Tavoitteet:

• koulutuksellinen:
  esitellä N. Zabolotsky sanoitusten maailmaan;
  analysoida taideteosta, tehdä johtopäätöksiä;
  ilmaisevat oman asenteensa lukemaansa;
• kehitetään:
  tunteiden, tunteiden, havainnointikyvyn kehittäminen;
  suullinen puhe, luova mielikuvitus;
  työ ilmaisukyvyn ja lukemisen tietoisuuden parantamiseksi;
• koulutuksellinen:
  viljellä esteettistä kulttuuria, rakkautta alkuperäistä luontoa kohtaan, kunnioitusta sitä kohtaan.

Tuntien aikana

minä Ajan järjestäminen

(Tšaikovskin musiikki "April" soi, valokuva "April" on ruudulla, opettaja lukee runon.) (dia 1)

Opettaja:

Upea kevätpäivä
Kaikki tulvat laantuivat.
Metsiä valaisee säde,
Elämä alkoi alusta.
Taivas loistaa taivaansiniseltä,
Laaksot ovat täynnä melua
Ja pilvistä nousi pyöreä tanssi,
Kuin veneitä sinisellä merellä.
Rodimov

II. Tiedon päivitys.

– Millaista tunnelmaa nämä taideteokset ilmaisevat?

Sopisiko se mielialaasi?

- Kumpi teistä sopi?

Nosta kortit ja näytä, millä tuulella olet?

Keltainen on ilon väri. Joku on innoissaan. Miksi?

Mitä on taide? (dia 2)

Taide on luovaa heijastusta, todellisuuden toistoa taiteellisissa kuvissa.

– Millaiset taiteen muodot auttavat meitä näkemään luonnon kauneuden? ( runous, maalaus, musiikki)

Ketkä ovat tämän taiteen luojia? (Runoilijat, taiteilijat, säveltäjät)

– Onko moni säveltäjä omistanut teoksensa keväälle?

- Kenet heistä voit nimetä? Tšaikovski, Vivaldi.

- Mitä mieltä olet, kenelle artisteista kevät oli suosikkivuodenaika? Todista, nimeä taiteilijat ja heidän teoksensa? (Venetsianov, Levitan, Savrasov.)

Katsotaanpa, ketkä muut taiteilijat omistivat kankaansa keväälle? (diat 3-9)

- Millaista kevättä kuuntelemasi musiikkikappale ja näkemäsi kuvat ovat?

Opettaja: Maalaukset ja musiikkikappale ovat täynnä aurinkoa, valoa, lämpöä ja iloista kevättunnelmaa.

- Millaista se on sinulle?

(Lapset lukevat omia sävellyksiään runoja). ( Liite)

Runoilijamme kuvittelevat kevään näin.

Ja millaisen kevään muut runoilijat näkivät, selviää pelaamalla.

Peli "Muista ja nimeä"

"Lintukirsikka heittelee lunta,
Vihreä kukinta ja kaste.
Kentällä versoja kohti nojaten,
Rooks kävelee bändissä.
Silkkiheinät katoavat,
Tuoksuu hartsimaiselle männylle.
Voi teitä, niityt ja tammimetsät -
Olen ihastunut kevääseen
(S. Yesenin "Kaataa lintukirsikkalunta"

"Kuin maidolla kasteltuna,
Siellä on kirsikkatarhoja,
Hiljainen meluisa;
Lämmin auringon lämmittämä
Iloiset pitävät ääntä
Mäntymetsät…»
PÄÄLLÄ. Nekrasov "Green Noise"

Mitä runoja keväästä tiedät?

Opettaja: Keväällä luonto on todella kaunis. Monille runoilijoille siitä on tullut suosikkivuodenaika. Elämme kanssasi niin luonnonläheisellä alueella, jossa voit katsella Pushkinin syksyä, Tjutševin kevättä, Yeseninin talvea, kuulla ääniä Tšaikovskin musiikista, katsella Levitanin maalauksia. Ja tämä tarkoittaa, että kosketamme joka päivä suurten runoilijoiden, kirjailijoiden, taiteilijoiden ja säveltäjien suuria luomuksia .

Tänään kuljemme kevätmetsän läpi yhdessä runoilijan ja teoksen "Kevät metsässä" kirjoittajan kanssa ja ehkä löydämme jotain uutta itsellemme, näemme luonnon runoilijan silmin.

– Milloin voimme puhua runoilijasta? (sanoihin tutustuminen, runojen kanssa)

III. Työskentele oppitunnin aiheen parissa.

Lyhyt johdatus N.A.:n elämäkertaan. Zabolotsky, hänen muotokuvansa.(dia 10)

- Mitä voit sanoa Zabolotskysta katsomalla muotokuvaa? (ystävällinen)

- Mitä tiedät Zabolotskysta?

Opettaja. Nikolai Alekseevich Zabolotsky on kauneuden laulaja. Hän yritti nähdä kauneutta kaikessa, tavallisimmassa elämässä. Hänen runoutensa paljastaa meille luontosuhteemme salaisuudet.

IV. Teoksen analyysi.

1. Opettajan runon lukeminen.

Millaisia ​​tunteita sydämessäsi heräsi runoa kuunnellessasi? (yllätys, ilo, hämmästystä, iloa, surua, Ilahduttaa, arkuus)

2. Runon itsenäinen lukeminen

(Oppikirja L.A. Efrosinin "Kirjallista lukemista". Luokka 4, s. 94.)

3. Tehtävä.

- Lue runo, yritä kuvitella kyseessä olevat kuvat. Alleviivaa tuntemattomat sanat.

4. Sanastotyö ennen runon alkulukua.

Mitkä sanat eivät ole selkeitä? (rinne, lähde, laboratorio, käpyjä, kemisti, tutkimukset, valituslaulut, villi). (dia 11)

5. Työskentele sisällön parissa.

Mitä eläviä kuvia (kuvia) runoilija luo tässä runossa? (torni, metso, jänikset, auringonsäde) (diat 12-15)

Lukea.

- Mitä taiteellisia esitysmenetelmiä tekijä käyttää näiden kuvien luomiseen?

Mikä on vertailu? henkilöitymä? (Rook - kemisti, lääkäri; metso - villi; jänikset - pikkupojat; laboratorio - luonto; kasvi - elävä käpy; muistikirja - pelto) (Aurinko hymyilee, torni tutkii)

V. Fizminutka

VI. Ryhmätyö.

Pöydälläsi on kortteja tämän runon sanoilla, yritä yhdistää ne kahteen ryhmään. Teoksen teksti auttaa sinua.

Kaksi sanaryhmää:

1. laboratorio, käpyjä, kemisti, lääkäri, muistikirja, oppitunti, opinnot;
2. salaperäinen, villi, valitus, muinainen, pyöreä tanssi, satuja, muinainen, ihmeitä.

Lue ensimmäinen sanaryhmä, toinen. (dia 16)

Mikä luontokuva on kuvattu runon alussa? (luonto - laboratorio)

Todista tekstin sanoilla.

- Mitä luontoa esitetään toisessa osassa? (Kirjoittaja yrittää paljastaa elämän salaisuudet, personoi sankareita, esittelee heidät älykkäinä elävinä olentoina.) (Luonto on satu.)

Todista tekstin sanoilla.

Opettaja: Nikolai Zabolotsky runossa "Ilta Okalla" kirjoitti:

Venäjän maiseman viehätysvoimassa
On aitoa iloa, mutta se on
Ei avoin kaikille ja edes
Kaikki taiteilijat eivät ole näkyvissä.

- Mitä mieltä olet, kuka näkee Venäjän maiseman todellisen ilon, kenelle luonto paljastaa salaisuutensa?

Johtopäätös: luonto paljastaa salaisuutensa vain niille, jotka osaavat vertailla, kuunnella ympäröivää maailmaa, jotka osaavat rakastaa ja suojella sitä.

– Mikä on runon luonne? (Siessä on tietty mysteeri, siinä on 2 luontokuvaa)

Johtopäätös.

Opettaja: N. Zabolotsky on runoilija, joka näkee luonnon sekä nykyaikaisena laboratoriona, jossa kaikki prosessit tapahtuvat silmiemme edessä, että vanhana saduna, jossa kaikki sen lapset ovat hahmoja.

VII. Runon ilmeikäs lukeminen.

Pari työ

Valitse haluamasi kohta ja opi lukemaan se ilmeikkäästi.

- Mitä runoilijan tunteita tulisi välittää? (Ihailu, yllätys, hellyys)

Työskentele runon partituurin parissa.

Järjestä taukoja, määritä sävy, lukemistahti, aseta loogisia painotuksia.

1-2 henkilöä

VIII. Yhteenveto oppitunnista.

• "5" - kysymyksiin vastattiin, runo luettiin ilmeikkäästi;
• "4" - kysymyksiin vastattiin, mutta runoa ei luettu kovin ilmeikkäästi;
• "(.)" - En oikein pitänyt työstäni oppitunnilla: en vastannut kysymyksiin, en lukenut runoa ilmeikkäästi.

Nouse ylös ne, jotka laittavat "4" ja "5" Ansaitset aplodit. Taputa toisiaan.

IX. Kotitehtävät.

(dia 18) valinnaisesti: voit valmistaa runon ilmeikkään lukemisen, opetella ulkoa haluamasi kohdan, yhden kuvista tai koko runon, joku haluaa kuvata jonkin hetken piirustuksessa.

Opettaja: N. Zabolotsky on runoilija, joka ei kirjoittanut yhtä runoa, vaan monia. Kuunnelkaamme kavereita, jotka lukevat otteita N. Zabolotskyn runoista.

Mikä on yleisempää kuin yksinkertainen kasvi ,
Elävämpi innostaa minua
Ensimmäinen jättää ulkonäkönsä
Kevätpäivän kynnyksellä.

Joutsen eläintarhassa
Puiston kesäisen hämärän läpi
Keinotekoisten vesien reunalla
Kauneus, neito, villi -
Korkea joutsen ui.

VIHREÄ SÄLDE
Kultainen hehkuva kehys
Yhdessä sinisen meren kanssa
Valkopäinen kaupunki nukkuu,
heijastuu syvyyksissä.

Opettaja. Yhdessä hänen runoissaan N.A. Zabolotsky kirjoitti seuraavat rivit:

Mitä on kauneus
Ja miksi ihmiset jumalattelevat häntä?
Hän on astia, jossa on tyhjyyttä,
Vai laivassa välkkyy tuli? ..

Tämä kysymys vaivasi häntä koko hänen elämänsä. Vastaus löytyy hänen runoistaan. Voit lukea kaikki nämä ja muut Zabolotskyn teokset näistä kirjoista ottamalla ne kirjastosta.

H. Heijastus.

– Onko mielialasi muuttunut? Ota kortit ja näytä.

Oppitunnin yhteenveto: Jatka lausetta.

Tänään olen luokassa...(dia 19)

– Mitä Zabolotskyn runo opettaa? (Huomaa enemmän kauneutta, kiinnitä huomiota luontoon, ole tarkkaavainen ja tarkkaavainen. Katso maailmaa avoimin silmin).

Kiitos oppitunnista! (dia 20)

Kuviollisen tarkkuuden ja upean elementtien yhdistelmä paljastuu Zabolotskyn runossa "Kevät metsässä" (1935).

Runon "Kevät metsässä" analyysi

Kevätmaiseman lyyrinen kuvaus vetoomuksen muodossa rakkaalle ystävälle, tuntemattomalle vastaanottajalle, alkaa vertaamalla kevään työtä laboratorioon ja jokaista "pientä kasvia" "elävään kartioon" tieteellisten käsitysten mukaan. , ja perustuu tarkkaan visuaaliseen kuvaan, kosteus itsessään muuttuu "aurinkoiseksi ikään kuin imeisi auringon itseensä.

Lisäksi laboratoriosta tulee upea, upea kemisti, lääkäri, perheenmies - ilmestyy vankku. Sitten tapahtuu semanttinen harppaus. Lääkärin kaltaisen tarkkaavaisen tornin sijaan ilmestyy metso, "epäseuraava, kuin villi", ja sitä verrataan "idoliin"; laboratorion sijaan - mystisiä metsiä mytologisilla kuvilla. Näiden kuvien vastakohtana on kuitenkin Zabolotskylle luontainen "outo" proosaisuus: metso "heiluttaa sisälmyksiä". Prosaismi, joka sisältää metonyymisen yksityiskohdan, jolla on hieman siirtynyt, irrallinen merkitys.

Seuraavassa neliössä, jo näiden salaperäisten metsien sisällä, ilmestyy kevätmaiseman kolmannet kasvot, jotka ovat jälleen jyrkästi edellisen kanssa: "... aurinko juhlii auringonnousua, / Muinaisilla valituksilla / Jänikset tanssivat pyöreässä tanssissa ."

Yhdessä kevätmaisemassa kuvataan neljä luonnon kasvot, hyvin erilaisia, mutta yhden kronotoopin, yhden kuvaileva-lyyrisen laulu-puhekielisen intonaation puitteissa. Jokaiselle luonnon kasvolle on määrätty tasan kaksi säkeistöä. Kahdessa viimeisessä säkeistössä - kommentti, johtopäätös, yleistys. Tässä on jo kirjoittajan suoran lausunnon intonaatio ja samalla yleistävä lopullinen kuvaus, jossa esiin tulee vielä yksi, viidennen luonnon kasvot - itse auringon kasvot. Ja todellisen kevään "ihmeitä" korostetaan.

Zabolotskyn runon "Talven alku" analyysi

Hieman aikaisemmin - runossa "Talven alku" - maisema on myös kuvattu metafora-personifikaatioiden järjestelmällä, joka on vieläkin kylläisempi sekä aiheellisella että psykologisella konkreettisuudella, mutta paljon monimutkaisempi. Joen jäätymisprosessi muuttuu valtavan elävän olennon kuoleman prosessiksi, sen piinaksi, tuskaksi, jota kuvataan runoilijan tarkkuudella, ikään kuin lääkärin ja ikään kuin maiseman asiantuntijan. Selkeässä aikajärjestyksessä, mutta kahdessa toisiinsa kietoutuvassa suunnitelmassa - luonnollisessa ja näennäispsykologisessa.

Ja tähän sekvenssiin kuuluu jälleen lyyrisen "minän" läsnäolo tarkkailijana ja osittain kommentaattorina, jonkin verran aktiivisemmin kuin "Keväässä metsässä", joka kulkee mukana lyyrisen tapahtuman liikkeen kanssa ei vain ajassa, vaan myös tilaa.

Joesta personoituneena olentona tulee subjekti-psykologinen kuva-symboli kaiken elämän, kuoleman dialektiikasta ja luonnon "tietoisuudesta" ja ihmisen empatiasta. Viimeisessä säkeistössä kuvaa kuolevasta joesta verrataan kuvaan ympäröivästä luonnosta ja ihmisen liikkeeseen.

"Minä" ilmestyy jälleen lavalle, tarkkailija-kertoja, jonka esiintymisellä runo alkaa:

Ja minä seisoin kivisilmäkuolassa,

Nappasin sen päivän viimeisenä heijastuksena...

Mutta täällä tämä tarkkailija jo lähtee, ei tule. Kuin poistuisi kuolevan joen elämästä. Lähdön ja saapumisen välinen kontrasti-rinnakkaiskuva ilmaisee koko runon sävellyksen epäsymmetristä rakennetta. Myös ajanjakso, johon lyyrinen tapahtuma liittyy, määritellään. Ja joidenkin "valtavien tarkkaavaisten lintujen" ilmestyminen paljastaa jälleen mysteerin tunteen, pidättyväisyyden ja animoidun joen kuoleman piilotetun symboliikan. Siksi esimerkiksi upea kuva: "heijastuksen lähtevä vapina". Kuvalla on kaksinkertainen voima: materialisoituminen, psykologisen prosessin objektiivisuus ja päinvastoin objektiivisten ja psykologisten ilmiöiden piilotettu rinnakkaisuus; vapina, joka katoaa, on kuin vapina, joka lähtee pois aalloista ja joen virtauksesta, kun se jäätyy.

"Kevät metsässä" Nikolai Zabolotsky

Joka päivä rinteessä I
Olen eksyksissä, rakas ystävä.
Kevään laboratorio
Sijaitsee noin.
Jokaisessa pienessä kasvissa
Kuin pullossa elossa
Aurinkoisia kosteusvaahtoja
Ja kiehuu itsestään.
Tutkittuaan nämä kartiot,
Kuten kemisti tai lääkäri
Pitkissä violeteissa höyhenissä
Torni kävelee tietä pitkin.
Hän opiskelee huolellisesti
Muistikirjan mukaan oppituntisi
Ja isoja ravinnemadoja
Kerää lapsia tulevaisuutta varten.
Ja salaperäisten metsien erämaassa,
epäsosiaalinen, kuin villi,
Laulu sotaisista isoisoisistä
Metso alkaa laulaa.
Kuin muinainen idoli
synnin vihastunut,
Hän jyrisee kylän tuolla puolen
Ja sivutuotteet heiluu.
Ja haavojen alla olevissa kuoppissa,
Aurinko juhlii auringonnousua
Vanhojen valitusten kera
Jänikset tanssivat pyöreää tanssia.
Painamalla tassuja tassuille,
Kuten pienet lapset
Sinun valituksistasi jänis
He puhuvat monotonisesti.
Ja yli laulujen, yli tansseja
Tällä hetkellä, joka hetki
Maapallon täyttäminen saduilla
Auringon kasvot paistavat.
Ja luultavasti nojaa
Muinaisiin metsiimme
Ja tahtomattaan hymyilee
Metsän ihmeisiin.

Zabolotskyn runon "Kevät metsässä" analyysi

Zabolotskyn teosten figuratiiviselle rakenteelle on ominaista allegoriset rakenteet, jotka luovat yhteyksiä luonnon esineiden ja tieteellisten ja teknisten saavutusten välille. "Syksyn" tekstissä tilavia lehtoja verrataan "suuriin huoneisiin" tai "puhtaisiin taloihin", kuivattuja lehtiä kutsutaan "aineeksi" ja auringonvaloksi "massaksi".

Vuoden 1935 runossa tieteellistä teemaa edeltää lyyrinen johdanto, joka on osoitettu "rakkaalle ystävälle" - vastaanottajalle, joka on tuttu venäläiselle perinteelle. Kuvat heräävästä luonnosta eivät jätä puheen aihetta välinpitämättömäksi: hänen innostuksestaan ​​kertoo verbin "kadota" henkilökohtainen muoto. Avauksessa täsmennetään lyyrisen "minän" asemaa, joka seuraa kiehtovia muutoksia rinteestä.

Kuva monipuolisesta luontokuvasta avautuu elävällä metaforalla, joka identifioi kevätmetsän laboratorioon. Runoilija kehittää omaperäistä trooppista: jokaista kasvia verrataan kartioon, jossa "auringon kosteus" kuohuu. Tieteelliset kokeet suorittaa vankku, siisti ja tarkkaavainen asiantuntija. Fragmentin lopussa linnun kuvan rakenne käy läpi semanttisen muutoksen: torni ei toimi vain huolellisena tutkijana, vaan myös huolehtivana vanhempana.

Folklore-aiheet määrittävät kohtausten ideologisen ja figuratiivisen sisällön, jotka muodostavat muun tekstin sisällön. Keskeinen paikka kussakin pienoiskappaleessa on lintujen ja eläinten personoidut kuvat. Sarja alkaa kuvauksella nykyisestä metsosta, jota verrataan villiin ja pakanalliseen idoliin. Vapautta rakastava, sotamainen, intohimoinen - sellainen on metsämiehen muotokuva. Hänen sensuelli laulunsa muistuttaa karjuntaa, ja rakkausimpulssin voima välittyy ilmeikkäällä naturalistisella yksityiskohdalla - "eläimen keinuminen". Tässä esimerkissä lukija kohtaa substantiivin semanttisen muunnoksen, jonka merkitys on siirtymässä pois yhteisestä kielestä.

Seuraava kohtaus on omistettu jänistanssille. Pakanoiden tavoin eläimet kokoontuivat ympyrään juhlimaan auringonnousua. Tasaisiin liikkeisiin liittyy rituaalilauluja, "vanhoja valituslauluja". Koskettavat ja puolustuskyvyttömät hahmot muistuttavat lasten lyyristä aihetta, ja tämä vertailu paljastaa puheaiheen taiteettoman, lapsellisen innostuneen ilmeen. Kuvaus päättyy venäläiselle satuperinteelle tyypilliseen klassiseen valituksen aiheeseen epäreilusta jänisosuudesta.

Tyylikkään kuvan "metsän ihmeistä" täydentää kuva auringosta, jonka liekehtivät kasvot hallitsevat tilaa ja katsovat suotuisasti sen osastoihin, jotka kohtaavat lämmön vilpittömästi ilolla.

Joka päivä rinteessä I

Olen eksyksissä, rakas ystävä.

Kevään laboratorio

Sijaitsee noin.

Jokaisessa pienessä kasvissa

Kuin pullossa elossa

Aurinkoisia kosteusvaahtoja

Ja kiehuu itsestään.

Tutkittuaan nämä kartiot,

Kuten kemisti tai lääkäri

Pitkissä violeteissa höyhenissä

Torni kävelee tietä pitkin.

Hän opiskelee huolellisesti

Muistikirjan mukaan oppituntisi

Ja isoja ravinnemadoja

Kerää lapsia tulevaisuutta varten.

Ja salaperäisten metsien erämaassa,

epäsosiaalinen, kuin villi,

Laulu sotaisista isoisoisistä

Metso alkaa laulaa.

Kuin muinainen idoli

synnin vihastunut,

Hän jyrisee kylän tuolla puolen

Ja sivutuotteet heiluu.

Ja haavojen alla olevissa kuoppissa,

Aurinko juhlii auringonnousua

Muinaisten valitusten kera

Jänikset tanssivat pyöreää tanssia.

Painamalla tassuja tassuille,

Kuten pienet lapset

Sinun valituksistasi jänis

He puhuvat monotonisesti.

Ja yli laulujen, yli tansseja

Tällä hetkellä, joka hetki

Maapallon täyttäminen saduilla

Auringon kasvot paistavat.

Ja luultavasti nojaa

Muinaisiin metsiimme

Ja tahtomattaan hymyilee

Metsän ihmeisiin.

N. A. Zabolotsky

Olet lukenut N. A. Zabolotskyn runon keväästä. Jos sinua pyydettäisiin kuvaamaan sitä yhdellä sanalla - minkä valitsisit: hyvä? Ystävällinen? hauska? lämmin? Ja lisätään ovela. Koska näkyvän, lähes lapsellisen yksinkertaisuuden ja hymyn taakse kätkeytyy melko vakavia ja hyvin tärkeitä kirjoittajan ajatuksia.

Lue ensimmäinen jae huolellisesti. Kaikesta sen sisällön yksinkertaisuudesta huolimatta, kaikki siinä ei ole helppoa, kaikki on ovela: sanat yhdistetään riimillä, joita et ehkä koskaan tapaa vierekkäin toisessa tekstissä: kaltevuus- ei-kaupungin, kyläläisen sanakirjasta ja laboratorio- tämä on tieteenalalta, "tieteellisestä" sanastosta. Mutta katso kuinka luonnollisesti he tulevat toimeen riimeissä Voi minua - laboratorio , riimi on myös vaikea, yhdistelmä, rikas, pitkä konsonanssi vokaalit. Ja jopa sen jälkeen kaltevuus- kirja ja jopa runollinen vetovoima rakas ystävä, ja tiukkojen sanojen vieressä sijaitsee, laboratorio kansanrunollinen määritelmä kevätpäiviä". Ainakin kielen suhteen hieman tarkkaavaiselle lukijalle tämä sanaleikki on selvästi näkyvää ja huvittavaa. Mutta hän ymmärtää myös, että tämä ei ole pelkkää leikkimistä, että runoilijan lempeä ironia on kuin tunne, jonka koemme puhuessamme jostain tärkeästä ja kalliista, samalla kun pelkäämme vaipua loistoon ja paatosuuteen. Toisin sanoen ensimmäinen neliö virittää havaintomme oikealle aaltolle ja pakottaa meidät lukemaan koko runon hymyillen, mutta myös kaksinkertaisella huomiolla.

Ja sitten - lisää. Eri tyyliset sanat eivät vain sekoitu, vaan myös "vaihtavat" ominaisuuksiaan. Se on aika ei-runollinen sana tehdas(esim. Pushkinissa sitä ei koskaan esiinny), se on melko tieteellistä - mutta loppujen lopuksi Zabolotsky ei tehdas, a kasvit- siitä tulee söpö, pieni, syntyperäinen jälkiliitteen ansiosta. Ja kemiallinen pullo- ei pullo, a tynnyrimäärä, ja enemmän elää; se ei tee nestettä, ei vettä, a kosteutta- mikä vaahtoaminen ja kiehuu(niin he eivät koskaan puhuneet kosteudesta!), ja jopa kiehumista itsekseen- Se on kuin satu.

Ja tästä tulee aivan upea torni. Runoilija on piirtänyt hänet aivan realistisesti: näet kuinka hän kävelee, kallistaen päänsä maahan, kimaltelee höyhenistä - niin mustia ja kiiltäviä, että ne hohtavat purppuraa. Mutta samalla näyttää siltä, ​​​​että hän todella opiskelee jotain, opiskelee, että hän osaa erottaa madot ravitsemukselliset kaikilta muilta. Hän tietää jotain. Osoittautuu, että tällainen sarja: kemisti - lääkäri - torni- rakennettu ei aivan vitsillä, mutta vähän ja vakavasti.

Mutta kuka on hauska, on metso, vaikka häntä kuvataan sanoilla pelottavista tarinoista ( metsien erämaa, muinainen idoli): laulaessaan kevään rakkauslaulujaan hän menetti järkensä - hän ei näe tai kuule mitään ympärillä (ei turhaan sanotaan: kuin metso virralla). Hän ei ole kovin mukava kirjoittajalle - muuten, missä olisi sellainen alennettu " ravistaa sivutuotteita»?!

Suloiset ja nätit jäniset, kuten pikkupojat, ovat jo hyvin arkoja: niillä on huonompi paikka (haavojen alla kuoppia), ja he iloitsevat hiljaa ja arasti johtaen pyöreää tanssia "vanhoilla valituksilla" (onko heillä oma tarinansa?) .

Ja loppujen lopuksi kirjailija saa meidät nostamaan silmämme, katsomaan taivaalle ja sieltä korkealta näkemään koko kevätjuhlan - auringon kanssa. Hänelle runoilija löytää ehtymättömistä varoistaan ​​korkeimmat ja juhlalliset sanat: kasvot, hehkuvat. Aurinko on lämmön, valon ja elämän lähde. Se on itse elossa: se ei vain nouse ylös ja kumartuu- se iloitsee ja hymyilevä kevään maan ihmeitä. Se on elossa, kuten kaikki tässä runossa. Elävä ja älykäs - eikä tämä ole enää vitsi. Zabolotsky uskoi mielen kehityksen mahdollisuuteen kaikissa elävissä olennoissa - kasveissa ja eläimissä hän tunsi ihmisen ja luonnon yhtenäisyyden. Ilman tätä ymmärtämistä et koskaan ymmärrä Zabolotskyn runoutta, et ymmärrä, mistä hänen "kuoriaisten koulunsa" ja Hevosinstituutti tulivat, et arvosta hänen metaforiaan sellaisessa kohdassa, esimerkiksi:

Ja luonnon äärellä, rajalla

Elossa kuolleiden kanssa, älykäs tyhmien kanssa,

Kasvit kukkivat pienet kasvot

Ruoho kasvaa kuin savu.

Lue hänen runojaan "Lapsuus", "Yöpuutarha", "Kaikki mikä oli sielussa", "Joutsen eläintarhassa" ja ymmärrät, että ilman yhteyttä Zabolotskyn ajatuksiin elämäsi ei olisi täynnä hänen runoutta.

Nikolai Aleksejevitš Zabolotski

Joka päivä rinteessä I
Olen eksyksissä, rakas ystävä.
Kevään laboratorio
Sijaitsee noin.

Jokaisessa pienessä kasvissa
Kuin pullossa elossa
Aurinkoisia kosteusvaahtoja
Ja kiehuu itsestään.
Tutkittuaan nämä kartiot,
Kuten kemisti tai lääkäri
Pitkissä violeteissa höyhenissä
Torni kävelee tietä pitkin.
Hän opiskelee huolellisesti
Muistikirjan mukaan oppituntisi
Ja suuria ravinnemadoja
Kerää lapsia tulevaisuutta varten.
Ja salaperäisten metsien erämaassa,
epäsosiaalinen, kuin villi,
Laulu sotaisista isoisoisistä
Metso alkaa laulaa.
Kuin muinainen idoli
synnin vihastunut,
Hän jyrisee kylän tuolla puolen
Ja sivutuotteet heiluu.
Ja haavojen alla olevissa kuoppissa,
Aurinko juhlii auringonnousua
Muinaisten valitusten kera
Jänikset tanssivat pyöreää tanssia.
Painamalla tassuja tassuille,
Kuten pienet lapset
Sinun valituksistasi jänis
He puhuvat monotonisesti.
Ja yli laulujen, yli tansseja
Tällä hetkellä, joka hetki
Maapallon täyttäminen saduilla
Auringon kasvot paistavat.
Ja luultavasti nojaa
Muinaisiin metsiimme
Ja tahtomattaan hymyilee
Metsän ihmeisiin.

Zabolotskyn teosten figuratiiviselle rakenteelle on ominaista allegoriset rakenteet, jotka luovat yhteyksiä luonnon esineiden ja tieteellisten ja teknisten saavutusten välille. Syksyn tekstissä tilavia lehtoja verrataan "suuriin huoneisiin" tai "puhtaisiin taloihin", kuivattuja lehtiä kutsutaan "aineeksi" ja auringonvaloa "massaksi".

Vuoden 1935 runossa tieteellistä teemaa edeltää lyyrinen johdanto, joka on osoitettu "rakkaalle ystävälle" - vastaanottajalle, joka on tuttu venäläiselle perinteelle. Kuvat heräävästä luonnosta eivät jätä puheen aihetta välinpitämättömäksi: hänen innostuksestaan ​​kertoo verbin "kadota" henkilökohtainen muoto. Avauksessa täsmennetään lyyrisen "minän" asemaa, joka seuraa kiehtovia muutoksia rinteestä.

Kuva monipuolisesta luontokuvasta avautuu elävällä metaforalla, joka identifioi kevätmetsän laboratorioon. Runoilija kehittää omaperäistä trooppista: jokaista kasvia verrataan kartioon, jossa "auringon kosteus" kuohuu. Tieteelliset kokeet suorittaa vankku, siisti ja tarkkaavainen asiantuntija. Fragmentin lopussa linnun kuvan rakenne käy läpi semanttisen muutoksen: torni ei toimi vain huolellisena tiedemiehenä, vaan myös huolehtivana vanhempana.

Folklore-aiheet määrittävät kohtausten ideologisen ja figuratiivisen sisällön, jotka muodostavat muun tekstin sisällön. Keskeinen paikka kussakin pienoiskappaleessa on lintujen ja eläinten personoidut kuvat. Sarja alkaa kuvauksella nykyisestä metsosta, jota verrataan villiin ja pakanalliseen idoliin. Vapautta rakastava, sotamainen, intohimoinen - sellainen on metsämiehen muotokuva. Hänen sensuelli laulunsa muistuttaa karjuntaa, ja rakkausimpulssin voima välittyy ilmeikkäällä naturalistisella yksityiskohdalla - "eläimen keinuminen". Tässä esimerkissä lukija kohtaa substantiivin semanttisen muunnoksen, jonka merkitys on siirtymässä pois yhteisestä kielestä.

Seuraava kohtaus on omistettu jänistanssille. Pakanoiden tavoin eläimet kokoontuivat ympyrään juhlimaan auringonnousua. Tasaisiin liikkeisiin liittyy rituaalilauluja, "vanhoja valituslauluja". Koskettavat ja puolustuskyvyttömät hahmot muistuttavat lasten lyyristä aihetta, ja tämä vertailu paljastaa puheaiheen taiteettoman, lapsellisen innostuneen ilmeen. Kuvaus päättyy venäläiselle satuperinteelle tyypilliseen klassiseen valituksen aiheeseen epäreilusta jänisosuudesta.

Tyylikkään kuvan "metsän ihmeistä" täydentää kuva auringosta, jonka liekehtivät kasvot hallitsevat tilaa ja katsovat suotuisasti sen osastoihin, jotka kohtaavat lämmön vilpittömästi ilolla.