Luento "Aihe nro 2"

Aikakaudet, tyylit, suunnat

Taideteos on taiteen olemassaolon muoto. Se heijastaa maailmaa kaikessa monimuotoisuuden ja esteettisen rikkauden monimutkaisuudessa.

Taiteilijat* pyrkivät aina välittämään maailman totuudenmukaisesti. Luovuuden prosessissa syntyy tietty taiteellinen menetelmä, joten taiteen totuus ei ole aina identtinen todenperäisyyden kanssa.

Taiteellisten ja figuratiivisten tekniikoiden ja menetelmien muodostumiseen liittyy monia sosiaalisia ja kulttuurisia edellytyksiä, jotka liittyvät käsityksiin totuudesta, yhteiskunnan uskonnollisista ja ideologisista näkemyksistä, taiteilijan itsensä maailmankuvasta.

Taiteellisten tekniikoiden, taiteellisen kielen, sisällön ja muodon suhteiden historiallisesti vakiintunutta rakenteellista yhtenäisyyttä, joka tietyllä aikakaudella yhdistää eri taidetyypeissä ja -lajeissa työskennelleiden mestareiden teoksia, kutsutaan ns.tyyli .

Sanaa tyyli voidaan käyttää laajassa merkityksessä - elämäntapa, pelityyli, pukeutumistyyli jne., ja suppeassa merkityksessä - "tyyli taiteessa".

Eri historiallisina aikakausina Tyyli ilmenee erillisinä tyypeinä, joita kutsutaan nykyisiksi.

Yhteiskunnallinen kehitys tapahtuu epätasaisesti. Jos se on luonteeltaan hidasta, kuten antiikin aikana, niin taiteellisten muotojen järjestelmän muutos tapahtuu hyvin hitaasti tuhansien vuosien, vuosisatojen aikana, niin tällaista kehitystä kutsutaan yleensä taiteelliseksi aikakaudeksi.

Myöhemmin, 1700-luvulta. maailman julkinen kehitystä kiihtyy merkittävästi, taiteen edessä on monenlaisia ​​tehtäviä, sosiaalisten ristiriitojen paheneminen, joten tyylien vaihtuminen on nopeaa.

1800- ja 1900-luvun taiteessa esiintyy vain yksittäisiä tyylisuuntauksia, yhteiskunnan ideologinen epävakaus estää yhtenäisten tyylien muodostumisen ja nopeasti muuttuvia suuntauksia syntyy.

Alkukantaista taidetta (20 000 - 5 000 eKr.) kehittyi täydellisessä riippuvuudessa luonnosta, ihmisen jokapäiväisistä tarpeista, ja se yhdistettiin taikuuteen. Tyypillistä on keramiikan kehitys, jossa on säännöllisiä muotoja, koristeita, kaiverruksia ja realistisia eläinkuvia (kalliomaalauksia).

*Sanaa "taiteilijat" käytetään laajassa merkityksessä, ts. taiteilijat, arkkitehdit, kirjailijat jne. , eli taideteosten tekijöitä.

:

Eläimiä kuvaavia kalliomaalauksia. Maalauksia Lascaux'n (Ranska), Altamiran (Espanja), Tassilin Ajerin (Pohjois-Afrikka) luolissa.

Veistoksiset kuvat naisista, niin sanottu paleoliittinen Venus.

Megaliittiset rakenteet Stonehenge (Englanti), Stone Grave (Ukraina).

Muinainen despotismi (interfluven ja muinaisen Egyptin (5000 eKr. - VIII vuosisata eKr.) taide) edustavat taiteellista aikakautta. Tänä aikana tapahtui monia taiteellisia löytöjä, mutta tärkein aikakauden määrittelevä asia pysyy ennallaan:

Täydellinen alistuminen uskonnolle,

Hautajaiskulttien kehittyminen

Kanonien kehittäminen kaikenlaisessa taiteessa,

Rakennuslaitteiden perusteiden muodostuminen,

Taiteiden synteesi arkkitehtuurissa,

gigantismia.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Mesopotamia.

Bulls - Kävelen Sargon II:n palatsista Dur Shurrukiniin.

Harppu häränpäällä Urin kuninkaallisesta haudasta.

Jumalatar Ishtarin portti. Babylon.

Muinainen y Egypti:

Pyramidit Gizassa

Amon Ra -temppelit Karnakissa ja Luxorissa

Abu Simbelin temppeli

Thutmose. Veistos. Kuningatar Nefertitin johtaja

Veistos kuninkaallisesta kirjuri Kayasta

Fayum muotokuva nuoresta miehestä, jolla on yllään kultainen kruunu

Antiikki (muinaisen Kreikan (VII-III vuosisata eKr.) ja antiikin Rooman (III vuosisata jKr.) taide) selitti maailmaa mytologisesti. Se oli sekä realistista että illusorista – upea maailmankuva. Taiteessa tämä ilmaistaan ​​seuraavasti:

ihanteellisen kuvan ylistäminen

sisäisen ja ulkoisen ilmeen harmonia

taiteen humanisointi

Veistosta tulee nykytaidetta. Muinaiset taiteilijat välittävät kuvan täydellisestä ihmisestä korkeimmalla taidolla ja realismilla. Muinaisessa Roomassa kehitetty veistoksellinen muotokuva.

Antiikin kehittämät rakennusjärjestelmät, joita käytämme edelleen. Muinaisessa Kreikassa kehitettiin järjestysrakennusjärjestelmä, pylväiden ja kattojen yhdistelmä, ja muinaisessa Roomassa käytettiin sementin löytöihin perustuvaa pyöreää kaaria ja kupolia. Rakennettiin uudenlaisia ​​julkisia ja teknisiä rakennuksia.

:

Knossoksen palatsi, Fr. Kreeta

Leijonaportti, Mycenae

Muinainen Kreikka:

Parthenonin arkkitehtoninen kokonaisuus (päätemppelit: Parthenon, Erechtheion).

Pergamon alttari.

Halikarnassuksen mausoleumi.

Phidias (veistäjä). Parthenonin veistos.

Phidias. Olympolaisen Zeuksen veistos.

Miron (veistäjä). Kiekonheittäjä.

Polykleitos (veistäjä). Spearman.

Veistos. Venus de Milo.

Veistos. Nike of Samothrace.

Veistos. Laocoon.

Antiikin Rooma:

Pantheon Roomassa (kaikkien jumalien temppeli)

Colosseum, Flavian amfiteatteri (Rooma)

Pont Du Gard (Ranska)

Marcus Aureliuksen ratsastuspatsas

Trajanuksen pylväs (Rooma)

Keskiaikainen taide (V – XVI vuosisatoja) on alisteinen kristilliselle ideologialle, täynnä allegorioita ja symboleja. Tunnusomaista on kristillisen liturgian alisteinen taiteen synteesi. Nykyinen näkemys oli arkkitehtuuri.

Aikakausi on jaettu kahteen ajanjaksoon: romaaniseen (XI - XII vuosisataa) ja goottilaiseen (XII - XIV vuosisatojen loppu)

Romaaninen arkkitehtuuri käyttää muinaisen Rooman (Rooma) arkkitehtuurin suunnittelupiirteitä. Romaaniset katedraalit on rakennettu basilikojen muotoon, ne ovat tummia sisätiloja, ja rakennuksen julkisivussa on kaksi pyöreää tornia. Tuomiokirkkoa koristava veistos on tasomainen, kaavamainen (yleensä kohokuvio), joka sijaitsee pääasiassa portaalien yläpuolella.

Goottilainen taide – Tämä on laadullinen harppaus keskiaikaisen taiteen kehityksessä. Katedraalia, joka säilyttää basilikan muodon, rakennetaan nyt uuden runkojärjestelmän pohjalta. Sen ydin on, että tiilirunko rakennetaan terävällä kaarella. Pilarien väliset tilat - tuet (tuet) on täytetty ikkunoilla - lasimaalauksia. Siksi sisätilat muuttuvat ikään kuin valon läpäiseviksi. Rakennus on koristeltu runsaasti veistoksilla ja arkkitehtonisilla koristeilla. Julkisivua reunustavat tornit, jotka ovat nyt suunnitelmaltaan neliömäisiä. Katedraalin julkisivu, ainoa todellinen muuri, on koristeltu runsaasti veistoksilla. Nyt hyvin realistinen, pyöreä veistos hallitsee. Pääportaalin yläpuolella on pyöreä veistetty ikkuna nimeltä "ruusu".

Myöhäinen gootti (XV - XVI vuosisatoja) erottuu julkisivun arkkitehtonisesta sisustuksesta - se muistuttaa liekin kieliä, ruusuikkuna katoaa. Tällaista goottilaista kutsuttiin flamingiksi.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Wormsin katedraali (Saksa) – romaanista arkkitehtuuria

Notre Dame de Paris (Pariisi) - gootti

Kölnin tuomiokirkko (Saksa) – myöhään

Pyhän Annan katedraali (Vilna, Liettua) – liekeissä

Suuren Rooman valtakunnan romahtamisen jälkeen 400-luvulla jKr. se jaettiin Länsi-imperiumiin, jonka pääkaupunki oli Rooma, ja Itävaltakuntaan, jonka pääkaupunki on Bysantti. Lännessä katolilaisuus ja vastaavasti romaaninen ja goottilainen kulttuuri kehittyivät. Ja idässä (se tuli tunnetuksi nimellä Bysantti) Ortodoksisuus levisi. Bysantissa koko kulttuuri oli myös uskonnollisen ideologian alisteinen. Bysantti oli olemassa 400-1400-luvuilla. mutta taide saavutti suurimman kukoistuksensa Justinianuksen hallituskaudella (VI vuosisadalla jKr.). Arkkitehtuurissa keskeiset, kupolliset ja myöhemmin ristikupoliiset katedraalit vastasivat ortodoksisuutta. Monumentaalimaalaus (mosaiikit ja freskot) ja maalaustelinemaalaus (ikonimaalaus) kehittyvät. Uskonnollisten dogmien mukaan maalaus kanonisoitiin tiukasti.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Sofia Konstantinopoli (Istanbul)

San Appolinaren kirkko (Ravenna)

San Vitalen kirkko (Ravenna)

Vanha Venäjän valtio (X - XVII vuosisatoja) omaksuivat ortodoksisuuden, temppelirakennusten ristikupolin ja viehättävän kaanonin. Mutta kehitysprosessissa se kehitti ainutlaatuisia kansallisia piirteitä. Kansallinen temppelirakennustyyppi on nousemassa: ristikupoli, kuutiomainen aaltoilevilla tai kölimäisillä seinillä (zakomar). Kupolit nostetaan korkeille rumpuille.

Tiukasti kanonisoidussa maalauksessa vallitsee slaavilainen kasvotyyppi, venäläiset pyhät ilmestyvät, kansalliset ornamentit ilmestyvät ja kuvien koko ominaisuus muuttuu inhimillisemmäksi.

Kansanarkkitehtuurin vaikutus ilmeni erittäin voimakkaasti taiteellisten ilmaisujen, sisustuksen ja värien siirtämisessä kivirakenteeseen ja sitä kutsuttiin "kuvioiduksi" (XVI-XVII vuosisatoja). Kansan tekniset tekniikat ilmenivät kivi- ja telttatemppelien ulkonäössä.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Sofia Kiova, Kiova. (13 kupolia)

Demetriuksen katedraali, Vladimir. (1 kupoli)

Paraskeva Pyatnitsa kirkko, Chernigov. (1 kupoli)

Aristoteles Fiorovanti. Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali. (5 kupolia)

Vladimirin Neitsyt Marian ikoni.

Pyhän Vasilin katedraali (vallihauta), Moskova.

Esirukouksen ikoni B. Hmelnitskin muotokuvalla.

Oranta. Mosaiikki Sofia Kiovasta.

A. Rublev. Kolminaisuus (kuvake).

renessanssi (Renessanse) muinaisen perinnön perustana uudessa historiallisessa vaiheessa syntyi Italiassa, täällä 1200-1500-luvun lopulla antiikin humanistiset ihanteet heräsivät henkiin. Tästä syystä aikakauden nimi "renessanssi". Renessanssi väittää, että maailma on tunnettavissa ja ihminen on titaaninen persoonallisuus, joka pystyy muuttamaan maailmaa. Taiteilijat löysivät ihmisen yksilöllisyyden, joten muotokuva ilmestyi; He kehittivät perspektiivin teoriaa ja käytäntöä, hallitsivat taiteellisesti ihmiskehon anatomian, kehittivät sommittelun harmoniaa, käyttivät väriefektejä, alaston ja naisen kehon kuvaaminen oli näkyvä argumentti taistelussa keskiaikaista askeettisuutta vastaan.

Veistoksen pääkuva on sukkula, ei jumaluus. Veistosten päätyypit ovat ilmaantuneet: monumentaalinen ja koristeellinen. Antiikin jälkeen hevospatsas herätetään jälleen henkiin.

Arkkitehtuurissa muinaisten muotojen vaatimuksen (pelihallien käyttö, kreikkalainen portico) ohella tapahtuu oman taiteellisen kielen kehittymistä. Luodaan uudentyyppisiä julkisia rakennuksia, kaupungin palatsi (paraatikenttä) ja maalaistaloja - huviloita..

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Giotto di Bonde. Padovan Chapel del Arenan seinämaalaukset.

Botticelli. Venuksen syntymä.

Leonardo da Vinci. Jokona. Mona Lisa.

Leonardo da Vinci. Madonna of the Rocks.

Leonardo da Vinci. Maalaus "Viimeinen ehtoollinen" (Milano).

Rafael Santi. Sikstus Madonna.

Rafael Santi. Seinämaalaukset Vatikaanissa (Vatican Stanza, Rooma).

Michelangelo. Veistos. David.

Michelangelo. Sikstuksen kappelin kattomaalauksia (Vatikaani)

Giorgione. Judith.

Giorgione. Myrsky.

Titian. Muotokuva paavi Paavali III:sta veljenpoikiensa kanssa.

Titian. Nuori mies hansikas kanssa.

Titian. Asunta.

Veronese. Avioliitto Galilean Kaanassa.

Brunelleschi. Santa Maria del Fioren kirkko, Firenze.

Palladio. Villa lähellä Roomaa.

Donattello. Gattamelatan ratsastuspatsas, Padova.

Pohjoismaissa (Alankomaat, Saksa, Ranska) renessanssin ajatukset tunkeutuivat 1400-luvun lopulta lähtien. Kansallisten kulttuurien ainutlaatuisuus, keskiaikaiset perinteet yhdistettynä Italian renessanssin ideoihin ovat kehittäneet ainutlaatuisen tyylin, jota yleisesti kutsutaan Pohjoinen renessanssi.

1600-luku oli kansallisvaltioiden, kansallisten kulttuurien intensiivisen muodostumisen, absoluuttisen vallan vakiinnuttamisen aikaa joissakin maissa ja porvarillisten suhteiden syntymisen aikaa toisissa. Aikakauden monimutkaisuutta ja epäjohdonmukaisuutta oli mahdotonta ilmaista yhdellä taiteellisella kaavalla, joten 1600-luvulla syntyi erilaisia ​​taiteellisia muotoja, ts. tyylejä. 1600-luvulla ilmestyi tyylejä: klassismi, barokki, realismi.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Durer. Venetsialaisen muotokuva.

Durer. Neljä apostolia.

Durer. Graafiset kuvat "Apocalypse"

Van Eyck. Kansleri Rollinin Madonna.

Van Eyck. Gentin alttaritaulu.

Limburgin veljekset. Miniatyyrit "Berryn herttuan upeasta tuntikirjasta".

Bruegel. Sokea.

Bosch. Tyhmien laiva.

Barokki - 1600-luvun yleisin tyyli. Tämä on taidetta, joka perustuu kontrasteihin, epäsymmetriaan, taipumukseen loistokkuuteen ja koriste-aiheiden ylikuormitukseen.

Maalauksessa ja kuvanveistossa ominaisuus:

diagonaaliset koostumukset

kuva liioitellusta liikkeestä

illusorinen kuva

mustavalkoiset kontrastit

kirkas väri, viehättävä paikka (maalauksessa)

Arkkitehtuurissa :

taivutetut, voluutin muotoiset muodot

epäsymmetria

värin käyttöä

sisustuksen runsaus

halu pettää silmää ja mennä todellisen tilan ulkopuolelle: peilit, enfiladit, taivasta kuvaavat kattolamput.

tilan kokonaisjärjestely

taiteiden synteesi

Taidokkaasti sisustetun arkkitehtuurin kontrasti ja puutarhojen ja puistojen tai kaupunkikatujen selkeä geometria.

Barokki voitti niissä maissa, joissa feodalismi ja katolinen kirkko hallitsivat. Nämä ovat seuraavat maat: Italia, Espanja, Flanderi, myöhemmin Saksa ja 1700-luvulla Venäjä. (arkkitehtuurissa)

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Caravaggio. Lutenisti.

Rubens. Perseus ja Andromeda.

Rubens. Omakuva Isabella Brantin kanssa.

Bernini. Veistos "Ecstasy of Saint Teresa"

Bernini. Veistos "Apollo ja Daphne"

Jules Hardouin Mansart Versaillesin palatsi (Ranska).

Bernini. Pyhän Pietarin aukio Roomassa.

Klassismi (lat. esimerkillinen). Ranskan 1600-luvun absolutismi. säänneltyä elämää sulkemalla sen tiukkojen valtiollisuuden rajojen sisälle. Klassismin sankari ei ole toiminnassaan vapaa, vaan on tiukkojen normien, sosiaalisen velvollisuuden, tunteiden nöyryyden ja järjen suhteen alaisena, abstraktien hyveen normien noudattaminen - tämä on klassismin esteettinen ihanne.

1600-luvun klassismi oli malli itselleen. valitsi kreikkalaisen antiikin. SISÄÄN arkkitehtuuri Kreikan järjestystä käytetään. Veistos sisältää ihanteellisia mytologisia kuvia. Maalauksessa:

ankara majesteetti

kuvien ylevää kauneutta

vaakasuora tai vierekkäinen koostumus

huolellinen yksityiskohtien ja värien valinta

vakiokuvat, eleiden ja tunteiden teatraalisuus

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Poussin. Arkadian paimenet.

Poussin. Vuodenajat.

Lorren. Europan raiskaus.

hollantilainen kulttuuri. 1600-luvulla Maissa, joissa kapitalismi syntyi, käytiin taistelu kansallisesta itsenäisyydestä. Porvarien voitto määritti hollantilaisen kulttuurin luonteen, realismin syntymisen ja itsenäisten maalaustelinemaalausten genrejen (muotokuva, arkigenre, asetelma) syntymisen.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Hollanti XVII :

Rembrandt. Omakuva Saskia sylissään

Rembrandt. Tuhlaajapojan paluu.

Vermar Delftistä. Tyttö lukee kirjettä.

Vermar Delftistä. Maantieteilijä.

Terborch. Lasillinen limonadia.

Hals. Mustalainen.

Espanja XVII :

Velazquez. Spinnerit.

Velazquez. Paavi Innok X:n muotokuva

Velazquez. Bredan antautuminen

Velazquez. Inflanta Margheritan muotokuva

El Greco. Kreivi Orgazin hautajaiset

Rokokoo. 1700-luvun alussa syntyi ranskalaisen absolutismin kriisi. Tiukka etiketti korvataan kevytmielisyyden ja nautinnon ilmapiirillä. Syntyy taidetta, joka voi tyydyttää hienostuneimmat ja hienostuneimmat maut - tämä on rokokoo. Tämä on täysin maallista taidetta, pääteema on rakkaus ja eroottiset kohtaukset, suosikkisankarittaria ovat nymfit, bacchantes, mytologiset ja raamatulliset rakkauden teemat.

Tämä miniatyyrimuotojen taide sai pääilmaisunsa maalauksessa ja taideteollisuudessa. Vaaleat värit, murto- ja harjakattoiset muodot, monimutkaiset kuviot, epäsymmetria, luovat epämukavuuden tunteen.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Watteau. Yhteiskunta puistossa.

Boucher. Diana kylpee.

Boucher. Madame Pampadourin muotokuva.

Fragonard. Keinu.

Fragonard. Suudelma ovelalle.

koulutus. 40-luvulta lähtien Ranskassa on ilmaantunut uusi nousevan porvariston sosiaalinen kerros, niin kutsuttu "kolmas asema". Tämä määräsi uuden filosofisen ja taiteellisen liikkeen, valistuksen, kehityksen. Se sai alkunsa filosofian syvyyksistä, ja sen merkitys oli, että kaikilla ihmisillä on syntymästä lähtien yhtäläiset mahdollisuudet ja vain koulutus ja valistus (eli koulutus) voivat erottaa heidät yhteiskunnan tasa-arvoisten jäsenten joukosta.

Päägenre on arkikuva, joka kuvaa kolmannen kartanon vaatimatonta elämää; rehellisyys ja kova työ ylistetään.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Chardin. Kokki.

Unelmat. Hemmoteltu lapsi.

Houdon. Veistos. Voltaire tuolissa.

Englannissa valistus sai alkunsa kirjallisuudesta 1600-luvun lopulla. Siksi arkimaalauksesta tulee narratiivista, ts. taiteilijat ja graafikot luovat kokonaisia ​​maalauksia, jotka kertovat johdonmukaisesti sankarien kohtalosta ja ovat luonteeltaan moraalisia ja rakentavia. Englannin valistukselle oli ominaista muotokuvan kehitys.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Hagarth. Muodikas avioliitto.

Gainsborough. Herttuatar de Beaufortin muotokuva.

Venäjän valistus kehittyi 1700-luvun alussa – 1800-luvun alussa ja liittyy ideologisiin ja filosofisiin liikkeisiin. Venäläiset valistajat: filosofit - F. Prokopovich, A. Kantemir, M. Lomonosov ja kirjailijat - Tatishchev, Fonvizin, Radishchev uskoivat ihmisen rajattomaan mieleen, mahdollisuuteen harmonisoida yhteiskuntaa kehittämällä jokaisen yksilön luovia periaatteita koulutus. Tällä hetkellä kotikasvatus kehittyy Venäjällä nopeasti, uusia oppilaitoksia avataan ja sanomalehtien, aikakauslehtien ja kirjojen kustantaminen kehittyy.

Kaikki tämä palveli koulutustarkoituksia, yksilön - "isänmaan pojan" - kasvatusta; ja siksi muotokuvan kehitys.

Mutta Venäjän valistuksella oli myös maaorjuuden vastainen suuntaus, koska He uskoivat aivan perustellusti, että talonpoikailla (orjilla) oli myös runsaasti henkisiä ja tunnekykyisiä kykyjä.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Argunov. P. Zhemchugovan muotokuva.

Nikitin. Lattiahetmanin muotokuva.

Livitsky. Muotokuvia Smolyanokista.

Borovikovsky. Lopukhinan muotokuva.

Rokotov. Muotokuva Struyskayasta.

Shubin. Golitsynin muotokuva.

Falcone. Pietari I:n muistomerkki Pietarissa ("pronssiratsumies")

Mutta ihanteellisten kuvien luominen talonpoikaista, 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun valistajien taide. yhdistetty sentimentaalisuus .

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Tropiniini. A. Pushkinin muotokuva.

Tropiniini. Kultaseppä.

Venetsianov. Kevät.

Venetsianov. Peltomaalla.

Barokki venäläisessä ja ukrainalaisessa arkkitehtuurissa. Absolutististen monarkioiden ilmaantumisen myötä, myös Vatikaanissa - kapitalistisen kirkon keskustassa, hovitaiteen loisto, loisto ja teatraalisuus vahvistuivat, mikä vaikutti barokin kehitykseen Italian ja Ranskan arkkitehtuurissa 1700-luvulla, Venäjällä (1700-luku), Ukrainassa ("kasakkabarokki") 1600-1700-luvun jälkipuoliskolla.

Barokkin arkkitehtuurin piirteet:

taiteiden synteesi arkkitehtuurissa

Ensemble (palatsi puistossa, jossa on paljon paviljonkeja)

koristeellisuuden lisäys, stukkokoristeet, veistos

järjestyselementtien käyttö: taivutetut päädyt, niput pilasterit tai puolipylväät, seinän kokonaan peittävät syvennykset ja parantavat valon ja varjon kontrastia

värien käyttö: turkoosi seinä, valkoiset arkkitehtoniset yksityiskohdat, kultalista

sisätilat: rehevää koristeellista teatraalisuutta, enfiladeja, maalaus illusorisilla tehosteilla, peilien käyttö

ukrainalainen tai "kasakkabarokki"– Tämä on täysin itsenäinen vaihe eurooppalaisen barokin kehityksessä. Siinä ei ole palatsin loistoa. Käytetään taivutettuja päällysteitä, "ryppyjä" kirkkojen katoissa ja kupolissa. Seinäkoristelu on litteä kaiverrus, valkoinen valkoisella tai vaaleansinisellä seinäpohjalla. Palatsien sijaan rakennetaan kasakkojen eliitin taloja, toimistoja ja kollegioita. Ja uskonnollinen arkkitehtuuri jatkaa kansanpuuarkkitehtuurin perinteitä (kolmikupoliiset katedraalit).

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Rastrelli. Talvipalatsi (Pietari)

Rastrelli. Pyhän Andreaksen kirkko (Kiova)

Grigorovich Barsky. Pyhän Nikolauksen kirkko penkereellä (Kiova)

Kovnir. Kellotorni kaukaisissa luolissa (Kievo-Petchersk Lavra)

Kovnir. Esirukouskatedraali Kharkovissa.

1700-luvun viimeisellä kolmanneksella Ranskassa tapahtui porvarillinen vallankumous. Sen tehtävät ja vaatimukset yhteiskunnan kansalaisille osuivat yhteen Rooman antiikin sankarillis-kansalaisihanteiden kanssa. Antiikin Rooman yhteiskunnassa yksilö, hänen vapautensa ja jopa elämä uhrataan yhteiskunnalle. Tarina tulkittiin erinomaisen persoonallisuuden teoksi. Se on sankari, erinomainen persoonallisuus, joka on yhteiskunnan moraalisten arvojen kantaja. Tästä tuli malli 1700-luvun lopun taiteilijoille. ja kehittyi viimeiseksi suureksi yleiseurooppalaiseksi tyyliksi.

Klassismi (J. Davidin teoksissa on tapana sanoa "vallankumouksellinen klassismi").

Maalausta leimaa 1600-luvun klassismin taiteelliset tekniikat. Mutta historiallinen kuva heijastelee kansalais- ja journalistisia teemoja, ja muotokuvat vallankumouksen ihanteiden mukaisesti heijastivat persoonallisuutta, suurten muutosten nykyajan kuvaa.

1800-luvun alusta. maalauksen klassismi menettää kansalaisuutensa, vain ulkopuolinen puoli jää: yksityiskohtien, värien, veistoksellisten hahmojen koostumuksen tiukka logiikka. Siten maalauksen klassismi muuttuu akateemisiksi.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

David. Maratin kuolema

David. Horattien vala

Engr. Odalistinen

Klassismi arkkitehtuurissa. Ranskassa 1700-luvun lopulla ja Venäjällä 1800-luvun alusta lähtien klassismi hallitsee arkkitehtuuria. Tyyli muodostui muinaisten näytteiden käyttöön perustuvien isänmaallisuuden ja kansalaisuuden ajatusten vaikutuksesta. Sävellystekniikat:

symmetria; yleensä päärakennus, jossa on portiikko keskellä ja kaksi siipeä

veistos on keskittynyt pääsisäänkäynnille - portikoon. Usein käytetään veistoksellista kuvaa neljän tai kuuden hevosen vetämästä vaunusta, joita Glory-jumalattar ajaa.

Klassismi liittyy kaupunkien kasvuun ja tarpeeseen organisoida niiden tilaa. Venäjällä klassismi esiintyy ajatuksena universaalista tyylistä, joka luo yhtenäisiä rakennustekniikoita; paikallisten materiaalien, kipsin, käyttö luo uudentyyppisiä rakennuksia: kuntosalit, yliopistot, kauppatalot, riemukaarit, aateliskartan tyyppi.

Myöhäisen klassismin arkkitehtonista tyyliä kutsutaan empire tyyliin- tyylin kehittämisen loppuun saattaminen. Muinaisten (sekä kreikkalaisten että roomalaisten) muotojen käytön ohella tyyliteltyjä egyptiläisiä aiheita esiintyy erityisesti sisätiloissa.

Tärkeimmät monumentit ja johtavat taiteilijat :

Venäjä. General Staff Building (Pietari)

Voronikhin. Kazanin katedraali (Pietari)

Bozhenov. Paškovin talo. Moskova.

Baretti. Yliopiston rakennus. Kiova.

Soufflot. Pantheon (Pariisi)

Romantiikka. Suuri Ranskan porvarillinen vallankumous päättyi monarkian palauttamiseen. Romantiikan tyyli (1800-luvun alku) oli seurausta ihmisten pettymyksestä mahdollisuuteen yhteiskunnan järkevään muutokseen vapauden, tasa-arvon ja veljeyden periaatteiden pohjalta. Halu nousta elämän proosan yläpuolelle, paeta sortavaa arkea, minkä vuoksi taiteilijat ovat niin kiinnostuneita eksoottisista aiheista, keskiajan synkästä fantasiasta ja vapaustaistelun teemasta. Taiteilijoita kiinnostaa ihmisen muinainen maailma, hänen yksilöllinen yksinoikeus. Romanttinen sankari kuvataan aina hätätilanteissa, yleensä hän on ylpeä, yksinäinen sankari, jolla on eläviä ja voimakkaita intohimoja. Tämä ilmenee värin ilmeikkäänä ja aistillisessa voimassa, jossa väri alkaa hallita suunnittelua.

Maalaus on ominaista:

hermostunut jännitys, sävellysilmaisu

väripisteiden voimakkaat kontrastit

eksoottisia teemoja, goottilaista symboliikkaa

ohjelmisto toimii, ts. perustuu historiallisiin ja kirjallisiin aiheisiin

Kronologia (kreikaksi χρόνος - aika ja λόγος - oppi) on ajan mittaamista koskeva tiede, historiallinen aputieteenala, joka tutkii eri kansojen ajan laskentamenetelmiä eri historiallisina ajanjaksoina. Sen tarkoituksena on antaa historioitsijalle oikeat tiedot historiallisten tapahtumien ajasta tai määrittää tarkat päivämäärät.

Nykyään tiedämme, että muinaisen Kreikan suuri historioitsija Herodotos eli vuosina 484-425. eKr e., vuonna 490 eaa. e. Persialaiset joukot voittivat Marathonissa, Aleksanteri Suuri kuoli vuonna 323 eaa. e., 15. maaliskuuta 44 eKr. e. Gaius Julius Caesar tapettiin 1. vuosisadalla. eKr e. Vergilius ja Horatius loivat. Miten määritetään tarkalleen, milloin meistä niin kaukana olevat tapahtumat tapahtuivat? Loppujen lopuksi jopa meille saapuneilla historiallisilla lähteillä ei usein ole päivämäärää. Eikä kirjallisia lähteitä ole säilynyt kaukaisimmilta aikakausilta.

Historiallisella kronologialla on erilaisia ​​menetelmiä, joiden avulla voidaan melko luotettavasti määrittää historiallisen tapahtuman päivämäärä. Pääedellytys luotettavan lähteen päivämäärän määrittämiselle on integroitu lähestymistapa, toisin sanoen paleografian, diplomatian, kielitieteen, arkeologian ja tietysti tähtitieteellisen kronologian tietojen käyttö. Jos historiallista tosiasiaa ajoitettaessa ei oteta huomioon kaikkia tutkimuksen osia, virhe on väistämätön. Tämä vaikeuttaa muinaisen historian kronologian määrittämistä.

Ajan mittaamiseen käytettiin luonnossa toistuvia ilmiöitä: päivän ja yön säännöllistä vaihtelua, kuun vaiheiden vaihtelua ja vuodenaikojen vaihtelua. Ensimmäinen näistä ilmiöistä määrittää aikayksikön - päivän; toinen on synodinen kuukausi, jonka keskimääräinen kesto on 29,5306 päivää; kolmas on trooppinen vuosi, joka on 365,2422 päivää. Synodinen kuukausi ja trooppinen vuosi eivät sisällä kokonaislukua aurinkopäiviä, joten kaikki nämä kolme mittaa ovat suhteettomia. Yritys ainakin jossain määrin koordinoida päivä, kuukausi ja vuosi keskenään johti siihen, että eri aikakausina luotiin kolmenlaisia ​​kalentereita - kuun (synodisen kuukauden keston perusteella), aurinko (perustuu kalentereihin). trooppisen vuoden kesto) ja kuu-aurinko (yhdistämällä molemmat jaksot). Niistä tuli kuusolaarikalenterin perusta.

Muinaisina aikoina jokaisella maalla oli omat menetelmänsä kronologian laskentaan, ja yleensä ei ollut yhtä aikakautta, toisin sanoen vuosien laskemista tietystä tapahtumasta. Muinaisen idän osavaltioissa vuotta nimesivät erinomaiset tapahtumat: temppelien ja kanavien rakentaminen, sotilaalliset voitot. Muissa maissa aika laskettiin kuninkaan hallitusvuosien mukaan. Mutta sellaiset tallenteet eivät olleet tarkkoja, koska koko maan historian tapahtumien tallentamisessa ei ollut järjestystä; joskus nämä tietueet pysähtyivät kokonaan sotilaallisten tai sosiaalisten konfliktien vuoksi.

Mutta näitä muinaisia ​​tietueita voidaan korreloida nykyaikaisen kronologian kanssa vain, jos ne voidaan yhdistää tarkasti päivättyyn (useimmiten tähtitieteelliseen) ilmiöön. Luotettavin kronologia vahvistetaan auringonpimennyksellä. Joten esimerkiksi tällä perusteella kaikki Länsi-Aasian historian tapahtumat vuodesta 911 eKr. e. on päivätty tarkimmin; virhe ei pääsääntöisesti ylitä 2 vuotta.

Muinaisen Egyptin kronologia suoritettiin faaraoiden hallituskauden asiakirjojen mukaan alkaen 2000-2800-luvun varhaisen kuningaskunnan aikakaudesta. eKr e. Näissä tietueissa, kuten Mesopotamian kuninkaallisissa luetteloissa, on kuitenkin paljon epätarkkuuksia, virheet saavuttavat joskus 300 vuotta tai enemmän. Egyptiläinen historioitsija Manetho, joka eli 400-luvun lopulla. eKr e., tutki huolellisesti ja selvensi suurelta osin muinaisen Egyptin faaraoiden luetteloita faaraoiden arkiston aineiston perusteella, ja hänen kronologiansa käytetään edelleen maailmanhistorian tieteessä.

Samaa voidaan sanoa muinaisen Kiinan kronologiasta. Kiinassa, kuten Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa, luotiin erityisiä historiallisia teoksia, jotka väistämättä tarjosivat kronologista tietoa. Muinaisen Kiinan erinomainen historioitsija Sima Qiang kirjoitti "Historiallisia muistiinpanoja".

Työssään hän kiinnitti suurta huomiota kronologiaan ja antoi kronologisen kehyksen muinaisen Kiinan historialle - legendaarisesta maailman luomispäivästä 200-luvun loppuun. eKr e. Hän ei kuitenkaan ilmoittanut lähteitä ja perusteita tapahtumien ajoittamiseen, minkä vuoksi ajoitusta ei voida pitää ehdottoman luotettavana.

Luotettavimmat antiikin kronologiset järjestelmät ovat Kreikan ja Rooman historian vuosien laskenta. Kreikassa oli yleiskreikkalainen kronologiajärjestelmä, joka perustui olympialaisiin. Legendan mukaan ensimmäiset olympialaiset pidettiin vuonna 776. Sitten kisat pidettiin peräkkäin joka neljäs vuosi. Ajankohdan ja Kreikan historian tapahtumien välinen yhteys voidaan jäljittää myös Ateenan arkhonkien - virkamiesten - hallituskauden ajoittamisesta (nämä muistiinpanot ovat säilyneet osittain tähän päivään asti).

Kreikan kronologian luotettavuutta voidaan pitää todistettuna, kun jatkuvasti verrataan eri historiallisten lähteiden tietoja, arkeologisten kaivausten tuloksia ja numismaattista materiaalia. Joten esimerkiksi vertailevan analyysin menetelmän ansiosta todettiin, että Aleksanteri Suuri kuoli 114. olympialaisissa, eli vuonna 323 eKr. e.; vuosi hänen kuolemansa jälkeen hänen opettajansa, suuri antiikin filosofi Aristoteles (384-322 eKr.), kuoli.

Rooman kronologialla on myös oma erityinen lähtökohtansa. Rooman aikakausi alkaa vuonna 753 eaa. e. - Rooman legendaarisesta perustamispäivästä. Viimeaikaiset arkeologiset kaivaukset ovat vahvistaneet tämän päivämäärän. Mutta takaisin ensimmäisellä vuosisadalla. eKr e. Roomalainen historioitsija Marcus Terence Varro käytti vertailevaa analyysiä kreikkalaisesta ajoituksesta arkonien ja olympialaisten kanssa roomalaisten vuosittaisten konsulien mukaan. Siten hän laski Rooman perustamisvuoden ja sijoitti sen kuudennen olympialaisen kolmanteen vuoteen (754-753 eKr.).

Vuonna 46 eaa. e. Roomassa Julius Caesar otti käyttöön Aleksandrian tähtitieteilijän Sosigenesin kehittämän aurinkokalenterin. Uudessa kalenterissa kolme peräkkäistä vuotta sisälsivät 365 päivää (yksinkertaiset vuodet) ja joka neljäs (karkausvuosi) - 366. Uusi vuosi alkoi 1. tammikuuta. Vuoden pituus oli 365 päivää, 6 tuntia, eli se oli 11 minuuttia 14 sekuntia pidempi kuin trooppinen. Tämä Juliaanin kalenteriksi kutsuttu kalenteri tunnustettiin pakolliseksi kaikille kristityille Nikean ekumeenisessa kirkolliskokouksessa vuonna 325.

Uusi yritys kronologiajärjestelmän luomiseksi tehtiin vasta 4. vuosisadalla. n. e. Dionysios Merkittämätön (hän ​​sai lempinimen tällä tavalla pienen kokonsa vuoksi) ehdotti uuden kalenterin aloittamista Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivästä pitäen Kristuksen syntymäpäivänä 25. joulukuuta 753 Rooman perustamisesta lähtien.

Uutta aikakautta ei heti tunnistettu maailmassa. Pitkän aikaa lähtölaskenta oli täällä rinnakkain "maailman luomisesta": 5508 eaa. e. - itäisen kristillisen kirkon ajoituksen mukaan. Muslimien aikakausi alkaa nykyäänkin siitä päivästä, jolloin profeetta Muhammed matkusti Mekasta Medinaan (622 jKr) - muslimien kalenterin mukaan nyt alkaa vasta 1300-luku.

Vähitellen useimmat maailman ihmiset hyväksyivät kronologian aikakautemme alusta (Jeesuksen Kristuksen tavanomaisesta syntymäpäivästä).

Mutta ero trooppisen ja kalenterivuoden välillä kasvoi vähitellen (128 vuoden välein 1 päivällä) ja 6. vuosisadan loppuun mennessä. oli 10 päivää, minkä seurauksena kevätpäiväntasaus ei alkanut laskea 21. maaliskuuta, vaan 11. maaliskuuta. Tämä vaikeutti kirkon vapaapäivien laskemista, ja silloinen katolisen kirkon pää, paavi Gregorius XIII toteutti uudistuksen Juliaaninen kalenteri vuonna 1582 tohtori ja matemaatikon Aloysio Lilion projektin mukaan. Erityinen paavin bulla määräsi, että torstai 4. lokakuuta jälkeen lasketaan 10 päivää ja katsotaan seuraavaksi perjantaiksi 15. lokakuuta. Jotta tasauspäivä ei liikkuisi tulevaisuudessa, määrättiin sulkea pois 3 päivää jokaisesta neljästäsadasta juliaanisesta kalenterivuodesta, joten myös karkausvuosijärjestelmä muuttui. "Satavuosista" ne, joiden kaksi ensimmäistä numeroa olivat jaollisia 4:llä ilman jäännöstä, pysyivät karkausvuosina - 1600, 2000, 2400 jne. Gregoriaaninen kalenteri on tarkempi kuin Juliaaninen kalenteri; siihen kertyy yhden päivän ero 3280 vuodessa. XVI-XVIII vuosisatojen aikana. se on otettu käyttöön useimmissa Euroopan maissa.

Muinaisten slaavien kalenteri oli kuusolaari; Päivien laskenta kuukausien sisällä alkoi uudesta kuusta. Kahdessa vuodessa oli kumpikin 354 päivää (12 29- ja 30-päiväistä kuukuukautta) ja kolmantena vuonna 384 päivää (354 + 30). Vuoden alku tapahtui kevään uudenkuun aikaan (noin 1. maaliskuuta). Kuukausien nimet liittyivät vuodenaikojen vaihtumiseen ja maataloustyöhön: ruoho (kun ensimmäinen kevätruoho itää), käärme (korjuuaika), lehtien pudotus, hyytelö jne. Kristinuskon käyttöönoton myötä ortodoksinen kirkko otti käyttöön Julianinen kalenteri ja aikakausi "maailman luomisesta" (Bysantin perinteen mukaan kirkko ajoitti "maailman luomisen" vuoteen 5508 eKr.). Uusi vuosi (vuodesta 1492) alkoi 1. syyskuuta. Tällä kertaa laskentajärjestelmä kesti 1600-luvun loppuun asti, jolloin Pietari I toteutti kalenteriuudistuksen. Hän siirsi vuoden alun tammikuun 1. päivään ja esitteli aikakauden Kristuksen syntymästä. Nyt se on hyväksytty historiatieteessä ja sitä kutsutaan uudeksi aikakaudeksi (AD).

Yleisesti hyväksytyn aikakauden käyttöönotto ja vuoden tammikuun alku helpotti Venäjän kauppa-, tiede- ja kulttuurisuhteita. Julianinen kalenteri kuitenkin säilytettiin, ja jo 1800-luvulla. Venäjä koki vakavaa haittaa kalenterieristyksen vuoksi. Yksityisesti gregoriaanista kalenteria käytettiin ulkoasiain-, valtiovarain-, rautatie-, sisäasioiden, kaupallisen ja laivaston ministeriöissä sekä astronomisissa sääpalveluissa. Hallitus ja ortodoksinen kirkko vastustivat gregoriaanista kalenteria, koska sen kaanonit ja kronologisten syklien laskenta yhdistettiin Juliaaniseen kalenteriin.

Kalenteriuudistus toteutettiin vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen. Kansankomissaarien neuvoston asetuksessa määrättiin, että 31. tammikuuta 1918 jälkeen tulisi harkita helmikuun 14. päivää helmikuun 1. päivän sijaan. Nyt juhlitaan uutta vuotta kahdesti: 1. tammikuuta uuden tyylin mukaan ja 13. tammikuuta vanhan tyylin mukaan.

Kronologian kehittäminen jatkuu arkeologisten, paleografisten, kielellisten ja muiden tutkimusmenetelmien saavutusten systemaattisen käytön pohjalta, mikä mahdollistaa viime kädessä monien maiden edelleen kiistanalaisen historian ajoituksen selkiyttämisen.

Päivämäärän vähennys

• 1. Bysantin aikakauden päivämäärien käännös.
  • a) Syyskuun päivämäärät. Jos tapahtuma tapahtuu tammi-elokuussa, 5508 vuotta on vähennettävä; jos tapahtuma tapahtuu syyskuun ja joulukuun välisenä aikana, 5509 vuotta on vähennettävä.
  • b) Maaliskuun päivämäärät. Jos tapahtuma tapahtuu maalis-joulukuun kuukausina, vähennetään 5508 vuotta ja tammikuussa ja helmikuussa 5507 vuotta.
• 2. Päivämäärien muuntaminen Juliaanisesta kalenterista gregoriaaniseksi kalenteriksi.
  • a) Päivämäärät käännetään lisäämällä kuukauden numeroon:
    • 10 päivää 1500-luvulle. (vuodesta 1582) - XVII vuosisata,
    • 11 päivää 1700-luvulle. (1. maaliskuuta 1770 alkaen),
    • 12 päivää 1800-luvulle. (1. maaliskuuta 1800 lähtien),
    • 13 päivää 1900-luvulle. (1. maaliskuuta 1900 lähtien) - XXI vuosisata,
    • 14 päivää 22. vuosisadalle. (1. maaliskuuta 2100 lähtien).
  • b) 2000-luvulla. Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin välinen ero tulee olemaan 13 päivää, kuten 1900-luvulla, koska vuosi 2000, joka päättää 1900-luvun, on karkausvuosi sekä Juliaanisen että Gregoriaanisen kalenterin mukaan. Ero kasvaa vasta 2100-luvulla.
  • c) Päivien määrä muuttuu, kun päivämääriä muunnetaan Juliaanisesta gregoriaaniseen kalenteriin karkausvuoden helmikuuta päättyvän lisäpäivän vuoksi (29. helmikuuta), joten ero kasvaa maaliskuun 1. päivästä.
  • d) Vuosisadat päättyvät vuosiin, joiden lopussa on kaksi nollaa, ja seuraava vuosisata alkaa 1. vuodesta - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3. vuosituhat) jne.

Tyylien ja trendien määrä on valtava, ellei loputon. Niillä ei ole selkeitä rajoja, ne muuttuvat sujuvasti toisikseen ja ovat jatkuvassa kehityksessä, sekoittumisessa ja vastakkainasettelussa. Tästä syystä on usein niin vaikeaa erottaa toisistaan. Monet taiteen tyylit elävät rinnakkain, joten "puhtaita" teoksia (maalausta, arkkitehtuuria jne.) ei ole ollenkaan.

Tyylien ymmärtäminen ja erottaminen toisistaan ​​riippuu kuitenkin pitkälti historian tuntemuksesta. Kun ymmärrämme Länsi-Euroopan taiteen muodostumis- ja muutoshistorian, kunkin tyylin piirteet ja historialliset piirteet tulevat selvemmiksi.

1. Muinaisen maailman taide: ennen 5. vuosisadalla jKr

Muinainen Egypti

Muinaisen Egyptin taide, samoin kuin sitä edeltänyt Mesopotamian taide, eivät ole de facto länsieurooppalaista. Mutta sillä oli merkittävä vaikutus minolaiseen ja epäsuorasti antiikin kreikkalaiseen sivilisaatioon. Egyptiläiselle taiteelle ominaista piirre on hautajaiskultin valtava merkitys, jonka vuoksi luotiin monia taideteoksia, joilla oli aikalaisten kannalta hyödyllisempi tehtävä.

Muinainen Kreikka

Muinainen antiikin kreikkalainen taide loi perustan kaiken eurooppalaisen taiteen kehitykselle tulevaisuudessa ja loi useita vakioesimerkkejä (esimerkiksi Parthenon ja Venus de Milo). Kreikkalaiset loivat ihanteellisia esimerkkejä klassisesta kuvanveistosta. Merkittävä (mutta sillä oli paljon vähemmän vaikutusta seuraaviin sukupolviin) oli maljakkomaalauksen genre. Muinaisesta Kreikasta ei ole säilynyt esimerkkejä maalauksesta.

Parthenon

Visuaalisen kielen ominaisuudet — ulkonäön ideaalisuus, laskettu anatominen kaanoni, harmonia ja tasapaino, kultainen leikkaus optiset vääristymät huomioiden. Seuraavien vuosisatojen aikana taide kääntyy useaan otteeseen muinaisen Kreikan perinnön puoleen ja ammentaa siitä ideoita.

Antiikin Rooma

Antiikin roomalainen taide sai vaikutteita sekä antiikin kreikkalaisesta että paikallisesta italialaisesta etruskien taiteesta. Tämän ajanjakson merkittävimpiä monumentteja ovat voimakkaat arkkitehtoniset rakenteet (esimerkiksi Pantheon) sekä huolellisesti suunnitellut veistokselliset muotokuvat. Myös suuri määrä maalauksellisia freskoja on saapunut meille.

Pantheon

Varhaiskristillinen taide otti ikonografian ja arkkitehtonisten rakenteiden tyypit roomalaisista rakenteista ja muokkasi niitä merkittävästi uuden ideologian vaikutuksesta.

2. Keskiaika: V - XV (XVI) vuosisatoja.

Keskiajan taiteelle on ominaista visuaalisten keinojen heikkeneminen edelliseen antiikin aikakauteen verrattuna. Pimeän keskiajan alkaminen, jolloin suuri määrä sekä taitoja että monumentteja katosi, johti taideteosten suurempaa primitivisoitumiseen.

Lisänäkökohtana on henkisen etusijalle fyysisen sijasta, mikä johti kiinnostuksen heikkenemiseen aineellisia esineitä kohtaan sekä taideteosten näkyvämpään yleistymiseen ja karkeuttamiseen.

Bysantti

Bysanttilainen mosaiikki (5-luvulla)

Bysantin taide oli aluksi myöhäisroomalaisen taiteen perillinen, jota rikasti rikas kristillinen ideologia. Tämän aikakauden taiteen tunnusomaisia ​​piirteitä ovat sakralisaatio sekä keisarin korottaminen. Uusista genreistä: erinomaiset saavutukset mosaiikki- ja ikonimaalauksen genressä, vanhoista - temppeliarkkitehtuurissa.

Varhainen keskiaika

Varhaisen keskiajan taide (noin 1000-luvulle asti) syntyi pimeällä keskiajalla, jolloin tilannetta mutkisti barbaarikansojen muutto entisen Rooman valtakunnan alueiden halki.

Lähes kaikki tältä ajalta säilyneet muistomerkit ovat valaistuja käsikirjoituksia, mutta myös arkkitehtonisia esineitä ja pieniä koriste-esineitä löytyy.

Romanika

Romaaninen taide (XI-XII vuosisadat) jatkui, kunnes se korvattiin goottilaisella. Tämä oli eurooppalaisen vaurauden kasvun aikaa, ja ensimmäistä kertaa voidaan nähdä yleiseurooppalainen tyyli, joka löytyy johdonmukaisesti Skandinaviasta Espanjaan.

Pyhän Isidoren basilikan kryptan maalaus

Ominaisuudet: energiset ja suorat muodot, kirkkaat värit. Päägenre on arkkitehtuuri (paksuseinäinen, kaaria ja holveja käyttäen), mutta myös lasimaalaukset ja emalitot ovat tulossa tärkeäksi genreksi. Veistos kehittyy.

gotiikka

Fragmentti lasimaalauksesta

gotiikka (XIII-XVI vuotta)- seuraava kansainvälinen tyyli pyyhkäisemään Eurooppaa. Se syntyi Ranskassa seuraavana vaiheena arkkitehtonisten tekniikoiden kehittämisessä. Tunnetuin goottilainen yksityiskohta on terävä kaari ja lasimaalaukset. Pyhä maalaus kehittyy aktiivisesti.

Proto-renessanssi

Italialaisessa kulttuurissa XIII-XIV vuosisatoja Vielä vahvojen bysanttilaisten ja goottilaisten perinteiden taustaa vasten alkoi ilmaantua uuden taiteen piirteitä - renessanssin tulevaa taidetta. Siksi tätä historian ajanjaksoa kutsuttiin protorenessanssiksi.

Fresko "Kiss of Judas", Giotto

Vastaavaa siirtymäkautta ei ollut missään Euroopan maassa. Itse Italiassa protorenessanssin taidetta oli vain Toscanassa ja Roomassa. Italialainen kulttuuri sekoitti vanhan ja uuden piirteet. "Keskiajan viimeinen runoilija" ja uuden aikakauden ensimmäinen runoilija Dante Alighieri (1265-1321) loivat italian kirjallisen kielen.

3. Herätys: alku XV  - XVI vuosisadan 90-luku.

Renessanssin tulo muuttaa radikaalisti ideologiaa. Pyhä katoaa taustalle, kiinnostus ihmisen persoonallisuutta ja yksilöllisyyttä kohtaan ilmenee aktiivisesti (tämän ansiosta muotokuvagenre kukoistaa). Taiteilijat ja kuvanveistäjät katsovat taaksepäin antiikin taiteeseen ja yrittävät noudattaa sen standardeja ja tavoitteita.

Siellä on löydetty perspektiivirakenne sekä chiaroscuro. Taiteilijat yhdistävät samanaikaisesti korkean teknisyyden ja luonnonkuvauksen taidon humanistisiin ihanteisiin, kauneususkoon ja pyrkimyksiin luoda ihanteellisesti tasapainotettuja harmonisia teoksia.

"Venuksen syntymä", Sandro Botticelli

Antiikkiin vetoamisen ansiosta taiteessa ei esiinny vain unohdettuja genrejä, vaan myös hahmoja  muinaisia ​​jumalia, joista tulee yhtä suosittuja kuin kristittyjen hahmojen kuvaaminen.

Myöhäisrenessanssi (manierismi)

Manerismi on renessanssin viimeinen vaihe ( 1600-luvun puoliväli - 1500-luvun 90-luku), siirtymä barokin aikakauteen. Manerismille on ominaista renessanssin harmonian menetys, persoonallisuuden kriisi ja kääntyminen tummempiin, kieroutuneisiin tai dynaamisiin tulkintoihin.

"Ristiltä laskeutuminen" Jacopo Pontormo.

4. Nykyaika: XVII - XIX bb .

Barokki

Barokki (XVII-XVIII vuosisadat), joka vetosi kohti juhlallista "suurta tyyliä", heijasti samalla ajatuksia maailman monimutkaisuudesta, monimuotoisuudesta ja vaihtelevuudesta.

"Nuori mies hedelmäkorin kanssa", Caravaggio

Barokin tyypillisimpiä piirteitä ovat silmiinpistävä kukkaisuus ja dynaamisuus. Barokin pääsuunnat, kanavat: verismi (naturalistinen autenttisuus ja pelkistys, arjen teemat, motiivin tulkinta), klassismi, "ilmeellinen barokki". Barokkkiarkkitehtuurille on ominaista monimutkaisten, yleensä kaarevien muotojen tilallinen laajuus, yhtenäisyys ja sujuvuus.

Rokokoo

Rokokoo -taiteen liike XVIII vuosisadalla, pohjimmiltaan kohtelias "söpö" taide.

Nicola Lancretin "Dancing Camargo".

Ominaista halu keveydelle, ylellisyydelle, hienostuneisuudelle ja omaperäiselle koristerytmille, fantastisille koristeille, hurmaaville naturalistisille yksityiskohdille.

Klassismi

Klassismi syntyy vuonna XVII vuosisadalla ja kehittyy rinnakkain barokin kanssa.

Sitten se ilmestyy uudelleen Ranskan vallankumouksen aikana (länsimaisessa historiografiassa tätä ajanjaksoa kutsutaan joskus ns. uusklassismi, koska Ranskassa oli toinen klassismi ennen barokin aikakauden alkua. Venäjällä ei ollut sellaista, ja siksi sitä on tapana kutsua yksinomaan "klassismiksi"). Oli suosittu 1800-luvun alkuun asti.

Cupid ja Psyche, Antonio Canova

Tyylille on ominaista muinaisen (kreikkalaisen ja roomalaisen taiteen) periaatteiden noudattaminen: rationalismi, symmetria, tarkoituksenmukaisuus ja pidättyvyys, teoksen tiukka noudattaminen sen muodon kanssa.

Romantiikka

Ideologinen ja taiteellinen suunta XVIII loppu - 18. - 1800-luvun ensimmäinen puolisko. Luovuuden ja ajattelun tyylinä se on edelleen yksi 1900-luvun esteettisistä ja ideologisista tärkeimmistä malleista. Romantiikka sai alkunsa ensin Saksasta ja levisi sitten Länsi-Euroopan kulttuurialueelle.

"Vaeltaja sumumeren yläpuolella", Caspar David Friedrich,

Romantiikka on esteettinen vallankumous. Sille on ominaista yksilön henkisen ja luovan elämän sisäisen arvon vahvistaminen, vahvojen (usein kapinallisten) intohioiden ja hahmojen, henkistyneen ja parantavan luonteen kuvaaminen. Se on levinnyt useille ihmistoiminnan aloille. 1700-luvulla kaikkea outoa, fantastista, maalauksellista ja kirjoissa eikä todellisuudessa olemassa olevaa kutsuttiin romanttiseksi.

Sentimentaalisuus

Länsi-Euroopan ja Venäjän kulttuurin mielentila ja vastaava kirjallinen suunta. Tämän taiteellisen liikkeen puitteissa kirjoitetut teokset keskittyvät lukijan havainnointiin eli niitä lukiessa nousevaan aistillisuuteen. Euroopassa oli 1700-luvun 20-luvulta 80-luvulle, Venäjällä — 1700-luvun lopusta 1800-luvun alkuun.

Prerafaelitismi

Liikettä englannin runoudessa ja maalauksessa 1800-luvun jälkipuoliskolla, perustettiin 1850-luvun alussa tavoitteena taistella viktoriaanisen aikakauden sopimuksia, akateemisia perinteitä ja klassisten mallien sokeaa jäljitelmää vastaan.

Nimen "Pre-Raphaelites" piti tarkoittaa henkistä suhdetta varhaisen renessanssin firenzeläisiin taiteilijoihin, toisin sanoen "ennen Rafaelia" ja Michelangeloa oleviin taiteilijoihin.

Historismi (eklektismi)

Arkkitehtuurin suunta, joka hallitsi Euroopassa ja Venäjällä vuonna 1830-1890 luvut Sille on ominaista niin kutsuttujen "historiallisten" arkkitehtonisten tyylien elementtien käyttö (uusrenessanssi, uusbarokki, uusrokokoo, uusgoottilainen, uusvenäläinen tyyli, uusbysanttilainen tyyli, indosaraseeninen tyyli, uusmaurilainen tyyli).

5. Nykyaika: 1800-luvun toinen puoli ja — nykypäivä

Realismi

Esteettinen kanta, jonka mukaan taiteen tehtävänä on vangita todellisuus mahdollisimman tarkasti ja objektiivisesti. Alkuperäinen vuonna 1800-luvun jälkipuoliskolla ja oli laajalle levinnyt 1900-luvulle asti.

"Mazzinin kuolema", S. Lega

Taiteellisen toiminnan alalla realismin merkitys on hyvin monimutkainen ja ristiriitainen. Sen rajat ovat muuttuvia ja epävarmoja; tyylillisesti sillä on monia kasvoja ja monia vaihtoehtoja.

Impressionismi

Taideohjaus 1800-luvun viimeinen kolmannes - 1900-luvun alku, joka syntyi Ranskasta ja levisi sitten kaikkialle maailmaan, jonka edustajat pyrkivät kehittämään menetelmiä ja tekniikoita, jotka mahdollistivat luonnollisimmin ja eloisimmin ikuistaa todellisen maailman sen liikkuvuudessa ja vaihtelevuudessa, välittää ohikiitäviä vaikutelmiaan.

"Vaikutelma. Nouseva aurinko, Claude Monet

Yleensä käsite "impressionismi" viittaa maalauksen suuntaan (mutta tämä on ennen kaikkea joukko menetelmiä), vaikka sen ideat löysivät ruumiillistumansa myös kirjallisuudessa ja musiikissa, jossa myös impressionismi esiintyi tietyllä menetelmällä ja tekniikoita kirjallisten ja musiikkiteosten luomiseksi, joissa tekijät pyrkivät välittämään elämää aistillisessa, suorassa muodossa, heijastuksena vaikutelmistaan.

Modernismi ja avantgarde

Nämä suunnat taiteessa XX vuosisadalla he pyrkivät löytämään jotain aivan uutta, vakiinnuttamaan taiteeseen epäsovinnaisia ​​periaatteita taiteellisten muotojen jatkuvalla uudistamisella sekä tyylin konventionaalisuuden (skematisoinnin, abstraktion) kautta.

Koska modernismista ja avantgardista (avantgardista) kirjallisina ja taiteellisina ilmiöinä ei edelleenkään ole teorioita ja typologioita, mielipiteiden kirjo näiden kahden käsitteen välisestä suhteesta vaihtelee niiden täydellisestä vastakkainasettelusta täydelliseen vaihtokelpoisuuteen.

Maailman avantgardin "ikoni" - "Musta neliö", Kazimir Malevich

Yleisesti ottaen taiteen nykyaikaa voidaan luonnehtia haluksi kaiken uuden ja epätavallisen. Siellä on vahva sekoitus kouluja ja tyylejä.

Myös seuraavat tyylit kuuluvat nykyajan aikakauteen:

• Moderni
• Art deco
• Post-impressionismi
• fauvismi
• Kubismi
• Ekspressionismi
• Surrealismi
• Primitivismi
• Pop-taide

3. AIKAT JA AIKAT IHMISEN HISTORIASSA

Ihmiskunnan historia ulottuu satojen tuhansien vuosien taakse. Jos 1900-luvun puolivälissä. Uskottiin, että ihminen alkoi nousta eläinmaailmasta 600 tuhatta - 1 miljoonaa vuotta sitten, sitten moderni antropologia, tiede ihmisen alkuperästä ja kehityksestä, tuli siihen tulokseen, että ihminen ilmestyi noin 2 miljoonaa vuotta sitten. Tämä on yleisesti hyväksytty näkemys, vaikka muitakin on. Yhden hypoteesin mukaan ihmisen esi-isät ilmestyivät Kaakkois-Afrikassa 6 miljoonaa vuotta sitten. Nämä kaksijalkaiset olennot eivät tienneet työkaluja yli 3 miljoonaan vuoteen. He hankkivat ensimmäiset työkalunsa 2,5 miljoonaa vuotta sitten. Noin miljoona vuotta sitten nämä ihmiset alkoivat asettua kaikkialle Afrikkaan ja sitten sen rajojen ulkopuolelle.

Ihmiskunnan kahden miljoonan vuoden historia jakautuu yleensä kahteen äärimmäisen epätasaiseen aikakauteen - primitiiviseen ja sivilisaatioon (kuva 2).

sivilisaation aikakausi

Primitiivinen aikakausi

noin 2 miljoonaa

vuotta eaa e.

eKr e. virstanpylväs

Riisi. 2. Ihmiskunnan historian aikakaudet

aikakausi primitiivinen yhteiskunta osuus on yli 99 % ihmiskunnan historiasta. Alkukantainen aikakausi jaetaan yleensä kuuteen epätasa-arvoiseen ajanjaksoon: paleoliitti, mesoliitti, neoliitti, kalkoliitti, pronssikausi, rautakausi.

Paleoliittinen, muinainen kivikausi, jaetaan varhaiseen (ala) paleoliittiseen (2 miljoonaa vuotta eKr. - 35 tuhatta vuotta eKr.) ja myöhäiseen (ylempiin) paleoliittiin (35 tuhatta vuotta eKr. - 10 tuhatta vuotta eKr.). Varhaisen paleoliittisen ajanjakson aikana ihminen saapui Itä-Euroopan ja Uralin alueelle. Taistelu olemassaolosta jääkauden aikana opetti ihmisen tekemään tulta ja tekemään kiviveitsiä; alkukieli ja ensimmäiset uskonnolliset ajatukset syntyivät. Myöhäisen paleoliittisen ajanjakson aikana Homo habilis muuttui Homo sapiensiksi; muodostettiin rotuja - kaukasialainen, negroidi, mongoloidi. Alkukantainen lauma korvattiin korkeammalla sosiaalisen organisaation muodolla - klaaniyhteisöllä. Ennen metallin leviämistä hallitsi matriaraatti.

Mesoliittia, keskimmäinen kivikausi, kesti noin 5 tuhatta vuotta (X tuhatta vuotta eKr. - V tuhatta vuotta eKr.). Tähän aikaan ihmiset alkoivat käyttää kivikirvettä, jousia ja nuolia, ja eläinten (koirien, sikojen) kesyttäminen alkoi. Tämä on Itä-Euroopan ja Uralin joukkoasutusten aikaa.

neoliittinen, uusi kivikausi (VI tuhatta vuotta eKr. - IV tuhatta vuotta eKr.), on ominaista merkittävät muutokset tekniikassa ja tuotantomuodoissa. Hiotut ja poratut kivikirveet, keramiikka, kehruu ja kudonta ilmestyivät. Erilaiset taloudelliset toiminnot ovat kehittyneet - maatalous ja karjankasvatus. Siirtyminen keräämisestä, omistavasta taloudesta tuotantotalouteen, alkoi. Tiedemiehet kutsuvat tätä aikaa Neoliittinen vallankumous.

Aikana Kalkoliitti, kupari-kivikausi (IV tuhatta vuotta eKr. – III tuhatta vuotta eKr.), Pronssikausi(3. vuosituhat eKr. – 1. vuosituhat eKr.), rautakausi(II tuhatta vuotta eKr. - 1. tuhat vuotta eKr. loppu) Maan suotuisimmalla ilmastovyöhykkeellä alkoi siirtyminen primitiivisyydestä muinaisiin sivilisaatioihin.

Metallityökalujen ja aseiden ilmestyminen maan eri alueilla ei tapahtunut samanaikaisesti, joten primitiivisen aikakauden kolmen viimeisen ajanjakson kronologinen kehys vaihtelee alueittain. Uralilla kalkoliittisen kronologisen kehyksen määrää 3. vuosituhat eKr. eKr. - 2. vuosituhannen alku eKr e., pronssikausi - 2. vuosituhannen alku eKr. e. – 1. vuosituhannen puoliväli eKr e., rautakausi - 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e.

Metallin leviämisen aikana alkoi muodostua suuria kulttuuriyhteisöjä. Tiedemiehet uskovat, että nämä yhteisöt vastasivat kieliperheitä, joista maassamme tällä hetkellä asuvat kansat syntyivät. Suurin kieliperhe on indoeurooppalainen, josta on muodostunut 3 kieliryhmää: itäkieli (nykyiset iranilaiset, intialaiset, armenialaiset, tadžikit), eurooppalainen (saksalaiset, ranskalaiset, englantilaiset, italialaiset, kreikkalaiset), slaavilaiset (venäläiset, valkovenäläiset). , ukrainalaiset, puolalaiset, tšekit, slovakit, bulgarialaiset, serbit, kroaatit). Toinen suuri kieliperhe on suomalais-ugrilainen (nykyiset suomalaiset, virolaiset, karjalaiset, hantit, mordvalaiset).

Pronssikaudella slaavien esi-isät (protoslaavit) nousivat indoeurooppalaisista heimoista; arkeologit löytävät heille kuuluvia monumentteja alueelta, joka sijaitsee Oder-joesta lännessä Karpaateille Itä-Euroopassa.

Sivilisaation aikakausi on noin kuusi tuhatta vuotta vanha. Tällä aikakaudella luotiin laadullisesti erilainen maailma, vaikka sillä oli vielä pitkään monia yhteyksiä primitiivisyyteen, ja itse sivilisaatioon siirtyminen tapahtui vähitellen, alkaen 4. vuosituhannesta eKr. e. Vaikka osa ihmiskunnasta teki läpimurron - siirtyi primitiivisyydestä sivilisaatioon, muilla alueilla ihmiset olivat edelleen primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän vaiheessa.

Sivilisaation aikakautta kutsutaan yleensä maailmanhistoriaksi ja se on jaettu neljään ajanjaksoon (Kuva 3 sivulla 19).

Muinainen maailma alkoi sivilisaation syntymisestä Mesopotamiassa tai Mesopotamiassa (Tigris- ja Eufrat-jokien laaksoissa). 3. vuosituhannella eKr. e. Niilin laaksossa syntyi sivilisaatio - muinainen egyptiläinen. 2. vuosituhannella eKr. e. Muinaiset intialaiset, muinaiset kiinalaiset, heprealaiset, foinikialaiset, antiikin kreikkalaiset ja heettiläiset sivilisaatiot syntyivät. 1. vuosituhannella eKr. e. Muinaisten sivilisaatioiden luetteloa täydennettiin: Urartun sivilisaatio muodostettiin Transkaukasian alueelle, persialaisten sivilisaatio muodostettiin Iranin alueelle ja roomalainen sivilisaatio muodostettiin Apenniinien niemimaalle. Sivilisaatioiden vyöhyke kattoi paitsi vanhan maailman, myös Amerikan, jossa mayojen, atsteekkien ja inkojen sivilisaatiot kehittyivät.

Pääkriteerit siirtymiselle primitiivisestä maailmasta sivilisaatioihin:

Valtion syntyminen, erityinen instituutio, joka järjestää, valvoo ja ohjaa ihmisten ja sosiaalisten ryhmien yhteistä toimintaa ja suhteita;

yksityisomaisuuden syntyminen, yhteiskunnan kerrostuminen, orjuuden syntyminen;

sosiaalinen työnjako (maatalous, käsityöt, kauppa) ja tuotantotalous;

kaupunkien, erityistyyppisten siirtokuntien, keskusten syntyminen

Uusin

Muinainen maailma Keskiaika Nykyaika

IV tuhatta 476 alkua

eKr e. eKr e. XV-XVI 1920-luvulla

Riisi. 3. Maailmanhistorian pääjaksot

käsitöitä ja kauppaa, joissa asukkaat eivät ainakaan osittain olleet maaseututyössä (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Ateena, Sparta, Rooma, Napoli jne.). );

kirjoittamisen luominen (päävaiheet ovat ideografinen tai hieroglyfikirjoitus, tavukirjoitus, aakkosellinen tai aakkosellinen kirjoitus), jonka ansiosta ihmiset pystyivät lujittamaan lakeja, tieteellisiä ja uskonnollisia ideoita ja välittämään ne jälkipolville;

monumentaalisten rakenteiden (pyramidit, temppelit, amfiteatterit) luominen, joilla ei ole taloudellista tarkoitusta.

Muinaisen maailman loppu liittyy vuoteen 476 jKr. eli Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen vuosi. Vuonna 330 keisari Konstantinus siirsi Rooman valtakunnan pääkaupungin sen itäosaan, Bosporin rannoille, kreikkalaisen Bysantin siirtokunnan paikalle. Uusi pääkaupunki sai nimekseen Konstantinopoli (muinainen venäläinen nimi Tsargradille). Vuonna 395 Rooman valtakunta jakaantui itäiseen ja läntiseen. Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Itä-Rooman valtakunnasta, jota virallisesti kutsuttiin "roomalaisten valtakunnaksi", ja kirjallisuudessa - Bysantista tuli muinaisen maailman seuraaja. Bysantin valtakunta kesti noin tuhat vuotta, vuoteen 1453 asti, ja sillä oli valtava vaikutus muinaiseen Venäjään (katso luku 7).

Kronologinen kehys keskiaika, 476 - 1400-luvun loppu, määräytyvät ennen kaikkea Länsi-Euroopassa tapahtuneet tapahtumat ja prosessit. Keskiaika oli tärkeä vaihe eurooppalaisen sivilisaation kehityksessä. Tänä aikana ilmaantui ja alkoi kehittyä monia erityispiirteitä, jotka erottivat Länsi-Euroopan muista sivilisaatioista ja joilla oli valtava vaikutus koko ihmiskuntaan.

Itäisten sivilisaatioiden kehitys ei pysähtynyt tänä aikana. Idässä oli rikkaita kaupunkeja. Itä esitteli maailmalle kuuluisia keksintöjä: kompassin, ruudin, paperin, lasin jne. Kuitenkin idän kehitysvauhti, varsinkin paimentolaisten hyökkäyksen jälkeen 1.-2. vuosituhannen vaihteessa (beduiinit, seldžukkiturkkilaiset) , mongolit), oli hitaampi verrattuna länteen. Mutta pääasia oli, että itäiset sivilisaatiot keskittyivät toistoon, vanhojen valtiomuotojen, sosiaalisten suhteiden ja muinaisina aikoina kehittyneiden ideoiden jatkuvaan toistamiseen. Perinne asetti vahvoja esteitä jarruttamaan muutosta; Itäiset kulttuurit vastustivat innovaatioita.

Keskiajan loppu ja maailmanhistorian kolmannen ajanjakson alkaminen liittyy kolmen maailmanhistoriallisen prosessin alkuun - hengelliseen vallankumoukseen eurooppalaisten elämässä, suuriin maantieteellisiin löytöihin ja valmistustuotantoon.

Hengellinen vallankumous sisälsi kaksi ilmiötä, tavallaan kaksi vallankumousta Euroopan hengellisessä elämässä - renessanssin (renessanssin) ja uskonpuhdistuksen.

Nykytiede näkee hengellisen vallankumouksen alkuperän 1000-1300-luvun lopulla järjestetyissä ristiretkissä. Eurooppalainen ritarikunta ja katolinen kirkko "uskottomia" (muslimeja) vastaan ​​kamppailun lipun alla, Jerusalemin Pyhän haudan vapauttaminen ja Pyhä maa (Palestiina). Näiden kampanjoiden seuraukset silloiselle köyhälle Euroopalle olivat tärkeitä. Eurooppalaiset joutuivat kosketuksiin Lähi-idän korkeamman kulttuurin kanssa, ottivat käyttöön edistyneempiä maanviljelymenetelmiä ja käsityötekniikoita, toivat idästä monia hyödyllisiä kasveja (riisi, tattari, sitrushedelmät, ruokosokeri, aprikoosit), silkkiä, lasia, paperi, puupiirrokset).

Henkisen vallankumouksen keskukset olivat keskiaikaiset kaupungit (Pariisi, Marseille, Venetsia, Genova, Firenze, Milano, Lyypekki, Frankfurt am Main). Kaupungit saavuttivat itsehallinnon ja niistä tuli paitsi käsityön ja kaupan, myös koulutuksen keskuksia. Euroopassa kaupunkilaiset saavuttivat oikeuksiensa tunnustuksen kansallisella tasolla ja muodostivat kolmannen kartanon.

renessanssi syntyi Italiassa 1300-luvun jälkipuoliskolla, 1400-1500-luvuilla. levinnyt kaikkiin Länsi-Euroopan maihin. Renessanssikulttuurin erityispiirteet: maallinen luonne, humanistinen maailmankuva, vetoaminen antiikin kulttuuriperintöön, ikään kuin "elvyttäen" sen (siis ilmiön nimi). Renessanssin hahmojen luovuus oli täynnä uskoa ihmisen, hänen tahtonsa ja järkensä rajattomiin mahdollisuuksiin. Runoilijoiden, kirjailijoiden, näytelmäkirjailijoiden, taiteilijoiden ja kuvanveistäjien loistaviin galaksiin, joiden nimistä ihmiskunta on ylpeä, ovat Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Rotterdamilainen Erasmus, Miguel Cervantes, Geoff William Shakespeare. Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

Uskonpuhdistus- katolista kirkkoa vastaan ​​suunnattu sosiaalinen liike Euroopassa 1500-luvulla. Sen alun katsotaan olevan vuotta 1517, jolloin teologian tohtori Martin Luther julkaisi 95 teesiä ammutustodistusten (syntien anteeksiannon) myyntiä vastaan. Uskonpuhdistuksen ideologit esittivät teesejä, jotka itse asiassa kielsivät katolisen kirkon ja sen hierarkian ja papiston tarpeen sekä kirkon oikeudet maahan ja muuhun omaisuuteen. Uskonpuhdistuksen ideologisen lipun alla tapahtui talonpoikaissota Saksassa (1524-1526), ​​Hollannin ja Englannin vallankumoukset.

Uskonpuhdistus merkitsi kristinuskon kolmannen liikkeen, protestantismin alkua. Tämä katolisuudesta irtautunut suunta yhdisti monia itsenäisiä kirkkoja ja lahkoja (luterilaisuus, kalvinismi, anglikaaninen kirkko, baptistit jne.). Protestantismille on ominaista perustavanlaatuisen vastustuksen puuttuminen papiston ja maallikoiden välillä, monimutkaisen kirkkohierarkian hylkääminen, yksinkertaistettu kultti, luostaruuden ja selibaatin puuttuminen; protestantismissa ei ole Neitsyt Marian, pyhimysten, enkelien, ikonien kulttia, sakramenttien määrä on vähennetty kahteen (kaste ja ehtoollinen). Protestanttien opin päälähde on Pyhä Raamattu (eli Vanha testamentti ja Uusi testamentti).

Renessanssi ja uskonpuhdistus asettivat keskiöön ihmispersoonallisuuden, energinen, pyrkii muuttamaan maailmaa ja jolla oli selkeästi ilmaistu vahvatahtoinen alku. Uskonpuhdistuksella oli kuitenkin kurinalaisempi vaikutus; hän rohkaisi individualismia, mutta asetti sen uskonnollisiin arvoihin perustuvan moraalin tiukkaan kehykseen.

Hienoja maantieteellisiä löytöjä- joukko merkittävimpiä löytöjä maalla ja merellä 1400-luvun puolivälistä 1600-luvun puoliväliin. Keski- ja Etelä-Amerikan löydöt (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502) ja merireitti Euroopasta Intiaan (Vasco da Gama, 1497-1499) olivat tärkeitä. F. Magellanin ensimmäinen maailmanympärimatka 1519-1522. todisti maailman valtameren olemassaolon ja maapallon pallomaisuuden. Suuret maantieteelliset löydöt tulivat mahdollisiksi teknisten löytöjen ja keksintöjen ansiosta, mukaan lukien uusien alusten - karavellien - luominen. Samaan aikaan pitkät merimatkat stimuloivat tieteen, teknologian ja valmistuksen kehitystä. Alkoi siirtomaavalloitusten aikakausi, johon liittyi väkivaltaa, ryöstöjä ja jopa sivilisaatioiden kuolemaa (majaat, inkat, atsteekit). Euroopan maat valtasivat maata Amerikassa (1500-luvun alusta lähtien mustia alettiin tuoda sinne), Afrikassa ja Intiassa. Yleensä sosioekonomisesti vähemmän kehittyneiden orjuutettujen maiden rikkaus antoi voimakkaan sysäyksen teollisuuden ja kaupan kehitykselle ja viime kädessä Euroopan teolliselle nykyaikaistamiselle.

1400-luvun lopulla. peräisin Euroopasta manufaktuureja(latinasta - teen käsilläni), suuret yritykset, jotka perustuvat työnjakoon ja käsityötekniikoihin. Usein Euroopan historian ajanjaksoa manufaktuurien syntymisestä teollisen vallankumouksen alkuun kutsutaan "valmistukseksi". Valmistusmuotoja oli kaksi: keskitetty (yrittäjä itse loi suuren työpajan, jossa kaikki tietyn tuotteen valmistustoimenpiteet suoritettiin hänen johdolla) ja paljon laajempi - hajallaan (yrittäjä jakoi raaka-aineita kotiin) käsityöläiset ja saivat heiltä valmiin tuotteen tai puolivalmisteen). Tehdasteollisuus myötävaikutti yhteiskunnallisen työnjaon syventämiseen, tuotantovälineiden parantamiseen, työn tuottavuuden kasvuun ja uusien yhteiskuntakerrostumien - teollisuusporvariston ja palkkatyöläisten - muodostumiseen (tämä sosiaalinen prosessi päättyy teollisen vallankumouksen aikana ). Tehtaat valmistelivat siirtymistä konetuotantoon.

Keskiajan loppua osoittavat maailmanhistorialliset prosessit vaativat uusia tiedonvälitystapoja. Tämä uusi menetelmä oli tulostus. Johannes Gutenberg teki läpimurron kirjatuotantoteknologiassa. Gutenbergin keksintö oli kirjateollisuuden kypsä ja valmistunut kehitys aiempina vuosisatoina: paperin ilmestyminen Eurooppaan, puupainatustekniikka, satojen ja tuhansien pääasiassa uskonnollisten käsinkirjoitettujen kirjojen luominen scriptoriassa (luostaripajat) ja yliopistoissa. sisältö. Gutenberg vuosina 1453-1454 Mainzissa hän painoi ensin kirjan, niin sanotun 42-rivisen Raamatun. Painamisesta on tullut tiedon, tiedon, lukutaidon ja tieteiden levittämisen aineellinen perusta.

Maailmanhistorian kolmannen ajanjakson kronologinen kehys, uusia aikoja(1500-luvun alku - 1920-luvun alku) määritellään samalla tavalla kuin keskiaika, pääasiassa Länsi-Euroopassa tapahtuneiden tapahtumien ja prosessien perusteella. Koska muissa maissa, myös Venäjällä, kehitys oli länteen verrattuna hitaampaa, alkoivat nykyajalle tyypilliset prosessit täällä myöhemmin.

Nykyajan tultua alkoi keskiaikaisten perustusten (eli poliittisten ja sosiaalisten instituutioiden, normien, tapojen) tuhoutuminen ja teollisen yhteiskunnan muodostuminen. Siirtymäprosessia keskiaikaisesta (perinteisestä, agraarisesta) yhteiskunnasta teolliseen yhteiskuntaan kutsutaan modernisaatioksi (ranskaksi - uusin, moderni). Tämä prosessi kesti Euroopassa noin kolmesataa vuotta.

Modernisointiprosessit tapahtuivat eri aikoina: ne alkoivat aikaisemmin ja etenivät nopeammin Hollannissa ja Englannissa; nämä prosessit etenivät Ranskassa hitaammin; vielä hitaammin - Saksassa, Italiassa, Venäjällä; Pohjois-Amerikassa (USA, Kanada) oli erityinen modernisaatiopolku; alkoi idässä 1900-luvulla. modernisointiprosesseja kutsuttiin länsimaiseksi (englanniksi - Western).

Modernisointi kattoi kaikki yhteiskunnan osa-alueet, mukaan lukien:

Teollistuminen, laajamittaisen konetuotannon luomisprosessi; prosessi koneiden jatkuvaan lisääntymiseen tuotannossa alkoi teollisesta vallankumouksesta (alkoi Englannissa 1760-luvulla, Venäjällä alkoi 1830-1840-luvun vaihteessa);

Kaupungistuminen (latinasta - urbanisoituminen), kaupunkien roolin lisääminen yhteiskunnan kehityksessä; kaupunki saavuttaa ensimmäistä kertaa taloudellisen vallan,

maaseudun työntäminen taka-alalle (jo 1700-luvun lopulla kaupunkiväestön osuus oli Hollannissa 50 %; Englannissa 30 %; Ranskassa - 15 % ja Venäjällä - noin 5 %). ;

poliittisen elämän demokratisointi, edellytysten luominen oikeusvaltion ja kansalaisyhteiskunnan muodostumiselle;

Maallistuminen, kirkon vaikutuksen rajoittaminen yhteiskunnan elämässä, mukaan lukien valtion muuttaminen kirkon omaisuudelle (pääasiassa maan) maallisiksi; maallisten elementtien leviämisprosessia kulttuurissa kutsuttiin kulttuurin "maallistumiseksi" (sanasta "sekulaari" - maallinen);

Kuluneeseen aikaan verrattuna nopeaa luonnon ja yhteiskunnan tiedon kasvua.

Valistuksen ideoilla oli suuri rooli modernisaatioprosessissa ja hengellisessä vallankumouksessa. koulutus ideologinen liike, joka perustuu vakaumukseen järjen ja tieteen ratkaisevasta roolista ihmisen ja yhteiskunnan todellista luonnetta vastaavan "luonnollisen järjestyksen" tuntemisessa, syntyi Englannissa 1600-luvulla. (J. Locke, A. Collins). 1700-luvulla Valistus levisi kaikkialle Eurooppaan ja saavutti korkeimman huippunsa Ranskassa - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Ranskalaiset kouluttajat, joita johti D. Diderot, osallistuivat ainutlaatuisen julkaisun - "Encyclopedia" eli tieteiden, taiteen ja käsityön selittävän sanakirjan - luomiseen, minkä vuoksi heitä kutsutaan tietosanakirjailijoiksi. 1700-luvun valistajat. Saksassa - G. Lessing, I. Goethe; Yhdysvalloissa - T. Jefferson, B. Franklin; Venäjällä - N. Novikov, A. Radishchev. Enlightenmentistit pitivät tietämättömyyttä, tummumista ja uskonnollista fanaattisuutta kaikkien inhimillisten katastrofien syinä. He vastustivat feodaali-absolutistista hallintoa poliittisen vapauden ja kansalaisten tasa-arvon puolesta. Valaistajat eivät vaatineet vallankumousta, mutta heidän ideoillaan oli vallankumouksellinen rooli yleisessä tietoisuudessa. 1700-lukua kutsutaan useimmiten "valaistumisen vuosisadaksi".

Vallankumouksilla ja perustavanlaatuisilla muutoksilla yhteiskunnallis-poliittisessa järjestelmässä, joille on ominaista jyrkkä katkeaminen aikaisempaan perinteeseen ja yhteiskunnallisten ja valtion instituutioiden väkivaltainen muutos, oli valtava rooli modernisaatioprosessissa. Lännessä XVI-XVIII vuosisadalla. vallankumoukset pyyhkäisivät neljää maata: Hollannin (1566-1609), Englannin (1640-1660), USA:n (Pohjois-Amerikan siirtokuntien itsenäisyyssota, 1775-1783), Ranskan (1789-1799). 1800-luvulla vallankumoukset pyyhkäisivät muita Euroopan maita: Itävaltaa, Belgiaa, Unkaria, Saksaa, Italiaa, Espanjaa. 1800-luvulla Länsi "sairastui" vallankumouksiin, koska he olivat läpikäyneet eräänlaisen rokotuksen.

1800-lukua kutsutaan "kapitalismin vuosisadaksi", koska tällä vuosisadalla perustettiin teollinen yhteiskunta Eurooppaan. Kaksi tekijää olivat ratkaisevia teollisen yhteiskunnan voitossa: teollinen vallankumous, siirtyminen valmistuksesta konetuotantoon; yhteiskunnan poliittisen ja sosiaalisen rakenteen muutos, lähes täydellinen vapautuminen perinteisen yhteiskunnan valtiollisista, poliittisista ja oikeudellisista instituutioista. Katso tärkeimmät erot teollisten ja perinteisten yhteiskuntien välillä taulukosta. 1. (sivu 27).

Nykyajan loppu liittyy yleensä ensimmäiseen maailmansotaan (1914-1918) ja vallankumouksellisiin mullistuksiin Euroopassa ja Aasiassa vuosina 1918-1923.

1920-luvulla alkanutta maailmanhistorian neljättä ajanjaksoa kutsuttiin Neuvostoliiton historiografiassa moderniksi. Maailmanhistorian viimeisen ajanjakson nimelle annettiin pitkään propagandamerkitys ihmiskunnan historian uuden aikakauden alussa, jonka avasi vuoden 1917 lokakuun vallankumous.

Lännessä maailmanhistorian viimeistä ajanjaksoa kutsutaan moderniksi, moderniksi historiaksi. Lisäksi modernin alku on liikkumassa: kerran se alkoi vuonna 1789, sitten vuonna 1871, nyt 1920-luvun alussa.

Kysymys maailmanhistorian neljännen ajanjakson päättymisestä ja viidennen ajanjakson alkamisesta, aivan kuten koko periodisointiongelma, on kiistanalainen. On aivan ilmeistä, että maailmassa 1900-2000-luvun vaihteessa. V. dramaattisia muutoksia on tapahtunut. Niiden olemuksen, merkityksen ja seurausten ymmärtäminen ihmiskunnalle, joka on siirtynyt Kristuksen syntymän 3. vuosituhannelle, on taloustieteilijöiden, sosiologien ja historioitsijoiden tärkein tehtävä.

Pöytä 1.

Perinteisten ja teollisten yhteiskuntien pääpiirteet

Merkkejä	yhteiskunta
	perinteinen	teollinen
Taloutta hallitseva ala	Maatalous	Ala
Perustuotannon keinot	Manuaalinen tekniikka	Koneisto
Tärkeimmät energialähteet	Ihmisten ja eläinten fyysinen voima	Luonnolliset jouset (vesi, hiili, öljy, kaasu)
Talouden luonne (pääasiassa)	Luonnollinen	Hyödyke-raha
Asuinpaikka suurimman osan asutus
Yhteiskunnan rakenne	Estate	Sosiaalinen luokka
Sosiaalinen liikkuvuus
Perinteinen voiman tyyppi	Perinnöllinen monarkia	demokraattinen tasavalta
Maailmankuva	Täysin uskonnollinen	Maallinen
Luku-ja kirjoitustaito

Mitä ovat historialliset aikakaudet ja missä järjestyksessä ne sijaitsevat? Millä perusteella tämä kronologia rakennettiin? Mitkä piirteet ovat ominaisia ​​kullekin aikakaudelle, ja miksi tämä tai tuo taiteen tai tekniikan tyyppi kehittyi tietyn ajan kuluessa? Nykyajan historioitsijat ovat valmiita antamaan vastauksia kaikkiin näihin kysymyksiin.

Mikä on historiallinen aikakausi

Historian aikakausi on ajanjakso. Sen keston määräävät tapahtumat, ominaispiirteet, teollisuuden, taiteen ja koko ihmiskunnan kehityksen piirteet.

Itse sanamääritelmällä "aikakausi" on kreikkalaiset tai tarkemmin sanottuna antiikin kreikkalaiset juuret, ja se käännetään kirjaimellisesti "merkittäväksi hetkeksi". Kaikista historiallisista ajanjaksoista ei tullut aikakausia. Esimerkiksi tiettynä ajanjaksona ei tapahtunut merkittäviä tapahtumia ja ne jäivät ns. ajattomuuteen.

Kirjalliset tosiasiat voidaan mainita esimerkkinä. Sellaisten teosten kuin "Sota ja rauha" tai "Hiljainen Don" esiintymistä kirjallisuudessa voidaan kutsua ainutlaatuisiksi käänteentekeviksi tapahtumiksi.

Yhteiskunnallisista muodostelmista ja taiteen muodostelmista tuli historiallisten prosessien periodisoinnin kriteereitä. Niiden perusteella tunnistettiin seuraavat:

• Muinainen maailma,
• Keskiaika,
• Uusi aika
• Nykyaika.

Ja jos tarkastelemme näitä ajanjaksoja tapahtumien "prisman", taiteen, kirjallisuuden, teollisuuden kehityksen piirteiden kautta, voimme ymmärtää yksityiskohtaisesti, mitä historialliset aikakaudet ovat.

Jokainen luetelluista ihmisen kehityksen ajanjaksoista voidaan jakaa lisäaikakausiin, joille ovat ominaisia ​​tietyt tapahtumat. Hämmästyttävä esimerkki tästä on muinaisen maailman aikakausi. Tänä historiallisena ajanjaksona ihminen teki valtavan harppauksen maapallon suoliston kehityksessä ja toi yksinkertaisimmatkin innovaatiot elämäänsä.

Muinainen maailma ihmiskunnan kehityksen aikakautena

Monet historialliset lähteet asettavat muinaisen maailman aikakauden esihistorialliseksi ajaksi, joka sisältää ihmisen kehityksen primitiivisen ajanjakson ja muinaisen maailman. Aikajakso on jaettu useisiin aikakausiin:

• paleoliittinen,
• mesoliitti,
• Neoliittinen.

Muinaisen maailman pisin ajanjakso oli paleoliitti. Se kestää 2,5 miljoonasta eKr. 10 000 eKr. Seuraavat merkit ovat tunnusomaisia ​​paleoliittiselle ajalle: ihminen eli luonnon tarjoaman ansiosta, metsästi, keräsi juuria, marjoja ja sieniä. Alkukantaiset ihmiset eivät tuottaneet mitään itse, eikä edes heidän ruokaansa käsitelty millään tavalla. Ihmisillä ei yksinkertaisesti ollut työkaluja tähän, heillä ei ollut taitoja. Vasta aikakauden lopussa ihmisillä oli kivestä valmistettuja työkaluja työ- ja metsästykseen.

Mesoliittista aikakautta (10 000 eKr. - 6 000 eKr.) leimasivat paitsi ihmisten saavutukset, myös luonnonilmiö - viimeisen jääkauden päättyminen ja maailman valtamerten pinnan nousu. Ihmiset alkoivat muodostaa ensimmäisiä yhteisöjä - klaaniyhteisöjä, parantaa kivityökaluja ja laajentaa niiden käyttöä.

Neoliittisella aikakaudella muinaisen maailman aikana ei ole selkeitä aikarajoja. Mutta juuri tässä kehitysvaiheessaan ihminen siirtyi keruusta tuotantoon, löysi raudan, tutki sen ominaisuuksia ja oppi käyttämään sitä jokapäiväisessä elämässä, metsästyksessä ja muilla elämänalueilla.

Muinaisen maailman aikakauden viimeisissä vaiheissa ihmiset hankkivat kirjallisuuden, syntyi imperiumit ja valtiot, joista alkoi jakautuminen ylempään ja alempaan luokkiin. Uusien maiden kehityksen taustalla syttyivät sodat, joista tuli eräänlainen sysäys innovaatioille teollisuuden ja sotilasasioiden kehittämisessä.

Keskiaika ja sen merkitys ihmiskunnan historiassa

Keskiajasta tuli ensimmäinen kirkas virstanpylväs ihmiskunnan kehityksen historiassa. Tälle aikakaudelle on ominaista merkittävät tapahtumat ja perustavanlaatuiset muutokset taiteessa ja teollisuudessa. Historioitsijat pitävät tätä tiettyä ajanjaksoa sivilisaation syntymisen alkuna Euroopassa.

Aikakauden alussa maatalousala kehittyi laajasti, mutta feodalismin pohjalta. Maiden poliittinen järjestelmä edusti jo tiettyä järjestelmää, johon kuului

• feodaaliset kartanot, jotka tyydyttävät suuremmassa määrin vain heidän tarpeitaan ja vaatimuksiaan,
• luostarit, joiden pohjalta taide ja kirjallisuus saivat alkunsa, pidettiin kronikoita tapahtumista, joilla oli erityinen vaikutus historian kulkuun jo niinä päivinä,
• kuninkaallinen tuomioistuin, jolla ei ollut erityistä "osoitetta", joka muutti jatkuvasti sijaintiaan, mikä helpotti luostarien ja kartanoiden hallintaa, verojen ja tullien keräämistä.

Keskiajan toisella puoliskolla alkoi ihmisyhteiskunnan kiihtynyt evoluutio, ilmaantuivat rahasuhteet ja hyödyketuotanto, eli muodostettiin manufaktuureja, jotka tuottivat tietyntyyppistä tuotetta.

Yhteiskuntaa hallitsi todellisuudessa uskonto. Tämäntyyppisillä yhteisöillä oli valtava vaikutus sekä poliittiseen järjestelmään että tuotantoon. Aikakausi aikakauden sisällä alkoi, kun kirkko ei halunnut vain jakaa yhteiskunnan vaikutusalueita valtion kanssa, vaan ottaa kaikki hallinnon ohjakset omiin käsiinsä. Uskonto hidasti tieteen kehitystä peläten, että uudesta tiedosta tulee syy, eräänlainen katalysaattori sen romahtamiseen.

Uusi aika historiassa

Nykyajan aikakausi (1480-1790 jKr) ihmiskunnan historiassa on mielenkiintoinen, koska kaikki kansat ja maat eivät tulleet siihen samaan aikaan. Tänä aikana Euroopalla ja Euroopan valtioilla oli valtava vaikutus koko maailmaan. Aikakautta leimaa kansalaisyhteiskunnan syntyminen, lakien ja lainsäädäntökehyksen kehittyminen kokonaisuutena ja sen hyväksyminen yhteiskunnassa.

Tänä aikana syntyi filosofia, joka mahdollisti ihmiskunnan, tuotannon ja muiden alojen kehityksen kronologian ja periaatteen selittämisen rationaalisuuden näkökulmasta. Lisäksi alkaa kapitalistisen järjestelmän muodostuminen, ja siviilioikeuden ja lainsäädännön pohjalta syntyvät ensimmäiset maailmanyhteisöt. Ja kummallista kyllä, tätä taustaa vasten vieraantumista ilmenee joidenkin valtioiden tai niiden ryhmien välillä periaatteiden pohjalta.

• nationalismi,
• uskonnollisuus,
• ideologia.

Nykyaikana maailma alkaa jakautua kapitalistisiin ja sosialistisiin leireihin, muodostuu sotilaallisia ryhmittymiä, jotka horjuttavat maailmaa ja maiden välisiä suhteita.

Kaikista uuden aikakauden kielteisistä piirteistä huolimatta juuri tänä aikana alkoi talouden ja teollisuuden kehitys, taiteessa ja kirjallisuudessa tapahtui merkittäviä muutoksia ja uusia tekniikoita otettiin käyttöön.

Nykyaika ihmiskunnan historiassa

Nykyajan aikakausi alkaa useimpien historiallisten lähteiden ja teosten mukaan vuonna 1918. Se on kiistanalaisin ja kriittisin samaan aikaan. Siirtomaavaltakunnat alkavat hajota, puhkeaa vallankumouksia, tapahtuu merkittäviä muutoksia sekä oikeudellisesti että yhteiskunnallisesti ja tapahtuu uskonnollisten liikkeiden ja yhteisöjen integroitumista.

Huolimatta siitä, että tänä historiallisena ajanjaksona tapahtui ja tapahtuu suuri määrä sotilaallisia yhteenottoja ja talouskriisejä, teollisuus kehittyy nopeasti, innovatiivisia teknologioita otetaan käyttöön yhä enemmän ja monilla teollisuudenaloilla tapahtuu nopeita teknisiä läpimurtoja.

Myös taide muuttuu, uusia suuntauksia ilmaantuu, avantgarde-taide ja epätavalliset musiikilliset suuntaukset nousevat esiin ja uusia suuntauksia ilmaantuu kirjallisuuteen.

Historioitsijat uskovat, että jälkipolville mielenkiintoisin aikakausi on nykyaika ihmiskunnan historiassa. Kuinka pitkä ja merkittävä tämä aikakausi tulee olemaan, sen arvioivat ne, joiden tehtävänä on analysoida sitä ja tehdä yhteenveto siitä, mitä on tehty.