Miksi Koraani paljastettiin arabiaksi?

Allah Kaikkivaltias sanoi:
"Me tiedämme, mitä he sanovat: Totisesti, hän on miehen opettama. Mutta sen kieli, jolle he osoittavat, on vieras kieli, kun taas se on selkeä arabian kieli” (an-Nahl 103)

"Totisesti, tämä on ilmoitus maailmojen Herralta. Uskottu henki (Jibril) laskeutui hänen kanssaan sydämeesi, niin että sinusta tulee yksi varoittajista. Se lähetettiin selkeällä arabian kielellä" (ash-Shuara 192-195)

"Koraani on arabiaksi, josta ei ole puutetta, jotta he pelkäsivät" (Az-Zumar 28)

Kirjallinen arabia itsessään, samoin kuin objektiivisessa vertailussa, on täydellisyydessään korkein paikka muiden maailmassa puhuttujen kielten joukossa. Se on epäilemättä ensimmäisellä sijalla aktiivisen sananmuodostuskielen joukossa ja edustaa modernin maailman kehittyneintä kieliryhmää. Arabian kieli erottuu rikkaudesta ja koostaan ​​(……). Vaikka näemme, että ranskankielisten sanojen määrä on noin 25 000, englanniksi - 100 000, venäjäksi - noin (....), kirjallisessa arabiassa meillä on noin 400 000 juuria. Lisan al-Arabi -sanakirja sisältää 80 000 juuria, ei sanoja. Yksi kuuluisista arabialaisista kielitieteilijöistä al-Khalil ibn Ahmad huomauttaa (...), että arabiankielinen sanasto sisältää 12 305 412 lekseemaa. Arabian kielessä aktiivisesti käytettyjä sanoja on 5 990 400. Mikään kieli ei ole verrattavissa arabian kieleen perinnön rikkaudeltaan ja synonyymien lukumäärältään.
Saksalainen orientalisti Warnbach kirjoitti: "Arabia ei ole vain maailman rikkain kieli. Pelkästään siihen kirjoittaneiden merkittävien kirjailijoiden määrä on arvaamaton. Eromme heidän kanssaan ajassa, hahmoissa (...) loivat ylivoimaisen esteen arabian kielelle vieraiden ihmisten ja heidän teostensa välille, ja sen takana on vain vaikea nähdä, mikä on sen takana.” (Anwar al-Jundi. Arabien kirjallinen kieli. S. 303)
”Kansallinen arabian kieli kehittyi ja saavutti täydellisyyttä keskellä erämaata, paimentolaisten keskuudessa. Tämä kieli ohitti muut kielet sanojen lukumäärässä, merkityksien tarkkuudessa ja rakenteensa kauneudessa. Hänen nuoruuttaan tai vanhuuttaan ei ole kirjattu mihinkään hänen elämänsä ajanjaksoon. Emme tiedä hänestä juuri mitään, paitsi hänen valloituksistaan ​​ja jäljittelemättömistä voitoistaan. Emme osaa mitään tämänkaltaista kieltä. Joka ilmestyi välittömästi tutkijoiden eteen täydellisenä, ilman asteittaista kehitystä ja suojelee itseään kaikista epäpuhtauksista ”(Journal“ al-Lisan al-Arabi, 85/24)
Gustav Grunebaum kirjoitti: "... Hän, joka opiskelee kaikkia kieliä, ei löydä tietääkseni yhtäkään arabiaa. Äänen kauneus yhdistyy synonyymien hämmästyttävän runsauden kanssa. Arabien kieltä koristaa ytimekkyys ja ilmaisujen lyhyys. Arabian kielellä - ja tässä sillä ei ole vertaa - kuvallisten ilmaisujen käytön helppoudessa. Eutonyymian välineet, metaforat, runsaasti kuvallisia merkityksiä - kaikki tämä nostaa sen selvästi kaikkien muiden ihmisten kielten yläpuolelle. Kielessä on monia tyylillisiä ja kieliopillisia piirteitä, joita ei löydy mistään muusta kielestä. Ja tämän leveyden ja rikkauden ohella tämä kieli on ytimekkäin välittämään merkityksiä ja välittämään merkityksiä. Tämä osoittaa, että mitä tahansa ulkomaista esimerkkiä vastaava arabialainen muoto on joka tapauksessa lyhyempi." (Anwar al-Jundi. Arabien kirjakieli. P.308)
Saksalainen orientalisti Zeifir Haunga kirjoitti: "Kuinka ihminen voi kamppailla tämän kielen kauneuden, sen moitteettoman logiikan ja vertaansa vailla olevan taikuuden kanssa?" Itse arabien naapurit valloitetuissa maissa kukistettiin tämän kielen taikuudella. Jopa ihmiset, jotka pitivät uskontoaan tässä virrassa, alkoivat puhua arabiaa rakkaudella" (lehti "al-Lisan al-Arabi, 86/24. Kirjasta "Arabien aurinko nousee lännessä").

ISLAM JA TIEDE

Tämä artikkeli lisättiin automaattisesti yhteisöstä

Onko islam vain arabeja varten?Toinen otsikko: "Miksi Koraani on arabiaksi?"

Ehkäpä peruskysymys, joka ravistelee minkä tahansa uskonnon muuria, joissa pyhät kirjoitukset on lähettänyt alas Jumala - eikä ihminen - on, miksi Kaikkivaltias, Kaikkivaltias, Kaikkitietävä, Kaikki Luova lähetti pyhien kirjoitusten nimenomaan sinulle, miksi hän ei lähettänyt kirjoituksia kaikille planeettamme kansoille? Jossain he kirjoittivat, miksi en lainaa suuroja Koraanista? En nähnyt tälle tarvetta, mutta jos haluat, olen valmis kirjoittamaan tähän aiheeseen ehdottomasti kaikki sitä koskevat säkeet! Käytän mukavuuden vuoksi Kulievin semanttista käännöstä:

Sanon, että tärkein vastaus on suurassa 26, säkeistä 198-201, Allah sanoo, että Koraani ei ole kaikille, vaan vain arabeille, muut eivät usko, koska Allah itse ei halua tätä:
198. Jos lähetimme sen jollekin ei-arabeille
199. ja jos hän olisi lukenut sen heille, he eivät olisi uskoneet häneen.
200. Näin me istutamme sen (epäuskon) syntisten sydämiin.
201. He eivät usko häneen ennen kuin he näkevät tuskallisen kärsimyksen.

Täällä sanotaan melkein kaikki, Allah toi epäuskon syntisten sydämiin, mutta ei voinut poistaa epäuskoa syntisten sydämistä antaakseen heille kirjoituksen, en tiedä, eikö Allah arvannut poistaa epäuskoa, jonka hän istutettu sydämiimme, jos hän oli laiska. mutta hän lähetti Koraanin vain arabeja varten .. Ja hän lisäsi tähän, että kaikki muut eivät usko ennen kuin he näkevät tuskallisen kärsimyksen.. Allah ilmaisi sen hyvin oudosti, ja hänen Muslimit ymmärsivät sen kirjaimellisesti, he yrittävät aiheuttaa kärsimystä epäuskoisille, jotta he uskoisivat. Todellakin, Allah sanoi heille, että he uskoisivat vain tuskallisiin kärsimyksiin. Tämä on käytännössä koko vastaus, mutta en keskeytä artikkelia ja korostan tässä kaikkia Koraanin lainauksia tästä aiheesta vahvistaakseni edelleen tämän luvun asemaa ja selventääkseni sitä sinulle.

Suura 12, säkeet yksi ja kaksi:
1. Nämä ovat selkeän Raamatun jakeita.
2. Totisesti, olemme lähettäneet sen alas arabiankielisen Koraanin muodossa, jotta voit ymmärtää sen.
Ketä Allah viittaa monikossa sinuun? Epäilemättä vetoomus kohdistuu yksinomaan arabiaksi kommunikoiviin kansoihin. Allah ei halunnut muiden ihmisten ymmärtävän Koraania, joten hän ei tehnyt sitä kaikilla kielillä. Allahin on täytynyt tietää, että Koraanin kääntäminen on melko vaikeaa, eivätkä ihmiset kyenneet tekemään sitä yli 10 vuosisataan (yli 1000 vuoteen), vaikka muslimit epäröivät vallata maita ja kutsua islamilaisia ​​ihmisiä niistä kansoista, joissa pyhistä kirjoituksista ei ole käännöstä.

Suura 13, jae 37:
Olemme siis lähettäneet Koraanin arabiankielisellä lailla. Jos alat tyydyttää heidän (juutalaisten ja pakanoiden) toiveensa sen jälkeen, kun tieto on tullut sinulle, niin kenestäkään ei tule suojelijaasi ja suojelijaasi Allahin sijasta.

Suura 19, jae 97:
Olemme tehneet sen (Koraanin) helpommaksi kielelläsi, jotta voit iloita sen kanssa jumalaapelkääviä ihmisiä ja varoittaa sillä pahantahtoisia kiistantekijöitä.

Monet venäläiset eivät ymmärrä Koraania hyvin, ja sitten he astuvat islamiin. Kunpa hän tietäisi, että Allah halusi vain miellyttää jumalaapelkääviä arabeja, eikä tässä suhteessa tehnyt Koraania eri kielillä, ja vielä enemmän, hän ei halunnut miellyttää Jumalaa rakastavia, niitä, jotka eivät halua. syntiä ja uskoa .. hän halusi miellyttää vain rikollisia, jotka pelkäävät saada rangaistuksia Allahilta, koska Allahilla on jotakin, josta heitä rangaista.

Suura 39, jae 28:
Olemme lähettäneet alas Koraanin, jossa ei ole vääryyttä, arabiaksi, jotta he voisivat pelätä.

Suura 41, jae 44:
Jos olisimme tehneet siitä Koraanin ilman arabiaa, he olisivat varmasti sanoneet: "Miksi sen jakeita ei selitetä? Ei-arabialainen puhe ja arabia? Sano: ”Hän on varma opas ja parannuskeino niille, jotka uskovat. Ja epäuskoisten korvat lyövät kuuroudesta, ja he ovat sokeita hänelle. Nämä ovat niitä, jotka kutsutaan kaukaa."

Mitä tulee 44 säkeeseen 41 suuraan, kaikki on täällä melko yksinkertaista.. Kerran profeetta Muhammedin rauha olkoon hänelle maan päällä, ja mitä hän ansaitsi myöhemmässä elämässään, ihmiset kysyivät: Miksi Koraani on vain arabiaksi? Muhammed kirjoitti tämän heti yhteen Koraanin suuroihin, että jos kirjoitimme Koraanin toisella kielellä, et ymmärtäisi .. Ei-arabialainen puhe ja arabia? Muhammedilta kysyttiin, miksi Koraania ei kirjoitettu muilla kielillä? Arabiaksi ja muilla kielellä hänelle ei kerrottu, että hänen ei pitäisi kirjoittaa arabiaksi, vaan italiaksi, mutta profeetta tai Allah yksinkertaisesti vältti kysymyksen vihjaten jälleen, että Koraani oli vain arabeja varten.

Suura 43, jae 3: Totisesti:
Olemme tehneet siitä Koraanin arabiaksi, jotta voit ymmärtää.

Suura 41, säkeet 2 ja 3:
2. Lähetetty alas armollisilta, armollisilta
3. on Raamattu, jonka jakeet selitetään Koraanin muodossa arabiaksi ihmisille, jotka tietävät.
mitä se tarkoittaa arabeilta vain asiantunteville arabeille? eikö se tarkoita edes kaikille arabeille arabeista? Kohdassa 39:28 se on kirjoitettu pelotteluksi, joten hän halusi juurruttaa pelkoa vain arabeihin, ei kaikkiin arabeihin, vaan vain tietävien ja ymmärtävien arabien joukkoon? entä tyhmät arabit? Monet eivät silloin tienneet kuinka lukea ja kirjoittaa, miksi Allah ei lähettänyt Koraania kuvien muodossa? Profeetta Muhammed itse ei osannut kirjoittaa eikä lukea, entä kaikki muut lukutaidottomat arabit, joita tuohon aikaan oli paljon? Mutta siitä, mitä pelotella, tällä olen 100% varma, vaikka lukisin Koraanin kuinka monta kertaa, en silti löydä siitä yhtään vitsiä. Voitteko kuvitella, Jumala ei koskaan tuonut vitsiä, hän puhui vain kuolemasta, rappeutumisesta, helvetistä jne.

Suura 35, jae 24:
Olemme lähettäneet sinut totuuden kanssa hyvänä saarnaajana ja varoittajana, eikä ole olemassa ainuttakaan kansaa, jolle ei tulisi varoittaja.
aivan kuten Bulgakov sanoi-)))

Suura 43, jae 5:
Pitäisikö meidän kääntää Muistutus (Koraani) pois teiltä, ​​koska olette rikkojia?
Se sanoo kirjaimellisesti, että voit olla muslimirosvo, tärkeintä on uskoa ja olla arabi.

Suura 44, 58: Olemme tehneet sen (Koraanin) helpoksi kielelläsi, jotta he voivat muistaa kehotuksen.

Yllätyksen ja artikkelin tuloksen lopussa:
Ja niin muuten kansalaiset menettivät tiedon, oletteko kuulleet kuinka erilaiset Zadornovit tulkitsevat kaikki sanat, joissa on RA, jumala RA? Yksi heistä ei koskenut sanaan "Kansalaiset", ehkä ensimmäinen, joka selvitti tämän sanan todellisen merkityksen KANSALAISET - KRA Tarjoilijat, kuoleman jälkeen palaamme Jumalan luo, tähän on koottu kaikki tähän aiheeseen liittyvät säkeet (artikkeli) joka antaa sinulle vastauksen, kenen ihmisistä on oltava uskonnossa. On vain selvitettävä, keitä arabit ovat, ja täällä odottaa yllätys, koska tulkintaa ei koskaan kirjoitettu, sana arabi koostuu kahdesta sanasta - ARab = Allahin orja :))) Arabit eivät ole kansakunta, vaan orjat Allahin, ja Allah on eläinten Jumala .. Jumalan palvelijat, jotka valvovat eläimiä :) Eläimistä kirjoitetaan seuraavassa osassa.

He eivät lähettäneet omaa varoittajaansa jokaiselle kansakunnalle, aivan kuten Muhammed lähetettiin kansalleen, ei venäläisille.

KYSYMYS: Assalamu alaikum.

Tässä ovat sanasi:

"En osaa arabiaa. Vaikka kuinka paljon yritän oppia, Allah ei anna minulle sellaisia ​​kykyjä. Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli myös lukutaidoton henkilö. Monet tietämättömät ajattelevat, että ymmärtääkseen Allahin uskonto, täytyy osata arabiaa. Jos on, niin miksi itse arabit, jotka puhuvat sujuvasti arabiaa, eivät itse ymmärrä Koraania ja sunnaa odotetusti ja jakautuvat kymmeniin lahkoihin ja liikkeisiin, ovat vihamielisiä toisiaan?! Heidän uskontojensa tuntemus ja ymmärtäminen antaa vain yhden Allahin, ei arabian kielen tai jonkin yliopiston taitoa.

Minulla on kysymys: Jos et osaa arabiaa, niin millä kielellä luet Koraania, hadithien kokoelmaa, tutkijoiden kirjoja?

VASTAUS: wa alaikum as salam!

Veljeni, olen toistuvasti vastannut tällaisiin kysymyksiin, varsinkin viime aikoina. Mutta sinä et ilmeisesti ymmärtänyt mitään ja lainaa sanojani. Toin Allahin jakeen: "Hän antaa viisautta kenelle haluaa, ja se, jolle viisautta annetaan, palkitaan suurella siunauksella. Kuitenkin vain ne, joilla on äly, muistavat rakennuksen" (2:269). Edes tämä selkeä säe ei ole todiste sinulle. Kaikki eivät vain ymmärrä näitä Allahin sanoja, vaikka ne olisivatkin yksinkertaisimpia. Nyt annan hadithin ja toivon, että ne tulevat mieleesi: Mu'awiya sanoi: Kuulin Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanovan: “Allah tuo sen uskonnon ymmärtämiseen, jolle Hän toivoo hyvää. Totisesti, minä vain jaan, mutta Allah lahjoittaa "(Bukhari, muslimi jne.).

Kuten näet, Koraanin ja Sunnan tunteminen ja lukeminen arabiaksi ei tarkoita, että tästä henkilöstä tulee automaattisesti suuri tutkija. Jos Allah ei antanut tälle henkilölle ymmärrystä uskonnoista ja tarvittavaa tietoa, vaikka hän lukisi Koraanin ja sunnan arabiaksi ainakin miljoona kertaa, hän ei ymmärrä oikeastaan ​​mitään, esimerkiksi arabit itse, jotka ovat jakautuvat kymmeniin lahkoihin ja ovat vihollisia keskenään. Koska moitit minua arabian kielen osaamatta jättämisestä ja epäilet tietämystäni, miksi et kysy itseltäsi järkevää ja oikeudenmukaista kysymystä: " Miksi arabiaa sujuvasti puhuvat arabit eivät itse ymmärrä mitään Koraanista ja sunnasta ?!" Juuri K:ssä Luvussa annetaan esimerkkinä ne, jotka lukevat Raamattua, mutta eivät ymmärrä sitä, vaikka heillä on erinomainen tarvittavan kielen taito:"Ne, joita käskettiin noudattamaan Tooraa, mutta eivät pitäneet sitä, ovat kuin kirjoja ladattu aasi." (Koraani, 62:5). Nämä jakeet koskevat myös arabejamme, jotka lukevat Koraania ja Suntaa äidinkielellään, mutta eivät ymmärrä niistä mitään, kuin aasi, joka on ladattu hyödyllisillä kirjoilla.

Tarvittava tieto Allahilta tarkoittaa Koraanin ja Sunnan tarkkaa ymmärtämistä oikein ja kykyä tehdä oikeita uskonnollisia johtopäätöksiä, ei vain Koraanin ja Sunnan mekaanista lukemista arabiaksi. Tiedon antaa vain Allah yksin, ei opettaja tai yliopisto. Ja suuret tiedemiehemme ja muslimimme eivät voi edes ymmärtää sellaisia ​​alkeellisia asioita. He toivat vain innovaation Allahin uskontoon tietämättömyyksillään. Jokainen lahko tai madhabisti pitää vain itseään totuuden tiellä ja muita erehtyvänä. Yksikään niistä ei vaadi muslimien yhdistämistä, vaan päinvastoin,vain provosoivat jakautumista muslimien keskuudessa.Siksi jokainen madhabisti ja lahko seuraa sokeasti ja fanaattisesti pseudotieteilijöidensä hulluutta ja esi-isiensä perinteitä jättäen Koraanin ja sunnan toissijaisiksi: "Mutta he repivät uskontonsa osiin, ja jokainen lahko iloitsee siitä, mitä sillä on" (23:53).

Jokainen tutkija tulkitsee Koraania ja sunnaa oman harkintansa mukaan, jokainen heistä ymmärtää omalla tavallaan ja vääristää ne omalla tavallaan. Väärien tiedemiesten mielettömyyteen perustuva vääristynyt käsitys islamista on suurin ongelma, joka on jatkunut yli 1400 vuotta. Tämä Saatanan fitna leviää, kunnes muslimit menevät alkulähteille ilman jonkun hulluutta - Koraaniin ja sunnaan.

Allah ei lähettänyt meille islamin uskontoa siksi, että jokainen seuraisi mistä hän piti tai hänen esi-isiensä perinteitä, vaan yhdistääkseen hänen shariansa alaisia ​​uskovia yhdeksi profeetta Muhammedin ummaksi (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) .Vain Koraaniin ja Sunnaan luottaen olemme oikealla tiellä.

Luen Koraanin ja Sunnan semanttisia käännöksiä, en lue väärien tiedemiesten hulluutta. Alhamdulillah, Allah itse johdattaa minut totuuteen ja ohjaa minua suoralla polullaan.

Ei ole toista kieltä, jossa vain kolme kirjainta voisi muodostaa lauseen, jolla on suuri merkitys, ja tämä on läsnä arabiassa, jossa vain kolme kirjainta muodostavat islamin suurimman lauseen, tämä on: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah." Loppujen lopuksi se kuulostaa arabiaksi "La ilaha illa-Llah", ja siinä toistetaan kolme arabialaista kirjainta: Lam, Alif ja Ha.

Koraanin kieli on arabia, eikä siitä ole epäilystäkään. Tätä korostetaan monissa Koraanin jakeissa: (193). Uskollinen henki laskeutui hänen kanssaan

(194). sydämellesi, jotta olisit niiden joukossa, jotka varoittavat,

(195). arabiaksi, selkeästi. (26:193-195)

Ja toisessa suurassa:

(37). Olemme siis lähettäneet Koraanin arabiankielisellä lailla. Jos alat tyydyttää heidän haluihinsa sen jälkeen, kun tieto on tullut sinulle, kukaan ei tule Allahin sijasta sinun suojelijasi ja suojelijasi. (13:37)

Ei turhaan Allah Subhanahu wa Tagala korostaa, että Koraanin kieli on arabia. Tämä voi olla kehotus säilyttää Koraani sen alkuperäisellä kielellä. Koraani on säilytettävä riippumatta siitä, mikä on sen lukeneiden kansalaisuus (arabia äidinkielellään tai ei-arabia).

Miksi Koraani on arabiaksi? Millä kielellä haluat Koraanin ilmestyvän? Englanniksi?

Itse kysymyksen muotoilu on väärä, koska maapallolla ei ole yhtä kansainvälistä kieltä. Jos olisi yksi tällainen universaali kieli ja Koraani paljastettaisiin toisella kielellä, jota kaikki eivät osaa, tämä kysymys olisi sopiva.

Allah Subhanahu wa Tagala varasi oikeuden valita, mille alueelle ja mille ihmisille (millä kielellä) lähettää lähettiläs. Tämä ei ole kansojen päätös, vaan yksin Allahin päätös. Tämä kerrotaan seuraavassa jakeessa:

(124). Ja kun heille tulee merkki, he sanovat: "Emme usko, ennen kuin meille annetaan se, mikä on annettu Allahin lähettiläille." Allah tietää parhaiten, mihin hänen viestinsä asetetaan. Nöyryytys Herran edessä kohtaa niitä, jotka ovat tehneet syntiä, ja ankara rangaistus siitä tosiasiasta, että he keksivät! (6:124)

Joku sanoo, että Allah Subhanahu wa Tagala lähetti Koraanin nimellä "Lähetimme Koraanin lailla arabiaksi", ja sinä haluat elää sen mukaan Englannissa, Amerikassa?!

Mutta tässä korostetaan koodin kieltä, ei sen suuntaa. Jos käytän japanilaista mikrofonia Venäjällä, et kerro minulle: "Kuinka voit asua Kazanissa ja käyttää japanilaista mikrofonia?!" Sen alkuperällä ei ole merkitystä. Koraani on arabiaa kieleltään, alkuperältään, mutta ei arabiaa suunnaltaan.

Allah Subhanahu wa T'ala ei sano, että Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) lähetettiin vain arabeille:

(107). Lähetimme sinut vain armona maailmoihin.

Koraani on arabiaksi, mutta viestin kieli ei tarkoita, että Koraani olisi suunnattu vain arabeille.

Tämä on sopivin vastaus kysymykseen, miksi Koraani on arabiaksi.

Mutta jotkut tutkijat yrittivät selittää, mikä ero oli tuon ajan arabien välillä, mitkä ovat mahdolliset syyt valita Koraanin kieli arabian hyväksi.

Vastaus tähän kysymykseen voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

1. Arabien asuinpaikka (Arabian niemimaa);

Arabian kielen ominaisuudet;

arabien piirteet.

Mikä on arabien asuinpaikan maantieteellinen piirre?

1. Arabian niemimaa oli keskellä maailman suuria maanosia, jotka olivat tuolloin aktiivisia. Kolme osaa maailmasta tunnustettiin: Afrikka, Intia (nykyaikaisessa Aasiassa), Eurooppa. Arabian niemimaalla oli erittäin suotuisa sijainti, toisin kuin edellä mainitulla, sillä oli keskeinen asema näiden maailman osien välissä.

2. Profeetta lähetettiin alas Mekan kaupunkiin, jossa eri maista tulleet ihmiset tekivät pyhiinvaelluksia. Ja aikana, jolloin ei ollut puhelinta tai Internetiä, kansojen välinen viestintä tapahtui joko kaupan kautta tai sellaisissa massaliikkeissä kuin Hajj. Joka vuosi ihmiset arabimaailman maista tulivat Mekkaan tekemään pyhiinvaelluksen, ja Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) käytti tätä, odotti vieraita ja kutsui heitä islamiin. Joten jotkut ihmiset Medinasta kääntyivät islamiin ja palatessaan koteihinsa alkoivat vaatia islamia Medinaan.

3. Mekan asukkaat olivat aavikon ympäröimiä. Mihin se johti? Muiden sivilisaatioiden, esimerkiksi persialaisten tai kreikkalaisten, voimakasta vaikutusta ei ollut tähän kansaan. Vielä tähän päivään asti, jolloin kolonisaatio alkoi ja arabimaailma jakautui Euroopan maiden kesken. Oletetaan, että Ranska valtasi Egyptin, Libanonin, Syyrian, Algerian, Marokon, Iso-Britannia vei muut maat, mutta Arabian niemimaalla ei ollut suoraa miehitystä, Saudi-Arabiaa, joka oli Libyassa, Libanonissa jne. Ja tämä johtuu niin ankarista elinoloista.

Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ei ollut Koraanin kirjoittaja. Yksi todisteista on se, että Koraani kuvaa joitakin vasta äskettäin saatuja tieteellisiä tietoja. Jos Muhammedilla (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) olisi mahdollisuus kommunikoida sivilisaatioiden kanssa, jotka olivat kiinnostuneita lääketieteestä, maantiedosta jne., voisi olla epäilystäkään siitä, ottiko Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) nämä tiedot joltain.

Mitkä ovat sen ajan arabien piirteet?

Vahva muisti, joka mahdollisti sadoista riveistä koostuvien runojen ulkoa muistamisen ensimmäisestä kerrasta lähtien. Ja tämä oli välttämätöntä Koraanin ulkoa opettelemiseksi aikana, jolloin painatus ei ollut laajalle levinnyt.

Kärsivällisyyttä. Arabikansat ovat ihmisiä, jotka elävät ankarissa autiomaassa elämänolosuhteissa ja ovat tottuneet kaikkiin vaikeuksiin. Jos nämä ihmiset eläisivät omena- ja aprikoositarhoissa, lohduttavasti ja heidän luokseen tulisi profeetta, jonka vuoksi heitä kidutetaan ja karkotetaan, he sanoisivat: ”Miksi minä tarvitsen tätä? Istun omenapuun alla ja syön omenoita...” Siksi arabit olivat hyvin kärsivällisiä. Bilyal, olkoon Allah tyytyväinen häneen, raahattiin aavikon läpi (joka oli Hajjissa tietää, että kun on 50 astetta, ei voi edes astua paljain jaloin hiekalle), kivi asetettiin hänen rintaan ja käskettiin luopumaan. Islam. Bilal, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi:

Allah on yksi, Allah on yksi.

Kun muslimit vapauttivat hänet, he kysyivät, miksi hän aina väitti, että Allah on yksi, johon Bilal, olkoon Allah tyytyväinen häneen, vastasi:

Uskokaa minua, en tiennyt mitään islamista, paitsi että Allah

Jos tämä kansa ei olisi tottunut tähän ankaraan elämään, he eivät pystyisi kantamaan islamin taakkaa.

Arabit olivat kaukana erilaisista filosofioista, heidän päänsä eivät olleet täynnä kysymyksiä, jotka estäisivät heitä toimimasta. He eivät ajatellut, onko ihminen järkevä olento vai eläin, ihmisen sielu on jaloissa tai päässä, mikä on kuolema, mitä on elämä, jos ajattelen, niin olen olemassa jne.

Lupaususkollisuus on myös tuon ajan arabeille ominaista. Jos sinulle luvattiin ottaa sinut heidän suojeluksensa, kukaan ei voi koskea sinuun niin kauan, kun vähintään yksi suojelijan perheestä on vielä elossa.

Joskus Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) pakotettiin ottamaan suojaa joltakin. Ja arabit eivät rikkoneet sanojaan. Jos jollakulla on vieras, kenelläkään ei ole oikeutta koskea tähän henkilöön, muuten talon omistajat (vieraan rikolliset) kostavat jne.

Mitä erityistä arabian kielessä on?

Jokaisella kielellä on omat ominaisuutensa. On jopa sellainen sananlasku, että vihollisen kanssa puhutaan saksaa, rakastajan kanssa ranskaa jne.

Eräs tutkija ilmaisi itsensä erittäin kauniisti puhuessaan arabian kielen erityispiirteistä. Hän sanoi, ettei ole toista kieltä, jolla vain kolmella kirjaimella voisi tehdä lauseen, jolla on suuri merkitys, ja tämä on läsnä arabiassa, jossa vain kolmella kirjaimella on koottu islamin suurin lause, tämä on: "Ei ole olemassa jumala paitsi Allah". Loppujen lopuksi se kuulostaa arabiaksi "La ilaha illa-Llah", ja siinä toistetaan kolme arabialaista kirjainta: Lam, Alif ja Ha.

Arabia on ainoa kieli, jolla on selvä ero feminiinin ja maskuliinin välillä kaikissa verbin muodoissa. Otetaan venäjä. Mennyt aika monikko: "meni." Kuka meni: naiset vai miehet? Arabian kielessä verbistä voidaan ymmärtää, että naiset (tai miehet) kävelivät, ja tämä kaikkina määrinä ja aikoina. Myös englanniksi: kerran minulle näytettiin useita englanninkielisten laulujen tekstejä, joissa on mahdotonta tietää sanamuodoista, laulaako nainen tämän laulun miehelle vai mies naiselle.

Ja kun on kyse Kirjasta, joka heijastaa lakeja, täällä ei voi vitsailla: "Mies tai nainen, mitä väliä sillä on! He ovat kaikki ihmisiä!" Ei sellaista ole.

3. Arabialla on kaksoismuoto. Lisäksi voidaan ymmärtää, olivatko virkkeessä mainitut kaksi miehiä vai naisia.

Kun puhuimme Allahin ominaisuuksista, meillä oli esimerkki, kun jakeen merkitys selitettiin Allahin kaksoisluvun muodon käytön vuoksi.

Arabian kielen vuoksi Koraanissa on seitsemän erilaista lausuntatapaa, joista olemme jo keskustelleet.

Ja tämä ei voinut olla venäjällä tai millään muulla kielellä. Se ei ole koskaan mahdollista (saman venäjäksi kirjoitetun käsinkirjoitetun tekstin lukeminen on niin mahtavaa keskenään). Arabiassa on kolme kirjainta "x" ja kaksi "g". Jos poistat pisteet sanoista "ha", "hya" ja "ja", ne näyttävät samalta. Ja nämä pisteet ovat innovaatio arabian kielen historiassa, "Uthmanin aikana, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sellaisia ​​​​pisteitä ei ollut, ja "alif" ei aina seisonut.

Toivon, että Venäjällä on tyyppejä, jotka ovat asiantuntijoita Koraanin lukemisessa kaikilla näillä seitsemällä tavalla.

Kuka profeetta tulee, on Allahin päätös, mutta voimme yrittää löytää syitä tälle valinnalle.

Koraani arabiaksi. Ja miksi meidän pitäisi lukea Koraania vain arabiaksi, kun haluamme saada palkinnon jokaisesta kirjaimesta? Miksi et voi rukoilla äidinkielelläsi? Miksi meidän on pakko lukea namazia arabiaksi?

Jos otamme Krachkovskyn, Kulievin, Porokhovan, al-Muntahabin käännökset Koraanin merkityksistä, kuinka monta Koraania saamme? En vastusta käännöksiä, mutta Koraania sen alkuperäisessä muodossaan ei pidä hylätä käännösten hyväksi, koska minkä tahansa käännösyrityksen seurauksena jotkut ajatukset katoavat, koska on mahdotonta korvata arabiankielistä tekstiä. Koraani ja sen täydellinen käännös toiselle kielelle. Jos kirjan alkuperäinen kieli katoaa, on jonain päivänä mahdotonta selvittää hämäriä asioita. Kun luemme erilaisia ​​käännöksiä Koraanin merkityksistä, näemme suuria eroja, joita emme voi poistaa ilman Koraania sen alkuperäisellä kielellä. Näemme, että muut Profeettojen kirjat on muutettu käännöksiksi ja siksi Raamattua ei lueta massiivisesti alkuperäisellä kielellä.

Siksi, kun meidän on luettava Koraani arabiaksi, tämä ei tee elämästämme vaikeaa. Joku ei halua lukea tarawihia eikä tule moskeijaan sanoen: "Mitä minä seison, jos en ymmärrä mitään?" Jos sallimme "Koraanin" lukemisen millä tahansa kielellä, en takaa sadan vuoden kuluttua, että ainakin joku lukee Koraania ollenkaan.

Joskus luet käännöstä ja mietit: "Mistä hän käänsi?" Ja tämä ei koske vain arabian kieltä. Käännä mitä tahansa tekstiä kielestä toiselle, ajatus katoaa. Ja teoksen tunnelma ja merkityksen sävyt katoavat, halutaan ilmaista, mitä teoksen tekijä on valinnut erityiset sanat.

Ja Allah Subhanahu wa Tagala ei missaa yhtään hetkeä Koraanin opiskelun vaikeudessa, ja vaikeudesta riippuen lisää palkintoa. Jos henkilö, jolla on vaikeuksia, voittaa vaikeudet matkalla Koraanin opiskeluun, Allah Subhanahu wa Tagala antaa hänelle suuren palkinnon. Muhammad (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) sanoi: "Ihminen, joka lausuu Koraania ja kokee sen vaikeaksi, palkitaan kaksi kertaa niin paljon." Siksi onnittelen teitä siitä, että olette tataareita, ette arabeja.

Vaikka henkilö kokee arabian kielen merkityksen Koraanin ymmärtämisessä, hän pyrkii opiskelemaan sitä Allah Subhanahu wa Tagalan iloksi.

Eräs persialainen kirjailija sanoi: "Jos moitit minua arabiaksi, se on parempi kuin kehuminen persiaksi." Tämä ei johdu siitä, että hän olisi unohtanut kansakuntansa ja kielensä, islam ei vaadi tätä, mutta arabian kieli on Koraanin kieli.

Nykyään jokainen yrittää osata englantia, koska he tuntevat olevansa hyödyllisiä tällä kielellä. Ja jos tunsimme Koraanin hyödyn, meidän ei olisi niin vaikeaa oppia tämän Kirjan kieltä. Kuuluisat arabian kielen tutkijat olivat ei-arabeja. Heistä voidaan erottaa tiedemies Sibavai. Kun Sibaway puhui arabian kielen kielioppista, kaikki arabit kuuntelivat häntä hiljaa. Hän ei ollut arabi, mutta hän on kuuluisa arabian kielen tutkija.

Kun Sibavai makasi kuolinvuoteellaan, hänen poikansa tuli hänen luokseen ja kysyi isältä: "Pidänkö tuota poikaa, olenko minä abyatah?", eli: "Minkä testamentin (erosanan) annat minulle, isä?"

Ja hän veti sanan "bimya", ja tämä on virhe.

Kuoleva Sibaway vastasi:

Annan sinulle testamentin: pelkää Allahia äläkä vedä enää "bimyaa". "Säteen" vetäminen on lukutaidotonta, ja tämä on osoitus epäkunnioituksesta arabian kieltä kohtaan.

Korostan vielä kerran, että päätös, mille kansalle lähettää profeetta, kuuluu vain Allahille. Mutta sillä on merkitystä ja hyötyä.

Koraani lähetetään arabiaksi, mutta tämä kirja on koko maapallolle ja islamin uskonto kaikille ihmisille.

Eräs khazrat, joko vitsillä tai vakavasti, kysyi minulta:

Osaatko tataarin kieltä?

En tiedä, vastasin.

Ja miten pääset paratiisiin, koska sinun on osattava tataarin kieli. Jotkut kysyvät: "Voinko olla todellinen muslimi ilman arabiaa?"

Ja vastaus on ehdottomasti kyllä! Ihminen voi hyvinkin tutustua islamiin ja tarkkailla kaikkea, mitä se velvoittaa tekemään ilman arabian kieltä.

(286). Allah ei kuormita sielua millään muulla kuin sillä, mikä sille on mahdollista... (2:286)

Ja Allah Subhanahu wa Tagala ei halua hänelle mitään vaikeuksia. Allah sanoo Koraanissa:

(185) ...Allah haluaa helpotusta sinulle, eikä halua vaikeuksia sinulle... (2:185)

Mutta islamin tutkijaksi ei voi tulla ilman arabian kielen taitoa. Edes arabista, joka ei osaa arabian kielioppia täydellisesti, ei voi tulla tutkijaa. Siksi islamin neljä suurta tutkijaa, Imam Ash-Shafigy, Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Ahmad, olivat erittäin päteviä arabiaa. Al-Shafiqiyä pidetään jopa arabian kielen tutkijana, ja hänen opiskelijoidensa joukossa on myös suuria arabian kielen tutkijoita.

Eikä varsinkaan ei-araabista voi tulla suurta islamilaisen uskonnon tutkijaa ilman erinomaista arabian kielen taitoa, koska hänen on turvauduttava Koraanin käännöksiin ja kirjoihin, joissa on käännöksiä profeetta Muhammedin sanoista. (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), ja tämä tekee hänestä näiden kirjojen kääntäjien panttivangin, jotka ovat antaneet oman ymmärryksensä käännöksissään, ja tämä ei ole tiedemiehelle hyväksyttävää.

Ennen kuin vastaamme tähän kysymykseen, meidän pitäisi tietää viisaus valita Arabian niemimaa islamin kehityksen kehtoksi. Tätä varten meidät siirretään hetkeksi noihin vuosisatoihin ja katsotaan, mitä arabit ja heidän ympärillään olevat kansat tekivät. Noiden aikojen kehittyneimpinä kansoina pidettiin persialaisia ​​ja roomalaisia, joita seurasivat kreikkalaiset ja hindut.

Jos puhumme persialaisista, niin tästä kansasta tuli uskonnollisten ja filosofisten kiistojen kenttä, ja he tunnustivat zoroastrismia. Yksi heidän filosofisista käsityksistään oli mieluummin mennä naimisiin äitinsä, tyttärensä tai sisarensa kanssa. Jopa Shah Yazdegerd II, joka hallitsi 500-luvun puolivälissä, oli naimisissa tyttärensä kanssa. Heidän joukossaan oli myös ryhmä, joka seurasi mazdakismia - heidän filosofiansa piti naisia ​​ja omaisuutta yhteisenä, aivan kuten vesi tai laitumet ovat yleisiä. Historioitsija Abul-Fath ash-Shahrastani puhuu tästä.

Mitä tulee roomalaisiin, he harjoittivat kolonisaatiota tukeutuen sotilaalliseen voimaan ja haluun kehittää uusia maita kristinuskon levittämisen varjolla, vääristäen sitä omiin itsekkäisiin tarkoituksiinsa. Roomalaiset pysyivät myös persialaisten tahdissa ja olivat täynnä uskonnollisia erimielisyyksiä Syyrian ja Egyptin kristittyjen kanssa. Roomalaista yhteiskuntaa hallitsi säädytön moraali, taloudellinen epäoikeudenmukaisuus, jonka aiheutti kunnianosoitusten ja verojen kaksinkertaistuminen.

Myös kreikkalaiset joutuivat hulluun, keksien myyttejä ja legendoja, mutta eivät saavuttaneet mitään hyödyllistä tulosta.

Mitä tulee Arabian niemimaalle, kaikki oli rauhallista tässä suhteessa. Arabeilla ei ollut sitä ylellisyyttä, joka persialaisilla oli, mikä johtaisi yhteiskunnalliseen taantumaan ja väärän uskonnon syntymiseen vaikuttavien filosofisten käsitteiden syntymiseen, heillä ei ollut roomalaisten kaltaista valtaa valloittaa viereisiä maita , ja ei ollut sellaista hulluutta, mitä kreikkalaiset joutuivat keksimään myyttejä ja legendoja. Arabeilla oli normaaleja ja jopa kiitettävät inhimilliset ominaisuudet, kuten lupausten pitäminen, tuki, anteliaisuus, ylpeys ja siveys. Mutta heiltä puuttui tieto, joka avaisi tien näiden ominaisuuksien oikealle käytölle, joten he elivät tietämättömyydessä. Näiden ominaisuuksien virheellisen käytön vuoksi he tappoivat lapsensa, käyttivät suuren osan omaisuudestaan ​​liiallisen anteliaisuuden vuoksi ja aloittivat sotia keskenään liiallisesta ylpeydestä ja rohkeudesta. Sitten Arabian niemimaalta tuli kaikkien näiden sen ympärillä pyörivien yhteisöjen keskus. Ja kuka tahansa katsoo häntä tänään, huomaa, kuten Ustaz Muhammad al-Mubarak sanoo, että hän seisoo aivan keskellä, lännen ja idän sivilisaatioiden välissä.

Kun olet kuvitellut arabien tilan ennen islamia ja muita kansoja, ei ole vaikeaa ymmärtää Kaikkivaltiaan viisautta valitessaan Arabian niemimaan Muhammedin syntymäpaikaksi ja tehtäväksi (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Tämä viisaus sisältää sen viisauden, että Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) ei osannut kirjoittaa ja lukea, jotta ihmisillä ei olisi syytä epäillä hänen ennustuksiaan. Heimo, jossa hän syntyi, oli myös lukutaidoton muihin kehittyneisiin heimoihin verrattuna, eikä erehtynyt filosofia tunkeutunut sinne.

Aivan kuten epäilykset tunkeutuisivat ihmisten sydämiin, jos henkilö, joka on opiskellut, tutkinut entisten yhteisöjen kirjoja ja historiaa, kutsuisi itseään profeetaksi, niin ihmiset alkaisivat epäillä, olisiko kutsumus islamiin peräisin kansasta, jolla on korkea asema sivilisaatio, kulttuuri ja filosofia, esimerkiksi persialaisten, roomalaisten tai kreikkalaisten keskuudessa. Kaikkivaltias Allah selittää tämän viisauden Koraanissa:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينً)

« Hän [Allah] on se, joka lähetti lukutaidottomille arabeille lähettilään koko ihmiskunnalle heidän joukostaan ​​[Muhammed], joka lukee heille merkkinsä (Koraani), puhdistaa heidät vääristä uskomuksista (polydivismi) ja huonoista moraalisista ominaisuuksista ja opettaa niitä. Koraani ja viisaus (Sunna), vaikka aikaisemmin, ennen hänen tuloaan, ne olivat tietysti selvässä erehdys ". (Sura Al-Juma: 2)

Kaikkivaltias Allah toivoi, että Hänen lähettiläänsä (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) ei osaisi kirjoittaa ja lukea, ja että yhteisö, jossa hän esiintyi, oli yhtä lukutaidoton, joten ennustus oli selvä ihmismielelle.

Kaikkivaltiaan viisaus vaati, että arabian kielestä tulisi tulla islamilaisen kutsun kieli ja keino, jolla Allahin sanoma välitettäisiin ihmisille.

Koraani- tämä on todiste Muhammedin profeetallisuudesta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), koska hänet lähetettiin alas kaunopuheisten ihmisten joukkoon. Ihmiset kilpailivat keskenään kokouksissa ja markkinoilla kaunopuheisesti, jotta joidenkin runolliseen muotoon sävelletty dialogi kestäisi useita tunteja.

Ja tällaisten ihmisten joukossa esiintyy henkilö, joka ei osaa lukea eikä kirjoittaa, jonka puhe on vailla kaunopuheisuutta ja sanoo: "Jos epäilet tämän puheen olevan Allahilta, niin pidä siitä." Kaikkein kaunopuheisimmat arabit, jotka tekisivät kaikkensa todistaakseen Muhammedin "valetuuden" (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), pysyvät voimattomina. Sitten Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) tekee heidän asiansa helpoksi ja pyytää heitä säveltämään vähintään kymmenen suuraa, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Koraanin suurat, mutta he eivät voi tehdä tätäkään.

Kaikkivaltias sanoo:

(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

« Jos epäilet, että lähetimme alas palvelijamme luo, niin tuo yksi samanlainen suura ja kutsu todistajasi (auttajasi, jumaluusi), paitsi Allah, jos puhut totta ". (Sura al-Baqarah, jae 23)

Eli jos luulet, että se ei ole Allahilta, ota vastaan ​​haaste ja sävelle jotain sellaista ja käänny samalla kaikkeen, mitä haluat Allahin lisäksi saadaksesi apua. Et silti voi tehdä sitä.

Jos perehdymme arabian kielen erityispiirteisiin, löydämme siitä sellaisia ​​ominaisuuksia, joita ei löydy mistään muusta kielestä, ja koska jumalallista kirjoitusta ei voida lähettää kaikille kansoille samanaikaisesti, eikä profeettoja voida lähettää kaikille kansoille samaan aikaan, niin järjen näkökulmasta jokaisen kansan valinta on välttämätöntä. Siksi arabia valittiin.

Budun Magomedov