Sosialisaatiomekanismit

1. ʼʼensisijainen sosialisaatioʼʼ - syntymästä kypsäksi persoonallisuudeksi;

2. ʼʼtoissijainen sosialisaatioʼʼ - persoonallisuuden uudelleenjärjestely sen sosiaalisen kypsyyden aikana.

Sosialisaation alkuvaiheessa erityisesti vanhempien, perheiden rooli on suuri joilla on ensisijainen, tunneperäisin, välitön, vahva, kestävä ja jatkuva sosiaalinen vaikutus lapseen.

Lapsen kasvaessa perheen lisäksi jatkuvasti kasvava panos sen muodostumiseen osallistua esikouluopetukseen, kouluun, erilaisiin lastenryhmiin, ystäviin. Täällä lapsi saa ensimmäiset ajatukset kansalaiselämästä, oppii noudattamaan kurin ja järjestyksen muodollisia vaatimuksia, oppii olemaan vuorovaikutuksessa ja kommunikoimaan ikätovereidensa, vanhempien opettajien kanssa.

AT työsuhteen ajanjakso erityistä merkitystä yksilön sosialisoitumisen kannalta työyhteisö josta tulee monille toinen koti.

Kypsässä vaiheessa sosialisaatio ei ole valmis, vaan se on toissijaista ja sitä kutsutaan usein uudelleensosialisaatio. Resosialisoinnin erityispiirteitä ovat, että se nojaa kertyneeseen elämänkokemukseen, ammatilliseen tietämykseen, vakiintuneeseen maailmankatsomukseen, moraaliseen perustaan ​​ja siksi sillä on vähemmän intensiivinen ja syvällinen vaikutus yksilöön. Uudelleensosialisaatiota tapahtuu jatkuvasti yksilön koko elämän ajan, ja se on prosessi, jossa aikuiset omaksuvat uusia ideoita, arvoja, normeja, ihanteita, statusta, rooleja ja taitoja. Resosialisaatioprosessi on erityisen aktiivinen yksilön kriisitilanteiden aikana (yksilön sosiaalisen aseman ja roolin muutokset esimerkiksi eläkkeelle siirtymisen myötä, ammatinvaihdokset jne.).

Vanhuuden vaiheessa sosiaalistumisen intensiteetti laskee entisestään ja lisääntyy desosialisaatio.

Yleisesti ottaen voidaan erottaa

• yleinen sosiaalinen,
• sosiopsykologinen
• näiden mekanismien yksittäiset toimintatasot.

Yleisellä sosiaalisella tasolla koko yhteiskunta ja sen muodostavat suuret ryhmät, ihmiseen vaikuttaa valtava määrä makrososiaalisia tekijöitä, jotka ovat ihmisen arvioiden alaisia, ja tämän arvion perusteella kehittyy sopiva asenne tähän yhteiskuntaan kokonaisuutena.

Sosiaalipsykologisella tasolla järjestelmä välittää käyttäytymismalleja ja arvoja sekä suurten että pienten ryhmien kautta, joiden jäsen yksilö on. Suoran kommunikoinnin ja vuorovaikutuksen perusteella ihminen liittyy sosiaalisen elämän elementteihin ja kehittää niihin emotionaalista asennetta.

Yksilötaso- tällä tasolla muodostuvat tarpeet, motiivit, asenteet ja stereotypiat, joita sitten ihmisen tietoisuus ja käyttäytyminen ohjaavat.

Sosialisaatioagentit:

1. Koulutuksen alajärjestelmä- perhe, koulu, epäviralliset ryhmät, ystävät, kerhot ja järjestöt, kirkko, media, joissa viestintälinkeillä on merkittävä rooli.

2. Koulutuksen alajärjestelmä- koulut, toisen asteen ja korkeakoulut, jatko-oppilaitokset, joissa saavutetaan tiedon ja tiedon yhtenäisyys, aktiivisesti muovaamalla nuoremman sukupolven poliittista tietoisuutta, poliittista kulttuuria.

3. Median ja viestinnän alajärjestelmä.

Sosialisaatiomekanismit - käsite ja tyypit. Luokan "Sosialisaatiomekanismit" luokitus ja ominaisuudet 2017, 2018.

Ihmisen sosialisaatio vuorovaikutuksessa eri tekijöiden ja tekijöiden kanssa tapahtuu useiden mekanismien kautta. Tarkastellaan erilaisia ​​lähestymistapoja sosiaalistumisen mekanismien ymmärtämiseen. Todellisin on väite, että yksilön sosialisoituminen tapahtuu kommunikaatiossa ja vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. C. Cooley uskoi, että vuorovaikutuksessa ja muiden ajatuksia ja tunteita tulkitsemalla ihmiset luovat oman "peili-itsensä" (näkemyksemme siitä, miten muut näkevät meidät; mielipiteemme siitä, kuinka muut reagoivat näkemäänsä; meidän vastauksemme havaittuun reaktioon muista).

3. Freud pitää persoonallisuuden kehitysteoriassaan yksilön suhdetta yhteiskuntaan biologisten (erityisesti seksuaalisten) halujen ja kulttuurin normien välisenä konfliktina, jota hänen mielestään sosialisaatio hillitsee. Hän uskoi, että sivilisaatio vaatii ihmisiä tukahduttamaan biologisesti perustuvat seksuaaliset ja aggressiiviset halunsa.

Amerikkalainen tiedemies W. Bronfenbrener pitää sosialisaatiomekanismina progressiivista keskinäistä sopeutumista (sopeutumiskykyä) aktiivisesti kasvavan ihmisen ja sen muuttuvien olosuhteiden välillä, joissa se elää.

V.S. Mukhina pitää persoonallisuuden tunnistamista ja eristämistä sosialisaatiomekanismeina, ja A.V. Petrovsky - säännöllistä muutosta sopeutumis-, yksilöllistymis- ja integraatiovaiheissa persoonallisuuden kehitysprosessissa.

Yhteenveto käytettävissä olevasta tiedosta sosiaalipedagoogian näkökulmasta A.V. Mudrik tunnistaa useita yleismaailmallisia sosialisaatiomekanismeja, jotka on otettava huomioon ja joita on käytettävä ihmisen eri ikävaiheiden kasvatuksessa.

Sosialisaation psykologiset ja sosiopsykologiset mekanismit:

Painatus (painatus)- henkilö kiinnittää häntä vaikuttavien elintärkeiden esineiden piirteet reseptori- ja alitajuntatasolla. Imprinting tapahtuu pääasiassa vauvaiässä. Myöhemmässä iässä on kuitenkin mahdollista painaa mitä tahansa kuvia, tuntemuksia jne.

Eksistentiaalinen paine - kielen hallinta ja sosiaalisen käyttäytymisen normien ja sääntöjen tiedostamaton omaksuminen, jotka ovat pakollisia vuorovaikutuksessa merkittävien henkilöiden kanssa.

jäljitelmä - esimerkkiä, mallia, sosiaalisen kokemuksen tahatonta assimilaatiota henkilön toimesta.

Tunnistus (tunniste)- prosessi, jossa henkilö tunnistaa itsensä toisen henkilön, ryhmän, mallin kanssa.

Heijastus - sisäinen vuoropuhelu, jossa henkilö harkitsee, arvioi, hyväksyy tai hylkää tiettyjä arvoja, jotka ovat luontaisia ​​yhteiskunnan eri instituutioissa, perheessä, vertaisyhteiskunnassa, merkittävissä henkilöissä jne. Reflektio voi olla monen tyyppistä sisäistä dialogia: ihmisen eri "minojen" välillä, todellisten tai kuvitteellisten henkilöiden kanssa jne. Reflektorin avulla ihminen voi muodostua ja muuttua todellisuuden tiedostamisen ja kokemuksen seurauksena. jossa hän asuu, hänen paikkansa tässä todellisuudessa ja sinä.

Sosialisaation sosiopedagogiset mekanismit:

Perinteinen sosialisaatiomekanismi (spontaani) edustaa henkilön omaksumaa normeja, käyttäytymisstandardeja, asenteita, stereotypioita, jotka ovat ominaisia ​​hänen perheelleen ja lähiympäristölleen (naapuri, ystävällinen jne.). Tämä assimilaatio tapahtuu pääsääntöisesti tiedostamattomalla tasolla vallitsevien stereotypioiden painavan, kritiikittömän käsityksen avulla. Perinteisen mekanismin tehokkuus ilmenee hyvin selvästi, kun ihminen tietää "miten", "mitä tarvitaan", mutta tämä tieto on ristiriidassa lähiympäristön perinteiden kanssa. Perinteisen mekanismin tehokkuus ilmenee siinä, että tietyt sosiaalisen kokemuksen elementit, jotka on opittu esimerkiksi lapsuudessa, mutta myöhemmin lunastamatta tai estyneet muuttuneiden elinolosuhteiden vuoksi (esimerkiksi muutto kylästä suurkaupunkiin) voi "ilmaantua" henkilön käyttäytymiseen seuraavassa elinolojen muutoksessa tai myöhemmissä ikävaiheissa.

Sosialisoinnin institutionaalinen mekanismi toimii ihmisen vuorovaikutuksessa yhteiskunnan instituutioiden ja erilaisten organisaatioiden kanssa, jotka ovat sekä erityisesti luotuja hänen sosialisointiaan että toteuttaessaan sosiaalistavia toimintoja matkan varrella, rinnakkain päätoimintojensa kanssa (tuotanto, julkinen, kerho ja muut rakenteet sekä joukkotiedotusvälineet). Ihmisten vuorovaikutuksessa eri instituutioiden ja organisaatioiden kanssa kertyy yhä enemmän relevanttia tietoa ja kokemusta sosiaalisesti hyväksytystä käyttäytymisestä sekä kokemusta sosiaalisesti hyväksytyn käytöksen jäljittelystä ja konflikteista tai konfliktittomasta sosiaalisten normien välttämisestä.

Tyylitelty sosialisaatiomekanismi toimii tietyn rajoissa alakulttuureista. Alakulttuurilla tarkoitetaan yleisesti tietyn ikäisille ihmisille tai tietylle ammatilliselle tai kulttuuriselle kerrokselle tyypillisten moraalisten ja psykologisten piirteiden ja käyttäytymisilmiöiden kokonaisuutta, joka yleensä luo tietyn ikäisen, ammatillisen tai ammatillisen tai ajattelutavan tietyn elämäntavan ja ajattelun. sosiaalinen ryhmä (A.V. Mudrik). Mutta alakulttuuri vaikuttaa ihmisen sosialisaatioon sikäli ja siinä määrin, että sen kantajina olevat ihmisryhmät (ikätoverit, työtoverit jne.) ovat hänelle viitteellisiä (merkittäviä).

Ihmisten välinen sosialisaatiomekanismi toimii ihmisen vuorovaikutuksessa hänelle subjektiivisesti merkittävien henkilöiden kanssa. Se perustuu ihmisten välisen siirtymisen psykologiseen mekanismiin, joka johtuu empatiasta, tunnistamisesta jne. Merkittäviä henkilöitä voivat olla vanhemmat (minkä iässä tahansa), kuka tahansa kunnioitettu aikuinen, samaa tai vastakkaista sukupuolta oleva vertaisystävä jne. Merkittävät henkilöt voivat luonnollisesti olla jäseniä tiettyihin organisaatioihin ja ryhmiin, joiden kanssa henkilö on vuorovaikutuksessa, ja jos he ovat vertaisia, silloin he voivat olla ikä-alakulttuurin kantajia. Mutta usein on tapauksia, joissa kommunikaatio ryhmien ja organisaatioiden merkittävien henkilöiden kanssa voi vaikuttaa henkilöön, joka ei ole identtinen sen kanssa, mikä ryhmällä tai organisaatiolla itsellään on häneen.

Ihmisen ja erityisesti lasten, nuorten, nuorten miesten sosialisointi tapahtuu kaikkien edellä mainittujen mekanismien avulla. Eri ikä- ja sukupuoliryhmissä sekä sosiokulttuurisissa ryhmissä, tietyissä ihmisissä sosialisaatiomekanismien roolin suhde on kuitenkin erilainen. Perinteisellä mekanismilla voi siis olla merkittävä rooli kylän, pikkukaupungin, asutuksen olosuhteissa sekä suurien kaupunkien huonosti koulutetuissa perheissä. Suuren kaupungin olosuhteissa institutionaaliset ja tyylitellyt mekanismit toimivat erityisen selvästi. Selvästi sisäänpäin kääntyneille ihmisille (eli sisäänpäin kääntyneille, erittäin ahdistuneille, itsekriittisille) refleksimekanismista voi tulla tärkein. Näillä tai noilla mekanismeilla on eri rooli sosialisaation eri osa-alueilla. Joten jos puhutaan vapaa-ajan alueesta, muodin seuraamisesta, niin tyylitelty mekanismi on usein johtaja, ja elämäntapa muodostuu usein perinteisen mekanismin avulla.

Sosialisaatiokeinot yhteiskunnan erityispiirteiden määräämä: sosialisaatioagenttien kieli ja puhe, arjen taidot ja ideat, aineellisen kulttuurin tuotteet, henkisen kulttuurin elementit (kansankulttuuri, kansalliset perinteet ja tavat), kommunikoinnin tyyli ja sisältö perheessä, vertaiset ryhmissä ja oppilaitoksessa lapsen kommunikaatiotilaa, luontoa jne. (A.V. Mudrik).

A.V. Mudrik viittaa sosialisaatiokeinoihin positiivisten ja negatiivisten, muodollisten ja epävirallisten sanktioiden joukkoa - ehdotus- ja suostuttelumenetelmiä, määräyksiä ja kieltoja, pakko- ja painostuskeinoja fyysisen väkivallan käyttöön asti, tapoja ilmaista tunnustusta, erottelua, palkinnot. Sosialisaatiokeinoja ovat myös: menetelmät vauvan ruokkimiseksi ja hänen hoitamiseksi; muodostuneet kotitalous- ja hygieniataidot; henkilöä ympäröivän aineellisen kulttuurin tuotteet; henkisen kulttuurin elementit; viestinnän tyyli ja sisältö sekä rohkaisu- ja rankaisumenetelmät perheessä, koulutus- ja muissa sosiaalisissa organisaatioissa; henkilön johdonmukainen esittely lukuisiin ja erilaisiin suhteisiin hänen elämänsä pääalueilla - viestintä, leikki, kognitio, aine-käytännöllinen ja henkis-käytännöllinen toiminta, urheilu sekä perhe-, ammatillinen, sosiaalinen, uskonnollinen aloilla. Näiden menetelmien ja toimenpiteiden avulla ihmisen ja kokonaisten ihmisryhmien käyttäytyminen saatetaan sopusointuun tietyssä kulttuurissa hyväksyttyjen mallien, normien ja arvojen kanssa.

Sosialisoinnin säätelijä on sosiaaliset normit, edustavat malleja oikean ihmisen käyttäytymisestä. Sosiaaliset normit jaetaan tarkoituksen ja sisällön mukaan organisatorisiin, teknisiin, teknologisiin, poliittisiin, juridisiin, moraalisiin, esteettisiin, uskonnollisiin jne. Yksittäisiä normeja säätelee laki (esimerkiksi rikos-, hallinto-, talousrikosten jne. osalta. ). Suurin osa normeista liittyy kuitenkin jokapäiväiseen elämään (vanhinten kunnioittaminen, etiketti jne.).

Sosiaalisten normien ohjaamana ihminen on vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. Yhteiskunta tarvitsee normatiivista tarpeiden säätelyä. Tarpeiden täyttämisprosessi ei kuitenkaan aina vastaa normeja, mikä puolestaan ​​rikkoo sosialisaation mukautumismekanismia.

Sosialisaatiomekanismit

Sosialisaatiomekanismit ovat auttajia yksilön sosialisaatiolle vuorovaikutuksessa erilaisten tekijöiden ja tekijöiden kanssa. Sosialisaatiomekanismit osoittavat, mitkä prosessit, toimet johtavat ihmisen sosialisoitumiseen. On olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja sosialisaation "mekanismien" tarkasteluun. Joten esimerkiksi Gabriel Tarde piti jäljitelmää sosiaalistumisen päämekanismina. Neuvostoliiton ja venäläinen psykologimme, opettajamme ja tieteellisen koulun "yksilön kehityksen ja olemisen fenomenologia" perustaja - Mukhina V.S. tunnistaa sosiaalistumismekanismeiksi - yksilön tunnistamisen ja eristämisen, ja toinen yhtä kuuluisa kotimainen psykologi Petrovsky A.V. - säännöllinen muutos sopeutumis-, yksilöllistymis- ja integraatiovaiheissa persoonallisuuden kehitysprosessissa. Eri kirjoittajien näkemykset näiden mekanismien tarkastelusta ovat hyvin monipuolisia ja vaihtelevat usein suuresti. Jos kuitenkin tiivistää ne kaikki, on kuitenkin mahdollista nimetä yksilön sosialisoitumisen psykologiset ja sosiopsykologiset mekanismit, jotka ovat yhteisiä kaikille.

Puhtaasti psykologisia mekanismeja ovat siis:

Tunnistautuminen - vuorovaikutuksessa vaikutusvaltaisten henkilöiden tai ryhmien kanssa yksilö identifioi mallinsa kanssa käyttäytymismallinsa, norminsa, arvonsa. Ihminen vertailee itseään henkisesti, enimmäkseen alitajuisesti, tunnistautumisprosessissa toiseen henkilöön. Identifiointi johtaa toisten ihmisten tekojen ja kokemusten matkimiseen, heidän arvojensa ja asenteidensa omaksumiseen. Tunnistamiseen liittyy läheisesti sellainen mekanismi kuin introjektio. Introjektiolla toisen ominaisuudet ja asenteet ikään kuin "upottuvat" subjektin persoonallisuuden rakenteeseen ilman erityistä käsittelyä, muuttumattomassa muodossa. Introjektiomekanismi on tapa rakentaa omaa persoonallisuutta, ei vain tiedon hankkimista. Usein tämä mekanismi toimii alitajuisesti, mutta itseanalyysin myötä introjektion tulokset tulevat tietoisiksi.

Intellektualisoituminen - ilmenee tilanteissa, joissa yksilö kokee pelkoa ja ahdistusta, myös älyllistymismekanismi "käynnistyy". Voimakasta älyllistymistä havaitaan murrosiässä ja nuoruuden kehitysvaiheessa, jolloin syntyy voimakkaita seksuaalisia haluja ja niihin liittyviä tunteita. Sen sijaan, että hän ryhtyisi konkreettisiin toimiin konfliktin ratkaisemiseksi, henkilö alkaa puhua siitä abstraktisti. Tämä mekanismi aktivoituu yleensä tapauksissa, joissa henkilö kohtaa elintärkeitä ongelmia. Liian älykäs ihminen menettää täyden tunne-elämän, ja muut näkevät hänet kylmänä ja välinpitämättömänä.

Imprinting on yksilön tekemää hänelle elintärkeiden kuvien, esineiden ja aistimien kiinnittämistä alitajunnan ja reseptorien tasolle. Usein tällainen kiinnitys tapahtuu lapsenkengissä, mutta ei välttämättä, painaminen on mahdollista myöhemmässä iässä. Äärimmäisen vakaiden jälkien muodostuminen psyykessä yhden kokemuksen jälkeen. Se on eräänlainen erittäin nopean ja jatkuvan henkilön oppiminen joissakin tilanteissa, jotka liittyvät vakavaan neuro-emotionaaliseen stressiin. Persoonallisen "minän" rajat painamisessa hämärtyvät, ts. ei vain henkilökohtaiset ilmenemismuodot ovat tärkeitä, vaan myös suhteet tilanteessa mukana oleviin Merkittäviin muihin. Tämä mekanismi voi olla sekä suotuisa että epäedullinen yksilön sosialisaatiolle. Kaikki riippuu reaktion luonteesta esiin tuleviin ominaisolosuhteisiin.

Jäljitelmä - tyylin, käytöksen, tapojen jäljittely tosielämän aiheiden tai television, Internetin jne. tarjoamien aiheiden esimerkillä, yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien toistaminen toisten yksilöiden ja ryhmien havaitusta käyttäytymisestä. Jopa Aristoteles piti tätä mekanismia tärkeimpänä roolina ihmisen muodostumisessa. Jäljittelyn avulla voidaan oppia uusia käyttäytymismuotoja, kun taas jäljittelyä voidaan suorittaa sekä itse toistettavien toimien tasolla että näiden toimien merkityksen ymmärtämisen tasolla.

Reflektio - kun yksilön sisällä käydään tiettyä dialogia, jossa hän analysoi jotain, kieltää tai suostuu. Tällaista kommunikointia henkilö voi toteuttaa muiden ihmisten kanssa, todellisten tai kuvitteellisten, tai erilaisten itseensä kanssa. Tämä on kohteen huomion kiinnittämistä itseensä ja tietoisuuteensa, erityisesti oman toimintansa tuotteisiin, sekä niiden uudelleen ajattelemiseen.

Sublimaatio on Z. Freudin alun perin tutkima mekanismi, joka tarkoittaa minkä tahansa vaistomaisen halun, tarpeen tai motiivin, jonka tyydyttämisen tilanteen olosuhteet estävät, siirtymistä kohonneeksi haluksi ja sosiaalisesti hyväksyttäväksi toiminnaksi. Sublimaatiotoiminnan muodot ovat pääsääntöisesti luovia, taustalla olevia innovatiivisia saavutuksia.

Eksistentiaalinen paine on vaikutus kielten (kotoperäisten ja vieraiden) hallintaan ihmiselämän olosuhteissa sekä ihmisen sosiaalisen elämän normien vaistomaiseen assimilaatioon.

Sosialisaation sosiopsykologisista mekanismeista voidaan erottaa seuraavat neljä mekanismia:

Perinteinen sosialisaatiomekanismi ilmenee siinä, että yksilö omaksuu hänen välittömälle ympäristölleen (perhe, ystävät, naapurit, luokkatoverit, kollegat) perinteiset käyttäytymisstandardit, normit ja näkemykset. Kaikki opittu on kiinnitetty alitajunnan tasolla, kun tärkeimmät stereotypiat havaitaan ilman kritiikkiä, ihminen muistaa ne käyttämällä kaikkia yllä olevia psykologisia sosiaalistumisen mekanismeja, lukuun ottamatta pohdintaa. Tietyssä ympäristössä omaksutut perinteet, tavat ja stereotypiat käyttäytymisestä voivat olla sekä sosiaalisia että epäsosiaalisia.

Tyylitelty sosialisaatiomekanismi toimii yksinomaan sen alakulttuurin puitteissa, jossa yksilö asuu ja juuri siinä määrin kuin tämä alakulttuuri ja sen kannattajat ovat hänelle tärkeitä. Alakulttuurin alla ymmärretään psykologisten, moraalisten ominaisuuksien, tietyn ammatin, kulttuurin, iän ihmisille ominaisen käyttäytymisen fuusio. Tällaisen sulautumisen seurauksena syntyy erityinen elämäntyyli, ajattelutapa ryhmässä (ikä, sosiaalinen, uskonnollinen, ammatillinen, etnografinen jne.).

Sosialisaation institutionaalinen mekanismi aktivoituu, kun yksilö on vuorovaikutuksessa erilaisten sosiaalisten instituutioiden ja ryhmien kanssa, jolloin hän kerää lopulta tarvittavaa tietoa ja kokemusta, joka auttaa häntä joko käyttäytymään siten, että yhteiskunta hyväksyy hänen sosiaalisen käyttäytymisensä, tai välttämään sääntöjen noudattamista. yhteiskunnan ilman ongelmia ja seurauksia itsellesi. Media, elokuva ja Internet yhteiskunnallisina instituutioina vaikuttavat myös yksilön sosialisaatioon, ei vain tiedonsiirron kautta, vaan myös käyttäytymisnormien esittämisen kautta elokuvien kirkkaiden positiivisten ja negatiivisten hahmojen vaikutuksesta. kirjallisuus. Tämän seurauksena yksilö voi samaistua tiettyihin hahmoihin, kokeilla heidän elämäntapaansa, käyttäytymismalliaan.

Ihmisten välinen sosialisaatiomekanismi toimii ihmisen suhteissa ihmisiin, jotka ovat hänelle erittäin tärkeitä (vanhemmat, ystävät, vain arvostetut ihmiset). Tietenkin nämä vaikutusvaltaiset yksilöt kuuluvat johonkin organisaatioon, alakulttuuriin, ryhmään, mutta heillä ei välttämättä ole samaa vaikutusta yksilöön kuin ryhmällä, organisaatiolla tai alakulttuurilla itsellään.

Yhden tai toisen mekanismin vaikutuksen suhde yksilön sosialisaatioon riippuu hänen iästä, sukupuolesta, kuulumisesta mihin tahansa kulttuuriin. Jokaisella sosialisaatiomekanismilla on roolinsa tietyllä sosialisaatio-alueella.

On myös monia muita mekanismeja, jotka auttavat lapsia oppimaan sosiaalisia normeja, jotka on myös otettava huomioon.

Sosialisaation merkittävimpien mekanismien joukossa tulisi ensinnäkin tunnistaa - tukahduttaminen. Tämä mekanismi ilmenee sellaisten ajatusten, halujen, tunteiden ja halujen poissulkemisena tietoisuuden kentältä, jotka aiheuttavat lapsessa häpeän, syyllisyyden tai henkisen ahdistuksen tunteita. Tukahdutusmekanismi selittää monet tapaukset, joissa henkilö unohtaa suorittaa tiettyjä tehtäviä, joista hän ei jostain syystä pidä. Tämä mekanismi toteutetaan useimmissa tapauksissa tahattomasti, mutta monissa tapauksissa yksilö yrittää unohtaa mahdolliset vaikutelmat siirtämällä huomion muihin hetkiin. Tällaista mielivaltaisen tukahduttamismekanismia psykologiassa kutsutaan tukahduttamiseksi. Usein yksilö voi tuntea syyllisyyttä ja sisäistä konfliktia siitä syystä, että hänen halunsa ovat sosiaalisesti hyväksymättömiä. Lisäksi tämä tunne voi olla tietoinen tai tiedostamaton. Mekanismi tällaisen tunteen tukahduttamiseksi ja halujen ja otetun sosiaalisen normin välisen ristiriidan ratkaisemiseksi on reaktio päinvastaiseen ympäristöön.

Seuraava sosialisaatiomekanismi liittyy siihen tosiasiaan, että yksilö yrittää syrjäyttää joitakin epämiellyttävien vaikutelmien emotionaalisia komponentteja - tämä on eristäytymismekanismi. Tämän mekanismin tapauksessa ajatus nähdään neutraalina ja vaarattomana yksilölle. Tämä mekanismi tapahtuu, kun ihmiset ratkaisevat roolikonfliktit, jotka johtuvat siitä, että yksilö pakotetaan näyttelemään kahta yhteensopimatonta roolia samassa tilanteessa. Jotta tällainen konflikti voitaisiin ratkaista psykologisella tasolla, käytetään eristysmekanismia.

Itsehillintämekanismi on olennainen sosiaalistumisprosesseissa. Jos henkilö pitää saavutuksiaan merkityksettöminä verrattuna muiden ihmisten saavutuksiin, tämä alkaa aiheuttaa hänelle henkistä kipua ja samalla hänen itsetuntonsa heikkenee huomattavasti. Hän voi jopa lopettaa toimintansa tällaisessa tilanteessa. On tietty lähtö - vetäytyminen vaikeuksien edessä, "minän" rajoitus. Itsehillintä vaikuttaa yksilön koko sosiaaliseen kehitykseen. Tämän mekanismin käyttö erilaisissa elämäntilanteissa on varsin perusteltua, koska se edistää sopeutumista tiettyyn tilanteeseen. Kuitenkin itsehillitsemisellä voi olla myös kielteisiä seurauksia yksilön sosialisoitumiseen ja sen kehitykseen. Käytännön kokemus osoittaa, että jos lapsi kieltäytyy usein opiskelemasta, leikkimästä, hän voi kehittää ujoutta, arkaa, jotka perustuvat alhaiseen itsetuntoon ja joissakin tapauksissa alemmuuskompleksiin. Tietenkään yksilön alkuponnistelut millään toiminta-alalla eivät voi olla täydellisiä. Usein henkilö kieltäytyy jatkotoimista ensimmäisten epäonnistuneiden yritysten jälkeen, kun hän ei ymmärrä potentiaaliaan ja siirtyy toiseen asiaan. Syynä tällaiseen käyttäytymiseen voi olla tahdottomuus ja joskus avoimesti pilkkaavat huomautukset toisista, erityisesti merkittävistä henkilöistä (vanhemmat, opettajat jne.). Valitettavasti monet potentiaalisesti lahjakkaat henkilöt eivät ole päässeet avautumaan muiden suvaitsemattomasta asenteesta johtuen ensimmäisistä epäonnistuneista askeleistaan ​​jossakin.

Projektiomekanismin ydin on omien ei-toivottujen ominaisuuksiensa antaminen muille ihmisille. Tämä mekanismi toimii suojana yksilölle näiden samojen piirteiden toteutumiselta itsestään. Eli hän käännä negatiivisia tunteita ei itseään vastaan, vaan muita ihmisiä vastaan, minkä kautta hän yrittää ylläpitää kunnioitusta itseään kohtaan. Psykologinen käytäntö osoittaa, että ihmiset, joilla on korkea itsetunto, mutta joilla on huono mielipide muista, projisoivat omat puutteensa heihin. Tällainen taipumus on yleensä luontainen henkilöille, joilla on alemmuuskompleksi tai sille on ominaista autoritaarisuus.

Sosialisaatio ei ole suora seuraus siitä, mitä ihminen näkee ja kuulee. Ihminen voi nähdä yhden asian, kuulla toisen, puhua kolmatta, ajatella neljättä. Sosialisaation sisällön määrää toisaalta tiettyjen mekanismien (perinteinen, institutionaalinen, tyylitelty, ihmissuhde, refleksiivinen) kautta toteutuvien sosiaalisten vaikutusten kokonaisuus ja toisaalta yksilön asenne kaikkeen tähän.
Perinteinen sosialisaatiomekanismi on se, että henkilö omaksuu normeja, käyttäytymisstandardeja, näkemyksiä, jotka ovat ominaisia ​​hänen perheelleen ja lähiympäristölleen (naapuri, ystävällinen, ammattilainen). Tämä assimilaatio tapahtuu pääsääntöisesti tiedostamattomalla tasolla vallitsevien stereotypioiden painavan, kritiikittömän käsityksen avulla.
Sosialisaation institutionaalinen mekanismi toimii ihmisen vuorovaikutuksessa yhteiskunnan instituutioiden, erilaisten organisaatioiden kanssa, jotka ovat sekä erityisesti luotuja sosiaalistumista varten että toteuttavat sosialisointitoimintoja rinnakkain päätoimintojensa kanssa (tuotanto-, julkinen, kerho- ja muut rakenteet sekä joukkotiedotusvälineet),
Tyylitelty sosialisaatiomekanismi toimii alakulttuurissa. Subkulttuurilla tarkoitetaan yleisesti sitä arvojen, normien, moraalisten ja psykologisten piirteiden ja käyttäytymisilmiöiden kokonaisuutta, joka on tyypillistä tietyn ikäisille tai tietylle ammatilliselle ja kulttuuriselle kerrokselle ja joka yleensä luo tietyn ikäisen, ammatillisen elämäntavan. tai sosiaalinen ryhmä.
Sosialisoitumisen ihmissuhdemekanismi toimii ihmisen vuorovaikutuksessa hänelle subjektiivisesti merkittävien henkilöiden kanssa ja on psykologinen mekanismi ihmisten väliseen siirtymiseen empatian ja identifioinnin vuoksi. Merkittäviä ihmisiä voivat olla vanhempi, suosikkiopettaja, arvostettu aikuinen, työtoveri, vertaisystävä tai vastakkainen sukupuoli.
Sosialisaation refleksiivinen mekanismi liittyy sisäiseen dialogiin, jossa henkilö pohtii, arvioi ja tekee päätöksen.
Heijastus on keskinäisen ymmärryksen mekanismi, toisin sanoen ihmisen ymmärrys siitä, mitä tarkoittaa ja miksi hän teki tämän tai toisen vaikutelman muihin ihmisiin. Hylkää tietyt arvot, jotka kuuluvat yhteiskunnan eri instituutioihin, perheeseen, ikätovereihin, merkittäviin henkilöihin jne.
Reflektorin avulla ihminen voi muodostua ja muuttua hänen tietoisuutensa ja kokemuksensa seurauksena todellisuudesta, jossa hän elää, paikastaan ​​tässä todellisuudessa ja itsestään.
Jokaisen henkilön sosiaalistaminen tapahtuu paitsi kaikkien näiden mekanismien avulla, myös erityisillä keinoilla.
Etnologien, kulturologien ja psykologien mukaan vauvojen ruokintamenetelmät luovat perustan sille, että aikuisessa muodostuu erityinen asenne itseään ja muita ihmisiä kohtaan, kehitetään tiettyä organisaatiota, kurinalaisuutta ja vastuullisuutta.
Psykologisen vaikuttamisen menetelmät perheessä, vertaisryhmissä, ammattijärjestöissä varmistavat, että jokaisessa henkilössä kehittyy vakaat ajatukset ihmissuhteiden normeista ja säännöistä, keskinäisen avun ja vuorovaikutuksen perinteistä.
Viestintä, kognitio, toiminta kokonaisuutena tarjoavat ihmisen johdonmukaisen perehtymisen monenlaisiin ihmissuhteisiin hänen elämänsä eri alueilla. Niiden aikana yksilön suhteiden ja toiminnan tyyli muodostuu, hänen käyttäytymisensä strategia ja taktiikka yhteiskunnassa kiinnitetään.

Persoonallisuuden sosialisaatiomekanismit

Mekanismi	Ominaista
Perinteinen	henkilön omaksuminen normeihin, käyttäytymisstandardeihin, näkemyksiin, jotka ovat ominaisia ​​hänen perheelleen ja lähiympäristölleen (naapuri, ystävällinen, ammattilainen)
institutionaalista	toimii ihmisen vuorovaikutuksessa yhteiskunnan instituutioiden, erilaisten järjestöjen kanssa, jotka ovat sekä erityisesti luotuja sosiaalistumista varten että toteuttavat sosiaalistavia toimintoja rinnakkain päätoimintojensa kanssa
Tyylitelty	toimii alakulttuurissa
ihmissuhde-	toimii ihmisen vuorovaikutuksessa hänelle subjektiivisesti merkittävien henkilöiden kanssa ja on psykologinen mekanismi ihmisten väliseen siirtymiseen empatian ja identifioinnin ansiosta
heijastava	liittyy sisäiseen dialogiin, jossa henkilö harkitsee, arvioi, tekee päätöksen

Pienryhmien psykologia.

Persoonallisuus organisaatiossa

Olemukseltaan pienryhmäpsykologia edustaa niitä suorat psykologiset reaktiot, jotka muodostuvat sen jäsenten välisen vuorovaikutuksen seurauksena ja ovat juurtuneet yleisesti tunnustetuiksi. Toisin sanoen se on ihmisten välisten psykologisten yhteyksien kompleksi, joka syntyy kommunikaatioprosessissa, yhteisessä koulutuksessa, ammatillisessa ja missä tahansa muussa toiminnassa, jonka ansiosta he saavat kyvyn toimia yhtenä kokonaisuutena. Erilliset esitykset, jotka eivät liity loogiseen kaavioon, riittävät ylläpitämään normaaleja jokapäiväisiä suhteita, mutta ne eivät anna mahdollisuutta syvällisesti navigoida ja oikein reagoida meneillään oleviin sosiaalisiin tapahtumiin, ennakoida ja ottaa huomioon sitoutuneiden toimien ja tekojen seurauksia. Täällä epäilemättä pitäisi ilmaantua uudentyyppinen psykologinen ilmiö, joka heijastaa koko tiimin asennetta meneillään oleviin tapahtumiin ja ilmiöihin.

Jos puhumme joukkueen psykologian rakenne, eli niistä psykologisista komponenteista, joihin sen sisältö sisältyy, niin se voidaan edustaa kahdella ryhmällä.

1. Henkilökohtaisten sosiopsykologisten ilmiöiden ryhmä jotka johtuvat ihmisten suorasta vuorovaikutuksesta toistensa kanssa. Näitä ovat väitteet, persoonallisuuden itsensä vahvistaminen, johtajuus, auktoriteetti, henkinen infektio, keskinäiset vaatimukset ja ehdotukset, jäljittely, konformismi, psykologinen yhteensopivuus, samaistuminen, empatia, sympatia tai antipatia jne. Psykologisessa kirjallisuudessa luetellut ilmiöt kollektiivipsykologiaa käytetään paljastamaan ihmisten välisten suhteiden sisältöä.

2. Ryhmä sosiopsykologisia ilmiöitä, joista ennen kaikkea erottuvat kollektiivinen mielipide, kollektiivinen mieliala, kollektiiviset tarpeet ja kollektiiviset perinteet. Yksittäisiin kotipsykologeihin kuuluvat myös kollektiiviset tottumukset, pyynnöt, arvot (kiinnostuksen kohteet, asenteet, uskomukset), psykologinen valmius ja vakaus, tiimin moraalinen ilmapiiri ja joukko muita komponentteja.

Joitakin ihmisten yhteisen henkisen toiminnan tuloksia - yhteisiä näkemyksiä ja näkemyksiä peruskysymyksistä, sovittuja päätöksiä ajankohtaisista ammatillisen toiminnan ongelmista sekä niiden muodostumisprosessia kutsutaan ryhmämieleksi. Joskus tässä tapauksessa puhutaan ryhmäajattelusta tai ryhmämielestä. Omassa olemuksessaan ryhmän mielipide edustaa kumulatiivinen arvoarvio, joka ilmaisee pienen ryhmän tai sen suuremman osan suhtautumista ympäröivän maailman esineisiin, ilmiöihin tai tapahtumiin. Se ilmaisee ryhmiin yhdistyneiden ihmisten asemaa, näkemyksiä, uskomuksia ja arvoorientaatioita. Sen päätyypeistä voidaan ensisijaisesti katsoa virallinen(puhutaan avoimesti) ja epävirallinen(piilotettu muilta henkilöiltä, ​​ensisijaisesti organisaation johdolta) ryhmän mielipide. Samalla on otettava huomioon, että epävirallinen mielipide vaikuttaa eniten muiden sosiopsykologisten ilmiöiden muodostumiseen tietyssä sosiaalisessa yhteisössä.

Pienen ryhmän sosiopsykologinen ilmapiiri on aina täynnä erilaisia ​​tunteita, tunteita ja intohimoja, jotka valtaavat sen jäsenet ja vaikuttavat merkittävästi sen elämään ja toimintaan. Tätä ilmiötä psykologiassa kutsutaan ryhmätunnelmaa edustaa ryhmän tunnereaktiot objektiivisen maailman ilmiöihin, jotka tapahtuvat tietyn ajan kuluessa. Sillä on suuri tarttuvuus, impulsiivinen voima ja dynaamisuus. Tarkasteltava ilmiö mobilisoi tai hillitsee ryhmätietoisuutta, määrää yleisen mielipiteen ja ihmissuhteiden luonteen. Näin ollen ryhmän mieliala on toisiinsa liittyviä tunnereaktioita ja kokemuksia, joilla on tietty väri, joille on ominaista suurempi tai pienempi intensiteetti ja jännitys ja joista riippuu ihmisten valmiusaste tiettyihin toimiin. Tapahtuu, että ryhmän mieliala omaksuu turvalliset rajat ylittävän jännityksen muodon ja siitä tulee hallitseva tekijä käyttäytymisessä, jota johtajan (johtajan) on vaikea rationaalisesti hallita.

Seuraava sosiopsykologinen ilmiö, joka ilmenee ihmisten välisen vuorovaikutuksen aikana, on ryhmän tarpeisiin . Pohjimmiltaan tämä ryhmän objektiivisten tai subjektiivisten tarpeiden psykologinen heijastus aineellisissa tai henkisissä tuotteissa (arvoissa). Niiden sisältö muodostuu erilaisten objektiivisten ja subjektiivisten tekijöiden vaikutuksesta, jotka vaikuttavat tietyn sosiaalisen ihmisyhteisön toimintaan. Kollektiivisten tarpeiden sisällön muodostuminen perustuu varsin erityisiin objektiivisiin etuihin, päämääriin ja pyrkimyksiin, joiden saavuttaminen on välttämätöntä sotilaskollektiivin tehtävien täysimääräiseksi ratkaisemiseksi. Niistä tulee kuitenkin todellinen voima vasta, kun ne muuttuvat pienen ryhmän jäsenten enemmistön subjektiivisiksi tarpeiksi. Ihmisten tarpeiden arsenaalin rikastamista helpottaa heidän asenteensa laajuus ja harmonia ammatilliseen toimintaan yleensä, kollegoihinsa jne.

Yhtä tärkeä vaikutus pienen ryhmän toimintaan on mm ryhmän perinteitä . He edustavat suhteellisen vakaa, muodostuu pitkäaikaisen kokemuksen perusteella yhteispalvelusta, koulutuksesta jne. säännöt, normit ja stereotypiat käyttäytymisestä, toiminnasta ja kommunikaatiosta tietyissä olosuhteissa (tilanteissa), joista on tullut jokaisen tai useimpien ryhmän jäsenten tarve. Tärkeimmät perinteet sisältävät virallisia, ammatillisia, sosiaalisia, urheilullisia ja monia muita.

Uskotaan, että ryhmäperinteiden muodostuminen ja kehittyminen määräytyvät pitkälti niiden luonteen ja tehokkuuden perusteella. Niistä tulee kestäviä ryhmä(yritys)käyttäytymisen muotoja vain, jos tietyt ehdot täyttyvät. Siten emotionaalisesti houkuttelevat perinteet stimuloivat pienen ryhmän kehitystä, edistävät tietoisuuden ja organisaation lisääntymistä. Niiden menettäminen vaikeuttaa merkittävästi joukkueen kehittymistä, aivan kuten muistin menetyksestä tulee este yksilön täydelliselle kehitykselle. Ja tämä vaikuttaa merkittävästi suhteiden ilmenemiseen ryhmässä.

Persoonallisuus organisaatiossa

Persoonallisuuden kuvaamiseen ja ymmärtämiseen on kaksi tapaa.

Olennaisella lähestymistavalla persoonallisuus nähdään seuraavasti:

ihmisen ominaisuuksien psykofysiologinen yhtenäisyys, mukaan lukien fysiologiset, psykologiset ja sosiaaliset ominaisuudet;

Yksilön käyttäytymisjärjestelmä, joka on rakennettu ensisijaisesti hänen osallistumisensa perusteella sosiaaliseen kontekstiin;

joukko ominaisuuksia, ihmisen sisäisen maailman suhteellisen vakaat piirteet, jotka ilmenevät hänen käytöksessään, lausunnoissaan ja muiden ihmisten asenteessa häntä kohtaan. Yksi tämän tyyppisistä tunnetuimmista teorioista on amerikkalaisen psykologin R.B. Cattell;

tietyntyyppinen henkilö, jolla on tyypillisiä käyttäytymispiirteitä. Esimerkkejä tunnetuimmista psykologian typologioista ovat Hippokrateen, E. Kretschmerin, W. Sheldonin, C. Jungin, K. Briggsin, Myers-Briggin typologiat;

konstruktijärjestelmä, jossa konstruktio on eräänlainen arviointiakseli, esimerkiksi "huono työntekijä on hyvä työntekijä", havainnointimme perusyksikkö, suhde, jossa objektiivinen tieto ja niiden subjektiivinen tulkinta yhdistyvät;

henkilökohtaisten merkitysten järjestelmä, yksilölliset tavat järjestellä ulkoisia vaikutelmia ja sisäisiä kokemuksia;

· joukko alirakenteita persoonallisuuden rakenteessa (instanssit). Esimerkkejä tällaisista teorioista voivat olla teoriat, jotka kuvaavat psyyken tiedostamattomia puolia: 3. Freud, C. Jung, E. Bern.

Toimivaan lähestymistapaan kotipsykologiassa vallitsevana persoonallisuuden katsotaan olevan:

Ihmisen ominaisuudet, jotka hän on hankkinut sosiokulttuurisessa ympäristössä yhteisen toiminnan ja kommunikoinnin aikana;

sosiaalisten suhteiden ja tietoisen toiminnan aihe;

· "tietoinen yksilö", ts. henkilö, joka kykenee tietoiseen järjestäytymiseen ja käyttäytymisen itsesäätelyyn.

Täten, persoonallisuus- tämä on yksilö, joka hankkii systeemisiä ominaisuuksia vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa, eteneen kolmessa johtavassa muodossa: kommunikaatio, kognitio ja yhteistoiminta.

Jokainen ihminen syntyy yksilönä, mutta vasta kehittymisprosessissa, tietoisen toiminnan kyvyn muodostumisessa, kommunikaatiossa hänestä tulee persoonallisuus. Persoonallisuuden kehittymisprosessiin vaikuttavat perinnölliset, biologiset tekijät, sosiaalinen ympäristö ja kasvatus sekä ihmisen oma toiminta.

Persoonallisuus on monitasoinen järjestelmä, jossa yhdistyvät psykofysiologinen, psykologinen ja sosiaalinen taso. Lisäksi persoonallisuus on dynaaminen järjestelmä, joka sisältää sekä koordinaation (persoonallisuuden ominaisuuksien suhde yhdellä hierarkkisella tasolla) että alisteiset (eri tasoilla esitettyjen persoonallisuuden ominaisuuksien suhde) rakentamisen periaatteet. Persoonallisuuden rakenne on esitetty kuvassa. 3.2.

Ihmisen ominaisuuksien sosiaalisten ja biologisten ominaisuuksien korrelaatiokriteerin perusteella sen rakenteessa (sosiaalisen komponentin pienentyessä) erotetaan viisi hierarkkisesti toisiinsa liittyvää alirakennetta.

Persoonallisuudessa erotetaan myös kaksi yleistä integroivaa alirakennetta, jotka, toisin kuin hierarkkiset alirakenteet, läpäisevät hierarkian kaikki viisi tasoa ja imevät ominaisuuksia kunkin valitun tason alirakenteista. Samaan aikaan jokainen yleisistä alirakenteista heijastaa tiettyä näkökohtaa näiden ominaisuuksien ilmentymisestä:

Riisi. 3.2. Persoonallisuuden rakenne

erilaisissa toimissa, puhumme yksilön luonteesta,

tietyntyyppisessä toiminnassa, puhumme yksilön kyvyistä tämäntyyppiseen toimintaan.

On olemassa useita mekanismeja, jotka myötävaikuttavat siihen, että lapsi omaksuu sosiaaliset normit. Harkitsemme tärkeimpiä.

Yksi tärkeimmistä sosialisaatiomekanismeista on tukahduttaminen. Sen olemus tiivistyy häpeää, syyllisyyttä tai henkistä kipua aiheuttavien ajatusten, tunteiden, halujen ja taipumusten poissulkemiseen tietoisuuden alueelta. Tämä mekanismi selittää monet tapaukset, joissa henkilö unohtaa suorittaa velvollisuuksiaan, jotka eri syistä osoittautuvat hänelle epämiellyttäviksi. (Freud 3. Arjen psykopatologia. - M., 1925).

Tukahduttaminen tapahtuu useimmiten tahattomasti. Useissa tapauksissa henkilö kuitenkin pyrkii erityisesti jättämään tietyt vaikutelmat unohduksiin siirtämällä huomion muihin toimiin. Mielivaltaisen tukahdutuksen mekanismia kutsutaan siirtymä.

Monissa tapauksissa henkilö voi kokea syyllisyyttä, kokea sisäisiä konflikteja siitä syystä, että hänellä on sosiaalisesti hyväksymättömiä haluja. Tämä tunne voi olla sekä tietoinen että tiedostamaton. Mekanismi tällaisen tunteen tukahduttamiseksi ja halujen ja määrätyn sosiaalisen normin välisen ristiriidan ratkaisemiseksi on reaktio päinvastaiseen asetukseen.

Mekanismi eristäytyminen liittyy siihen tosiasiaan, että henkilö syrjäyttää joidenkin epämiellyttävien, traumaattisten vaikutelmien emotionaaliset komponentit. Tämän mekanismin tapauksessa idea (ajatus, vaikutelma) koetaan neutraaliksi ja vaarattomaksi ihmiselle. Eristyneisyyttä havaitaan, kun ihmiset ratkaisevat roolikonfliktit. Tällainen konflikti syntyy, kun henkilö pakotetaan näyttelemään kahta yhteensopimatonta roolia samassa tilanteessa. Sen ratkaisemiseksi psykologisella tasolla käytetään eristysmekanismia.

Mekanismilla on tärkeä rooli sosialisaatioprosesseissa itsehillintää. Jos henkilö näyttää, että hänen saavutuksensa ovat vähemmän merkittäviä kuin muiden ihmisten saavutukset, hän alkaa kärsiä, hänen itsetuntonsa laskee. Jotkut tällaisessa tilanteessa lopettavat toimintansa. Tämä on eräänlainen lähtö - vetäytyminen vaikeuksien edessä, rajoittaen "minää". Tämä mekanismi toimii koko persoonallisuuden kehityksen ajan. Itsehillintämekanismin käyttö monissa elämäntilanteissa on perusteltua, koska se tarjoaa sopeutumisen nykyiseen tilanteeseen. Se voi kuitenkin johtaa myös negatiivisiin seurauksiin henkilökohtaisessa kehityksessä. Havainnot osoittavat, että jos lapsi usein kieltäytyy peleistä, opiskelusta, hän voi kehittää ujoutta, ujoutta, joka perustuu alhaiseen itsetuntoon ja joskus alemmuuskompleksiin. Ihmisen ensimmäiset yritykset millään alalla eivät voi olla täydellisiä. Usein, tietämättä potentiaaliaan, ensimmäisten epäonnistumisten jälkeen ihminen luopuu jatkoyrityksistä ja valitsee helpomman tehtävän. Tätä helpottaa tahdottomuus ja toisinaan muiden, erityisesti merkittävien henkilöiden (vanhemmat, opettajat jne.) selkeästi pilkkaavat huomautukset. Monet potentiaalisesti lahjakkaat ihmiset eivät koskaan pystyneet avautumaan muiden suvaitsemattoman asenteen vuoksi ensimmäisiä epäonnistuneita yrityksiään kohtaan.

Omien ei-toivottujen piirteiden antaminen muille on mekanismin ydin. projektio, joka suojelee ihmistä huomaamasta näitä samoja piirteitä itsestään. Negatiiviset tunteet, jotka kohdistuvat itseään vastaan, kohdistuvat muihin. Siten ihminen säilyttää itsekunnioituksensa.

Epäilyttävällä on taipumus pitää muitakin epäilyttävinä, itsekäs ja ärtyisä löytää samat puutteet muissa. Kokeelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmiset, joilla on korkea itsetunto, mutta joilla on huono mielipide muista, projisoivat omat puutteensa heihin. Tämä taipumus on tyypillisempi niille, joilla on alemmuuskompleksi tai joille on ominaista autoritaarisuus. (Shibutani T. Sosiaalipsykologia. - M., 1969. - S. 254).

Monissa tapauksissa henkilö identifioi itsensä toiseen subjektiin, ryhmään, malliin. Tätä prosessia kutsutaan mekanismiksi henkilöllisyystodistus ja se on yksi tärkeimmistä sosiaalistumisen mekanismeista. Ihminen vertailee itseään henkisesti, enimmäkseen alitajuisesti, tunnistautumisprosessissa toiseen henkilöön. Identifiointi johtaa toisten ihmisten tekojen ja kokemusten matkimiseen, heidän arvojensa ja asenteidensa omaksumiseen.

Tunnistaminen on tyypillistä kaikille ikäryhmille. Sen kohteiksi voivat tulla vanhemmat, muut läheiset ihmiset, merkittävät henkilöt, ei vain todelliset, vaan myös kuvitteelliset (esimerkiksi taideteosten sankarit). Tunnistautuminen voi olla täydellinen tai osittainen, tietoinen tai tiedostamaton. Joskus se tunnistetaan oppimiseen jäljittelynä (jäljittelynä). Ihminen tunnistautuessaan ei kuitenkaan vain jäljittele toisen toimia, vaan hänestä tulee myös hänen kaltaistaan.

Tunnistamiseen liittyy läheisesti mekanismi introjektio. Introjektiolla toisen ominaisuudet ja asenteet ikään kuin "upottuvat" subjektin persoonallisuuden rakenteeseen ilman erityistä käsittelyä, muuttumattomassa muodossa. Introjektiomekanismi on tapa rakentaa omaa persoonallisuutta, ei vain tiedon hankkimista. Usein tämä mekanismi toimii alitajuisesti, mutta itseanalyysissä introjektion tulokset tulevat tietoisiksi. Seuraava sosialisaatiomekanismi on empatia, nuo. empatiaa toisen henkilön tunnetilan kanssa, tunkeutuminen hänen kokemuksiinsa.

Tilanteissa, joissa henkilö kokee pelkoa ja ahdistusta, mekanismi älyllistyminen. Todellisten toimien sijaan tilanteen ratkaisemiseksi ihminen alkaa puhua siitä abstraktisti. Tämä mekanismi aktivoituu yleensä, kun henkilö kohtaa elintärkeitä ongelmia (sairaus, työn puute jne.).

Voimakasta älyllistymistä havaitaan murrosiässä ja nuoruuden kehitysvaiheessa, jolloin syntyy voimakkaita seksuaalisia haluja ja niihin liittyviä tunteita. Liian älyllistyneiltä ihmisiltä riistetään täysi tunneelämä, ja he ovat kylmiä ja välinpitämättömiä.

Yksi yleisimmistä sosialisaatiomekanismeista on rationalisointi. Sen olemus piilee siinä, että ihminen keksii ensi silmäyksellä loogisia tuomioita ja johtopäätöksiä selittääkseen turhautumisensa virheellisesti - henkisiä tiloja, joille on ominaista tarve, joka ei ole löytänyt tyydytystä. Tällaiseen tilaan liittyy erilaisia ​​negatiivisia kokemuksia: pettymystä, ärsytystä, ahdistusta, epätoivoa jne. Turhautumista syntyy usein konfliktitilanteissa, kun tarpeiden tyydyttäminen kohtaa ylitsepääsemättömiä tai ylitsepääsemättömiä esteitä. Lapsilla turhautuminen ilmenee kokeneen "romahtamisen tunteen" muodossa. Syynä turhautumiseen voi olla epäonnistuminen aiheen hallitsemisessa, aikuisen odottamaton kielto jne. Usein esiintyvä turhautuminen johtaa negatiivisten persoonallisuuden piirteiden muodostumiseen (aggressiivisuus, ärtyneisyys jne.).

Rationalisointi voi olla useita muotoja. Tutkituimpia ovat kohteen huonontaminen, itsensä halveksuminen ja itsepetos.

Tavoitteen diskreditointia käytetään tahattomasti tilanteissa, jotka liittyvät tavoitteiden saavuttamattomuuteen. Argumentti on tämä: "Se, mikä on minulle käsittämätöntä, ei voi olla korkealaatuista."

Itseluottamus rationalisointikeinona tapahtuu niissä tapauksissa, joissa henkilö, jolla on korkea vaatimustaso ja pyrkii vaikeasti saavutettaviin tavoitteisiin, kärsii ja kokee epäonnistumisen. Hän pelkää toissijaista turhautumista, jotka liittyvät hänen arvioinnin alentamiseen vertailuihmisten ja ryhmien silmissä, ja hän ilmoittaa yliarvioivansa kykynsä ja siksi hänen epäonnistumisensa on luonnollista. Tämä ennakoiva rationalisointi estää muiden mahdollisen kritiikin ja lisäturhautumisen.

Itsepetos tapahtuu useimmiten tilanteissa, joissa henkilö tekee valinnan kahden tavoitteen, vaihtoehtoisen käyttäytymislinjan välillä. Samanaikaisesti hylätty vaihtoehto on hänelle arvokas, ja hän väittää, ettei hänellä ollut aitoa mahdollisuutta vapaaseen valintaan.

Kaikkien ei-hyväksyttävien ajatusten, tunteiden, toimintojen estämiseksi tai heikentämiseksi käytetään mekanismia toiminnon peruuttaminen. Nämä ovat yleensä toistuvia ja rituaalisia harjoituksia, joita suoritetaan yliluonnolliseen uskon yhteydessä ja joiden juuret ovat lapsuudessa. Esimerkiksi se, että lapsi pyytää anteeksi ja hyväksyy rangaistuksen, tarkoittaa, että hänen tekonsa ikään kuin perutaan ja hän voi jatkaa toimintaansa puhtaalla omallatunnolla.

Mekanismi sublimaatio kuvasi ensimmäisenä Z. Freud. Sublimaatio ymmärretään minkä tahansa vaistomaisen vetovoiman, samoin kuin tarpeiden ja motiivien, joiden tyydyttämisen tilanteen olosuhteet estävät, muuntamista kohonneeksi pyrkimykseksi ja sosiaalisesti hyväksyttäväksi toiminnaksi. Sublimaatiotoiminnan muodot ovat pääsääntöisesti luovia (tieteellisiä, taiteellisia jne.) innovatiivisten saavutusten taustalla.