Palestiina - Israelin ja Juudan kuningaskunta

Israelin ja Juudan kuningaskunta

Palestiinan nimi, historiallinen alue, joka sijaitsee itäisen Välimeren eteläosassa, tulee heprean sanasta "pemiitim" (kirjaimellisesti "ne, jotka hyökkäsivät") - filistealaiset. Sana "palestiina" löytyy ensimmäisen kerran Herodotoksen (5. eKr.) kirjoituksista. 3. vuosituhannella eKr. Kanaanilaisheimot asettuivat tänne. 1100-luvulla. eKr. Filistealaiset valloittivat Palestiinan rannikon. XV-XIV vuosisadalla. eKr. heimot tulivat näihin maihin khabiri- muinaiset juutalaiset.

Maantieteelliset, luonnonolosuhteet ja ihmisten taloudellisen toiminnan mahdollisuudet Palestiinassa olivat erilaiset. Maan pohjoisosassa, jokilaaksossa Jordania, maanviljelylle oli hyvät olosuhteet. Maan eteläosa vallitsi pääasiassa kuivilla aroilla, ja täällä harjoitettiin karjankasvatusta. Jo muinaisina aikoina täällä kesytettiin lampaita, vuohia, aaseja ja karjaa.

Palestiinan valloittaneet juutalaiset olivat pitkään heimojärjestelmän olosuhteissa. Sosiaalinen yksikkö (mishpacha) perustui verisukulaisuuteen. Maa, omaisuus, orjat kuuluivat koko klaanille, jota johti vanhin. Yhteiskuntaa hallitsi primogenituurin ja leviraatin oikeus. Primogeniture antoi vanhimmalle pojalle etuoikeutetun aseman perheessä ja oikeuden kaksinkertaiseen osuuteen omaisuuden perinnöstä. Levraatin tavan mukaan lesken piti mennä naimisiin kuolleen aviomiehensä veljen kanssa. Nämä tavat rajoittivat klaanin omaisuuden leviämistä ja vaikuttivat sen keskittymiseen yksilöiden keskuuteen.

Saul ja Daavid.

Huppu. Yu Kronberg. 1885

Maa kuului myös klaanille, yhteisölle. Jokaisella yhteisöllä oli oma johtajansa ja pappinsa (leeviläinen). Yhteisön täytyi lunastaa jäsentensä, jos heidät vangittiin, ja yhdessä kannettava valtion pakkotehtäviä ja työvoimaa. Yhteisön sisällä tontit jaettiin arvalla. Kuningaskaan ei voinut ottaa maata yhteisöltä, vaan saattoi vain ostaa sen. Eräänä päivänä kuningas Ahas vei hänen maansa yhdeltä yhteisön jäseneltä, mutta tämä kuninkaan teko julistettiin laittomaksi. Kuninkaat saivat kasvattaa maitaan ja jakaa niitä uskotuilleen, virkamiehille ja sotilasjohtajille vain sotien aikana vangittujen maiden kustannuksella.

XI-X vuosisadalla. eKr. Egyptin heikkeneminen antoi Palestiinan vapauttaa itsensä ikeestään. Täällä muodostettiin itsenäisiä juutalaisia ​​valtioita. Ensimmäinen niistä oli Israelin kuningaskunta kuninkaan perustama Saul(heprealaiset kirjaimet, lainattu Jumalalta), jonka israelilaiset heimot julistivat kuninkaaksi 1000-luvulla. eKr. Toinen valtakunta - juutalainen jonka keskus on Hebron, perustettiin vuonna 1004 eaa. Etelä-Palestiinassa Saulin poika David. Hän yhdisti molemmat valtakunnat yhdeksi Israelin ja Juudan kuningaskunta. Tämän valtakunnan pääkaupunki oli kaupunki Jerusalem. Siionin linnoitus sijaitsi Jerusalemissa. Vahvistettuaan tätä linnoitusta kuningas Daavid teki siitä asuinpaikkansa - "Daavidin kaupungin".

Daavid vahvisti valtiota. Kansanmiliisin sijaan hän loi pysyvän armeijan. Hän loi valtion hallintokoneiston, joka koostui rahastonhoitajasta, kirjanoppineista, tuomareista ja veronkeräilijöistä. Samaan aikaan muodostettiin ensimmäiset osat Vanha testamentti sisältää tietoa Israelin historiasta.

Jo 3. vuosituhannella eKr. maan pohjoisosan heimot siirtyivät vakiintuneeseen maatalouteen. Viljanviljelyä kehitettiin - täällä kasvatettiin ohraa, vehnää, hirssiä, pellavaa ja kauraa. Myös puutarhanhoitoa kehitettiin. Maa oli kuuluisa viinirypäleiden, viikunapuiden ja oliivien kasvattamisesta. Granaattiomena ja taatelipalmu kasvoi hyvin etelässä.

Noin 3500 eaa Oliivinviljely aloitettiin Palestiinassa. Monien vuosien valinnan ansiosta luonnonvaraisista oliiveista on kehitetty moderneja, runsaasti öljyä sisältäviä lajikkeita. Oliiviöljyä on käytetty elintarviketuotteena sekä lääkkeiden ja kosmetiikan valmistuksessa.

Palestiinalainen viini tunnettiin myös monissa maissa. Viiniköynnöksen ja rypäleterttujen kuva oli Juudean tunnus, ja se lyötiin muinaisiin heprealaisiin kolikoihin.

Muinaisista ajoista lähtien Juudea on ollut kuuluisa pellavan viljelystä ja pellavakankaiden tuotannosta. Tämän todistaa

Juudan kuningas ja sotilaat

Nahal Hemeran luolasta löydetyt pellavatuotteet ovat 8500 vuotta vanhoja.

Kuumasta ilmastosta huolimatta hyvin suunnitellun kastelujärjestelmän ansiosta viljelijät kasvattivat kosteutta rakastavia kasveja, kuten pellavaa. Siten tällaisen 1. vuosisadan järjestelmän jäänteet löydettiin Negevin autiomaasta. eKr. Sadevesi kerättiin varastosäiliöihin ja toimitettiin pelloille. Ovdetin kaupungin ympärille, 80 km2:n alueelle, rakennettiin 17 tuhatta patoa.

Palestiinalla ei ollut merkittäviä mineraalivaroja tai metsiä. Käsityön raaka-ainepohja oli rajallinen. Maassa oli paljon kiveä ja savea. Siksi tuotteiden valmistus näistä materiaaleista on kehittynyt suuresti. Palestiinalaiset kivenhakkaajat ja savenvalajat olivat kuuluisia Lähi-idässä.

Siinain niemimaan pohjoisosassa Negevin kaivoksissa 2. vuosituhannella eKr. louhittu kuparimalmia. 10-luvulla eKr. Kuningas Salomon aikana nämä kuilut saavuttivat halkaisijaltaan 6 metriä ja ne yhdistettiin gallerioilla. Tämä on planeetan ensimmäinen kaivos-galleriajärjestelmä kuparimalmien kehittämiseen.

Muinaisista ajoista lähtien yksittäiset kaupungit ovat erikoistuneet tietyntyyppisten tuotteiden tuotantoon.

Esimerkiksi kudontakeskus - kuningas Salomo valtaistuimella

olimme Jerusalem ja Tel Beit Mirsim. Kankaat tehtiin villasta ja pellavasta. Maan ulkopuolella palestiinalaisia ​​kuviollisia kankaita ja vaatteita arvostettiin.

Jo 3. vuosituhannella eKr. Palestiinassa rakennettiin lasinsulatusuuneja ja siirryttiin pienten tuotteiden valusta puhallukseen. Ensimmäiset puhalletut lasituotteet, jotka ovat peräisin vuodelta 50 eKr., valmistettiin Jerusalemissa.

7-luvulla eKr. Palestiinassa he kehittivät tekniikan kirjoitusmateriaalin valmistamiseksi kamelinnahoista, joka sai paljon myöhemmin nimen pergamentti.

Kuningas Salomon kauppalaiva (jälleenrakennus)

Sijaitsee tärkeiden kauppareittien risteyksessä Egyptin ja pohjoisten ja itäisten maiden välillä, Palestiina jo 3. vuosituhannella eKr. aktiivisesti mukana maailmankaupassa. Maasta vietiin nahkoja, vehnää, pellavaa, oliiviöljyä, hedelmiä, viiniä, vahaa, villaa, keramiikkaa, purppuraa, mirhaa ja lääkkeitä. He toivat maahan metallia, metalliastioita, puuta ja norsunluuta.

Käsityöstä ja kaupasta tuli perusta lukuisten kaupunkien muodostumiselle. Ensimmäiset kaupungit ilmestyivät Palestiinaan noin 10 tuhatta vuotta sitten. Vanhin niistä on Jeriko. 7 päivään mennessä

Salomon temppeli Jerusalemissa (jälleenrakennus)

tuhat eKr se oli tuolloin suuri linnoitettu kaupunki, jossa asui 2 tuhatta ihmistä. Kaupunkia ympäröi 9 m leveä kivimuuri, jonka keskellä oli kivitorni, jonka sisällä oli kierreportaat. 3. vuosituhannelta eKr on kaupunki Lachish, myös muinaisia ​​kaupunkeja Megiddo Ja Beth Shan.

Israelin kuningaskunta ja Juuda saavuttivat taloudellisen vaurauden 1000-luvulla. eKr. kuninkaan alaisuudessa Solomon(964-926 eaa.). Tällä hetkellä ei ollut sotia, hallinnollisia uudistuksia suoritettiin, maa jaettiin hallinnon helpottamiseksi 12 piiriin, jotka vastaavat heimoalueita, joita johtivat erityiset virkamiehet, jotka vastasivat myös verojen keräämisestä ja valtion tehtävien suorittamisesta. Vahvistanut rauhanomaisia ​​suhteita naapureihinsa Salomon kehitti ulkomaankauppaa. Hän järjesti kauppareittejä Arabiaan, josta alkoi saapua kultaa, norsunluuta ja jalokiviä. Viljaa ja öljyä vietiin maan ulkopuolelle.

Varallisuuden kasautuminen maahan mahdollisti merkittävien rakennustöiden tekemisen. Jerusalemiin rakennettiin suuret palatsitilat, kuuluisa temppeli Jahven jumalan kunniaksi rakennettiin ja koristeltiin runsaasti, ja linnoituksia rakennettiin, mukaan lukien Jerusalemiin, Megiddoon ja Gezeriin.

Kuningas Salomo harjoitti aktiivista kansainvälistä politiikkaa. Tehtyään liiton Tyroksen kuninkaan kanssa hän kävi menestyksekkään taistelun aramilaista Damaskoksen osavaltiota vastaan. Juutalaisen valtion kansainvälisen aseman vahvistumista helpotti sen liitto Egyptin kanssa, jonka sinetöi dynastian avioliitto. Egyptin prinsessa, naimisissa Salomonin kanssa, ei ainoastaan ​​tarjonnut hänelle Egyptin tukea, vaan toi hänelle myös Gezerin kaupungin hääjäiset.

Salomonin aika jäi maan historiaan taiteen kukinnan ajanjaksona. Kuninkaan hovissa kannustettiin runoutta, musiikkia ja tanssia. Tänä aikana äänitettiin ensimmäinen kokoelma eeppisiä kansanlauluja. Salomo itse kirjoitti yli tuhat lyyristä teosta. Hänelle liitetään yli kolmetuhatta sanontaa. Kuningas Salomo astui maailmanhistoriaan ja taiteeseen viisaana hallitsijana, tuomarina ja runoilijana. Ilmaisuista "Salomon tuomio" ja "Salomon päätös" on tullut yleisiä substantiivija ja ne tarkoittavat korkeinta viisautta.

Luodakseen valtakuntansa juutalaisten piti käydä vuosisatoja sotaa paikallisten seemiläisten ja indoeurooppalaisten heimojen kanssa. Tappion aikoja seurasi parempia aikoja, jolloin juutalaisilla oli omat hallitsijansa. Juutalaisten historian silmiinpistävin ajanjakso oli Daavidin ja Salomon hallituskausi. Sitä ennen oli Raamatun mukaan 14 tunnettua tuomaria. Eri aikoina, yksi toisensa jälkeen, he hallitsivat juutalaista kansaa ollessaan sekä sen kenraaleja että hallitsijoita.

Näkyvin tuomareiden joukossa oli sankari Simson. Hänen suuri vahvuutensa oli hänen upeissa hiuksissaan. Filistealaiset eivät koskaan voineet voittaa armeijaa, jossa Simson taisteli. Sitten kaunis Delila filistealaisten heimosta meni Simsonin luo. Simson rakastui Delilaan ja kertoi hänelle voimansa salaisuuden. Samana yönä Delila leikkasi nukkuvan Simsonin hiukset. Filistealaiset ottivat sankarin kiinni, sokaisivat hänet ja heittivät vankilaan ja pitivät sitten pidot. Simson tuotiin tähän juhlaan pilkkaamaan häntä ja kansaa ja hänen Jumalaansa. Mutta sitten Simsonin hiukset kasvoivat ihmeellisesti takaisin ja murskattuaan kattoa pitävät pylväät, hän kuoli itse, mutta myös tuhosi kaikki filistealaisten johtajat, jotka olivat kokoontuneet juhlaan.

Viimeinen 14 tuomarista oli Samuel. Hän kruunasi Saulin. Kuningas Saulin komennossa he onnistuivat yhdistämään ja syrjäyttämään filistealaiset, mutta voittoa ei saavutettu. Eräänä päivänä taistelussa Saulia vastaan ​​lukematon filistealaisten armeija vei jättiläisen Goljatin edellä. Israelin jälkeläiset pelkäsivät, eikä kukaan Saulin armeijasta tullut taistelemaan. Ja sitten paimenpoika David juoksi ulos pelosta vapisten sotilaiden eteen. Hänen käsissään oli vain hihna. Goljat nauroi turhaan lapsen rohkeudelle; yksi pieni rintareppu ja kivi pudottivat jättiläisen jaloista tarkalla iskulla otsaan. Daavid juoksi heti ylös ja katkaisi Goljatin ruman pään, ja filistealaisten armeija hajosi kauhuissaan.

Pian Saul ja hänen poikansa kuolivat toisessa taistelussa filistealaisia ​​vastaan, ja Israelin heimo valitsi Daavidin kuninkaakseen. Hän perusti Juudan valtakunnan ja teki Jerusalemista pääkaupungin. Juutalaisten valtiollisuuden "kulta-aika" alkoi.

Daavidin jälkeen hänen poikansa Salomo alkoi hallita. Salomo meni historiaan viisaimpana hallitsijana - filosofina. Jumala ilmestyi hänelle unessa. Salomo pyysi Jumalaa antamaan hänelle syyn hallita kansaa. Tähän hän sai seuraavan vastauksen: ”Koska hän ei pyytänyt minulta pitkää ikää, ei rikkautta eikä voittoa vihollisista, vaan pyysi syytä hallita kansaa. Annan sinulle sellaista viisautta, ettei sinun kaltaistasi ole koskaan ollut eikä tule olemaankaan. Ja mitä en pyytänyt, sen minä annan sinulle: rikkautta ja kunniaa. Ja jos pidät minun käskyni, annan sinulle pitkän iän."

Salomon aikana juutalainen valtio rikastui hyvin. Hänen aikanaan upea valtava Jehovan temppeli , johon kivitaulut käskyineen asetettiin juhlallisesti. Ulkopuolelta kiviseinät oli vuorattu valkoisella marmorilla, mutta sisältä ne peitettiin kullalla. Tästä lähtien ainoata jumalaa oli mahdollista palvoa vain täällä hänen ainoassa temppelissään.

Salomo hallitsi viisaasti ja onnellisesti 40 vuotta. Hänen maineensa levisi kauas Israelin ulkopuolelle.

Kerran kaksi naista pyysi kuningasta ratkaisemaan kiistansa; kukin heistä synnytti pojat samassa talossa. Mutta yhden naisen poika kuoli, ja jokainen uskoi eloonjääneen lapsen olevan hänen ja vaati hänet itselleen. Salomo käski sitten leikata lapsen kahtia ja antaa jokaiselle naiselle puolet lapsesta. Toinen heistä suostui, toinen kauhuissaan hylkäsi lapsen niin kauan kuin hän pysyi hengissä. Ja sitten hymyillen kuningas antoi vauvan naiselle, joka vaati pelastamaan pojan hengen, päätellen perustellusti, että hän oli hänen todellinen äitinsä. Näin syntyi ilmaus "Salomon päätös", joka kaikilla maailman kielillä tarkoittaa nyt oikeudenmukaista, viisasta tuomiota.

Salomo käytti viisauttaan käytännössä valtion rakenteessa. Hän jakoi maan hallinnollisiin alueisiin, mikä ei ollut sama kuin sen jakautuminen heimoihin. Tämä vähensi salaliittojen syntymisen mahdollisuutta. Ulkopolitiikassa Solomon loi ja ylläpi onnistuneita diplomaattisuhteita eri maiden ja valtioiden kanssa. Salomonin alaisuudessa luotiin kauppalaivasto. Juutalaisten nomadiväestöstä tuli merenkulkijoita. Solomon oli upea runoilija (hänen "Song of Songs" on paras esimerkki rakkauden sanoituksista tähän päivään asti), luonnontieteitä ja lääketiedettä koskevien teosten kirjoittaja.

Raamatussa kuvatut Israelin kuninkaat ovat maan yhdistäjiä Saul, urhea David, salvia Solomon(XI - X vuosisataa eKr.), ei onnistunut tulemaan despootiksi. Heikko kuninkaallinen valta, jota pappien ja vanhinten vaikutus rajoittaa, ei pystynyt ylläpitämään valtakunnan yhtenäisyyttä, joka kuningas Salomon kuoleman jälkeen (noin 928 eKr.) jakautui kahteen osaan - Israeliin pohjoisessa ja Juudaan etelässä. . Kymmenen juutalaisten heimoa asui Israelissa ja kaksi Juudeassa. Näiden valtakuntien kohtalo oli surullinen. Israel voitettiin assyrialaiset vuonna 722 eaa. Siellä asuneet kymmenen heimoa vietiin vankeuteen ja asetettiin uudelleen Assyrian valtakunnan muihin paikkoihin, vieraisiin maihin, mukaan lukien Babyloniin. Sitten Raamattu täydennettiin monilla Mesopotamian kansojen legendoilla. Israelin muinaisen kuningaskunnan ei enää ollut tarkoitus syntyä uudelleen.

Jotkut valloittajat korvasivat täällä toiset, ja tämä maa ei tuntenut vapautta, mutta missä sen maanpaossa olevat pojat asuivatkin, he pysyivät uskollisina ainoalle Jumalalleen - Luojalle, Jahvelle Suurelle ja tottelivat kaikkia hänen käskyjään.

SANAKIRJA:

Profeetta- polyteistisissä ja monoteistisissa uskonnoissa tämä on henkilö, jolle on annettu ilmoitus jumalista, jonka avulla hän voi ennustaa tulevaisuuden ja välittää jumaluuden tahdon muille ihmisille.

Enkeli- hyvä yliluonnollinen olento juutalaisuuden ja kristinuskon monoteistisissa uskonnoissa. Enkelit ovat Jumalan auttajia ja suojelevat ihmisiä.

saatana- langennut enkeli, kaiken pahan ja syntisen henkilöitymä maailmassa.

KYSYMYKSIÄ:

1. Mieti, mistä ilmaus "Jerikon trumpetti" tulee ja mitä se tarkoittaa?

2. Mitä juutalaiset yrittivät selittää Baabelin tornin myytillä? Miten me nyt ymmärrämme ilmauksen "Babylonian Pandemonium"?

3. Selitä, kuinka vedenpaisumusmyytti voi esiintyä Raamatussa? Vertaa sitä sumerilaiseen Utnapishtim-myyttiin.

4. Miten Jahvea voidaan luonnehtia Vanhan testamentin Genesiksen kirjan myyttien perusteella? Mitä ominaisuuksia siinä on?

5. Miten Ehnatonin uudistus Egyptissä liittyy juutalaisuuden syntymiseen seemiläisten kansojen keskuudessa?

6. Mieti, onko Hammurabin lakien ja Mooseksen Jahvelta saamien käskyjen välillä mitään yhteistä?

7. Järjestä historialliset ja legendaariset hahmot aikajanalle kronologiseen järjestykseen - kuningas Thutmosus III, kuningas Hammurabi, kuningas Saul, kuningatar Hatsepsut, kuningas Suppillulium, profeetta Mooses, kuningas Djoser, kuningas Sargon muinainen, kuningas Daavid.

8. Mieti, miksi yksi yleisimmistä oppilaitosten symboleista on omena?

AIHE 18. MUINAINEN ASSYRIA.

Tämän aiheen kappaleista löydät vastauksia kysymyksiin:

1. Mikä oli Assyrian muinainen historia?

2. Mitkä olivat assyrialaisten ammatit?

3. Millainen Assyrian armeija oli?

4. Kuinka assyrialaiset loivat sotilaallisen voimansa.

5. Miten ja miksi Assyrian sotilasvoima kuoli.

2. ja 1. vuosituhannen vaihteessa eKr. ihmiset oppivat uuden metallin - raudan. Rautatyökalut olivat erittäin vahvoja ja kestäviä, koska rauta on kovempi metalli. Työkalujen valmistaminen raudasta oli kuitenkin paljon vaikeampaa kuin pehmeästä kuparista ja tinasta. Rauta sulaa korkeammassa lämpötilassa kuin kupari, ja tämän metallin sulattamiseen tarvitaan erityinen uuni. Rautatyökalut levisivät hyvin nopeasti ympäri maailmaa; rautamalmia oli silloin helpompi löytää kuin kuparia ja vielä enemmän tinaa. 10. vuosisadalla eKr. "Rautakausi" alkoi kaikkialla sivistyneessä maailmassa. Maanviljelyn tehokkuus parani huomattavasti, sillä rautaauralla ja -kirveellä oli mahdollista vapauttaa peltoa ja kyntää sitten mitä tahansa maata, myös kivistä. Ihmiset alkoivat valmistaa paitsi työkaluja, myös valtavia aseita raudasta, ja ensimmäiset onnistuivat tässä Mesopotamian pohjoisosan - Assyrian - maan asukkaat.

1. vuosituhannen alussa eKr. e. Palestiinan asioiden tilan määritti kolme voimaa - Israel, Juudea ja Filistea. Niiden kaikkien juuret ovat myöhäisellä pronssikaudella.

Israelin heimoliitto säilyi 1200-luvun lopulla. vakavia muutoksia. Egyptin faarao Merneptah voitti sen ytimen, ajettiin pois Palestiinasta ja mahdollisesti hajosi. Toinen ryhmä

Israelilaiset asettuivat Egyptiin jo aikaisemmin, mutta 1200-luvun lopulla. lähti tästä maasta ja asettui Siinaille, mikä näkyy heprealaisessa legendassa Egyptistä lähtemisestä. Itäisen Välimeren vaikeina aikoina XIII-XII vuosisatojen vaihteessa. eKr e. Israelilaiset ryhmät yhdistyivät (ilmeisesti karkotettujen egyptiläisten huomattavalla kulttuurisella ja organisatorisella hegemonialla) ja hyökkäsivät uudelleen Palestiinaan Jordanin toiselta puolelta. Myöhemmin heprealainen perinne liitti Exoduksen ja Israelin heimoliiton uuden muodostumisen Moosekseen ja Palestiinan hyökkäyksen Joosuaan.

1100-luvulla. eKr e. Israel muodostettiin lopulta Palestiinassa kahdentoista heimon liitoksi. Valitut johtajat - "shofet" ("tuomarit") olivat ylipappeja, komensivat heimojoukkoja, ja rauhan aikana he hoitivat oikeudenkäyntejä. Israelin kultti tuohon aikaan kantoi epäilemättä tavanomaista pakanallista luonnetta. Tähän mennessä he olivat hyväksyneet ylijumalakseen Jahven, paikallisen esi-israelilaisen jumalan yhdellä Etelä-Palestiinan vuoristoalueella.

1100-luvun alussa. eKr e. Palestiinassa perustettiin filistealaisten sotilaallinen hegemonia, he olivat johtajia rautametallurgiassa ja siten aseiden valmistuksessa. Israelin heimojärjestelmä on osoittanut kyvyttömyytensä vastustaa. Taistelussa filistealaisia ​​vastaan ​​nousee esiin menestyviä sotajohtajia tai yksinkertaisesti rosvoja, jotka asettuvat perinteisten heimosuhteiden ulkopuolelle. Israelilaiset heimot valitsivat yhden heistä, Saulin, Israelin ensimmäiseksi kuninkaaksi, toisin sanoen heimojen väliseksi perinnölliseksi hallitsijaksi (1000-luvun loppu eKr.); Kuten tavallista, suurin osa heimoista tuki energisesti kuninkaallisen vallan vahvistamista aristokratian vastustuksesta huolimatta. Saul nimitti työtoverinsa armeijan tuhansien ja sadanjoukkojen komentajiksi, jakoi peltoja ja viinitarhoja, mikä johti palvelevan aateliston syntymiseen. Saul osoittautui kuitenkin epäonnistuneeksi komentajaksi, ja kärsittyään filistealaisten murskaavan tappion heittäytyi miekan selkään.

Hänen vävynsä David (n. 1000-965 eKr.) tuli kuninkaaksi, ja hän harjoitti keskitetyn monarkian luomispolitiikkaa. Hänen alaisuudessaan Jerusalem liitettiin, ja siitä tuli uuden valtakunnan pääkaupunki. Ajoa varten

Maa muodosti keskusvaltiokoneiston, jota johti korkein arvohenkilö. Kuninkaan alaisuudessa luotiin henkilökohtaisesti uskollinen vartija ulkomaisista palkkasotureista - kreetalaisista ja filistealaisista. Voimakkaan tyytymättömyyden aiheutti Daavidin määräys suorittaa yleinen väestölaskenta verotusta varten. Vielä suurempaa nurinaa aiheutti säännön käyttöönotto, jonka mukaan jokaisen kuninkaan edessä esiintyneen, tavallisista alamaisista sotajohtajiin ja ruhtinaisiin, piti "pudota kasvot maahan". Davidin ulkopolitiikka oli varsin onnistunutta. Hän teki rauhan filistealaisten kanssa, ja aluehankinnat etelässä edenivät osavaltion rajoja Akabanlahdelle.

Daavidin seuraajaksi tuli hänen nuorin poikansa Salomo (n. 965-928 eKr.). Traditio ylistää häntä hänen viisaudestaan, kuvaa häntä älykkäänä ja oikeudenmukaisena tuomarina ja julistaa hänet useiden Raamattuun sisällytettyjen kirjallisten teosten tekijäksi. Todellisuudessa Salomon oli vallanhimoinen ja turhamainen hallitsija, joka peri isänsä despoottiset tavat, eikä epäröinyt eliminoida ihmisiä, jotka olivat hänen tiellään.

Salomon hallituskaudella rakennustoimintaan kiinnitettiin paljon huomiota. Autioidut kanaanilaiset kaupungit kunnostettiin ja perustettiin uusia, rakennettiin palatseja. Jahven jumalan kunniaksi Salomo pystytti Jerusalemiin ylellisesti sisustetun temppelin. Kaikkien näiden rakennusten rakentamiseen Tyyron kuningas Ahiram lähetti Salomolle parhaat käsityöläiset ja taiteilijat sekä rakennusmateriaalit. Tätä varten Salomo toimitti Ahiramille viljaa ja oliiviöljyä ja luovutti hänelle kaksikymmentä kaupunkia.

Laaja rakennustoiminta ja pihan ylläpito vaati suuria summia, ja siksi hallitus turvautui verotuksen korotukseen. Israelin ja Juudan valtakunnan alue jaettiin 12 piiriin, ja kukin niistä toimitti kuninkaalle ruokaa yhden kuukauden ajan vuodessa. Asevelvollisuus otettiin käyttöön. Ensin se vaikutti valloitettuun kanaanilais-amorilaiseen väestöön ja sitten israelilaisiin, joiden oli työskenneltävä neljä kuukautta vuodessa kuninkaallisten rakennustöiden parissa.

Salomon hallituskauden loppuun mennessä hänen valtionsa ulkopoliittinen tilanne monimutkaisi. Pohjoisrajalle syntyi vahva Damaskoksen valtakunta. Useimmat heimot luopuivat Juudasta ja muodostivat uuden Israelin valtakunnan. Sen pääkaupunki oli hieman myöhemmin (800-luvulla eKr.) vastaperustettu Samarian kaupunki. Daavidin dynastia hallitsi edelleen maan eteläosassa (Juudan valtakunnassa) säilyttäen pääkaupungin Jerusalemin.

Egypti käytti hyväkseen maan heikkenemistä ja pirstoutumista. Farao Shoshenq noin 925 eaa. e. teki tuhoisan kampanjan Palestiinassa, tuhoten paitsi Juudan kuningaskunnan myös Israelin kuningaskunnan. Egyptin heikkeneminen Shoshenqin seuraajien alaisuudessa esti kuitenkin entisen hallitsevan aseman palauttamisen itäisellä Välimerellä.

Kaupan ja sodan kehittyminen naapurikansojen kanssa vaikutti heimojärjestelmän romahtamiseen. Klaanijärjestelmän romahtamisen aikana klaaniaristokratian muodostavien heimojen vanhimpia ja johtajia alettiin kutsua "mahtaviksi, jaloiksi", "prinsseiksi" tai "päälliköiksi". He ratkaisevat oikeudellisia riitoja ja johtavat armeijaa.

Vanhimman sauva ja kirjurin sauva toimivat merkkinä heidän auktoriteettistaan. Tarinat korostavat erityisesti heimojohtajien oikeudellisia tehtäviä. Nämä ovat niin sanottuja tuomareita, joiden valta edeltää kuninkaallista valtaa, joka syntyi luokkien ja valtion muodostumisen aikakaudella.

Egyptin heikkeneminen 1000- ja 1000-luvuilla. eKr e. myötävaikutti erillisten itsenäisten valtioiden muodostumiseen Palestiinassa. Pieni alue ja suhteellisen pieni väestö ei kuitenkaan tarjonnut riittävää perustaa suuren valtion muodostumiselle täällä. Palestiinan pienten valtioiden vahvistumista helpotti erityisesti ulkomaankaupan kehittyminen.

Palestiina oli Egyptin, Syyrian, Mesopotamian ja Arabian risteyksessä. Täällä risteilivät kauppakaravaanireitit suuren merireitin vieressä, joka kulki Egyptistä Välimeren rannikkoa pitkin foinikialaisten kauppakaupunkeihin, Kyproksen saarelle ja Vähä-Aasian etelärannikolle.

Karavaanikauppareitit kulkivat Palestiinasta etelään Siinain niemimaan kautta Arabiaan ja Punaisenmeren rannikolle, missä Aqabanlahden rannoilta löydettiin muinaisen asutuksen rauniot. Pohjoisessa tiet johtivat Syyrian sisämaan suuriin kauppakaupunkeihin, erityisesti Damaskokseen, jossa israelilaisilla oli omat kauppakadut. Toisaalta foinikialaiset ja syyrialaiset kauppiaat asettuivat Palestiinan kaupunkeihin, erityisesti Samariaan.

Palestiinasta vietiin maataloustuotteita, viljaa, hedelmiä, vahaa, hunajaa, pellavaa, nahkaa, villaa ja aromaattisia hartseja. Naapurimaista, erityisesti filistealaisten kaupungeista, Palestiinaan tuotiin metallituotteita ja aseita sekä ylellisiä taideteoksia, kuten norsunluutauluja, joilla koristeltiin ylellisiä huonekaluja ja rakennusten seiniä; Tällaisia ​​tabletteja löydettiin Megiddosta ja Samariasta. Nämä egyptiläiseen ja kyproslaiseen tyyliin valmistetut tabletit ilmeisesti toivat Palestiinaan foinikialaiset kauppiaat.

Yksittäisten heimojen välisessä taistelussa muodostuu heimoliittoja. Liittoja johtavat rikkaimmat ja voimakkaimmat heimojohtajat, kuten "tuomari" Samuel, Ofran hallitsija, nimeltä Gideon, Abimelek, joka hallitsi Sikemiä. Nämä johtajat, jotka keskittivät käsiinsä sotilasjohtajan, tuomarin ja papin tehtävät, yhdistivät Palestiinan yksittäisiä alueita valtaansa.

Raamattu säilyttää legendoja näiden heimoliittojen muodostumisesta, joista vanhimmat valtiot kasvoivat. Yksi Manassen alueen hallitsijoista (Menashe), nimeltään Gideon, voitti midianilaisten heimon, yhdisti useita heimoja hallintaansa ja muodosti heimoliiton, jonka keskus oli Ofrassa. Vähitellen rikkaiden klaanien aateliston keskuudessa ajatus tarpeesta siirtää kaikki ylin valta yhdelle henkilölle vahvistui, jotta hän voisi tukahduttaa työvoimat ja suojella maata naapuriheimojen hyökkäyksiltä.

Eräs raamatullinen kertomus kertoo, että ”israelilaiset sanoivat Gideonille: ”Hallitse meitä, sinä ja poikasi ja poikasi poika, sillä pelastit meidät midianilaisten käsistä.” Ylimpänä sotilaskomentajana Gideon ottaa itselleen osan sotasaaliista, jonka arvo on yli 1700 kultasekeliä, ja lahjoittaa sen Ofraan rakentamalleen temppelille. Vaikka Gideon luopuu kuninkaallisesta vallasta ei vain omasta puolestaan, vaan myös poikiensa puolesta, heimojohtajan perinnöllisen voiman periaate vahvistuu jo tällä aikakaudella.

Yksi Gideonin pojista, Abimelek, syrjäytettyään kaikki kilpailijansa, ottaa ylimmän vallan Sikemissa. "Kaikki Sikemin asukkaat tekivät Abimelekin kuninkaaksi tammen luona, joka on lähellä Sikemiä." Jo nimi Abimelek, joka tarkoittaa ”isäni kuningasta”, osoittaa korkeimman vallan perinnöllisen siirron periaatteen virallistamista.

Palestiinan osavaltioista voimakkain 1000-luvulla. eKr e. Siellä oli Israelin valtakunta, jonka legendan mukaan Saul perusti. Palestiinan valloittamisesta ja Israelin muinaisen valtakunnan muodostumisesta kertovan sankarieepoksen katkelmat sisältävät kuvauksen tämän muinaisen Israelin kuninkaan legendaarisista rikoksista. He kertovat, kuinka kansansankari Saul vapautti Jabesin kaupungin (vuoristoalueella Jordanin itäpuolella), jota ammonilaisten heimo piiritti.

Jaabeksen vapauttamisen jälkeen Saul kokosi miliisin, pääasiassa benjaminilaisheimosta, ja aloitti itsepäisen taistelun juutalaisten pitkäaikaisia ​​vihollisia, filistealaisia ​​vastaan. Vapautettuaan kotikaupunkinsa Gibeonin filistealaisten vallasta, Israelin heimot julistivat Saulin kuninkaaksi. Saulin valtakunnassa oli vielä jälkiä vanhoista heimosuhteista.

Tämän ajan patriarkaalista elämää kuvataan kuvaannollisesti raamatullisessa tarinassa Saulista, joka asui ja hallitsi kotikaupungissaan. Kerran kuukaudessa uudenkuun aikaan hän kokosi ryhmänsä ja piti sotaneuvoston pyhän tamariskipuun alla. Hän jakoi vihollisilta vangitut pellot ja viinitarhat sotilailleen.

Samaan aikaan Saul yrittää yhdistää koko Israelin valtaansa ja levittää vaikutusvaltaansa naapurimaihin. Suojellakseen Trans-Jordanin alueella asuvia israelilaisia ​​heimoja hän käy sotaa Moabin kuninkaan kanssa. Puolustaessaan pohjoisia israelilaisia ​​heimoja hän vastustaa aramealaista Soban valtakuntaa. Vahvistaakseen vaikutusvaltaansa Etelä-Palestiinassa, hän käy sotaa amalekilaisten kanssa ja solmii suhteita keniittien ja kalebiittien heimoihin.

Lopuksi hän liittää edelleen itsenäisyytensä säilyttäneet kanaanilaiset kaupungit Israelin kuningaskuntaan. Saulin energinen sotilaallinen toiminta johti melko merkittävän Israelin valtion muodostumiseen, jota johtaa kuningas, jonka valtaa ja valtaa vahvistivat ja pyhittivät uskonto ja pappeus.

Niinpä Saulia koskevat legendat korostavat hänen hurskauttaan ja osoittavat, että hän oli ”Jehovan hengen syleilemä”, että hän oli ”Israelin jumalan” edustaja. Samalla kun Saul säilytti muinaiset heimojohtajan pappitehtävät, hän osallistui tärkeimpien uskonnollisten rituaalien suorittamiseen.

Ja putoaa Kuollut meri.

Kuollut meri

Kuollutmeri on suuri ja erittäin suolainen meri. järvi- luonnollinen vesistö, jota ympäröi joka puolelta maa. Sitä kutsuttiin muinaisina aikoina suuren kokonsa vuoksi meriksi, mutta sillä ei ole missään yhteydessä valtamereen. Järvi sijaitsee maan syvimmän syvänteen pohjalla. Järven vedenkorkeus on 395 metriä valtameren vedenkorkeutta alempi.

Kuolleenmeren vesi on kymmenen kertaa suolaisempaa kuin monet todelliset meret. Kalat tai levät eivät voi elää niin suolaisessa vedessä. Sen rannoilla kiiltävät kristallikerrokset, eivätkä ihmiset, jotka eivät osaa edes uida, hukkua. Suolavesi työntää ne pintaan.

Heprean kuningaskunnan historia

• OK. 1250 eaa e. - Juutalaiset tulevat kanaanilaisten maahan.
• OK. 1020 eaa e. – Saulista tulee kuningas.
• OK. 1000-965 eKr e. - kuningas Daavidin hallituskausi. Filistealaiset on voitettu.
• OK. 965-928 eKr e. - kuningas Salomon hallituskausi. Temppelin rakentaminen.
• OK. 926 eaa e. - Israelin yksittäinen valtakunta jakautuu kahteen osaan: Israeliin ja Juudaan.
• 722 eaa e. - Assyrialaiset valloittivat Israelin.
• 587 eaa e. - Babylonialaiset tuhoavat Jerusalemin. Juudan kansa viedään vankeuteen.

Palestiinassa Välimeren ja Jordan-joen välissä juutalaiset ovat asuneet muinaisista ajoista lähtien. Muinaiset juutalaiset heimot vaelsivat erämaassa lähellä Kanaanin maata. He laidunsivat vuohia ja lampaita ja kasvattivat leipää. Juutalaisten historiaa edustaa monille kansoille pyhä kirja - Raamattu.

Suuri Exodus

Vahvan aikana kuivuus Kun sadetta ei ollut pitkään aikaan, maa kuivui, ja jokiin ja kaivoihin jäi hyvin vähän vettä, juutalaiset muuttivat nälkää paenneet Palestiinasta Niilin suiston hedelmällisille maille Egyptiin.

Monia vuosia myöhemmin profeetta Mooses johti heidät heidän esi-isiensä maahan. Mooseksen johdolla he pakenivat pitkän aikaa vaelellen autiomaassa Punaisen ja Välimeren välillä, sitten ylittivät aavikon ja saapuivat Kanaanin maahan. Pitkä matka ja heille tapahtuneet ihmeet on kuvattu Raamatussa. Juutalaisten pakeneminen Egyptistä on jäänyt historian aikakirjoihin Suurena Exoduksena. Tämä on vanhin tunnettu ihmisten muuttoliike.

Kanaanin valloitus

Puutarhassa kasvoi papuja, linssejä, valkosipulia, sipulia ja herneitä. Oliiveja, viikunoita, taateleita ja granaattiomenia kasvoi hedelmätarhassa. Vuohet antoivat maitoa ja niitä käytettiin lihaksi.

Pihalla oli leivän leivontauuni, jonka vieressä tytöt vaivasivat taikinaa. Naiset myös murskasivat oliiveja öljyäkseen ja kehräsivät villaa.

Muinainen heprealainen arkkitehtuuri

Kuningas Salomon temppeli Jerusalemissa

Kuningas Salomon temppeli Jerusalemissa on rakennettu kalkkikivestä. Seinät oli vuorattu Foinikiasta tuodulla setrillä. Katon kehää pitkin pystytettiin portiikko, ja temppelin sisäänkäynnissä oli kaksi pronssista pylvästä. Foinikialaiset käsityöläiset auttoivat muinaisia ​​juutalaisia ​​rakentamaan tämän temppelin.