Mga nomad Ilyas Yesenberlin

(mga pagtatantya: 1 , karaniwan: 5,00 sa 5)

Pamagat: Nomads

Tungkol sa aklat na "Nomads" ni Ilyas Yesenberlin

Inilalarawan ng aklat ang mahahalagang pangyayari sa kasaysayan na naganap sa teritoryo ng kasalukuyang Kazakhstan sa panahon mula ika-15 hanggang ika-19 na siglo. Ang gawain ay isang salaysay na binubuo ng tatlong bahagi: "The Enchanted Sword", "Despair", "Khan Kene".

Ang unang edisyon ng makasaysayang gawaing ito ay nai-publish noong 1969. Ang salaysay na "Nomads" ay ang nagwagi ng maraming pampanitikang parangal; ang aklat ay isinalin sa Ingles, Aleman, Hapon at iba pang mga wika. Ang paunang salita sa English na edisyon ng trilogy ay personal na isinulat ng Pangulo ng Kazakhstan, Nursultan Nazarbayev.
Ang aklat na "Nomads" ay isa sa mga pinakamahalagang phenomena sa panitikan ng Kazakh; ito ay isang kumpletong larawan ng kasaysayan ng maraming mga taong naninirahan o naninirahan sa teritoryo ng Republika ng Kazakhstan. Ito ang kwento ng digmaan at kapayapaan, ang pagkakaisa ng mga tao, ang magiting na pakikibaka para sa kalayaan.

Sa mga pahina ng kanyang trabaho, si Ilyas Yesenberlin ay nagsasagawa ng masusing pagsusuri ng mga makasaysayang kaganapan na naganap sa nakalipas na limang daang taon, nagpinta para sa mambabasa ng isang makatotohanang larawan ng mga kalunos-lunos na sandali sa kasaysayan ng Kazakh Khanate: ang mapangwasak na pagsalakay ng Dzungar mga tribo, ang digmaan sa hukbong Tsino, madugong labanan sa pagitan ng mga sultan at khan, ang desperadong pakikibaka ng mga taong lagalag na may mga tropang sumusuporta sa naghaharing piling tao.

Sa kanyang trilogy, si Ilyas Yesenberlin, tulad ng isang mahuhusay na artista, ay mahusay na naglalarawan ng mga katangian ng karakter ng pinakasikat na mga makasaysayang figure at nagsasagawa ng malalim na pagsusuri sa mga aktibidad ng mga dakilang pinuno. Ang storyline ng akda ay itinayo hindi lamang sa totoong makasaysayang mga katotohanan - inaanyayahan ng manunulat ang mambabasa na kilalanin ang mga alamat at alamat ng kanyang mga tao, upang mapunta sa mundo ng sinaunang alamat ng mga bansa sa Gitnang Asya.

Ang plot ng trilogy

Ang unang bahagi ng Nomads trilogy ay ang nobelang The Enchanted Sword. Ang mga kaganapan na inilarawan sa trabaho ay naganap sa pagliko ng ika-15 at ika-16 na siglo - ang panahon ng pagsisimula ng pagbuo ng Kazakh Khanate, kung kailan nagkaroon ng pakikibaka para sa trono ng mga pinuno na sina Kerey, Zhanibek at Abulkhair.

Sa ikalawang bahagi, na pinamagatang "Kawalan ng Pag-asa," ipinakilala ng may-akda ang mambabasa sa mga kaganapan noong ika-17 at ika-18 na siglo, ibig sabihin, inilalarawan niya ang pakikibaka ng mga taong Kazakh sa mga dayuhang mananakop. Ipinapakita rin ng libro ang proseso ng simula ng pagsasanib ng Kazakh Khanate sa Imperyo ng Russia.

Ang nobelang "Khan Kere" ay ang ikatlong aklat ng salaysay. Sa gawaing ito maaari mong basahin ang tungkol sa mga pamamaraan ng pamahalaan, domestic at dayuhang patakaran ng huling khan ng kaharian ng Kazakh - Sultan Kenesary Kasymov.

Sa aming website tungkol sa mga aklat, maaari mong i-download ang site nang libre nang walang pagpaparehistro o basahin online ang aklat na "Nomads" ni Ilyas Yesenberlin sa mga format na epub, fb2, txt, rtf, pdf para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Maaari mong bilhin ang buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, dito makikita mo ang pinakabagong mga balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimulang manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may kapaki-pakinabang na mga tip at trick, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa mga literary crafts.

I-download ang aklat na "Nomads" nang libre ni Ilyas Yesenberlin

(Fragment)

Sa format fb2: I-download
Sa format rtf: I-download
Sa format epub: I-download
Sa format txt:

May-akda	Aklat	Paglalarawan	taon	Presyo	Uri ng libro
V. Peredelsky		Mga nomad? Ang mga nomadic na tribo na matagal nang gumala sa paghahanap ng matatabang lupain at pastulan? Hindi, ang aklat na ito ay tungkol sa iba pang mga nomad. Tungkol sa mga taong hindi mapakali na hindi maupo, dahil... - Panitikang pambata. Leningrad, (format: 84x108/32, 96 na pahina)	1971	150	papel na libro
Ilyas Yesenberlin		Ang trilogy Nomads ng Kazakh na manunulat na si Ilyas Yesenberlin ay may kasamang mga makasaysayang nobela - The Enchanted Sword, Despair, Khan Kene, na inilathala sa iba't ibang oras sa Moscow publishing houses. Ito ay isang malawak na... - manunulat ng Sobyet. Moscow, (format: 60x90/16, 720 na pahina)	1978	390	papel na libro
Ilyas Yesenberlin		Ang trilohiya ni Ilyas Yesenberlin (The Enchanted Sword, Despair, Khan Kene) ay isang multifaceted work na muling nililikha ang kasaysayan ng mga Kazakh mula noong ika-15 siglo hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ipinapakita nito ang proseso... - Zhazushy, (format: 60x90/16, 672 pages)	1986	660	papel na libro
N. Tikhonov		Ang buhay ng malayong Republika ng Turkmen ay halos hindi alam ng pangkalahatang mambabasa, ngunit ang bansang ito, na mas malaki sa lugar kaysa sa Alemanya, ay may populasyon na milyun-milyon, isang kritikal na hangganan sa Afghanistan at ... - Federation, (format: 130x180 , 210 mga pahina)	1931	13500	papel na libro
Mike Gelprin	Nag-aatubili na mga nomad	Itinuturing ng mga nomad ng Terra ang kanilang sarili na mga katutubong naninirahan sa kakaibang planetang ito. Patuloy na gumagalaw sa ibabaw nito, nakikipaglaban sa isa't isa para sa mga mapagkukunan at mga teritoryong matitirhan, hindi nila... - Eksmo, e-book	2013	99.9	eBook
Michael Moorcock	Mga Nomad ng Panahon	Ang sikat na epiko ng kahanga-hangang English science fiction na manunulat na si Michael Moorcock, Nomads of Time, ay nai-publish sa Russian sa unang pagkakataon. Ito ay isang napakatalino, maapoy na kuwento tungkol sa mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran... - North-West, (format: 84x108/32, 608 pp.) Bagong Alon	1994	230	papel na libro
Michael Moorcock	Mga Nomad ng Panahon	Ang sikat na epiko ng kahanga-hangang English science fiction na manunulat na si Michael Moorcock, Nomads of Time, ay nai-publish sa Russian sa unang pagkakataon. Ito ay isang napakatalino, maalab na kuwento tungkol sa mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran... - North-West, (format: 84x108/32mm, 608 pp.) Bagong Alon	1994	275	papel na libro
G. E. Markov		Sinusuri ng monograp na ito ang mga pinagmulan at makasaysayang kapalaran ng nomadismo mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ipinakita ng may-akda ang papel ng mga nomad sa kasaysayan ng mga tao sa Asya, ang kanilang partikular na... - Krasand, (format: 60x90/16, 326 pp.)	2014	595	papel na libro
S.A. Pletneva	Nomads ng Middle Ages	Ang libro ay nakatuon sa pagtukoy at pag-aaral ng mga pattern ng sosyo-ekonomikong relasyon ng mga nomad. Kasabay nito, ang mga isyu ng relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at mga nomad, ang paglitaw ng... - YoYo Media, (format: 60x90/16, 326 pages)	1982	1691	papel na libro
Markov G.E.	Mga nomad ng Asya. Istraktura ng ekonomiya at panlipunang organisasyon	Academy of Basic Research: kasaysayan	2014	433	papel na libro
A. M. Khazanov	Mga nomad at sa labas ng mundo	Ito na ang ika-4 na edisyon ng monograph ng Emeritus Professor of Anthropology sa Unibersidad ng Wisconsin sa Madison (USA), na nakatuon sa kababalaghan ng nomadism, na, ayon sa may-akda nito, ay hindi lamang nakasalalay sa kanyang... - Philological Faculty ng St. Petersburg State University, (format: 170x245, 512 mga pahina) Nomadica	2008	1238	papel na libro
S.A. Pletneva	Nomads ng Middle Ages	Ang libro ay nakatuon sa pagtukoy at pag-aaral ng mga pattern ng sosyo-ekonomikong relasyon ng mga nomad. Kasabay nito, ang mga isyu ng relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at mga nomad, ang paglitaw ng... - Book on Demand, (format: 84x108/32, 96 pp.)	2012	2187	papel na libro
G. E. Markov	Mga nomad ng Asya. Istraktura ng ekonomiya at panlipunang organisasyon	Sinusuri ng monograp na ito ang mga pinagmulan at makasaysayang kapalaran ng nomadismo mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ipinakita ng may-akda ang papel ng mga nomad sa kasaysayan ng mga tao sa Asya, ang kanilang partikular na... - URSS, (format: 60x90/16, 326 pp.) Academy of Basic Research: kasaysayan	2014	560	papel na libro

Mga pagsusuri tungkol sa aklat:

Mga Bentahe: Presyo = kalidad Mga Disadvantages: Wala Komento: Ang libro ay 83 taong gulang, perpektong kondisyon, ang amoy ng antiquity ay nagdaragdag ng sobrang sarap))

Kizho Julia 0

Ilyas Yesenberlin

Sumulat siya ng isang bilang ng mga sosyalistang realistang nobela: "The Fight" (1966) - tungkol sa mga inhinyero ng Kazakh (State Prize ng Kazakh SSR noong 1968), "Dangerous Crossing" (1967) - tungkol sa pagbuo ng kapangyarihan ng Sobyet sa Kazakhstan, "Lovers ” (1968).

Pagkatapos ay mayroong higit pang mga nobela na "Cover with your shield" (1974) - tungkol sa mga birhen na lupain, "Golden Horses Awaken" (1976), "Mangistau Front", "Testament" (parehong -1978), "Distant Islands" (1983) , "Feast of Love" " at "The Joy of White Swans" (parehong -1984). Isang libro ng tatlong nobela sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "The Boat That Crossed the Ocean," na nagsasabi tungkol sa moral ng mga Kazakh intelligentsia, ay hindi nai-publish nang mahabang panahon at nai-publish, tulad ng marami pang iba, pagkatapos lamang ng pagkamatay ni ang manunulat.

Noong 1979 - 1983 isinulat ng manunulat ang trilogy na "Golden Horde", na binubuo ng mga nobelang "Six-Headed Aidahar", "Six Heads of Aidahar" at "The Death of Aidahar" (Ang Aidahar mula sa Kazakh ay nangangahulugang dragon), na nagsasabi tungkol sa mga pinagmulan ng Kazakh bansa.

Ang mga aklat ng manunulat ay isinalin sa maraming wika at nai-publish sa milyun-milyong kopya. Ang mga makasaysayang nobela ni Yesenberlin ay isang makabuluhang kaganapan sa kultura ng Kazakhstan.

Trilogy na "Nomads"

Bago si Yesenberlin, halos walang mga libro tungkol sa kasaysayan ng mga tao sa panitikan ng Kazakh. Ang dilogy na "Abai's Path" ay inilarawan ang buhay ng lipunan ng Kazakh noong ika-19 na siglo. At walang mababasa tungkol sa mga nomad ng Great Steppe ng pre-Mongol era, ang mga oras ni Genghis Khan at ang Golden Horde, tungkol sa pagbuo ng Kazakh Khanate noong ika-15 at ika-16 na siglo at ang maraming taon ng pakikibaka nito sa Dzungaria, tungkol sa panahon ng pagsasanib ng Kazakh steppes sa Russia. Naalala mismo ng manunulat: "Naisip ko ang ideya ng Nomads trilogy noong 1945. Noong 1960, nagsimula siyang magtrabaho sa tatlong nobela. Ang dahilan ng gayong mahabang paghahanda ay simple: ang makasaysayang materyal ay nangangailangan ng tiyaga at sukdulang pagiging maagap ng may-akda.” Noong 1969, ang unang nobelang "Kahar" ("Khan Kene" na isinalin sa Russian) tungkol sa huling Kazakh khan ay nai-publish. Pagkalipas ng dalawang taon - "Almas Kylysh" ("The Spellbound Sword"), pagkalipas ng dalawang taon - ang pangatlong nobelang "Zhantalas" ("Kawalan ng pag-asa"). Magkasama nilang binubuo ang sikat na makasaysayang trilogy na "Koshpendiler" ("Nomads") sa pagsasalin, kung saan natanggap ng tagasalin ang State Prize ng Kazakh SSR na pinangalanang Abai noong 1986. Ito ay isang buong epiko tungkol sa pagbuo at buhay ng mga taong Kazakh, ang huling nomadic na tao sa kasaysayan ng planeta. Ang trilogy ay isinumite para sa USSR State Prize noong 1980, ngunit sa kahihiyan ng lahat, ang mga naiinggit na kasamahan mula sa Writers' Union of Kazakhstan ay nagsulat ng isang hindi kilalang sulat sa Komite tungkol sa may-akda at ang aklat ay isinantabi.

Ang nobelang "Nomads", na unang nai-publish bilang isang trilogy noong 1976, ay kasunod na nai-publish lamang sa Russian ng 12 beses na may kabuuang sirkulasyon na 1.5 milyong mga kopya, sa kabuuan - sa 30 mga wika sa mundo 50 beses na may kabuuang sirkulasyon na humigit-kumulang. 3 milyong kopya (data para sa 2005 taon). Sinabi ng Pangulo ng Kazakhstan ang sumusunod tungkol sa nobela: "Ang pangunahing lugar sa gawain ni Ilyas Yesenberlin ay inookupahan ng sikat na trilogy na "Nomads", na nakikilala sa pamamagitan ng epikong saklaw nito, dinamismo ng pagkilos, buhay at natatanging mga imahe ng mga natitirang figure. ng kasaysayan ng Kazakh, tumpak at nagpapahayag ng wika.” Kalaunan ay isinulat niya ang paunang salita sa Ingles na edisyon ng aklat, "The Nomads" (1998).

Batay sa epiko, ang makasaysayang pelikulang "" ay inilabas noong 2005.

Pangunahing publikasyon

• I. Esenberlin. Trilogy "Nomads" (salin ni M. Simashko), Moscow, manunulat ng Sobyet, 1978.
• Ilyas Yesenberlin. Mga nakolektang gawa sa 5 volume, Alma-Ata, 1983.
• I. Esenberlin. Trilogy "Golden Horde", Almaty, I. Yesenberlin Foundation, 1999.
• I. Esenberlin. Trilogy "Nomads", Almaty, I. Yesenberlin Foundation, 2004.

Nakipagkita kami kay anak ng manunulat na si Kozykorpesh ESENBERLIN para alalahanin ang kanyang ama, isang mining engineer na naging isang mahusay na manunulat.

Ang steppe ay hindi lumitaw nang wala saan

– Matapos ilabas ang trilogy ng "Nomads", sinabi nila na ibinalik ni Ilyas Yesenberlin ang kanyang kasaysayan sa mga Kazakh...

– Ang mga makasaysayang aklat ng aking ama na "Nomads" at "Golden Horde" sa isang pagkakataon ay may malaking papel sa pagpapanumbalik ng makasaysayang batayan para sa kabataang Kazakh. Ito ang bunga ng kanyang buong buhay; nakolekta niya ang mga materyales sa mahabang panahon. Ang isang quatrain ay nakasulat sa kanyang libingan: "Isinulat ko ang kasaysayan, sinubukan kong ihayag ito sa aking mga tao, upang sila ay magmartsa sa ilalim ng bandila ng hustisya sa hinaharap." Naunawaan niya na wala kaming suporta sa kasaysayan, lahat ng nakasulat sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan ay ang paglipat mula sa pyudalismo tungo sa sosyalismo, at bago ang panahong iyon ay parang walang nangyari. Ngunit ang pangangailangan para sa gayong kaalaman ay napakalaki. Habang Olzhas SULEIMENOV naglalathala ng “Az and Ya”. Nais ipakita ng mga manunulat na ang Great Kazakh Steppe ay hindi lumitaw nang wala saan, ito ay isang sinaunang kultura.

– Ang iyong ama ay isang napaka-prolific na manunulat, ang listahan ng kanyang mga libro ay kahanga-hanga!

- Oo, mayroon siyang napakataas na kahusayan. Naaalala ko na nagtatrabaho siya ng 10–12 oras sa isang araw. Walang mga computer, nagsulat ako sa pamamagitan ng kamay, pagkatapos ay nag-type at itinama. Sa 19 na taon, sumulat siya ng 19 na nobela at dalawang malalaking trilogies! Sinabi nila na muling isinulat ni Leo Tolstoy ang "Anna Karenina" ng 50 beses. Ang "Nomads" ay ginawang muli ng mga 10–15 beses, ito ay isang napakalaking trabaho. Hindi gaanong mahirap i-publish ang libro. Nakatanggap ito ng humigit-kumulang 30 mga pagsusuri, kabilang ang mula sa sampung mga institusyon sa Moscow. Siyempre, kailangan niyang "magsuklay" ng isang bagay - iyon ang oras. Ang "Nomads" ay isinulat mula sa dulo, mula sa huling bahagi tungkol kay Kenesary. Ang maalamat na khan na ito ay lumaban sa Russian Tsar.

– Nagkaroon ba ng maraming censorship?

– Sinabi sa akin ng aking ama: minsan ay tinawag nila siya sa Komite Sentral ng partido at nagtanong: bakit mo isinulat na si Genghis Khan ay mahusay? Paano sasagutin ang tanong na ito? May dapat itago, ngunit nagawa pa rin niyang ipagtanggol ang pangkalahatang linya, kahit na mahirap. May mga taong tumulong sa kanya dito at sa Moscow. Sa kanila - arkeologo Alkey MARGULAN. Sumulat din siya ng isang pagsusuri ng kanyang libro, kahit na iminungkahi na ipagtanggol ng kanyang ama ang kanyang Ph.D. thesis sa paksang ito. Dapat kong sabihin na sa panahon ng pagkolekta ng mga materyales, ang aking ama ay talagang naging isang iskolar-historiyan; kailangan kong magsala sa maraming mga libro at archive. Malaki ang naitulong sa kanya mananalaysay na si Nailya BEKMAKHANOVA. Pagkatapos ang libro ay hinirang para sa Lenin Prize, ito ay ang taong 1980, ngunit sa halip na ang pangalan ng ama, ang pangalan ng isang mang-aawit ay lumitaw sa huling listahan.

– Ngunit masugid na binabasa ng mga tao ang mga aklat na ito!

– Ang aklat ay napakapopular na ang mga pastol ay nagbibigay ng mga tupa para dito. Nais malaman ng mga tao kung sino sina Zhanibek at Kerey, kung paano sila namuhay. Ang katanyagan ng aking ama ay napakataas; ang aming bahay ay puno ng mga liham mula sa mga mambabasa. Sinabi sa akin ng isang kinatawan na ang isa pang aklat ng kanyang ama, ang "Lovers," na nai-publish sa parehong oras, ay kinopya ng mga kabataan sa pamamagitan ng kamay. Ngayon ito ay mahirap isipin!

Hindi kapani-paniwalang pagkauhaw sa kaalaman

– Paano ipagdiriwang ang sentenaryo ng manunulat?

– Isinama ng UNESCO ang kanyang petsa ng kapanganakan sa mga petsang pang-alaala nito. Pero hindi ko pa alam kung paano ipagdiriwang ang anibersaryo. Malamang, ang mga pagdiriwang ay magaganap sa bahay, sa Atbasar. Doon siya ipinanganak, may museo at maliit na monumento doon. Ngunit ang aming pamilya, ang kanyang mga inapo ay nais na ang monumento ay ihayag sa Almaty. Dahil dito ginugol ang buong creative life niya. Bilang isang 19-taong-gulang na batang lalaki, dumating siya upang mag-aral sa Alma-Ata, nagpakasal dito, lahat kami ay ipinanganak sa lungsod na ito.

At hindi na siya bumalik sa Atbasar. Wala nang babalikan; nawalan ako ng mga magulang at lumaki sa ampunan.

– Wala ba talagang kamag-anak? Hindi nakaugalian para sa mga Kazakh na ipadala ang kanilang mga anak sa isang ampunan?

- Siya ay may isang nakatatandang kapatid na babae at isang nakababatang kapatid na lalaki. Ang aking kapatid na babae ay nagpakasal, ngunit hindi matagumpay, at pagkatapos ay nagpunta sa mga minahan. Nang mamatay ang mga magulang ng aking ama, sinabi ng aking pinsan na kukunin lamang niya ang bunso, si Ravnak, hindi na niya makayanan pa - siya mismo ay may 5-6 na anak. Malubha ang sitwasyon noon; 90 porsiyento ng populasyon ang namatay sa rehiyong iyon dahil sa epidemya ng bulutong. At pagkatapos ay ipinagbawal nila ang pag-aanak ng baka, at nagsimula ang taggutom. Ang aking ama ay naglalakad sa mga lansangan bilang isang batang walang tirahan sa loob ng isang taon, at sa araw ng pagkamatay ni Lenin, Enero 21, 1924, siya ay nakipagsiksikan sa ilalim ng tulay kasama ang parehong mga batang lalaki na walang tirahan, ang lamig ay hindi kapani-paniwala, mayroong ilang uri ng pagsalakay, at lahat sila ay dinala. Nang maglaon, sinabi niya na hindi alam kung nakaligtas siya sa taglamig na iyon, at nagpapasalamat siya na ipinadala siya sa isang ampunan. Ngunit, marahil, siya mismo ay may matinding pagkauhaw sa buhay, isang pagnanais na mabuhay kahit na ano.

Paano nakamit ng isang batang lalaki na lumaki sa isang ampunan? Sanay na siya sa kasaysayan at panitikan sa daigdig...

"Ang magkapatid na lalaki ay napaka layunin. Si Uncle Ravnak ay isang propesor, Pinarangalan na Imbentor ng USSR, Doctor of Science, Aviation Colonel. Ibang panahon iyon. Nagsikap sila para sa kaalaman at kultura. Isipin: isang ama ang pumupunta sa Alma-Ata para magkolehiyo at sa unang araw pa lamang ay pumunta siya... sa Opera House! Ang pagkauhaw sa kaalaman ay hindi kapani-paniwala. Ang aking ama ay hindi marunong ng Ruso, ngunit mabilis itong natutunan.

“Pinagtanggol ako ng Diyos”

– Ngunit nakatanggap siya ng teknikal na edukasyon?

"Mabilis mong ginawa ang iyong karera noon." Sa edad na 18 siya ay nagtatrabaho na sa district executive committee. Pagkatapos ay ipinadala siya sa faculty ng mga manggagawa - ang faculty ng mga manggagawa, mayroong ganoong istraktura sa harap ng institute. Pagkatapos, nagtapos ang aking ama sa Polytechnic Institute sa Almaty, nakatanggap ng degree sa engineering ng pagmimina noong 1940, at nagtrabaho. Ngunit sa lalong madaling panahon nagsimula ang digmaan at siya ay na-draft sa hukbo. Nakipaglaban siya malapit sa Leningrad, nasugatan, at pinalabas. Ang shot leg ay nanatiling mas maikli kaysa sa isa para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, at siya ay nakapiang. Pagbalik sa Alma-Ata, nagsimula siyang magtrabaho. At sa lalong madaling panahon nakilala ko ang aking ina sa Opera House! Ang tatay ng aking ina ay ang Kalihim ng Komite Sentral, ang Ministro ng Hustisya, pagkatapos siya ay pinigilan, siya at Saken SEIFULLIN Iisang village sila, nakatira pa sila sa iisang bahay. Nang makilala niya ito, sinabi niya kaagad sa kanya na anak siya ng isang pinigilan na lalaki. At si tatay ay pinuno na ng departamento ng organisasyon ng Komite Sentral ng Partido Komunista ng Kazakhstan, ito ay isang mataas na posisyon. Ngunit sumagot siya: "Mahal kita." Nagpakasal sila, at pagkaraan ng isang taon ay tinanggal siya sa Komite Sentral. Noong 1951, inaresto ang aking ama at binigyan ng 10 taon, ngunit pagkamatay ni Stalin, noong 1953, pinalaya siya. Sa pamamagitan ng paraan, ang aking mga magulang ay nanirahan nang magkasama sa loob ng 40 taon.

Gaano kalaki ang pagbabago sa kanya ng mga taon na ginugol sa bilangguan?

- Malaki ang pinagbago nila. Siya ay ipinadala upang itayo ang Karakum Canal sa Turkmenistan, at lahat doon ay namatay sa loob ng isang taon, ito ay napakahirap na trabaho. Tatlong buwan siyang nagtrabaho doon at naramdaman niyang malapit na ang wakas. At pagkatapos ay nagkataon na nakita ng boss na siya ay nakaupo na may mga singil - ang kanyang ama ay isang espesyalista sa pagbabarena at pagsabog. Tinanong niya: paano mo nalaman ang bagay na ito? Sabi ng tatay ko, nag-aaral daw siya para maging mining engineer. Pagkatapos ay inilipat siya sa isang kwarto, at ito ang nagligtas sa kanya. Palagi niyang sinasabi sa akin: “Pinoprotektahan ako ng Diyos.” Noong 1953 siya ay pinalaya, at nang hindi umuwi ay pumunta siya sa Dinmukhamed Kunaev. Binigyan niya siya ng pera at sinabi: "Pumunta ka sa Moscow, ibalik ang iyong sarili sa party." Ito ay mas mabilis na gawin ito sa pamamagitan ng kabisera, ngunit sa bahay ang proseso ay maaaring mag-drag sa loob ng maraming taon. Ang aking ama ay gumugol ng ilang buwan sa Moscow, walang gustong makipag-usap. Ngunit sa wakas ay nakamit niya ang kanyang layunin at naibalik sa partido.

– Magkaibigan ba ang iyong ama at si Kunaev?

"Nagkita sila sa panahon ng digmaan, nang si Kunaev ay Deputy Chairman ng Konseho ng mga Ministro ng KazSSR, at nagpunta sa magkasanib na mga paglalakbay sa negosyo. Hindi ko sasabihin na malapit silang magkaibigan, ngunit sa mga tuntunin ng kanilang mga ideya at layunin, tiyak na malapit sila. Talagang pinahahalagahan ni Kunaev ang ginawa ng kanyang ama. Ang paglalathala ng "Nomads" ay magiging imposible kung wala ang kanyang tulong. Ang aking ama ay palaging nagpapasalamat kay Kunaev.

Malambot na pangalan

– Paano pinakitunguhan ng manunulat ang kanyang mga anak at apo?

- Mahal na mahal siya. Taun-taon ay nagbakasyon siya kasama ang kanyang ina sa Black Sea at palaging kumukuha ng dalawa o tatlong apo, at minsan ay kumuha siya ng apat na anak! Mahal na mahal niya ako, ang kanyang nag-iisang anak. Ako ang bunsong anak sa pamilya, mayroon akong tatlong nakatatandang kapatid na babae. Nang ipanganak ang pangatlo, ayaw umalis ng aking ina sa maternity hospital, sinabi niya: "Nahihiya ako!" Iginiit ni Tatay: subukan natin ulit. Nang pumunta siya sa maternity hospital kasama ko, umiyak siya at naisip: kung ang aking anak na babae ay ipinanganak muli, hindi siya uuwi. Ang tatay ko ay 40 taong gulang noon at sumasayaw siya noong ipinanganak ako.

– Wala bang salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak?

– Sa una ay mahirap para sa amin na makipag-usap dahil sa pagkakaiba ng edad, ngunit sa nakalipas na 5-6 na taon ay nagsimula akong maunawaan siya, marami kaming napag-usapan. Pinangalanan ako sa bayani ng sikat na alamat ng Kazakh tungkol sa Kozy-Korpesh at Bayan-sulu. Ang aking ama ay nagbigay ng pangalang ito, lahat ng iba ay laban dito. Ang nakatatandang kapatid na babae ay lantarang nagsabi: “Paano siya mabubuhay sa gayong pangalan?” At para sa mga Kazakh - isang mapagmahal na malambot na pangalan, na isinalin mula sa wikang Kazakh ay nangangahulugang "tupang nakabalot sa isang kumot," iyon ay, isang huli na ipinanganak na tupa.

Nagsalita ng Japanese ang “Nomads”.

– Paano naging tunay na sikat na manunulat ang isang inhinyero sa pagmimina na nagtrabaho bilang isang party worker?

– Ang tatay ko ay laging sumusulat ng tula, nangongolekta ng katutubong sining mula sa murang edad, nakaugalian niyang isulat ang lahat. Ipinangako niya sa kanyang sarili na balang araw ay magsusulat siya ng isang libro tungkol sa kasaysayan ng mga Kazakh, naipon niya ang mga materyales, pinag-aralan ang mga archive, at ang dami ay naging kalidad sa edad na 50. Dumating siya sa malaking panitikan na medyo mature, marami na ang nakatapos sa oras na ito.

– Ilang wika na ang naisalin na sa “Nomads”?

– Isang taon at kalahati ang nakalipas, ang “Nomads” ay nai-publish sa Japanese. Sa unang pagkakataon sa Japan, lumitaw ang isang Kazakh na may-akda! Ang katotohanan na ang aklat na ito ay nai-publish 30 taon pagkatapos ng kamatayan ng manunulat ay isang magandang kaganapan para sa Kazakh kultura at panitikan, ngunit ito ay hindi napansin. Sa ngayon, ang “Nomads” ay naisalin na sa mahigit 30 wika, at ang pagsasalin sa German ay kinukumpleto na ngayon.

Mga katotohanan mula sa buhay ng manunulat

Ang "Nomads" ay ang pinaka-publish na libro ng Kazakh na may-akda, ang kabuuang sirkulasyon nito ay higit sa tatlong milyong kopya.

Si Ilyas Yesenberlin ay ang tanging Kazakh na may-akda na isinalin sa Japanese.

Ang makasaysayang trilogy na "Nomads" ay isinulat nang magkakasunod mula sa dulo.

Sa paglipas ng 19 na taon, sumulat si Ilyas Yesenberlin ng 19 na nobela at dalawang malalaking trilohiya.

Mula sa edad na 9, ang hinaharap na sikat na manunulat ay pinalaki sa isang ampunan.

Sina Ilyas Yesenberlin at Dilyara Zhusupbekova ay may apat na anak - tatlong anak na babae at isang anak na lalaki.

Napakahusay ng pagguhit ng manunulat.

Bilang isang editor, si Yesenberlin ay nagtrabaho ng 8 taon sa Kazakhfilm film studio.

Noong 1965, naging direktor siya ng republican publishing house of fiction na "Zhazushy".

Pagkatapos ng "Nomads" at "Golden Horde", nais ni Ilyas Yesenberlin na magsulat ng isang trilogy sa kasaysayan ng mga Kazakh noong ika-19 na siglo. Ngunit wala akong oras...

MGA NOMAD
UNANG AKLAT
MAHAL NA SWORD

Ilyas ESENBERLIN

UNANG BAHAGI

Hindi ba't kamatayan ang pinakamaaasahang sandata sa iyong mga kamay? Hindi ba ang ninuno mo na si Genghis Khan ang naglabas nito para sakupin ang mundo?
Ang sandata na ito na sinubok sa oras ay ipinamana sa iyo!
At kahabag-habag?.. Sino sa mga Genghisid ang pinayagan itong pumasok sa kanilang mga puso. Ang steppe mob, kung pabayaan mo ito, ay tatalikod sa iyo nang may paghamak. Kaya siya naririto, ang mamatay para sa iyo!
Si Abulkhair ay nakahiga sa isang malaking balat ng leopardo, at ang ulo ng halimaw na may hubad na bibig ay nasa ilalim ng kanyang siko. Lumingon siya sa kabilang side at muling nag-isip...
Oo, oo... Ang kamatayan ay pangunahing sandata. Hindi ito ginamit ng dakilang ninuno para sa layaw. Sa pamamagitan lamang nito napanatili niya ang disiplinang bakal sa kanyang hukbo. Ang impormasyon tungkol dito ay napanatili hindi lamang sa mga alamat, kundi pati na rin sa mga aklat ng mga dayuhan. Ang isa sa kanila, isang Rumiian, ay minsang bumisita sa punong-tanggapan ni Genghis Khan mismo at isinulat ang lahat tungkol sa sikat na garapon ng disiplina. Pagkatapos ay isinalin ng mga Persian ang aklat na ito sa kanilang wika. Sinasabi nito: "Ang sinumang maglakas-loob na tumawag sa kanyang sarili na isang khan nang hindi inihalal ng isang espesyal na kurultai ay mahaharap sa kamatayan. Kamatayan din sa mga nahuli sa sadyang panlilinlang, na nabangkarote nang tatlong beses sa mga usapin ng kalakalan, na tumutulong sa isang bihag laban sa kalooban ng ang manghuli, na hindi sumusuko sa isang tumakas na may-ari ng alipin, na kusang umalis sa puwestong ipinagkatiwala sa kanya, na mahahatulan ng pagkakanulo, pagnanakaw, pagsisinungaling o kawalan ng paggalang sa mga nakatatanda... Kamatayan... kamatayan... kamatayan!. .”
Gumalaw ang mga labi ni Abulkhair. Kabisado niya lahat ng nabasa niya.
"Tungkol sa hukbong Mongol. Ayon sa pinakamataas na utos ni Genghis Khan, sampung mandirigma ay nasa ilalim ng isang foreman - onbasy, at sampung onbasys ay nasa ilalim ng isang centurion - zhuzbasy. Sa itaas ng sampung zhuzbasy ay tumataas ang isang mynbasy, at sa pinuno ng sampung libong tao -mynbasy may isang temnik. Lahat ng tropa ay pinamumunuan ng dalawa o tatlong noyon. Lahat sila ay sumusunod sa commander-in-chief..."
Ito ay hindi nagkataon na ang hukbo ay nabuo sa ganoong paraan. Sa ganitong paraan ay mas madaling panatilihin ang mga tao sa takot, dahil sila ay nakatali sa kapwa responsibilidad, at ang tanging solusyon ay maaaring kamatayan.
“Kapag ang mga hukbo ay nasa digmaan at sa sampung tao ay tumakas ang isa, o dalawa, o tatlo, o higit pa, lahat sila ay papatayin, at kung lahat ng sampu ay tumakas, at ang isa pang daan ay hindi tumakas, kung gayon ang lahat ay papatayin; at , nagsasalita nang maikli, kung hindi sila aatras nang sama-sama, kung gayon ang lahat ng tumatakas ay papatayin; sa parehong paraan, kung ang isa, o dalawa, o higit pa ay matapang na pumasok sa labanan, at sampung iba pa ay hindi sumusunod sa kanila, kung gayon sila ay papatayin din, at kung isa o higit pa sa sampu ang mahuli, ngunit hindi sila pinalaya ng ibang mga kasama, sila rin ay papatayin..."
Ang ating mga ninuno ay nag-iwan ng madugong bakas sa lupa, at kailangan nating sundin sila nang hindi lumingon sa gilid. At nangangahulugan ito na walang dapat na awa sa sarili at sa iba. Ang mga Genghisid ba ay nagligtas ng sinuman upang makamit ang kanilang mga layunin?
Si Genghis Khan ay may apat na anak: Jochi, Jagatai, Ogedei at Thule. Sa kanyang buhay, hinati niya ang mga nasakop na lupain sa pagitan nila, at bawat isa ay namuno sa kanyang sariling ulus. Ang gitnang bahagi ng imperyo ay ang lugar ng dakilang Genghis Khan - Mongolia at Northern China. Sa paglubog ng araw, ang Ogedei ulus ay matatagpuan, na kinabibilangan ng mga lupain sa silangan at kanluran ng Altai Mountains; ang sentro ng ulus ay ang rehiyon ng Chuguchak. Ang ikatlong bahagi ay ang Dzhagatai ulus, na kinabibilangan ng silangang mga rehiyon ng Gitnang Asya hanggang sa Amu Darya. Ang sentro ng ulus na ito ay ang lungsod ng Almalyk. Ang Iran, Iraq at Transcaucasia ay bahagi ng ulus ng Tule at ng kanyang anak na si Hulagu, at ang sentro ay si Tabriz. Ang huli, ikalimang bahagi ng imperyo ay pagmamay-ari ng panganay na anak na si Jochi, at bumubuo ng isang ulus, na kasama ang lahat ng mga lupain "kung saan naabot ang mga hooves ng mga kabayong Mongol" - mula sa Kipchak steppes hanggang sa mga lambak ng Danube. Bago ang kamatayan ni Jochi, ang sentro ng ulus ay ang paligid ng Mount Ulytau, at pagkatapos ay ang lungsod ng Sarai sa ibabang bahagi ng Edil-Volga.
Ngunit sa pagkamatay ni Genghis Khan, nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng kanyang mga anak para sa dakilang trono sa Karakorum. Ang buong steppe ay naging isang sementeryo. At sa ilalim ng mga apo at apo sa tuhod, ang sibil na alitan na ito ay nagpatuloy, nang hindi humina kahit isang minuto. Ang mga inapo nina Jochi at Thule ay bumuo ng isang kampo, at sila ay tinutulan ng mga inapo nina Ogedei at Jaghatai.
Si Ogedei ay umakyat sa trono sa Karakorum, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kanyang anak na si Guyuk ay naging Dakilang Khan. Siya ang pinalitan ni Khan Munke, isa sa mga anak ni Thule. At nang siya ay mahalal na dakilang khan, ang mga anak nina Ogedei at Jaghatai ay hindi dumating sa dakilang kurultai, dahil sila ay magkaparehong lahi at Munke at alam kung ano ang aasahan mula sa kanya. Pagkalipas lamang ng isang taon, pinuntahan siya ng mga pinaka nagtitiwala na tao upang batiin siya. Tinanggap sila ng may malaking karangalan, at lahat sila ay pinatay sa isang araw...
Sa paglipas ng mga siglo, ang mga iniisip ni Abulkhair ay gumala, at wala siyang nakitang isang halimbawa kung saan ang pagiging mapaniwalain o pagpapahinga ay makakatulong sa isang tao na manatiling buhay o talunin ang isang kaaway... Anak ni Jochi - Batu Ang mga kamag-anak na Chingizid ay hindi nagmamahalan. At nang mahalal si Guyuk sa Great Khanate noong 1246, nagkaroon muli ng amoy ng dugo sa steppe. Hindi talaga nakinig si Batu sa Great Khan, umaasa sa kapangyarihan ng Golden Horde, at maaari lamang itong magtapos sa digmaan. Tulad ng dalawang mabangis na lobo, nagsinghot sina Guyuk at Batu sa isa't isa. Sa ikatlong taon ng kanyang paghahari, si Guyuk Khan ay bumaba mula sa Tarbagatai Mountains patungo sa nasakop na Kazakh steppe at, sa pinuno ng isang malaking hukbo, lumipat sa kanluran. Ang mga sangkawan ng Golden Horde ay lumipat patungo sa kanya. Ipinaliwanag ito ni Batu sa pamamagitan ng pangangailangang bisitahin ang kanyang mga ari-arian sa Sary-Arka. Ang parehong khan ay mukhang dalawang galit na toro na naghuhukay ng lupa gamit ang kanilang mga kuko. At, tulad ng mga toro, naghintay sila kung sino ang unang mag-uurong ng kanilang mga sungay...
Ngunit hindi ito nakatadhana na mahuli nila. Ang lahat ng iba pang mga Genghisid, na pinipigilan ang kanilang hininga sa pag-asam ng denouement, ay napabuntong-hininga. Sa daan, biglang nagkasakit si Guyuk Khan at namatay...
Tamad na pumulupot ang mga labi ni Abulkhair sa alaala nito. Simula noon, ang mga Chingizid ay madalas na namatay mula sa naturang sakit, at palaging nasa pinaka-mapagpasyahang sandali. Hindi, hindi kailanman hinamak ng mga inapo ni Genghis Khan ang lahat ng uri ng pagpatay. Dapat ba siyang maging eksepsiyon?
At gayon pa man nagbabago ang mga panahon. Hindi madaling magpasya ngayon na gawin ang ganoong bagay, kahit na may kaugnayan sa isang hindi masyadong marangal na tao. At siya, ang lehitimong Chingizid Abulkhair, ay kailangang mag-isip tungkol sa bawat pagpatay. Sumasakit ang ulo ko sa mga isiping ito. O marahil siya ay tumanda na, at ang bawat mapagpasyang hakbang ay nagiging sanhi ng kanyang pag-iisip, ginagawa siyang hindi makatulog sa gabi. O duwag ba siya?..
Tila matigas ang balat ng leopardo para kay Abulkhair, na parang nadama na may mga butas, at tumalikod siya sa kabilang panig...
Si Batu mismo ay nabuhay kay Guyuk Khan ng walong taon lamang. At sa araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang isang madugong awayan sa pagitan ng mga Genghisid.
Ayon sa utos ni Genghis Khan, ang trono ng ama ay dapat kunin ng panganay na anak. At si Batu ay may apat na anak na lalaki, at ang Golden Horde ay nahulog sa isa sa kanila, si Sartak, upang mamuno. Bagama't tinanggap ng Sartak na ito ang relihiyon ng mga infidels, ang mga Genghisid ay hindi gaanong madasalin upang bigyan ito ng pangunahing kahalagahan. Sa kabila ng kanyang kabataan, nagawa niyang ipakita ang kanyang sarili bilang isang matapang at masiglang kumander. Bilang karagdagan, ang Great Khan Munke mismo ang tumangkilik sa kanya. Ngunit ang ikatlong anak ni Jochi, si Khan Berke, ay wala sa mood na ibigay ang trono ng Golden Horde kay Sartak...
Noon naulit ang milagrong minsang nagligtas kay Batu. Ang katotohanan ay tinanggap ni Khan Berke ang Islam mula sa mga kamay ng caliph mismo, na natanggap mula sa kanya bilang isang regalo ang Koran at mga damit mula sa kanyang banal na balikat. At sa sandaling umalis siya patungong Karakorum para sa pinakamataas na pahintulot para sa Sartak Khanate, si Khan Berke ay hindi kumain o uminom ng dalawang araw, ngunit nagdasal lamang. May isang panalangin na huwag marating ni Sartak ang Karakorum. Dininig ng Diyos ang panalanging ito at inalis ang hindi tapat na Sartak sa landas ni Khan Berke. Sabi nga nila, naging sandata ng Diyos ang sakit sa tiyan...
Oo, si Berke ay naging khan... Lumipas ang ilang oras, at muli ang trono ng Golden Horde ay bumalik sa mga inapo ni Batu. Isa sa kanila, ang mabait at flexible na si Janibek, ay personal na sinaksak hanggang sa mamatay ng sarili niyang anak na si Berdibek. At upang sa hinaharap ay hindi siya sumakit ang ulo tungkol sa hinaharap, si Berdibek sa parehong oras ay pinatay ang lahat ng kanyang mas matanda at nakababatang mga kapatid na maaaring umangkin sa trono.
Gayunpaman, hindi nito nailigtas ang mapagpasyang Khan Berdibek mula sa kapalaran. Wala pang dalawang taon ang lumipas bago siya mismo ang pinatay ng mga nagalit na kamag-anak. Ang kasabihan ay nanatili sa mga tao: "Dito nila pinutol ang leeg ng Nara camel, dito namatay si Khan Berdibek."
Sa pagkamatay ni Berdibek, ang dinastiyang Batu ay umalis sa trono ng Golden Horde magpakailanman. Ngunit ilan sa kanila ang nanatili, ang mga inapo ni Jochi! Siya ay nagkaroon ng apatnapung anak na lalaki at labing pitong anak na babae, at hindi mabilang na mga tribo ang nagmula sa kanila. Nagkaroon na ba ng kapayapaan sa pagitan nila? Ngunit siya, si Khan Abulkhair, ay isa sa kanila!..
Oo, noong 1342, ang Golden Horde Khan Uzbek, na nagtayo ng isang moske at madrasah sa Crimea, ay namatay, at ang teritoryo ng Desht-i-Kipchak ay nagsimulang tawagin sa kanyang pangalan na Uzbek, o Blue Horde.
At noong 1428, si Abulkhair, mula sa sangay ni Sheybani, ang ikalimang anak ni Jochi, ay naging khan ng silangang bahagi ng Desht-i-Kipchak steppe. At araw-araw ay iniisip niya ang tungkol sa kanyang mga kamag-anak na Chingizid, na, na parang mula sa isang ambus, ay tumingin sa dating trono ng Golden Horde. Ang dalawang leopard ay itinuturing na pinaka-mapanganib - sina Dzhanybek at Kerey, na nagmula kay Tokai-Temir, ang ikalabintatlong anak ni Jochi. Ang pamilyang ito, na nasa ikalimang henerasyon, ay nagsilang kay Khan Urus, na naghiwalay sa Kazakh White Horde mula sa Golden Horde at ginawa ang Sygnak na kanyang kabisera. Sinukat ni Khan Urus ang kanyang lakas kay Lame Timur mismo. Kaya ang kanyang mga inapo ay seryosong kalaban.
Sa edad na labimpito, pinalaki si Abulkhair sa isang puting banig bilang tanda ng kanyang proklamasyon bilang khan. Ang ibon ng kaligayahan ay dumapo sa kanyang ulo, at isang puting kamelyo ang inihain. Ngunit kung mas mataas ang pag-akyat ng isang tao sa hagdan ng katanyagan, mas marami siyang mga kaaway. Mula sa buong steppe ay sabik silang tumingin sa kanyang trono.
Wala siyang kinatatakutan gaya nina Dzhanybek at Kerey. Bawat isa sa kanila ay may matapang, gutom sa kapangyarihan na mga anak na lalaki, at, tulad ng mga lobo, ibinuka nila ang kanilang mga ngipin sa kanyang direksyon. At ang pinaka-mapanganib sa kanila ay nakatayo sa kanila: Kasym - ang anak ni Dzhanybek at Burunduk - ang anak ni Kerey. Anong mga himala ang kailangang gawin upang maalis ang mga malalapit na kamag-anak na ito?
Kailangang timbangin ni Khan Abulkhair ang lahat bago kumilos. Ang suporta ng Blue Horde at kanang kamay ni Abulkhair ay kinakatawan ng mga Kipchak, at sina Dzhanybek at Kerey ay umaasa sa steppe na tribo ng Argyns. At ang mga angkan na sina Konrad, Naiman, Kerey, Uak, Tarakt ay sumama sa kanila, stirrup to stirrup. Mahirap na hindi umasa sa ganoong kapangyarihan...
At mayroong isang mas malalim na crack na lumitaw sa Dasht-i-Kipchak steppe maraming siglo na ang nakalilipas, nang ang mga sinaunang tribong Turkic na nanirahan sa gitnang pag-abot ng Jeyhun at Seyhun At ngayon ay pinanatili ni Khan Abulkhair ang kanyang punong tanggapan sa Kazakh steppe, ngunit binayaran ang kanyang pangunahing atensyon sa isa o ibang Maverannahr, sa isang antas na umaasa sa kanya, hindi ito isinasaalang-alang ni Khan Abulkhair. Si Impram - isang pulutong ng mga pipi - ay dapat na walang pasubali na sumunod sa utos ng khan, kahit na utusan niya itong pumunta sa tiyak na kamatayan. Ito ang kalooban ng "Shaker of the Universe" sa kanyang mga inapo, at ito ang palaging iniisip ng mga Genghisid. Itinuring ni Abulkhair na ang kawalang-kasiyahan na ipinakita sa steppe ay mga pakana ni Janybek, at tila sa kanya ay titigil ito nang mag-isa sa pagkamatay ng hindi mapakali na Sultan.
Samakatuwid, hindi iniisip ni Abulkhair ang tungkol sa karamihan, ngunit ang tungkol sa mga namumuno dito. Una sa lahat, ang mga ito ay maraming mga sultan, ngunit sila ay walang gaanong impluwensya sa mga mandurumog at mga mandirigma, tulad ng Kaptagay, Boribay, Karakhoja at iba pa. Naroon sila sa bawat angkan ng steppe, at ang kanilang mga pangalan ay naging isang sigaw ng labanan. Sa pamamagitan nila, ang mga sultan at batyr, ang mga mandurumog ay dapat pamunuan, dahil ang isang pulutong na walang kontrol ng sinuman ay maaaring biglang maging isang kahila-hilakbot na puwersa at, tulad ng isang baliw na ilog sa baha, tangayin ang lehitimong pamahalaan.
Ngunit habang tumatagal, mas naging mahirap na makahanap ng isang karaniwang wika sa mga kusang steppe sultan, at higit pa sa mga mandirigma na walang pag-aari at hindi kinikilala ang awtoridad ng sinuman sa kanilang sarili. At upang masira ang mga mapanghimagsik, si Khan Abulkhair ay kailangang kumilos. Kaya naman humingi siya ng payo sa kanyang mga ninuno.
Bumalik sa kanya ang payo ni Genghis Khan sa kanyang mga anak. Nang hatiin ni Genghis Khan ang mundo sa pagitan nila sa apat na ulus, gusto ng kanyang mga anak na makarinig ng magandang payo mula sa kanya kung paano pamahalaan ang mga tao. Ang panganay na anak na si Jochi ang unang nagsalita sa kanya:
- Sabihin mo sa akin, O may-ari ng dakilang kaluwalhatian at mananakop ng sansinukob, ano ang dapat na maging isang tunay na khan?
- Upang pasayahin ang mga tao, ang khan ay dapat na matalino, at para mapasaya siya ng mga tao, dapat siyang maging malakas! - sagot ni Genghis Khan.
Ang pangalawang anak na lalaki, si Jatagai, ay nagtanong:
- Paano ka igalang ng mga tao?
- Huwag mawala ang iyong trono! - sagot ni Genghis Khan.