Luodakseen valtakuntansa juutalaisten piti käydä vuosisatoja sotaa paikallisten seemiläisten ja indoeurooppalaisten heimojen kanssa. Tappion aikoja seurasi parempia aikoja, jolloin juutalaisilla oli omat hallitsijansa. Juutalaisten historian silmiinpistävin ajanjakso oli Daavidin ja Salomon hallituskausi. Sitä ennen oli Raamatun mukaan 14 tunnettua tuomaria. Eri aikoina, yksi toisensa jälkeen, he hallitsivat juutalaista kansaa ollessaan sekä sen kenraaleja että hallitsijoita.
Näkyvin tuomareiden joukossa oli sankari Simson. Hänen suuri vahvuutensa oli hänen upeissa hiuksissaan. Filistealaiset eivät koskaan voineet voittaa armeijaa, jossa Simson taisteli. Sitten kaunis Delila filistealaisten heimosta meni Simsonin luo. Simson rakastui Delilaan ja kertoi hänelle voimansa salaisuuden. Samana yönä Delila leikkasi nukkuvan Simsonin hiukset. Filistealaiset ottivat sankarin kiinni, sokaisivat hänet ja heittivät vankilaan ja pitivät sitten pidot. Simson tuotiin tähän juhlaan pilkkaamaan häntä ja kansaa ja hänen Jumalaansa. Mutta sitten Simsonin hiukset kasvoivat ihmeellisesti takaisin ja murskattuaan kattoa pitävät pylväät, hän kuoli itse, mutta myös tuhosi kaikki filistealaisten johtajat, jotka olivat kokoontuneet juhlaan.
Viimeinen 14 tuomarista oli Samuel. Hän kruunasi Saulin. Kuningas Saulin komennossa he onnistuivat yhdistämään ja syrjäyttämään filistealaiset, mutta voittoa ei saavutettu. Eräänä päivänä taistelussa Saulia vastaan lukematon filistealaisten armeija vei jättiläisen Goljatin edellä. Israelin jälkeläiset pelkäsivät, eikä kukaan Saulin armeijasta tullut taistelemaan. Ja sitten paimenpoika David juoksi ulos pelosta vapisten sotilaiden eteen. Hänen käsissään oli vain hihna. Goljat nauroi turhaan lapsen rohkeudelle; yksi pieni rintareppu ja kivi pudottivat jättiläisen jaloista tarkalla iskulla otsaan. Daavid juoksi heti ylös ja katkaisi Goljatin ruman pään, ja filistealaisten armeija hajosi kauhuissaan.
Pian Saul ja hänen poikansa kuolivat toisessa taistelussa filistealaisia vastaan, ja Israelin heimo valitsi Daavidin kuninkaakseen. Hän perusti Juudan valtakunnan ja teki Jerusalemista pääkaupungin. Juutalaisten valtiollisuuden "kulta-aika" alkoi.
Daavidin jälkeen hänen poikansa Salomo alkoi hallita. Salomo meni historiaan viisaimpana hallitsijana - filosofina. Jumala ilmestyi hänelle unessa. Salomo pyysi Jumalaa antamaan hänelle syyn hallita kansaa. Tähän hän sai seuraavan vastauksen: ”Koska hän ei pyytänyt minulta pitkää ikää, ei rikkautta eikä voittoa vihollisista, vaan pyysi syytä hallita kansaa. Annan sinulle sellaista viisautta, ettei sinun kaltaistasi ole koskaan ollut eikä tule olemaankaan. Ja mitä en pyytänyt, sen minä annan sinulle: rikkautta ja kunniaa. Ja jos pidät minun käskyni, annan sinulle pitkän iän."
Salomon aikana juutalainen valtio rikastui hyvin. Hänen aikanaan upea valtava Jehovan temppeli , johon kivitaulut käskyineen asetettiin juhlallisesti. Ulkopuolelta kiviseinät oli vuorattu valkoisella marmorilla, mutta sisältä ne peitettiin kullalla. Tästä lähtien ainoata jumalaa oli mahdollista palvoa vain täällä hänen ainoassa temppelissään.
Salomo hallitsi viisaasti ja onnellisesti 40 vuotta. Hänen maineensa levisi kauas Israelin ulkopuolelle.
Kerran kaksi naista pyysi kuningasta ratkaisemaan kiistansa; kukin heistä synnytti pojat samassa talossa. Mutta yhden naisen poika kuoli, ja jokainen uskoi eloonjääneen lapsen olevan hänen ja vaati hänet itselleen. Salomo käski sitten leikata lapsen kahtia ja antaa jokaiselle naiselle puolet lapsesta. Toinen heistä suostui, toinen kauhuissaan hylkäsi lapsen niin kauan kuin hän pysyi hengissä. Ja sitten hymyillen kuningas antoi vauvan naiselle, joka vaati pelastamaan pojan hengen, päätellen perustellusti, että hän oli hänen todellinen äitinsä. Näin syntyi ilmaus "Salomon päätös", joka kaikilla maailman kielillä tarkoittaa nyt oikeudenmukaista, viisasta tuomiota.
Salomo käytti viisauttaan käytännössä valtion rakenteessa. Hän jakoi maan hallinnollisiin alueisiin, mikä ei ollut sama kuin sen jakautuminen heimoihin. Tämä vähensi salaliittojen syntymisen mahdollisuutta. Ulkopolitiikassa Solomon loi ja ylläpi onnistuneita diplomaattisuhteita eri maiden ja valtioiden kanssa. Salomonin alaisuudessa luotiin kauppalaivasto. Juutalaisten nomadiväestöstä tuli merenkulkijoita. Solomon oli upea runoilija (hänen "Song of Songs" on paras esimerkki rakkauden sanoituksista tähän päivään asti), luonnontieteitä ja lääketiedettä koskevien teosten kirjoittaja.
Raamatussa kuvatut Israelin kuninkaat ovat maan yhdistäjiä Saul, urhea David, salvia Solomon(XI - X vuosisataa eKr.), ei onnistunut tulemaan despootiksi. Heikko kuninkaallinen valta, jota pappien ja vanhinten vaikutus rajoittaa, ei pystynyt ylläpitämään valtakunnan yhtenäisyyttä, joka kuningas Salomon kuoleman jälkeen (noin 928 eKr.) jakautui kahteen osaan - Israeliin pohjoisessa ja Juudaan etelässä. . Kymmenen juutalaisten heimoa asui Israelissa ja kaksi Juudeassa. Näiden valtakuntien kohtalo oli surullinen. Israel voitettiin assyrialaiset vuonna 722 eaa. Siellä asuneet kymmenen heimoa vietiin vankeuteen ja asetettiin uudelleen Assyrian valtakunnan muihin paikkoihin, vieraisiin maihin, mukaan lukien Babyloniin. Sitten Raamattu täydennettiin monilla Mesopotamian kansojen legendoilla. Israelin muinaisen kuningaskunnan ei enää ollut tarkoitus syntyä uudelleen.
Jotkut valloittajat korvasivat täällä toiset, ja tämä maa ei tuntenut vapautta, mutta missä sen maanpaossa olevat pojat asuivatkin, he pysyivät uskollisina ainoalle Jumalalleen - Luojalle, Jahvelle Suurelle ja tottelivat kaikkia hänen käskyjään.
SANAKIRJA:
Profeetta- polyteistisissä ja monoteistisissa uskonnoissa tämä on henkilö, jolle on annettu ilmoitus jumalista, jonka avulla hän voi ennustaa tulevaisuuden ja välittää jumaluuden tahdon muille ihmisille.
Enkeli- hyvä yliluonnollinen olento juutalaisuuden ja kristinuskon monoteistisissa uskonnoissa. Enkelit ovat Jumalan auttajia ja suojelevat ihmisiä.
saatana- langennut enkeli, kaiken pahan ja syntisen henkilöitymä maailmassa.
KYSYMYKSIÄ:
1. Mieti, mistä ilmaus "Jerikon trumpetti" tulee ja mitä se tarkoittaa?
2. Mitä juutalaiset yrittivät selittää Baabelin tornin myytillä? Miten me nyt ymmärrämme ilmauksen "Babylonian Pandemonium"?
3. Selitä, kuinka vedenpaisumusmyytti voi esiintyä Raamatussa? Vertaa sitä sumerilaiseen Utnapishtim-myyttiin.
4. Miten Jahvea voidaan luonnehtia Vanhan testamentin Genesiksen kirjan myyttien perusteella? Mitä ominaisuuksia siinä on?
5. Miten Ehnatonin uudistus Egyptissä liittyy juutalaisuuden syntymiseen seemiläisten kansojen keskuudessa?
6. Mieti, onko Hammurabin lakien ja Mooseksen Jahvelta saamien käskyjen välillä mitään yhteistä?
7. Järjestä historialliset ja legendaariset hahmot aikajanalle kronologiseen järjestykseen - kuningas Thutmosus III, kuningas Hammurabi, kuningas Saul, kuningatar Hatsepsut, kuningas Suppillulium, profeetta Mooses, kuningas Djoser, kuningas Sargon muinainen, kuningas Daavid.
8. Mieti, miksi yksi yleisimmistä oppilaitosten symboleista on omena?
AIHE 18. MUINAINEN ASSYRIA.
Tämän aiheen kappaleista löydät vastauksia kysymyksiin:
1. Mikä oli Assyrian muinainen historia?
2. Mitkä olivat assyrialaisten ammatit?
3. Millainen Assyrian armeija oli?
4. Kuinka assyrialaiset loivat sotilaallisen voimansa.
5. Miten ja miksi Assyrian sotilasvoima kuoli.
2. ja 1. vuosituhannen vaihteessa eKr. ihmiset oppivat uuden metallin - raudan. Rautatyökalut olivat erittäin vahvoja ja kestäviä, koska rauta on kovempi metalli. Työkalujen valmistaminen raudasta oli kuitenkin paljon vaikeampaa kuin pehmeästä kuparista ja tinasta. Rauta sulaa korkeammassa lämpötilassa kuin kupari, ja tämän metallin sulattamiseen tarvitaan erityinen uuni. Rautatyökalut levisivät hyvin nopeasti ympäri maailmaa; rautamalmia oli silloin helpompi löytää kuin kuparia ja vielä enemmän tinaa. 10. vuosisadalla eKr. "Rautakausi" alkoi kaikkialla sivistyneessä maailmassa. Maanviljelyn tehokkuus parani huomattavasti, sillä rautaauralla ja -kirveellä oli mahdollista vapauttaa peltoa ja kyntää sitten mitä tahansa maata, myös kivistä. Ihmiset alkoivat valmistaa paitsi työkaluja, myös valtavia aseita raudasta, ja ensimmäiset onnistuivat tässä Mesopotamian pohjoisosan - Assyrian - maan asukkaat.
Ja putoaa Kuollut meri.
Kuollut meri
Kuollutmeri on suuri ja erittäin suolainen meri. järvi- luonnollinen vesistö, jota ympäröi joka puolelta maa. Sitä kutsuttiin muinaisina aikoina suuren kokonsa vuoksi meriksi, mutta sillä ei ole missään yhteydessä valtamereen. Järvi sijaitsee maan syvimmän syvänteen pohjalla. Järven vedenkorkeus on 395 metriä valtameren vedenkorkeutta alempi.
Kuolleenmeren vesi on kymmenen kertaa suolaisempaa kuin monet todelliset meret. Kalat tai levät eivät voi elää niin suolaisessa vedessä. Sen rannoilla kiiltävät kristallikerrokset, eivätkä ihmiset, jotka eivät osaa edes uida, hukkua. Suolavesi työntää ne pintaan.
Heprean kuningaskunnan historia
- OK. 1250 eaa e. - Juutalaiset tulevat kanaanilaisten maahan.
- OK. 1020 eaa e. – Saulista tulee kuningas.
- OK. 1000-965 eKr e. - kuningas Daavidin hallituskausi. Filistealaiset on voitettu.
- OK. 965-928 eKr e. - kuningas Salomon hallituskausi. Temppelin rakentaminen.
- OK. 926 eaa e. - Israelin yksittäinen valtakunta jakautuu kahteen osaan: Israeliin ja Juudaan.
- 722 eaa e. - Assyrialaiset valloittivat Israelin.
- 587 eaa e. - Babylonialaiset tuhoavat Jerusalemin. Juudan kansa viedään vankeuteen.
Palestiinassa Välimeren ja Jordan-joen välissä juutalaiset ovat asuneet muinaisista ajoista lähtien. Muinaiset juutalaiset heimot vaelsivat erämaassa lähellä Kanaanin maata. He laidunsivat vuohia ja lampaita ja kasvattivat leipää. Juutalaisten historiaa edustaa monille kansoille pyhä kirja - Raamattu.
Suuri Exodus
Vahvan aikana kuivuus Kun sadetta ei ollut pitkään aikaan, maa kuivui, ja jokiin ja kaivoihin oli jäljellä hyvin vähän vettä, juutalaiset muuttivat nälkää paenneet Palestiinasta Niilin suiston hedelmällisille maille Egyptiin.
Monia vuosia myöhemmin profeetta Mooses johti heidät heidän esi-isiensä maahan. Mooseksen johdolla he pakenivat pitkän aikaa vaelellen autiomaassa Punaisen ja Välimeren välillä, sitten ylittivät aavikon ja saapuivat Kanaanin maahan. Pitkä matka ja heille tapahtuneet ihmeet on kuvattu Raamatussa. Juutalaisten pakeneminen Egyptistä on jäänyt historian aikakirjoihin Suurena Exoduksena. Tämä on vanhin tunnettu ihmisten muuttoliike.
Kanaanin valloitus
Puutarhassa kasvoi papuja, linssejä, valkosipulia, sipulia ja herneitä. Oliiveja, viikunoita, taateleita ja granaattiomenia kasvoi hedelmätarhassa. Vuohet antoivat maitoa ja niitä käytettiin lihaksi.
Pihalla oli leivän leivontauuni, jonka vieressä tytöt vaivasivat taikinaa. Naiset myös murskasivat oliiveja öljyäkseen ja kehräsivät villaa.
Muinainen heprealainen arkkitehtuuri
Kuningas Salomon temppeli Jerusalemissa
Kuningas Salomon temppeli Jerusalemissa on rakennettu kalkkikivestä. Seinät oli vuorattu Foinikiasta tuodulla setrillä. Katon kehää pitkin pystytettiin portiikko, ja temppelin sisäänkäynnissä oli kaksi pronssista pylvästä. Foinikialaiset käsityöläiset auttoivat muinaisia juutalaisia rakentamaan tämän temppelin.
Israelin kuningaskunnan muodostuminen
Sodat ja vaihdon kehittyminen vaikuttivat heimosuhteiden hajoamiseen. Yksittäisten klaanien johtajien ja vanhinten liiallinen rikastuminen ja köyhien yhteisön jäsenten tuhoutuminen johtivat voimakkaaseen omaisuus- ja luokkakerrostumiseen. Klaanijärjestelmän romahtamisen aikana klaaniaristokratian muodostavien heimojen vanhimpia ja johtajia kutsutaan voimakkaiksi, jaloiksi, "prinsseiksi" tai "päälliköiksi". He ovat armeijan kärjessä ja ratkaisevat oikeudellisia kiistoja. Vanhimman sauva ja kirjurin sauva toimivat merkkinä heidän auktoriteettistaan. Muinaiset tarinat korostavat erityisesti vanhimpien heimojohtajien oikeudellista tehtävää. Nämä ovat niin sanottuja "tuomareita" (shofet), joiden valta muinaisessa Palestiinassa, kuten muissa muinaisissa maissa niiden tässä kehitysvaiheessa, edeltää kuninkaan valtaa, joka syntyi samanaikaisesti luokkien ja valtion muodostumisen kanssa. Siten Palestiinan muinaisessa orjayhteiskunnassa syntyvät sovittamattomat luokkaristiriidat edellyttävät valtion muodostumista väkivallan koneeksi, joka tarjoaa orjien omistajille mahdollisuuden riistää orjia ja köyhiä.
Egyptin heikkeneminen 1000-1000-luvuilla. eKr e. edesauttoi erillisten itsenäisten valtioiden muodostumista Palestiinassa juuri tähän aikaan, mutta pieni alue ja suhteellisen pieni väestö ei kuitenkaan tarjonnut riittävää perustaa enemmän tai vähemmän suuren valtion muodostumiselle täällä. Palestiinan pienten valtioiden vahvistumista helpotti erityisesti ulkomaankaupan kehittyminen. Palestiina oli Egyptin, Syyrian ja Mesopotamian risteyksessä, ja täällä ylittivät tärkeimmät kauppakaravaanireitit suuren merireitin vieressä, joka kulki Egyptistä Välimeren rannikkoa pitkin foinikialaisten kaupunkeihin - Kyproksen saarelle ja etelään. Vähä-Aasian rannikolla.
Ensin muodostetaan pieniä heimoliittoja, kuten ”tuomari” Samuelin, Gideonin osavaltiot tai Abimelekin valtakunta Sikemissa. Tehokkaimmat heimojohtajat, jotka keskittävät korkeimman sotilaallisen, oikeudellisen ja pappivallan käsiinsä, muodostavat pieniä heimoliittoja Palestiinan yhdessä tai toisessa osassa. Jotkut heistä, kuten ”tuomari” Samuel, nauttivat auktoriteetista ja suuresta vallasta, joka on lähellä kuninkaan valtaa. Raamattu säilyttää legendoja näiden heimoliittojen muodostumisesta, joista myöhemmin kehittyivät vanhimmat valtiot. Yksi Mayassi (Menashe)-heimon muinaisista hallitsijoista, nimeltään Jerubaal, voitti midianilaisten heimon, yhdisti useita heimoja hallintaansa ja muodosti muinaisen heimovaltion, jonka uskonnollinen keskus oli Ophrassa. Perinnöllisen kuninkaallisen voiman vanhimmat muodot ilmestyivät vähitellen. Raamatun legenda kertoo, että "israelilaiset sanoivat Gideonille (Jerubaalin kunnianimi): "Omista meidät, sinä ja poikasi ja poikasi poika, sillä pelastit meidät midianilaisten käsistä." Ylimpänä sotilasjohtajana ja kuninkaana Gideon ottaa osan yli 1 700 kultasekelin arvoisesta sotasaaliista ja lahjoittaa sen perustamalleen temppelille Ofraan. Vaikka Gideon kohteliaasti luopuu kuninkaallisesta vallasta ei vain oman, vaan myös poikiensa puolesta, perinnöllisen kuninkaallisen vallan periaate on ilmeisesti vahvistunut tällä aikakaudella. Abi-Melek, yksi Gideonin pojista, syrjäyttänyt väkisin kaikki muut kuninkaallisen valtaistuimen ehdokkaat, ottaa kuninkaallisen vallan Sikemin kaupungissa. "Kaikki Sikemin asukkaat tekivät Abimelekin kuninkaaksi tammen luona, joka on lähellä Sikemiä." Jo nimi Abimelech ("isäni on kuningas") osoittaa perinnöllisen kuninkaallisen vallan periaatteen asteittaista muodostumista, jonka toteutti tämä muinainen Israelin kuningas, joka hallitsi vain kolme vuotta.
Suurin ja voimakkain näistä valtioista oli Israelin kuningaskunta, jonka legendan mukaan perusti Saul. Palestiinan valloittamisesta ja Israelin muinaisen valtakunnan muodostumisesta kertovan sankarieepoksen palat sisältävät kuvauksen tämän muinaisen Israelin kuninkaan legendaarisista rikoksista. He kertovat kuinka kansallissankari Saul vapautti Jabesin kaupungin (Gileadin vuoristoalueella Jordanin itäpuolella). Ammonilaiset piirittivät Jaabeksen. Jaabeksen vapauttamisen jälkeen Saul kokosi suuren miliisin, pääasiassa benjaminilaisten heimon keskuudessa, ja aloitti itsepäisen taistelun juutalaisten pitkäaikaisia vihollisia, filistealaisia vastaan. Vapautettuaan kotikaupunkinsa Gibean filistealaisten vallasta, israelilaiset heimot julistivat Saulin kuninkaaksi. Saulin valtakunta kantoi kuitenkin edelleen jälkiä vanhoista heimosuhteista. Tämän ajan patriarkaalinen elämä on kuvattu täydellisesti raamatullisessa tarinassa Saulista, joka asui ja hallitsi kotikaupungissaan. Kerran kuukaudessa uudenkuun aikaan hän kokosi ryhmän taloonsa ja piti sotilasneuvoston pyhän tamariskipuun alla. Hän jakoi vihollisilta vangitut pellot ja viinitarhat sotilailleen.
Saul yrittää kuitenkin yhdistää koko Israelin valtaansa ja levittää vaikutusvaltaansa naapurimaihin. Joten suojellakseen Trans-Jordanin alueella asuvia israelilaisia heimoja hän käy sotaa Moabin kuninkaan kanssa. Puolustaessaan pohjoisia israelilaisia heimoja hän vastustaa aramealaista Soban valtakuntaa. Vahvistaakseen vaikutusvaltaansa Etelä-Palestiinassa, erityisesti Juudeassa, hän käy sotaa amalekilaisten kanssa ja solmii suhteita kalebilaisten ja keniläisten heimojen kanssa. Lopuksi hän liittää itsenäisyytensä säilyttäneet kanaanilaiset kaupungit Israeliin. Saulin energinen toiminta johti melko merkittävän Israelin valtion muodostumiseen, jota johti kuningas, jonka valtaa ja valtaa vahvistivat ja pyhittivät uskonto ja pappeus. Niinpä Saulia koskevat legendat korostavat hänen hurskauttaan, osoittavat, että hän oli "Jehovan jumalan hengen riivaama" ja kuvaavat, kuinka Saul kuvaili itsensä "Israelin jumalan" edustajaksi. Samalla kun Saul säilytti muinaiset heimojohtajan pappitehtävät, hän osallistui tärkeiden uskonnollisten rituaalien suorittamiseen.
Kirjasta World History. Osa 1. Muinainen maailma kirjoittanut Yeager OscarLUKU KOLMAS Länsi-Aasian historia Israelin kuningaskunnan romahtamisesta Nebukadnessarin kuolemaan (953–561 eKr.) Tapahtumat Egyptissä Kun Daavid ja Salomo yrittivät luoda vahvaa valtiota Israelin kansan keskuuteen, seuraavat asiat tapahtumia tapahtui Egyptissä.
Kirjasta Kolmas Rooma kirjoittaja Skrynnikov Ruslan GrigorjevitšLuku 4 Moskovan kuningaskunnan muodostuminen Ivan III saavutti Venäjän maiden yhdistämisen yhdeksi valtioksi. Mutta tämän valtion rakenne ja ulkonäkö määriteltiin lopulta vasta hänen pojanpoikansa Ivan IV Vasiljevitšin alaisuudessa, joka sai lempinimen Grozny. Ivan syntyi 25. elokuuta
Kirjasta A Brief History of the Jews kirjoittaja Dubnov Semjon Markovich79. Israelin valtakunnan kaatuminen Heti kun liittolaiset, Pekah ja Recip, saivat tietää Assyrian hyökkäyksestä maihinsa, he lähtivät Juudeasta ja palasivat kiireesti kukin omaan valtioonsa. Mutta se oli jo liian myöhäistä. Tiglat-Pileser valloitti Damaskoksen, Aramin pääkaupungin ja ajoi sen asukkaat
Kirjasta Historia of the Bysantine Empire. T.2 kirjoittajaAsenne normanneihin ja turkkilaisiin. Toisen Bulgarian kuningaskunnan muodostuminen Vuoden 1185 vallankumouksen aikaan, joka kaatoi Andronikos I:n ja nosti Isaac Angelin valtaistuimelle, valtakunnan asema oli erittäin vaarallinen. Normanien maajoukot siirtyivät Thessalonikan valloituksen jälkeen kohti
kirjoittaja Avdiev Vsevolod IgorevitšSumerilaisen valtakunnan muodostuminen Lugal-zaggisin alla (2373–2349 eKr.) Urukaginan 7. hallitusvuotena Lugal-zaggisi, Umman hallitsija, hyökkäsi joukkojensa johdolla Lagashiin, tuhosi raa'asti kaupungin ja poltti sen. temppeleitä ja palatseja, ryöstivät heidän omaisuutensa ja ilmeisesti kukistivat heidät
Kirjasta Muinaisen idän historia kirjoittaja Avdiev Vsevolod IgorevitšFoinikialaisen kuningaskunnan muodostuminen Pitkässä ja itsepäisessä sodassa egyptiläiset ja heettiläiset heikkenivät ja heidän valtioidensa voimat loppuivat. Tämä loi suotuisan ympäristön itsenäisten valtioiden muodostumiselle Syyriassa ja Foinikiassa, jotka saavuttivat huippunsa 10. - 800-luvuilla. eKr e.
Kirjasta Muinaisen idän historia kirjoittaja Avdiev Vsevolod IgorevitšPersian valtakunnan muodostuminen. Kyros Samanaikaisesti meedialaisten kanssa Iranin alueelle ilmestyi muita heimoja, joita kirjoituksissa kutsutaan Parsuaksi ja jotka ovat ilmeisesti muinaisten persialaisten esi-isiä. Assyrian kuninkaat taistelevat näitä heimoja vastaan, jotka ovat melko lujasti.
Kirjasta Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in History. Troijan sota käytiin 1200-luvulla jKr. Evankeliumitapahtumat 1100-luvulla jKr. ja niiden heijastukset ja kirjoittaja Fomenko Anatoli Timofejevitš4. Israelilaisen eli jumalaa vastaan taistelevan valtakunnan ja kolmannen Rooman valtakunnan päällekkäisyys lännessä Noin 1230 vuoden siirtymä Lyhyt kuvaus tunnistamisesta Tämä rinnakkaisuus havaittiin myös VSSD:n laskentamenetelmällä ja vahvistettiin johtopäätös siitä, että "muinaiset"
Kirjasta 500 kuuluisaa historiallista tapahtumaa kirjoittaja Karnatsevich Vladislav LeonidovichASPARUKHIN TONALAN YLITTÄMINEN JA BULGARIAN KUNINGASKUNNAN MUODOSTUMINEN 7. vuosisata Euroopassa on yksi historiansa vähiten tutkituista sivuista. Muinaisten perinteiden murtuminen vaikutti haitallisesti kulttuuriin, tästä ajasta on säilynyt selvästi riittämätön määrä lähteitä. Nyt
Kirjasta History of Georgia (muinaisista ajoista nykypäivään) Kirjailija: Vachnadze MerabKartlin (Iberian) kuningaskunnan muodostuminen Aleksanteri Suuren aggressiiviset kampanjat muuttivat radikaalisti monien maailman maiden ja kansojen kehityskulkua 400-luvun 30-luvulta lähtien eKr. Heillä oli valtava vaikutus Georgiaan. Vuonna 336 eKr., salaliittolaiset
Kirjasta Ancient East kirjoittaja Nemirovsky Aleksanteri ArkadevichIsraelin kuningaskunnan synty Palestiinaan perustettiin ajan mittaan Israelin heimoliitto, joka säilyi 1200-luvun lopulla. eKr e. vakavia muutoksia. Sen ydin oli vuonna 1220 eaa. e. Egyptin faarao Merneptah voitti hänet, karkotettiin Palestiinasta ja mahdollisesti
Kirjasta World History. Osa 2. Pronssikausi kirjoittaja Badak Aleksanteri NikolajevitšMuinaisen valtakunnan rappeutuminen ja keskivaltakunnan rakentamisen alku Joitakin siirtymäkauden piirteitä Muinaisen valtakunnan lopun ja Keski-valtakunnan alun välillä on pitkä siirtymäkausi. Hajanaisuuden aikakausi jatkui lähes neljännesvuosituhannen. Kuitenkin miten
Kirjasta Venäjän historian kronologia. Venäjä ja maailma kirjoittaja Anisimov Jevgeni Viktorovich1815 Puolan kuningaskunnan muodostuminen Wienin kongressin jälkeen Venäjä sai haltuunsa osan entisestä Varsovan herttuakunnasta, jossa asuu 2,6 miljoonaa ihmistä. Mutta aluksi koko entinen herttuakunta oli Venäjän armeijan miehittämänä, ja sinne perustettiin väliaikainen hallinto. Tahdon mukaan
Kirjasta World History. Osa 3 Age of Iron kirjoittaja Badak Aleksanteri NikolajevitšIsraelin valtion muodostuminen Kaikki Israelin valtiossa tuolloin tapahtuneet sisäiset muutokset vaativat virtaviivaistamista tai valtion organisointia. Valloitussodat vain kiihdyttivät tätä prosessia 1000-luvulla. yritykset alkavat
Kirjasta Glory of the Bysantine Empire kirjoittaja Vasiljev Aleksandr AleksandrovitšToisen Boagarian kuningaskunnan muodostuminen Vuoden 1185 vallankumouksen aikaan, joka kaatui Andronikos I:n ja asetti Isaac Angeluksen valtaistuimelle, valtakunnan asema oli erittäin vaarallinen. Thessalonikan valloituksen jälkeen normanien maajoukot siirtyivät kohti pääkaupunkia, jonka lähellä se jo sijaitsi
Kirjasta History of the Kingdom of Georgia kirjoittaja Bagrationi VakhushtiKARTLIN KUNINGASTEN ELÄMÄ JA TOIMET KUNINGASKUNTAN HAJOITtamisen JÄLKEEN KOLME KUNINGASKUNTAKSI JA VIISI RUNGASKUNNAKSI 79. Kuningas Konstantinus, hallitsi 36 vuotta Roomalaisen kalenterin alusta 5418, kreikka 1469, georgialaisen org 15 jälkeen. poika Constantine istui. Siitä lähtien, kun hän hallitsi Imeretissä
Tämä artikkeli kattaa muinaisen valtion - Israelin - muodostumisen historian. Se syntyi Israelin heimojen Palestiinan valloittamisen seurauksena. Tässä tapauksessa puhumme vain historiallisesti tunnetuista tosiseikoista. Artikkelista jätetään pois myytit ja legendat, jotka liittyvät juutalaisten pakenemiseen Egyptin vankeudesta, Mooseksen persoonallisuudesta ja israelilaisten neljäkymmentä vuotta kestäneestä vaelluksesta erämaassa. Kaikki nämä asiat vaativat erityistä huomiota, joten niitä ei kuvata tässä artikkelissa.
________________________________________________________________________________
Israelin valtio: muodostuminen, kehitys ja romahtaminen
1200-luvulla eKr. Palestiinan alueelle ilmestyi yhdistyneitä Israelin heimoja, joista juutalaisten heimo erottui. Juutalaiset, jotka asettuivat Palestiinan eteläpuolelle Kuolleenmeren länsipuoliselle vuoristoalueelle, erosivat aikaisintaan israelilaisten heimojen pääytimestä. Juutalaiset valloittivat Palestiinan suurimman ja hedelmällisimmän osan.
Israelin heimot valloittivat Palestiinan melko helposti ja nopeasti, koska tämän maan alkuperäisväestöä, kanaanilaisia, heikensivät suuresti egyptiläisten orjuuttajien valta, jatkuvat sodat ja muiden heimojen loputtomat ryöstöt.
Juutalaiset jakoivat kaikki valloitetut maa-alueet tontteihin, jotka siirrettiin yksittäisille perheille tai klaaneille. He muuttivat entisistä maanomistajista kaikkialla orjiksi. Jotkut kanaanilaisista säilyttivät maa-alueita ja omaisuutta, ja he asuivat läheisessä yhteydessä israelilaisiin, mutta heitä pidettiin väestön alempana osana. Tämä kanaanilaisten osa assimiloitui pian juutalaisiin.
Juutalaisten Palestiinan valloittamisen ja maatalouteen siirtymisen yhteydessä valloittajien rikkaus kasvoi, ja heimoaatelisto alkoi erottua Israelin heimojen joukosta. Vaikka israelilaisten heimojen ensimmäinen Palestiinan valloitus johti tuotantovoimien ja kulttuurin huomattavaan laskuun, Palestiinan kulttuurisemman väestön vaikutus heidät valloittaneiden paimentolaisten talouselämään johti ajan mittaan maan taloudelliseen vaurauteen. . Pohjoisessa kehittyi peltoviljely ja puutarhanhoito, ja viininvalmistus ja vakituinen karjankasvatus alkoivat kukoistaa. Kaivoksia kehitettiin vähitellen. Rautatuotteista tuli talouden välttämättömyys ja niistä tuli kauppatavaraa.
Silloin muodostettiin Israelin valtio, joka 1000-luvulle eKr. asti. jota hallitsee vanhinten neuvosto. Oikeusvaltaa osavaltiossa käyttivät erityisesti valitut virkamiehet. "Tuomarit" voisivat yksinkertaisesti olla menestyviä sotilasjohtajia. Kansalliskokouksella oli tärkeä rooli Israelin valtion kehityksen alkuvaiheessa. Hyvin pitkään säilyivät maaseutuyhteisöt, jotka hallitsivat samanaikaisesti Palestiinan orjia ja valloitettua kanaanilaista väestöä. Yksi tärkeimmistä Israelin valtion muodostumista nopeuttaneista ulkoisista tekijöistä oli hyökkäys 1200-1100-luvuilla. eKr. Filistealaiset - yksi monista "meren kansoista".
Ensin filistealaiset taistelivat Välimeren rannikolla ja alkoivat sitten tunkeutua syvälle Palestiinaan. 1100-luvun toisella puoliskolla eKr. He valloittivat joitain juutalaisten linnoituksia, mukaan lukien Lakiksen, josta arkeologit löysivät huomattavan määrän filistealaista keramiikkaa. Koska filistealaiset osoittautuivat vahvemmiksi, he pystyivät aiheuttamaan useita vakavia tappioita israelilaisille ja valloittamaan joitain kaupunkeja, mukaan lukien Israelin pääpyhäkön - Shilohin kaupungin. Nämä sisäiset ja ulkoiset tekijät vauhdittivat Israelin valtion muodostumisprosessia, joka päättyy 1000-luvun lopulla eKr.
Saulista, benjaminilaisten heimon johtajasta, joka valittiin kansankokouksessa, tulee koko Israelin ensimmäinen kuningas. Hänen hallintonsa aikana kaikki israelilaiset heimot, mukaan lukien juutalaiset, alistettiin uudelle valtiomuodostelmalle, mikä antoi Saulille mahdollisuuden voittaa toistuvia voittoja filistealaisista. Pian alkoi kuitenkin takaisku, mikä johti filistealaisten tappioon Gilboa-vuoren taistelussa noin vuonna 1004 eaa. Tämä tappio johti Saulin ja hänen vanhimpien poikiensa kuolemaan. Saulin pää leikattiin pois, minkä jälkeen hänen vihollisensa kantoivat sitä ”kaiken filistealaisten maan”, ja päätön ruumis ripustettiin Israelin syvyydessä sijaitsevan Bet-Seanin linnoituksen muuriin.
Seuraavasta Israelin kuninkaasta tulee yksi Saulin sotajohtajista Juudan heimosta - Daavid (11. vuosisadan loppu - 950 eKr.). Hänen hallintonsa aikana Jerusalemista tuli valtion pääkaupunki ja juutalaisuuden uskonnollinen keskus. Raamatun mukaan Daavid oli harpun soittaja kuningas Saulin hovissa. Hän voitti filistealaisen jättiläisen Goljatin. Tämä jakso on useammin kuin kerran tullut rohkeuden ja humanististen ihanteiden ilmaisujen kohteeksi taiteessa, erityisesti renessanssin aikana. Tunnetuin tässä suhteessa on Michelangelon veistos "David".
Tässä raamatullista hahmoa ei kuvata voiton jälkeen, vaan hetkellä, jolloin päätettiin taistella Goljatia vastaan. ”Michelangelon David on Daavid ratkaisevalla hetkellä, kun hän valmistautui syöksymään taisteluun, kantaen yhä kasvoillaan jälkeä mitä ristiriitaisimmista tunteista: pelko, epävarmuus, inho, epäilys: näytetään mies, joka suunnitteli kulkevansa oman polkunsa keskuudessa. Jerusalemin kukkulat, mies, joka ei välittänyt aseiden voittoisasta loistosta eikä sankaruuden runsaista palkkioista...” (I. Stone ”Torment and Joy” M. 1991).
Voitettuaan Goljatin Daavidista tuli Saulin sotapäällikkö, hänen poikansa Joonatanin ystävä ja hänen tyttärensä Miikalin mies, mutta kuningas karkoitti hänet, joka oli kateellinen hänen kyvyistään. Saulin kuoleman jälkeen Daavid hallitsi Juudan heimoa, ja Saulin poika Isboset hallitsi muuta Israelia.
Isbosetin murhan jälkeen hänen työtoverinsa valitsivat Daavidin Israelin kuninkaaksi. Hänen hallituskautensa aikana juutalaisista, jotka olivat olleet heimojen liitto, tuli yksi asuttu kansa. Daavid siirsi pääkaupungin Hebronista Jerusalemiin ja teki siitä juutalaisuuden uskonnollisen keskuksen kuljettaen sinne pääpyhäkön - liitonarkin. Sodassa naapureidensa kanssa Daavid laajensi Israelin aluetta ja toi vaurautta maahan. Hänen hallituskautensa viimeiset vuodet varjostivat hänen poikiensa salaliitot ja sukulaisten kilpailu hovissa. Yhtä kapinoista johti hänen rakas poikansa Absalom, joka kuoli taistelussa isänsä armeijaa vastaan.
Daavidin seuraajaksi tuli Salomo, josta tuli yhdistyneen Juudan ja Israelin valtion viimeinen kuningas. Salomo, jonka viisautta ylisti raamatullinen legenda, jatkoi isänsä politiikkaa. Lisäksi Salomonin hallituskaudella kaikki Aasian kauppa keskittyi hänen osavaltioonsa. Saadakseen itsenäisyyden kaupan Foinikiasta Salomon perusti oman laivaston, jonka alukset kulkivat pitkiä matkoja ja toivat kultaa ja harvinaisia teoksia. Itämainen ylellisyys, jolla kuningas ympäröi itsensä, vaati kuitenkin valtavia kuluja, mikä vaikutti verojen nousuun, josta tuli yksi syy Israelin-juutalaisvaltion romahtamiseen. Salomon loistava hallituskausi päättyi uhkaaviin sisäisen rappeutumisen merkkeihin. Kuninkaan kuoleman jälkeen Israelin ja Juudan yhdistynyt kuningaskunta jakautui kahdeksi itsenäiseksi valtioksi - Israeliksi ja Juudeaksi. Tämä tapahtuma tapahtui noin vuonna 925 eaa.
Kuningas Salomonista on monia legendoja ja myyttejä eri lähteissä, mukaan lukien muinaiset egyptiläiset papyrukset, arabien aikakirjat ja tietysti Raamattu. Varmaa Salomon hallituskaudesta on se, että hän peri isänsä valtaistuimen aikana, jolloin Israel vahvistui poliittisena voimana ja hänen hallinnassaan kansakunta saavutti merkittävää vaurautta. Rauhan turvaamiseksi alueella Salomo solmi liittoja Egyptin ja Foinikian kanssa, mutta tämä aiheutti tyytymättömyyttä, koska se johti ulkomaisten uskonnollisten kultien viralliseen luvan myöntämiseen Jerusalemissa.
Salomo toteutti useita uudistuksia, joista yksi oli hallinnollis-alueellinen uudistus. Hän jakoi maan hallinnollisiin alueisiin hallinnan helpottamiseksi ja otti käyttöön myös pakkotyöjärjestelmän ennennäkemättömän rakennusohjelman toteuttamiseksi. Muun muassa kaupunkeja, palatseja ja noin 970 eKr. rakennettiin. Ensimmäinen temppeli rakennettiin Jerusalemiin, joka tunnetaan kuningas Salomon temppelinä. Legendan mukaan tässä temppelissä pidettiin liitonarkkia - juutalaisten ja israelilaisten tärkein pyhäkkö.
Osittain hovin ylellisyyden ylläpitämiseksi määrättyjen korkeiden verojen vuoksi pohjoiset heimot erosivat ja yhdistyivät Salomon kuoleman jälkeen Jerobeamin vallan alle. Solomon tuli tunnetuksi paitsi valtiomiehenä, myös filosofina. Tästä syystä osa raamatullisista kirjoituksista lasketaan hänen ansioksi, mukaan lukien Salomon Sananlaskujen kirja, Laulujen laulu, Saarnaaja ja Salomon viisauden kirja.
Tarina Saban kuningattaresta liittyy Salomon hallituskauden aikakauteen. Saban kuningatar mainitaan Raamatussa ilman nimeä. Koraanissa, persialaisissa ja arabialaisissa tarinoissa hänet tunnetaan nimellä Bilqis. Etiopiassa häntä kutsutaan Makedaksi - Etelän kuningattareksi. Saban kuningattarella on tärkeä paikka kirjallisuudessa ja perinteissä, sillä Etiopian kuninkaat pitivät itseään hänen jälkeläisinään ja paikalliset juutalaiset edelleen hänen jälkeläisiään. Vanhin lähde Saban kuningattaresta on Vanhan testamentin kolmas Kuninkaiden kirja. Hän saapuu Jerusalemiin testatakseen kuningas Salomon viisautta ja kysyy häneltä arvoituksia. Raamattu ei kerro mitkä niistä, vaan mainitsee vain, että Salomo ratkaisi ne kaikki.
Nyt on lähes varmaa, että Saban kuningattaren omaisuus oli Arabian niemimaan lounaisosassa, jossa Jemenin osavaltio nykyään sijaitsee. Legendoissa Saban kuningattaren osavaltiota kuvataan maagiseksi maaksi, jossa hiekka on kultaa kalliimpaa, Eedenin puutarhan puita kasvaa ja ihmiset eivät tunne sotaa. Salomon ja Saban kuningattaren tapaamisen tuloksena solmittiin molempia osapuolia hyödyttävä sopimus, jonka mukaan kuningatar antoi Salomolle 120 talenttia kultaa sekä suuren valikoiman suitsukkeita ja jalokiviä. Salomo puolestaan salli karavaanien kulkea vasallialueensa läpi Egyptiin, Syyriaan ja Foinikiaan.
Mitä tulee itse Saban kuningataren, legendan mukaan hän oli älykäs ja kaunis nainen. Hän osasi säveltää esanssia yrteistä, kukista ja juurista ja ymmärsi astrologian, villieläinten kesyttämisen ja rakkausloitsujen laatimisen. Kreikkalaiset ja roomalaiset legendat pitivät hänen epämaista kauneutta ja suurinta viisautta, juonittelun taitoa vallan ylläpitämiseksi. Osavaltiossaan Saban kuningatar ei ollut vain hallitsija, vaan myös ylipappitar. Arabit lisäsivät, että Saban kuningatar oli asiantuntija herkullisten ruokien valmistamisessa ja matkusti norsuilla ja kameleilla suuren seurakunnan ja henkilökohtaisen vartijan ympäröimänä, joka koostui vaaleaihoisista pitkistä jättiläisistä. Aikakautensa lapsena hän oli ovela, taikauskoinen ja taipuvainen tunnistamaan vieraita jumalia, jos ne lupasivat hänelle onnea. Hän tunsi pakanallisten epäjumalien lisäksi myös jumalat - Hermeksen, Afroditen ja Poseidonin edeltäjät. Hänen kuninkaallinen palatsikompleksinsa sekä satupuutarha, jota ympäröi koristeellinen värillisten kiviseinä, olivat toinen antiikin maailman ihme. Palatsin jäänteitä ei kuitenkaan ole vielä löydetty, koska palatsin sijainnista ei ole tarkkaa mainintaa. Legendat nimeävät eri alueita Saban kuningattaren salaperäisen maan pääkaupungin sijainnista. Yhden version mukaan se sijaitsi Namibian, Botswanan ja Angolan rajojen risteyksessä, toisen mukaan - nykyaikaisen Zairen kaakkoisosassa. Muinaiset kirjalliset lähteet kertovat, että hän oli Egyptin kuninkaiden suvusta ja että hänen isänsä oli Jumala, jonka hän kiihkeästi halusi nähdä. Meille tulleet legendat ja myytit kertovat todellisesta ja romanttisesta, mutta aina salaperäisestä kuvasta Saban kuningattaresta suuresta ja vauraasta valtiosta.
Legendat kertovat Salomonin ja Saban kuningattaren intohimoisesta ja romanttisesta rakkaudesta. Heidän lyhyt romanssinsa kesti kuusi kuukautta. Koko tämän ajan Salomon ei eronnut hänen kanssaan ja antoi hänelle jatkuvasti kalliita lahjoja. Kun kävi ilmi, että Saban kuningatar oli raskaana, hän jätti kuninkaan ja palasi Sabean valtakuntaan, missä hän synnytti pojan, Menelikin, josta tuli ensimmäinen Etiopian kuningas. Siksi Etiopian legendoissa Salomoa ja Saban kuningatarta pidetään Abessinian kolmetuhatvuotisen keisaridynastian esivanhempana. Bilquis, Lilith, Almaka, Etelän kuningatar, Saban kuningatar - tätä naista ei ole koskaan kutsuttu niin kuin ennen. Maan kansojen legendoista voi tuskin löytää salaperäisempää naista.
Yhdistyneen juutalaisen ja Israelin valtion romahtamisen jälkeen Daavidin dynastia hallitsi edelleen Juudeassa, kun taas Israelissa tapahtui nopea dynastioiden vaihto vuoteen 875 eKr. asti. Sotajohtaja Omri perusti merkittävimmän ja vaikutusvaltaisimman kaikista tunnetuista dynastioista, joka kesti noin 50 vuotta. Israel koki kukoistusaikansa tämän dynastian aikana ja Assyrian aikakirjoissa 9. vuosisadalla eKr. Israelia kutsuttiin "Omrin huoneeksi". Omri teki pääkaupungistaan Samarian kaupungin, jonka hän rakensi osavaltion keskelle, hedelmällisen laakson keskelle, joka sijaitsee strategisesti erittäin edullisella paikalla, korkeudella, joka vaaratilanteessa voidaan muuttaa linnoitukseksi.
Aiemmin vahva israelilais-juutalainen valtio, sen jakamisen jälkeen kahdeksi itsenäiseksi valtakunnaksi, tuli niiden heikkenemisen aika, jonka seurauksena vuonna 722 eaa. Samaria joutui assyrialaisten iskujen alle. Israel lakkasi olemasta, koska assyrialaiset veivät kymmeniä tuhansia ihmisiä vangiksi, riistävät heiltä heidän maansa ja asettivat tilalleen asukkaita suurvaltansa muissa osissa. Assyrian kuoleman jälkeen 7. vuosisadan lopussa eKr. Babylon valloitti sen alueet, joka vuonna 597 eaa. alistettu Juudea. Juudan kuningaskunnan lopullinen kukistuminen tapahtui vuonna 586 eKr., kun Babylonian kuningas Nebukadnessar II tuhosi kapinallisen Jerusalemin, likvidoi Juudan kuningaskunnan ja vei suuren osan Juudan asukkaista vankeuteen.
Aleksanteri Suuren ja hänen seuraajiensa alaisuudessa hellenistisiin valtioihin muodostui merkittäviä juutalaisia yhteisöjä, ja Juudea, joka säilytti jonkin verran autonomiaa, oli osa seleukidien ja Ptolemaiosten omaisuutta. II vuosisadalla. eKr e. Juudas Makkabee kapinoi seleukideja vastaan, jotka häpäisivät uskonnollisia pyhäkköjä, ja loi teokraattisen valtion, jonka pääkaupunki oli Jerusalemissa. Hänen perilliset Hasmonealaiset menettivät vallan keskinäisen taistelun seurauksena. 1. vuosisadalla eKr e. Roomalaisten avulla Herodes I Suuri valloitti valtaistuimen, ja hänen kuolemansa jälkeen Juudeasta tuli Rooman provinssi. Rooman vastainen kansannousu 66-73. (Juutalaissota) päättyi Jerusalemin valloittamiseen ja tuhoamiseen.
Raamatussa kuvattu heprealainen valtakunta oli olemassa 1000- ja 1000-luvuilla. eKr e. Kuninkaiden Saulin, Daavidin ja Salomon hallituskausi juontaa juurensa tähän ajanjaksoon. Heidän alaisuudessaan juutalaiset asuivat yhtenä voimakkaana
Tuomareiden ikä
Palestiinan historia noiden kaukaisten aikojen aikana liittyy moniin myytteihin ja legendoihin, joiden todenperäisyydestä keskustelevat edelleen historioitsijat ja muinaisten lähteiden tutkijat. Heprealainen valtakunta tunnetaan parhaiten Vanhasta testamentistaan, joka kuvaa aikakauden tapahtumia.
Ennen yhtenäisen valtion syntymistä juutalaiset elivät tuomareiden johdolla. Heidät valittiin yhteiskunnan arvovaltaisimpien ja viisaimpien jäsenten joukosta, mutta heillä ei ollut todellista valtaa, vaan he ratkaisivat vain asukkaiden välisiä sisäisiä konflikteja. Samaan aikaan juutalaiset olivat jatkuvassa vaarassa, joka oli peräisin aggressiivisista paimentolaisnaapureista. Suurin uhka oli filistealaiset.
Saulin valinta kuninkaaksi
Noin 1029 eaa. e. Huolestuneet ihmiset vaativat, että profeetta Samuel (yksi tuomareista) valitsisi arvokkaimman ehdokkaan kuninkaaksi. Viisas luopui heimotovereistaan ja vakuutti heidät siitä, että sotilasjohtajan valta muuttuisi diktatuuriksi ja kauhuksi. Siitä huolimatta tavalliset ihmiset huokaisivat vihollisten hyökkäyksistä ja vaativat edelleen omillaan.
Lopulta Samuel kääntyi Raamatun mukaan neuvoja Jumalalta, joka vastasi, että nuoresta miehestä Saulista Benjaminin heimosta tulisi kuningas. Tämä oli juutalaisperheistä vähäpätöisin. Pian profeetta toi haastajan janoisten ihmisten luo. Sitten päätettiin vahvistaa kuninkaan valinnan oikeellisuus. Hän osoitti Saulia. Näin Heprean valtakunta ilmestyi.
Israelin vauraus
Saulin hallituskauden alkuvuodet olivat helpotuksen aikaa koko hänen kansalleen. Sotajohtaja kokosi ja järjesti armeijan, joka pystyi suojelemaan isänmaata vihollisilta. Aseellisten selkkausten aikana Ammonin, Moabin ja Idumean valtakunnat kukistettiin. Vastakkainasettelu filistealaisten kanssa oli erityisen ankara.
Keisari erottui uskonnollisuudestaan. Hän omisti jokaisen voiton Jumalalle, jota ilman heprealainen valtakunta olisi hänen mielestään tuhoutunut kauan sitten. Hänen naapureitaan vastaan käymiensä sotien historia on kuvattu yksityiskohtaisesti Raamatussa. Siellä paljastetaan myös nuoren Saulin luonne. Hän ei ollut vain uskonnollinen mies, vaan myös erittäin nöyrä mies. Vapaa-ajallaan vallasta suvereeni itse viljeli peltoa osoittaen, ettei hän eronnut maansa asukkaista.
Konflikti kuninkaan ja profeetan välillä
Yhden kampanjan jälkeen Saulin ja Samuelin välillä syntyi riita. Sen syynä oli kuninkaan jumalanpilkkaa. Taistelun aattona filistealaisia vastaan hän teki itse uhrauksen, vaikka hänellä ei ollut oikeutta tehdä niin. Vain papisto, tai pikemminkin Samuel, pystyi tekemään tämän. Kuninkaan ja profeetan välillä tapahtui ero, josta tuli ensimmäinen merkki vaikeiden aikojen alkamisesta.
Samuel, joka lähti hovista, pettyi Sauliin. Hän päätti, että oli asettanut väärän henkilön valtaistuimelle. Jumala (jonka huomautukset löytyvät usein Raamatusta) oli samaa mieltä papin kanssa ja tarjosi hänelle uuden ehdokkaan. Tämä oli nuori Daavid, jonka Samuel voiteli salaa hallitsemaan.
David
Nuorella miehellä oli monia kykyjä ja uskomattomia piirteitä. Hän oli erinomainen soturi ja muusikko. Hänen kykynsä tulivat tunnetuksi kuninkaan hovissa. Saul alkoi tähän aikaan kärsiä melankoliakohtauksista. Papit neuvoivat häntä hoitamaan tätä sairautta musiikin avulla. Niinpä Daavid ilmestyi hoviin soittaen harppua hallitsijalle.
Pian kuninkaan läheinen työtoveri ylisti itsensä toisella saavutuksella. Daavid liittyi Israelin armeijaan, kun toinen sota filistealaisia vastaan alkoi. Vihollisleirissä kauhein soturi oli Goljat. Tällä jättiläisten jälkeläisellä oli jättimäinen korkeus ja voima. David haastoi hänet henkilökohtaiseen kaksintaisteluun ja voitti hänet ketteryyden ja kantohihnan avulla. Voiton merkkinä nuori mies katkaisi voitetun jättiläisen pään. Tämä jakso on yksi tunnetuimmista ja lainatuimmista koko Raamatussa.
Voitto Goljatista teki Daavidista kansan suosikin. Hänen ja Saulin välillä syntyi konflikti, joka kärjistyi sisällissodaksi, joka ravisteli Heprean valtakuntaa. Samaan aikaan filistealaiset toimivat jälleen Palestiinassa. He voittivat Saulin armeijan, ja hän itse teki itsemurhan, koska hän ei halunnut joutua vihollisen vangiksi.
Uusi kuningas
Joten vuonna 1005 eaa. e. Daavidista tuli kuningas. Vielä Saulin hovissa ollessaan hän meni naimisiin tyttärensä kanssa, jolloin hänestä tuli hallitsijan vävy. Heprean valtakunnan pääkaupunki siirrettiin Daavidin alaisuudessa Jerusalemiin, josta on sittemmin tullut kaiken kansallisen elämän sydän. Uusi suvereeni holhosi kaupunkisuunnittelua ja maakuntien parantamista.
Heprean kuningaskunnan sijainti tuolloin on edelleen keskustelunaihe. Jos viittaamme Raamattuun, voimme olettaa, että Israelin rajat ulottuivat Gazasta Eufratin rannoille. Kuten muutkin heprean valtakunnan hallitsijat, Daavid kävi menestyksellisiä sotia naapureitaan vastaan. Paimentolaiset ajettiin takaisin rajoista yhä uudelleen ja uudelleen, kun he aloittivat uuden ryöstelyn ja verenvuodatuksen.
Kuitenkaan koko Daavidin hallituskausi ei ollut pilvetöntä ja rauhallista. Maa joutui jälleen käymään sisällissodan läpi. Tällä kertaa Daavidin oma poika Absalom kapinoi keskushallintoa vastaan. Hän tunkeutui isänsä valtaistuimelle, vaikka hänellä ei ollut siihen oikeutta. Lopulta hänen armeijansa voitti, ja kuninkaan palvelijat tappoivat itse tuhlaajapojan, mikä oli kuninkaan käskyjen vastaista.
Solomon
Kun Daavid vanheni ja rappeutui, nousi jälleen esiin kysymys valtaistuimen perimisestä. Kuningas halusi siirtää vallan yhdelle nuoremmista pojistaan, Salomonista: hän erottui viisaudestaan ja kykyistään hallita. Toinen vanhin poika Adonij ei pitänyt isänsä valinnasta. Hän jopa yritti järjestää vallankaappauksen ja ajoi oman kruunajaisensa työkyvyttömän isänsä elinaikana.
Adonian yritys kuitenkin epäonnistui. Pelkuruutensa vuoksi hän pakeni tabernaakkeliin. Salomo antoi veljelleen anteeksi tämän katumuksen jälkeen. Samaan aikaan teloitettiin muita salaliittoon osallistuneita virkamiehiä ja yhteistyökumppaneita. Heprean kuningaskunnan kuninkaat pitivät valtaa lujasti käsissään.
Jerusalemin temppelin rakentaminen
Daavidin kuoleman jälkeen Salomon varsinainen hallituskausi alkoi (965-928 eKr.). Tämä oli Heprean kuningaskunnan kukoistusaika. Maa oli luotettavasti suojattu ulkoisilta uhilta ja kehittyi tasaisesti ja rikastui.
Salomon pääteos oli Jerusalemin temppelin - juutalaisuuden pääpyhäkön - rakentaminen. Tämä uskonnollinen rakennus symboloi koko kansan yhdistymistä. David teki paljon työtä materiaalien valmistelussa ja suunnitelman luomisessa. Vähän ennen kuolemaansa hän luovutti kaikki paperit pojalleen.
Salomo aloitti rakentamisen neljäntenä hallitusvuotena. Hän kääntyi Tyyron kuninkaan puoleen saadakseen apua. Sieltä tuli kuuluisia ja lahjakkaita arkkitehteja, jotka valvoivat suoraa temppelin rakentamista. Juutalaisten uskonnollisesta päärakennuksesta tuli osa kuninkaallista palatsia. Se sijaitsi vuorella nimeltä Temple. Vihkimispäivänä vuonna 950 eKr. e. Kansallinen tärkein jäänne, Liitonarkki, siirrettiin rakennukseen. Juutalaiset juhlivat rakentamisen valmistumista kahden viikon ajan. Temppelistä tuli uskonnollisen elämän keskus, jonne pyhiinvaeltajat tulvivat kaikista juutalaisista maakunnista.
Salomon kuoli vuonna 928 eaa. e. lopettaa yhden valtion vaurauden. Suvereenin seuraajat jakoivat valtion keskenään. Siitä lähtien on ollut pohjoinen valtakunta (Israel) ja eteläinen valtakunta (Juuda). Saulin, Daavidin ja Salomon aikakautta pidetään koko juutalaisen kansan kulta-ajana.
