Psykologinen tieto esiintyy perinteisesti kolmessa hypostaasissa: (1). psykologisten käsitteiden ja teorioiden tuntemus; (2). muiden tutkijoiden löytämien ja kirjallisuudessa kuvaamien tosiasioiden ja mallien tuntemus; (3). psykologinen tieto tietystä henkilöstä. Katsotaanpa näitä osia vuorotellen.

Ensimmäistä osaa voidaan kutsua teoreettiseksi. Emme kuitenkaan voi puhua yhdestä ainoasta kansainvälisestä tai edes venäläisestä psykologisesta terminologiasta. Psykologisten käsitteiden tuntemusta voidaan verrata kielten tuntemiseen - kotimaisiin ja vieraisiin. Äidinkieli on terminologia, joka on omaksuttu psykologisessa koulussa, jossa tämä psykologi muodostettiin, ulkomaalainen - kaikki muu. Tämä ei vapauta psykologia, joka väittää olevansa tietyn tason koulutus, tarpeesta osata vieraita kieliä. Psykologisten käsitteiden tuntemus edellyttää terminologista monikielisyyttä, eli vähintään tärkeimpien terminologisten kielten aktiivista osaamista. Psykologisten käsitteiden tuntemus on kykyä antaa niille erilaisia ​​määritelmiä ja analysoida näiden eri määritelmien seurauksia. Tällaisia ​​seurauksia ovat muiden alun perin määriteltyyn käsitteeseen liittyvien psykologisten käsitteiden määritelmät.

Yksi keino voittaa tämä ristiriita oli poistaa psykologia omasta aiheestaan, kun psykologi teeskenteli, ettei hän itse ollut subjektiivisesti mukana psykologisen tutkimuksen prosessissa tai että hänen henkilökohtainen osallistumisensa ei aiheuttanut muutoksia tutkimuksen tuloksiin. (tai aiheuttaa mahdollisimman vähän vääristymiä, joita voidaan säätää myöhemmin).

Kun nyt tarkastellaan niin monenlaista psykologista tietoa kuin kokeissa paljastetut mallit, meidän on ensinnäkin kiinnitettävä huomiota siihen tosiasiaan, että monet niistä saatiin psykologisen kokeen keinotekoisessa tyhjiössä, joka rikkoo henkisen elämän ja ihmisten vuorovaikutuksen todellisia olosuhteita. . Pohjimmiltaan tieto muiden ihmisten kokeellisista tuloksista ja muiden tutkijoiden paljastamista säännönmukaisuuksista on tietoa muiden ihmisten tulkinnoista siitä, mitä nämä tutkijat julistivat kokeelliseksi tosiasiaksi.

Tulemme siihen tulokseen, että psykologinen tieto on tietoa, joka yleistää tiedon tietyistä ihmisistä. Psykologisen tiedon polku on polku, jolla ensin ymmärretään yksi henkilö ja paljastetaan tälle yhdelle henkilölle luontaiset mallit. Seuraava askel on tutkia toista ihmistä ja vahvistaa hänelle luontaiset mielenelämän lait. Jos jotkin tunnistetuista yksittäismalleista osuvat yhteen, voimme jo puhua yleisemmästä mallista. Psykologisen tutkimuksen yksikkö ei siis ole jokin erillinen indikaattori tai erityinen ominaisuus, vaan yksilöllinen henkisen elämän malli.

Aihe 1. Ihmisen psyyke tieteellisen tutkimuksen kohteena.

Sanan "psykologia" alkuperä.Psykologia on velkaa nimensä ja ensimmäisen määritelmänsä kreikkalaiselle mytologialle.

Eros, Afroditen poika, rakastui hyvin kauniiseen nuoreen naiseen, Psycheen. Mutta Aphrodite oli tyytymätön siihen, että hänen poikansa, taivaanjumala, haluaa liittyä kohtalonsa pelkän kuolevaisen kanssa, ja teki kaikkensa erottaakseen rakastajat ja pakotti Psychen käymään läpi sarjan koettelemuksia. Mutta Psychen rakkaus oli niin vahva, ja hänen halunsa tavata Eros uudelleen oli niin suuri, että se teki vaikutuksen jumaliin ja he päättivät auttaa häntä täyttämään kaikki Afroditen vaatimukset. Eros puolestaan ​​onnistui vakuuttamaan Zeuksen - kreikkalaisten korkeimman jumaluuden - muuttamaan Psychen jumalattareksi, jolloin hänestä tuli kuolematon. Joten rakastajat ovat yhtä ikuisesti.

Kreikkalaisille tämä myytti oli klassinen esimerkki todellisesta rakkaudesta, ihmissielun korkeimmasta oivalluksesta. Siksi Psyche - kuolevainen, joka on saavuttanut kuolemattomuuden - on tullut sielun symboliksi, joka etsii sen ihannetta.

Sana "psykologia", joka muodostui kreikkalaisista sanoista psyche (sielu) ja logos (tiede), esiintyi ensimmäisen kerran vasta 1700-luvulla saksalaisen filosofin H. Wolfin teoksissa. Siten tämän sanan kirjaimellinen käännös on sielun tiede.

Käsitettä "psykologia" käytetään tavallisessa, jokapäiväisessä merkityksessä. "Psykologi" puhuu henkilöstä, joka kokemuksen ansiosta voi tuntea, huomata, ymmärtää paljon muissa ihmisissä. Tässä mielessä jokainen meistä on "psykologi" ja harjoittaa "psykologiaa". Suhteiden ja vuorovaikutuksen prosessissa muiden ihmisten kanssa (arkielämässä, työssä, viestinnässä) muodostamme tiettyjä ajatuksia muiden ihmisten sisäisestä maailmasta, yritämme selittää heidän tekojensa syitä, ymmärtää heidän tunteitaan, ajatuksiaan. , asenne ympäröivään maailmaan. Tällaisen "ymmärryksen", muiden ihmisten tulkinnan, lähde on pääasiassa meidän kokemuksemme. Jotta arviomme, johtopäätöksemme muuttuvat tieteeksi, tiedollamme on oltava useita ominaisuuksia.

Mitä tiede sitten on?

Vuonna 1432 eräässä Italian suurimmista luostareista syntyi kiivas keskustelu, joka houkutteli tuon ajan merkittäviä tiedemiehiä kaikkialta Euroopasta. Keskustelussa pohdittiin kysymystä: kuinka monta hammasta hevosella on. 13 päivän ajan myrskyisät kiistat jatkuivat aamusta iltaan. Kaikki pyhät kirjoitukset, kirkkoisien ja pyhien kirjoitukset tuotiin esille. Esitettiin suurenmoista oppineisuutta, vastakkaiset mielipiteet törmäsivät, mutta väittely ei päässyt varmaa johtopäätöstä. Ja 14. päivänä nuori munkki teki ennenkuulumattoman ja hirviömäisen ehdotuksen. Hän tarjoutui tuomaan hevosen, avaamaan sen suun ja laskemaan kuinka monta hammasta sillä on. Tämä ehdotus herätti raivoisan vihan koko korkeasti koulutetussa yleisössä. Asiantuntijat ja munkit hyökkäsivät nuoren jumalanpilkkaajan kimppuun huudoilla, joita hän tarjoaa ennennäkemättömällä tavalla. harhaoppisia, jumalanpilkkaavia tutkimustapoja. Hänet hakattiin ja heitettiin ulos yleisöstä. Ja korkea tieteellinen neuvosto päätti, että tämä kysymys hevosen hampaiden lukumäärästä jää ikuisesti suureksi salaisuudeksi ihmisille, koska valitettavasti tätä ei mainita missään kirkon pyhien isien kirjoituksissa.

Pohjimmiltaan nuori munkki ehdotti tieteellisen menetelmän alkua. Tiede alkaa siitä, että sen sijaan, että lähtisimme siitä, mitä joku on sanonut, lähdetään havainnoimaan itse tosiasiat.

Tiede alkaa siellä, missä on havainnointia ja fiksaatiota luotettava tosiasiat (tiedot, joita ei ole saatu meille arvovaltaisista lähteistä, vaan ympärillämme olevasta maailmasta, luonnosta, havaintojen kautta). Lisäksi kaikkea ei havaita, ei loputonta faktavirtaa, vaan havainnoinnin tarkoitus valitaan. Eli saadakseen vastauksen esitettyyn kysymykseen, havainnoinnin on oltava tarkoituksenmukaista. Se voi olla kysymys kiinteistöistä tuotteet; kysymys yhteyksistä esineet (miksi tämä tai tuo ilmiö tapahtuu, miten ne liittyvät toisiinsa, mikä on syy); kysymys ehdoista, jossa nämä yhteydet ilmenevät (tutkijat joko etsivät näitä ehtoja tai luovat ne itse).

Jokaisella tiedon alalla, jotta sitä voidaan kutsua tieteeksi, on oltava oma tutkimuskohde (mihin tieteen huomio on suunnattu), oma subjekti (yksi objektin puolista, mitä tiede tarkalleen tutkii tässä objektissa ), oman käsitteellisen ja kategorisen laitteensa ja omat, muista tieteistä poikkeavat tutkimusmenetelmät, aiheen tutkiminen.

Psykologian kohde on ihminen. Psykologian aiheena on psyyke, ihmisen henkinen toiminta. Psyyke on toiminto, ts. toimintatapa, tietyn muotoinen erittäin organisoitunut aine - hermosto ja sen korkeimmassa ilmenemismuodossa - aivot. Henkinen ei ole aineellista. Toiminto ei ole aineellinen. Se on prosessi, toiminta. Esimerkiksi auton tehtävänä on ajaminen. Itse auto on tietysti aika materiaalinen. Mutta sen liike avaruudessa ei ole itse auto. Se on prosessi - auton sijainnin muuttaminen avaruudessa.

Tässä mielessä psyykkinen on merkityksetön. Sen kantaja on materiaalia. Tämä on aivot. Sen synnyttävät mekanismit ovat aineellisia. Nämä ovat fysikaalisia ja kemiallisia prosesseja hermostossa. Mutta itse psyyke ei ole aineellinen. Se on seurausta näistä prosesseista, kuten liike avaruudessa, tulos fysikaalisista ja kemiallisista prosesseista, joita esiintyy toimivan auton mekanismeissa.

Joskus elämässä tulee jakso, jolloin kiinnostus toimintaan katoaa, inspiraatio ei riitä asioiden toteuttamiseen. Se tulee jollekulle yhtäkkiä, ja jonkun on saavutettava se eri menetelmin.

INSPIRAATIOLÄHTEET

Kommunikointi samanhenkisten ihmisten kanssa. Elämässä tapaamme monia ihmisiä, jotka ovat inspiroineet meitä voittamaan uusia rajoja.

Urheilu. Jatkuvasti urheilun jälkeen tila muuttuu ja voima kasvaa. Ja mikä tärkeintä, uusia ideoita tulee...

Analyytikon/todistajan läsnäolo mahdollistaa varhaisimpien pre-verbaalisten suhteiden uudelleen kokemisen ja uudelleenintegroinnin. Täällä voidaan selkeimmin tunnistaa siirron ja vastasiirron kuvat.

Tässä artikkelissa esittelemme viisi symbolista toimintaa, jotka näkyvät yhä uudelleen ja uudelleen monien ihmisten motorisessa prosessissa.

Ne näyttävät edustavan tiettyjä tietoisuuden kehityksen vaiheita lapsuuden esiverbaalisessa, esisymbolisessa jaksossa, ts. syntymästä noin...

Nykyään autogeenisessä harjoittelussa käytettävät perusmekanismit perustuvat hypnoosin ongelmaa käsiteltyjen tutkijoiden havaintoihin. 1920-luvulla ranskalainen apteekkari E. Coue kehitti tekniikan, jota hän kutsui "tietoisen itsehypnoosin avulla tapahtuvaksi itsehillinnän kouluksi".

Coué vakuutti potilailleen, että he pystyisivät toipumaan, jos he useita kertoja päivässä ottamalla mukavan asennon (istuen tai makuulla), kuiskaten tai henkisesti toistavat tietyn 30 kertaa peräkkäin ...

Joskus voimme tuntea voiman, energian puutetta, ja siksi haluamme löytää tapoja ratkaista tämä ongelma.

Ehdotan pohtimaan kahta avaintekijää, jotka vaikuttavat vahvuuteen ja energiaan.

1. Kyky olla tyytyväinen siihen, mitä teet.

Meille on äärimmäisen tärkeää tuntea mielihyvää ja tyytyväisyyttä tekemästämme.

Nämä ovat eräänlaisia ​​viitteitä, jotka voimme asettaa itsellemme joka päivä.

Lapsina totuimme siihen, että vanhempamme arvioivat meitä jatkuvasti, sitten ...

Tapaaminen ystävien kanssa tai tehdä enemmän töitä? Syötkö pala kakkua vai säästätkö vartalosi? Teemme päivittäin monia päätöksiä, joihin vaikuttaa aikanäkökulmamme: suuntautuminen menneisyyteen, nykyisyyteen tai tulevaisuuteen.

Vain nykyhetkessä elävä aikuinen osaa pitää hauskaa, hänellä on paljon ystäviä, hän on seksikäs ja luova. Ongelmana on, että hän haluaa saada kaiken kerralla, eikä välitä pitkän aikavälin tuloksista. Uskaltaisin väittää, että paholainen paratiisissa onnistui tällä tavalla ...

Shokki, ekstaasi, jota ei ole annettu kaikkien kokea... On hyvin vaikeaa muotoilla, mikä on aistillinen nautinto. Mutta ehkä kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että tässä tilassa emme voi enää toimia millään käsitteellä: kaikki, mitä tiedämme seksuaalisuudesta, katoaa ja liukenee aistimuksiin ja tunteisiin, joita ei voi verrata mihinkään.

Ja samalla antautuaksesi luonnollisille impulsseillesi sinun on voitava luottaa omaan kehoosi, ei pelätä eroottisiasi ...

Jokaisen elämä alkaa ihanasta painottomuuden tunteesta: yhdeksän kuukauden ajan meitä ympäröi elämää antava lämpö, ​​huolenpito ja mukavuus. Mutta tulee hetki, ja tämä alkuperäinen tila alkaa yhtäkkiä kutistua ja työntää meidät ulos.

Pyrimme pääsemään eroon kivusta etsimme ulospääsyä, joka johtaa meidät vapauteen. Joten löydämme itsemme uudesta maailmasta, joka elää omien meille tuntemattomien sääntöjensä ja lakiensa mukaan. Tämä "kadonnut paratiisi", äidin ruumis, jossa kaikki tarpeemme tyydytettiin välittömästi ilman pienintäkään ...

Jokainen suuri saavutus oli kerran unelma
ennen kuin jonkun visio toteutui.

Henry Kissinger

Jokaisella ihmisellä on voimakas luova voima. Käyttämällä tätä voimaa oikein voit saavuttaa paljon elämässä luomalla tarvittavat olosuhteet ja houkuttelemalla tarvittavat resurssit, mahdollisuudet suunnitelmiesi toteuttamiseen.

Sekä miellyttävät tapahtumat että ongelmat houkuttelevat elämään itse henkilö. Elämäsi tapahtumien tulos riippuu ajatustesi, tunteidesi laadusta. O...

Ilta. Maanantai. Kaksi kirjettä saapui eilen. Yksi, jolla on loukkauksia. Toinen on kiitollinen. Ensimmäisessä tapauksessa halusin lähettää. Toiseksi, kiitos. Ei tehnyt kumpaakaan eikä toista. Miksi?

Vastaus on jälkikirjoituksessa. Puhutaanpa nyt kolmesta motivaation lähteestä.

"Kolme lähdettä" eivät ole viimeisiä, etenkään ne, jotka väittävät olevansa totta. Luojan kiitos, että olet erilainen kuin minä ja minä kuin sinä. Kuvittele kuinka tylsää maa olisi, jos kaikilla olisi samat vaatteet...

Ihminen voi saada tietoa itsestään eri lähteistä. Ensimmäinen asia, jonka ihminen kohtaa lapsuudessa, ovat ympärillään olevat ihmiset: saada vanhemmat, sukulaiset, mitkä ihmiset korvaavat heidät. He arvioivat psykologisesti lasta, luonnehtivat hänen käyttäytymistään. Lapsi ottaa nämä arvioinnit uskosta, suhteuttaa ne itseensä: seurauksena hän kehittää tiettyä itsetuntoa, joka itse asiassa on muiden ihmisten muodostama arvio.

Psykologiset ominaisuudet, jotka henkilö antaa muille ihmisille, muodostuvat sen perusteella, mitä henkilö itse näkee, kommunikoimalla näiden ihmisten kanssa ja tutkimalla muiden arvioita näistä ihmisistä. Vertaamalla omia vaikutelmiaan muiden ihmisten arvioihin, ihminen muodostaa kaunaa näitä ihmisiä kohtaan. Kaikki tämä yhdessä muodostaa ensimmäisen ja pääasiallisen tiedon lähteen ihmisestä itsestään ja ympärillään olevista ihmisistä. Hän käyttää tällaista tietoa tavalla tai toisella käytännössä koko elämänsä ajan siitä hetkestä lähtien, kun hän hallitsee kielen ja oppii ymmärtämään ympärillään olevia ihmisiä.

Toinen tärkeä psykologisen tiedon lähde ovat käytännön teot ja ihmisen toiminnan tuotteet. Arvioimalla niitä, vertaamalla oman ja muiden toiminnan tuloksia, ihminen muodostaa käsityksen omista ominaisuuksistaan, kyvyistään ja kyvyistään. Hän kehittää itsearviointia tiedoista, taidoista, liiketoiminnasta, vahvasta tahdosta ja muista henkilökohtaisista ominaisuuksista. Vertaamalla muiden ihmisten saavutuksia omiin menestyksiinsä ja epäonnistumisiinsa, ihminen muodostaa kaunaa toisista ihmisistä.

Kolmas mahdollinen psykologisen itsetuntemuksen ja toisten tuntemisen lähde voivat olla erilaiset koettelemukset ja kriittiset elämäntilanteet, joissa ihminen ilmentää selkeimmin omia ominaisuuksiaan. Testit, joita joskus käytetään lisäksi joissakin tapauksissa, tarjoavat luotettavimman ja tarkimman tiedon henkilöstä. Ne ovat useimmiten ainoa tiedon lähde sellaisista ihmisten psykologisista ominaisuuksista, joita ei voida suoraan havaita ja arvioida.

Seuraavana psykologisen tiedon lähteenä niistä voi tulla tieteen, kirjallisuuden ja taiteen teos, jossa eri ihmisten psykologia on ruumiillistuna tai edustettuna. Kyllä, tärkeä ihmisten psykologisen tietämyksen lähde ovat lahjakkaiden kirjailijoiden teokset - ihmissielun asiantuntijoita: kaiken kaikkiaan nämä ovat Shakespeare, Tšehov, Dostojevski, Tolstoi ja muut.

Tarkastellaan nyt kuinka ihmisen kognitiiviset psykologiset kyvyt ilmenevät ja iän myötä elämänkokemusta hankitaan. Heidän kehityksensä alkuun liittyy luultavasti tietyn itsetunnon muodostuminen lapsessa, ja kuten tiedetään, se ilmenee noin kahden tai kolmen vuoden ikään asti. Itsetunto syntyy yleensä lapsen ymmärtäessä ihmisen psykologiaan liittyviä arvioivia sanoja sekä ensimmäisiä syntyviä itsetietoisuuden merkkejä. Noin kolmen tai neljän vuoden iässä lapsi alkaa ymmärtää ja psykologisesti arvioida ympärillään olevia ihmisiä. Psykologisen tiedon lähteistä ja hänen ympärillään olevien ihmisten tuomioista tulee hänelle hänen omia havaintojaan ja niiden ihmisten käytännön tekoja, joita hän sitoutuu arvioimaan.

Näinä vuosina eli suunnilleen kahdesta neljään vuoteen lapsen tieto itsestään ja ihmisistä on erittäin heikkoa, eikä se yleensä ylitä subjektiivisia ja likimääräisiä arvioita, jotka liittyvät yksilöllisiin psykologisiin ominaisuuksiin ja toimintaan. . Lisäksi nämä arvioinnit annetaan rajoitetuin termein, kuten "hyvä" tai "huono", yksinkertaistetulla, yksipuolisella ymmärryksellä itse arvioitujen ominaisuuksien sisällöstä.

Viiden vuoden iästä alkaen alkaa laadullinen muutos itsetietoisuuden kehityksessä ja seuraava vaihe ihmisten psykologisessa tiedossa. Tässä vaiheessa, arvioiden ympäröiviä ihmisiä, lapsi ottaa jo huomioon paitsi aikuisten, myös saman ikäisten ajatukset. Lisäksi ihmisen psykologisessa arvioinnissa yksilöinä alkaa selvästi nousta esiin lapsen oma asema, jota hän puolustaa ja joka näinä vuosina eroaa huomattavasti muiden ihmisten asennoista. Kuitenkin 7-8 vuoden ikään asti lapsen itsetunto ja muiden ihmisten arviot ovat edelleen varsin subjektiivisia, rajallisia ja epätarkkoja. Tämä johtuu sekä heikosta itsetietoisuuden kehittymisestä että elämänkokemuksen puutteesta.

Tämä kokemus alkaa kertyä ja rikastua nopeasti siitä hetkestä lähtien, kun lapsi tulee kouluun, mikä johtuu ensisijaisesti ihmisten välisen viestinnän alueen aktivoinnista ja laajentumisesta, lapsen sisällyttämisestä uudenlaisiin yhteisiin aktiviteetteihin. Hän saa mahdollisuuden löytää itsensä ja nähdä ympärillään olevat ihmiset eri tilanteissa. Näin ollen lapsen psykologinen tieto itsestään ja muista ihmisistä laajenee ja syvenee. Tämän seurauksena hänen itsearvioinnistaan ​​ja muille, ihmisille, annetuista arvioinneista tulee joustavampia ja monipuolisempia.

Teini-iässä ja varsinkin varhaisessa murrosiässä ihmisen psykologinen tieto itsestään ja ihmisistä alkaa menettää lapsellisuuden piirteitä ja vähitellen hankkia aikuisuuden ominaisuuksia, eli ne muuttuvat samanlaisiksi kuin aikuisten arvioinnit. Sekä teini-ikäinen että nuori mies alkavat vastata täysin järkevästi erilaisiin ihmisten psykologiaan liittyviin kysymyksiin, ja näistä vastauksista löydät jo tietoa heidän kognitiivisista prosesseistaan, tunnetiloistaan, persoonallisuuden piirteistä, kyvyistä, motiiveista, tarpeista, ihmissuhteista.

Ennen valmistumista psykologiset kognitiiviset kyvyt kehittyvät riittävästi. Totta, ihmisten psykologian tuntemus pysyy pitkään yksipuolisena, mikä ei liity niinkään kykyihin kuin nuorten elämänkokemuksen puutteeseen. Tämä kokemus kertyy vähitellen elämän aikana ja sen seurauksena rikastuu, laajenee ja syvenee - ihmisen tieto itsestään ja ympärillään olevista ihmisistä.

Iän myötä myös yksilölliset erot psykologisen tiedon syvyyden, monipuolisuuden ja riittävyyden suhteen kasvavat. Joidenkin ihmisten tiedetään ymmärtävän paremmin ja syvemmin itseään ja muita kuin toisilla. Tämä johtuu sekä heidän henkilökohtaisesta elämänkokemuksestaan, erityisesti ammatillisesta, että yleisestä kulttuurisen ja henkisen kehityksen tasosta. On esimerkiksi todettu, että tiettyjen ammattien ihmiset - näyttelijät, psykologit, opettajat ja lääkärit - ovat parempia kuin muiden ammattien edustajat, jotka pystyvät ymmärtämään ja arvioimaan ihmisten psykologiaa.

Yleensä ihminen tuntee suhteellisen hyvin esimerkiksi omat ansiot ja kehittyneet kykynsä. Hän tietää paljon vähemmän negatiivisista puolistaan, esimerkiksi luonteenpuutteista. Henkilö ymmärtää jälkimmäisiä erityisen huonosti, jos ne ovat ristiriidassa muodostuneen positiivisen itsetunnon kanssa ja osoittautuvat yhteensopimattomiksi hänen hyväksymän moraalin kanssa. Tällainen tieto pakotetaan yleensä pois ihmisen tietoisuuden alueelta ja tallennetaan alitajuntaan, johon ei hänellä tai hänen ympärillään olevilla ihmisillä ole vapaata pääsyä. Ihmisen alitajuntaan tallentunut psykologinen tieto voi tulla tunnetuksi vain käyttämällä erityisiä psykoanalyyttisiä menettelyjä tai testejä, joita kutsutaan projektiivisiksi testeiksi ja jotka mahdollistavat tunkeutumisen ihmisen alitajunnan sisältöön.