kinakailangan upang maisagawa ang isang indibidwal na diskarte, o upang ipatupad ang prinsipyo ng singularismo. Dapat pansinin dito na mas mahusay na isulat ang talatanungan sa unang araw ng mga klase, o hindi bababa sa talatanungan ng lahat ng mga mag-aaral ay dapat makumpleto sa ikatlong araw ng mga klase, kapag ang pagtatrabaho sa mga talaarawan ay naging isa sa mga pangunahing tool para sa de -alkoholisasyon sa buong kurso.

V. Ang talaarawan ay isang elemento ng kurso na dapat kumpletuhin ng mga mag-aaral nang nakapag-iisa. Ang pagsulat ng talaarawan ay mahigpit na ginagawa bago matulog (pagkatapos dito ay matulog, ibukod ang pakikipagtalik), at sa ibang mga oras ng araw ay hindi ito epektibo. Ang talaarawan ay naglalarawan ng mga pangyayari sa nakalipas na araw. Ang talaarawan ay iniingatan ng mga mag-aaral araw-araw at ginagamit ng guro para sa pagsusuri (feedback) sa panahon ng mga kurso. Ang kawalan ng isang talaarawan bago ang mga klase ay itinuturing na isang matinding paglabag sa kurso. Ang talaarawan ay nakasulat nang malinaw; kinakailangang sagutin ang lahat ng mga tanong na may kumpleto at naiintindihan na mga sagot (hindi bababa sa lima hanggang pitong salita sa sagot). Ang sagot ay dapat na isang katanungan. Ang talaarawan ay itinatago ng mga mag-aaral kahit na matapos ang primarya (full-time) na kurso. Ang katotohanan ay ang anyo ng pagsasagawa ng mga ito ay nasa isang tiyak na iskedyul: araw-araw mula 1 hanggang 15; bawat ibang araw mula 16 hanggang 24; dalawang beses sa isang linggo mula 25 hanggang 34; isang beses sa isang linggo (sa katapusan ng linggo) mula 35 hanggang 45 na talaarawan. Kapag nagsusulat ng ika-45 na talaarawan, ang ikaanim na buwan ng part-time na kurso ay nagtatapos. Ang dalas ng pag-iingat ng mga talaarawan ay maaaring tumaas, at ang iskedyul ng pagsulat ng talaarawan ay ibinibigay sa bawat mag-aaral nang paisa-isa at alinsunod sa yugto ng alkoholismo at pagkagumon sa tabako, ang likas na katangian ng labis na pag-inom, pagpapatawad, at mga ugali na natukoy sa mga klase gamit ang mga talaarawan, isang talatanungan. at isang sanaysay.

Ang talaarawan ay isa ring napakahalagang elemento ng auto-training. Sabihin nating sa average na ang isang tao ay may remission (pagbawi pagkatapos ng matinding pag-inom) na humigit-kumulang 30 araw, ito ay nagbibigay-daan sa gayong tagapakinig na makakumpleto ng hanggang 30 pagsasanay. Sa pamamagitan ng pagsulat ng isang talaarawan, ang tagapakinig ay nagpapaalala sa kanyang sarili ng kanyang problema at nag-aayos ng isang maliit na provokasyon para sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras ay sinasadya niyang pigilin ang paggawa ng isang pathological na kilos at sinanay ang kanyang sariling kamalayan at kalooban, kaya sinisira ang mga nakakapinsalang programa sa hindi malay. Ang hindi nakumpirma na malay at hindi malay na mga motibasyon na lumitaw kapag nagsusulat ng isang talaarawan ay nawawala, na nagtagumpay, halimbawa, ang posibilidad ng isa pang "binalak" na binge, at pagkatapos ay humahantong sa pagsasama-sama ng mga matino na saloobin sa buhay.

Ang talaarawan ay gumaganap din ng pag-andar ng introspection, na nagbibigay ng pagkakataon sa tagapakinig, pagkaraan ng ilang oras, upang pag-aralan ang kanyang sariling estado. Tingnan ang iyong sarili na parang mula sa labas, gumuhit ng naaangkop na mga konklusyon at gumawa ng mga posibleng pagwawasto sa pagtatrabaho sa talaarawan, na nagsisiguro na ang tagapakinig ay tumutugon sa sarili para sa isang positibong epekto.

Inaako ng club ang responsibilidad na tulungan ang isang alkoholiko o naninigarilyo na makamit ang kahinahunan at matuto ng matino na komunikasyon. Ang gawain ng club ay hindi panatilihin ang isang tao; kung hindi mo gusto ang isang bagay, maghanap ng ibang tao na nagtatrabaho sa direksyon na ito.

Kailangan mong matutong makipag-usap nang matino, hindi alam ng mga tao kung paano makipag-usap ng matino, isipin mo, hindi mga umiinom, ngunit ang mga tao sa pangkalahatan, kaya hindi ito problema para sa iyo, ngunit para sa sangkatauhan sa kabuuan. Sa sandaling natagpuan ang isang paraan ng komunikasyon ng grupo nang hindi gumagamit ng "mga droga", iiwan sila ng mga tao. Ngayon ay mayroon kang pagkakataon na makipag-usap nang matino at makuha ang kagalakan ng matino na komunikasyon.

Ang isang taong gumagawa ng sobriety club ay dapat sumailalim sa isang espesyal na kurso gamit ang G.A. na pamamaraan. Shichko, tanggalin ang masamang gawi at maging isang malay na teetotaler. Napakahalaga na sumang-ayon sa isang silid para sa bawat araw (ang perpektong opsyon ay isang apartment sa ground floor, o isang hiwalay na non-residential na gusali). Ang layunin ng club ay pag-isahin ang mga hindi umiinom at hindi naninigarilyo sa mga grupo ng interes, gayundin na isulong ang isang matino at malusog na pamumuhay, kapwa sa pamamagitan ng personal na halimbawa at sa pamamagitan ng pag-akit sa isang alternatibong paraan ng pamumuhay na hindi kasama ang pagkalason sa alak at tabako. Ang pagkakaisa ng mga miyembro ng club ay lalong mahalaga sa panahon ng "mga sitwasyon sa pag-inom ng estado", upang maiwasan ang mga pagkasira. Ang kadahilanan ng iyong sariling halimbawa ay mahalaga, i.e. lahat ng posibleng suporta para sa bagong miyembro ng Optimalist club. Para sa mga bagong organisadong club: huwag maalarma sa maliit na bilang ng mga tao, mahirap bumuo ng isang grupo, ang mga tao ay nasasanay na sa isa't isa. Upang lumikha ng isang grupo, sapat na ang pagnanais; lilitaw ang karanasan sa ibang pagkakataon. Ang pinakamahalagang bagay ay ang iyong katatagan sa pagbisita sa club. Maraming tao ang nagpapakita nang isang beses o dalawang beses at pagkatapos ay bumalik sa isang taon, dalawa, tatlo, ngunit sa lahat ng mga taon na ito ay alam nila na sila ay malugod na tinatanggap sa club.

Bawat linggo ang Optimalist club ay nagdaraos ng araw ng club, sa Nizhnekamsk ay Miyerkules (1800 oras). Sa oras na ito, ang club ay nagtitipon ng mga kapwa optimalista na nakatapos ng mga kurso sa iba't ibang grupo upang maalis ang masasamang gawi. Sa loob ng 19 na taon ng pagkakaroon ng club, mayroong 276 na grupo (5 o higit pang mga tao sa bawat isa). Ang pulong ay binuksan ng chairman ng club, impormasyon para sa linggo, isang plano ng mga nakaplanong kaganapan at trabaho sa club para sa hinaharap na panahon ay tinalakay, ang mga naka-print na organo na "Kasama", "Optimalist", "Phoenix", "Butil ng Sobriety” at “Aek Bulu” ay ipinamahagi. Pinag-uusapan ng mga kasama ang malalim na "matitinik" na mga problema ng trabaho sa club; ang mga contingent na hindi nakatapos ng mga kurso ay ganap na ibinibigay ang kanilang mga talaarawan sa mga mentor - mga guro. Dumarating ang mga pamilya sa "abala" na araw na ito, dahil hindi para sa wala na ang "Nizhnekamsk Optimalist" ay tinatawag na isang club ng pamilya; ang mga relasyon sa pamilya ay naitama doon.

Ang mga tao mula sa buong Russia at CIS, malapit at malayo sa ibang bansa ay natututo mula sa karanasan ng trabaho sa club at pag-aaral nito. Sa Tatarstan, mula sa mga club na "Nizhnekamsk Optimalist" ay ipinanganak sa Naberezhnye Chelny, Zainsk, Bugulma, Leninogorsk, Almetevsk at Aznakaevo, ito ay mahusay na ito ay muling binuhay sa Kazan. Nakatutuwa na ang mga club ay nilikha sa Nizhnekamsk at Almetevsk sa ilalim ng departamento ng mga gawain ng kabataan - ito ay "Amethyst" at "Saulyk", ang kanilang batayan ay anti-drug na edukasyon ng mga nakababatang henerasyon.

Ang mga prinsipyo ng pinakamainam na kilusan ay batay sa mga tesis: "Magmadali upang gumawa ng mabuti!", "Kung hindi ako, kung gayon sino?", "Kung pipiliin mo ang iyong sarili, tumulong sa iba!" Mahalaga ang mga ito sa buhay ng kahinahunan at mga health club. Kami ay mga optimalista at naniniwala sa isang matino at hindi paninigarilyo na kinabukasan ng ating lungsod, republika, at bansa. Ang pangunahing gawain ng pinakamainam na kilusan ay ipasa ang "magulang-mga tinedyer" na relay ng matino at malusog na pagpapalaki.

Ang isang tao na nagbago ng kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang saloobin sa mga lason na "alkohol" at "tabako", at iba pang mga narkotikong lason, ay komprehensibong nagbabago sa kanyang buhay (ang kanyang panlipunang bilog sa kabuuan). Ang "Optimalist" club ay tinatawag na isla ng kahinahunan ng mga kasama nito; ang mga unang mahiyain na hakbang (tulad ng mga unang hakbang ng isang sanggol) sa kahinahunan ay napakahalaga para sa mga nagsisimula. “The pier of last hope,” iyon ang tawag dito ng isa sa mga kasamahan ng club namin. Ito ay totoo. Masasabi ko nang totoo na sa aking mga tagapakinig, at ako mismo ay nagsagawa ng higit sa 100 mga grupo gamit ang pamamaraang Shichko, mayroong maraming mga tao na nawalan ng kahit na ang kanilang huling pag-asa ng kaligtasan at halos sumuko na sa kanilang kapalaran. Ngunit ang "isang sinag ng liwanag sa kaharian ng pag-inom ng alak, tabako at droga - Optimalist" ay nagdala na ng higit sa 6,000 libo mula sa whirlpool na ito, ang web ng nakamamatay na kasalanan.

Ang mga mata ay nakabukas nang napakalaki, ang pananaw na nagmumula sa totoong makatotohanang impormasyon at isang tingin na may matino na mata ay nagbabago ng saloobin at pananampalataya. Ang mga makabayan ay hindi ipinanganak, sila ay ginawa.

Narito ang mga miyembro ng aming club, sila ay mga makabayan ng kanilang mga tao, ang Inang Bayan. Sino, kung hindi tayo, ang mga anak na lalaki at babae ng ating bansa, ang makakatulong na makamit ang pagbabago, siyempre, sa isang positibo (mas mahusay) na direksyon. Ang isang matino na tao ay isang mas mabuting tao. At iyon na…

Sergei Konovalov, pinuno ng pampublikong organisasyon para sa isang matino at malusog na pamumuhay "

Sa simula ng huling siglo, narinig ng mundo ang isang kahindik-hindik na pahayag na ginawa ng American ophthalmologist na si William Bates. Ayon sa kanya, maaaring maibalik ang paningin sa anumang edad. Hindi na kailangang gumamit ng mga optical aid o gamot. Ayon kay Bates, ang kailangan mo lang gawin ay magsagawa ng mga espesyal na ehersisyo. Ang sikat na ophthalmologist ay nakabuo ng kanyang sariling paraan upang maibalik ang paningin. Ang kakaibang paraan na ito ay naging popular sa mga bansa sa buong mundo. Hanggang ngayon, ang pamamaraan na ito ay hindi nakatanggap ng opisyal na pagkilala. Ngunit, gayunpaman, isang malaking bilang ng mga tao ang gumagamit nito, umaasa na mapabuti ang kanilang paningin.

Mga tagasunod ni Bates

Ito ay kung paano idinisenyo ang isang tao na nais niyang makamit ang kanyang itinatangi na layunin nang hindi gumagawa ng anumang espesyal na pagsisikap. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bago, hindi masinsinang paggawa, ngunit sa parehong oras ay binuo ang mga epektibong teknolohiya na nauugnay sa lahat ng mga larangan ng aktibidad ng tao. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa paraan ng Bates. Dumaan siya sa landas ng pagpapabuti salamat sa mga adherents ng hindi gamot na pagpapagaling ng katawan.

Ang pinakamatagumpay na pag-unlad ay ang paraan ng Shichko. Ang feedback sa direksyon ng self-programming ay nakatanggap ng pinakamataas na rating ng user. Ang Psychophysiologist na si Gennady Aleksandrovich Shichko ay ang may-akda ng maraming mga gawa sa pag-alis ng masasamang gawi. Sa isa sa kanyang mga gawa, pinagsama niya ang kanyang teknik sa klasikal na pamamaraan ng Bates. Sa unang sulyap, tila ang siyentipiko ay kumuha ng isang bagong uri ng trabaho. Gayunpaman, nagtrabaho din si Bates sa pagpapalit ng mga nakakapinsalang biswal na gawi ng mga kapaki-pakinabang. Halimbawa, ang strain ng mata, ayon sa isang American ophthalmologist, ay dapat mapalitan ng relaxation, at bihirang pagkurap na may madalas na pagkurap, atbp. Mula dito maaari nating tapusin (ayon kay Bates) na ang iba't ibang mga pathological addiction at nakakapinsalang visual na gawi ay nauugnay.

Ang pamamaraan ng Shichko ay mabilis na naging tanyag sa mga nais na ibalik ang normal na paningin nang natural. Siya ay itinuturing na napaka-epektibo ng ilang mga siyentipiko, at ang kanyang pamamaraan ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng mga pinakabagong pinahusay na pamamaraan.

Ang mga tagasunod ng turong ito ay sina V.G. Zhdanov, pati na rin ang N.N. Afonin. Sa kanilang mga gawa ay matagumpay nilang pinagsama ang isang symbiosis ng dalawang pamamaraan, na tinatawag nilang pamamaraang Shichko-Bates. Ang mga pagsusuri tungkol sa magkasanib na paggamit ng mga pamamaraang ito ay nagpapahiwatig ng isang pagbilis ng proseso ng pagpapagaling ng walo hanggang sampung beses.

Mga pangunahing prinsipyo ng pamamaraan ng Bates

Ang isang sikat na Amerikanong ophthalmologist ay nag-hypothesize na ang tirahan ay isinasagawa dahil sa pagkilos ng mga visual na kalamnan sa eyeball. Ang pahayag na ito ay sumasalungat sa mga ideya ng opisyal na gamot, na nabanggit na ang prosesong ito ay posible lamang kapag ang kurbada ng lens ay nagbabago.

Ayon kay Bates, ang pagkawala ng paningin ay hindi dahil sa hitsura ng mga pisikal na pathologies. Ito ay nauugnay sa isang panahunan na estado ng pag-iisip. Bukod dito, ang bawat uri ng visual disorder, maging ito ay myopia o astigmatism, strabismus o farsightedness, ay may sariling uri ng mental stress. Sa bagay na ito, ang tamang pagpapahinga ay maaaring magkaroon ng nakapagpapagaling na epekto.

Ayon kay Bates, ang isang malusog na mata ay hindi nagsisikap na tumingin sa anumang bagay. Ito ay posible dahil sa kawalan ng pag-igting sa mga kalamnan. Ano ang mangyayari kung ang isang tao ay sumusubok na tumingin sa isang bagay nang may kaunting pagsisikap? Pagkatapos ay tense ang visual muscles. Kung ang prosesong ito ay patuloy na nangyayari, kung gayon ang eyeball ay napapailalim sa pagpapapangit. Ito ay pinipiga ng mga tense na kalamnan. Bilang isang resulta, ang mata ay nawawala ang orihinal na hugis nito at hindi maibabalik ito kahit na sa kawalan ng pangangailangan upang tumingin. Sa madaling salita, sinabi ni Bates na ang isang taong may mahinang paningin ay patuloy na nasa isang estado ng pag-igting na hindi niya napapansin.

Upang maibalik ang normal na paningin, hinimok ng isang sikat na ophthalmologist ang kanyang mga pasyente na huwag magsuot ng salamin. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang opinyon, sa kabila ng katotohanan na pinapabuti nila ang kakayahang makita ng nakapaligid na mundo, pinapataas nila ang pag-igting. Ito ay lumalala at nagpapalubha ng visual na patolohiya.

Ang mga pag-aaral na isinagawa sa larangan ng ophthalmology ay ganap na pinabulaanan ang pamamaraan ni Bates, na nagmungkahi ng pagpapanumbalik ng paningin nang walang salamin. Ngunit ang mga regular na ehersisyo na binuo ng isang sikat na ophthalmologist ay nagbibigay ng magagandang resulta. Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga ito ay tinalakay nang detalyado sa aklat na isinulat ni Bates.

Oo, ang pamamaraang ito ay hindi nakatanggap ng suporta ng opisyal na gamot. Karaniwan para sa isang doktor na magreseta ng baso sa kanyang mga pasyente at magrekomenda ng paggamit ng mga pandagdag sa pandiyeta na may mga blueberry. Ang mataas na kumikitang industriya para sa paggawa ng mga baso, lente at laser vision correction ay hindi kailanman sasang-ayon sa posibilidad na maibalik ang normal na paningin sa natural, hindi gamot na paraan.

Ang kakanyahan ng pamamaraan ng Shichko-Bates

Ang paraan ng pagpapanumbalik ng paningin na iminungkahi ng isang Amerikanong ophthalmologist ay patuloy na pinipino. Kaya, kamakailan ang paraan ng Shichko-Bates ay naging napakapopular. Ito ay aktibong isinusulong ng kandidato ng pisikal at matematikal na agham at V.G. Zhdanov.

Ang pamamaraan ng Shichko-Bates ay lumitaw mula sa pagsasama ng dalawang magkahiwalay na direksyon. Kasama dito ang medyo epektibong teorya ng American ophthalmologist at ang paraan ng paggamot na iminungkahi ng psychoanalyst. Ginawa nitong posible na palakasin ang sikolohikal na bahagi ng lahat ng pagsasanay na isinagawa.

Kasama sa pamamaraan ni Shichko ang pag-iingat ng ilang mga talaan sa mga oras ng gabi. Ang mga ito ay na-verify na mga parirala sa tulong kung saan nilikha ang pundasyon ng isang bagong programa sa buhay para sa pasyente, na nagpapahintulot sa kanya na ibalik ang kalusugan, lalo na, ang paningin.
Natuklasan ng isang sikat na psychoanalyst ang kababalaghan ng pagkawasak ng mga nakakapinsalang programa sa isang panaginip pagkatapos magsulat ang isang tao ng mga parirala sa self-hypnosis. Ang pamamaraan ni Shichko ay batay sa epekto sa kamalayan ng pasyente sa salitang kanyang isinulat. Kung tutuusin, mas mabisa ito kaysa sa narinig, sinabi o nabasa. Ang mga kinakailangang setting ay dapat na mga kumpletong parirala na walang mga pagdadaglat. Matapos punan ang talaarawan, ang pasyente ay hinihiling na gawin ang isa sa mga pagsasanay ni Bates - palming. Pagkatapos, i-relax ang iyong mga mata, kailangan mong matulog.

Paraan ng Shichko-Bates na "Pagpapanumbalik ng paningin" ni V.G. Inayos ito ni Zhdanov sa anyo ng mga lektura. Nagsimula siyang maglibot sa buong bansa, nag-aalok ng paggamot para sa myopia at stuttering, pagkalagas ng buhok at marami pang ibang sakit, pati na rin ang masasamang gawi.

Mga ehersisyo sa mata

Karamihan sa atin ay gumugugol ng maraming oras sa harap ng monitor ng computer, alam mismo ang tungkol sa pagkapagod sa mata. Upang maibalik ang paningin, kailangan mong mapawi ang stress sa isip. Imposibleng mapanatili ang magandang paningin nang walang pagpapahinga. At dito ililigtas ang pamamaraan ng Bates. Isang sikat na ophthalmologist ang nakabuo ng gymnastics para sa bawat uri. Gamit ang Shichko-Bates method, maaaring gawin ang mga basic exercises. Tumutulong sila sa lahat ng uri ng patolohiya.

Palming

Ito ay isa sa mga pangunahing pagsasanay na binuo ni Bates. Inirerekomenda na gawin ito nang madalas hangga't maaari. Ito ay totoo lalo na para sa mga sandaling iyon na sa tingin mo ay kailangan mo ng palad bago matulog. Ang ehersisyo ay ginagawa sa maikling panahon (tatlo hanggang limang minuto). Kapag ginagawa ito, ang mga palad ng mga kamay ay dapat humiga sa harap ng mga mata, nang hindi pinipilit ang mga ito. Ang mga daliri ay mahigpit na nakakuyom upang ang liwanag ay hindi tumagos kahit sa pinakamaliit na bitak. Dapat ay walang pisikal na pag-igting sa panahon ng ehersisyo.

Inirerekomenda na kuskusin muna ang iyong mga palad sa isa't isa hanggang sa lumabas ang init mula sa kanila. Sa panahon ng palming, dapat mayroong isang itim na patlang sa harap ng iyong mga nakapikit na mata. Ito ay lilitaw lamang kapag ang psyche at katawan ay nakakarelaks. Upang makamit ang estadong ito, kakailanganin mong tandaan ang mga bagay na itim. Maaari ka ring tumutok sa iyong paghinga, sa pag-iisip na nagbibilang sa isang daan.

Sa simula ng palming, ang mga maliliwanag na imahe ay hindi maaaring hindi lilitaw sa harap ng iyong mga mata. Ang mga ito ay nagpapahiwatig ng labis na pananabik. Kailangan mong isipin ang itim na kulay na gagapang sa mga light spot. Ito ay magpapahinga ng malalakas na kalamnan.

Mga alaala

Ito ay isa pang pangunahing ehersisyo na binuo ni Bates. Ang mga magagandang alaala ay perpektong nakakarelaks sa mga kalamnan ng mukha at pag-iisip ng tao. Maaari mong isipin ang tungkol sa iyong mga paboritong bulaklak at isang kapana-panabik na paglalakbay.

Ang berdeng kulay ay makakatulong upang makapagpahinga ang iyong mga mata at pag-iisip. Maaari mo ring tandaan ang mga numero o itim na titik.

Imahe sa isip

Ito ang ikatlong pangunahing ehersisyo ng Bates technique. Kapag isinasagawa ito, kakailanganin mo hindi lamang matandaan ang isang bagay, ngunit isipin din ito. Ang ganitong mga manipulasyon ay maaaring gawin sa mga salita. Upang gawin ito, inirerekumenda na isipin ang isang ganap na malinis na puting sheet ng papel, at pagkatapos ay isulat ang anumang parirala dito, paglalagay ng isang tuldok sa dulo. Susunod, kakailanganin mong tumuon sa punctuation mark na ito, na inilipat ito sa isang haka-haka na sheet.

lumiliko

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang mga resulta ng pamamaraang ito ay kahanga-hanga lamang. Kahit na ang pinaka-inveterate na mga lasenggo, na hindi natulungan ng ibang mga paggamot, ay huminto sa pag-inom pagkatapos ng sampung araw.

Pag-alis ng sobrang pounds

Sa pagtatapos ng 70s ng huling siglo, ang mga Amerikanong psychotherapist ay unang gumamit ng auto-training para sa pagbaba ng timbang bilang isang independiyenteng pamamaraan. Ang layunin nito ay maimpluwensyahan ang hindi malay ng tao para sa mas epektibo at mabilis na pang-unawa ng mga bagong malusog na gawi.

Ang pamamaraan ni Shichko para sa pagbaba ng timbang ay katulad ng inilarawan sa itaas. Maraming tao ang gumagamit nito upang mabawasan ang kanilang timbang. Ano ang kakanyahan ng pamamaraang ito? Ayon sa mga psychologist, ang labis na pagkain, hindi sapat na pahinga at pisikal na kawalan ng aktibidad ay hindi lamang masamang gawi. Ang mga pagkilos na ito, sa kasamaang-palad, ay nagsimulang kumuha ng katangian ng isang stereotype ng pag-uugali. Para sa maraming henerasyon ng mga tao, ang isang programa ay nag-ugat sa hindi malay, ang kakanyahan nito ay labis na pagkain, nakakarelaks sa sopa at nag-aalis ng pisikal na aktibidad. Ang natural na reaksyon ng katawan sa mga gawi na ito ay labis na timbang. Maaalis mo lamang ang labis na pounds sa pamamagitan ng pag-reprogram ng iyong subconscious.

Ang pagbaba ng timbang sa karaniwang paraan ay napakahirap para sa maraming tao. Nangangailangan ito ng lakas ng loob. Ang paraan ng Shichko para sa pagbaba ng timbang ay may kasamang isang bilang ng mga pagsasanay. Ang lahat ng mga ito ay naglalayong bumuo ng malakas na kalooban na mga katangian sa isang indibidwal. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang mga sumusunod. Ang pasyente ay nagbibigay sa kanyang sarili ng isang tiyak na utos. Hinihiling niya sa kanyang sarili na kumilos bilang isang payat, malusog na tao. Ang utos ay "naitala" sa hindi malay, at kung ito ay paulit-ulit na maraming beses, ito ay "buburahin" ang stereotype na "kumain ng higit pa at mas kaunti ang paggalaw." Bilang isang resulta, ang pag-uugali ng isang tao ay magbabago, at ang mga sobrang libra ay mawawala sa kanilang sarili.

Sinabi ni Shichko na ang epekto sa subconscious ay magiging mas epektibo kung ito ay isinasagawa bago ang oras ng pagtulog at sa mga oras ng paggising sa umaga. Sa panahong ito, tahimik ang kamalayan, at may pagkakataong maabot ang pinakalalim ng psyche. Ang mga naka-program na panuntunan ay kailangang sundin sa totoong buhay. Kung magpasya kang tumakbo sa umaga, siguraduhing gawin ito; kung nagpatibay ka ng isang panuntunan para sa iyong sarili tungkol sa pagbawas ng iyong diyeta, pagkatapos ay sa lahat ng paraan bawasan ang dami ng pagkain na iyong kinakain.

Sa magandang visual na perception, ang isang pagtatanghal ay maaaring ihanda na may mga larawan na sumasalamin sa lahat ng mga nakaplanong aksyon na hahantong sa isang slim figure. Ang resultang teksto ay kailangang "i-play" pagkatapos magising at bago matulog.