Gedicht von N.A. Nekrasov „Elegie“

Wenn Sie ein unbekanntes literarisches Werk in die Hand nehmen, achten Sie als Erstes auf den Titel. Was ist „Elegie“? Warum hat Nikolai Alekseevich Nekrasov seine Schöpfung genau so benannt?

Im „Wörterbuch literarischer Begriffe“ ist folgendes zu lesen: „Elegie ist eine Gattungsform der Lyrik. Die Themen der Elegie sind vielfältig: Patriotismus, die Ideale ziviler und militärischer Tapferkeit, Freude und Leid der Liebe. In der neuen europäischen Literatur verliert die Elegie ihre formale Klarheit, erlangt aber inhaltliche Gewissheit und wird zum Ausdruck vorwiegend philosophischer Reflexionen, trauriger Reflexionen und Trauer.“

Letzteres spiegelte sich deutlich in Nekrasovs „Elegie“ (1874) wider. Das Thema trauriger Reflexionen über das Leiden des Volkes, das Thema der weit verbreiteten Unterdrückung von Leibeigenen ist die wichtigste Richtung in Nekrasovs Werk.

Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen,

Dass das Thema alt ist – „das Leid der Menschen“

Und diese Poesie sollte es vergessen, -

Glauben Sie es nicht, Jungs! sie altert nicht.

Das Gedicht entstand dreizehn Jahre nach den Reformen von 1861. Die Menschen sind „befreit“, sie „haben Land“, sie sind „glücklich“. Über was für ein „Leiden des Volkes“ können wir sprechen?! Dies sind bereits Relikte der Vergangenheit. Aber eine solche Aussage ist grundsätzlich falsch. Und Nekrasov versteht das, er „erinnert daran, dass die Menschen in Armut sind“, er erkennt die Bedeutung des Problems. Unsere Aufmerksamkeit wird auf die veraltete Form der Betonung im Wort „Altern“ gelenkt, die für die russische Literatur des 19. Jahrhunderts charakteristisch war (erinnern Sie sich an Chatskys Aussage: „Was älter ist, ist schlimmer“). Beim Lesen achtet man wohl oder übel sowohl auf das Wort selbst als auch auf den gesamten Satz, der einen der Hauptgedanken des gesamten Gedichts zum Ausdruck bringt.

Ach! Tschüss Leute

Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.

Wie dürre Herden über gemähte Wiesen...

Beim Lesen dieser Zeilen fällt einem unwillkürlich „The Village“ von A.S. ein. Puschkin: „Über einen außerirdischen Pflug beugen, sich den Peitschen unterwerfen, // Hier zieht die dürre Sklaverei die Zügel entlang.“

Mit dieser Ähnlichkeit scheint Nekrasov der These zuzustimmen, „dass das Thema alt ist – „das Leiden des Volkes““, zeigt aber gleichzeitig, dass es nach 55 Jahren keine wesentlichen Veränderungen in der Gesellschaft gegeben hat, und betont dass das Thema nicht an Aktualität verloren hat.

Es ist bemerkenswert, die Menschen mit Herden zu vergleichen. Was ist eine Herde? Wie lässt sich dieses Konzept in Bezug auf Menschen erklären? Das ist eine große Masse von Menschen, die nicht denken können; sie gehorchen nur den „Hirten“. Die edle Intelligenz könnte Anspruch auf die Rolle des „Hirten“ erheben, aber sie denkt wie das Volk nicht wirklich darüber und über das Leben im Allgemeinen nach, lebt nach Regeln, die sie nicht aufgestellt hat, und kann (oder will) nicht Akzeptieren Sie aufgrund ihrer Schwäche alle Regeln. Dann drastische Entscheidungen. Daher der Vergleich mit der Masse.

Aber kehren wir noch einmal zu den Menschen zurück. Ohne einen Hirten ist eine Herde eine „amöbenartige“ Masse von Menschen, die nicht in der Lage ist, unabhängige Entscheidungen zu treffen, und dem Einfluss einiger unabhängiger äußerer Faktoren gehorcht, aber bereit ist, mit ihnen „auszukommen“. Die gleiche Definition gilt für Leibeigene, deren Rechte überall verletzt und zu Sklaven gemacht werden. Aber die Leibeigenen glauben, dass es so sein sollte, sie denken nicht einmal an Freiheit, weil sie glauben, dass nichts geändert werden muss – es ist so, wie es ist, was bedeutet, dass es so sein sollte. Warum nachdenken, wenn der „freundliche“ Herr Krainev K. bereits alles für Sie entschieden hat? Gedicht von N.A. Nekrasov „Elegie“: Wahrnehmung, Interpretation, Bewertung. // Literatur. - Nr. 17. - 2008..

Wenn Sie über dieses Thema nachdenken, erinnern Sie sich an Puschkins Gedicht „Der Wüstensäer der Freiheit ...“:

Weidet, friedliche Völker!

Der Ehrenschrei wird dich nicht wecken.

Warum brauchen die Herden die Geschenke der Freiheit?

Sie sollten geschnitten oder getrimmt werden.

Du kannst deine Lyra, deine Gedanken, Sehnsüchte, dein Leben den Menschen widmen... aber sie werden taub bleiben, wie die Herde...

„Elegy“ richtet sich an bestimmte junge Männer, aber wer sind diese jungen Männer? Erinnern wir uns an Nekrasovs „Eisenbahn“, den kleinen Wanja, der die bittere Wahrheit über den Bau der ersten Nikolaev-Eisenbahn in Russland erfuhr. Dann, im Jahr 1864, versuchte Nekrasovs lyrischer Held, dem Jungen, der noch sein ganzes Leben vor sich hatte, die Wahrheit zu vermitteln, in der Hoffnung, dass er, ein Vertreter der neuen Generation, das Los der Leibeigenen erleichtern und sie retten würde Menschen vom Leid. Zehn Jahre später, im Jahr 1874, versucht Nekrasovs lyrischer Held erneut, dasselbe zu tun. Im Wesentlichen repräsentieren die „jungen Männer“ denselben Wanja, nur zehn Jahre älter, und seine Kollegen. Aber warum richten sich dieselben Gedanken an „dieselbe Person“? Schließlich ist so viel Zeit vergangen, die Menschen sind „frei“, warum das wiederholen, es ist nicht mehr in Mode? Nekrasov versucht, die jüngere Generation zu erreichen:

„Es reicht, sich über naive Begeisterung zu freuen“

Die Muse flüsterte mir zu: - Es ist Zeit vorwärts zu gehen:

Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?…“

Nekrasovs lyrischer Held sucht beharrlich nach einer Antwort auf die Frage:

„Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?

Im Schicksal der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?

Oder ist ihre dissonante Melodie genauso traurig?…“

Er wandert durch die Felder und denkt über das Glück der Menschen nach. Er stellt, wie Gogol in „Dead Souls“, die Frage: „Wohin eilt Rus jetzt?“ Aber sie gibt keine Antwort. Das Gleiche lässt sich auf Nekrasovs „Thema des Gesangs“ zurückführen:

„Und mein Lied ist laut!.. Es wird von den Tälern, Feldern,

Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback,

Und der Wald antwortete... Die Natur hört mir zu...“

Es ist kein Zufall, dass Nekrasov hier Metaphern und Personifizierungen verwendet. Der Dichter belebt sozusagen die Natur: Die Täler und Felder verstehen das Lied des lyrischen Helden; „das Echo ferner Berge“ antwortet sogar darauf und versucht offenbar, in eine „Diskussion“ des Liedes einzusteigen; Der Wald reagierte im Allgemeinen ... die Natur hört dem lyrischen Helden zu ... Alles ist wunderbar: Wenn die Natur „reagiert“ hat, sollten die Menschen den Helden umso mehr verstehen, aber die folgenden Zeilen sind für den lyrischen Helden, den Autor, unerwartet. der Leser:

Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,

Wem sind die Träume des Dichters gewidmet?

Ach! er beachtet es nicht – und gibt keine Antwort...

In diesem anschaulichen Kontrast zeigt Nekrasov, wie schwierig es ist, dem Volk zu helfen, wenn derjenige, dem „die Träume des Dichters gewidmet sind“, passiv und träge gegenüber den „Fürsprechern des Volkes“ bleibt. Leider geschah dies in der Geschichte Russlands so...

Am Ende seines Lebens schrieb Puschkin das Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde ...“. In diesem Werk fasste er die Ergebnisse seiner schöpferischen Tätigkeit zusammen, er schätzte sich selbst als Dichter ein, verwirklichte seine Mission:

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,

Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,

Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe

Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auch Nekrasov schrieb am Ende seines Lebens „Elegy“ und fasste sein Werk ebenfalls zusammen, schätzte sich selbst auch als Dichter ein:

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.

Vielleicht werde ich ohne sein Wissen sterben,

Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...

Besonders hervorheben möchte ich die Komposition des Gedichts. Der Anfang von „Elegy“ ist sehr polemisch. Dies ist Nekrasovs Antwort auf die Aussage des Literaturkritikers O.F. Miller, der glaubte, dass „die direkte Beschreibung des Leidens der Menschen und der Armen im Allgemeinen“ vom Dichter bereits „erschöpft“ sei und dass er „begann, sich irgendwie zu wiederholen, als er sich diesem Thema zuwandte“. Der Rest des Gedichts knüpft an diese Antwort an und ergänzt teilweise die ursprünglichen Urteile an O.F. Müller.

„Elegy“ ist also eine Art Spiegel von Nekrasovs Werk. Hier ist alles enthalten: das Thema der Not des Volkes und das Thema, dem Volk zu dienen, und die Sicht des Dichters auf die moderne Realität ... nicht ohne Grund in den Zeilen seines Briefes an A.N. Der Dichter schreibt an Erakov: „Ich schicke dir Gedichte. Da dies meine aufrichtigsten und liebsten Texte sind, die ich in letzter Zeit geschrieben habe, widme ich sie dir, meinem liebsten Freund ...“

„Elegy“ ist ein bemerkenswertes Beispiel für Nekrasovs bürgerliche Lyrik. Die Hauptidee dieses Gedichts ist der Beweis dafür, dass die Menschen trotz der Reformen gelitten haben und immer noch leiden. Für Nekrasov ist es auch sehr wichtig, der Jugend, auf die der Dichter alle Hoffnung setzt, seine Gedanken über die Notwendigkeit einiger Veränderungen in der Lage des Volkes zu vermitteln.

Menschen Heimat Poesie Nekrasov

Gedicht „Elegie“ von N.A. Nekrasov schrieb 1874 als Reaktion auf die Kritik von Literaturhistorikern. Sie hielten das Werk des Dichters für eintönig und repetitiv, da Nekrasovs Hauptthema die Darstellung des Lebens des russischen Volkes ist. Aber zu dieser Zeit gab es keine Leibeigenschaft mehr, was bedeutete, dass viele glaubten, dass die Bauern glücklich zu leben begannen und dass dieses Problem nicht relevant sei.

Das Gedicht bezieht sich wie die meisten Werke Nekrasovs auf das Thema des Volkes. Doch hier wendet sich der Dichter vor allem an unbekannte Gegner und argumentiert, dass das Problem des Glücks der einfachen Leute immer noch aktuell sei.

Während die Völker

Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.

Wie magere Herden über gemähte Wiesen

Nekrasov hält es für wichtig, „die Aufmerksamkeit der Mächtigen auf das Volk zu lenken“, denn die Bauern leben nach Erhalt der Freiheit immer noch in Armut. Und der Dichter versteht sie vollkommen, denn er selbst musste in völliger Armut auf der Straße leben.

„Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet“, ist er ruhig, denn die Helden seiner Werke sind Bauern und keine Adligen. Er hatte das Glück, den roten Tag zu erleben, an dem die Leibeigenschaft abgeschafft wurde, aber in diesem Moment sprach die Muse und es stellte sich die Frage: „Das Volk ist befreit, aber ist das Volk glücklich?“ Auf der Suche nach einer Antwort wendet sich der Dichter dem Alltag der Bauern zu, die auf den Feldern arbeiten und sich ganz ihrer Arbeit widmen.

Aufgeregt findet er keine Antwort auf die „geheimen Fragen“, ob sich das Schicksal der Menschen „im Sinne der Landmädchen“ verändert hat oder nicht.

Zum Abschluss von „Elegy“ stellt Nekrasov fest, dass er nicht weiß, ob sich das Leben der russischen Bauern verbessert oder verschlechtert hat. Er bittet nur um Segen für die Landarbeit, verspricht dem Volksfeind Flüche und betet zum Himmel um Macht für seinen Freund.

Die Natur hört mir zu

Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,

Er hört nicht zu und gibt keine Antwort ...

Nekrasov wollte sein Gefühl der Liebe und Pflicht gegenüber den Menschen zum Ausdruck bringen, sein Verständnis für die Probleme der einfachen Leute. Er machte auf das Problem des Glücks aufmerksam und zeigte, dass die Abschaffung der Leibeigenschaft keineswegs bedeutete, dass die Menschen frei und glücklich würden.

Der Dichter verwendet lexikalische und syntaktische Ausdrucksmittel: Beinamen („süße Tränen“, „roter Tag“), Metapher („die Muse wird ihnen dienen“), Personifizierung („Und der Wald antwortete ...“, „Die Natur hört zu“. mich“), Anaphora („Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback, Und der Wald antwortete ...“), eine rhetorische Frage („Was könnte eine Leier würdiger dienen?“) sowie eine Art Klang Schriften wie Alliteration („Dass das Thema alt ist – „das Leiden des Volkes“, „Und ich vergieße süße Tränen in Zärtlichkeit ...“) Alle diese Stilfiguren vermitteln die Stimmung des Dichters, seinen aufregenden Gedanken. Das Gedicht ist in einem zweisilbigen Metrum geschrieben - es wird jambischer, gepaarter Reim verwendet, der dem Text Klarheit und gleichzeitig Ausdruckskraft verleiht.

Die Elegie besticht durch ihre Stimmung, einfache und zugleich gute Reimung und Ausdruckskraft. Der Dichter fungiert als leidenschaftlicher Verteidiger der Interessen der Menschen, und sogar die Natur „hört“ ihm zu.

„Nur eines ist wichtig – die Menschen, das Mutterland, zu lieben, ihnen mit Herz und Seele zu dienen“

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Aktualisiert: 25.09.2017

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Komposition

N. A. Nekrasov ist ein berühmter russischer Dichter des 19. Jahrhunderts, Herausgeber der Zeitschriften Sovremennik und Otechestvennye zapiski. Obwohl der Dichter in einer wohlhabenden Familie aufwuchs, machte er sich Sorgen um das Schicksal des einfachen Volkes. Die Helden seiner Gedichte und Gedichte sind einfache Bauern, Städter, Arme und Benachteiligte. Dies war Nekrasovs Innovation als Dichter. Schließlich werden wir weder bei Puschkin noch bei Lermontow noch bei Gogol gewöhnliche Menschen als Hauptfiguren der Werke sehen. Nikolai Alekseevich schuf in seinen Gedichten nicht nur lebendige Bilder von Bauern und Städtern, sondern machte sich auch Sorgen um das Schicksal der ärmsten Schichten der Gesellschaft. Darüber spricht der Dichter in dem Gedicht „Elegie“, das 1874, 13 Jahre nach der Abschaffung der Leibeigenschaft, geschrieben wurde.

Elegie ist ein besonderes Genre, dem sich viele romantische Dichter zuwandten: Schukowski, Baratynski, Batjuschkow. Elegie, aus dem Altgriechischen übersetzt „Beschwerde“, vermittelte traurige Erlebnisse, vor allem über unglückliche Liebe. Nekrasov veränderte das Genre und verlieh seiner Elegie einen gesellschaftlichen Unterton. Dies ist eine traurige Gedichtmeditation über das Schicksal des Volkes nach der Reform von 1861 und der Etablierung hoher Lebensideale. Die Elegie ist im jambischen Hexameter mit fehlenden Akzenten geschrieben (eine für Elegien traditionelle Zeile).

Der erste Teil beginnt mit einem Appell an die jüngere Lesergeneration:

Dass das Thema alt ist – „das Leid des Volkes“,

Und diese Poesie sollte sie vergessen, -

Glauben Sie es nicht, Jungs! Sie altert nicht.

Der Dichter versucht, ein Gespräch zu beginnen, indem er das Thema seines Werkes im Allgemeinen und dieses Werkes im Besonderen definiert – „das Leiden des Volkes“. Das ist es, was ihn am meisten interessiert. Mit anschaulichen Vergleichen und Beinamen versucht er den Leser davon zu überzeugen, dass er Recht hat:

"Ach! Während die Völker

Sie schwelgen in Armut und unterwerfen sich den Göttern.

Wie magere Herden über gemähte Wiesen.

Der Gegensatz erhöht die Dringlichkeit der Frage:

Erinnern Sie die Menge daran, dass die Menschen in Armut sind,

Während sie jubelt und singt...

Der Dichter verwendet in der Elegie Ausrufesätze, rhetorische Fragen und Auslassungen, was den Stil dem Journalismus näher bringt. Ausruf:

Die Muse wird ihr Schicksal betrauern, die Muse wird ihnen dienen,

Und es gibt keine stärkere und schönere Union auf der Welt!

greift die am Ende gestellte rhetorische Frage auf:

Um die Aufmerksamkeit der Mächtigen der Welt auf die Menschen zu lenken –

Welchen besseren Dienst könnte die Leier leisten? ...

Für Nekrasov sind Muse und Kreativität verpflichtet, dem Volk zu dienen; ein wahrer Dichter, ein Bürger, kann nicht anders, als sich um sein Schicksal zu sorgen:

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet ...

Diese Zeile ist das Leitmotiv von Nekrasovs gesamtem Werk.

Im zweiten Teil, der mit diesen Worten beginnt, reflektiert der Dichter die Reform von 1861. Für ihn ist dieser Erlass eine große Freude. Aber auch in diesen Zeilen ist die Ironie des Autors spürbar:

Ich habe einen roten Tag gesehen: In Russland gibt es keinen Sklaven!

Und ich vergoss vor Rührung süße Tränen ...

Genug, um sich über naive Begeisterung zu freuen, -

Die Muse flüsterte mir zu...

Und wieder stellt der Dichter-Publizist eine Frage zum Thema des Gedichts: Das Volk ist befreit, aber ist das Volk glücklich? Die Antwort darauf werden wir weiter unten finden.

Eine Elegie enthält traditionell einen beschreibenden Teil. Im dritten und vierten Teil zeichnet Nekrasov mit anschaulichen Beinamen und Metaphern ein Bild vom Leben nach dem Reformdorf; er beobachtet die Bauern und bewundert ihre Arbeit:

Höre ich die Lieder der Schnitter über die goldene Ernte?

Geht der alte Mann langsam hinter dem Pflug her,

Läuft er spielend und pfeifend durch die Wiese,

Funkeln die Sicheln, klingeln die Sensen ...

Und noch einmal am Ende der Strophe, wie ein Schuss – rhetorische Fragen:

Sind Sie erträglicher geworden, bäuerliches Leid?

Und an ihre Stelle trat die lange Sklaverei

Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?

Im Schicksal der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?

Oder ist ihre dissonante Melodie auch traurig?

Es wird Abend. Aufgeregt von Träumen

Durch die Felder, durch die mit Heuhaufen gefüllten Wiesen,

Nachdenklich wandere ich durch das kühle Halbdunkel ...

... Die Täler und Felder hallen von ihr wider,

Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback

Und der Wald reagierte ...

Was ist mit den Leuten? Derjenige, um dessen Schicksal sich der Dichter so viele Sorgen macht? Die Antwort auf diese Frage finden wir am Ende des Gedichts:

Ach! Er hört nicht darauf und gibt keine Antwort...

Es ist kein Zufall, dass der Autor nicht nur nach rhetorischen Fragen und Ausrufen schweigt, sondern auch am Ende des Gedichts: Die Menschen hören die Fragen des Dichters nicht, sie wollen kein besseres Leben für sich. Nekrasov ist empört über die Langmut der Bauernschaft. Die Menschen sind so daran gewöhnt, von den Grundbesitzern abhängig zu sein, dass sie aus Gewohnheit weiterhin Arbeitspflichten erfüllen und kein anderes Schicksal für sich sehen. Die Befreiung von der Leibeigenschaft brachte nicht die erwarteten Veränderungen im bäuerlichen Leben. Dies ist die Idee von Nekrasovs „Elegie“. Und die Antworten auf die gestellten Fragen müssen von den Lesern gegeben werden, der jüngeren Generation, an die sich der Dichter richtet.

N. A. Nekrasov ist einer jener russischen Dichter, die bei aller Kreativität mit der bisherigen literarischen Tradition zu argumentieren schienen und gleichzeitig selbst eine neue Tradition schufen, die die Zeit, in der sie wirkten, prägte. N. A. Nekrasov überdenkt die Idee der Poesie, die Rolle des Dichters im Leben der Gesellschaft, völlig neu. Aber um mit der Tradition zu argumentieren, war es notwendig, einen Bezug zu ihr herzustellen. Daher sind einige Gedichte von N. A. Nekrasov eindeutig polemischer Natur. Dies wird meiner Meinung nach eines der besten Gedichte des Dichters – „Elegie“.

Das Gedicht „Elegie“ wurde 1874 geschrieben und war N. A. Nekrasovs Antwort auf die Aussagen vieler Kritiker über den Dichter.

Einer von ihnen schrieb: „Was sein (Nekrasovs) Lieblingsthema war – eine direkte Beschreibung des Leidens der Menschen und der Armen im Allgemeinen – hat er bereits erschöpft, nicht weil ein solches Thema an sich jemals vollständig erschöpft werden könnte, sondern weil unser Dichter begonnen hat, sich irgendwie zu wiederholen, wenn er dieses Thema aufgreift.“ Ein anderer Kritiker meinte, dass das Thema selbst nach 1861 veraltet und unhaltbar schien. Gerade durch die Polemik mit solchen Aussagen lässt sich meiner Meinung nach der Anfang des Gedichts erklären:

Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen,

Dass das Thema alt ist – „das Leid der Menschen“

Und diese Poesie sollte sie vergessen, -

Glauben Sie es nicht, Jungs! sie altert nicht.

Für sein Gedicht wählt N. A. Nekrasov den jambischen Hexameter mit gepaartem Reim, also den alexandrinischen Vers – die feierliche Größe der Ära des Klassizismus.

Dadurch stellt sich sofort eine Orientierung an einem hohen Versniveau und darüber hinaus eine Verbindung zu Puschkins „Dorf“ her. Es gibt auch lexikalische Verbindungen zwischen den beiden Gedichten. Vergleichen wir mit N.A. Nekrasov:

…Ach! Tschüss Leute

Sie schmachten in Armut und unterwerfen sich den Peitschenhieben.

Wie magere Herden über gemähte Wiesen... -

und von Puschkin:

Auf einen außerirdischen Pflug gestützt und sich der Geißel unterwerfen,

Hier zieht die dürre Sklaverei die Zügel in die Länge ...

Dieser Vergleich soll die Bedeutung des Themas noch einmal hervorheben und einen Zeitbezug herstellen.

N. A. Nekrasov beweist die Dringlichkeit, sich mit diesem Thema zu befassen, indem er in „Elegy“ eine Beschreibung des Lebens des Volkes einführt und das völlige Scheitern der Reform aufzeigt. Und so wird das Gedicht zu einer Art Erklärung von N. A. Nekrasovs Haltung zum Thema Poesie und seinem Verständnis der Rolle des Dichters: Der Dichter muss ein Ziel haben – dem Volk zu dienen – bis das Volk glücklich ist. Nekrasov befürwortet bürgerliche Poesie, soziale Poesie. Die Wahl hier ist kein Zufall

Genre: Elegie ist ein traditionelles lyrisches Genre, dessen Inhalt die Liebeserlebnisse des lyrischen Helden sind. An die Stelle der Geliebten von N. A. Nekrasov tritt das Volk, an das die Gedanken des Dichters gerichtet sind. Diese Liebe bleibt jedoch unerwidert, und hier entsteht die Tragödie, die dem Klang des Gedichts innewohnt:

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.

Vielleicht werde ich ohne sein Wissen sterben,

Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...

Diese Sätze zeigen erneut eine Verbindung zu A. S. Puschkin, diesmal mit dem Gedicht „Echo“:

Für jeden Ton

Ihre Antwort ins Leere

Du wirst plötzlich gebären.

Du hast keine Antwort ... Du auch, Dichter!

Der einzige Unterschied besteht darin, dass N. A. Nekrasov dieses Thema direkt mit den Menschen verbindet und die eigentliche Bedeutung des Vergleichs konkretisiert wird:

Aber der, von dem ich in der Abendstille singe,

Wem sind die Träume des Dichters gewidmet?

Ach! er beachtet es nicht und gibt keine Antwort...

„Gibt keine Antwort“ ist ein klarer Hinweis auf den lyrischen Exkurs vom letzten Teil von Gogols Gedicht „Tote Seelen“. Nicht nur die Menschen – sondern auch

ganz Russland ist der unveränderliche Geliebte von N. A. Nekrasov, dem die besten Werke des Dichters gewidmet sind.

Im Jahr 1874 und ist eine Reaktion auf zahlreiche Angriffe und Vorwürfe des Dichters, dass er in seinen Werken ständig über die Notlage des einfachen Volkes spreche. 1861 wurde in Russland die Leibeigenschaft abgeschafft. Die Konservativen waren darüber äußerst unzufrieden, da sie das Dekret für eine übermäßig verfrühte Maßnahme hielten. Gleichzeitig steigerte sich ihre Wut gegen die Verteidiger des Volkes. Nekrasov spiegelte seine Gedanken zur Abschaffung der Leibeigenschaft in seinem Werk wider und nannte es ironischerweise „Elegie“. Das Gedicht ist dem Freund des Dichters, A. Erakov, gewidmet.

Genre des Gedichts

Trotz seines Namens kann das Werk der bürgerlichen Lyrik zugerechnet werden, da es die Gedanken des Dichters über die verbleibende schwierige Situation der Bauern zum Ausdruck bringt.

Hauptthema des Gedichts

Das Hauptthema des Gedichts ist die rhetorische Frage des Autors, ob sich das Leben der Bauernschaft wirklich verbessert hat. Nekrasov argumentiert, dass das „Leiden des Volkes“ ein unerschöpfliches Thema für die Kreativität sei. Die Oberschicht kann kein friedliches Leben genießen, bis das Unglück der einfachen Leute im Land aufhört.

Stolz erklärt der Dichter: „Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.“ Anerkennung und Ehre sind ihm nicht wichtig. Nachdem er sein ganzes Leben der Verherrlichung des Leidens der Bauern gewidmet hatte, erfüllte Nekrasov seine bürgerliche Pflicht.

Die Abschaffung der Leibeigenschaft ist ein „roter Tag“ für den Dichter, der endlich die lang ersehnte Freiheit brachte. Doch nach einigen Jahren beginnt Nekrasov der Gedanke zu quälen: Hat es wirklich eine Verbesserung gegeben? Seine Gedanken dazu und Fragen bleiben unbeantwortet und hängen in der Luft und laden den Leser ein, sie selbst zu beantworten.

Nekrasov macht subtile Hinweise auf das imaginäre Erreichen von Wohlstand, erwähnt den „Feind des Volkes“ und stellt traurig fest, dass die Menschen, denen er seine Arbeit widmet, „nicht darauf achten ... und keine Antwort geben“.

Komposition

Das Gedicht lässt sich in zwei Teile gliedern. Im ersten weist Nekrasov darauf hin, dass Kreativität unbedingt das einfache Volk schützen und seine Probleme beschreiben muss. Der Übergang zur zweiten ist die Frage: „Sind die Menschen glücklich?“ nach der Reform. Der zweite Teil besteht aus den Überlegungen des Dichters zu dieser schmerzhaften Frage.

Größe

Das Gedicht ist im jambischen Hexameter geschrieben, was ihm Feierlichkeit und einen Hauch von Klassizismus verleiht.

Ausdrucksmittel

Nekrasov verwendet häufig Beinamen, um die Notlage der Bauernschaft („magere Herden“, „traurige ... Melodie“) und ihr imaginäres Wohlergehen („roter Tag“, „goldene Ernte“) zu beschreiben. Der Dichter vergleicht sich mit einem Krieger, der für eine gerechte Sache kämpft. Das Bild des „Volksfeindes“ repräsentiert metaphorisch die Oberschicht der Gesellschaft. Die Feierlichkeit des Gedichts wird durch die Verwendung lauter „klassischer“ Wörter betont: „Drag“, „Rock“, „I Listen“.

Der Hauptgedanke des Gedichts wird nicht explizit ausgedrückt. Der Leser selbst muss ahnen, dass sich hinter den lyrischen Überlegungen des Autors eine bittere Wahrheit verbirgt. Das Volk wurde nie von seinem Leid befreit, nur die Form änderte sich, nicht aber seine jahrhundertealte Abhängigkeit selbst.

GedichtanalyseplanElegie

• Geschichte der Schöpfung
• Genre des Werkes
• Das Hauptthema der Arbeit
• Komposition
• Arbeitsgröße
• Die Hauptidee des Gedichts

Nekrasov machte sich Sorgen um das Schicksal Russlands und rief mit all seinen Gedichten dazu auf, daran zu arbeiten, es in ein mächtiges und glückliches Land zu verwandeln.

Das Gedicht „Elegie“, das dem Schicksal des Heimatlandes und der Rolle des Dichters in der Gesellschaft gewidmet ist, wurde von Nekrasov am 15. und 17. August 1874 geschrieben. Das Werk wurde nicht sofort zum Druck geschickt. Nekrasov beschloss, eine Weile zu warten und ein politisch so heikles Gedicht nicht überstürzt zu veröffentlichen – er hatte Angst vor einem neuen Zensursturm. Die Gedichte wurden am 29. August 1874 an den Ehemann der Schwester des Dichters A. N. Erakov geschickt. In der Begleitnotiz stellte Nekrasov fest, dass dies in der letzten Schaffensperiode „meine aufrichtigsten und beliebtesten“ Gedichte seien.

Den Anstoß zum Schreiben des Gedichts „Elegy“ gab ein Vortrag des liberalen russischen Literaturhistorikers Orest Miller, in dem er argumentierte, dass Nekrasov weiterhin über das bereits entwickelte Thema „Das Leiden des Volkes“ schrieb. Der Dichter widersetzt sich, äußert seine Meinung und überzeugt, dass dieses Thema nicht veraltet ist.

Kompositorisch ist das Gedicht „Elegy“ in vier große Strophen mit jeweils 14, 10, 12 und 14 Zeilen unterteilt. Das Gedicht zeichnet sich durch einen insgesamt hohen Ton aus. Die Querschnittsthemen des Gedichts sind das Schicksal der Menschen in der Zeit nach der Reform und die Mission des Dichters in der Gesellschaft.

Das Gedicht „Elegie“ ist eines der besten Beispiele für die bürgerliche Lyrik des Dichters.

Probleme des Gedichts
Das in „Elegy“ aufgeworfene Kernproblem ist sozialhistorischer Natur – die Ergebnisse der Bauernreform. Problematische Fragen nach der Stellung der Personen im Gedicht verbinden sich mit der Frage nach der Rolle des Dichters in der Gesellschaft.

Zu Beginn des Gedichts wird die Relevanz des Themas „Das Leiden des Volkes“ beurteilt. Der lyrische Held bringt uns auf den neuesten Stand – „Mode“ suggeriert, dass dieses Thema alt ist und die Poesie nicht darauf reagieren sollte. Doch damit ist der lyrische Held nicht einverstanden. Er ist der Meinung, dass es für einen Dichter keine wichtigere und bedeutendere Aufgabe gibt, als „die Menge daran zu erinnern, dass das Volk in Armut ist … die Aufmerksamkeit der Mächtigen auf das Volk zu erregen …“

In der zweiten Strophe des Gedichts spricht der lyrische Held über seinen bürgerlichen Auftrag, über Pflicht und Verantwortung gegenüber dem Volk, über die Muse, über das Schicksal der Menschen. Der Satz, mit dem die zweite Strophe von „Elegy“ beginnt, ist zum Leitmotiv aller Werke Nekrasovs geworden:

„Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet“...

Die zweite Strophe endet damit, dass der Dichter versucht, eine Antwort auf die Frage zu finden: Hat die Reform die Bauern glücklich gemacht? Die Fesseln der Leibeigenschaft seien gefallen, „aber sind die Menschen glücklich“?

Dieses wichtige Thema wurde in der dritten Strophe des Gedichts entwickelt: „Bist du erträglicher geworden, Bauernleiden?“

Die dritte Strophe beginnt mit friedlichen Bildern aus dem bäuerlichen Leben. Die Schnitter singen Lieder über die goldene Ernte, ein alter Mann geht spazieren, ein zufriedenes Kind rennt, Sicheln und Sensen funktionieren einwandfrei. Mit welcher Liebe spricht Nekrasov über den einfachen bäuerlichen Alltag. Der Dichter schätzte das russische Volk sehr, wünschte ihm grenzenloses Glück, dachte an es und machte sich Sorgen um es:

„Ich suche nach Antworten auf geheime Fragen,
Es brodelt im Kopf ...“

Auf welche Fragen suchte N.A. Nekrasov nach Antworten? Hat sich das Leben der Bauern zum Besseren verändert, nachdem der Zar das Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft unterzeichnet hat?

„Hat die Freiheit endlich eine Veränderung gebracht?“

Auf diese Frage gibt es in der dritten Strophe keine Antwort.

Die letzte Strophe der „Elegie“ beginnt mit den Worten: „Der Abend naht …“. Diese Worte scheinen uns in die Vergangenheit zurückzubringen. Sie erinnern uns an Schukowskis Elegie „Abend“ (1806), die folgende Worte enthält: „Es ist schon Abend ... die Ränder der Wolken haben sich verdunkelt ...“

Die Intonation am Anfang der letzten Strophe ist nachdenklich. Denkthemen: Natur, kreative Inspiration. Die zweite Hälfte der Strophe ist entscheidender. Das laute Lied des Dichters hallt in den Tälern, Feldern und Bergen wider und der Wald reagiert. Aber derjenige, von dem der Dichter eine Antwort erwartet, schweigt. Der Ruf und die Bitten des Dichters wurden noch nicht erhört.

Welches Ziel verfolgte der Autor beim Schreiben des Gedichts „Elegie“?
„Elegy“ war ein verschleierter Aufruf an die Jugend, für die wahre Befreiung der Bauernschaft zu kämpfen. Wenn Sie sich die Entwurfsfassung des Gedichts ansehen, finden Sie darin folgende Wörter:

„Oh, russische Jugend! Über Mode gibt es Themen:
Das Alter lässt sie nicht altern!…“

Bei einer tieferen Analyse von „Elegy“ wird deutlich, dass Nekrasov sich in diesem Gedicht auf die Prinzipien von Puschkins freiheitsliebenden Texten stützte – „Dorf“, „Echo“, „Monument“. „Sie schmachten“, „dünn“, „unterwerfen sich den Peitschen“ – es gibt einen Appell mit Puschkins „Dorf“.

Beide Dichter gingen ihre eigenen Wege in der Poesie, aber die Verdienste beider um das Vaterland und die russische Literatur sind unbezahlbar.

Der Grundgedanke Gedicht „Elegie“ – die lang erwartete Bauernreform brachte den Bauern kein Glück. Wir müssen weitermachen.

Ein charakteristisches Merkmal des Werkes ist ein Beispiel für eine neue Art von Elegie, eine soziale Elegie.

Wenn Sie das Werk lesen, können Sie feststellen, dass Nekrasovs Gedicht nicht vom Unglück eines Volkes spricht, sondern vom Unglück von Nationen (im Plural):

„... während die Völker in Armut schmachten und sich der Geißel unterwerfen ...“

Dies wird auch in anderen Werken von Nekrasov betont, die im selben Jahr 1874 fertiggestellt wurden – „Das schreckliche Jahr“ und „Die Ehrlichen, die tapfer Gefallenen sind verstummt ...“

Das Versmaß des Gedichts „Elegy“ ist ein jambischer Hexameter unter Verwendung von Pyrrhichs (Weglassen der Betonung). Das Gedicht verwendet ein angrenzendes Reimschema (aabb), das sowohl einen weiblichen Reim (Zeile aa) als auch einen männlichen Reim (Zeile bb) verwendet.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks

Beinamen – „veränderliche Mode“, „Gottes Welt“, „zufriedenes Kind“, „geheime Fragen“, „lange Sklaverei“, „lebende Verkörperung“, „ferne Berge“

Metaphern – „roter Tag“, „goldene Ernte“, „kühle Dämmerung“

Appelle – „Glaubt es nicht, junge Männer!“

Personifikation – „Und der Wald antwortete …“

Es wird die archaische Form des Verbs verwendet – „alt“

Gleichnis – „Wie magere Herden über gemähte Wiesen …“

Rhetorische Frage – „Was könnte die Leier würdiger leisten?“

Phraseologismus – „die Mächtigen der Welt“

Ausrufe – „Ach!“, „Aber alle ziehen in die Schlacht!“

Was ist an Nekrasovs Gedicht „Elegie“ denkwürdig?
Eine ungewöhnliche Kombination aus der Form eines poetischen Werks und seinem Inhalt. Es scheint, dass Elegie ein eher sentimentales Genre ist. Aber Nekrasov ging das Thema auf innovative Weise an – er schuf eine soziale Elegie. Dies bereicherte zweifellos die Poesie.

Ich erinnere mich an das Gedicht „Elegie“, weil Nekrasov einmal mehr seine Besorgnis als Dichter zeigt, scharf auf die umgebende Realität reagiert und sich für ein besseres Leben für sein Volk einsetzt.

1. Einleitung
2. Die Entstehungsgeschichte des Gedichts „Elegie“
3. Was war der Anstoß, das Gedicht zu schreiben?
4. Zusammensetzung
5. Zu welcher Art von Lyrik gehört das Gedicht zu den Themen, die es aufwirft?
6. Probleme
7. Zusammenfassung
8. Die Hauptidee des Gedichts „Elegie“
9. Charakteristisches Merkmal des Gedichts
10. Poetisches Metrum
11. Mittel des künstlerischen Ausdrucks
12. Woran erinnern Sie sich an das Gedicht?