(RU sskoe A Agentur N Neuigkeiten) unter dem Artikel „ Deshalb präsentiere ich es vollständig.

Versuche, der Rus kleine Gebiete abzujagen, halten bis heute hartnäckig an. Jetzt wird versucht, ein von den Tataren getrenntes Volk zu schaffen, dessen Vorfahren sich selbst das russische Wort „VOLGARI“ nannten, das zu „Bulgaren“ wurde...

Die heutigen „Tataren“ sind Nachkommen der Bewohner des mittelalterlichen Bulgariens, eines mittelalterlichen Staates am Zusammenfluss von Wolga und Kama. Nun versuchen Befürworter der Zerstörung Russlands, diese Tatsache für ihre eigenen schmutzigen Zwecke auszunutzen. Aber das ist nur ein kleiner Teil der Wahrheit! Die Vorfahren der „Tataren“ nannten sich nicht das verzerrte türkische Wort „Bulgaren“, sondern „Russen“. „Wolgari“, und der Staat wurde Wolgarien genannt. Die russischen Wurzeln dieser Namen weisen genau auf die russische und nicht auf die türkische oder islamische Grundlage der Kultur der Vorfahren der modernen „Tataren“ hin.

Selbst in den Jahren der Perestroika war die Vergangenheit vieler unserer Völker ein völliges Chaos. Am meisten zeichneten sich jedoch die sogenannten „Tataren“ aus. Es war völlig unklar, wer sie waren und welche Beziehung sie zu den berüchtigten fiktiven Tataren-Mongolen hatten.

Mit der Machtübernahme der nationalen Regierung unter Präsident Schaimjew in der Tatarenrepublik wurde der suspendierte Zustand des „tatarischen“ Volkes unerträglich. Es scheint, dass es an der Zeit ist, der Wahrheit auf den Grund zu gehen, aber nein, mit dem Segen der Führung der Republik begann die moderne Mythenbildung. Die Neufassung sollte den Interessen der politischen Isolierung Tatarstans als nationale Republik mit der Aussicht auf eine vollständige Abspaltung dienen. Sie wollten unserer leidgeprüften Heimat ein weiteres Stück abreißen.

So entstand das große „Bulgarien“ aus dem Sand der Vergessenheit. Die wichtigsten Ideen, die dem „tatarischen“ Volk noch immer eingeflößt werden, sind folgende:

1. Sie sind keine unbekannten „Tataren“ – Sie sind „Bulgaren“, Nachkommen eines großen Volkes.

2. „Bulgarien“ verdankt seine Größe und sogar sein Aussehen dem Einfluss des Islam, den Ihre Vorfahren bereits im 9. Jahrhundert freiwillig und dankbar angenommen haben.

Es besteht auch der Wunsch bestimmter Kräfte, dem „tatarischen“ Volk nach und nach die Idee seiner Exklusivität und Überlegenheit gegenüber den umliegenden Völkern der Kama- und Wolga-Regionen aufzuzwingen. Diese Art von üblem, verstecktem Extremismus.

Und jetzt nehmen wir es zur Hand und entlarven diese Mythen. Sicherlich wird jemand beleidigt sein, aber es ist besser, die bittere Wahrheit zu haben als angenehme Schmeichelei. Beginnen wir mit dem ersten Mythos bzw. der Halbwahrheit.

Die aktuellen „Tataren“ sind eigentlich überhaupt keine „Tataren“. Aber sie sind auch keine „Bulgaren“. Weil das Wort „Bulgaren“ nicht türkisch ist, sondern ein verzerrtes Russisch – „Wolgari“. Immerhin handelte es sich dabei um Bewohner der Wolga-Region. Die Menschen, die an der Wolga leben, sind Wolgaren. Ihr Land ist Wolgarien.

Geben wir endlich zu, dass es für dieses Wort einfach keinen überzeugenderen Ursprung gibt. In den skandinavischen Sagen des 11. Jahrhunderts wird „Vulgarien“ in einem der Abschnitte von Gardariki als Land der Städte erwähnt. Es ist keine Sünde, sich an das europäische Bulgarien zu erinnern, das bekanntlich von Menschen aus demselben „Bulgarien-Wolgarien“ gegründet wurde. Es ist die Existenz zweier Staaten mit fast identischen Namen, die unserem „Bulgarien“ den Namen Wolga verleihen. Das heißt, es gibt Bulgarien und es gibt Wolgabulgarien. Nur davor nannte es niemand Wolga. Es ist dasselbe wie Öl-Öl.

Professor V.A. Chudinov, ein so gebildeter Mensch und erfahrener Wissenschaftler, schreibt in seinem Buch „Das Universum der russischen Schrift vor Kirill“ auf Seite 176 ganz selbstverständlich:

„Entstehung des kyrillischen Alphabets von St. Kirill war, wie wir heute sagen würden, das grundlegende Projekt von Byzanz, in das beträchtliche Mittel investiert wurden und das den politischen Zielen von Byzanz entsprach: dem spirituellen Einfluss der Rus den spirituellen Einfluss von Byzanz entgegenzusetzen und den bulgarischen Dialekt einzuführen (die Sprache der WOLGARER oder BULGAREN, die von der Wolga zogen) bis zur Peripherie der Rus an der Donau) auf das Niveau der griechischen Sprache von Byzanz“.

Wie so? Die Bulgaren sprachen und sprechen Slawisch, eigentlich Russisch. Genetiker haben jedoch nachgewiesen, dass die heutigen „Tataren“, angeblich die Gründer des Staates „Bulgarien“, blutsmäßig zur finno-ugrischen Völkergruppe gehören. Für diejenigen, die es nicht wissen: Dies sind Udmurten, Maris, Komi, Finnen usw. Wie kommts? Verließen die Bulgaren die Wolga mit der finno-ugrischen Sprache und kamen an die Donau, wo sie bereits Russisch sprachen?

Und doch gibt es hier keinen Widerspruch. Schließlich sprachen diejenigen, die sich Wolgaren nannten, die Schöpfer des Staates Wolgarien, auch hier an der Wolga Russisch. Nun, das russische Wort ist „Wolga“, Russisch. An der Donau angekommen kommunizierten sie natürlich weiterhin auf Russisch.

Was sind dann die aktuellen „Tataren“? Lebten ihre Vorfahren nicht ursprünglich hier? Waren sie nicht Bewohner dieses großen Wolgari?

Natürlich lebten sie und natürlich lebten sie. Nur zu leben und Schöpfer und Träger von Hochkultur zu sein, sind zwei verschiedene Dinge. Sogar in Fakhrutdinovs Schulbuch zur „tatarischen“ Geschichte, das perfekt in das Programm der Zersetzung des „tatarischen“ Volkes passt, heißt es eindeutig, dass auf dem Territorium des multinationalen Wolgariens (ich werde das russische Wort nicht weiter verzerren) viele Völker lebten mit unterschiedlichen Überzeugungen. Und es waren viele Russen da. Das ist eine Tatsache, die niemand bestreitet. Viele lebten hier, aber sie leisteten unterschiedliche Beiträge zur Staatsgründung.

So kann ein Staat kreativ geschaffen, mit Talent weiterentwickelt, selbstlos verteidigt werden oder man kann einfach darin leben und gutes Geld verdienen. Und das seien „zwei große Unterschiede“.

Ich möchte, dass jeder, der sich für einen „Tataren“ oder „Bulgaren“ hält (sofern er bis hierhin gelesen hat), nur eine Frage ehrlich beantwortet. Er antwortete nicht mir, sondern sich selbst:

„Ist es in seinem Leben oft vorgekommen, dass er zum Beispiel bei der Arbeit (im öffentlichen Leben) aus Sorge um seine Untergebenen oder Kollegen Verantwortung für sich selbst übernommen und sich für andere eingesetzt hat, obwohl ihm dadurch Ärger drohte? Stellte er oft die gemeinsame Sache über sein eigenes Wohlergehen?

Sich selbst zu belügen ist das Letzte. Und wenn die überwältigende Mehrheit der heutigen „Tataren“ dazu neigt, sich für eine gemeinsame Sache aufzuopfern, dann freue ich mich für sie – dann sind sie in der Lage, Großes zu leisten, Staaten zu gründen, Industrie zu entwickeln usw. Und wenn nicht, dann entschuldigen Sie, aus egoistischen, provinziellen Interessen lässt sich nichts Neues schaffen.

Und was wollen die „Bulgaristen“ nun?

Sie wollen sich von Russland trennen!

Hat jemand gehört, dass die Russen sich beispielsweise aus Sibirien oder der Region Archangelsk abspalten wollten? Jeder kam nach Zentralrussland, fragte alle anderen von dort aus und setzte sich hin und spielte Mundharmonika. Ist es verrückt, solche Dinge über Russen zu hören? Und was die „Tataren-Bulgaren“ betrifft, tut es Ihren Ohren nicht weh. Es stellt sich also heraus, dass es verschiedene Völker gibt.

Aber die Russen haben nicht nur keinen Respekt vor ihrem selbstlosen Geist, sie machen sich auch über sie wegen ihrer vermeintlichen Unpraktikabilität lustig: „Schau, schau – der technische Direktor, aber der fährt einen Zhiguli!“ Ha-ha-ha, wie lustig (hier geht es um mich – Autor).“

Okay, aber woher kommt dieser Name und wie blieb er bei den heutigen „Tataren“ hängen?

Es ist kein Geheimnis mehr. In der Sammlung „Bulgarische Zivilisation – Unser Erbe“ (Uljanowsk: Regionaldruckerei „Printing Dvor“, 2005, zusammengestellt von Bogdanov Sh.) heißt es:

„Im Russischen Reich wurde das Ethnonym „Tataren“ als Spitzname einigen Völkern des Kaukasus, der Wolga-Region, Sibiriens und der Krim zugewiesen, und tatsächlich handelte es sich um ein „historisches Missverständnis“, wie wissenschaftliche Veröffentlichungen belegen – „Enzyklopädie“. Dictionary“ von Brockhaus und Efron, herausgegeben von S. N. Yuzhakov und die „Große Enzyklopädie“, veröffentlicht 1891 und 1905 in St. Petersburg“.

Das ist alles wahr, aber hier liegt kein Missverständnis vor. Die heutigen „Tataren“ erhielten ihre Bezeichnung im 15. Jahrhundert von der neuen Moskauer Elite, als sich die westlichen Teile der Großtatarien, die das eigentliche Russische Reich bildeten, endgültig ablösten. Dann begannen in Moskau alle Völker zu sterben, die nicht unter seinen politischen Einfluss fielen „Tataren“, Untertanen von Tartaria, oder einfach „Tataren“.

Wenn man bedenkt, dass das Russische Reich oder Großtatarien vor der Teilung alle Gebiete des heutigen Russlands besetzte, ist es logisch, dass zu den Tataren die Völker des Kaukasus, der Wolgaregion, Sibiriens und der Krim gehörten. Dies sind genau die Gebiete, die zu diesem Zeitpunkt noch nicht der Kontrolle Moskaus unterlagen. Nun, ich denke, mit dem Namen, der Verwandtschaft der modernen „Tataren“ und den Heldentaten ihrer Vorfahren ist alles völlig klar.

Wir gehen nahtlos zum zweiten Mythos über. Der Islam konnte in keiner Weise zur kulturellen Entwicklung und Größe beitragen, geschweige denn zur Schaffung des Staates Wolgarien. Befürworter des islamischen Einflusses bestehen darauf, dass Wolgarien bereits vor dem 10. Jahrhundert existierte, aber es war nicht der Rede wert, weil es wild und nomadisch war.

Aber als sie zum Islam konvertierte, war’s das! Und schon im 11. Jahrhundert, nach nur 100 Jahren, schossen Großstädte wie Pilze aus dem Boden. Die damalige Wolgarstadt, im Gebiet des heutigen Bilyar gelegen, war damals eine echte Metropole. Es erreichte einen Durchmesser von 12 km.

Sie wollen uns davon überzeugen, dass dort eine nomadische Horde türkischer Hirten umherstreifte und hundert Jahre später ein entwickelter Industriestaat entstand. Und dieselben Viehzüchter schweißen bereits Stahl und gießen Fensterglas. Und sie setzen dieses Glas in die Fenster ein, natürlich nicht in Jurten, sondern in Häuser. Und was am wichtigsten ist: Kein einziger Russe am Horizont. Nur die Mullahs gehen in ihrer Freizeit vom Geschrei aus dem Minarett durch die Handwerksbetriebe und sagen ihnen, wie und was sie richtig machen sollen.

Das ist zu viel! Das passiert nicht.

Der Islam ist den „Tataren“ ebenso fremd wie die türkische Sprache. Schauen Sie sich Ihre Lieblingsferien an. Sabantuy von „saban“ – Pflug. Dies ist das Fest des Pfluges. Der Mullah muss mit einem schmutzigen Besen von dort vertrieben werden. Sabantuy hat die gleiche Beziehung zum Islam wie der Weihnachtsmann zum Christentum, aber ich habe keinen Priester unter dem Neujahrsbaum gesehen! Und es wird nach allen Traditionen der heidnischen Feiertage der finno-ugrischen Völker gefeiert. Aber um die Wahrheit zu sagen, waren die russischen heidnischen Feiertage praktisch nicht anders. Dies ist unsere gemeinsame alte kulturelle Tradition.

Der Islam ist eine auf die Klimazone spezialisierte Religion. Derselbe arabische Reisende Ibn Faldan, ein wahrer Muslim, dessen Aufzeichnungen ständig zur Verteidigung des alten „tatarischen“ Islam zitiert werden, war von dem Phänomen heller Sommernächte völlig entmutigt. Er wartete, entsprechend den Anforderungen seiner Religion, auf das Erscheinen der Sterne am Himmel, um das Gebet zu verrichten, und wartete nicht! Der Morgen ist gekommen! Ich musste das Gebet auslassen. Als er den örtlichen Aborigine-Mullah danach fragte, erschreckte er ihn noch mehr, indem er ihm sagte, dass es im Norden im Allgemeinen weiße Nächte gebe. Für viele ist das Unsinn, aber für einen Muslim ist das fünfmalige Beten am Tag eine Voraussetzung für die Aufnahme in den Himmel.

Dies ist nur ein kleines Beispiel, aber es gibt viele solcher Besonderheiten im Islam, von Kleidungsvorschriften bis hin zu Gottesdiensten auf Arabisch, die hier damals fast niemand kannte, und auch heute ist die Situation nicht besser. Im selben Schulbuch zur „tatarischen“ Geschichte weist Fakhrutdinov auf die Traditionen religiöser Toleranz in Wolgarien hin. Aber Toleranz ist eine Erfindung der letzten Jahre. Dies zeigt nur, dass die islamischen Einflüsse dort nicht stark genug waren, um alle anderen Glaubensrichtungen zu verdrängen. Schließlich wird die Liebe zu Ungläubigen im Koran nicht geboten. Das grimmigste Buch der Welt, die Tora (Tawrat), ist in den heiligen Texten des Islam enthalten. Anscheinend hatten die Vorfahren der modernen „Tataren“ es nicht so eilig, sich beschneiden zu lassen.

Muslimische Araber nannten die Wolga im Allgemeinen das Wort Itil, was bedeutet, dass sie nicht am Ursprung der Größe des Staates Wolgarien stehen konnten. Nein! Sie waren vorbereitet und versuchten, die Gedanken und Seelen vieler Bewohner dieses entwickelten Landes mit einer aggressiven, fremden Ideologie zu versklaven. Sie versuchten beharrlich, diesen Staat dem einheitlichen Kulturfeld Russlands zu entreißen. Und es ist ihnen sehr gut gelungen. In diesem Sinne ist die Episode der „tatarisch-mongolischen Invasion“ bezeichnend.

Es ist bekannt, dass die Wiederherstellung von Recht und Ordnung auf dem gesamten russischen Territorium im 13. Jahrhundert, die von einigen immer noch als tatarisch-mongolische Invasion interpretiert wird, von sehr kleinen Ordnungskräften durchgeführt wurde 30.000 Krieger in einem Jahr. Sie versuchten, diese Zahl auf 300.000 aufzublähen, fanden aber keine Grundlage dafür. Im Rahmen des traditionellen historischen Konzepts der „bösen Goldenen Horde“ ist dies ein unlösbares Rätsel.

Aber alles fügt sich zusammen, wenn man bedenkt, dass es sich bei diesem Ereignis um einen Akt der Wiederherstellung der Rechtsordnung handelte. In Russland gab es viele würdige und gewissenhafte Menschen, die dazu beitrugen, den Zusammenbruch des Reiches zu verhindern.

Dies war bei Wolgarien nicht der Fall. Die etablierte Elite und der Klerus dieses Landes leisteten 13 Jahre lang bewaffneten Widerstand gegen die Wiederherstellung von Recht und Ordnung und verteidigten ihr Recht auf ausschließliche Macht über dieses Territorium und die hier lebenden Völker. Es ist nicht verwunderlich, dass kein Wunder geschah und dieselben 30.000 Menschen Wolgarien nicht auf einmal einnahmen. Schließlich ging es nicht um Macht, sondern um Wahrheit, und 300 Jahre Gehirnwäsche waren nicht umsonst, und Menschenleben wurden zu Verhandlungsobjekten in diesem schmutzigen Spiel.

Aus irgendeinem Grund erinnern sich Bulgaristen heute an diese Episode als heroisch. Aber das ist die Tragödie von Wolgarien. In dieser unnötigen Konfrontation waren die letzten Kräfte des Staates erschöpft. Die Besten sterben immer. Ihr Niedergang begann, der durch den Angriff des Moskauer Fürsten Iwan IV. im 16. Jahrhundert seinen Höhepunkt fand.

„Tataren“, „Bulgaren“, „Wolgaren“ müssen wissen, dass die türkische Sprache, die sie jetzt sprechen, abgesehen von der Beimischung einheimischer finno-ugrischer Wörter, ihnen fremd ist. Genetisch gehören sie zu den finno-ugrischen Völkern. Wenn Sie Zweifel haben, lesen Sie bitte den vollständigen Bericht der Genetiker auf der Website. Diese Völker sprechen seit 3.000 bis 4.000 Jahren ihre verwandten finno-ugrischen Sprachen. Die meisten von ihnen sind trotz großer Schwierigkeiten bis heute der Sprache ihrer Vorfahren treu geblieben.

Der Verlust des heutigen „tatarischen“ Volkes seiner Sprache und damit zwangsläufig eines Großteils seiner Heimatkultur ist kein Grund zum Stolz, sondern ein großes Unglück. Wissenschaftlich nennt man dies Assimilation (Auflösung). Viele Völker Russlands verstehen jedoch inzwischen, dass ihre Rettung in der Einheit mit dem russischen Volk liegt. Das „tatarische“ Volk war auch in den 90er Jahren klug genug, ein Teil Russlands zu bleiben.

Im Jahr 453 brach der größte türkische Staat zusammen – das Hunnenreich, das weite Gebiete von Idel (Wolga) bis zum Rhein umfasste. Dies führte zur Bildung neuer Stammesverbände und Staaten, es entstanden verschiedene türkische Volksgruppen, darunter die Bulgaren – ein Volk oghusischer Herkunft, das im 5. Jahrhundert im Rahmen des hunnischen Bündnisses aus Zentralasien nach Osteuropa einwanderte.

Die Bulgaren besiedelten die weiten Steppen der Regionen Asow und Kaukasus und betrieben in ihren neuen Besitztümern hauptsächlich nomadische Viehzucht. Von den ersten Jahrzehnten seiner Entstehung an beteiligte sich die bulgarische Stammesunion am Kampf um die Errichtung der türkischen Hegemonie auf dem Balkan und in Mitteleuropa. So störten die Bulgaren ab Ende des 5. Jahrhunderts häufig die byzantinischen Provinzen. Besonders Illyrien, Thrakien und Mazedonien litten unter ihren Überfällen. Die bulgarischen Horden erreichten Konstantinopel. Trotz dieser Erfolge waren die Bulgaren in der zweiten Hälfte des 6. (heute Ungarn), das seine Macht auf die bulgarischen Steppen ausdehnte.

Zu Beginn des 7. Jahrhunderts verloren die Awaren ihre Besitztümer in der Schwarzmeerregion, was es den Bulgaren ermöglichte, im Jahr 632 den Staat Großbulgarien unter der Führung von Khan Kurbat zu gründen. Großbulgarien umfasste weite Gebiete in den Regionen Asow und Kuban, nachdem es zuvor die Khazar-Türken von dort vertrieben hatte. Der bulgarische Staat wurde zum mächtigsten türkischen Staatsgebilde dieser Zeit, doch sein Wohlstand währte nicht lange. Im Jahr 665 starb Khan Kurbat und sein Reich zerfiel und wurde zwischen seinen Söhnen aufgeteilt. Die von den Bulgaren unter Kurbat unterdrückten Chasaren nutzten den Zusammenbruch Bulgariens aus. Dem Khazar Khaganate gelang es, den bulgarischen Horden einen schweren Schlag zu versetzen, was zu neuen Migrationen führte.

Die zentralen Stämme, angeführt von Khan Asparukh, zogen an die Ufer der Donau und gründeten den türkischen Staat Donaubulgarien. Die bulgarischen Khane herrschten in diesem Land etwa 200 Jahre lang, doch ab der Mitte des 9. Jahrhunderts nahm die Christianisierung dort zu, was zur Assimilation der Donautürken unter den Südslawen führte.

Eine andere Gruppe Bulgaren, angeführt von Khan Batbai, blieb auf ihrem Land und unterwarf sich den erstarkten Chasaren. Die heutigen Balkaren und Karachais werden mit dieser Gruppe von Bulgaren in Verbindung gebracht, die auch als „Kara-Bulgaren“ bekannt ist.

Ein Drittel der Bulgaren und verwandter Stämme zogen in die mittlere Wolgaregion. Dieses Ereignis ereignete sich jedoch nicht unmittelbar nach dem Tod Kurbats, sondern später – am Ende des 8. Jahrhunderts. Wie die Kara-Bulgaren unterwarfen sich die Wolga-Bulgaren den Chasaren und beteiligten sich an der Bildung des Khazar-Khaganats, zogen aber bald nach Norden, in die Wolga-Region. Hier kamen sie in engen politischen und ethnokulturellen Kontakt mit der ortsverwandten türkischen Bevölkerung sowie den finno-ugrischen Völkern. Viele Spuren der frühen Präsenz der Bulgaren in der mittleren Wolga sind erhalten geblieben, insbesondere eine große Anzahl früher bulgarischer Gräberfelder (VIII.-IX. Jahrhundert), unter denen Tankeevsky und Bolshetigansky hervorstechen.

An der Wende vom 9. zum 10. Jahrhundert gründeten die Bulgaren in der Wolgaregion einen neuen türkischen Staat, der in der Geschichtsschreibung als Wolgabulgarien bekannt ist. Seine Grenze im Norden war das rechte Ufer der Kama, im Westen - Sviyaga mit seinen linken Nebenflüssen, im Osten - Sheshma, und die südliche Grenze erreichte die Samarskaya Luka - eine große Biegung der Wolga in der Gegend ​​das moderne Zhiguli-Gebirge.

Bulgarien war ein früher Feudalstaat. Seit den 20er und 30er Jahren des 10. Jahrhunderts ließ sich die Bevölkerung allmählich nieder und begann mit der Landwirtschaft. Die ersten Städte erschienen – Bulgar und Suvar, in denen mit der Prägung eigener Münzen begonnen wurde. Wenig später entstanden Städte wie Bilyar, Oshel, Kashan, Dzhuyetau, Nukhrat, Tortsk, Tukhchin und viele andere. Im gleichen Zeitraum entledigten sich die Wolgabulgaren der Macht der Chasaren, die zu diesem Zeitpunkt deutlich geschwächt war.

Die Entwicklung des bulgarischen Staates hängt weitgehend mit der Annahme des Islam im Jahr 922 zusammen. Dann traf auf Wunsch des bulgarischen Herrschers Almas (Almysh Khan) eine Botschaft des Kalifen unter der Leitung von Susan ar-Rassi und dem Sekretär Ahmed ibn Fadlan aus Bagdad ein, die die Bulgaren zum Islam konvertierte. Mit der Annahme des Islam ersetzten die Bulgaren die alte türkische Schrift durch die arabische Schrift. Daraufhin begann der Aufbau enger Beziehungen zwischen Wolgabulgarien und der muslimischen Welt, die für das bulgarische Volk von großer politischer, wirtschaftlicher und kultureller Bedeutung waren. Es sollte auch beachtet werden, dass die ersten Schulen (Madrasas) in bulgarischen Städten und Dörfern entstanden, was auf ein hohes Maß an kultureller Entwicklung des bulgarischen Volkes hinweist.

Ab dem 10. Jahrhundert wurden Handelsbeziehungen zwischen Bulgarien und anderen Ländern aufgebaut. So trieben die Bulgaren Handel mit Russland, Byzanz, dem arabischen Osten und Zentralasien, wo Pelze, Holz, Leder, Schuhe, Waffen und anderes Kunsthandwerk geliefert wurden. Es entwickelte sich die Hauptstadt Bulgariens – die Stadt Bulgar, die aus Stein- und Ziegelgebäuden erbaut wurde und in der sich ein Wasserversorgungssystem befand. Bis heute sind die Ruinen der „Schwarzen Kammer“, des Kleinen Minaretts, des Nördlichen Mausoleums, des Khan-Grabs, der Kathedralmoschee und anderer Denkmäler der bulgarischen Architektur erhalten geblieben.

Charakteristische Elemente der bulgarischen Alltagskultur waren Schmuck aus Gold, Silber, Bronze und Kupfer; Töpferwaren mit geschnitzten Ornamenten; durchbrochene Metalldekorationen; Bronzeburgen in Form von Tieren; mit Perlen und Silber bestickte Kleidung. All dies wurde in andere Länder verkauft, was der Wirtschaft der Wolga-Bulgarien erhebliche Gewinne einbrachte.

Im 11.-12. Jahrhundert vergrößerte sich das Territorium Bulgariens aufgrund des sozioökonomischen und politischen Wohlstands. Seine nördliche Grenze reichte bis zum Fluss Kasanka, in dessen Becken Archäologen eine Reihe antiker Siedlungen entdeckten, die angeblich in dieser Zeit entstanden waren. In diesen Jahrzehnten erweiterte sich die Grenze in südöstlicher Richtung. Dies wird durch die tatarische historische Erzählung „Defter-i Chingiz name“ („Buch von Chingiz“) belegt, in der alle Länder von der Wolga und Kama bis Yaik als Bulgaren bezeichnet werden, die Wohnzone der Bulgaren jedoch begrenzt war südlich bis Sheshma, wobei Yaik die Staatsgrenze ist. Bulgarische Siedlungen entstanden dort erst während der Zeit der Goldenen Horde.

Die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung der Wolga-Bulgarien war sehr unterschiedlich. Das bulgarische Volk bestand eigentlich aus Bulgaren, Suwaren, Bersulen, Baranjaren und auch Eskeln. Alle diese ethnischen Gruppen waren türkischen Ursprungs und dementsprechend gab es zwischen ihnen keinen signifikanten Unterschied. Die Namen einzelner Städte der Wolga-Bulgarien sind mit den Namen einiger dieser türkischen Gruppen verbunden, zum Beispiel die Bulgaren – die Stadt Bulgar, die Suvaren – Suvar und die Stadt Bilyar (in der türkischen Transkription Bulyar). der russische Historiker V.N. Tatishchev wurde vom Bilyar-Stamm gegründet, der aus westeuropäischen Quellen bekannt war (vermutlich zog ein Teil des Bilyar Ende des 10. Jahrhunderts unter der Führung von Fürst Hassan nach Ungarn und gründete dort die Stadt Pest). Tatishchev schrieb auch über die Anwesenheit des Chalmata-Stammes, mit dem der frühere Name der Kama – Chulman – verbunden ist. Im 12. Jahrhundert sollen sich alle oben genannten Stämme zu einer einzigen bulgarischen Volksgruppe zusammengeschlossen haben.

Nicht nur die eigene Bevölkerung, sondern auch benachbarte Stämme standen unter dem Einfluss Wolgabulgariens. So gerieten die Wolga-Finno-Ugrier (die Vorfahren der modernen Mari, Mordwinen, Udmurten und andere) sowie der türkische Stamm der Madjaren (es gibt eine Version, dass sie die Vorfahren der Baschkiren sind) in Vasallenabhängigkeit Bulgaren. Zu Bulgarien gehörte auch der entfernte Visu-Stamm, über den arabische Quellen berichten. Visu wird mit dem Vesi-Volk der finno-ugrischen Gruppe in Verbindung gebracht, das in russischen Chroniken erwähnt wird und dessen Nachkommen die Vepsier sind – die Bewohner Kareliens. Die Vasallen der Bulgaren waren auch die „Yura“-Stämme – die heutigen Ugrier, d. h. Chanten und Mansen.

Neben der Erhebung von Tributen gingen die Bulgaren auch Handelsbeziehungen mit diesen Völkern ein, obwohl es sich dabei überwiegend um Tauschhandel handelte.

Kiewer Rus lag westlich von Bulgarien. Die Beziehungen zwischen diesen Staaten waren überwiegend gutnachbarlich, es kam jedoch zu militärischen Konflikten. So unternahm Swjatoslaw 964 einen Feldzug gegen Bulgarien, und 985 unternahm Fürst Wladimir einen weiteren Feldzug gegen Bulgarien, der mit der Unterzeichnung eines Friedensvertrages endete. Im Jahr 1088 die Bulgaren eine kurze Zeit besetzte Murom und belagerte 1107 Susdal.

In den folgenden Jahren führten Juri Dolgoruki, Andrei Bogoljubski und Wsewolod das Große Nest den Krieg mit Wolgabulgarien, und sie verliefen mit unterschiedlichem Erfolg. Gleichzeitig war die Kiewer Rus einer der wichtigsten Handelspartner Wolgabulgariens und zwischen ihnen bestanden enge wirtschaftliche Beziehungen.

Im 13. Jahrhundert drohte Osteuropa die Versklavung durch neue Eroberer – die Mongolen-Tataren. Die Gefahr entging auch der Wolga-Bulgarien nicht. Im Jahr 1224 griffen die Mongolen nach der Niederlage der russischen und polowzischen Truppen auf Kalka die bulgarischen Gebiete an, wurden jedoch in der Schlacht von Samara Luka von den bulgarischen Truppen vollständig besiegt, die Zusammenstöße zwischen Bulgarien und den Mongolen-Tataren jedoch nicht Schluss damit. 1229 besiegten die Mongolen die vereinte Armee der Bulgaren und Kumanen auf Yaik und erreichten 1232 den Fluss Schukot. Im Jahr 1236 griffen die Mongolen-Tataren unter der Führung von Subedey (Sabutai-bahadur, dem Kommandeur von Dschingis Khan selbst und später seines Enkels Batu Sain Khan) die Wolga-Bulgarien an und unterwarfen sie einer völligen Niederlage, die zum Tod des bulgarischen Staates führte . Die bulgarische Armee wurde 1239 endgültig besiegt.

Wolgabulgarien wurde Teil der Juchi ulus (Goldene Horde). Die lokale türkische Staatlichkeit wurde fortgeführt, wodurch die gesamte Region der Mittleren Wolga unter die Macht eines neuen türkischen Staates – der Goldenen Horde – geriet. Von diesem Moment an begann auf dem bulgarischen historischen Boden die Bildung einer einzigen türkisch-tatarischen ethnischen Gruppe, die später zum Schöpfer eines weiteren türkischen Staates in dieser Region werden sollte – des Kasaner Khanats.

Es gab einen alten Bulgaren. Als Stadteinheit es entstand im 9.-10. Jahrhundert auf einem natürlichen Hügel am Zusammenfluss der Flüsse Kama und Wolga. Eine solch günstige geografische Lage am Knotenpunkt der Hauptwasserstraßen war von enormer wirtschaftlicher und militärstrategischer Bedeutung. Daher wurde Bulgar gleich zu Beginn seiner Existenz zur Hauptstadt des geschaffenen Wolga-Bulgariens.

Bulgaren im 10.-14. Jahrhundert

Um Bulgar herum begann die Bildung der bulgarischen Länder zu einem mächtigen Einzelstaat. Bulgar wurde zum Zentrum vielfältiger Interaktion zwischen Ost und West. Die Hauptgebäude der Stadt waren damals aus Holz, hauptsächlich aus Kiefernholz. Die Befestigungen sind aus Eichenholz. Die Stadt war national sehr vielfältig – hier lebten sowohl finno-ugrische als auch türkische Völker. In russischen Chroniken des 10.-11. Jahrhunderts werden die Bulgaren erwähnt als Stadt Brjachimow.

Zu Beginn des 12. Jahrhunderts kam es aufgrund der zunehmenden Häufigkeit militärischer Angriffe auf die Grenze zu bulgarischen Truppen Andrey Bogolyubsky und anderen russischen Fürsten wurde die Hauptstadt nach Bilyar verlegt, einer Stadt in einem ruhigeren Outback, das weit entfernt von Angriffen war.

Im Jahr 1236 also Invasion der mongolischen Baty-Truppen Die Bulgaren waren Verwüstungen und barbarischen Niederschlägen ausgesetzt, aber ihre günstige Lage wurde von den Mongolen sehr geschätzt, und nachdem sie die Gebiete der Wolgabulgarien ihrem Staat angegliedert hatten, errichteten sie hier das Hauptquartier der Gouverneure der Goldenen Horde. Dies trug zur raschen Wiederherstellung Bulgars und seinem Wohlstand bei. Die Stadt wurde erneut zur Hauptstadt der von Bulgarien verbliebenen Ländereien.

In der sich schnell erholenden Stadt wurde die Münzprägung wieder aufgenommen, der Steinbau begann und die Schmuck-, Töpfer- und Metallverarbeitung entwickelte sich weiter. Es wird angenommen, dass Bulgar die erste europäische Stadt war, in der Gusseisen hergestellt und Schusswaffen eingesetzt wurden. Die internationalen Transitrouten wurden vollständig verbessert. Byzantiner, Armenier, Nowgorod, Araber und andere „Gäste der Hauptstadt“ gingen durch die Straßen der Stadt. Das wiederbelebte Bulgaren übertraf den Ruhm von Bilyar als wirtschaftliches und kulturelles Zentrum der mittleren Wolgaregion.

Niedergang der antiken Stadt

Im 14. Jahrhundert endete das ruhige Dasein der Stadt. Dies ist vor allem auf den Ausbruch des Bürgerkriegs und die darauf folgenden zurückzuführen Zusammenbruch der Goldenen Horde. Khans wechselten ihre Position auf dem Thron, ohne Zeit zu haben, zu regieren. Einige, wie Bulat-Timur im Jahr 1361, versuchten, das bulgarische Land von der Horde zu erobern. Danach wurden die Bulgaren wieder in den mongolischen Staat eingegliedert. All dies untergrub die Wirtschaftskraft der Stadt. Die Bulgaren litten auch unter der Konfrontation zwischen den beiden großen Kriegern Timerlan (Zentralasiatischer Befehlshaber) und Toktamysh (Khan der Goldenen Horde), zwischen denen die bulgarischen Streitkräfte an der Führung von Feindseligkeiten beteiligt waren.

Auch Bulgar litt darunter Überfälle der Nowgoroder Uschkuiniks(Flusspiraten), die nicht nur russische Städte wie Kostroma und Jaroslawl angriffen und plünderten, sondern auch Siedlungen der Bulgaren und der Goldenen Horde verwüsteten. Darüber hinaus griffen russische Fürstentruppen regelmäßig die Stadt an. Eine dieser Wanderungen führte durch Fjodor Motley, der Statthalter des Moskauer Herrschers Wassili II. im Jahr 1431, erwies sich für die Bulgaren als so verheerend, dass die Stadt nach ihm nicht mehr die Kraft hatte, sich zu erholen.

Das verlorene Kapital blieb noch einige Zeit bestehen halb zerstörte halb lebendige Stadt, in dem religiöse Wanderer, romantische Dichter und Geistliche Zuflucht fanden, doch nach und nach verschwand das Leben hier. In Bulgaren gibt es im Vergleich zu anderen verlorenen Städten der bulgarischen Zivilisation mehr erhaltene Gebäude und Erwähnungen in schriftlichen Quellen.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts Kasan und Swijaschsk Metropolitan-Tichon machte den Vorschlag, auf den verlassenen Gebieten der ehemaligen Bulgaren ein orthodoxes Kloster zu errichten. Zu Beginn wurde eine Zählung der bulgarischen Objekte durchgeführt, die zur ersten Beschreibung aller architektonischen Sehenswürdigkeiten der Siedlung wurde, in deren Zentrum sie bald errichtet wurde Kloster Mariä Himmelfahrt. Im Jahr 1732 finanzierte der Kasaner Kaufmann Mikhlyaev den Bau der Kirche Mariä Himmelfahrt, für die Steine ​​aus bulgarischen Gebäuden und für das Fundament muslimische Grabsteine ​​verwendet wurden. Das Kloster existierte weniger als 100 Jahre, später wuchs an dieser Stelle das Dorf Bolgars.

Die Ruinen des mittelalterlichen Bulgaren erregten die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern, Amateursammlern, Reisenden und sogar Königen! Peter der Erste Auf dem Weg nach Persien im Jahr 1722 besuchte er Bulgaren. Er untersuchte die erhaltenen Gebäude aus der bulgarischen Zeit, von denen es damals noch über 70 gab, und unterzeichnete ein Dekret zur Erhaltung und Sammlung des bulgarischen Erbes. Dies war das erste russische Gesetz zum sorgfältigen Umgang mit historischen Antiquitäten. Leider wurden die Denkmäler weiterhin zerstört, und als Katharina II. 1767 Bulgaren besuchte, waren nur noch etwas mehr als 40 davon übrig. Heute gibt es auf dem Gebiet der Siedlung nur noch etwa 10 teilweise erhaltene und restaurierte Steinarchitekturstrukturen die Zeit der Goldenen Horde.

Im Jahr 1781 verlor Bulgar auch seinen historischen Namen – es wurde Kreisstadt Spassk genannt, deren Wappen jedoch einen Zusammenhang mit alten bulgarischen Gebäuden aufwies. Dann (1926) wurde die Stadt Spassk-Tatarski genannt, 1935 Kuibyschew. Im Jahr 1991 erhielt die Stadt ihren historischen Namen zurück und begann schrittweise Restaurierung der historischen bulgarischen Siedlung.

BULGAREN: DIE UNBEKANNTE GESCHICHTE EINES SEHR BERÜHMTEN VOLKS.
Batyrov U.F., Sobyanin A.D.
Redaktionelles Vorwort: „Wie die Erfahrung der letzten Jahrzehnte zeigt, ist es am einfachsten, dass Konflikte in einem so multinationalen Land wie Russland nicht einmal aus religiösen, sondern aus nationalen Gründen aufflammen. Aus der Sicht des Feindes ist es bequemer, zu provozieren.“ interethnische Konflikte, da es sich in der Regel um lokale Gebiete handelt, die im Falle eines großen interreligiösen Konflikts, in den die ganze Welt verwickelt würde, nicht zu erreichen wären. Es spielt keine Rolle, dass solche Gebiete in Russland die Länder überschreiten können von Europas Größe. Das ist sehr praktisch für unsere Feinde. Und das Anfachen eines solchen Konflikts beginnt mit falschen und verzerrten Informationen, die zur richtigen Zeit in die richtige Veröffentlichung geworfen werden. Dies ist eine der Arten von Informationskrieg. Die Die Herausgeber beginnen eine Reihe von Veröffentlichungen zur Geschichte der Völker, die in den Regionen leben, die in früheren Ausgaben des Magazins nach amerikanischen Prognosen als mögliche „Hot Spots“ – Zonen interethnischer Konflikte – bezeichnet wurden.

Die Geschichte, wie das Volk „verbannt“ wurde

Wir werden über eines der größten Völker Eurasiens sprechen – die Bulgaren (Wolga-Tataren). Von der Wolga und Kama bis zur Donau erstreckte sich Großbulgarien im 7. Jahrhundert. Nach ihrem Fall verloren die Donaubulgaren die alte bulgarische Sprache (Türkisch) und begannen, Slawisch zu sprechen – die moderne bulgarische Sprache. In der Wolga und im Ural behielten sie ihre Sprache, verloren aber ihren Namen.
Niemand ahnt jetzt, dass bis 1917 nur die Nachkommen der in der Polovtsian Steppe (Desht-i-Kypchak) lebenden und über ganz Russland verstreuten Kiptschak- und tatarisch-mongolischen Stämme - litauische, Krim- und kaukasische Tataren - „Tataren“ genannt wurden ... Als Tataren wurden auch „Diensttataren“ bezeichnet – Nogais, Kasimov-Tataren und andere Türken, die seit der Zeit Iwans des Schrecklichen einen bedeutenden Teil der Adelsschicht ausmachten. Und an der Wolga lebten, wie aus dem Artikel „Russland“ des Enzyklopädischen Wörterbuchs von Brockhaus und Euphron hervorgeht, die Wolgabulgaren.
Dann war da noch die Revolution. Die Bulgaren nahmen es mit Freude an, denn die Ideen der Bolschewiki stimmten mit den Zielen der Wolga-Bulgar-Muslim-Bewegung (Vais-Bewegung) überein. Es waren die bulgarischen Muslime, die die Sowjetmacht an der Wolga und im Ural errichteten. Aus Dankbarkeit dafür und in Erinnerung an den 1918 verstorbenen Sardar Vaisov erlaubten die Bolschewiki, den Suyumbiki-Turm im Kasaner Kreml mit einem Halbmond zu schmücken. Doch nach dem Tod von Sardar Waisow, dem die Bolschewiki vollkommen vertrauten, gelang es den „Tataristen“, den Volkskommissar für Nationalitätenangelegenheiten I.V. davon zu überzeugen. Stalin, dass die Waisow-Bewegung eine Gefahr für die Integrität der RSFSR darstellt. Infolgedessen wurde 1923 der Name „Bulgaren“ verboten, die Anführer der Bewegung erschossen und gewöhnliche Teilnehmer verbannt. Als Teil der RSFSR wurde die tatarische Autonomie gebildet, und von da an wurden der Bevölkerung Pässe mit der Eintragung „Tatar/Tatar“ ausgestellt.

KEINE LEUTE - KEIN PROBLEM...

Außerhalb des Kontexts der bulgarischen Geschichte hat das Wort „Tatar“ nichts Beleidigendes. Das gleiche Ethnonym wie Tausende andere: Uiguren, Chinesen, Türken usw. Aber für die Bulgaren ist es fremd, denn so hießen diejenigen, die Bulgarien in Blut ertränkten, seine Hauptstadt Bilyar und die älteste Stadt unseres Volkes – Bulgaren – zerstörten.
Daher erhielt das bulgarische Volk einen ausländischen Namen. Und in nur siebzig Jahren begannen die Menschen zu verschwinden! Laut statistischen Daten für diesen Zeitraum rutschten die Tataren zahlenmäßig vom vierten Platz im Land auf den siebten ab. Die Volkszählungsstatistiken für 1979 und 1989 verzeichnen überhaupt keinen quantitativen Anstieg – es blieben etwa sieben Millionen. Angesichts der damaligen Geburtenrate in der UdSSR hätte das Bevölkerungswachstum jedoch etwa zwei Millionen Menschen betragen müssen. Wohin gingen in dieser Zeit die Kinder, die in „tatarischen“ Familien geboren wurden? Sie „gingen“ aus dem gleichen Grund in andere Nationen – sie wollten nicht Nachkommen von Eroberern und Zerstörern sein.
Doch bereits 1903 schrieb der herausragende Schriftsteller Gayaz Iskhaki die erste fantastische Geschichte der bulgarischen Literatur – „Ike yoz eldansong inkyraz“ („Tod in zweihundert Jahren“). Dieses Buch sagt voraus, dass die schreckliche Krankheit „Tatarismus“, die das bulgarische Volk in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts infizierte, in zweihundert Jahren zu seiner vollständigen Ausrottung führen wird. Dann erkannte Gayaz Iskhaki den Trend genau, obwohl ihm beim Timing ein Fehler unterlief. Wir sehen, dass der Prozess viel schneller abgelaufen ist und möglicherweise früher als in zweihundert Jahren mit dem Tod der Menschen enden wird. Nein, die Leute gehen nirgendwo hin, sie nennen sich einfach Russen. Das russische Volk wird durch diese Halb-Tataren und Halb-Russen nicht stärker werden. Niemand wird stärker, indem er schwaches Blut anmacht.
Nur durch die Rückgabe des Namens werden wir die uns verborgenen Schichten der Kultur zurückgeben. Die Rückkehr ihrer einheimischen alten Kultur wird die nach den Russen größte eurasische Volksgruppe, die indigene Bevölkerung der Wolga, der Kama und des Urals, stärken.

Referenz 1. Ethnische Wurzeln der Wolga-Ethnos, Stämme und Völker.
FINNO-UGRISCHE: Mari, Besermyan (Bishermen), Udmurten, Mordwinen usw.
TÜRKEN: Ases (Yas, Alans), Sönns (Hyun-Hun-Huns), Suars, Bulgaren, Burtases (Bortases), Biars (Bilers-Bigers-Bilyars), Yskils (Skyds-Skythen), Bersuls, Kipchaks, Nohrats, Temtede , Koschaner, Sarmaten, Chelmaten, Sabakules, Chasaren, Mischer (Meschtscher-Mazhgaren-Magyaren), Nugais (Nogais), Ischteken (Ostjaken), Baschkiren (Baschkiren), Türken (Torken, Uzes), Kasanlys (Kashan-Koshan-Kushan) , Iyirki, Suaslamari (Tschuwaschisch) usw.

FALSCHER NAME – FALSCHE ETHNOSE?

Mehr als einmal in unserem Leben sind wir auf Situationen gestoßen, in denen Fremde unsere Nationalität nicht bestimmen konnten. Und als sie hörten: „Tatar“, waren sie erstaunt. Für viele ist ein Tatar ein Nomade mit schmalen Augen, hohen Wangenknochen und mongolischen Gesichtszügen. Und wenn man uns ansieht, sieht der Fragende völlig andere Menschen mit eindeutig nicht-asiatischem Aussehen vor sich.
Die meisten von uns sind es gewohnt, unter dem Namen einer anderen Person zu leben. Obwohl das innere Gefühl der Unrichtigkeit bestehen bleibt. Es ist dieses Gefühl der Widersprüchlichkeit unseres inneren Wesens mit dem Bild, das mit dem Namen „Tataren“ verbunden ist, das bei schwachen Menschen zum Auftreten eines Minderwertigkeitskomplexes führt, zu allerlei Verschleierung ihrer „tatarischen“ Herkunft bis hin zur Veränderung der Namen (es gab Zukhra Flyurovna und jetzt Zinaida Yuryevna). Starke Menschen ziehen sich stillschweigend in sich selbst zurück, obwohl sie verstehen, dass sich etwas ändern muss. Es gibt auch eine dritte Gruppe – diejenigen, die aus Minderwertigkeitsgefühlen ihr Tatarentum zur Schau stellen und stolz darauf sind, dass „wir, die Nachkommen von Dschingis Khan, die Rus dreihundert Jahre lang unter unseren Stiefeln behalten haben. Vielleicht.“ Jetzt seien wir klein und beleidigt von denselben Russen, aber einst waren wir „cool“ und sie nahmen Tribut von den Russen.“
Bisher musste die Geschichte aufgrund des falschen Namens neu geschrieben werden, um zu erklären, wie die Bulgaren zu Tataren wurden. Angeblich gab es ein reines Volk ohne Unreinheiten, die Bulgaren, dann kamen die nicht weniger reinen Kiptschaken, also die Polowzianer. Sie addierten, und es stellte sich heraus, dass es sich bei der Gesamtzahl um Tataren handelte. Eine schreckliche Absurdität, die die Menschen gelassen hinnehmen.
Und die Kiptschak-Polovtsianer, die Tataren-Mongolen und andere Türken flossen zu unterschiedlichen Zeiten in unser Blut, aber die Basis blieb dieselbe – Bulgaren. Anfangs bestand das bulgarische Volk auf seinem historischen Land, in der Wolgaregion und im Ural, aus verschiedenen Stämmen – sowohl solchen, die hier lebten, als auch solchen, die von außerhalb kamen. Aber eine gewisse ursprüngliche Ural-Dominante blieb bestehen, ein Geist, der die Menschen prägte und sie zwang, sich von anderen zu unterscheiden. Wer auch immer sich unserem Volk anschloss – nomadische Türken, sesshafte Finno-Ugrier – sie erkannten diesen Geist, unsere Kultur und wurden Teil des bulgarischen Volkes. Die Kryashens und Mishars begannen sich nicht mehr als getrennte Stämme, sondern als Teil eines größeren Volkes zu fühlen.
Nicht die geringste Rolle im Kräftekampf innerhalb des bulgarischen Ethnos spielt die Frage nach dem Selbstnamen – „Tataren“ oder „Bulgaren“. Wenn es sich um „Tataren“ handelt, bedeutet dies, dass die Grundlage des Nationalcharakters nomadisch ist (von den Tataren-Mongolen, die im 13. Jahrhundert kamen) – die Große Steppe. Folglich gelten die Empfehlungen von A.G. Dugin werden unter dem Gesichtspunkt der Stabilität des russischen Staates gerechtfertigt. Wenn wir jedoch den Namen „Bulgaren“ akzeptieren, ändert sich alles dramatisch. Der bulgarische Staat verband bereits vor der Kiewer Rus die Tradition des Waldes (Ausgrabungen im Ural belegen Jahrtausende der Metallverhüttung und Landwirtschaft) mit der Dynamik der Steppe (ständige Nachschubwelle durch Nomadenwellen aus Zentralasien durch den Steppenhals zwischen den beiden Ländern). Kaspische und Uralwälder). Nicht weniger wichtig ist die Tatsache, dass das Wolga-Ural-Ethnos ohne die erzwungene Vereinigung seiner Bestandteile existierte. Das bedeutet, dass die Bulgaren auf ihrem Höhepunkt (im 7. Jahrhundert) keine Nation im europäischen Sinne waren, sondern eine große Gemeinschaft finno-ugrischer und türkischer Völker.
Als Großbulgarien unter den Schlägen des Khazar Khaganate fiel, zog ein kleinerer, aber aktiverer Teil der Bulgaren in die Region der Mittleren Wolga. Die Bulgaren wurden zum nächsten herrschenden Stamm dieser Region, wie vor ihnen die Alanen, Hunnen und Biaren, aber in kultureller Hinsicht lösten sie sich schnell unter anderen sesshaften türkischsprachigen Stämmen der Wolgaregion und des Urals auf. Moderne Bulgaren – vor allem Tataren und Baschkiren – stimmen in ihren kulturellen und psychologischen Merkmalen mit der indigenen Siedlungsbevölkerung der Region überein.
Es ist charakteristisch, dass die starke Schwächung der Kontrolle der Wolga durch Bulgarien über die finno-ugrischen Gebiete des nördlichen Urals und Westsibiriens und die Unfähigkeit, den schnell wachsenden Moskauer Staat zu bekämpfen, mit einem großen Zustrom aus dem Nordkaukasus und dem Schwarzen Meer zusammenfällt nomadische türkische Elemente, die Ablehnung der alten Wolga-Ural-Tradition der Toleranz gegenüber religiösen, kulturellen und sprachlichen Unterschieden zwischen den Völkern und Versuche einer beschleunigten Islamisierung.

Referenz 2. Ethnokulturelle Gemeinschaften.
Folgende stabile Kulturzonen Eurasiens, deren Bevölkerung Turksprachen spricht, lassen sich unterscheiden:
* Mittlere Wolga und Ural, entstanden durch den gegenseitigen Einfluss türkischer und finno-ugrischer Völker;
* Zentralasien, entstanden unter dem Einfluss der persisch-tadschikischen Kultur;
* Zone türkischer Dialekte der unteren Wolga, des Nordkaukasus und der Schwarzmeerregion, die weitgehend mit der Zone kosakischer Dialekte der russischen Sprache übereinstimmt;
* Südsibirien (vom Tien Shan bis zum Altai), entstanden unter dem Einfluss der Kalmücken und der burjatisch-mongolischen Völker.
Insgesamt gibt es auf dem Gebiet der ehemaligen UdSSR vier recht unterschiedliche Gruppen türkischer Völker. Mit einem einzigen türkischen Ursprung und ständiger Durchdringung haben die vier Gruppen recht unterschiedliche Kulturen und Verhaltensmuster. Diese Artikelauswahl betrifft nur eine Zone – die Mittlere Wolga und den Ural.

EINE KLEINE GESCHICHTE

Ein Teil unserer Geschichte wurde „herausgerissen“, wir kennen die Namen unserer großen Vorfahren nicht und das Wissen über die Geschichte unserer Heimat beschränkt sich oft auf die Leistung von Königin Syuyumbike. Für viele unseres Volkes beginnt die Geschichte des bulgarischen Volkes mit der Einnahme Kasans im Jahr 1552. Was ist vorher passiert?
Laut der bulgarischen Chronik „Dzhagfar Tarikh“ sind Russen und Bulgaren Nachkommen der Wolga-Ural-Arier – „Saklans“ auf Bulgarisch. Vor mehr als 15.000 Jahren vermischten sich diese Saklaner stark mit den finno-ugrischen Völkern, die aus den Tiefen Asiens in den Wolga-Ural kamen. Danach behielt ein Teil der Saklanen ihre Sprache und den Namen „Saklanen“ (Sklavins/Saklabs/Slawen) bei, und der andere Teil übernahm die türkische Sprache von den türkisch-ugrischen Ugriern und begann, Bulgaren genannt zu werden. Der bulgarische Adel schafft einen gemeinsamen Staat für die Slawen, Bulgaren und finno-ugrischen Völker, Idel – „Sieben“ (ide) Stämme (el), der im 7. Jahrhundert den Namen Großbulgarien (Bulgarien) erhält.
Der älteste Glaube der Bulgaren vor der Annahme des Islam war der Tengrismus (Tore), und ihr beliebtestes Kultobjekt war Birgyun (Buran/Perun). Birgyun, der erste vom Tengri-Gott im Universum geschaffene Geist, galt als Schutzpatron der Jäger und Krieger, weshalb ihm besonders reiche Opfer gebracht wurden.
Im Jahr 737 Ein Teil der Bulgaren konvertierte zum Islam, und in den 850er Jahren begann ein Krieg zwischen ihnen und den tengrianischen Bulgaren. Nach mehreren Kriegsjahren vertrieben die Tengrianer unter der Führung der bulgarischen Familie Berendeys (deren Zentrum die Stadt Berendeyichev/Berdichev war) den muslimischen Zaren Gabdulla Dzhilki aus der Ukraine in den ural-sibirischen Teil von Großbulgarien. Dort gründete Gabdulla Djilki im Jahr 865 den islamischen Staat Wolgabulgarien (Bulgarisches Königreich) und wurde dessen Herrscher-Emir.
Im Jahr 988 Der bulgarische Adel der Rus akzeptiert das Christentum, behält aber seine Familiennamen bei.
Sowohl Russland als auch Wolgabulgarien kämpften erbittert mit den Truppen der tatarisch-mongolischen Khane. Das Einzige, was die Feudalherren Russlands und Bulgariens trennte, war ihre Staatsreligion. Die extremistischen Teile der Kirche und der Moschee versuchten, das russische und das bulgarische Volk so weit wie möglich zu spalten. Es war nicht der schlechte Charakter von Iwan dem Schrecklichen, sondern christliche Extremistenkreise, die ihn 1552 zur Eroberung der Wolga-Bulgarien drängten. Aber nur wenige Menschen erinnern sich daran, dass Zar Iwan der Schreckliche den bulgarischen Königen das Recht überließ, mit ihnen den östlichen Teil der Wolga-Bulgarien zu regieren Hauptstadt in der Stadt Vasyl-Balik (Ufa), und erst nach seinem Tod im Jahr 1584 wurde dieser Teil Bulgariens dem Moskauer Russland angegliedert.
Das Pogrom während der Einnahme von Kasan am 2. Oktober 1552 und die Zwangstaufe Tausender Bulgaren in den Jahren 1552–1556 wurden von Kreisen unter der Führung der Fürsten Wladimir Starizki und Alexander Gorbaty-Susdal organisiert. Doch 1557 gelang es Iwan dem Schrecklichen, seine Abhängigkeit von Extremisten zu schwächen und vollzog sofort eine scharfe Wende in seiner Politik: Er verkündete das Ende der Zwangstaufe und die Anerkennung der Rechte der bulgarischen Feudalherren. Die Gouverneure und Richter der Bulgaren waren die Abyzes, die vom bulgarischen Volk selbst gewählt wurden. Mindestens 15.000 Bulgaren traten in russische Dienste und bildeten die Schlagtruppe der Armee. Dieses bulgarische Korps zerschmetterte 1558 den Livländischen Orden und wurde während der Opritschnina-Zeit zum Wächter von Iwan dem Schrecklichen. Zar Iwan ließ alle Anführer des Kasaner Feldzugs von 1552 hinrichten und erklärte 1575 den Bulgaren Bek Sain-Bulat zum vorübergehenden Herrscher Russlands („Großherzog von ganz Russland“).
Für die Bulgaren war der Anschluss Wolgabulgariens an die Moskauer Rus keine Eroberung, sondern eine Wiedervereinigung der westlichen und östlichen Teile des ehemaligen Großbulgariens. Erst jetzt wurde das neu vereinte Großbulgarien Russland genannt. Daher begannen die Bulgaren bereits im 16. Jahrhundert, ab 1557, Russland als ihren Staat zu betrachten.
Doch nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen begannen christliche Extremisten in Russland erneut, die Bulgaren zwangsweise zu taufen und erklärten sie zu „Tataren“. Es entstand eine Schicht von Personen (ungefähr 50.000), die sich bereit erklärten, sich „Tataren“ zu nennen und ihnen dabei zu helfen, die Bulgaren von innen heraus zu „tatarisieren“. Unser Volk begann, diese bestochenen Leute „Tatarcheks“ zu nennen (dieses Wort hat zwei Bedeutungen – „abscheulich/Blutsauger“ und „vorgeben, ein Tatar zu sein“).
Bulgaren im 17. und 18. Jahrhundert. versuchte mehrmals, sich von Russland loszusagen, doch als Katharina II. in den 1770er Jahren das Ende der Zwangstaufe ankündigte, wurden die Wolgabulgaren sofort zu Russlands treuesten Bürgern. Alle Worte der „Tataristen“ über den ständigen Wunsch der Bulgaren, sich von Russland zurückzuziehen, sind Lügen. Nach den Reformen von Katharina II. bedrohte nichts anderes in Russland das bulgarische Volk, und die Bulgaren begannen wieder, Russland als ihren Heimatstaat zu betrachten.
Der größte bulgarische Ideologe und Dichter des 19. Jahrhunderts. Gali Chokry Bulgari schrieb, indem er die geschätzten Gefühle seines Volkes zum Ausdruck brachte: „Der siebte Teil der Welt, der Russland genannt wird, ist Bulgarien …“ Wir nennen Gali Chokry den „Bulgar Derzhavin“, obwohl Derzhavin selbst ein entfernter Nachkomme von ihm ist der tapfere Bulgare Bek Bagrim. Ein Zeitgenosse von Gali Chokrya – Lew Nikolajewitsch Tolstoi – bewunderte das bulgarische Volk und nannte den Anführer der Wolgabulgaren Sardar Gainan Waisow seinen lieben Bruder und traf ihn persönlich in Jasnaja Poljana...
Im Jahr 1918 brachte J. V. Stalin die Tataristen M. Sultan-Galiev und G. Ibragimov näher zu sich. Diese beiden „Tatarcheks“ schüchterten Stalin mit der Drohung ein, einen unabhängigen bulgarischen Staat wiederherzustellen, und überredeten ihn, die Republik Tatarstan zu gründen. Im Jahr 1923 Alle bulgarischen Organisationen in Russland wurden geschlossen und der Selbstname „Bulgaren“ wurde verboten. In den 1930er Jahren erhielten alle Bulgaren in Russland Pässe mit dem Eintrag „Tataren“, und wer dagegen protestierte, wurde erschossen oder inhaftiert. Stalin hegte keine besondere Feindseligkeit gegenüber den Bulgaren – er rettete Russland nur auf seine Weise vor dem Zusammenbruch. Doch wenig später erkannte Stalin, dass er in die Irre geführt worden war, und ließ ihn Ende der 1940er Jahre sagen: „Die modernen Tataren sind die Nachkommen der Bulgaren.“
Um die „Tataristen“ wurde es eine Zeit lang ruhig. Doch in den 1970er Jahren, als der Chef der Tatarischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik F.A. Tabeev versuchte, den historischen Namen der Region Mittlere Wolga – Bulgarien – offiziell zurückzugeben, schüchterten die „Tataristen“ Moskau erneut mit ihrer erfundenen Drohung des „bulgarischen Separatismus“ ein und erreichten dies die Entfernung von Tabeev.
Als der Donner der Perestroika zuschlug, begannen die „tatarischen Patrioten“ heimlich, die Zerstörung Russlands und die Trennung Tatarstans von der Russischen Föderation vorzubereiten. In den 1990er Jahren war ihr Separatismus kein Geheimnis mehr, aber seltsam ist, dass die föderale Zentrale weiterhin die „tatarischen Patrioten“-Separatisten unterstützt und mit aller Kraft die Versuche der russlandtreuen Bulgaren unterdrückt, sich mit ihnen Pässe zu beschaffen Eintrag „Bulgar“ / „Bulgar“. In Moskau wurde eine Abteilung „föderaler Tataristen“ gebildet!
Die Leute wollen das alles jetzt nicht wissen. Aber unsere Vorfahren sind für uns ein Vorbild, dem wir in unserem Leben folgen.

Referenz 3. Einige historische Ereignisse der Wolga-Kama-Region.
8. Jahrhundert v. Chr - Agadir (Akatsir-Agacheri); IV. Jahrhundert n. Chr - als Teil des Hunnenreiches; VI Jahrhundert - türkisches Khaganat; VII-VIII Jahrhunderte - Biarym („Mein Land Biaria“, Biarmia der russischen Chroniken, Biarmland der skandinavischen Sagen); IX-XVI Jahrhunderte - Bulgaren (Wolga-Bulgarien); VII.-X. Jahrhundert - Länder, die vom Khazar Khaganate oder vom V.-VIII. Jahrhundert von Großungarn kontrolliert werden; XIII-XV Jahrhundert - Desht-i-Kipchak (Dzhuchiev Ulus des Chinggisid-Reiches); 1552 - Eroberung Kasans durch russische Truppen, Vertreibung der bulgarischen Bevölkerung von den Ufern der Wolga und der Kama und Besiedlung der Gebiete entlang der Kama und der Wolga durch die Russen; XVII-XVIII Jahrhunderte - bewaffnete Aufstände gegen die Russen und Teilnahme an den Aufständen von Stepan Razin und Emelyan Pugachev; 1920 – Gründung der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tataren – des ersten Staates in der Geschichte der neuen tatarischen Nation; 30. August 1990 – Erklärung der staatlichen Souveränität Tatarstans, Vorbereitung eines Sonderabkommens zwischen der Russischen Föderation und Tatarstan.

BULGARIEN UND DIE BULGAREN

Die meisten von uns, darunter auch diejenigen, die die Notwendigkeit, den Namen zurückzugeben, vollkommen verstehen, warten unbewusst auf die Stunde, in der Kasan oder Moskau verkünden: „Morgen beginnt der Passaustausch mit der Änderung der Staatsangehörigkeit „Tataren“ in „Bulgaren“ für alle, die.“ will es. Bis dahin müssen wir angeblich vorerst die Zahl der Unterstützer erhöhen, die Menschen überzeugen, damit es eines Tages so viele von uns gibt, dass die Behörden beschließen, uns auf halbem Weg entgegenzukommen. Das wird niemals passieren.
Im Passamt wird man Ihnen sagen, dass die offizielle Liste ein solches Volk überhaupt nicht auflistet – die Bulgaren. Recht kann vor Gericht verteidigt werden, und mehr als 150 Menschen haben dies bereits getan. Aber nicht jeder ist dazu in der Lage. Ich verstehe, dass es keinen massenhaften Ersatz von Reisepässen durch die Gerichte geben kann, das ist ein Bluff. Wenn Sie nicht die Entschlossenheit haben, vor Gericht zu gehen, geben Sie in Ihrem Privatleben zumindest den falschen Namen auf. Du und ich sind Bulgaren.
Mehrere hundert Bulgaren erlangten zwischen 1991 und 1994 vor Gericht das Recht, Pässe mit dem Eintrag „Bulgarin“ zu erhalten, doch die gesamten 7 Millionen Bulgaren konnten zwei Jahre lang nicht vor Gericht gehen. Im Jahr 1995 forderte der Staatsanwalt der Republik Tatarstan Nafiev auf Befehl der Führung der Republik Tatarstan seinen Moskauer Kollegen auf, die Ausstellung von Pässen mit dem Eintrag „Bulgarin“/„Bulgarisch“ und die Bundesanwaltschaft offiziell zu verbieten Das Amt verbot sofort die Ausstellung von Pässen mit einer solchen Einreise in der gesamten Russischen Föderation!
Die unter Stalin von der „Liste der Völker Russlands“ gestrichenen Bulgaren verfügen über keine staatlichen Bildungs-, Kultur- und Wissenschaftseinrichtungen, erhalten keine staatlichen Mittel für die Entwicklung ihrer Kultur und haben ihre literarische Sprache völlig vergessen „Bulgarische Türken“ (es wird seit 1923 nirgendwo mehr gelehrt, und auf Bulgarisch verfasste Bücher wurden nicht nachgedruckt) und Feiertage (sie wurden in den 1920er Jahren ebenfalls verboten).
Die Bulgaren haben weder eigene Wissenschaftler noch eigene Kulturschaffende – und sobald sie auftauchen, werden sie sofort von „Unbekannten“ getötet. Erst in den letzten Jahren wurden der wunderbare bulgarische Pädagoge G. Khabibullin und der Gründer der Zeitung der Wolga-Bulgaren – „Bolgar Ile“ („Bulgarien“) R. Sharipov (segnete unser Andenken!) getötet.
Kürzlich wurden unerschwingliche Anweisungen von Präsident Shaimiev veröffentlicht: „Die Geschichte der Tataren ist komplex. Sie kann nicht nur auf die Bulgaren reduziert werden... Ich möchte Historiker und alle, die sich mit der Vergangenheit befassen, dringend dazu auffordern, die gesamte kulturelle Vielfalt nicht auf nur eine Komponente zu reduzieren.“ ...“ (Kazanskie Wedomosti Nr. 167, 1997). Die Befehle von M. Shaimiev, die bulgarische „Komponente“ in der Republik Tatarstan zu „begrenzen“, werden blind ausgeführt. Alles Bulgarische in der Republik Tatarstan wird „Tatar“ genannt. Anstelle der bulgarischen Geschichte zwingen die „Tataristen“ die Bulgaren, die Geschichte der Tataren-Mongolen des 13.-15. Jahrhunderts zu studieren, indem sie sie als „Geschichte der Tataren“ ausgeben, und Dschingis Khan, der Zerstörer der Tataren, wird zum „tatarischen Nationalhelden“ erklärt.
Niemand außer uns selbst wird unsere Probleme lösen, geschweige denn unseren Namen wiederherstellen. Nur durch die innere Überzeugung, dass Sie Recht haben, können Sie Ihren Namen wiedererlangen. Lasst uns unseren Willen zeigen und unsere stille Bewegung in Richtung Tod und Verschwinden brechen. Gehen wir den Weg der Wiederbelebung und Rückkehr des Geistes, des Geistes eines Kriegers, eines Ackerbauers, eines Arbeiters! Sagen wir uns: „Ich bin ein Bulgarin!“ Sagen wir zu einem Freund und Nachbarn: „Bitte nennen Sie mich nicht mehr bei meinem tatarischen Spitznamen, nennen Sie mich Bulgarin!“ Sagen wir dem Feind: „Wage es nicht, mich einen Tataren zu nennen, ich bin ein Bulgare und stolz auf meine Vorfahren!“

BULGARIEN UND RUSSLAND

Für die Russen bedeuten das tatarisch-mongolische Joch und der Kampf dagegen weit mehr als nur eine Tatsache der Geschichte. Wenn wir den Namen „Tataren“ annehmen, werden wir für die Russen sofort zu Nachkommen derer, die mit Feuer und Schwert über russischen Boden gingen. So werden unsere Völker zu Feinden. Und das ist meine und deine Schuld. Wenn wir es nicht brauchen, wer muss dann die historische Absurdität korrigieren – den fremden Namen unseres Volkes?
Wenn wir sagen, dass wir unseren Namen, unsere Geschichte zurückgeben wollen, stellen sich die Russen oft die Frage: Warum brauchen Sie das alles? Wirklich warum? Vielleicht reicht es, dass wir ehrlich leben und gut arbeiten? Arbeit, Sparsamkeit und Gemütlichkeit waren schon immer die wichtigsten Tugenden, die von unserem Volk verehrt werden. Aber das reicht nicht aus.
Die Frage der Wolgaregion ist für die Geopolitik des Kernlandes Russland nicht die dringlichste. Beispielsweise ist der Eintritt oder Nichteintritt Russlands in den Krieg gegen die NATO viel dringlicher.
A.G. Dugin hat in „Die geopolitische Zukunft Russlands“ Recht, dass die Russen eine ethnisch geeinte und schnell wachsende ethnische Kerngruppe werden sollten, die die gesamte Struktur während des Aufbaus des Neuen Eurasischen Reiches innehatte, das in Zukunft die Aufgabe übernehmen sollte, es zu errichten eine neue geopolitische Ordnung auf dem Planeten. Dementsprechend wird die Zukunft Tatarstans nur aus der Sicht der Interessen Russlands und der Russen gegenüber den Wolgabulgaren (Tataren, Baschkiren) beleuchtet. Es stellt sich heraus, dass diese kurzfristigen Interessen durchaus im Widerspruch zu langfristigen stehen können.
Die Bedrohung durch die Wolga und den Ural, über die A.G. schreibt. Dugin werde „mit der unglücklichsten Entwicklung der geopolitischen Lage“ aufkommen. Nun wird vorgeschlagen, die Bulgaren durch die Stärkung der „Differenzen“ zu spalten. Was bedeutet präventive Schwächung einer Region und Volksgruppe? Dies erinnert an eine sehr „nicht-eurasische“ Betrachtung der Bulgaren nicht als Subjekt der Beziehungen zur russischen Volksgruppe, sondern als Objekt der Manipulation durch Moskau.
Die Bulgaren als ethnische Gruppe unterscheiden sich von den Russen dadurch, dass sie weder eine einzige Sprache (Finno-Ugrisch und verschiedene türkische Sprachen und Dialekte existierten in einer ethnischen Gruppe nebeneinander) noch eine einzige Konfession (heidnische, Tengri-, muslimische und christliche Gruppen) hatten ). Die schwächsten Punkte des bulgarischen Selbstbewusstseins: die Einstellung gegenüber den ältesten Teilen des bulgarischen Volkes – den Tschuwaschen und Mischaren – als „weniger entwickelt“ im Vergleich zu den Kasanern und Baschkiren; Überschätzung der Bedeutung des wirtschaftlichen Wohlergehens und einer starken Wirtschaftsstruktur (daraus entsteht ein Paradoxon – Tataren trinken weniger als Russen, arbeiten besser und leben wohlhabender, aber die ethnische Gruppe wird kleiner und es gibt immer mehr Kinder aus Mischehen betrachten sich als Russen); Reduzierung des gesamten Beziehungskomplexes zwischen Russen und Bulgaren in der Geschichte auf bewaffnete Konfrontation und die Dominanz des Themas der Eroberung Kasans (1552) in Literatur und Ideologie.
Bei alledem ergänzen sich Russen und Bulgaren nahezu gegenseitig. Es könnten Empfehlungen zur Überwindung der „genetisch inhärenten Schwächen“ der russischen und bulgarischen Volksgruppen gegeben werden. Wir müssen aufhören, darüber zu streiten, inwieweit der Nationalismus entwickelt werden kann, damit er nicht zu radikalen Formen wird. In der modernen Situation nationaler Schande, wenn das große Russland – die UdSSR – von den Amerikanern und ihren Komplizen aus Europa besiegt und zerschlagen wird, ist jeglicher Radikalismus in der Entwicklung und Stärkung des engen nationalen (und in erster Linie russischen) Geistes und Nationalismus von Bedeutung Selbstachtung reicht im Vorfeld nicht aus!
Dies wird das Gegenteil des gegenwärtigen Trends sein, das ethnische Selbstbewusstsein zu vereinen und zu „verwischen“, wenn die Russen nicht ganz russisch sind und die Bulgaren nicht wirklich Bulgaren sind – eine Art „Bevölkerung im Allgemeinen“. Starke Bulgaren können die Einheit des Staates wirklich gefährden, denn in der These „starke Regionen – starkes Zentrum“ steckt eine Menge Hinterlist. In Russland geht Regionalismus mit Separatismus und der Zerstörung der Einheit des Landes einher. Dies wird jedoch nur dann der Fall sein, wenn die Bulgaren von den Russen weiterhin als etwas Fremdes (nicht einheimisch, nicht ihnen nahestehend) wahrgenommen werden. Aber wenn die russische Zivilisation größer ist als die „sowjetische“ Vorlage, dann wird es möglich sein, Verwandtschaft und kulturelle Gemeinsamkeit mit den Bulgaren zu verwirklichen, ohne erzwungene Assimilation und seitens der Bulgaren ohne Angst vor „Russifizierung“.

Referenz 4. Russische Nachnamen türkischen Ursprungs.
Sie sprechen für sich selbst: die Atamanovs, die Abdulovs, die Adashevs, die Aksakovs, die Almazovs, die Alyabyevs, die Apraksins, die Arakcheevs, die Arsenyevs, die Artyukhovs, die Atlasovs, die Achmadullins, die Achmatovs, die Babichevs, die Bazhanovs, die Basarows, die Baklanows, die Balaschows, die Baranows, die Barsows, die Basmanows, Basmanows, Baturins, Baturins Bachtejarows, Baschkins, Baschmakows, Bajuschews, Beketows, Berdjajews, Bitschurins, Boborykins, Blochins, Bogdanows, Bulgaren, Bulgakows, Bulgarins, Bunins , Burnashevs, Buturlins, Bucharins, Welyaminovs, Gogols, Dashkovs, Davydovs, Derzhavins, Epanchins, Ermolaevs, E rmolovs, Zagoskin, Zamaleev, Zlobin, Zubov, Izmailov, Insarov, Kablukov, Karamasov, Karamzin, Karamyev, Karataev, Karaulov, Karatschaev, Kamynin, Kantemirov, Kashaev, Kireevsky, Korsakov, Kochubey, Kropotkin, Kurakin, Kurbatov, Kuprin, Kutuzov, Mazhar ovs, Mamins, Mamonovs, Mansurovs, Melikovs, Meshcherovs, Michurins, Minins, Muratovs, Musins, Molostvovs, Naryshkins, Ogarevs, Ogarkovs , Peschkow, Poscharski, Prokudin, Rastopchin, Rachmaninow, Sablukow, Sadyrin, Saltykow, Seliwanow, Skrjabin, Starkow, Stroganow, Suworow, Sundukow, Sjujundjukow, Taganzew, Taischew, Talyzin, Tairow, Tanejew, Tatischtschew, Tarchanow, Tewkelew , Temirovs, Timiryazevs , Tretyakovs, Tulubeevs, Turgenevs, Tyutchevs, Uvarovs, Ulanovs, Urmanovs, Urusovs, Ushakovs, Khitrovo, Khodyre you, Khomyakovs, Chruschtschows, Chelyshevs, Churikovs, Shadrins, Shakimovs, Sharapovs, Shashurins, Shakhmatovs, Sheremetyevs, Shishkins, Shcher Bakows, Juschkows, Yazykovs, Yaushevs und Hunderte andere.

GEOPOLITISCHE FOLGEN VON INFORMATIONSKRIEGEN

Heute ist der Selbstname des Volkes das Hauptproblem, das die Bulgaren und Tataren trennt. Wenn die Politik der Tatarisierung der Wolgabulgaren richtig ist, dann sind die Tataren die Nachkommen der mongolischen Invasion, Feinde und Feinde der Russen. Wenn die Bulgaren Recht haben, dann wurden die Tataren und Baschkiren, die ursprüngliche Bevölkerung der Wolga und des Urals, auf die gleiche Weise von den Mongolen versklavt wie die Russen. Wird sich das bulgarische Volk vereinen? Wird es den in den 1920er Jahren eingeführten falschen Namen „Tataren“ nicht mehr geben? Oder wird nur die feindliche „Stimme Amerikas“ sie als ein einziges Volk behandeln – „Tatar-Baschkiren“?
Für Europa spielt es keine Rolle – „Tataren“ oder „Bulgaren“. Europa braucht eines: die vollständige Zerstörung Russlands.
Woher kamen die „Bundestataristen“ und wer bezahlt nun die subversive Arbeit der „Tataristen“ in Moskau und Kasan? Ein „Tatarist“ erzählte mir: „Bestimmte Kreise im Westen wollen ganz Russland in der zentralen Wolga-Ural-Region mit einem „tatarischen Schwert“ zerschneiden. Diese Kreise verstehen, dass es jetzt keine andere Möglichkeit gibt, Russland zu zerstören als die eine, die darin besteht, die „Tataren“ gegeneinander auszuspielen. mit den Russen auf der Grundlage des „historischen Hasses“ von Russen und „Tataren“ gegeneinander. Dies könnte Russland zerstören, und deshalb scheut der Westen kein Geld und schickt beide nach Kasan und Moskau.“
Faina Grimberg verweist darauf, dass der Westen bereits im 19. Jahrhundert die „bulgarische Karte“ gespielt habe. Als 1878 russische Truppen die Türken besiegten und Donaubulgarien besetzten, „erregt Westeuropa einen Skandal mit seiner charakteristischen Perfidie – Russland erklärt, dass es das Recht hat, die Bulgaren zu befreien, aber was ist mit seinen eigenen Bulgaren, sie sitzen unversehrt da ...“ „Das heißt, das sind was für Bulgaren“, eilt die Antwort, „wir haben keine Bulgaren! Wir haben nur Tataren...“ Unterdessen erinnerten sich die Kasaner Tataren weiterhin daran, dass sie Bulgaren waren, und Iwan der Schreckliche eroberte die Bulgaren Königreich, und nicht das Kasaner Khanat; und die Bewegungen sind unterschiedlich, gesellschaftspolitische Menschen erhoben sich für die Rückkehr des Ethnonyms... Doch sobald der Westen sein eigentliches Ziel erreichte – den Abzug der Russen aus Donaubulgarien, „ Die dadurch aufgeblähten Leidenschaften für die Bulgaren ließen nach.“
Jetzt ist es für den Westen von Vorteil, die „Tataren“ gegen die Russen auszuspielen mit dem Ziel, Russland zu zerstören. Und jetzt schickt derselbe Westen, der 1878 über die Unterdrückung der Wolgabulgaren durch Russland schrie, Geld, um die Bulgaren zu „taratisieren“!
Um Sabotage zu verhindern, ist es notwendig, den Namen der Bulgaren in die „Liste der Völker Russlands“ aufzunehmen und sicherzustellen, dass sie Pässe mit der Eintragung ihrer lieben Nationalität „Bulgar“/„Bulgar“ erhalten. Innerhalb weniger Tage wird das Volk der „Passtataren“ aufhören zu existieren und die Region der Mittleren Wolga wird zu ihrem historischen Namen zurückkehren – Wolga-Bulgarien. Und dann wird die Bedrohung für die Einheit Russlands für immer verschwinden – schließlich betrachtet das bulgarische Volk das kyrillische Alphabet als sein nationales Alphabet und Russland als seinen Staat und wird niemandem erlauben, Russland – das neue Großbulgarien – zu zerstören. Informieren Sie die russischen Brüder darüber!
Lassen Sie das russische Volk sich daran erinnern: Solange das bulgarische Volk existiert, wird Russland existieren. Gemeinsam werden wir unser Heimatland retten – unser Russland, geboren durch den Willen Gottes – Tengri!

Referenz 5. Derzeit besteht keine wissenschaftliche Einigung zu den folgenden Fragen:
* Iranisch- oder türkischsprachige Skythen und Sarmaten;
* Geschichte der Region unter den Hunnen;
* Anwesenheit oder Abwesenheit in der Wolga-Region und im Ural im V-VIII Jahrhundert. ANZEIGE „Großungarn“;
* Bewertung der Kontakte zwischen kiptschakischen und oguzischen Gruppen der türkischen Bevölkerung;
* Bewertung der bulgarisch-khasarischen Kontakte und des Ausmaßes des Einflusses der chasarischen Kultur auf die Kultur der Bulgaren;
* Ist es möglich, über die „Altai“-Beziehung zwischen der finno-ugrischen und der türkischen Sprache zu sprechen?
* Wie man die Region nach der tatarisch-mongolischen Eroberung benennt (und entsprechend bewertet)

RUSSLAND WIRD VOM „GROSSEN TURAN“ BEDROHT, NICHT BULGARIEN

Die Russen haben nicht die Möglichkeit einer konventionellen europäischen Entwicklung auf dem Weg der Etat-Nation – Staat-Nation. Unsere Nation kann nicht aufgebaut werden, ohne den Menschen wieder Selbstachtung und Engagement für große Taten und Ziele zurückzugeben. Die Rückkehr der russischen Würde ist untrennbar mit dem Aufbau eines neuen Reiches verbunden. Und für dieses zukünftige Imperium sind der engstirnige russische Nationalismus mit Versuchen, zum „arischen“ ostslawischen Stamm zurückzukehren, und der Separatismus seiner starken nichtrussischen und nichtslawischen Komponenten gleichermaßen gefährlich. Es gilt, die zweite Bedrohung sinnvoll abzuwägen und zu bewerten. Das einzige „Aber“: In den oben genannten geopolitischen Konstruktionen ähneln sie zu sehr den Kriegsspielen im Hauptquartier. Es ist seit langem bekannt, dass Generalstäbe immer zu spät kommen und sich in Friedenszeiten auf Militärmanöver vergangener Kriege vorbereiten. In diesem Fall wird eine geopolitische Antwort auf die Herausforderung der Wolgatürken vergangener Jahrhunderte oder des Beginns dieses Jahrhunderts vorgeschlagen.
Die Einzigartigkeit des Augenblicks liegt darin, dass die Zerstörung des sowjetischen Gesellschaftssystems das erste große Phänomen in der Geschichte war, dessen Bedeutung im Leben von Russen und Bulgaren genau gleich war. Jetzt sind beide Völker ständig einer Art ideologischer Gewalt ausgesetzt, die darauf abzielt, eine einzelne ethnische Gruppe in getrennte, uneinige Menschen zu spalten, die ihre Einheit nicht spüren. Für solche Menschen ist es dann leichter, sich in anderen Völkern aufzulösen. Gleichzeitig versuchen pro-türkische Kräfte in Tatarstan, die Bulgaren in ein bestimmtes konventionelles gesamttürkisches Schema einzupassen und sie zu „einem von“ in Groß-Turan zu machen.
Wenn das Ethnonym „Bulgaren“ in sehr kurzer Zeit, vielleicht innerhalb einer Generation, übernommen wird, werden viele falsche Stereotypen über die Wahrnehmung der Wolga-Ural-Ethnos durch die Russen und die Bulgaren selbst zerstört.
Dies ist umso notwendiger, als es für die moderne Herausforderung der Geschichte an das russische Volk keinen Präzedenzfall gibt. Die These ist die Bedrohung durch den Separatismus durch die „Goldene Horde“. Die Antithese besteht in der Durchführung präventiver geopolitischer Schläge durch die Russen: Assimilation und Christianisierung der Wolga-Ural-Bevölkerung, Zersplitterung des Territoriums und der ethnischen Gruppe, Auferlegung des „tatarisch-mongolischen Erbes“ auf die Bulgaren unter Betonung des sprachlichen, kulturellen und religiösen Unterschiede der verschiedenen Komponenten des bulgarischen Ethnos. Es erscheint jedoch unlogisch für die weitere historische Erweiterung des eurasischen geopolitischen Raums und die Stärkung des russischen Ethnos mit der gleichzeitigen Spaltung, Teilung und Fragmentierung seines Herzens – der Region der Mittleren Wolga und des Urals, des bulgarischen Ethnos. Dies wird das neue Imperium mit „einer Feige in der Tasche“, Hass auf neue Staatsstrukturen (nur der Platz des „verdammten Abgeordnetenrates“ wird durch andere „s“ eingenommen werden) und versteckter Sabotage nützlicher Aktivitäten bedrohen Staat, Separatismus usw.
Folglich sollte nach der These/Antithese der Konfrontation zwischen den russischen und Wolga-Bulgaren eine Synthese folgen – die tatarischen und baschkirischen Teile der bulgarischen Volksgruppe vereinen sich und entwickeln sich zum Kern des gemeinsamen eurasischen Raums und Teil eines einzigen eurasischen ( Russische) Zivilisation. In diesem Fall wäre die aktuelle Situation unmöglich, in der das Tatar Public Center – übrigens die größte öffentliche Organisation in Tatarstan – Freiwillige nach Tschetschenien schickt und sich darauf vorbereitet, Menschen zur Unterstützung der Kosovo-Befreiungsarmee zu schicken, mit dem türkischen Atlantik flirtet Das Projekt „Großer Turan“ erlegt der Wolga-Ural-Region, die über eine eigene jahrhundertealte Tradition des islamischen Denkens verfügt, fremde (arabische oder türkische) Organisationsformen der muslimischen Gemeinschaft auf.
Gleichzeitig ist eine ruhige Analyse der Bedrohungen erforderlich, die von einer möglichen Annäherung zwischen Tatarstan und Baschkortostan ausgehen. Die Bedrohung wird nur mit einem möglichen Durchbruch zum Meer in der Region Tjumen (Bulgarien verfügt über einen historischen Präzedenzfall der Kontrolle über die westsibirische Region zwischen den Flüssen Irtysch, Tobol und Ob) mit der theoretischen Vereinigung der Gebiete der Mittleren Wolga kommen und Ural mit dem Nordural und dem Zugang zum Arktischen Ozean oder während der Umwandlung Nordkasachstans in Länder, die streng von pro-türkischen muslimischen Führern kontrolliert werden. Das heißt, es besteht nur eine Gefahr: der Zugang Tatarstans zu den Außengrenzen Russlands über die umliegenden russischen Gebiete. Dementsprechend ist die „russische“ Isolierung der Region durch die Gebiete Perm, Tjumen, Swerdlowsk und Uljanowsk völlig ausreichend.
Was die Methodik angeht, ist es offenbar notwendig, das trockene deutsche geopolitische Denken durch das russische Erbe, die eurasische Lehre, zu ergänzen, die nicht nur geografische, sondern auch die lebendigen dynamischen Merkmale der Entwicklung untersucht, um effektivere Lösungen zu finden Völker.

ES SOLLTE EINE KRAFT SEIN

Der Schlüssel zur Lösung der bulgarischen Frage liegt nicht im Kasaner Kreml, sondern im Moskauer Kreml. Zweitens, A.G., das heutzutage so in Mode ist. Dugin ist seinen Französisch- und Deutschlehrern treu. Er projiziert das Konzept der europäischen „Neuen Rechten“ – das Konzept eines Europas der Regionen – auf den gesamten Globus. Wenn irgendein Verrückter versucht, Dugins Empfehlungen in die Tat umzusetzen, dann wird er statt einer starken russischen Macht ein „Eurasien der Regionen“ bekommen, Regionen, die so unabhängig sind, dass von keiner Macht die Rede sein wird. Der geopolitische Verrückte wird ein pro-iranisches Zentralasien, ein pro-deutsches Baltikum usw. erhalten. Und siehe da, er wird Sibirien von unschätzbarem Wert mit den Japanern teilen.
Man kann Russland nicht in nationale Wohnungen zerlegen.

WOLGA-BULGAREN. Geheimnisse des Ursprungs

1. Wer sind die Wolgabulgaren?

Wer sind die Wolgabulgaren? Wo liegen die Ursprünge der Volkskultur? Diese Fragen beschäftigen die Menschen seit vielen Jahren. Dieses Problem ist heute besonders akut, da die Regierung von „Tatarstan“ große Anstrengungen unternimmt, um die „tatarische“ Kultur und das nationale Selbstbewusstsein zu stärken. Es gibt eine offizielle Version, nach der Wolgabulgarien auf der Grundlage türkischer Stämme gegründet wurde, vereint durch bulgarische Stämme (auch türkisch), die nach der Niederlage Großbulgariens, das im 7. Jahrhundert von den Chasaren zerstört wurde, aus der Region Asow hierher einwanderten .

Aber vor relativ kurzer Zeit gab es andere Versionen des Ursprungs des bulgarischen Staates, die heute zu Unrecht vergessen sind. Vor einigen Jahren begann ich mich für dieses Thema zu interessieren und begann, Material über die Kultur Bulgariens zu sammeln. Es war nicht sehr viel, aber diese Informationen regen zum Nachdenken an. Sind die Bulgaren Nomaden?

Diese Frage ist sehr wichtig, da man anhand der Lebensweise eines Volkes seine Wurzeln bestimmen kann. Es ist bekannt, dass im 3. Jahrhundert v. Chr. – 2. Jahrhundert n. Chr. Nomadenstämme der Türken von Zentralasien in den Westen zogen. Es gibt eine Version, dass die Bulgaren Verwandte dieser Stämme sind. Aber wenn man es unvoreingenommen betrachtet, stellt sich heraus, dass die Bulgaren ein sesshaftes Volk sind. Überhaupt keine Nomaden. Viele Fakten beweisen dies.

Erstens Bereits im 9. Jahrhundert verfügten die Bulgaren über ein entwickeltes Landwirtschaftssystem.

Zweitens Obwohl der Kalender der alten Bulgaren in Vergessenheit geriet, blieben Volksfeiertage bestehen, die beweisen, dass dieser Kalender ein Sonnenkalender und nicht ein Mondkalender war, wie bei den Nomaden, und mit der Landwirtschaft verbunden war. So werden beispielsweise auch heute noch in „Tatarstan“ Sabantuy, der Feiertag zum Ende der Feldarbeit im Frühling, und Sembele, das Erntedankfest, weithin gefeiert. Nauruz, der Feiertag der Frühlings-Tagundnachtgleiche, wird ebenfalls weithin gefeiert.

Drittens , die Bulgaren haben eine gut entwickelte Töpferei, die typisch für sesshafte Stämme ist, weil Keramik ist beim Umzug von Ort zu Ort nicht praktisch. Zu zerbrechlich und schwer.

Viertens Auch eine gut entwickelte Metallurgie weist auf Sesshaftigkeit hin. Dem kann man widersprechen, aber es ist schwer, diese Tatsache zu bestreiten: Schlösser nehmen unter den Produkten bulgarischer Schmiede einen wichtigen Platz ein. Im Allgemeinen werden sie zum Verschließen der Türen von Häusern und Scheunen verwendet, nicht jedoch von Jurten.

Fünftens Die Überreste der heidnischen Kulte der Bulgaren weisen deutlich auf einen Zusammenhang mit der Weltanschauung der indogermanischen Völker hin.

Am sechsten , die Bulgaren haben kein Kumiss, das für alle nomadischen Türken charakteristisch ist, sondern verwenden ein berauschendes Getränk aus Honig, Bier aus Gerste und Birkensaft. Die ersten beiden verdienen besondere Erwähnung. Tatsache ist, dass die Slawen und verwandte Völker einen Brauch hatten, nach dem sie bei Ritualen, die den Sonnengöttern gewidmet waren, Surya verwendeten, ein mit Honig und Kräutern angereichertes Getränk, und bei Ritualen, die den Nacht- und Untergrundgöttern gewidmet waren, Homa verwendeten - Gerstenbier.

Was geschieht? Wenn die Bulgaren keine Nomaden und keine Türken sind, wer sind sie dann? Verwandte Stämme leben normalerweise in der Nähe. Welche Nachbarn der Bulgaren sind ihre Verwandten? Werfen wir einen Blick in die Geschichte.

Im 7. Jahrhundert zerfiel das in der Region Asow gelegene Großbulgarien. Auf seinem Höhepunkt bedeckte es ein großes Gebiet. Es umfasste die Gebiete rund um das Asowsche Meer, einschließlich der modernen Region Woronesch und der Dnjepr-Region. Unter den bulgarischen Städten gab es auch eine kleine Grenzfestung – das zukünftige Kiew. Das große Bulgarien währte nicht lange. Es wurde von Khan Kurbat (632 - 642) geschaffen und mit seinem Tod zerfiel es. Im Jahr 675 führte Kurbats Sohn Asparukh seine Horden an die Donau, wo Bulgarien gegründet wurde. Seltsamerweise gab es in Bulgarien bereits im 8.-9. Jahrhundert außer den slawischen keine Stämme. Dasselbe geschah in der Wolgaregion, wo sich auch die Bulgaren mit den Slawen zusammenschlossen, worauf später noch eingegangen wird. Vielleicht sind die Bulgaren slawische Stämme?

2. Das Geheimnis des bulgarischen „Ohrrings“

Man sagt, dass Kaiserin Katharina einst ein alter bulgarischer Ohrring aus Gold geschenkt wurde. Der Kaiserin gefiel es so gut, dass sie ein weiteres Modell dieser Art haben wollte, damit sie es tragen konnte. Doch die Granulationstechnik der bulgarischen Juweliere war so komplex, dass sich niemand verpflichtete, den königlichen Auftrag zu erfüllen. Am Ende wurde dies den Tulaer Handwerkern anvertraut, denen es nach mehreren erfolglosen Versuchen gelang, einen zweiten Ohrring anzufertigen. So geschickt waren die alten bulgarischen Handwerker.

Heute weiß man, dass es sich hierbei überhaupt nicht um einen Ohrring, sondern um einen Schläfenring handelt. Sie wurden nicht in die Ohren gesteckt, sondern an den Seiten des Kopfes an der Schläfe am Kopfschmuck befestigt oder in das Haar eingewebt. Solche Dekorationen waren bei den finnischen und slawischen Völkern Europas weit verbreitet. Aber die Handlung des Rings ist besonders wichtig. Dargestellt ist eine stilisierte Ente, die einen Kieselstein im Schnabel hält, und an Ketten darunter sind drei eichelförmige Anhänger befestigt. Für jemanden, der mit der slawischen Mythologie nicht vertraut ist, bedeutet diese Handlung nichts. Inzwischen heißt es im alten Mythos: „Zu Beginn der Zeit erschuf der Gott Rod, der Schöpfer der Welt, Himmel, Erde und Wasser. Aber die Erde war schwer und versank im Wasser. Dann entstand aus Schaum eine graue Ente, die auf dem Meer schwamm und nirgendwo einen Platz für ein Nest fand. Und Rod befahl der Ente, ins Meer zu tauchen und das Land zu holen. Die Ente tauchte dreimal ab und holte schließlich die Erde und den magischen Alatyr-Stein hervor. Der Stein begann zu wachsen und es bildete sich Erde. Und Alatyr verwandelte sich in einen magischen Berg. Die Ente baute ein Nest und legte drei Eier – Bronze, Eisen und Gold. Aus der Bronze schlüpften die Kräfte von Reveal (der Welt, in der wir leben), aus dem Eisen – die Kräfte von Navi (der anderen Welt), aus dem Gold – die Kräfte von Rule – die allmächtigen Götter, die das Gleichgewicht der Welt aufrechterhalten .".

Stimmt es nicht, dass die Handlung des Rings völlig dem Mythos entspricht? Hier sehen wir eine Ente, einen Kieselstein im Schnabel und drei Eier. Der Ring ist übrigens ein Symbol der Familie, genau wie die Ente.

Der Mythos um die Ente ist auch bei den finnischen Völkern weit verbreitet. Nicht umsonst sind Entenfüße auf den lauten Anhängern der alten finno-ugrischen Stämme der Kama-Region abgebildet. Ich stimme zu, dass der Mythos von benachbarten Völkern übernommen worden sein könnte. Schauen wir uns andere Fakten an.

3. Worüber Gabdulla Tukay erzählt hat.

Von allen Märchen des „tatarischen“ Volkes ist heute das Märchen „Shurale“ der berühmten Dichterin Gabdulla Tukai das beliebteste. Die Handlung in Kürze ist folgende: „Ein gewisser kluger Reiter ging nachts bei Vollmond in den Wald, um Feuerholz zu holen. Dort traf er Shurale, der beschloss, diesen Kerl zu Tode zu kitzeln. Aber der Kerl, seien Sie vorsichtig, bat den Bösen, ihm zu helfen, den Baumstamm auf den Karren zu transportieren, und als der naive Waldbewohner seine Finger in den Spalt des Baumstamms steckte, schlug der Reiter den Keil heraus und klemmte Shurales Finger im Baumstamm. ”.

Die Geschichte ist ungewöhnlich und hat auf den ersten Blick nichts mit der slawischen Mythologie zu tun. Aber das ist nur auf den ersten Blick. Tatsache ist, dass Shurale der russische Churila ist, der Gott der Grenzen. Die Besonderheiten der „tatarischen“ Sprache bestehen darin, dass sie die Laute „Ch“ und „C“ nicht enthält. Bitten Sie eine tatarische Großmutter aus dem Dorf, die wenig Russisch spricht, das Wort „Churila“ auszusprechen, und sie wird es genauso wie „Shurale“ oder sehr ähnlich aussprechen. Aber im Allgemeinen liegt der Punkt nicht im Wort selbst, sondern in der Tatsache, dass Shurale die Funktionen von Churila vollständig beibehält.

Dzhigit ging in den Wald. Ein klarer Grenzverstoß. Nachts in den Wald zu gehen, um Feuerholz zu holen, ist ein doppelter Verstoß. Natürlich muss es Strafen geben. Und wer wird es ausführen, wenn nicht Churile? Und die ursprüngliche Strafe besteht darin, zu Tode gekitzelt zu werden. Übrigens sehr charakteristisch für slawische böse Geister. Genau auf diese Weise töteten Kikimoras und Meerjungfrauen ihre Opfer. Was auch immer man sagen mag, die slawische Spur ist wieder deutlich zu erkennen. Wieder leihen? Gar nicht. Schauen wir uns alle bösen Geister an, die in der Folklore der Kasaner „Tataren“ erwähnt werden. Die meisten dieser Spirituosen stammen aus der vorislamischen Zeit.

Wir haben Shurale bereits geklärt. Wir werden nicht zurückkehren.

Albastie – auch die Slawen haben Albastie. Das sind ehemalige Meerjungfrauen. Wenn Menschen einen Teich verschmutzen und er sich in einen Sumpf verwandelt, verwandeln sich die Meerjungfrauen, die die Menschen im Allgemeinen gut behandeln, in Albasts – hässliche, böse alte Frauen, die unvorsichtige Reisende ertrinken und im Schilf auf sie lauern.

Ubyr ist eine blutsaugende Hexe. Unter den Slawen - ein Ghul.

Diyu, Peri – weibliche böse Geister. Ich konnte seine Funktionen nicht bestimmen, aber dem Namen nach zu urteilen, sind dies die Gefährten von Dyi – dem alten slawischen Gott der Nacht und des Nachthimmels, dem Vater der unterirdischen Götter. Möglicherweise wurde der Name aus dem Iran entlehnt.

Es gibt auch Parfüme, deren Namen offenbar entweder eine direkte Übersetzung aus einer anderen Sprache oder der ursprüngliche türkische Name sind. Auf jeden Fall werden sie uns in keiner Weise helfen. Das sind zum Beispiel Su Anasy – die Mutter des Wassers, das Wasser; Su kyzy – Wassermädchen, Meerjungfrau; Agach Khuzhasy ist der Besitzer des Baumes (Waldes), des Kobolds usw.

Darüber hinaus gibt es böse Geister, die mit dem Islam aus dem Arabischen oder Persischen in die „tatarische“ Sprache übergegangen sind. Dies sind zum Beispiel Frauen (Jin) und Shaitan. Tatsächlich ist Shaitan ein arabisches Wort und begleitet den Islam überall. Entspricht dem christlichen Satan. So wie sich zum Beispiel das Wort Schabbat in Samstag verwandelte, so verwandelte sich Schaitan in Satan (auf Litauisch - Setten).

Erinnern wir uns abschließend an das Märchen („Altynchech“?), in dem Shurale eine Schönheit entführt. Übrigens gibt es einen ähnlichen slawischen Mythos, dem zufolge Churila Tarusa, die Frau des Gottes Barma, verführt und dafür eine wohlverdiente Strafe von Barmas Sohn Man erleidet. Laut Zeugenaussagen.

Wenn es zu Streitigkeiten über ein Ereignis kommt, werden Zeugen geladen. Wenden wir uns auch den Menschen zu, die die alten Bulgaren mit eigenen Augen gesehen haben. Arabische Reisende dieser Zeit hinterließen zahlreiche schriftliche Zeugnisse über Wolgabulgarien und andere Länder Osteuropas.

Die vollständigste Beschreibung der Wolga-Bulgarien stammt von Ibn Fadlan, dem Sekretär der arabischen Botschaft, der Bulgarien im Mai 922 besuchte und einen Bericht über diesen Feldzug hinterließ. Es ist merkwürdig, dass er die Wörter „Bulgaren“ und „Slawen“ als Synonyme verwendet: „... als der Brief von Almush, dem Sohn von Shilka Yiltyvar, dem König der Slawen, eintraf ...“

„Auf seinem Minbar hatten sie bereits vor meiner Ankunft die Khutbah in seinem Namen verkündet: „O Allah! Rette König Yiltyvar, den König der Bulgaren!“

„Der Sohn des Königs der Slawen (Bulgaren) ist seine Geisel bei den Chasaren.“

Diese Passagen bezeugen dies deutlich BULGAREN UND ES GIBT SLAWEN . Viele moderne Forscher vertreten jedoch die folgende Version: Ibn Fadlan unterschied als Araber nicht zwischen den nördlichen Völkern. Sie, so heißt es, waren ihm alle gleich. Wenn wir beispielsweise nach Zentralasien reisen, werden wir einen Turkmenen äußerlich nicht von einem Tadschiken unterscheiden können. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass Ibn Fadlan nicht mit dem Flugzeug nach Bulgar geflogen ist. Nachdem die Botschaft aus Bagdad den Winter in Khorezm verbracht hatte, setzte sie ihre Reise am 4. März 922 fort und erreichte am 12. Mai die Gebiete der Wolga-Bulgarien. Auf Pferden und Kamelen legen wir täglich durchschnittlich 32 Kilometer zurück und übernachten in Dörfern am Weg. Und so weiter 69 Tage lang. Wissen Sie, man müsste blind und taub sein, um den Unterschied zwischen Türken und Slawen in zwei Monaten nicht zu bemerken. Oder sind Sie immer noch anderer Meinung? Dann werde ich eine weitere Passage geben: „...Bulgarische Kaufleute gehen in das Land der Türken und bringen Schafe.“ Dies bedeutet, dass die Araber klar zwischen den Bulgaren-Slawen und den Türken unterschieden. Er unterscheidet auch klar zwischen den Rus (Skandinaviern) und den Slawen. Wenn jemand immer noch glaubt, dass die Rus Russen sind, die mit den Bulgaren Handel trieben, dann zitiere ich eine andere Passage, aber von einem anderen arabischen Autor: „Die Rus leben auf einer Insel mitten im See. Die Insel kann in drei Tagen umrundet werden und ist mit Wald und dichtem Bewuchs bedeckt. Sie kämpfen mit den Slawen und nutzen Schiffe, um anzugreifen ...“ Die Russen kämpfen gegen die Slawen. Wie ist es? Glauben Sie immer noch, dass Rus und Russen ein und dasselbe sind? Dann fahre ich fort: „...Sie haben keine Dörfer, keine Bauernhöfe, keine Felder. Bei der Geburt eines Sohnes nähert sich der Vater dem Neugeborenen mit einem Schwert in der Hand; Er senkt sein Schwert und sagt: „Ich werde dir nichts hinterlassen. Alles, was Sie brauchen, werden Sie mit dem Schwert erobern! Ihre einzige Beschäftigung ist der Handel mit Zobeln, Eichhörnchen und anderen Pelzen, die sie an jeden verkaufen, der sich bereit erklärt, sie zu kaufen.“ (Ibn-Rustach, 10. Jahrhundert)

Vielleicht wusste Ibn-Rustakh das, aber Ibn-Fadlan wusste es nicht? Gar nicht. Hier ist ein Auszug aus Fadlans Buch.

„Wenn ein Schiff aus dem Land der Chasaren in das Land der Slawen kommt, dann wird der König zu Pferd ausreiten und zählen, was sich darin befindet, und ein Zehntel davon nehmen.“ Und wenn die Rus oder andere Stämme mit Sklaven ankommen, wählt der König zu Recht aus jeweils zehn Köpfen einen Kopf für sich aus.“ Und wieder kommen die Rus und andere Stämme in das Land der Slawen.

Gibt es weitere Informationen, die es uns ermöglichen zu sagen, dass Slawen und Bulgaren ein und dasselbe sind? Dies bestätigt indirekt die Tatsache, dass Bulgarien und Kiewer Rus eine einzige Wirtschaft hatten. Wie in Russland wurden Häute anstelle von Geld verwendet. Hier ist, was Ibn-Rustakh über die Bulgaren schreibt: „Sie haben keine eigenen geprägten Münzen; Echtmünzen ersetzen sie durch Marderfelle.“ Jeder Pelz entspricht zweieinhalb Dirhem. Weiße runde Dirhem werden ihnen aus muslimischen Ländern im Tausch gegen Waren gebracht.“

Vielleicht war Wolgabulgarien nur eines der slawischen Fürstentümer, die im 8. Jahrhundert dem Khasaren-Kaganat unterstellt waren? Diese Annahme lässt sich übrigens indirekt durch folgende Passagen bestätigen:

„External Bulgar ist eine kleine Stadt, die nicht viel Platz einnimmt und nur dafür bekannt ist, dass sie der Haupthandelspunkt dieses Staates ist.“ Al Balkhi, 10. Jahrhundert.

„...die inneren Bulgaren sind Christen“ (al-Istakhri).

„...Zwischen den inneren Bulgaren gibt es Christen und Muslime“ (Ibn-Haukal).

Der König des Rus-Stammes lebt „in der Stadt Cuiaba, die größer ist als die Bulgaren“ (al Balkhi).

„Bulgar ist eine Stadt der Slawen, liegt im Norden“ (Jakut, 13. Jahrhundert).

Wenn wir alle diese Passagen zusammenfassen, stellt sich heraus, dass Wolgabulgarien ein slawisches Fürstentum ist, das eine Zollfunktion auf der Wasserstraße Wolga-Kama ausübte. Und die Binnenbulgaren sind die slawische Bevölkerung der westlicheren Gebiete zwischen Bulgaren und Cuiaba (Kiew), weil Die Existenz christlicher Grabstätten auf dem Territorium Bulgariens ist unbekannt.

4. Zu reich zum Bezahlen.

Der Feldzug des Fürsten Wladimir gegen die Bulgaren im Jahr 985 wirft viele Rätsel auf. Dies ist tatsächlich eine der ersten Erwähnungen der russisch-bulgarischen Kriege:

„Wolodymer wird mit Dobrynya mit seinem Heulen in den Booten zu den Bolgaren gehen und die Torki am Ufer entlang zu den Pferden bringen und die Rede der Bulgaren besiegen. Dobrynya wird Wolodymer als einen Sträfling betrachten, der bereits in Stiefeln ist, also sie Gib uns keinen Tribut, lass uns nach den Bastarbeitern suchen“ (PSRL T1 stb 84).

Es entsteht eine interessante Situation: Volodimer und Dobrynya führen eine Armee auf Booten entlang des Flusses, und eine Reiterarmee von Türken galoppiert am Ufer entlang. Wladimir hat gewonnen. Dobrynya untersuchte die Gefangenen und stellte fest, dass sie alle Stiefel trugen, d.h. ziemlich reich, und sagte zu Wladimir, sagen sie, sie zahlen uns keinen Tribut. Machen wir uns auf die Suche nach den Bastarbeitern, den Ärmsten.

Seltsame Angelegenheit. Eroberer versuchten schon immer, reiche Länder zu erobern, um Reichtum und Ruhm zu erlangen. Und hier erklärt der Gewinner deutlich, dass er zu reich ist, um Tribut zu zahlen. Was sagen andere Chronisten?

„... Und Volodimer schloss Frieden mit den Bulgaren, und die Kompanien wollten untereinander, und die Bulgaren entschieden: Wenn es zwischen uns keinen Frieden gibt und wenn der Stein zu schwimmen beginnt und der Hopfen das Wasser trübt, dann wirst du es tun Nimm Tribut“ (Nikon Chronicle).

Es ist klar, dass die besiegten Bulgaren bereit sind, mit dem Sieger Frieden zu schließen. Und die Welt ist ihrer Meinung nach ewig, bis der Stein zu schweben beginnt und der Hopfen zu sinken beginnt. Aber wie sieht der Gewinner den letzten Satz „...dann wirst du Tribut zollen...“? Das heißt, niemals nehmen? Und der Gewinner lässt sich damit abfinden? Sehr ähnlich der Situation, die in der von Satyricon überarbeiteten Weltgeschichte beschrieben wird. Tatarische Botschafter kommen zu Prinz Dmitri und fordern Tribut. Dmitry antwortet: „Wenn der Khan Geld braucht, lass ihn arbeiten gehen. Man kann nicht alle Armen ernähren.“ Warum sollte Wladimir einen solchen Anfall von Altruismus erleiden? Dies bedeutet, dass die Rote Sonne nicht zur Ehrung in ein fremdes Land gekommen ist. Es stellt sich heraus, dass dies aus anderen Gründen der Fall ist. Es ist bekannt, dass Kriege entweder aus wirtschaftlichen, politischen oder religiösen Gründen beginnen. Aber wirtschaftliche Vorteile sind immer vorhanden. Welche Ereignisse gingen diesem Krieg voraus?

Im Jahr 965 startete Fürst Swjatoslaw einen Feldzug gegen Khazaria. Unter den Schlägen der Truppen Swjatoslaws fiel der Khazar-Staat. Die Städte Itil, Semender und Sarkel wurden geplündert und zerstört. Danach versuchen die russischen Fürsten, die Besitztümer der Chasaren zu unterwerfen. Das Kiewer Kaganat wird gegründet. Swjatoslaws Sohn Wladimir erklärt sich zum Kagan und fordert von den Nachbarvölkern Unterwerfung. Die Kiewer Rus wurde später Kiewer Kaganat genannt. In den Jahren 1051–1054 schrieb Metropolit Hilarion „Die Lehre über das alte und neue Gesetz“, zu dem auch „Lob an unseren Kagan Wladimir“ gehörte: „... die großen und wundersamen Taten unseres Lehrers und Mentors, des großen Kagan unseres Landes.“ , Wladimir...“.

Anscheinend wollte sich der Herrscher der Wolga-Bulgarien den großen und wundersamen Taten von Kagan Wladimir nicht anschließen, nachdem er zum Islam konvertiert war, hatte er sich bereits neu orientiert und versuchte, dem Kalifen von Bagdad näher zu kommen. Daraufhin kam unser Lehrer und Mentor nach Bulgarien und erklärte den Bulgaren die Schädlichkeit solcher Aktionen. Das Ergebnis war ein Friedensvertrag, in dem die Besiegten ewigen Frieden schworen. Zufrieden kehrte Wladimir nach Hause zurück und es kam zu keinen weiteren ernsthaften militärischen Zusammenstößen.

5. Woher kamen die Bulgaren? Bulgarien 500 Jahre vor den Bulgaren.

Wirklich, wo? Auf wessen Ländereien ließen sie sich nieder? Wer lebte hier vor ihnen?

Im 4. Jahrhundert, während der Zeit der großen Völkerwanderung, drangen Stämme der Imenkovo-Kultur in die Wolga-Region ein. Sie besetzen die Gebiete am linken Ufer der Kama und der Wolga und verdrängen die Azelin-Stämme von dort. Heute stimmen viele Wissenschaftler der Version zu, dass die Imenkovtsy Slawen oder verwandte Stämme waren. Unter dem Druck der Imenkoviten zogen sich die Azelin-Stämme nach Norden in den Wolga-Wjatka-Fluss zurück. Die Imenkovtsy ließen sich am rechten Ufer des Flusses Kama nieder und bevölkerten die Küste in einem schmalen Streifen vom Gebiet des heutigen Jelabuga bis zur Wolga sowie dem Zwischenfluss Wolga-Sviyazhsk. Nach Ansicht einiger Wissenschaftler existierte die Imenkovo-Kultur bis zum 5.-6. Jahrhundert und verschwand dann, und die Bevölkerung ging irgendwohin. Und der Grund dafür waren die nomadischen Turkstämme, die die Imenkowiter besiegten. Aber ich möchte dieser Aussage nicht zustimmen. Ein heiliger Ort ist niemals leer. Wenn die Imenkoviten besiegt und verlassen worden wären, wäre ihr Territorium sofort von den Azelins oder anderen Stämmen besetzt worden. Das ist nicht passiert. Später kamen die Bulgaren und gründeten Wolgabulgarien. Und die Hauptbevölkerung waren genau die Slawen - die Imenkovtsy. Und der beste Beweis dafür sind die Karten der Länder Imenkovo ​​​​und Bulgar. Sehen Sie, die Grenzen Bulgariens stimmen genau mit den Grenzen der Siedlung der Imenkowiter überein. Folglich haben wir eine ungelesene Seite in der Geschichte unseres Volkes vor uns, über die die offizielle Wissenschaft entweder versehentlich oder absichtlich Stillschweigen bewahrt hat. Anscheinend müsste die Geschichte des bulgarischen Staates um weitere 500 Jahre verlängert werden. Und darüber wussten wir nichts. Allerdings wussten wir nicht viel. Wenn man für das Gymnasium ein Lehrbuch über die Geschichte „Tatarstans“ liest, hat man den Eindruck, dass es nach der Niederlage des Chasaren-Kaganats außer der Kiewer Rus, dem Nowgorod-Land und Wolga-Bulgarien keine anderen Staaten in Osteuropa gab. Mittlerweile werden in den Chroniken mindestens zwei weitere erwähnt – Arsania und Biarmia.

Arsaniya wird in Berichten arabischer Reisender des 9. bis 13. Jahrhunderts erwähnt. Die Hauptstadt ist die Stadt Arsy (Artab, Atra, Arsai). Die Lage dieser Region ist unklar; es ist nur bekannt, dass sie nördlich der Wolga in Bulgarien lag. Viele Wissenschaftler glauben, dass dies das Arsk-Land der russischen Chroniken ist. Die Stadt Arsk wird im 13. Jahrhundert erwähnt. Dieses Gebiet wurde von Ars (südlichen Udmurten) bewohnt.

Das Biar-Königreich (Barmaland der skandinavischen Chroniken) besetzte den Norden der Region Perm und die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Komi. Die Hauptstadt war die Stadt Chardyn. Es war ein wichtiges Zentrum für den Pelz- und Lederhandel. In der Antike hatte es Verbindungen zum Barmaland und wurde oft angegriffen und ausgeraubt. Im Jahr 920 verwüstete König Erich von Norwegen das Land des Biar-Königreichs. Die Wikinger plünderten den Barma-Tempel auf der Jamal-Halbinsel und erbeuteten dabei so viel Beute, dass sie nicht alles auf ihre Schiffe laden konnten.

Im Jahr 1236 wurde Biar von den Mongolen zerstört. Nur Wissenschaftler kennen diese beiden Zustände. Sie werden in der Schule nicht studiert. Lediglich Magna Hungaria (Großungarn), östlich der Wolga-Bulgarien gelegen, wird am Rande erwähnt. Es stellte sich heraus, dass Bulgarien nicht der einzige Staat war, sondern einer von vielen. Es grenzte im Westen an russische Fürstentümer, im Norden an Arsania, im Osten an Biar und Magna Hungaria und im Süden an Khazaria.

6. Version.

Daher werden wir versuchen, die Geschichte der Wolga-Bulgarien im Lichte der oben genannten Fakten wiederherzustellen. Im 3. Jahrhundert n. Chr. ist ganz Osteuropa ein einziges Wirtschaftssystem, ähnlich wie Westeuropa im 13. Jahrhundert. Alles wurde von verwandten Stämmen bewohnt, die indogermanische Sprachen sprachen, und war ein Netzwerk von Fürstentümern, die sich entweder unter der Herrschaft eines Kagan vereinten und dann erneut ihre Unabhängigkeit erklärten. Die Krieger wechselten oft von einem Prinzen zum anderen und schufen so eine besondere Druschina-Kultur. Eine der großen Staatsformationen der Slawen in der Region Asow war Ruskolan, die das Gebiet besetzte, das später Teil der Großen Budgarien von Kurbat wurde. Der Herrscher von Ruskolani war Bus Beloyar (Gott in byzantinischen Chroniken). Ruskolan kämpfte mit den Goten von Germanarich. In diesem Krieg wurde Germanarich getötet und an seine Stelle trat sein Sohn. Als Ergebnis des langjährigen Krieges wurde Ruskolan besiegt und Bus gekreuzigt. Dies geschah im Jahr 382. Danach zogen die Awaren und Chasaren durch die Länder der geschwächten Ruskolani. Aber die Gebiete Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan und Taman galten immer noch als slawische Fürstentümer. Mit Ausnahme der Zeit Großbulgariens. Höchstwahrscheinlich wurde Großbulgarien doch von slawischen und verwandten Stämmen bewohnt. Es ist möglich, dass die Amtssprache Türkisch war, aber die Bräuche und die Lebensweise blieben erhalten. In der Zeit der Unruhen, im 4. Jahrhundert, als die Invasion der Hunnen, Awaren und Chasaren über die Steppen Osteuropas fegte, zogen Teile der slawischen Stämme aus der Waldsteppenzone in die Wolgaregion und besetzten das Land der finno-ugrischen Völker, die die untere Kama und die mittlere Wolga bewohnen. Die Slawen eroberten finno-ugrische Festungen, ließen sich darin nieder und drängten die lokale Bevölkerung in die Wälder. Anscheinend hatten die Eingeborenen es nicht eilig, die Eindringlinge in Ruhe zu lassen, weshalb die Imenkovtsy-Festungen über beeindruckende Befestigungsanlagen verfügen. Im 7. Jahrhundert kamen die Bulgaren hierher, Siedler aus Großbulgarien, die von den Chasaren besiegt wurden. Es ist durchaus möglich, dass der Prinz bei seinem Gefolge ist. Oder wurde er vielleicht dazu berufen, wie Rurik zu regieren? Diese Praxis war damals sehr verbreitet. Mehrere Clans oder sogar eine Vereinigung von Stämmen wählen auf einer Generalversammlung einen Prinzen aus den in der Nachbarschaft lebenden Menschen und berufen ihn an die Regierung. Durch den Abschluss einer Vereinbarung, nach der der Fürst und seine Truppe für die Sicherheit der Bevölkerung sorgen und die Bevölkerung wiederum den Fürsten und seine Truppe mit Lebensmitteln versorgt. Der Vertrag kann jederzeit gekündigt oder verlängert werden. Eine ähnliche Praxis gab es in Nowgorod schon seit geraumer Zeit. Griechische Autoren weisen darauf hin, dass es seit der Antike in ganz Osteuropa existiert. Wie dem auch sei, in der Wolgaregion fusionierten die Bulgaren ohne Komplikationen mit den örtlichen Slawen, und die slawischen Stämme erkannten leicht die Macht der Bulgaren. Aus diesem Grund stimmen die Grenzen der Wolga-Bulgarien genau mit den Siedlungsgrenzen der Imenkovsky-Stämme überein. Zu dieser Zeit gab es im Süden einen mächtigen Staat – das Khazar Kaganate, das als Stärkster die Unterwerfung der benachbarten Fürstentümer forderte. Ein kleiner Exkurs sollte gemacht werden. Tatsache ist, dass Osteuropa seit langem über eine eigene feudale Leiter verfügt, die dem modernen Leser wenig bekannt ist. Große Familien wurden von Bojaren regiert. Stämme - Fürsten. Stammesgewerkschaften sowie kleine staatliche Einheiten – Großherzöge. Nur die Könige und Kagans standen höher. Genau aus diesem Grund hatten es die russischen Herrscher nicht eilig, sich den königlichen Titel anzueignen, sondern wurden Großfürsten genannt. Ein Titel ist eine ernste Angelegenheit. Das Recht darauf muss man sich verdienen.

Daher forderte der Khazar Kagan zu Recht die Unterwerfung der Kiewer und Bulgarischen Fürsten. Aber offenbar spürten die Bulgaren und Kiewer bereits ihre Stärke und vielleicht auch die Schwäche der Chasaren und strebten nach Unabhängigkeit. Hier beschloss Almas, der Sohn von Shilka, vom Khazar Kagan zum Kalifen von Bagdad überzulaufen. Es scheint, dass die Chasaren nicht die Kraft hatten, Almas zur Unterwerfung zu bringen, oder dass sie wichtigere Probleme lösten, sodass es den Bulgaren gelang, den Segen des Herrschers der Gläubigen zu erhalten und zum Islam zu konvertieren. Dies wirkte sich natürlich auf die Beziehungen zu Khazaria aus, führte jedoch nicht zu ernsthaften Konflikten. Allerdings kam es in Bulgarien selbst zu Differenzen. Nicht alle Bulgaren wollten zum Islam konvertieren. Aus diesem Grund verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Bulgaren und Suvar. Der Konflikt zog sich fast 50 Jahre hin. Während dieser Zeit funktionierten heidnische Heiligtümer weiterhin und Suvar prägte im Gegensatz zu den Bulgaren sogar seine eigenen Münzen.

Im Jahr 965 fiel der Khazar-Staat unter den Angriffen der Truppen des Kiewer Fürsten Swjatoslaw. Dadurch wurden die Hände der bulgarischen Herrscher frei und sie verfolgten eine härtere Politik gegenüber überzeugten Heiden. Im Jahr 976 war die Muslimisierung des Landes weitgehend abgeschlossen. Suvar hörte auf, seine Münzen zu prägen und erkannte die Bulgaren als politisches Zentrum an. Von diesem Moment an stand Bulgarien Bagdad an der Spitze und Kiew im Rücken. Von Kiew aus betrachtete Wladimir Yasno Solnyshko dieses Manöver missbilligend, der sich 980 zum Kagan und Nachfolger des Khazar Khaganate erklärte. Im Jahr 985 startete Wladimir, höchstwahrscheinlich auf Betreiben der heidnischen Priester, einen Feldzug gegen Bulgarien, offensichtlich aus politischen Gründen. Offenbar wollte er die Bulgaren dazu zwingen, „so zu werden, wie ihre Mutter es ihnen angetan hatte“. Bulgar drehte widerstrebend eine Vierteldrehung in Richtung Kiew. Es wurde ein ewiger Frieden geschlossen, mit der Verpflichtung Kiews, keinen Tribut zu nehmen. Vladimir blieb zufrieden. Er selbst plante bereits eine Neuausrichtung seiner Politik. Im folgenden Jahr schickten die Bulgaren muslimische Prediger nach Kiew, um Wladimir von ihrem Glauben zu überzeugen. Doch der Sieger hat es nicht eilig, dem Beispiel der Besiegten zu folgen. Und warum, weil sie sowieso nirgendwo hingehen. Der Frieden ist ewig. Und wenn sie dagegen verstoßen, wird es möglich sein, „Tribut zu nehmen“.

Ganz gleich, von welchen Gedanken sich Wladimir leiten ließ, zwei Jahre später nahm Russland das Christentum an. Von diesem Moment an rückte Bulgarien immer näher an die Länder des muslimischen Ostens heran. Und die türkische Sprache wird immer wichtiger. Darauf wird unterrichtet, Bücher und Gedichte, wissenschaftliche Arbeiten und Geschichten werden darauf geschrieben. Im Laufe mehrerer Jahrhunderte wird die slawische Sprache nicht mehr beansprucht und die Bevölkerung vergisst sie. Die Zeit der Zweisprachigkeit endet. Das bulgarische Volk wird türkisch. Wenn jemand an meinen Worten zweifelt, schauen Sie sich um. Heute wiederholt sich die Situation genau umgekehrt. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die „tatarische“ Sprache nicht mehr beansprucht. Mit der Abkehr von der arabischen Schrift verloren die „Tataren“ ihr jahrhundertealtes Erbe. An den Universitäten wurde der Unterricht auf Russisch durchgeführt. Zwar gab es staatliche Schulen sowie „tatarischen“ Sprachunterricht für „tatarische“ Kinder. Doch wohin sollen Absolventen der Nationalschule gehen? Heutzutage kennen viele „Tataren“ die „tatarische“ Sprache nicht. Und obwohl „tatarische“ Gruppen in Kindergärten und „tatarische“ Klassen in Schulen geöffnet sind, haben Eltern es nicht eilig, ihre Kinder dorthin zu schicken. Kinder in ihnen erhalten keine angemessene Entwicklung. Und warum sollte man überrascht sein? Gibt es viele Bücher in der „tatarischen“ Sprache? Wie viele Fernsehsender senden ihre Programme in der „tatarischen“ Sprache? Wie viele Universitäten unterrichten in der „tatarischen“ Sprache? Und wo können ihre Absolventen arbeiten? Offenbar entwickelte sich eine ähnliche Situation mit der slawischen Sprache in Wolga-Bulgarien. Und er verschwand. Oder vielleicht ist es nicht ganz verschwunden. Bulgarische Kaufleute betrieben regen Handel in allen Teilen Osteuropas und sprachen wahrscheinlich slawisch mit den Slawen. Ja, und arabische Autoren bis ins 13. Jahrhundert weisen darauf hin, dass Bulgar eine Stadt der Slawen ist. Die Situation änderte sich dramatisch nach der Aufnahme Bulgariens und Russlands in die Goldene Horde. In dieser Zeit blühte die türkische Kultur auf. Auch Rus stand unter ihrem Einfluss. Afanasy Nikitin verwendete bei der Beschreibung seiner Reise türkische Wörter und Ausdrücke. Russische Münzen waren zweisprachig. Die Fürsten beherrschten die türkische Sprache sehr gut, weil sie mussten oft mit den Tataren kommunizieren, traditionell fanden dynastische Ehen statt. Die Geschichte Bulgariens als Ganzes zu beschreiben, ist jedoch nicht das Ziel dieser Arbeit. Ich wollte die Aufmerksamkeit des Lesers lediglich auf die frühbulgarische Zeit und auf die Verbindung zwischen der Kultur der Slawen und der Kasaner Tataren lenken. Wenn man diese Tatsachen beurteilt, erscheint der Satz des antiken Autors „...benannt nach der Wolga, Wolgaren oder Bulgaren, die aus dem ruhmreichen und multinationalen slowenischen Volk hervorgegangen sind“ nicht so fantastisch.