Ukrainan valtiomies ja poliittinen hahmo Ivan Stepanovitš Mazepa (Mazepa Koledinsky) syntyi Kamentsyn kylässä (myöhemmin Mazepintsyn kylässä) lähellä Bila Tserkvaa (Rzeczpospolita) ukrainalaisen aateliston perheessä. Hänen tarkkaa syntymävuottaan ei tiedetä (1629, 1633, 1639, 1644). Lapsena Ivan Mazepa hallitsi ratsastusta ja miekkaiden hallintaa, opiskeli eurooppalaisia ​​tieteitä ja meni ajan myötä äitinsä vaatimuksesta opiskelemaan Kiev-Mohyla Collegiumiin, jonka hän muutti akatemiaksi hetmanin vuosina. . Myöhemmin hän opiskeli jesuiittakorkeakoulussa Varsovassa.

Myöhemmin hänen isänsä lähetti Ivan Mazepan Puolan kuninkaan Johannes II Kasimirin hoviin, jossa hän oli yksi "muista" aatelisista. Sitten lahjakkaana aatelismiehenä hänet lähetettiin Länsi-Eurooppaan suorittamaan koulutusta. Hollanti, Ranska, Saksa, Italia laajensivat nuoren miehen maailmankuvaa. Hän opiskeli perusteellisesti linnoituksen, kanuunanvalmistuksen ja muiden tieteiden perusteita. Ivan Mazepa oli aikansa hyvin valistunut henkilö: ukrainan lisäksi hän puhui venäjää, puolaa, latinaa, saksaa ja italiaa, tunsi hollantia, ranskaa, tataaria, oli perehtynyt hyvin filosofiaan ja historiaan, musiikkiin ja runouteen ja kirjoitti runoja. .

Vuonna 1665, isänsä Adam-Stepan Mazepan kuoleman jälkeen, Ivan Mazepa sai Chernigovin komentajan viran. Hänen isänsä piti tätä virkaa vuodesta 1662 kuolemaansa asti. Vuonna 1669 Ivan Mazepa astui Ukrainan oikeanpuoleisen hetmanin Petro Dorošhenkon palvelukseen ja nousi kenraalin virkailijaksi. Vuonna 1674 se siirtyi Ukrainan vasemman rannan hetmanille Ivan Samoilovichille.

Vuosina 1682 - 1688 hän oli kenraalikapteeni ja suoritti tärkeitä diplomaattisia tehtäviä.

Vuoden 1687 epäonnistuneen Krimin kampanjan jälkeen hetmani Samoilovitš erotettiin hetmanin virastaan ​​ja karkotettiin Siperiaan. Prinsessa Sofian suosikin, bojaari Vasili Golitsynin tuella 4. elokuuta (25. heinäkuuta, vanhaan tyyliin) 1687 Ivan Mazepa valittiin Ukrainan vasemman rannan hetmaniksi.

Virallisesti hänen arvonimeään kutsuttiin "Dneprin molemmin puolin Zaporozhyen armeijan hetmaniksi". Ivan Mazepa oli naimisissa rikkaan puolalaisen lesken kanssa ja oli itse yksi Ukrainan suurimmista maanomistajista.

Ivan Mazepa oli pitkään yksi hänen lähimmistä kumppaneistaan ​​ja teki paljon Ukrainan vasemman rannan taloudellisen nousun hyväksi. Lukuisista Venäjälle tehdyistä palveluksistaan ​​Mazepa (valtakunnassa toinen) sai Venäjän korkeimman palkinnon - Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan.

Ivan Mazepa osallistui vuoden 1705 kampanjaan Ruotsin kuningas Kaarle XII:tä vastaan ​​Puolan kuninkaan Augustus II:n, silloinen Pietari I:n liittolaisen, tukemiseksi. Vuonna 1706 Mazepa ryhtyi linnoittamiseen Kiovassa sijaitsevaa Petsherskin linnoitusta. Vuonna 1707 hän halusi repiä Ukrainan pois Venäjältä ja ryhtyi salaisiin neuvotteluihin Kaarle XII:n ja Puolan uuden kuninkaan Stanislav Leszczynskin kanssa. Vuonna 1708 Mazepa teki sopimuksen kuningas Stanislav Leszczynskin kanssa ja lupasi Puolalle Kiovalle, Tšernigoville ja Smolenskille; Itselleen hän halusi saada prinssin arvonimen ja oikeudet Vitebskiin ja Polotskiin. Lokakuussa 1708 Mazepa liittyi Novgorod-Severskyssä avoimesti Venäjän vihollisen, Ruotsin kuninkaan Kaarle XII:n, joukkoon Pohjoissodassa. Myöhemmin Mazepan puolelle siirtyi vielä noin 3 tuhatta Zaporozhye-kasakkaa. Vastauksena Pietari I likvidoi Mazepan päämajan, riisti häneltä kaikki hänen arvonimensä ja valitsi uuden hetmanin, ja 12. marraskuuta 1708 Kiovan metropoliitti julisti Mazepan kirkollisen anateemin. Seuraavina kuukausina monet Mazepan seuraajista loikkasivat venäläisten luo. Siis ajan myötä

Kesän 1709 lopulla pienessä Varnitsan kylässä lähellä Benderyä Ukrainan entinen hetmani Ivan Mazepa (Koledinsky) kuoli kauheisiin tuskoihin. Hän menetti jatkuvasti mielensä sietämättömästä, helvetin kivusta, joka johtui kymmenistä parantumattomista sairauksista. Ja palattuaan tajuihinsa pitkän, absurdin mutisemisen jälkeen hän vinkaisi sydäntä särkevästi: "Otroot mani - revitty pois!" ("Olen myrkytetty, olen myrkytetty!")…

Mutta koska ortodoksisen kristityn myrkyttämistä jo ennen vakavaa kuolemaa pidettiin aina anteeksiantamattomana syntinä, vanhimmat ja palvelijat päättivät toimia vanhan tavan mukaan - porata reikä talonpoikamajan kattoon. Jotta kuolevan ihmisen syntisen sielun olisi siis helpompi erota kuolevaisesta ruumiistaan.

Miten voi olla muistamatta vanhaa uskomusta: mitä enemmän ihminen tekee syntiä elämän aikana, sitä tuskallisempi kuolema häntä odottaa. Todellakin, silloisen Pikku-Venäjän ennakoitavissa olevassa menneisyydessä ja nykyisyydessä oli vaikea löytää salakavalampaa, pahaa ja kostonhimoisempaa henkilöä kuin Mazepa. Hän oli esimerkki klassisesta ja täydellisestä konnasta kaikille ajoille ja kaikille kansoille.

Vaikka tuon ajan pikkuvenäläisten poliitikkojen yleinen moraali ei kärsinyt erityisestä aatelista. Tämä on ymmärrettävää: vahvempien ja voimakkaampien naapureiden ympäröimänä asuvat ihmiset joutuivat jatkuvasti ratkaisemaan tuskallista mutta väistämätöntä dilemmaa - ketä olisi kannattavampi "seurata". Mazepa saavutti ennennäkemättömän menestyksen tällaisten ongelmien ratkaisemisessa.

Kuolemaansa mennessä hän oli onnistunut tekemään tusinaa suurta petosta ja mittaamattoman määrän pieniä julmuuksia.

"Ivan Stepanovitšin moraalisissa säännöissä", kirjoittaa historioitsija N.I. Kostomarovilla, jota ei koskaan epäilty russofilismista, oli nuoruudestaan ​​juurtunut se piirre, että huomattuaan voimansa heikkenemisen, johon hän aiemmin oli tukeutunut, hän ei vaivautunut millään tunteilla tai impulssilla, jotta hän ei vaikuttanut haitan syntymiseen. heikentyneestä voimasta, joka oli hänelle aiemmin hyödyllinen. Hänen hyväntekijänsä pettäminen oli jo osoitettu useammin kuin kerran hänen elämässään.

Niinpä hän petti Puolan ja meni sen vannoneen vihollisen Doroshenkon luo; Niinpä hän jätti Dorošhenkon heti nähtyään hänen voimansa horjuvan; Niin, ja vielä häpeämättömämmin, hän teki Samoilovichille, joka lämmitti hänet ja nosti hänet vanhemman arvon korkeuteen.

Hän teki nyt samoin suurimman hyväntekijänsä (Pietari I. - M.Z) kanssa”, jota ennen hän oli äskettäin imarreltu ja nöyryyttänyt itseään... Hetman Mazepaa historiallisena hahmona ei edustanut mikään kansallinen ajatus. Hän oli egoisti sanan täydessä merkityksessä. Kasvatukseltaan ja elämäntavultaan puolalainen hän muutti Pikku-Venäjälle ja teki siellä uran, takoi Moskovan viranomaisia ​​eikä pysähtynyt mihinkään moraalittomaan polkuun.

"Hän valehteli kaikille, petti kaikkia - puolalaisia, pikkuvenäläisiä, tsaaria ja Charlesia, hän oli valmis tekemään pahaa kaikille heti, kun hänelle tarjoutui tilaisuus hyötyä itselleen."

Historioitsija Bantysh-Kamensky luonnehtii Mazepaa näin: ”Hänellä oli puhelahja ja suostuttelun taito. Mutta Vygovskyn ovelalla ja varovaisuudella hän yhdisti itsessään Brjuhhovetskin pahuuden, kostonhimon ja ahneuden ja ohitti Dorošhenkon maineen rakkaudessa; mutta he kaikki ovat kiittämättömiä."

Kuten aina, A.S. määritteli Mazepan olemuksen tyhjentävästi. Pushkin: "Jotkut kirjailijat halusivat tehdä hänestä vapauden sankarin, uuden Bogdan Hmelnitskin. Historia esittää hänet kunnianhimoisena miehenä, pettureihin ja julmuuksiin kiintyneinä, Samoilovitšin, hänen hyväntekijänsä, panettelijana, hänen onnettoman rakastajatarensa isän tuhoajana, Pietarin petturina ennen voittoaan, Kaarlen petturina tappion jälkeen: hänen muistonsa , joka on kirkon antematisoitunut, ei voi välttyä ihmiskunnan kiroukselta."

Ja "Poltavassa" hän jatkoi: "Että hän ei tiedä mikä on pyhää, / ettei hän muista hyvyyttä, / ettei hän rakasta mitään, / että hän on valmis vuodattamaan verta kuin vettä, / että hän halveksii vapautta. , / Että hänelle ei ole kotimaata"

Lopuksi, erittäin tarkka arvio konnasta kuuluu Ukrainan kansalle itselleen.
Ilmaisu "Hitto Mazepa!" vuosisatojen ajan se ei viitannut vain pahaan ihmiseen, vaan kaikkeen pahaan yleensäkin. (Ukrainassa ja Valko-Venäjällä Mazepa on röyhkeä, töykeä ihminen, ilkeä mies - vanhentunut.)

Erittäin merkittävä yksityiskohta. Yli tusina muotokuvaa tästä historiallisesta henkilöstä ja jopa useita taiteellisia kankaita hänen kuvallaan on saapunut meille. Yllättäen niiden välillä ei kuitenkaan ole alkeellista samankaltaisuutta! Näyttää siltä, ​​​​että tällä miehellä oli monia toisensa poissulkevia kasvoja. Ja hänellä oli vähintään viisi syntymäpäivää - vuosina 1629–1644 (hetmanin poliittisille faneille on niin herkkua juhlia hänen "pyöreitä" vuosipäiviään!). Mazepalla on kuitenkin... kolme kuolinpäivää. Se on niin liukasta. Kaikki hänessä ei ollut kuin ihmiset...

Jätän tarkoituksella pois Mazepan lapsuuden, nuoruuden ja nuoruuden. Sillä itse paholainen murtaa jalkansa virheellisen elämäkertansa osassa. Vaikka lainaankin seuraavan otteen yksinomaan kunnioittaen tekijöiden auktoriteettia: "Tässä virassa tuolloin toimi puolalainen aatelismies nimeltä Mazepa, syntynyt Podolskin palatinaatissa; hän oli Jan Casimirin sivu ja sai hänen hovissaan tiettyä eurooppalaista kiiltoa. Nuoruudessaan hänellä oli suhde puolalaisen aatelismiehen vaimon kanssa, ja tämän kuultuaan hänen rakkaan aviomies käski Mazepan sidottavaksi alasti villihevoseen ja päästämään vapaaksi.

Hevonen oli Ukrainasta ja juoksi sinne, raahaen mukanaan Mazepaa, puolikuollutta väsymyksestä ja nälästä. Hänet suojelivat paikalliset talonpojat; hän asui heidän keskuudessaan pitkään ja erottui useissa hyökkäyksissä tataareja vastaan. Älykkyytensä ja koulutuksensa ylivertaisuuden ansiosta hän nautti suuresta kunniasta kasakkojen keskuudessa, hänen maineensa kasvoi yhä enemmän, niin että tsaari joutui julistamaan hänet Ukrainan hetmaaniksi. Tämä on lainaus Byronilta, annettu ranskaksi, otettu Voltairesta.

On totta, että on vaikea olla ihmettelemättä, kuinka kaksi erinomaista eurooppalaista luojaa ihastuivat yksinkertaiseen ideaan. Koska tämä ei todellakaan voinut tapahtua määritelmän mukaan. Ja tahattomasti ajattelet edelleen: ei ole turhaa, että tällaiset erinomaiset eurooppalaiset alkoivat runollisesti "Khokhlatsky Juudasta" niin kauan sitten. He jopa väittivät, että "kuningas oli pakotettu". Toisin sanoen he asettivat nousujohteisen aatelismiehen ja ihmiskunnan historian suurimman hallitsijan tasavertaisesti.

Kaikki Mazepan aikalaiset väittävät yksimielisesti, että hän oli "velho". Luultavasti siksi he ajattelivat niin, koska heidän oli vaikea selittää millään muulla tavalla tämän lahjakkaan roiston uskomatonta kykyä tehdä vaikutuksen ihmisiin ja inspiroida heitä luottamaan häneen.
Sillä välin juuri tällaiset salakavalat kyvyt (hän ​​oli hypnoosin mestari!) nostivat Mazepan vallan huipulle

Kun Pavlo Teterya oli Ukrainan Oikeanrannan hetmani, Mazepa astui hänen palvelukseensa. Hetmaanit muuttuivat tuolloin kuin oikkaan naisen hanskat. Ja Teterya korvattiin Petro Dorošenkolla. Luonnollisesti nuoren aatelismiehen "ihastuneena" hän nimittää hänet yleisvirkailijaksi - henkilökohtaiseksi sihteeriksi ja kansliapäälliköksi. Samaan aikaan Hetman Doroshenko pelasi monimutkaisen, kolminkertaisen pelin. Pysyessään Puolan kuninkaan alamaisena hän lähetti sihteerinsä Ukrainan vasemman rannan hetmanin Ivan Samoilovitšin luo vakuuttaen haluavansa palvella Venäjän tsaaria.

Mutta muutamaa kuukautta myöhemmin hän lähetti saman Mazepan Turkin sulttaanille pyytämään apua ortodoksisten ikuiselta viholliselta. Ja lahjana turkkilaisille hän esitti "yasyk" - viisitoista kasakkojen orjaa, jotka vangittiin Dneprin vasemmalla puolella. Matkan varrella Mazepan ja "herkut" vangitsivat Zaporozhye-kasakat, joita johti Koshin päällikkö Ivan Sirko.

Saman asian, jonka hän kirjoitti kasakkojensa kanssa kuuluisan kirjeen turkkilaiselle sulttaani Mohammed IV:lle: "Olet sian kasvot, tamman aasi, pureva koira, kastamaton otsa, äiti... Et myöskään paimen kristittyjä sikoja. Nyt se on ohi, koska emme tiedä päivämäärää, emme tiedä kalenteria, mutta päivä on sama kuin sinun, joten suutele meitä perseelle!"

Ja nyt esitän itselleni kysymyksen, johon kukaan ei koskaan pysty vastaamaan. No, miksi ei Samoilovitšille (ja siten Venäjän tsaarille!) omistautunut Ataman Sirko, tämä ortodoksien kiihkeä puolustaja, tataarien ja turkkilaisten vannoutunut vihollinen, katkaisi Mazepan päätä paikalla, koska hän, paskiainen , vietiinkö viisitoista venäläistä sielua orjuuteen? Loppujen lopuksi Ivan Dmitrievich tuhosi aina armottomasti busurmanin rikoskumppanit. Ja sitten hän otti ja lähetti "ilkeän vihollisen" Hetman Samoilovichille. Vain Providence aikoi varmistaa, kuinka alhainen ja alhainen Mazepan sielu pystyi vielä putoamaan.

Täällä vasemmalla rannalla tapahtuu jotain muuta, melkein uskomatonta, joka tapauksessa vaikea selittää - Mazepa, hänen uskottunsa, Samoilovich lähettää Moskovaan neuvotteluihin. Siellä hänen rikkinäinen lähettilänsä tapaa... itsensä tsaari Aleksei Mihailovitšin! Ja sitten hän matkustaa Venäjän pääkaupunkiin useita kertoja vahvistaen nyt omaa auktoriteettiaan. Jättäen pois Mazepan lukemattomat taktiset ja strategiset liikkeet, joiden välillä hän onnistuneesti "sulautti" Samoilovitšin ja hänen koko perheensä, jossa hän oli melkein sukulainen, huomaamme vain, että ovela hoviherra sai 25. heinäkuuta 1687 lahjomalla Venäjän byrokraatteja. eliitti, "kleinota" (symbolit) hetmanin voima - nuija ja korte.
Mazepan hallituskaudella Puolan ja Liettuan liittovaltion (kuten talonpoikia silloin kutsuttiin) orjuuttaminen sai erityisen laajan mittakaavan.

Ja hetmanista tuli suurin orjanomistaja Dneprin molemmin puolin. Ukrainassa (silloin Hetmanaatti) hän otti haltuunsa noin 20 tuhatta kotitaloutta. Venäjällä - paljon yli 5 tuhatta. Yhteensä Mazepassa oli yli 100 tuhatta orjasielua. Yksikään hetmani ennen tai jälkeen häntä ei voinut ylpeillä näin upealla rikkaudella.

Ja tällä hetkellä Venäjällä tapahtui erittäin vakavia valtakunnan tektonisia muutoksia, joiden seurauksena Pietari I nousi valtaistuimelle, nauratte, mutta Mazepa ihastui melkein välittömästi uskomattomaan luottamukseen nuoreen tsaariin. Vielä nytkin on vaikea uskoa, mutta vuonna 1700 Mazepa sai Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan - Venäjän korkeimman palkinnon numerosta 2! (Prinssi Ivan Golovin palkittiin ensimmäisenä). Ilmeisesti Venäjän tsaari piti todella ovelasta hetmanista, vaikka heidän erottava ikäero oli 33 vuotta.
Eikä ole sattumaa, että Mazepa kirjoitti Pietarille: ”Kansamme on typerää ja ailahtelevaa. Älköön suuri suvereeni uskoko liikaa pikkuvenäläiselle kansalle, antakoon hänen kunniansa lähettää viipymättä hyvä armeija sotilaita Ukrainaan pitääkseen pikkuvenäläisen tottelevaisena ja uskollisena kansalaisuuden."

Tässä on muuten kyse joidenkin historioitsijoiden ilosta Mazepan pisimmästä Hetmanin hallinnosta - 21 vuotta - ja hänen väitetystä intohimoisesta halustaan ​​Ukrainan itsenäisyyteen hinnalla millä hyvänsä. Puhumattakaan niin sanotuista Kolomatsky-artikkeleista, jotka hetman allekirjoitti henkilökohtaisesti virkaan astuessaan. Siinä todetaan mustavalkoisesti, että Ukrainalla on kielletty kaikki ulkopoliittiset suhteet. Hetmanin ja vanhimpien nimittäminen ilman tsaarin suostumusta oli kiellettyä. Mutta he kaikki saivat Venäjän aateliston ja tilojen koskemattomuuden.

Ja anteeksi, missä on "taistelu Ukrainan itsenäisyyden puolesta"? Kyllä, Mazepa toteutti kahden vuosikymmenen ajan tiukasti Pietari I:n tahtoa. Ja hän teki oikein. Vain hän teki tämän vain omaksi hyödykseen. Tässä ei ole edes aavistustakaan "itsenäisyydestä". Se haisi myöhemmin, kun hetmani, joka oli moraalisesti puutteellinen, jostain syystä uskoi, että voittamaton Ruotsin armeija kukistaisi syntymässä olevan Venäjän valtakunnan joukot.

Silloin Mazepan eläimellinen susivaisto petti hänet ensimmäistä kertaa. Tiedämme kuinka kauan köysi voi kiertyä... Mutta ennen kuin muistutamme teitä hetmanin lopullisesta kaatumisesta poliitikkona, pysähdytään hänen rumimpiin inhimilliseen ilkeyyteensä...

Pushkinin "Poltavan" ensimmäinen laulu, joka ei ole unohtanut, alkaa näin: "Rikas ja kunniakas on Kochubey."

Monien vuosien ajan he olivat melkein saman ikäisiä (Mazepa on vuoden vanhempi kuin Kochubey), he olivat ystäviä - vesi on erottamaton. Ja he jopa sukulaisiksi tulivat: hetmanin veljenpoika Obidovsky meni naimisiin Kochubeyn vanhimman tyttären Annan kanssa, ja nuorimmasta Kochubeevnasta, Matryonasta, Mazepasta tuli hänen kummisetä.

Täällä Ukrainassa nepotismia on kunnioitettu muinaisista ajoista lähtien henkisenä sukulaisuutena. Kummilapset pitävät huolta kummilapsista, kunnes he nousevat jaloilleen, ja sitten kummilasten on huolehdittava kummivanhemmista kuin omistajistaan. Vuonna 1702 Mazepa hautasi vaimonsa ja jäi leskiksi kaksi vuotta.

Tuolloin hän oli reilusti yli kuusikymmentä ja Matryona Kochubey kuusitoista ("Poltavassa" hän on Maria). Ero on varovaisimpien arvioiden mukaan puoli vuosisataa.

Ja vanha mies päätti mennä naimisiin nuoren kummityttären kanssa, vaikka hän oli aiemmin vietellyt hänen äitinsä. "Noita" käytti kaikkia viettelynsä tekniikoita: "Pieni sydämeni", "sydämeni kohana", "suutelen pienen valkoisen ruumiisi kaikkia penisiä", "muista sanasi, jotka annettiin minulle valan alla, klo. hetki, jolloin lähdit kammioistani." "Suurella sydämestä tulevalla tuskilla odotan uutisia Armosta, mutta missä asiassa, sen tiedät itse hyvin."

Mazepan kirjeistä käy selvästi ilmi, että Matryona, joka vastasi hänen tunteisiinsa, on vihainen siitä, että hetman lähetti hänet kotiin, että hänen vanhempansa moittivat häntä. Mazepa on närkästynyt ja kutsuu äitiään "katuvkaksi" - teloittajaksi ja neuvoo häntä menemään luostariin viimeisenä keinona. Luonnollisesti vanhemmat vastustivat päättäväisesti mahdollista avioliittoa. Virallinen syy kieltäytymiseen oli kirkon kielto kummisetä ja kummitytärtä vastaan.

Kekseliäs Mazepa ei kuitenkaan olisi lähettänyt ottelunseuraajia, ellei hän olisi toivonut, että hänen loistavasti houkuttelemat kirkkoviranomaiset poistaisivat kiellon hänen puolestaan. Todennäköisesti Kochubeys tiesivät hyvin, minkälaiseen "halepaan" (hyökkäys), johon petollinen ja paha sulhanen saattoi johtaa heidän koko perheensä. Kyllä, ajan myötä Matryona pääsi eroon väärinkäsityksistään:

"Näen, että Sinun Armosi on täysin muuttunut entisen rakkautesi kanssa minua kohtaan. Kuten tiedät, tahtosi, tee mitä haluat! Tulet katumaan sitä myöhemmin." Ja Mazepa täytti uhkauksensa täysin.

Mazepan, Kochubeyn ja eversti Zakhar Iskran suoran (ja tämä on todistettu!) panettelun mukaan tsaarin alamaiset tuomittiin kuolemaan ja luovutettiin hetmanille esimerkillistä teloitusta varten. Ennen teloitustaan ​​Mazepa määräsi Kochubeyn kidutettavaksi jälleen raa'asti, jotta tämä paljastaisi, mihin hänen rahansa ja arvokas omaisuutensa oli piilotettu. Kochubeyta poltettiin kuumalla raudalla koko yön ennen teloitustaan, ja hän kertoi kaiken.

Tämä "veriraha" tuli hetmanin kassaan. 14. heinäkuuta 1708 viattomien kärsineiden päät leikattiin pois. Kochubeyn ja Iskran päättömät ruumiit luovutettiin sukulaisille ja haudattiin Kiovan Pechersk Lavraan. Arkkukiveen kaiverrettiin kirjoitus: "Koska kuolema käski meidät olemaan hiljaa, / tämän kiven pitäisi kertoa ihmisille meistä: / Uskollisuudesta hallitsijalle ja omistautumisestamme / Joimme kärsimyksen ja kuoleman maljan."

... Ja pari kuukautta tämän teloituksen jälkeen Mazepa petti Pietari I:n

Ruotsin joukkojen ensimmäisistä askeleista lähtien Ukrainan maaperällä väestö tarjosi heille voimakasta vastarintaa. Mazepan ei ollut helppoa perustella itseään Karlille ”kansansa järjettömyyden vuoksi”. He molemmat ymmärsivät erehtyneensä - sekä toisissaan että strategisissa laskelmissa - kumpikin. Mazepan petollisuus, ilkeys ja äärimmäinen alhaisuus eivät kuitenkaan olleet vielä täysin loppuneet. Hän lähetti eversti Apostolin tsaarille ehdotuksella, ei enempää eikä vähempää, kavaltaa Ruotsin kuningas ja hänen kenraalinsa Pietarin käsiin!

Vastineeksi hän pyysi röyhkeästi vielä enemmän: täydellistä anteeksiantoa ja entisen hetmaniarvonsa palauttamista. Ehdotus oli enemmän kuin poikkeuksellinen. Kuultuaan ministerien kanssa kuningas antoi suostumuksensa. Blazerille. Hän ymmärsi aivan hyvin: Mazepa bluffaa kuoliaaksi. Hänellä ei ollut voimaa vangita Karla. Eversti Apostol ja monet hänen tovereistaan ​​liittyivät Pietari I:n armeijan riveihin.

Juudaksen ritarikunta - Odessa Politikum Kuten tiedetään, historiallisen Poltavan taistelun jälkeen Mazepa pakeni Kaarlen ja hänen armeijansa jäänteiden kanssa. Tsaari todella halusi saada hetmanin ja tarjosi turkkilaisille paljon rahaa hänen luovuttamisestaan. Mutta Mazepa maksoi kolme kertaa enemmän ja maksoi näin.

Sitten vihainen Pjotr ​​Aleksejevitš määräsi erikoistilauksen "hetmanin petoksen muistoksi". Outo "palkinto" oli hopeasta valmistettu 5 kg painava ympyrä. Ympyrä kuvasi Juudas Iskariotin hirttämässä itsensä haapapuuhun. Alla on kasa 30 hopeaa.

Kirjoituksessa luki: "Tuhoinen poika Juudas on kirottu, jos hän tukehtuu rahanhalusta." Kirkko antematisoi Mazepan nimen. Ja jälleen Pushkinin "Poltavasta": "Mazepa on unohdettu pitkään / vain voiton pyhäkkössä / Kerran vuodessa anthema tähän päivään asti, / Tuomiokirkko jyrisee hänen ympärillään ukkonen."

Useiden vuosisatojen ajan halveksittavan petturin nimeä pidettiin jopa sopimattomana mainita vakavissa teoksissa

Vain muutama ukrainalainen russofobi, kuten A. Ogloblin, yritti kalkkia "kirottu koiran" (Taras Grigorjevitš Shevchenkon ilmaisu). Tästä, jos saan sanoa, historioitsijasta tuli Kiovan porvari fasistisen miehityksen aikana. Hänen hallituskautensa leimasivat joukkoteloitukset Babi Yarissa. Sodan jälkeen Ogloblin pakeni Yhdysvaltoihin. Fasistinen pormestari kirjoitti pääkirjansa, monografian "Hetman Ivan Mazepa ja hänen hallituskautensa" petturin kuoleman 250-vuotispäivänä (miten kaikki ilkeät ihmiset kuitenkin pitävät sinnikkäästi kiinni toisistaan!). petturihetmanit olivat jaloja, suunnitelmat rohkeita. Varmuuden vuoksi: "Hän halusi palauttaa voimakkaan autokraattisen hetmanin vallan ja rakentaa eurooppalaisen tyyppisen vallan säilyttäen samalla kasakkajärjestelmän." Ihmettelen vain, kuka olisi antanut hänen tehdä tämän noina aikoina?
Ja kuitenkin todellisuudessa niin sanotusti koko valtion laajuisessa mittakaavassa "Khokhlatsky Juudaksen" muisto elvytti toinen Juudas - ensin Ukrainan leninismin-kommunismin pääideologi ja sitten ensimmäinen markkinoiden laittomuuden yhteistyökumppani, Presidentti Leonid Kravchuk

Lempinimi muuten on otettu hänen henkilökohtaisista nuoruuden runoharjoituksistaan: ”Minä olen Juudas. Iscariot!

...En koskaan unohda kesää 1991. Sitten suurin osa Neuvostoliiton armeijasta tuli Ukrainan lainkäyttövaltaan: 14 moottoroitua kivääriä, 4 panssarivaunua, 3 tykistödivisioonaa ja 8 tykistöprikaatia, 4 erikoisjoukkojen prikaatia, 2 ilmavoimien prikaatia, 9 ilmapuolustusprikaatia, 7 taisteluhelikopterirykmenttiä, kolme ilmaarmeijat (noin 1100 taistelukonetta) ja erillinen ilmapuolustusarmeija. Kaiken ja kaikkien romahtamisen yleinen keskipakoinen euforinen voima vangitsi myös minut, silloisen Neuvostoliiton everstin. Olen syntinen, kuumeisten aivoni läpi välähti satunnaisia ​​ajatuksia, miksi en minä, ukrainalainen, menisi palvelemaan Ukrainaan?

Kiitän Jumalaa, etten antanut periksi spontaanille tunteelle.

Mutta T.G.:n mukaan nimetyn Kiovan kansallisyliopiston ukrainalaisen tutkimuksen keskuksen johtajan filosofointi. Shevchenko, Ukrainan tiedeakatemian akateemikko, historiatieteiden tohtori Vladimir Sergiychuk. Neuvostoliiton aikana tämä oppinut mies harjoitti vaatimattomasti ja hiljaa maataloutta. Ja Nezalezhnayassa hänestä tuli yksi ensimmäisistä Ukrainan kansallismielisten järjestön (OUN) toiminnan ja Ukrainan kapinallisen armeijan (UPA) rikosten tutkijoista: "Kyllä, Mazepa petti Venäjän tsaarin, mutta hän teki sen nimessä Ukrainan kansan puolesta Ukrainan nimissä.

Edellytys, että Kaarle XII olisi maamme suojelija, eli ottaisi Ukrainan holhoukseensa, oli Ukrainalle tuolloin varsin hyödyllinen. Mazepa oli Ukrainan kansan todellinen isä! Eikä mikään auta niitä sorrettuja ihmisiä, jotka eivät halua olla kiinnostuneita omasta historiastaan."

Kiovan politologi Dmitri Vydrinistä tuli vieläkin ”progressiivisempi” ideologi tähän suuntaan: ”Maamme syntyi tuhansien petosten kokonaisuudesta. Me petimme kaiken! Vannoimme saman valan ja suutelimme samaa lippua. Sitten he pettivät tämän valan ja lipun ja alkoivat suudella toista lippua. Melkein kaikki johtajamme ovat entisiä kommunisteja, jotka vannoivat yhden ihanteen nimeen ja sitten kirosivat ihanteet, joihin he vannoivat. Kaikesta tästä kumulatiivisesta toiminnasta, jossa oli tuhansia pieniä, suuria ja keskikokoisia petoksia, tämä maa syntyi.

Näin muodostui Ukrainan politiikka, maailmankuvamme ja moraalimme. Pettäminen on perusta, jolle seisomme, jolle olemme rakentaneet elämäkerramme, uramme, kohtalomme ja kaiken muun."

Ja olemme edelleen yllättyneitä: kuinka Ukrainan veljet ja sisaret voivat sietää avoimesti fasististen benderistien riemua; kuinka heidän suonissaan oleva veri ei jää kylmäksi Odessa Katynista; miksi monet ukrainalaiset äidit sen sijaan että puhuisivat yhtenäisesti ja uhrautuvasti veljessotaa vastaan, valittavat presidentille: pojillamme ei ole panssaria, heillä on vähän ammuksia ja he saavat huonoa ruokaa. Kyllä, tämä kaikki on suoraa seurausta nykyisestä "kansallisesta ukrainalaisesta ideasta: me ukrainalaiset olemme pettureita, ja tämä on vahvuutemme!"
Pan Mazepan pitkään rappeutuneiden luiden on aika alkaa tanssia: "she ne vmerla" Ukraina hänen ymmärryksessään

Hän - ei tietenkään kaikki, mutta merkittävä osa hänestä - kunnioittaa häntä ja rukoilee hänen puolestaan ​​kaikista hänen törkeistä julmuuksistaan ​​huolimatta. Todellakin, Mazepia-rutto raivoaa nyt Ukrainassa.

Voi niitä ihmisiä, joiden kansallissankareihin kuuluu sellaisia ​​virheellisiä henkilöitä kuin Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych jne. Heidän esimerkinsä ovat hyviä maidanut gopnikkien kasvattamiseen.

Kun paskiainen Mazepan "kunniatyöt" annetaan taistelijalle roolimalliksi, taistelija toimii sen mukaisesti. Eivätkö he ymmärrä tätä? Mutta he eivät todellakaan ymmärrä.

...Kuuluisan elokuvaohjaajan Yu Ilyenkon elokuvan "Prayer for Hetman Mazepa" tapasin vanhan ystäväni, edesmenneen taiteilijan Bogdan Stupkan, joka näytteli nimiroolia. Pitkäaikainen suhteemme (tuntimme toisemme vuodesta 1970) mahdollisti vakavan keskinäisen rehellisyyden. Ja minä kysyin ilman pidempiä puheita: "Bodya, miksi otit Mazepaa vastaan?" ”No, sinä olet fiksu ihminen ja sinun pitäisi ymmärtää, ettei näyttelijälle ole kiellettyjä rooleja. Mitä ilkeämpi sankari, sitä mielenkiintoisempaa on esittää häntä."

"Olen kanssasi samaa mieltä, jos tämä on Richard S. Hän on aina ideologisen kehyksen ulkopuolella. Mutta tässä tapauksessa ymmärsit aivan hyvin, että kiihkeä nationalisti Ilyenko käytti sekä sinua että sinun nimeäsi pilatakseen Venäjän elokuvapainajaisellaan. Okei, jätetään pois se tosiasia, että Yura (tuntisimme myös toisemme pitkään) on käsikirjoituksen kirjoittaja, ohjaaja, kameramies, näyttelijä ja hänen poikansa näytteli nuorta Mazepaa. Mutta on myös verivirtoja, päitä leikataan pois kuin kaalia, ja Kochubeyn vaimo Ljubov Fedorovna masturboi miehensä leikatulla päällä. Pietari I raiskaa sotilaita. Eikö se haitannut sinua? Ja tämä jakso: Pietari I seisoo Mazepan haudan päällä, hetmanin käsi ilmestyy maan alta ja tarttuu tsaariin kurkusta - eikö niin?

Bogdan Silvestrovich oli hiljaa pitkään ja tuskallisesti. Sitten hän sanoi: ”Kuten sanotaan: älä hiero haavaani suolaa. Pian näytän Taras Bulbaa Bortkossa. Joten kuntoilen itseäni ihmisten edessä." Loistava, maailmanluokan näyttelijä, hän tietysti ymmärsi, että Juri Gerasimovich yksinkertaisesti "käytti" häntä vanhana ystävänä. Ja hänen roolinsa on katastrofaalinen epäonnistuminen. Se ei olisi voinut olla toisin. Aivan kuten itse elokuvasta tuli tuhoisa epäonnistuminen. Se lähetettiin Berliinin elokuvajuhlille. Siellä elokuva kuitenkin esitettiin vain elokuvien kategoriassa... ihmisille, joilla on ei-perinteinen seksuaalinen suuntautuminen!

Sitten jatkoimme puhumista Mazepasta. Ja päädyimme yhteiseen johtopäätökseen.

Jos nykyiset ukrainalaiset poliitikot eivät olisi vetäneet rikollista Koledinskia korvista nykyiseen ideologiaan, emme muistaisi häntä useammin kuin muita hetmaaneja.
Ja niin hänen persoonallisuutensa on turhaan demonisoitu. Sillä välin hän oli alkeellinen, vaikkakin erittäin paha roisto. On sääli, että Ukrainan nykyiset viranomaiset pitävät hänestä niin paljon.

...Voit puhua, kirjoittaa ja lähettää niin paljon kuin haluat siitä, mikä erinomainen valtiomies Mazepa oli, joka jätti kuolevaisen maailmamme 305 vuotta sitten. Riittää, kun mennään ukrainankieliseen Wikipediaan ja nähdään siellä lukematon lista "itsenäisen Ukrainan" kunniakkaan patriootin Ivan Stepanovitšin ansioista: hän on polyglotti ja filantrooppi ja temppelinrakentaja ja runoilija ja rakastaja ja "velho" ja...

Mutta sitten muistat Pushkinin: "Mikä inhottava esine! Ei ainuttakaan ystävällistä, kannustavaa tunnetta! Ei ainuttakaan lohduttavaa ominaisuutta! Kiusaus, vihamielisyys, petos, petos, pelkuruus, julmuus." Ja kaikki loksahtaa paikoilleen.

Kumppaniuutiset

Ivan Mazepa on yksi kasakka-Ukrainan tunnetuimmista hetmaneista. Hän jätti jälkensä historiaan poliittisena hahmona, joka taisteli valtionsa itsenäisyyden puolesta. Ukrainassa perustettiin vuonna 2009 Mazepan ritarikunta, joka myönnetään ansioista kansallisessa diplomaattisessa toiminnassa, hyväntekeväisyydessä ja kansakunnan rakentamisessa.

Ivan Mazepan sukutaulu

Mazepa Ivan Stepanovitš syntyi 20. maaliskuuta 1640, jotkut lähteet väittävät, että useita vuosia myöhemmin Kamentsyn kylässä, joka myöhemmin nimettiin Mazepintsyksi, lähellä Bila Tserkvaa. Lapsi oli ukrainalaisten aatelisten jälkeläisiä. Ivanin äiti Maria Magdaleena oli arvostettu, koulutettu nainen, jolla oli omat elämänsä, hän oli poikansa neuvonantaja. Viimeiset 13 vuotta elämästään hän oli Kiovan Petšerskin luostarin luostarina.

Ivanin isä Stepan-Adam Mazepa toimi virassa hetmani Vyhovskyn ympäröimänä.

koulutus

Lapsuudesta lähtien Ivan Mazepa sai erinomaisen koulutuksen. Isänsä tilalla hän opiskeli ratsastusta ja sapelitaitoja sekä opiskeli erilaisia ​​tieteitä. Sitten hänestä tuli opiskelija Kiev-Mohyla Collegessa. Pätevä opiskelija on kiinnostunut roomalaisten ja kreikkalaisten filosofien teoksista, vetoaa eurooppalaiseen kirjallisuuteen ja puhuu useita vieraita kieliä.

Opintojensa päätyttyä hänen isänsä lähettää Ivanin palvelemaan Puolan kuninkaan sivuna. Oikeudessa Ivan Mazepa osoittaa olevansa koulutettu, lupaava aatelismies. Hänet lähetetään opiskelemaan yliopistoihin Opintojensa aikana hän onnistui vierailemaan Italiassa, Ranskassa, Saksassa ja Hollannissa.

Tuleva ukrainalainen hetmani hurmasi ihmiset ensi silmäyksellä. Ajatustensa voiman lisäksi myös mairittelevat puheet ja ulkoiset ominaisuudet olivat hänen valttikorttinsa noustaessaan uraportaita.

Ukrainan tilanne

Ivan Mazepa, jonka elämäkerta on edelleen täynnä epätarkkuuksia, on kulkenut pitkän matkan poliittisen uransa huipulle. 1600-luvun lopulla kasakka-Ukraina koki vaikeita aikoja. Maita hallitsi kolme hetmania, jotka suuntautuivat eri ulkopoliittisiin voimiin.

Peter Dorošenko oli Turkin sulttaanin suojelija, jolla oli omat poliittiset intressinsä tällä alueella.

Hetman Samoilovich otti Venäjä-mielisen kannan.

Joidenkin lähteiden mukaan Ivan Mazepa erotettiin tuomioistuimesta riidan vuoksi kollegoidensa kanssa, toisten mukaan suhteesta naimisissa olevan naisen kanssa. Mutta oli miten oli, vuonna 1664 Jan Casimir lähetti armeijan Mazepaan, jätti joukkonsa ja meni isänsä kotikylään.

Vuonna 1665, isänsä kuoleman jälkeen, Ivan Mazepa otti asemansa ja hänestä tuli Tšernigovin alainen.

Poliittisesta urasta haaveillessaan hän menee naimisiin varakkaan lesken Anna Fridrikevichin kanssa, joka pian kuolee ja jättää hänelle valtavan omaisuuden ja hyödyllisiä yhteyksiä. Annan isä Semjon Polovets, joka on matkatavarajunan kenraali, suojelee vävyään ja järjestää tämän palvelemaan Hetman Dorošhenkon alaisuudessa. ”Turkkilaisen” hetmanin alaisuudessa itsevarmasta ja ovelasta Mazepasta tuli hoviarmeijan kapteeni ja myöhemmin virkailija.

Vuonna 1674 Dorošenko lähetti Mazepan Turkkiin. Lahjaksi hän antaa sulttaaniorjille - vasemman rannan kasakkoja. Krimillä Ivan Sirko hajottaa hänet, mutta ei tapa häntä, vaan luovuttaa hänet Samoilovichille. Ihmisten suostuttelun lahja toimi, joidenkin lähteiden mukaan Mazepan tulinen puhe pelasti hänen henkensä.

Ivan Mazepa, jonka elämäkerta on täynnä kohtalon jyrkkiä käänteitä, alkoi huolehtia vasemman rannan hetmanin lapsista, ja vähän myöhemmin hänet nimitettiin kapteeniksi uskolliseen palveluun. Samoilovitš lähetti usein Mazepan Venäjälle, ja täällä he saivat tsaarin suosikin, ruhtinas Golitsynin suosion.

Hetmanaatti

Heinäkuussa 1687 Mazepa valittiin suojelijoidensa kanssa Ukrainan vasemman rannan hetmaniksi, ja hänen edeltäjänsä Samoilovich lähetettiin sukulaistensa ja seuralaistensa kanssa Siperiaan.

Jotkut lähteet väittävät, että Mazepa antoi lahjuksen Golitsynille avusta, toiset kiistävät tämän tosiasian.

Ja kuitenkin, vuonna 1689, kun nuori Pietari nousi Venäjän valtaistuimelle, heidän välillään alkoi läheinen ystävyys. Kokenut hetmani antoi nuorelle majesteetille neuvoja ulkopoliittisista suhteista Puolaan.

Samaan aikaan Ukrainassa oli myllerrystä. Vuonna 1690 alkoi Petrikin kapina. Mazepa tukeutuen omaan armeijaansa ja Pietarin apuun tukahdutti hänet raa'asti. Monet aikalaiset uskoivat, että Ivan Mazepa, jonka hallitushistoria oli erittäin verinen, ei eronnut uskollisuudesta ja omistautumisesta hänen nuoruudestaan ​​lähtien. Aikalaisemme kutsuvat näitä ominaisuuksia poliittiseksi vaistoksi.

"JA. S. Mazepa."
Muotokuva Greensholmin linnasta.
1720-luvun loppu.

MAZEPA Ivan Stepanovitš, Ukrainan vasemmiston (1687-1708) ja "Dneprin molempien rantojen" (1704-09) hetmani. Hän tuli Ukrainan ortodoksisesta aatelista. Hän sai koulutuksensa Kiev-Mohyla-akatemiassa, osasi latinaa, saksaa ja puolaa. Vuonna 1656, toisin kuin suurin osa Ukrainan vanhimmista, jotka tukivat B. M. Hmelnitskia Ukrainan ja Valko-Venäjän kansojen vapautussodassa vuosina 1648–1654, Mazepa tuli palvelukseen sivuna Puolan kuninkaan Johannes II Kasimirin hovissa. Vuonna 1663 hän osallistui Puolan kampanjan diplomaattisiin valmisteluihin Vasemmisto-Ukrainaa vastaan ​​ja samaan aikaan hänet lähetettiin Varsovasta esittämään arvomerkkejä (vallan merkkejä) Ukrainan oikeanpuoleiselle hetmanille P.I. Kuitenkin vuonna 1666 Mazepa siirtyi hetman P.D. Dorošhenkon luo, joka kapinoi puolalaisia ​​vastaan ​​ja palveli hänen kanssaan ottomaanien valtakunnassa vuodesta 1669. Vuonna 1674 Zaporozhye Koshevoy ataman I. Sirko vangitsi hänet, melkein tappoi hänet, mutta pakeni ja alkoi palvella Ukrainan vasemman rannan hetmania I. S. Samoilovitšia. Vuodesta 1682 kenraali Esaul. Prinssi V. V. Golitsynin tukena hän laati (yhdessä V. L. Kochubeyn kanssa) irtisanomisen Samoilovitsia vastaan ​​vuoden 1687 ensimmäisen Krimin kampanjan aikana. Tämän seurauksena Samoilovitš pidätettiin (myöhemmin karkotettiin Tobolskiin) ja hänen tilalleen 25. (4.8).1687 Radassa venäläisten joukkojen pysähtyessä joelle. Kolomak Mazepa valittiin Ukrainan vasemman rannan hetmaniksi. Hän vannoi valan tsaarien Pietari I ja Ivan V Aleksejevitšin nimissä "olla... uskollisesti ja jatkuvasti ikuisessa kansalaisuudessa". Samaan aikaan hän teki sopimuksen hallituksen kanssa ("Kolomakin artikkelit"), mikä vahvisti muodollisesti tsaarin vallan asemaa Hetmanaatissa. Vuonna 1689 hän oli yksi ensimmäisistä, jotka tukivat Pietari I:tä hänen taistelussaan vallasta prinsessa Sofia Aleksejevnan kanssa. Vuosina 1692-1695 Mazepa voitti itsensä julistautuneen hetmanin Petrikin (seikkailija, jonka väitteitä hetmanin asemasta Krimin khaani tuki) joukot Azovin kampanjan aikana 1695-1696 hän toimi Dneprin alajuoksulla osana. B. P. Sheremetevin joukoista, ja vuosina 1697-1698 hän osallistui kampanjaan Ochakovin lähellä. Keisari Joosef I myönsi Mazepalle tsaari Pietari I:n pyynnöstä Pyhän Rooman valtakunnan ruhtinaan arvonimen (1. syyskuuta 1707; Mazepa ei saanut peruskirjaa arvonimestä, koska hänen peruskirjaan siirretyt rahat eivät saavuttaneet keisari).

Mazepa nautti Pietari I:n rajattomasta luottamuksesta ja käytti verot, tullit Hetmanaatista ja sotilaskassasta oman harkintansa mukaan. Saadakseen vanhinten tuen hän otti vuonna 1701 käyttöön talonpoikien 2-päiväisen "panshchinan", ja vuonna 1708 hän kielsi heitä muuttamasta kiintiönsä kanssa turvaten feodaalien omistusoikeuden talonpojan maihin. Hän aiheutti tyytymättömyyttä tavallisten kasakkojen ja talonpoikien keskuudessa, mutta Pietari I jätti huomiotta kaikki Mazepaa vastaan ​​säännöllisesti tehdyt irtisanomiset ja valitukset. Mazepa sai myös tuloja (yli 200 tuhatta ruplaa vuodessa) viinin, tupakan, tervan jne. kaupasta suoritetuista veroista, Ukrainan vasemman rannan kaupunkirykmenttien (alueellisten) rykmenttien maksuista ja vuodesta 1704, jolloin tilauksesta Pietari I, hän miehitti Dneprin oikean rannan - ja oikean rannan rykmenteistä. Hänestä tuli yksi Euroopan rikkaimmista feodaaliherroista. Hän omisti 5 volostia (joissa asuu jopa 100 tuhatta ihmistä) Hetmanatessa, 2 Sevskin alueella, omaisuutta Putivlin ja Rylskyn (keskus - Ivanovskoje kylä) piireissä (yli 20 tuhatta talonpoikaa). Hän jakoi osan varoista kirkon rakentamiseen (Mazepan osallistuessa pystytettiin tai rakennettiin uudelleen yli 40 kirkkorakennusta - Kiova-Petsherskissä, veljesloppiaisessa, Kirillovskissa, Pyhän Mikaelin kultakupolisissa luostareissa jne.) merkittäviä lahjoituksia luostareille ikoneilla, kirkkovälineillä ja kelloilla. Hän rahoitti Kiev-Mohyla-akatemiaa ja Chernigov-kollegiumia. Hallitus arvosti Mazepaa Itä-Euroopan ja Balkanin maiden asioiden asiantuntijana ja kehotti häntä (muodollisesta ulkosuhteiden kiellosta huolimatta) käymään diplomaattista kirjeenvaihtoa Krimin kaanikunnan, Moldovan, Valakian ja Puolan ja Liettuan liittovaltion kanssa. .

Pohjansodan 1700-21 aikana Mazepa varmisti varuskuntien ylläpidon ja linnoitustyöt Ukrainan vasemman ja oikeanpuoleisen rannan linnoituksissa, lähetti kasakkojen joukkoja sotilasoperaatioiden apualueille Pihkovan lähelle Valko-Venäjälle, Volyniin ja Galiciaan. Mazepa ja jotkut kasakkojen vanhimmista suhtautuivat kuitenkin negatiivisesti Venäjän komennon satunnaisiin yrityksiin saada heidät suoraan mukaan sotilasoperaatioihin. Uskoen Pietari I häviävän Pohjan sodan, Mazepa neuvotteli vuosina 1705-1707 Puolan kuninkaan Stanislav Leszczynskin (Puolan Valkoisen Kotkan ritarikunnan vuonna 1707) ja Ruotsin kuninkaan Kaarle XII:n kanssa. Tuomari kenraali V. L. Kochubey raportoi neuvotteluista Pietari I:lle helmikuussa 1708, joka oli avoimesti ristiriidassa hetmanin kanssa aikeestaan ​​mennä naimisiin Kochubeyn 16-vuotiaan tyttären kanssa. Pietari I piti irtisanomista herjauksena ja pidätti Kochubeyn ja luovutti hänet Mazepalle. Keväällä 1708 Mazepa teki henkilökohtaisen salaisen sopimuksen Kaarle XII:n kanssa ja kutsui Leštšinskin ottamaan vastaan ​​Hetmanaatin "perintökseensä", lupasi sijoittaa ruotsalaiset Severshchinaan, koota 20 000 miehen armeijan, liittyä Doniin. Kasakat ja jopa kalmykit, ja ensimmäisellä kutsulla ruotsalaiset puolelle

Kun Venäjän armeija hyökkäsi vastahyökkäykseen Dobrojen ja Raevkan kylien lähellä (lähellä Smolenskia) pakotti Kaarle XII:n luopumaan hyökkäyksestä Moskovaan ja pakotti hänet kääntymään Ukrainan puoleen syyskuussa 1708, Mazepan asema Hetmanaatissa monimutkaisi jyrkästi, koska suurin osa Ukrainan maiden väestö vastusti ruotsalaisia ​​ja piti heitä valloittajina ja "harhaoppisina". Mazepa sai Pietari I:ltä käskyn tukkia ruotsalaisten polku Desna-joella, mutta jotta hän ei lähtisi kampanjaan, hän teeskenteli kuolemantuuliaan. Saatuaan tietää, että Hänen rauhallinen korkeutensa prinssi A. D. Menshikov lohikäärmerykmentteineen oli tulossa asuinpaikkaansa, Baturinin kaupunkiin (nykyinen Tšerkasin alue, Ukraina) auttamaan kasakkoja, Mazepa pakeni ruotsalaisten luo 24. lokakuuta (4. marraskuuta 1708), otti mukanaan noin 2 tuhatta kasakkaa sillä verukkeella, että hän lähettäisi heidät Kaarle XII:n joukkoja vastaan ​​(vain Desnan ulkopuolella, saatuaan ruotsalaisen suojelun, Mazepa kutsui vanhimmat pitämään kasakoille puheita "vapaudesta tsaarilta") . Samanaikaisesti Mazepa, sulkematta pois kaupungin kuoleman mahdollisuutta, kun hänen petoksensa ja petoksensa paljastettiin, vei suurimman osan varallisuudestaan ​​sekä I. M. Bryukhovetskyn, D. I. Mnogohreshnyn ja Samoilovichin entisen aarteen. 7. marraskuuta (18. marraskuuta) I. I. Skoropadskysta tuli Vasemman rannan Ukrainan uusi hetman, ja Mazepan kannattajille julistettiin armahdus 1 kuukauden ajaksi. Gluhovin kaupungin kolminaisuuden katedraalissa 12. (23.) marraskuuta Kiovan, Galician ja Vähä-Venäjän metropoliitti Joasaph (Krukovski) Pietari I:n läsnäollessa antematisoi Mazepan. Manifesteissaan Pietari I tuomitsi hänet Ukrainan kansan petturiksi, joka yritti antaa Ukrainan puolalaisten vallan alle. Mazepa kehotti manifesteissaan tuloksetta väestöä taistelemaan tsaarin valtaa vastaan.

Mazepa yritti saada kuninkaalta anteeksi ja lupasi (hänen sanansa välitti D.P. Apostol) vangita Kaarle XII:n ja luovuttaa hänet Pietari I:lle, kun taas Mazepa vaati hänen turvallisuutensa takuita, jotka Euroopan valtojen oli määrä antaa. Ruotsin komento rajoitti hänen liikkumisvapauttaan estääkseen Mazepan paluumatkan. Poltavan taistelun aikana 1709 Kaarle XII jätti kasakat ja Mazepan vartioimaan saattuetta. Lento Poltavasta Wild Fieldin läpi heikensi Mazepan terveyttä ja hän sairastui ja kuoli pian. Hänet haudattiin Pyhän Yrjön (Jura) luostariin Galatin kaupungissa (nykyinen Romania), hauta ei ole säilynyt.

Suuri venäläinen tietosanakirja. Osa 18. Moskova. 2011.

"Kasakkojen suuri hetmani Johann Mazepa."
Länsieurooppalainen kaiverrus 1700-luvun alusta.

MAZEPA Ivan Stepanovitš (1644-28.08.1709) - Pikku-Venäjän (Ukraina) vasemman rannan hetmani vuosina 1687-1708.

I. S. Mazepa syntyi pikkuvenäläiseen ortodoksiseen perheeseen Mazepintsyn kylässä lähellä Belaja Tserkovin kaupunkia. Hänet kasvatettiin Puolan kuninkaan Johannes Kasimirin hovissa. Vuodesta 1669 Mazepa toimi hetmanin hovikomppanian kapteenina ja sitten P. D. Dorošenkon oikeanpuoleisen Pikku-Venäjän hetmanin virkailijana. Vuodesta 1674 lähtien hän sotilastoverin arvolla ja sitten kenraalikapteenin arvolla palveli I. Samoilovitšin, Vasemman rannan Pikku-Venäjän hetmanin, jonka hän myöhemmin karkoitti juonittelulla. 25. heinäkuuta 1687 hänet valittiin Vasemman rannan Pikku-Venäjän (Ukraina) hetmaniksi. Mazepa osallistui Pietari I:n Azov-kampanjoihin ja voitti hänen luottamuksensa.

Halutessaan repiä Pikku-Venäjän irti Venäjältä, salaa Pietari I:ltä, Mazepa neuvotteli Puolan kuninkaan Stanislav Leštšinskin ja Ruotsin kuninkaan Kaarle XII:n kanssa. Kenraalituomari V.L. Kochubey ilmoitti Pietari I:lle Mazepan suunnitelmista. Irtisanomisesta peloissaan Mazepa ryntäsi tekemään salaisia ​​sopimuksia, joiden mukaan hän toimitti ruotsalaisille elintarvikkeita, linnoitti Severshchinan paikkoja ja lupasi voittaa Zaporozhyen, Donin kasakat ja Kalmyk-khaanin Kaarle XII:n puolelle. Stanislavin kanssa tehdyn sopimuksen mukaan koko Pikku-Venäjä ja Severshchina liittyivät Puolaan, ja Mazepasta tuli Polotskin ja Vitebskin voivodikuntien ruhtinas ja hallitsija.

Pohjan sodan aikana 1700-1721. lokakuussa 1708 hän asettui avoimesti ruotsalaisten puolelle. Tappion jälkeen Poltavan taistelussa vuonna 1709 Mazepa pakeni yhdessä Kaarle XII:n kanssa turkkilaiseen Benderyn linnoitukseen, jossa hän kuoli.

Koulujen tietosanakirja. Moskova, "OLMA-PRESS Education". 2003

"Zaporozhyen armeijan hetmani Ivan Mazepa."
Julkaistu saksankielisenä painoksena vuonna 1704.

Aikalaistensa yleisen mielipiteen mukaan Mazepa oli kotoisin Pikku-Venäjän alueelta ja näki Jumalan valon ensimmäistä kertaa Mazepintsakhin kylässä, joka sijaitsee lähellä Belaja Tserkovia, Kamenkajoen varrella. Kuningas Sigismund-August myönsi tämän kartanon vuonna 1572 Ivan Stepanovitšin esi-isälle, aatelismiehelle Nikolai Mazepa-Koledinskille, velvollisuudella palvella häntä Belotserkovskin vanhimmassa. Ivan Stepanovitš itse, ollessaan jo hetman, ilmoitti Pikku-Venäjän ritarikunnalle, että hänen vanhemmillaan oli kaksi lasta - poika ja tytär, ja isä lähetti poikansa, eli hän, Ivan Stepanovitš, kasvatettavaksi hovioikeuteen. Jan Casimir, jossa hän oli "levossa". Kuningas lähetti hänet kolmen nuoren aatelisen joukossa jonnekin ulkomaille opiskelemaan kolmeksi vuodeksi: kuningas Jan Casimir lähetti tähän tarkoitukseen joka vuosi kuninkaallisen kustannuksella kolme aatelisarvoista nuorta miestä. Palattuamme vierailta mailta vuonna 1659 tapaamme Mazepan kuninkaallisena hovimiehenä, jolla on tärkeä tehtävä kasakkahetmani Ivan Vyhovskylle ja seuraavina vuosina hetmaaneille Juri Hmelnitskille ja (vuonna 1663) Pavel Teteralle.

Voidaan nähdä, että vaikka hän oli vielä nuori, hän nautti jo kuninkaan luottamuksesta älykäs ja taitava miehenä. Epäilemättä hän oli tuolloin uskollinen Puolan viranomaisille. Pian hänelle tapahtui tapahtumia, jotka saivat hänet poistumaan kuninkaallisesta hovista ja sitten kokonaan Puolasta.

He sanovat, että tämä nuori mies, joka oli aikanaan hyvin koulutettu, sai sosiaalisen kiillon kuninkaallisessa hovissa ja lisäksi hänellä oli kaunis ulkonäkö, ja hänellä oli kyky miellyttää naisia; hän aloitti salaisen suhteen yhden rakastajatarin kanssa, mutta tämän huomattuaan tämän aviomies määräsi Mazepan vangittavaksi, sidottavaksi hevosen häntään ja lähetettäväksi kentälle; Tämä hevonen, jota ei ole vielä koulutettu ja tuotu isännille Ukrainasta, pääsi vapaaksi ja ryntäsi hännään sidotun miehen kanssa Ukrainan aroihin. Kasakat löysivät hänet puolikuolleeksi kivusta ja nälästä, toivat hänet järkiinsä, ja toipuessaan hän jäi kasakkojen joukkoon. Toinen historioitsija Stebelsky kertoo saman anekdootin ja lisää, että herrasmies, jonka vaimonsa Mazepa oli suhteessa, riisui hänet alasti, levitti hänet tervalla, ripotti untuvalla, laittoi villihevosen selkään, sidoi hänet siihen. köydet ja jätti hänet kohtalonsa varaan. Samanlainen tarina esitetään Otvinovskin tarinassa.

N. Kostomarov. "Mazeppa".

"Ivan Stepanovitš Mazepa."

Siihen mennessä, kun Mazepa valittiin hetmaniksi, Ukrainan vasemmalla rannalla oli seuraava hallinnollis-aluejako ja sisäinen hallinto. Se jaettiin kymmeneen rykmenttiin: Gadyachsky, Kiiv, Lubensky, Mirgorodsky, Nezhinsky, Pereyaslavsky, Poltava, Prilukiy, Starodubsky, Chernigovsky. Nämä hallintoalueelliset kokonaisuudet puolestaan ​​jaettiin satoihin (jopa noin 20 kussakin rykmentissä), sadat jaettiin kureneihin, ja jälkimmäiset yhdistivät useita kyliä.
Ukrainan hallintoa hoiti hetmani, jonka valinta vahvistettiin kuninkaallisella peruskirjalla. Hänen käsiinsä ei keskitetty vain hallinnollinen ja sotilaallinen valta, vaan myös korkein oikeusvalta: ilman hänen sanktioaan kuolemanrangaistusta ei pantu täytäntöön. Hetmanin alaisuudessa oli yleinen työnjohtaja, joka koostui yleisestä saattueesta, joka vastasi kaikesta tykistöstä, yleistuomari, joka vastasi yleisestä tuomioistuimesta, yleinen avustaja, joka vastasi talousasioista, kansliavastaava kenraalivirkailija, kaksi armeijan kenraalikapteenia-tarkastajaa ja hetmanin adjutanttia; Kenraali Cornetilla ja kenraali Bunchukilla oli suunnilleen samat tehtävät. Pääjohtaja muodosti myös feodaaliluokan ulkokerroksen - esimerkiksi Mazepa omisti 100 tuhatta talonpoikaa Ukrainassa ja 20 tuhatta Venäjän naapurikunnissa.

B. Litvak. "Hetman-konna."

Hetman Mazepa.
Kirjasta "Kiev Antiquity".
"Kolme vuosisataa". Kustantaja Sytin.
1912.

Kostomaroville Mazepa on seikkailija, joka on vieras jokaiselle kansalliselle ajatukselle, joka on valmis palvelemaan niitä, jotka tarjoavat hänen kyltymätöntä rikkautta ja valtaa, ja niin kauan kuin siitä on hänelle, Mazepalle, henkilökohtaisesti hyötyä. Hän ei ole ollenkaan Ukrainan kansan petturi, sillä hän ei ole koskaan ollut kansan etujen edustaja, hän on petturi yleensäkin luonteensa vuoksi; ja samalla poikkeuksellinen henkilö - poikkeuksellinen kyvystään saada luottamus "tämän maailman voimiin".

Heitettyään pois hyväntekijänsä, hetmani Samoilovitšin, ja istuttuaan hänen paikallaan, ei ilman voimakkaan väliaikaisen työntekijän, prinsessa Sofian suosikki V. V. Golitsynin apua, hän antoi prinssille 10 000 ruplaa, jotka otettiin Samoilovitšin takavarikoista. valtionkassa. Hyödyntämällä prinssin suojelusta Mazepa kohteli kaikkia, jotka olivat lähellä Samoilovitšia, ja niiden kanssa, jotka hänen mielestään saattoivat leikkiä hänelle saman vitsin kuin hän teki Samoilovichille. Kun Sofia joutui häpeään ja Golitsynin kanssa, Mazepa onnistui saamaan hyvin nopeasti nuoren tsaari Pietari I:n luottamuksen. Ja tämä luottamus oli niin vahva, että Pietari epäröimättä syrjäytti Mazepaa vastaan ​​tehdyt irtisanomiset, vaikka monet heistä sisälsivät rehellisiä tosiasioita Mazepan toimista, jotka rajoittuivat maanpetokseen. Hän oli kekseliäs julmuudessaan, salakavala suhteessa lähimpiin työntekijöihin - samalla kun hän palkitsi avoimesti, hän loukkasi heitä salaa raporteissaan kuninkaalle, joka pääsääntöisesti teki Mazepalle toivottavia päätöksiä. Näin tapahtui Kochubeyn tragedia, joka on niin mieleenpainuva kaikille, jotka ovat lukeneet A. S. Pushkinin runon "Poltava".

Mazepa oli hienovarainen poliitikko, mutta hänen politiikalla ei ollut mitään tekemistä Ukrainan kansan etujen suojelemisen kanssa, sillä se oli kokonaan suunnattu hetmanin omien asemien vahvistamiseen, kaikkeen mahdolliseen rikastumiseen, ukrainalaisten talonpoikien ryöstöihin ja orjuuttamiseen. Hän oli armoton tukahduttaessaan kansannousuja orjuuden lisääntyvää sortoa vastaan ​​ja puolusti kiivaasti Ukrainan feodaaliherrojen etuja. Pietarin avoimen pettämisensä aikaan hän oli Ukrainan rikkain mies, ei millään tavalla maanomistuksensa ja maaorjien lukumäärän osalta huonompi kuin puolalaiset magnaatit tai 1700-luvun alun Venäjän suurimmat feodaaliherrat. Pettäminen Pietarille ei ollut ollenkaan katumusta, järkiinsä tulleen kansallissankarin teko - se oli täysin banaalia peluritoimintaa, joka toivoi saavansa lämmittää kätensä Charlesin todelliselta voitolta. XII Pietarin yli. Jos tämä voitto ei olisi muuttunut murskaavaksi tappioksi, silloinkin Mazepan siirtyminen Kaarle XII:n ja Puolan puolelle lupasi Ukrainalle ei valtiollista itsenäisyyttä, vaan paluuta puolalaisen aateliston ikeen alle.

Mazepa ei siis ollut ukrainalaisen kansallisen idean perustaja, kuten Mazepan nykyajan apologeetit siitä äänekkäästi puhuvat, vaan esimerkki siitä tunnetusta feodaalisten seikkailijoiden kategoriasta, jotka omaa etuaan tavoitellen vaihtoivat usein yliherrojaan.

Ukrainan kansa ei hyväksynyt "omaa", nykyaikaisten ukrainalaisten nationalistien näkökulmasta, "hyväntekijäänsä". Kostomarov kirjoittaa, että ukrainalaisten joukossa "oli aina valtava määrä niitä, jotka olisivat iloisia, jos vain tietäisivät, että tsaari oli vaihtamassa hänet", ja toteaa, että kun Mazepa vetäytyi tsaarille vihamieliselle Ruotsin puolelle, " heti seurasi vetoomuksia, joissa vakuutettiin pikkuvenäläisten omistautumista Moskovan valtaistuimelle, ja lisäksi ei vain alueelta, jossa suuret venäläiset sotilasjoukot jo sijaitsivat", hän korostaa, "vaan myös sellaisilta rykmenteiltä, ​​joissa he eivät Silti niitä on olemassa, joten niitä ei voida tunnustaa pelkästään pelon tekona."

Neuvostoliiton historioitsijoiden viimeisimmät tutkimukset dokumentoivat Kostomarovin antaman Mazepan luonnehdinnan. Niinpä M. F. Kotlyar löysi Neuvostoliiton tiedeakatemian historian instituutin Leningradin sivuliikkeen käsinkirjoitetusta osastosta A. D. Menshikovin papereiden joukosta kirjeen hänelle Mazepalta, jossa hän kehotti voimakkaasti tuhoamaan Zaporozhye Sichin, vaan tehdä se venäläisten sotilaiden käsin, koska hänen on hankalaa tuhota Ukrainan kasakkoja, ja tsaarin joukot voivat tehdä sen sillä verukkeella, että on turvattava eteläiset rajat ja varmistettava Turkin ja Turkin kanssa tehtyjen rauhansopimusten loukkaamattomuus. Krimin khaani. Tällä kirjeellä ei ollut seurauksia - joko siksi, että kaikkivoipa Menshikov ei todellakaan luottanut Mazepaan (ainoa, muuten Pietarin seurueessa), tai jostain muusta syystä. Kostomarov ei ilmeisesti tiennyt tätä asiakirjaa, vaikka hän kirjoitti myös Mazepan raivokkaasta vihasta Zaporozhye Sichin "gultaita" kohtaan.

B. Litvak. "Hetman-konna."

"JA. S. Mazepa."
1700-luvun loppu
Ryazanin osavaltion alueellinen taidemuseo nimetty. I. P. Pozhalostina.

Näyttäisi siltä, ​​että tilapäisen työntekijän kaatumisen myötä epäsuotuisa kohtalo olisi kohdattava Hetman Mazepalle, joka nostettiin hetmanin arvoon pääasiassa prinssi Vasili Vasiljevitšin vaikutuksesta ja oli siitä lähtien hänen suosionsa hallussa. Tosiaankin Mazepa odotti jo hankaluuksia itselleen, ja hänen kanssaan olleet pikkuvenäläiset neuvottelivat keskenään, kenet heidän olisi nyt valittava hetmaniksi Mazepan sijasta: jälkimmäisen eroamisesta ei voinut olla epäilystäkään. Kuninkaallisen käskyn johdosta Mazepa ja hänen avustajansa menivät tahtomattaan voittoisan tsaari Pietarin luo. Syyskuun 9. päivänä, kun hän ajettaessa Trinityyn saavutti Vozdvizhenskoje-kylän, hänelle lähetettiin kuninkaallinen käsky pysähtyä ja odottaa, kunnes hänet kutsutaan. Tietysti hän pelkäsi odottaa tätä kutsua. Mutta hänen ei tarvinnut viipyä odotuksissa kauan. Seuraavana päivänä, syyskuun 10. päivänä, hänelle soitettiin. Troitski Posadissa pikkuvenäläiset tapasivat upean teltan, joka oli pystytetty vastaanottamaan hetmaninsa. Samana päivänä, iltapäivällä, hetman otettiin tsaarin luo. Hän astui sisään, pukeutunut rikkaaseen kaftaaniin, vanhinten ympäröimänä, hänen takanaan kasakat kantoivat loistavia lahjoja; Nämä olivat: kultainen risti, siroteltu jalokivillä, sapeli kalliissa kehyksessä, joka maksoi 2000 ruplaa, ja 10 arshinia kultaa aksamiittia kuninkaalle, kuningatar Natalya Kirillovnalle ja kuningatar Evdokialle - kultaiset kaulakorut timanteilla. Nuori tsaari, komea ja komea, istui samettiseen kaftaaniin pukeutuneena baiberek-kaftaaneihin pukeutuneiden bojaareiden ympäröimänä. Ukrainalaisten duuman virkailija ylisti hetmania ja kaikkia vanhimpia heidän sotakampanjoistaan ​​Golitsynin kanssa. Tällä tavalla tehtiin selväksi, että tsaarin epäsuosio Golitsynille hänen Krimin kampanjastaan ​​ei kohdistunut tämän kampanjan osallistujiin - Mazepaan ja koko Zaporozhyen armeijaan, koska kasakat suorittivat tässä kampanjassa vain velvollisuutensa eivätkä voineet ottaa vastuuta. pääjohtajan virheistä. Duuman virkailija, pitäessään puheensa, sanoi hetmanille, että hän voi nyt puhua suurelle suvereenille, jos hänellä on tarvetta. Mazepa pani ensiksi merkille arvonsa vaikeuden, varsinkin kun hän vanhana miehenä ei voi kerskua terveydestä, mutta hän lupasi palvella kuningasta uskollisesti, kunnes viimeinen veripisara oli vuodatettu, ja hakkaa hänen otsaansa niin, että suuri suvereeni piti hänet aina hyväkseen kaikkien vanhimpien ja koko pikkuvenäläisten kanssa. Mazepan puhe, joka ei ole vielä saavuttanut meitä, ilahdutti Pietaria. Monien odotusten ulkopuolella hän otti hetmanin ja kaikki vanhimmat erittäin ystävällisesti ja hellästi vastaan. Hellä vastaanotto antoi hetmanille rohkeutta, ja hän esitti välittömästi suvereenille vetoomuksen, joka halveksi Vasili Vasilyevich Golitsynia ja tämän toveria Leonty Nepljujevia. Hän raportoi tsaarille, että Leonty Nepljuev pakotti hänet uhkailemalla antamaan ruhtinas Golitsynin osittain kruunusta luopuneen hetmani Samoilovitšin omaisuudesta ja osittain omasta "pienestä nimestään", jonka hän hallitsijoiden armosta hankki v. hetmanin käsky, 11 000 ruplaa tšervonetteina ja efimkoina, yli kolme puntaa hopea-astioita, 5 000 ruplan arvoisia arvoesineitä ja kolme turkkilaista hevosta pukeutuneena. Mielenkiintoinen muistiinpano Mazepalta, joka on säilytetty valtion arkiston tiedostoissa sekä prinsessa Sofian kirjeet, osoittaa, että Mazepa maksoi hetmaniksi valitun jälkeen prinssi Golitsynille lahjuksen avusta. Ivan Stepanovitšin moraalisiin sääntöihin nuoresta iästä lähtien juurtunut piirre oli, että huomattuaan voimansa heikkenemisen, johon hän oli aiemmin tukeutunut, hän ei vaivautunut millään tunteilla tai impulssilla, jotta hän ei vaikuttanut putoamisen aiheuttamiin haitoihin. voimaa, josta oli hänelle aiemmin hyötyä. Hänen hyväntekijänsä pettäminen oli jo osoitettu useammin kuin kerran hänen elämässään. Niinpä hän petti Puolan ja meni sen vannoneen vihollisen Doroshenkon luo; Niinpä hän jätti Dorošhenkon heti nähtyään hänen voimansa horjuvan; Niin, ja vielä häpeämättömämmin, hän teki Samoilovichille, joka lämmitti hänet ja nosti hänet vanhemman arvon korkeuteen. Hän teki nyt samoin suurimman hyväntekijänsä kanssa, jonka edessä hän oli äskettäin imarreltu ja nöyryyttänyt itseään. Ja tällä kertaa hän onnistui enemmän kuin kaikki aiemmat. Hän ansaitsi tsaari Pietarin suosion. Luultavasti nyt häntä auttoi se luonnollinen vihjailu, se kyky miellyttää kaikkia ensimmäisellä kerralla, kyky, joka elää ihmisen kanssa ja kuolee hänen kanssaan, jättäen vähän jälkiä jälkipolville, jotka lähtivät tutkimaan historiallista henkilöä.

Tsaari Pietari ja Hetman Mazepa.

Kuten muistamme, hetman Samoilovich poistettiin vuonna 1687 ja lähetettiin maanpakoon epäonnistuneen Krimin kampanjan jälkeen. Useiden historioitsijoiden mukaan kenraalikapteeni Ivan Mazepa, joka oli prinsessa Sofian suosikin prinssi Golitsynin läheinen ystävä ja joka oli pitkään halunnut tulla hetmaniksi, oli tärkeässä roolissa hetmanin syyttämisessä. Mazepasta tuli hetman Golitsynin ja melko merkittävän rahasumman avulla (vaikka se takavarikoitiin samalta Samoilovitšilta).

Vuoden 1689 alussa prinsessa Sophia suostui suosikkinsa uusiin pyyntöihin aloittamaan toisen kampanjan Krimiä vastaan, joka ei osoittautunut menestyneemmäksi kuin ensimmäinen. Uusi hetmani Mazepa, joka oli aina prinssin kanssa, osallistui myös tähän kampanjaan. Palattuaan Moskovaan Golitsyn yritti Sofian suostumuksella esittää Krimin kampanjan molemmille suotuisassa valossa, mutta nuori Pietari oli vihainen tämän yrityksen tuloksista. Juuri tähän aikaan, elokuussa 1689, absoluuttista valtaa vaativien Pietarin ja Sofian välisen taistelun huipentumahetkellä, hetman Mazepa saapui vanhimpien mukana Moskovaan. Vierailunsa alussa hän viihtyi Sofian edessä ja ylisti Golitsynin sotilaallisia ansioita kaikin mahdollisin tavoin. Mutta prinsessan tappion jälkeen Mazepa muutti jyrkästi lausuntojensa sävyä entisestä suosikkistaan. Pikkuvenäläinen delegaatio joutui odottamaan yli kaksi kuukautta audienssia 17-vuotiaan tsaarin kanssa, joka oli Trinity-Sergiev Posadissa (100 km Moskovasta). Tässä vastaanotossa Mazepa osoitti kuninkaalle kykynsä päästä sieluun ja sopeutua olosuhteisiin. Nyt Pikkuvenäläinen hetman ei säästellyt väriään halveksiessaan prinssi Golitsyniä - innostunut sävy prinsessan vastaanotossa väistyi lähes suoralta hänen entisen suojelijansa tuomitsemisesta. Tällä hetman teki miellyttävän vaikutuksen tsaariin, eikä viha Sofiaa ja Golitsyniä kohtaan aiheuttanut Mazepan eroa.

Ivan Stepanovitš Mazepa.

Mazepa oli hyvin koulutettu mies nuoruudessaan, ja hän opiskeli Euroopassa ja palveli Puolan kuninkaan Johannes Kasimirin alaisuudessa. Kuningas huomasi kykenevän nuoren miehen ja antoi hänelle diplomaattisia tehtäviä. Erityisesti hän lähetettiin Hetman Vyhovskyn luo kuninkaallisena edustajana, ja hän esitti kuninkaan puolesta Hetman Teterelle hetmanin arvomerkin. Palattuaan Ukrainan oikealle rannalle Mazepa palveli Hetman Dorošhenkon kanssa suorittaen diplomaattisia tehtäviä. Kasakkojen vangitsemisen jälkeen Mazepa päätyy Hetman Samoilovitšin kanssa, mutta sielläkin hänestä tulee näkyvä henkilö.

Samassa Radassa, jossa Mazepa valittiin, allekirjoitettiin aiempien sopimusten lisäyksenä niin sanotut "Kolomatsky-artikkelit", joiden tarkoituksena oli vahvistaa Venäjän valtaa Pikku-Venäjällä. Hetmankautensa ensimmäisten vuosien aikana Mazepa osoitti olevansa Pietarin kiihkeä kannattaja, mikä aiheutti tyytymättömyyttä ennen kaikkea Zaporozhye-kasakoissa. Vuonna 1692 Ukrainassa syntyi voimakas liike hetmania vastaan, jota johti entinen sotilasvirkailija Petro Ivanenko (Petryk) ja kutsui Krimin tataareja apuun. Kolmen vuoden ajan Petrik "häiritsi" Ukrainaa, mutta Mazepa kohtasi päättäväisin toimin kapinallista, joka ei kuitenkaan onnistunut saamaan kansan tunnustusta.

Vuonna 1695 tsaari Pietari aloitti (ei ilman Mazepan vaikutusta) uusia kampanjoita Krimiä ja Turkkia vastaan. Ensimmäinen kampanja lähellä Azovia päättyi epäonnistumiseen, mutta seuraavaa leimasi loistava menestys: Azovin linnoitus valloitettiin. Tässä kampanjassa melkein ratkaiseva rooli oli 15 000 kasakalla Tšernigovin eversti Yakov Lizogubin komennossa. Mazepa itse yhdessä kenttämarsalkka Šeremetjevin kanssa puolusti etelärajoja estäen turkkilaisia ​​ja tataareja tulemasta avuksi piiritetylle Azoville. Tsaarin luottamus ja kiitollisuus olivat niin suuria, että Hetman Mazepa oli kolmas, joka sai vastaperustetun Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan. (Poltavan taistelun jälkeen tämän järjestyksen kuva revitään poltetun entisen hetmanin kuvasta).

Kypsä poliitikko Mazepa tiesi kuinka miellyttää kuningasta aiheuttamatta vihamielisyyttä hänen vanhimpiensa keskuudessa. Tsaari maksoi hänelle avokätisesti hänen uskollisuudestaan: Mazepasta tuli yksi Venäjän valtakunnan rikkaimmista ihmisistä, hän omisti 100 tuhatta talonpoikaa Ukrainassa ja 20 tuhatta Venäjän läänissä. Mazepa puolestaan ​​esitteli kenraalille ja eversteille kiinteistöjä sulkeen silmänsä heidän ahneudeltaan.

Meidän täytyy osoittaa kunnioitusta, Mazepa teki paljon Ukrainan kokonaisvaltaisen kulttuurisen kehityksen hyväksi. Hän rakensi hetmanaikana monia ortodoksisia kirkkoja, Kiev-Mohyla-akatemia rakensi uusia rakennuksia, joissa opiskelijoiden määrä oli 2 tuhatta, ja rakennettiin monia kouluja ja painotaloja. Sanalla sanoen, aikaisempiin hetmaneihin verrattuna Mazepa vaikutti tsaarille ihanteellisesta kuvernööristä. Mutta 1700-luvun alun tapahtumat muuttivat radikaalisti Venäjän ja Ukrainan suhteita testaten niiden luotettavuutta ja vahvuutta.

Pohjoisen sota.

Vuonna 1700 alkoi pohjoinen sota ruotsalaisten kanssa. 18-vuotias Ruotsin kuningas Kaarle XII astui Venäjän rajoihin. Pietari siirsi häntä vastaan ​​hätäisesti kootun 35 000 hengen armeijan, joka koostui ulkomaalaisten komennossa olevista värvätyistä. Lähellä Narvaa 8000 miehen ruotsalainen joukko voitti täysin Venäjän armeijan ja otti kenraalit vangiksi. Kuninkaallisen asetuksella Mazepa lähetti Narvaan jopa 10 000 kasakkosotilasta, jotka eivät koskaan onnistuneet saamaan yhteyttä viholliseen. He näkivät vain Venäjän armeijan lennon ja palasivat kotiin repeävinä ja ilman hevosia. Kahdeksan kuukautta myöhemmin Kaarle XII voitti Venäjän armeijan Riian lähellä. Pelkästään näiden kahden taistelun aikana venäläiset menettivät lähes kaiken tykistönsä. Tämän jälkeen Pietari takavarikoi neljänneksen kirkosta ja luostarin kelloista tykkien valua varten. Sotilasoperaatioiden teatterissa alkoi pitkä seitsemän vuoden vastakkainasettelu, jonka aikana Pietari itse asiassa loi uudelleen ja valmisteli armeijaa sotilaallisiin toimiin.

Venäjän pääliittolainen tässä sodassa oli Puola, tai pikemminkin Puolan kuningas Augustus II. Pohjan sodan alussa Pietari I, joka halusi saada Puolan kuninkaan tuen, lupasi hänelle siirtää useita Ukrainan kaupunkeja hallintoonsa. Samaan aikaan hän lähetti virkailija Mihailovin Mazepaan selvittääkseen Mazepan asenteen tällaiseen diplomaattiseen sopimukseen. Mazepa kokeneena diplomaattina oli osittain samaa mieltä joistakin sopimusluonnoksen artikloista, mutta oli kategorisesti eri mieltä muiden kanssa.

Huhtikuussa 1704 tsaari Pietari määräsi Mazepan menemään Puolan kuninkaan apuun. Tässä oli tapaus, joka ansaitsee keskustella yksityiskohtaisemmin. Bakhchisarain rauhan solmimisen jälkeen vuonna 1681 Puola alkoi harjoittaa politiikkaa Ukrainan oikean rannan asettamiseksi kasakoihin luottaen, edellyttäen että puolalainen suojelija, josta tuli Bohuslav eversti Samus, tunnustetaan hetmaniksi. Melko nopeasti muodostettiin uusia rykmenttejä, joista erottui Fastovin rykmentti eversti Semjon Palijin johdossa. Augustus II:n noustua valtaistuimelle Sejm päätti hajottaa vaaralliseksi muodostuneen kasakkojen armeijan. Mutta kasakat, tuntien vallan, alkoivat karkottaa puolalaista aatelista kartanoista. Alkoi kasakkojen kansannousu, jonka vuoksi Puolan kuningas ei voinut antaa asianmukaista apua tsaari Pietarille. Tsaarin Varsovan kuvernööri prinssi Dolgoruky kirjoitti Mazepalle ollakseen auttamatta oikeanpuoleisia kasakkoja. Vuoden 1704 alussa Oikearannan Hetman Samus saapui Pereyaslavliin ja luovutti Mazepalle Puolan kuninkaan lähettämät hetmanin tunnukset. Eversti Paliy, joka nautti kansanrakkaudesta, jatkoi toimintaansa oikealla rannalla. Heinäkuussa Mazepa tapasi henkilökohtaisesti Palyn ja alkoi moittia häntä siitä, että tämä ei noudattanut tsaarin käskyä ja hyökkäsi puolalaista aatelista vastaan, mikä vahingoitti tsaarin asiaa. Paliy aikoi lähteä, mutta Mazepa itse asiassa pidätti hänet ja lähetti Moskovaan, missä Paliy kidutettiin ja karkotettiin Siperiaan.

Samaan aikaan Puolassa itsessään tapahtui myrskyisiä tapahtumia: osa puolalaisista puolusti Augustus II:ta, osa Kaarle XII:ta, joka onnistui valloittamaan Varsovan, Krakovan ja Lvovin. Vastakkainasettelu oikeanpuoleisten kasakkojen ja Puolan välillä oli vakava este tsaari Pietarin aikeille, joten hän suostutteli Mazepan vaikuttamaan kasakoihin. Keväällä 1705 Mazepa hyökkäsi tsaarin käskystä puolalaista aatelista vastaan, joka oli siirtynyt ruotsalaisten puolelle. Saman vuoden syyskuussa Kaarle XII asetti Stanislav Leszczynskin kuninkaaksi, ja Puolassa oli kaksi kuningasta.

Ensimmäinen yritys saada Mazepa kavaltamaan Venäjän tsaarin tapahtui syksyllä 1705 Puolan vastavalitun kuninkaan Stanislav Leshchinskyn toimesta. Mazepa ilmoitti kuninkaalle tästä lähettämällä hänelle kuninkaallisen lähettilään ohjeet ja häneltä kidutuksen alaisena otetut suulliset todistukset todisteeksi hänen omistautumisestaan. Kuukautta tai paria myöhemmin hetman tapasi kauniin lesken prinsessa Dolskajan, Leshchinskyn kannattajan ja jopa sukulaisen, ja kävi hänen kanssaan pitkiä keskusteluja, jotka johtivat salaiseen kirjeenvaihtoon. Talvi 1705-1706 oli kaikin puolin vaikea tsaari Pietarille ja kuningas Augustus II:lle ja suotuisa heidän kilpailijoilleen Kaarle XII:lle ja Stanislav Leszczynskille. Yhä useammat puolalaiset siirtyivät Puolan uuden kuninkaan puolelle. Salainen kirjeenvaihto prinsessa Dulskayan kanssa jatkui. Mazepa joutui puhumaan yhdestä säännöllisestä kirjeestään kansliapäällikkölleen Pilip Orlikille sellaisin värein, että Orlik ei epäillyt hetmanin mielialan muuttuneen. Mazepa luki seuraavan kirjeen uudelleen Orlikin läsnäollessa ja suuttui Dulskajan röyhkeydestä, joka avoimesti kehotti Mazepaa asettumaan Leštšinskin puolelle. Tämä kirjeenvaihto, joka, kuten tsaarille tehdyistä irtisanomisista tulee tunnetuksi, ei ollut salaisuus hetmanin lähimmälle piirille. Mutta kuningas ei vain uskonut syvästi vanhaan ystäväänsä, vaan myös rankaisi ilmoittajia. Mutta tuolloin Mazepa vain katseli tarkasti kilpailijoidensa kykyjä ja pohti salaa, ketä ja milloin lähestyä, jos taistelevat osapuolet voittivat tai tappiot.

Mutta oli muitakin syitä, jotka pakottivat hetmanin olemaan tyytymätön Venäjän läsnäoloon Ukrainassa. Ensinnäkin tämä syy oli prinssi Aleksandr Danilovich Menshikov, joka oli ulkoisesti taipuvainen Mazepaan, mutta oli kateellinen hänelle Pietarille. Menshikovin käytös Mazepaa kohtaan raivostutti toistuvasti vanhan hetmanin. On myös tarpeen ottaa huomioon se tosiasia, että tuolloin Peter toteutti rajuja hallituksen uudistuksia, jotka olisivat voineet vaikuttaa Ukrainaan. Prinssi Menshikov näki samalla omaa etuaan ja haaveili tulla Ukrainan hetmaniksi. Prinsessa Dulskaya kirjoitti tästä myös hetmanille, ja hän sai tietoa keskusteluista korkeiden kuninkaallisten virkamiesten kanssa.

Vuoden 1706 tapahtumat olivat ratkaisevia hetmanin aikeille nojautua ruotsalaisten puoleen. Tämän vuoden syksyllä Kaarle XII pakotti Puolan kuninkaan Augustus II:n luopumaan kruunustaan. Tämä askel pakotti jopa hänen kannattajansa siirtymään kuningas Leszczynskin puolelle. Mazepalle tällainen tapahtumien käänne ei voinut olla henkilökohtaisesti vaarallista. Ja jos aiemmin pikkuvenäläisten valitukset suurvenäläisten töykeästä ja julmasta kohtelusta heitä kohtaan eivät vaikuttaneet hetmaniin, niin vuoden 1706 lopulla hän alkoi kirjoittaa näistä julmuuksista tsaarille ja korkeimmille tsaarin virkamiehille. Tuolloin monet kasakat olivat kuninkaallisessa palveluksessa, jossa he itse asiassa kärsivät pahoinpitelyistä ja nöyryytyksistä. Ukrainan everstit alkoivat moittia Mazepaa toimimattomuudesta ja kansansa etujen laiminlyönnistä.

Kiovassa tsaarin kunniaksi järjestetyssä juhlatilaisuudessa Menshikov alkoi suostutella hetmania käsittelemään kasakkojen esimiehen kanssa vihjauksia maanpetoksesta. Hetmani tiesi myös, että tsaari ryhtyi toimenpiteisiin saadakseen hänelle Rooman valtakunnan ruhtinaan arvonimen. Huhtikuussa 1707, tsaarin saapuessa Ukrainaan, Mazepan ja Menshikovin välillä tapahtui toinen kahakka. Ja saman vuoden syksyllä, saatuaan toisen kirjeen prinsessa Dulskajalta ja kuningas Stanislavilta, Mazepa päätti lopulta siirtyä Charlesille. Aluksi tästä tiesi vain virkailija kenraali Philipp Orlik, jolle vanha hetmani tunnusti aikomuksensa ei oman edun vuoksi, vaan rakkaudesta isänmaataan kohtaan saavuttaa Ukrainan täydellinen itsenäisyys. Mutta sitten vähitellen vihittyjen piiri laajeni, ja pian koko hetmanin hallitus oli hänen puolellaan. Yksi Mazepan lähimmistä työtovereista, tuomari kenraali Vasily Kochubey ja hänen lankonsa, Poltava eversti Iskra, raportoivat tsaari Pietarille hetmanin aikeista. (Tämä traaginen tarina on Puškinin nerouden ansiosta jokaisen sivistyneen ihmisen tiedossa). Mutta Mazepaa vastaan ​​tuomittiin niin paljon Mazepan hallituskauden aikana, että tsaari Pietari ei uskonut niitä enää pitkään aikaan, ja lisäksi hän rankaisi ilmoittajia. Tsaari ei myöskään uskonut Kochubeyta ja Iskraa, vaan määräsi heidät pidättämään ja tutkimaan. Tutkinnan aikana Kochubey ja Iskra peruuttivat todistuksensa ja "myönsivät" syytösten valheellisuuden. Kuningas käski leikata heidän päänsä.

Mazepan petos.

Vuonna 1708 Kaarle XII, voitettuaan Agust II:n armeijan, johti 44 000 miehen armeijansa Moskovaan kenraali Levengauptin johdolla, ja he olivat valmiita auttamaan häntä pohjoisesta. Mutta tällä hetkellä Venäjällä puhkesi kansannousuja: baškiirien Uralilla. ja Donilla - Kondratiya Bulavin. Samaan aikaan Puolan kuningas Stanislav Leszczynski, ruotsalaisten liittolainen, uhkasi hyökätä hetmanin alueille. Mazepa kääntyi tsaarin puoleen saadakseen apua, mutta tämä, valmistautuessaan torjumaan ruotsalaisten hyökkäyksen ja peläten Donin tapahtumia, vastasi Mazepalle, ettei hän voinut antaa hänelle edes kymmentä ihmistä, ja neuvoi häntä puolustautumaan.

Mazepalle kävi selväksi, että Pietarin tähti oli laskeutumassa, että kuningas pysyi täydellisessä eristyksissä eikä pystynyt palauttamaan järjestystä edes omassa talossaan. Samaan aikaan Kaarle XII:n ja Stanislav Leshchinskyn menestykset houkuttelivat Mazepaa maanpetokselle. Pienen venäläisen hetmanin monimutkainen, hienovarainen ja vaarallinen peli oli alkanut. Peläten suunnitelmiensa paljastumista ja koska hän ei kyennyt tekemään päätöstä ilman pääjohtajan hyväksyntää, Mazepa hoiti asian niin, että hänen sisäpiirinsä työnsi itse vanhan hetmanin vastustamaan tsaaria. Hän saattoi vain teeskennellä olevansa työnjohtajaa huonompi. Mutta tässäkin hän pysyi uskollisena itselleen. Vähitellen seurueensa piiriin avautuessaan hetmani puhui kiihkeästä halustaan ​​nähdä Ukrainan itsenäisenä Venäjän tsaarista eikä Puolan tai Ruotsin kuninkaasta. Useat historioitsijat kuitenkin väittävät, että puhe koski nimenomaan Ukrainan liittymistä Puolan ja Liettuan yhteisöön, josta Mazepalle luvattiin Tšernigovin prinssin arvonimi.

Kaikki meni hetmanin suunnitelmien mukaan. Ja jos Kaarle XII olisi marssinut Moskovaan, Venäjä olisi joutunut poliittisen katastrofin partaalle. Mutta matkalla Smolenskiin Ruotsin kuningas kääntyi odottamatta Ukrainan puoleen, ilmeisesti toivoen Ukrainan ja Zaporozhyen kasakkojen apua ennen Venäjän pääkaupungin ratkaisevaa työntöä. Tämä keskinkertainen liike antoi tsaari Pietarille mahdollisuuden kukistaa kenraali Levengauptin, joka toi tykistöä ja tarvikkeita Kaarle XII:lle lähellä Lesnoyn kylää Sozhi-joella. Ruotsin manööverin jälkeen tsaarin armeija saapui Ukrainaan ja tsaari vaati hetmania. Hetman, saatuaan tietää Karlin päätöksestä, suuttui tajuten, että nyt oli mahdotonta välttää tsaarin armeijan ilmestymistä Ukrainaan. Ja ratkaiseva hetki on koittanut. Lokakuun 23. päivänä Mazepa yhdessä osan kasakkarykmenttien kanssa, joiden kokonaismäärä oli enintään 12 tuhatta ihmistä, lähti Baturinista ja ylitti Desnan matkalla Karliin. Ja vasta sitten Mazepa kääntyi armeijansa puoleen ja esitti aikomuksensa. Hetmanin puhe sai vaikutelman pommin räjähtämisestä armeijaan, mutta kaikki eivät jakaneet hetmanin kohtaloa. 29. lokakuuta 1708 Ruotsin kuningas otti vastaan ​​Ukrainan hetmanin Ivan Mazepan.

Kuninkaan reaktio.

Uutiset Mazepan petoksesta järkyttivät kuningasta, eikä päättäväiset toimenpiteet odottaneet kauaa. Prinssi Menshikov lähetettiin kasakkojen pääkaupunkiin Baturiniin, jonka tehtävänä oli tuhota se kokonaan. Marraskuun alussa 1708 Baturin otettiin, tuhottiin maan tasalle, kaikki asukkaat, mukaan lukien vanhukset, naiset ja lapset, tapettiin. Baturinin tragedia ei ole vain Menshikovin omallatunnolla - baturinilaiset eivät tienneet Mazepan aikeista antautua ruotsalaisille, he vain seurasivat hetmanin käskyä: "... älä päästä Venäjän armeijaa kaupunkiin... ”. Siitä huolimatta Baturinin kohtalo teki vakavan vaikutuksen kaikkiin. Muuten, yksi Prilutsky-rykmentin rykmenttikersanteista, Ivan Nos, auttoi ottamaan haltuunsa Baturinin linnan, joka osoitti salaisen sisäänkäynnin linnan muuriin. Ruotsalaiset muuttivat auttamaan piiritettyä Baturinia, mutta Mazepa oikotien sijaan teki kiertotien Novgorod-Severskyn kautta. Saavuttuaan entiseen kasakkojen pääkaupunkiin vanha hetmani, nähdessään tuhoutuneen Baturynin ja tuhansia mätäneviä ruumiita, sanoi katkerasti virkailijalleen: "Voi, meidän pahat ja onnelliset tähkät. Näen, että Jumala ei siunannut aikomustani."

Viikkoa myöhemmin, 6. marraskuuta 1708, Glukhovissa kutsuttiin koolle neuvosto, johon saapui useita everstejä, ja sinne valittiin uusi hetman, Ivan Skoropadsky. Everstit olivat taipuvaisempia toiseen ehdokkaaseen - Tšernigovin eversti Polubotkiin, joka ei alun perin pitänyt Mazepasta kiinni. Mutta tsaari, jonka sana oli ratkaiseva, varsinkin tällaisessa tilanteessa, ilmaisi itse asiassa epäluottamuksensa nuorelle everstille, hän sanoi: "Polubotok on erittäin ovela, hänestä voisi tulla toinen Mazepa. Anna heidän valita Skoropadsky paremmin." Muutamaa päivää myöhemmin Kiovan metropoliitti Joseph julisti Mazepalle rukoustilaisuuden jälkeen, johon kuningas osallistui. Ukraina jaettiin jälleen sotiviin osapuoliin, ja nykyaikaisin termein informaatiosota alkoi. Sekä Peter että Mazepa lähettivät farmarivaunuja kaikkialle Ukrainaan. Mazepa selitti syitä, miksi hän lähti Moskovasta, kirjoitti: "Moskova haluaa tuhota kaupunkimme, vangita kaikki vanhimmat vankeudessa, muuttaa kasakoista lohikäärmeitä ja sotilaita, ajaa ihmiset Volgan ulkopuolelle ja asuttaa alueemme asukkaillaan. ” Tsaari lähetti kaksi yleismaailmallista viestiä: toisessa hän kehotti ukrainalaisia ​​olemaan uskomatta Mazepan propagandaa, ja toisessa hän lupasi olla rankaisematta luopioita ja kehotti heitä palaamaan tiloihinsa, kuitenkin viimeistään kuukauden kuluessa. Sillä välin Ruotsin kuningas, leiriytyessään lähellä Roomaa, lähetti myös farmarivaunuja ukrainalaisille kehottaen heitä vapautumaan Moskovan ikeestä ja tulemaan hänen käteensä. On sanottava, että kuninkaan propaganda toimi tehokkaammin, ja monet everstit jättivät Mazepan, mukaan lukien ne, jotka olivat hänen kanssaan ruotsalaisten kanssa. Asiat menivät siihen pisteeseen, että Karl lakkasi luottamasta pikkuvenäläisiin ja asetti vartijan jokaisen everstin viereen, jopa Mazepalle itselleen. Hetmani oli vakuuttunut siitä, että pikkuvenäläiset eivät kuunnelleet hänen kutsujaan, ja joutui epätoivoon ja yritti paenneen Mirgorodin eversti Apostolin kautta pyytää tsaarilta anteeksiantoa. Mutta Mazepan siepattu kirje kuningas Leshchinskylle, jossa pyydettiin nopeuttamaan Puolan joukkojen saapumista Moskovan tsaaria vastaan, osoitti jälleen kerran tsaarille petturin ja kaksoiskauppiaan todelliset kasvot.

Tavallinen kansa kohteli tsaarin kenraaleja ja uutta hetmani Skoropadskya luottavaisemmin kuin Mazepaa ja ruotsalaisia. Joten, kun Mazepa saapui kuninkaan kanssa Romnyyn, entinen hetmani soitti useille Lubensky-rykmentin sadanjoille ja määräsi härkiä ja elintarvikkeita toimitettavaksi armeijalle. Mutta tätä ei voitu tehdä, joten ruotsalaiset itse alkoivat ottaa mitä he tarvitsivat, mikä aiheutti vihaa pienten venäläisten keskuudessa. Samaan aikaan monet sadanpäämiehet yksinkertaisesti kieltäytyivät Mazepasta. Lisäksi miehet jopa hyökkäsivät ruotsalaisten kimppuun. Ruotsalaisen historioitsija Arthur Stillen mukaan Kaarle XII:n armeijan "täytyi olla tekemisissä kapinallisten maaseutujengien kanssa joka vaiheessa". Ukrainan oikealla rannalla Mazepaa kohdeltiin vielä huonommin. Ja tämä on luonnollista, koska tsaarin ja hetmani Skoropadskyn valttikortti oli Mazepan syytös salaisessa salaliitossa puolalaisten kanssa. Myös taloudellisia toimenpiteitä käytettiin. Tsaari farmarivaunussaan ilmoitti, että puolet Mazepan omaisuudesta annettaisiin sen löytäjille. Melko nopeasti Belo Tserkovin linnoituksesta löydettiin merkittävä aarre, jonka Mazepa oli aiemmin kuljettanut varastoon. Nämä valitettavat ja ilmeisen odottamattomat tosiasiat järkyttivät Mazepaa ja saivat hänet epäilemään valintansa oikeellisuutta. Siten Ukrainan yhteiskunta ei tukenut Mazepaa, lukuun ottamatta Zaporozhye-kasakkoja, joiden suhteiden historiaan Venäjän viranomaisiin siirrymme nyt eteenpäin.

Zaporozhyen asema suhteissa Venäjään.

Ennen vuoden 1648 kansallis-uskonnollista kansannousua, Zaporozhye Sichiä, ei luonnollisestikaan ollut virallisia suhteita Venäjän ja Zaporozhyen välillä, koska Sich ei ollut valtio. Joitakin hallituksen merkkejä kuitenkin nähtiin. Tämä on hallinnon, kasakkojen tuomioistuimen valinta, kaikkien kasakkakerrosten osallistuminen tärkeimpien asioiden ratkaisemiseen. Mutta nämä alkuperäiset valtiollisuuden merkit riittivät, että kasakkavapaat pitivät tällaista yhteiskuntajärjestelmää ihanteellisena ja puolustivat sitä vuosikymmeniä. Kreikan luokituksen mukaan tämän tyyppistä hallitusta kutsutaan oklokraattiseksi (ja sen haltijoita kutsutaan oklomoneiksi). Vuosi 1648 pakotti kasakkojen johtajat näkemään erilaisen näkökulman horjumattomilta vaikuttaviin arvoihin.

Vallankumouksen alkuvaiheessa Sich-laite auttoi Hmelnitskiä hänen halussaan johtaa kansannousua ja saavuttaa sotilaallista menestystä. Mutta nopeasti muuttuva tilanne vaati välittömiä päätöksiä, joiden seurauksena esityslistalle otettiin kysymys "mustien radien", eli tavallisten kasakkojen osallistumisen, toistuvan koolle kutsumisen epätoivottomuudesta. Ilmeisesti Hmelnytskin kärsivällisyyden viimeinen pisara oli kesäkuussa 1648 kokoontunut yleiskokous, jossa Ukrainan ja Puolan suhteiden näkymistä keskusteltiin seitsemän tunnin ajan turhaan. Yhä useammin hetmani rajoittui kutsumaan Radaan vain kasakkojen vanhimmat, ja sotilaallisen menestyksen edetessä hän yleensä tyytyi autoritaarisiin päätöksiin. Mutta Hmelnitskin uusi politiikka aiheutti tavallisten kasakkojen terävän torjunnan.

Tarve nopeaan päätöksentekoon taisteluoperaatioiden ja diplomaattisten neuvottelujen aikana pakotti hetmanin ryhtymään tehokkaan hetmanhallituksen luomiseen (saattueen upseeri, virkailija, tuomarit, rahastonhoitaja, sotilaskapteeni, sotilaskornetti, bunchuzhny) ). On selvää, että tavalliset kasakat saattoivat harvoin hakea näihin tehtäviin, joten koulutettujen ukrainalaisten aatelisten kysyntä kasvoi merkittävästi. Niinpä Bogdan Hmelnitskin kansliasta tuli aatelinen Ivan Vygovsky, joka Bogdanin oli jopa pelastettava Turkin vankeudesta. Hyvin pian syntyi ristiriitoja tavallisten kasakkojen, jotka vetosivat edellisiin vapauksiin, ja uuden hallinnon välillä. Konfliktit syntyivät pääsääntöisesti sosiaalisista syistä, koska vanhimmat ottivat olosuhteita hyväkseen haltuunsa sen, mikä aiemmin kuului puolalaisille. Mutta kun Zaporozhyen merkitys, sen erityinen asema ja sotilaallinen vahvuus kasvoivat, konfliktit alkoivat saada poliittista luonnetta.

Vuonna 1654 tehdyn Perejaslavlin sopimuksen mukaan Zaporozhyen kasakoista tuli Venäjän tsaarin alamaisia, ja he käyttivät tämän kansalaisuuden tosiasiaa selvittäessään suhteita hetmaniin. Venäjän hallituksen oli hyvin vaikeaa ymmärtää, miksi pikkuvenäläinen hetmani, jonka otsikkoon sisältyi sana "zaporožjalainen", puhui niin jyrkästi kielteisesti Zaporozhye-vapaamiehistä valittaen tämän tahtoisuudesta. Hmelnytskin kuoleman jälkeen jännitteet kasakkojen vanhinten ja tavallisten kasakkojen (erityisesti Zaporozhye) välillä kasvoivat. Tsaarihallitus hyötyi Zaporozhye Koshin ja hetmanin välisestä vihamielisestä suhteesta. Tsaari Aleksei Mihailovitš lähetti voimakkaimman vastakkainasettelun Vygovskin ja toisaalta kasakkojen ja Poltavan eversti Pushkarin välillä Koshevoy Barabashille kuninkaallisen peruskirjan, joka todella teki Sichistä Moskovan tunnustaman laillisen poliittisen kokonaisuuden. Muistakaamme, että Vygovskyn valinta hetmaniksi tapahtui ilman kasakkojen osallistumista, minkä vuoksi se ei alempien kasakkojen silmissä ollut täysin laillista. Yleensä tsaarin hallitus tarjosi mielellään mahdollisuuden valittaa hetmanista, koska hän halusi saada täydelliset tiedot hänen toimistaan ​​ja aikeistaan. Tällainen seikka kirjoitettiin uuteen Perejaslavlin 1659 sopimuksen artiklaan, jonka Juri Hmelnitski allekirjoitti: "... kaikista kiistanalaisista asioista kirjoitettava suurelle suvereenille, hänen kuninkaalliselle majesteettilleen."

Ehkä akuutein konflikti syntyi vuonna 1663, kun I. Bryukhovetsky valittiin hetmaniksi kuuluisaan "Mustaiseen Radaan". Muistakaamme, että Bryukhovetskyn vastustaja, jota Sichit edustivat, oli Jakim Somko, joka piti Zaporozhye Sichiä, joka lähti Zaporožjesta, yksinkertaisina jollekin kaupungin rykmentille määrättyinä kasakkoina, minkä seurauksena he eivät voi osallistua Rada alemman tason kasakoina. Kasakat halutessaan rajoittaa hetmanin valtaa suostuivat todennäköisemmin olemaan tsaarikuvernöörien kuin hetmanin käden alaisuudessa. Bryukhovetsky vaati myös hetmanin vallan rajoittamista vallan siirtämiseen tsaarin kuvernöörille. Tämä ei ollut aateliston kannalta yllättävää, sillä paikallista valtaa ei aiemmin ollut vakiinnutettu ilman Puolan kuninkaan suostumusta. Kahden ehdokkaan välinen vastakkainasettelu päättyi siihen, että Bryukhovetsky saapui "Mustalle Radalle" paitsi Sichin, myös ruhtinas Romodanovskin kuninkaallisten soturien mukana, ja luonnollisesti hänet valittiin hetmaniksi. Kuten jo tiedämme, Bryukhovetsky ei kuitenkaan tuntenut poliittista sympatiaa alemman tason kasakkoja kohtaan pitkään aikaan. Saatuaan hetmanin nujan hän yritti etääntyä niistä, jotka auttoivat häntä Nizhynissä. Ja hän itse pyysi jo tsaarilta, ettei hän salli kasakkojen lähestyä kuninkaallista majesteettia ilman hänen, hetmanin, tietämystä.

Andrusovon rauha muutti tilanteen radikaalisti. Tämän sopimuksen mukaan Venäjän ja Puolan hallitusten oli määrä johtaa Zaporozhyea yhdessä. Alemman tason kasakat, joita johti kuuluisa Koshin päällikkö Ivan Sirko, korostivat kuitenkin toistuvasti omistautumistaan ​​Moskovan suvereeniin. Mutta tämä tilanne, jossa vasen ranta oli Moskovan alisteinen ja Zaporozhyella oli outo kaksoisstatus, ei edistänyt alempien kasakkojen ja pienen venäläisen hetmanin lähentymistä. Siten edes se Ukrainan osa, joka vetosi Venäjään, ei edustanut mitään kokonaisuutta poliittisesti tai sotilaallisesti, oikeasta rannasta puhumattakaan.

Venäjän ja Puolan välinen "ikuinen rauha", joka solmittiin vuonna 1686, lopetti Zaporozhyen kaksinkertaisen alistamisen. Tällä kertaa tsaari- ja hetmanihallitukset toimivat yhdessä ja rajoittivat alempien kasakkojen oikeuksia ja vapauksia. Venäjän valtion edut ja pikkuvenäläisten hetmanien edut, historiallisen prosessin logiikka teki jopa Zaporozhye Sichin suhteellisesta itsenäisyydestä ongelmallisen. Kasakkoja kiellettiin ottamasta yhteyttä Puolan ja Liettuan kansainyhteisöön ja Krimin kaanikunta rakensi mailleen sotilaslinnoituksia. Sanalla sanoen Zaporožjea pidettiin etuvartioasemana sotilaallisessa yhteenotossa Turkin kanssa. Muistellessaan menneitä vapauksia ja sotilaallista kunniaa, sichit kohtelivat hetmaneja ja heidän lähipiiriään aina epäluuloisesti ja vihamielisesti. Heitä ärsytti se tosiasia, että Ukrainan kasakkojen vanhimmat saivat Moskovan tsaarilta maita, joilla asuivat tavalliset kasakat, joista tuli floppeja vanhinten silmissä.

Kasakat olivat erityisen raivoissaan ruhtinas Golitsynin tuhoamisesta Samaro-Mihailovsky Zaporozhye -luostarin, jossa munkit, vanhat kasakat, elivät elämänsä loppuun. Munkit olivat tyytymättömiä sotilaslinnoituksen rakentamiseen luostarin lähelle Moskovan kuvernöörin nimittämänä. Prinssi Golitsyn, joka palasi Krimiltä toisen epäonnistuneen kampanjan jälkeen, tuhosi kirjaimellisesti luostarin säästämättä iäkkäitä munkkeja. Tämän häpeällisen teon jälkeen kasakat alkoivat avoimesti vastustaa Hetman Mazepaa, jota pidettiin Moskovan päärikollisena, ja jopa aloittivat neuvottelut Krimin khaanin kanssa. Vuonna 1692 Zaporozhyeen ilmestyi sotilasvirkailija Petro Ivanenko (Petryk), josta tuli yleinen virkailija ja hän johti oppositioliikettä Hetman Mazepaa vastaan. Ukrainan kasakat eivät kuitenkaan tukeneet hänen aikomuksiaan, ja kolme vuotta kestäneet yritykset saada Ukrainan kasakat kapinoimaan hetmania vastaan ​​epäonnistuivat.

Vuosi 1708 oli Zaporozhye Koshin poliittisen tunnustuksen herätys Hetman Mazepa, joka päätettyään alistua Ruotsin kuninkaalle kääntyi kasakkojen puoleen saadakseen apua. Aluksi kasakat epäilivät hetmanin aikomuksia ja kysyivät mitä odottaa uudelta liitolta. Poliittiset ilmapiirit Zaporozhyessa olivat aina vaihtelevia ja riippuivat yhden tai toisen puolueen vahvuudesta. Vanhat miehet vaativat pysymään uskollisina kuninkaalle ja jopa lähettivät Mazepalle ilmoituksen tästä. Mutta päällikkönä oli tuolloin Kost Gordienko, Moskovan viranomaisten kiihkeä vihollinen. Kasakat kokoontuivat Radaan ja kuuntelivat Mazepan universaalia, jossa hän korosti erityisesti kuulleensa itse tsaarin sanovan: "Meidän on hävitettävä nämä kasakkojen varkaat ja roistot." Rada nousi Mazepan puolelle, minkä jälkeen Kosche Ataman Kost Gordienko ja hänen toverinsa menivät Dikankaan, missä he tapasivat entisen hetmanin. Selittyään nyt kasvotusten Sichin jäsenet esiteltiin seuraavana päivänä kuningas Kaarlelle, jolle Gordienko piti puheen. Kasakat vierailivat useita päiviä Ukrainan kasakkojen luona ja vannoivat uskollisuutta toisilleen. Samaan aikaan kasakat ja Karl laativat ja hyväksyivät sopimuksen, jonka mukaan Karl suostui olemaan tekemättä rauhaa tsaarin kanssa ilman ehtoa Ukrainan ja Zaporozhyen vetäytymisestä Venäjältä.

Huhtikuussa 1709 kasakat, joiden avuksi ruotsalaiset tulivat, voittivat kenraali Renin armeijan. Sitten kenttämarsalkka Šeremetjev lähetti eversti Jakovlevin Zaporozhyeen, joka yhdessä tsaarin puolelle menneen eversti Galaganin kanssa tuhosi Sichin. Lisäksi hyökkääjien ärtyneisyys ja viha oli niin suuri, että he eivät vain tappaneet jokaista Sichissä ollutta kasakkaa, vaan jopa repivät kasakkojen hautoja ja katkaisivat kuolleiden päät.

Nyt, sellaisen vetäytymisen jälkeen, joka oli välttämätön selittämään Zaporozhye-kasakkojen osallistumista Mazepan yritykseen, siirrytään hetmanin pettämistä seuranneiden tapahtumien kuvaukseen.

Poltavan taistelu.

Kesäkuun alussa 1709 vastavoimat kohtasivat ruotsalaisten piirittämän Poltavan lähellä. Tuohon aikaan itse Poltavassa oli venäläinen varuskunta. Charles yritti ottaa kaupungin haltuunsa tuloksetta. Mutta Ruotsin armeija, varsinkin kauhean talven jälkeen, oli melko säälittävä näky. Pietari toi uusia voimia. Karl yritti välttää taistelun, mutta tätä ei enää voitu tehdä: häntä ympäröivät kaikilta puolilta venäläiset joukot, ukrainalaiset Hetman Skoropadskyn rykmentit, puolalaiset joukot - kuningas Stanislavin vastustajat ja jopa kalmykit ja volokhit. 27. kesäkuuta alkoi Poltavan taistelu. Itsevarma Karl ei epäillyt menestystään. Päivää aiemmin jalkaan haavoittuneena kuningas julisti luottavaisesti kenraaleilleen: "Huomenna ruokailemme Moskovan tsaarin teltoissa, sotilaiden ruoasta ei tarvitse huolehtia, siellä on paljon kaikkea valmisteltua. meitä Moskovan saattueessa." Taistelun alku oli ruotsalaisten kanssa, mutta lyhyen ajan kuluttua venäläisten kenraalien ponnistelujen ja vihollisleirin erimielisyyksien ansiosta taistelun kulku muuttui ja asia ratkesi puoleenpäivään mennessä. Ruotsin armeija lyötiin, Karl, Mazepa ja eloonjääneet, mukaan lukien kasakat (jotka muuten eivät itse asiassa osallistuneet taisteluun) pakenivat. Särkynyt Mazepa, viimeisillä voimillaan, kehotti Karla pakenemaan mahdollisimman nopeasti, ja hän näki vankeuden ja mahdollisuuden tavata joku, joka oli luottanut häneen 20 vuotta pahemmin kuin kuolema.

Pietari alkoi iloisesti juhlia voittoa unohtaen vihollisen. Myöhempi Karlin ja Mazepan takaa-ajo kesti melkein kuukauden. Vain ihmeen kautta pakolaiset onnistuivat pakenemaan kasakkojen alueen tuntemuksen ja jokien ylitysmenetelmien ansiosta. Mutta vanha hetman ei enää kestänyt viime kuukausien kovaa stressiä ja kuoli 2. elokuuta 1709. Hänet haudattiin Iasiin kasakkojen ja Ruotsin kuninkaan läsnäollessa. Hänen luokseen jäänyt työnjohtaja valitsi Kaarle XII:n avulla hetmaniksi Philip Orlykin, josta tuli ensimmäinen Ukrainan hetmani maanpaossa.

Ortodoksisen kirkon asenne Mazepaan.

Petoksen ensimmäisistä päivistä lähtien ortodoksinen kirkko otti kannan, joka tuomitsi äänekkäästi Mazepan. On myös tärkeää, että Venäjän kirkkohierarkian korkein virkamies oli tuolloin Stefan Yavorsky, syntyperäinen ukrainalainen. Tämän seurakunnan johtajan tarina on seuraava. Nuoruudessaan hän opiskeli puolalaisessa jesuiittakoulussa, tuli katolilaiseksi, mutta palasi sitten Ukrainaan, kääntyi ortodoksisuuteen. Ennen muuttoaan Venäjälle hän oli yhden Kiovan luostarin apotti, mutta yhden jalon bojaarin hautajaisissa pidetyn kirkkaan puheen ansiosta tsaari huomasi hänet ja teki huiman uran tullessaan Ryazanin metropoliiksi. Moskovan piireissä häntä pidettiin nousujohteisena, eikä häntä hyväksytty omakseen, mutta juuri tällaista ihmistä uudistajatsaari tarvitsi. Patriarkka Adrian kuoli lokakuussa 1700. Kaksi kuukautta myöhemmin Pietari, tuhoamatta patriarkaattia (hän ​​teki tämän myöhemmin), nimitti Stefan Yavorskyn "patriarkaalisen valtaistuimen eksarkkiksi, hallintovirkamieheksi ja varakuninkaaksi".

Marraskuun 12. päivänä 1709, hetmani Skoropadskin valinnan ja vahvistamisen jälkeen, samanaikaisesti Gluhovin Kolminaisuuden kirkossa ja Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa, hengelliset auktoriteetit julistivat "varkaalle ja petturille Mazepalle anteeman ja ikuisen tuomion". Kiovan metropoliita Joseph Krokovski ja Perejaslavlin piispa Zacharias Kornilovich saapuivat Gluhoviin. Moskovassa patriarkaalisen valtaistuimen locum tenens Stefan Yavorsky huomautti saarnansa alussa Mazepan aikaisemmat ansiot, mutta päättyi seuraaviin sanoiin: ”Me kokoonnuimme Herran Jumalan Jeesuksen Kristuksen ja pyhien apostolien nimeen. , jotka Jumala itse on antanut neuloa ja päättää, ja kaikki, minkä sidomme maan päällä, on sidottu ja taivaassa! Petturille Ivan Mazepalle väärästä valasta ja maanpetoksesta suurta suvereenia, anatemaa vastaan." Metropoliitta lausui kirouksen kolme kertaa, ja hänen jälkeensä kaikki läsnä olleet piispat lauloivat "anathema" kolme kertaa. Tämän jälkeen piispat lähettivät koko Pikku-Venäjälle pastoraalisia viestejä Mazepan tuomitsemisesta ja Skoropadskin tottelemisesta.

Siitä lähtien yli kahdensadan vuoden ajan, paaston ensimmäisellä viikolla, kaikkien Venäjän valtakunnan kirkkojen ja katedraalien saarnatuoleista julistettiin "anathema" entiselle hetmanille Ivan Mazepalle.

Mazepan ominaisuudet.

Historiassa ja kirjallisuudessa on kaksi vastakkaista näkemystä tämän miehen persoonallisuudesta: joidenkin (enimmäkseen venäläisten) mukaan Mazepa on itsekäs mies ja petturi, toisten (enimmäkseen ukrainalaisten, mutta ei kaikkien) mukaan kansallinen sankari. Haluamatta esittää molempien todisteita vapaasti, esittelemme yksityiskohtaisia ​​otteita arvovaltaisimmilta kirjoittajilta: venäläiseltä historioitsijalta Nikolai Ivanovitš Kostomarovilta (muuten, alkuperältään ukrainalainen) ja ukrainalaiselta historioitsijalta Gnat Khotkevitšiltä.

Nikolai Ivanovitš Kostomarov (1882).– Hetman Mazepa ei ollut historiallisena henkilönä minkään kansallisen idean edustaja. Hän oli egoisti sanan täydessä merkityksessä. Kasvatukseltaan ja elämäntapoiltaan puolalainen hän muutti Pikku-Venäjälle ja teki siellä itselleen uran, takoen, kuten olemme nähneet, Moskovan viranomaisten kanssa eikä pysähtymättä mihinkään moraalittomaan polkuun. Todellisin määritelmä tälle persoonallisuudelle olisi sanoa, että se oli inkarnoitunut valhe. Hän valehteli kaikille, petti kaikkia, puolalaisia, pikkuvenäläisiä, tsaaria ja Charlesia, hän oli valmis tekemään pahaa kaikille heti, kun hänellä oli tilaisuus hyötyä tai päästä eroon vaarasta. Hän käytti hyväkseen pikkuvenäläisten keskuudessa vallitsevaa halua säilyttää maansa autonomia ja kansallisuus ja petti vanhimmat, että hänellä oli suunnitelma itsenäisyyden hankkimiseksi Ukrainalle. Mutta itse asiassa, kuten hänen salainen sopimusnsa Leszczynskin kanssa osoittaa, hän ajatteli Ukrainan antamista Puolan vallan alle, toisin sanoen vanhuudessaan hän teki sen, mitä teki nuoruudessaan, kun kuningas Jan Casimir lähetti hänet agentiksi Ukrainaan. toteuttamaan suunnitelman tämän Puolan reunalta kaatuneen palauttamiseksi entiseen määräävään asemaansa. Hän ei voinut hakea Ukrainan itsenäisyyttä ennen Ruotsin ja Puolan kuninkaita: Stanislav Puolan kuninkaana ei voinut eikä hänen pitänyt luopua Puola-Liettuan yhteisön perinnöllisistä oikeuksista Ukrainalle; Lisäksi Mazepa itse tiesi hyvin, että häntä vihaavat ihmiset eivät totelleet uutta dynastiaa, jonka piti alkaa hänestä, Mazepasta. Hän neuvotteli harkitusti itselleen omistuksen Valko-Venäjän alueella ja antoi Pikku-Venäjän sisäisen sodan uhraukselle, joka väistämättä puhkeaisi, jos Ukraina joutuisi Puolan vallan alle - Mazepa tiesi tämän kokemuksesta, joka tapahtui Ukrainan oikealla rannalla. . (Kostomarov tarkoittaa eversti Paliyan johtamaa kansannousua - kirjoittaja). Mutta hän ei sääli niitä ihmisiä, joilta hän ei voinut saada rakkautta 20 hallitusvuotensa aikana. Että hän vain petti venäläisiä rikoskumppaniaan itsenäisyyden haamulla, mutta itse asiassa aikoi syöttää heidät ja koko maan orjuuteen - tästä ei voi olla epäilystäkään, ja Pietari, joka tuomitsi tämän Mazepan koko pikkuvenäläisen edessä. ihmiset, oli täysin oikeassa...

On selvää, että Mazepa ei olisi pettänyt tsaari Pietaria, ellei hänestä olisi näyttänyt, että tsaarin osakkeet niin sanotusti putosivat ja Karlin osakkeet nousevat... Ja kului alle kuukausi, Mazepa näki olevansa virheellinen. Ja suurin osa kasakoista ja koko pieni venäläinen kansa - kaikki ei mennyt hänen puolestaan, vaan häntä vastaan. ... Hän ei edes ajatellut pettää tuoretta liittolaistaan, hän suunnitteli, kuten näimme, ostaakseen sovinnon loukkaantuneen kuninkaan kanssa hänen kuolemallaan. Tämä mies ei ole koskaan koko elämänsä aikana näyttänyt itseään kaikessa täyteydessään, kuten tässä uudessa suunnitelmassa...

Jos pikkuvenäläiset olisivat vietellyt hetmaninsa viettelyillä ja pohjoisen voittajan kunnialla, Pietari ei olisi koskaan voinut tulla toimeen kilpailijansa kanssa. Ja jos joku oli todellinen syyllinen Venäjän valtion pelastukseen, niin se oli pieni venäläinen kansa...

Ei voida sanoa, että tuohon aikaan pikkuvenäläisillä olisi ollut minkäänlaista kiintymystä Venäjän valtioon ja "moskovilaisten" yhdistämiseen, päinvastoin, joka askeleella kohtaamme niin sanotusti molemminpuolisen epäystävällisyyden tosiasiat jopa vihamielisyyttä kahden venäläisen kansallisuuden välillä. Ei myöskään voida sanoa, että pikkuvenäläiset eivät ole tietoisia kansallisesta identiteettistään eivätkä halua kansallista itsenäisyyttä. Oli monia olosuhteita, jotka mahdollistivat pikkuvenäläisten luopumisen uskollisuudesta Venäjän tsaarille. Ja niin ei kuitenkaan käynyt... Ihmiset näkivät vaistomaisesti, että heitä raahattiin kuoliaaksi, eivätkä menneet sinne. Kansa pysyi kuninkaalle uskollisena, ei edes jonkinlaisesta kiintymyksestä, ei kunnioittavasta asenteesta hallitsijaa kohtaan, vaan yksinkertaisesti siksi, että oli valittava kahdesta pahasta pienempi. Huolimatta siitä, kuinka vaikeaa hänellä oli Moskovan viranomaisten ikeessä, hän tiesi kokemuksesta, että puolalaisten herrojen ikeestä olisi tullut hänelle vaikeampi. Ainakin Venäjän hallinnon alaisuudessa hänelle oli aina hengellinen lohdutus - hänen isiensä usko, jota "moskovilaiset" eivät voineet enää tallata, vaikka he kohtelivat kaikkia muiden ihmisten oikeuksia. Tämä yksin riitti.

Gnat Khotkevich (1917).-... Vain vaimentamalla tosiasiat ja vääristämällä niitä ovat historioitsijat onnistuneet toistaiseksi näyttämään hetmanin negatiivisessa valossa. Mutta todellisuudessa mitä muuta Mazepalta puuttui? Kunnianosoitukset? Mutta hän oli ensimmäinen henkilö laajalla alueella, eikä kuningas eikä kuningas olisi voinut palkita häntä millään muulla. Rikkaus? Mutta hänellä oli paljon rahaa, omaisuutta ja kaikkea. Lopulta hän oli jo 70-vuotias mies - mitä muuta hän tarvitsi itselleen? Ja voisiko tuon uskonnollisen ajan henkilö suudella elämää antavaa ristiä samalla kun hän valehtelee tahallaan? Vain nämä psykologiset olosuhteet osoittavat, että ainoa sysäys hänen teoilleen voisi olla hyvän halun tunne kotimaalleen. Mitä tulee kiistattomiin olosuhteisiin, poliittiset olosuhteet puhuvat tästä vielä selvemmin. Mazepa ei ole Rodzianko, Tereštšenko tai Skoropadski, joka ei olisi koskaan sanonut "olemme vapaa, voittamaton kansa"... Sitten elävä ihminen, joka oli huolissaan kotimaansa kohtalosta, tunsi, ettei ollut koskaan myynyt itseään orjuudessa ja mietti, kuinka pääsisi sieltä pois, ja oli sairas ja kärsi kansansa kohtalon puolesta...

Ja meille Mazepa ei ole petturi eikä itsensä rakastaja - vaan sankari ajan ulkopuolella, mies, joka Ukrainan vapauden ja Ukrainan autonomian viimeisinä päivinä ennen tsaarien kasvavaa hyökkäystä - silti meni tottelemalla. kansan omantunnon ääni meni viimeinen miekka käsissään, viimeinen vartija lähelläsi. Ja Mazepan everstit eivät ole kurja egoisteja, vaan kuoleman ritareita, jotka antoivat vauras olemassaolonsa, rauhansa ja sielunsa idean, kansallisen itsenäisyyden kirkkaan ihanteen puolesta.

Muutama johtopäätös.

Mitä voin sanoa tässä? 1700-luvun alun tapahtumat olivat dramaattisia sekä Venäjälle että Ukrainalle; he määrittelivät suhteensa luonteen vuosisatojen ajan. Anna lukijan tehdä omat johtopäätöksensä Mazepan roolista ja merkityksestä. Kirjoittaja ottaa vastuullisen poliitikon aseman, joka opiskelee historiaa ei syyllisten löytämiseksi tai molemminpuolisten syytösten vuoksi, vaan tarkoituksenaan on ottaa historiallisia opetuksia. Ukrainan kansallista unelmaa itsenäisyydestä tulee kunnioittaa tai ainakin ottaa huomioon. Se on niin yksinkertaista. Mutta kuinka vaikea tämä opetus on joillekin Moskovan poliitikoille, mukaan lukien niille, joiden sukunimet paljastavat heidän ukrainalaisen alkuperänsä.

Monet ukrainalaiset lähteet, jotka analysoivat Moskovan viranomaisten käyttäytymistä Ukrainassa, perustavat johtopäätöksensä Venäjän kansan esittämiseen perinteisenä orjana ja heidän kuninkaansa julmana ja sivistymättömänä despoottina. On muistettava, että tsaari Pietarin aikakaudella ajatus vallan keskittämisestä hallitsijan käsiin oli yleisesti hyväksytty hallituksen teoria. Kaikki tuntevat Ludvig XIV:n lauseen "Minä olen valtio". Ei sattumalta syntynyt tyrannihallitsija, se oli näkemysjärjestelmä, jonka mukaan hallitsijan valtaa ei pitäisi millään tavalla rajoittaa sen jumalallisen alkuperän vuoksi. 1600-luvun lopun saksalainen lakimies Pufendorf ehdotti hallitseville henkilöille kaavaa, jonka mukaan suvereeni on vastuuton toimissaan, seisoo inhimillisten lakien yläpuolella eikä ole minkään muun auktoriteetin alainen. Hänellä on jakamaton oikeus johtaa ihmisten henkistä elämää. Tämä kaava tunkeutui kaikkeen Peterin toimintaan, joka arvosti suuresti saksalaista lakimiestä. Tämä kaava heijastui silloisissa sotilasmääräyksissä: "Hänen Majesteettinsa on itsevaltainen hallitsija, jonka ei pitäisi antaa kenellekään maailmassa vastausta asioistaan, mutta jolla on voimaa ja valtaa, kuten kristityllä suvereenilla, hallita sen mukaan. hänen tahtonsa ja hyvän tahtonsa." Absolutismin teoriaa saarnasi ja puolusti Pihkovan metropoliitti Feofan Prokopovich, muuten syntyperäinen ukrainalainen, jolla oli valtava vaikutus Pietariin.

Tämä teoria myötävaikutti sellaisten tsaari Pietarille luontaisten ominaisuuksien kehittymiseen kuin itsenäisyys, innovaatiohalu ja sinnikkyys asetettujen tavoitteiden saavuttamisessa. Hän tunsi itsensä kansan isäksi, opettajaksi ja komentajaksi, jonka oli pakko opettaa oppiaineilleen elämään uusissa olosuhteissa ja vastustuksen sattuessa pakottaa heidät. Sillä Pietarin lausuntojen mukaan jopa potilaalle kipua hoidon aikana aiheuttavan lääkärin teot johtavat lopulta hänen pelastukseensa. Peterin kriitikot tuomitsivat aivan oikeutetusti hänet poliisivalvontajärjestelmän käyttöönotosta osavaltiossa, liiallisesta sääntelystä ja valtion tunkeutumisesta yksityiselämään. Haluten nopeuttaa hitaasti kehittyvän venäläisen yhteiskunnan siirtymistä kehittyneeksi eurooppalaiseksi valtioksi, Pietari piti isällisenä velvollisuutenaan opastaa alamaisiaan, kertoa heille, kuinka uunit laitetaan, kuinka kattoja tehdään, ja käski olla nostamatta hattuaan. palatsin eteen vilustumisen välttämiseksi, aitojen rakentamatta talon eteen ja monia muita kieltoja ja rajoituksia.

Tästä syystä Pietari kohteli tällä tavalla pikkuvenäläisiä, joita hän piti alamaisinaan, sillä puoli vuosisataa sitten yleisesti tunnustettu kansanjohtaja hetmani Bogdan Hmelnitski ilmaisi itse halunsa seistä isänsä, tsaarin, korkean käden alla. Aleksei Mihailovitš. Siksi hän katsoi, että hänellä oli oikeus sallia hetmanin ja hänen vanhimpiensa mennä suoraan hänen luokseen valituksia tehdessään. Siksi koko valtion joukkojen poikkeuksellisen jännityksen aikana, kesäkuussa 1707, Pietari kielsi suoraan alamaisiaan - Ukrainan kansainyhteisöä - vastaan ​​kohdistuvan väkivallan: "Pikku-Venäjän alueelle ei saa aiheuttaa loukkauksia tai tuhoa julman vihamme pelossa. ja teloitus." Hän itseään kansan isänä pitäneenä autokraattina ei yksinkertaisesti voinut käyttäytyä toisin, edes siitä syystä, että hänen takanaan vallitsisi levottomuus vihollisuuksien aikana. Yllä kirjoitettu ei ole tekosyy Venäjän viranomaisten julmuudelle ukrainalaisia ​​kohtaan, vaan vain muistutus siitä, että kun analysoidaan niin hienovaraisia ​​asioita kuin historiallisten ilmiöiden analyysi, ei voida sivuuttaa tietyn historiallisen ajanjakson henkeä ja kokemusta.

Ja viimeinen asia. Teollisuuden ja kaupan kehityksen näkökulmasta valtion sääntely ei kyennyt varmistamaan etenemistä eurooppalaisen edistyksen tiellä. Lisäksi absolutismin teoria osoitti epäjohdonmukaisuutensa jonkin ajan kuluttua ja oli pitkään jarru sekä Venäjän että Ukrainan kehitykselle.

Kirjasta Ivan Julma ja Pietari Suuri [Kuvitteellinen tsaari ja väärä tsaari] kirjoittaja

4.3. Vaihdettiinko tsaari Pietari? Mutta sitten ei voi olla muistamatta synkkää tarinaa nuoren tsaari Pietari I:n puolitoista vuotta kestäneestä matkasta Länsi-Euroopan halki maaliskuusta 1697 elokuuhun 1698. Jolta hän palasi ikään kuin hän olisi täysin eri henkilö. Ja heti seuraavana päivänä, EI EDES

Kirjasta Venäjän historia tarinoissa lapsille kirjoittaja

Pietari, 10-vuotias Venäjän tsaari 1682 Lopulta Venäjän valtaistuimelle ilmestyy suvereeni, jonka kohtalona oli isänmaassamme toteuttaa suuri vallankumous, joka oli ennenkuulumaton yhdenkään kansan keskuudessa. Kaikki heistä vanhimmista kansoista alkaen olivat valistettuja

Kirjasta Moskovan kuningaskunta kirjoittaja Vernadski Georgi Vladimirovich

2. Tsaari ja hetmani, 1654-1657.

Kirjasta Kasakat - Venäjän ritarit. Zaporozhyen armeijan historia kirjoittaja Shirokorad Aleksanteri Borisovitš

Luku 14 Hetman Mazepa ja kasakat Independentistien äärimmäiseksi tyytymättömyydeksi heidän "apostolinsa" Ivan Mazepan elämässä on monia tyhjiä kohtia. Joten edes hänen syntymäaikansa ei ole vielä tiedossa. Kostomarov kirjoitti: "Kreivin arkeografiselle komissiolle toimittamien uutisten mukaan

Kirjasta Venäjän historia sen päähenkilöiden elämäkerroissa. Toinen osasto kirjoittaja

Kirjasta Venäjän historia lastentarinoissa (nide 1) kirjoittaja Ishimova Alexandra Osipovna

Pietari, 10-vuotias Venäjän tsaari 1682 Vihdoinkin Venäjän historian kauneimmat sivut avautuvat edessämme! Lopulta hänen valtaistuimelleen ilmestyy suvereeni, jonka kohtalo on määrännyt saamaan aikaan sen suuren vallankumouksen isänmaassamme, jota voidaan täysin kutsua ihmeelliseksi,

Kirjasta Venäjän armeijan historia. Ensimmäinen osa [Venäjän syntymästä vuoden 1812 sotaan] kirjoittaja Zayonchkovsky Andrey Medardovich

Tsaari Pietari - suuri komentaja Kiitollinen Venäjä ei koskaan unohda suuren muuntajansa nimeä, väsymätön valtaistuimella oleva työntekijä, taitava ruorimies, joka johdatti valtion laivan suuruuteen ja kunniaan vahvalla, uskollisella kädellä. Hän teki Venäjän suureksi

Kirjasta Egyptin, Venäjän ja Italian eläinradat. Löytöjä 2005–2008 kirjoittaja Nosovski Gleb Vladimirovich

2.2.7. Pietari I:n nimi ei ollut Pietari, vaan Iisak? Onko kuningas vaihdettu? Tiedetään, että puolentoista vuosisadan aikana, Pietari I:stä ja Nikolai I:een asti, Romanovit pystyttivät vaivaa ja rahaa säästämättä tarkoituksella Pietariin Iisakinkirkkoa. Tarkemmin sanottuna oli katedraaleja tällä nimellä

Kirjasta A Crowd of Heroes of the 18th Century kirjoittaja Anisimov Jevgeni Viktorovich

Keisari Pietari II: Tsaari-Hunter Vuonna 1721 Pietarissa puhkesi äänekäs diplomaattinen skandaali. Itävallan lähettiläs kreivi Kinsky esitti voimakkaan vastalauseen Venäjän viranomaisille edesmenneen Tsarevitšin pojan, Pietari Suuren pojanpojan tilasta.

Kirjasta Ukrainan historia. Etelä-Venäjän maat ensimmäisistä Kiovan ruhtinaista Jossif Staliniin kirjoittaja Allen William Edward David

Suuri Pohjansota: Pietari Suuri ja Mazepa Vuosisadan vaihteessa tapahtui dramaattisia muutoksia vallanjaossa Itä-Euroopassa. Kahdessa vuosikymmenessä kolme Jäämeren ja Välimeren välissä sijaitsevaa valtakuntaa oli menettänyt vaihtelevassa määrin

kirjoittaja Galushko Kirill Jurievich

Kirjasta Treasures of Women Stories of Love and Creations Kirjailija: Kiele Peter

Tauriden Venus (tsaari Pietari ja Katariina)

Kirjasta Donbass: Rus' and Ukraine. Esseitä historiasta kirjoittaja Buntovsky Sergei Jurievich

Hetman-petturi Ivan Mazepa Ukrainan yhdistyminen Venäjään vuonna 1654 toimi sysäyksenä Ukrainan kansan taloudelliselle, poliittiselle ja kulttuuriselle kehitykselle. Vasemman rannan Ukraina muuttui vähitellen yhdeksi kehittyneimmistä

Kirjasta Russian Old Believers [Perinteet, historia, kulttuuri] kirjoittaja Urušev Dmitri Aleksandrovitš

Luku 25. Tsaari Pietari Tsaari Aleksei Mihailovitš rakasti kaikkea vierasta. Eurooppalaisten hallitsijoiden esimerkkiä seuraten hän perusti oman viihteensä - hoviteatterin. Autokraatti ei säästellyt siitä kustannuksia. Suvereeni rakasti hauskaa niin paljon, että hän istui teatterissa kymmenen tuntia kerrallaan

Kirjasta Ukrainian nationalism: koulutusohjelma venäläisille eli Kuka keksi Ukrainan ja miksi kirjoittaja Galushko Kirill Jurievich

24. Rakkaus on mennyt ohi: Ivan Mazepa ja Pietari I Kuten jo tiedämme, Samoilovitšin syrjäyttämisen jälkeen Vasili Golitsyn joko valitsi tai nimitti Ivan Mazepan, yhden Ukrainan historian polarisoituneimmista hahmoista, hetmaniksi. Venäjän historia arvioi häntä edelleen

Kirjasta Venäjän historia sen päähenkilöiden elämäkerroissa. Toinen osasto kirjoittaja Kostomarov Nikolai Ivanovitš

Luku 16 Hetmani Ivan Stepanovitš Mazepa Mazepa oli ortodoksisen uskon aatelismies Länsi-Pikku-Venäjältä ja palveli aatelisena Puolan kuninkaan Johannes Kasimirin alaisuudessa. Tämä tapahtui luultavasti sen jälkeen, kun kasakkojen voitot pakottivat puolalaiset kunnioittamaan