Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä.
Vankeudessa kasvanut nuori kotka,
Surullinen toverini heiluttelee siipiään,
Verinen ruoka nokii ikkunan alla,

Nokkii ja heittää ja katsoo ulos ikkunasta,
Ihan kuin hän olisi ajatellut samaa minun kanssani.
Hän kutsuu minua silmillään ja itkullaan
Ja hän haluaa sanoa: "Lennään pois!

Olemme vapaita lintuja; on aika, veli, on aika!
Siellä, missä vuori muuttuu valkoiseksi pilven takaa,
Siellä, missä meren reunat muuttuvat siniseksi,
Siellä, missä kävelemme vain tuuli ... kyllä, minä! ... "

Luomisaika: 1822

Pushkinin runon "Vanki" analyysi

Aleksanteri Pushkinin vuonna 1822 kirjoittama runo "Vanki" viittaa hänen eteläiseen maanpakoon aikaan (1820-1824), jolloin runoilija Pietarin kenraalikuvernöörin määräyksestä pakotettiin lähtemään pääkaupungista ja mennä Chisinauhun. Huolimatta siitä, että paikallinen pormestari prinssi Ivan Inzov kohteli runoilijaa melko alentavasti, Pushkin otti uuden nimityksen syrjäisen maakunnan toimistoon henkilökohtaisena loukkauksena. Koska runoilija oli luonnostaan ​​vapautta rakastava ja vailla valintaoikeutta, hän ymmärsi, että liian vapaalle runoudelle häntä odotti ainakin maanpako Siperiaan. Ja vain ystävien vetoomuksen ansiosta hän säilytti aatelismiehen arvonimen ja kollegiaalisihteerin viran. Siitä huolimatta runoilija koki oleskelunsa pölyisessä ja likaisessa Chisinaussa vankeudeksi. Ja juuri tälle elämänsä ajanjaksolle hän omisti runon "Vanki".

Aleksanteri Pushkin maalaa ensimmäisistä riveistä lähtien erittäin surullisen kuvan vertaamalla eteläistä kaupunkia kosteaan vankityrmään. Hän oli toimissaan vapaa ja laiminlyöi usein virkavelvollisuuksiaan, mutta mahdollisuuden puute palata Pietariin tai Moskovaan aiheutti runoilijassa voimatonta vihaa. Siksi hän yhdisti hikoilevan etelän vankilaselliin ja toimistotyön vankeuteen.

Kuvastoa, jolla Pushkin luonnehtii tätä elämänjaksoa, vahvistavat monet metaforat. Joten runossa "Vanki" korostaakseen tilanteensa toivottomuutta runoilija vetää rinnakkaisuuden vankeudessa ruokitun kotkan kanssa, joka on hänen veljensä epäonnessa. Samanaikaisesti kirjoittaja toteaa, että ylpeä lintu, joka ei ole koskaan kokenut huimaavan vapauden tunnetta, on paljon vahvempi ja vapautta rakastavampi kuin hän, koska itkullaan ja katsellaan hän näyttää "...haluavan sanoa : "Tule, lentää pois!".

Ja antautuessaan hänen suostuttelulleen runoilija itse tajuaa - "olemme vapaita lintuja; on aika, veli, on aika!" Mitä Pushkin tarkalleen tarkoitti vertaamalla itseään nuoreen kotkaan? Ensinnäkin se oli oman vapautta rakastavan "minän" tajuaminen, jonka seurauksena runoilijan ärtyneisyys vain voimistui. Kirjoittaja ymmärsi, että hän syntyi vapaaksi ja itsenäiseksi henkilöksi, eikä kenelläkään ole oikeutta osoittaa, kuinka ja missä hänen tulisi asua. Nykyinen tsaarihallinto pyrkii kuitenkin pakottamaan omat pelisäännönsä kaikille Venäjän valtakunnan alamaille titteleistä ja arvosta riippumatta. Tämä löytö ei vain järkytä runoilijaa, vaan myös pakottaa hänet etsimään ulospääsyä tästä tilanteesta. Runossaan "Vanki" hän viittaa melko yksiselitteisesti siihen, että hän aikoo mennä "minne meren reunat sinistyvät". Ja todellakin, pian runoilija esittää Odessan pormestarina kreivi Vorontsoville osoitetun vetoomuksen siirtää hänet palvelemaan tämän satamakaupungin toimistossa. Tällaista askelta ei aiheuta halu poistua tylsästä Chisinaun maakunnasta, vaan halusta ainakin muuttaa jotakin kohtalossaan ja toimia vastoin vallanpitäjiä heidän suoraa järjestystä rikkoen. Itse siirto Odessaan ei muuttanut runoilijan kohtaloa, joka oli edelleen pakotettu asumaan maanpaossa, mutta antoi hänelle mahdollisuuden vakuuttaa itsensä ja todistaa, että vain hänellä itsellään oli oikeus hallita omaa elämäänsä. Tämä tarkoittaa, että kukaan ei voi kieltää runoilijaa kirjoittamasta runoja ja julkistamasta niitä.

On huomionarvoista, että juuri eteläisessä maanpaossa Aleksanteri Pushkin tajusi olevansa täysin mukana venäläisessä kirjallisuudessa ja yritti ensimmäistä kertaa muotoilla, mitä tarkoittaa olla runoilija. Ensimmäinen edellytys tälle on henkinen vapaus, joten maanpaossa ollessaan Pushkin loi monia todella lahjakkaita ja ihastuttavia teoksia, mukaan lukien runon "Vanki", josta tuli eräänlainen elämän motto nuorelle runoilijalle.

Vapautta rakastava komea russofoobi, joka halveksi maailmaa, Puškinin oppilas, jonka ampuja tappoi vuorelta, ja muuta koulutunneilla ja opetustelevisio-ohjelmilla hankittua tietoa, joka on kiireesti unohdettava

Lermontov Moskovan yliopiston auditoriossa. Piirustus Vladimir Milaševski. 1939

1. Lermontov syntyi Tarkhanyssa

Ei; runoilija Akim Shan Girayn toinen serkku kirjoitti tästä, mutta hän erehtyi. Itse asiassa Lermontov syntyi Moskovassa kenraalimajuri F. N. Toljan talossa, joka sijaitsee vastapäätä Punaista porttia. Nyt tässä paikassa on muistomerkki Lermontoville, kuvanveistäjä ID Brodskylle.

2. Lermontov jätti Moskovan yliopiston vainon vuoksi

Väitetään, että runoilijaa vainottiin ns. Malov-tarinassa, joka tapahtui maaliskuussa 1831, kun opiskelijat boikotoivat rikosoikeuden professoria M. Ya. Malovia ja pakotettiin jättämään yleisön luennolla, jonka vuoksi heitä rangaistiin. Ei; itse asiassa Lermontov päätti jatkaa opintojaan Pietarin yliopistossa, jota varten hän lähti Pietariin vuonna 1832. Erokirjeessään hän kirjoitti: ”Kotimaisten olosuhteiden vuoksi en voi enää jatkaa opintojani paikallisessa yliopistossa, ja siksi pyydän nöyrästi keisarillisen Moskovan yliopiston johtokuntaa erotettuani minut siitä. asianmukainen todistus siirtoa varten keisarilliseen Pietarin yliopistoon." (Lermontov ei kuitenkaan opiskellut siellä, vaan meni vartijoiden lippujen ja ratsuväen junkereiden kouluun.)

Lippukuntien koulun kadettien ja ratsuväen kadettien marssi. Litografia Akim Shan Girayn piirroksesta. 1834 Albumilta "M. Y. Lermontov. Elämä ja taide". Taide, 1941

3. Lermontov tapettiin salaliiton seurauksena Nikolai I:n käskystä. Runoilijaa ei ampunut Martynov, vaan ampuja vuorelta.

Kaikki tämä on perusteetonta olettamusta. Kaksintaistelun tunnettuja olosuhteita kuvailivat muistelmansa jättänyt prinssi A. I. Vasilchikov, pöytäkirjan laatinut A. A. Stolypin ja N. S. Martynov tutkinnan aikana. Niistä seuraa, että Martynov haastoi Lermontovin kaksintaisteluun runoilijan hänelle aiheuttaman loukkauksen vuoksi. Varsinkin ampujaa koskeva versio esitettiin Kultura-kanavalla, ja V. G. Bondarenko ilmaisi sen Lermontovin viimeisessä elämäkerrassa, joka julkaistiin ZhZL-sarjassa. Kaksintaistelupaikalla olleiden Vasiltshikovin ja Stolypinin mukaan Martynov ampui. Ei ole mitään syytä ajatella toisin.

4. Lermontov tunsi olonsa huonoksi kadettikoulussa, eikä hän voinut kirjoittaa runoutta

Itse asiassa, vaikka Lermontov vietti vain kaksi vuotta kadettikoulussa, hän kirjoitti tänä aikana melkoisen määrän: useita runoja, romaanin Vadim, runon Hadji Abrek, demonin viides painos. Ja tässä ei oteta huomioon Junkerin erityistä luovuutta, joka oli enimmäkseen säädytöntä. Lisäksi Lermontov piirsi paljon kadettikoulussa: yli 200 piirustusta on säilynyt.

Ilmeisesti tällainen käsitys Lermontovin ulkonäöstä muodostui hänen luonteensa vaikutuksesta. Niinpä muistelmissa ja fiktioissa mainitaan silloin tällöin Lermontovin katse: sarkastinen, julma, vainoava. Mutta suurin osa hänen aikalaisistaan ​​ei muistanut Lermontovia ollenkaan romanttisena komeana miehenä: lyhyt, tanakka, leveä olkapäät, päällystakki, joka ei istunut hänelle, jolla oli suuri pää ja harmaa säike mustissa hiuksissaan. Kadettikoulussa hän mursi jalkansa ja ontui sitten. Yksi muistelijoista totesi, että Lermontovin kasvot olivat joskus täplillä ja muuttivat väriä jonkin synnynnäisen sairauden vuoksi. On kuitenkin myös viittauksia siihen, että Lermontovilla oli melkein sankarillinen terveys ja voima. Esimerkiksi A.P. Shan-Giray kirjoitti, ettei hän lapsuudessaan nähnyt Lermontovia vakavasti sairaana, ja runoilijan kadettitoveri A.M. Merinsky muisteli, kuinka Lermontov taivutti ja sitoi rambarin solmuun.

6. Pushkin oli Lermontovin opettaja

Usein sanotaan, että Pushkin oli Lermontovin opettaja; joskus sanotaan, että Pietariin muutettuaan ja Puškinin ympäristöön tutustuttuaan runoilija kunnioituksesta pelkäsi tutustua idoliinsa. Pushkinin romanttiset runot tekivät Lermontoviin todella vaikutuksen ja loi niiden vaikutuksesta useita omia. Esimerkiksi Lermontovilla on runo, jolla on sama nimi kuin Pushkinilla - "Kaukasuksen vanki". Aikamme sankarissa on paljon otettu Eugene Oneginilta. Mutta Pushkinin vaikutusta ei pidä liioitella, hän ei ollut kaukana ainoasta mallista Lermontoville.

Pushkin ja Gogol. Miniatyyri A. Alekseev. 1847 Albumilta "M. Y. Lermontov. Elämä ja taide". Taide, 1941

Joskus sanotaan, että jopa kaksintaistelussa kuollessaan Lermontov "matkisi" Pushkinia, mutta tämä on mystinen tulkinta, joka ei perustu tosiasioihin. Pushkinin ensimmäinen kaksintaistelu on melko samanlainen kuin Lermontovin ensimmäinen - ranskalaisen Ernest de Baranten kanssa, joka oli aiemmin lainannut aseita Dantesin toiselle. Lermontovin ja de Barantin välinen kaksintaistelu päättyi vahingoittamatta molempia vastustajia, mutta runoilija lähetettiin maanpakoon, josta hän ei koskaan palannut.

7. Lermontov kirjoitti "Istuin telkien takana kosteassa vankityrmässä..."

Ei, nämä ovat Pushkinin runoja. Jopa koulun opettajat ovat usein hämmentyneitä klassisten venäläisten runojen kirjoittajissa: Tyutchevin "Kevätukkosmyrsky" on liitetty Fetiin, Blokin "Penkerin alla, leikkaamattomassa ojassa" Nekrasoviin ja niin edelleen. Yleensä tekstille "valitaan" sopivan maineen omaava kirjoittaja; Lermontoville venäläisessä kulttuurissa synkän maanpaon, romanttisen yksinäisyyden ja vapauden sysäyksen sädekehä on tiukasti kiinni. Siksi näyttää siltä, ​​​​että Pushkinin "Vanki" sopii Lermontoville paremmin kuin hänen samanniminen runonsa ("Avaa vankityrmä minulle, / Anna minulle päivän säteily ...").

Lermontov, Belinsky ja Panaev. Kuvitus "Journalisti, lukija ja kirjoittaja". Piirustus Mikhail Vrubel. 1890-1891 valtion Tretjakovin galleria

8. Lermontov oli nuoresta iästä lähtien nero runoilija.

Runoilijan väitettiin tapahtuneen varhaisessa nuoruudessa, kuten Pushkin. Itse asiassa Lermontovin varhainen runollinen työ on suurelta osin jäljittelevää ja sisältää monia suoria lainauksia, jotka aikalaiset tunsivat helposti. Belinsky oletti, että Lermontovin runot, joista hän ei pitänyt, "kuuluvat hänen ensimmäisiin kokeiluihinsa, ja me, jotka ymmärrämme ja arvostamme hänen runollista kykyään, olemme iloisia voidessamme ajatella, että niitä [ensimmäisiä kokeiluja] ei sisällytetä kokoelmaan hänen töitään."

9. Lermontov, vapautta rakastava, kuten Mtsyri, oli kyllästynyt korkeassa seurassa ja halveksi häntä

Lermontovia rasitti todella korkean yhteiskunnan ihmisten luonnoton käyttäytyminen. Mutta samaan aikaan hän itse osallistui kaikkeen, mitä maallinen yhteiskunta eli: balleihin, naamiaisiin, maallisiin iltoihin ja kaksintaisteluihin. Kyllästynyt runoilija matki monien 1820- ja 1830-luvun nuorten tavoin Byronia ja hänen sankariaan Childe Haroldia. Käsitys Lermontovista korkean yhteiskunnan vastustajana juurtui kirjallisuuskritiikkaan neuvostokaudella, ilmeisesti runoilijan kuoleman ansiosta, joka käsittelee keisarillisen hovin vastuuta Pushkinin kuolemasta. 

VANKI
Aleksanteri Pushkin

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä.
Vankeudessa kasvanut nuori kotka,
Surullinen toverini heiluttelee siipiään,
Verinen ruoka nokii ikkunan alla,

Nokkii ja heittää ja katsoo ulos ikkunasta,
Ikään kuin hän ajattelisi samaa minun kanssani;
Hän kutsuu minua silmillään ja itkullaan
Ja hän haluaa sanoa: "Lennään pois!

Olemme vapaita lintuja; on aika, veli, on aika!
Siellä, missä vuori muuttuu valkoiseksi pilven takaa,
Siellä, missä meren reunat muuttuvat siniseksi,
Siellä, missä kuljemme vain tuuli ... kyllä, minä! .. "

Nykyään suosittu sävelmä juontaa juurensa 1800-luvun toiselle puoliskolle, jolloin Pushkinin "vanki" levisi vallankumouksellisessa ympäristössä ja siitä tuli kansanlaulu, jonka folkloristit nauhoittivat toistuvasti elävässä elämässä. The Prisonerin "muokattua" versiota käytettiin laajalti "vankila" ja "varkaita" -lauluna.

Venäläisten laulujen antologia / Säv., esipuhe. ja kommentoida. Viktor Kalugin. - M.: Kustantaja Eksmo, 2005.

Yli 40 säveltäjää loi romansseja runon perusteella: Aleksanteri Aljabjev (1832), Aleksandr Dargomyzhsky (1850-luku), Anton Rubinstein (1860), Polina Viardot (1864), Nikolai Medtner (1929) ja muut.

Takun F.I. Slavyansky basaari. - M .: "Moderni musiikki", 2005.

Aleksanteri Sergeevich Pushkin (1799-1837)

Folklorisoidut muunnelmat (5)

1. Vanki

Istun, poika
Kosteassa vankityrmässä
lentää minulle
Kotka nuori,
Hän haluaa sanoa:
- Lennetään pois
Lennetään kauas, kaukaisiin maihin,
Missä aurinko ei koskaan nouse, ei kuukausi koskaan
Yli korkeiden vuorten, yli sinisten merien...
Laivat purjehtivat sinisellä merellä
Kaksi laivaa on valkoista, kolmas on sininen,
Tässä laivassa istuu rakkaani.

Nauhoitettu A. T. Lebedenkovalta, syntynyt 1917, Issyk, 1976. Folklorisoitu lauluversio A. S. Pushkinin runosta "Vanki". Tekijän teksti "Venäläisten runoilijoiden lauluja ja romansseja", sarja "Runoilijan kirjasto", M.-L., 1965, nro 186, on muuttunut merkittävästi. Yhteensä äänitettiin 6 sanaa. Savinova V.A.:

Turhaan, turhaan
katson ulos ikkunasta...
Siperian alueelle...
Missä ihmiset eivät ole töissä
He juhlivat aina.

Bagizbajeva M. M. Semirechye-kasakkojen kansanperinne. Osa 2. Alma-Ata: "Mektep", 1979, nro 282.

2. Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä
(Ihmisten versio A. S. Pushkinin teoksesta "The Prisoner")

Istun telkien takana
Kosteassa vankityrmässä
Kyllä, villiruokana
Kotka on nuori.

Niin, ja kyllä, ruokittu luonnossa
Kotka on nuori.

Uskollinen ystäväni
räpyttelevät siivet,
Kyllä verinen ruoka
Nokuttaa ikkunan alla.

Ja kyllä, paska ruoka
Hän nokii ikkunan alla.

Hän nokkii ja heittää
Ja katsoo ulos ikkunasta
Kyllä, ikään kuin minun kanssani
Hän ajatteli yhtä asiaa.

Ja kyllä, ikään kuin minun kanssani
Miettinyt yhtä.

Hän kutsuu minua silmillään
Ja itkusi kanssa
Ja hän haluaa sanoa:
"Tule, veli, lentäkäämme pois."

Olemme vapaita lintuja
On aika veli, on aika
Kyllä, vankila ei ole isämme,
Vankila ei ole siskomme.

Ja vankila ei ole isämme,
Vankila ei ole siskomme.

Missä ne muuttuvat siniseksi
meren reunat,
Missä hän kävelee
Vain tuuli ja minä.

Ja kyllä, missä hän kävelee
Vain tuuli ja minä.

Vankien lauluja. Kokoanut Vladimir Pentyukhov. Krasnojarsk: Tuotanto- ja julkaisutehdas "OFFSET", 1995.

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä...

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä,
Taistelevassa vankeudessa nuori kotka,
Ylipainoinen toverini heiluttelee siipiään,
Verinen ruoka nokii ikkunan alla.

Ihan kuin olisin ajatellut yhtä asiaa kanssani,
Hän kutsuu minua silmillään ja itkullaan,
Aikoo sanoa:

Jos haluat, lentää!

Olemme vapaita lintuja, lentäkäämme pois
On aika, veli, on aika. siellä,
Missä meret paistavat
Siellä, missä vuori muuttuu valkoiseksi pilven yläpuolella,
Missä vain tuuli ja minä kävelemme.

Istui telkien takana...

Istui telkien takana
Kotka nuori,
Hän nokki veristä ruokaa nenällään,
Nokkii ja heittää, hän katsoo ulos ikkunasta,
Hän odottaa, odottaa haukkaa.
Ajattelin, toveri, ajattelin yhtä asiaa:
- Tule, veli, lentää -
Lennetään
Tule veli, lentää
Siniselle merelle.
Sinisellä merellä
Huoli aallosta
Tämän aallon takana
Sininen vuori.
Tämän vuoren takana
Valkoinen vankila.
Tässä vankilassa
Ryöstäjä istuu
istutettu poika
Kuusitoistavuotias.
Hän odottaa, odottaa teloittajaansa.
Teloittaja avasi ovet -
Ryöstäjä ikkunalla.
Pyöveli katsoi taaksepäin -
Ryöstäjä on täällä
Miekka heilautti -
Ei ole rosvoa.

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä...

Istun telkien takana

kosteassa vankityrmässä,

lentää minulle

nuori kotka. (2 kertaa)

Hän heiluttaa siipiään

koputtaa ikkunan alle. (2 kertaa)

toveri, toveri,

meidän on aika mennä sinne (2 kertaa)

Korkeille vuorille

pimeisiin metsiin, (2 kertaa)

Siellä missä aurinko ei nouse

ja kuukausi ei koskaan (2 kertaa).

Missä lumipallot muuttuvat valkoisiksi, meret muuttuvat siniseksi.
Sinisellä merellä

laivat purjehtivat (2 kertaa).

Ensimmäisellä laivalla

räpyttelevät purjeet, (2 kertaa)

Toisella laivalla

nuori merimies, (2 kertaa)

Istuu kolmannella laivalla

äiti isän kanssa.

Gurevich A.V., Eliasov L.E. Baikalin alueen vanha kansanperinne. Osa yksi. Ulan-Ude, 1939. S. 1-2. Osio "Vagabond Prison Songs", nro 1-3. Noin. (s. 441-443):

1. Tekstin kirjoitti muistiin toveri Dmitriev K.A. mukaan t.t. Greblištšikova A.D., Lobazerova G.T. Ja Solodukhin mukana. B. Kunaley, Tarbagatain alue, BMASSR, 1936

2. Tekstin kirjoittanut Gurevich A.V. toveri Basharova V.F., 75-vuotias, kalastaja, mukaan kylässä Ust-Barguzin, Barguzinsky aimag, BMASSR, 1927

3. Tekstin kirjoitti muistiin A.V. Gurevich kylässä sijaitsevan kalasäilyketehtaan työntekijän toveri T.F. Klikunovin mukaan. Ust-Barguzin, Barguzin aimag, BMASSR, 1927

"Vanki" A.S. Keräilijät tallensivat Pushkinin eri puolilla Siperiaa. Tässä on joitain vaihtoehtoja:

I. Nuori kotka istuu telkien takana,

Nokkii ja heittää, hän katsoo ulos ikkunasta...
Rakas veli-toveri, ajattelin yhtä asiaa ...
Mitä ajattelit, mitä ajattelit?
Lennetään, veli-toveri, sinisen meren taakse:
Sinisellä merellä suihku kiihottaa,
Tämän puron takana vuori muuttuu valkoiseksi,
Tämän vuoren takana rosvo asuu:
Ryöstäjä, teloittaja, teloittajan kuolemaan.

(N.M. Kostyurina "Siperialaisia ​​kansanlauluja äänitettyinä esikaupunkikylissä lähellä Tobolskia kesällä 1894. Lisättynä joitain sävelmiä", toimituskomission jäsenen L. E. Lugovskyn nuotit). "Tobolskin maakuntamuseon vuosikirja", - 1895, numero III, s. 54, teksti nro 78 - "Äänilaulut".

II. Nuori kotka istui telkien takana,
Ruoka nokkii ikkunan alla,
Hän nokkii, heittää, hän katsoo ulos ikkunasta:
Odota, veli, lentää, odota, lentää
Meren sinisen takana...
Sinisen takana meren takana vuori tummuu,
Tämän vuoren takana vankila muuttuu valkoiseksi;
Tässä vankilassa rosvo istuu,
Hän odottaa onnellista päivää
Oma teloittajasi.
- Leikkaa pääni irti
Ruumiit putosivat
Sirottele tuhkani
Pimeisiin metsiin.

(V. Arefiev - "Useita vankila- ja uudisasukkaiden lauluja", sanomalehti "Jenisei", 1898 nro 89, s. 2-3). (Kappale äänitettiin Jenisein alueella).

III. Nuori kotka istuu telkien takana,
Ravitseva ruoka nokii ikkunan alla,
Hän nokkii, heittää, hän katsoo ulos ikkunasta.
- Tule, veli, lentäkäämme, lentäkäämme pois.
Minne olemme menossa, minne olemme menossa?
- Sillä vuoret ovat korkeita, pimeille metsille,
Tuon vuoren takana aalto on sininen,
Sen aallon takana vankila mustuu.
Siinä vankilassa rosvo istuu,
Tunnista minuuttiin hän odottaa teloitusta.
- Teroita tikarit, teroita terävämmin.
Leikkaa minut, leikkaa nopeasti.
Ansaitsen sen, ansaitsen sen.

(V. Plotnikov "Siperian kasakkojen kasakkojen lauluja". Venäjän maantieteellisen seuran Länsi-Sib-osaston Semipalatinskin osaston muistiinpanot, numero I, Semipalatinsk, 1911, s. 49, "Voices", teksti nro . 14).

IV. Istui telkien takana
Kotka on nuori.
ruuan nokkiminen
Nokuttaa ikkunan alla
Nokkii ja heittää
Hän katsoo itse ulos ikkunasta.
Ja yksi ystäväni
Miettinyt yhtä.
Missä me olemme, toveri,
Lennetäänkö kanssasi?
Lennetään, toveri,
Meren sinisellä.
Sinisellä merellä
Aalto raivoaa.
Tämän aallon takana
Valkoinen vankila.
Tässä vankilassa
Onneton mies istui.
Onneton mies istuu
Hän katsoo itse ulos ikkunasta.
Katse ulos ikkunasta
Teloittaja odottaa häntä.
Teloittaja joutuu vankilaan
Ja piiska kädessäni.
Pyöveli joutui vankilaan -
Ei ole rosvoa.
zatsikal, taputti,
Ryöstäjä on saapunut.
- Tuomari, rivi
pomot, minä,
ruoska
Olet selkäni
Tiedän, poika
Sen arvoinen.
Katsokaa kaverit
Spyglasissa -
Minä kuolen.
Polttaa, polttaa
Tulen kokot
Teroittaa, teroittaa
Veitset ja keihäät
Leikkaa leikkaa
Olet pääni
Heitä tuleen
Olet lihani
Anna lihan palaa
Palo tulesta.

(Laulu on äänittänyt A.V. Andrianov Žilinan kylässä Barnaulin piirikunnassa Tomskin läänissä. ”Venäjän maantieteellisen seuran Itä-Siperian osaston Krasnojarskin osaston muistiinpanot”, osa I, numero I, Krasnojarsk, 1902, teksti nro 41, s. 154).

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä.

Vankeudessa kasvanut nuori kotka,

Surullinen toverini heiluttelee siipiään,

Verinen ruoka nokii ikkunan alla,

Nokkii ja heittää ja katsoo ulos ikkunasta,

Ihan kuin hän olisi ajatellut samaa minun kanssani.

Hän kutsuu minua silmillään ja itkullaan

Ja hän haluaa sanoa: "Lennään pois!

Olemme vapaita lintuja; on aika, veli, on aika!

Siellä, missä vuori muuttuu valkoiseksi pilven takaa,

Siellä, missä meren reunat muuttuvat siniseksi,

Siellä, missä kävelemme vain tuuli ... kyllä, minä! ... "

Pushkinin runon "Vanki" analyysi

A.S. Pushkin 1820-1824 liian vapaille säkeilleen hän palveli ns. eteläinen maanpako (Chisinaussa ja Odessassa). Runoilijaa uhkasi paljon ankarampi rangaistus (pako Siperiaan ja aatelisten oikeuksien menetys). Ainoastaan ​​ystävien ja tuttavien henkilökohtainen vetoomus auttoi tuomion muuttamiseen. Siitä huolimatta runoilijan ylpeys ja riippumattomuus kärsi suuresti. Pushkinin luova luonne ei kestänyt rauhallisesti persoonallisuuttaan vastaan ​​kohdistuvaa väkivaltaa. Hän piti maanpaosta vakavana loukkauksena. Rangaistuksena runoilijalle määrättiin rutiinitehtävä, mikä masensi häntä entisestään. Eräänlainen kirjailijan "kapina" oli huolimaton asenne hänen tehtäviinsä. Hän kirjoittaa edelleen syövyttäviä epigrammeja ja "luvattomia" runoja. Vuonna 1822 hän loi runon "Vanki", jossa hän kuvaili allegorisesti asemaansa. Oletuksena on, että Pushkin kuvaili vaikutelmiaan Kishinevin vankilassa vierailusta ja vankien kanssa puhumisesta.

Pushkin käyttää monivaiheista vertailua. Hän esittelee itsensä vankina "kosteassa vankityrmässä". Vankia puolestaan ​​verrataan häkkiin lukittuun "nuoreen kotkaan". Erittäin tärkeä on vankeuden ominaisuus - "kasvatettu vankeudessa". Se voidaan tulkita kahdella tavalla. Joko Pushkin vihjaa itsevaltaisen vallan rajattomaan luonteeseen, jonka alla kukaan ei voi pitää itseään täysin vapaana. Hänen kuvitteellinen itsenäisyytensä milloin tahansa voidaan rajoittaa ja sulkea ahtaissa puitteissa. Tai hän korostaa lähteneensä maanpakoon hyvin varhaisessa iässä, kun hänen luonteensa oli juuri alkanut muotoutua. Tällainen nuoren miehen julma pahoinpitely voi vahingoittaa vakavasti hänen mielentilaansa. Joka tapauksessa runoilija protestoi voimakkaasti "vangitsemistaan".

Pushkinin runon "Vanki" analyysi

Aleksanteri Pushkinin vuonna 1822 kirjoittama runo "Vanki" viittaa hänen eteläiseen maanpakoon aikaan (1820-1824), jolloin runoilija Pietarin kenraalikuvernöörin määräyksestä pakotettiin lähtemään pääkaupungista ja mennä Chisinauhun. Huolimatta siitä, että paikallinen pormestari prinssi Ivan Inzov kohteli runoilijaa melko alentavasti, Pushkin otti uuden nimityksen syrjäisen maakunnan toimistoon henkilökohtaisena loukkauksena. Koska runoilija oli luonnostaan ​​vapautta rakastava ja vailla valintaoikeutta, hän ymmärsi, että liian vapaalle runoudelle häntä odotti ainakin maanpako Siperiaan. Ja vain ystävien vetoomuksen ansiosta hän säilytti aatelismiehen arvonimen ja kollegiaalisihteerin viran. Siitä huolimatta runoilija koki oleskelunsa pölyisessä ja likaisessa Chisinaussa vankeudeksi. Ja juuri tälle elämänsä ajanjaksolle hän omisti runon "Vanki".

Aleksanteri Pushkin maalaa ensimmäisistä riveistä lähtien erittäin surullisen kuvan vertaamalla eteläistä kaupunkia kosteaan vankityrmään. Hän oli toimissaan vapaa ja laiminlyöi usein virkavelvollisuuksiaan, mutta mahdollisuuden puute palata Pietariin tai Moskovaan aiheutti runoilijassa voimatonta vihaa. Siksi hän yhdisti hikoilevan etelän vankilaselliin ja toimistotyön vankeuteen.

Kuvastoa, jolla Pushkin luonnehtii tätä elämänjaksoa, vahvistavat monet metaforat. Joten runossa "Vanki" korostaakseen tilanteensa toivottomuutta runoilija vetää rinnakkaisuuden vankeudessa ruokitun kotkan kanssa, joka on hänen veljensä epäonnessa. Samanaikaisesti kirjoittaja toteaa, että ylpeä lintu, joka ei ole koskaan kokenut huimaavan vapauden tunnetta, on paljon vahvempi ja vapautta rakastavampi kuin hän, koska itkullaan ja katsellaan hän näyttää "...haluavan sanoa : "Tule, lentää pois!".

Ja antautuessaan hänen suostuttelulleen runoilija itse tajuaa - "olemme vapaita lintuja; on aika, veli, on aika!" Mitä Pushkin tarkalleen tarkoitti vertaamalla itseään nuoreen kotkaan? Ensinnäkin se oli oman vapautta rakastavan "minän" tajuaminen, jonka seurauksena runoilijan ärtyneisyys vain voimistui. Kirjoittaja ymmärsi, että hän syntyi vapaaksi ja itsenäiseksi henkilöksi, eikä kenelläkään ole oikeutta osoittaa, kuinka ja missä hänen tulisi asua. Nykyinen tsaarihallinto pyrkii kuitenkin pakottamaan omat pelisäännönsä kaikille Venäjän valtakunnan alamaille titteleistä ja arvosta riippumatta. Tämä löytö ei vain järkytä runoilijaa, vaan myös pakottaa hänet etsimään ulospääsyä tästä tilanteesta. Runossaan "Vanki" hän viittaa melko yksiselitteisesti siihen, että hän aikoo mennä "minne meren reunat sinistyvät". Ja todellakin, pian runoilija esittää Odessan pormestarina kreivi Vorontsoville osoitetun vetoomuksen siirtää hänet palvelemaan tämän satamakaupungin toimistossa. Tällaista askelta ei aiheuta halu poistua tylsästä Chisinaun maakunnasta, vaan halusta ainakin muuttaa jotakin kohtalossaan ja toimia vastoin vallanpitäjiä heidän suoraa järjestystä rikkoen. Itse siirto Odessaan ei muuttanut runoilijan kohtaloa, joka oli edelleen pakotettu asumaan maanpaossa, mutta antoi hänelle mahdollisuuden vakuuttaa itsensä ja todistaa, että vain hänellä itsellään oli oikeus hallita omaa elämäänsä. Tämä tarkoittaa, että kukaan ei voi kieltää runoilijaa kirjoittamasta runoja ja julkistamasta niitä.

1. A. S. Pushkinin ja M. Yu. Lermontovin luovuus.
2. Jokaisen runoilijan "vanki" -runojen omaperäisyys.
3. Runojen väliset yhtäläisyydet ja erot.

A. S. Pushkinia pidetään oikeutetusti "venäläisen runouden aurinkona", hänen työnsä on niin monipuolinen ja rikas eri sävyissä kuin todellisen neron työ voi olla. M. Yu. Lermontovia kutsutaan hyvin usein Pushkinin seuraajaksi, monet tutkijat ja yksinkertaisesti hänen lahjakkuutensa ihailijat väittävät, että jos hän eläisi pidempään, hänen luomuksensa voisi varjostaa Pushkinin työtä. Minusta henkilökohtaisesti näyttää siltä, ​​​​että sekä Lermontov että hänen edeltäjänsä ovat loistavia, alkuperäisiä kirjoittajia, tietysti jokainen voi vapaasti valita heidän välillään, arvostaa tätä tai tuota työtä, vertailla niitä. Pushkinin runo "Vanki" on oppikirja, me kaikki tiedämme sen ulkoa. Se on kirjoitettu kotkan puolesta - ylpeä, vapautta rakastava lintu, pelottomuuden ja sankaruuden symboli. Juuri tämä "vankityrmään" suljettu kuva herättää eniten myötätuntoa. Kotkan on vaikea hyväksyä vankeutta niin kuin minkään muun linnun. Ensimmäiset rivit kertovat hänen kohtalostaan:

Istun telkien takana kosteassa vankityrmässä
Vankeudessa kasvatettu nuori kotka.

Ymmärrämme, että kotka ei tiennyt toista elämää, hän joutui kaltereiden taakse poikasena. Kuitenkin hänen muistinsa syvyydessä on aina kaipuu tahtoon. On mahdollista, että on olemassa erilaista, vapaata elämää, toinen kotka kertoi:

Surullinen toverini heiluttelee siipiään,
Verinen ruoka nokii ikkunan alla.

Pushkinin vanki ei vain vegetoi vankeudessa, mikä on sinänsä vaikeaa, vaan hänen on myös pakko seurata, kuinka:

Nokkii ja heittelee ja katsoo ulos ikkunasta,
Ihan kuin hän olisi ajatellut samaa minun kanssani.

Vapaa lintu tuntee myötätuntoa vankia kohtaan, tuntee myötätuntoa, kutsuu poistumaan vankilastaan:

Hän kutsuu minua silmillään itkullaan
Ja hän haluaa sanoa: "Lennään pois."

Jotta orjalla ei olisi epäilyksiä, vapaa kotka lisää:

Olemme vapaita lintuja. On aika, veli, on aika!

Siellä, missä vuori muuttuu valkoiseksi pilven takaa,
Missä meren reunat muuttuvat siniseksi,
Siellä missä on vain tuuli, kyllä ​​minä olen.

Voimme vain arvailla, mitä vangin sielussa tapahtuu tällaisten tarinoiden jälkeen. On epätodennäköistä, että hän pystyy jättämään luolastaan ​​ja ryntäämään niille kauniille etäisyyksille, joista "surullinen toveri" kertoi hänelle. Sen sijaan hänen on tehtävä julma valinta, jatkaako näin kurjaa olemassaoloa vankeudessa vai kuolemassa. Kirjoittaja jättää lukijat miettimään tämän surullisen tarinan loppua. Ja vaikka emme kuule vangin valituksia, kuvittelemme, mitä hänen sielussaan tapahtuu.

M. Yu. Lermontovin runo "Vanki" kertoo myös vankeudessa kuolevasta lyyrisesta sankarista. Haluan kuitenkin heti sanoa, että siinä ei ole sitä koskettavaa tragediaa, joka läpäisee Pushkinin teosten. Runo alkaa kutsulla:

Avaa luola minulle!
Anna minulle päivän loisto
mustasilmäinen tyttö,
Mustaharjainen hevonen!

Olen nuori kaunotar
Ensimmäinen suudelma suloisesti

Sitten hyppään hevosen selkään
Lennän arolle kuin tuuli! -

Sankari ei näytä murtuneelta tai masentuneelta. Päinvastoin, hänen sielussaan elävät muistot vapaasta elämästä, hän pystyy henkisesti kuljettamaan itsensä synkkien luolaston seinien taakse, herättämään muistossaan kirkkaita ja iloisia kuvia. Sankari on kuitenkin tietoinen siitä, että tällä hetkellä vapaa elämä on hänelle kielletty:

Mutta vankilan ikkuna on korkealla
Ovi on painava lukolla.
Mustasilmäinen kaukana -
Hänen upeassa kammissaan.
Hyvä hevonen vihreällä kentällä
Ilman suitsia, yksin, mielellään
Hyppäävä, iloinen ja leikkisä,
Häntä leviä tuulessa.

Sankari tajuaa, että hänen unelmansa ovat mahdottomia toteuttaa. Vankilassa oleva vanki voi muistaa vain valoisia ja iloisia hetkiä vapaasta elämästä. Tietysti hän herättää lukijassa myötätuntoa, mutta samalla ymmärrämme, että todennäköisesti runon sankari saa rangaistuksen. Ehkä hän teki rikoksen. Jostain syystä näyttää siltä, ​​​​että hän voisi hyvinkin osoittautua rosvoksi, hänen sanoissaan on liikaa pätevyyttä. Tai kenties vanki oli sotilasmies ja on nyt vankeudessa. Mutta myös tässä tapauksessa tällainen olosuhteiden yhdistelmä voitaisiin olettaa ja odottaa.

Runon loppu on traaginen. Sankari ymmärtää, ettei hänelle ole ulospääsyä vankityrmän synkistä seinistä:

Olen yksinäinen, ei ole lohtua!
Seinät ovat paljaat ympäriinsä
Hämärästi paistava lampun säde
Kuoleva tuli.
Kuuluu vain seinien takaa
Kuuluvilla askelilla
Kävelee yön hiljaisuudessa
Vastaamaton vartija.

Uskon, että jokainen analysoiduista runoista on runollisen luovuuden mestariteos. Sekä Pushkin että Lermontov onnistuivat kuvaamaan loistavasti vankeudessa vangitun vapautta rakastavan sielun tuskaa. Ja jokainen runo on kaunis, täynnä erilaisia ​​taiteellisia keinoja. Pushkin ja Lermontov ovat kaksi todellista neroa. Ja jokainen onnistui rajattoman lahjakkuutensa voimalla ilmentämään yhden ja saman idean luomalla kaksi alkuperäistä teosta.