Ang pangunahing karakter ng kwento ni N. Leskov na "Non-Lethal Golovan" ay isang ordinaryong tao, ngunit may hindi pangkaraniwang palayaw.

Ang pinagmulan ng palayaw na ito ay ipinaliwanag nang simple. Sa panahon ng salot na anthrax na lumamon sa lalawigan ng Oryol, tanging si Golovan lamang ang walang takot na pumasok sa mga kubo ng mga nahawahan, binigyan sila ng maiinom, at sa kanyang presensya ay nagpapaliwanag ng kanilang mga huling minuto. Gumuhit siya ng mga puting krus sa mga bahay ng mga patay.

Lubos na iginagalang ng mga tao si Golovan at tinawag siyang "hindi nakamamatay." Ngunit hindi naiwasan ni Golovan ang impeksyon; lumitaw ang isang ulser sa kanyang kaliwang binti. Pagkatapos ay gumawa siya ng radikal na aksyon: humingi siya ng scythe sa batang tagagapas at pinutol ang apektadong bahagi mula sa kanyang binti.

Ang gayong katatagan ay likas sa dating alipin, na nagawang bilhin ang kanyang sarili mula sa pagkabihag at magsimula ng kanyang sariling sakahan. Si Golovan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas na pangangatawan, dalawang metro ang taas, isang malaking ulo, at ang kanyang mukha ay palaging nagliliwanag sa isang ngiti.

Si Golovan ay may uniporme na isinusuot niya kapwa sa matinding lamig at sa nakakapasong sinag ng araw: isang mahabang amerikana ng balat ng tupa, na lahat ay mamantika at maitim dahil sa palagiang pagsusuot. Kasabay nito, ang canvas shirt sa ilalim ay palaging malinis na parang pigsa.

Siya ay hindi kapani-paniwalang masipag: simula sa isang baka at isang guya, dinala niya ang kanyang napakagandang kawan sa 8 ulo, kabilang ang pulang Tyrolean toro na "Vaska".

Ang mga produktong ibinenta niya ay napakataas ng kalidad: makapal na cream, ang pinakasariwa at pinakamabangong mantikilya, lalo na ang malalaking itlog mula sa mga Dutch na manok. Ang tulong sa sambahayan ay ibinigay ng tatlong kapatid na babae at ina ni Golovan, na binili naman niya mula sa serfdom at nanirahan sa kanyang bahay.

Sa isang kalahati ng tirahan ay naninirahan ang mga babae, na kalaunan ay sinamahan ng batang babae ni Pavel, at sa kabilang banda ay may mga baka. Mayroon ding tulugan para kay Golovan mismo.

Si Pavla ang dating pag-ibig ni Golovan, ngunit pinakasalan siya ng amo sa rider na si Ferapont, na nakagawa ng maraming pagkakasala at tumakbo. Ang inabandunang Pavla ay nakahanap ng kanlungan kasama si Golovan, ngunit ang relasyon sa pagitan nila ay platonic, dahil ang mataas na moral na mga taong ito ay hindi maaaring lumampas sa katayuang kasal ni Pavla. Naniniwala ang mga tao na siya ay kasama ni Golovanov at tinawag siyang "kasalanan ni Golovanov."

Di-nagtagal, dinala ng isang mangangalakal ng Oryol ang kanyang pamilya sa ibang lungsod upang tingnan ang mga banal na labi. Ngunit mayroong isang pulutong ng mga tao doon na hindi posible na makarating sa mga labi sa mga hanay sa harap, ayon sa gusto nila. Tanging ang mga may sakit na nasa stretcher lamang ang pinapayagang pumasok sa simbahan nang walang hadlang. Maraming mga magnanakaw at iba't ibang uri ng manloloko na kumikilos sa napakaraming tao. Isa sa mga tusong taong ito ang nag-alok sa mangangalakal ng win-win option para makapasok sa templo.

Isang nakahiga na pipi na lalaki na may ganap na dilaw na kulay na pinangalanang Photeus ay kinuha mula sa ilang convoy, at anim na tao, kabilang ang isang mangangalakal, ang nagdala sa kanya sa templo sa isang stretcher.

Doon ay hindi inaasahang gumaling ang pasyente at iniwan ang templo sa sarili niyang mga paa. Totoo, kasabay nito, nawala ang isa sa mga gintong lubid mula sa velvet coverlet malapit sa kabaong ng santo.

Ang maling sakit na Photey na ito ay hindi kailanman iniwan ang mapanlinlang na mangangalakal hanggang sa Orel. Bilang karagdagan, siya pala ang tumakas na asawa ni Pavla. Nakilala siya nina Golovan at Pavla, ngunit hindi siya ibinigay. Siya, lahat ay marumi at basahan, ay patuloy na humihingi ng pera kay Golovan, at sa halip na pasasalamat ay dumura siya, lumaban at itinapon ang lahat ng bagay na dumating sa kamay.

Ang mga kapitbahay ay nalilito kung bakit si Golovan ay nagdurusa ng gayong pang-aabuso mula sa ilang buhong.

Hindi nagtagal si Pavla; namatay siya sa pagkonsumo. Namatay si Golovan sa isang kakila-kilabot na sunog na tumupok sa lungsod ng Orel. Habang tinutulungan ang mga tao sa isang kakila-kilabot na sakuna, hindi niya napansin ang isang nasusunog na hukay sa ilalim ng isang layer ng abo at nahulog dito.

Iningatan ng mga tao ang alaala ng mapagbigay at matuwid na taong ito sa mahabang panahon, na sinubukang magdala ng mas maraming benepisyo hangga't maaari sa kanyang mga kapitbahay. Sinabi ng pari na si Pedro na ang kanyang budhi ay mas maputi kaysa sa niyebe.

Pinaghirapan ito ng maigi ng manunulat. Ito ay pinatunayan ng kanyang pahayag sa isang liham noong Oktubre 16, 1880 sa editor ng "Historical Bulletin" na magasin na S. N. Shubinsky: "Ang "Golovan" ay nakasulat nang pahaba, ngunit ngayon ay kailangan nating dumaan dito.

Tulad ng makikita mula sa pamagat, ang kuwento ay kabilang sa isang serye ng mga gawa tungkol sa "matuwid". Ito ay konektado sa iba pang mga gawa ng siklo na ito sa pamamagitan ng ilang panlabas na mga detalye. Kaya, si Ivan Flyagin, ang bayani ng kwentong "The Enchanted Wanderer," ay tinawag ding Golovan.

Hindi tulad ng Flyagin, si Golovan ay walang sariling pangalan at apelyido. Ito, ayon sa manunulat, “ay halos isang mito, at ang kasaysayan nito ay isang alamat.” At sa parehong oras, ang prototype ng Golovan ay isang tunay na tao: isang Oryol na magsasaka na bumili ng kanyang paraan sa kalayaan.

298. ... "ang malaking bahagi niya, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay patuloy na nabubuhay sa pasasalamat na alaala" ... ay isang hindi ganap na tumpak na sipi mula sa tula ni G. R. Derzhavin na "Monumento." Mula kay Derzhavin: "...ang malaking bahagi ko, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay magsisimulang mabuhay pagkatapos ng kamatayan..."

P. 302. “Espanyol” - Espanyol.

P. 303. Si Zeleynik ay isang doktor na gumagamot gamit ang mga halamang gamot.

P. 305. Ang mga Molokan ay isang sekta ng relihiyon sa Russia na sumunod sa mga alituntunin ng buhay na asetiko at hindi kinikilala ang mga ritwal ng opisyal na simbahan.

P. 306. Tambo - isang suklay sa isang kamay. P. 308. Ang "Cool Vertograd" ay isang sulat-kamay na librong medikal na itinayo noong ika-16-17 siglo. Isinalin mula sa Polish sa pagtatapos ng ika-17 siglo ni Simeon ng Polotsk para kay Prinsesa Sophia. Siya ay tanyag sa mga tao hanggang sa simula ng ika-19 na siglo. Dito at higit pa, sinipi ni Leskov ang mga rekomendasyon ng medikal na aklat ayon sa publikasyon: Florinsky V. M. Russian common herbalists and medical books: Collection of medical manuscripts of the 16th and 17th century .Kazan, 1879. Sa medikal na libro, ang mga organo ng tao ay ipinahiwatig sa napaka-pangkalahatang view, humigit-kumulang.Halimbawa, ang safenova vein ay matatagpuan "sa pagitan ng hinlalaki at ng iba pa", ang spa-tika vein ay nasa kanang bahagi ng ang katawan, at ang pangunahing ugat ay nasa kaliwa. Inirerekomenda ang mga gamot na pangunahing gumagamit ng mga halamang gamot: antelproscurny, swarborine (o sworobrine) na suka - nilagyan ng rose hips, atbp. Mithridate - isang kumplikadong gamot na binubuo ng limampu't apat na elemento; inirerekomenda bilang isang unibersal lunas.Monuscristi sugar - isang uri ng asukal.

P. 308. Pelynia - wormwood.

P. 309. "Vered" - pigsa, abscess.

Si Chervena ay pula.

Sa udesekh - sa mga miyembro.

P. 310. Dondezhe - sa ngayon.

Ang balat ng Diaghilev ay isang halamang gamot. Zhokhat - dito: upang i-clamp.

P. 311. Deer tears o bezoar stone - isang bato mula sa tiyan ng kambing o llama, na ginagamit bilang katutubong gamot.

Ang Komolaya ay walang sungay.

P. 314. Underground - underground.

Nikodim - Obispo ng Oryol noong 1828-1839.

Upang magkaroon ng isa pang kabalyerya... - upang maging isang may hawak ng order muli.

Apollos - Obispo ng Oryol mula 1788 hanggang 1798 (sibil na apelyido Baibakov).

P. 319. Ang mga Lumang Mananampalataya ay mga tagasunod ng mga lumang ritwal ng simbahan na umiral bago ang schism, iyon ay, bago ang reporma ni Patriarch Nikon noong 1660.

Fedoseevtsy - isang sekta ng Lumang Mananampalataya na lumitaw mula sa Bespopovtsy sa simula ng ika-18 siglo; Ang mga Fedoseevites ay nangaral ng selibat at hindi kinikilala ang mga panalangin para sa Tsar.

"Pilipons" (Filippovtsy) - isang sekta ng Lumang Mananampalataya na nagpapalaganap ng kulto ng pagsunog sa sarili; nahiwalay sa Bespopovites noong 30s ng ika-18 siglo.

Ang mga Rebaptism (Anabaptist) ay isang relihiyosong sekta kung saan ang seremonya ng pagbibinyag ay ginanap sa mga nasa hustong gulang na may layuning "sinasadya" na ipakilala sila sa pananampalataya.

Ang Khlysty ay isang relihiyosong sekta na lumitaw sa Russia noong ika-17 siglo. Ang ritwal ng pagdarasal ay sinamahan ng mga hampas ng latigo, mga hiyaw na pag-awit at pagtalon.

Ang "Zodia" ay isa sa labindalawang bahagi ng zodiac (Griyego) - ang solar belt, isang sinaunang astronomical index. Ang bawat isa sa labindalawang bahagi ng bilog (katumbas ng isang buwan) ay may pangalan ng konstelasyon kung saan naninirahan ang Araw sa taunang paggalaw nito (halimbawa, ang Marso ay tinawag at itinalaga ng tanda ng Aries, atbp.). Plaisir tube - dito: spyglass.

P. 320. ...hindi kinilala ang mga linggo ni Daniel bilang ipinropesiya para sa kaharian ng Russia... - ibig sabihin, hindi pinalawak sa Russia ang hula ng Bibliya ni Daniel tungkol sa pagdating ng Mesiyas sa 70X7 taon ("linggo" ).

P. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Makatang Ingles, may-akda ng tulang "An Essay on Man."

Alexey Petrovich Ermolov (1772-1861) - Heneral ng Russia, kaalyado ng Suvorov at Kutuzov. Nag-utos sa mga puwersa ng ekspedisyonaryong Caucasian. Siya ay nakikiramay sa mga Decembrist.

P. 322. Stogny - mga parisukat (sinaunang Slavic).

Sa pagtuklas ng mga labi ng bagong santo... - Marahil ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga labi ng Voronezh Bishop Tikhon ng Zadonsk, "natuklasan" noong Agosto 1861.

P. 324. ...paghahanap ng pader (sinaunang Slavic) - isang pag-atake ng sakit

(umiiyak).

P. 325. Singit - masangsang na amoy.

P. 326. Tavern - kalakalan sa mga inuming nakalalasing (tavern - tavern), independyente sa estado.

P. 328. Lubok okat - dito: bubong sa ibabaw ng kariton, gawa (bilog) mula sa lubok (upak ng puno).

Subdeacon - katulong sa deacon.

P. 329. "Mga sugat ng Aphedron" - almuranas.

P. 330. Odrets - stretcher.

Pokrovets - tela, coverlet.

P. 331. Pusod - daisies.

P. 332. "Sakripisyo" - mga donasyon.

P. 333. Architriclinus (Griyego) - elder, master,

P. 335. Irreconcilable... impatient and wait-and-see.- Ito ay tumutukoy sa mga political groupings ng mga rebolusyonaryong demokrata, radikal at liberal.

Naglingkod siya bilang isang hukom ng konsensya - Ang korte ng konsensya ay isang institusyon sa lumang Russia, kung saan ang mga kontrobersyal na kaso ay napagpasyahan hindi ayon sa batas, ngunit ayon sa budhi ng mga hukom.

P. 336. Nais niya ang pagpapalaya... tulad ng sa rehiyon ng Baltic - iyon ay, ang pagpapalaya ng mga magsasaka na walang lupa (ito ay isinagawa sa mga estado ng Baltic noong 1817-1819).

Ang perpektong pag-ibig ay nagpapalayas ng takot.

Chapter muna

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang pag-usapan ito, kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay pinamamahalaang ipaliwanag sa iba ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layuning hilingin sa aking mambabasa ang pagtitiis para sa komprehensibong di-kasakdalan ng aking kuwento tungkol sa isang tao, na ang pagpaparami nito ay magagastos sa gawain ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit si Golovan ay maaaring tuluyang makalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay nagkakahalaga ng pansin, at bagama't hindi ko siya gaanong kilala para makapagguhit ng kumpletong larawan tungkol sa kanya, pipiliin ko, gayunpaman, ang ilang mga tampok ng mababang ranggo na mortal na lalaking ito na nakilala bilang "hindi nakamamatay".

Ang palayaw na "hindi nakamamatay" na ibinigay kay Golovan ay hindi nagpahayag ng panunuya at hindi nangangahulugang isang walang laman, walang kahulugan na tunog - siya ay binansagan na hindi nakamamatay dahil sa malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; isang taong hindi natatakot sa kamatayan. Paano mabubuo ang gayong opinyon tungkol sa kanya sa mga taong lumalakad sa ilalim ng Diyos at laging naaalala ang kanilang mortalidad? Mayroon bang sapat na dahilan para dito, na binuo sa isang pare-parehong kombensiyon, o ang palayaw na ito ay ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?

Tila sa akin na ang huli ay mas malamang, ngunit kung paano hinuhusgahan ito ng iba - hindi ko alam, dahil sa aking pagkabata ay hindi ko naisip ang tungkol dito, at kapag ako ay lumaki at naiintindihan ang mga bagay, ang "hindi nakamamatay ” Wala na si Golovan sa mundo. Namatay siya, at hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahon ng tinatawag na "malaking apoy" sa lungsod ng Orel, nalunod sa kumukulong hukay, kung saan siya nahulog habang iniligtas ang buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "isang malaking bahagi sa kanya, na nakatakas mula sa pagkabulok, ay patuloy na nabubuhay sa mapagpasalamat na alaala," at nais kong subukang ilagay sa papel ang aking nalalaman at narinig tungkol sa kanya, upang sa ganitong paraan ang kanyang kapansin-pansing alaala ay magpatuloy sa ang mundo.

Ikalawang Kabanata

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Ang kanyang mukha, na may napakalaking katangian, ay nakaukit sa aking alaala mula pa noong unang panahon at nanatili dito magpakailanman. Nakilala ko siya sa edad na sinabi nila na ang mga bata ay hindi pa makakatanggap ng pangmatagalang impresyon at makakagawa ng mga alaala mula sa kanila sa buong buhay nila, ngunit, gayunpaman, iba ang nangyari sa akin. Ang pangyayaring ito ay binanggit ng aking lola tulad ng sumusunod:

"Kahapon (Mayo 26, 1835) nanggaling ako sa Gorokhov upang makita si Mashenka (aking ina), hindi ko nahanap si Semyon Dmitrich (aking ama) sa bahay, sa isang paglalakbay sa negosyo sa Yelets para sa pagsisiyasat ng isang kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay kami lang ang mga babae at ang mga katulong na babae. Ang kutsero ay umalis kasama niya (ang aking ama), tanging ang janitor na si Kondrat ang naiwan, at sa gabi ang bantay sa bulwagan ay dumating upang magpalipas ng gabi mula sa lupon (ang lupon ng probinsiya, kung saan ang aking ama ay isang tagapayo). Ngayon, alas-dose, pumunta si Mashenka sa hardin upang tingnan ang mga bulaklak at dinilig ang canufer at kinuha si Nikolushka (ako) sa mga bisig ni Anna (isang matandang babae na buhay pa). At nang sila ay naglalakad pabalik sa almusal, sa sandaling sinimulan ni Anna na i-unlock ang gate, ang nakakadena na Ryabka ay nahulog sa kanila, mismo sa kadena, at dumiretso sa dibdib ni Anna, ngunit sa sandaling iyon, bilang Ryabka, nakasandal sa kanyang paws, itinapon ang sarili sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa libingan. Doon ay pinaputukan nila siya ng baril, ngunit nakatakas ang bata."

Ang bata ay ako, at gaano man katumpak ang ebidensya na hindi maalala ng isang isa at kalahating taong gulang na bata ang nangyari sa kanya, gayunpaman, naaalala ko ang pangyayaring ito.

Ako, siyempre, ay hindi naaalala kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya dinala ni Golovan pagkatapos niyang huminga, nag-flounder gamit ang kanyang mga paa at iniikot ang kanyang buong katawan sa kanyang mataas na kamay na bakal; pero naalala ko yung moment... sandali lang. Parang kidlat sa gitna ng madilim na gabi, nang bigla kang makakita ng pambihirang bilang ng mga bagay nang sabay-sabay: isang kurtina sa kama, isang screen, isang bintana, isang kanaryo na nanginginig sa isang perch, at isang salamin. na may isang pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesiyo ay nanirahan sa mga batik. Ito marahil ang pag-aari ng takot, na may malalaking mata. Sa isang ganoong sandali, nakikita ko ngayon sa aking harapan ang isang malaking nguso ng aso na may maliliit na batik - tuyong balahibo, ganap na mapupulang mga mata at isang nakabukang bibig, puno ng maputik na bula sa isang mala-bughaw, na parang pomaded na lalamunan... isang ngiti na Malapit nang pumutok, ngunit biglang ang itaas na labi ay nasa itaas nito, ang hiwa ay nakaunat sa mga tainga, at mula sa ibaba, ang nakausli na leeg ay gumalaw nang kumbulsyon, tulad ng isang hubad na siko ng tao. Higit sa lahat ng ito ay nakatayo ang isang malaking pigura ng tao na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. All this time mukha ng lalaki ngumiti.

Ang figure na inilarawan ay Golovan. Natatakot ako na hindi ko magawang iguhit ang kanyang larawan nang eksakto dahil nakikita ko siya nang mabuti at malinaw.

Ito ay, tulad ng kay Peter the Great, labinlimang vershok; malawak, payat at matipuno ang kanyang pangangatawan; siya ay maitim ang balat, bilog ang mukha, may asul na mata, napakalaki ng ilong at makapal na labi. Ang buhok sa ulo ni Golovan at trimmed balbas ay napakakapal, ang kulay ng asin at paminta. Palaging maikli ang ulo, pinuputol din ang balbas at bigote. Ang isang mahinahon at masayang ngiti ay hindi umalis sa mukha ni Golovan nang isang minuto: nagniningning ito sa bawat tampok, ngunit higit sa lahat ay nilalaro sa mga labi at sa mga mata, matalino at mabait, ngunit parang isang maliit na panunuya. Parang walang ibang ekspresyon si Golovan, at least wala na akong maalala. Bilang karagdagan sa hindi sanay na larawan ni Golovan, kinakailangang banggitin ang isang kakaiba o kakaiba, na siyang kanyang lakad. Si Golovan ay lumakad nang napakabilis, palaging parang nagmamadali siya sa isang lugar, ngunit hindi maayos, ngunit may pagtalon. Hindi siya malata, ngunit, sa lokal na ekspresyon, "shkandybal", iyon ay, siya ay tumapak sa isa, ang kanyang kanang binti na may matatag na hakbang, at tumalon sa kanyang kaliwa. Tila hindi yumuko ang kanyang binti, ngunit may bukal sa isang lugar sa isang kalamnan o kasukasuan. Ganito ang paglalakad ng mga tao sa isang artipisyal na paa, ngunit ang kay Golovan ay hindi isang artipisyal; bagaman, gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakasalalay sa kalikasan, ngunit nilikha niya ito para sa kanyang sarili, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.

Si Golovan ay nakadamit tulad ng isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa nakapapasong init at sa apatnapu't-degree na hamog na nagyelo, nakasuot siya ng isang mahaba, hubad na balat ng tupa na amerikana, lahat ay may langis at itim. Hindi ko siya nakitang nakasuot ng ibang damit, at ang aking ama, naaalala ko, ay madalas na nagbibiro tungkol sa amerikanang balat ng tupa na ito, na tinatawag itong "walang hanggan."

Si Golovan ay sinturon sa kanyang amerikana na balat ng tupa na may strap na "checkman" na may puting harness set, na naging dilaw sa maraming lugar, at ganap na gumuho sa iba at nag-iwan ng mga punit at butas sa labas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling maayos mula sa anumang maliliit na nangungupahan - alam ko ito nang mas mahusay kaysa sa iba, dahil madalas akong nakaupo sa dibdib ni Golovan, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at palaging nakaramdam ng kalmado dito.

Ang malawak na kwelyo ng amerikana ng balat ng tupa ay hindi kailanman na-fasten, ngunit, sa kabaligtaran, ay malawak na nakabukas hanggang sa baywang. Mayroong isang "subsoil" dito, na isang napakaluwag na silid para sa mga bote ng cream, na ibinibigay ni Golovan sa kusina ng Oryol noble assembly. Ito ang kanyang naging kalakalan mula noong siya ay "makakalaya" at nakakuha ng "Yermolov cow" para mabuhay.

Ang malakas na dibdib ng "hindi nakamamatay" ay natatakpan ng isang canvas shirt ng Little Russian cut, iyon ay, na may isang tuwid na kwelyo, palaging malinis na parang kumukulong tubig at tiyak na may mahabang kulay na kurbata. Ang kurbata na ito ay minsan ay isang laso, kung minsan ay isang piraso lamang ng materyal na lana o kahit na chintz, ngunit binigyan nito ang hitsura ni Golovan ng isang bagay na sariwa at maginoo, na angkop sa kanya, dahil siya ay talagang isang maginoo.

Ikatlong Kabanata

Magkapitbahay kami ni Golovan. Ang aming bahay sa Orel ay nasa Third Dvoryanskaya Street at nakatayong pangatlo mula sa bangin sa itaas ng Orlik River. Medyo maganda ang lugar dito. Pagkatapos, bago ang sunog, ito ang gilid ng isang tunay na lungsod. Sa kanan, sa likod ng Orlik, may mga maliliit na kubo ng pamayanan, na magkadugtong sa bahaging ugat, na nagtatapos sa Simbahan ng St. Basil the Great. Sa gilid ay may isang napakatarik at hindi maginhawang pagbaba sa isang bangin, at sa likod, sa likod ng mga hardin, mayroong isang malalim na bangin at sa likod nito ay isang steppe pastulan, kung saan ang ilang uri ng tindahan ay natigil. Dito sa umaga ay nagkaroon ng drilling at stick fighting ng mga sundalo - ang pinakaunang mga larawan na madalas kong nakita at naobserbahan. Sa parehong pastulan, o, mas mahusay na sabihin, sa makitid na guhit na naghihiwalay sa aming mga hardin na may mga bakod mula sa bangin, anim o pitong mga baka ng Golovan at isang pulang toro ng lahi na "Ermolov" na pag-aari niya ay nanginginain. Iningatan ni Golovan ang toro para sa kanyang maliit ngunit magandang kawan, at pinalaki din ito para sa "paghawak" sa mga bahay kung saan may pangangailangan sa ekonomiya para dito. Nagdala ito sa kanya ng kita.

Ang ikinabubuhay ni Golovan ay nasa kanyang mga baka na gumagawa ng gatas at ang kanilang malusog na asawa. Si Golovan, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nagbigay sa marangal na club ng cream at gatas, na sikat sa kanilang mataas na mga merito, na nakasalalay, siyempre, sa mabuting lahi ng kanyang mga baka at sa mabuting pangangalaga para sa kanila. Ang langis na ibinibigay ni Golovan ay sariwa, dilaw na parang pula ng itlog, at mabango, at ang cream ay "hindi dumaloy," ibig sabihin, kung binaligtad mo ang bote, ang cream ay hindi umaagos mula dito, ngunit nahulog tulad ng isang makapal. , mabigat na masa. Si Golovan ay hindi nagbebenta ng mga produktong mababa ang grado, at samakatuwid ay wala siyang mga karibal, at ang mga maharlika noon ay hindi lamang alam kung paano kumain ng maayos, ngunit mayroon ding isang bagay na babayaran. Bilang karagdagan, binigyan din ni Golovan ang club ng napakahusay na malalaking itlog mula sa mga malalaking Dutch na manok, kung saan marami siya, at, sa wakas, "inihanda ang mga guya," na pinainom sila nang mahusay at palaging nasa oras, halimbawa, para sa pinakamalaking kongreso ng maharlika o para sa iba pang espesyal na okasyon sa marangal na bilog.

Sa mga pananaw na ito, na nagpasiya sa paraan ng pamumuhay ni Golovan, napakaginhawa para sa kanya na manatili sa mga lansangan ng maharlika, kung saan nagbigay siya ng pagkain para sa mga kawili-wiling tao na minsang nakilala ng mga residente ng Oryol sa Panshin, sa Lavretsky at sa iba pang mga bayani at bayani. ng “Noble Nest”.

Si Golovan ay nanirahan, gayunpaman, hindi sa kalye mismo, ngunit "sa mabilisang." Ang gusali, na tinawag na "Golovanov House," ay hindi nakatayo sa pagkakasunud-sunod ng mga bahay, ngunit sa isang maliit na terrace ng bangin sa ilalim ng kaliwang bahagi ng kalye. Ang lugar ng terrace na ito ay anim na yarda ang haba at pareho ang lapad. Ito ay isang bloke ng lupa na minsan ay lumipat pababa, ngunit sa kalsada ay huminto ito, naging mas malakas at, hindi nagbibigay ng matatag na suporta para sa sinuman, ay halos hindi pag-aari ng sinuman. Pwede pa naman noon.

Ang gusali ni Golovanov sa wastong kahulugan ay hindi matatawag na bakuran o bahay. Ito ay isang malaki, mababang kamalig, na sumasakop sa buong espasyo ng nahulog na bloke. Marahil ang walang hugis na gusaling ito ay naitayo dito nang mas maaga kaysa nagpasya ang bloke na bumaba, at pagkatapos ay naging bahagi ito ng pinakamalapit na patyo, kung saan hindi ito hinabol ng may-ari at ibinigay ito kay Golovan sa murang halaga na maiaalok sa kanya ng bayani. . Naaalala ko pa na sinabi nila na ang kamalig na ito ay ibinigay kay Golovan para sa isang uri ng serbisyo, na siya ay isang mahusay na mangangaso at manggagawa upang ibigay.

Ang kamalig ay nahahati sa dalawa: ang kalahati, pinahiran ng luwad at pinaputi, na may tatlong bintanang nakaharap kay Orlik, ay ang tirahan ni Golovan at ng limang babae na kasama niya, at ang isa ay naglalaman ng mga kuwadra para sa mga baka at isang toro. Sa mababang attic nakatira ang mga Dutch na manok at isang itim na "Spanish" na tandang, na nabuhay nang napakatagal at itinuturing na isang "witch bird." Sa loob nito, lumaki si Golovan ng isang bato ng tandang, na angkop para sa maraming mga kaso: upang magdala ng kaligayahan, upang ibalik ang isang inalis na estado mula sa mga kamay ng kaaway, at muling gawing kabataan ang mga matatanda. Ang batong ito ay tumatagal ng pitong taon upang mahinog at mahinog lamang kapag ang tandang ay tumigil sa pagtilaok.

Ang kamalig ay napakalaki na ang parehong mga kompartamento - ang tirahan at ang seksyon ng baka - ay napakaluwang, ngunit, sa kabila ng lahat ng pag-aalaga na ginawa tungkol sa mga ito, hindi nila napanatili ang init. Gayunpaman, ang init ay kailangan lamang para sa mga kababaihan, at si Golovan mismo ay hindi sensitibo sa mga pagbabago sa atmospera at ginugol ang tag-araw at taglamig na natutulog sa isang willow wicker sa isang stall, sa tabi ng kanyang paboritong - ang pulang Tyrolean bull na "Vaska". Ang lamig ay hindi nag-abala sa kanya, at ito ay isa sa mga tampok ng gawa-gawa na mukha kung saan natanggap niya ang kanyang kamangha-manghang reputasyon.

Sa limang babae na nakatira kasama si Golovan, tatlo ang kanyang mga kapatid na babae, ang isa ay ang kanyang ina, at ang ikalima ay tinawag na Pavla, o, kung minsan, Pavlageyushka. Ngunit mas madalas itong tinawag na "kasalanan ni Golovanov." Iyan ang nakasanayan kong marinig mula pagkabata, nang hindi ko man lang maintindihan ang kahulugan ng pahiwatig na ito. Para sa akin, ang Pavla na ito ay isang napaka-magiliw na babae, at naaalala ko pa rin ang kanyang matangkad na tangkad, maputlang mukha na may matingkad na iskarlata na mga batik sa kanyang mga pisngi at kamangha-manghang itim at regular na kilay.

Ang ganitong mga itim na kilay sa regular na kalahating bilog ay makikita lamang sa mga kuwadro na naglalarawan sa isang babaeng Persian na nagpapahinga sa kandungan ng isang matandang Turk. Ang aming mga batang babae, gayunpaman, ay alam at maagang sinabi nila sa akin ang sikreto ng mga kilay na ito: ang katotohanan ay si Golovan ay isang magtitinda ng gulay at, mapagmahal kay Pavla, upang walang makakilala sa kanya, pinahiran niya ang kanyang inaantok na kilay ng mantika ng oso. Pagkatapos nito, siyempre, walang nakakagulat sa mga kilay ni Pavla, at siya ay naging nakakabit kay Golovan hindi sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas.

Alam ng aming mga babae ang lahat ng ito.

Si Pavla mismo ay isang napakaamo na babae at "nanatiling tahimik." Siya ay napakatahimik na hindi ko narinig mula sa kanya ng higit sa isa, at pagkatapos ay ang pinaka-kinakailangang salita: "hello," "umupo," "paalam." Ngunit sa bawat maikling salita ay may kalaliman ng pagbati, mabuting kalooban at pagmamahal. Ang tunog ng kanyang tahimik na boses, ang hitsura ng kanyang kulay abong mga mata at bawat paggalaw ay nagpapahayag ng parehong bagay. Naaalala ko rin na mayroon siyang kamangha-manghang magagandang kamay, na bihira sa uring manggagawa, at siya ay isang manggagawa na nakikilala sa kanyang aktibidad kahit na sa masipag na pamilyang Golovan.

Lahat sila ay maraming dapat gawin: ang "hindi nakamamatay" mismo ay abala sa trabaho mula umaga hanggang hatinggabi. Siya ay isang pastol, isang supplier, at isang gumagawa ng keso. Sa madaling araw, itinaboy niya ang kanyang kawan sa labas ng aming mga bakod hanggang sa hamog at patuloy na inilipat ang kanyang mga magarang baka mula sa bluff patungo sa bluff, pinili para sa kanila kung saan ang damo ay pinakamakapal. Sa oras na bumangon sila sa aming bahay, lumitaw si Golovan na may mga walang laman na bote, na kinuha niya sa club sa halip na mga bago, na dinala niya doon ngayon; gamit ang aking sariling mga kamay ay pinutol ko ang mga pitsel ng bagong ani ng gatas sa yelo ng aming glacier at nakipag-usap tungkol sa aking ama, at nang ako, nang matuto akong magbasa at magsulat, ay naglakad-lakad sa hardin, nakaupo na siya sa ilalim ng aming bakod muli at ginagabayan ang kanyang mga baka. May isang maliit na gate sa bakod kung saan maaari akong lumabas sa Golovan at makipag-usap sa kanya. Alam niya kung paano magkwento ng isang daan at apat na sagradong kuwento kaya alam ko ang mga ito mula sa kanya, nang hindi natutunan ang mga ito mula sa isang libro. Minsan may mga ordinaryong tao ang pumunta sa kanya dito - palaging para sa payo. Minsan, sa pagdating niya, nagsimula siya:

- Hinahanap kita, Golovanich, payuhan mo ako.

- Anong nangyari?

- Ngunit ito at iyon: may nangyaring mali sa sambahayan o may mga problema sa pamilya.

Mas madalas na dumating sila na may mga tanong sa pangalawang kategoryang ito. Nakikinig si Golovanich, at siya mismo ang naghahabi ng mga puno ng willow o sumisigaw sa mga baka at patuloy na nakangiti, na parang hindi binibigyang pansin, at pagkatapos ay ibinaling niya ang kanyang asul na mga mata sa kanyang kausap at sumagot:

- Ako, kapatid, ay isang masamang tagapayo! Tumawag sa Diyos para sa payo.

- Paano mo siya tatawagan?

- Oh, kapatid, ito ay napaka-simple: manalangin at kumilos na parang kailangan mong mamatay ngayon. Kaya sabihin mo sa akin: ano ang gagawin mo sa ganoong oras?

Mag-iisip at sasagot siya.

Si Golovan ay sasang-ayon o sasabihin:

"At ako, kapatid, ay mas mahusay na gawin ito kapag ako ay namamatay."

At gaya ng dati, masaya niyang sinasabi ang lahat, na may palaging ngiti.

Tiyak na napakaganda ng kanyang payo, dahil palagi silang nakikinig sa kanila at labis na nagpapasalamat sa kanya para sa kanila.

Maaaring ang gayong tao ay nagkaroon ng "kasalanan" sa katauhan ng maamo na si Pavlageyushka, na sa oras na iyon, sa palagay ko, ay mga tatlumpung taong gulang, na lampas kung saan hindi na siya gumalaw pa? Hindi ko naintindihan ang "kasalanan" na ito at nanatiling malinaw sa pananakit sa kanya at kay Golovan na may pangkalahatang mga hinala. Ngunit may dahilan para sa hinala, at isang napakalakas na dahilan, kahit na ang paghusga sa pamamagitan ng hitsura, ay hindi masasagot. Sino siya kay Golovanov? - sa ibang tao. Ito ay hindi sapat: minsan ay nakilala niya siya, siya ay parehong ginoo sa kanya, nais niyang pakasalan siya, ngunit hindi ito nangyari: Si Golovan ay ibinigay bilang isang serbisyo sa bayani ng Caucasus, Alexei Petrovich Ermolov, at sa gayon oras na ikinasal si Pavel sa rider na si Ferapont, ayon sa lokal na accent na "Khrapon". Si Golovan ay isang kinakailangan at kapaki-pakinabang na tagapaglingkod, dahil alam niya kung paano gawin ang lahat - hindi lamang siya isang mahusay na kusinero at pastry chef, ngunit isa ring matalino at masiglang tagapaglingkod sa bukid. Binayaran ni Alexey Petrovich si Golovan kung ano ang nararapat sa kanyang may-ari ng lupa, at, bilang karagdagan, sinabi nila na nagpahiram siya ng pera kay Golovan mismo para sa pantubos. Hindi ko alam kung totoo ito, ngunit talagang bumili si Golovan pagkabalik niya mula sa Ermolov at palaging tinawag si Alexei Petrovich na kanyang "benefactor." Nang palayain si Golovan, binigyan siya ni Alexey Petrovich ng isang magandang baka at guya upang sakahan, kung saan sinimulan niya ang "halaman ng Ermolovsky."

Ikaapat na Kabanata

Kailan eksaktong nanirahan si Golovan sa kamalig sa pagbagsak - hindi ko alam ito, ngunit kasabay ito sa mga unang araw ng kanyang "malayang sangkatauhan" - nang kailangan niyang pangalagaan ang kanyang mga kamag-anak na nanatili sa pagkaalipin. Si Golovan ay tinubos na mag-isa, habang ang kanyang ina, ang kanyang tatlong kapatid na babae at ang kanyang tiyahin, na kalaunan ay naging aking yaya, ay nanatili “sa kuta.” Ang kanilang mahal na mahal na si Pavel, o Pavlageyushka, ay nasa parehong posisyon. Ang unang priyoridad ni Golovan ay ang tubusin silang lahat, at para dito kailangan niya ng pera. Batay sa kanyang kakayahan, maaari siyang maging isang kusinero o isang confectioner, ngunit mas gusto niya ang iba, lalo na ang pagsasaka ng pagawaan ng gatas, na sinimulan niya sa tulong ng "Yermolov cow". Ito ay pinaniniwalaan na pinili niya ito dahil siya mismo mga Molokan. Marahil ay nangangahulugan lamang ito na siya ay palaging kinakalikot ang gatas, ngunit maaaring ang pangalang ito ay direktang nakatuon sa kanyang pananampalataya, kung saan siya ay tila kakaiba, tulad ng sa maraming iba pang mga aksyon. Posibleng kilala niya ang mga Molokan sa Caucasus at may hiniram sa kanila. Ngunit ito ay nauugnay sa kanyang mga kakaiba, na tatalakayin sa ibaba.

Ang pagsasaka ng gatas ay naging maayos: pagkaraan ng tatlong taon, si Golovan ay mayroon nang dalawang baka at isang toro, pagkatapos tatlo, apat, at kumita siya ng napakaraming pera na binili niya ang kanyang ina, pagkatapos bawat taon ay bumili siya ng isang kapatid na babae, at kinuha niya silang lahat at dinala sila sa kanyang maluwag ngunit cool na barung-barong. Kaya, sa edad na anim o pito, pinalaya niya ang buong pamilya, ngunit ang magandang Pavel ay lumipad palayo sa kanya. Sa oras na matubos niya siya, malayo na siya. Ang kanyang asawa, ang mangangabayo na si Khrapon, ay isang masamang tao - hindi niya nasiyahan ang master sa ilang paraan at, bilang isang halimbawa sa iba, ay ipinadala bilang isang recruit na walang kredito.

Habang nasa serbisyo, pumasok si Khrapon sa "mga karera," iyon ay, nakasakay sa isang fire brigade sa Moscow, at hiniling ang kanyang asawa na pumunta doon; ngunit hindi nagtagal ay gumawa rin siya ng masama doon at tumakas, at ang asawang kanyang iniwan, na may tahimik at mahiyain na disposisyon, ay natakot sa taksil na buhay ng kabisera at bumalik sa Oryol. Dito, hindi rin siya nakahanap ng anumang suporta sa lumang lugar at, na hinimok ng pangangailangan, ay dumating sa Golovan. Siyempre, agad niya itong tinanggap at inilagay sa parehong maluwang na silid kung saan nakatira ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Kung paano tiningnan ng ina at mga kapatid ni Golovan ang pag-install ni Pavla, hindi ko alam kung sigurado, ngunit ang kanyang pag-install sa kanilang bahay ay hindi naghasik ng anumang kaguluhan. Ang lahat ng mga kababaihan ay nanirahan nang maayos sa kanilang sarili at kahit na mahal na mahal si Pavlageyushka, at si Golovan ay nagpakita ng pantay na pagkaasikaso sa kanilang lahat, at nagpakita lamang ng espesyal na paggalang sa kanyang ina, na napakatanda na na sa tag-araw ay dinala niya siya sa kanyang mga bisig. at pinaupo siya sa araw, na parang may sakit na bata . Naaalala ko kung paano siya "nalulugod" sa isang kakila-kilabot na ubo at patuloy na nagdarasal na "maglinis."

Ang lahat ng mga kapatid na babae ni Golovan ay matatandang babae at lahat sila ay tumulong sa kanilang kapatid na lalaki sa gawaing bahay: nililinis at ginatasan nila ang mga baka, nag-aalaga ng mga manok at nag-spin ng hindi pangkaraniwang sinulid, kung saan naghabi sila ng mga pambihirang tela na hindi ko pa nakikita. Ang sinulid na ito ay tinawag ng napakapangit na salitang "pagdura". Ang materyal para dito ay dinala mula sa isang lugar sa mga bag ni Golovan, at nakita at naalala ko ang materyal na ito: binubuo ito ng maliliit na buhol na mga scrap ng maraming kulay na mga thread ng papel. Ang bawat scrap ay mula sa isang pulgada hanggang isang-kapat ng isang arshin ang haba, at sa bawat naturang scrap ay tiyak na may mas marami o hindi gaanong makapal na buhol o buhol. Hindi ko alam kung saan nakuha ni Golovan ang mga scrap na ito, ngunit malinaw na ang mga ito ay basura ng pabrika. Yan ang sabi sa akin ng mga ate niya.

"Ito," sabi nila, "ay isang magandang maliit, kung saan sila umiikot at naghahabi ng papel, kaya kapag naabot nila ang gayong buhol, pinupunit nila ito at itinapon sa sahig at dumura- dahil hindi siya pumupunta sa kama, ngunit kinokolekta sila ng kanyang kapatid, at gumawa kami ng maiinit na kumot mula sa kanila.

Nakita ko kung paano nila matiyagang pinutol ang lahat ng mga piraso ng sinulid na ito, itinali ang mga ito nang pira-piraso, at sinugat ang motley, maraming kulay na sinulid kaya nabuo sa mahabang spools; pagkatapos ay hinila sila, ibinulong nang mas makapal, iniunat sa mga pegs sa kahabaan ng dingding, isang bagay na may parehong kulay ay pinagsunod-sunod para sa kai, at, sa wakas, ang mga "spit blanket" na ito ay hinabi sa pamamagitan ng isang espesyal na tambo. Ang mga kumot na ito ay katulad sa hitsura ng mga modernong flannelette: bawat isa sa kanila ay mayroon ding dalawang hangganan, ngunit ang canvas mismo ay palaging marmol. Ang mga buhol sa mga ito ay sa paanuman ay natanggal mula sa pagbubungkos at bagaman sila, siyempre, ay kapansin-pansin, hindi nila pinipigilan ang mga kumot na ito na maging magaan, mainit-init at kahit minsan ay medyo maganda. Bukod dito, ang mga ito ay naibenta nang napakamura - mas mababa sa isang ruble bawat isa.

Ang industriya ng handicraft na ito sa pamilya ni Golovan ay nagpatuloy nang walang tigil, at malamang na nakahanap siya ng pagbebenta para sa mga spit blanket nang walang kahirap-hirap.

Niniting at niniting din ni Pavlageyushka ang mga dumura at naghabi ng mga kumot, ngunit bilang karagdagan, dahil sa kasigasigan para sa pamilyang kumupkop sa kanya, ginawa rin niya ang lahat ng pinakamahirap na gawain sa bahay: lumakad siya sa matarik na dalisdis patungo sa Orlik para sa tubig, nagdala ng gasolina, at iba pa.

Kahit na noon, ang kahoy na panggatong ay napakamahal sa Orel, at ang mga mahihirap na tao ay nagpainit sa kanilang sarili alinman sa mga buckwheat husks o sa pataba, at ang huli ay nangangailangan ng maraming paghahanda.

Ginawa ni Pavla ang lahat ng ito sa kanyang manipis na mga kamay, sa walang hanggang katahimikan, tinitingnan ang liwanag ng Diyos mula sa ilalim ng kanyang Persian na kilay. Kung alam niya na ang kanyang pangalan ay "kasalanan," hindi ko alam, ngunit iyon ang kanyang pangalan sa mga taong matatag na nakatayo sa likod ng mga palayaw na kanilang inimbento. At paano ito magiging iba: kung saan ang isang babaeng nagmamahal ay nakatira sa bahay ng isang lalaking nagmamahal sa kanya at naghangad na pakasalan siya, doon, siyempre, ay kasalanan. At sa katunayan, sa oras na nakita ko si Pavla bilang isang bata, siya ay nagkakaisa na iginagalang bilang "kasalanan ni Golovanov," ngunit si Golovanov mismo ay hindi nawala ang kaunting bahagi ng pangkalahatang paggalang sa pamamagitan nito at pinanatili ang palayaw na "hindi nakamamatay."

→ → → Non-nakamamatay na Golovan - pagbabasa

Hindi nakamamatay na Golovan

Siya mismo ay halos isang alamat, at ang kanyang kuwento ay isang alamat. Upang sabihin tungkol sa kanya -
kailangan mong maging Pranses, dahil ang ilang mga tao ng bansang ito ay nakapagpaliwanag
sa iba ang hindi nila naiintindihan. Sinasabi ko ang lahat ng ito na may layunin na
sige at hilingin sa indulgence ng aking mambabasa para sa isang komprehensibo
ang imperfection ng kwento ko tungkol sa isang tao na ang halaga ng pagpaparami
ang mga gawa ng isang mas mahusay na master kaysa sa akin. Ngunit maaaring dumating na si Golovan sa lalong madaling panahon
nakalimutan, at iyon ay isang pagkawala. Si Golovan ay nagkakahalaga ng pansin, at bagaman kilala ko siya
hindi gaanong kaya kong gumuhit ng kumpletong larawan nito, ngunit pipiliin ko
at ipapakita ko ang ilang mga tampok ng mababang ranggo na mortal na tao,
na nagawang kilalanin bilang "_non-lethal_".
Ang palayaw na "hindi nakamamatay" na ibinigay kay Golovanov ay hindi nagpahayag ng panunuya
at ito ay hindi nangangahulugang isang walang laman, walang kahulugan na tunog - ito ay tinatawag na hindi nakamamatay
dahil sa isang malakas na paniniwala na si Golovan ay isang espesyal na tao; tao,
na hindi natatakot sa kamatayan. Paano mabubuo ang ganoong opinyon tungkol sa kanya
mga taong naglalakad sa ilalim ng Diyos at laging inaalala ang kanilang pagkamatay? Nakapunta ka na ba sa
ito ay isang sapat na dahilan na binuo sa isang pare-parehong kondisyon, o
Ang gayong palayaw ay ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng pagiging simple, na katulad ng katangahan?
Tila sa akin na ang huli ay mas malamang, ngunit tulad ng hinuhusgahan ng iba
- Hindi ko alam ito, dahil sa aking pagkabata hindi ko naisip ito, ngunit noong ako
lumaki at naiintindihan ang mga bagay - ang "hindi nakamamatay" na si Golovan ay wala na
liwanag. Namatay siya, at hindi sa pinaka maayos na paraan: namatay siya sa panahon ng naturang a
tinawag na "malaking apoy" sa Orel, na nalunod sa kumukulong hukay kung saan siya nahulog,
pagliligtas ng buhay ng isang tao o pag-aari ng isang tao. Gayunpaman, "ang bahagi nito ay malaki, mula sa pagkabulok
nang makatakas, patuloy siyang namuhay sa mapagpasalamat na alaala" (*1), at gusto kong subukan
ilagay sa papel ang aking nalalaman at narinig tungkol sa kanya, upang sa ganitong paraan ay magagawa ko
ang kanyang kapansin-pansing alaala ay tumagal sa mundo.

2

Ang hindi nakamamatay na si Golovan ay isang simpleng tao. Yung mukha niya, with extreme
na may malalaking katangian, ay nakaukit sa aking alaala mula pa noong unang panahon at nanatili dito
magpakailanman. Nakilala ko siya sa edad na iyon kung saan, sabi nila, mga bata
hindi pa makakatanggap ng mga pangmatagalang impression at gamitin ang mga ito bilang mga alaala
sa buong buhay ko, ngunit, gayunpaman, iba ang nangyari sa akin. Napansin ang kasong ito
ng aking lola tulad ng sumusunod:
"Kahapon (Mayo 26, 1835) ako ay nagmula sa Gorokhov patungong Mashenka (aking ina),
Hindi ko nakita si Semyon Dmitrich (aking ama) sa bahay dahil nasa business trip siya sa Yelets
upang imbestigahan ang isang kakila-kilabot na pagpatay. Sa buong bahay kami lang ang mga babae at
dalagang alipin. Umalis ang kutsero kasama niya (ang tatay ko), tanging ang janitor na si Kondrat
nanatili, at sa gabi ay dumating ang bantay mula sa lupon upang magpalipas ng gabi sa bulwagan
(provincial government, where my father was an adviser). Petsa ngayon
Pumunta si Mashenka sa hardin sa alas-dose para tingnan ang mga bulaklak at dinidiligan ang canifold,
at kinuha si Nikolushka (ako) kasama niya sa mga bisig ni Anna (isang matandang babae na buhay pa).
At nang bumalik sila sa almusal, sa sandaling sinimulan ni Anna na i-unlock ang gate,
kung paano nahulog sa kanila ang nakakadena na Ryabka, sa mismong kadena, at direktang sumugod
Ang mga suso ni Anna, ngunit sa sandaling iyon, si Ryabka, nakasandal sa kanyang mga paa, ay sumugod
Sa dibdib ni Anna, hinawakan siya ni Golovan sa kwelyo, pinisil siya at inihagis sa cellar
nilikha. Doon ay pinaputukan nila siya ng baril, ngunit nakatakas ang bata."
Ang bata ay ako, at gaano man kalinaw ang ebidensya na iyon
Hindi maalala ng isang bata at kalahating taong gulang ang nangyari sa kanya, ako,
gayunpaman, naaalala ko ang pangyayaring ito.
Siyempre, hindi ko maalala kung saan nanggaling ang galit na galit na si Ryabka at kung saan siya nagpunta
Si Golovan, pagkatapos niyang huminga, nagdadabog sa kanyang mga paa at namimilipit ang buong katawan
katawan sa kanyang mataas na kamay na bakal; ngunit naaalala ko ang sandali... _lamang
sandali_. Parang ningning ng kidlat sa gitna ng madilim na gabi, nang
sa ilang kadahilanan bigla kang nakakita ng isang pambihirang bilang ng mga bagay nang sabay-sabay: isang kurtina
kama, isang screen, isang bintana, isang kanaryo nanginginig sa isang perch at isang baso ng
isang pilak na kutsara, sa hawakan kung saan ang magnesiyo ay nanirahan sa mga batik. Parang ganito iyan
marahil ang pag-aari ng takot, pagkakaroon ng malalaking mata. Sa isang ganoong sandali ako
dahil ngayon ay nakikita ko sa aking harapan ang isang malaking nguso ng aso na may maliliit na batik -
tuyong balahibo, ganap na pulang mata at nakanganga na bibig na puno ng maputik
foam in the bluish, as if pomaded throat... a grin that already wanted
pumutok sa puwesto, ngunit biglang lumabas ang itaas na labi sa itaas niya, ang hiwa ay nakaunat
sa mga tainga, at mula sa ibaba ay gumagalaw ito nang kumbulsyon, tulad ng isang hubad na siko ng tao,
nakausli na leeg. Higit sa lahat ng ito ay nakatayo ang isang malaking pigura ng tao.
na may malaking ulo, at kinuha niya at binuhat ang asong baliw. All this time
_ngumiti_ ang mukha ng lalaki.
Ang figure na inilarawan ay Golovan. Natatakot ako na hindi ako makapag-drawing
ang kanyang portrait ay tiyak dahil nakikita ko siya ng mabuti at malinaw.
Ito ay, tulad ng kay Peter the Great, labinlimang vershok; nagkaroon ng build
malawak, tuyo at matipuno; siya ay maitim ang balat, chubby ang mukha, na may asul na mga mata,
napakalaki ng ilong at makapal na labi. Buhok sa ulo at ginupit
Napakakapal ng balbas ni Golovan, kulay ng asin at paminta. Ang ulo ay palaging naroon
crop na maikli, balbas at bigote din trim. Kalmado at masaya
ang ngiti ay hindi nawala sa mukha ni Golovan nang isang minuto: nagniningning ito sa bawat isa
tampok, ngunit higit sa lahat ay nilalaro sa labi at sa mata, matalino at mabait, ngunit
parang medyo nanunuya. Parang walang ibang ekspresyon si Golovan
ito ay, hindi bababa sa, hindi ko maalala kung hindi man. Upang umakma sa hindi marunong na ito
ng larawan ng Golovan kinakailangang banggitin ang isang kakaiba o kakaiba,
na nasa kanyang lakad. Naglakad si Golovan nang napakabilis, palaging gusto
na parang nagmamadali sa isang lugar, ngunit hindi maayos, ngunit may isang pagtalon. Hindi siya malata, pero
sa lokal na ekspresyon, "shkandybal", iyon ay, natapakan niya ang isa, kanan, paa
na may matatag na hakbang, at sa kanyang kaliwa ay tumalon siya. Tila hindi kanya ang paa na ito
ito ay nakayuko, ngunit bumulwak sa isang lugar sa isang kalamnan o kasukasuan. Ganito ang takbo ng mga tao
isang artipisyal na binti, ngunit ang kay Golovan ay hindi artipisyal; Bagaman,
gayunpaman, ang tampok na ito ay hindi rin nakadepende sa kalikasan, ngunit inayos niya ito para sa kanyang sarili
kanyang sarili, at ito ay isang misteryo na hindi maipaliwanag kaagad.
Si Golovan ay nakadamit tulad ng isang magsasaka - palagi, sa tag-araw at taglamig, sa nakakapasong init at sa loob
apatnapu't degree na hamog na nagyelo, nakasuot siya ng mahaba, hubad na amerikana ng balat ng tupa, lahat
nilalangis at pinaitim. Hindi ko pa siya nakita sa ibang damit, at ang aking ama
Naaalala ko na madalas akong nagbibiro tungkol sa amerikanang balat ng tupa na ito, na tinatawag itong "walang hanggan."
Ang amerikana ng balat ng tupa ni Golovan ay may sinturon na may strap na "tseke" na may puting harness
set, na sa maraming lugar ay naging dilaw, at sa iba ay ganap na gumuho at
nag-iwan ng mga labi at butas sa labas. Ngunit ang amerikana ng balat ng tupa ay pinananatiling maayos mula sa anumang
maliliit na nangungupahan - mas alam ko ito kaysa sa iba, dahil madalas akong kasama
Nasa dibdib ko ang aking ulo, nakikinig sa kanyang mga talumpati, at palaging pakiramdam ko ay nasa tahanan ako rito.
kalmado.
Ang malawak na kwelyo ng amerikana ng balat ng tupa ay hindi kailanman na-fasten, ngunit, sa kabaligtaran, ay malawak
bukas hanggang baywang. Dito mayroong isang "subsoil" na kumakatawan sa isang napaka
maluwag na silid para sa mga bote ng cream, na ibinigay ni Golovan
kusina ng Oryol noble assembly. Ito ang kanyang negosyo mula noon
dahil siya ay "nakalaya" at nakuha ang "Yermolov's cow" para mabuhay.
Ang malakas na dibdib ng "hindi nakamamatay" ay natatakpan ng isang canvas shirt
Little Russian cut, iyon ay, na may isang tuwid na kwelyo, palaging malinis bilang isang pigsa
at tiyak na may mahabang kulay na kurbata. Ang kurbata na ito ay minsan ay isang laso,
kung minsan ay isang piraso lamang ng lana o kahit calico, ngunit iniulat niya
Ang hitsura ni Golovan ay isang bagay na sariwa at maginoo, na angkop sa kanya,
kasi gentleman talaga siya.

3

Magkapitbahay kami ni Golovan. Ang aming bahay sa Orel ay nasa Third Dvoryanskaya
kalye at tumayong pangatlo mula sa bangin sa ibabaw ng Orlik River.
Medyo maganda ang lugar dito. Pagkatapos, bago ang mga apoy, ito ay ang gilid ng kasalukuyan
mga lungsod. Sa kanan sa kabila ng Orlik ay may maliliit na kubo ng pamayanan, na magkatabi
ang ugat na bahagi, na nagtatapos sa Simbahan ng St. Basil the Great. Sa gilid ay napaka
matarik at hindi maginhawang pagbaba sa kahabaan ng bangin, at sa likod, sa likod ng mga hardin, mayroong isang malalim na bangin at
sa likod nito ay isang steppe pastulan na may kung anong tindahan na nakalabas dito. Naglakad ako dito sa umaga
soldier drill at stick fighting ay ang pinakaunang mga painting na nakita ko at
mas madalas na sinusunod kaysa hindi. Sa parehong pastulan, o, mas mahusay na sabihin, sa
sa makitid na guhit na naghihiwalay sa aming mga hardin na may mga bakod mula sa bangin, anim o
Ang pitong baka ni Golovan at ang kanyang sariling pulang toro na "Ermolovskaya"
mga lahi Iningatan ni Golovan ang toro para sa kanyang maliit ngunit magandang kawan,
at kinuha din siya para sa "paghawak" sa mga bahay kung saan mayroon sila
pang-ekonomiyang pangangailangan. Nagdala ito sa kanya ng kita.
Ang paraan ng pamumuhay ni Golovan ay nasa kanyang mga baka na mayaman sa gatas at sa kanila
malusog na asawa. Si Golovan, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay nagtustos sa marangal na club
cream at gatas, na sikat sa kanilang mataas na kabutihan,
depende, siyempre, sa magandang lahi ng kanyang mga baka at sa mabuti
pangangalaga Ang langis na ibinibigay ni Golovan ay sariwa, dilaw bilang yolk, at
mabango, at ang cream ay "hindi dumaloy", iyon ay, kung ibinaba mo ang bote
leeg, pagkatapos ay ang cream ay hindi dumaloy mula dito sa isang stream, ngunit nahulog tulad ng isang makapal, mabigat
timbang. Si Golovan ay hindi nagtustos ng mas mababang mga produkto, at samakatuwid ay hindi niya ginawa
may mga karibal, at ang mga maharlika noon ay hindi lamang marunong kumain ng maayos, kundi pati na rin
may dapat bayaran. Bilang karagdagan, si Golovan din ang nagtustos sa club
napakahusay na malalaking itlog mula sa mga malalaking Dutch na manok, na dinala niya
marami, at sa wakas ay "inihanda ang mga guya", dinidiligan sila nang may kasanayan at palagi
sa panahon, halimbawa, sa pinakamalaking kongreso ng mga maharlika o sa iba pang espesyal
kaso sa marangal na bilog.
Sa mga pananaw na ito, na nagpasiya sa paraan ng pamumuhay ni Golovan, siya ay napaka
maginhawang manatili sa mga lansangan ng maharlika, kung saan nagbigay siya ng pagkain para sa mga kawili-wiling tao,
na dating kinilala ng mga residente ng Oryol sa Panshin, Lavretsky at iba pang mga bayani
at ang mga pangunahing tauhang babae ng "The Noble Nest".
Si Golovan ay nanirahan, gayunpaman, hindi sa kalye mismo, ngunit "sa mabilisang." Konstruksyon,
na kung saan ay tinatawag na "Golovanov's House", nakatayo hindi sa pagkakasunud-sunod ng mga bahay, ngunit sa
isang maliit na cliff terrace sa ilalim ng kaliwang bahagi ng kalye. Ang lugar ng terrace na ito ay
anim na fathoms ang haba at pareho ang lapad. Ito ay isang bloke ng lupa na
minsang bumaba, ngunit huminto sa kalsada, lumakas at,
kumakatawan sa isang matatag na suporta para sa sinuman, halos hindi bumubuo ng sinuman
sariling. Pwede pa naman noon.
Ang gusali ni Golovanov sa wastong kahulugan ay hindi rin matatawag
bakuran o bahay. Isa itong malaki at mababang kamalig na sumasakop sa lahat
ang espasyo ng nahulog na bloke. Marahil ito ay isang walang hugis na gusali
ay itinayo dito nang mas maaga kaysa nagpasya ang bloke na bumaba, at pagkatapos
ito ay naging bahagi ng pinakamalapit na patyo, na ang may-ari ay wala sa likod nito
hinabol at ibinigay kay Golovan sa murang halaga na kaya ng bayani
alok sa kanya. Naalala ko pa nga na sinabi nila na ang kamalig na ito
iniharap kay Golovanov para sa ilang serbisyo, na mahusay niyang ibigay
mangangaso at master.
Ang kamalig ay nahahati sa dalawa: isang kalahati, pinahiran ng luad at
pinaputi, na may tatlong bintana sa Orlik, ang tirahan ni Golovan at
limang babae na kasama niya, at sa isa pa ay may mga kuwadra para sa
baka at toro. Ang mga Dutch na manok at isang itim na "Spanish" ay nanirahan sa mababang attic.
isang tandang na nabuhay nang napakahabang panahon at itinuring na isang "witch bird." Sa kanya
Nagtaas si Golovan ng isang bato ng tandang, na angkop para sa maraming mga kaso:
upang magdala ng kaligayahan, ang estado ay inalis sa mga kamay ng kaaway
ibalik at gawing kabataan ang mga matatanda. Ang batong ito ay tumanda ng pito
taong gulang at tumatanda lamang kapag huminto sa pagtilaok ang manok.
Ang kamalig ay napakalaki na ang parehong mga seksyon - tirahan at baka - ay napakalaki
Sila ay maluwang, ngunit sa kabila ng lahat ng pag-aalaga na ginawa nila, hindi sila nagpainit ng mabuti.
Gayunpaman, ang init ay kailangan lamang para sa mga kababaihan, at si Golovan mismo
insensitive sa mga pagbabago sa atmospera at natulog sa willow grass tag-araw at taglamig
wicker sa isang stall, malapit sa kanyang paborito - isang pulang Tyrolean bull
"Vaska." Hindi siya inabala ng lamig, at ito ang isa sa mga katangian nito
mythical personage kung saan natanggap niya ang kanyang napakagandang reputasyon.
Sa limang babaeng tumira kay Golovan, tatlo ang kanyang kapatid na babae, isa ang kanyang ina, at
ang ikalima ay tinawag na Pavla, o, kung minsan, Pavlageyushka. Ngunit mas madalas silang tumawag sa kanya
"Ang kasalanan ni Golovanov." Yan ang nakasanayan kong marinig mula pagkabata, noong wala pa ako
naunawaan ang kahulugan ng pahiwatig na ito. Para sa akin itong si Pavla ay sadyang napaka
isang mapagmahal na babae, at naaalala ko pa ang kanyang matangkad, maputlang mukha
maliwanag na iskarlata na mga spot sa pisngi at kamangha-manghang itim at kaayusan ng mga kilay.
Ang ganitong mga itim na kilay sa regular na kalahating bilog ay makikita lamang sa
mga kuwadro na naglalarawan sa isang babaeng Persian na nagpapahinga sa kandungan ng isang matandang lalaki
Turk. Ang aming mga batang babae, gayunpaman, alam at maaga pa lang ay sinabi na nila sa akin ang sikreto ng mga ito
kilay: ang bagay ay si Golovan ay isang magtitinda ng gulay at, mapagmahal kay Pavla,
upang walang makakilala sa kanya, pinahiran niya siya, inaantok, ng kilay ng mantika ng oso.
Pagkatapos noon, siyempre, walang nakakagulat sa mga kilay ni Pavla,
ngunit siya ay naging attached sa Golovan hindi sa pamamagitan ng kanyang sariling lakas.
Alam ng aming mga babae ang lahat ng ito.
Si Pavla mismo ay isang napakaamo na babae at "nanatiling tahimik." Siya ay
napakatahimik na hindi ko narinig ang higit sa isang bagay mula sa kanya, at iyon din
kinakailangang mga salita: “hello”, “sit down”, “goodbye”. Ngunit sa bawat isa sa mga ito
sa isang maikling salita ay maririnig ang isang kailaliman ng mga pagbati, mabuting kalooban at pagmamahal. Pareho
Ang tunog ng kanyang tahimik na boses, ang hitsura ng kanyang kulay abong mga mata at bawat paggalaw ay nagpapahayag ng lahat.
Naaalala ko rin na mayroon siyang kamangha-manghang magagandang kamay, na
isang malaking pambihira sa uring manggagawa, at siya ay isang manggagawa na
ay nakikilala sa kanyang mga gawain kahit sa masipag na pamilyang Golovan.
Lahat sila ay maraming kailangang gawin: ang "hindi nakamamatay" mismo ay abala sa trabaho
mula umaga hanggang gabi. Siya ay isang pastol, isang supplier, at isang gumagawa ng keso. Mula madaling araw
pinalayas niya ang kanyang kawan sa labas ng aming mga bakod sa hamog at patuloy na inilipat ang kanyang marangal
mga baka mula sa isang kumpol patungo sa isa pa, pinipili para sa kanila kung saan ang damo ay pinakamakapal. Sa gayon
yung oras na bumangon sila sa bahay namin. Si Golovan ay lumitaw na may laman
mga bote na dinampot niya sa club imbes na mga bago niyang kinuha doon
Ngayon; gamit ang sariling mga kamay ay pinutol niya ang mga pitsel ng bagong ani ng gatas sa yelo ng ating glacier at
nakipag-usap tungkol sa aking ama, at nang ako, nang natutong bumasa at sumulat, ay pumunta
naglalakad sa garden, nakaupo na ulit siya sa ilalim ng bakod namin at itinuro ang kanya
mga baka May maliit na gate sa bakod na madadaanan ko
lumabas ka kay Golovan at kausapin siya. Napakagaling niyang magkwento
isang daan at apat na sagradong kwento na nalaman ko mula sa kanya, nang hindi ko natutunan
aklat. Ilang ordinaryong tao ang pumupunta sa kanya dito - parati
payo. Minsan, sa pagdating niya, nagsimula siya:
- Hinahanap kita, Golovanich, payuhan mo ako.
- Anong nangyari?
- Ngunit ito at iyon; may nangyaring mali sa sambahayan o pamilya
hindi maganda ang takbo ng mga bagay.
Mas madalas na dumating sila na may mga tanong sa pangalawang kategoryang ito. Nakikinig si Golovanovich, at
ang puno ng willow mismo ay humahabi o sumisigaw sa mga baka at patuloy na nakangiti, na parang wala
pansin, at pagkatapos ay ibinaling ang kanyang asul na mga mata sa kanyang kausap at
sasagot:
- Ako, kapatid, ay isang masamang tagapayo! Tumawag sa Diyos para sa payo.
- Paano mo siya tatawagan?
- Oh, kapatid, ito ay napaka-simple: manalangin at gawin na parang gagawin mo
kailangan mong mamatay. Kaya sabihin mo sa akin: ano ang gagawin mo sa ganoong oras?
Mag-iisip at sasagot siya.
Si Golovan ay sasang-ayon o sasabihin:
- At ako, kapatid, ay mas mahusay na gawin ito kapag ako ay namamatay.
At, gaya ng dati, masaya niyang sinasabi ang lahat, na may palaging ngiti.
Tiyak na napakaganda ng kanyang payo dahil palagi nilang pinakikinggan ito
at lubos nilang pinasalamatan siya para sa kanila.
Maaari bang magkaroon ng "kasalanan" ang gayong tao sa katauhan ng pinakamaamo na Pavlageyushka,
na sa oras na iyon, sa tingin ko, ay mga tatlumpung taong gulang, higit pa
na hindi siya naka-move on? Hindi ko naintindihan ang “kasalanan” na ito at nanatiling malinis
mula sa pananakit sa kanya at kay Golovan na may medyo pangkalahatang hinala. A
may dahilan para sa hinala, at isang napakalakas na dahilan, kahit na hinuhusgahan ng
tila, hindi masasagot. Sino siya kay Golovanov? Alien. Ito ay hindi sapat: siya
once knew, he was the same gentleman with her, he wanted to marry her, but this
hindi nangyari: Si Golovan ay ibinigay bilang isang serbisyo sa bayani ng Caucasus Alexei Petrovich
Ermolov, at sa oras na ito ay ikinasal si Pavel sa rider na si Ferapont, ayon kay
lokal na accent na "Pinananatili". Si Golovan ay isang kinakailangan at kapaki-pakinabang na lingkod, dahil
na kaya niyang gawin ang lahat - hindi lang siya magaling magluto at pastry chef, kundi pati na rin
isang mabilis at masiglang naglalakbay na lingkod. Binayaran ni Alexey Petrovich si Golovan,
kung ano ang nararapat sa kanyang may-ari ng lupa, at, bilang karagdagan, sinasabi nila na siya mismo ang nagbigay nito
Si Golovan ay pinahiram ng pera para sa pantubos. Hindi ko alam kung totoo ito, ngunit si Golovan
Sa katunayan, sa lalong madaling panahon pagkatapos bumalik mula sa Ermolov binili niya ang kanyang sarili at palaging tinatawagan
Alexei Petrovich bilang kanyang "benefactor". Alexey Petrovich sa pag-alis
Binigyan siya ni Golovan ng magandang baka at guya upang sakahan, mula sa
kung saan nagsimula ang "halaman ng Ermolovsky".

4

Nang eksaktong tumira si Golovan sa kamalig sa pagbagsak, hindi ako sigurado
Alam ko, ngunit ito ay kasabay ng mga unang araw ng kanyang "malayang sangkatauhan" -
nang kailangan niyang pangalagaan nang husto ang kanyang mga kamag-anak na nanatili sa pagkaalipin.
Si Golovan ay tinubos na mag-isa, at ang kanyang ina, tatlong kapatid na babae at tiyahin,
na kalaunan ay naging yaya ko, nanatili “sa kuta.” Sa parehong
Ang kanilang mahal na mahal na si Pavel, o Pavlageyushka, ay nasa parehong posisyon din. Inilagay ni Golovan
Ang unang alalahanin ay tubusin silang lahat, at para dito kailangan ng pera. Sa pamamagitan ng
Dahil sa kanyang husay, maaari siyang maging isang kusinero o isang confectioner, ngunit mas gusto niya
isa pa, lalo na ang pagawaan ng gatas, na sinimulan niya sa tulong ng Ermolovskaya
baka." May isang opinyon na pinili niya ito dahil siya mismo ay isang _gatas_
(*2). Ibig sabihin lang siguro nito ay kinakalikot pa niya ang gatas, pero
maaaring ang pangalang ito ay direktang tumutukoy sa kanyang pananampalataya, kung saan siya
tila kakaiba, tulad ng sa maraming iba pang mga aksyon. Napaka posible niya
sa Caucasus at kilala ang mga Molokan at may hiniram sa kanila. Pero ito
ay tumutukoy sa kanyang mga kakaiba, na tatalakayin sa ibaba.
Naging maayos ang pagsasaka ng pagawaan ng gatas: pagkalipas ng tatlong taon ay nagkaroon na si Golovan
dalawang baka at isang toro, pagkatapos tatlo, apat, at kumita siya ng napakaraming pera na binili niya
ina, pagkatapos bawat taon ay bumili siya ng isang kapatid na babae, at kinuha niya silang lahat at dinala sa
ang kanyang maluwag ngunit cool na barung-barong. Kaya sa edad na anim o pitong taong gulang siya ay nakalaya
ang buong pamilya, ngunit ang kagandahan ni Pavel ay lumipad palayo sa kanya. Sa oras na kaya niya
at tubusin siya, malayo na siya. Ang kanyang asawa, ang rider na si Khrapon, ay masama
tao - hindi niya nasiyahan ang master sa ilang paraan at, bilang isang halimbawa sa iba, ay ipinadala sa
mga recruit na walang kredito.
Sa serbisyo, pumasok si Khrapon sa "mga kabayo", iyon ay, ang mga mangangabayo ng brigada ng bumbero
Moscow, at hiniling ang kanyang asawa na pumunta doon; pero di nagtagal may ginawa din siyang masama dun at
tumakas, at ang asawang iniwan niya, na may tahimik at mahiyaing disposisyon, ay natakot
ang pasikot-sikot ng buhay metropolitan at bumalik sa Orel. Wala din siya dito
Wala siyang nahanap na suporta sa lumang lugar at, hinihimok ng pangangailangan, pumunta sa Golovan.
Syempre, agad siyang tinanggap at inilagay sa kanya
ang maluwag na silid sa itaas kung saan nakatira ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Tulad ng ina at mga kapatid ni Golovan
tumingin sa pag-install ng Pavla - Hindi ko alam kung sigurado, ngunit ang kanyang pag-install sa
walang nalikhang alitan sa kanilang tahanan. Ang lahat ng mga kababaihan ay namuhay nang malapit sa isa't isa
mahal nila ang mahirap na Pavlageyushka nang maayos at kahit na labis, at tinulungan silang lahat ni Golovan
Nagpakita siya ng pantay na pagkaasikaso at espesyal na paggalang sa kanyang ina lamang,
na napakatanda na noong tag-araw ay dinala niya siya sa kanyang mga bisig at pinaupo
ang araw ay parang batang may sakit. Naalala ko kung paano siya natakot
umuubo at patuloy na nagdadasal na “maglinis.”
Lahat ng mga kapatid na babae ni Golovan ay matatandang babae at lahat sila ay tumulong sa kanilang kapatid na lalaki
sakahan: naglinis at naggagatas sila ng mga baka, nag-aalaga ng manok at nag-spin
hindi pangkaraniwang sinulid, kung saan ang mga pambihirang bagay ay pinagtagpi noon at hindi kailanman
Hindi pa ako nakakita ng mga tela mula noon. Ang sinulid na ito ay tinawag na napakapangit
ang salitang "pagdura". Dinala ni Golovan ang materyal para dito mula sa isang lugar sa mga bag,
at nakita at naalala ko ang materyal na ito: ito ay binubuo ng maliit na buhol-buhol
mga scrap ng maraming kulay na mga thread ng papel. Ang bawat piraso ay nasa pagitan
isang pulgada hanggang isang-kapat ng isang arshin, at sa bawat naturang scrap ay tiyak na mayroong
isang mas o mas makapal na buhol o buhol. Saan nakuha ni Golovan ang mga scrap na ito?
- Hindi ko alam, ngunit malinaw na ito ay basura ng pabrika. Yan ang sabi nila sa akin
kanyang mga kapatid na babae.
"Ito," sabi nila, "ay isang magandang maliit, kung saan ang papel ay iniikot at hinahabi, tulad ng dati."
aabutin nila ang ganoong bundle, punitin ito at ilalagay sa sahig at _duraan_ - dahil ito ay nasa
hindi dumarating ang berd, ngunit kinokolekta sila ng aking kapatid, at gumawa kami ng maiinit na kumot mula sa kanila
ginagawa namin.
Nakita ko kung paano nila matiyagang tinanggal ang lahat ng mga piraso ng sinulid na ito at itinali ang mga ito
pira-piraso, sinusugatan nila ang nagresultang motley,
maraming kulay na thread para sa mahabang spools; tapos tinukso at kinulit pa sila
mas makapal, nakaunat sa mga pegs sa kahabaan ng dingding, nag-uuri ng isang bagay
isang kulay para sa kai at, sa wakas, ang mga "spit" na ito ay hinabi sa pamamagitan ng isang espesyal
tambo "dumura kumot". Ang mga kumot na ito ay mukhang katulad ng mayroon tayo ngayon
flannelette: bawat isa sa kanila ay mayroon ding dalawang hangganan, ngunit ang canvas mismo
Ito ay palaging marmol. Ang mga buhol sa mga ito ay kahit papaano ay natanggal mula sa pagkakabuhol at
bagama't sila, siyempre, ay lubhang kapansin-pansin, hindi nila napigilan ang mga kumot na ito
magaan, mainit at kahit minsan ay maganda. Bukod dito, sila
Ang mga ito ay naibenta nang napakamura - mas mababa sa isang ruble bawat isa.
Ang industriya ng handicraft na ito sa pamilyang Golovan ay nagpatuloy nang walang tigil, at siya,
malamang na nakahanap ng pagbebenta para sa mga spit blanket nang walang kahirap-hirap.
Si Pavlageyushka ay niniting din at niniting ang dura at naghabi ng mga kumot, ngunit, bukod sa
Bukod dito, dahil sa sigasig para sa pamilyang kumupkop sa kanya, dinadala pa rin niya ang lahat ng pinakamabigat
trabaho sa bahay: Naglakad ako pababa sa matarik na dalisdis sa Orlik para kumuha ng tubig, nagdala ng gasolina, at
iba pa at iba pa.
Napakamahal na ng kahoy na panggatong sa Orel, at kailangan ng mga mahihirap na magpainit
kung minsan ay may buckwheat husks, kung minsan ay may pataba, at ang huli ay nangangailangan ng maraming paghahanda.
Ginawa ni Pavla ang lahat ng ito sa kanyang manipis na mga kamay, sa walang hanggang katahimikan, nakatingin
sa liwanag ng araw mula sa ilalim ng kanyang Persian eyebrows. Alam ba niya ang pangalan niya
"kasalanan" - Hindi ako marunong, ngunit iyon ang kanyang pangalan sa mga taong matatag
ay kumakatawan sa mga palayaw na kanyang naimbento. At paano ito magiging iba: saan nakatira ang isang mapagmahal na babae?
sa bahay ng isang lalaking nagmamahal sa kanya at gustong pakasalan siya - doon,
syempre kasalanan. At sa katunayan, sa oras na nakita ko si Pavel bilang isang bata,
ito ay pinagkaisang iginagalang bilang "kasalanan ni Golovanov," ngunit si Golovanov mismo ay hindi
nawala sa pamamagitan nito ang pinakamaliit na bahagi ng pangkalahatang paggalang at pinanatili ang palayaw
"hindi nakamamatay".

5

Si Golovan ay nagsimulang tawaging "hindi nakamamatay" sa unang taon nang siya ay nanirahan
nag-iisa sa itaas ng Orlik kasama ang kanyang "Ermolov cow" at ang kanyang guya.
Ang dahilan para dito ay ang sumusunod na medyo maaasahang pangyayari, tungkol sa
na walang nakaalala noong kamakailang salot na "Prokofiev". Nasa
Ang Orel ay kadalasang nasa mahihirap na panahon, at sa Pebrero sa araw ng St. Agafia the Cow
Ang mga nayon, gaya ng nararapat, ay nagsimulang makaranas ng "kamatayan ng baka." Nagpatuloy ito gaya ng dati
mayroon at gaya ng nakasulat sa unibersal na aklat, na siya ring pandiwa _Cool
vertograd_ (*3): “Sa pagtatapos ng tag-araw at papalapit na ang taglagas, kung gayon
Malapit nang magsimula ang salot. At sa panahong iyon kailangan ng bawat tao
magtiwala sa makapangyarihang Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina at sa pamamagitan ng puwersa
protektahan ang iyong sarili mula sa marangal na krus at pigilin ang iyong puso mula sa pagdurusa, at mula sa
kakila-kilabot, at mula sa mabibigat na pag-iisip, dahil sa pamamagitan nito ang puso ng tao ay nababawasan at
sa lalong madaling panahon ang pustule at ulser ay dumikit - ito ay sakupin ang utak at puso at mananaig sa tao
at ang greyhound ay mamamatay." Ang lahat ng ito ay nangyari din sa karaniwang mga larawan ng ating kalikasan,
"Kapag ang makapal at madilim na fog ay natunaw sa taglagas at ang hangin mula sa tanghali na bansa at
hayaan ang ulan at ang araw na sunugin ang lupa, at pagkatapos ay hindi na kailangan para sa hangin
lumakad, ngunit umupo sa isang kubo sa isang mainit na kubo at huwag buksan ang mga bintana, ngunit ito ay mabuti upang
huwag kang manirahan sa lunsod na iyon at umalis mula sa lunsod na iyon patungo sa malinis na mga lugar.” Kung gayon
Mayroon bang tiyak na taon kung saan sumunod ang salot na nagpasikat kay Golovan?
"non-lethal" - hindi ko alam. Ang mga maliliit na bagay ay hindi masyadong
ay nakipagtipan at hindi nag-abala tungkol sa kanila, gaya ng nangyari dahil kay Nahum
Prokofiev. Ang lokal na kalungkutan ay natapos sa lugar nito, pinatahimik ng isa
magtiwala sa Diyos at sa kanyang pinakadalisay na ina, at sa kaso lamang ng malakas
tinanggap ang pamamayani ng mga walang ginagawang "intelektwal" sa ilang lokalidad
orihinal na mga hakbang sa pagpapabuti ng kalusugan: "sa mga patyo ay naglagay sila ng isang malinaw na apoy, tulad ng oak
kahoy upang ang usok ay kumalat, at sa mga kubo ay umuusok sila ng abo at juniper
panggatong at dahon ng rue." Ngunit isang intelektwal lamang ang makakagawa ng lahat ng ito, at
Bukod dito, na may mabuting kasaganaan, at ang pagkamatay ng greyhound ay hindi kinuha ang intelektwal, ngunit ang isa.
walang sinuman ang may oras na maupo sa isang mainit na kubo, at ang bakuran ay bukas sa mga puno ng oak
Hindi ako malunod. Ang kamatayan ay sumabay sa gutom at sa isa't isa
suportado. Ang mga taong nagugutom ay nagmakaawa sa mga taong nagugutom, ang mga maysakit ay namatay na parang greyhounds,
ibig sabihin, sa lalong madaling panahon, na higit na kumikita para sa magsasaka. Walang mahabang paglalambing, hindi
narinig din ang paggaling ng mga tao. Ang sinumang nagkasakit ay namatay, maliban
isa_. Anong uri ng sakit ito ay hindi pa natukoy sa siyensiya, ngunit ito ay popular
tinatawag na "sinus", o "vered" (*4), o "cake pupyrukh", o kahit lang
"bumpy". Nagsimula ito sa mga distritong gumagawa ng butil, kung saan, dahil sa kakulangan ng tinapay, kumain sila
cake ng abaka. Sa mga distrito ng Karachevsky at Bryansk, kung saan nakialam ang mga magsasaka
isang dakot ng unsifted na harina na may durog na balat, may isa pang sakit, din
nakamamatay, ngunit hindi "bugaw". Ang "Pupyrukh" ay unang lumitaw sa mga baka, at
pagkatapos ito ay ipinadala sa mga tao. "Ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam sa ilalim ng kanyang sinuses o sa kanyang leeg.
ang sugat ay malalim, at ang katawan ay nakadarama ng pananakit, at sa loob ay may hindi mapawi na init.
o sa kailaliman (*5) may tiyak na lamig at mabigat na buntong-hininga at hindi
buntong-hininga - ang espiritu ay humihila sa sarili nito at muling naglalabas; matutuklasan ng panaginip na hindi nito magagawa
huminto sa pagtulog; lalabas ang kapaitan, pangangasim at pagsusuka; sa mukha ng isang lalaki
ay papalitan, magiging imahe ng mga pader na luad at ang greyhound ay mamamatay." Siguro nga
anthrax, baka may ibang ulcer, pero iyon lang
mapanira at walang awa, at ang pinakakaraniwang pangalan para dito, muli
Inuulit ko, ito ay "bumpy". May lalabas na tagihawat sa katawan, o sa karaniwang pagsasalita
"mga pimples", nagiging dilaw ang ulo, kumikinang sa buong paligid, at sa araw ay nagsisimula ang karne
mabulok, at pagkatapos ay ang greyhound at kamatayan. Ang isang mabilis na kamatayan ay tila, gayunpaman,
"sa mabuting kalooban." Ang kamatayan ay naging tahimik, hindi masakit, ang pinaka
magsasaka, tanging ang lahat ng namamatay ay nauuhaw hanggang sa huling minuto. SA
ito ang lahat ng maikli at walang pagod na pangangalaga na kailangan, o,
better to say, nagmakaawa ang maysakit para sa sarili nila. Gayunpaman, pag-aalaga sa kanila kahit na sa ito
form ay hindi lamang mapanganib, ngunit halos imposible - isang tao na
ngayon ay naghain ako ng inumin sa isang maysakit na kamag-anak, ngunit kinabukasan ay nagkasakit ako
"pupyruh", at sa bahay ay madalas na dalawa o tatlong patay na nakahiga sa tabi ng bawat isa.
Ang iba sa mga naulilang pamilya ay namatay nang walang tulong - nang wala ang isang iyon
tulong na pinapahalagahan ng ating magsasaka, “para may maibigay
magpakalasing." Una, ang gayong ulila ay maglalagay ng isang balde ng tubig sa kanyang ulo
at sumasalok gamit ang isang sandok habang ang kamay ay tumataas, at pagkatapos ay igulong ito mula sa manggas o mula sa
ang laylayan ng kanyang kamiseta, binabasa ito, inilalagay sa kanyang bibig, at iba pa
ay ossify.
Ang isang malaking personal na sakuna ay isang masamang guro ng awa. Kahit na,
ito ay may masamang epekto sa mga taong karaniwan, ordinaryong moralidad, hindi
umaangat sa kabila ng linya ng simpleng pakikiramay. Nakakapurol
ang sensitivity ng puso, na kung saan mismo ay naghihirap nang husto at puno ng sensasyon
sariling pagdurusa. Ngunit sa mga malungkot na sandali ng pangkalahatang kalamidad, Miyerkules
ang mga tao ay naglagay ng mga bayani ng kabutihang-loob, mga taong walang takot at
walang pag-iimbot. Sa mga ordinaryong panahon ay hindi sila nakikita at madalas ay wala
namumukod-tangi sa masa: ngunit tumatalon sila sa mga taong may "pimples", at ang mga tao ay namumukod-tangi
ang kanyang sarili bilang pinili, at gumagawa siya ng mga himala na ginagawa siyang isang gawa-gawang tao,
hindi kapani-paniwala, "_hindi nakamamatay_". Si Golovan ay isa sa mga taong iyon at sa unang salot
nalampasan at nalampasan sa popular na imahinasyon ng ibang lokal
isang kahanga-hangang tao, ang mangangalakal na si Ivan Ivanovich Androsov. Si Androsov ay
isang matapat na matandang lalaki na iginagalang at minamahal dahil sa kanyang kabaitan at katarungan, para sa
siya ay "malapit na inilagay" sa lahat ng mga sakuna ng mga tao. Tumulong din siya sa "mortem"
dahil isinulat niya ang "pagpapagaling" at "isinulat niyang muli at pinarami ang lahat."
Kinuha nila ang mga sulat na ito mula sa kanya at binasa sa iba't ibang lugar, ngunit hindi nila ito maintindihan.
"Hindi nila alam kung paano magsisimula." Ito ay nakasulat: “Kung ang isang sugat ay lumitaw sa tuktok ng ulo o
sa ibang lugar sa itaas ng baywang - hayaan ang maraming dugo na dumaloy mula sa median; kung siya ay lumitaw sa kanyang noo,
pagkatapos ay hayaang lumabas ang dugo sa ilalim ng iyong dila sa lalong madaling panahon; Kung siya ay lumitaw malapit sa mga tainga at sa ilalim ng balbas,
bitawan ang mga ugat ng Cephalius, at kung lumilitaw ito sa ilalim ng sinuses, nangangahulugan ito ng puso
masakit, at pagkatapos ay buksan ang median sa gilid na iyon." Sa bawat lugar, "saan
masakit ang maririnig mo," inireseta kung aling ugat ang bubuksan: "Safenova" (*6),
o "laban sa malaking daliri, o vein spatika (*7), semi-matic, o vein
basics (*8)" na may utos na "upang hayaang dumaloy ang dugo mula sa kanila, hanggang sa dulo (*9) ay berde
ay magiging at magbabago." At upang tratuhin gamit ang "levkar at antel (*10), naka-print
lupain at lupain ng hukbo; Malmosee wine at Buglos vodka (*11),
Virian ng Vinitsa, Mithridates (*12) at monus-cristi sugar,” at
ang mga pumapasok sa pasyente ay "hawakan ang ugat ni Diaghilev sa kanilang bibig, at sa kanilang mga kamay - pellin,
at ang mga butas ng ilong ay pinahiran ng sworborin vinegar (*13) at ang labi ay nababad sa suka
para huminga." Walang sinuman ang makakaunawa ng anuman tungkol dito, na parang nasa isang utos ng gobyerno, sa
na isinulat at muling isinulat, ngayon dito, ngayon dito, at “sa dalawang paraan.” Hindi rin nabuhay
walang ganoong bagay na natagpuan, ni Malmozei wine, o lupain ng Armenia, o vodka
Buglosova, at binasa ng mga tao ang mga write-off ng mabuting matandang si Androsov nang higit pa
para sa "pawiin ang aking mga kalungkutan." Ang mga pangwakas lamang ang maaaring gamitin
mga salita: "at kung saan may salot, hindi mo kailangang pumunta sa mga lugar na iyon, ngunit umalis
Malayo." Ito ay naobserbahan sa maraming bilang, at si Ivan Ivanovich mismo ay nanatiling pareho
tuntunin at umupo sa isang mainit na kubo at namigay ng mga tala ng doktor sa
ang gateway, hawak ang espiritu sa sarili at hawak ang ugat ni angelica sa bibig. SA
ang mga may sakit ay pinapayagan lamang na makapasok nang ligtas kung sila ay may mga luha ng usa
o _bezoar_-bato (*14); ngunit hindi ang mga luha ng isang usa, o ang bezoar na bato mula kay Ivan
Si Ivanovich ay wala doon, ngunit sa mga parmasya sa Bolkhovskaya Street ay maaaring mayroong isang bato
marahil mayroon, ngunit may mga parmasyutiko - isa sa mga Poles, at ang isa ay Aleman, sa
ang mga taong Ruso ay walang tamang awa at ang bezoar na bato para sa kanilang sarili
inalagaan ito. Ito ay lubos na maaasahan dahil isa sa dalawang Oryol
mga pharmacist, nang mawala ang bezoar niya, huminto agad sila sa kalsada
ang kanyang mga tainga ay naging dilaw, ang isa sa kanyang mga mata ay naging mas maliit kaysa sa isa, at siya ay nagsimulang manginig at
Gusto ni Khosha na pawisan at para sa layuning ito ay nag-utos siya ng mga tumigas na brick na ilagay sa kanyang mga talampakan sa bahay
mag-apply, ngunit hindi nagpawis, at namatay sa isang tuyong kamiseta. Maraming tao
naghahanap sila ng isang bezoar na nawala ng isang pharmacist, at may nakakita nito, ngunit hindi si Ivan
Ivanovich, dahil namatay din siya.
At sa kakila-kilabot na oras na ito, kapag ang mga intelektwal ay pinunasan ang kanilang sarili ng suka at hindi
sumuko sa multo, lumakad sa mga mahihirap na kubo sa suburban na mas mabangis
"bugaw"; ang mga tao ay nagsimulang mamatay dito "ganap at walang anumang tulong," at
biglang doon, sa larangan ng kamatayan, lumitaw si Golovan na may kamangha-manghang walang takot.
Malamang na alam niya, o naisip na alam niya, ang isang uri ng gamot, dahil
inilagay niya ang kanyang sariling "Caucasian plaster" sa mga tumor ng mga pasyente; Pero
Ang Caucasian na ito, o Ermolov, patch niya ay hindi nakatulong nang malaki. "Pupyrukhov"
Si Golovan ay hindi gumaling, tulad ni Androsov, ngunit sa kanya
paglilingkod sa mga maysakit at malusog dahil walang takot siyang pumasok
salot-ridden hovels at binigyan ang mga nahawaang hindi lamang sariwang tubig, ngunit inalis din
gatas na natira niya sa club cream. Maaga sa umaga
sa madaling-araw ay tumawid siya sa Orlik sa mga pintuan ng kamalig na tinanggal mula sa kanilang mga bisagra
(Walang bangka dito) at may mga bote sa malawak na kalaliman ay lumabas siya ng barung-barong.
sa dampa para basain ang tuyong labi ng naghihingalo mula sa bote, o
maglagay ng krus sa pinto na may chalk kung tapos na ang drama ng buhay dito at
ang kurtina ng kamatayan ay nagsara sa huling bahagi ng mga aktor.
Mula noon, ang hindi gaanong kilalang Golovanov ay malawak na kinikilala sa lahat
mga pamayanan, at isang mahusay na tanyag na atraksyon ang nagsimula patungo sa kanya. Pangalan niya dati
pamilyar sa mga tagapaglingkod ng mga marangal na bahay, nagsimulang bigkasin nang may paggalang sa
mga tao; nagsimulang makakita sa kanya ng isang tao na hindi lamang “makapanindigan para sa
ang namatay na si Ivan Ivanovich Androsov, at higit pa sa ibig sabihin sa Diyos at sa
mga tao." At ang pagiging walang takot ni Golovan ay hindi mabagal sa paghahanap
supernatural na paliwanag: Malinaw na alam ni Golovan ang isang bagay, at dahil sa
gayong pangkukulam siya ay "hindi nakamamatay"...
Nang maglaon, ito ay eksaktong nangyari: nakatulong ito upang linawin para sa lahat
ang pastol na si Panka, na nakakita ng isang hindi kapani-paniwalang bagay sa likod ng Golovan, oo
Ito ay kinumpirma ng iba pang mga pangyayari.
Ang ulser ay hindi nakakaapekto kay Golovan. Sa lahat ng oras ay nagngangalit siya
mga pamayanan, ni siya mismo o ang kanyang "Ermolovskaya" na baka at toro ay anuman
nagkasakit; ngunit hindi ito sapat: ang pinakamahalagang bagay ay nilinlang at hinaras niya,
o, ayon sa lokal na diyalekto, "sinisira" niya ang mismong ulser, at ginawa ang hindi niya ginawa
naaawa sa kanyang mainit na dugo para sa mga tao.
Si Golovan ay nawala ang bezoar stone ng parmasyutiko. Paano niya nakuha
- ito ay hindi kilala. Ito ay pinaniniwalaan na si Golovan ay may dalang cream sa parmasyutiko para sa
"ordinaryong ointment" at nakita ang batong ito at itinago ito. Makatarungan ba ito o hindi?
makatarungan na gumawa ng ganoong pagtatago, walang mahigpit na pagpuna tungkol dito, at
wala dapat. Kung hindi kasalanan na kunin at itago ang iyong kinakain, dahil kung ano ang iyong kinakain
Ipinagkaloob ito ng Diyos sa lahat, kung gayon higit na hindi kapintasan ang kumuha ng pagpapagaling
sangkap, kung ito ay ibinigay para sa pangkalahatang kaligtasan. Ganyan tayo nanghuhusga - ganyan ang ginagawa ko
Sabi ko. Si Golovan, na itinago ang bato ng parmasyutiko, sagana sa kanya,
pagpapakawala nito para sa pangkalahatang kapakinabangan ng buong lahi ng Kristiyano.
Ang lahat ng ito, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay natuklasan ni Panka, at ng pangkalahatang pag-iisip ng mundo
nalaman ito.

6

Si Panka, isang lalaking kakaiba ang mata na may kupas na buhok, ay isang pastol
isang pastol, at, bilang karagdagan sa kanyang pangkalahatang mga tungkulin ng pastol, nagmamaneho din siya sa umaga.
hamog_ ng crossed cows. Sa isa sa mga unang sesyon na ito, siya at
Spyed ang buong kapakanan na itinaas Golovan sa taas ng pambansang kadakilaan.
Ito ay sa tagsibol, marahil sa lalong madaling panahon pagkatapos kong umalis
Ang esmeralda ng Russia ay naglalagay ng batang Yegory na maliwanag-matapang (*15), hanggang sa kanyang mga siko
sa pulang ginto, hanggang tuhod sa purong pilak, sa noo ang araw, sa likuran
buwan, ang mga bituin ay lumilipas sa mga dulo, at ang tapat at matuwid na mga tao ng Diyos ay pinalayas
nakasalubong niya ang maliliit at malalaking baka. Napakaliit pa ng damo na maaaring gamitin ng isang tupa at kambing
Halos wala silang sapat na makakain, at ang makakapal na labi na baka ay halos hindi nakakakuha ng anuman. Ngunit sa ilalim
sa mga bakod sa mga anino at sa kahabaan ng mga uka ay mayroon nang wormwood at nettle, na may
Kumain sila ng hamog para sa pangangailangan.
Maagang pinalayas ni Panka ang mga nakakrus na baka, madilim pa, at tama
sa tabi ng bangko malapit sa Orlik, nagmaneho siya palabas ng settlement patungo sa isang clearing, sa tapat lang
ang dulo ng Third Dvoryanskaya Street, kung saan sa isang gilid ay may isang luma
ang tinatawag na "Gorodetsky" na hardin, at sa kaliwa sa fragment nito ay natigil
Ang pugad ni Golovanov.
Malamig pa, lalo na bago madaling araw, sa umaga, at sino ang gustong matulog?
parang mas malamig pa. Ang mga damit ni Panka, siyempre, ay masama,
ulila, isang uri ng basahan na may butas. Ang lalaki ay umiikot sa isa
sa gilid, lumingon sa isa, nanalangin na bigyan siya ng init ni San Fedulus
humihip ito, ngunit sa halip ay malamig ang lahat. Sa sandaling imulat niya ang kanyang mga mata, ang hangin ay nagsimulang umungol,
susugurin niya ang butas at muli siyang gigisingin. Gayunpaman, kinuha ng batang puwersa ang kabayaran nito: hinila ito
Hinugot ni Panka ang scroll sa kanyang sarili, parang isang kubo, at nakatulog. Oras
alin ang hindi ko narinig, dahil malayo ang berdeng Epiphany bell tower. A
walang tao sa paligid, wala ni isang kaluluwa ng tao kahit saan, puro matabang mangangalakal
humihingal ang mga baka at hindi, hindi, sa Orlik ay tilamsik ang malikot na dumapo. Pag-idlip
isang pastol at isang balumbon na may mga butas. Pero biglang parang may nasa ilalim ng tagiliran niya
itinulak, malamang na nakahanap ng bagong butas ang marshmallow sa ibang lugar. Panka
tumalon, ipinikit ang kanyang inaantok na mga mata, gustong sumigaw: "Saan, polly," at
ay tumigil. Sa tingin niya ay may bumababa sa matarik na dalisdis.
Baka gusto ng magnanakaw na ibaon ang ninakaw sa luwad. Panka
interesado; baka maghintay siya sa magnanakaw at pagtakpan o
Sisigawan siya ng "masyadong baliw," o mas mabuti, subukang pansinin
libing at pagkatapos ay lalangoy si Orlik sa hapon, huhukayin ang lahat para sa kanyang sarili nang hindi nagbabahagi
kukunin ito.
Tumitig si Panka at nanatiling nakatingin kay Orlik. At medyo nasa labas pa
kulay-abo.
Narito ang isang taong bumababa sa matarik na dalisdis, bumaba, tumayo sa tubig at naglalakad. Oo kaya
naglalakad lang siya sa tubig na parang tuyong lupa, at hindi nagwiwisik ng anuman, kundi lamang
itinukod ng saklay. Napatulala si Panka. Pagkatapos ay sa Orel mula sa mga lalaki
Naghihintay sila sa monasteryo ng miracle worker, at nakarinig na sila ng mga boses mula sa ilalim ng lupa. Nagsimula
ito ay kaagad pagkatapos ng “Nicodemus funeral” (*16). Si Bishop Nikodim ay masama
isang tao na, sa pagtatapos ng kanyang karera sa lupa, ay nakilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagnanais na magkaroon
isa pang kabalyerya (*17), dahil sa pagiging alipin, ipinasa niya ang marami sa kanila bilang mga sundalo
espirituwal, na kasama sa kanila ay ang tanging mga anak ng kanilang mga ama at maging ang kanilang mga sarili
mga sexton at sexton ng pamilya. Umalis sila sa lungsod sa isang buong party,
naluluha. Ang mga nakakita sa kanila ay umiyak din, at ang mga tao mismo, nang buong lakas nila
ang hindi niya gusto sa tiyan ng pari na maraming tupa, umiyak siya at binigay ang mga ito
limos. Ang opisyal ng partido mismo ay nakaramdam ng labis na awa para sa kanila na siya, nagnanais
upang tapusin ang mga luha, sinabi sa mga bagong rekrut na kumanta ng isang kanta, at kapag sila
ang koro nang maayos at malakas ay nagsimulang kantahin ang kanta na kanilang nilikha:

Ang aming Obispo Nicodemus
Arch-lute crocodile,

Parang ang opisyal na mismo ang nagsimulang umiyak. Ang lahat ng ito ay nalulunod sa dagat ng luha at
sa mga sensitibong kaluluwa ay tila isang masamang sumisigaw sa langit. AT
sa katunayan - habang ang kanilang sigaw ay umabot sa langit, kaya pumunta sila sa Orel
"mga boses". Sa una ang "mga boses" ay hindi malinaw at hindi alam kung kanino sila nanggaling, ngunit kailan
Si Nicodemus ay namatay kaagad pagkatapos at inilibing sa ilalim ng simbahan, pagkatapos ay umalis siya
tahasang pananalita mula sa obispo na inilibing doon sa harap niya (sa tingin ko si Apollos)
(*18). Ang bishop na naunang umalis ay hindi nasisiyahan sa bagong kapitbahayan at hindi
nahihiya, diretso niyang sinabi: “Ilabas mo itong bastard na ito, barado para sa akin
siya." At nagbanta pa siya na kapag hindi naalis ang "basta" ay siya mismo ang "pumupunta sa
ay lilitaw sa ibang lungsod." Maraming tao ang nakarinig nito. Tulad ng nangyari, pupunta sila sa
monasteryo sa buong gabing pagbabantay at, nang ipagtanggol ang serbisyo, bumalik sila, at narinig nila ang: daing
matandang obispo: "Kunin ang bastard." Talagang gusto ng lahat ang pahayag
ang mabuting patay na tao ay natupad, ngunit hindi palaging matulungin sa mga pangangailangan
hindi pinaalis ng mga awtoridad si Nicodemo sa mga tao, at ang malinaw na nahayag na santo
Maaari siyang "umalis sa bakuran" anumang sandali.
Ngayon wala nang higit pa rito ang nangyayari: umalis ang santo, at
Isang kaawa-awang pastol lamang ang nakakakita sa kanya, na labis na nalilito dito,
na hindi lamang siya hindi pinigil, ngunit hindi man lang napansin kung paano nakaalis na ang santo
nawala ang mata niya. Nagsisimula pa lang magkaroon ng liwanag sa labas. Na may liwanag sa
Ang isang tao ay nakakakuha ng lakas ng loob, at sa katapangan, ang pag-usisa ay tumataas.
Gustong lapitan ni Panka ang mismong tubig na dinaanan niya
misteryosong nilalang; pero paglapit nya nakita nya na may basang gate
Naipit sila sa bangko na may poste. Naging malinaw ang usapin: nangangahulugan ito na hindi ito santo
sumunod, ngunit ang hindi nakamamatay na si Golovan ay lumalangoy lamang: tama, pumunta siya
Batiin ang ilang deformed na bata mula sa kailaliman na may gatas. Panka
Namangha ako: kapag natutulog ang Golovan na ito!.. At paano siya, isang magsasaka,
lumulutang sa isang uri ng sisidlan - sa kalahating gate? Totoo na ang ilog ng Orlik ay hindi
malaki at ang mga tubig nito, na nakuha sa ibaba ng isang dam, ay tahimik, tulad ng sa isang puddle, ngunit
Gayunpaman, ano ang pakiramdam ng lumangoy sa gate?
Gusto ni Panka na subukan ito mismo. Tumayo siya sa gate at kinuha
anim na oo, malikot, at lumipat sa kabilang panig, at doon pumunta si Golovanov sa pampang
tingnan mo ang bahay, dahil madaling araw na, at samantala si Golovan ay naroon
para sa isang minuto at sumigaw mula sa kabilang panig: "Hoy! Sino ang nagnakaw ng aking tarangkahan! Bumalik ka!"
Si Panka ay isang maliit na tao na walang lakas ng loob at hindi sanay na umasa
pagkabukas-palad ng isang tao, at samakatuwid ay natakot at gumawa ng isang bagay na katangahan. sa halip na
upang ibalik kay Golovan ang kanyang balsa, kinuha ito ni Panka at itinago ang sarili sa isa
mula sa mga hukay na luad, na kung saan ay marami. Humiga si Panka sa butas at
Kahit anong tawag sa kanya ni Golovan mula sa kabila, hindi siya nagpapakita. Pagkatapos
Si Golovan, nang makitang hindi niya makuha ang kanyang barko, itinapon ang kanyang amerikana ng tupa at naghubad
hubo't hubad, itinali ang kanyang buong aparador ng sinturon, isinuot ito sa kanyang ulo at lumangoy
Orlik. At napakalamig pa ng tubig.
Isang bagay ang inaalala ni Panka, upang hindi siya makita ni Golovan at matalo siya, ngunit
hindi nagtagal ay nabaling ang kanyang atensyon sa ibang bagay. Si Golovan ay lumangoy sa kabila ng ilog at
nagsimulang magbihis, ngunit biglang umupo, tumingin sa ilalim ng kanyang kaliwang tuhod at
ay tumigil.
Napakalapit nito sa butas na pinagtataguan ni Panka kaya hindi niya maiwasan
ito ay nakita dahil sa bukol na kung saan ito ay maaaring sarado. At sa oras na ito na
medyo maliwanag, ang bukang-liwayway ay namumula na, at bagama't karamihan sa mga taong-bayan ay wala pa rin
ay natutulog, ngunit sa ilalim ng hardin ng Gorodets ay lumitaw ang isang batang lalaki na may scythe, na
Nagsimula siyang magbalat at maglagay ng mga kulitis sa isang basket.
Napansin ni Golovan ang tagagapas at, nakatayo sa kanyang mga paa, suot lamang ang kanyang kamiseta, sumigaw ng malakas
sa kanya:
- Bata, bigyan mo ako ng tirintas dali!
Dinala ng bata ang scythe, at sinabi sa kanya ni Golovan:
"Pumunta ka at pumili ako ng isang malaking burdock," at habang ang lalaki ay tumalikod sa kanya, siya
inalis ang tirintas sa tirintas, tumingkayad muli, at hinila pabalik ng isang kamay ang kanyang guya
binti, at sa isang iglap ay pinutol ang lahat. Isang hiwa ng karne na kasing laki ng
hinagisan si Orlik ng cake ng nayon, at idiniin niya ang sugat ng dalawang kamay at
nahulog.
Nang makita ito, nakalimutan ni Panka ang lahat, tumalon at nagsimulang tumawag sa tagagapas.
Kinuha ng mga lalaki si Golovan at kinaladkad siya sa kubo, at narito siya
kanyang sarili, inutusang kumuha ng dalawang tuwalya sa kahon at igulong ang kanyang hiwa
bilang malakas hangga't maaari. Buong lakas nilang hinila ito hanggang sa tumigil ang pagdurugo.
Pagkatapos ay inutusan sila ni Golovan na maglagay ng isang balde ng tubig at isang sandok malapit sa kanya, at
gawin ang iyong sariling negosyo, at huwag sabihin sa sinuman ang tungkol sa nangyari. Sila ay
Pumunta sila at, nanginginig sa takot, sinabi sa lahat. At ang mga nakarinig tungkol dito kaagad
nahulaan na ginawa ito ni Golovan para sa isang dahilan, at ginawa niya ito sa paraang ito
dahil sa pag-aalala sa mga tao, itinapon niya ang piraso ng kanyang katawan sa kabilang dulo ng ulser upang
pumasa bilang isang sakripisyo sa lahat ng mga ilog ng Russia mula Small Orlik hanggang Oka, mula Oka hanggang
Volga, sa buong Great Rus' hanggang sa malawak na Dagat ng Caspian, at sa gayon ay Golovan para sa lahat
nagdusa, ngunit siya mismo ay hindi mamamatay mula dito, dahil mayroon siyang mga parmasyutiko sa kanyang mga kamay
isang buhay na bato at siya ay isang "hindi nakamamatay" na tao.
Ang kuwentong ito ay pumasok sa isip ng lahat, at ang hula ay nagkatotoo. Golovan
hindi namatay sa kanyang malagim na sugat. Napakalaking sakit pagkatapos ng sakripisyong ito
talagang tumigil, at dumating ang mga araw ng kalmado: mga bukid at parang
natatakpan ng makakapal na halaman, at ang binata ay nagsimulang magmaneho nang malaya
Si Yegor ang matingkad na matapang, mga braso sa pulang ginto hanggang sa mga siko, mga binti sa pulang ginto hanggang sa mga tuhod
purong pilak, ang araw sa noo, ang buwan sa likuran, at ang mga bituing naglalakad sa dulo.
Ang mga canvases ay pinaputi ng sariwang hamog ni Yuriev (*19), umalis siya sa halip na ang knight Yegori
sa parang si Jeremias na propeta na may mabigat na pamatok, humihila ng mga araro at suyod, sumipol
Nightingales sa Araw ni St. Boris, na umaaliw sa martir, naging bughaw sa pamamagitan ng pagsisikap ng Saint Mavra
malalakas na punla, dumaan si Saint Zosima na may mahabang saklay, na may suot na knob
dinala ang queen bee; Lumipas na ang araw ni Ivan the Theologian, “Ama ni Nikolin,” at
Si Nikola mismo ay ipinagdiwang, at si Simon na Zealot ay nakatayo sa looban noong ang lupa
kaarawan na babae Sa araw ng pangalan sa lupa, umakyat si Golovan sa mga durog na bato at mula noon
Unti-unti siyang nagsimulang maglakad at sinimulan muli ang kanyang trabaho. Ang kanyang kalusugan
Tila, hindi siya nasaktan, ngunit nagsimula lang siyang "mag-squaw" - on
tumalbog ang kaliwang paa.
Tungkol sa pagkaantig at tapang ng kanyang madugong pagkilos laban sa kanyang sarili, mga tao
marahil ay may mataas na opinyon, ngunit hinusgahan siya tulad ng sinabi ko:
Hindi sila naghanap ng mga likas na dahilan, ngunit, tinatakpan ang lahat sa kanilang imahinasyon,
binubuo ng isang kamangha-manghang alamat mula sa isang natural na kaganapan, at mula sa isang simple,
ang magnanimous na si Golovan ay binigyan ng isang gawa-gawang mukha, tulad ng isang mangkukulam,
isang salamangkero na may hindi mapaglabanan na anting-anting at maaaring mangahas ng anuman at
huwag mamatay kahit saan.
Alam man o hindi ni Golovan na ang mga tsismis ng mga tao ay nag-uugnay ng mga bagay na iyon sa kanya,
- Hindi ko alam. Gayunpaman, sa palagay ko alam niya, dahil siya ay napaka
madalas na tinutugunan ng mga ganitong kahilingan at katanungan na maaaring matugunan
makipag-ugnayan lamang sa mabuting wizard. At sinagot niya ang maraming ganoong katanungan
"nakakatulong na payo", at sa pangkalahatan ay hindi nagalit sa anumang kahilingan. Nandyan siya
sa mga pamayanan at para sa isang doktor ng baka, at para sa isang doktor ng tao, at para sa isang inhinyero, at
para sa asterisk, at para sa parmasyutiko. Marunong na naman siyang magtanggal ng mga bunot at langib
ilang uri ng "Yermolov ointment", na nagkakahalaga ng isang tansong sentimos para sa tatlo
Tao; kinuha ang init sa aking ulo na may isang adobo na pipino; Alam kong kailangan ko ng damo
mangolekta mula kay Ivan hanggang half-Peter (*20), at perpektong "nagpakita ng tubig", iyon ay
saan ka makakapaghukay ng balon? Ngunit magagawa niya ito, gayunpaman, hindi sa lahat ng oras, ngunit
mula lamang sa simula ng Hunyo hanggang St. Fyodor the Well, habang ang “tubig sa lupa ay maririnig
kung paano ito napupunta sa mga kasukasuan." Magagawa ni Golovan ang lahat ng bagay na iyon
kailangan ito ng isang tao, ngunit para sa iba ay may panata siya sa harap ng Diyos
para tumigil na ang bubblegum. Pagkatapos ay kinumpirma niya ito sa kanyang dugo at hinawakan
mahigpit. Ngunit ang Diyos ay minahal at naawa sa kanya, at siya ay maselan sa kanya
damdamin, hindi kailanman hiniling ng mga tao kay Golovan ang anumang hindi nila kailangan. Ayon sa folk
Ganito tinatanggap ang etiquette sa atin.
Si Golovan, gayunpaman, ay hindi gaanong nabibigatan ng mystical cloud,
na sinabi sa kanya ng fama ng mga tao [rumor, rumor (Latin)] na hindi siya
Kumbaga, walang effort siyang sirain ang lahat ng nabuo sa kanya. Siya
alam na ito ay walang kabuluhan.
Nang sabik akong tumakbo sa mga pahina ng nobela ni Victor Hugo na "Toilers of the Sea"
at nakilala si Gilliatt doon, sa kanyang mapanlikhang binalangkas na kalubhaan sa kanyang sarili at
pagpapakababa sa iba, na umaabot sa taas ng perpektong pagsasakripisyo sa sarili,
Ako ay tinamaan hindi lamang sa kadakilaan ng hitsura na ito at ang kapangyarihan ng imahe nito, ngunit
sa pamamagitan din ng pagkakakilanlan ng bayaning Guernsey na may buhay na mukha, na kilala ko bilang
ipinangalan kay Golovan. Isang espiritu ang naninirahan sa kanila at ang mga katulad na espiritu ay nakipaglaban sa walang pag-iimbot na labanan.
mga puso. Hindi sila magkaiba sa kanilang mga kapalaran: sa buong buhay sa kanilang paligid
ang ilang uri ng misteryo ay lumapot, tiyak dahil sila ay masyadong dalisay at malinaw,
at pareho ang isa at ang isa ay walang kahit isang patak ng personal
kaligayahan.

7

Si Golovan, tulad ni Gilliatt, ay tila “nagdududa sa pananampalataya.”
Naisip nila na siya ay isang uri ng schismatic, ngunit hindi ito mahalaga, dahil
na sa Orel noong panahong iyon ay maraming iba't ibang pananampalataya: mayroon (oo, tama,
at ngayon ay may) parehong simpleng Old Believers at hindi simpleng Old Believers, - at
Ang mga Fedoseevites, "Pilipons", at Perekrestivantsy, mayroong kahit Khlysty (*21) at "mga tao
Diyos", na ipinadala sa malayo sa pamamagitan ng paghatol ng tao. Ngunit ang lahat ng mga taong ito ay matatag
nananatili sa kanilang kawan at mahigpit na hinatulan ang anumang iba pang pananampalataya - namumukod-tangi sila
mula sa isa't isa sa panalangin at pagkain, at itinuring ang kanilang sarili na nag-iisa sa "tamang landas."
Si Golovan ay kumilos na parang wala siyang alam
tunay tungkol sa pinakamahusay na landas, ngunit sinira ang tinapay mula sa kanyang sariling crust nang walang pinipili
sa lahat ng nagtanong, at siya mismo ay umupo sa hapag ng sinuman kung saan siya inanyayahan.
Binigyan pa niya ng gatas ang mga bata mula sa garison, si Yushka. Ngunit hindi Kristiyano
Ang panig ng huling pagkilos na ito ng pagmamahal ng mga tao para kay Golovan ay natagpuan mismo
ilang paghingi ng tawad: natagos ng mga tao kung ano ang gusto ni Golovan, na nagpapatahimik kay Yushka
makuha mula sa kanya ang “mga labi ni Judas” na maingat na iniingatan ng mga Judio, kung saan maaari ang isa
ang humiga sa harap ng hukuman, o ang “mabalahibong gulay” na pumapatay sa uhaw ng mga Hudyo,
kaya hindi nila kailangang uminom ng alak. Ngunit kung ano ang ganap na hindi malinaw sa Golovan,
ito ay ang kanyang tambay sa tansong si Anton, na ginamit
hinuhusgahan ang lahat ng tunay na katangian na may pinakamasamang reputasyon. Itong tao
ay hindi sumang-ayon sa sinuman sa mga pinakasagradong isyu, ngunit dumating sa ilan
mahiwagang zodias at gumawa pa ng isang bagay. Nanirahan si Anton sa isang pamayanan, sa isang walang laman
gorenka sa attic, nagbabayad ng kalahating buwan, ngunit pinananatiling napakahirap
mga bagay na walang dumating upang makita siya maliban kay Golovanov. Nalaman na
May plano si Anton dito, na inirerekomenda ng “zodia” (*22), at salamin, na “mula sa araw
ang apoy ay nagpapahirap"; at bukod pa, mayroon siyang butas sa bubong kung saan siya umakyat
sa labas sa gabi, nakaupo siya na parang pusa sa tabi ng tsimenea, "inilalabas ang kanyang pleisry tube"
(*23) at sa inaantok na oras ay tumingin ako sa langit. Ang pangako ni Anton sa
ang instrumentong ito ay walang alam na limitasyon, lalo na sa mabituing gabi, kapag ito
lahat ng zodia ay nakikita. Sa sandaling siya ay tumakbo mula sa may-ari kung saan siya nagtrabaho tanso
trabaho - ngayon ay lalabas siya sa kanyang maliit na ulo at umaakyat na sa labas ng pandinig
mga bintana sa bubong, at kung may mga bituin sa langit, siya ay nakaupo magdamag at iyon lang
hitsura. Maaari siyang mapatawad para dito kung siya ay isang siyentipiko o hindi bababa sa
hindi bababa sa isang Aleman, ngunit bilang siya ay isang simpleng tao na Ruso - inawat nila siya nang mahabang panahon, hindi
sa sandaling hinugot nila ang mga ito gamit ang mga poste at itinapon siya ng pataba at patay na pusa, ngunit wala siyang nagawa.
nakinig siya at hindi man lang napansin kung paano siya tinutulak ng mga ito. Lahat, tumatawa, tinawag siya
"Astronomer", at isa talaga siyang astronomer [kami ng schoolmate ko,
ang sikat na Russian mathematician na si K.D. Kraevich (*24), alam nila ang antigong ito
noong huling bahagi ng kwarenta, noong tayo ay nasa ikatlong baitang ng Oryol gymnasium
at tumira nang magkasama sa bahay ng mga Losev; "Anton the Astronomer" (noon ay matanda na)
talagang may ilang ideya tungkol sa mga bagay sa langit at sa mga batas
pag-ikot, ngunit ang pangunahing bagay na kawili-wili: siya mismo ang naghanda para sa kanya
glass pipe, buli ang mga ito ng buhangin at bato, mula sa makapal na ilalim
mga basong kristal, at sa pamamagitan ng mga ito ay tiningnan niya ang buong langit... namuhay siya bilang isang pulubi,
ngunit hindi naramdaman ang kanyang kahirapan, dahil siya ay palaging nasa galak
mula sa "zodia" (tala ng may-akda)]. Siya ay isang tahimik at napakatapat na tao, ngunit
freethiker; tinitiyak na umiikot ang lupa at bumababa tayo dito
mga ulo. For this last obvious inconsistency si Anton ay binugbog at
kinikilala bilang isang tanga, at pagkatapos, tulad ng isang hangal, nagsimulang tamasahin ang kalayaan
pag-iisip, na siyang pribilehiyo ng magandang titulong ito sa atin, at nagpunta
sa hindi kapani-paniwala. Hindi niya nakilala ang mga linggo ni Daniel gaya ng ipinropesiya sa Russian
kaharian (*25), ay nagsabi na ang “hayop na sampung sungay” ay nasa isa
alegorya, at ang hayop ng oso ay isang astronomical figure na nasa kanya
mga plano. Naunawaan din niya sa isang ganap na di-Orthodox na paraan ang tungkol sa "pakpak ng agila", tungkol sa phials at tungkol sa
selyo ng Antikristo. Ngunit siya, bilang isang mahina ang pag-iisip, ay napatawad na sa lahat ng ito. Siya
ay walang asawa dahil wala siyang panahon para magpakasal at walang maipapakain sa kanya
asawa - at anong uri ng tanga ang magpapasya na magpakasal sa isang astronomer? Si Golovan noon
sa buong kahulugan, ngunit hindi lamang nakikipag-hang out sa astronomer, ngunit hindi rin nagbiro tungkol sa kanya; kanilang
nakita pa namin silang magkasama sa gabi sa bubong ng astronomer, ngayon nag-iisa, ngayon
ang isa, salitan, tumingin sa pleisry tube sa zodia. Ito ay malinaw na
Ang mga saloobin ay maaaring inspirasyon ng dalawang pigurang ito na nakatayo sa tabi ng tsimenea sa gabi, sa paligid
na nagtrabaho mapanaginipan pamahiin, medikal na tula, relihiyon
delirium at pagkalito... At, sa wakas, ang mga pangyayari mismo ang naglagay kay Golovan
isang medyo kakaibang sitwasyon: hindi alam kung anong parokya siya...
Ang kanyang malamig na barung-barong ay nakadikit sa ganoong kalayuan na walang mga espirituwal na strategist
hindi ito mabilang sa ilalim ng kanilang hurisdiksyon, at si Golovan mismo ay hindi nagsalita tungkol dito
nagmamalasakit, at kung tinanong nila siya nang labis na nakakainis tungkol sa pagdating, sumagot siya:
- Ako ay mula sa parokya ng lumikha-makapangyarihan-sa-lahat, - at walang ganoong templo sa buong Orel
ay.
Gilliatt, bilang tugon sa tanong na iminungkahi sa kanya, nasaan ang kanyang parokya, lamang
itinaas ang kanyang daliri at, itinuro ang langit, sinabi:
- Doon, - ngunit ang kakanyahan ng parehong mga sagot na ito ay pareho.
Gustung-gusto ni Golovan na marinig ang tungkol sa anumang pananampalataya, ngunit ang kanyang mga opinyon sa bagay na ito ay
na parang wala, at sa kaso ng paulit-ulit na tanong: "Paano ka naniniwala?" - basahin:
“Naniniwala ako sa isang Diyos Ama, ang Makapangyarihang Lumikha, na nakikita ng lahat at
hindi nakikita."
Ito ay, siyempre, pag-iwas.
Gayunpaman, magiging walang kabuluhan para sa sinuman na isipin na si Golovan ay isang sektarian o
tumakas sa pagiging simbahan. Hindi, pinuntahan pa niya si Padre Peter sa Boris at Gleb Cathedral
"konsensya para maniwala." Siya ay darating at sasabihin:
- Nakakahiya sa akin, ama, hindi ko talaga gusto ang aking sarili.
Naaalala ko itong si Padre Pedro, na bumisita sa amin, at isang araw, nang aking
ang kanyang ama ay nagsabi sa kanya sa isang punto na si Golovan ay tila isang lalaki
napakahusay na budhi, pagkatapos ay sumagot si Padre Pedro:
- Huwag mag-alinlangan; ang kanyang konsensya ay mas maputi kaysa sa niyebe.
Gustung-gusto ni Golovan ang mga kahanga-hangang kaisipan at alam niya si _Poppe_ (*26), ngunit hindi kasing dami
Karaniwan ang manunulat ay kilala ng mga taong nakabasa ng kanyang akda. Hindi;
Si Golovan, na inaprubahan ang "Sanaysay sa Tao", na ipinakita sa kanya ng parehong Alexey
Petrovich Ermolov (*27), alam ang buong tula sa pamamagitan ng puso. At naalala ko kung paano siya
nakikinig, nakatayo sa kisame, sa isang kuwento tungkol sa ilang bagong malungkot
pangyayari at, biglang buntong-hininga, sumagot:

Dear Bolingbroke, iisa lang ang pride natin
Ang lahat ng galit na galit na mga pagkakamali ay ang kasalanan.

Ang mambabasa ay magiging walang kabuluhan na magulat na tulad ng isang tao bilang Golovan
nakipagpalitan ng mga tula kay _Poppe_. Ang mga panahong iyon ay malupit, ngunit ang mga tula ay nasa
fashion, at ang kanyang dakilang salita ay mahal maging sa mga tao ng parehong dugo. Ito ay mula sa mga ginoo
condescended sa plebs. Ngunit ngayon dumating ako sa pinakamalaking insidente sa
ang kuwento ni Golovan - isang insidente na walang alinlangan na itinapon sa kanya
isang hindi maliwanag na liwanag, kahit na sa mga mata ng mga taong hindi hilig paniwalaan ang lahat
kalokohan. Si Golovan ay tila hindi malinis sa ilang malayong nakaraan. Ito
bigla itong lumitaw, ngunit sa mga pinaka-dramatikong anyo. Lumitaw sa shogny ng Orel
isang personalidad na walang ibig sabihin sa mata ng sinuman, ngunit sa mata ni Golovanov
nagpahayag ng isang makapangyarihang karakter at tinatrato siya ng hindi kapani-paniwalang kawalang-galang.
Ang personalidad na ito at ang kwento ng hitsura nito ay isang medyo katangian na episode mula sa
mga kwento ng mga kaugalian ng panahong iyon at isang pang-araw-araw na larawan na hindi walang kulay. At samakatuwid
- Humihingi ako ng ilang sandali ng pansin sa gilid, - medyo malayo sa Agila, hanggang sa mga gilid
mas mainit, sa isang tahimik na ilog sa naka-carpet na mga bangko, sa isang katutubong "pista"
pananampalataya", kung saan walang lugar para sa negosyo, pang-araw-araw na buhay; kung saan ang lahat, _ganap na lahat_,
dumadaan sa isang kakaibang pagkarelihiyoso, na nagbibigay ng lahat nito
espesyal na kaluwagan at kasiglahan. Dapat tayong dumalo sa pagbubukas ng mga labi
bagong santo (*28), na may iba't ibang uri ng
mga kinatawan ng lipunan noong panahong iyon, isang kaganapan na may pinakamalaking kahalagahan. Para sa
para sa mga karaniwang tao ito ay isang epiko, o, gaya ng sinabi ng isa sa mga panahong iyon,
- "isang sagradong kapistahan ng pananampalataya ang ipinagdiriwang."

8

Ang nasabing kilusan, na nagsimula sa oras ng pagbubukas ng pagdiriwang, ay hindi
wala sa mga alamat na nakalimbag noong panahong iyon. Buhay, sa
iniwan sila ng base side of affairs. Hindi ito ang kasalukuyang kalmado
naglalakbay sa mga karwahe ng koreo o sa pamamagitan ng tren na may mga hintuan
kumportableng mga hotel, kung saan mayroong lahat ng kailangan mo, at sa isang makatwirang presyo. Pagkatapos
ang paglalakbay ay isang tagumpay, at sa kasong ito ay isang banal na gawain,
na, gayunpaman, ay nagkakahalaga ng inaasahang solemne kaganapan sa simbahan. SA
Nagkaroon din ng maraming tula sa loob nito - at muli espesyal - makulay at
napuno ng iba't ibang pag-apaw ng simbahan at pang-araw-araw na buhay, limitado
katutubong muwang at walang katapusang adhikain ng buhay na espiritu.
Maraming tao ang umalis sa Orel para sa pagdiriwang na ito. karamihan,
Siyempre, masigasig ang mga mangangalakal, ngunit kahit ang gitnang uri ay hindi nahuhuli
mga may-ari ng lupa, lalo na ang mga karaniwang tao. Naglalakad ang mga ito. Tanging ang mga
dinala niya ang mahina "para sa layunin"; sila ay hinila kasama sa isang uri ng nagngangalit. minsan,
gayunpaman, dinala pa nila ang mahihina _sa kanilang mga sarili_ at hindi man lang gaanong nabibigatan dito, dahil
na ang mga may sakit ay sinisingil ng mas mura para sa lahat ng bagay sa mga inn, at kung minsan kahit na
Pinapasok nila kami ng buo nang hindi nagbabayad. Medyo marami ang sinasadya
"Ang mga sakit ay nagsabi: pinababayaan nila ang kanilang mga mata sa ilalim ng kanilang mga noo, at dalawang-katlo, sa panahon ng pahinga,
dinadala sa mga gulong upang makabuo ng sakripisyong kita para sa waks, at langis, at
iba pang mga ritwal."
Kaya nagbasa ako sa isang alamat, hindi nakalimbag, ngunit totoo, kinopya hindi ayon sa
template, ngunit may "buhay na pananaw", at isang taong mas gusto ang katotohanan
tendentious dayaan ng panahong iyon.
Ang trapiko ay napakasikip na sa mga lungsod ng Livny at Yelets, sa pamamagitan ng
sa daan, walang mga lugar sa mga inn o hotel.
Ito ay nangyari na ang mga importante at kilalang tao ay nagpalipas ng gabi sa kanilang mga karwahe. Oats,
hay, cereal - lahat ng bagay sa kahabaan ng highway ay tumaas sa presyo, kaya't, tulad ng nabanggit ko,
si lola, na ang mga alaala na ginagamit ko, ay nasa aming panig mula ngayon,
upang pakainin ang isang tao na may halaya, sopas ng repolyo, tupa at sinigang, nagsimula silang kumuha
yarda para sa limampu't dalawang kopecks (iyon ay, limang altyn), at bago iyon kinuha nila
dalawampu't lima (o 7 1/2 kopecks). Sa kasalukuyang panahon, siyempre, at
limang altyn - ang presyo ay talagang hindi kapani-paniwala, ngunit ito ay kaya, at
pagtuklas ng mga labi ng isang bagong santo sa pagpapataas ng halaga ng mga panustos sa buhay
ay may parehong kahalagahan para sa mga nakapaligid na lugar tulad ng mga nakaraang taon na mayroon ito
para sa St. Petersburg, ang apoy ng tulay ng Mstinsky. "Tumalon ang presyo_ at iba pa
nanatili."
Mula sa Orel, bukod sa iba pang mga peregrino, isang pamilya ang pumunta sa pagbubukas
mga mangangalakal ng S-kh, mga taong napakatanyag sa kanilang panahon, "dumpers", iyon ay,
mas madaling sabihin, malalaking kulak na nagbubuhos ng tinapay mula sa mga kariton sa mga kamalig
lalaki at pagkatapos ay ibenta ang kanilang "bunton" sa mga mamamakyaw sa Moscow at Riga.
Ito ay isang kumikitang negosyo, na hindi magagamit pagkatapos ng pagpapalaya ng mga magsasaka.
hinamak din ng mga maharlika; ngunit mahilig silang matulog nang matagal at hindi nagtagal ay nagkaroon sila ng mapait na karanasan
Nalaman nilang wala silang kakayahan kahit mga hangal na suntukan. Mga mangangalakal S.
ay itinuturing, sa kanilang kabuluhan, na ang unang dumper, at ang kahalagahan ng mga ito
extended to the point na imbes na apelyido, elevating ang binigay sa bahay nila
palayaw Ang bahay ay, siyempre, mahigpit na banal, kung saan sila nanalangin sa umaga,
Buong araw nilang pinipilit at ninakawan ang mga tao, at pagkatapos ay sa gabi ay muli silang nanalangin. A
sa gabi ang mga aso ay gumagapang sa mga tanikala kasama ang mga lubid, at sa lahat ng mga bintana ay may "mga lampara at ningning",
malakas na hilik at may nagbabagang luha.
Pinamunuan niya ang bahay, tulad ng sasabihin natin ngayon, "ang tagapagtatag ng kumpanya" - at pagkatapos
"_sam_" lang ang sinabi nila. Siya ay isang malambot na maliit na matandang lalaki, na, gayunpaman, ay lahat
kung paano sila natakot sa apoy. Sinabi nila tungkol sa kanya na alam niya kung paano humiga ng mahina, ngunit ito ay mahirap
matulog: tinatrato niya ang lahat ng salitang "ina" at hinayaan silang pumunta sa impiyerno sa ngipin. Uri
sikat at pamilyar, isang uri ng trading patriarch.
Ang patriarch na ito ang pumunta sa pambungad na "sa malaking bilang" - ang kanyang sarili, oo
asawa at anak na babae, na nagdusa mula sa "sakit ng mapanglaw" at napapailalim sa
pagpapagaling. Lahat ng kilalang paraan ng katutubong tula at
pagkamalikhain: pinakain nila siya ng nakapagpapalakas na elecampane (*29), winisikan siya ng peoni, na
pinapakalma ang pakiramdam ni sten (*30), hinayaan nila akong amuyin ang mayran, na siyang utak sa ulo.
nagwawasto, ngunit walang tumulong, at ngayon dinala nila siya sa santo, nagmamadali
ang unang kaso kapag napupunta ang pinakaunang puwersa. Paniniwala sa Kalamangan
Ang _first_ na kapangyarihan ay napakahusay, at ito ay batay sa alamat ng
ang pool ng Siloam, kung saan _ang unang_ na nakapasok
kaguluhan ng tubig.
Ang mga mangangalakal ng Oryol ay naglakbay sa Livny at Yelets, nagtitiis ng mahusay
kahirapan, at ganap na napagod sa oras na makarating sila sa santo. Ngunit pagbutihin
Ang "unang kaso" ng santo ay naging imposible. Napakaraming tao ang nagtipon
lugar, na walang dapat isipin tungkol sa pagtulak sa templo, sa buong gabing pagbabantay sa ilalim
"bukas na araw", kapag, sa katunayan, mayroong isang "unang kaso" - iyon ay
kapag ang pinakamalaking lakas ay nagmumula sa mga bagong labi.
Ang mangangalakal at ang kanyang asawa ay nasa kawalan ng pag-asa - ang anak na babae ay ang pinaka walang malasakit sa lahat,
na hindi alam kung ano ang nawawala sa kanya. Walang pag-asa na matulungan ang kalungkutan, -
napakaraming maharlika na may ganitong mga apelyido, at sila ay mga simpleng mangangalakal na bagaman
sa kanilang lugar ay may ibig silang sabihin, ngunit dito, sa gayong kumpol
Ang kadakilaan ng Kristiyano, ganap na nawala. At pagkatapos ay isang araw, nakaupo sa bundok sa ilalim
sa kanyang tolda habang umiinom ng tsaa sa inn, ang patriarch ay nagreklamo sa kanyang asawa na
wala nang anumang pag-asa na maabot ang banal na libingan, alinman sa una,
hindi sa pangalawang lugar, ngunit mangyayari ba ito kahit papaano sa pinakahuli, kasama ng
magsasaka at mangingisda, iyon ay, kasama ng mga karaniwang tao sa pangkalahatan. At saka ano
kagalakan: ang mga pulis ay magagalit, at ang mga klero ay magugutom - sagana
Hindi ka niya hahayaang manalangin, ngunit sundutin ka. At sa pangkalahatan, kung gayon ang lahat ay hindi pareho kapag ito ay mayroon na
napakaraming libu-libong bibig ng bawat tao ang madadagdag. Sa ganitong mga anyo ito ay posible
pagkadating, ngunit nagkamali sila ng oras: naglalakbay sila, nanghihina sila, walang magawa sa bahay.
ibinigay ng mga klerk ang kanilang mga kamay at nagbayad ng napakataas na presyo para sa lahat, at narito ka na
biglang anong aliw.
Isang beses o dalawang beses sinubukan ng mangangalakal na maabot ang mga diakono - handa siyang magbigay
pasasalamat, ngunit walang dapat isipin - sa isang banda mayroon lamang kahihiyan, sa kabilang banda
sa anyo ng isang gendarme na may puting guwantes o isang Cossack na may latigo (dumating din sila sa
maraming relics ang matutuklasan), at sa kabilang banda, mas delikado na dudurugin niya ang sarili niya
Mga taong Orthodox na nag-aalala tulad ng karagatan. Nagkaroon na ng "mga oras"
at maging sa kasaganaan, kapwa kahapon at ngayon. Ang mga magagaling ay tatakas sa kung saan
Ang mga Kristiyano mula sa indayog ng isang Cossack ay humahagupit ng isang buong pader ng lima, anim na raan
tao, at sa sandaling sila ay yurakan at bumuo ng isang pader na magkasama, mula sa gitna
isang daing at singit lang ang mapupunta, at pagkatapos, pagkalabas, maraming babae ang makikita
mga tainga sa punit-punit na hikaw at mga daliring nakapilipit mula sa ilalim ng mga singsing, at dalawa o tatlong kaluluwa at
lubusang inilagay sa Diyos.
Ipinahayag ng mangangalakal ang lahat ng mga paghihirap na ito sa kanyang asawa at anak na babae sa tsaa, para sa
na lalo na kailangan upang mapabuti ang unang lakas nito, at ilang “wasteland
tao", hindi kilala, urban o rural na ranggo, lahat ay magkaiba
naglalakad sa mga bagon sa ilalim ng kamalig at tila nakatingin sa mga mangangalakal ng Oryol na kasama
intensyon.
Marami ring "mga taong disyerto" ang nagtipon dito noon. Hindi lang sila nagkaroon
kanilang lugar sa kapistahan ng pananampalataya, ngunit nakatagpo pa sila ng mga mabubuti rito
mga klase; at samakatuwid ay nagbuhos sila dito nang sagana mula sa iba't ibang lugar, at lalo na
mula sa mga lungsod na sikat sa kanilang mga taong magnanakaw, iyon ay, mula sa Orel, Krom,
Yelets at mula sa Liven, kung saan ang mga dakilang master ay sikat sa paggawa ng mga himala. Lahat
Ang mga taong disyerto na pumunta rito ay naghahanap ng kanilang sariling mga kalakal. Ang pinakamatapang ng
kumilos sila sa pagbuo, na matatagpuan sa tambak sa mga pulutong, kung saan ito ay maginhawa para sa
pagtulong sa Cossack na gumawa ng mabangis na pagsalakay at kalituhan at sa panahon ng kaguluhan
maghanap sa bulsa ng ibang tao, magtanggal ng mga relo, buckle ng sinturon at maglabas ng mga hikaw
mula sa mga tainga; at higit pang mga tahimik na tao ang naglalakad nang mag-isa sa mga patyo, nagrereklamo
squalor, "sinabi nila ang mga panaginip at mga himala," nag-alok sila ng mga love spells, lapels at
"lihim na tulong para sa mga matatanda mula sa buto ng balyena, taba ng uwak,
elephant sperm" at iba pang gamot kung saan "isang patuloy na puwersa ang gumagalaw."
Ang mga gamot na ito ay hindi rin nawala ang kanilang halaga dito, dahil, sa aming kredito,
sangkatauhan, hindi pinahintulutan ng budhi na bumaling sa
kalugud-lugod. Hindi gaanong kusang-loob na nakikibahagi ang mga taong kaparangan ng tahimik na kaugalian
pagnanakaw at, sa mga angkop na pagkakataon, madalas nilang ninakawan ang mga bisita,
na, dahil sa kakulangan ng mga lugar, nakatira sa kanilang mga cart at sa ilalim ng mga cart.
May maliit na espasyo sa lahat ng dako, at hindi lahat ng cart ay nakahanap ng kanlungan sa ilalim ng mga kamalig
inn; ang iba ay nakatayo sa mga convoy sa labas ng lungsod sa bukas na pastulan.
Dito ang buhay ay mas iba-iba at kawili-wili, at higit pa
puno ng mga lilim ng sagrado at medikal na tula at nakakaaliw na mga kalokohan.
Ang mga madilim na industriyalista ay nagtago sa lahat ng dako, ngunit ito ang kanilang kanlungan.
"mahinang convoy" sa kanayunan na may mga bangin at barung-barong na nakapalibot dito, kung saan ito naroroon
mabangis na pamimilipit (*31) sa vodka at sa dalawa o tatlong kariton ay may namumula
mga babaeng sundalo na pumunta dito para makipagtulungan. Ang mga shavings mula sa
kabaong, "nakalimbag na lupa", mga piraso ng nabubulok na damit at maging "mga partikulo". Minsan
sa mga artistang kasangkot sa mga bagay na ito ay napaka
matalino at gumawa ng mga bagay na kawili-wili at kapansin-pansin sa kanilang pagiging simple
at lakas ng loob. Ganyan ang napansin ng banal na si Oryol
pamilya. Narinig sila ng rogue na nagrereklamo tungkol sa imposibilidad na magsimula
santo, bago dumaloy ang mga unang batis ng pagpapagaling na biyaya mula sa mga labi, at
dumiretso siya at nagsalita ng tapat:
- Narinig ko ang iyong mga kalungkutan at makakatulong ako, ngunit hindi mo ako kailangang iwasan...
Kung wala kami, narito ka ngayon para sa kasiyahang ninanais mo, na may napakahusay at
kilalang kongreso, hindi mo ito makukuha, ngunit naroon kami sa mga ganitong okasyon at ang mga pondo
alam namin. Ito ay magiging mabuti para sa iyo na maging sa pinakaunang lakas ng isang santo - huwag magsisi para sa iyo
kagalingan, isang daang rubles, at ilalagay kita.
Tiningnan ng mangangalakal ang paksa at sumagot:
- Isang kasinungalingan.
Ngunit nagpatuloy siya:
“Ikaw,” ang sabi niya, “malamang ay ganoon ang iniisip, sa pamamagitan ng aking kawalang-halaga; Pero
kung ano ang hindi gaanong mahalaga sa mata ng tao ay maaaring nasa isang ganap na naiibang pagkalkula
Diyos, at anuman ang gagawin ko, matatag kong magagawa. Nakakahiya ka
tungkol sa makalupang kadakilaan, na marami nito, ngunit para sa akin ang lahat ay alikabok, at maging
Mga prinsipe at hari lang yata ang nandito, hindi nila tayo matutulungan
makialam, at kahit lahat ay gagawa ng paraan para sa atin. Samakatuwid, kung ikaw
gusto mong pagdaanan ang lahat sa malinis at maayos na paraan, at ang pinakaunang mga tao
tingnan at bigyan ang kaibigan ng Diyos ng pinakaunang mga halik, pagkatapos ay huwag mong pagsisihan ito,
kung ano ang sinasabi. At kung nalulungkot ka para sa isang daang rubles at huwag hamakin ang kumpanya, pagkatapos ay mabilis akong
Pipili ako ng dalawa pang tao na nasa isip ko, at pagkatapos ay mas mura ito para sa iyo
ay magiging.
Ano ang maaaring gawin ng mga banal na tagahanga? Syempre delikado
ay upang maniwala sa walang laman na tao, ngunit hindi ko nais na palampasin ang pagkakataon, at
maliit lang ang perang kailangan, lalo na kung ang kumpanya... Nagdesisyon ang Patriarch
kumuha ng pagkakataon at sinabi:
- Samahan.
Kinuha ng lalaking kaparangan ang deposito at tumakbo, pinarusahan ang pamilya nang maaga
kumain ng tanghalian at isang oras bago tumunog ang unang kampana para sa Vespers, kumuha
bawat isa ay kumuha ng bagong hand towel at pumunta sa labas ng bayan sa ipinahiwatig
ilagay "sa mahirap na tren", at doon maghintay para sa kanya. Mula doon kailangan ko na agad
nagsisimula ang isang kampanya, na, ayon sa negosyante, ay hindi mapigilan
walang prinsipe, walang hari.
Ang ganitong mga "mahihirap na convoy" sa mas malaki o mas maliit na sukat ay naging
sa isang malawak na kampo sa lahat ng gayong mga pagtitipon, at nakita ko sila at naaalala ko sila
Katutubo malapit sa Kursk, at narinig ang tungkol sa kung kanino nagsimula ang kuwento
mga kuwento mula sa mga nakasaksi at mga saksi sa kung ano ang ilalarawan ngayon.

9

Ang lugar na inookupahan ng mahihirap na kampo ay nasa labas ng lungsod, sa isang malawak at
libreng pastulan sa pagitan ng ilog at ng highway, at sa dulo ay magkadugtong
isang malaking paikot-ikot na bangin kung saan dumadaloy ang isang batis at naging makapal
bush; sa likod namin ay nagsimula ang isang malaking kagubatan ng pino, kung saan ang mga agila ay tumatawag.
Sa pastulan ay maraming mga karwahe at karwahe,
kumakatawan, gayunpaman, sa lahat ng kanilang kahirapan, isang medyo motley variety
pambansang henyo at talino. May mga ordinaryong matting booth,
canvas tent na kasing laki ng cart, "gazebo" na may malalambot na balahibo na damo at
talagang pangit na sikat na mga kopya. Isang buong malaking bast mula sa isang siglong gulang na puno ng linden
baluktot at ipinako sa mga higaan ng kariton, at sa ilalim nito ay may isang higaan: ang mga tao ay nakahiga sa kanilang mga paa
sa mga paa sa loob ng crew, at tumungo sa libreng hangin, sa magkabilang panig
pabalik-balik. Isang simoy ng hangin ang dumaraan sa mga nakahiga at nagpapahangin sa kanila upang sila
hindi masu-suffocate ang isang tao sa sariling diwa. Doon, nakatali sa
ang mga baras ng mga puno ng abeto na may dayami at khreptug ay nakatayo sa mga kabayo, karamihan sa kanila ay payat,
lahat sa clamp at iba pa, mula sa mga taong matipid, sa ilalim ng matting na "mga takip". Sa
ang ilan sa mga kariton ay mayroon ding mga aso, na, bagama't hindi sila dapat dinala
paglalakbay sa banal na lugar, ngunit ito ay mga "masigasig" na aso na naabutan ang kanilang
may-ari sa pangalawa, pangatlong pagpapakain at hindi gusto mula sa kanila sa anumang boilie
alisin mo. Walang lugar para sa kanila dito, ayon sa kasalukuyang sitwasyon ng peregrinasyon,
ngunit sila ay mapagparaya at, pakiramdam ang kanilang smuggled na sitwasyon, iningatan ang kanilang mga sarili
napakatahimik; nagsisiksikan sila sa isang lugar malapit sa gulong ng kariton sa ilalim ng alkitran at
nanatiling seryosong tahimik. Ang kahinhinan lamang ang nagligtas sa kanila mula sa ostracism at mula sa
isang bautisadong gipsi na mapanganib para sa kanila, na sa isang minuto ay “tinanggal sila
fur coats." Dito, sa mahinang bagon train, sa open air, masaya at maganda ang buhay,
parang sa isang fair. Mas maraming pagkakaiba-iba dito kaysa sa mga silid ng hotel.
mga kuwartong nakalaan lamang para sa mga espesyal na napili, o sa ilalim ng mga awning ng mga inn
mga patyo, kung saan sa walang hanggang takip-silim ang mga tao ng pangalawang kamay ay magkakasama sa mga kariton.
Totoo, ang matabang monghe at mga subdeacon ay hindi pumasok sa mahirap na tren;
may mga tunay, makaranasang gala, ngunit narito ang kanilang sariling mga panginoon
nagkaroon ng malawak na paggawa ng handicraft ng iba't ibang "sagradong bagay" na nagaganap.
Nang nagkataon na nabasa ko ang kilalang kaso ng pamemeke sa mga talaan ng Kyiv
relics (*32) na gawa sa mutton bones, nagulat ako sa kamusmusan ng pagtanggap ng mga ito.
mga tagagawa kung ihahambing sa tapang ng mga craftsmen na narinig ko kanina. Dito
ito ay isang uri ng lantad na _negligee na may tapang_. Kahit na ang mismong paraan upang
ang pastulan sa kahabaan ng Slobodskaya Street ay nakilala na sa walang harang na kalayaan nito
ang pinakamalawak na entrepreneurship. Alam ng mga tao na hindi karaniwan ang mga ganitong kaso
nalaglag, at hindi nag-aksaya ng panahon: sa maraming pintuan ay may mga mesa kung saan
mayroong mga icon, krus at mga parsela ng papel na may bulok na alikabok ng kahoy,
na parang mula sa isang lumang kabaong, at doon nakalatag ang mga pinagkataman mula sa isang bago. Lahat ito
ang materyal ay, ayon sa mga nagbebenta, ng isang mas mataas na kalidad kaysa sa
mga tunay na lugar, dahil dinala dito ng mga karpintero, naghuhukay at
mga karpintero na nagsagawa ng pinakamahalagang gawain. Sa pasukan ng kampo sila ay umaaligid
"nakasuot at nakaupo" na may mga icon ng bagong santo, na natatakpan ng puti sa ngayon
isang pirasong papel na may krus. Ang mga sample na ito ay naibenta sa pinakamurang presyo, at
maaari mong bilhin ang mga ito kaagad, ngunit hindi mo mabubuksan ang mga ito hanggang
paglilingkod sa unang paglilingkod sa panalangin. Maraming hindi karapat-dapat na mga tao na bumili ng gayong mga icon at
Natuklasan ng mga naunang nagbukas sa kanila na mga blangkong tablet. Sa bangin
sa likod ng kampo, sa ilalim ng sleigh kasama ang mga mananakbo nito na nakabaligtad, nakatira sila sa tabi ng batis
Hitano kasama ang babaeng Hitano at mga batang Hitano. Ang gypsy at gypsy na babae ay may malaking medikal na klinika dito
pagsasanay. Sa isa sa kanilang mga tumatakbo ay may isang malaking lalaki na walang boses na nakatali sa paa.
"tandang", kung saan lumabas ang mga bato sa umaga, "ginagalaw ang puwersa ng kama",
at ang gypsy ay may damo ng pusa, na noon ay lubhang kailangan para sa "mga sugat"
Aphedronov." Ang gypsy na ito ay isang celebrity sa kanyang sariling paraan. Lumaganap ang kanyang katanyagan
na siya, nang nasa lupaing taksil ang pitong natutulog na dalaga ay nabuksan, at doon siya
hindi siya kalabisan: binago niya ang mga matatanda sa mga kabataan, mga seksyon ng baras
tinatrato niya ang mga ginoo at mga ginoong militar na may laban sa balikat mula sa loob hanggang
umaagos ang daluyan ng tubig. Ang kanyang gypsy, tila, ay nakakaalam ng higit pang mga lihim ng kalikasan:
Binigyan niya ng dalawang tubig ang kanilang mga asawa: ang isa ay upang sawayin ang kanilang mga asawang nagkasala ng pakikiapid; na
Kung bibigyan mo ng tubig ang mga asawang babae, hindi ito mananatili sa kanila, kundi dadaan; at ang iba pa
magnetic water: mula sa tubig na ito ang isang nag-aatubili na asawa ay masigasig na yayakapin ang kanyang asawa sa isang panaginip, at
Kung lumaki kang magmahal ng iba, magsisimula kang mahulog sa kama.
Sa madaling salita, ang mga bagay ay puspusan na dito, at ang magkakaibang mga pangangailangan ng sangkatauhan ay natagpuan
may mga kapaki-pakinabang na katulong dito.
Nang makita ng lalaking kaparangan ang mga mangangalakal, hindi niya sila kinausap, ngunit
sinimulan silang sumenyas na bumaba sa bangin, at sumugod din siya doon.
Muli ay tila medyo nakakatakot: ang isa ay maaaring matakot sa isang ambus, sa
kung saan maaaring nagtatago ang mga magagarang tao, na may kakayahang magnakaw ng mga peregrino
hubad, ngunit dinaig ng kabanalan ang takot, at ang mangangalakal pagkaraan ng ilang sandali
nag-iisip, nagdarasal sa Diyos at naaalala ang santo, nagpasya siyang gumawa ng tatlong hakbang
pababa.
Maingat siyang naglakad pababa, humawak sa mga palumpong, at inutusan ang kanyang asawa at anak na babae
kung may mangyari, sumigaw ka sa taas ng iyong baga.
Talagang nagkaroon ng pananambang dito, ngunit hindi mapanganib: natagpuan ito ng mangangalakal sa isang bangin
dalawang taong banal na katulad niya sa kasuotan ng mangangalakal, na may
na kailangang "masiyahan". Lahat sila ay kailangang magbayad dito
ang walang laman ay tatanggap ng napagkasunduang bayad para sa pag-escort sa kanila sa santo, at pagkatapos ay bubuksan niya ito para sa kanila
ang kanyang plano at ngayon ay pangungunahan niya sila. Walang dapat isipin nang mahabang panahon, at pagpupursige
walang humantong dito: ang mga mangangalakal ay nagdagdag ng halaga at ibinigay ito, at ibinunyag sa kanila ng maninira ang kanyang plano,
simple, ngunit, sa pagiging simple nito, puro makinang: ito ay binubuo sa katotohanan na
sa "kaawa-awang convoy" mayroong isang nakakarelaks na lalaki na kilala ng taong kaparangan,
na kailangan lang nilang buhatin at dalhin sa santo, at walang makakapigil sa kanila at
hindi magiging mahirap ang daan para sa kanila na may sakit. Kailangan mo lang bilhin ito para sa mahihina at may sakit
isang stretcher [stretcher] at isang takip at, itinaas ito, dalhin ito sa lahat ng anim, itali ito
sa ilalim ng kama ay may mga tuwalya.
Ang ideyang ito ay tila mahusay sa unang bahagi nito - na may nakakarelaks
Ang mga carrier, siyempre, ay papayagan, ngunit ano ang maaaring maging kahihinatnan? Ay walang
magkakaroon pa ba ng kahihiyan? Gayunpaman, sa puntos na ito ang lahat ay kumalma, ang konduktor
Sinabi lang niya na hindi ito dapat pansinin.
"Maraming beses na nating nakita ito," sabi niya: "ikaw, para sa iyong kasiyahan,
karangalan na makita ang lahat at igalang ang santo sa buong magdamag na pag-awit,
at sa pangangatwiran ng taong may sakit, maging ito man ay kalooban ng santo, nais niyang pagalingin siya -
at siya ay magpapagaling, at hindi na - muli ang kanyang kalooban. Ngayon lang mag-chip in nang mabilis
para sa isang regalo at isang proteksyon na takip, ngunit mayroon na akong lahat ng ito na nakaimbak sa isang malapit na bahay,
Kailangan mo lang ibigay ang pera. Hintayin mo lang ako dito at pupunta na tayo.
Pagkatapos makipagtawaran, kumuha pa siya ng dalawang rubles bawat tao para sa tackle at tumakbo, at
Pagkaraan ng sampung minuto, bumalik siya at sinabi:
- Tayo na, mga kapatid, huwag lang magmartsa nang mabilis pasulong, ngunit ibaba mo nang kaunti ang iyong mga mata
mas makadiyos.
Ibinaba ng mga mangangalakal ang kanilang mga mata at lumakad nang may paggalang at sa parehong "kaawa-awang convoy"
lumapit kami sa isang cart, kung saan isang patay na patay
nagsusungit, at sa harap na upuan ay nakaupo ang isang maliit na batang makulit na nililibang ang kanyang sarili,
paghahagis ng mga binunot na bunga ng dilaw na pusod [daisies] mula kamay hanggang kamay.
Sa kariton na ito, sa ilalim ng isang linden splint, nakahiga ang isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki na may mukha
ang mga pusod mismo ay mas dilaw, at ang mga braso ay dilaw din, lahat ay pahaba at parang malambot na latigo
nakahiga sa paligid.
Ang mga babae, na nakakita ng gayong kahila-hilakbot na kahinaan, ay nagsimulang magpabinyag, at ang gabay
lumingon sila sa pasyente at sinabing:
- Narito, Uncle Fotey, dumating ang mabubuting tao upang tulungan akong pagalingin ka.
dalhin. Sa kalooban ng Diyos, ang oras ay nalalapit na sa iyo.
Ang taong dilaw ay nagsimulang lumingon sa mga estranghero at nagpahayag ng pasasalamat
Tumingin siya sa kanila at itinuro ang kanyang daliri sa kanyang dila.
Hulaan nila na siya ay pipi. “Wala,” sabi nila, “wala, lingkod ng Diyos,
huwag kayong magpasalamat sa amin, ngunit salamat sa Diyos,” at sinimulan nila siyang hilahin palabas
cart - mga lalaki sa ilalim ng mga balikat at sa ilalim ng mga binti, at mga babae lamang ang kanyang mahina na mga braso
inalalayan at lalo pang natakot sa malagim na kalagayan ng pasyente, dahil
na ang kanyang mga braso ay ganap na bumagsak sa magkasanib na balikat at lamang
Nakatali sila kahit papaano gamit ang mga lubid ng buhok.
Tumayo si Audric doon. Ito ay isang maliit na lumang kuna, mahigpit
natatakpan sa mga sulok ng mga itlog ng surot; sa kuna ay naglatag ng isang bigkis ng dayami at
isang piraso ng bihirang calico na may halos pininturahan na krus, isang sibat at
tungkod. Ang konduktor ay pinalambot ang dayami gamit ang isang maliksi na kamay upang sa lahat ng panig
nakabitin sa mga gilid, nilagyan nila ito ng dilaw na nakakarelaks, tinakpan ito
calico at dinala ito.
Nauna nang naglakad ang konduktor na may dalang clay brazier at naninigarilyo nang crosswise.
Bago pa man sila makaalis sa convoy, nagsimula na silang magpabinyag, at kailan
Naglakad sila sa mga lansangan, ang pansin sa kanila ay naging mas seryoso:
lahat, nang makita sila, ay naunawaan na sila ay nagdadala ng isang maysakit sa manggagawa ng himala, at
sumali. Nagmamadaling naglakad ang mga mangangalakal dahil narinig nila ang ebanghelyo
magdamag na pagbabantay, at dumating dala ang kanilang pasanin sa tamang oras nang umawit sila: “Purihin
pangalan ng Panginoon, mga lingkod ng Panginoon."
Ang templo, siyempre, ay hindi kayang tumanggap ng kahit isang daang bahagi ng mga taong nagkakatipon;
maliwanag at hindi nakikita ang isang solidong masa ng mga tao na nakatayo sa paligid ng simbahan, ngunit bahagyang
Nakita nila ang kama at ang mga may dala nito, ang lahat ay nagsimulang mag-ugong: "Dinadala nila ang mahina, isang himala ang mangyayari," at
naghiwalay ang buong karamihan.
Naging masigla ang kalye hanggang sa mga pintuan, at pagkatapos ay nangyari ang lahat gaya ng ipinangako.
konduktor. Kahit na ang matatag na pag-asa ng kanyang pananampalataya ay hindi nanatili sa kahihiyan:
gumaling ang paralitiko. Tumayo siya, siya mismo ang lumabas sa sarili niyang mga paa " maluwalhati at
"Salamat." Isinulat ng isang tao ang lahat ng ito sa isang tala, kung saan, ayon sa
gabay, ang pinagaling na paralitiko ay tinawag na "kamag-anak" ni Orlovsky
isang mangangalakal, kung saan marami ang nainggit sa kanya, at gumaling sa mga huling panahon
hindi na pumunta sa kanyang mahirap na tren, ngunit nagpalipas ng gabi sa ilalim ng kamalig ng kanyang bago
mga kamag-anak.
Ang ganda ng lahat. Ang pinagaling na lalaki ay isang kawili-wiling tao, kung kanino
maraming dumating para tingnan at naghagis ng "mga sakripisyo" sa kanya.
Ngunit siya ay nagsasalita pa rin ng kaunti at hindi malinaw - siya ay bumulong nang labis dahil sa ugali at
Higit sa lahat, itinuro niya ang mga mangangalakal gamit ang kanyang gumaling na kamay: “Tanungin mo sila, sila
mga kamag-anak, alam nila ang lahat." At pagkatapos ay hindi nila sinasadyang sinabi na siya ay kanila
kamag-anak; ngunit biglang, sa ilalim ng lahat ng ito, isang hindi inaasahang problema ang pumasok:
ang gabing sumunod sa pagpapagaling ng dilaw na paralitiko, napansin iyon
mula sa pelus na mantle sa ibabaw ng kabaong ng santo isang gintong kurdon na may ganoong a
na may gintong brush.
Nalaman nila ito mula sa ilalim ng kamay at tinanong ang mangangalakal ng Oryol, hindi niya napansin
lumapit ba siya, at anong uri ng mga tao ang tumulong sa kanya na buhatin ang maysakit?
kamag-anak? Sinabi niya sa buong katapatan na ang mga tao ay mga estranghero, mula sa mahirap
masipag nilang dinala ang convoy. Dinala nila siya doon upang makilala ang lugar, ang mga tao, ang mga nagngangalit at
cart na may isang makulit na batang lalaki na naglalaro ng kanyang pusod, ngunit mayroon lamang isang bagay
ang lugar ay nasa lugar nito, at walang mga tao, walang kariton, walang batang lalaki na may pusod
walang bakas.
Ang pagtatanong ay inabandona, "huwag magkaroon ng bulung-bulungan sa mga tao." Nagsabit sila ng bagong brush, at
Pagkatapos ng gayong kaguluhan, mabilis na naghanda ang mga mangangalakal para umuwi. Pero dito lang
pinasaya sila ng pinagaling na kamag-anak sa bagong kagalakan: pinilit niya silang kunin
Dinala niya siya at kung hindi man ay binantaan siya ng isang reklamo at pinaalalahanan siya tungkol sa brush.
At samakatuwid, nang dumating ang oras para umalis ang mga mangangalakal, natagpuan ni Photey ang kanyang sarili
harap sa tabi ng kutsero, at imposibleng itapon siya sa nakahiga sa kanila
ang landas ng nayon ng Krutogo. Noong panahong iyon ay may napakadelikadong pagbaba mula sa isang bundok at
mahirap umakyat sa isa pa, at samakatuwid iba't ibang mga insidente ang nangyari sa
manlalakbay: nahulog ang mga kabayo, nabaligtad ang mga karwahe, at iba pa.
Ito ay ganap na kinakailangan upang magpatuloy sa nayon ng Krutoye bago madilim, kung hindi man ay kinakailangan
magpalipas ng gabi, at sa takipsilim ay walang nangahas na bumaba.
Dito rin nagpalipas ng gabi ang ating mga mangangalakal at sa umaga sa pag-akyat ng bundok
“nalilito,” ibig sabihin, nawala ang kanilang pinagaling na kamag-anak na si Photeus.
Sinabi nila na sa gabi ay "ginamot nila siya ng mabuti mula sa isang prasko," ngunit sa umaga ay hindi nila ginawa
nagising at lumipat, ngunit may iba pang mababait na tao na nagtama nito
pagkalito at, kasama si Photey, dinala siya sa Orel.
Dito niya natagpuan ang kanyang mga walang utang na loob na mga kamag-anak na nag-iwan sa kanya
Astig, pero hindi ako nakatanggap ng kamag-anak na pagtanggap mula sa kanila. Nagsimula siyang magmakaawa
lungsod at sabihin na ang mangangalakal ay pumunta sa santo hindi para sa kanyang anak na babae, ngunit
Nanalangin ako na tumaas ang presyo ng tinapay. Walang nakakaalam nito nang mas tumpak kaysa kay Photey.

10

Hindi sa mahabang araw pagkatapos ng paglitaw sa Orel ng sikat at inabandunang Photeus in
Sa pagdating ng Arkanghel Michael, ang mangangalakal na si Akulov ay nagkaroon ng "mahihirap na mesa." Sa labas,
sa mga tabla, umuusok ang malalaking linden bowl ng noodles at cast iron bowls ng lugaw, at may
Sa balkonahe ng may-ari, ang mga cheesecake na may mga sibuyas at pie ay ipinamahagi mula sa kamay hanggang sa kamay. mga panauhin
maraming tao ang nagtipon, bawat isa ay may sariling kutsara sa kanyang bota o sa kanyang dibdib.
Naghain ng pie si Golovan. Siya ay madalas na tinatawag sa naturang "mga talahanayan" ng architricline
(*33) at isang panadero, dahil siya ay makatarungan, hindi siya magtatago ng anuman para sa kanyang sarili at
lubusan alam kung sino ang nararapat kung aling pie - may mga gisantes, may karot o may
atay.
Kaya ngayon ay tumayo siya at binigyan ang lahat ng isang malaking pie, at
sinumang kilala niya sa bahay ng may sakit - dalawa o higit pa "para sa bahaging may sakit." At dito sa
Sa iba't ibang taong angkop, nilapitan niya sina Golovan at Fotei, isang bagong tao, ngunit paano
parang nakakagulat kay Golovan. Nang makita si Fotei, tila may naalala si Golovan at
nagtanong:
-Sino ka at saan ka nakatira?
Kumunot ang mukha ni Photey at sinabing:
"Ako ay hindi sinuman, ngunit sa Diyos, na natatakpan ng balat ng alipin, ngunit nabubuhay ako sa ilalim ng banig."
At sinasabi ng iba kay Golovan: “Dinala ito ng mga mangangalakal mula sa santo... Si Photey ito
gumaling".
Ngunit ngumiti si Golovan at nagsimulang magsalita:
- Bakit sa lupa ay Photey! - ngunit sa mismong sandaling iyon ay inagaw ni Fotei
pie, at sa kabilang kamay ay binigyan siya ng nakakabinging sampal sa mukha at sumigaw:
- Huwag gumawa ng masyadong maraming pagkakamali! - at sa gayon ay naupo siya sa mga mesa, at nagtiis si Golovan at hindi rin
hindi umimik sa kanya. Naunawaan ng lahat na ito ay talagang kinakailangan, malinaw naman.
ang gumaling na tao ay gumaganap bilang tanga, ngunit alam ni Golovan na dapat itong tiisin. Ngunit lamang sa
magkano ang halaga ni Golovan sa gayong paggamot?" Ito ay isang misteryo,
na tumagal ng maraming taon at itinatag ang opinyon na sa Golovan
May napakasamang tinatago, dahil takot siya kay Photey.
Sa katunayan, mayroong isang bagay na mahiwaga dito. Photeus, na hindi nagtagal ay nahulog sa pangkalahatan
opinyon hanggang sa punto na sinigawan nila siya: "Nagnakaw ako ng isang brush mula sa isang santo at sa isang tavern.
uminom," labis niyang pinakitunguhan si Golovanov.
Nakipagkita kay Golovan kahit saan, hahadlang si Fotei at
sumigaw: "Isumite ang iyong utang." At si Golovan, na hindi tumututol sa kanya, ay umabot sa kanyang dibdib at
kumuha ng tansong hryvnia mula doon. Kung hindi siya nagkaroon ng hryvnia sa kanya,
at nagkaroon ng mas kaunti, pagkatapos Photey, na palayaw para sa pagkakaiba-iba ng kanyang mga basahan
Ermine, itinapon ang hindi sapat na dacha pabalik kay Golovan, dinuraan siya at
matalo pa siya, binato, putik o niyebe.
Ako mismo ay naaalala kung paano isang araw sa dapit-hapon, nang ang aking ama at ang pari
Si Peter ay nakaupo sa tabi ng bintana sa kanyang opisina, at si Golovan ay nakatayo sa ilalim ng bintana at silang lahat
dala-dala ng tatlo ang kanilang usapan, tumakbo siya papasok sa gate na bukas para sa okasyong ito
punit-punit si Ermine at sumisigaw: "Nakalimutan ko, hamak ka!" - tamaan sa harap ng lahat
Hinampas siya sa mukha, at siya, tahimik na itinulak siya palayo, binigay siya mula sa kanyang dibdib
tansong pera at inakay siya palabas ng tarangkahan.
Ang ganitong mga aksyon ay hindi karaniwan para sa sinuman, at ang paliwanag na Ermine
Siyempre, natural para kay Golovan na malaman ang isang bagay. Ito ay malinaw,
na ito ay pumukaw ng pagkamausisa sa marami, na, gaya ng makikita natin sa lalong madaling panahon,
nagkaroon ng tamang batayan.

11

12

Dalawang salita tungkol sa aking lola: nagmula siya sa isang pamilyang mangangalakal sa Moscow
Kolobov at ikinasal sa isang marangal na pamilya "hindi para sa kayamanan, ngunit
para sa kagandahan." Ngunit ang kanyang pinakamagandang katangian ay espirituwal na kagandahan at maliwanag
isang kaisipan kung saan ang kaisipan ng mga karaniwang tao ay laging napangalagaan. Pagpasok
marangal na bilog, sumuko siya sa marami sa kanyang mga hinihingi at pinayagan pa niya
tinawag ang kanyang sarili na Alexandra Vasilievna, habang ang kanyang tunay na pangalan ay
Akilina, ngunit palagi siyang nag-iisip sa karaniwang paraan at kahit na walang intensyon, siyempre,
pinanatili ang ilang bernakularismo sa kanyang pananalita. "ehtot" nalang ang sinabi niya
"ito", itinuring ang salitang "moralidad" na nakakasakit at hindi mabigkas
"accountant". Ngunit hindi niya pinahintulutan ang anumang mga panggigipit sa fashion na impluwensyahan siya.
naniniwala sa kahulugan ng mga tao at hindi humiwalay sa kahulugang ito. ay
isang mabuting babae at isang tunay na babaeng Ruso; mahusay niyang pinatakbo ang bahay at nagawa niya
tanggapin ang lahat, mula kay Emperador Alexander I hanggang kay Ivan Ivanovich
Androsova. Wala akong binasa maliban sa mga sulat ng mga bata, ngunit nagustuhan ko ito
pagpapanibago ng isipan sa mga pag-uusap, at para dito "hinihiling ang mga tao na magsalita." Sa ganyan
ang kanyang kausap ay ang alkalde na si Mikhail Lebedev, ang bartender na si Vasily,
senior cook Klim o housekeeper Malanya. Ang mga pag-uusap ay palaging walang laman,
ngunit sa punto at sa kapakinabangan, - Naisip ko kung bakit ang moralidad ay pinakawalan sa batang babae na si Feklushka
o kung bakit hindi nasisiyahan ang batang si Grishka sa kanyang madrasta. Kasunod ng pag-uusap na ito ay pumunta sila
iyong mga hakbang, kung paano matulungan si Feklusha na takpan ang kanyang tirintas at kung ano ang gagawin upang ang batang lalaki
Hindi nasisiyahan si Grishka sa kanyang madrasta.
Para sa kanya, ang lahat ng ito ay puno ng buhay na interes, marahil ay ganap
hindi maintindihan ng kanyang mga apo.
Sa Orel, nang dumating sa amin ang aking lola, ang kanyang pagkakaibigan ay tinangkilik ng katedral
Padre Peter, mangangalakal na si Androsov at Golovan, na "tinawag para sa kanya"
pag-uusap."
Ang mga pag-uusap, siguro, ay hindi rin walang laman dito, hindi lamang para sa isa
paglipas ng oras, at marahil din tungkol sa ilang lolo, tulad ng
ang moralidad na nahulog sa isang tao o ang sama ng loob ng bata sa kanyang madrasta.
Samakatuwid, maaari siyang magkaroon ng mga susi sa maraming mga lihim, para sa atin, marahil,
maliit, ngunit napakahalaga para sa kanilang kapaligiran.
Ngayon, sa huling pagpupulong na ito sa aking lola, siya ay napaka
matanda na, ngunit pinanatili niyang sariwa ang kanyang isip, memorya at mga mata. Siya
Nanahi pa ako.
At sa pagkakataong ito ay natagpuan ko siya sa parehong mesa ng trabaho na may itaas na parquet
isang tableta na naglalarawan ng isang alpa na sinusuportahan ng dalawang cupid.
Tinanong ako ng aking lola: pumunta ba ako sa libingan ng aking ama, kung kanino ko nakita
mga kamag-anak sa Orel at ano ang ginagawa ng iyong tiyuhin doon? Sinagot ko lahat ng tanong niya at
kumalat tungkol sa kanyang tiyuhin, na nagsasabi kung paano siya makitungo sa matanda
"mga lygends".
Tumigil si lola at itinaas ang salamin sa noo. Napakahalaga sa kanya ng salitang "lygenda".
nagustuhan ito: narinig niya dito ang isang walang muwang na pagbabago sa katutubong espiritu at
natatawa.
"Ito," sabi niya, "kahanga-hangang sinabi ng matanda tungkol sa Lygenda."
At sabihin ko:
- At ako, lola, ay talagang gustong malaman kung paano ito nangyari.
sa katunayan, hindi ayon sa alamat.
- Ano ba talaga ang gusto mong malaman?
- Oo, tungkol sa lahat ng ito: ano ang hitsura ng Golovan na ito? konti lang ako
Naaalala ko, at pagkatapos ay lahat kasama ang ilan, tulad ng sabi ng matanda, mga lygends, ngunit,
syempre noon lang...
- Well, siyempre, ito ay simple, ngunit bakit nakakagulat sa iyo na ang aming mga tao
Noon ay iniiwasan nila ang mga kuta ng mga mangangalakal, at nagsulat na lamang ng mga benta sa mga notebook? Ito
Marami pang matutuklasan sa hinaharap. Natakot sila sa mga opisyal, ngunit nagtiwala sila sa kanilang mga tao, at
lahat ay nandito.
"Ngunit paano," sabi ko, "karapat-dapat si Golovan ng gayong pagtitiwala?" Sa akin siya
To tell the truth, minsan parang siya... isang charlatan.
- Bakit ito?
- Ano ito, halimbawa, naaalala ko na sinabi nila na ito ay isang uri ng mahika
ang bato ay may dugo o katawan, na itinapon nito sa ilog, ang salot
tumigil? Bakit siya tinawag na "non-lethal"?
- Tungkol sa magic stone - walang kapararakan. Ginawa ito ng mga tao nang ganoon, at si Golovan
Hindi niya kasalanan, pero binansagan siyang "non-lethal" dahil sa ganoon
kakila-kilabot, nang ang mortal na insenso ay tumayo sa ibabaw ng lupa at lahat ay natakot, siya lamang
Siya ay walang takot, at hindi siya kinuha ng kamatayan.
"Bakit," sabi ko, "naputol ba ang kanyang binti?"
- Pinutol ko ang aking sariling caviar.
- Para saan?
- And for the fact na nagkaroon din siya ng pimple ng salot, Alam niya iyon mula rito
Walang takas, dali-dali kong kinuha ang scythe at pinutol ang buong guya.
"Pwede ba," sabi ko, "pwede ba!"
- Siyempre ito ay.
"Ano," sabi ko, "dapat ba nating isipin ang babaeng si Pavel?"
Tumingin sa akin si Lola at sumagot:
- Ano ito? Ang babae ni Pavel ay asawa ni Fraposhkin; siya ay napaka
nalulungkot, at kinupkop siya ni Golovan.
- At ito ay, gayunpaman, tinawag na "kasalanan ni Golovanov."
- Ang bawat isa ay humahatol at nagpapangalan sa kanyang sarili; wala siyang ganoong kasalanan.
- Ngunit, lola, naniniwala ka ba, mahal ko?
- Hindi lamang ako naniniwala dito, ngunit _alam_ ko ito.
- Ngunit paano mo _malalaman_?
- Napakasimple.
Lumingon ang lola sa babaeng katrabaho niya at pinapunta siya sa hardin
pumili ng mga raspberry, at nang lumabas siya, tumingin siya nang husto sa aking mga mata at
sinabi:
- Si Golovan ay isang birhen!
- Kanino mo alam ito?
- Mula kay Padre Pedro.
At sinabi sa akin ng aking lola kung paano si Padre Peter, ilang sandali bago siya mamatay
Sinabi sa kanya kung ano ang hindi kapani-paniwalang mga tao doon sa Rus' at ang yumaong si Golovan
ay isang birhen.
Ang pagkakaroon ng hinawakan sa kuwentong ito, ang lola ay nagpunta sa maliliit na detalye at
Naalala ko ang pag-uusap namin ni Padre Peter.
“Amang Pedro,” ang sabi niya, “sa una siya mismo ay nag-alinlangan at nagsimulang magpaliwanag tungkol dito.”
tanong at nagparamdam pa kay Pavla. "Ito ay hindi mabuti," sabi niya, "hindi mo gusto
nagsisi ka, ngunit nanliligaw ka. Hindi karapat-dapat para sa iyo na panatilihin itong Paula sa iyo. Pakawalan
Pagpalain siya ng Diyos." At sumagot si Golovan: "Walang kabuluhan, ama, na sinabi mo: hayaan
Mas maganda na kasama ko siya at ang Diyos - hindi ko siya mabitawan." - "At
bakit?" - "Ngunit dahil wala siyang mapaghigaan ng ulo..." - "Well,
sabi, pakasalan mo siya!" - "At ito, sagot niya, ay imposible," - at bakit
imposible, hindi niya sinabi, at pinagdudahan ito ni Padre Pedro sa mahabang panahon; ngunit Paul
pagkatapos ng lahat, siya ay consumptive at hindi nabuhay ng matagal, at bago ang kanyang kamatayan, kapag siya ay dumating sa kanya
Padre Peter, pagkatapos ay inihayag niya ang buong dahilan sa kanya.
- Ano ang dahilan nito, lola?
- Nabuhay sila dahil sa _perpektong_ pag-ibig.
- O kamusta ba iyon?
- Anghel.
- Ngunit, excuse me, para saan ito? Pagkatapos ng lahat, nawala ang asawa ni Pavla, ngunit may batas
na after five years pwede ka ng magpakasal. Hindi ba talaga nila alam ito?
- Hindi, sa tingin ko alam nila, ngunit alam nila ang isang bagay na higit pa doon.
- Tulad ng ano?
- Halimbawa, ang katotohanan na ang asawa ni Pavla ay nakaligtas sa kanilang lahat at hindi nawala.
-Saan siya nagpunta?
- Sa Orel!
- Honey, nagbibiro ka ba?
- Hindi isang maliit na bit.
- At sino ang nakakaalam nito?
- Silang tatlo: Si Golovan, si Pavle at ang hamak na ito mismo. Kaya mo
remember Photey?
- gumaling?
- Oo, kahit anong gusto mong itawag dito, ngayon lang, nang mamatay silang lahat, ako
Masasabi kong hindi siya si Foteya, ngunit isang takas na sundalo na si Fraposhka.
- Paano! Asawa ba ito ni Pavla?
- Eksakto.
“Bakit?..” panimula ko, pero nahihiya ako sa iniisip ko at tumahimik, pero
Naunawaan ako ni Lola at sinabi:
- Tama, gusto mong itanong: bakit walang ibang nakakilala sa kanya, kundi si Pavel at
Hindi nila siya ibinigay bilang isang golovan? Napakasimple lang: hindi siya nakilala ng iba dahil
na siya ay hindi isang batang lungsod, ngunit siya ay matanda at tinutubuan ng buhok, at si Pavel ay hindi
ibinigay niya ito nang may awa, ngunit mahal ito ni Golovan.
- Ngunit legal, ayon sa batas, ang Fraposhka ay hindi umiiral, at magagawa nila
magpakasal.
- Kaya nila - ayon sa legal na batas na kaya nila, ngunit ayon sa batas ng kanilang budhi ay hindi nila magagawa
maaari.
- Bakit hinabol ni Fraposhka si Golovan?
"Patay na ang hamak," sabi niya tungkol sa kanila tulad ng iba.
- Ngunit dahil sa kanya, inalis nila ang lahat ng kanilang kaligayahan!
- Ngunit ano ang kaligayahan sa paniniwala: mayroong matuwid na kaligayahan, mayroong kaligayahan
makasalanan. Ang matuwid ay hindi lalampas sa sinuman, ngunit ang makasalanan ay hahantong sa lahat.
Minahal nila ang una kaysa sa huli...
“Lola,” bulalas ko, “mga kahanga-hangang tao ito!”
"Ang matuwid, aking kaibigan," sagot ng matandang babae.
Ngunit gusto ko pa ring magdagdag - parehong kamangha-manghang at kahit na hindi kapani-paniwala. sila
hindi kapani-paniwala habang napapalibutan sila ng maalamat na kathang-isip, at nagiging higit pa
hindi kapani-paniwala kapag pinamamahalaan mong alisin ang plake na ito mula sa kanila at makita ang mga ito sa lahat ng kanilang
banal na pagiging simple. Isang _perpektong_ pag-ibig na nagpasigla sa kanila ang nagbigay sa kanila
higit sa lahat ang mga takot at kahit na pinasuko ang kalikasan sa kanila, nang hindi sila inuudyukan
ibaon mo ang iyong sarili sa lupa, o labanan ang mga pangitain na nagpahirap kay St. Anthony
(*39).

MGA TALA

Noong Oktubre 16, 1880, sumulat si Leskov sa mga editor ng Historical Bulletin
S.N. Shubinsky: Ang "Golovan" ay nakasulat sa lahat, ngunit ngayon ay kailangan nating dumaan dito
"sa kabila". Sa dulo ng liham ay may mga nakakaalarma na tala: "Golovan" ... lumabas
mas mahina kaysa sa iba (mga kwento tungkol sa matuwid - L.K.). Dapat mong bigyan ito ng mabuti
pagalitan. Huwag magmadali hanggang sa huling posibleng pagkakataon” (vol. 10, pp. 472-473).

1. Hindi tumpak na sipi mula sa tula ni Derzhavin na "Monumento".
2. Molokans - isang relihiyosong sekta sa Russia na sumunod sa asetiko
alituntunin ng buhay at hindi kinilala ang mga ritwal ng opisyal na simbahan.
3. "Cool Vertograd" - isang medikal na sangguniang libro na isinalin mula sa
Griyego ni Simeon ng Polotsk para kay Prinsesa Sophia noong ika-17 siglo.
4. Vered - pigsa, abscess.
5. Sa udeseh - sa mga miyembro.
6. Nabuhay si Safonova - nanirahan siya sa pagitan ng kanyang hinlalaki at hintuturo.
7. Spatika - tumira sa kanang bahagi ng katawan.
8. Basika - ugat sa kaliwang bahagi ng katawan.
9. Dondezhe - bye.
10. Antel - marshmallow (panggamot na damo).
11. Buglos vodka - nilagyan ng Buglos grass (dila ng baka).
12. Mithridates - ipinangalan sa manggagamot na si Mithridates Eupator (132-63 BC) -
isang unibersal na lunas ng limampu't apat na elemento.
13. Sworborin vinegar - nilagyan ng rose hips.
14. Mga luha ng usa o bezoar na bato - isang bato mula sa tiyan ng isang kambing, llama,
ginagamit bilang isang katutubong gamot.
15. Yegory the Svetlobravy - ang araw ng Yegory the Brave ay Abril 23.
16. Nikodim - Obispo ng Oryol noong 1828-1839.
17. Upang magkaroon ng isa pang kabalyerya - upang maging isang may hawak ng order muli.
18. Apollos (1745-1801) - Obispo ng Oryol mula 1788 hanggang 1798
(pangalan sibil na Baibakov).
19. St. George's dew - hamog sa St. George's Day (Abril 23).
20. Mula kay Ivan hanggang half-Peter - mula Mayo 8 hanggang Hunyo 30.
21. Fedoseevtsy - isang sekta ng Lumang Mananampalataya na umusbong mula sa Bespopovtsy noong
simula ng ika-18 siglo; Nangaral sila ng kabaklaan at hindi tumanggap ng mga panalangin para sa hari.
Pilippons (Filippovtsy) - isang sekta ng Lumang Mananampalataya na nangaral ng isang kulto
pagsusunog sa sarili; nahiwalay sa mga populist noong 30s ng ika-18 siglo.
Rebaptized (Anabaptists) - isang relihiyosong sekta kung saan ang seremonya ng pagbibinyag
ay isinagawa sa mga matatanda, na may layuning "sinasadya" na ipakilala sa kanila
pananampalataya. Ang Khlysty ay isang relihiyosong sekta na lumitaw sa Russia noong ika-17 siglo;
Ang "kasigasigan" ay sinamahan ng mga hampas ng latigo, mga hiyaw na awit,
tumatalon.
22. Zodia - isa sa labindalawang bahagi ng Zodiac (Greek) - solar
belt, isang sinaunang astronomical indicator. Bawat isa sa labindalawang bahagi
bilog (katumbas ng isang buwan) ang mga pangalan ng mga konstelasyon kung saan
nanatili ang araw sa taunang paggalaw nito (halimbawa, tinatawag din ang Marso
itinalaga ng tanda ng Aries, atbp.).
23. Plaisir tube - teleskopyo.
24. Kraevich Konstantin Dmitrievich, (1833-1892) - Russian scientist at
guro
25. Iyon ay hindi pinalawig sa Russia ang hula ng Bibliya tungkol kay Daniel
ang pagdating ng Mesiyas pagkatapos ng 70x7 taon ("linggo").
26. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - English poet, author ng tulang "An Experience about
tao."
27. Ermolov Alexey Petrovich (1772-1861) - heneral ng Russia, kasama sa armas
Suvorov at Kutuzov.
28. Tila, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga labi ni Voronezh Bishop Tikhon
Zadonsky, binuksan noong Agosto 1861.
29. Elecampane - isang halaman na sikat na ginagamit sa paggamot sa pagpapasuso
mga sakit.
30. Paghahanap ng pader (sinaunang Slavic) - isang pag-atake ng sakit (panaghoy).
31. Tavern - kalakalan sa mga inuming may alkohol (tavern - tavern),
malaya sa estado.
32. Inilarawan ni Leskov sa isang "Tala" na inilathala sa "Russian Life",
1894, No. 83, gayundin sa artikulong “Kung saan sila minahan” na hindi nai-publish noong nabubuhay pa siya
mga pekeng relic."
33. Architriclin (Griyego) - matanda, master.
34. Ang Conscientious Court ay isang institusyon sa lumang Russia kung saan may mga kontrobersyal na kaso
ay pinasiyahan hindi ayon sa batas, kundi ayon sa budhi ng mga hukom.
35. Ibig sabihin, ang pagpapalaya ng mga magsasaka na walang lupa.
36. Nomads (Greek) - nomads.
37. Si Serdovye ay nasa katanghaliang-gulang na mga tao.
38. Maputi - matanda (tao).
39. Saint Anthony (III siglo BC), ayon sa alamat, sa loob ng maraming taon
nakipaglaban sa mga tukso at pangitain.

Tungkol sa mga artista, manunulat, siyentipiko, kapag nais nilang ipakita ang kanilang paghihiwalay mula sa mga ordinaryong mamamayan, sinasabi nila: "Napakalayo nila sa mga tao." Ang pariralang ito ay ganap na hindi angkop para sa paglalarawan ng gawain ni N. S. Leskov. Ang klasikong Ruso, sa kabaligtaran, ay napakalapit sa mga ordinaryong mamamayan ng kanyang panahon - mga magsasaka (ordinaryong kalalakihan at kababaihan).

Napakatumpak at detalyadong ginawa niya ang panloob na mundo ng kanyang mga karakter, na nagsasalita hindi lamang tungkol sa pambihirang talento ng manunulat, kundi pati na rin sa isang kamangha-manghang sikolohikal na kahulugan at intelektuwal na intuwisyon. Maaari itong ma-verify kahit na matapos basahin lamang ang isang maikling buod ng isang partikular na gawain. Ang "The Non-Lethal Golovan" ay isang napakahusay na naisulat na kwento.

Hitsura ng pangunahing tauhan

Ang oras ng pagkilos na inilarawan sa kuwento ay ang kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang lugar ng pagkilos ay ang lungsod ng Orel.

May kabayanihan si Golovan: mahigit 2 metro ang taas niya. Malaking kamay, malaking ulo (kaya marahil ang palayaw). Walang kahit isang patak ng taba sa kanya, matipuno siya at the same time malapad. Ang pinaka namumukod-tangi sa kanyang mukha ay ang kanyang asul na mga mata, na binalot ng malalaking facial features at malaking ilong. Si Golovan ay maitim ang buhok. Ang kanyang balbas at buhok sa ulo ay palaging maayos na ginupit.

Ang propesyon at kapaligiran ni Golovan

Si Golovan ay may isang toro at ilang baka. Nabuhay siya sa pagbebenta ng gatas, keso at cream sa mga ginoo. Siya mismo ay isang magsasaka, ngunit hindi isang serf, ngunit isang malaya.

Ang kanyang mga gawain ay naging maayos na pagkatapos niyang maging malaya, pinalaya ni Golovan ang kanyang tatlong kapatid na babae at ina mula sa pamatok ng pagkaalipin, at pinatira rin si Pavla sa kanyang bahay, isang batang babae na hindi kamag-anak sa kanya, gayunpaman, nakatira siya sa mga pinakamalapit sa kanya. bayani sa mga babae sa iisang bubong. Sinabi ng masasamang wika na si Pablo ay “ang kasalanan ni Golovan.”

Paano naging “non-lethal” si Golovan?

Ang isang epidemya ay nagngangalit sa Orel, ito ay nakakatakot: ang mga hayop ay namatay, pagkatapos ang mga tao ay namatay pagkatapos na mahawaan ng mga hayop. At walang magagawa, isang bakuran lamang at ilang hayop ang hindi naapektuhan ng kakila-kilabot na sakit: ang bakuran ni Golovan at ang kanyang mga toro at baka. Bilang karagdagan, ang pangunahing karakter ng kuwento ay nakakuha ng paggalang ng mga lokal na residente sa pamamagitan ng pagpunta sa mga bahay ng namamatay at pagbibigay sa kanila ng gatas. Ang gatas ay hindi nakatulong laban sa sakit, ngunit hindi bababa sa mga tao ay hindi namatay nang nag-iisa, iniwan ng lahat. Ngunit ang pangahas mismo ay hindi nagkasakit. Ganito ang hitsura ng mga pagsasamantala ng bayani sa madaling sabi, kung ang mambabasa ay interesado lamang sa kanilang maikling nilalaman. Ang "The Non-Lethal Golovan" ay isang kuwento tungkol sa isang pambihirang tao.

Ang paglikha ng mito tungkol sa "hindi nakamamatay" na si Golovan ay naimpluwensyahan din ng nakita ng alagad ng pastol na si Panka isang umaga. Pinalayas niya ang mga baka upang mag-ayuno palapit sa Orlik River, at maaga pa, nakatulog si Panka. Tapos bigla siyang nagising at nakita niya ang isang lalaki mula sa tapat ng bangko na naglalakad sa tubig na parang nasa lupa. Ang batang pastol ay namangha, at ang lalaking ito ay si Golovan. Ngunit hindi pala siya naglalakad sa tubig gamit ang kanyang mga paa, ngunit nakasakay sa isang gate, nakasandal sa isang mahabang poste.

Nang tumawid si Golovan sa kabilang panig, gusto ni Panka na sumakay sa gate sa kabilang panig at tingnan ang bahay ng sikat na lokal na residente. Narating na lamang ng pastol ang nais na punto nang sumigaw si Golovan na ibalik ito ng kumuha sa kanyang tarangkahan. Duwag si Panka at dahil sa takot ay nakahanap siya ng masisilungan at nahiga doon.

Naisip at naisip ni Golovan, walang magawa, naghubad siya, itinali ang lahat ng kanyang damit sa isang bundle, ipinatong sa kanyang ulo at lumangoy pauwi. Ang ilog ay hindi masyadong malalim, ngunit ang tubig sa loob nito ay hindi pa umiinit. Pag-akyat ni Golovan sa pampang, magsisimula na sana siyang magbihis, nang biglang may napansin siyang bagay sa ilalim ng tuhod sa kanyang guya. Samantala, isang batang tagagapas ang lumabas sa pampang ng ilog. Si Golovan ay sumigaw sa kanya, hiniling sa kanya na bigyan siya ng isang scythe, at siya mismo ang nagpadala ng bata upang pumili sa kanya ng ilang mga tabo. Nang pinupunit ng tagagapas ang mga burdock, sa isang iglap ay pinutol ni Golovan ang kanyang guya sa kanyang binti at itinapon ang isang piraso ng kanyang katawan sa ilog. Maniwala ka man o hindi, tumigil ang epidemya pagkatapos noon. At natural, kumalat ang isang bulung-bulungan na hindi lamang sinaktan ni Golovan ang kanyang sarili, ngunit may mataas na layunin: gumawa siya ng isang sakripisyo sa sakit.

Siyempre, isinulat ni N. S. Leskov ang kanyang kuwento nang may mahusay na kinang. Gayunpaman, ang "The Non-Lethal Golovan", ay isang akda na mas mahusay na basahin sa orihinal na pinagmulan, at hindi sa isang buod.

Si Golovan ay isang agnostiko

Pagkatapos nito, naging manggagamot at pantas si Golovan. Pinuntahan siya ng mga tao para sa payo kung may mga problemang lumitaw sa sambahayan o sa mga usapin ng pamilya. Hindi tumanggi si Golovan sa sinuman at nagbigay ng mga kalmadong sagot sa lahat. Hindi alam kung tumulong sila o hindi, ngunit iniwan siya ng mga tao na may pag-asa ng mabilis na paglutas sa kanilang mga problema. Kasabay nito, walang makapagsasabi kung naniniwala si Golovan sa Kristiyanong Diyos o kung naobserbahan niya ang canon.

Nang tanungin kung saang simbahan siya kabilang, sumagot si Golovan: “Ako ay mula sa parokya ng Maylalang na Makapangyarihan-sa-lahat.” Siyempre, walang ganoong simbahan sa lungsod. Ngunit sa parehong oras, ang bayani ng kuwento ay kumilos sa parehong paraan bilang isang tunay na Kristiyano: hindi siya tumanggi sa tulong sa sinuman at kahit na nakipagkaibigan sa isang mahilig sa mga bituin, na itinuturing ng lahat sa lungsod na isang tanga. Ito ang mga birtud ni Golovan, ang kanilang buod. Ang “The Non-Lethal Golovan” ay isang kuwento tungkol sa maliwanag na ideyal ng isang matuwid na tao, na walang harang sa anumang partikular na kaugnayan sa isang relihiyong denominasyon.

Paglutas ng misteryo ng Golovan

Ang may-akda ng kuwento (N.S. Leskov), pagkatapos ng muling pagsasalaysay ng mga alamat ng katutubong, upang hindi pahirapan ang mambabasa at malaman ang katotohanan sa kanyang sarili, lumiliko para sa makatotohanang impormasyon sa taong personal na nakakakilala sa hindi nakamamatay na Golovan - ang kanyang lola. At sinasagot niya ang lahat ng mga tanong na itinakda niya sa gawaing "The Non-Lethal Golovan". Nagtapos ang kwento sa pag-uusap ng lola at apo.

1. Si Pavla ay hindi ang maybahay ni Golovan; nanirahan sila sa kanya sa isang espirituwal, "anghel" na kasal.
2. At pinutol niya ang kanyang binti dahil napansin niya ang mga unang palatandaan ng sakit sa kanyang guya at, alam na walang pagtakas mula dito, nalutas niya ang problema nang radikal.

Siyempre, kung magbasa ka ng isang buod ng napakatalino na kuwento bilang "The Immortal Golovan", maaari mong makaligtaan ang maraming bagay, halimbawa, ang mga detalye ng kuwento o ang mahika at kagandahan ng natatanging wika ni Leskov. Samakatuwid, ang lahat ng mga mambabasa ng artikulong ito ay kailangang maging pamilyar sa trabaho nang buo upang madama ang ritmo, "lasa" at "kulay" ng prosa ni Leskov. Ito ang buod. Ang "The Non-Lethal Golovan" ay isang kwento ni N. S. Leskov, na pumukaw ng interes sa iba pang mga gawa ng may-akda.