Zum 97. Jahrestag der Ermordung des Zarenfreundes...

Grigory Efimovich Rasputin-New wurde am 9. Januar (21) 1869 im Dorf Pokrowskoje in die Familie des Bauern Efim Yakovlevich Rasputin (24.12.1841 – Herbst 1916) und Anna Wassiljewna, geb. Parshukova (1839/40–01) geboren /30.1906). Dies war eine gewöhnliche Familie, die sich in keiner Weise von den anderen Dutzenden Familien in der Siedlung Pokrowskaja abhob. Es muss gesagt werden, dass sich die Vorfahren von Grigory Efimovich seit Mitte des 17. Jahrhunderts hier niederließen. und waren bereits einheimische Sibirier. Zu diesem Zeitpunkt war Gregory bereits das fünfte Kind dieser Familie. Nach der Hochzeit seiner Eltern, die am 21. Januar 1862 stattfand, wurden nacheinander geboren:

Evdokia (11.02.1863-26.06.1863)
Evdokia (??.08.1864-bis 1887)
Glyceria (05.08.1866-bis 1887)
Andrey (14.08.1867 – Dezember 1867)
Gregory (01.09.1869-17.12.1916)
Andrej (25.11.1871 – vor 1887)
Tichon (16.06.1874-17.06.1874)
Agrippina (16.06.1874-21.06.1874)
Feodosia (25.05.1875 – nach 1900)
Anna (?-?)
ein anderes Kind (?-?)

Jefim Jakowlewitsch Rasputin. 1914

Wie wir sehen können, überlebten von den neun geborenen Kindern nur zwei das Jugendalter – Gregory selbst und seine Schwester Theodosia. Letzterer heiratete den Bauern Daniil Pawlowitsch Orlow aus dem Dorf Kosmakow. In dieser Ehe gab es Kinder, deren Pate Grigory Efimovich war.

G. E. Rasputin mit seiner Schwester Feodosia

Grigory Efimovich selbst heiratete im Alter von achtzehn Jahren die Bäuerin Paraskeva Fedorovna Dubrowina (25.10.1865-1930). Die Hochzeit fand am 2. Februar 1887 statt und anderthalb Jahre später kam ihr erstes Kind zur Welt. Insgesamt hatten Grigory Efimovich und Paraskeva Fedorovna sieben Kinder:

Michail (29.09.1888-16.04.1893)
Anna (29.01.1892-03.05.1896)
Georg (25.05.1894-13.09.1894)
Dmitri (25.10.1895-16.12.1933)
Matryona (alias Maria) (26.03.1898-27.09.1977)
Warwara (28.11.1900-1925)
Paraskeva (11.10.1903-20.12.1903)

Grigory mit seiner Frau Paraskeva Fedorovna

Kinder: Matryona, Varvara (in den Armen ihres Vaters) und Dmitry

Nach der Annäherung von Gr. Rasputin zog mit der königlichen Familie, seinen Töchtern Matrjona und Varvara zunächst nach Kasan und dann nach St. Petersburg, wo sie zur Schule gingen. Sohn Dmitry blieb auf dem Bauernhof in Pokrowskoje.

Matrjona und Warwara in St. Petersburg

Nach der Revolution wird das Schicksal der in Russland verbleibenden Kinder eher traurig sein.

Varvara würde niemals jemanden heiraten und nach all den Strapazen starb sie 1925 in Moskau an Typhus und Tuberkulose.

Varvara nach der Revolution

Am 21. Februar 1918 heiratete Dmitri Feoktista Iwanowna Pecherkina (1897/98–09.05.1933). Bis 1930 lebte er mit seiner Frau und seiner Mutter in Pokrowskoje, dann kam der Befehl und sie wurden enteignet und ins Exil nach Obdorsk (Salekhard) geschickt. Unterwegs stirbt die Witwe von Grigory Efimovich, drei Jahre später stirbt Feoktista Ivanovna an Tuberkulose und nach ihr, drei Monate später, stirbt Dmitry selbst an Ruhr. Seitdem gibt es in Russland keine direkten Nachkommen von Grigori Jefimowitsch Rasputin mehr.

Die Familie von Grigory Rasputin im Jahr 1927.
Von links nach rechts: Sohn Dmitri Grigorjewitsch, Witwe Paraskeva Fjodorowna,
Elizaveta Ivanovna Pecherkina (eine Hausangestellte und eine Verwandte von Dmitrys Frau),
Ehefrau von Dmitri Feoktista Iwanowna

Das Schicksal von Matryona verlief anders. Der Volksblogger Russlands erzählte kürzlich von dieser Geschichte sadalskij RASPUTINS TOCHTER. Jetzt müssen Sie nur noch den letzten Schliff hinzufügen.

Im September 1917 heiratete sie Boris Nikolajewitsch Solowjow (1893–1926), den Sohn eines engen Freundes von G. E. Rasputin, eines Beamten der Heiligen Synode Nikolai Wassiljewitsch Solowjow (1863–1916). 1920 wurde ihre Tochter Tatjana (1920–2009) geboren und zwei Jahre später, bereits im Exil, ihre zweite Tochter Maria (13.03.1922–19.04.1976).

Der erste Ehemann von Gr.s Tochter. Rasputin Matrjona Boris Nikolajewitsch Solowjow

Nach dem Tod ihres Mannes tourte Matryona bis Ende der 1930er Jahre mit dem Zirkus um die Welt. zieht nicht dauerhaft in die USA.

Matryona tritt im Zirkus auf

Hier heiratet sie zum zweiten Mal einen russischen Emigranten, einen gewissen Grigori Grigorjewitsch Bernadski, den sie aus Russland kannte. Die Ehe dauerte von Februar 1940 bis 1945.

Matrjona Rasputina mit ihrem zweiten Ehemann Grigory Bernadsky im Jahr 1940

Matryona (rechts) mit ihrer Freundin Pat Barham (links) und berühmt
Die amerikanische Schauspielerin Phyllis Diller (Mitte). 1970er Jahre

Zwei Enkelinnen von Gr. Rasputin ließ sich vollständig im Ausland nieder und beide heirateten.

In Werchoturje im Jahr 1909.
Von links nach rechts: Hieromonk Ioannikiy (Malkov), Bischof Theophan (Bistrov),
Mönch Macarius (Polikarpov), Grigory Efimovich Rasputin-Neu

Tatyana Borisovna (vermutlich war ihr Ehename Frerjean) gebar drei Kinder: Serge (geb. 29.07.1939), Michel (geb. 06.08.1942) und Laurence (geb. 30.11.1943). Ihre letzte Tochter, Laurence Io-Solovieff, besuchte Russland mehrmals, unter anderem im Dorf Pokrowskoje. Serge hat Kinder: Valerie (geb. 1963) und Alexandra (geb. 1968); Valerie brachte Basil 1992 zur Welt. Michelle hatte einen Sohn, Jean-Francois (1968-1985). Laurence selbst hat zwei Kinder: Maud (geb. 1967) und Carol (geb. 1966).

Matrjona Rasputina-Solowjewa mit den Töchtern Tatjana und Maria im Jahr 1928

Urenkelin von Gr. Rasputina Laurence Io-Solovieff

Maria Borisovna heiratete den niederländischen Diplomaten Gideon Walrave Boissevain (1897–1985), von dem sie einen Sohn, Serge (07.10.1947–01.03.2011), zur Welt brachte, und hatte zwei Enkelinnen: Katya (geb. 1970) und Embr (geb. 1978). Es ist interessant, dass ich Ende der 1940er Jahre mit meinem Mann in Griechenland war. Maria lernte Felix Jussupows Tochter Irina (1915–1983) kennen und freundete sich mit ihr an. Ihre Kinder Serge und Ksenia (geb. 1942) spielten gemeinsam Kinderspiele.

Maria Borisovna Solovyova (verheiratet mit Boissevain)

Porträt von G. E. Rasputin von der Künstlerin Teodora Krarup.
Fertiggestellt vier Tage vor dem Attentat – 13. Dezember 1916

Gruppe über Grigory Efimovich Rasputin VKontakte.

Grigori Jefimowitsch Rasputin (Nowych). Geboren am 9. (21) Januar 1869 - gestorben am 17. (30) Dezember 1916. Bauer des Dorfes Pokrowskoje, Woiwodschaft Tobolsk. Weltweite Berühmtheit erlangte er durch seine Freundschaft mit der Familie des russischen Kaisers Nikolaus II.

In den 1900er Jahren galt er in bestimmten Kreisen der St. Petersburger Gesellschaft als „königlicher Freund“, „Ältester“, Seher und Heiler. Das negative Bild von Rasputin wurde in der revolutionären und später sowjetischen Propaganda verwendet; es gibt immer noch viele Gerüchte über Rasputin und seinen Einfluss auf das Schicksal des Russischen Reiches.

Der Vorfahre der Familie Rasputin war „Izosim Fedorovs Sohn“. Im Volkszählungsbuch der Bauern des Dorfes Pokrovsky für 1662 heißt es, dass er mit seiner Frau und seinen drei Söhnen – Semyon, Nason und Yevsey – zwanzig Jahre zuvor aus dem Bezirk Yarensky nach Pokrovskaya Sloboda gekommen sei und „Ackerland angelegt“ habe. Nasons Sohn erhielt später den Spitznamen „Rosputa“. Von ihm stammten alle Rosputins, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts zu Rasputins wurden.

Laut der Hofzählung von 1858 gab es in Pokrowskoje mehr als dreißig Bauern, die den Nachnamen „Rasputin“ trugen, darunter Efim, Gregors Vater. Der Nachname kommt von den Wörtern „Kreuzung“, „Tauwetter“, „Kreuzung“.

Grigory Rasputin wurde am 9. Januar (21) 1869 im Dorf Pokrovsky, Bezirk Tjumen, Provinz Tobolsk, in der Familie des Kutschers Efim Jakowlewitsch Rasputin (1841-1916) und Anna Wassiljewna (1839-1906) (geborene Parschukova) geboren.

Angaben zum Geburtsdatum von Rasputin sind äußerst widersprüchlich. Quellen geben verschiedene Geburtsdaten zwischen 1864 und 1872 an. Der Historiker K.F. Shatsillo berichtet in einem Artikel über Rasputin im TSB, dass er zwischen 1864 und 1865 geboren wurde. Rasputin selbst sorgte in seinen reifen Jahren nicht für Klarheit, indem er widersprüchliche Angaben zu seinem Geburtsdatum machte. Biographen zufolge neigte er dazu, sein wahres Alter zu übertreiben, um dem Bild eines „alten Mannes“ besser zu entsprechen.

Gleichzeitig gibt es im metrischen Buch der Slobodo-Pokrovskaya-Muttergotteskirche des Bezirks Tjumen der Provinz Tobolsk im ersten Teil „Über die Geborenen“ eine Geburtsurkunde vom 9. Januar 1869 und eine Erklärung: „ Jefim Jakowlewitsch Rasputin und seine orthodoxe Frau Anna Wassiljewna hatten einen Sohn, Gregor. Er wurde am 10. Januar getauft. Die Paten (Paten) waren Onkel Matfei Yakovlevich Rasputin und das Mädchen Agafya Ivanovna Alemasova. Das Baby erhielt seinen Namen gemäß der bestehenden Tradition, das Kind nach dem Heiligen zu benennen, an dem es geboren oder getauft wurde.

Der Tag der Taufe von Grigory Rasputin ist der 10. Januar, der Tag der Gedenkfeier des Heiligen Gregor von Nyssa.

Als ich jung war, war ich oft krank. Nach einer Pilgerreise zum Werchoturje-Kloster wandte er sich der Religion zu.

Grigory Rasputins Größe: 193 Zentimeter.

1893 reiste er zu den heiligen Stätten Russlands, besuchte den Berg Athos in Griechenland und dann nach Jerusalem. Ich traf viele Vertreter des Klerus, Mönche und Wanderer und knüpfte Kontakte zu ihnen.

Im Jahr 1900 brach er zu einer neuen Reise nach Kiew auf. Auf dem Rückweg lebte er längere Zeit in Kasan, wo er Pater Michail traf, der mit der Kasaner Theologischen Akademie verbunden war.

1903 kam er nach St. Petersburg, um den Rektor der Theologischen Akademie, Bischof Sergius (Stragorodsky), zu besuchen. Zur gleichen Zeit traf sich der Inspektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Archimandrit Feofan (Bistrov), mit Rasputin und stellte ihn auch Bischof Hermogenes (Dolganov) vor.

Bis 1904 hatte Rasputin in Teilen der High Society den Ruf eines „alten Mannes“, eines „Narren“ und eines „Mannes Gottes“ erlangt, was ihm „die Stellung eines „Heiligen“ in den Augen des Heiligen sicherte.“ Petersburger Welt“, oder zumindest galt er als „großer Asket“.

Pater Feofan erzählte den Töchtern des montenegrinischen Prinzen (späteren Königs) Nikolai Njegosh - Militsa und Anastasia - vom „Wanderer“. Die Schwestern erzählten der Kaiserin von der neuen religiösen Berühmtheit. Es vergingen mehrere Jahre, bis er sich deutlich von der Masse der „Männer Gottes“ abhob.

Am 1. November (Dienstag) 1905 fand Rasputins erstes persönliches Treffen mit dem Kaiser statt. Dieses Ereignis wurde mit einem Eintrag im Tagebuch von Nikolaus II. gewürdigt. Die Erwähnungen von Rasputin enden hier nicht.

Rasputin gewann Einfluss auf die kaiserliche Familie und vor allem auf Alexandra Fjodorowna, indem er ihrem Sohn, dem Thronfolger Alexei, bei der Bekämpfung der Hämophilie half, einer Krankheit, gegen die die Medizin machtlos war.

Im Dezember 1906 reichte Rasputin beim höchsten Namen einen Antrag auf Änderung seines Nachnamens ein Rasputin-Novykh, und verwies darauf, dass viele seiner Dorfbewohner denselben Nachnamen hätten, was zu Missverständnissen führen könnte. Dem Antrag wurde stattgegeben.

Grigori Rasputin. Heiler am Thron

Vorwurf von „Khlysty“ (1903)

Im Jahr 1903 begann seine erste Verfolgung durch die Kirche: Das Tobolsker Konsistorium erhielt einen Bericht des örtlichen Priesters Pjotr ​​​​Ostroumov, dass Rasputin sich gegenüber Frauen, die „aus St. Petersburg selbst“ zu ihm kamen, seltsam verhielt „Leidenschaften, von denen er sie befreit ... im Badehaus“, dass Rasputin in seiner Jugend „aus seinem Leben in den Fabriken der Provinz Perm Bekanntschaft mit den Lehren der Khlyst-Häresie gemacht hat“.

Ein Ermittler wurde nach Pokrowskoje geschickt, aber er fand nichts Diskreditierendes und der Fall wurde archiviert.

Am 6. September 1907 eröffnete das Tobolsker Konsistorium auf der Grundlage einer Denunziation aus dem Jahr 1903 ein Verfahren gegen Rasputin, dem vorgeworfen wurde, falsche Lehren ähnlich der Chlysts zu verbreiten und eine Gesellschaft von Anhängern seiner falschen Lehren zu bilden.

Die erste Untersuchung wurde von Priester Nikodim Glukhovetsky durchgeführt. Auf der Grundlage der gesammelten Fakten erstellte Erzpriester Dmitri Smirnow, Mitglied des Tobolsker Konsistoriums, einen Bericht an Bischof Antonius, dem eine Überprüfung des vorliegenden Falles durch den Sektenspezialisten D. M. Berezkin, Inspektor des Theologischen Seminars Tobolsk, beigefügt war.

D. M. Berezkin stellte in seiner Überprüfung des Verfahrensablaufs fest, dass die Untersuchung durchgeführt wurde „Personen, die wenig Ahnung vom Khlystyismus haben“ dass nur Rasputins zweistöckiges Wohnhaus durchsucht wurde, obwohl bekannt ist, dass der Ort, an dem der Eifer stattfindet „Es wird nie in Wohnräumen aufgestellt... sondern immer im Hinterhof – in Badehäusern, in Schuppen, in Kellern... und sogar in Kerkern... Die im Haus gefundenen Gemälde und Ikonen sind noch nicht beschrieben Sie enthalten normalerweise die Lösung der Häresie ».

Daraufhin beschloss Bischof Antonius von Tobolsk, eine weitere Untersuchung des Falles durchzuführen und vertraute sie einem erfahrenen antisektiererischen Missionar an.

Infolgedessen „brach der Fall zusammen“ und wurde am 7. Mai 1908 von Anthony (Karzhavin) als abgeschlossen genehmigt.

Anschließend sagte der Vorsitzende der Staatsduma Rodsianko, der die Akte von der Synode entgegennahm, dass sie bald verschwunden sei, aber dann „Der Fall des Tobolsker geistlichen Konsistoriums über den Khlystyismus von Grigori Rasputin“ Am Ende wurde es im Archiv von Tjumen gefunden.

Im Jahr 1909 wollte die Polizei Rasputin aus St. Petersburg vertreiben, doch Rasputin überholte sie und ging für einige Zeit nach Hause in das Dorf Pokrowskoje.

1910 zogen seine Töchter nach St. Petersburg, um bei Rasputin zu leben, den er am Gymnasium studieren ließ. Auf Anweisung des Premierministers wurde Rasputin mehrere Tage lang überwacht.

Zu Beginn des Jahres 1911 schlug Bischof Feofan vor, dass die Heilige Synode offiziell ihren Unmut gegenüber Kaiserin Alexandra Fjodorowna im Zusammenhang mit Rasputins Verhalten zum Ausdruck bringen sollte, und ein Mitglied der Heiligen Synode, Metropolit Antonius (Vadkovsky), berichtete Nikolaus II. über den negativen Einfluss von Rasputin .

Am 16. Dezember 1911 geriet Rasputin mit Bischof Hermogenes und Hieromonk Iliodor aneinander. Bischof Hermogenes lud Rasputin im Bündnis mit Hieromonk Iliodor (Trufanov) in seinen Hof auf der Wassiljewski-Insel ein, „verurteilte“ ihn und schlug ihn mehrmals mit einem Kreuz. Es kam zu einem Streit zwischen ihnen und dann zu einer Schlägerei.

1911 verließ Rasputin freiwillig die Hauptstadt und pilgerte nach Jerusalem.

Auf Anordnung des Innenministers Makarow vom 23. Januar 1912 wurde Rasputin erneut unter Beobachtung gestellt, die bis zu seinem Tod andauerte.

Der zweite Fall von „Khlysty“ (1912)

Im Januar 1912 gab die Duma ihre Haltung gegenüber Rasputin bekannt, und im Februar 1912 befahl Nikolaus II. V.K. Sabler, den Fall der Heiligen Synode, den Fall von Rasputins „Khlysty“, wieder aufzunehmen und ihn für den Bericht an Rodzianko zu übergeben Palastkommandant Dedyulin und übertrug ihm den Fall des Tobolsker Geistlichen Konsistoriums, der den Beginn eines Ermittlungsverfahrens bezüglich der Anschuldigung Rasputins der Zugehörigkeit zur Chlyst-Sekte beinhaltete.“

Am 26. Februar 1912 schlug Rodsianko bei einer Audienz dem Zaren vor, den Bauern für immer zu vertreiben. Erzbischof Antonius (Khrapovitsky) schrieb offen, dass Rasputin ein Peitscher sei und am Eifer teilnehme.

Der neue (der Eusebius (Grozdov) ersetzte) Tobolsker Bischof Alexy (Molchanov) nahm diesen Fall persönlich auf, studierte die Materialien, forderte Informationen vom Klerus der Fürbittekirche an und sprach wiederholt mit Rasputin selbst auf der Grundlage der Ergebnisse Diese neue Untersuchung, der Abschluss der Tobolsker Kirche, wurde am 29. November 1912 im geistlichen Konsistorium vorbereitet und an viele hochrangige Beamte und einige Abgeordnete der Staatsduma geschickt. Abschließend wurde Rasputin-Novy „ein Christ, a.“ genannt spirituell denkender Mensch, der die Wahrheit Christi sucht.“ Ergebnisse einer neuen Untersuchung.

Rasputins Prophezeiungen

Zu seinen Lebzeiten veröffentlichte Rasputin zwei Bücher: „Das Leben eines erfahrenen Wanderers“ (1907) und „Meine Gedanken und Reflexionen“ (1915).

In seinen Prophezeiungen spricht Rasputin von „Gottes Strafe“, „bitterem Wasser“, „Tränen der Sonne“, „giftigen Regenfällen“ „bis zum Ende unseres Jahrhunderts“.

Die Wüsten werden sich ausbreiten und die Erde wird von Monstern bewohnt sein, die weder Menschen noch Tiere sein werden. Dank der „menschlichen Alchemie“ werden fliegende Frösche, Drachenschmetterlinge, kriechende Bienen, riesige Mäuse und ebenso riesige Ameisen sowie das Monster „Kobaka“ auftauchen. Zwei Fürsten aus dem Westen und dem Osten werden das Recht auf Weltherrschaft herausfordern. Sie werden einen Kampf im Land der vier Dämonen austragen, aber der westliche Prinz Grayug wird seinen östlichen Feind Blizzard besiegen, aber er selbst wird fallen. Nach diesem Unglück werden sich die Menschen wieder an Gott wenden und das „irdische Paradies“ betreten.

Am bekanntesten war die Vorhersage des Todes des Kaiserhauses: „Solange ich lebe, wird die Dynastie leben“.

Einige Autoren glauben, dass Rasputin in den Briefen Alexandra Fjodorownas an Nikolaus II. erwähnt wird. In den Briefen selbst wird Rasputins Nachname nicht erwähnt, aber einige Autoren glauben, dass Rasputin in den Briefen mit den Worten „Freund“ oder „Er“ in Großbuchstaben bezeichnet wird, obwohl es dafür keine dokumentarischen Beweise gibt. Die Briefe wurden 1927 in der UdSSR und 1922 im Berliner Verlag Slovo veröffentlicht.

Die Korrespondenz wurde im Staatsarchiv der Russischen Föderation – Novoromanovsky-Archiv – aufbewahrt.

Grigori Rasputin mit der Kaiserin und den Zarenkindern

Im Jahr 1912 hielt Rasputin den Kaiser davon ab, in den Balkankrieg einzugreifen, was den Beginn des Ersten Weltkriegs um zwei Jahre verzögerte.

Im Vorgriff auf die Februarrevolution forderte Rasputin 1915 eine Verbesserung der Brotversorgung der Hauptstadt.

Rasputin sprach sich 1916 entschieden für den Rückzug Russlands aus dem Krieg, den Friedensschluss mit Deutschland, den Verzicht auf Rechte an Polen und den baltischen Staaten sowie gegen das russisch-britische Bündnis aus.

Pressekampagne gegen Rasputin

Im Jahr 1910 veröffentlichte der Schriftsteller Michail Nowoselow mehrere kritische Artikel über Rasputin in Moskovskie Vedomosti (Nr. 49 – „Spiritueller Gastdarsteller Grigori Rasputin“, Nr. 72 – „Etwas anderes über Grigori Rasputin“).

Im Jahr 1912 veröffentlichte Novoselov in seinem Verlag die Broschüre „Grigori Rasputin und mystische Ausschweifungen“, in der er Rasputin beschuldigte, ein Khlysty zu sein, und die höchste Kirchenhierarchie kritisierte. Die Broschüre wurde aus der Druckerei verbannt und beschlagnahmt. Die Zeitung „Stimme Moskaus“ ​​wurde mit einer Geldstrafe belegt, weil sie Auszüge daraus veröffentlicht hatte.

Daraufhin richtete die Staatsduma eine Anfrage an das Innenministerium bezüglich der Rechtmäßigkeit der Bestrafung der Herausgeber von Voice of Moscow und Novoye Vremya.

Ebenfalls im Jahr 1912 begann Rasputins Bekannter, der ehemalige Hieromonk Iliodor, mehrere skandalöse Briefe von Kaiserin Alexandra Fjodorowna und den Großfürstinnen an Rasputin zu verteilen.

Auf einem Hektographen gedruckte Exemplare zirkulierten in St. Petersburg. Die meisten Forscher halten diese Briefe für Fälschungen. Später schrieb Iliodor auf Anraten ein verleumderisches Buch „Heiliger Teufel“ über Rasputin, das 1917 während der Revolution veröffentlicht wurde.

In den Jahren 1913–1914 versuchte der Oberste Freimaurerrat der Allrussischen Volksrepublik, eine Propagandakampagne über die Rolle Rasputins am Hof ​​zu starten.

Etwas später unternahm der Rat den Versuch, eine gegen Rasputin gerichtete Broschüre zu veröffentlichen, und als dieser Versuch scheiterte (die Broschüre wurde durch Zensur verzögert), unternahm der Rat Schritte, um diese Broschüre in einer getippten Kopie zu verteilen.

Attentat von Chionia Guseva auf Rasputin

Im Jahr 1914 reifte eine Anti-Rasputin-Verschwörung unter der Führung von Nikolai Nikolaevich und Rodzianko.

Am 29. Juni (12. Juli 1914) wurde im Dorf Pokrowskoje ein Attentat auf Rasputin verübt. Er wurde von Chionia Guseva, die aus Zarizyn stammte, in den Bauch gestochen und schwer verletzt.

Rasputin sagte aus, dass er Iliodor verdächtigte, das Attentat organisiert zu haben, konnte dafür jedoch keine Beweise vorlegen.

Am 3. Juli wurde Rasputin per Schiff zur Behandlung nach Tjumen transportiert. Rasputin blieb bis zum 17. August 1914 im Tjumener Krankenhaus. Die Untersuchung des Attentats dauerte etwa ein Jahr.

Guseva wurde im Juli 1915 für psychisch krank erklärt und von der Strafbarkeit befreit, indem sie in eine psychiatrische Klinik in Tomsk eingewiesen wurde. Am 27. März 1917 wurde Guseva auf persönlichen Befehl von A. F. Kerensky freigelassen.

Mord an Rasputin

Rasputin wurde in der Nacht vom 17. Dezember 1916 (30. Dezember neuer Stil) im Jussupow-Palast an der Moika getötet. Verschwörer: F. F. Jussupow, V. M. Purishkevich, Großherzog Dmitri Pawlowitsch, britischer Geheimdienstoffizier MI6 Oswald Rayner.

Die Informationen über den Mord sind widersprüchlich und wurden sowohl durch die Mörder selbst als auch durch den Druck der russischen und britischen Behörden auf die Ermittlungen verwirrt.

Jussupow änderte seine Aussage mehrmals: bei der St. Petersburger Polizei am 18. Dezember 1916, im Exil auf der Krim 1917, in einem Buch 1927, 1934 beeidigt und 1965.

Angefangen bei der Benennung der falschen Farbe der Kleidung, die Rasputin den Angaben der Mörder zufolge trug und in der er aufgefunden wurde, bis hin zu der Anzahl und der Stelle, an der die Kugeln abgefeuert wurden.

Beispielsweise fanden Gerichtsmediziner drei Wunden, die jeweils tödlich verliefen: am Kopf, an der Leber und an der Niere. (Laut britischen Forschern, die das Foto untersuchten, stammte der Schuss in die Stirn aus einem britischen Webley 455-Revolver.)

Nach einem Schuss in die Leber kann ein Mensch nicht länger als 20 Minuten leben und ist, wie die Mörder sagten, nicht in der Lage, in einer halben oder einer Stunde die Straße entlangzulaufen. Es gab auch keinen Schuss ins Herz, was die Mörder einhellig behaupteten.

Rasputin wurde zunächst in den Keller gelockt und mit Rotwein und einem mit Kaliumcyanid vergifteten Kuchen verwöhnt. Jussupow ging nach oben und schoss ihm bei seiner Rückkehr in den Rücken, sodass er stürzte. Die Verschwörer gingen nach draußen. Jussupow, der zurückkam, um den Umhang zu holen, untersuchte die Leiche; plötzlich wachte Rasputin auf und versuchte, den Mörder zu erwürgen.

Die Verschwörer, die in diesem Moment hereinstürmten, begannen, auf Rasputin zu schießen. Als sie näher kamen, waren sie überrascht, dass er noch am Leben war und begannen, ihn zu schlagen. Nach Angaben der Mörder kam der vergiftete und angeschossene Rasputin zur Besinnung, verließ den Keller und versuchte, über die hohe Mauer des Gartens zu klettern, wurde jedoch von den Mördern gefangen, die einen Hund bellen hörten. Dann wurde er mit Seilen an Händen und Füßen gefesselt (laut Purishkevich zunächst in blaues Tuch gewickelt), mit dem Auto zu einem vorher ausgewählten Ort in der Nähe der Insel Kamenny gebracht und von der Brücke so in die Newa Polynya geworfen, dass der Körper endete oben unter dem Eis. Den Ermittlungen zufolge trug die entdeckte Leiche jedoch einen Pelzmantel, es gab weder Stoff noch Seile.

Die Leiche von Grigory Rasputin

Die Ermittlungen zum Mord an Rasputin unter der Leitung des Polizeidirektors A.T. gingen recht schnell voran. Bereits die ersten Verhöre von Rasputins Familienangehörigen und Bediensteten ergaben, dass Rasputin in der Mordnacht Prinz Jussupow besuchte. Der Polizist Wlassjuk, der in der Nacht vom 16. auf den 17. Dezember auf der Straße unweit des Jussupow-Palastes Dienst hatte, sagte aus, er habe nachts mehrere Schüsse gehört. Bei einer Durchsuchung im Hof ​​des Hauses der Jussupows wurden Blutspuren gefunden.

Am Nachmittag des 17. Dezember bemerkten Passanten Blutflecken auf der Brüstung der Petrowski-Brücke. Nach der Erkundung der Newa durch Taucher wurde an dieser Stelle Rasputins Leiche entdeckt. Die forensische medizinische Untersuchung wurde dem berühmten Professor der Militärmedizinischen Akademie D. P. Kosorotov anvertraut. Der ursprüngliche Obduktionsbericht ist nicht erhalten; über die Todesursache kann nur spekuliert werden.

Fazit des forensischen Experten Professor D.N. Kosorotowa:

„Bei der Autopsie wurden sehr zahlreiche Verletzungen festgestellt, von denen viele posthum zugefügt wurden. Die gesamte rechte Seite des Kopfes wurde durch die Prellung der Leiche beim Sturz von der Brücke zerquetscht und abgeflacht. Der Tod kam durch starke Blutung aufgrund einer Schusswunde im Magen zustande. Der Schuss wurde meiner Meinung nach fast aus nächster Nähe abgefeuert, von links nach rechts, durch den Magen und die Leber, wobei letztere in der rechten Hälfte zersplittert war. Die Blutung war sehr stark. Die Leiche wies außerdem eine Schusswunde im Rücken, im Bereich der Wirbelsäule, mit einer gequetschten rechten Niere sowie eine weitere punktuelle Wunde in der Stirn auf, wahrscheinlich von jemandem, der bereits im Sterben lag oder verstorben war. Die Brustorgane waren intakt und wurden oberflächlich untersucht, es gab jedoch keine Anzeichen für einen Tod durch Ertrinken. Die Lungen waren nicht gebläht und es befand sich weder Wasser noch schaumige Flüssigkeit in den Atemwegen. Rasputin wurde bereits tot ins Wasser geworfen.“

In Rasputins Magen wurde kein Gift gefunden. Mögliche Erklärungen hierfür sind, dass das Zyanid in den Kuchen durch Zucker oder hohe Temperaturen beim Backen im Ofen neutralisiert wurde.

Seine Tochter berichtet, dass Rasputin nach Gusevas Attentat unter hohem Säuregehalt litt und süße Speisen meidete. Es wird berichtet, dass er mit einer Dosis vergiftet wurde, die fünf Menschen töten konnte.

Einige moderne Forscher vermuten, dass es kein Gift gab – das ist eine Lüge, um die Ermittlungen zu verwirren.

Es gibt eine Reihe von Nuancen bei der Bestimmung der Beteiligung von O. Reiner. Zu dieser Zeit dienten zwei britische Geheimdienstoffiziere des MI6 in St. Petersburg, die den Mord begangen haben könnten: Jussupows Freund vom University College (Oxford) Oswald Rayner und Hauptmann Stephen Alley, der im Jussupow-Palast geboren wurde. Ersteres wurde vermutet, und Zar Nikolaus II. erwähnte direkt, dass der Mörder Jussupows Studienfreund war.

Rayner erhielt 1919 einen OBE und vernichtete seine Papiere vor seinem Tod im Jahr 1961.

In Comptons Fahrerbuch gibt es Einträge, dass er Oswald eine Woche vor dem Mord zu Jussupow (und zu einem anderen Offizier, Kapitän John Scale) brachte, und das letzte Mal – am Tag des Mordes. Compton deutete auch direkt auf Rayner hin und sagte, dass der Mörder Anwalt sei und in derselben Stadt wie er geboren sei.

Es gibt einen Brief von Alley an Scale vom 7. Januar 1917, acht Tage nach dem Mord: „Obwohl nicht alles nach Plan lief, haben wir unser Ziel erreicht... Reiner verwischt seine Spuren und wird sich zweifellos bei Ihnen melden...“. Nach Angaben moderner britischer Forscher kam der Befehl an drei britische Agenten (Rayner, Alley und Scale), Rasputin zu eliminieren, von Mansfield Smith-Cumming (dem ersten Direktor des MI6).

Die Ermittlungen dauerten zweieinhalb Monate bis zur Abdankung von Kaiser Nikolaus II. am 2. März 1917. An diesem Tag wurde Kerenski Justizminister der Provisorischen Regierung. Am 4. März 1917 ordnete er eine überstürzte Einstellung der Ermittlungen an, während der Ermittler A.T. Vasiliev verhaftet und in die Peter-und-Paul-Festung transportiert wurde, wo er bis September von der Außerordentlichen Untersuchungskommission verhört wurde und später emigrierte.

Im Jahr 2004 strahlte die BBC einen Dokumentarfilm aus „Wer hat Rasputin getötet?“, brachte neue Aufmerksamkeit auf die Mordermittlungen. Nach der im Film gezeigten Version gehören der „Ruhm“ und der Plan für diesen Mord Großbritannien, die russischen Verschwörer waren nur die Täter, der Kontrollschuss in die Stirn wurde aus dem Revolver Webley 455 der britischen Offiziere abgefeuert.

Wer hat Grigory Rasputin getötet?

Laut den Forschern, die die Bücher veröffentlicht haben, wurde Rasputin unter aktiver Beteiligung des britischen Geheimdienstes Mi-6 getötet; die Mörder verwirrten die Ermittlungen, um die britische Spur zu verbergen. Das Motiv der Verschwörung war folgendes: Großbritannien fürchtete den Einfluss Rasputins auf die russische Kaiserin, der den Abschluss eines Separatfriedens mit Deutschland drohte. Um die Bedrohung zu beseitigen, wurde die sich in Russland zusammenbrauende Verschwörung gegen Rasputin genutzt.

Die Trauerfeier für Rasputin wurde von Bischof Isidor (Kolokolov) geleitet, der ihn gut kannte. In seinen Memoiren erinnert sich A. I. Spiridovich daran, dass Bischof Isidor die Trauermesse feierte (wozu er kein Recht hatte).

Zunächst wollten sie den Ermordeten in seiner Heimat, im Dorf Pokrowskoje, begraben. Aufgrund der Gefahr möglicher Unruhen im Zusammenhang mit der Verbringung der Leiche durch das halbe Land wurde sie jedoch im Alexanderpark von Zarskoje Selo auf dem Gelände der von Anna Wyrubowa erbauten Seraphim-Kirche von Sarow begraben.

M.V. Rodzianko schreibt, dass es in der Duma während der Feierlichkeiten Gerüchte über Rasputins Rückkehr nach St. Petersburg gab. Im Januar 1917 erhielt Michail Wladimirowitsch von Zarizyn ein mit vielen Unterschriften versehenes Papier mit der Nachricht, dass Rasputin W. K. Sabler besuchte und dass das Volk von Zarizyn von Rasputins Ankunft in der Hauptstadt wusste.

Nach der Februarrevolution wurde Rasputins Grabstätte gefunden und Kerenski befahl Kornilow, die Vernichtung des Leichnams zu organisieren. Der Sarg mit den sterblichen Überresten stand mehrere Tage in einem Sonderwagen. Rasputins Leiche wurde in der Nacht des 11. März im Ofen des Dampfkessels des Polytechnischen Instituts verbrannt. Es wurde ein offizielles Gesetz zur Verbrennung von Rasputins Leiche ausgearbeitet.

Persönliches Leben von Grigory Rasputin:

Im Jahr 1890 heiratete er Praskovya Fedorovna Dubrowina, eine Mitpilgerin und Bäuerin, die ihm drei Kinder gebar: Matryona, Varvara und Dimitri.

Grigory Rasputin mit seinen Kindern

Im Jahr 1914 ließ sich Rasputin in einer Wohnung in der Gorochowaja-Straße 64 in St. Petersburg nieder.

Schnell verbreiteten sich in St. Petersburg verschiedene düstere Gerüchte über diese Wohnung, die besagten, dass Rasputin sie in ein Bordell verwandelt hatte und es für seine „Orgien“ nutzte. Einige sagten, dass Rasputin dort einen permanenten „Harem“ unterhält, während andere sagen, dass er sie von Zeit zu Zeit einsammelt. Es gab ein Gerücht, dass die Wohnung in Gorokhovaya für Hexerei usw. genutzt wurde.

Aus der Aussage von Tatyana Leonidovna Grigorova-Rudykovskaya:

„...Eines Tages fragte mich Tante Ag. Fed. Hartmann (die Schwester meiner Mutter), ob ich Rasputin näher sehen wollte. ... Nachdem ich eine Adresse in der Puschkinskaja-Straße erhalten hatte, erschien ich am vereinbarten Tag und zur vereinbarten Stunde in der Wohnung von Maria Alexandrowna Nikitina, meine Tante, Freunde. Als ich den kleinen Speisesaal betrat, fand ich alle bereits zum Tee gedeckten Tisch vor, an dem 6-7 junge interessante Damen saßen (sie trafen sich in den Fluren). des Winterpalastes, wo Alexandra Fjodorowna das Nähen von Wäsche für die Verwundeten organisierte). den Samowar und redete mit ihr.

Plötzlich gab es eine Art allgemeines Seufzen – Ah! Ich schaute auf und sah in der Tür, die sich auf der gegenüberliegenden Seite befand, von wo ich eintrat, eine mächtige Gestalt – der erste Eindruck war eine Zigeunerin. Die große, kräftige Gestalt trug ein weißes russisches Hemd mit Stickerei am Kragen und Verschluss, einen gedrehten Gürtel mit Quasten, offene schwarze Hosen und russische Stiefel. Aber er hatte nichts Russisches an sich. Schwarzes, dichtes Haar, ein großer schwarzer Bart, ein dunkles Gesicht mit räuberischen Nüstern und einer Art ironischem, spöttischem Lächeln auf den Lippen – das Gesicht ist sicherlich beeindruckend, aber irgendwie unangenehm. Das erste, was die Aufmerksamkeit auf sich zog, waren seine Augen: schwarz, rotglühend, sie brannten, durchdrangen, und sein Blick auf einen war einfach körperlich zu spüren, es war unmöglich, ruhig zu bleiben. Es scheint mir, dass er wirklich eine hypnotische Kraft hatte, die ihn unterwarf, wann immer er es wollte ...

Jeder hier war ihm bekannt und wetteiferte miteinander darum, zu gefallen und Aufmerksamkeit zu erregen. Er setzte sich frech an den Tisch, sprach alle mit Namen und „Du“ an, sprach eingängig, manchmal vulgär und unhöflich, rief sie zu sich, setzte sie auf die Knie, betastete sie, streichelte sie, tätschelte weiche Stellen und so weiter „happy“ war voller Freude! Es war abscheulich und beleidigend, auf Frauen zu achten, die gedemütigt wurden und sowohl ihre weibliche Würde als auch ihre Familienehre verloren. Ich spürte, wie mir das Blut ins Gesicht schoss, ich wollte schreien, schlagen, etwas tun. Ich saß dem „verehrten Gast“ fast gegenüber; er spürte meinen Zustand vollkommen und blickte mich jedes Mal, wenn er spöttisch lachte, hartnäckig an. Ich war ein neues, ihm unbekanntes Objekt ...

Er wandte sich unverschämt an einen Anwesenden und sagte: „Sehen Sie? Wer hat das Hemd bestickt? Sascha! (gemeint ist Kaiserin Alexandra Fjodorowna). Kein anständiger Mann würde jemals die Geheimnisse der Gefühle einer Frau preisgeben. Meine Augen wurden vor Anspannung dunkel, und Rasputins Blick bohrte und bohrte sich unerträglich. Ich trat näher an die Gastgeberin heran und versuchte, mich hinter dem Samowar zu verstecken. Maria Alexandrowna sah mich erschrocken an ...

„Maschenka“, sagte eine Stimme, „willst du etwas Marmelade?“ Komm zu mir." Mashenka springt hastig auf und eilt zum Ort der Beschwörung. Rasputin schlägt die Beine übereinander, nimmt einen Löffel Marmelade und schüttet ihn über die Spitze seines Stiefels. „Leck es“, die Stimme klingt befehlend, sie kniet nieder und leckt mit gesenktem Kopf die Marmelade... Ich konnte es nicht mehr ertragen. Sie drückte die Hand der Gastgeberin, sprang auf und rannte in den Flur. Ich kann mich nicht erinnern, wie ich meinen Hut aufgesetzt habe oder wie ich am Newski entlang gelaufen bin. Ich kam in der Admiralität zur Besinnung, ich musste nach Hause nach Petrogradskaya. Sie brüllte um Mitternacht und bat mich, mich nie zu fragen, was ich sah, und weder bei meiner Mutter noch bei meiner Tante erinnerte ich mich an diese Stunde, noch sah ich Maria Alexandrowna Nikitina. Seitdem konnte ich den Namen Rasputin nicht mehr ruhig hören und verlor jeglichen Respekt vor unseren „säkularen“ Damen. Einmal, als ich De-Lazari besuchte, ging ich ans Telefon und hörte die Stimme dieses Schurken. Aber ich habe sofort gesagt, dass ich weiß, wer redet, und deshalb möchte ich nicht reden ...“

Die Provisorische Regierung führte eine Sonderuntersuchung im Fall Rasputin durch. Laut einem der Teilnehmer dieser Untersuchung wurde V. M. Rudnev im Auftrag von Kerensky zur „Außerordentlichen Untersuchungskommission zur Untersuchung der Missbräuche ehemaliger Minister, Geschäftsführer und anderer hochrangiger Beamter“ geschickt und war damals ein Kamerad des Staatsanwalts des Bezirks Jekaterinoslaw Gericht: „Das reichhaltigste Material zur Berichterstattung über seine Persönlichkeit von dieser Seite waren die Daten dieser sehr geheimen Überwachung von ihm, die gleichzeitig von der Sicherheitsabteilung durchgeführt wurde, und es stellte sich heraus, dass es Rasputins Liebesabenteuer gab.“ nicht über den Rahmen nächtlicher Orgien mit leichtsinnigen Mädchen und Chansonettensängern hinausgehen, manchmal auch mit einigen seiner Bittsteller.

Tochter Matryona in ihrem Buch „Rasputin. Warum?" schrieb:

„... dass der Vater bei all dem gesättigten Leben nie seine Macht und Fähigkeit, Frauen im fleischlichen Sinne zu beeinflussen, missbraucht hat. Man muss jedoch verstehen, dass dieser Teil der Beziehung für die Groll des Vaters von besonderem Interesse war. Ich stelle fest, dass sie für ihre Geschichten echte Nahrung erhielten.

Rasputins Tochter Matrjona wanderte nach der Revolution nach Frankreich aus und zog anschließend in die USA.

Die übrigen Mitglieder von Rasputins Familie waren Repressionen durch die sowjetischen Behörden ausgesetzt.

Im Jahr 1922 wurde seiner Witwe Praskowja Fjodorowna, seinem Sohn Dmitri und seiner Tochter Warwara das Stimmrecht als „böswillige Elemente“ entzogen. Noch früher, im Jahr 1920, wurden das Haus und der gesamte Bauernhof von Dmitri Grigorjewitsch verstaatlicht.

In den 1930er Jahren wurden alle drei vom NKWD verhaftet und ihre Spur verlor sich in den Sondersiedlungen im Norden von Tjumen.

Heiliger und Teufel, „Mann Gottes“ und Sektierer, Bauer und Höfling: Die Definitionen, die Rasputin charakterisierten, schienen kein Ende zu nehmen. Das zentrale und dominierende Merkmal seiner Persönlichkeit war zweifellos die Dualität der Natur: Der „alte Mann“ war in der Lage, eine Rolle mit außergewöhnlichem Geschick zu spielen, und dann das komplette Gegenteil. Und gerade dank der Widersprüche, die seinem Charakter innewohnen, wurde er ein großartiger Schauspieler.

Mediumistische Intuition, gepaart mit bäuerlicher Gerissenheit, machte Rasputin zu einem Wesen mit übernatürlichen Fähigkeiten: Es gelang ihm stets, die verletzliche Seite eines Menschen zu entdecken und daraus Nutzen zu ziehen. Als sich der „Älteste“ im Alexanderpalast fest etablierte, offenbarte er sofort die Schwächen des Kaiserpaares; Er schmeichelte ihnen nie, sprach sie nur mit „Du“ an und nannte sie „Mama“ und „Papa“. Bei der Kommunikation mit ihnen erlaubte er sich allerlei Vertrautheit und erkannte, dass seine abgetragenen Stiefel, sein Bauernhemd und sogar sein ungepflegter Bart eine unwiderstehliche Anziehungskraft auf ihre erhabenen Gönner hatten.

Vor der Kaiserin spielte er die Rolle des „Ältesten“, die ihr am besten gefiel; Wie bei einer großen Theateraufführung stellte er sein Talent auf der Bühne des Alexanderpalastes unter Beweis. Es spielte keine Rolle, dass es in der kaiserlichen Residenz einen falschen Heiligen, einen Libertin oder einen Sektierer geben könnte; Wichtig war nur, was Alexandra Fjodorowna sehen und hören wollte. Alles andere – so dachte sie – sei nichts weiter als Gemeinheit, Verleumdung und Bosheit derer, die davon träumten, sie diesem „heiligen Mann“ zu entfremden.

Die Welt, in der die Kaiserin lebte, war eher einfach und begrenzt, und Rasputin verstand mit seiner Intuition schnell, wie er ihre Gunst gewinnen konnte. Umgeben von vermeintlich aufgeklärten, in Wirklichkeit aber bis ins Mark verdorbenen Höflingen kam Alexandra Fjodorowna zu dem Schluss, dass sie in der Person dieses unwissenden Bauern den Einzigen getroffen hatte, der sie und den Zaren dem Volk näher bringen konnte. Dieser von Gott selbst zu ihr gesandte Mann, der aus einem russischen Dorf stammte, vereinte in sich einen Bauern und einen Heiligen; Die Tatsache, dass Rasputin die Gabe des Heilens besaß, war in den Augen der Kaiserin ein weiterer Ausdruck seiner Heiligkeit. All dies fand abseits der Außenwelt in einer Residenz statt, die einem alten russischen Turm ähnelte.

Und tatsächlich lebten im Alexanderpalast fast nur Frauen; die Kaiserin, ihre allgegenwärtigen Freunde, vier Töchter sowie zahlreiche Lehrer, Gouvernanten und Dienstmädchen. Wie zu Zeiten der alten russischen Türme durften Frauen aus der Familie von Nikolaus II. nur von nahen Verwandten, Kirchenvertretern und hochrangigen Würdenträgern gesehen werden. Alexandra Fjodorowna hielt die Anwesenheit Rasputins nicht für etwas Unannehmbares, da der „Älteste“ für sie ein heiliger Mann war und direkt den Willen des Allmächtigen zum Ausdruck brachte.

Rasputin lebte nicht im Alexanderpalast, aber als er dort empfangen wurde, wurde ihm völlige Freiheit gewährt: Er betrat zu jeder Tageszeit die Räume der jungen Prinzessinnen, küsste alle Frauen und behauptete, dass dies auch die Apostel getan hätten ein Zeichen der Begrüßung und fand immer eine Erklärung für sein Verhalten. Rasputin war von Natur aus ein unhöflicher, primitiver und vulgärer Mann, aber als er den Palast betrat, verwandelte er sich in einen „alten Mann“, an den sich Alexandra Fjodorowna und ihre Töchter voller Hoffnung wandten; Er war ihr Leitstern, der sie erleuchtete und ihnen im komplexen Strudel des Lebens die richtige Richtung zeigte. Man müsse nur seinem Rat folgen, sagte Rasputin, und er werde der kaiserlichen Familie helfen können, alle Schwierigkeiten zu überwinden, die ihr widerfahren sind: Dank seiner Gabe als Seher wird er sie über das Schicksal und die göttliche Vorsehung selbst hinausführen.

Der „Älteste“ verstand vollkommen, dass er für das Kaiserpaar notwendig geworden war. Darüber hinaus übte er eine unwiderstehliche Anziehungskraft aus, und viele Menschen hatten den hypnotischen Zauber seines Blicks bereits erlebt und waren nicht in der Lage, ihm zu widerstehen. Vielleicht hat Rasputin auf diese Weise die Blutung des kleinen Kronprinzen gestillt, obwohl es nie möglich sein wird, seine „Behandlungsmethoden“ genau zu bestimmen. Alles geschah nur im Beisein von Verwandten und Bediensteten, und niemand – nicht einmal diejenigen, die das Geheimnis der Romanows kannten – konnte als Zeuge auftreten.

Rasputins Rolle in Staatsangelegenheiten sollte nicht überbewertet werden, da er in Wirklichkeit kein bestimmtes Programm hatte: Der „alte Mann“ war ein echter Teufel in der Psychologie, aber ein völliger Laie in der Politik. Dramatische Ereignisse begannen während des Krieges, als Alexandra Fjodorowna selbst zusammen mit Rasputin die Lage im wütenden Petrograd kontrollieren musste. Zweifellos gelang es dem „Ältesten“, dem Kaiser ein Volk, das er mochte, Rasputin, aufzuzwingen, um die Ernennung neuer Minister zu beeinflussen: Und tatsächlich begannen von diesem Moment an die Minister einander mit schwindelerregender Geschwindigkeit zu ersetzen, und sie standen alle unter Rasputins Herrschaft Hacke. Allerdings befand sich damals die gesamte Staatsmaschinerie in einem so beklagenswerten Zustand, und außerdem herrschte ein solcher Mangel an geeigneten Leuten, dass es keinen Grund für die Behauptung gibt, dass ohne das direkte Eingreifen des „alten Mannes“ alles gelaufen wäre besser.

Rasputins wahre Eroberung war seine enge, freundschaftliche und vertrauensvolle Beziehung zum Kaiserpaar; alles andere kam später, als natürliche Folge dieser Nähe, die nur ihm, dem „Mann Gottes“, zuteil wurde. Rasputin – ein Heiler oder Rasputin – ein politischer Berater des Herrschers – sind nichts im Vergleich zu Rasputin – einem „alten Mann“, der der kaiserlichen Familie ergeben war: Er war der wahre Mentor der Romanows. Nur er konnte das seelische Leid derer lindern, denen die Geschichte eine zu schwere Last auf die Schultern gelegt hatte. Das Phänomen Rasputin entstand in den Köpfen dieser Menschen selbst, und sein Auftreten wurde gerade aufgrund des schwachen Charakters von Nikolaus II. in Kombination mit der mystischen Erhöhung von Alexandra Fjodorowna möglich. Mit anderen Worten: Der Zar und die Zarin selbst öffneten dem Betrüger, einem würdigen Anhänger der zahlreichen Scharlatane, die in den vergangenen Jahrhunderten den russischen Hof heimgesucht hatten, die Türen.

Dieser ausschweifende Mensch als solcher existierte für sie nie: Rasputin war nur eine Projektion der Vorstellungskraft zweier verwirrter Wesen, unterdrückt durch die Ernsthaftigkeit der Ereignisse und von Natur aus zur Irrationalität geneigt. Zu allen Zeiten liebten es Monarchen, sich mit Schmeichlern und mittelmäßigen Persönlichkeiten zu umgeben, doch im Gegensatz zu den Narren vergangener Zeiten erschien Rasputin als „Heiliger“, der auch über übernatürliche Kräfte verfügte. So beteiligten sich Nikolai und Alexandra unbewusst an einem Spiel, das ihre spirituellen Bedürfnisse befriedigen konnte, doch dieses Heimspiel wurde zu einer Tragödie für das ganze Land.

Außerhalb der Mauern des Alexanderpalastes wurde Rasputin wieder er selbst: ein Trunkenbold, ein Liebhaber von Prostituierten, der besonders bereit war, Gewalt gegen Frauen anzuwenden. Mit Fanfare und Prahlerei prahlte er mit seinen Erfolgen bei Hofe und erzählte, nachdem er viel getrunken hatte, obszöne Details, die er manchmal selbst erfunden hatte. Sein Haus war ein Treffpunkt für die unterschiedlichsten Menschen: Große Fürsten, das Priestertum, Damen der gehobenen Gesellschaft und einfache Bäuerinnen kamen zu ihm, um an den Herrscher zu gelangen. Und alle, ausnahmslos, baten um königliche Gnade und Fürsprache.

Aber egal, was Rasputin tat, er traf immer alle Vorkehrungen, damit in Zarskoje Selo das Bild eines heiligen Mannes, das er geschaffen hatte, unbefleckt blieb, was das wahre Geheimnis seines Erfolgs war. Dank seines Einfallsreichtums und seiner Hartnäckigkeit wusste dieser Mann die eroberten Stellungen zu verteidigen; Darüber hinaus stieß er hier auf keine besonderen Schwierigkeiten, da Alexandra Fjodorowna nicht zugeben konnte, dass er mindestens eine negative Eigenschaft hatte. Die Kaiserin lehnte stets alle Geschichten über Rasputins unziemliches Verhalten ab, da sie sie für frei erfunden und verleumderisch hielt, und konnte nicht glauben, dass „ihr alter Herr“ ein anderes Gesicht haben könnte. Darüber hinaus war dieser Analphabet für sie absolut notwendig, da er das traditionelle Triumvirat der russischen Nation verkörperte: den Zaren, die Kirche und das Volk.

Als Rasputin spürte, dass seine Karriere wirklich bedroht war, verließ er sich vor allem auf die ewigen Ängste und die tiefe Religiosität von Alexandra Fjodorowna. Er bediente sich psychologischer Erpressung und beschrieb in düsteren Tönen die Zukunft von ihr und ihren Lieben; Er überzeugte die Königin auch davon, dass sie ohne ihn nicht überleben könnten, und diese Vorhersagen klangen wie der Todesstoß für den König und seine Dynastie.

Biografie
Lange Zeit waren historische Informationen über Rasputin der breiten Öffentlichkeit nicht zugänglich. Über ihn konnte man nur aus dem Enzyklopädischen Wörterbuch erfahren: І Rasputin (Novykh) Grigory Efimovich (1872-1916), Favorit von Nicholas2 und seiner Frau Alexandra Fedorovna. Er stammte aus den Bauern der Provinz Tobolsk und war in seiner Jugend ein Pferdedieb. Indem er sich als Seher und Heiler ausgab, infiltrierte er das höfische Umfeld und erlangte großen Einfluss auf Staatsangelegenheiten. Im Dezember 1916 getötet Monarchisten. Die Neugierigen begnügten sich nur mit dieser lakonischen Beschreibung. Jetzt wissen wir viel mehr
Rasputins Biografie lässt sich in zwei Perioden einteilen: das Leben vor seiner Ankunft in St. Petersburg und das Leben danach. Über die erste Lebensphase in Sibirien ist wenig bekannt. Er wurde im Dorf Pokrowskoje in der Provinz Tobolsk als jüngster Sohn einer damals wohlhabenden Bauernfamilie mit einem großen Haus, viel Land, Vieh und Pferden geboren. Rasputin ist ein Dorfname, der ihnen fast offiziell zugewiesen wurde. Sein genauer Ursprung ist unbekannt. Vielleicht von den Worten „Ausschweifung“, „Kreuzung“ oder vielleicht „sich enträtseln“. Der Charakter des Vaters bestätigt dies – er ist dem Trinken nicht abgeneigt, lebt im großen Stil und ist auf dörfliche Weise klug. Ich habe mich nicht besonders um die Kinder gekümmert, ich habe sie nicht gezwungen, Naturwissenschaften zu studieren, da ich in der Schule des Lebens einen größeren Nutzen sah. Die Brüder Mikhail und Gregory leben frei, ihre Universitäten sind ein Dorf, grenzenlose Weiten von Feldern und Wäldern. Sie haben etwas Animalisches und Wildes, eng verbunden mit einem fast fanatischen orthodoxen Glauben. Aber sie waren nicht lange zusammen. Eines Tages spielten sie am Ufer des Flusses Tura, doch am Ende flogen sie beide ins Wasser. Der Fluss ist stürmisch, die Strömung ist stark, das Wasser ist kalt, Krankheiten sind nicht zu vermeiden. Mikhail wurde nicht gerettet, aber Grigory wurde abgebettelt. Nachdem er sich erholt hatte, sagte er, dass ihm die Gottesmutter selbst erschienen sei und ihm befohlen habe, gesund zu werden. Das schockierte das ganze Dorf. Dort, fernab der Zivilisation, blüht der wahre, unerschütterliche Glaube. Die Einfachheit der Moral hindert einen nicht daran, ernsthaft zu beten, alle Rituale einzuhalten und ehrfürchtig die Heilkraft der Natur anzurufen. Die raue fleischliche Realität koexistiert mit den erhabensten spirituellen Gefühlen. Nach seiner Genesung denkt Gregory oft über seine Heilung nach. Er ist sich sicher, dass er von den Kräften des Himmels gesegnet wurde. So beginnt seine spirituelle Ausbildung.
Als er erwachsen geworden ist, fühlt er sich immer mehr zu den Wanderern hingezogen, zu denen, die „Älteste“, Gottes Volk, genannt werden. Vielleicht ist dies das Ergebnis der spannenden Geschichten von Wanderern, die im Rasputin-Haus Zuflucht fanden, oder vielleicht eine wahre Berufung. Gregory hört den Boten, die nicht von dieser Welt sind, mit offenen Augen zu. Sein Traum ist es, so zu werden wie sie. Er langweilt seine Eltern mit Gesprächen darüber, wie Gott ihn ruft, um die Welt zu wandern, und sein Vater, der schließlich zustimmt, segnet ihn. Gregory beginnt mit den umliegenden Dörfern und staunt über all die Nöte und Demütigungen, die Gottes Volk widerfahren.
Mit neunzehn heiratet er die schöne Praskowja Dubrowina, die er bei einem Fest im Tempel kennenlernt. Ihr Familienleben verläuft zunächst friedlich, doch Gregorys Ruf ist nicht so rein und außerdem macht ihm der Tod seines ersten Kindes große Sorgen. Im Jahr 1892 Ihm wurde vorgeworfen, Pfähle vom Klosterzaun gestohlen zu haben, und er wurde für ein Jahr aus dem Dorf verwiesen. Diese Zeit verbringt er mit Wandern und Pilgerfahrten zu heiligen Orten, wo er von den Ältesten die Heilige Schrift und Alphabetisierung lernt. Er wandert ohne bestimmtes Ziel von Kloster zu Kloster, schläft mit Mönchen und Bauern, speist gelegentlich von fremden Tischen, dankt den Besitzern mit Gebeten und Vorhersagen. Im Jahr 1893 geht nach Griechenland und nach seiner Rückkehr nach Russland nach Walaam, Solovki, Optina Pustyn und anderen Heiligtümern der orthodoxen Kirche. Bei kurzen Besuchen in seinem Zuhause erledigt er fleißig die Hausarbeit und schöpft gleichzeitig neue Kräfte für den Aufbruch zu neuen Wanderungen. Seine Besuche waren durch die Geburt von drei Kindern gekennzeichnet: Dmitry im Jahr 1895, Matryona (Maria) im Jahr 1898 und Varvara im Jahr 1900.
Rasputins Leben ist voller schwarzer und weißer Streifen. Entweder ist er rein, wie ein Engel, oder er stürzt sich ins Extreme und lässt seiner weiten Natur freien Lauf. Für manche ist er ein Hellseher und Heiler, für andere ein reuiger Sünder, für andere wie er ein spiritueller Lehrer. Bekanntheit, verbunden mit dem Ruhm der Asketen und Ältesten, erreicht die Hauptstadt. Ihm wird die Zugehörigkeit zur Peitschensekte vorgeworfen, doch ohne ausreichende Beweise zu finden, wird der Fall eingestellt.
Was brachte „Elder Gregory“ nach St. Petersburg? Vielleicht ein breiteres Tätigkeitsfeld. Es ist nicht die Pracht der Hauptstadt, die ihn anzieht, sondern die Anwesenheit hochrangiger Geistlicher. Neben ihnen konnte er das Talent eines Heilers, eines wahren Gläubigen, verbessern. Er ist zuversichtlich, dass er nach dem Willen des Herrn handelt.
Die zweite Phase beginnt. Im Frühjahr 1903 Der 34-jährige Rasputin kommt in St. Petersburg an. Hier sind einige der wichtigsten Daten aus dieser Zeit.
1. November 1905 Die Großfürstinnen Militsa und Anastasia, Töchter des Fürsten Nikolaus von Montenegro, arrangieren ein inoffizielles Treffen zwischen Rasputin und dem Kaiserpaar auf ihrem Znamensky-Anwesen.
15. November 1906 Rasputins erstes offizielles Treffen mit dem Zaren. Der König stellt fest, dass er „einen Eindruck hinterlässt“.
Oktober 1907 die erste Heilung des Prinzen.
Anfang 1911 Reise ins Heilige Land. Rasputin beschrieb seine Eindrücke von ihr in seinen Notizen mit dem Titel „Meine Gedanken und Reflexionen“.
Sommer 1911 Rückkehr nach St. Petersburg.
Am 1. September 1912 reist die kaiserliche Familie nach Polen nach Belovezhskaya Pushcha.
Am 2. Oktober verschlechterte sich der Gesundheitszustand des Kronprinzen drastisch.
12. Oktober, 12.00 Uhr Die Kaiserin telegrafiert dies an Rasputin, der gebeterfüllt hilft. Antwort: „Die Krankheit ist nicht so schrecklich.“
Im Jahr 1914 Rasputin bezieht seine eigene Wohnung auf der Straße. Gorochowaja, 64.
29. Juni 1914 Attentat auf Rasputin.
2. Januar 1915 Unfall mit A. Vyrubova, ihre Heilung durch Rasputin.
22. November 1916 Verschwörung gegen Rasputin.
Nacht vom 16. auf den 17. Dezember 1916 Ermordung von G.E. Rasputin im Palast des Fürsten Jussupow.
Es sei darauf hingewiesen, dass Rasputin das Leben in St. Petersburg mit regelmäßigen Besuchen bei Pokrowski abwechselte, mindestens einmal im Jahr war er zu Hause. Dorthin flüchtete er auch, sobald seine Stellung in der Gesellschaft ungünstig wurde.
Ankunft in St. Petersburg.
Rasputins Ruhm eilte ihm voraus; Gerüchte über sein asketisches Leben erreichten die Hauptstadt und wurden den höchsten spirituellen Rängen bekannt. Bei seiner Ankunft in St. Petersburg wird er dank eines Empfehlungsschreibens von Seiner Heiligkeit Theophan, dem Inspektor der Theologischen Akademie, empfangen, der in ihm einen wahren Sohn des russischen Landes sieht, einen ursprünglichen Christen, keinen Kirchenmann, sondern einen Mann Gottes. Rasputin beeindruckt nicht nur durch seine Spiritualität, sondern auch durch sein Aussehen. A. Troyat beschreibt es am anschaulichsten:
„Ein Mann von großer Statur, dünn, mit langen, glatten Haaren, einem struppigen Bart, einer Narbe auf der Stirn. Ein Gesicht voller Falten, eine breite Nase mit geblähten Nasenlöchern. Vor allem seine Augen ziehen die Aufmerksamkeit auf sich. Sein Blick verrät Eine magnetische Kraft. Ein Hemd, das in der Taille mit einem Gürtel zusammengebunden ist, bedeckt seine Hüften nicht. Trotz des rustikalen Stils fühlt er sich in jeder Gesellschaft wohl Eine Person konnte in der Hauptstadt nicht unbemerkt bleiben. Unter der Schirmherrschaft des bischöflichen Mantels von Bischof Theophan erhielt er zunächst Zugang zu den spirituellen Kreisen der St. Petersburger High-Society und dann über deren einflussreiche Vertreter zum Palast des Fürsten Nikolai Nikolajewitsch. Sein Ruf wurde durch sein Treffen mit Johannes von Kronstadt und die Tatsache, dass Bischof Theophan der Beichtvater der Kaiserin war, bestätigt.
Ohne die entsprechenden Umstände hätte Rasputin zweifellos nicht so schnell an die Spitze gelangen können. Mit einem Wort, er hatte Glück. Das sind die Umstände.
Erstens die Spiritualität der Kaiserin, ihr tiefer Glaube und ihr Vertrauen in ihren Beichtvater, der in ihren Augen nicht nur persönliche, sondern auch kirchliche Autorität hatte. Rasputin ließ bei der Kaiserin keine Zweifel aufkommen, auch weil er genau das Phänomen des russischen Lebens war, das die Kaiserin besonders anzog, die in seiner Person die Verkörperung der Bilder sah, die sie erstmals in der russischen spirituellen Literatur kennenlernte.
Zweitens der Charakter des Kaisers, sein Vertrauen in seine Frau und seine Religiosität.
Drittens suchten die kirchlichen Autoritäten nach einer Möglichkeit, die durch westlichen Einfluss korrumpierten Gläubigen aufzurütteln. In ihren Augen war Rasputin dieses freundliche Genie, das in der Lage war, Gläubige mit dem Himmel und das Volk mit dem Zaren zu verbinden.
Für die meisten Menschen war Rasputin jedoch kein „alter Mann“. Dies wurde durch seinen Lebensstil bestätigt, der es ihm ermöglichte, in der Hauptstadt zu leben und seine vielen Bekannten zu besuchen, während echte Älteste in Klöstern zurückgezogen in ihren Zellen leben. Die Menschen wussten nicht, was sie von ihm halten sollten, da viele seiner Handlungen für sie unerklärlich waren: Krankenheilung, mysteriöse Vorhersagen, Einfluss auf die Krankheit des Kronprinzen.
Aus diesem Grund vertrat St. Petersburg zunächst eine mittlere Position gegenüber Rasputin, hatte kein vollständiges Verständnis für ihn und behandelte ihn lieber vertrauensvoll, um nicht vor Gott zu „sündigen“, als ihn offen zu verurteilen. Viele hatten einfach Angst vor Rasputin und leugneten nicht seinen Einfluss auf die Menschen um ihn herum, aber mangels einer Erklärung hatten sie Angst, ihn zu verurteilen.
Rasputins Beziehung zur königlichen Familie.
Ausschlaggebend für die Haltung der königlichen Familie gegenüber Rasputin war, dass er den Zarewitsch heilte. Wie Sie wissen, litt der Erbe, Zarewitsch Alexei Nikolajewitsch, an Hämophilie. Diese Krankheit wurde mütterlicherseits übertragen und führte zu einer schlechten Blutgerinnung. Jede Prellung könnte zu einer inneren Blutung führen, jede Wunde könnte lebensbedrohlich werden. Natürlich quält dies die Kaiserin, wie jede Mutter; sie fühlt sich deswegen schuldig und bemüht sich, dafür zu büßen. Als sich herausstellte, dass Rasputin durch Suggestion besser mit den Manifestationen dieser Krankheit zurechtkommt als alle Fachärzte, entstand für Elder Gregory eine ganz besondere Situation. Die Kaiserin sieht in ihm einen Menschen, von dem im wahrsten Sinne des Wortes das Leben ihres geliebten Sohnes abhängt.
Darüber hinaus war Rasputin für Ihre Majestäten ein lebender Vertreter des Volkes, die Verkörperung der Bauernschaft, ein kleiner Mann. Sie waren erstaunt über sein Verhalten, das gegenüber einer anderen Person als unanständig angesehen werden würde. Sein ländliches Gerede, seine Arroganz, seine Ungeschicklichkeit – all das kam ihm zugute. Sein Verhalten war genau das Gegenteil der Art, wie es in Hofkreisen üblich ist, und hatte nur das Ziel, einen positiven Eindruck beim Souverän zu hinterlassen. Vor dem Hintergrund ihrer Vortäuschung waren seine Aufrichtigkeit und Einfachheit in ihrer Natürlichkeit auffallend und unbestreitbar. Sie wurden nicht „gemacht“, was durch Rasputins einfache Vorstellungen vom Zaren erklärt wird, die typisch für den russischen Bauern sind. Für ihn ist er die Quelle der Barmherzigkeit und Wahrheit. Das schreibt Prince N.D. dazu. Zhevakhov: „Rasputins Liebe zum Zaren, die an Verehrung grenzt, war wirklich ungeheuchelt, und es gibt keinen Widerspruch, diese Tatsache anzuerkennen. Der Zar konnte nicht anders, als diese Liebe zu spüren, die er doppelt schätzte, weil sie von jemandem kam, der in.“ Seine Augen verkörperten nicht nur die Bauernschaft, sondern auch ihre geistige Kraft „alter Mann“ und hatte, wie viele aufrichtig religiöse Menschen, Angst, diese Verbindung bei dem geringsten Misstrauen gegenüber Rasputin abzubrechen, um Gott nicht zu verärgern. Diese Verbindung wurde stärker und wurde ebenso durch die Überzeugung von Rasputins unbestrittener Hingabe gestützt wie: später durch schlechte Gerüchte über sein Verhalten, denen der Herrscher nicht glaubte, weil sie von Ungläubigen kamen ...“
Nach dem ersten Treffen mit Rasputin bemerkte der Zar nur, dass er „einen großen Eindruck gemacht“ habe. Anschließend war er der Meinung, dass Gregor ein Mann „reinen Glaubens“ sei. Da er dem „Ältesten“ jedoch nicht so sehr vertraut wie Alexandra Fjodorowna, weist er General V.N. Dedyulin, den Kommandanten des Palastes, und seinen Assistenten an, Rasputin einem voreingenommenen, aber höflichen Verhör zu unterziehen. Ihrer Meinung nach ist er ein listiger und falscher Mann; Weitere Berichte von Geheimagenten enthüllen den Betrüger, den falschen Prediger, und enthüllen, wer er im wirklichen Leben ist. Auch Mitglieder der königlichen Familie versuchen, dem Kaiser die Augen für das Geschehen zu öffnen. Er hört sich alles geduldig an, geht aber gleichzeitig nicht gegen Rasputin vor. Was die Kaiserin betrifft, so glaubte sie den Gerüchten, die sich immer mehr um Rasputin verbreiteten, nicht, da sie diese als Verleumdung betrachtete und sich aus diesem Grund weigerte, einen Mann zu verlieren, der es verstand, die Krankheit ihres Sohnes mit wenigen Worten zu überwinden. Trotz weiterer Enthüllungen blieb Rasputin für die königliche Familie (d. h. für den Kaiser, die Kaiserin und ihre Kinder) für immer ein Heiliger, und nichts konnte sie zwingen, diesen Glauben zu ändern.
Rasputins Einfluss auf die Politik.
Es gibt viele Theorien zu diesem kontroversen Thema. Es ist wahrscheinlich unmöglich, alles aufzuzählen. Konzentrieren wir uns nur auf die wichtigsten und bekanntesten.
Rasputin nutzte seine Nähe zum Hof ​​zunächst nur, um sich in kirchliche Angelegenheiten einzumischen, wobei ihm seine engen Beziehungen zu Theophanes und Hermogenes halfen. Doch als sich sein Einfluss herumspricht, beschließen verschiedene kluge Leute, ihn zur Erreichung ihrer Ziele einzusetzen. Dies führt dazu, dass Rasputin offizielle Empfänge organisiert. Er lässt sich in einer Wohnung auf der Straße nieder. Gorokhovaya, wo sie sowohl diejenigen empfängt, die mit materiellen Opfergaben kommen, als auch diejenigen, die finanzielle Unterstützung benötigen. Allmählich begann Rasputin selbst, als er an Macht gewann, Ehrgeiz zu entwickeln. Eine herausragende Rolle zu spielen, als allmächtige Kraft verehrt zu werden, auf Augenhöhe mit Menschen zu sein, die in einer viel höheren sozialen Stellung standen als er – all das stärkte seinen Stolz, und er übernahm sogar solche Angelegenheiten, deren Organisation brachte ihm keinen persönlichen Vorteil. Dies dauerte bis Anfang 1915, als „kleine Leute“ begannen, Rasputin für persönliche Beförderungszwecke zu nutzen und ihm „große Vorteile“ versprachen, wenn er sie an die Spitze der Macht führte. Einer der ersten war Fürst Schachowskoi, der durch Rasputin die Ernennung zum Minister für Handel und Industrie erlangte. Natürlich konnten solche Aktivitäten von Rasputin in einer revolutionär gesinnten Gesellschaft nur Empörung hervorrufen, da seine Persönlichkeit überwiegend negativ wahrgenommen wurde.
Die Frage bleibt jedoch offen: Haben die Menschen Rasputin nur für persönliche Zwecke genutzt oder ist er in die Hände von Agenten der Feinde Russlands geraten? Es gibt eine Version, dass er ein Agent Deutschlands war und mit der Kaiserin in der Frage eines Separatfriedens einer Meinung war. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass ein so einfacher Mann wie Rasputin zu politischen Aktionen fähig war – es wäre zu „abstrus“ für ihn, es würde seiner Natur widersprechen.
Tatsächlich hatte Rasputin keinen direkten Einfluss auf die russische Politik. Es äußerte sich erstens in einer nach Meinung der meisten Zeitgenossen nachteiligen Wirkung auf die Kaiserin und durch sie auf den Zaren. Rodzianko erklärt die Macht von Rasputins Einfluss mit seinen hypnotischen Fähigkeiten: „Mit der Kraft seiner Hypnose inspirierte er die Königin mit einem unerschütterlichen, unbesiegbaren Glauben an sich selbst und an die Tatsache, dass er der Auserwählte Gottes war, der herabgesandt wurde, um Russland zu retten.“ Andere politische Persönlichkeiten vertreten die gleiche Meinung: M. Paleolog, Zhevakhov, Hieromonk Iliodor usw. Zweitens manifestierte sich dieser Einfluss in Briefen, in denen er Ratschläge gab oder einfach den Zaren unterstützte. Bekannt sind auch seine später bestätigten Aussagen und Vorhersagen: „Wenn ich existiere, wird es einen Zaren und Russland geben, und wenn ich weg bin, wird es weder einen Zaren noch Russland geben“; Am 29. August 1911 rief Rasputin plötzlich in der Menschenmenge, an der Stolypin vorbeiging, aus: „Der Tod ist für ihn gekommen, hier ist er, hier!“; Er sagte auch seinen Tod voraus: „Sie werden mich töten, sie werden mich töten, und in drei Monaten wird der königliche Thron einstürzen.“
Rasputin versuchte nie, die Worte über seine Stärke unter den Königen zu widerlegen, sondern im Gegenteil, er war stolz darauf und bestätigte es mit seinen Taten: Beispielsweise prahlte er während seiner Orgien damit, dass die Königin Hemden für ihn bestickte und sich damit selbst schenkte Aufstieg zum Klatsch. Er handelte naiv und ahnte die Folgen seines Handelns nicht. Rasputin brauchte die zaristische Macht nicht, aber allein seine Stellung unter dem Zaren war beneidenswert und wurde zum Grund für seine eigene Ermordung.
Am objektivsten sind höchstwahrscheinlich die Worte von Professor S.S. Oldenburg: „Rasputin selbst beanspruchte keinen politischen Einfluss, aber für die Feinde des Kaisers erwies er sich als Angriffspunkt einer geschickten Verleumdungskampagne, die die Wahrheit völlig verdrehte.“ Stand der Dinge.“ Es ist interessant, dass Gegner der Monarchie auch Gegner Rasputins waren. Die meisten Angriffe kamen von Monarchisten, die in ihm „eine unauslöschliche Lampe in den königlichen Gemächern“ und die Ursache aller Probleme Russlands sowohl in der Außen- als auch in der Innenpolitik sahen.
Es wäre wahrscheinlich fair, den bekannten Aphorismus ein wenig abzuändern und zu sagen: So viele Menschen, so viele Urteile über Rasputin.
Die Kaiserin weigerte sich, sich dem Schicksal zu unterwerfen. Sie redete ununterbrochen über die Ignoranz der Ärzte. Sie wandte sich der Religion zu und ihre Gebete waren voller Verzweiflung. Die Bühne für das Erscheinen Rasputins war bereitet.
Großherzog Alexander Michailowitsch.
Es gibt wirklich nichts Talentierteres als einen talentierten Russen. Was für ein eigenartiger, was für ein origineller Typ! Rasputin ist ein absolut ehrlicher und freundlicher Mensch, der immer Gutes tun möchte und bereitwillig Geld an Bedürftige gibt.
Graf S.Yu.Witte
Wenn der Kaiser auf Rasputin gehört und genau diesen Friedensvertrag von Brest-Litowsk abgeschlossen hätte, hätte es in Russland keine Revolution gegeben.
Zinaida Schachowskaja.
Die erste Revolution und die darauf folgende konterrevolutionäre Ära enthüllten das ganze Wesen der zaristischen Monarchie, brachten sie bis zur „letzten Linie“, enthüllten all ihre Verkommenheit, all den Zynismus und die Ausschweifungen der Zarenbande mit dem monströsen Rasputin an ihrer Seite Kopf, alle Gräueltaten der Familie Romanov - dieser Pogromisten, die Russland mit Blut überflutet haben.
V.I.Lenin.
Ohne Rasputin hätte es Lenin nicht gegeben.
A.F. Kerenski.
Es ist, als wäre er völlig erfunden, er lebte in einer Legende, starb in einer Legende und würde in seiner Erinnerung mit einer Legende bekleidet werden. Ein halbkundiger Mann, ein königlicher Berater, ein Sünder und ein Gebetbuch, ein Werwolf mit dem Namen Gottes auf den Lippen.
N.A. Teffi.
Abschluss
Es gibt mindestens drei Mythen über Rasputin.
„Ein Teufel der Hölle, ein selbstsüchtiger Mann, der Russland mit seinem Gefolge zum Zusammenbruch brachte“ – so erscheint Rasputin im ersten Mythos.
„Der Dämon“, „der zweite Kardinal Richelieu“, ein ewig betrunkener und lasziver Mann mit einer geheimnisvollen russischen Seele – das ist ein Lieblingsmythos ausländischer Autoren.
„Ein talentierter russischer Mann, der Russland und den königlichen Thron rettete und von den Freimaurern getötet wurde“ ist ein Mythos unserer Zeit.
Wer war Rasputin wirklich? „List und Unschuld, Misstrauen und kindische Leichtgläubigkeit, harte Taten der Askese und rücksichtslose Ausschweifungen und vor allem diese fanatische Hingabe an den Zaren und die Verachtung für seine Landsleute – all dies existierte in seiner Natur, und in der Tat bedarf es entweder der Absicht oder der Absicht Gedankenlosigkeit, Rasputin Verbrechen zuzuschreiben, in denen sich nur die Manifestation seiner bäuerlichen Natur widerspiegelte“ – das sind meiner Meinung nach die Worte, die Rasputins Persönlichkeit am treffendsten charakterisieren.
Rasputin war kein Heiliger, und das war die Tragödie der königlichen Familie und Russlands. Für diejenigen, die von ihm geheilt wurden, blieb er für immer ein Heiliger. So war er in den Augen von A. A. Vyrubova, der ihr eine unglückliche Ehe vorhersagte und sie dann heilte; Dies war auch in den Augen Ihrer Majestäten der Fall, die seinen wohltuenden Einfluss auf die Krankheit des Erben des Zarewitsch betrachteten. Einen völlig gegenteiligen Eindruck hatten Zeugen seiner betrunkenen Orgien, die ihn einst in einer Taverne die „Kamarinskaja“ tanzen sahen. Was dachten diejenigen, die beide sahen? Es gab fast keine solchen Leute, weil beide Seiten die Möglichkeit der Präsenz beider Extreme bei Rasputin ausschlossen. Und nur wir, die diese Persönlichkeit nach mehr als 80 Jahren beurteilen, können unter Berücksichtigung beider Ansichten eine faire Position der „goldenen Mitte“ in Bezug auf sie einnehmen. Einerseits war Rasputin ein einfacher Mann. Für ihn gibt es keinen Unterschied zwischen St. Petersburg und dem Dorf – überall verhält er sich gleich und ignoriert die Gesetze der Gesellschaft und Grundregeln des Anstands. Andererseits hat seine Persönlichkeit etwas Faszinierendes und Geheimnisvolles. Seine seltsame Religiosität, die Lustlust mit unerschütterlichem Glauben verbindet, seine körperliche Stärke und schließlich die „Unzerstörbarkeit“ durch jedes Gift – all das weckt unwillkürlich Ehrfurcht. Steckt in diesen Zügen etwas Einheimisches, das jeder russischen Seele nahe steht? Wahrscheinlich gibt es in jeder Ecke Russlands einen ähnlichen „Rasputin“, und jeder Russe hat einige seiner Eigenschaften geerbt. Vielleicht aufgrund dieser Eigenschaften bleiben die Russen gegenüber anderen Nationen missverstanden und „wild“, und das hebt unser Land in der Weltgemeinschaft hervor.
Rasputin wird Einfluss auf die Politik und den Zaren vorgeworfen. Wenn er wirklich eine hätte, hätte sein Tod die Situation ändern müssen, aber dies geschah nicht, und die Leidenschaften verstärkten sich noch mehr und „spritzten“ in die Revolution. Wenn der Name Rasputin in der Geschichte so bedeutsam ist, warum werden dann die aktuellen neuen „Rasputins“, deren Einfluss tausendmal schädlicher und bedeutender ist, nicht wahrgenommen? Sie sind die Zerstörer und nicht der einfache russische Bauer, für den immer nicht politische Intrigen, sondern köstliches Essen und Frauen an erster Stelle standen.
Die aus der Zeit geborene Persönlichkeit Rasputins kam auf mysteriöse Weise, verschwand auf mysteriöse Weise und schloss eine weitere Seite in der Geschichte Russlands.

Grigory Rasputin ist eine der geheimnisvollsten und mystischsten Persönlichkeiten Russlands. Manche halten ihn für einen Propheten, der ihn vor der Revolution retten konnte, andere werfen ihm Quacksalberei und Unmoral vor.

Er wurde in einem abgelegenen Bauerndorf geboren und verbrachte die letzten Jahre seines Lebens umgeben von der königlichen Familie, die ihn vergötterte und als heiligen Mann betrachtete.

Kurze Biographie von Rasputin

Grigory Efimovich Rasputin wurde am 21. Januar 1869 im Dorf Pokrowskoje in der Provinz Tobolsk geboren. Er wuchs in einer einfachen Familie auf und sah mit eigenen Augen alle Nöte und Sorgen des bäuerlichen Lebens.

Der Name seiner Mutter war Anna Wassiljewna und der Name seines Vaters war Jefim Jakowlewitsch – er arbeitete als Kutscher.

Kindheit und Jugend

Rasputins Biografie war von Geburt an geprägt, denn der kleine Grischa war das einzige Kind seiner Eltern, das überlebte. Vor ihm wurden in der Familie Rasputin drei Kinder geboren, die jedoch alle im Kindesalter starben.

Gregory führte ein eher zurückgezogenes Leben und hatte wenig Kontakt zu seinen Altersgenossen. Der Grund dafür war ein schlechter Gesundheitszustand, weshalb er gehänselt wurde und die Kommunikation mit ihm vermied.

Schon als Kind zeigte Rasputin ein großes Interesse an Religion, das ihn während seiner gesamten Biografie begleiten sollte.

Von früher Kindheit an liebte er es, seinem Vater nahe zu sein und ihm bei der Hausarbeit zu helfen.

Da es in dem Dorf, in dem Rasputin aufwuchs, keine Schule gab, erhielt Grischa wie andere Kinder jedoch keine Bildung.

Eines Tages, im Alter von 14 Jahren, wurde er so krank, dass er dem Tod nahe war. Doch plötzlich verbesserte sich sein Gesundheitszustand auf wundersame Weise und er erholte sich vollständig.

Es schien dem Jungen, dass er seine Heilung der Mutter Gottes verdankte. Von diesem Moment an in seiner Biografie begann der junge Mann, die Heilige Schrift zu studieren und Gebete auf verschiedene Weise auswendig zu lernen.

Pilgerfahrt

Bald entdeckte der Teenager, dass er über eine prophetische Gabe verfügte, die ihn in Zukunft berühmt machen und sowohl sein eigenes Leben als auch in vielerlei Hinsicht das Leben des Russischen Reiches radikal beeinflussen würde.

Mit 18 Jahren beschließt Grigory Rasputin, eine Pilgerreise zum Werchoturje-Kloster zu unternehmen. Dann setzt er ohne Unterbrechung seine Wanderungen fort, wodurch er den Berg Athos in Griechenland besucht und.

In dieser Phase seiner Biografie traf Rasputin verschiedene Mönche und Vertreter des Klerus.

Die königliche Familie und Rasputin

Das Leben von Grigory Rasputin veränderte sich radikal, als er im Alter von 35 Jahren zu Besuch kam.

Zunächst geriet er in große finanzielle Schwierigkeiten. Da es ihm jedoch auf seinen Wanderungen gelang, verschiedene spirituelle Persönlichkeiten zu treffen, erhielt Gregor Unterstützung durch die Kirche.

So half ihm Bischof Sergius nicht nur finanziell, sondern machte ihn auch mit Erzbischof Feofan bekannt, dem Beichtvater der königlichen Familie. Zu diesem Zeitpunkt hatten viele bereits von der erkenntnisreichen Gabe eines ungewöhnlichen Wanderers namens Gregory gehört.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlebte Russland schwere Zeiten. Im Staat kam es an einem Ort nach dem anderen zu Bauernstreiks, begleitet von Versuchen, die derzeitige Regierung zu stürzen.

Hinzu kam das Ende des Russisch-Japanischen Krieges, der dank besonderer diplomatischer Qualitäten möglich wurde.

In dieser Zeit lernte Rasputin ihn kennen und hinterließ einen starken Eindruck auf ihn. Dieses Ereignis wird zu einem Wendepunkt in der Biographie von Grigory Rasputin.

Bald suchte der Kaiser selbst nach einer Gelegenheit, mit dem Wanderer über verschiedene Themen zu sprechen. Als Grigori Jefimowitsch Kaiserin Alexandra Fjodorowna traf, machte er sie noch beliebter als ihren königlichen Ehemann.

Es ist erwähnenswert, dass eine so enge Beziehung zur königlichen Familie auch dadurch erklärt wurde, dass Rasputin an der Behandlung ihres an Hämophilie leidenden Sohnes Alexei beteiligt war.

Die Ärzte konnten nichts tun, um dem unglücklichen Jungen zu helfen, aber der alte Mann schaffte es auf wundersame Weise, ihn zu behandeln und eine wohltuende Wirkung auf ihn auszuüben. Aus diesem Grund vergötterte und verteidigte die Kaiserin ihren „Retter“ auf jede erdenkliche Weise und betrachtete ihn als einen von oben gesandten Mann.

Dies ist nicht verwunderlich, denn wie kann eine Mutter sonst auf eine Situation reagieren, in der ihr einziger Sohn schwer unter Krankheitsanfällen leidet und die Ärzte nichts dagegen tun können? Sobald der wundersame alte Mann den kranken Alexei in die Arme nahm, beruhigte er sich sofort.

Die königliche Familie und Rasputin

Historikern und Biographen des Zaren zufolge beriet sich Nikolaus II. wiederholt mit Rasputin zu verschiedenen politischen Fragen. Viele Regierungsbeamte wussten davon und deshalb wurde Rasputin einfach gehasst.

Schließlich konnte kein einziger Minister oder Berater die Meinung des Kaisers so beeinflussen wie ein Analphabet, der aus dem Outback kam.

Somit nahm Grigory Rasputin an allen Staatsangelegenheiten teil. Bemerkenswert ist auch, dass er in dieser Phase seiner Biografie alles tat, um zu verhindern, dass Russland in den Ersten Weltkrieg hineingezogen wird.

Dadurch machte er sich viele mächtige Feinde unter den Beamten und Adligen.

Verschwörung und Mord an Rasputin

Also wurde eine Verschwörung gegen Rasputin ausgearbeitet. Zunächst wollten sie ihn durch verschiedene Anschuldigungen politisch zerstören.

Ihm wurden endlose Trunkenheit, ausschweifendes Verhalten, Magie und andere Sünden vorgeworfen. Das Kaiserpaar nahm diese Information jedoch nicht ernst und vertraute ihm weiterhin voll und ganz.

Als diese Idee keinen Erfolg hatte, beschlossen sie, sie buchstäblich zu zerstören. An der Verschwörung gegen Rasputin waren Prinz Felix Jussupow, Großfürst Nikolai Nikolajewitsch der Jüngere und Wladimir Purischkewitsch, der das Amt des Staatsrats innehatte, beteiligt.

Der erste erfolglose Attentatsversuch wurde von Chionia Guseva unternommen. Die Frau durchbohrte Rasputins Bauch mit einem Messer, aber er überlebte trotzdem, obwohl die Wunde wirklich ernst war.

In diesem Moment, als er im Krankenhaus lag, beschloss der Kaiser, sich an der militärischen Auseinandersetzung zu beteiligen. Dennoch vertraute Nikolaus 2 „seinem Freund“ voll und ganz und beriet sich mit ihm über die Richtigkeit bestimmter Handlungen. Dies schürte den Hass unter den Gegnern des Königs weiter.

Mit jedem Tag wurde die Situation angespannter und eine Gruppe von Verschwörern beschloss, Grigori Rasputin um jeden Preis zu töten. Am 29. Dezember 1916 luden sie ihn in den Palast des Fürsten Jussupow ein, unter dem Vorwand, eine Schönheit zu treffen, die ein Treffen mit ihm suchte.

Der Älteste wurde in den Keller geführt und versicherte ihm, dass die Dame nun selbst zu ihnen stoßen würde. Rasputin, der nichts ahnte, ging ruhig die Treppe hinunter. Dort sah er einen gedeckten Tisch mit köstlichen Leckereien und seinem Lieblingswein – Madeira.

Während er wartete, wurde ihm angeboten, Kuchen zu probieren, die zuvor mit Kaliumcyanid vergiftet worden waren. Nachdem er sie jedoch gegessen hatte, zeigte das Gift aus unbekannten Gründen keine Wirkung mehr.

Dies brachte den Verschwörern übernatürliches Grauen. Die Zeit war äußerst begrenzt, und so beschlossen sie nach einiger Überlegung, Rasputin mit einer Pistole zu erschießen.

Er wurde mehrmals in den Rücken geschossen, doch dieses Mal starb er nicht und konnte sogar auf die Straße rennen. Dort wurde er noch mehrmals angeschossen, woraufhin die Mörder begannen, ihn zu schlagen und zu treten.

Anschließend wurde der Körper des Opfers in einen Teppich gewickelt und in den Fluss geworfen. Unten sehen Sie Rasputins Leiche, die aus dem Fluss geborgen wurde.

Eine interessante Tatsache ist, dass die ärztliche Untersuchung ergab, dass Rasputin selbst im eiskalten Wasser, nach vergifteten Kuchen und vielen Direktschüssen noch mehrere Stunden am Leben war.

Persönliches Leben von Rasputin

Das Privatleben von Grigory Rasputin ist, wie auch seine gesamte Biografie, in viele Geheimnisse gehüllt. Sicher ist nur, dass seine Frau eine gewisse Praskowja Dubrowina war, die ihm die Töchter Matrjona und Warwara sowie einen Sohn, Dmitri, gebar.

Rasputin mit seinen Kindern

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurden sie von den sowjetischen Behörden verhaftet und in Sondersiedlungen im Norden geschickt. Ihr weiteres Schicksal ist unbekannt, mit Ausnahme von Matryona, der später die Flucht gelang.

Vorhersagen von Grigory Rasputin

Am Ende seines Lebens machte Rasputin mehrere Vorhersagen über das Schicksal von Kaiser Nikolaus II. und die Zukunft Russlands. Darin prophezeite er, dass Russland mehrere Revolutionen erleben würde und dass der Kaiser und seine gesamte Familie getötet würden.

Darüber hinaus sah der Älteste die Gründung der Sowjetunion und deren anschließenden Zusammenbruch voraus. Rasputin sagte auch den Sieg Russlands über Deutschland im Großen Krieg und seine Umwandlung in einen mächtigen Staat voraus.

Er sprach auch über unsere Tage. Rasputin argumentierte beispielsweise, dass der Beginn des 21. Jahrhunderts von Terrorismus begleitet sein würde, der im Westen zu blühen beginnen würde.

Er prophezeite auch, dass sich in Zukunft ein islamischer Fundamentalismus bilden würde, der heute als Wahhabismus bekannt ist.

Foto von Rasputin

Die Witwe von Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna mit ihrem Sohn Dmitry und seiner Frau. Die Haushälterin steht dahinter.
Genaue Nachbildung des Mordortes von Grigory Rasputin
Rasputins Mörder (von links nach rechts): Dmitri Romanow, Felix Jussupow, Wladimir Purischkewitsch

Wenn Ihnen die Kurzbiografie von Grigory Rasputin gefallen hat, teilen Sie sie mit Ihren Freunden.

Wenn Sie Biografien überhaupt mögen, abonnieren Sie die Seite in einem beliebigen sozialen Netzwerk. Bei uns ist es immer interessant.

Hat dir der Beitrag gefallen? Drücke irgend einen Knopf.