So nutzen Sie die Daten Interpretation von Kapitel 3 des Matthäusevangeliums?

1. Die Titelnummer ist die Nummer des Verses oder der Verse, die besprochen werden.
2. Die Heiligen Schriften folgen in logischer Reihenfolge.
3. Nachdem Sie darüber nachgedacht und sie zu einer logischen Kette verbunden haben, werden Sie die Essenz des besprochenen Ortes und seine wahre Bedeutung verstehen.

Matthäus 3:1-3

1 In jenen Tagen kommt Johannes der Täufer und predigt in der Wüste von Judäa 2 und sagt: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe. 3 Denn er ist es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“

• 8 „Verhärtet eure Herzen nicht wie in Meriba, wie am Tag der Versuchung in der Wüste, 7 (b) O dass ihr heute auf seine Stimme hört: (Ps 95:8, 7 (b))
• 17 Auf wen war er vierzig Jahre lang zornig? Liegt es nicht an denen, die gesündigt haben, deren Gebeine in der Wüste gefallen sind? (Hebr 3:17)
• 7 definiert [damals] immer noch einen bestimmten Tag, „heute“, indem er durch David spricht, nach so langer Zeit, wie es oben heißt: „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.“ 8 Denn wenn Josua [Josua] ihnen Ruhe gegeben hätte, wäre von keinem weiteren Tag danach die Rede gewesen. 11 Lasst uns also eifrig sein, in diese Ruhe einzutreten, damit nicht jemand, der demselben Beispiel folgt, in Ungehorsam verfällt. (Heb 4:7,8,11)
• 8 Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbat. (Matthäus 12:8)

Matthäus 3:3,5-8

3 Denn er ist es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“ 5 Da zogen Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Jordangegend zu ihm hinaus, 6 und sie ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. 7 Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? 8 Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind

• 9 Was haben Sie gesehen? Prophet? Ja, das sage ich Ihnen, und mehr als ein Prophet. 10 Denn er ist es, von dem geschrieben steht: „Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten wird.“ 11 Wahrlich, ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein größerer Mann aufgestanden als Johannes der Täufer; aber der Kleinste im Himmelreich ist größer als er. 12 Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das Himmelreich unter Gewalt, und diejenigen, die Gewalt anwenden, erobern es mit Gewalt, 13 für alle Propheten und das Gesetz, die vor Johannes geweissagt wurden. 14 Und wenn du annehmen willst, ist es Elia, der kommen muss. 15 Wer Ohren hat zu hören, der höre! (Matthäus 11:9-11,13,12,14,15)
• 24 Darum war das Gesetz unser Wegweiser zu Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden; 23 Aber bevor der Glaube kam, waren wir unter der Obhut des Gesetzes, bis es notwendig war, uns dem Glauben zu öffnen. 25 Aber nachdem der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht mehr unter der Führung eines Lehrers. (Gal 3:24,23,25)

Matthäus 3:4(a)

4(a) Johannes selbst hatte ein Gewand aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Hüfte,

• 3(e) Dies wird ein Zeichen für das Haus Israel sein. (Hes 4:3(e))
• 8 Sie sagten zu ihm: „Der Mann ist mit Haaren bedeckt und hat einen Ledergürtel um seine Hüfte.“ Und er sagte: Das ist Elia, der Tischbiter. (siehe 2 Könige 1:8)
• 14 Und wenn du annehmen willst, ist es Elia, der kommen muss. (Matthäus 11:14)

Matthäus 3:4-6

4 Johannes selbst trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Hüften, und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig. 5 Da zogen Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Jordangegend zu ihm hinaus, 6 und sie ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.

• 17 Und er wird im Geist und in der Kraft des Elias vor ihm hergehen, um den Kindern das Herz der Väter und den Gerechten die Gesinnung der Ungehorsamen wiederherzustellen, um dem Herrn ein vorbereitetes Volk zu präsentieren. (Lukas 1:17)
• 6 Und er wird die Herzen der Väter den Kindern zuwenden und die Herzen der Kinder ihren Vätern, damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch schlage. (Mal 4:6)
• 15(a) Wenn du nicht auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst und nicht fleißig bist, alle seine Gebote und seine Satzungen zu befolgen, 24(a) statt Regen wird der Herr Staub auf dein Land geben, (( Deuteronomium 28:15(a),24(a) )))
• 2(b) Nun herrschte in Samaria eine große Hungersnot. (1. Könige 18:2(b))
• 7(b) Der Bach versiegte, denn es fiel kein Regen auf das Land. (1. Könige 17:7(b))
• 21 Und Elia kam zum ganzen Volk und sprach: Wie lange werdet ihr noch auf beiden Knien hinken? Wenn der Herr Gott ist, dann folge ihm. und wenn Baal, dann folge ihm. Und das Volk antwortete ihm kein Wort. 36 Während des Abendopfers kam der Prophet Elia und sagte: Herr, Gott Abrahams, Isaaks und Israels! Lass sie heute wissen, dass du allein Gott in Israel bist und dass ich dein Diener bin und alles nach deinem Wort getan habe. 38 Und das Feuer des Herrn fiel und verzehrte das Brandopfer, das Holz, die Steine ​​und den Staub und verzehrte das Wasser, das im Graben war. 39 Als das ganze Volk das sah, fielen sie auf ihr Angesicht und sagten: „Der Herr ist Gott, der Herr ist Gott!“ 45 (a) In der Zwischenzeit wurde der Himmel von Wolken und Wind düster, und es begann heftig zu regnen. (1. Könige 18:21,36,38,39,45(a))
• 17(a) Dies ist ein Schatten der Zukunft (Kol 2:17(a))
• 6 Da war ein Mann, der von Gott gesandt wurde; sein Name ist John. 7 Er kam als Zeuge, um das Licht zu bezeugen, damit durch ihn alle glauben könnten. 36 Und als er Jesus kommen sah, sagte er: Siehe, das Lamm Gottes. (Johannes 1:6,7,36)
• 6 Er wird fallen wie Regen auf eine gemähte Wiese, wie Tropfen, die die Erde bewässern; 7 In seinen Tagen wird es den Gerechten gut gehen, und es wird Frieden in Fülle herrschen, bis der Mond aufhört; 12 Denn er wird den Armen, den Schreienden und den Unterdrückten erretten, der keinen Helfer hat. (Ps 71:6,7,12)

Matthäus 3:4 (b),7,8

4(b) Und seine Nahrung waren Heuschrecken [Heuschrecken, siehe Lev 11:22] und wilder Honig. 7 Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? 8 Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind

• 3(e) Dies wird ein Zeichen für das Haus Israel sein. (Hes 4:3(e))
• 10(b) Die Urteile des Herrn sind wahr, alle sind gerecht; 11(b) süßer als Honig und Honigtropfen; (Ps 18:10(b),11(b))
• 3 Und er sagte zu mir: Menschensohn! Füttere deinen Bauch und fülle dein Inneres mit dieser Schriftrolle, die ich dir gebe; und ich aß, und es war süß wie Honig in meinem Mund. 4 Und er sagte zu mir: Menschensohn! Steh auf und geh zum Haus Israel und rede mit meinen Worten zu ihnen. (Hes 3:3,4)
• 1 (a, b) 1 Eine solche Vision wurde mir von Gott, dem Herrn, offenbart: Siehe, er erschuf Heuschrecken. 2 Und es begab sich: Als sie das Gras auf der Erde gefressen hatten, sagte ich: „Herr, Gott!“ erbarme dich; Wie kann Jacob bestehen? es ist sehr klein. 8 Und der Herr sagte zu mir: „Was siehst du, Amos?“ Ich antwortete: Lot. Und der Herr sprach: Siehe, ich werde ein Lot unter meinem Volk Israel anbringen; Ich werde ihm nicht mehr verzeihen. (Amos 7:1(a,b),2,8)
• 4 Und es wurde ihr [der Heuschrecke] gesagt, dass sie weder dem Gras der Erde noch irgendeiner grünen Pflanze noch irgendeinem Baum Schaden zufügen solle, sondern nur den Menschen, die nicht das Siegel Gottes auf ihrer Stirn hätten. (Offenbarung 9:4)
• 4 Was werde ich mit dir tun, Ephraim? Was kann ich mit dir tun, Judas? Deine Frömmigkeit ist wie der Morgennebel und wie der Tau, der schnell verschwindet. 5 Darum schlug ich die Propheten und schlug sie mit den Worten meines Mundes, und mein Gericht war wie das aufgehende Licht. 6 Denn ich sehne mich nach Barmherzigkeit statt nach Opfern und nach Gotteserkenntnis statt nach Brandopfern. 11 Und die Ernte ist für dich bestimmt, Juda, wenn ich die Gefangenschaft meines Volkes zurückbringen werde. (Hosea 6:4-6,11)
• 34 Darum siehe, ich sende euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und einige werdet ihr töten und kreuzigen, und andere werdet ihr in euren Synagogen schlagen und von Stadt zu Stadt treiben; 35 Möge alles gerechte Blut, das auf Erden vergossen wurde, über dich kommen, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut Sacharjas, des Sohnes Barachis, den du zwischen dem Tempel und dem Altar getötet hast. 36 Wahrlich, ich sage euch: All diese Dinge werden über diese Generation kommen. ((siehe Mat 23:34-36))

Matthäus 3:8,9

8 Bringt Früchte hervor, die der Buße würdig sind, 9 und denke nicht daran, dir selbst zu sagen: „Wir haben Abraham zum Vater“, denn ich sage dir, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann.

• 47 Salomo baute ihm ein Haus. 48 Aber der Allerhöchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gebaut wurden, wie der Prophet sagt: 49 Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße. Welches Haus wirst du für mich bauen, sagt der Herr, oder welchen Ort für meine Ruhe? 50 War es nicht meine Hand, die das alles erschaffen hat? (siehe Apostelgeschichte 7:47-50)
• 12 Wenn ich hungrig wäre, würde ich es dir nicht sagen, denn das Universum und alles, was es erfüllt, gehört mir. 10 Denn mir gehören alle wilden Tiere des Waldes und das Vieh auf tausend Bergen. 22 Wer Gott vergisst, soll das begreifen, damit ich es nicht wegnehme, und es keinen Erlöser gibt. (Ps 49:12,10,22)

Matthäus 3:10,12

10 Sogar die Axt liegt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 12 Seine Gabel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne säubern und seinen Weizen in die Scheune sammeln, und er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.

• 2 Jeden Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem rebellischen Volk, das nach seinen eigenen Gedanken auf bösen Wegen wandelte. 12 Ich werde euch zum Schwert verurteilen, und ihr alle werdet euch der Schlachtung beugen; denn ich habe gerufen, und Du hast nicht geantwortet; Er redete, und ihr hörtet nicht zu, sondern tat, was in meinen Augen böse war, und wählte, was mir missfiel. 15 Und hinterlasse deinen Namen, damit meine Auserwählten verflucht werden; Und der Herr, Gott, wird dich töten und seine Diener mit einem anderen Namen nennen. 9 Und ich werde aus Jakob einen Samen machen und aus Juda einen Erben meiner Berge, und meine Auserwählten werden es erben, und meine Diener werden dort wohnen . (Jesaja 65:2,12,15,9)
• 38 Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung der Sünden; und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. 40 Und mit vielen anderen Worten bezeugte und ermahnte er: „Rettet euch vor dieser verdorbenen Generation.“ (Apostelgeschichte 2:38,40)
• 24 Und sie werden herauskommen und die Leichen des Volkes sehen, das sich von mir zurückgezogen hat; denn ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht erlöschen; und sie werden dem ganzen Fleisch ein Gräuel sein. (Jesaja 66:24)
• 8 Gott, der Herr, der die zerstreuten Israeliten sammelt, sagt: „Zu denen, die mit ihm versammelt sind, werde ich auch andere sammeln.“ 7 Ich werde sie zu meinem heiligen Berg bringen und sie in meinem Gebetshaus erfreuen; Ihre Brandopfer und Opfer sollen auf meinem Altar wohlgefällig sein, denn mein Haus wird ein Gebetshaus für alle Völker genannt werden. (Jesaja 56:8,7)
• 15 Und wer nicht im Buch des Lebens eingetragen war, wurde in den Feuersee geworfen. 14(b) Dies ist der zweite Tod. (Offenbarung 20:15,14(b))

Matthäus 3:7-9

7 Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? 8 Bringt Früchte hervor, die der Buße würdig sind, 9 und denke nicht daran, dir selbst zu sagen: „Wir haben Abraham zum Vater“, denn ich sage dir, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann.

• 37 Ich weiß, dass du Abrahams Same bist; Dennoch versuchst du, mich zu töten, weil mein Wort nicht in dir enthalten sein kann. 42 Jesus sagte zu ihnen: „Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. 44 Dein Vater ist der Teufel; und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder und stand nicht zur Wahrheit, denn in ihm ist keine Wahrheit. Wenn er lügt, spricht er auf seine eigene Art, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. (siehe Johannes 8:37,42,44)

Matthäus 3:11

11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, aber wer nach mir kommt, ist stärker als ich; Ich bin nicht würdig, seine Sandalen zu tragen; Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen;

• 1 Als Salomo mit dem Gebet fertig war, kam Feuer vom Himmel und verzehrte das Brandopfer und die Schlachtopfer, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus. 3 Und als alle Kinder Israel das Feuer und die Herrlichkeit des Herrn über das Haus kommen sahen, fielen sie mit ihren Angesichtern auf die Erde auf der Plattform und beteten an und priesen den Herrn, denn er ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich . 4 Und der König und das ganze Volk begannen, vor dem Herrn Opfer darzubringen. (siehe 2. Chronik 7:1,3,4)
• 49(a) Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu bringen (Lukas 12:49(a))
• 2 Und wer wird den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen, wenn Er erscheint? Denn er ist wie ein Läuterer von Feuer und wie Läuterlauge, 3 und er wird sitzen wie ein Läuterer und Läuterer von Silber und wird die Söhne Levis läutern und sie läutern wie Gold und wie Silber, damit sie dem Herrn opfern können Gerechtigkeit. 4 Dann wird das Opfer von Juda und Jerusalem dem Herrn wohlgefällig sein, wie in den Tagen der Vorzeit und wie in den vergangenen Jahren. 6 Denn ich bin der Herr, ich verändere mich nicht; darum seid ihr Söhne Jakobs nicht vernichtet worden. (Mal 3:2-4,6)
• 16 Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt? (1 Kor 3:16)
• 17 Darum geht aus ihrer Mitte hervor und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt das Unreine nicht an; und ich werde dich empfangen. ((2 Kor 6:17))

Matthäus 3:13-15

13 Dann kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. 14 Aber Johannes hielt ihn zurück und sagte: Ich muss von dir getauft werden, und kommst du zu mir? 15 Aber Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt [John] Ihn auf.

• 10 Und seine Jünger fragten ihn: „Wie sagen denn die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen muss?“ 11 Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Es ist wahr, dass Elia zuerst kommen und alles regeln muss; 13 Dann erkannten die Jünger, dass er zu ihnen über Johannes den Täufer sprach. (Matthäus 17:10,11,(13))9 Wer Ohren hat zu hören, der höre! (Matthäus 13:9)
• 20(a) Und Jakob diente Rahel sieben Jahre lang; 21(a) Und Jakob sprach zu Laban: Gib mir meine Frau, denn die Zeit ist bereits abgelaufen, dass ich zu ihr gehen kann. 25 (a) Am Morgen stellte sich heraus, dass es Lea war. Und er sagte zu Laban: Was hast du mir getan? War es nicht für Rahel, dass ich mit dir gedient habe? Warum hast du mich getäuscht? 26 Laban sagte: „An unserer Stelle tun sie das nicht, um den Jüngeren vor dem Älteren wegzugeben; 27 Beenden Sie diese Woche, dann geben wir Ihnen diese Woche für den Dienst, den Sie weitere sieben Jahre lang mit mir leisten werden. 30 Auch Jakob ging zu Rahel und liebte Rahel mehr als Lea; und diente weitere sieben Jahre bei ihm. (Genesis 29:20(a),21(a),25(a),26,27,30)
• 24 Darin liegt eine Allegorie. Dies sind zwei Bündnisse: (Gal 4:24(a))
• 24 Darum war das Gesetz unser Wegweiser zu Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden; (Gal 3:24)
• 16 Gesetz und Propheten bis Johannes; Von nun an wird das Reich Gottes gepredigt, und jeder tritt mit Mühe in dieses Reich ein. ((siehe Lukas 16:16))

Matthäus 3:16

16 Und nachdem er getauft war, stieg Jesus sogleich aus dem Wasser, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und [Johannes] sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn herabkommen.

• 9 Wer Ohren hat zu hören, der höre! (Matthäus 13:9)
• 1 Genealogie von Jesus Christus, Sohn Davids, Sohn Abrahams. 3(a) Juda zeugte Perez und Serach mit Tamar; 5(a) Salmon zeugte Boas durch Rahab; 6(b) David, der König, zeugte Salomo von dem, der Uria folgte; (Matthäus 1:1,3(a),5(a),6(b))
• 3(e) Dies wird ein Zeichen für das Haus Israel sein. (Hes 4:3(e))
• 21 Wie wurde die treue Hauptstadt voller Gerechtigkeit zur Hure! Die Wahrheit lebte in ihr, und jetzt – die Mörder. (Jesaja 1:21)
• 13(a) Da sagte [Jesaja]: Höre, o Haus David! 14 Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben. (Jesaja 7:13(a),14)
• 1 Und der Herr redete zu Mose und sprach: 6 Wenn die Tage der Reinigung für ihren Sohn oder ihre Tochter vollendet sind, soll sie ein einjähriges Lamm als Brandopfer und eine junge Taube oder Turteltaube als Sündopfer bringen. an der Tür der Stiftshütte zum Priester; 7(a) Er wird es vor den Herrn bringen und Sühne für sie leisten, und sie wird rein sein von ihrem Blutfluss. Dies ist das Gesetz für denjenigen, der ein männliches oder weibliches Kind zur Welt bringt. (3Mo 12:1,6,7(a))
• 17 Dies ist ein Schatten der Zukunft, aber der Körper ist in Christus. (Kol 2:17)
• 29 Am nächsten Tag sieht Johannes, wie Jesus zu ihm kommt und sagt: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt. 32 Und Johannes bezeugte und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben. (Johannes 1:32,29)
• 7 Aber ich sage dir die Wahrheit: Es ist besser für dich, dass ich gehe; denn wenn ich nicht gehe, wird der Tröster nicht zu dir kommen; und wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir senden (Johannes 16:7)
• 39 Dies sagte er über den Geist, den diejenigen empfangen sollten, die an ihn glaubten: Denn der Heilige Geist war ihnen noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war. ()
• 25 Und ich werde meine Hand über euch wenden und wie Lauge die Schlacken von euch reinigen und alles Blei von euch trennen; 26 Und ich werde für euch wieder Richter ernennen wie zuvor und Berater wie am Anfang; dann werden sie über dich sagen: „Stadt der Gerechtigkeit, treue Hauptstadt.“ 27 Zion wird durch Gerechtigkeit gerettet und seine bekehrten Söhne durch Gerechtigkeit; (Jesaja 1:25-27)
• 5 Denn dein Schöpfer ist dein Ehemann; Der Herr der Heerscharen ist Sein Name; und dein Erlöser ist der Heilige Israels. Er wird Gott der ganzen Erde genannt werden. ((Jesaja 54:5))

Matthäus 3:16,17

16 Und nachdem er getauft war, stieg Jesus sogleich aus dem Wasser, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und [Johannes] sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn herabkommen. 17 Und siehe, eine Stimme vom Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

• 33 Du hast zu Johannes gesandt, und er hat die Wahrheit bezeugt. 36(a) Aber ich habe ein größeres Zeugnis als Johannes: (Johannes 5:33,36(a))
• 18 Ich zeuge von mir selbst, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt von mir. 17 Und in deinem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis zweier Männer wahr ist. (Johannes 8:18,17)
• 9 Wenn wir das Zeugnis der Menschen annehmen, ist das Zeugnis Gottes größer, denn dies ist das Zeugnis Gottes, mit dem Gott über seinen Sohn Zeugnis abgelegt hat. (1. Johannes 5:9)

1 In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste Judäa

2 und sagt: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe.

3 Denn er ist es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“

4 Johannes selbst trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Hüften, und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig.

5 Da zogen Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Jordangegend zu ihm heraus

6 Und sie ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.

7 Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen?

Johns Predigt. Künstler Pieter Bruegel der Ältere 1566

8 Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind

9 Und denken Sie nicht, bei sich selbst zu sagen: „Wir haben Abraham als unseren Vater“, denn ich sage Ihnen, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erziehen kann.

10 Sogar die Axt liegt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.

11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, aber wer nach mir kommt, ist stärker als ich; Ich bin nicht würdig, seine Sandalen zu tragen; Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen;

Das Erscheinen Christi vor den Menschen. Künstler Alexander Andrejewitsch Iwanow 1837-1857.

12 Seine Gabel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne säubern und seinen Weizen in die Scheune sammeln, und er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.

13 Dann kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.

Taufe Jesu Christi. Künstler Y. Sh von KAROLSFELD

14 Aber Johannes hielt ihn zurück und sagte: Ich muss von dir getauft werden, und kommst du zu mir?

15 Aber Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt Johannes ihn auf.

Taufe. Künstler Nicolas Poussin 1641-1642

16 Und nachdem Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und Johannes sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn herabkommen.

17 Und siehe, eine Stimme vom Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

Taufe Jesu. Künstler G. Dore

C. Der Messias-König wird durch seinen Vorläufer dargestellt (3:1-12) (Markus 1:1-18; Lukas 3:1-9,15-18; Johannes 1:19-28)

Matt. 3:1-2. In seinem Bericht lässt Matthäus die 30 Jahre nach der Geburt Jesu aus und setzt die Geschichte mit einer Beschreibung des Wirkens von Johannes dem Täufer, dem „Vorläufer“ Jesu Christi, fort. In der Heiligen Schrift sehen wir mehrere Menschen, die den Namen „Johannes“ trugen, aber nur einer von ihnen hatte ihn mit diesem besonderen Merkmal ergänzt – „Baptist“.

Die Juden kannten den Brauch der „Selbsttaufe“ von Heiden, die zum Judentum konvertierten, aber die Taufe des Johannes war in ihren Augen ungewöhnlich, denn Johannes war der Erste, der andere taufte.

Der Dienst Johannes des Täufers fand in der judäischen Wüste statt, einem kahlen, überschwemmten Land westlich des Toten Meeres. Seine Predigt war entscheidend und hatte zwei Aspekte: 1) soteriologisch („Soteriologie“ – die Lehre von der Erlösung durch Jesus Christus), also ein Aufruf zur Buße und 2) eschatologisch – die Ankündigung, dass das Himmelreich nahte.

Die Lehre vom kommenden Königreich war den Juden aus dem Alten Testament wohlbekannt. Aber die Idee, dass man vor dem Eintritt Buße tun muss, war für sie neu und wurde für viele zu einem „Stolperstein“. Schließlich glaubten die Juden, dass ihnen als Kindern Abrahams automatisch der Zugang zum Königreich des Messias garantiert sei.

Johannes predigte, dass eine Änderung der Gedanken und Herzen (Reue) die Grundvoraussetzung sei, ohne deren Erfüllung sie für dieses Königreich nicht geeignet seien. In der Zwischenzeit erkannten die Juden einfach nicht, wie weit sie vom Gesetz Gottes und den Anforderungen, die Gott durch die Propheten an sie stellte (z. B. Mal 3,7-12), abgewichen waren.

Der eschatologische Aspekt der Predigt Johannes des Täufers stellt moderne Bibelkommentatoren vor erhebliche Probleme. Nicht alle Theologen verstehen die Bedeutung dieses Teils seiner Predigt gleich, und selbst unter Theologen der konservativen Schule gibt es diesbezüglich Meinungsverschiedenheiten. Was predigte Johannes? Er verkündete, dass „ein Königreich kommt“, das heißt eine bestimmte neue „Regierung“. Diese Herrschaft wird himmlisch sein (Himmelreich). Bedeutet das, dass Gott die himmlischen Bereiche regieren wird? Nein, natürlich, schließlich hat Er sie immer kontrolliert – vom Moment ihrer Erschaffung an.

Johannes meinte offensichtlich, dass sich Gottes himmlische Herrschaft auf irdische Bereiche erstrecken würde. In diesem Sinne „kam es der Erde näher“; In gewissem Sinne „nahte“ sich ihr buchstäblich das Himmelreich, personifiziert im kommenden Messias, durch den Gottes Herrschaft ausgeübt werden sollte. Der Täufer bereitete ihm den „Weg“. Es ist kein Zufall, dass niemand, der Johannes zuhörte, ihn fragte, wovon er redete – schließlich zieht sich die Lehre, dass der Messias das irdische Königreich regieren würde, wie ein roter Faden durch die Prophezeiungen des Alten Testaments. Aber in diesem Zusammenhang wurde vom Volk Buße verlangt.

Matt. 3:3-10. Die Predigt des Johannes war die Erfüllung zweier Prophezeiungen – Jesaja (40:3) und Maleachi (3:1). Alle vier Evangelisten beziehen sich auf Jesaja, wenn sie über Johannes den Täufer sprechen (Markus 1:2-3; Lukas 3:4-6; Johannes 1:23). Aber Jesaja (40:3) wandte sich an die „Straßenarbeiter“, die dem Herrn eine Straße in der Wüste ebnen sollten, denn sein Volk kehrte aus der babylonischen Gefangenschaft (537 v. Chr.) zurück, und deshalb kehrte auch er zurück. Die „Ähnlichkeit“ ist jedoch klar: Während Johannes der Täufer in der Wüste war, bereitete er den Weg für den Herrn und sein Königreich und rief die Menschen auf, zu ihm zurückzukehren.

Johannes war die Stimme eines Schreienden in der Wüste; Ihr Zweck bestand darin, den „Überrest“ Israels auf den Empfang des Messias vorzubereiten. Seine Predigten in der Wüste Judäas (Matthäus 3,1) weisen darauf hin, dass er kam, um das Volk vom religiösen System seiner Zeit zu „trennen“.

Johannes kleidete sich wie Elia (hatte Kleidung aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden; vergleiche mit 2. Könige 1:8; Sach 13:4). Er aß Heuschrecken (Heuschrecken) und wilden Honig. Heuschrecken waren schon immer die Nahrung der Armen (3. Mose 11,21). Wie Elias war John ein „Straßenredner“, der direkt und offen sprach.

Viele Menschen aus Jerusalem, ganz Judäa und der Gegend um Jordanien kamen zu ihm, um seine Predigt zu hören. Einige stimmten ihr zu, bekannten ihre Sünden und empfingen die Wassertaufe, die zum Zeichen des Dienstes des Johannes wurde. Es ist jedoch nicht dasselbe wie die Taufe, die Christen erhalten, denn Johannes führte an Menschen einen religiösen Ritus durch, der das Bekenntnis der Sünden und die Bereitschaft symbolisierte, ein heiliges Leben in Erwartung des kommenden Messias zu führen.

Natürlich glaubten nicht alle John. Obwohl die Pharisäer und Sadduzäer kamen, um zu sehen, was er tat, lehnten sie seinen Ruf ab. Ihre Gefühle wurden von Johannes selbst in seiner Ansprache an sie kurz zum Ausdruck gebracht (Mt 3,7-10). Sie glaubten, dass sie als Söhne Abrahams im Fleisch automatisch in das Königreich des Messias „eintraten“, aber Johannes, der das Judentum in seiner pharisäischen Form völlig ablehnte, sagte ihnen, dass Gott bei Bedarf Kinder für Abraham erziehen könne diese Steine. Mit anderen Worten: Gott kann bei Bedarf die Heiden rufen und unter ihnen Anhänger für sich finden. Das bedeutet, dass sich das Judentum der Gefahr aussetzt, von Gott abgelehnt zu werden. Wenn ein Baum keine guten Früchte trägt (vergleiche „der Buße würdige Früchte“ in Vers 8), wird er gefällt und ins Feuer geworfen.

Matt. 3:11-12. Diese Verse zeigen deutlich die Haltung Johannes des Täufers selbst gegenüber dem kommenden Messias. Er hielt sich für unwürdig, seine Sandalen zu tragen (oder „aufzubinden“). Johannes war nur ein „Vorläufer“, der einen „Überrest“ für den Messias „vorbereitete“ und diejenigen, die auf seine Predigten reagierten, mit Wasser taufte. Derjenige, der nach ihm kommt, wird taufen... mit dem Heiligen Geist und Feuer.

Diejenigen, die Johannes zuhörten, sollten an zwei alttestamentliche Prophezeiungen erinnert werden, die in Joel (2:28-29) und Maleachi (3:2-5) aufgezeichnet sind. Joel versprach die Ausgießung des Heiligen Geistes auf Israel. Eine solche „Ergießung“ ereignete sich tatsächlich am Pfingsttag (Apostelgeschichte 2), aber tatsächlich betrat Israel als Volk nicht die gesegnete Sphäre dieses Ereignisses. Dies wird für ihn erfüllt sein, wenn er bei seinem zweiten Kommen vor dem Herrn Buße tut.

Mit „Feuertaufe“ ist das Gericht und die Reinigung derjenigen gemeint, die dennoch in das Königreich des Messias eintreten werden, wie vom Propheten Maleachi vorhergesagt (Mal. 3. Kapitel). Johannes greift auf Symbolik zurück und sagt: Seine Gabel ist in seiner Hand ... und er wird seinen Weizen in die Scheune sammeln und die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. Mit anderen Worten: Wenn der Messias kommt, wird er den „Überrest Israels“ („Weizen“) für sein Königreich vorbereiten, nachdem er ihn zuvor „gereinigt und gereinigt“ hat. Und diejenigen, die ihn ablehnen („Stroh“), wird er dazu verurteilen, im „unauslöschlichen Feuer“ verbrannt zu werden (Mal. 4,1).

D. König erhält Anerkennung von oben (3:13 - 4:11)

1. IN DER TAUFE (3:13-17) (MARKUS 1:9-11; LUKAS 3:21-22)

Matt. 3:13-14. Nach vielen Jahren ruhigen und bescheidenen Lebens in Nazareth erscheint Jesus unter denen, die der Predigt Johannes des Täufers zuhörten, und äußert den Wunsch, sich taufen zu lassen. Nur Matthäus bemerkt, dass Johannes sich dieser Absicht des Herrn widersetzte: Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir? Johannes wurde zu verstehen gegeben, dass Jesus seine Taufe nicht brauchte – schließlich wurde sie als Zeichen der Reue für seine Sünden vollzogen. Aber was würde Jesus bereuen?

Für ihn, der sich von Johannes taufen ließ, war es aus formaler Sicht nicht nötig, dies zu tun, da er ohne Sünde war (2. Korinther 5,21; Hebräer 4,15; 7,26; 1. Johannes 3: 5) . Einige glauben in diesem Zusammenhang, dass Jesus wie Moses, Esra und Daniel alle früheren Sünden des Volkes Israel bekennen wollte. Eine zutreffendere Erklärung findet sich jedoch vielleicht im nächsten Vers.

Matt. 3:15. Jesus antwortete Johannes, dass er von ihm getauft werden müsse, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen, das heißt, um dies zur Erfüllung der Gerechtigkeit zu tun. Aber was meinte er? Das durch Moses gegebene Gesetz sagte nichts über die Taufe, und daher konnte Jesus nichts im Zusammenhang mit „levitischer Gerechtigkeit“ gemeint haben. Johannes rief die Menschen zur Umkehr auf, und diejenigen, die ihn brachten, wandten sich voller Hoffnung dem kommenden Messias zu, der selbst gerecht sein und der Welt Gerechtigkeit bringen wollte.

Hier liegt die Erklärung: Wenn der Messias Sünder gerecht machen wollte, musste er, der Gerechte, sich zunächst mit ihnen identifizieren. Und deshalb war es Gottes Wille für ihn, dass er von Johannes getauft werden sollte – zum Zweck der erwähnten „Identifizierung“ (die wahre Bedeutung des Wortes „Taufe“) mit Sündern.

Matt. 3:16-17. Das Bedeutendste an der Taufe Jesu war seine „Beglaubigung“ von oben. Als er aus dem Wasser stieg, öffneten sich ihm die Himmel, und der Geist Gottes kam in Gestalt einer Taube auf ihn herab. Und dann kam die Stimme Gottes, des Vaters, vom Himmel: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe (Eph. 1:6; Kol. 1:13). Dieselben Worte wurden von Gott auf dem Berg der Verklärung wiederholt (Matthäus 17:5).

Somit nahmen alle drei Personen des Göttlichen an der Taufe Jesu Christi teil: der Vater, der den Sohn bezeugte, der Sohn, der getauft wurde, und der Heilige Geist, der in Form von auf den Sohn herabkam eine Taube. Für Johannes den Täufer diente dies als Beweis dafür, dass Jesus wirklich der Sohn Gottes war (Johannes 1,32-34). Dies stimmte auch mit Jesajas Prophezeiung überein, dass der Geist des Herrn auf dem Messias ruhen würde (Jes. 11:2). Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf ihn gab dem Sohn, dem Messias, die Macht, seinen Dienst unter den Menschen auszuüben.

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 1 Nikodemus kommt nachts zu Jesus; „Du musst wiedergeboren werden“; „Gott hat die Welt so sehr geliebt.“ 22 Weiteres Zeugnis von Johannes dem Täufer über Jesus.

1 Unter den Pharisäern war ein Mann namens Nikodemus, eins der Herrscher von Juda.

2 Er kam nachts zu Jesus und sagte zu ihm: Rabbi! wir wissen, dass Du ein Lehrer bist, der von Gott kam; Denn niemand kann solche Wunder tun wie Du, es sei denn, Gott ist mit ihm.

3 Jesus antwortete ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen..

4 Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist?“ Kann er wirklich ein anderes Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden?

5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten..

6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.

7 Seien Sie nicht überrascht, dass ich zu Ihnen gesagt habe: „Sie müssen wiedergeboren werden.“.

9 Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: „Wie kann das sein?“

10 Jesus antwortete und sagte zu ihm: Du bist der Lehrer Israels, und weißt du das nicht?

11 Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen: Wir sprechen von dem, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, aber Sie akzeptieren unser Zeugnis nicht..

12 Wenn ich dir von irdischen Dingen erzählte und du nicht glaubst, wie wirst du dann glauben, wenn ich dir von himmlischen Dingen erzählte?

13 Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem Menschensohn, der im Himmel ist und vom Himmel herabgestiegen ist..

14 Und so wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden,

15 damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

16 Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde..

18 Wer an ihn glaubt, ist nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des einziggezeugten Sohnes Gottes geglaubt hat.

19 Das Urteil lautet, dass Licht in die Welt gekommen ist; aber die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren;

20 Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden, weil sie böse sind.,

21 Wer aber das Richtige tut, kommt ans Licht, damit seine Taten klar werden, denn sie sind in Gott getan..

22 Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, und dort lebte er bei ihnen und taufte.

23 Und Johannes taufte auch in Aenon bei Salem, weil es dort viel Wasser gab; und kam Dort und wurden getauft

24 Denn Johannes war noch nicht im Gefängnis.

25 Da stritten sich die Jünger des Johannes mit den Juden über die Reinigung.

26 Und sie kamen zu Johannes und sagten zu ihm: Rabbi! Der, der bei euch am Jordan war und von dem ihr Zeugnis gegeben habt, siehe, er tauft, und alle kommen zu ihm.

27 Johannes antwortete und sagte: „Ein Mann kann nichts annehmen.“ auf sich, es sei denn, es wird ihm vom Himmel gegeben.

28 Ihr selbst seid meine Zeugen, dass ich gesagt habe: „Ich bin nicht der Christus, sondern ich wurde vor ihm gesandt.“

29 Wer die Braut hat, ist der Bräutigam, und der Freund des Bräutigams steht da und hört ihm zu und freut sich vor Freude, wenn er die Stimme des Bräutigams hört. Das ist meine erfüllte Freude.

30 Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen.

31 Wer von oben kommt, ist über allem; wer aber von der Erde ist, ist irdisch und redet, als ob er von der Erde wäre; Wer vom Himmel kommt, ist über allem,

32 Und was er sah und hörte, das bezeugte er; und niemand akzeptiert sein Zeugnis.

33 Er, der sein Zeugnis angenommen hat, hat damit besiegelt, dass Gott wahr ist,

34 Denn der, den Gott gesandt hat, verkündet die Worte Gottes; Denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß.

35 Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.

36 Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

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Johannesevangelium, Kapitel 3

H. Jesus erzählt Nikodemus von seiner Wiedergeburt (3:1-21)

3,1 Geschichte Nikodemus stellt einen scharfen Kontrast zu dem dar, was gerade passiert ist. Viele Juden in Jerusalem behaupteten, an den Herrn zu glauben, aber er wusste, dass ihr Glaube nicht wahr war. Nikodemus war eine Ausnahme. Der Herr erkannte in ihm den ernsthaften Wunsch, die Wahrheit zu erfahren. Dieser Vers sollte zitiert werden: "Zwischen Es gab einen Pharisäer namens Nikodemus, einen der Anführer der Juden.(Griechische Union de, im Russischen als „zwischen“ übersetzt, kann bedeuten und, jetzt, aber usw. Moderne englische Bibeln neigen dazu, es oft wegzulassen. Dies ist einer der wenigen Orte, an denen es im KJV fehlt, und das NKJV folgt diesem Beispiel.)

3,2 Die Bibel sagt es nicht Warum Nikodemus kam nachts zu Jesus. Die offensichtlichste Erklärung: Er hatte Angst, dass sie nicht bemerken würden, dass er zu Jesus ging, da die meisten Juden den Herrn kategorisch nicht akzeptierten. Er kam jedoch zu Jesus. Nikodemus bestätigte, dass der Herr tatsächlich existiert Lehrer, gesendet von Gott denn niemand könnte solche Wunder vollbringen, wenn Gott nicht mit ihm wäre. Trotz des Wissens, das er erhalten hatte, akzeptierte Nikodemus den Herrn nicht als Gott, der sich im Fleisch offenbarte. Er war wie diejenigen, die heute erkennen, dass Jesus ein großartiger Mann, ein wunderbarer Lehrer, eine herausragende Persönlichkeit ist. Alle diese Aussagen sind weit von der vollständigen Wahrheit entfernt. Jesus War Und Überreste Von Gott.

3,3 Auf den ersten Blick scheint die Antwort Jesu nichts mit dem zu tun zu haben, was Nikodemus gerade gesagt hat. Unser Herr antwortete ihm: „Nikodemus, du bist zu mir gekommen, um etwas zu lernen, aber was du wirklich brauchst, ist wiedergeboren. Hier sollten Sie beginnen. Derjenige, der nicht wiedergeboren wird Ich kann das Reich Gottes nicht sehen.“

Der Herr hat diesem wunderbaren Satz die Worte vorangestellt: „Wahrlich, wirklich, ich sage dir…“(buchstäblich: „Amen, amen“). Mit diesen Worten deutete er an, dass eine wichtige Wahrheit folgen würde. Wie andere Juden wartete Nikodemus auf den Messias, der kommen und Israel von der römischen Herrschaft befreien würde. Zu dieser Zeit herrschte das Römische Reich über die Welt und die Juden waren seinen Gesetzen und seiner Regierung unterworfen. Nikodemus wartete sehnsüchtig auf die Stunde, in der der Messias sein Königreich auf Erden errichten würde, in der die Juden die ersten unter den anderen Nationen sein und alle ihre Feinde vernichtet würden. Und dann informiert der Herr Nikodemus: Um in dieses Königreich einzutreten, braucht ein Mensch wiedergeboren werden.

So wie die erste Geburt für das physische Leben notwendig ist, so ist die zweite Geburt für das göttliche Leben notwendig. (Ausdruck "wiedergeboren" kann auch „wiedergeboren“ bedeuten.) Mit anderen Worten: Nur diejenigen, deren Leben verändert wurde, können in das Königreich Christi eintreten. Seine Herrschaft wird gerecht sein, also müssen auch seine Untertanen gerecht sein. Er kann Menschen nicht kontrollieren, die weiterhin sündigen.

3,4 Wieder einmal sehen wir, wie schwierig es für die Menschen war, die Worte des Herrn Jesus zu verstehen. Nikodemus Ich habe alles wörtlich genommen. Er konnte nicht verstehen, wie ein Erwachsener das könnte geboren werden noch einmal.

Er war verblüfft, als ihm klar wurde, dass dieser Prozess in der physischen Welt unmöglich ist: Kann ein Mensch wirklich in die physische Welt eintreten? in den Schoß seiner Mutter und geboren werden?

Nikodemus ist ein Beispiel dafür, dass „der natürliche Mensch die Dinge des Geistes Gottes nicht annimmt, weil er sie für Torheit hält und sie nicht verstehen kann, weil sie geistlich beurteilt werden müssen“ (1 Kor 2,14).

3,5 Jesus erklärte Nikodemus dies weiter und sagte ihm, er solle es tun aus Wasser und Geist geboren werden. Sonst wird er es nie schaffen Betreten Sie das Reich Gottes. Was meinte Jesus? Viele bestehen darauf wörtliche Bedeutung Worte „Wasser“ und glauben, dass der Herr Jesus über die Notwendigkeit der Taufe als Voraussetzung für die Erlösung gesprochen hat.

Allerdings widerspricht diese Lehre dem Rest der Bibel. Im Wort Gottes lesen wir, dass die Erlösung nur durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus erlangt werden kann. Diejenigen, die bereits die Erlösung empfangen haben, sollten die Taufe empfangen; es ist kein Mittel zur Erlösung.

Einige schlagen das vor Wasser bezieht sich in diesem Vers auf das Wort Gottes.

In Epheser 5,25-26 ist Wasser eng mit dem Wort Gottes verbunden. Gemäß 1. Petrus 1:23 und Jakobus 1:18 erfolgt die Wiedergeburt durch das Wort Gottes. Es ist möglich, dass das Wasser in diesem Vers tatsächlich die Bibel symbolisiert. Wir wissen, dass es ohne die Heilige Schrift keine Erlösung geben kann, denn nur das Wort Gottes enthält die Botschaft darüber, was ein Sünder tun muss, bevor er wiedergeboren werden kann.

Aber Wasser kann sich auch auf den Heiligen Geist beziehen. In Johannes (7:38-39) sprach der Herr Jesus von Strömen lebendigen Wassers, und es ist ganz klar, was mit dem Wort gemeint ist "Wasser" Es bedeutet der Heilige Geist. Wenn Wasser in Kapitel 7 ein Symbol des Geistes ist, warum kann es dann in Kapitel 3 nicht dieselbe Bedeutung haben?

Wenn wir diese Interpretation jedoch akzeptieren, wird wahrscheinlich die folgende Schwierigkeit auftreten. Jesus sagt: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten.“ Wenn Wasser Hier bedeutet Geist, dann scheint es, dass der Geist in diesem Vers zweimal erwähnt wird.

Aber das hier mit „und“ übersetzte Wort würde korrekter mit „dasselbe“ übersetzt werden. In diesem Fall würde der Vers so lauten: „Wenn jemand nicht aus Wasser geboren wird, gilt das Gleiche Geist, kann nicht in das Reich Gottes eintreten.“ Wir glauben, dass dies die richtige Bedeutung des Verses ist. Eine körperliche Geburt reicht nicht aus. (Eine andere gültige Erklärung, die für den Zusammenhang zwischen geistiger und körperlicher Geburt gegeben werden kann, ist, dass sich Wasser auf die körperliche Geburt und Geist auf den Heiligen Geist bezieht. Die Rabbiner verwendeten das Wort „Wasser“, um sich auf den Samen eines Mannes zu beziehen; Wasser kann sich auch darauf beziehen zu einem Fruchtwasserbeutel, der bei der Geburt eines Babys platzt.) Um Betreten Sie das Reich Gottes, Es muss auch eine spirituelle Geburt stattfinden. Diese spirituelle Geburt wird durch den Heiligen Geist Gottes vollbracht, wenn eine Person an den Herrn Jesus Christus glaubt. Diese Interpretation wird durch die Tatsache bestärkt, dass der Ausdruck „aus dem Geist geboren“ in den folgenden Versen zweimal vorkommt (V. 6, 8).

3,6 Selbst wenn es Nikodemus irgendwie gelänge, ein anderes Mal in den Schoß seiner Mutter einzudringen und wiedergeboren zu werden, würde dies nichts an seiner sündigen Natur ändern. Ausdruck „Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch“ bedeutet, dass Kinder, die von irdischen Eltern geboren wurden, in Sünde sind, unverbesserlich sind und sich nicht selbst retten können. Andererseits, Was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.

Eine spirituelle Geburt findet statt, wenn sich ein Mensch dem Herrn Jesus anvertraut. Wenn ein Mensch durch die Kraft des Geistes wiedergeboren wird, erhält er eine neue Identität und kann in das Reich Gottes eintreten.

3,7 Nikodemus Nicht sollte haben überrascht sein Lehren des Herrn Jesus. Er hätte die Notwendigkeit verstehen müssen wiedergeboren und die völlige Unfähigkeit des Menschen, seine Notlage zu verbessern. Er muss verstehen, dass ein Mensch heilig, rein und spirituell sein muss, um in das Reich Gottes einzutreten.

3,8 Um die spirituelle Wahrheit zu veranschaulichen, führte der Herr Jesus oft Beispiele aus der Natur an. Auch hier nutzte Er diese Technik. Daran erinnerte er Nikodemus Geist(Wind) Er atmet, wo er will, und man hört seine Stimme, weiß aber nicht, woher sie kommt und wohin sie geht.(Im Hebräischen und Griechischen bedeutet das Wort „Geist“ sowohl „Wind“ als auch „Atem“.) Die Wiedergeburt ist diesem Wind sehr ähnlich. Erstens geschieht es nach dem Willen Gottes. Diese Macht liegt außerhalb der Kontrolle des Menschen. Zweitens ist die Neugeburt unsichtbar. Sie können nicht sehen, wie es geschieht, aber Sie sehen seine Auswirkungen im Leben eines Menschen. Wenn ein Mensch die Erlösung erhält, treten radikale Veränderungen in ihm auf.

Das Böse, das er zuvor liebte, hasst er jetzt. Alles an Gott, was er zuvor verachtet hatte, wird nun das Einzige, was er liebt. Niemand kann den Wind vollständig verstehen; Es ist auch unmöglich, die Wiedergeburt zu verstehen – dieses erstaunliche Werk des Geistes Gottes, das der Mensch nicht vollständig begreifen kann. Darüber hinaus ist die Neugeburt in ihrer Unvorhersehbarkeit wie der Wind. Es ist unmöglich zu bestimmen, wann und Wo es wird passieren.

3,9 Und wieder Nikodemus zeigte die Unfähigkeit seines menschlichen Geistes, göttliche Dinge zu verstehen. Zweifellos betrachtete er die Wiedergeburt weiterhin als ein natürliches oder physisches Phänomen und nicht als ein spirituelles. Und er fragte den Herrn Jesus: "Wie kann es sein?"

3,10 Jesus antwortete, was wie Lehrer Israels, Nikodemus hätte es verstehen müssen Das. Die alttestamentlichen Schriften lehren eindeutig, dass der Messias, wenn er auf die Erde zurückkehrt und sein Königreich errichtet, zunächst über seine Feinde Gericht verkünden und alle Versuchungen beseitigen wird. Nur diejenigen, die ihre Sünden bereuen, werden in das Königreich eingehen.

3,11 Der Herr Jesus betonte dann die Unfehlbarkeit seiner Lehren und den hartnäckigen Unglauben des Menschen an alles, was er lehrt. Da er ewig existierte, kannte er die Wahrheit seiner Lehren und sprach nur darüber Was Er wusste und sah. Aber Nikodemus und die meisten Juden jener Zeit weigerten sich, seinem Zeugnis zu glauben.

3,12 Was ist das irdisch, Worauf bezog sich der Herr in diesem Vers? Hier spricht Er über Sein irdisch Königreich.

Nikodemus wusste aus dem Alten Testament, dass der Messias eines Tages kommen und hier auf der Erde sein Königreich errichten würde, dessen Hauptstadt Jerusalem sein würde. Nikodemus verstand nicht, dass man dieses Königreich nur betreten kann, wenn man wiedergeboren wird. Was ist das paradiesisch, worüber der Herr als nächstes spricht? Diese Wahrheiten, die in den folgenden Versen erklärt werden, sind ein wunderbares Mittel für die Wiedergeburt eines Menschen.

3,13 Der Herr Jesus war der einzige Mensch, der das Recht hatte, über himmlische Dinge zu sprechen, denn er war es im Himmel. Er war nicht nur ein von Gott gesandter Lehrer, er war derjenige, der von Ewigkeit an bei Gott dem Vater lebte stieg aus in die Welt. Nachdem ich das gesagt habe Niemand ist in den Himmel aufgestiegen, Er meinte, dass die Heiligen des Alten Testaments, wie Henoch und Elia, nicht von alleine aufstiegen, sondern es taten genommen in den Himmel, während Er in den Himmel aufgefahren Aus eigener Kraft. Eine andere Erklärung ist, dass kein Mensch außer ihm dauerhaften Zugang zur Gegenwart Gottes hatte. Er konnte in besonderer Weise zur Wohnstätte Gottes aufsteigen, weil er vom Himmel auf diese Erde herabstieg.

Der Herr Jesus sagte, als er auf der Erde war und mit Nikodemus sprach, dass er Wer ist im Himmel? Wie konnte das sein? Es wird angenommen, dass der Herr wie Gott gleichzeitig an allen Orten war. Das meinen wir, wenn wir sagen, dass er allgegenwärtig ist.

Obwohl einige moderne Interpretationen die Worte weglassen „Wer ist im Himmel“ sie werden immer wieder durch Manuskripte bestätigt und sind integraler Bestandteil des Textes.

3,14 Jetzt ist der Herr Jesus bereit, Nikodemus die himmlische Wahrheit zu offenbaren. Wie kann eine Wiedergeburt geschehen? Der Preis für die Sünden der Menschen muss bezahlt werden. Menschen können mit ihren Sünden nicht in den Himmel gelangen. UND wie Mose es erhöht hat Kupfer Schlange in der Wüste, als das ganze Volk Israel von Schlangen gebissen wurde, So muss der Menschensohn erhöht werden.(Lesen Sie Numeri 21:4-9.) Die Nachkommen Israels wanderten auf der Suche nach dem verheißenen Land durch die Wüste und wurden allmählich feige und ungeduldig. Sie begannen gegen den Herrn zu murren.

Zur Strafe sandte der Herr Giftschlangen gegen sie und viele Menschen starben. Als die Überlebenden Buße taten und zum Herrn schrien, befahl er Mose, Kupfer herzustellen Schlange und stecke es auf eine Stange. Und die gestochene Person, die ihn ansieht, wird auf wundersame Weise geheilt und bleibt am Leben.

Jesus bezog sich auf diese Episode aus dem Alten Testament, um die Wiedergeburt zu veranschaulichen. Männer und Frauen wurden von den giftigen Schlangen der Sünde gebissen und verurteilten sie zum ewigen Tod. Die Messingschlange war ein Vorbild oder Sinnbild des Herrn Jesus. Messing symbolisiert in der Bibel das Gericht. Der Herr Jesus war ohne Sünde und wäre niemals bestraft worden, aber er nahm unseren Platz ein und wurde zum Tod verurteilt, den wir verdienten. Die Stange stellt das Kalvarienbergkreuz dar, an dem der Herr Jesus hing. Wir sind gerettet, wenn wir im Glauben auf ihn schauen.

3,15 Der absolut sündlose Erlöser trug unsere Sünden, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes finden konnten. Damit jeder, der daran glaubt Herr Jesus Christus ist nicht gestorben, sondern als Geschenk empfangen worden ewiges Leben.

3,16 Dies ist zweifellos einer der berühmtesten Verse der gesamten Bibel, da er das Wesentliche des Evangeliums klar und einfach darlegt. Es fasst zusammen, was der Herr Jesus Nikodemus lehrte: wie man wiedergeboren wird. Für, wir lesen, Gott hat die Welt so sehr geliebt... Die Welt hier ist die gesamte Menschheit gemeint. Gott liebt nicht die Sünden der Menschen oder das böse Weltsystem, aber er liebt die Menschen und möchte nicht, dass jemand zugrunde geht.

Die Grenzenlosigkeit seiner Liebe wird bewiesen durch Was Er Er gab seinen eingeborenen Sohn. Gott hat keinen anderen Sohn wie den Herrn Jesus. Seine unendliche Liebe kam darin zum Ausdruck, dass er für die Erlösung der Sünder gab Dein der Einzige Sohn. Das ist überhaupt nicht der Fall Nicht bedeutet, dass jeder gerettet wird. Ein Mensch muss akzeptieren, was Christus für ihn getan hat, bevor Gott ihm ewiges Leben schenkt. Deshalb wurden hier die Worte hinzugefügt: „... damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ Es besteht keine Notwendigkeit zu sterben. Es gibt einen Weg, gerettet zu werden, aber um dies zu tun, muss man bekräftigen, dass der Herr Jesus Christus sein persönlicher Retter ist. Wenn er dies tut, erhält er es für den persönlichen Gebrauch Leben ewig. Boreham schreibt:

„Wenn die Kirche die Liebe versteht, mit der Gott die Welt geliebt hat, kann sie nicht länger untätig bleiben und wird nicht ruhen, bis jedes große Reich erobert ist, bis jede Koralleninsel erobert ist.“(F. W. Boreham, keine vollständigeren Daten verfügbar.)

3,17 Gott ist kein strenger, grausamer Herrscher, der seinen Zorn an der Menschheit auslassen möchte. Sein Herz ist voller Zärtlichkeit für den Menschen; Um Menschen zu retten, ergriff er extreme Maßnahmen. Er könnte senden Sein Sohn kam in die Welt, um die Welt zu richten, aber er Nicht Tat dies. Im Gegenteil, Er sandte Ihn hierher, um zu leiden, Blut und Tod, dass die Welt durch Ihn gerettet werden könnte. Das Werk des Herrn Jesus am Kreuz war von so großer Bedeutung, dass dadurch alle Sünder überall gerettet werden können, wenn sie Ihn annehmen.

3,18 Jetzt ist die gesamte Menschheit in zwei Klassen unterteilt: Gläubige und Ungläubige. Unser ewiges Schicksal wird durch die Haltung bestimmt, die wir gegenüber dem Sohn Gottes einnehmen.

Gläubiger an den Erlöser nicht verklagt, nicht an Ihn glauben bereits verurteilt. Der Herr Jesus hat das Werk der Erlösung vollendet und nun muss jeder von uns entscheiden, ob wir ihn annehmen oder ablehnen.

Es ist schrecklich, ein solches Geschenk der Liebe abzulehnen. Wenn jemand nicht an den Herrn Jesus glaubt, wird Gott keine andere Wahl haben, als ihn zu verurteilen.

Vertrauen in Name Sein Glaube ist dasselbe wie der Glaube an Ihn. In der Bibel repräsentiert ein Name eine Person. Wenn du daran glaubst Name Ihn, du glaubst an Ihn.

3,19 Jesus - Licht, kommen in die Welt. Er ist das sündlose, makellose Lamm Gottes. Er starb für die Sünden der ganzen Welt. Aber lieben ihn die Menschen dafür?

Nein, sie lehnen ihn ab. Sie sündigen lieber. Sie sind nicht bereit, Jesus als ihren Retter anzunehmen und lehnen ihn daher ab. Wie kriechende Insekten, die vor dem auf sie gerichteten Licht davonlaufen, fliehen böse Menschen vor der Gegenwart Christi.

3,20 Wer die Sünde liebt, hasst Licht, denn im Licht ist all ihre Sündhaftigkeit deutlich sichtbar. Als Jesus auf der Erde war, fühlten sich Sünder in seiner Gegenwart unwohl, weil er ihren schrecklichen Zustand durch seine eigene Heiligkeit bloßstellte.

Die Krümmung eines Stabes lässt sich am besten darstellen, indem man einen geraden Stab daneben legt. Nachdem der Herr Jesus als vollkommener Mensch in die Welt eingetreten war, zeigte er durch einen solchen Vergleich die Verderbtheit aller anderen Menschen.

3,21 Wenn ein Mann vor Gott wirklich ehrlich ist, wird er gehen zum Licht, das heißt, zum Herrn Jesus, und wird all seine Bedeutungslosigkeit und Sündhaftigkeit verstehen. Er wird dann auf den Erlöser vertrauen und so durch den Glauben an Christus wiedergeboren werden.

I. Der Dienst Johannes des Täufers in Judäa (3:22-36)

3,22 Der erste Teil dieses Kapitels beschreibt das Zeugnis des Herrn Jesus in Jerusalem. Von diesem Vers bis zum Ende des Kapitels beschreibt Johannes den Dienst Christi in Judäa, wo er weiterhin die frohe Botschaft der Erlösung verkündete. Menschen kamen zum Licht und wurden getauft. Aus diesem Vers geht klar hervor, dass Jesus selbst getauft hat, aber in Johannes (4:2) erfahren wir, dass auch seine Jünger getauft haben.

3,23 Der in diesem Vers erwähnte Johannes ist Johannes der Täufer. Er rief weiterhin zur Umkehr im Land Judäa auf und taufte Juden, die vor dem Kommen des Messias Buße tun wollten. Johannes taufte auch in Aenon, weil es dort viel Wasser gab. Dies ist kein schlüssiger Beweis dafür, dass er durch völliges Untertauchen getauft hat, aber es führt zu der Schlussfolgerung. Wenn er durch Besprengen oder Gießen getauft hätte, wäre es nicht nötig gewesen große Mengen Wasser.

3,24 Dieser Vers bestätigt weiter die Kontinuität des Dienstes des Johannes und die anhaltende Reaktion der gläubigen Juden auf seinen Ruf. Zu einem frühen Zeitpunkt John Wille eingesperrt und wegen seines treuen Zeugnisses enthauptet. Aber zu diesem Zeitpunkt führte er seine Mission noch fleißig aus.

3,25 Aus diesem Vers geht hervor, dass einige Die Jünger des Johannes passiert Streit mit den Juden über die Reinigung. Was bedeutet das? Unter Reinigung Dies bezieht sich wahrscheinlich auf die Taufe. Es entbrannte ein Streit darüber, wessen Taufe besser sei – die von Johannes oder die von Jesus. Wessen Taufe hat mehr Macht? Wessen Taufe ist bedeutender? Vielleicht einige davon Die Jünger des Johannes Sie erklärten unklugerweise, dass die Taufe umso besser sei, je besser die Person sei, die sie durchführt. Vielleicht versuchten die Pharisäer, die Jünger des Johannes neidisch auf Jesus und seine Popularität zu machen.

3,26 Sie kam zu John um den Streit beizulegen. Vielleicht sagten sie zu ihm: „Wenn deine Taufe besser ist, warum verlassen dich dann so viele Menschen und gehen zu Jesus?“ (Wörter: „Der bei dir am Jordan war“ beziehen sich auf Christus.) Johannes bezeugte den Herrn Jesus, und nach seinem Zeugnis verließen viele Jünger Johannes und folgten Jesus.

3,27 Wenn sich die Antwort des Johannes auf den Herrn Jesus bezieht, dann bedeutet das, dass der Erfolg des Erlösers ein Beweis dafür ist, dass Gott seine Taten gutheißt. Wenn John über sich selbst sprach, meinte er, dass er nie nach Größe oder einer wichtigen Position strebte. Er behauptete nie, dass seine Taufe der Taufe Jesu überlegen sei. Er sagte einfach, dass er nichts anderes hatte als das, was ihm gegeben wurde aus dem Himmel. Das gilt für uns alle, und es gibt keinen einzigen Grund auf der Welt, der uns Anlass geben würde, stolz zu sein oder uns über andere zu erheben.

3,28 Johannes erinnerte seine Jünger noch einmal daran, dass er nicht Christus, aber nur gesendet vor Ihm, um den Weg des Messias vorzubereiten. Warum sollte es darüber Kontroversen geben? Warum sollte es einen Aufruhr darum geben? Er war nicht großartig – er gab den Menschen lediglich Zeugnis über den Herrn Jesus.

3,29 Herr Jesus Christus war Bräutigam. Johannes der Täufer war gerecht Freund des Bräutigams„der beste Mensch“ Braut gehört nicht dem Freund des Bräutigams, sondern ihm selbst zum Bräutigam. Es ist nur natürlich, dass Menschen Jesus folgen und nicht Johannes. Braut Hier sind alle gemeint, die Jünger des Herrn Jesus werden. Das AT sprach von Israel als der Frau Jehovas. Später, im NT, erscheinen Mitglieder der Kirche Christi als die Braut. Aber hier im Johannesevangelium wird das Wort im allgemeinen Sinne verwendet und bezieht sich auf diejenigen, die Johannes den Täufer verließen und dem Messias folgten. Damit ist weder Israel noch die Kirche gemeint. John war nicht beleidigt darüber, dass er Anhänger verlor. Es war eine große Freude für ihn, das zu hören die Stimme des Bräutigams. Er freute sich, dass die ganze Aufmerksamkeit auf Jesus gerichtet war. Das Freude sein erfüllt als die Menschen begannen, Christus zu preisen und zu ehren.

3,30 Dieser Vers fasst den Zweck von Johannes‘ Dienst zusammen. Er arbeitete hart daran, Männer und Frauen auf den Herrn aufmerksam zu machen und ihnen seinen wahren Wert zu offenbaren. Dabei wusste John, dass er im Hintergrund bleiben musste. Es wäre in der Tat verräterisch, wenn ein Diener Christi auf sich aufmerksam machen würde.

Beachten Sie die drei „sollten“-Wörter in diesem Kapitel, die sich darauf beziehen Sünder (3,7), Retter(3.14) und Heilige (3,30).

3,31 Jesus - Wer von oben kommt, steht über allem. Diese Aussage bezeugt seinen himmlischen Ursprung und seine Überlegenheit. Um seine untergeordnete Stellung zu beweisen, sagte Johannes der Täufer über sich selbst: Wer von der Erde ist, ist und spricht als der, der von der Erde ist. Das bedeutet, dass er als Mensch geboren wurde (von irdischen Eltern). Er hatte keinen himmlischen Titel und konnte nicht mit denselben höchsten Autoritäten kommunizieren wie der Sohn Gottes. Er war dem Herrn Jesus unterlegen, weil Wer vom Himmel kommt, steht über allem. Christus ist der Allmächtige des Universums. Daher ist es nur natürlich, dass die Menschen ihm folgen und nicht seinem Herold.

3,32 Der Herr Jesus sprach immer als ein Mann mit Autorität. Er erzählte es den Leuten Was Ich selbst gesehen und gehört. Jegliche Möglichkeit eines Irrtums oder einer Täuschung wurde ausgeschlossen. Und doch ist es seltsam, dass Niemand akzeptiert sein Zeugnis. Das Wort „niemand“ sollte nicht wörtlich genommen werden. Es gab diejenigen, die die Worte des Herrn Jesus akzeptierten. Allerdings betrachtete Johannes die Menschheit als Ganzes und stellte lediglich die Tatsache fest, dass der Großteil der Bevölkerung die Lehren des Erretters ablehnte. Jesus war derjenige, der vom Himmel herabkam, aber nur wenige waren bereit, auf ihn zu hören.

3,33 Vers 33 beschreibt die wenigen, die die Worte des Herrn als die Worte Gottes selbst akzeptierten. Und diejenigen, die dadurch sein Zeugnis erhalten haben besiegelt, dass Gott wahr ist. Heute ist es dasselbe.

Menschen, die die Botschaft des Evangeliums annehmen, stellen sich auf die Seite Gottes – gegen sich selbst und gegen den Rest der Menschheit. Sie verstehen, dass alles gesagt wurde Gott – WAHR. Beachten Sie, wie deutlich Vers 33 die Göttlichkeit Christi lehrt. Da heißt es: Wer daran glaubt Zertifikat Christus, er erkennt es dass Gott wahr ist. Mit anderen Worten: Das Zeugnis Christi ist das Zeugnis Gottes, und das erste anzunehmen bedeutet, das zweite anzunehmen.

3,34 Jesus war derjenige, der von Gott gesandt. Er sagte Worte Gottes. Um diesen Punkt zu bekräftigen, fügt John hinzu: „... denn Gott gibt den Geist nicht nach Maß.“ Christus wurde anders als andere Menschen mit dem Heiligen Geist Gottes gesalbt. Andere waren sich der Hilfe des Heiligen Geistes in ihrem Dienst bewusst, aber keiner von ihnen übte den Dienst dank der Kraft des Heiligen Geistes mit solcher Macht aus wie der Sohn Gottes. Die Propheten erhielten teilweise Offenbarung von Gott, aber „der Geist offenbarte der Menschheit durch und in Christus die wahre Weisheit, das wahre Herz Gottes in all seiner grenzenlosen Liebe.“

3,35 Dieser Vers ist einer von sieben im Johannesevangelium, die uns das sagen Der Vater liebt den Sohn. Seine Liebe drückt sich darin aus, dass der Vater Alle gab es in Seine Hand. Unter all dem befiehlt der Erretter das Schicksal der Menschen, was in Vers 36 erklärt wird.

3,36 Gott gab Christus die Macht zu gewähren ewiges Leben an alle, die an ihn glauben. Dies ist einer der klarsten Verse in der gesamten Bibel darüber, wie ein Mensch gerettet werden kann. Man muss einfach glauben in den Sohn. Wenn wir diesen Vers lesen, verstehen wir, dass es Gott ist, der spricht. Er gibt ein Versprechen, das niemals gebrochen werden kann. Er sagt klar und deutlich, dass jeder Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben. Dieses Versprechen anzunehmen bedeutet nicht, ins Dunkel zu tappen. Es geht einfach darum, an etwas zu glauben, das nicht falsch sein kann.

A Wer nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen, aber der Zorn Gottes bleibt auf ihm. Aus diesem Vers lernen wir, dass unser ewiges Schicksal davon abhängt, wie wir damit umgehen Sohn Gottes. Wenn wir ihn annehmen, wird Gott uns ewiges Leben schenken. Wenn wir ihn ablehnen, werden wir niemals das ewige Leben genießen.

Darüber hinaus werden wir erwartet Wut Gottes; es ist über uns und jederzeit bereit, über uns herzufallen. Beachten Sie, dass dieser Vers nichts darüber sagt, wie man dem Gesetz gehorcht, die goldene Regel einhält, in die Kirche geht, gute Werke tut oder den Weg in den Himmel sucht.