Пытки сегодня - запрещенный способ добычи показаний и признания пленного или заключенного. Но еще пару столетий назад - это был основной метод допроса. Психоанализу в школах не учили, в органах компетентных профессионалов не готовили, вот и вынуждены были работать с основным человеческим страхом - болью. Однако находились те люди, кого пытки не пугали, а делали героями посмертно.

1. Стефан Первомученик

Один из первых христианских святых, принявших муки и смерть за свою религию. В те времена и иудеи, и римляне, практиковали для христиан страшные пытки. Стефан был побит - по одной версии, по решению суда, по другой - разгневанной толпой. Во время избиения святой молился Христу и призывал его к милосерию для убийц. Деяния Апостолов: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями».

2. Степан Разин

Степан Разин - это не название пива в соседнем ларьке, а донской казак, предводитель крупнейшего в допетровской России восстания народа. Царская администрация тогда активно наступала на казаков, закрепощала простых крестьян. Политика государства диктовалась участием России в сложных внешнеполитических процессах, но население было максимально истощено. Тогда нашелся герой - Стенька Разин.

В 1671 году, после военных неудач, Разин был пленен кремлевскими войсками и подвергнут суровым истязаниям. Но во время пыток он полностью сохранил мужество. Потом, на казни, постоянно смотрел на крест. Рассказывают, будто его брат, Фрол, хотел выдать царским подданным секреты, тогда Разин, несмотря на боль и страдания, закричал: «Молчи, собака!»

3. Василий Шибанов

Персонаж интересный, другое проявление «национального характера», историю которого немного рассказывает Алексей Константинович Толстой в известном стихотворении. Шибанов - слуга Андрея Курбского, одного из первых «прозападных диссидентов», бежавшего в Польшу от гнева Ивана Грозного. Шибанов был гонцом, который привез оскорбительное письмо Курбского царю Ивану. Василия схватили, пытали, но он так и не отрекся от своего господина.

Грозный в ответном письме поставил Василия Шибанова в пример Курбскому. Вот, мол, мужик, не то что ты, боярин поганый. Он своего господина - тебя, гадину, даже под пытками не предал. А ты своего господина - меня, предал просто так!.

4. Зоя Космодемьянская

Партизан Великой Отечественной Войны. Космодемьянская вместе с отрядом комсомольцев действовала в тылу немецких оккупантов, совершая диверсии и призывая людей на вооруженную борьбу. На момент смерти ей было всего 18 лет.

Советское руководство в те дни издало директиву, носившую следующий смысл: гитлеровскую армию, привыкшую к относительному комфорту и «цивилизованной войне», лишить убежищ, сжигать дома в деревнях, где они квартировались, агитировать местных жителей на саботаж, крушить инфраструктуру. Отряд Зои брал с собой зажигательные смеси.

Когда во время одной неудачной операции Космодемьянскую схватили, немцы очень жестоко обошлись с партизанкой. Ей вырвали ногти, жестоко избивали, водили голой по морозу. К истязанию присоединились местные жители: так погорелица, чей дом Космодемьянская сожгла, ударила ее по лицу и выкрикнула в гневе: «Дура, ты же не им зло сделала, а мне». Выдавший Зою владелец сарая, который она хотела уничтожить, получил за ее пленение бутылку водки - вполне щедрый немецкий подарок.

Космодемьянскую казнили. Когда немцы натягивали петлю, она крикнула: «170 миллионов не перевешать! Немецкие солдаты - сдавайтесь в плен!». Даже после казни тело повешенной неоднократно подвергалось осквернениям.

В перестроечное и ельцинское времена образ отважной и мужественной пионерки, боровшейся за свою страну, стал объектом многочисленных домыслов и попыток очернить память. Одни приписывали Космодемьянской шизофрению. Другие «авторы» считали, будто девушка от природы «была прирожденной мазохисткой». Современные исследователи считают, что в порыве «демократической шизы», некоторые российские журналисты пытались отразить негатив эпохи и искали его в самых чистых порывах и образах СССР - естественно, так и появилось кривое зеркало Космодемьянской.

5. Дмитрий Карбышев

Генерал русской армии. Участвовал в Японской и Первой мировой войнах, во Вторую Мировую попал в плен почти сразу в 1941 году, во время отступления, был захвачен немцами в бессознательном состоянии на поле боя. Четыре года войны он переводился почти по всем главным нацистским концлагерям, неоднократно получал предложения сотрудничать. Репутация Карбышева была на родине высокой: как военный офицер еще царской России, а потом безупречный советский генерал, для немецкой пропаганды он был бы крайне лакомым изменником. Но несмотря на все пытки, Карбышев плевал фашистам в лицо. В 1945 году был облит в Маутхаузене ледяной водой на морозе и погиб. В 1946 году мученик получил звание Героя Советского Союза посмертно. Карбышев - образ настоящего генерала России.

6. Константин Рокоссовский

Фамилия Рокоссовского известна сегодня почти всем. Наравне с Жуковым, Коневым, Ватутиным - лучший полководец Великой Отечественной. Он командовал Парадом Победы - высшая воинская почесть, которой мог удостоиться только самый лучший и надежный советский военноначальник.

А ведь еще в 1937-1940 году Рокоссовский - поляк, потомок знати, обвинялся в предательстве во время «великих армейских чисток». Палачи НКВД ломали ему пальцы на ногах, ребра, выбили несколько зубов, не раз подвергали психическим истязаниям - например, выводили с серьезным видом на расстрел и давали холостой выстрел. Но Рокоссовский не сдался, своих товарищей не выдал - ни на кого не клеветал, а в 1940 году был полностью восстановлен в звании и титулах.

В 1962 году Хрущев в период кампании десталинизации, предложил Рокоссовскому написать «погуще и почернее» про Сталина - намекая на те страдания, которые незаслуженно вынес великий человек. Константин Константинович отказался. Результатом стала ссора с Хрущевым и полный разрыв отношений. Настоящий мужчина, как вы считаете?

7. Анна Эскью

Недавно мы рассказывали в одной из исторических статей, как король Англии, Генрих VIII, казнил Томаса Мора - за его католические взгляды. Но протестантов Генрих тоже казнил - причем с вполне таким настоящим энтузиазмом. Анна Эскью -протестантская мученица последней эпохи, довольно странный феномен для Англии- ведь вроде «король уже успокоился», а тут такое.

Сначала Анну держали в Тауэре, как и всех преступников. Ей инкриминировали целый ряд преступлений: отказ от обрядов английской церкви, нежелание подчиниться королю. Палачи пытали ее самыми разными способами - растягивали тело, ломали кости. К концу процедур, Анна была абсолютно изуродована, она не могла ходить. Сжигали ее на костре их непросушенных дров, на который она едва смогла подняться, но никто ей не сочувствовал. Слишком памятны были в головах народа истории ограбления и закрытия монастырей, которые еще недавно творили протестантские советники Генриха, казненные до этого. Анна молила Христа о милости к Англии.

Протестантский фанатизм Анны показан в четвертом сезоне фильма «Тюдоры» - можно ознакомиться с неким современным западным восприятием «еретички». Ее вера во многом характерна для радикальных реформаторов того времени - кто не только отрицал догматы Христианской Католической церкви, но и стремился к полному изменению обрядов Веры. С «падением» Анны началась эпоха репрессий на протестантов и реформаторов в Англии, когда наиболее радикально мыслящие люди стали уезжать в Новый Свет - Америку.

8. Джордано Бруно

Не только христиане и военные герои становились мученикми. Джордано Бруно - лучший пример человека, который не захотел признать «ошибочность» своих взглядов даже перед лицом страшной казни. Проведя в римских тюрьмах шесть лет, Бруно так и не согласился ни с одной мыслью своих мучителей. Да и что тут говорить - ведь он первый высказал уверенность в том, что «земля - круглая», а его оппоненты упрямо утверждали: «Квадратная!» Бруно приписывали попытку через космогонию и эксперименты создать иной мир и вселенную, противоречащие «законам Церкви и Бога».

В 1600 году Бруно сожгли на костре. Нынешние католики называют его казнь «досадной ошибкой».

9. Евгений Родионов

Герой современной России - первой чеченской кампании. В 1996 году попал в плен к боевикам. После 100 дней жестоких пыток и издевательств, он не терял стойкости духа и постоянно пытался бежать. Ваххабиты потребовали от Евгения сорвать нательный крест и принять ислам, перейти на их сторону. Он отказался. Тогда чеченцы отрезали солдату голову. История получила широкий резонанс позднее, когда участники казни сознались в содеянном и рассказали о Евгении Родионове, как о человеке, которого, похоже, даже такие звери, как они, зауважали.

Родионов -- уникальный случай еще и по другой причине. Родители отрицательно относились к ношению сыном нательного креста, но солдат не предал Православную Веру. Поэтому в 2003 году его было предложено канонизировать - причислить к лику святых. Официально церковь не признала канонизацию, поскольку, по правилам, необходимо свидетельство, что до момента испытания воин вел «сознательную христианскую жизнь». Тем не менее, Родионов почитается в Сербии в качестве местного святого, в некоторых областях России существуют молитвы и культы. В США с 2011 года Родионов включен в панихиду, рекомендованную при чтении православным каппеланам армии страны.

Рамзан Кадыров, нынешний Президент Чечни, комментирует поступок Евгения Родионова так: «Мое мнение о гибели солдата Родионова, которого убили бандиты, требуя изменить своей вере, - это геройский поступок одного человека и подлая мерзость тех, кто его убил».

Один из первых христианских святых, принявших муки и смерть за свою религию. В те времена и иудеи, и римляне, практиковали для христиан страшные пытки. Стефан был побит - по одной версии, по решению суда, по другой - разгневанной толпой. Во время избиения святой молился Христу и призывал его к милосерию для убийц. Деяния Апостолов: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями».

Степан Разин

Степан Разин - это не название пива в соседнем ларьке, а донской казак, предводитель крупнейшего в допетровской России восстания народа. Царская администрация тогда активно наступала на казаков, закрепощала простых крестьян. Политика государства диктовалась участием России в сложных внешнеполитических процессах, но население было максимально истощено. Тогда нашелся герой - Стенька Разин.
В 1671 году, после военных неудач, Разин был пленен кремлевскими войсками и подвергнут суровым истязаниям. Но во время пыток он полностью сохранил мужество. Потом, на казни, постоянно смотрел на крест. Рассказывают, будто его брат, Фрол, хотел выдать царским подданным секреты, тогда Разин, несмотря на боль и страдания, закричал: «Молчи, собака!»

Василий Шибанов

Персонаж интересный, другое проявление "национального характера", историю которого немного рассказывает Алексей Константинович Толстой в известном стихотворении. Шибанов - слуга Андрея Курбского, одного из первых "прозападных диссидентов", бежавшего в Польшу от гнева Ивана Грозного. Шибанов был гонцом, который привез оскорбительное письмо Курбского царю Ивану. Василия схватили, пытали, но он так и не отрекся от своего господина.
Грозный в ответном письме поставил Василия Шибанова в пример Курбскому. Вот, мол, мужик, не то что ты, боярин поганый. Он своего господина - тебя, гадину, даже под пытками не предал. А ты своего господина - меня, предал просто так!.

Зоя Космодемьянская

Партизан Великой Отечественной Войны. Космодемьянская вместе с отрядом комсомольцев действовала в тылу немецких оккупантов, совершая диверсии и призывая людей на вооруженную борьбу. На момент смерти ей было всего 18 лет.
Советское руководство в те дни издало директиву, носившую следующий смысл: гитлеровскую армию, привыкшую к относительному комфорту и «цивилизованной войне», лишить убежищ, сжигать дома в деревнях, где они квартировались, агитировать местных жителей на саботаж, крушить инфраструктуру. Отряд Зои брал с собой зажигательные смеси.
Когда во время одной неудачной операции Космодемьянскую схватили, немцы очень жестоко обошлись с партизанкой. Ей вырвали ногти, жестоко избивали, водили голой по морозу. К истязанию присоединились местные жители: так погорелица, чей дом Космодемьянская сожгла, ударила ее по лицу и выкрикнула в гневе: «Дура, ты же не им зло сделала, а мне». Выдавший Зою владелец сарая, который она хотела уничтожить, получил за ее пленение бутылку водки - вполне щедрый немецкий подарок.
Космодемьянскую казнили. Когда немцы натягивали петлю, она крикнула: «170 миллионов не перевешать! Немецкие солдаты - сдавайтесь в плен!». Даже после казни тело повешенной неоднократно подвергалось осквернениям.
В перестроечное и ельцинское времена образ отважной и мужественной пионерки, боровшейся за свою страну, стал объектом многочисленных домыслов и попыток очернить память. Одни приписывали Космодемьянской шизофрению. Другие «авторы» считали, будто девушка от природы «была прирожденной мазохисткой». Современные исследователи считают, что в порыве «демократической шизы», некоторые российские журналисты пытались отразить негатив эпохи и искали его в самых чистых порывах и образах СССР - естественно, так и появилось кривое зеркало Космодемьянской.

Дмитрий Карбышев

Генерал русской армии. Участвовал в Японской и Первой мировой войнах, во Вторую Мировую попал в плен почти сразу в 1941 году, во время отступления, был захвачен немцами в бессознательном состоянии на поле боя. Четыре года войны он переводился почти по всем главным нацистским концлагерям, неоднократно получал предложения сотрудничать. Репутация Карбышева была на родине высокой: как военный офицер еще царской России, а потом безупречный советский генерал, для немецкой пропаганды он был бы крайне лакомым изменником. Но несмотря на все пытки, Карбышев плевал фашистам в лицо. В 1945 году был облит в Маутхаузене ледяной водой на морозе и погиб. В 1946 году мученик получил звание Героя Советского Союза посмертно. Карбышев - образ настоящего генерала России.

Константин Рокоссовский

Фамилия Рокоссовского известна сегодня почти всем. Наравне с Жуковым, Коневым, Ватутиным - лучший полководец Великой Отечественной. Он командовал Парадом Победы - высшая воинская почесть, которой мог удостоиться только самый лучший и надежный советский военноначальник.
А ведь еще в 1937-1940 году Рокоссовский - поляк, потомок знати, обвинялся в предательстве во время «великих армейских чисток». Палачи НКВД ломали ему пальцы на ногах, ребра, выбили несколько зубов, не раз подвергали психическим истязаниям - например, выводили с серьезным видом на расстрел и давали холостой выстрел. Но Рокоссовский не сдался, своих товарищей не выдал - ни на кого не клеветал, а в 1940 году был полностью восстановлен в звании и титулах.
В 1962 году Хрущев в период кампании десталинизации, предложил Рокоссовскому написать «погуще и почернее» про Сталина - намекая на те страдания, которые незаслуженно вынес великий человек. Константин Константинович отказался. Результатом стала ссора с Хрущевым и полный разрыв отношений.

Анна Эскью
Сначала Анну держали в Тауэре, как и всех преступников. Ей инкриминировали целый ряд преступлений: отказ от обрядов английской церкви, нежелание подчиниться королю. Палачи пытали ее самыми разными способами - растягивали тело, ломали кости. К концу процедур, Анна была абсолютно изуродована, она не могла ходить. Сжигали ее на костре их непросушенных дров, на который она едва смогла подняться, но никто ей не сочувствовал. Слишком памятны были в головах народа истории ограбления и закрытия монастырей, которые еще недавно творили протестантские советники Генриха, казненные до этого. Анна молила Христа о милости к Англии.
Протестантский фанатизм Анны показан в четвертом сезоне фильма «Тюдоры» - можно ознакомиться с неким современным западным восприятием «еретички». Ее вера во многом характерна для радикальных реформаторов того времени - кто не только отрицал догматы Христианской Католической церкви, но и стремился к полному изменению обрядов Веры. С «падением» Анны началась эпоха репрессий на протестантов и реформаторов в Англии, когда наиболее радикально мыслящие люди стали уезжать в Новый Свет - Америку.

Джордано Бруно

Не только христиане и военные герои становились мученикми. Джордано Бруно - лучший пример человека, который не захотел признать «ошибочность» своих взглядов даже перед лицом страшной казни. Проведя в римских тюрьмах шесть лет, Бруно так и не согласился ни с одной мыслью своих мучителей. Да и что тут говорить - ведь он первый высказал уверенность в том, что «земля - круглая», а его оппоненты упрямо утверждали: «Квадратная!» Бруно приписывали попытку через космогонию и эксперименты создать иной мир и вселенную, противоречащие «законам Церкви и Бога».
В 1600 году Бруно сожгли на костре. Нынешние католики называют его казнь «досадной ошибкой».

Евгений Родионов

Герой современной России - первой чеченской кампании. В 1996 году попал в плен к боевикам. После 100 дней жестоких пыток и издевательств, он не терял стойкости духа и постоянно пытался бежать. Ваххабиты потребовали от Евгения сорвать нательный крест и принять ислам, перейти на их сторону. Он отказался. Тогда чеченцы отрезали солдату голову. История получила широкий резонанс позднее, когда участники казни сознались в содеянном и рассказали о Евгении Родионове, как о человеке, которого, похоже, даже такие звери, как они, зауважали.
Родионов -- уникальный случай еще и по другой причине. Родители отрицательно относились к ношению сыном нательного креста, но солдат не предал Православную Веру. Поэтому в 2003 году его было предложено канонизировать - причислить к лику святых. Официально церковь не признала канонизацию, поскольку, по правилам, необходимо свидетельство, что до момента испытания воин вел «сознательную христианскую жизнь». Тем не менее, Родионов почитается в Сербии в качестве местного святого, в некоторых областях России существуют молитвы и культы. В США с 2011 года Родионов включен в панихиду, рекомендованную при чтении православным каппеланам армии страны.
Рамзан Кадыров, нынешний Президент Чечни, комментирует поступок Евгения Родионова так: «Мое мнение о гибели солдата Родионова, которого убили бандиты, требуя изменить своей вере, - это геройский поступок одного человека и подлая мерзость тех, кто его убил».

Роман Ольгович

Роман Ольгович сел на престол после смерти отца в 1258 году.
Во время сбора дани ордынскими баскаками не оказывал им должного содействия, симпатизируя населению княжества.
Хан Менгу-Тимур вызвал Романа Ольговича в 1270 г. в Орду и велел ему, чтобы он выбирал одно из двух: либо мученическую смерть, либо татарскую веру. Князь отвечал, что он, покорный воле Божьей, повинуется ханской власти, но никто не заставит его изменить своей вере. Татары стали избивать князя, а затем в оковах бросили в темницу. На утро, 19 июля, его вывели на казнь. Роман Ольгович стал говорить собравшемуся народу, среди которых было много русских, о святости веры Христовой - ему отрезали язык. Затем вырезали глаза, обрубили пальцы на руках и ногах, обрезали уши и губы, нос, отсекли руки и ноги. Когда осталось одно туловище, еще живое, палачи содрали кожу с головы, а её самое, отрубив, воткнули на копье.
По преданию, останки казненного князя были отвезены в Рязань и с должной честью преданы земле.
Позже был канонизирован Русской православной церковью. Память его как мученика чтится в день гибели - 19 июля.

Как построена баллада? Найдите завязку, кульминацию и развязку.

В балладе есть своеобразный пролог: бегство князя Курбского от Ивана Грозно­го. Есть в ней и завязка: решение князя послать гневное обличительное письмо Ивану Грозному и согласие стремянного — Васьки Шибанова — отвезти это посла­ние. Этот поступок — смертный приговор для вестника; зная это, Василий Шибанов идет на такой шаг. И вот кульминация баллады:

Вдруг едет гонец, раздвигает народ,

Над шапкою держит посланье.

И спрянул с коня он поспешно долой,

К царю Иоанну подходит пешой И молвит ему, не бледнея:

«От Курбского князя Андрея!»

«Подай сюда грамоту, дерзкий гонец!»

И в ногу Шибанова острый конец Жезла своего он вонзает…

Затем царь отправляет Василия с Малютой Скуратовым в застенок.

Вскоре наступает трагическая развяз­ка: казнь Шибанов встречает бесстрашно.

Какую роль в развитии сюжета играют Курб­ский и царь Иоанн? Почему автор назвал балладу «Василий Шибанов»?

От царя Иоанна Грозного зависит жизнь всех людей в его государстве, в том числе и Василия Шибанова. От князя Курбского также зависит судьба его слу­ги. Но в сюжете баллады царь Иоанн и князь Курбский враждуют, и их проти­востояние определяет судьбу Василия Шибанова.

Какой эпизод показался вам самым убеди­тельным для характеристики главного героя?

Василий Шибанов во всех эпизодах, ко­торые описаны в балладе, ведет себя ровно и независимо. Однако не всегда это легко герою, и есть моменты, когда читатель остро переживает за него. Таков момент, когда царь пронзает своим жезлом его но­гу, читая дерзкое письмо Курбского. Сле­дя за тем, как ведет себя гонец под пытка­ми, мы запоминаем более всего то, что «он славит свого господина». И это запоми­нается, поскольку эти же слова звучат и перед его казнью. Так, описание судь­бы Шибанова достигает особой силы не столько за счет отдельного эпизода, сколь­ко за счет умелой демонстрации главного его качества — верности.

Какие художественные приемы активно ис­пользует автор при характеристике своих героев и при описании событий?

Баллада «Василий Шибанов» близка по стилистике устному народному творче­ству и использует многие приемы произ­ведений фольклора. В ней много просто­народных слов и оборотов: слово своего заменяется просторечным свого, в речь героя включены слова зазноба, напря­мик, напролет, пешой. В письмо Курб­ского включены обороты, свойственные письменной речи той поры: ответ­ствуй; внимай; побил еси добрых и сильных; и аз, иже кровь в непрес­танных боях за тя, аки воду, лиях и лиях.

Автор насыщает балладу эпитетами: святая великая Русь, измученный конь, ночь туманная, верность раб­ская, стан вражий, опальный воево­да, душа оскорбленная, злые слова, дерзновенные слова, медный звон, змеиная душа.

Большую роль играют повторы. Запо­минается фраза, которая говорит о вер­ности стремянного: «Он славит свого гос­подина!» и слова повторяют палачи, кото­рым так и не удалось сломить верность слуги Курбского. Сам же он повторяет слова о своей верности:

Язык мой немеет, и взор мой угас,

Но слово мое все едино…

Какие метафоры передают эмоциональное состояние героев?

Князь Курбский исполнен… желчи и злобы, перо его местию дышит; злы­ми словами язвит он царя; послание, полное яду; кромешная тьма опрични; очи царя загорелися вдруг и др. Метафоры помогают передать накал страстей, которые владеют героями.

Сравните первую и последнюю строфы бал­лады. Как вы охарактеризуете их роль в развитии сюжета?

В первой строфе перед нами своеобраз­ный пролог к событиям баллады. Князь

Курбский бежит от гнева царя Иоанна Грозного в сопровождении стремянного Васьки Шибанова. В последней строфе — последние слова погибающего героя — развязка трагического сюжета баллады.

Создайте краткий рассказ об одном из геро­ев баллады.

Главным героем баллады, конечно, яв­ляется Василий Шибанов. Это верный своему хозяину стремянный. Рассказывая об этом человеке, можно использовать сло­во верность, и оно полностью охарактери­зует его главное качество. Но рядом с этим словом мы можем применить много других определений: бескорыстие, бесстрашие, точное осознание места в той ситуации, ко­торая сложилась. Шибанов не предаст, хо­тя отчетливо видит недостатки своего князя.. Его подвиг продиктован не трусостью, не страхом перед пытками, а твердыми убеждениями. Слуга предстает перед нами как человек, достоинства которого значительно выше качеств, которые демонстрируют князь Курбский и Иван Грозный.

Иван Грозный в этой балладе гневный, жестокий, нетерпеливый в своем всевлас­тии человек. Облик князя Курбского бли­зок к такой же характеристике: он гневен, «исполнен желчи и злобы», а «перо его мес­тию дышит». В столкновении двух власти­телей оба равны в своей ненависти, оба поглощены осуществлением только лишь сво­их задач, удовлетворением своих амбиций.

В рассказе о царе можно привлекать ил­люстративные материалы, например порт­реты, выполненные В. М. Васнецовым, ко­торые помогают представить себе этого че­ловека.

Составьте краткий словарь устаревших слов, которые использует автор в балладе. Объясните, с какой целью они помещены в текст.

Пытки сегодня - запрещенный способ добычи показаний и признания пленного или заключенного. Но еще пару столетий назад - это был основной метод допроса. Психоанализу в школах не учили, в органах компетентных профессионалов не готовили, вот и вынуждены были работать с основным человеческим страхом - болью. Однако находились те люди, кого пытки не пугали, а делали героями посмертно.

1. Стефан Первомученик

Один из первых христианских святых, принявших муки и смерть за свою религию. В те времена и иудеи, и римляне, практиковали для христиан страшные пытки. Стефан был побит - по одной версии, по решению суда, по другой - разгневанной толпой. Во время избиения святой молился Христу и призывал его к милосерию для убийц. Деяния Апостолов: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями».

2. Степан Разин

Степан Разин - это не название пива в соседнем ларьке, а донской казак, предводитель крупнейшего в допетровской России восстания народа. Царская администрация тогда активно наступала на казаков, закрепощала простых крестьян. Политика государства диктовалась участием России в сложных внешнеполитических процессах, но население было максимально истощено. Тогда нашелся герой - Стенька Разин.

В 1671 году, после военных неудач, Разин был пленен кремлевскими войсками и подвергнут суровым истязаниям. Но во время пыток он полностью сохранил мужество. Потом, на казни, постоянно смотрел на крест. Рассказывают, будто его брат, Фрол, хотел выдать царским подданным секреты, тогда Разин, несмотря на боль и страдания, закричал: «Молчи, собака!»

3. Василий Шибанов

Персонаж интересный, другое проявление «национального характера», историю которого немного рассказывает Алексей Константинович Толстой в известном стихотворении. Шибанов - слуга Андрея Курбского, одного из первых «прозападных диссидентов», бежавшего в Польшу от гнева Ивана Грозного. Шибанов был гонцом, который привез оскорбительное письмо Курбского царю Ивану. Василия схватили, пытали, но он так и не отрекся от своего господина.

Грозный в ответном письме поставил Василия Шибанова в пример Курбскому. Вот, мол, мужик, не то что ты, боярин поганый. Он своего господина - тебя, гадину, даже под пытками не предал. А ты своего господина — меня, предал просто так!.

4. Зоя Космодемьянская

Партизан Великой Отечественной Войны. Космодемьянская вместе с отрядом комсомольцев действовала в тылу немецких оккупантов, совершая диверсии и призывая людей на вооруженную борьбу. На момент смерти ей было всего 18 лет.

Советское руководство в те дни издало директиву, носившую следующий смысл: гитлеровскую армию, привыкшую к относительному комфорту и «цивилизованной войне», лишить убежищ, сжигать дома в деревнях, где они квартировались, агитировать местных жителей на саботаж, крушить инфраструктуру. Отряд Зои брал с собой зажигательные смеси.

Когда во время одной неудачной операции Космодемьянскую схватили, немцы очень жестоко обошлись с партизанкой. Ей вырвали ногти, жестоко избивали, водили голой по морозу. К истязанию присоединились местные жители: так погорелица, чей дом Космодемьянская сожгла, ударила ее по лицу и выкрикнула в гневе: «Дура, ты же не им зло сделала, а мне». Выдавший Зою владелец сарая, который она хотела уничтожить, получил за ее пленение бутылку водки - вполне щедрый немецкий подарок.

Космодемьянскую казнили. Когда немцы натягивали петлю, она крикнула: «170 миллионов не перевешать! Немецкие солдаты - сдавайтесь в плен!». Даже после казни тело повешенной неоднократно подвергалось осквернениям.

В перестроечное и ельцинское времена образ отважной и мужественной пионерки, боровшейся за свою страну, стал объектом многочисленных домыслов и попыток очернить память. Одни приписывали Космодемьянской шизофрению. Другие «авторы» считали, будто девушка от природы «была прирожденной мазохисткой». Современные исследователи считают, что в порыве «демократической шизы», некоторые российские журналисты пытались отразить негатив эпохи и искали его в самых чистых порывах и образах СССР - естественно, так и появилось кривое зеркало Космодемьянской.

5. Дмитрий Карбышев

Генерал русской армии. Участвовал в Японской и Первой мировой войнах, во Вторую Мировую попал в плен почти сразу в 1941 году, во время отступления, был захвачен немцами в бессознательном состоянии на поле боя. Четыре года войны он переводился почти по всем главным нацистским концлагерям, неоднократно получал предложения сотрудничать. Репутация Карбышева была на родине высокой: как военный офицер еще царской России, а потом безупречный советский генерал, для немецкой пропаганды он был бы крайне лакомым изменником. Но несмотря на все пытки, Карбышев плевал фашистам в лицо. В 1945 году был облит в Маутхаузене ледяной водой на морозе и погиб. В 1946 году мученик получил звание Героя Советского Союза посмертно. Карбышев - образ настоящего генерала России.

6. Константин Рокоссовский

Фамилия Рокоссовского известна сегодня почти всем. Наравне с Жуковым, Коневым, Ватутиным - лучший полководец Великой Отечественной. Он командовал Парадом Победы - высшая воинская почесть, которой мог удостоиться только самый лучший и надежный советский военноначальник.

А ведь еще в 1937-1940 году Рокоссовский - поляк, потомок знати, обвинялся в предательстве во время «великих армейских чисток». Палачи НКВД ломали ему пальцы на ногах, ребра, выбили несколько зубов, не раз подвергали психическим истязаниям - например, выводили с серьезным видом на расстрел и давали холостой выстрел. Но Рокоссовский не сдался, своих товарищей не выдал - ни на кого не клеветал, а в 1940 году был полностью восстановлен в звании и титулах.

В 1962 году Хрущев в период кампании десталинизации, предложил Рокоссовскому написать «погуще и почернее» про Сталина - намекая на те страдания, которые незаслуженно вынес великий человек. Константин Константинович отказался. Результатом стала ссора с Хрущевым и полный разрыв отношений. Настоящий мужчина, как вы считаете?

7. Анна Эскью

Недавно мы рассказывали в одной из исторических статей, как король Англии, Генрих VIII, казнил Томаса Мора - за его католические взгляды. Но протестантов Генрих тоже казнил — причем с вполне таким настоящим энтузиазмом. Анна Эскью -протестантская мученица последней эпохи, довольно странный феномен для Англии- ведь вроде «король уже успокоился», а тут такое.

Сначала Анну держали в Тауэре, как и всех преступников. Ей инкриминировали целый ряд преступлений: отказ от обрядов английской церкви, нежелание подчиниться королю. Палачи пытали ее самыми разными способами - растягивали тело, ломали кости. К концу процедур, Анна была абсолютно изуродована, она не могла ходить. Сжигали ее на костре их непросушенных дров, на который она едва смогла подняться, но никто ей не сочувствовал. Слишком памятны были в головах народа истории ограбления и закрытия монастырей, которые еще недавно творили протестантские советники Генриха, казненные до этого. Анна молила Христа о милости к Англии.

Протестантский фанатизм Анны показан в четвертом сезоне фильма «Тюдоры» - можно ознакомиться с неким современным западным восприятием «еретички». Ее вера во многом характерна для радикальных реформаторов того времени - кто не только отрицал догматы Христианской Католической церкви, но и стремился к полному изменению обрядов Веры. С «падением» Анны началась эпоха репрессий на протестантов и реформаторов в Англии, когда наиболее радикально мыслящие люди стали уезжать в Новый Свет - Америку.

8. Джордано Бруно

Не только христиане и военные герои становились мученикми. Джордано Бруно - лучший пример человека, который не захотел признать «ошибочность» своих взглядов даже перед лицом страшной казни. Проведя в римских тюрьмах шесть лет, Бруно так и не согласился ни с одной мыслью своих мучителей. Да и что тут говорить — ведь он первый высказал уверенность в том, что «земля - круглая», а его оппоненты упрямо утверждали: «Квадратная!» Бруно приписывали попытку через космогонию и эксперименты создать иной мир и вселенную, противоречащие «законам Церкви и Бога».

В 1600 году Бруно сожгли на костре. Нынешние католики называют его казнь «досадной ошибкой».

9. Евгений Родионов

Герой современной России - первой чеченской кампании. В 1996 году попал в плен к боевикам. После 100 дней жестоких пыток и издевательств, он не терял стойкости духа и постоянно пытался бежать. Ваххабиты потребовали от Евгения сорвать нательный крест и принять ислам, перейти на их сторону. Он отказался. Тогда чеченцы отрезали солдату голову. История получила широкий резонанс позднее, когда участники казни сознались в содеянном и рассказали о Евгении Родионове, как о человеке, которого, похоже, даже такие звери, как они, зауважали.

Родионов -- уникальный случай еще и по другой причине. Родители отрицательно относились к ношению сыном нательного креста, но солдат не предал Православную Веру. Поэтому в 2003 году его было предложено канонизировать - причислить к лику святых. Официально церковь не признала канонизацию, поскольку, по правилам, необходимо свидетельство, что до момента испытания воин вел «сознательную христианскую жизнь». Тем не менее, Родионов почитается в Сербии в качестве местного святого, в некоторых областях России существуют молитвы и культы. В США с 2011 года Родионов включен в панихиду, рекомендованную при чтении православным каппеланам армии страны.

Рамзан Кадыров, нынешний Президент Чечни, комментирует поступок Евгения Родионова так: «Мое мнение о гибели солдата Родионова, которого убили бандиты, требуя изменить своей вере, - это геройский поступок одного человека и подлая мерзость тех, кто его убил».

Из высказывании Ф. М. Достоевского о М. Ю. Лермонтове

Помните ли вы, господа, «раба Шибанова»? Раб Шибанов был раб князя Курбского, русского эмигранта 16 -го столетия, писавшего все к тому же царю Ивану свои оппозиционные и почти ругательные письма из-за границы, где он безопасно приютился. Написав одно письмо, он призвал раба своего Шибанова и велел ему письмо снести в Москву и отдать царю лично. Так и сделал раб Шибанов. На Кремлевской площади он остановил выходившего из собора царя, окруженного своими приспешниками, и подал ему послание своего господина, князя Курбского. Царь поднял жезл свой с острым наконечником, с размаху вонзил его в ногу Шибанова, оперся на жезл и стал читать послание. Шибанов с проколотой ногою не шевельнулся. А царь, когда стал потом отвечать письмом кяязю Курбскому, написал, между прочим: «Устыдился раба твоего Шибанова». Это значило, что он сам устыдился «раба» Шибанова. Этот образ русского «раба», должно быть, поразил душу Лермонтова. Его Калашников говорит царю без укора, без попрека за Кирибеевича, говорит он, зная про верную казнь, его ожидающую, говорит царю «всю правду истинную», что убил его любимца «вольной волею, а не нехотя»...

Вопросы и задания

1. Что вы узнали об Алексее Константиновиче Толстом? Под чьим руководством шло его художественное развитие?

2. Какие произведения А. К. Толстого вам известны?

3. Вы прочитали два произведения А. К. Толстого. О чем они? Кто их главные герои?

5. В чем упрекает царя Ивана Грозного Курбский? Как вел себя Шибанов под пытками? О чем он просит Бога?

6. Почему Репнин не поднял свой кубок? В чем он обвиняет Ивана Грозного? О чем жалеет царь?

7. Вы прочитали высказывания Ф. М. Достоевского о М. Ю. Лермонтове. Какое произведение поэта сравнивает Достоевский с балладой Толстого «Василий Шибанов»? На что обращает внимание Достоевский?

8. Какие сравнения, эпитеты встречаются в текстах баллад и что они подчеркивают?

9. Подготовьте выразительное чтение этих произведений, одно из них выучите наизусть, подчеркните при чтении повелительные интонации в словах царя Ивана Грозного, мужество в поступках и словах Шибанова и Репнина, их отношение к великой Руси и царю.