Ang kababalaghan ng propaganda ng Sobyet. Propaganda ng Sobyet sa panahon ng Great Patriotic War

Sa USSR, ang propaganda ang susi sa pagbuo ng isang estado, bilang mahalagang bahagi ng militar o mga espesyal na serbisyo. Kung pinanatili ng militar ang paghahati sa "tayo"/"kanila" sa pisikal na espasyo, ang mga espesyal na serbisyo - bahagi sa espasyo ng impormasyon, halimbawa, paglaban sa pagkalat ng mga tsismis at anekdota na nagdadala ng mga alternatibong interpretasyon ng katotohanan, pagkatapos ay propaganda - sa ang virtual. At ang kanyang trabaho ay mas nakikita, dahil ang propaganda ay palaging "pinapatahimik" ang mga alternatibong modelo ng mundo. Ngunit ang propaganda ng Sobyet ay "nasira" sa malakas na ritwalisasyon ng buhay sa USSR. Ang ideolohiya ay hindi na nabubuhay - isang sipi mula sa mga klasiko ng Marxismo-Leninismo, na naging isang kailangang-kailangan na elemento ng anumang teksto, ay hindi na napuno ng kahulugan.

Ang propaganda ng Sobyet ay nagsimulang lumikha ng sarili nitong modelo ng mundo, gamit ang mga tool ng hindi lamang journalism, kundi pati na rin ang panitikan at sining, sinehan at telebisyon. Ang lahat ng mga ito ay idinisenyo upang mahigpit na palakasin ang "ating" mundo, sa kaibahan sa "dayuhan", at gayundin ang ating hinaharap at ating nakaraan. Ang "ating" mundo ay dapat palaging hindi lamang mas tama, ngunit mas patas din kaysa sa "alien".

Sa paglipas ng panahon, nilikha ng propaganda ng Sobyet ang lohika ng tatlong mundong ito ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, na lumilikha ng mga sanhi ng paglipat sa pagitan nila. Kung binuo ni Khrushchev ang komunismo sa hinaharap na may higit o hindi gaanong malinaw na pag-unawa sa kung ano ang naghihintay sa bawat taong Sobyet doon, pagkatapos ay binuo ni Stalin ang nakaraan nang hindi gaanong malalim. Ang bilang ng mga kaaway na nawasak niya ay napakarami kaya't kailangan niyang muling isulat ang nakaraan, na nagtanggal ng buong listahan ng mga tao mula rito. Halimbawa, sina Trotsky at Bukharin, ay naging mga kaaway ng mga tao mula sa mga diyus-diyosan, na naging karaniwang hindi kilala noong huling bahagi ng panahon ng Sobyet.

Ang propaganda ng Sobyet ay hindi lamang lumikha ng mga kaaway, gumawa din ito ng mga bayani. Ang bayani ay maaaring talunin ang kaaway sa pamamagitan lamang ng hindi makatao na pagsisikap, kaya ang pagkamatay ng isang bayani na uri ng Sobyet (hindi tulad ng sinaunang isa) ay halos isang kinakailangan, dahil binibigyan niya ang kanyang biyolohikal na buhay para sa kapakanan ng kolektibong buhay. Ang mga bayani sa panahon ng kapayapaan ng Sobyet ay hindi rin umalis sa mga pahina ng pamamahayag. Si Pasha Angelina o Alexei Stakhanov, pagkatapos ng isang tunay, bagaman madalas na organisado, mulat sa paggawa, naligo sa kaluwalhatian. Ang kakulangan ng pansin sa propaganda ay maaaring humantong sa pagkamatay ng mga taong ito, tulad ng, halimbawa, nangyari kay Stakhanov, na umiinom lamang ng kanyang sarili (tingnan ang kanyang talambuhay).

Ang mga kalaban ay maaaring panlabas at panloob. Ang isang panlabas na kaaway ay ang batayan ng anumang estado na itinayo. Dahil ang propaganda ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanang pinag-iisa nito ang mga kaaway nito, na dinadala sila sa ilalim ng isang modelo, ang panloob na kaaway sa USSR ay palaging isang mahinang representasyon ng panlabas na kaaway. Ang lahat ng mga "kaaway ng mga tao" ay ibinilanggo, na ipinapalagay na ang mga ito ay nagtatrabaho para sa mga panlabas na kaaway, halimbawa, ang mga imperyalistang Hapones.

Ang mga bayani ay panloob at panlabas din. Ang pinakahuling halimbawa ng naturang bayani sa labas pagkatapos ng digmaan ay si Angela Davis, at ang batang bayani sa panahon ng Gorbachev na si Samantha Smith. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bayani ng Sobyet ay mayroon ding isang subgroup ng mga bata - ito ay mga bata-bayani ng digmaan. Ang pormula ng propaganda ng Sobyet na "lahat ng progresibong sangkatauhan" ay aktibong ginamit upang maging modelo ng suporta para sa USSR sa ibang bansa.

Ang Propaganda ay maaaring gumawa ng isang trahedya mula sa isang tagumpay, tulad ng nangyari sa pagsagip sa Chelyuskin steamer, nang ang lahat ng mga piloto na nagligtas ng mga tao ay naging unang Bayani ng Unyong Sobyet. Totoo, kahit ngayon hindi lahat ng mga detalye ng nangyari ay nananatiling bukas (tingnan, halimbawa, at). Walang alinlangan na may mga bayani, ngunit kung ano ang eksaktong humantong sa trahedya ay nababalot ng misteryo.

Ang mga teknolohiya ng heroization ay nangangailangan ng isang tagumpay sa anyo ng kamatayan o natitirang tagumpay sa paggawa, o isang katawagan sa tuktok ng hierarchy ng Sobyet. Sa huling kaso, ang mga umabot sa antas ng isang miyembro ng Politburo ay maaaring mag-claim ng walang hanggang pagkilala. Ang buong negosyo ay pinangalanan sa Kaganovich o Mikoyan, halimbawa, at hindi lamang Stalin o Lenin. Ang mga taong Sobyet ay nagdadala ng mga larawan ng mga "bayani" na ito sa mga parada.

Ang isang tampok na tampok ng Sobyet ay ang aktibong pakikilahok ng mga intelihente sa pagpapatupad ng mga gawaing propaganda. Kahit na ang malalakas na pigura ay nagpakita ng kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbisita sa mga lugar kung saan ginamit ang paggawa. Maging si M. Gorky ay pumunta sa Solovki [tingnan. at ], kinunan ng larawan ni A. Rodchenko ang pagtatayo ng White Sea Canal. Direkta man o hindi, sila ay naging bahagi ng sistemang ito ng pagkasira ng iba.

Ito ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng dalawang dahilan. Ang una ay konektado sa pangkalahatang kalakaran ng pagtaas na naghari sa bansa, na natural na kailangang makuha ang parehong mga manunulat at artista. Ang pangalawa ay ang kaligtasan ng mga tao, dahil ang mga intelektwal na espesyalidad ay direkta o hindi direktang nakatali sa kapangyarihan; kung wala ito, walang pagsasakatuparan ng mga ito ay posible. Sa pamamagitan ng paraan, ang huli na mga panahon ng Sobyet ay nagbigay pa nga ng kababalaghan ng "panloob na paglilipat", iyon ay, na parang idiskonekta ang isang tao mula sa mga kinakailangan ng oras at espasyo ng Sobyet sa pagtatangkang manirahan sa kanilang sariling mga coordinate.

Kasama rin sa propaganda ng Sobyet ang pagdaraos ng mga demonstrasyon ng masa, na tuwiran o di-tuwirang dapat ay tumestigo sa suportang popular para sa gobyerno. Ang dalawang pangunahing pista opisyal noong Nobyembre 7 at Mayo 1 ay naiiba lamang sa pagkakaroon / kawalan ng isang parada ng militar sa kanilang komposisyon. Ang mga pista opisyal ay ginawang modelo upang ipakita ang lahat ng mga propesyon at lahat ng mga republika sa komposisyon ng mga demonstrador. Totoo, ang gayong mga aksyong masa ng "pagpuri" sa mga awtoridad ay kilala mula pa noong unang panahon.

Ang isa sa mga mahalagang bahagi ng pagtiyak ng "kadalisayan" ng impormasyon at virtual na larangan ay ang censorship. Ito ay isang malawak na sistema ng paunang pagbabasa ng mga teksto, na idinisenyo upang maiwasan ang "maling" na mga teksto na makopya. Ang censorship ay nagkaroon din ng kabaligtaran na resulta: ang mga kinakailangang teksto ay maaaring, sa kabaligtaran, ay kopyahin sa milyun-milyong kopya. Dagdag pa, lahat ng mga ito ay isinalin sa mga wika ng mga mamamayan ng USSR, at sa gayon ay higit na nadaragdagan ang pangangailangan para sa sirkulasyon.

1) ang pagpapadiyos kay Hitler,

2) kahulugan ng kaaway, halimbawa, mga Hudyo at Bolshevik,

3) pagtataas ng masa, halimbawa, sa digmaan at eugenics.

Ito ay kagiliw-giliw na mayroong isang konklusyon mula sa lahat ng ito, na wala ang may-akda ng pag-aaral na ito, ngunit nalalapat din sa propaganda ng Sobyet. Bilang resulta ng gayong propaganda, ang mundo ay nagiging ganap na nauunawaan, dahil ang lahat ng mga sanhi ng relasyon ay inilalagay dito. Ang sistema ng propaganda, dahil artipisyal, ay madaling natalo ang magulong mundo ng totoong buhay. At ang isang tao ay palaging magsusumikap para sa isang mundo ng kaayusan, at hindi para sa isang mundo ng kaguluhan.

Malinaw na mga dahilan para sa lahat ang katangian ng sistema ng propaganda. Para sa Alemanya, ito ay ang kawalan ng katarungan ng mga resulta ng Unang Digmaang Pandaigdig at ang kahinaan ng Republika ng Weimar, iyon ay, ang dahilan ay nasa nakaraan. Natagpuan ng USSR ang dahilan nito sa hinaharap: isang posibleng digmaan na maaaring palayain ng mga kapangyarihang Kanluranin (sa kalaunan ang kalaban ay naging personipikasyon ng mga imperyalistang Amerikano). Ang batayan na ito ay nagsisimulang ipaliwanag ang lahat: ang isang panlabas na kaaway ay nagbubunga ng mga panloob na kaaway na nagtatrabaho para sa kanya, na humahantong sa isang hardening ng kaayusan sa loob ng bansa. Bilang isang resulta, ang pagkakapare-pareho ng binuo na sistema ay tumataas nang husto, na ginagawang posible upang bigyang-katwiran ang anumang mga aksyon na kailangan nito.

Nakuha ni A. Ignatiev ang mga teorya ng pagsasabwatan mula sa sitwasyon ng kawalan ng ganitong sistematikong diskarte: "Ang anumang "teorya ng pagsasabwatan" ay binibigyang kahulugan ang mga aksyon na naobserbahan sa "yugto ng pulitika" bilang kakaiba, hindi maintindihan o kahit na malinaw na hindi maliwanag, puno ng ilang uri ng pang-araw-araw na eschatology . Ang paliwanag para sa "opaqueness" na ito at potensyal na panganib, ang pagpapakita kung saan ay isang kailangang-kailangan na katangian ng anumang "teorya ng pagsasabwatan", ay karaniwang ang pag-asa ng mga pampublikong paksa ng kapangyarihan sa iba pang mga aktor na eksklusibong kumikilos sa pribadong lugar at samakatuwid ay sa labas ng publiko. mata. Ang sitwasyong ito (sa karamihan ay nananatiling hypothesis) ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang na ang mga pampublikong paksa ng kapangyarihan ay "mga papet" ng isang tao, habang ang sitwasyon sa kabuuan ay maaaring ituring bilang isang hindi lehitimo at lihim na pag-agaw ng kapangyarihan, i.e. isang pagsasabwatan, na. natapos o kasalukuyang isinasagawa. Ngunit kung iisipin mo ito, kung gayon ang totalitarian system, sa katunayan, ay nagsisimulang magbunga ng gayong teorya ng pagsasabwatan upang bigyang-katwiran ang mga aksyon nito. Tanging ang mga kaaway sa kasong ito ay tinatawag na medyo malinaw, sila ay patuloy na sinasabi tungkol sa, at ang bansa ay abala sa patuloy na paghahanda upang labanan sila.

Ang propaganda ng Sobyet ay hindi nagawang panatilihin ang bansa sa ibinigay na mode. Mayroong dalawang dahilan para dito. Sa isang banda, sa harap ng mga mata ng huling henerasyon ng Sobyet, ang ideolohiya ay namatay, na tumigil sa paggana ng sapat, na naging isang ritwal, na humantong sa parehong mga pagkagambala sa larangan ng propaganda. Sa kabilang banda, ang Gorbachev-Yakovlev tandem ay nag-deploy lamang ng artilerya ng propaganda ng Sobyet sa kabilang direksyon, ngayon ang kaaway nito ay hindi kapitalismo, ngunit komunismo. Kasabay nito, kung si Gorbachev ay mas madalas na napapansin bilang isa na pinamunuan, kung gayon si Yakovlev ang pumalit sa isa na sadyang winasak ang USSR, dahil siya ang may pananagutan sa kagamitan ng propaganda [tingnan. at ]. Natural, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang lumang propaganda ay hindi na mabubuhay. Siya ay masayang inilibing ng lahat ng mga may pananagutan sa kanya, isinara ang kanilang mga sarili sa isang utos na ibinaba mula sa itaas.

____________________________

Pocheptsov Georgy Georgievich

Ang propaganda ng Sobyet ay may medyo mahabang kasaysayan, na napakahalaga, dahil ito ay propaganda na naging batayan ng estado ng Sobyet. Ang bawat estado ay mahigpit na lumilikha ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap nito, na itinataas ang ilang mga kaganapan at tao sa antas ng mga simbolo, habang sinusubukang burahin ang iba sa memorya. Ang pagpili ng kasaysayan na ito ay nagpapahintulot na ito ay magsilbing pundasyon para sa iba't ibang bersyon ng kasalukuyan.

Sa kaso ng USSR, ang propaganda ang susi sa pagbuo ng isang estado, bilang mahalagang bahagi ng militar o mga espesyal na serbisyo. Kung pinanatili ng militar ang dibisyon sa "us" / "alien" sa pisikal na espasyo, ang mga espesyal na serbisyo - bahagyang sa espasyo ng impormasyon, halimbawa, paglaban sa pagkalat ng mga alingawngaw at anekdota na nagdadala ng mga alternatibong interpretasyon ng katotohanan, pagkatapos ay propaganda - sa ang virtual. At ang kanyang trabaho ay mas nakikita, dahil ang propaganda ay palaging "nagkakagulo" sa mga alternatibong modelo ng mundo.

Ang Propaganda ay abala sa paglikha ng sarili nitong modelo ng mundo, gamit ang mga kasangkapan hindi lamang ng pamamahayag, kundi pati na rin ang panitikan at sining, sinehan at telebisyon. Ang lahat ng mga ito ay idinisenyo upang mahigpit na palakasin ang "ating" mundo, sa kaibahan sa "dayuhan", at gayundin ang ating hinaharap at ating nakaraan. Ang "ating" mundo ay dapat palaging hindi lamang mas tama, ngunit mas patas din kaysa sa "alien".

Itinatakda ng Propaganda ang lohika ng tatlong mundong ito ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, na lumilikha ng sanhi ng mga pagbabago sa pagitan nila.

Kung binuo ni Khrushchev ang komunismo sa hinaharap na may higit o hindi gaanong malinaw na pag-unawa sa kung ano ang naghihintay sa bawat taong Sobyet doon, pagkatapos ay binuo ni Stalin ang nakaraan nang hindi gaanong malalim. Ang bilang ng mga kaaway na nawasak niya ay napakarami kaya't kailangan niyang muling isulat ang nakaraan, na nagtanggal ng buong listahan ng mga tao mula rito.

Halimbawa, sina Trotsky at Bukharin, ay naging mga kaaway ng mga tao mula sa mga diyus-diyosan, na naging karaniwang hindi kilala noong huling bahagi ng panahon ng Sobyet.

Ito ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng dalawang dahilan. Ang una ay konektado sa pangkalahatang trend ng pagtaas na naghari sa bansa, na natural na kailangang makuha ang parehong mga manunulat at artista. Ang pangalawa ay ang kaligtasan ng mga tao, dahil ang mga intelektwal na espesyalidad ay direkta o hindi direktang nakatali sa kapangyarihan; kung wala ito, walang pagsasakatuparan ng mga ito ay posible. Sa pamamagitan ng paraan, ang huli na mga panahon ng Sobyet ay nagbigay pa nga ng kababalaghan ng "panloob na paglilipat", iyon ay, na parang idiskonekta ang isang tao mula sa mga kinakailangan ng oras at espasyo ng Sobyet sa pagtatangkang manirahan sa kanilang sariling mga coordinate.

pagpapadiyos kay Hitler
kahulugan ng kaaway, halimbawa, mga Hudyo at Bolshevik,
pagtataas ng masa, halimbawa, sa digmaan at eugenics.

Ngunit kung iisipin mo ito, kung gayon ang totalitarian system, sa katunayan, ay nagsisimulang magbunga ng gayong teorya ng pagsasabwatan upang bigyang-katwiran ang mga aksyon nito. Tanging ang mga kaaway sa kasong ito ay tinatawag na medyo malinaw, sila ay patuloy na sinasabi tungkol sa, at ang bansa ay abala sa patuloy na paghahanda upang labanan sila.

Ang propaganda ng Sobyet ay hindi nagawang panatilihin ang bansa sa ibinigay na mode. Mayroong dalawang dahilan para dito. Sa isang banda, sa harap ng mga mata ng huling henerasyon ng Sobyet, ang ideolohiya ay namatay, na tumigil sa paggana ng sapat, na naging isang ritwal, na humantong sa parehong mga pagkagambala sa larangan ng propaganda. Sa kabilang banda, ang Gorbachev-Yakovlev tandem ay nagpakalat lamang ng artilerya ng propaganda ng Sobyet sa kabilang direksyon, ngayon ang kalaban nito ay hindi kapitalismo, kundi komunismo. Kasabay nito, kung si Gorbachev ay mas madalas na napapansin bilang isa na pinamunuan, kung gayon si Yakovlev ang pumalit sa isa na sadyang winasak ang USSR, dahil siya ang may pananagutan sa kagamitan ng propaganda [tingnan. at ]. Natural, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang lumang propaganda ay hindi na mabubuhay. Siya ay masayang inilibing ng lahat ng mga may pananagutan sa kanya, isinara ang kanilang mga sarili sa isang utos na ibinaba mula sa itaas.

Tingnan din:

Mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga sistema ng propaganda ng Alemanya at ng USSR
Teknik ng propaganda at mobilisasyon. Mga bahagi ng retorika ng "kaaway" sa totalitarian na sining at panitikan ng Sobyet

Mga tampok ng organisasyon ng propaganda sa Unyong Sobyet noong 1920-30s. ay na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "propaganda" at "pagkabalisa" ay naayos na. Ang una ay katumbas ng "pamilyarisasyon ng mga indibidwal na kasama sa ilang mga ideya" at ipinalagay ang isang tiyak na intelektwal na pagiging sopistikado sa pamilyar sa mga katotohanan ng Marxismo-Leninismo; ang pangalawa ay limitado sa "paglalahad ng isa o higit pang mga ideya, na idinisenyo para sa masa, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng simpleng argumentasyon at pagtataguyod ng mga islogan.

Ang departamento ng pagkabalisa at propaganda ng Komite Sentral ng RCP (b) (Agitprop), na kumikilos (sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan) sa papel na ito sa buong kasunod na kasaysayan ng estado ng Sobyet, ay naging pinakamataas na ideolohikal na katawan para sa pamamahala ng buong globo ng kultura . Ayon sa regulasyon sa APO, na naaprubahan noong Nobyembre 1921, ang istraktura nito ay ang mga sumusunod: isang kolehiyo, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng mga kagawaran ng Central Committee, Narkompros, ang Political Directorate ng Red Army, ang Central Committee ng Komsomol at iba pa, gayundin ang apat na sub-department - agitation, propaganda, press, national minorities.

Kaayon, ang Pangunahing Direktor ng Edukasyong Pampulitika (Glavpolitprosvet) ay nilikha. Direktang nag-ulat ang Agitprop sa V.I. Lenin. Ang Glavpolitproset ay pinamumunuan ng asawa ni Lenin na si N. Krupskaya. Ang mga pinuno ng Sobyet ay nagbigay ng malaking pansin sa paglutas ng mga problema sa paghahanda ng kanilang sariling "ideological personnel reserve".

Noong Hunyo 6, 1922, batay sa isang utos ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR, nilikha si Glavlit. Sa paglipas ng mga taon, may iba't ibang opisyal na pangalan si Glavlit: Ang pangunahing layunin ng paglikha ng Glavlit ay "upang pag-isahin ang lahat ng uri ng censorship ng mga nakalimbag na gawa. Noong Pebrero 9, 1923, sa pamamagitan ng utos ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR, ang Committee for Control over Spectacles and Repertoire - (Glavrepertkom) ay nabuo bilang bahagi ng Glavlit. Bilang karagdagan sa dramatikong repertoire, ang Glavrepertkom ay gumamit ng "political control" sa anumang pampublikong pagtatanghal at pagtatanghal, mula sa mga lektura, ulat at nagtatapos sa pop at maging sa mga musikal at sayaw na gabi. Sa huling bahagi ng 20s - maagang 30s. naghanda siya ng tatlong tomo na "Repertoire Index", na kinokontrol ang pagganap ng mga dula at iba pang mga gawa, depende sa "paghahanda ng madla". Noong 1934, ang Main Repertoire Committee ay pinalitan ng pangalan na Main Directorate for Spectacle and Repertoire Control, na responsable para sa pampulitika at ideolohikal na kontrol sa repertoire ng sinehan, teatro, at gayundin ang pagganap ng mga musikal na gawa.

Noong Mayo 1935, pinasimulan ng pinuno ng estado ng Sobyet, si Stalin, ang Agitprop, na dati nang umiral bilang isang independiyenteng yunit ng istruktura ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (Bolsheviks), na nahahati sa limang departamento: pag-imprenta at mga publishing house, propaganda at agitasyon ng partido, mga paaralan, agham, gawaing pangkultura at pang-edukasyon. Sa pagsasalita sa ika-18 Kongreso ng CPSU (b), hiwalay na pinag-isipan ni Stalin ang isyu ng propaganda ng partido. "Ang tanong ng mga hakbang upang mapabuti ang gawain ng propaganda, binigyang-diin ng pinuno ng estado ng Sobyet, ang paksa ng paulit-ulit na mga talakayan ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks na may partisipasyon ng mga propagandista mula sa iba't ibang mga organisasyon ng partido. Kasabay nito, isinaalang-alang ang paglalathala ng "Maikling Kurso sa Kasaysayan ng All-Union Communist Party of Bolsheviks" noong Setyembre 1938. Napag-alaman na ang paglalathala ng "Maikling Kurso sa Kasaysayan ng Lahat -Union Communist Party of Bolsheviks" naglatag ng pundasyon para sa isang bagong saklaw ng Marxist-Leninist propaganda sa USSR. Ang mga resulta ng gawain ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay inilathala sa kilalang utos nito na "Sa organisasyon ng propaganda ng partido na may kaugnayan sa paglalathala ng isang maikling kurso sa kasaysayan ng All-Union. Partido Komunista ng mga Bolshevik" .

Iminungkahi ni Stalin na ituon ang gawain ng propaganda ng partido at agitasyon sa isang lugar at pagsamahin ang mga departamento ng propaganda at agitasyon at mga departamento ng pamamahayag sa iisang Propaganda at Agitation Department sa loob ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, kasama ang organisasyon ng isang kaukulang departamento ng propaganda at agitasyon bilang bahagi ng bawat republikano, rehiyonal at rehiyonal na organisasyon ng partido . Kaya, ang mga departamento ng propaganda at agitation, press at publishing house na dati nang nag-operate nang hiwalay sa isa't isa ay pinagsama sa isang departamento ng propaganda at agitation (OPiA), na nagpapadali sa gawain ng pagkontrol sa gawaing ideolohikal ng mga katawan ng partido. Kinokontrol ng OPiA ang buong pamamahayag sa bansa, sinundan ang panitikan at sining.

Mula sa mga unang taon ng pagkakaroon ng kapangyarihang Sobyet, ang pangunahing lugar sa sistema ng propaganda ay inookupahan ng mass media, na nagsagawa ng patakaran ng naghaharing partido. Ang pamamahayag at radyo ay isang pagpapatuloy ng kasangkapan ng partido at ang "sandatang ideolohikal" ng partido, habang ang mga mamamahayag ay tinawag na "mga opisyal ng prenteng ideolohikal." Laganap noon ang pananaw ng pamamahayag bilang kolektibong propagandista, agitator at organizer. Dahil dito, halos lahat ng nilalaman ng midya ay naging propaganda at nilayon mismo na palakasin ang sistemang pampulitika at ideolohikal na edukasyon ng masa. Ang press ay kumilos bilang isang malakas na kadahilanan ng ideological na impluwensya sa kamalayan at pag-uugali ng mga indibidwal, na nagdidirekta sa kanilang aktibidad sa isang malinaw na tinukoy na direksyon. Direktang nagsalita si Stalin tungkol dito: "Walang mas mahusay na propaganda sa mundo kaysa sa press - mga magasin, pahayagan, polyeto. Ang selyo ay isang bagay na ginagawang posible na gawin ito o ang katotohanang iyon na pagmamay-ari ng lahat. Tinukoy ng pinuno ng estado ng Sobyet ang negosyo sa pag-publish bilang "malakihang produksyon ng makina." Ang nangungunang papel ng pamamahayag sa propaganda ng Sobyet ay tinukoy sa resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks noong Nobyembre 14, 1938, na nagsasaad na "sa propaganda ... ang pindutin ang dapat na maging mapagpasyang sandata" , dahil naging posible ang “kaagad na gawing tagumpay ng lahat ang katotohanan » . Ang paraan ng pagtatanghal na ito ay naging posible upang ganap na makontrol ang impormasyong ibinibigay ng propaganda.

Humigit-kumulang 10 uri ng pamamahayag ang maaaring makilala sa sistema ng media ng Sobyet: partido, unyon ng manggagawa, militar, magsasaka, kabataan at iba pang mga publikasyon. Ang sirkulasyon ng mga pahayagan ng Sobyet ay mabilis na lumago at umabot sa daan-daang libong kopya. Noong 1921, inorganisa ang State Institute of Journalism sa Moscow. Nagsimula siyang sanayin ang mga propesyonal na kawani para sa press. Noong 1922, naaprubahan ang network ng estado ng mga pahayagan - 232 na pahayagan. At noong 1932 higit sa 7.5 libong mga pahayagan ang nai-publish mula sa USSR. Noong 1940, ang bilang ng mga nai-publish na pahayagan ay tumaas sa 8.8 libo. Ang opisyal na pahayagan ng pamamahayag ng Sobyet ay Pravda.

Ang pamumuno ng Sobyet sa panahong pinag-aaralan ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa pamumuno ng panitikan at sining. Humigit-kumulang 45 libong mga manunulat, mamamahayag, editor, pati na rin ang higit sa 100 libong mga tao na kabilang sa "iba pang mga kultural, pampulitika at pang-edukasyon na mga tauhan", sampu-sampung libong "artista" ang tinawag na lumahok sa mahirap at sa kanilang sariling paraan ng mapanganib na aktibidad . Ang pamunuan ng Sobyet ay nagtalaga ng isang espesyal na lugar sa organisasyon at pagsasagawa ng oral agitation at gawaing propaganda. Sa pagtatapos ng 1930s. sa USSR, higit sa 112 libong mga tao ang patuloy na nakikibahagi sa oral propaganda. Isa sa mga unang slogan ng Bolshevik Party, na binigyan ng malaking kahalagahan, ay ang slogan na "Every Bolshevik is an agitator." Ang mga ordinaryong miyembro ng partido, mga miyembro ng Komsomol at mga aktibistang hindi partido ay bumuo ng isang buong hukbo ng mga propagandista na nagtrabaho sa mga pangunahing organisasyon. Ang mga taong ito ay pinili para sa kanilang kakayahang kumbinsihin ang madla hindi lamang sa pamamagitan ng salita, kundi pati na rin sa personal na halimbawa; nang naaayon, ang gayong tao ay kailangang "maging bihasa sa paggawa." Kailangang kilalanin ng propagandista ang lahat ng miyembro ng kanyang selda, magkaroon ng kamalayan sa kanilang mga pangangailangan, mga problema ng kanilang personal na buhay, gayundin sa kanilang pang-araw-araw na trabaho sa pabrika o sa kolektibong bukid.

Sa partikular, kapag nagsasagawa o naghahanda ng agitasyon at propaganda sa mga magsasaka, iminungkahi ng pamunuan ng bansa na gabayan ng mga sumusunod na pagsasaalang-alang: ang pagkabalisa at propaganda sa malawak na masang magsasaka ay may sariling katangian at kahirapan, na kung saan ang bawat komite ng probinsiya at distrito ng partido dapat isaalang-alang bago magpadala ng isa o ibang kasama sa nayon. Dapat alalahanin ng bawat agitator o propagandista na pumunta sa kanayunan na kung walang kaalaman sa buhay magsasaka, kahit sa pangkalahatan, imposibleng makarating sa nayon. Ang kaalaman sa lahat ng lokal na kondisyon ay kadalasang malaki o mapagpasyang kahalagahan. Sa napakahabang panahon, ang pamamaraang ito ng pag-impluwensya sa bawat mamamayan ay nanatiling pinakamabisa, na nagbubukas ng pagkakataon para sa partido na maging tunay na nasa lahat ng dako.

1. Bulok A. Hitler at Stalin. Buhay at Kapangyarihan. Smolensk, 1993. Tomo 2.
2. Direktoryo ng isang manggagawa ng partido. M., 1922. Isyu. 2.
3. Kasaysayan ng pampulitikang censorship ng Sobyet. Mga dokumento at komento. 1917-1993. Responsableng compiler at pinuno ng creative team na si Goryaeva T.M. M., 1997.
4. Ibid.
5. XVIII Kongreso ng CPSU (b). Ulat ng Verbatim. M., 1939.
6. Ibid.
7. Sinipi. Sinipi mula sa: Nevezhin V.A. "Kung bukas sa isang kampanya ...": paghahanda para sa digmaan at ideological propaganda sa 30s - 40s. M., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (Na-access: 17.01.2013).
8. RGASPI. F. 71. Op. 10. D. 130. L. 135.
9. Sa paggawa ng propaganda ng partido kaugnay ng pagpapalabas ng "Maikling Kurso sa Kasaysayan ng All-Union Communist Party of Bolsheviks". M., 1938.
10. Kasaysayan ng USSR mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. M., 1967. T. VIII. S. 653; M., 1971. T. IX. S. 371.
11. Sinipi. Sinipi mula sa: Nevezhin V.A. Dekreto. op.
12. RGASPI F.17. Op. 60. D. 13. L. 12.

Noong 1943, nabuo ang sumusunod na sistema sa Unyong Sobyet:

Lahat ng propaganda ay pinamunuan ng Departamento ng Propaganda at Agitasi ng Komite Sentral ng Partido (UPA), na pinamumunuan ni G. Alexandrov sa panahong inilalarawan natin. Ang UPA ay nilikha noong Agosto 3, 1939 na may layuning pag-isahin ang mga istrukturang dibisyon ng Komite Sentral na responsable para sa propaganda ng partido. Ang departamento ay nagdirekta ng propaganda at kaguluhan sa bansa sa tulong ng mass media na nasa ilalim ng kontrol nito; mga publishing house, atbp.; nagsagawa ng teoretikal na pagsasanay ng mga empleyado ng partido at estado. Sa una, ang Departamento ng Propaganda at Agitasi ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay mayroong limang departamento: propaganda ng partido, Marxist-Leninistang pagsasanay, press, agitation, at mga institusyong pangkultura at edukasyon. Kasunod nito, ang istraktura nito ay naging mas kumplikado.

Ang press department ang pinakamalaki sa UPA, nakakonsentra ito ng halos sangkatlo ng lahat ng empleyado. Bilang V.A. Nevezhin, "ang departamentong ito, una, ay sinusubaybayan ang gawain ng sentral at lokal na mga peryodiko, na nagpapatupad ng mga tagubilin ng pinakamataas na katawan ng partido; pangalawa, pinangasiwaan niya ang beripikasyon at pagpili ng mga tauhan para sa mga tanggapan ng editoryal ng mga pahayagan at magasin; pangatlo, isinasaalang-alang niya ang mga pampakay na plano ng mga pangunahing publishing house; pang-apat, responsable siya sa patakaran sa sirkulasyon, at sa wakas, panglima, pinangasiwaan niya ang gawain ng Telegraph Agency ng Unyong Sobyet (TASS) at Glavlit.

Sa ilalim ng kontrol ng UPA ay ang Telegraph Agency ng Unyong Sobyet (TASS), ang Kawanihan ng Impormasyon ng Sobyet (SIB), na responsable sa pagpili ng mga ulat ng balita, gayundin para sa tamang presentasyon ng impormasyon sa mga teksto at larawan, sa mga poster. at mga pelikula. Kasama rin sa sistema ng propaganda ang radyo (kinakatawan ng Radio Committee), sinehan (Committee for Cinematography), censorship (Glavlit). Ang Propaganda sa hukbo ay pinamunuan ng Pangunahing Direktorasyong Pampulitika ng Pulang Hukbo (GlavPURKKA), na nilikha noong 1929 at gumana bilang isang independiyenteng departamento ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks. Ang GlavPURKKA ay may isang malakas na base sa pag-publish na magagamit nito. Ang central print organ ay ang pahayagan na Krasnaya Zvezda.

Nagkaroon ng malawak na network ng mga publikasyon ng distrito. Maraming mga magasing militar ang nai-publish. Ang pinakamalaki sa kanila ("Propaganda at Agitator ng Red Army" at "Political Studies of the Red Army") ay ang mga press organ ng Political Directorate ng Red Army. Ang huli ay nagsimulang lumitaw sa pamamagitan ng desisyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks mula Pebrero 1939 at inilaan para sa mga pinuno ng grupo (mga pinuno) ng mga pag-aaral sa politika kasama ang mga tauhan. Ang pamamahayag ng hukbong pamantalaan ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa gawaing pampulitika na propaganda.

Sa pangkalahatan, ang sistema ng Sobyet ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglahok sa gawaing propaganda ng isang malawak na hanay ng mga institusyon ng estado (iba't ibang mga komite, mga organisasyong pangkultura at pang-edukasyon, mga bureau ng panayam, mga unyon ng manggagawa, atbp.).

Para sa karamihan, ang parehong mga katawan (magkakaibang departamento lamang) ang may pananagutan para sa panlabas at panloob na propaganda, ngunit dahil interesado kami sa panlabas na propaganda sa pag-aaral na ito (dahil ang pakikibaka ng impormasyon sa paligid ni Katyn ay isinagawa sa mga dayuhang kalaban), mananatili kami. sa mas detalyado..

Noong 1931, nilikha ang All-Union Committee for Radio Broadcasting (VRC) sa ilalim ng People's Commissariat of Posts and Telegraphs. Mula noong 1932, pagkatapos ng pagbabago ng People's Commissariat of Postal Service, pinalitan ito ng pangalan na WRC sa ilalim ng People's Commissariat of Communications ng USSR. At noong 1933, lumitaw ang isang independiyenteng all-Union governing body - ang All-Union Committee for Radio and Broadcasting (VRK) sa ilalim ng Council of People's Commissars ng USSR. Ang katawan na ito ang karaniwang tinutukoy sa panitikan bilang Komite ng Radyo para sa kaiklian.

Matapos ang pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga pangunahing istasyon ng radyo sa Moscow at ilang iba pang mga lungsod na matatagpuan sa sona ng digmaan ay binuwag at inilikas sa silangan ng bansa. Kaugnay nito, ang sentral na pagsasahimpapawid ay inilipat sa mga maikling alon at nabawasan mula sa tatlong mga programa sa isa.

Nagbago ang mga paksa sa radyo. Tulad ng sinabi ng mananaliksik na si A.V. Borkov, hanggang sa 75% ng pagsasahimpapawid sa radyo ay nagsimulang maging mga buod ng Sovinformburo (lumabas sila araw-araw sa ilalim ng pamagat na "Sa Huling Oras"), mga order ng Supreme High Command at mga sulat mula sa mga harapan.

Sa panahon ng Great Patriotic War, tumaas din ang katayuan ng pinuno ng dayuhang pagsasahimpapawid ng Sobyet. Naging vice chairman siya ng Radio Committee.

Noong 1943, posible na makamit ang labis sa antas ng pre-war ng dami ng trabaho ng mga istasyon ng radyo. Ang kalidad ng audibility ng mga transmission ay bumuti din. Para dito, halimbawa, noong 1942 isang bagong istasyon ng radyo na may napakalaking kapangyarihan ang itinayo, at ang kagamitan para dito ay ginawa sa kinubkob na Leningrad.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang pagsasahimpapawid ay isinagawa hindi lamang mula sa Moscow, kundi pati na rin mula sa Kuibyshev (sa Europa), Komsomolsk-on-Amur (sa China, Japan, USA) at mula sa Tbilisi (sa Italya at sa Balkans).

Ang Oktubre 1929 ay itinuturing na petsa ng pagsisimula ng dayuhang pagsasahimpapawid sa Unyong Sobyet, nang ang unang regular na pagsasahimpapawid sa Aleman ay nagsimulang lumabas sa ere. Mula Nobyembre 7, 1929, idinagdag ang pagsasahimpapawid sa Pranses, at mula sa pagtatapos ng 1929 - sa Ingles. Mula 1930 ang dayuhang pagsasahimpapawid ay naging araw-araw. Noong 1933, nang nilikha ang All-Union Committee sa Radio at Radio Broadcasting, ang dayuhang pagsasahimpapawid ay isinagawa sa 8 wika, at noong 1939 - nasa 10 wika na. Matapos ang pagsiklab ng digmaan, muling tumaas ang dami ng pagsasahimpapawid, at sa pagtatapos ng 1941 ito ay 51 oras at 17 minuto. Ang pagsasahimpapawid ay isinagawa noong panahong iyon sa 21 na wika.

Ang bawat departamento ng pagsasahimpapawid (editor) ay nakapag-iisa na nagtipon ng mga pagsusuri sa press, mga newsletter, kapwa para sa pagpapadala at para sa panloob na paggamit.

Noong Pebrero 1941, 151 katao ang nagtrabaho para sa dayuhang radyo, kung saan: 63 miyembro ng dayuhang partido komunista, 27 ay miyembro o kandidato para sa All-Union Communist Party of Bolsheviks, 6 ay miyembro ng Komsomol, 51 ay non-partisan. Sa bisperas ng digmaan, ang mga dayuhang kawani ng radyo ay binubuo na ng 181 katao.

Sa simula ng 1940, upang matulungan ang mga tanggapan ng editoryal sa pagsasahimpapawid ng departamento ng dayuhan, isang "tanggapan ng editoryal ng Russia" ang nilikha, na ang responsibilidad ay maghanda ng mga materyales sa isang sentralisadong paraan para sa pagsasahimpapawid sa mga dayuhang bansa. Noong Mayo 1940, ang "internasyonal na grupo" ay nahiwalay mula sa "Russian na edisyon", at noong 1941 ang "Russian na edisyon" ay binago sa "kagawaran ng Sobyet at internasyonal na impormasyon", na umiral hanggang 1948. Ang departamentong ito ang naghanda noong Abril 1943 d. isang malaking bilang ng mga artikulo sa kaso ni Katyn.

Noong 1930s, ang mga tagapakinig ng Moscow Radio ay hindi lamang mga komunista, tulad ng maaaring ipagpalagay ng isa, kundi pati na rin ang mga anti-pasista, manggagawa at iba pang mga seksyon ng lipunang Europeo. At sa panahon ng digmaan, ang Moscow Radio ay naging mapagkukunan ng pag-asa na ang USSR ay nananatili pa rin. Lumawak ang madla sa radyo.

Bilang karagdagan, ang direksyon ng pagsasahimpapawid ay naiba na ngayon: sa mga kaaway na bansa, kaalyado at neutral. Karamihan sa mga pagpapadala ay ginawa sa Alemanya. Sa unang yugto, ang Moscow Radio ay may dalawang pangunahing tema: ang katatagan ng mga mamamayang Sobyet at ang lumalaking pagkalugi ng mga pasistang tropa. Ang mga ulat ng Sovinformburo ay nagsilbing batayan. Ang diin ay sa mga yugto ng mga operasyong militar, na nagpapatotoo sa walang patid na diwa ng mga sundalong Sobyet. Kadalasan ay pinag-uusapan ng radyo ang tungkol sa partisan na kilusan sa iba't ibang bansa, tungkol sa kilusan ng pakikiisa sa Unyong Sobyet na lumusob sa mundo. Ang radyo sa Berlin ay kinutya. Naturally, sa panahong ito, ang propaganda ng Sobyet ay walang gaanong tagumpay.

Pagkatapos ng Labanan sa Moscow sa Alemanya, ang mismong saloobin sa mga Ruso ay nagbago. Hindi na sila naniniwala na ito ay isang kawan ng mga subhuman. Sa panahong ito, nagsimulang magsalita ang Moscow Radio tungkol sa katotohanan na ang sabotahe sa produksyon ng militar ay ang tanging paraan upang mailapit ang kapayapaan. Binigyang-diin na ang mga mamamayang Aleman ay hindi magkapareho sa rehimeng Hitlerite, na ang USSR ay nakikipaglaban hindi laban sa mga tao, ngunit laban sa rehimen.

Gaya ng binanggit ni V.M. Ostrogorsky, noong tagsibol ng 1943, ang propaganda ng Aleman ay nagdusa ng parehong pagkatalo bilang ika-6 na Hukbo malapit sa Stalingrad. Ito ay ang tagsibol ng 1943 na naging punto ng pagbabago sa pag-unlad ng tagumpay ng parehong propaganda ng Sobyet at Aleman, at sa tagsibol lamang ng 1943 ang kaso ni Katyn ay bumagsak.

Noong tag-araw ng 1943, ang programang "Mga Sulat sa Inang Bayan" ay ipinalabas. Nagbasa ito ng mga liham mula sa mga bilanggo ng digmaang Aleman. Nakaakit ito ng libu-libong bagong tagapakinig. Kasabay nito, ipinalabas sa himpapawid ang anti-pasistang propaganda. Marahil, sa buong panahon ng digmaan, ito ang pinakamatagumpay na paghahanap ng mga mamamahayag sa radyo ng Sobyet.

Maingat na sinundan ng Gestapo ang mga broadcast ng Moscow radio, pinag-aralan ang kanilang impluwensya sa madla ng Aleman. Ang mga korte ay nagpasa ng mga sentensiya - kadalasang napakalubha - para sa pakikinig sa mga broadcast na ito. Habang malapit nang matapos ang digmaan, mas malakas ang panunupil. Hindi lang ang mga nakinig ang inaresto, pati na rin ang mga nakarinig.

Ang mga neutral na bansa ay itinuro sa kanilang huwad na "neutrality" (lalo na ang Spain at Sweden). Ang satirical na programa na "Spanish Antenna" ay nai-broadcast sa Espanya, na tinutuya ang rehimeng Franco. Ang Japan ay pumasa bilang isang neutral na bansa, dahil. Ang Unyong Sobyet ay nagtapos ng isang kasunduan sa neutralidad sa kanya noong Abril 1941. Ang mga broadcast sa bansang ito ay nagpakita ng kapahamakan ng mga kaalyado ng Japan, ang paglago at pagpapalakas ng anti-Hitler na koalisyon.

Ang mga broadcast sa mga sinasakop na bansa ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga tema ng militar. Ito ay tungkol sa kabayanihan ng mga sundalong Sobyet, tungkol sa mga tagumpay ng Pulang Hukbo. Ang ilan sa mga programa ay partikular na inihanda para sa mga partisan at miyembro ng Paglaban. Ipinasa ang karanasan, ibinigay ang payo, halimbawa, kung paano kumilos sa panahon ng pag-aresto at sa panahon ng mga interogasyon ng Gestapo.

Ipinaalam sa mga kaalyadong bansa ang tungkol sa kapangyarihan ng USSR, na tiyak na mananalo ito, tungkol sa pagpapalakas ng magkakaibigang relasyon sa pagitan ng USSR at mga kaalyado, atbp.

Ang ahensya ng telegrapo ng Unyong Sobyet ay nabuo sa pamamagitan ng isang atas ng Central Executive Committee noong 07/10/1925. Inilagay nito ang sarili bilang sentral na katawan ng impormasyon ng USSR, kung saan ang mga ahensya ng republika ay nasasakop (ROSTA - ahensya ng telegrapo ng RSFSR , RATAU - Ukraine, TATURKA - Turkestan, atbp.).

Ang pangunahing gawain ng TASS ay ang pagpapalaganap ng pampulitika, pang-ekonomiya at iba pang impormasyon sa USSR at sa ibang bansa.

Ang mga ahensya ng Republika ay nangongolekta lamang ng impormasyon sa kanilang sariling mga republika at inilipat ito sa TASS para sa pagpapakalat sa buong Unyon o sa ibang bansa.

Ang TASS ay naka-attach sa Council of People's Commissars, may lahat ng karapatan ng isang legal na entity.

Ang impormasyon ng TASS ay ipinadala sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng koreo (pangunahin sa magkakatulad na paksa) at sa pamamagitan ng radyo (sa kaalyado at internasyonal).

Ang isang tampok ng gawain ng TASS sa buong panahon ng pagkakaroon nito ay ang kakulangan ng kahusayan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang proseso ng pagproseso at pagpasa ng impormasyon sa loob ng mga tanggapan ng editoryal ay mahaba, at kung ang mga mensahe ay inihahanda para sa ibang bansa, kung gayon ang isang tiyak na oras ay kinakailangan para sa pagsasalin.

Ang dami ng mga mensahe ay tumaas nang husto sa pagsiklab ng digmaan. Lumitaw ang mga bulletin ng TASS, mga ulat mula sa mga larangan ng digmaan, mga muling pag-print ng mga artikulo sa mga paksa ng militar.

Noong Setyembre 1941, ang TASS ay inilikas sa Kuibyshev. Nagkaroon ng dibisyon ng apparatus - bahagi nito ay nasa Moscow, bahagi - sa Kuibyshev. Ito ay naging mas mahirap patakbuhin.

Ngunit ang mga kaalyado ay mabilis na nag-set up ng radio interception, na naging posible upang mas mabilis na makatanggap ng impormasyon mula sa USSR.

Noong Pebrero 1942, sa isang ulat tungkol sa gawain para sa unang kalahati ng digmaan, tinukoy ng TASS ang papel nito bilang mga sumusunod: "Ang TASS ay maaaring tawaging isang malaki, patuloy na nagpapatakbo ng negosyo, na gumagawa ng mga produktong ideolohikal araw-araw, oras-oras ... Ang mga produkto ng TASS ay pumupunta sa USSR at sa ibang bansa. Ang mamimili nito ay mga pahayagan at radyo. Ang anyo nito ay telegraph information at propaganda articles. Bilang karagdagan, ang TASS ay nagbibigay sa press ng materyal na naglalarawan ng larawan, naglalathala ng araw-araw na saradong opisyal na paglabas ng isang lihim na kalikasan at isang bulletin na hindi para sa pag-print, naglalathala ng TASS Windows - Poster Production.

Noong mga taon ng digmaan, nagbahagi rin ang TASS ng impormasyon ayon sa bansa. Ang panlabas na propaganda sa TASS ay pinangasiwaan ng lupon ng editoryal ng kontra-propaganda at RIDZ (editor ng impormasyon para sa mga banyagang bansa). Ang dalawang edisyong ito ang naghanda ng maraming materyales sa paksa ni Katyn.

Sa pangkalahatan, ang mga paksa ng mga mensahe ay halos pareho sa mga paksa ng Moscow Radio.

Sa mga ulat ng TASS, ang pinagmulan ay madalas na hindi ipinahiwatig (sa katunayan, ang materyal ay iniangkop), heograpikal na kalituhan, at mga pagkakamali sa mga pagsasalin. Samakatuwid, ang Western press ay nakalimbag ng kaunti sa mga inihandang materyales. Karamihan sa impormasyon ay nai-post tungkol sa mga front-line na kaganapan. Bukod dito, noong huling bahagi ng 1944 - unang bahagi ng 1945, nagsimula ang proseso ng pagtanggi sa mga serbisyo ng TASS ng nangungunang media sa US.

Ang TASS ay may sariling network ng mga correspondent sa harapan. Humigit-kumulang 1,000 manunulat ang nasangkot sa gawaing propaganda noong mga taon ng digmaan. 18 sa kanila ay ginawaran ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet, 275 ang namatay. Tinataya na sa simula ng 1942, ang TASS ay nagbigay ng impormasyon sa mga 4,000 pahayagan at 240 lokal na organisasyon. Ang Okna TASS ay gumawa ng hanggang 5,000 poster bawat buwan.

Ang Kawanihan ng Impormasyon ng Sobyet (Sovinformburo, SIB) ay nabuo noong Hunyo 24, 1941 sa pamamagitan ng isang resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks at ng Council of People's Commissars ng USSR, at umiral hanggang 1960. Politburo resolution ng Hunyo 24, 1941

Binibigyang-diin ang dalawang pangunahing tungkulin ng Kawanihan ng Impormasyon ng Sobyet: “a) pagdidirekta sa pagsasaklaw ng mga internasyonal na kaganapan at panloob na buhay ng Unyong Sobyet sa pamamahayag at sa radyo.

b) saklaw ng mga kaganapan at operasyon ng militar sa mga harapan, pagsasama-sama at paglalathala ng mga ulat ng militar batay sa mga materyales ng High Command.

Opisyal, ang Kawanihan ng Impormasyon ng Sobyet ay hindi isang ahensya ng gobyerno, ngunit itinuturing na isang pampublikong organisasyon.

Noong 1944, kasama sa SIB ang 11 dibisyon at 5 anti-pasistang komite (Jewish, Pan-Slavic, kababaihang Sobyet, kabataang Sobyet, mga siyentipikong Sobyet).

Ang mga materyales at artikulong inihanda ng kagamitan at mga pampublikong organisasyon ng SIS ay ipinadala sa mga embahada at konsulado ng Sobyet, sa mga korespondente ng TASS sa ibang bansa, sa mga dayuhang istasyon ng radyo, pahayagan, at ahensya. Ang mga embahada at konsulado, sa turn, ay gumamit ng "nagpadala ng mga artikulo at materyales sa mga bulletin na kanilang inilathala o inilipat ang mga ito sa mga pahayagan at magasin sa kahilingan ng huli." Kabilang sa mga pahayagan at magasin na binigay ng impormasyon ng SIS ay ang mga malalaking pahayagan gaya ng Daily Express sa England, ang New York Times. Sa kabuuan, ang Soviet Information Bureau ay nakipagtulungan sa 1,171 na pahayagan at 523 na magasin sa iba't ibang wika.

Tulad ng napapansin ng mga mananaliksik, ang Sovinformburo ay higit na nakatuon sa dayuhan kaysa sa TASS. Ang isang mahalagang katotohanan ay ang mga kaalyado at neutral na bansa lamang ang mga layunin ng NIS. Ang pinakamalaking daloy ng impormasyon ay napunta sa US at UK.

Nagkaroon din ng pangkat ng pampanitikan sa SIB - Ehrenburg, Simonov, Grossman, Fadeev at iba pang sikat na manunulat ang lumahok dito.

Noong 1945, ang SIB, tulad ng TASS, ay nagkaroon ng mga problema sa pagkuha ng impormasyon ng Sobyet sa American press. Sa iba't ibang dahilan, nagsimulang tanggihan ng mga pahayagan, magasin at istasyon ng radyo ang mga materyales ng SIS.

Mula 1944, ang materyal ng Sobyet ay mas madalas ding lumabas sa mga English airwave.

Nakatanggap ang mga Allies ng higit pang impormasyon mula sa kanilang mga correspondent sa Moscow at sa pamamagitan ng serbisyo sa pakikinig ng All-Union Radio.

May papel din ang kompetisyon sa pagitan ng TASS at ng Sovinformburo. Ang mga tungkulin ng mga kagawaran na ito ay nagsasapawan sa maraming aspeto, walang malinaw na delineasyon ng kakayahan sa pagitan nila. Kaya, halimbawa, ang departamento ng militar ng Kawanihan ng Impormasyon ng Sobyet ay gumana rin bilang isang ahensya ng impormasyon, na kinokontrol ang pagpili ng mga balita tungkol sa mga kaganapang militar sa mga pahayagan, magasin at mga publisher ng libro.

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa sistema ng propaganda ng Unyong Sobyet, na sa wakas ay nabuo sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga sumusunod na relasyon ay maaaring maitatag: ang mga pangunahing katawan kung saan ipinadala ang impormasyon mula sa USSR ay TASS, SIB at Radio Committee. Nagkaroon ng kompetisyon sa kanila. Ngunit sa kabila ng kompetisyon, ang lahat ng mga katawan na ito ay mga link ng isang mekanismo, isang sistema. Patuloy silang nakikipag-ugnayan sa isa't isa, muling inilimbag at nag-broadcast ng parehong impormasyon, sumasalamin sa parehong pananaw - opisyal, pamahalaan. Ang isa pa noon sa USSR ay hindi maaaring maging, at ang pag-access sa impormasyon ng dayuhan (lalo na ang kaaway) ay sarado.

Ang isa sa mga tampok ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay ang aktibong digmaang impormasyon ng mga rehimeng Sobyet at Nazi. Aktibong ginamit ng Moscow at Berlin ang mga teknikal na inobasyon ng ika-20 siglo: radyo, sinehan, mass printing. Ang mga dakilang kapangyarihan ay aktibong nag-aral at gumamit ng mga pamamaraan upang maimpluwensyahan ang pag-iisip ng mga tao, ang kanilang kamalayan at subconsciousness.

Ang mga pamamaraan ay pareho para sa "demokratikong" Estados Unidos, at para sa totalitarian Germany at Unyong Sobyet. Ang patuloy na impluwensya sa mga tao mula sa murang edad, kasama sila sa iba't ibang masa ng mga bata, kabataan, kababaihan, unyon ng manggagawa at iba pang organisasyon. Patuloy na pagmamartilyo sa kamalayan ng mga slogan, theses. Mahigpit na kontrol sa media. Paglikha ng isang imahe ng kaaway - panloob at panlabas. Sa Kanluran, sila ay mga komunista, mga Hudyo na Bolshevik at mga Hudyo (sa Third Reich), "commissars", sa USSR sila ay mga burges na plutocrats.

Ang mga rehimen nina Mussolini at Hitler ay nakilala sa pamamagitan ng mahusay na militansya, ang militarisasyon ng kanilang propaganda. Ang kulto ng kapangyarihan ay naging batayan ng kanilang ideolohiya - mayroong patuloy na parada ng militar, mga militanteng talumpati, mga kilusang masa paramilitar. Ang mga naninirahan sa Europa ay natakot, sinubukan nilang sirain ang kanilang kalooban na lumaban bago pa man magsimula ang isang malaking digmaan. Halimbawa, ang pelikulang Aleman na "Baptism by Fire" noong 1939, tungkol sa mga aksyon ng Luftwaffe sa kampanyang Polish, ay tiyak na idinisenyo para sa gayong epekto.

Ang kakaiba ng propaganda ng Estados Unidos ay ang paglalaan ng posisyon ng "manlaban para sa kapayapaan", "demokrasya", ang pagkakaibang ito ay pinanatili nila hanggang sa kasalukuyan. Kinumpirma ito ng mga pangalan ng ilang organisasyong Amerikano noong panahong iyon: ang American Committee for the Fight Against War, ang World Congress against War, ang American League against War and Fascism, atbp. Ang Unyong Sobyet ay nagkasala rin sa parehong paraan, bagaman Ang patakarang panlabas ng Sobyet ay talagang naglalayong mapanatili ang kapayapaan sa USSR, hindi tulad ng Italya, Alemanya, Estados Unidos, na sadyang nagpasiklab sa pandaigdigang apoy ng digmaan.

Nakatulong sila sa pinakamakapangyarihang epekto ng impormasyon sa mga tao, ang malawakang pag-aalis ng kamangmangan, ang paglago ng papel ng radyo at sinehan. Sa oras na iyon, alam ng mga psychologist na ang mga tao ay nahahati sa dalawang kategorya - ang madaling iminumungkahi na karamihan (90-95%) at isang maliit na kategorya ng mga taong mahirap magmungkahi. Ang trabaho ay isinasagawa kasama ang parehong mga grupo ng populasyon: para sa una, ang pinakasimpleng pagkabalisa ay sapat na, ang ideya ay matigas ang ulo na pinupuksa sa mga ulo araw-araw, hanggang sa makuha nito ang masa. Ang pangalawang grupo ay dinadala ng mas sopistikadong mga turo, mga ideya.

Para sa mga hindi marunong magbasa at magbasa, may mga poster na dapat ipaliwanag ang kakanyahan ng kababalaghan, ang kaganapan sa pinakasimpleng paraan.

Nagsimulang tumugtog ang sinehan at gumaganap pa rin ng malaking papel. Ang mga pelikula ay nagdadala ng isang mahusay na mensahe ng panghihikayat. Maaari silang magamit kapwa para sa kapakinabangan ng mga tao, at para sa pagkabulok nito, panlilinlang. Halimbawa, sa USSR, ang sosyalistang realismo ay ginampanan ang pinakamahalagang papel, kapag ang buhay ng mga tao ay naging idealized. Nagtakda siya ng isang mataas na panlipunan at kultural na bar para sa mga taong Sobyet na pagsikapan. Ang mga pelikula ay ginawa tungkol sa mga manggagawa, makasaysayang at makabayan na mga pelikula, halimbawa: "The Steel Way (Turksib)" noong 1929, "Alexander Nevsky" noong 1938.

Noong 1930s, sinimulan ng USSR na itama ang mga pagkakamali at pang-aabuso na ginawa pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917. Kaya, binawasan nila ang presyur sa Kristiyanismo, nagsimulang ibalik ang mga imahe ng mga bayani sa panahon ng "sumpain na tsarism." Bagaman noong 1920s ay pinaniniwalaan na ang "tsarist legacy" ay dapat na ganap na maalis, kabilang ang Kutuzov, Suvorov, Ushakov, Nakhimov, Rumyantsev, atbp. Unti-unti, dumating ang pag-unawa na ang Sobyet na patriot ay dapat turuan ng mga halimbawa bago ang rebolusyonaryong panahon . Ang mga dakilang pigura ng kulturang Ruso ay na-rehabilitate din - Tolstoy, Dostoevsky, Pushkin, Lermontov. Chekhov, atbp.

Ang mga poster ay napakahalaga pa rin, ang pinakasikat na mga masters ng kanilang paglikha ay ang mga artista sa panahon ng digmaan na Sokolov-Skalya, Denisovsky, Lebedev, ang pangkat ng Kukryniksy ay ang pseudonym ng tatlong sikat na artista ng Sobyet, na nakuha mula sa mga unang titik ng kanilang mga apelyido. Nagtrabaho silang magkasama sa loob ng 20 taon - sina Mikhail Kupriyanov, Porfiry Krylov at Nikolai Sokolov. Marami sa mga gawang ito ay nakapagpapaalaala sa mga pagsasamantala ng mga lumang pambansang bayani ng Russia, kaya ang isa sa mga poster ay naglalarawan kay Alexander Nevsky, ang prinsipe-bayani, ang nagwagi ng mga Swedes at German na kabalyero, ang walang talo na kumander na si Alexander Suvorov, na tumalo sa mga Turko at ang Pranses, Vasily Chapaev, ang bayani ng Sobyet ng Digmaang Sibil. Kaayon ng mahusay na kontra-opensiba ng Pulang Hukbo malapit sa Moscow noong 1941-1942, isang poster ang ginawang masa kasama si Mikhail Kutuzov, na 130 taon na ang nakakaraan ay tinalo ang "Great Army" ni Napoleon.

Ang ilan sa mga gawa ng mga artista ng Sobyet ay likas na satiriko, na gumuhit ng mga karikatura ng mga pinuno ng Nazi, lalo na ang Goebbels. Inilarawan ng iba ang mga kalupitan ng mga Nazi - pagnanakaw, pagpatay, karahasan. Mabilis silang ipinamahagi sa buong Unyon, sa bawat pabrika, kolektibong bukid, sa mga unibersidad at paaralan, mga ospital, mga yunit ng Pulang Hukbo, sa mga barko ng armada, kaya naapektuhan nila ang halos bawat mamamayan ng Sobyet. Ito ay nangyari na ang mga naturang materyal sa kampanya ay sinamahan ng mga mapanlinlang na taludtod, ang mga may-akda nito ay mga makata tulad ni Samuil Marshak. Ang katanyagan ng mga poster at karikatura ng militar ay nakamit salamat sa talento ng mga artista ng Sobyet na iginuhit ang mga ito sa pinakasimpleng at pinaka-naa-access na anyo para sa mga tao.

Upang mapanatili ang moral at kasabay nito ay i-relax ang isipan ng mga tao, nilikha ang mga propaganda train at propaganda brigades. Nakumpleto ang mga mobile team ng mga lecturer, artist, makata, mang-aawit, artista. Naglakbay sila sa buong Unyon, kabilang ang sa harapan, nagsagawa ng mga pag-uusap, mga lektura, nagpakita ng mga pelikula, nag-organisa ng mga konsiyerto, at nagbigay ng impormasyon sa mga tao tungkol sa takbo ng digmaan.

Malaki rin ang papel ng sinehan, noong panahon ng digmaan, kinunan din ang mga sikat na pelikula, tulad ng Kutuzov (1943), Zoya (1944), tungkol sa maikling buhay ng mag-aaral na Moscow na si Zoya Kosmodemyanskaya, na sa simula ng digmaan ay naging isang partisan saboteur at pinatay ng mga Aleman.

Sa panahon ng Great Patriotic War, isang serye ng mga mahusay na dokumentaryo ang kinunan: "The Defeat of the German Army near Moscow" (1942), "The Siege of Leningrad" (1942), "The Battle for Ukraine" (1943), "The Labanan para sa Agila" (1943 taon), "Berlin" (1945), "Vienna" (1945).

Ang propaganda ng USSR noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kapwa sa loob ng bansa at sa ibang bansa, ay nakakagulat na matagumpay. Sa ibang bansa, nagawang paglaruan ng Moscow ang pakikiramay ng mga tao sa mundo para sa sistema ng Sobyet at ang mga taong labis na nagdusa mula sa mga kalupitan ng mga Nazi. Para sa karamihan ng mga tao, ang mga taong Sobyet ay ang mga tagapagpalaya ng Europa, ang mga nagwagi sa "kayumangging salot". At ang USSR ay isang modelo ng estado ng hinaharap.

Sa loob ng bansa, ang mahigpit na disiplina at apela sa malalim na nakaugat na damdamin ng pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan, ang amang-bayan, ay nagpapahintulot kay Stalin na magsagawa ng isang matagumpay na kampanyang militar na labis silang nagulat sa Berlin, London at Washington. Naniniwala sila na ang USSR ay isang colossus na may mga paa ng luwad na hindi makatiis sa suntok ng armadong pwersa ng Third Reich.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO