Der Name Timur ist mit einem kurzfristigen Aufstieg der Staatlichkeit in Zentralasien verbunden. Es gelang ihm, auf den Überresten des ehemaligen Chagatai-Ulus einen neuen Staat zu gründen, in dem die schwachen Nachkommen von Dschingis Khan herrschten. Die Zeit der timuridischen Vorherrschaft in der Region ging neben brutalen Kriegen auch mit dem Aufstieg von Wissenschaft und Kunst einher. Im 15. Jahrhundert leisteten Mathematiker des Reiches, darunter Emir Ulugbek, einen großen Beitrag zur Entwicklung dieser Wissenschaft. Am Hofe der Emire aus der Familie der Nachkommen Tamerlanes lebten herausragende Wissenschaftler und Dichter, die heute in der ganzen Welt bekannt sind.

Timur stammte vom Stamm der Barlas. Er wurde 1336 in der Familie von Emir Taragai geboren. 1360, nach dem Tod seines Vaters, erbte er die Macht im Ulus. In den nächsten zehn Jahren kämpfte er darum, seine Macht in Transoxiana zu etablieren.

Im Jahr 1370 tötete Timur seinen ehemaligen Verbündeten Emir Hussein und versammelte einen Kurultai des mongolischen Adels. Er wurde zum Emir ernannt und begann, das Gebiet Transoxaniens zu regieren.

Timurs Eroberungen

Im Jahr 1371 unternahm Timur seinen ersten Feldzug gegen Mogolistan, von wo aus Überfälle auf seine Staaten durchgeführt wurden. Im Zeitraum 1371–1390 wurden sieben Feldzüge gegen Mogolistan organisiert, die zur Niederlage seines Herrschers Kamar ad-Din führten, das Territorium dieses Landes wurde jedoch nicht erobert.

Im Jahr 1381 fiel der Emir in Khorasan ein, nachdem er vom Herrscher des Khorasan-Serbedar-Staates angesprochen worden war. Timur stationierte eine Garnison in der Landeshauptstadt Sebzevar. Im Jahr 1383 rebellierten die Khorasaner gegen Timur, der vom Emir brutal unterdrückt wurde.

Danach setzte Tamerlan die Eroberung Westasiens fort: Die Gebiete Afghanistans und Nordirans wurden unterworfen. 1387 marschierten die Truppen des Eroberers durch Transkaukasien und unterwarfen 1393 den Iran.

In den 1380er und 1390er Jahren führte Timur Krieg gegen die Goldene Horde und ihren Khan Tokhtamysh. Der Emir unterstützte Tokhtamysh im Gegensatz zu einem anderen Konkurrenten – Urus Khan. Im Jahr 1380 etablierte sich Tokhtamysh auf dem Thron der Horde und stellte sich bald seinem ehemaligen Verbündeten entgegen. Der Kampf zwischen ihnen endete mit dem Sieg von Timur im Jahr 1395 und der Flucht von Tokhtamysh aus seinem Khanat.

In den Jahren 1398–1399 fiel Tamerlane in Indien ein. Er besiegte die Truppen des Sultanats Delhi und verließ Hindustan, nachdem er große Beute gesammelt hatte.

In den Jahren 1400-1401 eroberte der Emir einen Teil Syriens und Mesopotamiens, Aleppo und Bagdad wurden eingenommen. Dies führte zu Konflikten mit dem jungen Staat der osmanischen Türken. Im Jahr 1402 besiegte Tamerlan in der Schlacht von Ankara die osmanische Armee und eroberte Sultan Bayezid. Danach teilte der Eroberer den osmanischen Staat unter den Söhnen des Sultans auf, um den Einfluss der osmanischen Türken in Anatolien und der Levante zu schwächen.

Nach den anatolischen Feldzügen plante Timur die Eroberung Chinas. Ende 1404 machten sich seine Heere auf den Weg, diesen Oststaat zu erobern. Doch im Januar 1405, während des Feldzugs, erkrankte der Emir schwer und starb. Der Feldzug wurde nach Timurs Tod eingeschränkt.

Machtorganisation im Staat Timur

Formal gehörte die Macht in Timurs Staat den Khans aus der Familie der Dschingisiden. In den Jahren 1370-1388 war Suyurgatmysh Khan, 1388 wurde er durch Sultan Mahmud ersetzt, der nach 1401 starb. Die Khans begleiteten Timur auf Feldzügen; Sultan Mahmud befehligte eine der Flanken in der Schlacht von Ankara. Timurs Münzen wurden im Namen der Khans geprägt, es gibt jedoch keine Erwähnung darüber, dass Timur sie in der Armee ehrte.

Die Erziehung von Timurs Söhnen und Enkeln war Staatssache. Als ein Kind geboren werden sollte, wurde seine Mutter in die Hauptstadt gerufen, wo sie von Fürsorge umgeben war. Nach der Geburt wurde das Baby abgeholt und den Betreuern anvertraut. Der heranwachsende Prinz erhielt einen Mentor, der ihm das für den Herrscher notwendige Wissen beibrachte. Alle Fürsten erhielten die gleiche Ausbildung, da die Wahl des Thronfolgers des Staates bei Timur lag.

Der Kampf um die Macht nach dem Tod von Timur und der Herrschaft von Shah Rukh

Nach Timurs Testament sollte Pir-Muhammad sein Nachfolger werden. Dieser Prinz erhielt jedoch keine Unterstützung und Timurs Enkel Khalil-Sultan wurde zum Herrscher ernannt. Shah Rukh, der Sohn von Timur, widersetzte sich ihm. Im Jahr 1405 schlossen beide Antragsteller eine Vereinbarung, nach der Khalil Sultan die Macht über Transoxiana behielt.

Der Kampf zwischen den beiden Timuriden dauerte vier Jahre, doch 1409 siegte Schah Rukh und eroberte Samarkand. Nach dem Sieg ernannte der neue Herrscher seinen Sohn Ulugbek zum Herrscher von Samarkand und einen weiteren Sohn, Ibrahim, zum Herrscher von Balkh. Andere Timuriden, Jehandir und Ahmed, herrschten über Hisar und Fergana. Shah Rukh selbst regierte das Reich von Herat aus. Unter Shahrukh führten die Timuriden Kriege mit Mogolistan und dem jungen Staat der Usbeken.

Niedergang des timuridischen Staates

Im Jahr 1447, nach dem Tod von Shah Rukh, wurde Ulugbek der neue Emir des timuridischen Staates. Zu Beginn seiner Herrschaft gelang es ihm, den usbekischen Angriff auf Transoxanien abzuwehren.

Bereits 1449 stellte sich sein Sohn Abdullatif, unterstützt vom sunnitischen Klerus, gegen Ulugbek. Ulugbek wurde besiegt, ergab sich und wurde getötet.

Unter den nachfolgenden Timuriden verkleinerte sich das Staatsgebiet. Tamerlanes Nachkommen investierten viel Energie in mörderische Kriege. In den 1450er und 1460er Jahren gelangte Timurs Urenkel Abu Seid an die Macht. In Kriegen mit den Herrschern der Nachbarstaaten und anderen Timuriden gelang es ihm, Zentralasien, einen Teil Afghanistans und Ostiran zu unterwerfen.

Abu Seid starb 1469 während eines Feldzugs gegen Aserbaidschan. Nach seinem Tod ließen sich andere Vertreter des Clans in den von ihm vereinten Ländern nieder und setzten den Bürgerkrieg fort. In den folgenden Jahrzehnten begann das timuridische Territorium zu schrumpfen. Seine westlichen Besitztümer wurden an die persische Safawidenmacht übertragen.

In Zentralasien griffen die Usbeken die Besitztümer der Timuriden an. Im Jahr 1500 nahm der usbekische Herrscher Sheibani Khan im Kampf gegen den Emir von Fergana Babur Samarkand ein und tötete viele Nachkommen Timurs. Babur zog sich nach Kabul zurück, wo er einen neuen Staat gründete.

Im Jahr 1510, nach dem Tod von Sheybani Khan im Kampf gegen die Safawiden, eroberte Babur Samarkand zurück. Später musste er aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit seinen persischen Verbündeten die Stadt verlassen. Danach gab Babur die Versuche auf, die Macht in Transoxanien zu behalten, das Teil des Schaibanidenstaates wurde. Babur regierte in Kabul und unternahm dann, dem Beispiel seines Vorfahren folgend, einen Feldzug nach Indien. Es gelang ihm, das Sultanat Delhi zu besiegen und in Hindustan einen neuen Staat zu gründen – das Mogulreich.

Ergebnisse der timuridischen Ära in Asien

Dank seiner herausragenden staatlichen und militärischen Talente gelang es Timur, den stärksten Staat seiner Zeit zu schaffen. Es gelang ihm nicht, dasselbe zuverlässige System der Machtnachfolge zu etablieren, und unter seinen unmittelbaren Erben befanden sich keine Menschen mit den gleichen Talenten.

Die Folge davon war der rasche Niedergang des timuridischen Staates. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts war ihr in Lehen aufgeteilter Staat keine ernstzunehmende Macht in der Region mehr. Nach und nach wurden seine Territorien verkleinert, bis die Timuriden schließlich ausgerottet oder in Zentralasien ihrer Macht beraubt wurden.

Die Timuriden sind eine mächtige asiatische Dynastie, die im Spätmittelalter das Gebiet des heutigen Iran und Irak beherrschte.

Der Gründer der Dynastie war der große Feldherr Tamerlane, der in Europa als Timur bekannt war. Die Timuriden regierten den sogenannten Timuridenstaat, der von 1370 bis 1507 bestand.

Die meisten Menschen glauben fälschlicherweise, dass die Timuriden ein barbarischer Nomadenstamm waren, für den der Krieg das wichtigste Handwerk war. Tatsächlich sind solche Informationen nichts weiter als weit hergeholt.

Geschichte des Staates

Im Jahr 1370 gründete Tamerlane einen Staat auf den Ruinen der Goldenen Horde – er wurde der erste Herrscher und Gründer der Dynastie. Als Hauptstadt des Staates wählte Tamerlan die Stadt Samarkand, die auf dem Territorium des heutigen Usbekistans liegt und noch heute diesen Namen trägt.

Der timuridische Staat verfolgte von Beginn seiner Existenz an eine aktive Außenpolitik, die sich in Eroberungskriegen gegen Nachbarvölker manifestierte. So wurde Khorezm bereits 1376 unter dem Druck der Armeen Tamerlans eingenommen.

Im Jahr 1384 wurden die Regionen Zabulistan und Seistan (heute das Territorium Afghanistans) annektiert. Bereits in den frühen 90er Jahren des 14. Jahrhunderts erreichten Tamerlanes Truppen die Grenzen Bagdads. Die Macht des timuridischen Staates nimmt so stark zu, dass Tamerlane bereits 1395 eine Armee in den Krieg an der Goldenen Oder führt.

Drei Jahre später zieht Timur in Indien in den Krieg – im Sultanat Delhi. Der Feldzug war für Tamerlan äußerst erfolgreich, denn es gelang ihm, die Macht des Sultanats zu untergraben und die reiche Stadt Delhi auszurauben. Nach dem timuridischen Angriff war das Sultanat Delhi nicht mehr in der Lage, eine solche Stärke zu erreichen.

Im Jahr 1401 eroberten Tamerlanes Truppen die große Stadt Damaskus. Im folgenden Jahr ziehen die Timuriden in den Krieg gegen die Türken und fügen dem türkischen Sultan eine vernichtende Niederlage zu. Als Tribut schenkte der türkische Sultan Tamerlan die älteste Kopie des Korans, die bis heute erhalten ist. Für Muslime ist dieses Artefakt eine heilige Reliquie.

Das Jahr 1405 war ein schwerer Schlag für den timuridischen Staat, denn der große Feldherr und Sultan Tamerlane, auf dessen Autorität die ganze Macht und Macht des Staates beruhte, starb. Nach Tamerlanes Tod begann im Land eine politische Krise. Im Jahr 1405 sitzt der Enkel des großen Feldherrn auf dem Thron, aber er kann den Thron nicht halten, also übergibt er die Macht an seinen Onkel Shah Rukh.

Die Hauptstadt des Landes wird von Samarkand nach Herat verlegt. Nach dem Tod Tamerlans wurden Provinzen wie Aserbaidschan und Irak vom timuridischen Staat getrennt, da sie nicht gehalten werden konnten. Shahrukh regierte sehr lange – bis 1447 – und seine Herrschaft war recht stabil.

Der timuridische Staat erlangte seine frühere Macht nicht zurück, verlor sie aber auch nicht. Im Jahr 1447 sitzt Sultan Uglubek auf dem Thron, der 1449 von seinem eigenen Sohn getötet wird und dessen Platz auf dem Thron einnimmt. Im Land kam es zu Bürgerkriegen, die zu einer Krise führten. Nach und nach trennten sich immer mehr Gebiete vom Staat.

Tamerlanes Armeefoto

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts blieb vom timuridischen Staat nur noch die Region Maverannahr übrig. Im Jahr 1501 wurde die Hauptstadt des timuridischen Staates von den Usbeken erobert. Der letzte Herrscher der Timuriden-Dynastie, Babur, beschloss, nicht für das Reich zu kämpfen, das bereits im Staub lag, sondern zog in andere Länder in den Krieg, um eine neue Heimat für sein Volk zu finden.

Bereits 1504 eroberte Babur zusammen mit einer loyalen Armee Kabul. Der junge Herrscher wollte dabei nicht aufhören. Sein Blick fiel auf das reiche Indien. Und von Kabul aus begann er mit der Planung eines Eroberungsfeldzugs in Indien.

Während gerade Pläne für die Invasion Indiens vorbereitet wurden, unternahm Babur mehrere Feldzüge in das Gebiet des ehemaligen timuridischen Staates und errang dort mehrere Siege. Es gelang ihm jedoch schließlich, den Thron in Zentralasien zu behaupten, woraufhin er seine ganze Kraft der Eroberung Indiens widmete.

Bereits 1526 gründete Babur auf dem Territorium Indiens ein neues mächtiges Reich – das Mogulreich.

Symbolismus

Als Hauptsymbol des Staates gilt üblicherweise eine blaue Flagge mit drei silbernen Kreisen. In selteneren Quellen wurden auch andere Standards gefunden. Zum Beispiel Fahnen mit goldenem Halbmond.

Timuridischer Staat

Tamerlane selbst nannte seinen Staat Turan. Es handelte sich nicht um einen starken Staatsverband, sondern beruhte lediglich auf dem persönlichen Einfluss Tamerlans und seiner mächtigen Armee. Hinsichtlich der Regierungsform ist der timuridische Staat als monarchischer Staat mit der starken Macht des Herrschers – des Sultans – zu betrachten.

Der Oberste Staatsrat wurde mit der Unterstützung des Sultans in Staatsangelegenheiten beauftragt. Der timuridische Staat bekannte sich zum Islam und zum höchsten Gesetz für das Volk – den Prinzipien der Scharia.

Timuridische Armee

Zu Beginn des Reiches konnte Tamerlanes Armee etwa 200.000 Soldaten aufstellen. Krieger kämpften hauptsächlich zu Pferd – Infanterie wurde äußerst selten eingesetzt. Vor der Herrschaft Baburs benutzten die Timuriden praktisch keine Schusswaffen. Ende des 15. Jahrhunderts kaufte Babur große Mengen an Schusswaffen vom Osmanischen Reich, von gewöhnlichen Arkebusen bis hin zu Artilleriegeschützen.

Anschließend beginnt Babur, Schusswaffen im Kampf effektiv einzusetzen, was ihm Siege in Indien beschert.

Kultur des timuridischen Staates

Während der Herrschaft Tamerlans begann die sogenannte „timuridische Renaissance“. Die Timuriden waren Förderer der Künste und der Wissenschaft. Auf Befehl der Sultane wurden Moscheen und andere reiche architektonische Bauwerke gebaut. Unter Uglubek wurde ein Observatorium errichtet, das als das bedeutendste im Mittelalter gelten sollte.

Wissenschaften wie Geschichte, Astronomie und Mathematik sind im Staat weit verbreitet. Ein besonderer Platz in der timuridischen Kultur wurde der Kunst und der Poesie eingeräumt.

• Auf Tamerlanes Grab wurde eine Nachricht geschrieben, die besagte, dass, wenn jemand Tamerlanes Grab und Asche stört, sofort ein großer und blutiger Krieg beginnen wird. Die sowjetischen Forscher, die das Grab des Sultans fanden, lachten nur, als sie die Nachricht lasen. Schon am nächsten Tag, dem 22. Juni 1941, begann Nazi-Deutschland mit dem Angriff auf die Sowjetunion. Der Krieg würde in vier Kampfjahren mehr als 40 Millionen Menschenleben fordern;
• Es gibt Hinweise darauf, dass Tamerlane Kriegselefanten in seiner Armee einsetzte. Aber das Erstaunlichste ist, dass er kleine Artilleriegeschütze auf den Rücken der Elefanten befestigte. Es lässt sich nicht mit Sicherheit sagen, ob solche Waffen bei der timuridischen Armee im Einsatz waren, aber einige Quellen sprechen von etwas Ähnlichem.

Quadrat 4.600.000 km² (1.405) Regierungsform absolute Monarchie (Emirat) Dynastie Timuriden Großer Emir 1370-1405 Tamerlane (zuerst) 1506–1507 Badi az-Zaman Mirza (letzter)

Offizieller Name des Staates[ | ]

Amtssprachen des Staates[ | ]

In den timuridischen Staaten wurden zur Dokumentation nur zwei Sprachen verwendet: Persisch und Türkisch. Die türkische Sprache war die Muttersprache der Timuriden. Ulugbeks Jadeschale (mit einem Griff in Form eines in den Rand beißenden Löwen) wird im British Museum aufbewahrt und trägt eine eingravierte Inschrift in türkischer Sprache (Karami Hakka nihoyat yukdur), was „Gottes Großzügigkeit ist endlos“ bedeutet. Der persische Historiker Mirkhond erzählt eine detaillierte Geschichte aus den Worten von Haji Muhammad-Khisrau, der Ulugbek besiegte. Insbesondere berichtet er: „... Ulugbek schaute ins Feuer und sagte auf Türkisch: Sen ham bildin („Du hast es auch herausgefunden“) ...

Der letzte Timuride von Transoxiana, Zahiraddin Muhammad Babur, ein Eingeborener der Stadt Andischan, schrieb in seinen Memoiren: „Die Einwohner von Andischan sind alle Türken; Es gibt keinen Menschen in der Stadt oder auf dem Basar, der nicht Türkisch spricht. Die Rede des Volkes ähnelt der literarischen.“ „Baburs Memoiren sind in der Variante des Türkischen verfasst, die als türkische Sprache bekannt ist und Baburs Muttersprache ist“, schrieb der englische Orientalist E. Denisson Ross.

Religion [ | ]

In den timuridischen Staaten galt der Islam als Staatsreligion. Fast alle Timuriden hatten muslimische spirituelle Sufi-Mentoren. Amir Temur hatte mehrere Mentoren: Mir Sayyid Baraka, Said Kulal. Baburs Großvater Abu Said hatte Khoja Ahrar als seinen spirituellen Schutzpatron.

Hauptstädte [ | ]

Unter Amir Temur (1336-1405) war die Hauptstadt Samarkand; unter Shah Rukh gab es zwei Hauptstädte: Samarkand und Herat. Das erste Krönungsritual fand in Balkh statt und ab 1405 begann es in Samarkand abgehalten zu werden.

Symbolismus [ | ]

Das Symbol des timuridischen Staates wird üblicherweise „drei verbundene Kreise“ genannt, wobei die Flagge selbst blau und die Kreise silbern sind. Auch Standarten mit goldenem Halbmond werden erwähnt. Timurs wichtigster spiritueller Mentor, ein Nachkomme des Propheten Mohammed, der Scheich, überreichte Timur Symbole der Macht: eine Trommel und ein Banner, als er 1370 an die Macht kam.

Ausgabe von Münzen [ | ]

Timur und seine Nachkommen gaben Münzen in mehr als 40 Städten aus, Mirzo Ulugbek gab eine Tanga-Münze heraus, auf der sich neben Temurs Tamga in Form von drei Ringen eine türkische Inschrift befand: „Die spirituelle Schirmherrschaft von Temur Guragan, Ulugbek Guragan, mein Wort."

Ibn Arabshah über die türkischen Ursprünge der Timuriden[ | ]

Ibn Arabshah betont die türkische Herkunft von Timur und seinem Gefolge. Er schreibt: „So viele Stämme und Stämme wie die Araber hatten, so viele hatten auch die Türken.“ Jeder der oben genannten Wesire war als Vertreter eines Stammes eine Koryphäe der Meinungen und erleuchtete die Gedankenwelt seines Stammes. Ein Stamm hieß Arlat, der zweite Zhalair, der dritte Kavchin und der vierte Barlas. Temur war der Sohn des vierten Stammes.

Kontrolle [ | ]

Das Timuridenreich war eine muslimische Monarchie, deren Oberhaupt den Namen Emir trug. Die Befehle des Emirs wurden farmān genannt. Das Staatsoberhaupt wurde vom Obersten Staatsrat unterstützt, wobei die rechte Hand des Emirs der „Amir-i-Divan“ war. Die Regionen (Vilayet) wurden von den Gouverneuren des Wali regiert. Das Rechtssystem war die Scharia, wobei die Rechtsprechung von Qadis ausgeübt wurde. Die Verwaltung der Regionen wurde sowohl Timurs Militärführern aus verschiedenen türkischen Stämmen als auch Vertretern seiner Familie in der Person von Kindern und Enkeln anvertraut. Ein moderner Forscher der Princeton University, Svat Soucek, glaubt in seiner Monographie über Timur, dass „Timurs Muttersprache Türkisch (Chagatai) war, obwohl er aufgrund des kulturellen Umfelds, in dem er lebte, möglicherweise auch teilweise Persisch gesprochen hat.“ Er beherrschte mit ziemlicher Sicherheit kein Mongolisch, obwohl mongolische Begriffe noch nicht vollständig aus Dokumenten verschwunden waren und auf Münzen gefunden wurden.“

Unter den Stämmen, die Timurs Vertrauen genossen, werden türkischstämmige Clans mongolischen Ursprungs erwähnt. Emir Davud, der das volle Vertrauen Timurs genoss, stammte aus der Familie Dulat. Unter den Emire, die Timur besonders nahe standen, werden jedoch nicht nur Barlases genannt, sondern auch Vertreter anderer Clans; Einer von ihnen war Akbuga aus dem Naiman-Clan.

Geschichte [ | ]

Das Timuridenreich entstand auf dem Territorium moderner Republiken: Usbekistan, Tadschikistan, Kirgisistan, Südkasachstan, Turkmenistan, Iran, Afghanistan, Pakistan, Nordindien, Irak und Aserbaidschan. Im Jahr 1370 fand in Balkh ein Kurultai statt, bei dem Tamerlane zum Emir von Turan gewählt wurde. Den Kern des Staates bildeten die Gebiete Usbekistan, Turkmenistan, Tadschikistan und Nordafghanistan. Im Jahr 1376 übernimmt Tamerlanes Reich Khorezm und im Jahr 1384 Seistan und Zabulistan (südwestliches Afghanistan). 1393 erreichten Tamerlanes südwestliche Besitztümer Bagdad. 1395 startete seine Armee einen Feldzug gegen die Goldene Horde (Dasht-i-Kipchak) und 1398 gegen das Sultanat Delhi. 1401 eroberten Tamerlans Truppen Damaskus und besiegten 1402 den türkischen Sultan, wodurch der erbeutete Koran von Usman nach Samarkand gebracht wurde.

Der begonnene Bürgerkrieg wurde durch den Timuriden Abu Seid beendet, dessen Macht sich auf das Gebiet Usbekistans und Nordafghanistans erstreckte. Er war es, der die nomadischen (nominellen) Usbeken von Abu-l-Khair nach Usbekistan einlud. Im Westen (in den Gebieten Irans und Aserbaidschans) wurde der Krieg mit der turkmenischen Vereinigung der Kara-Koyunlu und Ak-Koyunlu fortgesetzt. Unter den Nachfolgern von Abu Seyid wurde das Timuridenreich in zwei Teile geteilt: Transoxiana – die Hauptstadt von Samarkand und Khorasan mit seiner Hauptstadt Herat.

Renaissance [ | ]

Die Timuriden von Turan förderten die Wissenschaften und Künste. Mausoleen mit Marmorkuppeln (Gur Emir, Mausoleum von Khoja Ahmed Yassevi, Aksaray, Chashma-Ayyub), Moscheen (Bibi-Khanym), Madrassas (Ulugbek Madrassah), Kitabkhane und sogar das Ulugbek-Observatorium werden gebaut. Die Poesie erreicht ein hohes Niveau (Lutfi, Alisher Navoi), das von den Ideen des Sufismus (Tariqa Yassaviya (Mir Sayyid Bereke), Naqshbandiya, Sheikh Jami) durchdrungen ist und von der alles verzehrenden Liebe erzählt. Weithin bekannt wurde die Kunst der Miniaturen (die Herater Schule von Behzad). Gleichzeitig entwickeln sich Geschichtswissenschaft (Hafizi Abru), Mathematik (Al-Kashi) und Astronomie Mirzo Ulugbek und (Kazi-zade ar-Rumi).

Timuridische Dichter [ | ]

Viele Timuriden schrieben Gedichte, hauptsächlich in ihrer türkischen Muttersprache sowie in Persisch. Zu den berühmten timuridischen Dichtern zählen: Mirzo Ulugbek, Sultan Hussein Baykar, Babur.

Armee [ | ]

Während ihrer Macht konnte die timuridische Armee bis zu 200.000 Soldaten aufstellen. Die Armee war in Zehner, Hunderter, Tausende aufgeteilt ( Chasaren) und Divisionen (Tumens). Zu den militärischen Rängen gehörten Emire, Sardars und Yuz-bashi. Sogar Timur besaß während der Belagerung von Urganch im Jahr 1379 die ersten Kanonen, und zur Zeit Baburs erwarben die Timuriden dank der osmanischen Türken Schusswaffen (Kanonen, Arkebusen), die vom Osmanischen Reich gekauft wurden.

Anmerkungen [ | ]

1. Subtelny, Maria E. Timuriden im Wandel: Turko-persische Politik und Akkulturation im mittelalterlichen Iran. - Brill, 2007. - S. 260. - ISBN 978-9004160316.
2. • Manz, Beatrice Forbes (1999). Der Aufstieg und die Herrschaft von Tamerlane. Cambridge University Press, S. 109. ISBN 0-521-63384-2. Eingeschränkte Vorschau in Google Books. S.109.

     „In fast allen Gebieten, die Temür in sein Reich einverleibte Persisch war die Hauptsprache der Verwaltung und der literarischen Kultur. Daher war die Sprache der sesshaften „Diwan“ Persisch.

   • B.F. Manz, W.M. Thackston, D.J. Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, R.E. Darley-Doran. „Timuriden“ Enzyklopädie des Islam „Brill Publishers“ 2007;

     „Während der timuridischen Zeit waren drei Sprachen in Gebrauch: Persisch, Türkisch und Arabisch. Die Hauptsprache dieser Zeit war Persisch, die Muttersprache des tadschikischen (persischen) Teils der Gesellschaft und die Lernsprache, die von allen gebildeten und gebildeten Menschen erworben wurde /oder städtische Türken dienten als Sprache der Verwaltung, Geschichte, Belletristik und Poesie.

   • Bertold Spuller. ZENTRALASIEN v. In der mongolischen und timuridischen Zeit(Englisch) . Encyclopaedia Iranica. Abgerufen am 14. September 2017.
     

     ... Wie sein Vater war Olōğ Beg während seiner Herrschaft vollständig in die persisch-islamischen Kulturkreise integriert Als Sprache der Hochkultur dominierte Persisch, ein Status, den es in der Region Samarqand bis zur Russischen Revolution 1917 behielt ...Ḥoseyn Bāyqarā förderte die Entwicklung der persischen Literatur und des literarischen Talents auf jede erdenkliche Weise...)

   • Robert Devereux (Hrsg.) „Muhakamat Al-Lughatain (Urteil zweier Sprachen)“ Mir „Ali Shir Nawāi; Leiden, „E.J. Brill“ 1966:

     ...Nawa"i führt auch das merkwürdige Argument an, dass die meisten Türken auch Persisch sprachen, aber nur wenige Perser jemals fließend Türkisch beherrschten. Es ist schwer zu verstehen, warum er von diesem Phänomen beeindruckt war, da dies die offensichtlichste Erklärung ist Für die Türken war es notwendig oder zumindest ratsam, Persisch zu lernen – schließlich war es die offizielle Staatssprache– während die Perser keinen Grund sahen, sich die Mühe zu machen, Türkisch zu lernen, das in ihren Augen lediglich die unzivilisierte Sprache unzivilisierter nomadischer Stammesangehöriger war.)

   • David J. Roxburgh. Das persische Album, 1400-1600: Von der Verbreitung zur Sammlung. Yale University Press, 2005. S. 130:

Wie oben erwähnt, kehrte Timur 1366 mit Emir Hussein nach Transoxanien zurück. Zwischen ihnen begann ein Machtkampf, den Timur 1370 gewann. Timur nahm den Titel Emir Timur Kuragani (Khans Schwiegersohn) an und nahm zunächst Husseins Schwester und seine vier Frauen zur Frau, von denen eine die Tochter des mongolischen Khan Kasan – Saraimulk – war. Damit wollte er den Anführern der mongolischen Stämme seine Nähe zu den Dschingisiden-Khanen zeigen. Innerhalb von zehn Jahren, nachdem Timur seine Hauptstadt Samarkand befestigt, die aufständischen Ulusen und Emire befriedet und Khorezm unterworfen hatte, begann er einen Feldzug außerhalb Transoxianas. Timur marschierte 1381 in Khorasan ein und besiegte den Staat der Kurts, 1383 die Sarbadoren von Sabzevar, dann Sistan, Kabul und Kandahar. Im Jahr 1386 Timur eroberte Täbris und 1387 die Hauptstadt des Staates Muzaffarid, die Stadt Isfahan, wo auf seinen Befehl Pyramiden aus 70.000 abgetrennten Köpfen gebaut wurden. Im Jahr 1388 zerstörte er die Stadt Urgench – die Hauptstadt von Khorezm – und befahl, auf ihrem Territorium Gerste zu säen. Dann begann er einen Krieg mit der Goldenen Horde, 1395 besiegte Timur die Armee von Khan Tokhtamysh und erreichte, indem er die Überreste seiner Armee verfolgte, die russische Stadt Yelets. Die Hauptstadt des Khanats, Sarai, wurde zerstört, was der Größe der Goldenen Horde ein Ende setzte.

Im Jahr 1398 eroberte Timur die Stadt Delhi, die Hauptstadt des Sultanats Delhi in Indien, wo er die Hinrichtung von 100.000 Kriegsgefangenen anordnete. Im Jahr 1400 besiegte er den ägyptischen Sultan in Syrien und nahm Syrien in Besitz. Im Jahr 1402 wurde der osmanische Sultan Bayezid in der Schlacht von Ankara besiegt, der daraufhin Timur Tribut zollte. Zu Beginn des Jahres 1405, während eines Feldzugs gegen die Ming-Dynastie in China am 18. Februar 1405, starb Timur in der Stadt Otrar. Unmittelbar nach seinem Tod begann ein Bürgerkrieg zwischen seinen Söhnen und Enkeln um die Macht, der bis 1409 andauerte.

Timurs Sohn, der Herrscher von Herat Shokhrukh (1405-1447), gewann diesen Kampf. Im Jahr 1409 ernannte Shokhrukh, nachdem er Transoxiana erobert hatte, seinen Sohn Ulugbek zum Gouverneur. Während der Herrschaft von Shokhrukh in Khorasan und Ulugbek in Transoxanien blühten Kultur und Kunst auf. In dieser Zeit wurden in Herat und Samarkand Moscheen und Medresen gebaut, berühmte Schriftsteller und Wissenschaftler an den Hof der Emire eingeladen, geschickte Kalligrafiemeister kopierten Kalligrafie in ihren Werkstätten und Künstler verzierten prächtige Manuskripte mit Miniaturen. In Samarkand organisierte Ulugbek eine Akademie von Wissenschaftlern, baute eine Medresse und das erste Observatorium in Zentralasien. Im Jahr 1449 wurde eine Verschwörung gegen Ulugbek organisiert, an der sich sein Sohn Abdullatif beteiligte, der seinen Vater tötete. Doch sechs Monate später wurde er selbst von Militärverschwörern getötet. Während der Herrschaft von Sultan Abusaid (1451–1461) wich die Entwicklung von Wissenschaft und Kunst einem zunehmenden religiösen Fanatismus. Während der Herrschaft von Sultan Hussein Baykara (1469-1501) in Khorasan war sein Mitarbeiter der Dichter Alisher Navoi. Herat wurde erneut zum Zentrum der tadschikisch-muslimischen Kultur des Ostens und stellte Buchara und Samarkand in den Schatten. Die Langlebigkeit der Blüte der tadschikischen Kultur und Kunst von der Samaniden- bis zur Timuridenzeit (X.-XVI. Jahrhundert), so A. Mamadazimov, wurde durch mehrere objektive positive Gründe sichergestellt:

1. Die Präsenz großer zentralisierter Staaten in der Region.

2. Mäzenatentum der Künste durch aufgeklärte Monarchen sowohl ethnonationaler als auch ausländischer Dynastien, die das samanidische Erbe gemeistert haben.

3. Die freundliche Haltung des städtischen muslimischen Klerus gegenüber Kultur und Kunst.

4. Schwäche im gesellschaftspolitischen Leben der Positionen des reaktionären Klerus.

5. Die Vorherrschaft der Stadtkultur gegenüber der Steppenkultur.

6. Wohlstand des internationalen Handels (die Große Seidenstraße) als Quelle der Stadtentwicklung und Finanzierung von Kultur und Kunst.

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Offizieller Name des Staates

Symbolismus

Kontrolle

Das Timuridenreich war eine Monarchie, deren Oberhaupt Sultan genannt wurde. Die Befehle des Sultans wurden Firman genannt. Das Staatsoberhaupt wurde vom Obersten Staatsrat unterstützt, dessen rechte Hand „amir-e-divan“ war. Die Regionen (Vilayet) wurden von den Gouverneuren des Wali regiert. Das Rechtssystem war die Scharia, wobei die Rechtsprechung von Qadis ausgeübt wurde.

Geschichte

Das Timuridenreich entstand auf dem Gebiet des ehemaligen Chagatai-Ulus des Mongolenreichs. Im Jahr 1370 fand in Balkh ein Kurultai statt, bei dem Tamerlane zum Emir von Turan gewählt wurde. Den Kern des Staates bildeten die Gebiete Usbekistan (ohne Khorezm), Tadschikistan und Nordafghanistan. Samarkand wurde zur Hauptstadt des Staates. Im Jahr 1376 übernimmt Tamerlanes Reich Khorezm und im Jahr 1384 Seistan und Zabulistan (südwestliches Afghanistan). 1393 erreichten Tamerlanes südwestliche Besitztümer Bagdad. 1395 startete seine Armee einen Feldzug gegen die Goldene Horde (Dasht-i-Kipchak) und 1398 gegen das Sultanat Delhi. 1401 eroberten Tamerlans Truppen Damaskus und besiegten 1402 den türkischen Sultan, wodurch der erbeutete Koran von Usman nach Samarkand gebracht wurde.

Der begonnene Bürgerkrieg wurde durch den Timuriden Abu Seid beendet, dessen Macht sich auf das Gebiet Usbekistans und Nordafghanistans erstreckte. Er war es, der die nomadischen (nominellen) Usbeken von Abu-l-Khair nach Usbekistan einlud. Im Westen (in den Gebieten Irans und Aserbaidschans) wurde der Krieg mit der turkmenischen Vereinigung der Kara-Koyunlu und Ak-Koyunlu fortgesetzt. Unter Abu Saids Nachfolgern schrumpfte das Timuridenreich auf die Größe Transoxianas.

Timuriden – Dichter, Wissenschaftler

Einige Mitglieder der Dynastie wurden als Wissenschaftler und Schriftsteller berühmt.

Timuridische Renaissance

Die Timuriden von Turan förderten die Wissenschaften und Künste. Mausoleen mit Marmorkuppeln (Gur Emir, Mausoleum von Khoja Ahmed Yassevi, Aksaray, Chashma-Ayyub), Moscheen (Bibi-Khanym), Madrassas (Ulugbek Madrassah), Kitabkhane und sogar das Ulugbek-Observatorium werden gebaut. Die Poesie erreicht ein hohes Niveau (Lutfi, Alisher Navoi), das von den Ideen des Sufismus (Naqshbandi Tariqa, Sheikh Jami) durchdrungen ist und von alles verzehrender Liebe erzählt. Weithin bekannt wurde die Kunst der Miniaturen (die Herater Schule von Behzad). Gleichzeitig entwickeln sich Geschichtswissenschaft (Hafizi Abru), Mathematik (Al-Kashi) und Astronomie (Kazi-zade ar-Rumi).

Timuridische Armee

Während ihrer Macht konnte die timuridische Armee bis zu 200.000 Soldaten aufstellen. Die Armee war in Zehner, Hunderter, Tausende aufgeteilt ( Chasaren) und Divisionen (Tumens). Zu den militärischen Rängen gehörten Emire, Sardars und Yuz-bashi. Zur Zeit Baburs erwarben die Timuriden Schusswaffen (Kanonen, Arkebusen), die sie vom Osmanischen Reich gekauft hatten.

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Auszug zur Charakterisierung der Timuriden

„Und hier, Bruder, sind die Leute völlig tollwütig geworden.“ Alles dort schien ein Pole zu sein, alles war von der russischen Krone; und jetzt, Bruder, ist er ganz deutsch geworden.
– Songwriter vorwärts! – Der Schrei des Kapitäns war zu hören.
Und zwanzig Leute rannten aus verschiedenen Reihen vor der Firma heraus. Der Trommler begann zu singen, wandte sein Gesicht den Liedermachern zu und begann mit einer Handbewegung ein langgezogenes Soldatenlied, das begann: „Ist es nicht Morgendämmerung, die Sonne ist aufgegangen?“ und endete mit den Worten : „Also, Brüder, es wird Ruhm für uns und Kamenskys Vater geben ...“ Dieses Lied wurde in der Türkei komponiert und wurde jetzt in Österreich gesungen, nur mit der Änderung, dass anstelle von „Kamenskys Vater“ die Worte eingefügt wurden: „ Kutuzovs Vater.“
Nachdem er diese letzten Worte wie ein Soldat abgerissen und mit den Händen geschwenkt hatte, als würde er etwas auf den Boden werfen, blickte der Schlagzeuger, ein trockener und gutaussehender Soldat von etwa vierzig Jahren, streng auf die Soldatenlieder und schloss die Augen. Dann vergewisserte er sich, dass alle Augen auf ihn gerichtet waren, und schien mit beiden Händen vorsichtig etwas unsichtbares, kostbares Ding über seinen Kopf zu heben, hielt es mehrere Sekunden lang so und warf es plötzlich verzweifelt:
Oh, du, mein Baldachin, mein Baldachin!
„Mein neuer Baldachin ...“, hallten zwanzig Stimmen wider, und der Löffelhalter sprang trotz des Gewichts seiner Munition schnell nach vorne und ging vor der Kompanie rückwärts, bewegte seine Schultern und bedrohte jemanden mit seinen Löffeln. Die Soldaten wedelten im Takt des Liedes mit den Armen, gingen mit großen Schritten und stießen unwillkürlich mit den Füßen. Hinter der Gruppe war das Geräusch von Rädern, das Knirschen von Federn und das Trampeln von Pferden zu hören.
Kutusow und sein Gefolge kehrten in die Stadt zurück. Der Oberbefehlshaber gab dem Volk ein Zeichen, frei weiterzugehen, und auf seinem Gesicht und auf allen Gesichtern seines Gefolges drückte sich Freude über die Klänge des Liedes, über den Anblick des tanzenden Soldaten und der Soldaten aus die Gesellschaft ging fröhlich und zügig voran. In der zweiten Reihe, von der rechten Flanke aus, von der aus die Kutsche die Kompanien überholte, fiel einem unwillkürlich der Blick eines blauäugigen Soldaten, Dolokhov, auf, der besonders zügig und anmutig im Takt des Liedes ging und in die Gesichter blickte Die Leute, die vorbeikamen, machten einen solchen Gesichtsausdruck, als ob ihm jeder leid tun würde, der zu diesem Zeitpunkt nicht mit der Firma ging. Ein Husarenkornett aus Kutusows Gefolge, das den Regimentskommandeur nachahmte, stellte sich hinter die Kutsche und fuhr auf Dolochow zu.
Der Husarenkornett Zherkov gehörte einst in St. Petersburg zu der von Dolokhov geführten gewalttätigen Gesellschaft. Im Ausland traf Scherkow Dolochow als Soldat, hielt es jedoch nicht für nötig, ihn anzuerkennen. Nun, nach Kutusows Gespräch mit dem degradierten Mann, wandte er sich mit der Freude eines alten Freundes an ihn:
- Lieber Freund, wie geht es dir? - sagte er beim Klang des Liedes und passte den Schritt seines Pferdes an den Schritt der Gesellschaft an.
- Ich bin wie? - Dolokhov antwortete kalt, - wie Sie sehen.
Das lebhafte Lied legte besonderen Wert auf den Ton der frechen Fröhlichkeit, mit dem Scherkow sprach, und auf die bewusste Kälte von Dolochows Antworten.
- Na, wie kommen Sie mit Ihrem Chef zurecht? – fragte Scherkow.
- Nichts, gute Leute. Wie sind Sie ins Hauptquartier gekommen?
- Abgeordnet, im Dienst.
Sie schwiegen.
„Sie hat einen Falken aus ihrem rechten Ärmel gelassen“, hieß es in dem Lied und erweckte unwillkürlich ein heiteres, heiteres Gefühl. Ihr Gespräch wäre wahrscheinlich anders verlaufen, wenn sie nicht zum Klang eines Liedes gesprochen hätten.
– Stimmt es, dass die Österreicher geschlagen wurden? – fragte Dolochow.
„Der Teufel kennt sie“, sagen sie.
„Ich freue mich“, antwortete Dolokhov kurz und deutlich, wie es das Lied erforderte.
„Nun, kommen Sie abends zu uns, Sie werden den Pharao versetzen“, sagte Scherkow.
– Oder hast du viel Geld?
- Kommen.
- Es ist verboten. Ich habe ein Gelübde abgelegt. Ich trinke und spiele nicht, bis sie es geschafft haben.
- Nun, zum ersten Punkt...
- Da werden wir sehen.
Wieder schwiegen sie.
„Sie kommen herein, wenn Sie etwas brauchen, jeder im Hauptquartier wird Ihnen helfen ...“, sagte Zherkov.
Dolochow grinste.
- Machen Sie sich besser keine Sorgen. Ich werde um nichts bitten, was ich brauche, ich nehme es selbst.
- Nun, ich bin so...
- Nun ja, das bin ich auch.
- Auf Wiedersehen.
- Gesundheit…
... und hoch und fern,
Auf der Heimseite...
Scherkow gab dem Pferd die Sporen, und das Pferd wurde aufgeregt und trat dreimal aus, ohne zu wissen, mit welchem ​​es beginnen sollte. Es schaffte es und galoppierte davon, überholte die Gesellschaft und holte die Kutsche ein, ebenfalls im Takt des Liedes.

Von der Überprüfung zurückgekehrt, ging Kutusow in Begleitung des österreichischen Generals in sein Büro und rief den Adjutanten an, um ihm einige Papiere über den Zustand der ankommenden Truppen sowie Briefe von Erzherzog Ferdinand, dem Kommandeur der vorgeschobenen Armee, zu überreichen . Prinz Andrei Bolkonsky betrat mit den erforderlichen Papieren das Büro des Oberbefehlshabers. Kutusow und ein österreichisches Mitglied des Golfkriegsrats saßen vor dem auf dem Tisch ausgelegten Plan.
„Ah ...“, sagte Kutusow und blickte zu Bolkonski zurück, als lade er mit diesem Wort den Adjutanten zum Warten ein, und setzte das begonnene Gespräch auf Französisch fort.
„Ich sage nur eines, General“, sagte Kutusow mit einer angenehmen Anmut in Ausdruck und Tonfall, die Sie dazu zwang, jedem gemächlich gesprochenen Wort aufmerksam zuzuhören. Es war klar, dass Kutuzov selbst gerne zuhörte. „Ich sage nur eines, General: Wenn die Angelegenheit von meinem persönlichen Wunsch abhängen würde, wäre der Wille Seiner Majestät Kaiser Franz längst erfüllt.“ Ich hätte mich schon vor langer Zeit dem Erzherzog angeschlossen. Und glauben Sie meiner Ehre, es wäre für mich persönlich eine Freude, das Oberkommando des Heeres an einen kenntnisreicheren und geschickteren General als mich zu übergeben, wo es in Österreich so viele gibt, und all diese schwere Verantwortung abzugeben. Aber die Umstände sind stärker als wir, General.
Und Kutusow lächelte mit einem Gesichtsausdruck, als würde er sagen: „Sie haben jedes Recht, mir nicht zu glauben, und selbst mir ist es völlig egal, ob Sie mir glauben oder nicht, aber Sie haben keinen Grund, mir das zu sagen.“ Und das ist der springende Punkt.“
Der österreichische General sah unzufrieden aus, konnte aber nicht anders, als Kutusow im gleichen Ton zu antworten.
„Im Gegenteil“, sagte er in einem mürrischen und wütenden Ton, der der schmeichelhaften Bedeutung seiner Worte so sehr widersprach, „im Gegenteil, die Teilnahme Eurer Exzellenz an der gemeinsamen Sache wird von Seiner Majestät hoch geschätzt; Aber wir glauben, dass die gegenwärtige Verlangsamung den ruhmreichen russischen Truppen und ihren Oberbefehlshabern die Lorbeeren nimmt, die sie in Schlachten zu ernten gewohnt sind“, beendete er seinen scheinbar vorbereiteten Satz.
Kutusow verneigte sich, ohne sein Lächeln zu ändern.
„Und ich bin so überzeugt und gehe aufgrund des letzten Briefes, mit dem Seine Hoheit Erzherzog Ferdinand mich geehrt hat, davon aus, dass die österreichischen Truppen unter dem Kommando eines so geschickten Assistenten wie General Mack nun einen entscheidenden Sieg errungen haben und nicht mehr.“ „Wir brauchen unsere Hilfe“, sagte Kutuzov.
Der General runzelte die Stirn. Obwohl es keine positiven Nachrichten über die Niederlage der Österreicher gab, gab es zu viele Umstände, die die allgemein ungünstigen Gerüchte bestätigten; und deshalb war Kutusows Annahme über den Sieg der Österreicher einer Lächerlichkeit sehr ähnlich. Aber Kutuzov lächelte sanftmütig, immer noch mit demselben Gesichtsausdruck, der zeigte, dass er das Recht hatte, dies anzunehmen. Tatsächlich informierte ihn der letzte Brief, den er von Macs Armee erhielt, über den Sieg und die vorteilhafteste strategische Position der Armee.
„Geben Sie mir diesen Brief hier“, sagte Kutusow und wandte sich an Prinz Andrei. - Bitte sehen Sie. - Und Kutusow las dem österreichischen General mit einem spöttischen Lächeln auf den Lippen auf Deutsch die folgende Passage aus einem Brief von Erzherzog Ferdinand vor: „Wir haben vollkommen zusammengehaltene Kräfte, nahe an 70.000 Mann, um den Feind, wenn er.“ den Lech passieren, angreifen und schlagen zu können. Wir können, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau übersetzen, uns auf seine Kommunikationslinie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirte mit ganzer Macht wenden wollte, seine Absicht alabald vereitelien. Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Russische Armee ausgerustet sein wird, mutmaßlich entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feind das Schicksal zuzubereiten, so er verdient.“ [Wir haben ziemlich konzentrierte Kräfte, etwa 70.000 Mann, so dass wir den Feind angreifen und besiegen können, wenn er Lech überquert. Da wir Ulm bereits besitzen, können wir die Kontrolle über beide Donauufer behalten. Wenn der Feind also nicht den Lech überquert, überqueren wir jede Minute die Donau, eilen zu seiner Kommunikationslinie und überqueren unten die Donau zurück Wenn der Feind beschließt, seine ganze Macht auf unsere treuen Verbündeten zu richten, verhindern Sie, dass seine Absicht erfüllt wird. So werden wir fröhlich auf den Zeitpunkt warten, an dem die kaiserlich-russische Armee vollständig bereit ist, und dann werden wir gemeinsam leicht die Gelegenheit finden, dem Feind das Schicksal zu bereiten, das er verdient.“]