Huonosti Erinomainen

Ryabchinskaya T. A.

KAKSI ELÄMÄT - KAKSI KUOLEMA
(Sergey Yesenin ja Galina Benislavskaya)

Muistot äskettäin täytetystä haudasta, jota ei ole vielä hahmotettu joksikin muuttumattomaksi maailmassa - ihmisestä, jota on edelleen tuskallista kutsua kuolleeksi, tuskin voi olla puolueettomia ja objektiivisia, vailla puhtaasti yksittäisiä tulkintoja tekojen ja kokemusten sanoista. kuollut, vaikka itse sanat ja tosiasiat voidaan kertoa melko totuudenmukaisesti.
Jos aiot kertoa täysin tuntemattomasta toisten ihmisten sanoista, et voi välttää tiettyjä virheitä ja epätarkkuuksia. Lisäksi Yeseninistä ja runoilijaa ympäröivistä ihmisistä on jo kirjoitettu niin paljon hyvää ja pahaa, että totuuden löytäminen jostain näyttää olevan erittäin vaikea tehtävä. Ja jokainen S. Yeseninin aikalaisten moniäänisessä muistovirrassa löytää oma totuutensa, hänen oman sydämensä kehottama.
Kuten G. Ivanov sanoi 1 "Jeseninin kohtalolle tapahtui maaginen omituisuus: kaikki häneen liittyvä näyttää olevan pois päältä yleisestä kuoleman laista ja jatkaa elämäänsä. Kevätilman kemiallista koostumusta voi tutkia ja määrittää, mutta kuinka paljon luonnollisempaa on hengittää sitä vain syvään sisään…”. Yeseninin runous - tämä on ilma, jota tarvitsemme.
Yesenin uskoi, että vain niillä, joilla on kipua, jotka osaavat tuntea kipua, on oikeus kirjoittaa runoutta, että ihmisestä tulee todellinen runoilija vain niillä hetkillä, kun hänellä on kipua.” (E. Sokol 2 ). Ja kuinka se aina satutti häntä! Runoilija Andrey Bely 3 uskoi, että Yeseninissä loukkasi jokin ihmiskunnan korkein aste.
Kuten Anatole France sanoi, "runoilijaa ei voida lähestyä samoilla normeilla, joilla he lähestyvät järkeviä ihmisiä. Runoilijan - hänen aseensa - vaikuttavuus kääntyy usein häntä vastaan. Yeseninin runot ovat aina sopusoinnussa sen kanssa, mitä hän tunsi. Eikä Venäjällä ole koskaan ollut runoilijaa, jolla on niin läpitunkeva lyriikka ja lumoava sanan hallinta, joka olisi saavuttanut niin viehättävän kauneuden ja surun, voiman ja lempeyden, hyvän luonteen ja venäläisen luonteen ankaruuden ruumiillistuksen. Lyhyen elämänsä ajan Yesenin herätti myrskyisiä ristiriitaisia ​​intohimoja ympärillään, ja häntä itseään repivät yhtä myrskyiset ja ristiriitaiset intohimot.
Vilpitön rakkaus runoilijaa kohtaan aiheuttaa väistämättä halun ymmärtää, mitä hänen sielussaan tapahtui, mikä aiheutti hänen teoksensa kirkkaiden helmien syntymän, joka oli hänen vieressään sillä hetkellä?
S. Yesenin ja G. Benislavskaya - jokaisella, joka oli heidän vieressään, on oma ja moniselitteinen näkemys heihin ulkopuolelta. Päiväkirjamerkinnät ovat nyt kaikkien saatavilla 4 ja muistoja Galina Benislavskajasta itsestään 5 , jonka perusteella voidaan arvioida, mitkä ajatukset ohjasivat hänen toimintaansa ja määrittelivät suhteen S. Yeseniniin ja hänen lähipiiriinsä. Yritetään luoda heidän elämänsä sivut sukulaisten, ystävien ja vihollisten sanoista.
Millainen hän oli, tämä salaperäinen ja ristiriitainen nainen, joka ei halunnut enää elää maailmassa, jossa hänen Runoilijaansa ei ollut, jossa ei ollut enää syytä olla olemassa, joka jätti sen varovaisesti ja kylmäverisesti? Onko hän vahva vai heikko? Kuka tietää? Majakovski uskoi myös, että "ei ole uutta kuolla tässä elämässä, tehdä elämästä paljon vaikeampaa" ja tarpeellisempaa, ja jätti sen Yeseninin jälkeen (vaikka hänen luvatonta lähtöään yritetään kyseenalaistaa). Jätetään tämä kysymys vastaamatta.
Galina Arturovna Benislavskaja syntyi Pietarissa vuonna 1897. Hänen isänsä, Arthur Career (syntyisin ranskalainen), oli tuolloin opiskelija. Kun tyttö oli viisivuotias, he erosivat äidistään. Noin vuoden hän asui isänsä sukulaisten luona, ja sitten hänen äitinsä, joka oli syntymästään georgialainen, vei hänet Kaukasiaan. Pian äiti sairastui vakavaan mielenterveyshäiriöön. Lapsen ottivat hänen äitinsä täti N. P. Zubova ja hänen miehensä Arthur Kazimirovich Benislavsky, jotka adoptoituaan Galyan lähtivät Latviaan. Galya opiskeli sisäoppilaitoksessa Vilnassa, sitten Preobrazhenskaya kahdeksanvuotiaassa naisten lukiossa Petrogradissa. Lukion opettajat erottuivat edistyksellisistä näkemyksistä, jotka juurruttivat opiskelijoiden uteliaisuuteen ja itsenäiseen ajatteluun. Opiskelijoiden joukossa hallitseva asema oli edistyneen älymystön lapset. Galya opiskeli historiaa, kirjallisuutta ja luonnontieteitä erityisen innostuneesti. Vuonna 1917 hän valmistui lukiosta kultamitalilla.
A. K. Benislavsky oli enemmän kuin varakas henkilö. Lähellä Rezhitsan kaupunkia hänellä oli tila, jossa Galya vietti kesälomansa. Häntä ei rajoita mikään taloudellisesti. Mutta kun maan poliittinen tilanne kiristyi ja Galin itsenäisten näkemysten kehittyessä, perheessä alkoivat kiistat ja konfliktit, joilla oli lopulta poliittisia sävyjä.
Yana Kozlovskaja, joka tunsi G. Benislavskajan läheltä, hänen ystävänsä lukiosta (ja myöhemmästä elämästä), todistaa: "Minun vaikutukseni ja vanhempieni (he ovat vanhoja bolshevikkeja) vaikutuksen alaisena Galja liittyi puolueeseen toukokuussa 1917." Itsenäiseen elämään ja itsenäisyyteen luottaen Benislavskaja lähtee Harkovaan, missä hän astuu yliopistoon luonnonosastolle 6 .
Sisällissodan aikana, kun valkoiset katkaisivat Harkovin, hän päätti ylittää etulinjan päästäkseen Neuvostoliiton puolelle. Hän onnistuu vapaaehtoisarmeijan armonsiskon väärällä todistuksella. Hänet kuitenkin pidätetään Neuvostoliiton etulinjan yksikön paikalla, koska hän pelkää saapuvansa vakoilutehtävissä. Syytä etsiessään G. Benislavskaja viittaa ystävänsä isään M. Yu. Kozlovskiin (Leninin rikoskumppani salaisissa taloustoimissa), joka vastauksena pyyntöön vahvistaa tuttavansa G. Benislavskajan kanssa sähkeitse ja takaa tämän . Epäilys poistuu Benislavskajalta, ja pian hän päätyy Moskovaan. Saman M. Yu. Kozlovskyn avustuksella hän menee töihin Chekan talousosastolle sihteerinä ja fanaattisesti vallankumouksen ideoille omistautuneena työskentelee tuolloin kuuluisimman poliittisen teloittajan, N. V. Krylenkon kanssa. , joka oli tuolloin hänen pomonsa. Jonkin aikaa Benislavskaja asui Kremlissä kommunistijohtajien, mukaan lukien Leiba Sosnovskyn (muistataanpa tämä nimi) vieressä. Hän oli ylpeä ammatistaan ​​eikä salannut sitä.
Toivuttuaan tyttöä kohdanneiden mullistusten ja kokemusten aiheuttamasta hermoromahduksesta hän jättää Chekan vuonna 1922 ja siirtyy töihin Bednota-sanomalehden toimitukseen apulaissihteerinä.
Monet Galinan tunteneet ihailivat hänen sisäistä voimaa ja henkistä kauneutta (A. Miklashevskaya 7 , S. Vinogradskaya 8 ).
Kun hän tutustui Yeseniniin (1919-1920), hän näytti tytöltä, josta innostuneena väitteleessään tai piittaamattomasti nauraessaan jotain poikamaista katsoi läpi. "Hänen silmänsä olivat upeat! Suuret ruskeat (tältä muistelmien kirjoittajalta tuntui), kultaisilla kipinöillä, melkein yhteensulautuneilla, näyttävästi kaarevat kulmakarvat suoran kapean nenän alla, mikä antoi hänen kapeille kasvoilleen erityisen merkityksen. Ylelliset kihartuneet ripset. Ironinen suu ja korkea otsa osoittivat mielen ja tahdonvoiman. Hänen päässään on kirjava lippalakki, joka varjostaa hänen selvästi itämaista päätään, jota kehystävät upeat hiukset (E. Styrskaya) 9 . Hän näytti Georgian naiselta, joka erottui omituisesta kauneudesta ja houkuttelevuudestaan. Hän kampasi lyhyet hiuksensa suoraksi jakoiksi, kuin nuori mies. Puhuessaan hän laittoi mielellään kätensä hihansuihin. Sergei Yeseninin läsnäollessa Galina kukki, hänen poskilleen ilmestyi lempeä punoitus, hänen liikkeensä muuttuivat kevyiksi. Hänen vihreät silmänsä, jotka putosivat auringonsäteisiin, loistivat kuin kaksi smaragdia (M. Roizman 10 )). Yeseninin sisar Katya kirjoitti, että Galin silmien väri oli harmahtavanvihreä. Monet sanoivat vitsillä, että hän oli kissarodusta. Galya käveli järjestäen jalkojaan suorassa linjassa ja nostaen polviaan, hieman vaadittua korkeammalle, ikään kuin hän ajaisi polkupyörällä, jonka Yesenin huomasi ensimmäisenä. Hän erosi harvoin polkupyöränsä kanssa, minkä vuoksi häntä kutsuttiin Yesenin-pyöräilijäksi selkänsä takana.
Missä järkkymättömän bolsevikin Galia Benislavskajan ja kuuluisan runoilijan S. Yeseninin polut risteytyivät?
Ensimmäinen tapaaminen runoilijan kanssa vuonna 1916 oli yhdessä hänen julkisista esityksistään, mutta Galinan muisto ei käytännössä jättänyt jälkeäkään hänestä. 6 . Näin hän kuvailee toista ja kohtalokasta tapaamistaan ​​runoilijan kanssa vuonna 1919 (päiväkirjassaan hän kirjoittaa - vuonna 1920): "Näin Yeseninin ensimmäistä kertaa elämässäni elo- tai syyskuussa ammattikorkeakoulun museossa yhtenä iltana. kirjallisten ryhmien oikeudenkäynti imagisteja vastaan). Joku luki runoutta, ja tuolloin Mariengof ja Yesenin ilmestyivät silintereissä. Yeseninin sylinteri on täsmälleen kuin lehmän satula. Itse pienikokoinen, korkea silinteri päässä - koominen elokuvallinen hahmo 5 ).
Tuomio alkaa. He puhuvat eri ryhmistä: uusklassismia, akmeisteja, symbolisteja ... Syytetyt puhuvat, pureskelevat jotain, nauravat ... (Sanoin Yanan korvaan, että he pureskelivat kokaiinia; en silloin tiennyt, että he haistelivat tai pureskelivat sitä .) Heidän ryhmässään Shershenevich, Mariengof, Gruzinov, Yesenin ja heidän "puolustajansa" - Fedor Zhits. Sana on annettu syytetyille. En muista kuka sanoi mitä, jopa kyllästyin. Yhtäkkiä sama poika tulee ulos: lyhyt, napistaamaton porotakki, kädet housujen taskuissa, täysin kultaiset hiukset, kuin elossa. Heittäen päätään ja leiriä hieman taaksepäin, hän alkaa lukea:

Sylkeä, tuuli, käsivarsia lehtiä, -
Olen aivan kuten sinä, kiusaaja.

"Rakastan isänmaatani
Rakastan maatani todella paljon…”

Hän tunnusti tämän rakkautensa jopa kiusaajan varjolla.

Jos pyhä armeija napsauttaa:
"Heitä Venäjä, elä paratiisissa!"
Sanon: paratiisia ei tarvita,
Anna minulle maani.

Naisiaan rakastava Yesenin säilytti kuitenkin jossain nykyaikaisesti geneettisellä tasolla jonkinlaisen maskuliinisen asenteen naista kohtaan. Tämä on minun... Olen siis omistaja ja voin jopa lyödä..., lyödä... laittaakseni oikealle paikalleni. Ja se pakeni hänestä vihanpurkauksina viinin peittämästä tajunnasta. Hän saattoi nostaa kätensä Z. Reichille, Isadoralle, joka kuitenkin hiljaa kesti kaiken ja jatkoi rakkautta häntä, mutta ei katsonut tarpeelliseksi pitää ruumistaan ​​hänelle ... Voisiko hänessä torkkuva "mies" kestää tämän ? Tämä selitti monella tapaa hänen karkean kohtelunsa Duncania kohtaan.
Yeseninin suhde neljännen lapsensa, Nadezhda Volpinin, äitiin on täysin erilainen. 19 ). Hän on ylpeä ja vapaa, rakastaa häntä, mutta ei halua sitoa itseään perhesiteillä ymmärtäen, että he eivät voi sitoa Yeseninia, joka ei rakasta häntä. Hän otti lapsen häneltä lahjaksi. Sergei Aleksandrovich ei koskaan loukannut Nadezhdaa. Hän oli tyypillisellä herkkyydellä huolissaan Nadezhdasta, rauhoitti häntä ja auttoi. Kuka tiesi Nadezhdan nuoruudessaan, ei voinut olla ihmettelemättä kuinka samanlainen hän oli Shaganen kanssa! Tiedetään, että miehet vetoavat naiseen, joka näyttää samalta kuin hän kerran rakasti. Eikö tämä tunne vetänyt Yeseninin Shaganeen? Ei tiedetä, ketä tämä pohjoismainen nainen hän ajatteli "Persialaisissa motiiveissa". Ehkä Galina Benislavskaja, kuten tunnettu Yesenin-tutkija E. Naumov uskoo6, tai ehkä - N. Volpin (Roizman) 10 ).
Galina Benislavskaya ja hänen rakkautensa kulkivat virran mukana Yeseninin elämän rinnalla. Hänen silmiensä edessä kulki tauko Zinaida Reichin kanssa, kiihkeä, räjähtävä ja kaksijakoinen elämä Isadora Duncanin kanssa, ja lopulta Yesenin jätti hänet viimeisen vaimonsa Sofia Tolstayan takia. Mitkä langat kietoivat näiden kahden ihmisen elämään?
Galina Benislavskajan kuoleman jälkeen hänen asunnostaan ​​löydettiin arkisto, jossa oli kirjeitä ja lukuisia S. Yeseninin käsikirjoituksia, muistiinpanoja, päiväkirja ja "Muistoja Yeseninistä". Nämä asiakirjat joutuivat epäilemättä häikäilemättömiin käsiin. Benislavskajan päiväkirja myytiin ulkomaille, samoin kuin köysi, johon runoilijan elämä päättyi vuotta aiemmin. Äskettäin tuli tunnetuksi, että yrittäjät veivät tämän köyden salaa Yhdysvaltoihin, leikkasivat sen paloiksi ja myivät sen huutokaupassa. (E. Khlystalov 20 ). Mistä Galina sai tämän köyden, ei tiedetä.
G. Benislavskaja, joka kuoli aivan tietoisesti, ei tuhonnut henkilökohtaisia ​​ennätyksiään, ehkä siksi, että hän ymmärsi hyvin runoilijan suuruuden ja merkityksen, kaiken arvon, mikä kiinnostaisi jälkipolvia tulevaisuudessa. Hän ei säästellyt naisellista turhamaisuuttaankaan, säästäen kirjeitä katkereimmilla sanoilla itselleen, samoin kuin kenelle tahansa muulle naiselle, runoilijan sanat. Benislavskajan päiväkirjamerkinnät ovat koneella kirjoitettu kopio, joka on tehty noin viime vuosisadan 50-luvulla.
Suuren runoilijan ja hänen tyttöystävänsä jäljellä olevasta dokumentaarisesta perinnöstä voi muodostaa jonkin, ehkä ei täysin objektiivisen käsityksen heidän suhteestaan. Luonnollisesti kaikkien käytettävissämme olevien todisteiden tulkinta voi olla epäselvä, varsinkin kun päiväkirjamerkinnät on tehty kaoottisesti, eivätkä ne aina ole tarkkoja loogisia ymmärrystä. Mutta siitä huolimatta yritämme tehdä sen.
G. Benislavskajan ja S. Yeseninin suhteeseen liittyvät merkinnät alkavat päiväkirjassa vuodelta 1921 (ja niitä on hyvin vähän). Aluksi hän ajattelee Yeseniniä vielä arasti, varovasti, hän vetää itsensä ylös: sinun on oltava älykäs ("hän on niin iso", mutta kuka minä olen?). On epätodennäköistä, että vakavalla älykkäällä tytöllä voisi olla suuria toiveita, että tällainen kuuluisa henkilö kiinnittäisi häneen huomiota. Monet tytöt rakastuivat Yeseniniin, mikä on aivan luonnollista: kaunis ulkonäkö, viehättävä, hämmästyttävä hymy, hänen runojensa upea lukija ja runoilijan nimi. Muuten, Galinan ystävä Yana Kozlovskaya, toveri ja kirjallisuuden kustantaja Anna Arkadjevna Berzin 21 , ja monet muut hänen seurueestaan ​​olivat myös rakastuneet runoilijaan, mutta eri tavalla. Kuten Galina myöhemmin sanoi, "Yana rakasti Yeseniniä vähemmän kuin itseään" ja Galina enemmän. Mutta kuitenkin, hän huomasi hänet, ja heidän välinen suhde alkoi kehittyä. Hän muistelee myöhemmin yhtä tapaamista Yeseninin kanssa vuonna 1921 tunteella. Jossain kesällä 1921 Galina tuntee olonsa epätavallisen onnelliseksi hänen vieressään. "Kyllä, maalis-elokuu 1921 - mikä hyvää aikaa." Yesenin oli lähellä häntä, hän ei voinut muuta kuin vastata omistautuneen ja intohimoisesti rakastavan ihmisen tunteisiin. Tästä on maininta hänen päiväkirjassaan, joka on päivätty maaliskuussa 1922. ”Ei ole sellaista nöyryytystä, johon en menisi, vain saada hänet pysähtymään vain lyhyeksi ajaksi lähelläni, mutta ei vain fyysisesti, tarvitsen häneltä enemmän: Tarvitsen häneltä sitä lämpöä, joka oli kesällä, ja siinä se!!! 4 . Nauhoitus tehtiin Yeseninin ja Duncanin jo vakiintuneen suhteen alussa.
Tietäen, että Yeseninillä oli vaimo ja lapsia, Galina ei edes ajatellut voittaa hänen sydämensä, vaikka hänen sydämensä sykki jo korkealla rakkausrytmillä. Sitten Yesenin näytti hänestä jo "saatavilla". "Kun hän" näki pois" sitten yöllä, hämähäkit ryömivät, hiljaa, lempeästi, lämpimästi. Käytetty, unohtunut, mutta en halua unohtaa. Loppujen lopuksi Yesenin on yksin. Kun Yesenin jätti vaimonsa, runoilija oli kirjaimellisesti kadulla, katon etsiminen ei vain työlle, vaan jopa yöpymiselle oli hänen jatkuva päänsärky. Missä hän asui! Useimmiten jouduin etsimään turvaa erilaisten ystävien ja tuttavien asunnoista, ja joukko kannattajia ja freeloadereita seurasi aina sitä. Luonteeltaan hieno esteetti, jolla oli herkkä maku, uskomattoman puhdas, hän ei voinut työskennellä näissä olosuhteissa. Galina ymmärsi, että hänen kykynsä oli kuoleman partaalla. Siitä lähtien hänen elämänsä oli jatkuvasti yhteydessä G. Benislavskajaan, joka järjesti hänelle yhä useammin paikan yhteisessä asunnossa Bryusovsky Lane -kadulla. Hän ymmärsi, kuinka tärkeä normaali kotiympäristö, perheen mukavuus on Yeseninille.
Kysymys normaalien elämän ja työn puutteesta huolestutti Yeseniniä jatkuvasti. Hieman ennen kuolemaansa Yesenin vastasi kyselyyn "Kuinka kirjoittajamme elävät": "Haluaisin kirjoittajien käyttävän ainakin Neuvostoliiton työntekijöille tarjottuja etuja. On tarpeen alentaa kirjailijoiden vuokrakustannuksia. Huone on mieluiten leveämpi, muuten runoilija oppii näkemään maailman vain yhden ikkunan läpi.
Lisäksi Benislavskajan ja Yeseninin suhde kehittyi tavanomaisen elämän skenaarion mukaan, kun ihmiset asuvat yhdessä. Mutta…
3. lokakuuta 1921 S. Yesenin tapaa Duncanin. Voimakas tunne siitä leimahtaa kirjaimellisesti räjähdyksenä. Benislavskayaa ei enää tarvita. Hän pohtii vertaamalla itseään naisena ja Isadoraan: ”Ja riippumatta siitä, mitä he kertovat minulle vanhuudesta, velttoisuudesta jne., tiedän, että hänen, ei toisen, olisi pitänyt ottaa, ota vain hänet. (Voit ottaa hänet, mutta et voi antaa itseäsi hänelle - hän ei todellakaan tiedä kuinka ottaa, hän voi vain antaa itsensä). Jos ulkoisesti E<сенин>ja on noin, sitten A:n jälkeen<йседоры>- kaikki pygmeet, ja loputtomasta omistautumisestani huolimatta en ole mitään hänen jälkeensä ... Voisin olla L:n perässä<идии>Vastaanottaja<ашиной> 3<инаиды>H<иколаевны>, mutta ei A:n jälkeen<йседоры>. Tässä minä häviän." Hän päättelee katkerasti: "En ole hevonen kaura" - se kertoo kaiken minusta hahmona. Mutta hän ei aio "tarttua häntä jaloista" eikä siksi, että "ylpeys ei sallisi sitä, vaan koska se on turhaa!" 4 .
Epätoivoisen mustasukkaisuuden kohtauksessa Isadoraa kohtaan Galina kirjoittaa: "Pystyt erinomaisesti hallitsemaan itseäsi, hallitsemaan itseäsi, et voi näyttää sitä, enemmän kuin - voit pelata onnellisena, kun todella tunnet olevasi toinen; Lopulta voit jopa pettää itseäsi, mutta silti, jos rakastat niin todella, et voi olla rauhallinen, kun rakkaasi näkee, tuntee toisen. Muuten se tarkoittaa - vähän rakkautta. Et voi rauhallisesti tietää, että hän pitää jotakuta parempana kuin sinua, etkä tunne kipua tästä tietoisuudesta. Tuntuu kuin hukkuisit tähän tunteeseen. Tiedän yhden asian - en tee typeriä asioita ja temppuja, mutta että olen hukkumassa ja tukehtuessani haluan pois, se on minulle täysin selvää. 4 .
Edelleen päiväkirjassa on pohdintoja - kaoottisia, äkillisiä, verhottuja siitä, kannattaako Yeseniniä rakastaa niin paljon pysyäkseen fyysisesti uskollisena hänelle? "Ja tämän "uskollisuuden" rikkominen voi toisaalta poistaa tahattomat vaatimukset E:lle , ja toisaalta se voi antaa hyviä lämpimiä suhteita muihin, jos vain osaat luoda ne sellaisiksi, etteivät ne ole sitovia, vapaita ja vaikka aiheuttamia<охотью?>, mutta ei pelkästään sen perusteella. Mutta tässä meidän ei pidä vetäytyä emmekä tehdä virheitä, jotta suhteen kannalta ei synny komplikaatioita. Ja jos haluan olla nainen, niin kukaan ei uskalla kieltää tai moittia minua tästä! (Hänen sanansa) ... Ja jos jonain päivänä E<Сенина>tulee erilainen asenne, sitten loppujen lopuksi menettää "nev<инность>”ei tarkoita sairastua pahaan sairauteen. Ja nyt voin paremmin hallita itseäni, suojautua tyhmiltä tilanteilta, käyttäytyä arvokkaasti, ja tämä taas antaa minulle voimaa ja samalla<он>voi paremmin kanssani" 4 .
Hän uskoo ehdottomasti, että "että hänen sielunsa tulee aina olemaan". "Rakasta Yeseninia aina, ole aina valmis vastaamaan hänen kutsuunsa - siinä kaikki, eikä mitään muuta. Vietän kaiken muun itsessäni ... Ja kaiken tämän myötä olen uskollisempi ja rakkauteni on vahvempi, ja kiitos kaikesta, mikä minusta aluksi tuntui minusta hirviömäiseltä kyynisyydessään, tämän ansiosta se tulee olemaan viisaampi, siis vahvempi. Hän yrittää vakuuttaa itselleen, että tärkeintä ei ole muuttaa Yeseninin sielua.
Vuoden 1922 asiakirjoissa esiintyy jo salaperäinen L., joka on jotenkin yhteydessä Anya Kozlovskajaan. Ehkä hän esitteli Galinan L.:lle ja suostutteli ystävänsä rikkomaan "uskollisuusvalansa". ”Nämä muutama minuutti teki minut melkein onnelliseksi, joka tapauksessa ei ole katkeruutta, ei katkeruutta. Tämä antaa minulle mahdollisuuden olla taas hiljainen, nöyrä ja uskollinen (sisäisesti, hengellisesti tietysti), ja tämä on tärkeintä. Ja jälleen kerran mainitaan L. Anyan kanssa ystävyyttä koskevien väitteiden joukossa. Ja omituisen ristiriidan seurauksena niiden välillä ilmenee lause "Jos vain L. pysyisi kirkkaana iloisena putkina" (kenelle: Galille vai Anyalle?). Hän on hyvin kiitollinen Anyalle jostakin.
Myöhemmin, jo vuonna 1925, Benislavskaja myöntää, että L. on ainoa petos ... Häntä koskevat maininnat ilmestyvät jälleen päiväkirjaan talvella 1924-1925. (Galinaan liittyen voidaan olettaa, että me puhumme samasta henkilöstä): "Tänä talvena tajusin, että jos rakastan Sergeyä enemmän kuin mitään muuta, enemmän kuin itseäni, minulla ei ole kuitenkaan vain intohimoa L.:tä kohtaan", mikä tarkoittaa, että kyseessä oli jossain määrin henkinen petos, joka sillä Galina oli kauheampi ... Ja vielä yksi maininta: "... sekä talvi (L.) että panettelu teki tehtävänsä." Ilmeisesti hänellä oli jokin syy salata tämän henkilön nimi.
Benislavskajan ja L.:n suhteet eivät myöskään olleet helpot. ”Siinä oli kaikkea, mistä hän saattoi kohdella minua vain huonosti, eikä hän silti loukannut minua millään tavalla. Mistä vähiten odotin, sieltä sen löysin. Loppujen lopuksi L:n kanssa voisin olla oma itseni, todellinen. Itseään rikkomatta... "Kiitos, kiitos" - halusin sanoa hänelle silloin, viime kokouksessa. Fyysisen läheisyyden ilon lisäksi hän antoi hänelle lämpöä ja ymmärrystä. Tapasivatko he vuosina 1922-1925? - tuntematon.
Tämä Yeseninin pettäminen piinasi Galinaa, hän yrittää tukahduttaa tuskan tämän tietoisuudesta tekosyillä. "Kauheaa, erittäin pelottavaa, erittäin pelottavaa! Se riittää, ei intohimoa, ei sokeutta, ei. Ja hän (Jesenin) osaa rakastaa, he rakastavat harvoin. Sillä välin elän, otan elämästä kaiken, minkä voin, pidän huolta itsestäni, olen aina valmis tarvittaessa tulemaan hänen ensimmäisestä kutsustaan; hänen ensimmäisestä halustaan ​​yliviivata kaikki elänyt ja kaikki odotettu, rajata yhdellä pyyhkäisyllä epäröimättä, katumatta ... Joten tajusin, että elämässä on enemmän kuin yksi Yesenin, että häntä voidaan ja pitää rakastaa, kuten tärkeintä, mutta rakastaa sitä välinpitämättömästi, ei ahnetta rakkautta, vaatien häneltä jotain, vaan tapaa, jolla rakastat tätä metsää, ei vaadi, että metsä elää minun mukaani tai että se on aina ollut siellä missä minä olen. Poistumatta siitä, ehkä iloitsen siitä vähemmän, tunnen sen toisin ... Joskus tunnet itsesi vaativan mitään, iloista loputonta omistautumista, nöyryyttä - jos voin, olen lähellä, ja talvella, kun aurinko piiloutuu, muistan mitä tapahtui ja että nytkin se on pilvien takana, ihailen sitä tahattomasti, ja tietoisuuteni, viisas ja rauhallinen, sanoo, että jos tämä on myös rakkautta, niin tämä on parempi ja kauniimpi. 4 ).
Nämä ovat tunteet, jotka valtasivat tämän tavallisen rakastavan naisen, joka vuosina 1923-1925. oli Sergei Yeseninin uskollisin ja välinpitämättömin ystävä. Ja sydämessä asui aina rakkaus, jota hän ei hyväksynyt. ”Niin rakkautta, niin epäitsekkäästi ja hillittömästi rakkautta. Tapahtuuko se? Mutta rakastan, enkä voi tehdä toisin; se on vahvempi kuin minä, elämäni. Jos hänen olisi pakko kuolla - epäröimättä, ja jos hän samalla tietäisi, että hän ainakin hymyilee hellästi, kun hän saa tietää minusta, kuolemasta tulisi ilo. Tänään - luoja, vain muutama minuutti, muutama sydämellinen, ei, ei edes sydämellinen, mutta vilpitön lause, muutama minuutti kärsivällistä huomiota - enkä näe jo mitään, ketään muuta kuin häntä. Voin itse - ensimmäinen, lähteä, muuttaa pois, mutta en lähde sisäisesti... Usein se näyttää rauhoittuvan, laantuvan, mutta kannattaa viipyä, ja ensimmäisellä kutsulla olen täällä. Se on hauska, jonkinlainen tuho. Ja ajatella - en ole omani, vaan toisen vallassa, en tahdoni, joka ei edes huomaa minua. 4 .
Yesenin ulkomailla Duncanin kanssa. Galina on kateuden ja rakkauden välissä. ”Eikö hän (Isadora) pysty pelastamaan? Tuli ei voi suojata puuta. Ehkä olemme jo saaneet hänet pois ikuisesti, emmekä pelastaneet häntä? .. Kuinka rakas hän on minulle. Tunnen sen uudestaan ​​ja uudestaan. Ja kaikki, mikä on hänelle kallista, on rakas... Ajattelin häntä taas. Älä aja ajatuksia pois. Muistan, että kaikki oli "peliä". Me lapsena olimme vilpittömästi kiinnostuneita pelistä (sekä: minä että hän), mutta hänen äitinsä soitti hänelle, hän lopetti pelin, ja minä olin yksin, eikä kukaan soittanut lopettamaan pelin. Mutta silti minä aloitin pelin, ei hän. Totta, näin lapset tekevät - pidin siitä, joten tapaamisen sijaan tulen sanomaan. "Pelataan yhdessä!" 4 . Hän myöntää, että hän kuitenkin aloitti pelin, eikä hänellä ole oikeutta vaatia jotain Yeseniniltä.
Päätös tulee, riippumatta siitä, olla aina hänen tukenaan, olla tarpeellinen, olla ystävä eikä vaatia enempää.
Palattuaan ulkomailta ja lähtettyään Duncanista, Yesenin asettui lopulta suureen taloon Bryusovsky Lanelle, niin sanottuun "Pravda-taloon", jossa Pravda- ja Bednota-lehtien työntekijät asuivat, 7. kerroksen yhteisessä asunnossa, jonka Galina omisti. kaksi pientä huonetta. Huoneen ikkunasta oli näkymä Kremliin.
Galina, kuten Sergei, rakasti myös siisteyttä ja mukavuutta. Huoneessa oli vaalea tapetti, tyylikkäät kaiverrukset. Pöydällä on järjestys. Keskellä huonetta olevalla ruokapöydällä on tumma pöytäliina. Yhdessä seinässä on sohva kauniilla tyynyillä. Mukavuuden luomiseksi asunnossa Yesenin peitti ovet, peitti sängyn ja sohvan itämaisilla kankailla, peitti ikkunat tummalla kankaalla ja ripusti ilman varjostimen riippuvan lampun kirkkaalla huivilla. Tässä kirkkaasti sisustetussa huoneessa, joka oli suojassa harmaalta, sumuselta taivaalta, hän tunsi olevansa lämpimämpi. Joskus hän sitoi värillisen huivin päänsä ympärille ja käveli ympäri huonetta. Yeseninin sisar Shura, joka asui tuolloin Katyan, Galinan ja Sergein kanssa, sanoi: ”Työn aikana poistuimme huoneesta, jotta emme häirinneet häntä. Tuntia hän istui kortti- tai ruokapöydän ääressä. Istumiseen kyllästynyt hän kulki hitaasti huoneessa päästä päähän työntäen kätensä housujen taskuihin tai laittamalla yhden niistä kaulaansa. 22 . Sofia Vinogradskaya8, Benislavskajan ystävä, joka asui samassa talossa Galinan kanssa, sanoi: "Tietenkin ruiskukkia lähestyi tätä päätä enemmän. Ja kerran hän, uninen, oli suihkutettu ruiskukkailla. Tyynyllä, auringonsäteiden tulvimassa, ruiskukkiin hukkuneena, makasi ihana kultainen pää! .. Hän heräsi, siniset ruiskukat katsoivat hänen silmistään, aurinko ja ruiskukat huvittivat häntä, tekivät hänet onnelliseksi. Ja hän käveli levottomasti ympäri asuntoa, puhui, vitsaili, nauroi, oli epätavallisen hellä ja lempeä kaikkia kohtaan.
Sergey piti kovasti leikkiä ja temppuilla kaikille, eikä loukkaantunut, kun he leikkivät häntä. Hän selitti sen jakeessa:

Koska ilman näitä omituisuuksia
En voi elää maan päällä.

Hänen läheinen ystävänsä ja kustantajatoveri A. Berzin 21 hän sanoi, että kun Sergei Aleksandrovitš nauroi, hänen ympärillään olevat halusivat hymyillä pehmeästi ja hellästi, kuin katsoisivat suloisen ja onnellisen lapsen kepposia. Hän itse iloitsi eniten erilaisista temppuista ja vaatimattomista anekdooteista, joita hän laajasti jakoi kaikille, mutta hän ei ollut ärsyttävä, vaan yksinkertaisesti iloinen ja antelias iloisuudessaan.
... Yeseninin kanssa oli mahdollista puhua loputtomasti. Hän oli ehtymätön, eloisa, mielenkiintoinen keskusteluissaan, sanoissaan, poliittisissa kiistoissaan, täynnä ajoittain lapsellista naiivisuutta, yllättävää, mutta rakastettavaa väärinymmärrystä politiikan alkeellisimmista asioista.
Yesenin oli todellinen lauluntekijä. Hänen runonsa ovat lauluja. Niitä ei vain lueta, vaan niitä lauletaan. Kotona he keksivät jatkuvasti motiiveja hänen runoilleen ja lauloivat niitä sisarilleen, äidilleen, ystävilleen. Runon "Satakielillä on yksi hyvä laulu" hän kirjoitti Kaukasuksella ja joku siellä sävelsi sen musiikkiin. Moskovaan saapuessaan hän lauloi sitä usein. Mutta ennen kaikkea hän rakasti venäläisiä lauluja. Niiden takana hän vietti kokonaisia ​​iltoja ja joskus päiviä. Hän sai kaikki hänen luokseen tulleet laulamaan. Laululla oli mahdollista pitää hänet kotona, kun hän oli vilustuneena lähdössä ulos sateeseen ja räntäsateeseen, laululla voitiin ajaa pois hänen paha mieli ja laululla oli mahdollista laittaa hänet mille tahansa tuulelle. Hän tiesi kappaleen, kuten harvoin kukaan tietää nykyään, ja rakasti sitä - surullista, pirteää, vanhaa, modernia. Hän ymmärsi kappaleen, tunsi sen jotenkin erityisellä tavalla, omalla tavallaan. Hänelle oli suuri ilo yllyttää äitinsä lauluun; hän laulaa, ja hän sanoo: "Tämä on laulu! Sisaret eivät tiedä miten, se on vanha laulu." Ja hänen sisarensa, joka tuli kylästä, kasvoilla ja äänellä kuin hänen äitinsä, hän kysyi:

Laulat minulle sen laulun ennen
Vanha äitimme lauloi meille.
Ei katumusta menetettyä toivoa
Voin laulaa kanssasi.

Hän rakasti harmonikkaa ja tanssia yhtä paljon ... Hän tanssi upeasti - joko villisti, kyykkyssä, leimaamalla, sitten kevyesti, liikkuen hieman, liikuttaen vain varpaitaan, tuskin liikuttaen olkapäitään, sujuvasti käsiään, nenäliina sormien välissä, sitten väkivaltaisesti, taukoamatta kiertäen, sitten hillittömästi viimeistelemällä trepakin muuttumattoman huuliharmun säestyksellä. Yleensä harmonikalla oli hänen kanssaan suuri ja kunniallinen paikka, melkein sama kuin hänen runoissaan. Ja hän onnistui Moskovassa hankkimaan itselleen huuliharppun soittamisen. Hänen asunnossaan Moskovan parhaat harmonistit soittivat useammin kuin kerran, ja vain harmonisteja ja erittäin huonoja harmonisteja. 8 …
"Jesenin eli meluisasti, levottomasti. Hänen ympärillään huusi jatkuvasti joukko ihmisiä, joista hän oli meluisin, meluisin. Ne asunnot, joissa Yesenin asui, tiesivät kaiken paitsi rauhan. Eikä kyse ole siitä, että hän täytti koko asunnon melullaan, hän sai asunnon ja sen asukkaat liikkeelle, pakotti heidät elämään yhteistä elämää hänen kanssaan. Missä hän olikin, kaikki asui hänelle. Yesenin ei tuntenut eroa päivän ja yön välillä. Tärkeimmät asiat, joita hän aikoi tehdä yöllä. Yöllä hän soitti puhelimeen, nousi yöllä sängystä ja meni ystävien luo katsomatta kelloaan. Kysyttäessä, miksi hän tulee tai soittaa useita kertoja puhelimessa yöllä, hän vastasi hämmästyneenä, aina hajamielisesti hymyillen:
- Onko se? En edes tiennyt, että oli jo yö. En edes ajatellut.
Hän onnistui kaikessa tässä yhtäkkiä, odottamatta, yhtä odottamatta kuin hänen lähtönsä ja saapumisensa. ”(Vinogradskaya 8 ).
Galinalla oli aina rauhoittava ja rauhoittava vaikutus häneen. – Läsnäolossani kahden vuoden ajan oli vain yksi skandaali. Häntä lohdutti rauhallisuuteni ja tasa-arvoisuuteni häntä kohtaan; pian opiskeli kaikkien hänen tunnelmiensa hienovaraisuuteen. Mitä tulee hänen mielialaan ja kuntoon, olin täysin epätavallisen herkkä minulle. Jonkinlainen äidillinen herkkyys ja tarkkaavaisuus häntä kohtaan kasvoi jatkuvasta ahdistuksesta häntä kohtaan. Humalassa hän kiusasi kaikki. Joskus hän yritti minua, mutta se, että en reagoinut millään tavalla näppäilyyn, rauhoitti häntä, eikä hän enää koskaan koskenut minuun. 5 .
Sunnuntaisin, kun Yesenin työskenteli usein, Galina jätti hänet rauhaan ja lähti pois kaupungista. Kun inspiraatioaalto vierähti Yeseninin sydämeen, hän pukeutui juhlavaan tyyliin, laittoi kukkia pöydälle. Usein pyydettiin laittamaan pöydälle pieni kuuma samovari, joka kiehui koko ajan. Hän joi silloin paljon teetä. Viini katosi huoneesta, hän ei edes antanut narsaania laittaa pöydälle ja heitti tyhjät pullot pois. Hän ei koskaan elämässään kirjoittanut yhtäkään riviä humalassa.
"Rakastan runoutta", hän sanoi usein ja antoi tälle lauseelle erityisen merkityksen, joka on täynnä suurta merkitystä. Runot olivat todella hänen elementtinsä, jota ilman hän ei voinut elää. Hän kirjoitti ne verellä, sydämellä ja mielellä. Hän sanoi: ”Jos en kirjoita neljää riviä hyvää runoutta kokonaisena päivänä, en pysty nukkumaan. Se oli totta. Hän työskenteli väsymättä (Poletaev 23 ).
Hänen runojaan ennen painamista, joskus keskeneräisiä ja joskus luomisvaiheessa, hän yleensä luki läheisille ystävilleen. Lue ja neuvottele heidän kanssaan. Usein heidän ohjeitaan seuraten korjasin kirjoitetun. Hän arvosti neuvoja erittäin paljon, kohteli niitä huomiolla ja kiitollisuudella; yhteen runoon, jonka hän antoi ystävälle, hän kirjoitti: "Tämän runon epäsäännöllisyyksien korjaajalle."
Hänen tarpeensa oli lukea hänen runojaan ennen niiden julkaisua. Hän itse tarjoutui usein lukemaan niitä. S. Vinogradskaja8 sanoo: ”Hän rakasti runojaan, vaali niitä kirjoittaessaan. Kun runo oli jo kirjoitettu ja painettu, se oli hänelle "niin hyvää runoutta".
- Se ei ole minun, se on jonkun muun, kun se on kirjoitettu.
Kun he sanoivat hänelle, että hänen täytyy olla maailman onnellisin ihminen, koska hän kirjoittaa maailman kauneimman runon, hän vastasi:
- Mutta mitä se minulle kuuluu? Mitä minulle jää? Revin sen irti itsestäni, kirjoitan, se jätti minut, enkä jättänyt mitään. Loppujen lopuksi minulla ei ole mitään jäljellä.
Hän puhui tätä pahaa, hieman kiihkeästi.
Hän tunsi itsensä marttyyriksi omalle runoudelleen.

"Olen tuomittu tunteiden rangaistusorjuuteen
Käännä runojen myllynkiviä "...

... Hän oli vihainen, että hän vuodatti kaikki ajatuksensa, kaikki tunteensa jakeeseen, jättämättä siten mitään itselleen. Hän ei osannut kirjoittaa. Ja kirjoittamisen välissä hän sairastui, joi ...
Runon jälkeen hän etsi unohduksia tylsyydestä ja kaipauksesta. Hän sanoi kadehtivansa niitä, jotka palvelevat, työskentelevät ja opiskelevat. Hän ei tiedä mitä tehdä itselleen ja ajalle, kun hän ei kirjoita runoutta. Runot täyttivät kaiken, säkeissä oli kaikki elämä, mitään ei jäänyt säkeiden ulkopuolelle ...
Hän halusi lukea runojaan vain niille, jotka "osaavat ymmärtää" ne. Hän tunnisti tämän kyvyn ymmärtää runojaan siitä, osaavatko he "kuunnella" häntä.
"Sinä osaat kuunnella, kuuntelet hyvin", hän sanoi. Ja keneen se soveltui, hän jo luotti. Hän oli erityisen taipuvainen, lahjoi se kuuntelija, joka löysi tutun johonkin antiikista, legendasta, kadonneesta erämaasta, kauan unohdetusta laulusta lainatun kuvan kanssa, joka arvasi lausumattoman ajatuksen, joka osoitti lausumatonta ajatusta, joka osoitti kuvan, kasvojen, jakeen syntylähde" ​​(Vinogradskaya 8 ). Näin Yeseninin elämän luova osa eteni G. Benislavskajan asunnossa.
Viime vuosina Galina oli useimmiten hänen runojensa ensimmäinen kuuntelija. Hänellä oli herkkä kirjallinen maku, ja Yesenin kuunteli aina hänen arvioita, jotka eivät aina olleet samat kuin hänen omansa, pehmeitä neuvoja. Kun Yesenin lähti, hän käytti runoilijan hänelle tarjoamia rajattomia valtuuksia, mutta hän ei koskaan tehnyt yhtäkään tärkeää päätöstä kuulematta häntä. Kirjeissään Yeseninille Kaukasuksella hän kirjoitti: "Venäjä lähtee" kovasti. Pidän "Stansista" (P. Chagin), mutta en voi tyytyä sanoihin "en ole kanaria sinulle" jne. Sitä ei tarvitse laittaa runoon. Ja kukaan ei ole kiinnostunut tästä, paitsi sinä ja Sosnovsky. Mutta sitten jotenkin lakkasit viimeistelemään runojasi. Minulla oli sellainen tunne, ja sitä paitsi muut kertoivat minulle siitä ”ja myös:“ Kirje naiselle ”- Hulluin hänestä. Ja kehuin siitä edelleen - kuinka hyvää se on!
Galina omistautuu kokonaan Yeseninille unohtaen itsensä. Ikään kuin täyttäessään velvollisuuttaan hän kantaa runoilijasta raskasta huolien taakkaa.
Virallisesti naimisissa A. Duncanin kanssa, Yesenin oli häntä sitovien siteiden rasittama. Galina auttaa Yeseniniä vapautumaan tuhoisasta vetovoimasta häntä kohtaan A. Duncan, joka pian palattuaan ulkomailta lähti Krimille. "En tiedä, lupasiko hän<ергей>MUTTA<лександрович приехать к ней туда. Факт то, что почти ежедневно он получал от нее и Шнейдера телеграммы. Она все время ждала и звала его к себе. Телеграммы эти его дергали и нервировали до последней степени, напоминая о неизбежности предстоящих осложнений, объяснений, быть может, трагедии. Все придумывал, как бы это кончить сразу. В одно утро проснулся, сел на кровати и написал телеграмму: «Я говорил еще в Париже что в России я уйду ты меня очень озлобила люблю тебя но жить с тобой не буду сейчас я женат и счастлив тебе желаю того же Есенин». Дал прочесть мне. Я заметила - если кончать, то лучше не упоминать о любви и т.п. Переделал: «Я люблю другую женат и счастлив Есенин». И послал.
Koska Bogoslovsky Lanelle (S.A. asui jo Bryusovskylla) osoitetut sähkeet eivät pysähtyneet, päätin lähettää sähkeen omasta puolestani toivoen koskettavani puhtaasti naiskielisiä kieliä ja siten pysäyttävän sähkeiden virran Krimiltä: ”Älä lähetä Sähkeet Yeseninille, hän ei koskaan palaa luoksesi kanssani, Benislavskaja on otettava huomioon. Nauroimme S.A:n kanssa. tämän sähkeen yli koko aamun - silti, niin uhmakas sävy ei ole hengessäni, ja jos Duncan tuntisi minua vähän, niin hän tietysti ymmärtäisi, että tämä oli pelko, eikä mitään muuta. Mutta onneksi hän ei koskaan nähnyt minua eikä tiennyt mitään olemassaolostani. Siksi sähke aiheutti tarinoiden mukaan koko myrskyn ja tuhoisan vastauksen: "Sain sähkeen, sen täytyy olla palvelijasi Benislavskaja kirjoittaa, jotta en enää lähetä kirjeitä ja sähkeitä Bogoslovskylle, jos vaihdan osoite, selitä sähkeellä, että rakastan Isadoraa kovasti."
FROM<ергей>MUTTA<лександрович>Aluksi nauroin ja olin iloinen, että sähkeelläni oli niin suuri vaikutus ja suutuin Duncaniin niin paljon, että hän alkoi kiroilla. Hän laski oikein, tämä on hänen viimeinen sähke. Mutta sitten pelkäsin yhtäkkiä, että Moskovaan saavuttuaan hän murtautuisi meille Nikitskajalle (asunto sijaitsi Bryusovsky Lanen ja Nikitskaya Streetin kulmassa, joten hänet mainitaan kirjeissä ja muistelmissa eri osoitteissa), skandaali ja loukkaus minua. "Sinä et tunne häntä, hän tekee mitä tahansa", hän toisti. Ja huolimatta vakuutuksista, että tässä tapauksessa hyvä puoli riippuu tahdostani ja lisäksi Nikitskajan asunnossa, jos hän edes osoittaa aikomuksensa koskettaa minua, hän saa koko asunnostamme jne. Olen pelännyt tätä jo pitkään" 5 .
Mutta Yeseninin suhde Isadoraan ei katkennut heti - se ei ollut helppoa. Galina kertoo, millaiseen tilanteeseen hän usein joutui. "Heti kun he saapuivat Duncanin luo, hänet jätettiin herkästi yksin hänen kanssaan. Kohtauksia, ilkeilyjä jne. Viiniä koko ajan. Ja lopulta Klyuev pakotti hänet polttamaan hasista. "Tämä roisto, minä yksin tiedän, mikä roisto on", Kljuev antoi minulle hasista. Luuletko, ettei Klyuev voi myrkyttää häntä? Galya, sinä tiedät vielä hyvin vähän, et tiedä kaikkea. Voi, hän voi tehdä mitä tahansa. Hän ei rakasta ketään, eikä mikään ole hänelle rakas. Hän tunsi olonsa huonoksi, epäonnistui - eikä hän tule katumaan ketään. Pelasta minut, älä päästä minua sinne." Hän itse vapisee koko ajan ja on kalpea kuin liitu. Yhtäkkiä hän ottaa jotain taskustaan ​​pelolla ja levottomuudella. Ikään kuin rikkoutunut savuke olisi patruunakotelon suukappale. Hän kumartuu ja korvaan epätoivoisesti - kaikki, sanotaan, on ohi, - hän sanoo. "Axelrod antoi sen, tiedäthän - kokaiinia, nuuskin sitä jo kerran, mutta en tuntenut mitään, se ei toimi." Huusin kauhuissani: "Lopeta nyt! Mikä tuo on!" Ja että voimaa on, iski häntä käsivarteen. Ja hän ymmällään, kuin poika, joka tajusi antautuneensa johonkin pahaan ja vaaralliseen, levitti sormensa pelosta ja pudotti sen. Hän näytti tältä: päästiin eroon, sanotaan, vaarasta. Kävelin sen läpi puoli tuntia, ja S.A. vapisten, peloissaan kuunteli ja antoi sanansa, ettei hän vain koskaan ottaisi kokaiinia käsiinsä, vaan hän antaisi sen myös kenen tahansa kasvoille, joka esitti sen hänelle. Galinalla oli suotuisa vaikutus häneen. "Muistan, kuinka hän sanoi, että hänellä oli nolo vannoa edessäni, "mutta minä opetan itseni olemaan nolostumatta sinun edessäsi." Hän vihastui vilpittömästi alistumiseen jopa tässä muodossa. 5 .
Kuka tietää, jos Galina Benislavskaja ei olisi tavannut S. Yeseniniä matkalla, oliko hän lähtenyt luotamme vielä aikaisemmin, kuoltuaan humalassa katutaistelussa, jossa hänen henkensä roikkui vaakalaudalla niin monta kertaa.
Hän ei häirinnyt häntä rakkaudellaan, vaan astui nöyrästi syrjään, kun Yesenin oli vallannut toisen naisen himon. Voidaan kuvitella, mitä hänen sielussaan tapahtui, katsomalla taaksepäin hänen päiväkirjansa (1922) sivuja, kun hän asui Duncanin kanssa. Mutta se oli aurinko, loput paistoivat paljon himmeämmin häntä vastaan ​​(Jeseninin ja Miklashevskajan suhteen Galina ei melkein tuntenut kateutta). Vain talvella 1924 ja keväällä 1925 kirjoitetuissa kirjeissä, kun Yesenin on Kaukasuksella, Galinan rakkaus murtuu lempein sanoin ja vetoomuksin: "Charyonok rakas; suudella rakas, rakas; suudella kovaa, kovaa, kuten rakastan; aina sinun, aina rakkaus, aurinkoni. Kirjeistä lipsahtaa myös jatkuvasti sanoja, jotka ilmaisevat ahdistusta ja huolta hänestä: "... sydäntäsi särkee, etkö ymmärrä, kuinka vaikeaa on tietää mitään siitä, mikä sinua vaivaa? "Aurinkoni, rakas Sergei Aleksandrovitš. Mikä sinä olet? Oletko taas piilossa? 1. tammikuuta 21. päivään - ei sanaakaan. Miksi? Tunnelma, sää vai jotain pahempaa? Päätti kiusata? murehtia sinusta? Joo? Ei tarvetta. Ja niin surullinen. Kirjoita, vähintään 2 riviä, mutta kirjoita. "Ajattelen sinua koko ajan, olen kanssasi koko ajan." "Hiljaisuus on myös erittäin häiritsevää." Mutta hän ei ajatellut sitoa häntä itseensä. Ennen kuin hän lähti parantolasta, hän sanoi Sergei Aleksandrovitšille: "Et ole minulle mitään velkaa. Jos et jostain syystä halua palata luokseni Nikitskajalla, älä pelkää, vaan sano se suoraan. Muista, että olet vapaa, enkä millään tavalla enkä koskaan loukkaa vapauttasi. 5 .
Runon lisäksi Yeseninillä ei ollut muita tuloja, hän ei voinut tehdä mitään muuta elämässään. Kirjakauppa "Artists of the Word" Nikitskaja-kadulla, jonka he omistivat kahdelle A. Mariengofin kanssa, ei käytännössä tuonut tuloja. Yesenin oli pikemminkin merkki, syötti. Kirjakauppaa pyörittivät muut ihmiset. Runoilijoiden luona vieraili jatkuvasti heidän tuttujaan, enimmäkseen myös runoilijoita, ja kauppa muuttui kirjallisuuden kerhoksi. 5 .
Luovuus ei ollut Yeseninille vain henkinen tarve, vaan myös olemassaolon lähde. Hänelle tulleet rahat katosivat nopeasti. Raskaan takia taloudellinen tilanne kun vanhempaintalo paloi kylässä, hänen sukulaisensa olivat jatkuvasti riippuvaisia ​​Sergei Aleksandrovitšista. Myöhemmin hän tajuaa, että vain kaupungissa he voivat saada koulutusta ja järjestää elämänsä, hän vie serkkunsa Iljan, sisarensa Katjan ja sitten nuoremman, Shuran Moskovaan. Vaikka Ilja oli rekisteröity hostelliin, hän asui käytännössä heidän kanssaan.
Galina moitti Yeseninin sukulaisia. Hän uskoi sen todellinen Hänellä ei oikeastaan ​​ollut sukulaisia. "Kaikkien Yeseninien verentunto on erittäin vahva, koska S<ергей>MUTTA<лександрович>vetosi aina omaansa kohtaan. Vanhusten tai sisarusten loukkaaminen merkitsi itsensä julistamista viholliseksi. Ja mitä vahvemmin se veti C<ергея>MUTTA<лександровича>omilleen, sitä enemmän hän paheksui heidän asennettaan. Rakastava C<ергея>MUTTA<лександровича>Häntä kunnioittaen ja hieman hämmästyneenä saavutuksestaan, sekä vanhat ihmiset että heidän takanaan Katya näkivät hänessä ennen kaikkea kultaisen pussin. Ensinnäkin oli ajatuksia ja keskusteluja rahasta. Heidän näkökulmastaan ​​he ovat oikeassa. Kyläläisiin verrattuna hän oli rikas, hyvin rikas. Ja siksi, hänen asioidensa tilasta riippumatta, he kääntyivät häneltä rahan saamiseksi koko ajan,<в>jo vaikeita aikoja. FROM<ергей>. MUTTA<лександрович>hän oli raivoissaan siitä, etteivät he halunneet ottaa huomioon hänen kanssaan, ja oli närkästynyt siitä, että nämä ihmiset näkevät rahassa elämän korkeimman hyvän ja onnen. 5 .
"Sukulaisten elatuskulut olivat korkeat, ja Sergei Aleksandrovitš oli ikuisessa ansaitsemistilassa, minkä hän teki erittäin kömpelösti. "Hän tiesi ja ymmärsi yhden asian: hänen pitäisi saada rahaa runoudesta. Hänen oli erittäin vaikeaa opiskella kirjanpitäjiä ja toimittajia - kenen kanssa ja miten puhua, jotta he eivät joutuisi nenän taakse, vaan antaisivat rahaa, kun sen piti - se oli hänelle erittäin vaikeaa, se vei paljon voimia. Ja kuka tietää, kuka laskee - kuinka monta runoa voisi syntyä tähän poimimiseen käytetyn energian vuoksi. Loppujen lopuksi, kun hän saavutti jotain tässä suhteessa, silloin luultavasti hän yksin tiesi loppuun asti, mitä se maksoi hänelle, mitä hermostunutta jännitystä, varsinkin kun hän näki tämän saavuttaessaan jotain nöyryyttävää itselleen, itsenäisyydelle ... » 5 .
Täällä hän otti toimitukselliset ja julkaisutyöt - tämä on raskas taakka - todellinen ystävä Galya. Kuinka vaikeaa ja kiittämätöntä tämä työ on, voidaan nähdä hänen muistelmistaan: "He antavat palkkion melkein palveluksena, koska kroonisessa rahapulassa kirjanpitäjän ja toimittajan kohteliaisuus on antaa ne tänään, eikä viikossa. Täällä, jos tulet vuodattamaan kyyneleen, saat sen pian. Mutta minä emmekä Katya tienneet, kuinka tulla valittavalla ilmeellä, ja vaikka joku meistä voisikin, kuvittelen kuinka S<ергей>MUTTA<лександрович>, hänen ylpeytensä, olisi raivoissaan. Ja kun tulet itsenäisellä ilmeellä, niin oi, kuinka vaikeaa on joskus raaputtaa tämä maksu pois. Täällä olevia toimittajia ei tietenkään voida syyttää - heidän hoidossaan on liikaa tarvitsevia, ja heitä on vaikea tyydyttää. En koskaan elämässäni ennen enkä sen jälkeen tiennyt rahan arvoa enkä arvostanut tietyn palkan saamisen kaikkea viehätystä, kun pohjimmiltaan olet riippuvainen vain kalenterista. 5 .
Yesenin sanoi: "Kiitos, Galya! Autat aina! Mutta en olisi voinut, ja tietysti olisin antanut hänelle kuusisataa<рублей>. Näet itse – en ole hyvä, en osaa puhua. Luuletko ettet pettänyt minua? Siinä se, kun se on mahdotonta - olen hämmentynyt. Se on minulle erittäin vaikeaa, varsinkin nyt. En voi ajatella sitä. Siksi jätän kaiken sinuun, ja nyt Katya on kasvanut, anna hänen tehdä se! Minä kirjoitan, ja sinä ja Katya puhutte toimittajille, kustantajille!" 5 .
"Joskus kävi niin, että S<ергея>MUTTA<лександровича>. kärsivällisyys puhkesi, hän meni itse johonkin toimitukseen, mutta se päättyi epäonnistumiseen. Hermostuneena loputtomasta rahan odotuksesta tai joutumisesta "jonkun muun tilin rakastajien" seuraan, hän pääsi suoraan toimituksesta pubiin tai ravintolaan. Lopulta hän tuli yöllä humalassa ja ilman rahaa. Samalla oli myös pelottavaa lähteä ja jättää hänet yksin kotiin: joku näistä paskiaisista tuli sisään tai veti hänet ulos puhelimitse, etkä tiedä mikä pubi tai mistä muualta etsiä. Galinasta tulee itse asiassa hänen talousjohtajansa, hän vastaanottaa rahat ja jakaa ne. Bakusta hän lähettää hänelle "sähkeitä kannustaakseen häntä": "Luuletko vai et, istun ilman rahaa."
Galyasta tulee paitsi Yeseninin itsensä myös hänen kirjallisen perintönsä "vartija". Kun hän muutti hänen asuntoonsa, hän antoi Galyalle avaimet laatikkoon, jossa hänen tavaroitaan ja käsikirjoituksiaan säilytettiin. Galina piti jatkuvasti huolta papereidensa turvallisuudesta. Hän kirjoittaa hänelle kirjeissä: ”Kuinka luonnostelusi ja kirjeesi voivat yleensä? Onko kaikki turvallista ja kunnossa?", "...ole varovainen, laita älkääkä sekoittako päivämäärät jakeiden alle."
Yleensä Yesenin oli huolimaton sekä tavaroistaan ​​​​että käsikirjoituksistaan, unohtaen kenelle hän antoi mitä ja mitä hän ei jakanut - he raahasivat hänet hänestä. Hän piti liikepaperinsa, asiakirjansa ja omaisuutensa ystäviltä ja tuttavilta. Yesenin jakoi käsikirjoituksensa ystävilleen ja jätti ne kaikkialle Venäjälle, minne ikinä menikin. Paljon jäi siis peruuttamattomasti hukkaan. Hänen tuttavansa kirjallisissa piireissä, runoilija E. Eiges 24 hän kertoi, kuinka Yesenin antoi hänelle monia papereitaan: "Tässä", sanoi Yesenin, "annan sinulle kolmanneksen käsikirjoituksistani; kaksi muuta - äidille ja sisarelle Katyalle. Näillä sanoilla hän otti esiin kokonaisen kasan käsinkirjoitettuja arkkeja ja erotettuaan kolmannen osan antoi sen minulle. Piilotin lakanat, niitä oli noin viisikymmentä. Valitettavasti vain kolme molemmin puolin täytettyä arkkia on säilynyt Proletaarien kirjoittajien kommuunin lomakesivuilla. Paljon on kadonnut. Galina yksin piti huolellisesti jokaista paperia, johon kirjaimet oli kirjoitettu hänen käsillään.
Jopa äitini, yksinkertainen lukutaidoton talonpoikainen, joka ei ymmärtänyt poikansa käsikirjoitusten arvoa suurena runoilijana, ei onnistunut pelastamaan niitä. Zhutaevin tarinassa 25 , joka on kirjoitettu runoilija Tatjana Fedorovnan äidin sanoista, on sellaisia ​​​​rivejä: "Hän näytti ne vanhalle arkulle, jossa Serezhinin käsikirjoitukset makasivat. Yksi heistä sanoi: "Täällä on kirjoitettu jotain" - Tatjana Fedorovna kertoi heille: "Ota, ota, kukaan ei tarvitse hänen runojaan nyt, mutta sinä ainakin poltat." Lapset juoksivat myös taloon, pyysivät myös lehtiä ja tekivät niistä leijoja, joilla he juoksivat pitkin kukkuloita ja rinteitä.
Miksi hän teki tämän, Tatjana Fedorovna selitti, että kun hän vuonna 1943 yritti viedä käsikirjoitukset aluelehteen, jotta jotain tulostettaisiin, mutta siellä hänet otettiin hyvin varovaisesti vastaan. "Tatjana Fedorovna Yesenina". "Jesenin?" hän kysyi uudelleen ja katsoi minua erityisellä tavalla. "No, no, mitä toit meille lehtiä varten?" Annan hänelle muutamia säkeitä. Hän luki sen, hymyili jotenkin epäluonnollisesti ja ojensi sitten säkeet Mihail Ivanovitšille. Hän luki sen ja ojentaen säkeet toimittajalle hiljaa ja sanoi hiljaa ja rauhallisesti: "Tatiana Fedorovna, emme julkaise sellaisia ​​säkeitä." "Ehkä annamme sinulle "kirjeen äidille"? - sanoi Mihail Ivanovich. "Mitä, halusit mennä etulinjaan?" toimittaja korotti ääntään. Minusta oli todella surullista kuulla sellaiset sanat. En muista, kuinka pääsin ulos tästä kauheasta rakennuksesta ja takaisin tielle."
Galinan pienessä asunnossa oli yhä enemmän tungosta. "Meidän piti asua yhdessä (minä, Katya ja S<ергей А<лександрович>) yhdessä pienessä huoneessa, ja syksyllä 1924 lisättiin neljäs - Shurka. Ja yöpyminen asunnossamme on yleensä jotain sanoinkuvaamatonta. Huoneessani - minä, S<ергей А<лександрович>, Klyuev, Ganin ja joku muu, lähellä olevassa pienessä kylmähuoneessa rikkinäisellä telttavuoteella - joku muu S:n kumppaneista<ергея>MUTTA<лександровича>tai Katya. Myöhemmin, vuonna 1925, kuva muuttui jonkin verran: yhdessä huoneessa - C<ергей А<лександрович>, Saharov, Muran ja Boldovkin, vierekkäin samassa huoneessa, jossa hänen emäntänsä asui tähän aikaan - huoneen omistaja itse oli sängyllä ja hänen sisarensa oli lattialla, ikkunan vieressä, koko tila seinän ja sängyn välissä annettiin meille - minulle, Shuralle ja Katyalle, ja viimeinen meistä nukkui puoliksi sängyn alla. 5 .
Runoilijan uskolliset ystävät Galina ja Anya Nazarova yrittivät toistuvasti saada asunnon Yeseninille useissa tapauksissa. Myös Bednotan päätoimittaja Grandov oli mukana tässä. Hänen avullaan he kääntyivät koko Venäjän keskuskomitean puheenjohtajiston puoleen ja lähettivät kopiot L. D. Trotskille ja A. K. Voronskille. Mutta kaikki heidän yrityksensä päättyivät turhaan. Parhaimmillaan he saivat vastauksen: ”Nyt tyydytetään ensin työntekijät, sitten vastuulliset työntekijät ja viimeiseksi yksityishenkilöt. Siksi emme voi luvata sinulle mitään. Tule takaisin kuukauden päästä!" (A. Nazarova 26 ).
Ja Yesenin tarvitsi niin kodikkaan, perheen ilmapiirin. Millä tuskilla hän luki Galinan kirjeet hänelle Kaukasuksella: "Shurkan paluun myötä kaikki on jälleen perheellisellä tavalla, hyvin ja ystävällisesti. Taas mennään ajoissa nukkumaan jne. Olya (Katya, näyttää siltä, ​​kirjoitti sinulle - palvelijamme) otti meidät käsiinsä, yleensä hän ja Shurka ovat 2 mustaa hanskaa minulle ja Katyalle. Meillä on nyt koko perhe: Shura, Katya, Olya ja minä sekä naapurimme.
Sergei Aleksandrovitshilla oli myös unelma järjestää oman lehden (almanakka) julkaiseminen talonpoikaiskirjailijoiden ryhmästä "venäläiset". Tätä tarkoitusta varten hänen vierailunsa Kremliin Trotskin luokse tapahtui elokuun puolivälissä 1923 sen julkaisuluvan saamiseksi, jonka järjesti Ya. G. Blumkin, joka työskenteli Trotskin sihteeristössä (A. Mariengof). 27 ). Yeseninin kirjeessä Duncanille 20. elokuuta 1923 luemme: ”Olin Trotskin kanssa. Hän kohteli minua hämmästyttävästi. Hänen avullaan he antavat minulle nyt suuria varoja kustantamolle. Kukaan niistä, joilla oli mahdollisuus tukea häntä, ei kuitenkaan todella kiinnostunut hänestä, ja tämä unelma ei koskaan toteutunut, mikä syöksyi runoilijan syvään masennukseen.
– Elämänsä viimeisinä vuosina Sergei Aleksandrovitš ei enää osannut tarttua mahdollisuuksiin, ei tiennyt, kuinka murtautua. Joko hänen täytyy avata ovet, tai hän ei mene itse. Siitä sai hänen vihansa: "he eivät päästä omia ihmisiä kotiin." Useammin kuin kerran hän sanoi: "Ymmärrä, en ole taloni isäntä, minun täytyy koputtaa taloani, eivätkä he avaa sitä minulle... Hän loukkaantui erittäin... Jonkun rajat toisen ja hänen oma syyllisyytensä sekoitettiin... Hän tarvitsi apua selvittääkseen sen, ja umpikujasta löytyisi ulospääsy ja olisi mitä elää...
... vihan, epätoivon hetkinä, hetkinä, jolloin hän tunsi olevansa kotimaansa sosiaalisen elämän ulkopuolella, kun hän tajusi, ettei hän ollut syyllinen tähän katkaisuun, että hän halusi olla Neuvostoliiton hallituksen kanssa, että hän aikoi mennä hänen luokseen, jopa yritykseen liittyä puolueeseen, eikä se ollut hänen vikansa, jos he eivät käyttäneet hänen haluaan, eivät saaneet häntä mukaan sosiaaliseen työhön, jos, kuten hän joskus näytti ja ehkä, itse asiassa se oli, hänet hylättiin ja hylättiin. Loppujen lopuksi koko Neuvostoliiton talonpoika on ideologisesti vieras kommunistiselle maailmankatsomukselle, mutta me vedämme sen uuteen rakenteeseen. Osallistumme, koska se on voima, suuri arvo. FROM<ергею>MUTTA<лександровичу>oli erittäin vaikeaa, että hänet jätettiin huomiotta tässä suhteessa, huomiotta sekä ihmisenä että sosiaalisena hahmona. Tilanne luotiin näin: joko tule meille valmiilla, hyvin muotoillulla maailmankatsomuksella, tai emme tarvitse sinua, olet haitallinen myrkyllinen kukka, joka voi vain myrkyttää nuorisomme psyyken. 5 .
Ulkomailla Yesenin katsoo uudella tavalla hylättyä isänmaata. Hän näkee jo sen, mikä meni hänen ohitseen. Hänen runossaan "Paholaisten maa", vaikka rosvo Nomakhin (Mahnon prototyyppi) huulilta, loukkaavia, mutta hirveän totuudenmukaisia ​​sanoja kuulostavat:

Tyhjää hauskaa, puhu vain.
No, no, mitä sait vastineeksi?
Samat roistot tulivat, samat varkaat
Ja vallankumouksen lain mukaan kaikki otettiin vangiksi ...

Viranomaiset tekivät kaikkensa polkeakseen runoilijan "laillisesti". Yeseninin vaino alkaa. Hänen provokaationsa skandaaleihin yleistyivät, tuntemattomat henkilöt alkoivat napata runoilijaa, vetää hänet poliisille tai OGPU:lle. Jokin ihme pelasti runoilijan rosvoveitseltä tai luodilta pään takaosassa. Hänen hermonsa ovat kärjessä, hän on aseistettu metallitikulla itsepuolustukseen, P. Chagin antaa hänelle lahjaksi aseen. Sosnovskin määräyksestä Moskovan sanomalehdissä julkaistaan ​​päivittäin artikkeleita niiden työläisten puolesta, jotka vaativat kostotoimia "kulak"-runoilijaa vastaan. Yesenin pakenee Moskovasta Kaukasiaan, Leningradiin.
G. Benislavskaja yrittää muistelmissaan syyttää neuvostohallitusta runoilijan huomiotta jättämisestä. Hän on katkerasti närkästynyt siitä, että "sillä ei ollut oikeutta olla ymmärtämättä, mitä arvoa sen hoidossa on, ja mikä ei kuitenkaan vain edistänyt mahdollisuutta kasvattaa uusia kykyjä E<сенина>, mutta ei edes pelastanut sitä; vaikka ei säilyttämään, mutta ainakin jossain määrin tarjoamaan jokapäiväisiä mahdollisuuksia. Ah, Sobinoville, Geltserille, Nezhdanovalle tarjotaan nämä mahdollisuudet, vaikka heidän panoksensa henkiseen kulttuuriin ovat mittaamattoman pienemmät, jos vain siksi, että heidän työnsä kuolee heidän mukanaan ja Yeseninin luoma säilyy monta sukupolvea. 5 .
Yesenin " katkeroitui ja tuli välinpitämättömäksi, hän ei välittänyt mistä ja miten saada rahaa, hän tunsi oikeutensa heihin: koska tätä oikeutta ei tunnusteta, koska epäoikeudenmukaisuus vallitsee tällä alueella, ei ole mitään leikkiä aatelia. Erittäin herkkä kaikelle epäoikeudenmukaisuudelle, impulsiivinen sekä innostuksesta että pettymyksestä, myös tässä hän meni nopeasti äärimmäisyyksiin. Koska he loukkaavat, pettävät, se tarkoittaa, että meidän on taisteltava ja puolustettava itseämme. Eikä ollut sattumaa, että hän ilmaisi tämän filosofian teoksessa The Land of Scoundrels:

...Tämän version mukaan
Pahuus ei joskus ole pahe?

Ei ei ei! En halua kuolla ollenkaan!
Nämä linnut leijuvat yllämme turhaan.
Haluan olla taas poika, joka ravistaa kuparia haapapuusta,
Ojenna kämmentäsi kuin valkoiset liukkaat lautaset.
Entä kuolema?
Mahtuuko tämä ajatus sydämeen,
Milloin minulla on oma talo Penzan maakunnassa?
Olen pahoillani aurinkoa, olen pahoillani kuukaudesta,
Sääli poppelia matalan ikkunan päällä.
Vain elävät ovat siunattuja
Lehtoja, puroja, aroja ja viheralueita.
Kuuntele, en välitä koko maailmankaikkeudesta,
Jos huomenna en ole täällä.
Haluan elää, elää, elää
Elä pelossa ja tuskassa
Vaikka taskuvaras, jopa kultakaivosmies,
Vain nähdäkseni kuinka hiiret hyppäävät ilosta pellolla,
Vain kuulla sammakoiden laulavan iloisesti kaivossa,
Omenankukka roiskuttaa valkoista sieluani,
Sinisessä liekissä tuuli puhalsi silmiäni.
Jumalan tähden, opeta minua
Opeta minua, niin teen mitä tahansa
Teen mitä tahansa soittaakseni ihmisten puutarhassa.

Benislavskaja ei ollut Yeseninin hautajaisissa. M. Roizman 10 sanoi: "Vähän aikaa Yeseninin kuoleman jälkeen näin Benislavskajan lennätinrakennuksen pöydässä. Ennen kuin hän laski tyhjän lomakkeen sähkettä varten, hän istui ajatuksissaan kynä kädessään. Tervehdin häntä ja näin, että hän oli laihtunut, jopa ikääntynyt. Kysyin, onko hän sairas?
"Ei, olen kunnossa", hän vastasi hiljaa. - Mutta joka minuutti ajattelen, että Sergei Aleksandrovitš on poissa!
Sergei Aleksandrovitšin kuoleman jälkeen Galina kirjoittaa päiväkirjaansa, että tämä "pieni pieni toivo on toteutunut, mutta se on korjaamaton ... Kuolema on parempi kuin surullinen elämä tai jatkuvasti jatkuva sairaus. Kuusi kuukautta kaikissa olosuhteissa..." 4 . Pettymys Yeseniniin oli poissa, tuli kauhea toivottomuus ja peruuttamaton menetys. "Ja minulla on sama kuolevainen kaipaus häntä kohtaan. Kaikki ja kaikki on hölynpölyä niille, jotka todella näkivät hänet - ei ketään näkemässä, ei ketään rakastaa. Ja elämä on myös yksipuolista, se on hölynpölyä. Hän yrittää elää jotenkin, kaataa viiniä sieluunsa, ryntää puolelta toiselle. Ei ole helpotusta. Ja Galina päättää kuolla. Päiväkirjan viimeinen merkintä kömpelöillä, sopimattomilla säkeillä: "Nyt en välitä. Etkä tarvitse mitään, haluat jopa kirjoittaa, mutta et oikeastaan. Minusta tuntuu, että ei ole kuukautta, ei edes viikkoa, ja se menee ohi, jopa sääli menee ohi.

Jätä sinäkin. Tarpeeksi.
Sinä kestit, onneton ystävä,
Hänen tahtomattaan kaipauksestaan,
Hänen tahattomista kidutuksistaan.
Mikä oli, se on poissa
Sinun kohtalosi on kuin kaikki
Sydän todella särkyi
Mutta valhe mursi hänet.

Parempi on kuolema kuin kurja elämä tai jatkuva sairaus. Se on selvää? Asia selvä? "Erittäin yksinkertainen!" tarkoittaa? Ai, vau! Kuusi kuukautta kaikissa osavaltioissa - luulet, ja kaikki samat johtopäätökset? No, niin... gop, kuten sanotaan, ja parantola - "hänen hölynpölyä". No, hän lykkäsi sitä kuukaudella, puolitoista kuukaudella, mutta he lukivat, että kuolema on parempi kuin. No, tässä se on, tässä se on...
Sergei, en rakasta sinua, mutta on sääli "Se on toistaiseksi, kunnes aika ..." (kirjoitti humalassa) 4 .
Tämä tapahtui 3. joulukuuta 1926 Vagankovskin hautausmaalla Yeseninin haudan vieressä. Nainen poltti hermostuneena tupakkaa tupakan perään. Hän on niin nuori, ja elämä vaikeuksista ja vastoinkäymisistä huolimatta on niin kaunista... Lopulta hän teki päätöksensä. Hän otti paperin nopeasti, jottei ajattelisi, piirsi muutaman rivin: "Tein itsemurhan täällä, vaikka tiedän, että sen jälkeen enemmän koiria roikkuu Yeseninissä. Mutta hänelle ja minulle sillä ei ole väliä. Tässä haudassa kaikki on minulle kalleinta, joten loppujen lopuksi en välitä Sosnovski ja yleinen mielipide, josta Sosnovsky puhuu. (Itsemurhaviestissään Benislavskaja nimesi ensimmäistä kertaa yhden Yeseninin, noiden vuosien bolshevikkien ideologisen johtajan, tärkeimmistä kuristajista, mutta vuosikymmeniä hänen nimensä vedettiin tarkoituksella pois tämän muistiinpanon julkaisemisen yhteydessä). Hetken hän seisoi liikkumattomana. Sitten hän kirjoitti tupakkalaatikkoon: "Jos finca on juuttunut hautaan ammutun laukauksen jälkeen, se tarkoittaa, että en silloinkaan katunut sitä. Jos se on sääli, heitän sen pitkälle ... ".
Nainen otti aseen esiin, jostain syystä hän uskoi, että sydämen alueelle tehdyn laukauksen jälkeen hän olisi tajuissaan ja pystyisi kuolemansa viimeisellä minuutilla jälleen kerran todistamaan epämaisen rakkautensa Sergei Yeseniniä kohtaan. Jonkin ajan kuluttua hän pystyi jotenkin lisäämään tupakkalaatikon päälle: "1 sytytyshäiriö." Moskovassa he sanovat myöhemmin, että siellä oli useita sytytyskatkoja. Mutta seuraava laukaus oli tarkka. Nainen kaatui tajuttomaksi. Ase ja finca putosivat hänen käsistään ...
Laukaus kuului porttirakennuksesta. Tapahtumapaikalle arkasti monumenttien ja aitojen taakse piiloutuneena hautausmaan vartija saapui ensimmäisenä ajoissa. Kuolemaan haavoittunut nainen ruudullisessa lippiksessä ja tummassa nuhjuisessa takkissa makasi lumessa ja huokaisi äänettömästi. Vartija juoksi kirkkoon hälyttämään. Pian poliisi saapui, ambulanssi saapui. Kuoleva nainen lähetettiin Botkinin sairaalaan, mutta hän ei enää hengittänyt. Kärry kääntyi ympäri ja vei vainajan ruumiin Pirogovkaan, anatomian teatteriin. Niin traagisesti päättyi 29-vuotiaan Galina Benislavskajan elämä, jonka rakkaus ja omistautuminen runoilijalle oli rajaton. Näin hänen kuolemaansa kuvailee Eduard Khlystalov20.

Galina Benislavskajan itsemurha järkytti yleisöä. Hänet päätettiin haudata Yeseninin viereen. Hautajaiset pidettiin 7. joulukuuta. Monumentille oli kaiverrettu sana "Vernaya Galya". Nyt haudalla oleva kirjoitus on virallisempi.
Yeseninin ja Benislavskajan elämän ja kuoleman salaisuus jäi heidän luokseen, ja paljastavatko ne koskaan, ei tiedetä.
Pettynyt, loukkaantunut ja loukkaantunut nainen pystyy paljon ja jopa ilkeyttä. "Rakkaudesta vihaan on vain yksi askel." Hän onnistui. Ja mitä tapahtui seuraavaksi? Äskettäin on ilmestynyt tietoa (löytyi G. Benislavskajan kirjeet-muistiinpanot V. Erlichille), johon hän piti yhteyttä Yeseninin kuoleman jälkeen. Tiesikö hän hänen salaisesta palvelustaan ​​GPU:ssa, hänen mahdollisesta likaisesta roolistaan ​​runoilijan kuolemassa? (vaikka hänen KGB-aineistoaan ei ole julkistettu, tästä ei nyt ole käytännössä epäilystäkään hänen käyttäytymisanalyysinsa ja runollisten opusten ja muiden tosiasioiden perusteella) (V. Kuznetsov) 36 , V. Meshkov 37 ). Hänen kirjeensä-muistiinpanonsa sisältö todistaa hänen äärimmäisen epätasapainoisesta tilastaan, mikä on varsin ymmärrettävää, kun hän tietää kaiken hänen suhteestaan ​​Yeseniniin.
Nyt monet kysyvät: voisiko G. Benislavskajalla olla Jeseniniin liittyviä GPU:n salaisia ​​tehtäviä? Tästä ei ole todisteita eikä päinvastoin. Jos niitä oli, on epätodennäköistä, että hän esitti ne täydellisesti runoilijan kanssa. Hänen rakkautensa häneen oli liian suuri, jotta jopa vallankumouksen suuri asia olisi voittanut hänet. Ei, silloin hän ei voinut pettää häntä. Mutta myöhemmin, ollessaan sellaisessa hermoromahduksessa - kuka voi taata, että hän oli puhdas ennen Yeseninia tässä mielessä. Ehkä häntä painoi myös jonkinlainen syyllisyys (vaikka tšeka ei hänen käsityksessään ollut niinkään rankaiseva kuin uudelleenkasvatuselin). Tämä voi olla myös yksi syy hänen itsemurhaan. Jos kuitenkin ajattelet sitä, miksi sitten jättää nämä raivostuneet vihan rivit päiväkirjaan jälkipolville? Se ei ole loogista. Silti haluan uskoa, että tämä kuilun tuska meni ohi ilman haitallisia seurauksia Yeseninille. Ja miksi runoilijan vielä huolellisempaa valvontaa tarvittiin? Vapaaehtoiset ja pakotetut vakoilijat eivät antaneet hänen ottaa askeltakaan. Hän eli liian suojaamattomana, kuten F. E. Dzerzhinsky itse kertoi hänelle, kun he tapasivat (Schneider 38 ). Kaikki hänen skandaalinsa ja humalaiset, "antisemitistiset" temput poliittisella sävyllä - kaikki oli näköpiirissä. Mutta silti runoilija pelkäsi jotain, eikä hän epäillyt vain vainomanian kehittymistä. Hän pelkäsi jotain merkityksellisempää. Ei turhaan hän poltti monia asiakirjoja ensimmäisen aviovaimonsa A. Izryadnovan39 asunnossa ennen viimeistä lähtöään Leningradiin ensimmäisen aviovaimonsa A. Izryadnovan39 asunnossa, ei turhaan käänsi kaiken Angleterre-hotellin hotellihuoneessa ja vei pois käsikirjoitukset, jotka katosivat jäljettömiin. Galinan "apu" tätä taustaa vasten ei olisi ollut niin suuri. Benislavskajan kirjeessä Erlichille vuonna 1926 mainitaan tosiasiat, jotka liittyvät Yeseninin väkivaltaiseen reaktioon "ystävien" yritykseen vakuuttaa hänelle Benislavskajan sopimattomasta roolista GPU:n agenttina (V. Kuznetsov). 36 ). Nämä kokemukset eivät vieläkään anna hänen mennä, ne huolestuttavat, muutama kuukausi Yeseninin kuoleman jälkeen. Millainen suhde se oli, jos hän tiesi totuuden Erlichistä? Liian monta vastaamatonta kysymystä. Aika loppuu, todistajat lähtevät, todisteet piiloutuvat yhä syvemmälle.
GPU:n vaino 20-luvun puolivälissä muuttui yhä ankarammaksi ja laajemmaksi. Kesäkuussa 1926 kirjailija A. Sobol, Yeseninin tuttava, joka ampui itsensä Tverskoi-bulevardilla, lähellä Puškinin muistomerkkiä, teki itsemurhan. Ennen kuolemaansa hän lähettää pitkiä kirjeitä ystävilleen postitse ja yhden kansankomissaari A.V. Lunacharskylle, jossa hän kirjoittaa: "Nyt olen vakuuttunut, että olemme kaikki kauheammassa ansassa. Inhottava, tahmea, musta. En tiedä, ehkä olet jo GPU:n työntekijä, jonne minut kutsuttiin toissapäivänä ja jonka agentiksi he tarjoutuivat. Jos he vetivät minut eilen, he vetivät sinut huomenna, ylihuomenna. Keskuudessamme on jo provokaattori, he tietävät meistä liikaa." Sellaisessa ympäristössä aikakautemme suuret ihmiset, jotka jättivät lähtemättömän jäljen Venäjän historiaan, kirjallisuuteen ja taiteeseen, joutuivat selviytymään tai kuolemaan ennenaikaisesti.
Kuten suuri Goethe sanoi: "Jos maailma jakautuu kahteen osaan, halkeama kulkee runoilijan sydämen läpi." Vaikeana ja kauheana aikana täytyi syntyä ihminen, jolla oli niin kristallinkirkas runollinen lahja. Hänen sydämensä repeytyi tästä halkeamasta. Ja kaikki, jotka olivat lähellä Yeseniniä näiden tulisten vuosien aikana, eivät todennäköisesti pystyneet pelastamaan häntä väistämättömältä kuolemalta. "Joku sanoi, että jokainen kantaa sisällään kohtalonsa kevättä ja elämä jatkuu tämän kevään loppuun asti. Tämä on vain osa totuutta. Yeseninin luova kevät, avautuessaan, juoksi aikakauden partaalle ja - katkesi (L. Trotski 40 ).
Ketään ei tarvitse tuomita tai oikeuttaa. Sinun tarvitsee vain ymmärtää ja hyväksyä kaikki. Siellä on suuri runoilija Yesenin, ja siellä on maallinen henkilö virheineen, joita hän ei piilottanut, vaan vuodatti runoihinsa ("kuinka monta virhettä tehtiin"), syntejään ("vakavien syntieni vuoksi"), loukkauksia, haluja. Ja en haluaisi olla tasoitettu ja kammattu, kuten tehtiin jo jonkin aikaa useimmissa neuvostoajan runoilijaa koskevissa julkaisuissa. Hän oli kimppu intohimoja ja ristiriitoja: alhainen ja ylevä, vaalea ja pimeä, pysyen suurena Runoilijana. Ja riippumatta siitä, millä normeilla kirjallisuuskriitikot mittaavat hänen suuruutensa astetta, ne eivät ole oikeita loppuun asti, koska Runoilijan todellinen merkitys on ihmisten rakkaudessa häntä, hänen runoutta kohtaan.
"FROM. A. Yesenin aikalaisten muistelmissa "2 osassa, M., "Fiction", 1986. Kokoanut I. L. Povitsky. M.: APART, 2006. 40. L.D. Trotski. Runoilijan kuolemasta. Sanomalehti "Pravda" nro 15. 1926. kirjasta. "Elämä, persoonallisuus, luovuus" toim. E.F. Nikitina. Ed. "Kasvattaja", 1926.

Galina Arturovna Benislavskaya (1897-1926) - toimittaja, kirjallinen työntekijä, Sergei Yeseninin ystävä ja kirjallinen sihteeri. Yeseninin muistelmien kirjoittaja.

Herra lähetti mittaamattoman enemmän
Georgian ja ranskalaisen tyttärelle -
suuri onneton rakkaus
(mitä tulisempi se on, sitä katkerampi sydän)
mutta on vaikeaa olla palvelija - ei muusa,
kun vuodat verta näin...

Irina Kakhovskaya Kalitina

Iltapäivällä 3. joulukuuta 1926 Moskovan autiolla Vagankovski-hautausmaalla, lähellä erinomaisen runoilijan Sergei Yeseninin hautaa, seisoi nuori nainen. Vuosi sitten 30-vuotiaan runoilijan elämä katkesi traagisesti Angleterre-hotellissa Leningradissa, ja hänet haudattiin tänne. Hän ei ollut hautajaisissa. Nainen poltti hermostuneena tupakkaa tupakan perään. Hän on niin nuori, ja elämä vaikeuksista ja vastoinkäymisistä huolimatta on niin kaunista... Lopulta hän teki päätöksensä. Hän otti paperin nopeasti, jottei ajattelisi, luonnosteli muutaman rivin: "Hän tappoi itsensä" täällä, vaikka tiedän, että sen jälkeen enemmän koiria roikkuu Yeseninissä. Mutta hänelle ja minulle sillä ei ole väliä. Tässä haudassa kaikki on minulle rakas, joten loppujen lopuksi en välitä Sosnovskysta ja yleisestä mielipiteestä, josta Sosnovsky puhuu.

Galyan itsemurhaviesti.

Hetken hän seisoi liikkumattomana. Sitten hän kirjoitti tupakkalaatikkoon: "Jos finca on juuttunut hautaan ampumisen jälkeen, en silloinkaan katunut sitä. Jos se on sääli, heitän sen kauas..." sydämet tulevat tietoisiksi ja pystyy viimeisellä kuolevaisella hetkellä jälleen kerran todistamaan epämaisen rakkautensa Sergei Yeseniniä kohtaan. Jonkin ajan kuluttua hän pystyi jotenkin lisäämään tupakkalaatikon päälle: "1 sytytyshäiriö." Moskovassa he sanovat myöhemmin, että siellä oli useita sytytyskatkoja. Mutta seuraava laukaus oli tarkka. Nainen kaatui tajuttomaksi. Ase ja finca putosivat hänen käsistään...

Laukaus kuului porttirakennuksesta. Tapahtumapaikalle arkasti monumenttien ja aitojen taakse piiloutuneena hautausmaan vartija saapui ensimmäisenä ajoissa. Kuolemaan haavoittunut nainen ruudullisessa lippiksessä ja tummassa nuhjuisessa takkissa makasi lumessa ja huokaisi äänettömästi. Vartija juoksi kirkkoon hälyttämään. Pian poliisi saapui, ambulanssi saapui. Kuoleva nainen lähetettiin Botkinin sairaalaan, mutta hän ei enää hengittänyt. Kärry kääntyi ympäri ja vei vainajan ruumiin Pirogovkaan, anatomian teatteriin. Niin traagisesti päättyi 29-vuotiaan Galina Benislavskajan elämä, jonka rakkaus ja omistautuminen runoilijalle oli rajaton.

Kesäkuu 1912 Galya Benislavskaya tätinsä kanssa veneessä. Rykopolin kiinteistö. 1909-1910

Galina syntyi nuoren ulkomaalaisen Arthur Karierin ja Georgian naisen välisestä satunnaisesta suhteesta. Tytön syntymän jälkeen louhos katosi tuntemattomaan suuntaan, ja hänen äitinsä päätyi vakavan mielisairauden vuoksi suljettuun sairaalaan. Lapsuudesta lähtien häntä kasvatti äitinsä sisar Nina Polikarpovna Zubova (ensimmäisen aviomiehensä nimellä), ammatiltaan lääkäri, joka adoptoi Galinan, koska hänen oma äitinsä oli vakavasti sairas henkilö. Nina Polikarpovnan aviomies, myös lääkäri, Arthur Kazimirovich Benislavsky, tuli Galyan adoptioisäksi ja antoi hänelle sukunimensä. Galina vietti lapsuutensa varakkaassa perheessä Latvian Rezeknen kaupungissa. Ennen vallankumousta hän valmistui Pietarin naisten lukiosta kultamitalilla.

Galya, Antak Urbanovich, Voronushkin varsa ja medor. kesäkuuta 1912

Sisällissodan aikana Benislavskaya sympatioi bolshevikkeja, lähellä Kharkovia valkoiset ampuivat hänet melkein vahingossa. Hän onnistui pääsemään Moskovaan. Täällä hän ystävystyi Yana Kozlovskajan kanssa, jonka isä oli Leninin uskottu ja yksi silloisista bolshevikkien pääjohtajista. Hän järjesti Galinan Chekan ruumiissa, auttoi hänen pääsyään kommunistiseen puolueeseen, auttoi saamaan huoneen. Jonkin aikaa Benislavskaja asui Kremlissä kommunistijohtajien, mukaan lukien edellä mainitun Leiba Sosnovskin, vieressä ...

Ensimmäistä kertaa Benislavskaja näki Yeseninin 19. syyskuuta 1920 illalla ammattikorkeakoulun museossa, jossa runoilija luki runojaan. Näin hän kuvaili tätä tapaamista: "... Yhtäkkiä sama poika tulee ulos (runoilija oli 24-vuotias.): Lyhyt avoin takki, kädet housujen taskuissa, täysin kultaiset hiukset, kuin elossa. Hieman heittäen päänsä ja vartalonsa taaksepäin hän alkaa lukea:

Sylkeä, tuuli, käsivarsia lehtiä,
Olen aivan kuten sinä, kiusaaja."

Sitä, mitä tapahtui lukemisen jälkeen, on vaikea kertoa. Kaikki hyppäsivät yhtäkkiä paikoiltaan ja ryntäsivät lavalle, hänen luokseen. He eivät vain huutaneet hänelle, he pyysivät häntä: "Lue jotain muuta!" Ja muutama minuutti myöhemmin, tullessani jo turkishatussa, jossa oli soopelireunus, luin taas lapsellisesti "Sylkeä, tuuli..." Toivuttuani huomasin olevani myös itse lavalla. Miten pääsin sinne, en tiedä, en muista. Ilmeisesti tämä tuuli nousi ja pyöräytti minuakin..."

Kohtalo halusi tuoda yhteen täysin erilaisia ​​ihmisiä, 25-vuotiaan runoilijan Yeseninin ja synkän Chekan työntekijän, 23-vuotiaan Benislavskajan. Runoilijan työn ja elämäkerran yksittäisten tutkijoiden joukossa on versio, että tšekistit lähettivät Benislavskajan erityisesti Yeseninille ollakseen ystäviensä piirissä, raportoidakseen heidän keskusteluistaan ​​ja suunnitelmistaan. Tiedämme, että hän työskenteli Nikolai Krylenkon, yhden noiden vuosien tärkeimmistä teloittajista, kanssa, joka oli syyttäjä useissa väärennetyissä VChK-GPU-rikosoikeudenkäynneissä, ja tietysti tiesi paljon johtajiensa salaisista suunnitelmista. Mutta ei ole todisteita siitä, että Benislavskaja tarkkaili Yeseniniä tšekistien ohjeiden mukaisesti, vaikka hän kateuden hyökkäyksessä voisi tehdä paljon. Jos Galina sai tšekistien tehtävän, hän tuskin täytti sitä, koska ensimmäisestä tapaamisesta runoilijan kanssa hän rakastui häneen onnettomaan rakkauteen, joka rajoittuu mielenterveysongelmiin.

Hän ja hänen ystävänsä vierailivat jokaisessa hänen julkisessa esityksessään, saivat selville, että hänellä oli lapsia, että hän erosi Zinaida Reichistä. Hän kirjoitti tunteistaan ​​päiväkirjaansa: "... Joten rakasta, rakasta niin epäitsekkäästi, mutta tapahtuuko sitä todella? Mutta rakastan, enkä voi tehdä toisin; se on vahvempi kuin minä, elämäni. , ja jos klo. Samalla kun tiedät, että hän ainakin hymyilee hellästi kuultuaan minusta, kuolemasta tulisi ilo..."

Ksenia Rappoport, joka näytteli Galina Benislavskayan roolia elokuvassa Yesenin.

Pian Yesenin ja Benislavskaya lähentyivät. Galina unohti, että erinomaisilla runoilijoilla on rakastava sydän. 3. lokakuuta 1921, Yeseninin syntymäpäivänä, joukko kokoontui taiteilija Yakulovin studioon. Konsertissa esiintymisen jälkeen maailmankuulu amerikkalainen tanssija Duncan tuotiin Yakuloviin. 45-vuotias Isadora, joka tiesi vain 20-30 venäläistä sanaa, kuultuaan Yeseninin runot, ymmärsi heti nuoren runoilijan poikkeuksellisen lahjakkuuden ja kutsui häntä ensimmäisenä suureksi venäläiseksi runoilijaksi. Hetkeäkään epäröimättä hän vei Yeseninin kartanoonsa. Hän ei tullut Benislavskajan huoneeseen, hän päätyi hermostosairauksien klinikalle.

Yesenin ja Duncan.

Lähes puolentoista vuoden matkustamisen jälkeen ulkomailla Yesenin palasi kotimaahansa, mutta hän ei alkanut elää ikääntyvän ja mustasukkaisen tanssijan kanssa. Kaksi suurta taiteilijaa ei voi elää koko ajan vierekkäin. Muodikkaan kartanon runoilija tuli jälleen Benislavan moniasuisen yhteisasunnon huoneeseen. Kesällä 1925, ennen kuin meni naimisiin S. A. Tolstayan kanssa, Yesenin katkaisi suhteet G. A. Benislavskayaan.

Yesenin Chaginin kanssa Bakussa, 1924

Provokaatiot alkoivat: tuntemattomat alkoivat napata Yeseniniä, vetää hänet poliisille tai OGPU:lle. Jokin ihme pelasti runoilijan rosvoveitseltä tai luodilta pään takaosassa. Yeseninin hermot ovat kärjessä, hän on aseistettu metallitikulla itsepuolustukseen, lukee runojaan ja vuodattaa kyyneleitä. Joka päivä Sosnovskin käskystä (itsemurhaviestissään Benislavskaja nimesi ensin yhden Yeseninin, noiden vuosien bolshevikkien ideologisen johtajan, tärkeimmistä kuristajista, mutta vuosikymmeniä hänen sukunimensä vedettiin tarkoituksella pois, kun tämä muistiinpano julkaistiin. ) Moskovan sanomalehdet julkaisivat työläisten puolesta artikkeleita, joissa vaadittiin kostotoimia "kulakin" runoilijaa vastaan.

Ekaterina Yesenina, Wolf Erlich ja Galina Benislavskaya. tammikuuta 1926.

Yesenin pakeni Moskovasta, piiloutui Kaukasiaan, yritti paeta Neuvostoliitosta Iraniin tai Turkkiin. Kaikki nämä kuukaudet Benislavskaja oli hänen uskollinen avustajansa, mutta ei hänen uskollinen vaimonsa. Hänen henkinen epätasapainonsa heitti hänet ääripäästä toiseen. Hän alkoi "käyttää vihamielisyyttä" Yeseninille, huijata hänen ystäviensä kanssa, hän "hillitsi" tunteen "Leoa kohtaan" (muistiinpanoissaan hän ei nimeä nimeä "leijona"; joidenkin tutkijoiden mukaan hänellä oli lyhyt suhde Leo Sedovin pojan Trotskin kanssa, muiden mukaan Lev Povitskyn kanssa.).

Yesenin sai tietää ja katkaisi suhteet hänen kanssaan. Galina vihasi Yeseninin uutta ympäristöä: runoilijoita Nikolai Klyuevia, Aleksei Ganinia, Ivan Pribludnyja, jotka viranomaiset lopulta ampuivat. Ja silti Yesenin jatkoi toisinaan Galinalle soittamista. G. A. Benislavskaja tunsi Yeseninin viisi vuotta, mutta hänellä oli todella merkittävä paikka hänen elämässään, hänen perheensä elämässä vuonna 1924 ja vuoden 1925 ensimmäisellä puoliskolla. "Rakas Galja!" Yesenin kirjoitti hänelle 15. huhtikuuta 1924 - I toistan sinulle, että olet minulle hyvin, hyvin rakas. Ja sinä itse tiedät, että ilman osallistumistasi kohtalooni olisi paljon valitettavaa "(VI, 143). Tänä aikana hän osallistui aktiivisesti Yeseninin kirjallisiin asioihin. Hän luotti häneen neuvottelemaan toimittajien kanssa, tekemään julkaisuja koskevia sopimuksia. Yeseninin kirjeet G. A. Benislavskajalle ovat täynnä ohjeita ja kaikenlaisia ​​pyyntöjä: valita runoja erilaisiin julkaisuihin, raportoida kirjallisuusuutisia.

27. joulukuuta 1925 Yeseninin elämä päättyi. Benislavskaya päätyi psykiatriseen klinikkaan. Elämä on menettänyt merkityksensä hänelle. ... Kuolleen Benislavskajan huoneessa oli lukuisia käsikirjoituksia runoilijan teoksista, hänen kirjeitään vainajalle, erilaisia ​​muistiinpanoja, päiväkirjoja ja "Muistoja Yeseninistä", kirjoituskoneella kirjoitettuna. Epäilemättä nämä ja muut arvokkaat asiakirjat joutuivat häikäilemättömiin käsiin.

Benislavskajan päiväkirja myytiin ulkomaille, samoin kuin köysi, johon runoilijan elämä päättyi vuotta aiemmin. Äskettäin tuli tunnetuksi, että yrittäjät veivät tämän köyden salaa Yhdysvaltoihin, leikkasivat sen paloiksi ja myivät sen huutokaupassa (amerikkalainen antoi osan köydestä keräilijälle Tambovissa erittäin arvokkaana lahjana). Galina Benislavskajan itsemurha järkytti yleisöä. Hänet päätettiin haudata Yeseninin viereen. Hautajaiset pidettiin 7. joulukuuta.

Teksti - esenin.niv.ru/esenin/benislavskaya/smert-na-kladbische