Antikes Griechenland(7. Jahrhundert v. Chr. - 4. Jahrhundert n. Chr.). Philosophie (Weisheitsliebe) erscheint als Überwindung des Mythos, als Aussage zum Problem des Ursprungs des Seins. Die antike Philosophie ist vom Kosmozentrismus geprägt. Die Ethik der Antike ist die Ethik der Tugend.

1) Milesische Schule: Thales, Anaximander und andere Thales galt als einer der 7 Weisen, die die erste philosophische Frage nach dem Ursprung der Existenz aufgeworfen haben. Er entdeckte den Polarstern und sagte eine Sonnenfinsternis voraus. Er war der erste, der die Natur des Mondlichts erklärte, indem er glaubte, dass der Mond sein Licht von der Sonne reflektiert. Er bewies die einfachsten geometrischen Theoreme und führte die deduktive Methode ein und verwendete sie. Schüler Thales Anaximander heißt der eigentliche Schöpfer der griechischen und zugleich aller europäischen Naturwissenschaft. Er drückte die Position aus, dass der Anfang (Prinzip) und das Element (Element) des Seins apeiron (aus dem Griechischen unbegrenzt) ist, was die Ursache des universellen Entstehens und Vernichtens ist. Anaximander gehört auch zu den ersten tiefen Vermutungen über die Entstehung des Lebens an der Grenze von Meer und Land unter dem Einfluss des himmlischen Feuers. Er schlug die Unendlichkeit des Universums und die Vielfalt der Welten vor, baute ein Modell der Himmelskugel und zeichnete eine geografische Karte.

2) DEMOKRIT

3) Sophisten- Lehrer der Weisheit, die eine Gebühr für die Vermittlung von Beredsamkeit und allen Arten von Wissen erhoben, die für eine erfolgreiche Teilnahme am bürgerlichen Leben erforderlich sind. Sie akzeptierten das Prinzip von Heraklit und Parmenides über die Relativität und Widersprüchlichkeit von Wissen und entwickelten es weiter.

Protagoras argumentiert, dass der Mensch das Maß aller Dinge ist ..., weil Die Dinge haben keine unbekannte verborgene Essenz, und nur die Dinge selbst existieren, die einer Person in Empfindungen gegeben werden. Und da die Welt der menschlichen Empfindungen widersprüchlich ist, lassen sich über jedes Ding zwei gegensätzliche Urteile fällen.Noch ein bekannter Vertreter der Sophisten Gorgias In seinem Aufsatz Über das, was nicht ist, oder über die Natur, der die Urteile des Parmenides über das Nichtsein entwickelt, wirft er das Problem der Unerkennbarkeit des Existierenden und der Unmöglichkeit auf, das Erkennbare angemessen auszudrücken. Er argumentierte, dass, wenn etwas existiert, es unerkennbar ist, und selbst wenn es erkennbar ist, es unaussprechlich und unerklärlich ist.

Größter Philosoph Sokrates- der Schönste aller Menschen und der beste Philosoph, so sein Schüler und Anhänger Plato. Sokrates lehrte Dialektik auf der Grundlage von Ironie und Mäeutik - die Kunst des Gesprächs (Dialog). Die Ironie (Vortäuschung) von Sokrates bestand darin, dass er vorgab, ein Dummkopf zu sein, der nur Fragen stellt, da er selbst nichts weiß und nichts lehren kann. Daher der berühmte Ausspruch von Sokrates: Ich weiß, dass ich nichts weiß, aber andere wissen dies auch nicht. Sokrates brachte den Gesprächspartner mit seinen Fragen in eine Sackgasse und half ihm damit, an der Richtigkeit seiner Urteile zu zweifeln und selbst zur Wahrheit zu kommen, die Wahrheit zu gebären. Daher der Begriff Mäeutik (Geburtshilfe).

Ethik des Sokrates- gute Ethik. Grundtugenden: Mäßigung, Mut, Gerechtigkeit. Sokrates revolutionierte das Wertesystem seiner Zeit. Er argumentierte, dass wahre Werte keine Dinge sind, kein Ruhm, kein Reichtum, sondern die Schätze der menschlichen Seele. Er sagte immer: Es ist schön, auf so vieles verzichten zu können. Er wurde beschuldigt, die Götter, die die Stadt ehrt, nicht zu respektieren, die Jugend zu verderben, und nach dem Urteil des Gerichts nahm er ein tödliches Gift.

4) Ein Schüler von Sokrates Plato(V-IV Jahrhunderte v. Chr.) der größte Philosoph, der Schöpfer des ersten antiken klassischen philosophischen Systems des objektiven Idealismus, dessen Werke bis heute vollständig erhalten sind. Seine philosophische Schule, die Akademie, bestand fast tausend Jahre und wurde 529 vom byzantinischen Kaiser Justinian geschlossen. als Brutstätte des Heidentums und schädlicher Ideen.

Laut Platon ist der menschliche Körper sterblich, die Seele unsterblich. Der Körper ist nur ein vorübergehendes Zuhause für die Seele. Die menschliche Seele ist eine komplexe Formation, sie enthält eine vernünftige Komponente, leidenschaftlich (willensstark) und sinnlich. Die harmonische Verbindung dieser Teile der Seele unter der Führung des Geistes führt zu Tugend und Gerechtigkeit. Platon widmete in seiner Philosophie den Problemen des Staatssystems große Aufmerksamkeit. Er teilte die sechs Staatstypen, die zu Platons Zeit existierten, in zwei Gruppen ein. Er führte Monarchie, Aristokratie und Demokratie auf faire Staaten, Tyrannei, Oligarchie und Timokratie (die Macht der Militärführer und der Armee) auf unfaire Staaten zurück.Da Demokratie selten fair ist und normalerweise in Tyrannei, Oligarchie oder Timokratie ausartet, kommen nur Monarchie und Aristokratie in Frage seine Meinung kann als akzeptabel, stabil und effektiv angesehen werden. Plato bietet auch seinen spezifischen Plan zur Schaffung eines idealen Zustands an, der eng mit seiner Lehre über die Seele verbunden ist. In Übereinstimmung mit den drei Komponenten der Seele – rational, willensstark und sinnlich – gibt es in einem solchen Zustand drei Klassen von Bürgern: Herrscher oder Philosophen; Wachen - Wachen des Staates; und Handwerker und Bauern, die körperliche Arbeit leisten und materiellen Wohlstand für die Bürger schaffen. Alle Stände und Bürger haben ihre eigenen Verpflichtungen gegenüber dem Staat, die sie strikt zu erfüllen und die Gerechtigkeit zu wahren haben. Platon versuchte zu verschiedenen Zeiten in Süditalien, seinen Plan für einen idealen Staat zu verwirklichen, aber diese Versuche waren nicht erfolgreich.

5) Aristoteles- der größte Philosoph der Antike, der universellste Kopf unter den antiken griechischen Philosophen, dessen Verdienste kaum überschätzt werden können. Der größte Systematisierer der antiken griechischen Philosophie, Aristoteles, schuf die Lehre von den Kategorien und Klassifikationen der Wissenschaften, kritisierte seinen Lehrer Platon dafür, dass er dem eidos eine eigenständige Existenz verlieh. Aristoteles ist der Autor des ersten Logiksystems in der Geschichte der antiken griechischen Philosophie. Logische Werke von Aristoteles: Kategorien, Analytiker (erster und zweiter), Topeka usw. Der wichtigste und ursprünglichste Teil der Logik von Aristoteles ist seine Theorie des Syllogismus. Ein Syllogismus besteht aus 3 Sätzen, von denen zwei Prämissen sind und der dritte eine Schlussfolgerung. Der Syllogismus von Aristoteles ist ein Implikationssyllogismus (eine logische Operation, die durch eine logische Verknüpfung eine komplexe Aussage bildet) der Art: Wenn A jedem B innewohnt und B jedem C innewohnt, dann ist A jedem C inhärent mindestens zwei Gesetze der formalen Logik: das Gesetz des Widerspruchs (es ist unmöglich, dass dasselbe Ding in demselben Sinne innewohnt und nicht in demselben steckt) und das Gesetz der ausgeschlossenen Mitte (es kann nichts in der Mitte geben zwischen zwei widersprüchlichen Urteilen, aber jedes einzelne Prädikat muss über eines entweder bejaht oder verneint werden), mit anderen Worten, eines der beiden widersprüchlichen Urteile ist falsch.

6) Die Hauptrichtungen des Hellenismus (4.-1. Jh. v. Chr.) Epikureismus. Die Schule des epikureischen Gartens lehrte das Prinzip der Begrenzung des Vergnügens. Epikur begründete die Möglichkeit der Überwindung der Todesangst: Der Tod existiert weder für die Lebenden noch für die Toten .... Die Überwindung der Todesangst ist die Grundlage für die Überwindung aller Ängste.

7) Stoizismus: (Seneca, Marcus Aurelius) lehrte, dass der Stoiker Schicksalsschläge ertragen können muss. Das wichtigste ethische Prinzip ist, im Einklang mit der Natur zu leben und Ataraxie zu erreichen – Seelenfrieden und Gleichmut.

8) Zyniker proklamierte Freiheit, innere Selbstbeherrschung, asketische Lebensweise als höchstes Gut. Sie rechneten nicht mit der öffentlichen Meinung, verstießen gegen die Regeln des Anstands. Es gibt Legenden über Diogenes, der in einem Fass (pithos) lebte, von den Statuen um Almosen bat, aber die Hilfe von A. Macedonian ablehnte.

Anaximander(ca. 610 – nach 547 v. Chr.) – ein Vertreter der Milesianischen Schule der AntikeGriechische Philosophie. Aiperon, eine unbestimmte und grenzenlose Substanz, einschließlich entgegengesetzter Komponenten, die sich ändern können, das Ganze ist unverändert, wurde als das grundlegende Prinzip der Existenz angesehen. Dieses Ganze ist unerschöpflich in seinen Möglichkeiten, verschiedene Arten von Realitäten zu bilden.

Heraklit von Ephesus(ca. 530-470 v. Chr.). Der größte Dialektiker der Antike, der lehrte, dass sich alles in der Welt durch den Kampf der Gegensätze verändert und auf der Grundlage des Logos, eines einzigen und gemeinsamen Gesetzes für alle bestehenden Gesetze, das die Weltordnung bestimmt, betrachtete das Feuer als den Anfang der alle Dinge. Die Welt wurde seiner Ansicht nach von keinem der Götter und keinem der Menschen erschaffen, sondern war, ist und wird ein ewig lebendes Feuer sein, das sich auf natürliche Weise entzündet und auf natürliche Weise erlischt.

DEMOKRITE(V-IV Jahrhundert v. Chr.) ein Vertreter des Materialismus, der die Lehre von den Atomen und der Leere schuf, ohne die nichts existiert. Nach seiner Lehre entsteht und verschwindet Materie nicht, sondern ist nur die Verbindung und Trennung von Atomen, und verschiedene Dinge werden aus Atomen verschiedener Formen und Kombinationen wie aus den Buchstaben eines Wortes gebildet. Nichts auf der Welt geschieht zufällig, sondern nur aus Vernunft und Notwendigkeit. Der Autor des Begriffs zweite Natur ist Kultur.

Thales(ca. 640-ca. 546 v. Chr.) - stellte die erste philosophische Frage, von der alles ausgeht, und antwortete, dass Wasser der Anfang aller Dinge ist. Die Tradition stellt Thales als Kaufmann, Politiker, Mathematiker und Astronom dar, der als erster in der Geschichte eine Sonnenfinsternis vorhersagte. Nach antiken Autoren bewies er die Position, dass der Durchmesser den Kreis in zwei Hälften teilt, dass in einem gleichschenkligen Dreieck die Winkel an der Basis gleich sind usw. Ihm werden Sprüche zugeschrieben: Der Älteste von allen ist Gott, denn er ist nicht geboren, Die allerschönste ist die Welt, denn sie ist die Schöpfung Gottes, Die weiseste aller Zeiten, denn sie offenbart alles.

Epikur(341-271 v. Chr.). Epikur führt das Prinzip der Begrenzung der Freuden ein (Einhaltung des Maßes in ihnen). Er glaubt, dass ein Mensch auf zwei Arten von der Welt abhängt: direkt, was sich in den Gefühlen und Leiden des Körpers manifestiert, und indirekt in seiner Angst vor dem Unbekannten. Um glückseligen Frieden zu finden, um glücklich zu leben, muss man lernen, beides zu überwinden. Laut Epikur wird die Angst vor den Göttern durch Spekulationen erzeugt, dass die Götter in das Leben der Menschen eingreifen. Er argumentierte, wenn die Götter Gebete hören würden, würden bald alle Menschen sterben und sich gegenseitig viel Böses wünschen.

antike Welt- die Ära der griechisch-römischen klassischen Antike.

- dies ist ein konsequent entwickelter philosophischer Gedanke, der einen Zeitraum von mehr als tausend Jahren umfasst - vom Ende des 7. Jahrhunderts. BC. bis ins 6. Jahrhundert. ANZEIGE

Die antike Philosophie entwickelte sich nicht isoliert – sie bezog Weisheit aus solchen Ländern wie: Libyen; Babylon; Ägypten; Persien; ; .

Von der Seite der Geschichte ist die antike Philosophie unterteilt in:

• naturalistische Periode(das Hauptaugenmerk wird auf den Kosmos und die Natur gelegt - Milesianer, Elea-you, Pythagoräer);
• humanistische Periode(das Hauptaugenmerk wird auf menschliche Probleme gelegt, das sind vor allem ethische Probleme; dazu gehören Sokrates und die Sophisten);
• Klassik(Dies sind die grandiosen philosophischen Systeme von Platon und Aristoteles);
• Zeit der hellenistischen Schulen(das Hauptaugenmerk wird auf die moralische Anordnung der Menschen gelegt - Epikureer, Stoiker, Skeptiker);
• Neuplatonismus(universelle Synthese, auf die Idee des Einen Guten gebracht).

Charakteristische Merkmale der antiken Philosophie:

• antike Philosophie synkretistisch- Charakteristisch für sie ist eine größere Verschmelzung, Unteilbarkeit der wichtigsten Probleme als für spätere Arten von Philosophie;
• antike Philosophie kosmozentrisch— es umfasst den ganzen Kosmos zusammen mit der Menschenwelt;
• antike Philosophie pantheistisch- es kommt aus dem Kosmos, verständlich und sinnlich;
• antike Philosophie kennt das Gesetz kaum- Sie hat auf konzeptioneller Ebene viel erreicht, heißt die Logik der Antike die Logik gebräuchlicher Namen, Konzepte;
• Die antike Philosophie hat ihre eigene Ethik - die Ethik der Antike, Tugend Ethik, im Gegensatz zur späteren Pflichten- und Werteethik charakterisierten die Philosophen der Antike den Menschen als mit Tugenden und Lastern begabt, in der Entwicklung ihrer Ethik erreichten sie außerordentliche Höhen;
• antike Philosophie funktionell- sie sucht Menschen in ihrem Leben zu helfen, versuchten die Philosophen jener Zeit Antworten auf die Kardinalfragen des Seins zu finden.

Merkmale der antiken Philosophie:

• die materielle Grundlage für das Gedeihen dieser Philosophie war das wirtschaftliche Gedeihen der Politik;
• Die antike griechische Philosophie wurde vom Prozess der materiellen Produktion abgeschnitten, und die Philosophen wurden zu einer unabhängigen Schicht, die nicht durch körperliche Arbeit belastet wurde.
• die Kernidee der antiken griechischen Philosophie war der Kosmozentrismus;
• in den späteren Stadien gab es eine Mischung aus Kosmozentrismus und Anthropozentrismus;
• die Existenz von Göttern, die Teil der Natur und den Menschen nahe waren, wurde zugelassen;
• der Mensch hob sich nicht von der umgebenden Welt ab, war Teil der Natur;
• zwei Richtungen in der Philosophie wurden gelegt - idealistisch und materialistisch.

Die wichtigsten Vertreter der antiken Philosophie: Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraklit von Ephesus, Xenophanes, Parmenides, Empedokles, Anaxagoras, Protagoras, Gorgias, Prodicus, Epikur.

Probleme der antiken Philosophie: kurz über die wichtigsten

Antike Philosophie ist multiproblematisch, untersucht sie verschiedene Probleme: naturphilosophische; ontologisch; erkenntnistheoretisch; methodisch; ästhetisch; Rätsel; ethisch; politisch; legal.

In der antiken Philosophie wird Wissen betrachtet als: empirisch; sinnlich; rational; logisch.

In der antiken Philosophie wird das Problem der Logik entwickelt, ein großer Beitrag zu seiner Untersuchung geleistet und.

Soziale Probleme in der antiken Philosophie umfassen ein breites Themenspektrum: Staat und Recht; Arbeit; Kontrolle; Krieg und Frieden; Machtwünsche und -interessen; Eigentumsteilung der Gesellschaft.

Nach Ansicht der alten Philosophen sollte der ideale Herrscher Eigenschaften wie das Wissen um Wahrheit, Schönheit und Güte haben; Weisheit, Mut, Gerechtigkeit, Witz; er muss ein weises Gleichgewicht aller menschlichen Fähigkeiten haben.

Die antike Philosophie hatte einen großen Einfluss auf das nachfolgende philosophische Denken, die Kultur und die Entwicklung der menschlichen Zivilisation.

Die ersten philosophischen Schulen des antiken Griechenlands und ihre Ideen

Die ersten vorsokratischen philosophischen Schulen des antiken Griechenlands entstanden im 7.-5. Jahrhundert. BC e. in der frühantiken griechischen Politik, die sich im Entstehungsprozess befand. Zu den berühmtesten Frühe philosophische Schulen Die folgenden fünf Schulen sind enthalten:

Milesische Schule

Die ersten Philosophen waren Bewohner der Stadt Milet an der Grenze zwischen Ost und Asien (dem Gebiet der modernen Türkei). Milesische Philosophen (Thales, Anaximenes, Anaximander) begründeten die ersten Hypothesen über die Entstehung der Welt.

Thales(ca. 640 - 560 v. Chr.) - der Begründer der milesischen Schule, einer der allerersten prominenten griechischen Wissenschaftler und Philosophen, glaubte, dass die Welt aus Wasser besteht, worunter er nicht die Substanz verstand, die wir zu sehen gewohnt sind, sondern eine bestimmte materielles Element.

In der Philosophie wurden große Fortschritte in der Entwicklung des abstrakten Denkens gemacht Anaximander(610 - 540 v. Chr.), ein Schüler des Thales, der im „iperon“ den Anfang der Welt sah – eine unendliche und unbestimmte Substanz, eine ewige, unermessliche, unendliche Substanz, aus der alles entstand, alles besteht und in die sich alles verwandeln wird . Außerdem leitete er zuerst das Erhaltungsgesetz der Materie ab (tatsächlich entdeckte er die atomare Struktur der Materie): Alle Lebewesen, alle Dinge bestehen aus mikroskopisch kleinen Elementen; Nach dem Tod lebender Organismen, der Zerstörung von Substanzen, bleiben die Elemente erhalten und bilden durch neue Kombinationen neue Dinge und lebende Organismen, und war auch der erste, der die Idee der Entstehung des Menschen als eines vorstellte Ergebnis der Evolution von anderen Tieren (Vorwegnahme der Lehren von Charles Darwin).

Anaximenes(546 - 526 v. Chr.) - ein Schüler von Anaximander, sah den Anfang aller Dinge in der Luft. Er vertrat die Idee, dass alle Substanzen auf der Erde das Ergebnis unterschiedlicher Luftkonzentrationen sind (Luft wird komprimiert, verwandelt sich zuerst in Wasser, dann in Schlick, dann in Erde, Gestein usw.).

Schule des Heraklit von Ephesus

In dieser Zeit lag die Stadt Ephesus an der Grenze zwischen Europa und Asien. Mit dieser Stadt ist das Leben eines Philosophen verbunden Heraklit(2. Hälfte 6. - 1. Hälfte 5. Jahrhundert v. Chr.). Er war ein Mann aus aristokratischem Hause, der die Macht zugunsten eines beschaulichen Lebensstils aufgab. Er stellte die Hypothese auf, dass der Anfang der Welt wie Feuer war. Es ist wichtig zu beachten, dass wir in diesem Fall nicht vom Material sprechen, dem Substrat, aus dem alles entsteht, sondern von der Substanz. Das einzige uns bekannte Werk von Heraklit heißt "Über Natur"(allerdings wie andere Philosophen vor Sokrates).

Heraklit stellt nicht nur das Problem der Einheit der Welt. Seine Lehre ist aufgerufen, die Vielfalt der Dinge zu erklären. Was ist das Grenzsystem, dank dem ein Ding eine qualitative Gewissheit hat? Ist das Ding, was es ist? Wieso den? Diese Frage (nach den Grenzen der qualitativen Gewissheit einer Sache) können wir heute mit naturwissenschaftlichen Erkenntnissen leicht beantworten. Und vor 2500 Jahren musste eine Person einen bemerkenswerten Verstand haben, um überhaupt ein solches Problem aufzuwerfen.

Heraklit sagte, dass der Krieg der Vater von allem und die Mutter von allem ist. Es geht um das Zusammenspiel gegensätzlicher Prinzipien. Er sprach metaphorisch, und Zeitgenossen dachten, er rufe zum Krieg auf. Eine andere bekannte Metapher ist das berühmte Sprichwort, dass man nicht zweimal in denselben Fluss steigen kann. "Alles fließt, alles verändert sich!" sagte Heraklit. Daher ist die Quelle der Bildung der Kampf gegensätzlicher Prinzipien. Später wird daraus eine ganze Lehre, die Grundlage der Dialektik. Heraklit war der Begründer der Dialektik.

Heraklit hatte viele Kritiker. Seine Theorie wurde von seinen Zeitgenossen nicht unterstützt. Heraklit wurde nicht nur von der Masse, sondern auch von den Philosophen selbst verstanden. Seine maßgeblichsten Gegner waren die Philosophen aus Elea (sofern man überhaupt von der „Autorität“ antiker Philosophen sprechen kann).

Eleische Schule

Eleatik- Vertreter der eleaischen philosophischen Schule, die in den VI - V Jahrhunderten existierte. BC e. in der antiken griechischen Stadt Elea auf dem Gebiet des modernen Italiens.

Die berühmtesten Philosophen dieser Schule waren die Philosophen Xenophanes(ca. 565 - 473 v. Chr.) und seine Anhänger Parmenides(Ende VII - VI Jahrhunderte v. Chr.) und Zeno(ca. 490 - 430 v. Chr.). Aus der Sicht von Parmenides waren diejenigen, die die Ideen von Heraklit unterstützten, "leer mit zwei Köpfen". Wir sehen hier unterschiedliche Denkweisen. Heraklit ließ die Möglichkeit des Widerspruchs zu, während Parmenides und Aristoteles auf einem Denken bestanden, das den Widerspruch ausschließt (das Gesetz des ausgeschlossenen Dritten). Widerspruch ist ein Fehler in der Logik. Parmenides geht davon aus, dass im Denken die Existenz des Widerspruchs auf Grund des Gesetzes des ausgeschlossenen Dritten nicht akzeptabel ist. Die gleichzeitige Existenz gegensätzlicher Prinzipien ist unmöglich.

Schule der Pythagoräer

Pythagoräer - Anhänger und Anhänger des antiken griechischen Philosophen und Mathematikers Pythagoras(2. Hälfte 6. - Anfang 5. Jh. v. Chr.) galt die Zahl als Ursache alles Existierenden (die ganze umgebende Wirklichkeit, alles Geschehen kann auf eine Zahl reduziert und mit Hilfe einer Zahl gemessen werden). Sie befürworteten die Erkenntnis der Welt durch eine Zahl (sie betrachteten die Erkenntnis durch eine Zahl als Mittelding zwischen sinnlichem und idealistischem Bewusstsein), betrachteten die Einheit als das kleinste Teilchen von allem und versuchten, „Proto-Kategorien“ herauszugreifen, die das Dialektische zeigten Einheit der Welt (gerade - ungerade, hell - dunkel, direkt - krumm, rechts - links, männlich - weiblich usw.).

Das Verdienst der Pythagoräer ist, dass sie die Grundlagen der Zahlentheorie legten, die Prinzipien der Arithmetik entwickelten und mathematische Lösungen für viele geometrische Probleme fanden. Sie machten darauf aufmerksam, dass, wenn bei einem Musikinstrument die Saitenlänge im Verhältnis zueinander 1:2, 2:3 und 3:4 beträgt, man solche musikalischen Intervalle wie eine Oktave, eine Quinte und eine Quarte erhalten kann. In Übereinstimmung mit der Geschichte des antiken römischen Philosophen Boethius kam Pythagoras auf die Idee des Primats der Zahl und stellte fest, dass gleichzeitige Schläge von Hämmern unterschiedlicher Größe harmonische Konsonanzen erzeugen. Seit das Gewicht von Hämmern messbar ist, regiert die Quantität (Anzahl) die Welt. Sie suchten nach solchen Zusammenhängen in Geometrie und Astronomie. Aufgrund dieser "Recherchen" kamen sie zu dem Schluss, dass auch die Himmelskörper in musikalischer Harmonie sind.

Die Pythagoräer glaubten, dass die Entwicklung der Welt zyklisch ist und sich alle Ereignisse mit einer bestimmten Häufigkeit („Wiederkehr“) wiederholen. Mit anderen Worten, die Pythagoräer glaubten, dass nichts Neues auf der Welt passiert, dass sich alle Ereignisse nach einer bestimmten Zeit genau wiederholen. Sie schrieben Zahlen mystische Eigenschaften zu und glaubten, dass Zahlen sogar die spirituellen Eigenschaften einer Person bestimmen können.

Atomistische Schule

Atomisten sind eine materialistische philosophische Schule, deren Philosophen (Demokrit, Leukippos) mikroskopisch kleine Teilchen - "Atome" - als "Baumaterial", den "ersten Baustein" aller Dinge betrachteten. Leukippos (5. Jahrhundert v. Chr.) gilt als Begründer des Atomismus. Über Leucippe ist wenig bekannt: Er stammte aus Milet und war der Nachfolger der mit dieser Stadt verbundenen naturphilosophischen Tradition. Er wurde von Parmenides und Zenon beeinflusst. Es wurde argumentiert, dass Leukippus eine fiktive Person ist, die nie existiert hat. Vielleicht war die Grundlage für ein solches Urteil die Tatsache, dass über Leukippe fast nichts bekannt ist. Obwohl eine solche Meinung existiert, scheint es zuverlässiger zu sein, dass Leukippus immer noch eine reale Person ist. Der Schüler und Mitstreiter des Leukippos (ca. 470 oder 370 v. Chr.) galt als Begründer der materialistischen Richtung in der Philosophie („Linie des Demokrit“).

In den Lehren von Demokrit kann Folgendes unterschieden werden Grundbestimmungen:

• die ganze materielle Welt besteht aus Atomen;
• das Atom ist das kleinste Teilchen, der „erste Baustein“ aller Dinge;
• das Atom ist unteilbar (diese Position wurde erst heute von der Wissenschaft widerlegt);
• Atome haben eine andere Größe (vom kleinsten bis zum großen), eine andere Form (rund, länglich, gebogen, "mit Haken" usw.);
• zwischen den Atomen ist ein leerer Raum;
• Atome sind in ständiger Bewegung;
• es gibt einen Kreislauf von Atomen: Dinge, lebende Organismen existieren, zerfallen, woraufhin aus denselben Atomen neue lebende Organismen und Objekte der materiellen Welt entstehen;
• Atome können nicht durch sensorische Wahrnehmung "gesehen" werden.

Auf diese Weise, Charakteristische Eigenschaften waren: ein ausgeprägter Kosmozentrismus, eine verstärkte Aufmerksamkeit für das Problem der Erklärung der Phänomene der umgebenden Natur, die Suche nach dem Ursprung aller Dinge und der doktrinäre (unstrittige) Charakter philosophischer Lehren. Die Situation wird sich auf der nächsten, klassischen Stufe in der Entwicklung der antiken Philosophie dramatisch ändern.

Der Ursprung der Philosophie im antiken Griechenland liegt zwischen dem 8. und 6. Jahrhundert, als Griechenland eine Zeit der Kolonialisierung oder Apoitisierung durchmachte (Apoitia ist ein von der Metropole praktisch unabhängiges Überseegebiet der griechischen Polis). Riesige Räume wie Graecia Magna (Italien) übertrafen ihre griechische Wiege an Territorium und brachten die ersten Philosophen hervor, weil die athenische Philosophie der zweite, nachfolgende Schritt in der Entwicklung des griechischen Denkens wurde. Das Weltbild wurde stark von der Lebensstruktur in der Politik und der klassischen Art der Sklaverei geprägt. Es war die Existenz der letzteren im antiken Griechenland, die eine große Rolle bei der Arbeitsteilung spielte und es, wie Engels feststellte, einer bestimmten Bevölkerungsschicht ermöglichte, sich ausschließlich mit Wissenschaft und Kultur zu beschäftigen.

Daher hat die Philosophie des antiken Griechenlands eine gewisse Besonderheit in Bezug auf die moderne Philosophie des antiken Ostens. Erstens ist sie seit Pythagoras als eigenständige Disziplin entstanden, und seit Aristoteles geht sie Hand in Hand mit der Wissenschaft, die sich durch Rationalismus auszeichnet und sich von der Religion abgrenzt. Während der hellenistischen Zeit wird es zur Grundlage von Wissenschaften wie Geschichte, Medizin und Mathematik. Der wichtigste "Slogan" und die Verkörperung des Bildungsideals der antiken griechischen Philosophie (aber auch der Kultur) ist "kalios kai agatos" - die Kombination von körperlicher Schönheit und Gesundheit mit spiritueller Perfektion.

Die Philosophie im antiken Griechenland warf zwei Hauptthemen auf - Ontologie und Erkenntnistheorie, die in der Regel den Konzepten des Geistes und der Aktivität gegenüberstanden (letzteres galt im Gegensatz zur reinen Kontemplation als Beschäftigung der zweiten, "niedrigeren" Stufe). Die antike griechische Philosophie ist auch der Geburtsort solcher methodologischer Systeme wie der metaphysischen und der dialektischen. Sie übernahm auch viele Kategorien der Philosophie des Alten Orients, insbesondere Ägyptens, und führte sie in den allgemeinen europäischen philosophischen Diskurs ein. Die frühe Philosophie des antiken Griechenlands ist bedingt in zwei Perioden unterteilt - archaisch und vorsokratisch.

Die Philosophie des antiken Griechenlands ist geprägt vom Kosmozentrismus mythopoetischer Werke, in denen Epiker die Entstehung der Welt und ihre Triebkräfte in mythologischen Bildern beschrieben. Homer systematisierte Mythen und besang heroische Moral, und Hesiod verkörperte die Entstehungsgeschichte der Welt in den Gestalten von Chaos, Gaia, Eros und anderen Göttern. Er war einer der ersten, der den Mythos des „Goldenen Zeitalters“, als Gerechtigkeit und Arbeit geschätzt wurden, literarisch darstellte und begann, das Schicksal des zeitgenössischen „Eisernen Zeitalters“, der Herrschaft der Faust, zu betrauern Gewalt gebiert Recht. Es wird traditionell angenommen, dass die sogenannten „sieben Weisen“ eine große Rolle bei der Gestaltung des philosophischen Denkens dieser Zeit spielten, die weise Sprüche oder „Gnome“ hinterließen, die sich moralischen Prinzipien wie Mäßigung und Harmonie widmeten.

In der vorsokratischen Zeit ist die Philosophie des antiken Griechenlands durch das Vorhandensein mehrerer philosophischer Naturphilosophien gekennzeichnet, die sich durch Pragmatismus, den Wunsch, nach einem einzigen Anfang zu suchen, und den ersten wissenschaftlichen Entdeckungen wie astronomischen Instrumenten, Karten und Sonnenuhren auszeichnen. Fast alle ihre Vertreter kamen aus der Kaufmannsklasse. Also studierte er Sonnenfinsternisse und betrachtete Wasser als den Ursprung von allem, Anaximander ist der Schöpfer der Erdkarte und des Modells der Himmelskugel, und er nannte den Ursprung "Apeiron" - die primäre Materie ohne Eigenschaften, deren Widersprüche zur Entstehung der Welt führten, und sein Schüler Anaximenes glaubte, dass die Luft die einzige Ursache von allem ist. Der berühmteste Vertreter der ephesischen Schule ist Heraklit, genannt der Weinende. Er vertrat die Idee, dass die Welt von niemandem erschaffen wurde, sondern ihrem Wesen nach ein Feuer ist, das jetzt aufflammt und dann erlischt, und argumentierte auch, dass, wenn wir durch Wahrnehmung wissen, die Grundlage unseres Wissens der Logos ist.

Die Philosophie des antiken Griechenlands, vertreten durch die eleatische und die italische Schule, basiert auf leicht unterschiedlichen Kategorien. Im Gegensatz zu den Milesiern sind die Eleaten ihrem Ursprung nach Aristokraten. Theoretisch ziehen sie ein System einem Prozess und ein Maß der Unendlichkeit vor.

Xenophanes von Kolophon kritisierte die mythologischen Vorstellungen über die Götter und schlug vor, das Bestehende und das Scheinbare zu trennen. Parmenides von Elea entwickelte seine Ideen und erklärte, dass wir das Offensichtliche durch Gefühle und das Bestehende durch Logik wahrnehmen. Daher existiert für einen vernünftigen Menschen keine Nichtexistenz, weil jeder unserer Gedanken ein Gedanke über das Sein ist. Sein Anhänger Zeno erläuterte die Positionen seines Lehrers mit Hilfe der berühmten Aporia-Paradoxien.

Die italienische Schule ist bekannt für einen so mysteriösen Denker wie Pythagoras, der die Zahlenlehre und ihre mystische Verbindung mit der Welt vorschlug und eine geheime Lehre hinterließ. Empedokles aus der sizilianischen Stadt Agregenta war ein nicht weniger interessanter Philosoph. Er betrachtete die Ursache von allem, was existiert, als die vier passiven Elemente – Wasser, Feuer, Luft und Erde, und zwei aktive Prinzipien – Liebe und Hass, und versuchte in seinem philosophischen System, Parmenides und Heraklit zu vereinen. Die spätere klassische griechische Philosophie stützte ihre Schlussfolgerungen weitgehend genau auf die Ideen italienischer Denker.