Modernit filosofiset, kulttuuriset, psykologiset, paleontologiset ja antropologiset näkemykset kehittyvät postklassismin tieteellisen paradigman mukaisesti.

20-luvun puolivälistä lähtien. 20. vuosisata Uusien evoluutiobiologian haarojen muodostuminen alkoi darwinismin synteesin pohjalta genetiikan, ekologian, biosenologian ja matemaattisen mallinnuksen kanssa. Tämä prosessi perustui kokeelliseen tutkimukseen niistä tekijöistä ja syistä, jotka yhdessä aiheuttavat populaatioiden mukautuvan muuntumisen. Näiden alueiden yhdistämisestä toisiinsa ja niiden synteesistä evoluutiobiologian aiemmin vakiintuneiden makrofylogeneesin prosesseja tutkivien alojen kanssa tuli modernin darwinismin perusta. synteettinen evoluutioteoria. Sen tunnusomaisimmat filosofiset ja metodologiset piirteet ovat seuraavat.

• 1. Synteettisen evoluutioteorian ydin piilee evoluutioprosessin tulkinnassa ulkoisten ja sisäisten tekijöiden monimutkaisena ristiriitaisena vuorovaikutuksena, joka toteutuu luonnollisen valinnan kautta populaatioiden mukautumisessa. Integroitu lähestymistapa evoluution kausaalisten perusteiden tutkimukseen mahdollisti adaptatiogeneesin ja spesiaation, eli makroevoluution, alkuvaiheiden ja muotojen tutkimisen.
• 2. Synteettisessä evoluutioteoriassa sen perusyksikön tutkimukset nostettiin dialektisen menetelmän metodologian tasolle, ts. ajatuksen voittamiseksi erillisestä organismista elämän historiallisen kehityksen perustana. Elimistökeskeisen lähestymistavan korvaaminen evoluution yksikön ymmärtämisessä populaatiolla, jonka mukaan populaatio on evoluutioprosessin alkeellinen kantaja, johti pohjimmiltaan uuden väestökeskeisen ajattelutavan muodostumiseen, mikä aiheutti muut lähestymistavat evoluutiobiologisen tutkimuksen metodologiassa. Väestölähestymistapa mahdollisti todellisten sisäisten ristiriitojen paljastamisen evoluution muutosten taustalla olevina voimina. Nämä ristiriidat eivät ole "organismi-ympäristö" -järjestelmässä, kuten kaikissa autogeneettisissä ja ektogeneettisissä evoluution käsitteissä hyväksyttiin, vaan "populaatio - biogeosenoosi" -järjestelmässä, jossa bioottisilla suhteilla on johtava rooli.
• 3. Luonnonvalinnan tunnustaminen evoluution pääasialliseksi liikkeellepanevaksi voimaksi hyväksyi lopulta ajatuksen objektiivisesti satunnaisen, eli sopeutumiseen ei-suuntautuneen, perinnöllisen vaihtelun muuntamisesta adaptiivisesti suunnattu evoluutioprosessi, luonnollisesti valinnalla. Osoitettiin myös, että valinnan hallinnassa eivät ole vain organismin kaikki ominaisuudet ja lajin organisaatio kokonaisuutena, vaan myös itse evoluutiotekijät, erityisesti mutaatioiden vaihtelevuuden luonne ja nopeus, joka itsessään on osoittautui lajin mukautuvaksi piirteeksi.
• 4. Kokeellisten menetelmien laaja soveltaminen evoluution tutkimuksessa on mahdollistanut yksiselitteisen tulkinnan soveltuvien tosiasioiden löytämisen.
• 5. Vain synteettisen evoluutioteorian puitteissa on tullut mahdolliseksi esittää oikein kysymys makroevoluution liikkeellepanevista voimista, mukaan lukien progressiivinen kehitys. Synteettinen evoluutioteoria perustelee kattavasti kantaa mikro- ja makroevoluution liikkeellepanevien voimien ykseyteen ja osoittaa, että kaikki suuret muutokset elävässä luonnossa (protobionteista korkeampien antropoidien syntymiseen) tapahtuivat. mukautuvat prosessit. valinnan hallinnassa. On osoitettu, että makroevoluution päämallit (peruuttamattomuus, epätasaisuus, suuntautuvuus jne.) ovat pysyviä seurauksia lajitasolla vaikuttavista tekijöistä ja syistä.
• 6. Synteettinen evoluutioteoria ei kehity anti-darwinististen käsitteiden absoluuttisella kieltämisellä, vaan niiden sisältämiä rationaalisia säännöksiä käyttämällä. Niinpä se sisälsi esimerkiksi opin esisopeutumisesta, lähentymisestä ja rinnakkaisuudesta, filogeneesin suunnasta. Näiden käsitteiden tosiasiat ja yleistykset ovat johdonmukaisesti saaneet dialektisen materialistisen selityksen luonnonvalinnan periaatteen näkökulmasta.
• 7. Synteettinen evoluutioteoria ei ole teoreettisten väitteiden jäädytetty järjestelmä. Sen puitteissa muodostuu jatkuvasti uusia tutkimusalueita. Viime vuosien synteettisen evoluutioteorian kehitykselle tyypillinen piirre on ollut käsitysten muodostuminen evoluutiosta monimutkaisena konjugoituneena prosessina, joka tapahtuu elävien pääorganisaatiotasojen puitteissa (molekyyli, organismi, populaatio-lajit, biogeosenoottinen ja biosfäärinen).
• 8. Viime aikoina synteettisessä evoluutioteoriassa on esitetty ongelma itse tekijöiden evoluutiosta ja elävien olentojen historiallisen kehityksen syistä, ja ensimmäisiä yrityksiä sen ratkaisemiseksi on hahmoteltu. Osoitettiin, että elävien historian prosessissa voidaan erottaa suuret vaiheet (muodostelmat), joille jokaiselle on ominaista yleisten tekijöiden ja evoluution syiden erityiset toimintamuodot sekä joidenkin erityisten tekijöiden läsnäolo. jotka toimivat vain tässä vaiheessa. Tämä todistaa kehitysprosessien formaatioanalyysin metodologian soveltuvuuden elävien olentojen evoluution tutkimuksessa.
• 9. Synteettisen evoluutioteorian tärkein käytännön tehtävä on kehittää rationaalisia tapoja hallita evoluutioprosessia yhteiskunnan jatkuvasti kasvavien ympäristövaikutusten alla. Evoluutioteorian tehtävänä on kehittää toimenpidejärjestelmä luonnon muuttamiseksi ottaen huomioon yksittäisten lajien ja koko biosfäärin sopeutumiskyvyt.

Psyyken ja tietoisuuden kehitysprosessia fylo- ja ontogeneesissä voidaan ja pitää tarkastella sekä rakenne-loogisen että kulttuurihistoriallisen analyysin näkökulmasta. Mutta he ovat erottamattomia ja yhdistävät yhteisymmärryksen tästä ongelmasta.

Aloitetaan psyyken ja tietoisuuden syntymisen ja kehityksen objektiivisen välttämättömyyden yleisen rakenteellisen loogisen järjestelmän tarkastelusta.

Aluksi kysytään itseltämme yksinkertainen kysymys: psyyke, tietoisuus, niiden organisaatiotaso, niitä vastaava käyttäytyminen ja toiminta, miksi ne syntyvät ja kehittyvät evoluution kehityksen prosessissa objektiivisella välttämättömyydellä?

Erittäin vakuuttavasti ja kuvaannollisesti vastauksen tähän kysymykseen perusteli L.B. psykologian luennoissaan. Itelson (2000). Näiden ajatusten pohjalta tarjoamme näkemyksemme tästä ongelmasta.

Huomattakaamme vielä kerran, kuinka elävä olento eroaa elottomasta. Ensinnäkin - sen poikkeuksellinen epävakaus. Elävä järjestelmä voi olla olemassa vain jatkuvan aineen ja energian vaihdon perusteella ympäröivän maailman kanssa. Se vaatii tiettyjä erittäin hienovaraisia ​​ehtoja säilyttääkseen sen eheyden (mekanismi, joka varmistaa nämä olosuhteet, on homeostaasi). Kaikki tuhoaa sen: ympäröivät alkuainevoimat, ruuan puute, jälkeläisten kuolema jne. Kaikki aineenvaihduntahäiriöt johtavat sen kuolemaan. Ei ole mitään heikompaa, epävakaampaa ja puolustuskyvyttömämpää ulkomaailman edessä kuin elämä. Silti se on ollut olemassa ja kehittynyt miljoonia vuosia. Tänä aikana korkeimmat vuoret romahtivat. Mantereet ovat vaihtaneet paikkojaan. Meret tulevat ja menevät. Maankuori halkesi ja nousi. Mutta tämä merkityksetön elämän hauras valo paloi ja leimahti kirkkaammin ja kirkkaammin. Miksi tämä on? Oletko nähnyt useammin kuin kerran, kuinka kasvit kulkevat betonilaattojen tai asfaltin läpi, kuinka ne kasvavat paljailla kivillä? Mistä tällainen ennennäkemätön hämmästyttävä elämänvoima tulee?

On selvää, että tämä voi tapahtua vain yhdellä ehdolla: halulla kaikesta huolimatta selviytyä jotenkin. Millä tavalla? Ja sellaisia, että luonto on kehittänyt heille erityisiä mekanismeja kalusteet. Tämä on perustavanlaatuinen ero ilmiön, jota kutsumme elämäksi, ja elottoman välillä. Eloton (aine) säilyy vain yhdellä tavalla: passiivisesti heijastaen ja vastustaen ulkoisia vaikutuksia fysiikan, mekaniikan, kemian lakien mukaisesti.

Elämällä on täysin erilainen itsesäilytysmekanismi. Yrittäessään säilyttää eheytensä (kehitettyään homeostaasin mekanismit) se varmistaa sen olemassaolon, ei niinkään vastustaen vaan sopeutumista. Tämän sopeutumisen luonne ja mekanismit ovat kuitenkin laadullisesti erilaisia, ja niillä on omat ominaisuutensa jokaisella mentaalisen reflektoinnin muotojen kehitystasolla tai yksinkertaisemmin elävien olentojen organisaatiotasoilla.

Tämä tarkoittaa, että kaiken elämän toiminnan perusta on viime kädessä aktiivinen teline ympäristölle tai sopeutumista. Kaikki elävässä organismissa on suunnattu tähän päämäärään - erilaiset sopeutumistyypit tai aktiivinen sopeutuminen. Aktiivinen sopeutuminen tarkoittaa toimia tavalla, jolla saavutetaan tietty tavoite, joka varmistaa yksilön, yksilön tai lajin säilymisen ja kehityksen. Ymmärtääkseen intuitiivisesti elävän organismin, sielun (psyykkinen) kehityksen tarkoituksenmukaisuuden ja yrittäessään selittää sitä, Aristoteles, antiikin suuri viisas, käyttää filosofista termiä "entelekia" ja ymmärtää sillä kaikkien elävien kyvyn pyrkiä tavoitteeseen ja toteuttaa se.

Siten mikä tahansa toiminta ja käyttäytyminen (tietyssä määrin) on suunnattu tietyn tavoitteen saavuttamiseen. Tämä tarkoittaa, että niitä hallitsevat viime kädessä organismin tavoitteet ja sitten ulkoinen ympäristö, koska ulkoinen ympäristö on heille vain ärsyke. Kaikki elävät olennot eivät toimi niinkään "miksi", vaan "miksi". Ja tavoitteeseen pyrkiminen, haluttu tulos, tarkoittaa pyrkimistä tulevaisuuteen. Loppujen lopuksi elävän organismin käyttäytymistä ohjaavat nykyajan tarpeet, jotka on tarkoitus toteuttaa tulevaisuudessa. Tämä on elämän salaisuus.

Miksi tämä tulevaisuuden hallintamekanismi syntyy välttämättömänä elävissä? Kyllä, hyvin yksinkertaista.

Esimerkiksi: kuvittele, että peura kuulee leijonan karjunnan. Tämä on merkki siitä, että leijona on metsästämässä. Ja peura juoksee karkuun.

Mihin eläimet reagoivat täällä? Onko tämä pauhu itsessään vaaraksi heille? Uhkaako heidän henkensä? Ei. He reagoivat siihen, mitä tulee seuraavaksi, tulevaisuuteen, joka uhkaa heitä. Jos eläimet reagoisivat vain nykyhetkeen, ne odottaisivat, kunnes leijona tarttuisi niihin. Mutta silloin olisi liian myöhäistä reagoida. Toisin sanoen eläin ei reagoi siihen, mikä on, vaan siihen, mitä tulee olemaan, se on jo sopeutumassa tuleviin tilanteen muutoksiin.

Tätä suodatusta ohjaavat tekijät ovat ensinnäkin aika neutraalin ärsykkeen ja sitä seuraavan elimistölle tärkeän tapahtuman välillä. Mitä lyhyempi se on, sitä nopeammin yhteyden "merkitys" talteen.

Esimerkiksi, jos kello soi aina juuri ennen ruoan tarjoilua, eläin huomaa hyvin nopeasti, että se signaloi, eli "tarkoittaa" ruokaa. Mutta jos kello soi säännöllisesti tuntia ennen ruoan tarjoilua, kestää useita päiviä ennen kuin eläimellä havaitaan yhteys näiden tapahtumien välillä. Muita tapahtumia on liikaa, mikä tarkoittaa, että mahdolliset yhteydet kiilautuvat tähän tuntiväliin ja niistä on paljon vaikeampaa erottaa oleellista (9).

Toinen tekijä on kehon kunto viestinnän objektiivisen toteutumisen hetkellä. Näin ollen hyvin ruokittu eläin ei reagoi ruokaan liittyviin signaaleihin. Seksuaalisen kiihottumisen aikana kaikki naaraan liittyvät signaalit saavat erityistä merkitystä eläimelle. (Muista, kuinka samoin rakastajalle kaikki palvonnan esineeseen liittyvät asiat ovat täynnä erityistä merkitystä: hänen nenäliinansa, käsineet, katu, jota hän käveli, kirja, jota hän käveli, jne.). Toisinaan samat ärsykkeet menettävät merkityksensä ja aivan erilaiset alkavat vetää puoleensa esimerkiksi ruokaan liittyviä.

Lopuksi kolmas tekijä on ympäristön tila. Mitä vaihtelevampi se on, sitä enemmän siitä löytyy yhteyksiä ja sitä tärkeämpää on kyky ottaa ne huomioon. Mutta ympäristö muuttuu eläimen itsensä toimesta. Pelkkä liikkuminen avaruudessa jo muuttaa tilanteen hänen kannaltaan. Mitä aktiivisempi ja liikkuvampi eläin, sitä enemmän erilaisia ​​yhteyksiä se kohtaa, ja sitä tärkeämpää on näiden yhteyksien löytäminen ja huomioiminen. Siksi psyyken kehitys liittyy erottamattomasti elävien olentojen "avaruuden valloittamiseen" ja niiden toiminnan monimuotoisuuden lisääntymiseen.

Siten voidakseen tehdä sen, mitä se tekee, psyyken on kytkettävä päälle signaalin suodatusprosessi, joka on sovitettu ajan, kehon tilan ja ympäristön tilan mukaan.

Todellisuudessa havaitut yhteydet voivat kuitenkin olla satunnaisia.

Jos esimerkiksi opiskelija sotki ja epäonnistui kokeessa, näiden kahden tapahtuman välinen yhteys ei ole sattumaa. Se on välttämätöntä ja luonnollista. Kääntäen, jos opiskelija epäonnistuu kokeessa kohdattuaan mustan kissan matkan varrella, näiden kahden tapahtuman välinen yhteys on pelkkä sattuma. Se ei johdu itse ilmiöiden oleellisista ominaisuuksista, vaan kahden sisäisesti riippumattoman tapahtumaketjun vahingossa tapahtuvasta risteyksestä.

Satunnaisten yhteensattumien toistuva toistuminen on erittäin epätodennäköistä. Siksi keholla, jota se ohjaa, on kaikki mahdollisuudet usein joutua vaikeuksiin.

Siksi tehokkaan käytöksen kehittämiseen ei riitä, että pystytään löytämään sen tavoitteiden kannalta merkityksellisiä todellisuuden yhteyksiä. Niiden joukosta tulee myös osata seuloa pois merkityksetön, sattumanvarainen ja erottaa olennaiset, tarpeelliset, luonnostaan ​​asioiden ja ilmiöiden pysyvistä ominaisuuksista johtuvat.

Miten se toimii psyykessä? Mutta tosiasia on, että satunnaiset sattumat ovat suhteellisen harvinaisia ​​(uhkapelit on rakennettu tälle periaatteelle). Säännölliset yhteydet syntyvät aina kun on sopivat olosuhteet, eli yleisesti ottaen suhteellisesti useammin.

Siksi ensimmäisessä approksimaatiossa voidaan arvioida yhteyden säännöllisyys, merkitys taajuuden mukaan joiden kanssa vastaava tapahtumasarja tapahtuu.

Esimerkiksi, mitä useammin kokemuksemme mukaan kotieläinten massiivinen kohtuuton ahdistus osui samaan aikaan seuraavan maanjäristyksen kanssa, sitä todennäköisemmin se on seuraavan kerran merkki uhkaavasta maanjäristyksestä.

Tätä menetelmää säännöllisten suhteiden erottamiseksi satunnaisista, joka perustuu arvioon näiden suhteiden tulevaisuuden toistumisen todennäköisyydestä niiden havaitun tiheyden mukaan, alettiin käyttää matemaattiset tilastot 1800-luvulla biologisten ja sosiaalisten prosessien analysointiin.

Nämä ovat matemaattisia ja tilastollisia menetelmiä arviot tilastollisen merkitsevyyden tasosta kun testataan erilaisia ​​hypoteeseja. Joten, koska psykologiassa niitä on tilastollinen, eli todennäköisyyspohjaisia ​​lakeja, jotka toimivat lakeina-trendeinä suhteessa yleiseen väestöön, tilastollisen merkitsevyyden tasot, yleensä hyväksytty, melko korkea (s

Tiede paljasti nämä mallit vasta 1800-luvulla, mutta ne olivat aina olemassa luonnossa! Siksi eläinten (ja ihmisten) psyyke käyttää samanlaista mekanismia.

Kehittyessään luonto muutti vakavasti olosuhteitaan, ja vastaavasti vain eläinlajien sopeutuneimmat yksilöt selvisivät, kehittäen ja parantaen tätä tilastollisen suodatusmekanismia (valinta kaikista tietyllä hetkellä merkittävimmistä todennäköisyyssuhteista).

Tämä mekanismi, kuten edellä mainittiin, muodostuu ja toimii ehdollisten refleksiyhteyksien kehittymisen perusteella aikatekijöiden vaikutuksesta useiden toisiinsa liittyvien tapahtumien välillä. Jos signaalin ja vahvistuksen välillä kuluu pitkä aika, niin, kuten kokeiden tulokset osoittavat, vaadittujen toistojen (yritysten) määrä kasvaa.

Toinen tekijä on vahvistuksen (rangaistuksen) voimakkuus tai signaalin edeltävän tapahtuman yksilön (yksilön) arvo. Joidenkin tapahtumien esiintymisestä olemme täysin varmoja, toisissa - emme kokonaan tai osittain, kolmannessa - erittäin suurella riskillä tai emme ollenkaan varmoja. Ja psyyke punnitsee jatkuvasti näiden yhteyksien valintaan ja luotettavuuteen liittyviä mahdollisuuksia ja riskin mittaa valitakseen strategian yksilön tai yksilön käyttäytymiselle tietyssä tilanteessa.

Siksi todella merkittävien ja merkityksellisten yhteyksien paljastamiseksi psyykellä tulee olla kyky, jokaiselle asialle ominaisten monimutkaisimpien ominaisuuksien joukossa, kullekin tilanteelle ominaisten olosuhteiden monipuolisessa kutoutumisessa, erottaa vain merkitykselliset yhteydet, ottaa huomioon vain olennaiset olosuhteet ja suhteet.

Tätä varten psyykellä on kyky erottaa asioiden ominaisuudet tai analysoida tilannetta, erottaa esineiden, prosessien, ilmiöiden yksittäiset ominaisuudet, aspektit ja ominaisuudet. Ja tämä kyky on jo evoluutionaalisesti sisällytetty aisteihin, niiden erilaistumiseen, itse hermostoon. Eläimet ja ihmiset eivät kuitenkaan elämäntoiminnassaan käsittele esineiden ja esineiden yksittäisiä ominaisuuksia, vaan merkkiyhdistelmiä tai joukko merkkejä niiden määrittävät.

Prosessi, jolla tällainen yhdistäminen suoritetaan, ominaisuuksien, näkökohtien, ominaisuuksien ja ominaisuuksien yhdistelmä yhdeksi rakenteeksi ominaisuussarja näytettävää asiaa, ilmiötä, prosessia kutsutaan synteesi.

Siten analyysi- ja synteesioperaatiot ovat epäilemättä sen taustalla, mitä P.Ya. Galperin soitti orientaatiotoimintaa.

Analyyttis-synteettinen periaate työ tarjoaa psyykelle erittäin taloudellisen mekanismin heijastaa ympäröivää todellisuutta. Sen avulla psyyke voi muodostaa kaavamaisen kuvia monista luokista todellisuuden asioita ja ilmiöitä.

Ja tämä vuorostaan ​​liittyy kykyyn muodostaa sellaisia ​​henkisiä operaatioita kuin yleistys ja luokitus. Erilaisten esineiden ja tilanteiden yhteisyys elimistölle löytää jonkin yhteisen piirteen mukaan tavoite ilmaus on, että eläin vastaa niihin yksiselitteisellä reaktiolla. Tämä reaktio on seurausta siitä, että yhteinen piirre toimii merkki sen merkitys organismille tietyssä tilanteessa.

Tosiasia, että nämä prosessit ja mekanismit ovat todellakin psyyken luontaisia, todistavat tosiasiat synnynnäisten tai hankittujen käyttäytymismuotojen ja reaktioiden siirtymisestä kaikkiin tilanteisiin ja esineisiin, joilla on tietty yhteinen merkki, joka on heille tärkeä.

Asioilla itsellään, esineillä, ilmiöillä, prosesseilla ei ole merkitystä elävälle organismille, jos ne eivät sisälly sen elämäntoiminnan ja tarpeiden rakenteeseen. Juuri tästä esineen ja merkityksen merkityksestä (ihmiselle) tulee perusta luokittelulle ja yhdistämiselle, todellisuuden kohteiden yleistämiselle, ohjaa käyttäytymistä ja toimintaa suhteessa niihin kaikkiin. Tämän mukaisesti psyyke heijastaa ympäröivää todellisuutta riippuen eläimen henkisen organisaation tasosta.

Siten "alkeisaistipsyyken" (A.N. Leontievin mukaan) tai "etologisen (entomologisen)" tason (K.K. Platonovin mukaan) vaiheelle on ominaista yksilön heijastus. merkkejä, ominaisuuksia kohteita.

"Havaintopsyyken" (A. N. Leontievin mukaan) tai todellisen henkisen tason (K. K. Platonovin mukaan) vaiheelle on ominaista heijastus muodossa subjektiivinen kuva kohteita ja joitain suhteet.

Eläinten "älyllisen käyttäytymisen" ja tietoisen ihmisen toiminnan vaiheelle on ominaista heijastus muodossa kuvia, käsitteitä asioita, esineitä, niitä suhteet ja toimintoja.

Lisäksi tämän ympäröivän todellisuuden heijastuksen tulisi olla johtava heijastus (P.K. Anokhin), ja siksi se epäilemättä liittyy muistiin (lyhytaikainen, toiminnallinen ja pitkäaikainen) ja muistiprosesseihin (muistaminen, säilyttäminen, toisto ja unohtaminen) ), sekä henkisten toimintojen kanssa (analyysi, synteesi, vertailu, yleistys, konkretisointi, henkilölle - abstrakti-looginen).

Siten analysoimalla psyyken prosesseja ja mekanismeja, jotka varmistavat sen optimaalisen sopeutumisen ympäristöön, huomaamme, että seuraavat elementit sisältyvät välttämättä henkisen toiminnan rakenteeseen:

• kyky analysoida, ts. syrjintää esineiden, prosessien, ilmiöiden yksittäiset ominaisuudet, aspektit ja ominaisuudet;
• kyky syntetisoida eli yhdistää piirteitä, aspekteja, ominaisuuksia ja ominaisuuksia yhdeksi rakenteelliseksi ominaisuusjoukoksi, joka on näytettävän asian, ilmiön, prosessin subjektiivisen kuvan taustalla;
• analyyttis-synteettinen työn periaate, joka on perehdytystoiminnan taustalla;
• signaalin suodatusmekanismi, viritetty ajan, kehon tilan ja ympäristön tilan mukaan niiden mukaan merkitys ja merkitys keholle;
• tilastollinen suodatusmekanismi, eli valinta koko lajikkeesta todennäköisyysyhteydet, merkittävin tiettynä ajankohtana organismin elämän kannalta;
• kyky yleistää ja luokitella ympäröivän todellisuuden esineitä ja ilmiöitä;
• ennakointi, eli kyky ennakoida ympäröivää todellisuutta.

Siten jo yksittäisen eläimen tasolla luodaan kaikki edellytykset vain ihmiselle luontaisen korkeimman henkisen heijastuksen muodon - tietoisuuden - syntymiselle.

Joten olemme pohtineet henkisen reflektoinnin muotojen komplikaatiota, niiden ominaisuuksia ja mekanismeja eläinmaailman yksittäisissä edustajissa. Mutta eläinmaailma koostuu sadoista tuhansista ja miljoonista tällaisista samankaltaisista organismeista, yksilöistä, yksilöistä. Siksi sen käyttäytymistä voidaan todella ymmärtää vain, jos katsomme sen kuuluvan elävien organismien yhteiskuntaan.

Sosiaalinen käyttäytyminen on ehdottoman välttämätöntä jokaiselle riittävän hyvin järjestäytyneelle eläimelle. Tässä eläinten yhteisessä käyttäytymisessä löydetään uusia piirteitä ja käyttäytymismekanismeja, jotka puuttuvat yhdestä ainoasta organismista ja jotka syntyvät vain useiden yksilöiden vuorovaikutuksessa.

Sosiaalisen käyttäytymisen tarkoitus on sama kuin minkä tahansa käyttäytymisen - selviytyminen. Selviytyä, sopeutua ulkomaailmaan, varmistaa lajin säilyminen ja jatkuminen yhdistämällä, yhdistämällä useiden tai useiden tämän lajin edustajien ponnistelut, eli yhteistoiminnalla - tämä on päätavoite (tai HYVÄ, Platonin mukaan , johon kaikki elävät olennot pyrkivät).

Tällaista monien saman lajin eläinten toimien yhdistelmää kutsutaan yhteistyöksi (yhteinen toiminta). Yhteistyö ratkaisee useita ongelmia ja sitä voidaan ohjata:

• jälkeläisten kasvattamiseen ja säilyttämiseen (avioparit eläimissä, uroksen ja naaraan yhdistäminen pentujen tai poikasten kasvattamiseksi);
• puolustaa ja taistella vihollisia vastaan. Kun kasvinsyöjäartiodaktyylilaumat, petoeläimen ilmestyessä, muodostavat ympyrän ja muodostavat kiinteän aidan tappavista sarvista tai sorkista, joka ympäröi naaraan ja pentujen elämän ylitsepääsemättömällä renkaalla;
• ruoan saamiseen. Puolustavaa yhteistyötä havaitaan yleensä kasvinsyöjillä ja "hyökkäystä" lihansyöjillä;
• kotimaisesta yhteistyöstä eläinten rinnakkaiselon edellytysten luomiseksi ja ylläpitämiseksi. Esimerkiksi mehiläisten pesän ja kennojen rakentaminen, lämpötilan ylläpitäminen siinä, ilmanvaihto - kaikki tämä on mahdollista vain koko mehiläisperheen yhteisillä toimilla.

Toinen eläinten sosiaalisen käyttäytymisen tunnusomainen piirre on erikoistuminen. Yhteisen toiminnan onnistuminen edellyttää tiettyjen toimintojen jakautumista sen osallistujien kesken.

Joten kasvaessaan jokainen mehiläinen suorittaa pesänpuhdistajan, kamparakentajan, rehun etsijän, viuhkan, hunajan ja siitepölyn kerääjän jne. tehtäviä. Muurahaisissa erikoistuminen muuttuu anatomiseksi. Työmuurahainen ja soturimuurahainen ovat rakenteeltaan niin erilaisia, että ne näyttävät eri hyönteislajien edustajilta.

Yhteistyö ja erikoistuminen eläinyhteisöihin ovat tunnettuja faktoja. Mutta nämä mekanismit eivät yksin riitä varmistamaan tällaisten yhteisöjen onnistunutta toimintaa. Täytyy olla jokin muu keskus, joka hoitaa yhteistä toimintaa.

Jotta vuorovaikutuksen tulos olisi ei-satunnainen, se on välttämätöntä hallinto ja organisaatio. Tämä saavutetaan dominanssilla ja alisteisuudella, eli ylivallalla ja alisteisuudella. Ja siellä on kokonainen hierarkia. Yksinkertaisin muoto on johtajan läsnäolo. Eläin, joka on johtaja, hallitsee kaikkia muita tietyssä yhteisössä. Se syö ensin ruokaa. Hän omistaa pääasiassa naisia. Samaan aikaan johtaja suorittaa tiettyjä johtamistoimintoja. Hän antaa vaara-, hätä- ja hyökkäyssignaaleja, laittaa asiat järjestykseen laumassa jne.

Monimutkaisempi tapaus on eläinyhteisön hierarkkinen organisaatio. Tässä tapauksessa hallitsevalla asemalla on useita tasoja. Dominanssi ymmärretään tässä tapauksessa yksilön sellaiseksi asemaksi, kun se on aggressiivisempi kuin muut ryhmässä ja nauttii lisääntymis-, ravitsemus- ja liikkumiseduista. Asemaa, joka eläimellä tästä näkökulmasta yhteisössään on, kutsutaan sijoitus.

Joten esimerkiksi tiukka hierarkia tapahtuu paviaanin apinalaumoissa. Se ilmenee esimerkiksi ruoan syömisjärjestyksessä. Ennen kuin korkeamman tason yksilöt ovat tyytyväisiä, alemman tason apinat eivät vain lähesty ruokaa, eivätkä uskalla edes katsoa sen suuntaan.

Kun uusi yksilö sijoitetaan suljettuun ryhmään, jolla on vakiintunut hierarkia, alkaa sen taistelujen aika muiden kanssa uudelleen. Näissä taisteluissa rivejä jaetaan uudelleen, ja "uusi tulokas" sijoittuu valloittamansa vallan näyttämölle.

Johtaminen ja organisointi ilmenevät eri tavoin riippuen eläinyhteisöjen välisen yhteyden muodosta. Eläinmaailman sosiaalisten siteiden ilmentymisen erityispiirteiden näkökulmasta voidaan erottaa seuraavat sosiaaliset pääryhmät.

Yksilöt- eristäytyneen elämäntavan eläimet, jotka eivät muodosta aviopareja, eivät välitä jälkeläisistä. Tällainen eläin elää itsestään, eikä siinä havaita sosiaalisen käyttäytymisen elementtejä (käki on yksi kuuluisimmista esimerkeistä, samoin kuin monet kalat).

Seuraava ryhmä - tilapäisiä perheitä- kahden eläimen yhdistäminen jalostukseen ja jälkeläisten kasvattamiseen sekä väliaikaiset ryhmäyhdistykset, parvia(lentolintujen, susien metsästysjärjestöt jne. Tällaisissa ryhmissä erikoistuminen on vielä hyvin heikkoa, mutta sillä on jo johtaja).

laumoja- pysyvät yhdistykset, joilla on pieni erikoistuminen.

Siirtokunnat- pysyvä yhteys tiettyjen toimintojen jakamiseen, esimerkiksi suojelu, ruoantuotanto, pentujen kasvattaminen jne. (pingviinien, majavien yhdyskunnat jne.).

yhteisöt- yhdistykset, joilla on tiukka erikoistuminen ja monimutkainen koordinaatio (mehiläiset, muurahaiset). Yhteisössä elävät elävät olennot eivät voi olla olemassa erikseen. Tästä näkökulmasta muurahaisen pesä tai mehiläisparvi on välikappale organismin ja yksittäisen eläimen välillä. Pohjimmiltaan tämä on eräänlainen organismi, jossa jokainen yksilö voi elää vain yhdessä kaikkien muiden kanssa, muuten se kuolee.

Missä tahansa yhteisessä yhdistyksessä, yksilöiden ryhmässä, syntyy ja ilmenee välttämättä toinen mielenkiintoisin piirre - tämä viestintää tai kommunikatiiviseen käytökseen. Toimien koordinoimiseksi, jotta eläinryhmä toimisi koordinoidusti, jotta jokainen yksilö hoitaa tehtävänsä, he tarvitsevat kommunikaatiota, heidän on lähetettävä toisilleen signaaleja, esimerkiksi että ruokaa on löydetty, että vaara lähestyy jne.

Tässä viestintäprosessissa on kahden tyyppistä signalointia: ääni ja moottori.

Joten ääniviestintä tai äänikieli on melko yleistä eläinten keskuudessa. Joistakin linnuista, esimerkiksi harakoista, löydettiin jopa 20 erilaista signaalia, myös varisista. Yksi itku merkitsee vaaraa. Toinen on soitto poikasille, että ruokaa on löydetty. Kolmas signaali on kutsu naiselle. Neljäs signaali tarkoittaa uhkaa, aikomusta taistella jne.

Apinoilla on melko kehittynyt äänikieli - yhteensä noin 40 erilaista signaalia: arkuus, vetovoima, vaara jne. Lisäksi apinoilla nämä signaalit ovat jo erilaistuneet. Esimerkiksi vaara, petoeläin, käärme - yksi signaali. Tuntematon vaara on toinen merkki. Puhelu on yksi signaali, jatkuva puhelu on toinen signaali ja niin edelleen.

Moottorisignalointi on myös erittäin kehittynyttä monissa nisäkkäissä. Melkein kaikissa eläimissä havaittuja ilmeikkäitä liikkeitä ovat erityisesti selkeästi erotettavissa olevat uhka-, alistuminen, valppaus, seurustelu-asennot jne.

Joten esimerkiksi susien alistuva asento - kurkun paljastaminen vihollisen leukoihin - pysäyttää välittömästi hyökkäyksen väkivaltaisimpaan taisteluun.

Mutta ääni- ja moottorisignaalien lisäksi eläimillä on myös sellaisia, joita ihmiset eivät käytä laajalti. se hajuhälytin, kun eläin lähettää ainetta, jolla on tietty haju, ja se toimii signaalina muille.

Ja vielä yksi signalointityyppi, jolla ei ole jo mitään vastaavaa ihmisen käytännössä. se kemiallinen hälytys. Joten tietyntyyppiset hyönteiset erittävät tiettyjä aineita: feromoneja, jotka kuljettavat signaalin muille hyönteisille.

Esimerkiksi muurahainen, joka on löytänyt ruokaa, vapauttaa erityistä ainetta, jolla se merkitsee polun, jota se käveli. Jokainen muurahainen, joka pääsee näille poluille, alkaa välittömästi seurata samaa polkua. Toinen aine kutsuu vain miehen naiseksi. Kolmas päinvastoin toimii hälytyssignaalina, ja muurahainen, törmännyt siihen, pakenee hätäisesti.

Julkinen järjestäytyminen, vuorovaikutus ja kommunikaatio johtavat pohjimmiltaan uudenlaisen tavan muotoilla käyttäytymistä ja siten myös eläinten psyykettä - vanhemman sukupolven kokemusten omaksuminen.

Tällainen lajikäyttäytymisen muodostumismekanismi lisää merkittävästi jokaisen yksilön mahdollisuuksia selviytyä. Siksi sosiaalisen oppimisen ja säätelyn osuus kasvaa jatkuvasti eläinmaailmassa saavuttaen korkeimman ilmenemismuotonsa ihmisessä.

Toinen oleellisesti uusi asia, jonka yleinen käyttäytyminen tuo mukanaan, on uudentyyppisten reaktioiden ilmaantuminen, joiden tarkoituksena ei ole olla vuorovaikutuksessa luonnon, ympäröivän todellisuuden kanssa, vaan muuttaa lajinsa muiden yksilöiden käyttäytymistä. Tämä viittaa aiemmin käsiteltyjen erilaisten viestintäsignaalien käyttöön. Kaikki nämä signaalit edustavat käyttäytymistä, joka eroaa pohjimmiltaan muista eläinten reaktioista.

Joten esimerkiksi kun varis huutaa vaaraa ja koko lauma nousee ja lentää pois, niin ulospäin näemme välittömästi sopimatonta käytöstä molemmilta puolilta. Varisen, joka näki vaaran, pitäisi todellakin lentää nopeasti pois. Se on suoraan biologisesti tarkoituksenmukaista. Sen sijaan hän huutaa. Varisen huuto ei puolestaan ​​ole itsessään vaarallista. Ja koko lauma reagoi häneen vaarana ja lentää pois.

Mikä hätänä? Ja tosiasia on, että meillä on täällä molemmin puolin symbolinen käyttäytyminen. Varis reagoi vaaran "kokemukseensa" (tunteeseensa) huudessaan ja lennossa. Pako täältä on välitön käytännön vastaus. Se pelastaa varis. Ja itku? Huuta täällä symbolinen vastaus. Hän ei pelasta varista, vaan ilmaisee vain sen tilan (tunteen), johon liittyy lentoreaktio. Tästä reaktiosta puolestaan ​​tulee vaarasignaali muille variksille (jäljittelyn kautta), mikä saa heidät siihen käytännöllinen reaktio (lento) ja symbolinen(huutaa).

Olennaista tässä on se, että tietty, eläimelle merkittävä todellisuustilanne ilmaistaan ​​tietyllä symbolisella reaktiolla. Tämä on uusi reaktioluokka. Niiden tarkoitus ei ole eläimen (lajin) itsesäilyttäminen, vaan tietyn todellisuuden puolen nimeäminen.

Tällaisen symbolisoinnin biologinen tarkoituksenmukaisuus on selvä. Hänen ansiostaan ​​yhden eläimen hankkimat tärkeät tiedot (vaarasta, ruoasta jne.) tulevat koko ryhmän omaisuudeksi. Tämä lisää selviytymismahdollisuuksia, vähentää etsintöjä ja uhreja sekä luo täysin uudenlaisen suhteen todellisen kohteen ja sen osoittavan signaalin välille. Eläimillä se on syyn ja seurauksen suhde. Eläimen kommunikaatiosignaali syntyy, koska esiin tulee esine, jolla on vastaava biologinen merkitys. Näin ollen merkityksellisen tiedon välittäminen todellisuudesta symbolisten signaalien avulla on erittäin yleistä eläinkunnassa. Se löytää korkeimman ilmaisunsa ihmisten kielellä.

Siten psyyken toiminnan yleinen periaate on sama ihmisillä ja eläimillä. Psyyke heijastaa todellisuutta ja prosessoi informaatiota tämän heijastuksen sisältämistä merkittävistä yhteyksistään. Mutta kielen, käsitteen, sanan tasolla uusi todellisuus astuu heijastuneen piiriin. Nämä eivät ole asioita itseään ja niiden suhteita, vaan henkilön tai hänen tuotteidensa symbolisia toimia, jotka edustavat (korvaavat) todellisuuden vastaavia asioita ja suhteita.

Henkilölle tulee ominaista, että aistillisen, rationaalisen tiedon syntymisen myötä (ajatuksen voimalla) ihminen hankkii kyvyn tunkeutua syvemmälle asioiden olemukseen kuin hänen aistinsa sallivat.

Sanaa voidaan käyttää sijasta todellinen esine tai ilmiö. Hänen suhteensa todelliseen kohteeseen ei siis ole enää vain kausaalinen. Tämä asenne korvaaminen tai esitykset. Siksi sana ei ole enää vain signaali. Se on myös merkki jostain todellisuudesta. Sellaisenaan sitä voidaan käyttää erillään asioista itsestään, korvikkeena kohtaamiselle asioiden itsensä kanssa, edustamaan kokemusta näistä asioista.

Tämä määrittää perustavanlaatuisen eron eläinten sosiaalisen oppimisen ja ihmisen sosiaalisen oppimisen välillä. Eläimet omaksuvat vain niitä suoraan ympäröivien vanhempien yksilöiden kokemuksen, toisin sanoen vain vanhempiensa tai ympäristön tai lauman kokemuksen.

Siksi ihmisen tietoisuus, ajattelu eroaa pohjimmiltaan eläimen älystä. Ihmisen psyyke voi toimia kuvilla kohteista, jotka eivät tällä hetkellä ole hänen näkökentässään. Hänen käyttäytymistään voidaan ohjata ympärillä olevien asioiden suhteella asioihin, jotka eivät ole hänen edessään nyt, ja joista hän on piirtänyt kuvia kokemuksestaan. Lisäksi tämä kyky liittyy ihmisissä läheisesti käsitteeseen, sanaan, puheeseen.

Tämän "pienen" eron ansiosta tapahtuu ratkaiseva askel eteenpäin. Ihminen vapautuu nykytilanteen vankeudesta. Se ylittää nykyhetken, liikkuu vapaasti mielessä menneisyyteen ja tulevaisuuteen, ajassa ja tilassa. Näin hän vapautuu orjuudesta ennen ulkopuolelta annettua tilannetta, joka määrää eläimen koko käyttäytymisen.

Välittömän todellisuuden korvaaminen sitä edustavilla mielikuvilla avaa mahdollisuuksia löytää monimutkaisia ​​ja kaukaisia ​​asioiden ajassa ja tilassa olevia yhteyksiä - syiden ja seurausten, rakenteen ja toimintojen, päämäärien ja keinojen suhdetta. Tältä pohjalta paljastuvat asioiden sisäiset, suoralta havainnolta piilossa olevat rakenteelliset ja toiminnalliset ominaisuudet, niiden olemus ja tarkoitus, merkitykset ja merkitys.

Ihmisen psyyken laadullisesti uudeksi kyvyksi pidetty ei pudonnut hänelle taivaalta, kuin eräänlainen "Jumalan kipinä". Se hankittiin ja kehitettiin kiitos työvoimaa. Juuri työ oli ihmiskunnan kehityksen alusta lähtien tärkein piirre, joka erotti sen elämäntavan kaikista muista eläimistä ja toi sen pois eläinmaailmasta.

Mikä tahansa työ eroaa pohjimmiltaan luonnontuotteiden yksinkertaisesta omaksumisesta, koska se liittyy työvälineiden käyttöön ja valmistukseen, eli käytetään yhden asian vaikutusta toiseen. Siksi työprosessissa asioiden objektiiviset ominaisuudet paljastuvat suhteessa toisiinsa, ja kaikki työ on toimintaa, jota ohjaavat nämä asioiden objektiiviset ominaisuudet, ei niiden biologinen merkitys. Kivikirveen valmistuksessa on otettava huomioon kivien suhteellinen kovuus, ei niiden syötävyys. Ja kivikirveen tekoa ohjaa tämä objektiivinen ominaisuus, ei biologinen tarve.

Toisaalta harkittu kyky on välttämätön edellytys työnteolle. Työ luo uuden tuotteen, eikä ota luonnosta valmiita. Vaikka tämä uusi ei ilmene kivessä, metallissa, puussa tai maaleissa, se on olemassa vain luojan päässä kuvana. Siksi työ vaatii kykyä ohjata toiminnassa tuotteen henkistä esitystä, joka heijastaa sen objektiivisia ominaisuuksia, toimintoja, kausaalisia suhteita muihin asioihin ja niihin kohdistuviin toimiin jne.

Eläimellä on siis vain yksi maailma. Tämä on hänen suoraan havaitsemansa ympäristö, jossa hän asuu ja toimii vain suhteessa tähän maailmaan. Ihminen luo mielessään ikään kuin toisen maailman ajattelemalla puheen kautta. Ensinnäkin se on itse asioiden ja niiden suhteiden todellinen maailma, ja toiseksi se on myös omien symbolisten toimiensa ja niiden tuotteiden todellinen maailma, joka edustaa näitä asioita ja suhteita.

Ensimmäinen maailma on olemassa ihmisestä riippumatta. Toinen, ihmiskunnan itsensä luoma ja siksi tietyssä määrin sen vallassa. Hänen ansiostaan ​​henkilö voi havaita ja käsitellä tietoa asioista, jotka eivät ole suoraan hänen kokemuksessaan, voi käyttää tätä tietoa ohjatakseen käyttäytymistään ja muiden ihmisten toimia.

Tämä maailma on paljon laajempi kuin se, jossa ihminen elää. Tämä toinen "hengellinen" maailma sisältää maita, joissa ihminen ei ole ollut, aikakaudet, joissa hän ei elänyt, tietoa ja kokemusta ihmisistä, jotka kuolivat kauan ennen häntä. Tämä on perustavanlaatuinen laadullinen ero, joka luonnehtii ihmisälyä ja tekee ihmisestä ympäröivän maailman orjasta hänen herransa, antaa sinun muuttaa tätä maailmaa ja pyrkiä kaukaisiin tavoitteisiin, muuttaa ihmisen toiminnan refleksikäyttäytymisestä suunniteltua toimintaa. , ja hänen oleskelunsa maan päällä mukautuvasta olemassaolosta aktiiviseen elämään merkityksellisellä ja korkealla tarkoituksella.

• Katso: Luonnontieteen filosofiset ongelmat: oppikirja, lisä / ed.S.T. Meljuhin. M.: Korkeampi. koulu, 1985. S. 313-315.
• Tämä säännös viittaa kuitenkin klassisen fysiikan ja mekaniikan lakeihin. Niiden lisäksi sovelletaan muita lakeja. Megamaailman (universumi) ja mikromaailman (alkuainehiukkasten maailma) kentällä toimivat suhteellisuuslait (Enstein, matematiikka Lobatševski ja Riemann), kvanttifysiikan ja synergetiikan kehittämät todennäköisyyden kehityksen polut. (Tästä ongelmasta on olemassa erikoiskirjallisuutta. Halutessaan kannattaa tutustua luonnontieteen filosofisiin ongelmiin).

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Lähetetty http://www.allbest.ru/

• Johdanto
• 1. Tietoisuuden kehittäminen
• 2. Ihmisen psyyken kehitys
• Johtopäätös
• Bibliografia

Johdanto

Jokaisella lapsella on oma yksilöllinen kehityspolkunsa. Lapset eivät kehity vain eri tahtiin, vaan myös käyvät läpi yksilöllisesti ainutlaatuisia kehitysvaiheita. Samalla on kuitenkin tietysti yleisiä malleja, joiden tunteminen on välttämätöntä lapsen yksilöllisen kehityksen ymmärtämiseksi.

Psyyken kehitys on säännöllinen muutos henkisissä prosesseissa ajan myötä, joka ilmenee niiden määrällisinä, laadullisina ja rakenteellisina muutoksina. Moderni psykologi I. Tulving tutki ja esitteli tietoisuuden teoreettisia perusteita:

· Anoeettinen tajunta (proseduurimuisti) on tila, jolloin emme ole tietoisia mistään, mutta rekisteröimme ympäristön signaaleja ja reagoimme niihin.

· Noeettinen tietoisuus (semanttinen muisti) on tila, jossa olemme tietoisia jostakin, joka ei sisälly olemassa olevaan ympäristöön, ikään kuin symbolinen tietoisuus.

· Autonoeettinen tietoisuus (episodinen muisti) - tämä on se, mitä tiedämme itsestämme, henkilökohtaisen elämän tapahtumien muisti.

Nykyihmisen tietoisuus on koko ihmiskunnan historian tuote, loppumattoman ihmissukupolvien kehityksen tulos. Ennen kuin ymmärrät sen olemuksen, on tarpeen selvittää, miten se sai alkunsa. Tietoisuus on kehittynyt eläinten psyyken kehityksen mukana. Miljoonien vuosien aikana luotiin edellytykset rationaalisen ihmisen syntymiselle, ilman tätä ihmistietoisuuden synty tuskin olisi ollut mahdollista.

1. Tietoisuuden kehittäminen

Tietoisuus on ihmisen henkisen toiminnan korkein taso sosiaalisena ja henkisenä olentona. Tietoisuus on asenne maailmaan, jolla on tieto sen objektiivisista laeista. Tietoisuus ei ole vain psykologian, vaan myös filosofisen tieteen peruskäsitteitä. Filosofiassa tietoisuuden käsite paljastuu vertaamalla sitä toiseen tärkeään filosofiseen aineen käsitteeseen. Siksi tietoisuuden olemuksen ymmärtäminen osoittautuu riippuvaiseksi menetelmästä, jolla ratkaistaan ​​kysymys aineen ja tietoisuuden välisestä suhteesta, tietoisuuden ymmärtämisestä laajassa tai suppeassa merkityksessä. Kun tajunta ymmärretään laajassa merkityksessä, se tulkitaan itsenäiseksi kokonaisuudeksi, maailmaa luovaksi aineeksi. Tällainen oleellinen, laaja ymmärrys tietoisuudesta on ominaista idealistiselle filosofialle. Platonin filosofia ilmaisi tämän lähestymistavan johdonmukaisimmin antiikin aikana. Sama lähestymistapa kehittyi keskiajan kristillisessä filosofiassa, joka tunnusti Boran korkeamman tietoisuuden kantajaksi, ja myöhemmin saksalaisessa klassisessa filosofiassa Hegelin idealistisessa järjestelmässä, jossa absoluuttisella idealla oli roolin syntyperän roolissa. maailman. Absoluuttinen idea (maailmanmieli) on Hegelin mukaan ensisijainen substanssi, joka luo kaikki muut olemisen muodot; se läpäisee sekä luonnon että ihmisen, jotka Hegel tulkitsee vain saman absoluuttisen idean toisen olennon muodoiksi.

Vastasyntyneen ja aikuisen yksilön tietoisuus on erilainen. Laadullinen kehitys on tässä selvästi nähtävissä. Lisäksi on paljastunut yksilön tietoisuuden muodostumisen riippuvuus hänen yksilöllisistä ominaisuuksistaan ​​ja sosiaalisen ympäristönsä erityispiirteistä. Siitä huolimatta on olemassa erilaisia ​​​​näkemyksiä tietoisuuden kehitysprosesseista ja ontogenioista. Mielenkiintoisia ovat L. S. Vygotskyn ja A. N. Leontievin työn tulokset.

Tämän tietyn lapsen ympärillä olevan maailman esineiden ja ilmiöiden luokkien arvojen muodostusprosessi johtuu kahdesta mekanismista - yleistyksestä ja viestinnästä, jotka toimivat kannustimena havaittujen ilmiöiden luokittelussa. Tällaisia ​​motivoivia voimia kommunikaatioprosessissa ovat motivaatio, varoitus, rohkaisu ja rangaistus lasta ympäröiviltä aikuisilta ja vanhemmilta lapsilta. Näiden viestintämekanismien vaikutuksesta ilmiöluokkien merkitys muodostuu lapsessa hänen suorassa vuorovaikutuksessaan heidän kanssaan. Esimerkiksi ristin merkityksen pyhänä asiana lapsi ymmärtää, koska tämän esineen suhteen hänen ympärillään olevat hyväksyvät tietyt lapsen käyttäytymismuodot, kun taas toiset ovat päinvastoin ankarasti. tukahdutettu. Koska kategoriat, joihin maailma on jaettu, riippuvat yhteisön kulttuurin määrittelemästä maailmakuvasta, lapsen assimiloitujen ilmiöiden merkitykset riippuvat myös ryhmän kulttuurista. Siten aistivaikutelmien perusteella muodostuu uusi sisältö lapsen tietoisuuteen verrattuna puhetta edeltävään sisältöön.

Jo puhetta edeltävässä kehitysvaiheessa aikuisen puhe ei vaikuta vain merkityksien muodostumisprosessiin, vaan myös lapsen käyttäytymiseen. Puheen ansiosta yksittäisten sanojen ja yksittäisten esineiden ja toimien välille muodostuu tiettyjä yhteyksiä. Sana, joka puhutaan sillä hetkellä, kun lapsi havaitsee tietyn esineen tai suorittaa jonkin toiminnon, tulee samaksi osaksi tätä esinettä tai toimintaa, samoin kuin sen muut ominaisuudet - muoto, kiilto, tavallinen sijainti, pintarakenne, toimintojen vahvuus ja suunta suoritettu jne. Ajan myötä aikuisen puhumasta sanasta tulee esineeseen osoittava tai toimintaan kannustava ärsyke, tiettyjen esineiden ja toimien nimet sulautuvat itse esineisiin ja toimiin. Tästä hetkestä lähtien lapsen ja aikuisen välille muodostuu erityinen suhde. Jäljelle jäänyt toiminta esineen kanssa alkaa jakaantua sanan ansiosta aikuisen ja lapsen kesken. Käskysanat "anna minulle" tai "laita", "ottaa" jne. he jakavat toiminnan aikuisen suulliseen ohjeeseen ja lapsen suorittamaan toimintaan.

Aktiivisen puhesanaston omaksumisen myötä lapsi saa mahdollisuuden nimetä esineitä itselleen ja antaa käskyjä itselleen. Niinpä sanasta, joka oli motivoiva syy kahden ihmisen kesken jaettuun toimintaan, tulee sellaisen toiminnan liikkeellepaneva voima, jossa subjekti on samanaikaisesti sekä käskyn lähde että sen toteuttaja. Tällä tavalla käyttäytyminen saa mielivaltaisuuden luonteen. Myöhemmin, puheen sisäistämisprosessissa ja sen muuttuessa sisäiseksi taitetuksi puheeksi, käskysanat lakkaavat havaitsemasta ja ihmisen toimien mielivaltaisuuden lähde piiloutuu subjektille itselleen. Puheen kehittyessä ja vuorovaikutusmuotojen monimutkaistuessa ulkomaailman kanssa, ihminen hankkii sanan ansiosta kyvyn paitsi antaa itselleen yksittäisiä komentoja myös laatia monimutkaisia ​​​​käyttäytymisohjelmia.

Ihminen joutuu syntymästä lähtien objektiiviseen maailmaan, josta valtavan osan, erityisesti lapsen välittömän ympäristön, on luonut ihminen, ja itse maailma on ihmisten asuttama. Siten lapsi on syntymästään lähtien uppoutunut maailmaan, joka on jaettu ja järjestetty yhteiskunnan kulttuurin ja perheen kulttuurin mukaisesti. Tämä ympäröivän maailman järjestäytyminen vaikuttaa jo aluksi erityisesti lapsen kokemusten rikkauden muodostumiseen aistialueella.

Tässä voidaan puhua ryhmän kulttuurin keskinäisestä vaikutuksesta lapsen aistikokemusten rikkauteen ja päinvastoin muodostuneen aistialueen vaikutuksesta niiden tietoisuuskategorioiden rikkauteen, joita lapsi voi muodostaa tässä. perusta. Mitä enemmän leluja häntä ympäröi, mitä enemmän hänen sallitaan liikkua, mitä enemmän he puhuvat hänelle varhaislapsuudessa, mitä rikkaampia hänen aistivaikutelmansa ovat lapsessa, sitä enemmän hänellä on "materiaalia" luokittelua varten. Mitä enemmän he kommunikoivat lapsen kanssa ja mitä rikkaampi toisten sanavarasto on, sitä enemmän luokkia hänelle annetaan aistivaikutelmien luokittelemiseksi, mitä enemmän tietoa hän voi "jakaa" muiden kanssa, sitä enemmän vaikutelmia hän voi jakaa itselleen ja rikkaammaksi tulee hänen tietoisuutensa.

Siten tietoisuuden sisältö yksilöllisen kehityksen eri jaksoissa osoittautuu erilaiseksi. Se kehittyy ja käy läpi useita vaiheita - sen muodostumisen ensimmäisissä vaiheissa suoralla tunnevaikutelmalla on johtava rooli tietoisuuden rakentamisessa, myöhemmissä vaiheissa tämä ratkaiseva paikka on ensin monimutkaisella objektiivisella havainnolla ja toiminnalla, ja viimeiset vaiheet - abstraktien koodien järjestelmällä, joka on rakennettu kielen häiritsevien ja yleistävien toimintojen perusteella (Luriya A.R., 1970). Ensin aistikokemukset määräävät havainnon, toiminnan ja tunteet, sitten itse aistikokemukset alkavat määräytyä kielen avulla muodostettavien kategorioiden perusteella. Syntyy kielen välittämä havainto, muodostuu muistin looginen rakenne, joka saa lisäksi mielivaltaisuuden luonteen, huomio muuttuu mielivaltaiseksi ja syntyy uusia tunnekokemusten muotoja.

Edellä olevasta voidaan nähdä, että tietoisuuden muodostumisen perusta on dialogi. Dialogi on siis myös olemassaolonsa muoto. Dialogiprosessissa ihmiset sopivat merkityksestään, mikä antaa heille sosiaalisen luonteen. Dialogin prosessissa syntyvien esinekategorioiden ja erityisten esineiden merkitykset ovat siis luonteeltaan sosiohistoriallisia, mutta ne voivat olla olemassa vain yksilöllisen tietoisuuden muodossa (V.F. Petrenko). Mutta kahden ihmisen välinen vuoropuhelu ei alun perin ollut itsetarkoitus. Se oli työnjaon ja toiminnan koordinoinnin väline yhteistoiminnassa. Tässä suhteessa toiminnan kategoriasta tulee keskeinen teoreettisessa psykologiassa, joka noudattaa heti alussa lueteltuja periaatteita - kehitystä, systeemisyyttä ja determinismia.

2. Ihmisen psyyken kehitys

Selittääkseen mahdollisuutta kehittyä ihmisen psyyke sosiaalisen kokemuksen perusteella, I.P. Pavlov esitteli ensimmäisen ja toisen signaalijärjestelmän käsitteet. Ensimmäinen signaalijärjestelmä on eräänlainen signaalijärjestelmä, koska eläimet suuntautuvat suoraan ärsykkeisiin, jotka voivat olla visuaalisia, kuuloisia, tuntosignaaleja, jotka liittyvät adaptiivisiin ehdollistettuihin refleksireaktioihin. Toinen signalointijärjestelmä on merkki-, ensisijaisesti sanallisiin signaaleihin keskittyvä signalointijärjestelmä, jonka perusteella tilapäisten hermoyhteyksien muodostuminen on mahdollista. Koska henkilölle on ominaista ensimmäisen ja toisen signaalijärjestelmän yhteinen toiminta, I.P. Pavlov ehdotti erottamaan erityisesti ihmistyypit korkeammasta hermostotoiminnasta yhden tai toisen järjestelmän vallitsevuuden mukaan. Tämän mukaisesti taiteellinen tyyppi määriteltiin ensimmäisen signaalijärjestelmän hallitsevaksi, mentaalinen tyyppi toisen signaalijärjestelmän vallitsevaksi ja keskimääräinen tyyppi tässä suhteessa tasapainoiseksi.

Psyyken kehittyminen ontogeneesissä on evoluutioprosessi tavoissa, joilla yksilö on vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Tällä hetkellä voidaan sanoa, että suuntautumisen vastakohdat joko synnynnäiseen tai oppivaan (monada - tabula rasa) poistetaan sellaisesta kehityksen käsitteestä, jossa sitä pidetään prosessina:

mikä johtaa muutoksiin yksilön kaikissa psykologisissa rakenteissa;

tiettyjen, laadullisesti erityisten vaiheiden läpäiseminen, myös kriisien muodossa;

jotka ovat herkkiä ulkoisille vaikutuksille ja suhteellisen itsenäisiä ajanjaksoja;

rakennettu tarkoituksella.

Ihmisen psyyken kehitys perustuu siihen, että yksilö hallitsee historiallisesti muodostuneet sosiaaliset työkalut, jotka toimivat ihmisten tarpeiden tyydyttämisen välineenä. Ontogeniassa on monia ihmisen henkisen kehityksen periodisaatioita. Eri malleissa on mukana eri vaiheita, ja myös niiden erottamiseen käytetyt kriteerit ovat erilaisia. Opetuksessa St. Hall, psyyken ontogeneettisyys nähdään prosessina, joka toistaa yleisesti historiallisen kehityksen prosessia, tässä erotetaan vaiheet: vauvaikä, lapsuus, esiteini-ikä ja nuoruus, jotka vastaavat yhteiskunnan evoluutiota: eläinvaihe, villiys , sivilisaation alku, romantiikan aikakausi. Perustuen evolutionaariseen lähestymistapaan, Art. Holla A.L. Gesell (1880-1961), amerikkalainen psykologi, yksi lapsipsykologian perustajista, kehitti ja standardoi menetelmän lasten käyttäytymisen tarkkailuun erityisesti käyttämällä kameraa ja läpikuultavaa peiliä. Hän kehitti pienten lasten henkistä kehitystä mittaavan asteikon, josta tuli pian erittäin suosittu. Tällä asteikolla hän kuvaili lapsen kehityksen ikänormeja. J. Piaget'n (1896-1980) opetuksissa periodisoinnin kriteeri on älyn kehittyminen. Z. Freudin opetuksissa - libidinaalisen energian suuntautuminen. psyykkinen tietoisuus anoeettinen

S. Buhler tunnisti neljä päätrendiä ihmisen elämässä: elintärkeiden tarpeiden tyydyttäminen, mukautuva itsehillintä, luova laajentuminen, itsen sisäisen harmonian luominen. Samaan aikaan ihmisen elämänpolun periodisoinnissa tärkein motiivi on itsensä toteuttamisen tarve. Elämän vaiheet erotetaan itsemääräämistarpeen ymmärtämisen perusteella: ensimmäiselle vaiheelle, jolloin itsemääräämisoikeutta ei vielä ole, on ominaista alhainen itsetietoisuus; kun määrittely itsemääräämisoikeus tietyille elämäntavoitteille tapahtuu, löydetään kutsumus tai pysyvä työ, neljännelle vaiheelle, kun itsemääräämisoikeus lakkaa, on ominaista biologinen rappeutuminen, viidenteen vaiheeseen jää vain muistojen elämä.

E. Eriksonin yksilöllistä kehitystä määrää iän keskeisten ongelmien ratkaisudynamiikka. Persoonallisuuden kehitysprosessi etenee syntymästä kuolemaan ja käy läpi kahdeksan tyypillistä vaihetta. Jokaisessa vaiheessa ratkaistaan ​​oma kehitystehtävänsä, jonka erityispiirteet riippuvat sekä tilanteesta että iästä. Sen päätöksestä (tai ei-ratkaisusta) riippuen syntyy vastaavia persoonallisuuden kasvaimia. Se:

1. Perusluottamus (epäluottamus).

2. Autonomia (riippuvainen olo).

3. Aloite (syyllisyyden tunne).

4. Tuottava tavoitetoiminta.

5. Identiteetti (identiteetin diffuusio).

6. Läheisyys ja solidaarisuus (eristys).

7. Luovuus (stagnaatio).

8. Ego-integraatio (elämään pettymys).

L.S. Vygotsky esitteli kulttuurihistoriallisen psykologiansa puitteissa käsitteen "proksimaalisen kehityksen vyöhyke". Tämä on teoreettinen konstruktio, joka selittää ihmisen oppimisen mahdollisuuksia nostamalla henkistä kehitystä oppimisen jälkeen. Proksimaalisen kehityksen vyöhykkeen määrää tällaisten tehtävien sisältö, joita lapsi voi ratkaista vain aikuisen avulla, mutta saatuaan kokemusta yhteisestä toiminnasta hän pystyy ratkaisemaan samanlaisia ​​ongelmia itsenäisesti.

Sensitiiviset kehitysjaksot (lat. sensus - tunne, tunne) - yksilöllisen kehityksen ikävälit, joiden kulun aikana sisäiset rakenteet ovat herkimpiä ympäröivän maailman erityisille vaikutuksille. Kulttuurihistoriallisessa psykologiassa aikuinen ei toimi vain mallina lapselle, vaan myös hänen toiminnan kannustajana, joka on kiinnitetty käsitteeseen "ikäkriisit".

Ikäkriisit ovat normaali siirtymä iän kehityksessä uuteen laadullisesti erityiseen vaiheeseen. Ikäkriisit johtuvat ennen kaikkea tavanomaisen sosiaalisen kehitystilanteen tuhoutumisesta ja toisen syntymisestä, joka on paremmin sopusoinnussa lapsen uuden psykologisen kehityksen tason kanssa. Ulkoisessa käyttäytymisessä ikään liittyvät kriisit paljastuvat tottelemattomuudella, itsepäisyydellä ja negatiivisuudella. Ajan myötä ne lokalisoituvat vakaan iän rajoihin ja ilmenevät vastasyntyneen kriisinä (enintään 1 kuukausi), vuoden kriisinä, 3 vuoden kriisinä, 7 vuoden kriisinä, nuorten kriisinä (11-12). vuotta vanha) ja nuorisokriisi. Kulttuurihistoriallinen psykologia kehittyi edelleen D.B.:n teoksissa. Elkonin, joka kehitti henkisen kehityksen periodisoinnin käsitteen ontogeneesissä "johtavan toiminnan" käsitteeseen perustuen. Muutos johtamistoiminnan tyypeissä määrää yhden tai toisen henkilökohtaisen aseman hankinnan.

1–3-vuotias lapsi hallitsee esinemanipulatiivisen toiminnan perusteet yksinkertaisten esineiden käytössä, minkä ansiosta hänellä on kyvyt yleisiin käsien liikkeisiin, yksinkertaisten motoristen tehtävien ratkaisemiseen ja kyky ottaa oma asemansa sisällä. suhteita aikuisiin ja ikätovereihin muodostuu. 3-6-7 vuoden iässä pelitoiminnan aikana muodostuu kyky kuvitella ja käyttää erilaisia ​​symboleja. Kouluiässä lapsi omaksuu oppimisprosessissa tieteen ja taiteen elementtejä, mikä johtaa loogisen ajattelun perustan muodostumiseen. Jokaisella ihmiselämän iällä on standardit, joiden avulla voidaan arvioida yksilön kehityksen riittävyyttä ja jotka liittyvät psykofyysiseen, älylliseen, emotionaaliseen ja henkilökohtaiseen kehitykseen. Siirtyminen seuraavaan vaiheeseen tapahtuu iän kehityksen kriisien muodossa. On tapana erottaa seuraavat iät:

synnytystä edeltävä ajanjakso,

Vauvaikä (syntymästä 1-vuotiaaksi)

Varhainen ikä (1-3),

Esikouluikä (3 - 6-7 vuotta),

Alakouluikä (6-7 - 11-12),

Nuoruus (poika) (11-12-15-17),

Nuorten ikä (15-17-19-21),

Nuoret (19-21-25-30),

Kypsyys (25-30-55-60),

Vanhuus (55-60-vuotiaat ja sitä vanhemmat).

Prenataalinen ajanjakso on sikiön kohdunsisäisen kehityksen vaihe, joka vaikuttaa myös henkiseen kehitykseen. Kehitä johdonmukaisesti kipuherkkyyttä, lämpötilaa, aistiherkkyyttä, erityisesti ääniärsykkeitä, sekä motorisia taitoja. Raskauden viimeisinä kuukausina vastaanotto ja motoriset taidot ovat riittävällä fysiologisella ja toiminnallisella kypsällä tasolla varmistamaan riittävän eksteroseptiivisen tiedon vastaanottamisen ja motorisen vasteen syntymän jälkeen. Lapsuudessa yleensä erotetaan seuraavat ajanjaksot:

lapsenkengissä,

Varhainen ikä,

esikouluikä,

Alakouluikäinen.

Lapsiikä on yksilöllisen henkisen kehityksen vaihe, joka jatkuu lapsen syntymästä vuoden ikään asti. Lapsuuden loppuun saattaminen liittyy "ensimmäisen vuoden kriisiin", joka todistaa lapsen persoonallisuuden muodostumisesta.

Vastasyntynyt on ikäjakso syntymästä neljän ja kuuden viikon ikään. Tänä aikana lapsen ensisijainen sopeutuminen ulkomaailmaan tapahtuu. Syntyessä lapsen haju-, tunto-, kipu-, lämpötila-, vestibulaarinen ja kinesteettinen herkkyys ovat riittävän kehittyneitä. Ensimmäisinä elämänpäivinä kyky kuulla ja erottaa ääniä korkeudelta, sointiltaan ja voimakkuudesta, nähdä ja erottaa visuaalisia ärsykkeitä muodon, koon ja kokoonpanon mukaan. Tänä aikana lapsi sopeutuu kommunikoimaan aikuisten kanssa. Ensimmäisen kuukauden lopussa "sosiaalinen" hymy ilmestyy vastauksena aikuisen vetoomukseen.

Ensimmäisen kuuden kuukauden vaihe on pikkulapsivaihe, joka on lapsen elämänjakso vastasyntyneen ja kuuden kuukauden iän välillä. Tässä vaiheessa lapsi hallitsee ekspressiivis-mimic kommunikaatiokeinot, jotka ilmenevät herätyksen kompleksina. Tällä hetkellä muodostuu affektiivisten ja henkilökohtaisten suhteiden järjestelmä läheisten aikuisten kanssa, jotka ovat välttämättömiä normaalille jatkokehitykselle. Elvytyskompleksi, jonka on kuvannut N.M. Shchelovanov yksilön ontogeneettisen kehityksen indikaattorina, joka on vauvan erilaiset motoriset reaktiot ensimmäisten elinkuukausien aikana erilaisiin vaikutuksiin, joiden perusteella voidaan arvioida positiivisten tunteiden kokemista. Tällaisia ​​reaktioita ovat: häipyminen ja visuaalinen keskittyminen havainnointikohteeseen, hymy, tehdyt äänet, motorinen animaatio. Elvytyskompleksi toimii tunteiden ilmaisemisen lisäksi lapsen vuorovaikutuksessa aikuisten kanssa, mistä on osoituksena se, että vauva voi tilanteesta riippuen tehostaa tai estää yhtä tai toista komponenttia.

Genesis. Herätyskompleksin muodostuminen tapahtuu kolmannesta elämäviikosta alkaen: ensin häipyminen ja keskittyminen ilmaantuvat objektin visuaalisen kiinnittymisen tai äänien aikana, sitten hymy, äänekkyys ja motorinen elpyminen. Kolmen tai neljän kuukauden iässä animaatiokompleksi muuttuu monimutkaisemmiksi käyttäytymismuodoiksi. Elvytyskompleksin muodostumisjärjestyksen rikkominen voi toimia henkisen jälkeenjäämisen indikaattorina. Myös kognitiivinen toiminta kehittyy, jossa lapsi hallitsee visuaaliset, suulliset ja manuaaliset kognitiiviset toiminnot.

Toisen vuosipuoliskon vaihe on pikkulapsivaihe, joka on lapsen elämänjakso kuuden kuukauden iän saavuttamisen ja ensimmäisen vuoden kriisin välillä. Tällä hetkellä johtava toiminta on objektimanipuloivaa toimintaa, jonka tarpeisiin pääosin kommunikoidaan aikuisen kanssa, josta tulee tilanneliiketoimintaa. Osana tätä tilanne-liiketoimintaa aikuisen kanssa lapsi hallitsee kulttuurisesti kiinteät toiminnot esineiden kanssa. Jos lapsen kehitys tapahtuu riittämättömissä olosuhteissa, tämä johtaa peruuttamattomiin henkilökohtaisiin seurauksiin. Tämä vaikutus näkyi tutkimuksissa R.A. Spitz sairaalahoidon ongelmasta.

Hospitalismi on henkisen kehityksen häiriö, joka johtuu "puutteesta" kommunikoida aikuisen kanssa lapsen ensimmäisenä elinvuotena. Erilliset sairaalahoidon merkit ovat: motorisen kehityksen viivästyminen, puheen kehityksen jyrkkä viive, emotionaalinen köyhtyminen, taipumus pakkomielteisiin liikkeisiin. Edustaa seurauksia pienten lasten psyykkiselle kypsymiselle ja kehitykselle, jotka johtuvat varhaisesta erosta äidistä ja suhteiden puuttumisesta tai rajoittumisesta muihin ihmisiin. Normaali kontaktin tarve ilmenee lapsella 6 kuukauden iässä. Jos tällä hetkellä lapsi on erotettu läheisestä aikuisesta, hän ensin itkee, vaatii äitiä tai jotakuta, joka voi korvata hänet. Kuukauden kuluttua hänellä on lentoreaktio, jos joku lähestyy häntä. Kuukautta myöhemmin hän alkaa välttää kaikkea kosketusta ulkomaailmaan, ja sitten hänen reaktiot ulkoisiin vaikutuksiin vähenevät minimiin, hän ei enää huuda, kaikki ilmeet katoavat. Samaan aikaan psyykessä tapahtuu sellaisia ​​muutoksia, jotka ovat peruuttamattomia, mikä aiheuttaa "riippuvuusmasennusta".

Varhainen ikä - yksilöllisen henkisen kehityksen vaihe, joka kestää 1 vuodesta 3 vuoteen. Sille on ominaista laadulliset muutokset aivokuoren toimintojen kehityksessä. Tällä aikavälillä tapahtuu seuraavat yksilöllisen kehityksen tapahtumat:

Muodostuvat liikkeet avaruudessa, erityisesti kävely, hienomotoriset taidot, minkä ansiosta mahdollisuudet tuntea ympäröivä maailma laajenevat merkittävästi;

Kehittää tilannekohtaista liikeviestintää aikuisten kanssa ja kommunikointia vertaisten kanssa;

Kognitiiviset prosessit muodostuvat;

On olemassa passiivisen ja aktiivisen puheen hallinta;

Affektiiviset ja tahdonalaiset sfäärit tarkentuvat, itsetietoisuus muodostuu.

Tämän ikäisen lapsen psyykelle on ominaista: suuri riippuvuus visuaalisesta tilanteesta; mentaaliset reflektiotoiminnot läheisessä yhteydessä käytännön toimiin; ulkomaailmaan suuntautumisen selvä affektiivinen luonne. Johtava toiminta tässä iässä on esinemanipuloiva toiminta, jossa hallitaan kulttuurisesti kiinteitä tapoja käyttää esineitä. Samalla lapsen objektiivisten toimien muodostuminen on erottamaton hänen kommunikaatiostaan ​​aikuisen kanssa, joka on tilannekohtaista ja asiallista. Tänä aikana lapsen puhe kehittyy erityisen intensiivisesti: toisena vuonna lapsi ymmärtää jo joidenkin esineiden nimet, joiden kanssa hän on vuorovaikutuksessa, ja kolmantena vuonna ymmärrys ulottuu esineisiin, jotka ovat lapsen välittömän ulkopuolella. kokea. Tulevaisuudessa muodostuu: koulutustoiminta, työtoiminta, jossa kehitetään rakenteeltaan monimutkaisia ​​taitoja; tuottava toiminta, joka on olennainen tekijä kognitiivisten prosessien kehittymisessä; ja visuaalinen toiminta, jossa älylliset ja affektiiviset prosessit korreloivat.

Esikouluikä on yksilön henkisen kehityksen vaihe, joka kestää 3-6-7 vuotta. On kolme jaksoa:

Nuorempi esikouluikä (3-4 vuotta),

Keski-ikäinen esikouluikä (4-5 vuotta),

Vanhempi esikouluikä (5-7 vuotta).

Esikouluikäiselle on ominaista se, että ohjaava toiminta on peli, sen kehityksen yhteydessä tehdään tärkeimmät muutokset lapsen psyykeen ja varaudutaan siirtymään uuteen kehitysvaiheeseen. Peli on eläinorganismin toiminnan muoto, joka perustuu yhden tai toisen laajennetun toiminnan ehdolliseen mallintamiseen. Saksalainen tiedemies K. Groos totesi ensimmäistä kertaa, että sekä eläinten että lasten leikillä on harjoitustehtävä: peli on tyypillistä niille eläimille, joiden käyttäytyminen ei rajoitu vaistomaisten toimien automaattiseen toteuttamiseen ja jotka vaativat vaihtelevaa sopeutumista muuttuvat olemassaolon olosuhteet. Peli tässä tapauksessa palvelee vaistojen alustavaa mukauttamista tulevan elämän olosuhteisiin. Samalla tavalla lasten leikki, joka syntyy yhteiskunnan historiallisen kehityksen prosessissa, koostuu siitä, että lapset toistavat aikuisten toimia ja suhteita. Pelissä on tapana erottaa sellaisia ​​elementtejä kuin: kuvitteellinen tilanne, rooli, pelitoiminnot.

Jos nuoremmassa esikouluiässä peli toistaa ensisijaisesti ihmisten objektiivisia toimia ja keskittyminen kumppaniin tai juonen kehittämiseen on vähäistä, keskimmäisellä esikouluiällä ihmisten väliset suhteet alkavat siirtyä keskipisteeseen. peli. Muodostetaan roolipeli, joka saavuttaa maksimikukinnan 4-5 vuoden iässä. Vanhemmassa esikouluiässä tulee peliin prosessi, jolla valvotaan niiden sääntöjen täytäntöönpanoa, jotka määräytyvät otetun roolin mukaan.

Roolipeli on esikouluikäisten lasten hallitseva pelimuoto, jossa lapset leikkivät aikuisten toimintaa ja ihmissuhteita. Lapsen omaksumaan aikuisen rooliin kuuluu tiettyjen, usein implisiittisten sääntöjen noudattaminen, jotka säätelevät sekä toimintojen suorittamista esineiden kanssa että suhteita muihin lapsiin, jotka sisältyvät ryhmäpeliin. Itse roolin sisältöön liittyvien vahvojen emotionaalisten kokemusten syntymisen vuoksi, kaikkien pelin osallistujien suorittaman sen suorituskyvyn ja yleisen juonen toteuttamisen vuoksi, pelikokemuksella on erittäin merkittävä vaikutus rooliin. lapsen persoonallisuuden kehittyminen. Sen yhteydessä tapahtuu tämän lapsuuden ajanjakson tärkeimpien uusien muodostumien muodostuminen: merkki-symbolisen toiminnan hallinta, mielikuvituksen kehittäminen, mielivaltaisen käyttäytymisen hallinnan elementtien muodostuminen.

Esikouluikä on erittäin tärkeä lapsen persoonallisuuden muodostumiselle, koska leikkitoiminnan puitteissa hallitaan työkalutoiminnan perusmenetelmät ja sosiaalisen käyttäytymisen normit. Leikkitoiminnan ohella tässä iässä muodostuu muitakin toimintamuotoja: suunnittelu, piirtäminen. Persoonallisuuden muodostumisessa on olennaista, että lapsen motiivit ja halut alkavat sopia keskenään, erottuvat enemmän ja vähemmän merkittäviä, minkä vuoksi impulsiivisesta, tilannekohtaisesta käytöksestä siirrytään jonkin säännön tai mallin välittämään.

Peruskouluikä on yksilöllisen henkisen kehityksen vaihe, joka kestää 6-7-10 vuotta, jolloin lasta koulutetaan nykyaikaisen koulun ala-asteilla (luokka I-IV). Tälle iälle on tyypillistä, että lapsi kehittää kasvatustoimintaa johtavana toimintana, jossa tapahtuu tieteellisen tiedon muodossa esitettyjen inhimillisten kokemusten assimilaatiota. Koulutustoiminnan puitteissa syntyy kaksi tämän ikäisen psykologista kasvainta - mahdollisuus mielivaltaiseen henkisten prosessien säätelyyn ja sisäisen toimintasuunnitelman rakentaminen.

Teini-ikä on yksilön henkisen kehityksen vaihe, joka jatkuu lapsuuden vaiheen lopusta murrosiän alkuun. Sille on ominaista laadulliset muutokset, jotka liittyvät murrosikään ja aikuisuuteen. Tänä aikana yksilöllä on lisääntynyt kiihtyvyys, impulsiivisuus, joka on päällekkäin, usein tiedostamaton, seksuaalinen halu. Teini-iän henkisen kehityksen pääaiheena on uuden, vielä melko epävakaan itsetietoisuuden muodostuminen, minäkäsityksen muutos, yritys ymmärtää itseään ja omia kykyjään. Tälle kaudelle on ominaista niin kutsuttu "teini-ikäinen itsekeskeisyys", jota on analysoitu D. Elkindin teoksissa. Se ilmenee kyvyttömyytenä erottaa väliaikaista ja pysyvää, subjektiivista ja objektiivista, ainutlaatuista ja universaalia. Erittäin tärkeä on nuoren tunne kuulumisesta erityiseen "nuorten" yhteisöön, jonka arvot ovat perustana heidän omille moraalisille arvioinneilleen. Tässä iässä tapahtuu analyyttisen ja synteettisen toiminnan monimutkaisten muotojen muodostumista, abstraktin, teoreettisen ajattelun muodostumista.

Nuoruus on yksilön henkisen kehityksen vaihe, joka kestää murrosiän lopusta aikuisuuteen. Pojille tämä aikaväli kattaa 17-21 vuotta, tytöillä - 16-20. Tässä iässä kehon fyysinen, myös seksuaalinen, kypsyminen on valmis. Psykologisesti tämän iän pääpiirre on siirtyminen itsenäiseen elämään, kun ammatin valinta on mahdollista, sosiaalinen asema muuttuu dramaattisesti. Tässä iässä ratkaistaan ​​tiettyjä tehtäviä: ystävällisten ja läheisten suhteiden luominen muihin, sukupuoliroolien ja perhe-asenteiden muodostaminen, itsenäisyyden saavuttaminen, maailmankuvan ja itsetuntemuksen perustan muodostaminen sekä ammatillinen valinta.

Johtopäätös

Kulttuurihistoriallisen käsitteen mukaisesti tietoisuuden ontogeniassa toimii kolmivaiheinen järjestelmä. Aikuinen kannustaa merkkejä-sanoilla (sanoilla-kannustimilla) lasta toimimaan (ottaa jotain tai tuoda jotain jne.). Kun lapsi on oppinut näiden sanojen merkityksen ja sisällön, hän organisoi palautetta muuttamalla itselleen osoitetun sanamotivaation aikuiselle osoitetuksi sanavaikutukseksi. Lopuksi tulee viestinnän taso, jolloin sanat vaikuttavat onnistuneesti itseensä säätelemällä heidän käyttäytymistään. Siten ontogeneesissä ihmisen psyyken ja tietoisuuden kehittyminen on myös sosiaalisen ympäristön ehdollista. A. N. Leontievin näkemyksen mukaan lapsen psyyken kehitykselle on ominaista seitsemän laadullisesti erilaista ajanjaksoa.

1. Vastasyntyneen ikä (enintään 2 kuukautta)

2. Varhainen vauvaikä (2-6 kuukautta)

3. Myöhäinen vauvaikä (6-12 kuukautta)

4. Varhainen esikoulu (1–3 vuotta)

5. Esikoulu (3–7-vuotiaat)

6. Peruskouluikä (7-12 vuotta)

7. Teini-ikä ja varhainen nuoriso (13-18 vuotta).

Psyykelle todellisuuden heijastuksena ihmisaivoissa on ominaista eri tasot.

Ihmiselle tyypillinen psyyken korkein taso muodostaa tietoisuuden. Tietoisuus on psyyken korkein integroiva muoto, joka on seurausta työelämässä olevan henkilön muodostumisen sosiohistoriallisista olosuhteista jatkuvassa kommunikaatiossa (kieltä käyttämällä) muiden ihmisten kanssa. Tässä mielessä tietoisuus, kuten marxilaisuuden klassikot korostivat, on "sosiaalinen tuote", tietoisuus on vain tietoinen olento.

Bibliografia

1. Druzhinin V.N. Kokeellinen psykologia / Pietari, kustantamo "Piter" 2006

2. Kliininen psykologia: Oppikirja yliopistoille. 3. painos Ed. B. D. Karvasarsky. 3. painos, julkaisija: PITER, PUBLISHING HOUSE, 2007

3. Psychophysiology / toim. Aleksandrova Yu.I. Pietari, kustantamo "Piter" 2006

4. Solso R. Kognitiivinen psykologia / Pietari, kustantamo "Piter" 2006

5. Shcherbatykh Yu. V. "Yleinen psykologia". -- Pietari: Pietari, 2008.

Isännöi Allbest.ru:ssa

...

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Ihmisen tietoisuuden kehittyminen. Psyyken historiallisen kehityksen peruslaki. Tietoisuuden rakenne, minä-käsite. Ihmisen aivojen kehitys. Tietoisuus psyyken korkeimpana kehitysasteena. Tietoisuuden ja alitajunnan vuorovaikutus. Tajunnan tilat, unen rooli.

testi, lisätty 9.3.2010


Psyyken kehitys aineen evoluution seurauksena. Psyyken ilmentymismekanismit. Eläinten psyyken, aisti- ja havaintopsyyken päävaiheiden ymmärtäminen. Ihmisen henkisten toimintojen kehittäminen hänen toiminnan ja käyttäytymisensä perustana.

valvontatyö, lisätty 13.12.2008


Psyyken käsite ja sen biologinen perusta, psyyken kyky heijastaa objektiivista maailmaa. Tietojen havainnoinnin, tallennuksen ja käsittelyn ongelmien analyysi. Eläinten psyyken kehitysvaiheet. Tietoisuuden syntymisen, syntymisen ja kehityksen syiden selitys.

tiivistelmä, lisätty 22.4.2010


Tietoisuuden muodostuminen ja kehitys filogeneesissä. Leontiev-Farbin käsitteen sisältö alempien käyttäytymismuotojen ja psyyken muodostumisesta. Vygotskin kulttuurihistoriallisen psyyken kehityksen teorian tutkimus. Ihmisen psyyken fysiologisten perusteiden huomioiminen.

testi, lisätty 10.5.2010


Tutustuminen ihmistietoisuuden historiallisen kehityksen perusteisiin. Tietoisuuden tutkiminen psyyken korkeimpana kehitysasteena. Tietoisuuden ja alitajunnan vuorovaikutus, unen rooli. Itsekäsityksen pitäminen yhtenä humanistisen psykologian peruskäsitteistä.

esitys, lisätty 17.11.2014


Psyykkisen patologian malli K. Rogersin käsitteessä. Sumeutetun tajunnan paroksysmaaliset ja ei-kohtaukselliset muodot. Psyyken kehityksen ja rappeutumisen ongelma. Asiakaslähtöisen terapian ydin. Hämmästymisen delirius-oireyhtymän päävaiheet.

testi, lisätty 1.4.2012


Psykologian tieteena kehityksen päävaiheiden tarkastelu. Tutustuminen psykologian kehityssuuntiin. Psyyken ominaisuuksien tutkimus kykynä heijastaa ympäröivää todellisuutta. Tietoisuuden ja tiedostamattoman ihmisen ominaisuudet.

esitys, lisätty 20.9.2015


Ihmisen tietoisuuden syntyhistoria. Ontogenian tajunnan kehityskausien vertailu sen historiallisiin vaiheisiin. Ihmistietoisuuden perusominaisuudet, tiedon tasot ja ominaisuudet. Ihmisen aivoissa tapahtuvien prosessien ja tietoisuuden välinen suhde.

lukukausityö, lisätty 6.7.2014


Kehon ja mielen vuorovaikutuksen ongelma. Ajatukset, tunteet ja tahdonvoimaiset impulssit sisäisen olemuksen, ihmisen psyyken, ilmenemismuotoina. Tiedemiesten työ, joka etsii vastaavuutta kehon tai sen yksittäisten osien rakenteen ja ihmisen psyyken ominaisuuksien välillä.

tiivistelmä, lisätty 11.5.2009


Psyyken alkuperä. Psyyken alkusukupolven ongelma ja sen kehitys filogeneesissä. Henkinen kriteeri. Subjektiivinen kuva objektiivisesta todellisuudesta. Eläinten psyyken kehitys. Toiminta evoluution alkuvaiheessa. Tietoisuuden kehittyminen.

Kehitys on liikettä yksinkertaisista muodoista ja rakenteista korkeampiin, monimutkaisempiin.

Esimerkiksi elämän kehittyminen ei ole tapahtumien kiertokulkua, vaan peräkkäistä prosessia, siirtymistä yksinkertaisista elämänmuodoista monimutkaisempiin. Tämä kehitys liittyy yhteyksien monimutkaisuuteen, aineen liikkeen muotoihin, materiaalijärjestelmien rakenteeseen.

Luonnon kehitysprosessia ei voi kuvitella suorana linjana. Kehityksessään, kuten A.I. Herzen, joka "heittää eri suuntiin eikä koskaan kulje oikeaa marssia eteenpäin". Se aiheutti myös kaikenlaisia ​​aineellisten kappaleiden ja ilmiöiden olemassaolon muotoja. Joten esimerkiksi orgaanisen aineen kehitys meni tuhansiin suuntiin ja antoi mittaamattoman rikkaan kasvi- ja eläinlajeja. Ihmisen evoluutio on vain yksi orgaanisen maailman kehityslinjoista.

Materialistisen suunnan tutkijat pitävät ihmisen psyykettä erittäin organisoidun aineen ominaisuutena, joka on pitkän (miljoonien vuosien) kehityksen tulos. Psyyken synty ja kehitys liittyvät orgaanisen luonnon syntymiseen ja kehittymiseen. Elävän luonnon kehittyminen, psyyken kehitys etenee alkeellisista, yksinkertaisimmista muodoista ihmisen loogisen ajattelun korkeimpiin ilmenemismuotoihin, tietoisuuteen.

Ihmisen psyyken kehityksen historialla oli esihistoria, joka liittyy elävien organismien biologiseen evoluutioon.

Tietoisuuden kehityksen esihistorian ymmärtämiseksi Ch. Darwinin opetuksella (evoluutioteoria) oli tärkeä rooli, joka paljasti luonnon kehityksen päätavat, sen lait. Ihmisen syntymisen ongelmaa analysoidessaan Charles Darwin ei kuitenkaan pystynyt selvittämään kehitystä ohjaavia tekijöitä, joiden vaikutuksesta ihmisen eläin-esi-isä muuttui eläväksi olennoksi. Hän oletti ihmisen syntyneen luonnonvalinnan biologisten lakien mukaan, mutta hän ei kyennyt ymmärtämään yhteiskunnallisen tuotannon johtavaa roolia, luo uutta, erilaista kuin biologinen, sosiohistorialliset kehityksen lait.

Ymmärtääkseen, kuinka ihmisen psyyke, hänen tietonsa sai alkunsa, on pohdittava, kuinka se syntyi elävien muotojen evoluutioprosessissa, kuinka se kehittyi miljoonien vuosien aikana yksinkertaisista alkeismuodoista korkeampiin.

Aineen luonnetta tutkivat materiaalitutkijat tutkivat aineen erilaisia ​​liikemuotoja, sillä liike on aineen olemassaolon tapa, sen sisäinen ominaisuus. Kiinteää ainetta ei ole olemassa ollenkaan. Kaikki universumissa, kaikki orgaaninen ja epäorgaaninen luonto, on liikkeen, muutoksen ja kehityksen tilassa.

Kaiken tyyppiset aineet elottomasta, epäorgaanisesta aina monimutkaisimpiin aineisiin - ihmisaivoihin, luontaiseen kuvanlaatuun, eli kykyyn reagoida vaikutuksiin. Heijastuksen muodot riippuvat aineen olemassaolon muodoista: heijastus ilmenee kyvyssä reagoida ulkoisiin vaikutuksiin vaikutuksen luonteen ja aineen olemassaolon muodon mukaisesti. Korkein reflektiomuoto on mentaalinen reflektio ja korkein mentaalisen reflektion muoto on svidomist.

Tämä näkökulma ei tullut heti esille.

Psyyken ilmaantumisen ongelman ratkaisemiseksi on useita lähestymistapoja:

1) "antropopsykismi", joka perustuu Descartesilta peräisin olevaan ajatukseen, jota jotkut nykytiedemiehet tukevat, että psyyke on luontainen vain ihmiselle;

2) "panpsychismi" J.B. Robin, G. Fechner ja muut, jotka pitivät psyykettä minkä tahansa aineen ominaisuutena;

3) "biopsykismi" - psyyken tunnustaminen vain elävän aineen ominaisuudeksi (T. Hobbes, W. Wundt, E. Haeckel jne.);

4) C. Darwinin ja G. Spencerin esittämä "neuropsykismin" käsite, jota käytetään laajimmin sekä modernissa fysiologiassa että psykologiassa. Sen takana psyyke ei ole luontainen missään asiassa, eikä vain elävässä, vaan vain organismeissa, joilla on hermosto.

Elottomassa luonnossa heijastus voi ilmetä kappaleiden tai aineiden mekaanisena, fysikaalisena tai kemiallisena vuorovaikutuksena (aalto ja kivi, auringonsäde ja veden pinta, otsoni ukkosmyrskyn jälkeen jne.).

Elämän tultua maan päälle elävä aine saa erityisiä ominaisuuksia. Kaikkien elävien organismien yhteinen ominaisuus on ärsytys - elävän organismin kyky reagoida tiettyjen biologisten prosessien aiheuttamiin ulkoisiin ympäristövaikutuksiin. Ärsytys on välttämätön edellytys aineiden vaihdolle organismin ja ympäristön välillä. Tämä on biologinen näyttömuoto.

Katsotaan kuinka se ilmenee.

Eläin reagoi aktiivisuudella (ulkoisella ja sisäisellä) suoriin vaikutuksiin, joilla on itsessään positiivinen tai negatiivinen vaikutus organismiin. Joten esimerkiksi veteen liuenneet ravinteet aiheuttavat ripsien assimilaatioprosessin, toisin sanoen niiden assimilaatiota. Vieraan kappaleen kosketus ameeban kuoreen aiheuttaa sieppausprosessin (tämän kappaleen ominaisuuksista riippumatta).

Siten elämän syntyessä reflektiosta tulee laadullisesti erilainen. Elottomassa luonnossa esine jää passiivinen vaikutuksiin nähden ja elävässä luonnossa olennot ovat aktiivisia, he valikoivasti reagoida vaikutuksiin, jotka johtuvat itsesäätelykyvystä.

On huomattava, että viime aikoina on julkaistu julkaisuja, joiden mukaan kasveille on ominaista monimutkaiset muodot reagoida ulkoisiin vaikutuksiin. Kasvien suorittamia alkeisliikkeitä kutsutaan tropismit (auringonkukka palaa auringon perässä; mimosa käpristyy koskettaessaan; auringonkukka, saatuaan hyönteisen, sulkee kukan terälehdet jne.).

Myös kasvien vasteen monimutkaisia ​​ilmenemismuotoja kuvataan. Tiedetään, että kasveihin kiinnitettyjen elektrodien avulla on mahdollista määrittää niiden biosähköinen aktiivisuus. Jos vieressä katkaise toinen sen kasvin kanssa, johon elektrodit on kiinnitetty, niin biosähköisen potentiaalin kasvu rekisteröidään. Lisäksi tämän kukan rikkojan paluu pöytään kasvien kanssa aiheuttaa saman reaktion, jonka kasvi "tunnistaa" hänet. Samanlainen reaktio havaittiin kasveilla, kun katkarapu kastettiin kiehuvaan veteen. Tietenkin tällaiset ilmiöt vaativat kokeellisen massavahvistuksen, mutta ne osoittavat heijastusmuotojen ilmentymisen monimutkaisuuden.

Ärtyneisyys on perusta korkeamman pohdinnan - henkisen - syntymiselle.

Psyykkinen heijastus syntyy eläinmaailman tietyssä kehitysvaiheessa tuntemiskyvyn muodossa.

Kyky tuntea herkkyys - ilmenee vastauksena sellaisiin ympäristövaikutuksiin, joista organismin elämä ei suoraan riipu, mutta jotka viestivät biologisesti merkittävistä ympäristövaikutuksista. Esimerkiksi verkon värähtely, johon hyönteiset pääsevät, ei liity suoraan hämähäkin tarpeisiin, mutta se on hänelle signaali siitä, että ruokaa on lähellä. Sammakon lievä kahina ei sinänsä tue sen elämää eikä ole sille haitallinen, mutta se on sille merkki ruuan olemassaolosta tai vaarasta. Signaalin roolia voivat suorittaa esineiden äänet, tuoksut, värit ja muut ominaisuudet ja niiden yhdistelmät.

Kun eläimessä ilmenee kyky erottaa yksittäiset ärsykkeet, joilla on signaalirooli sen mukauttamisessa ulkoiseen ympäristöön, on psyyken kehityksen alku.

Kiitos kyvystä heijastaa ainakin alkeellisia yhteyksiä ärsykkeiden välillä, syntyy mekanismi odotetun tapahtuman ennustamiseksi. Tämä tarjoaa mahdollisuuden valmistautua tapahtuvan vaikutuksen heijastukseen. (johtava heijastus). Esimerkiksi hyönteiset hajun, äänen perusteella löytävät ruokaa, vastakkaista sukupuolta olevat yksilöt; äänet ja hajut ovat heille merkki vaarasta ja vastaavista.

Joten psyyke suorittaa signaalitoiminnon eläinten sopeutumisessa ulkoiseen ympäristöön.

Ulkonäkö ja kehitys herkkyys - näyttötoiminnan uusi taso - liittyvät erottamattomasti eläinten elämäntavan ja hermoston, aistielinten ja liikeelinten kehitykseen.

Eläinten ruumiinorganisaation parantuminen elämäntavan vaikutuksesta tapahtui kahdessa vastakkaisessa suunnassa: ensinnäkin kohti aistielinten (näkö-, kuulo-, haju-, makuelinten jne.) ja liikeelinten lisääntyvää erikoistumista. jalat, siivet) toiseksi hermoston keskittymistä kohti: verkkokalvosta (meduusa), solmukkeesta (madot, hyönteiset) selkärankaisten hermostoon.

Selkärankaisilla aivot ja sen korkeampi osasto, aivokuori, kehittyvät yhä aktiivisemmin. Aivokuoren tilavuuden ja roolin lisääntymistä kutsutaan kortikalisaatio. Mitä enemmän eläimen hermosto ja aivot ovat kehittyneet, sitä korkeampi on sen psyyke.

Koko pitkä henkinen kehitysprosessi koostuu kahdesta laadullisesti erilaisesta ajanjaksosta:

o eläinten psyyken kehitys, joka on perinnöllisyyden, vaihtelevuuden ja luonnollisen valinnan lakien alainen;

o psyyken - tietoisuuden kehittyminen henkilössä, jonka määräävät sosiohistorialliset mallit.

A.N. Leontiev kirjassaan "Psychen kehityksen ongelmat" ehdotti hypoteesia henkisen reflektoinnin vaiheesta ja kehitystasosta yksinkertaisimmista eläimistä ihmisiin. Myöhemmin sitä jalostettiin uusimpien zoopsykologisten tietojen perusteella ja kehitettiin Neuvostoliiton psykologin K.E. Fabry. Leontiev-Fabryn näkemysten mukaan henkisen reflektoinnin ja käyttäytymisen kehittymisestä eläimistä ihmisiin muodostettiin taulukko "Eläinten psyyken ja käyttäytymisen vaiheet ja kehitystasot" (katso taulukko 4.1).

Taulukko 4 .yksi. Eläinten psyyken ja käyttäytymisen kehitysvaiheet ja -tasot

(A.N. Leontievin ja K.E. Fabryn mukaan)

Vaiheet ja tasot henkinen reflektio, sen ominaisuudet		Tiettyä vaihetta ja tasoa vastaavat käyttäytymisen piirteet		Elävien olentojen tyypit tällä tasolla
I. Aistipsyyken alkeisvaihe.
A. Alin taso Primitiiviset herkkyyden elementit. Kehittynyt ärtyneisyys		A. Selkeät reaktiot ympäristön biologisesti merkittäviin ominaisuuksiin liikkeen suunnan nopeuden muutoksen kautta. Perusliikkeet. Heikko käyttäytymisen joustavuus. Kyky reagoida ympäristön biologisesti neutraaleihin, elottomiin ominaisuuksiin on muodostunut. Heikko, tarkoitukseton motorinen toiminta		A. Yksinkertaisin. Monet alemmat monisoluiset organismit elävät vesiympäristössä
B. Huipputaso Tunteiden läsnäolo. Tärkein manipulointielin - leuat - ulkonäkö. Kyky muodostaa alkeellisia refleksejä		B. Selkeät reaktiot biologisesti neutraaleihin ärsykkeisiin. Kehittynyt motorinen aktiivisuus liittyy poistumiseen vedestä maahan. Kyky välttää haitallisia ympäristöolosuhteita, siirtyä pois niistä, etsiä aktiivisesti positiivisia ärsykkeitä. Yksilöllinen kokemus ja koulutus ovat vähäisiä. Jäykät synnynnäiset ohjelmat ovat ensisijaisen tärkeitä käyttäytymisessä.		B. Korkeammat (annelid) madot, kotilolat (etanat), jotkut muut selkärangattomat
II. Havaintopsyyken vaihe
A. matala taso Ulkoisen todellisuuden esittäminen esinekuvien muodossa, integrointi, kokonaiskuvaan vaikuttavien ominaisuuksien yhdistäminen. Manipuloinnin pääelin on leuka		A. Motoristen taitojen muodostuminen. Jäykkien, geneettisesti ohjelmoitujen komponenttien hallitsevuus. Liikkeet ovat melko vaihtelevia ja monimutkaisia ​​(sukellus, ryömiminen, kävely, juoksu, hyppy, kiipeily, lentäminen jne.). Aktiivinen positiivisten ärsykkeiden etsiminen, negatiivisten ärsykkeiden välttäminen, kehittynyt suojakäyttäytyminen		A. Kalat ja muut alemmat selkärankaiset ja osittain jotkut korkeammat selkärangattomat, niveljalkaiset ja pääjalkaiset. Ötökät
B. Korkeampi taso Ajattelun alkeismuodot (ongelmanratkaisu). Tietyn "maailmankuvan" kehittäminen	B. Hyvin kehittyneet vaistomaiset käyttäytymismuodot. Kyky oppia		B. Korkeammat selkärankaiset (linnut, jotkut nisäkkäät)
B. korkea taso. Erityisen alustavan tutkimuksen valmisteluvaiheen jakaminen käytännön toiminnassa. Kyky ratkaista sama ongelma eri tavoilla. Siirretään löydetty ongelmanratkaisuperiaate uusiin olosuhteisiin. Primitiivisten työkalujen luominen ja käyttö. Kyky tuntea ympäristö olemassa olevista biologisista tarpeista riippumatta. Näkemys ja selvitys ilmiöiden välisistä syy-suhteista.	B. Erityisten manipulointielinten eristäminen: tassut ja kädet. Tutkivien käyttäytymismuotojen kehittäminen käyttämällä laajasti aiemmin hankittuja tietoja, taitoja ja kykyjä		V. Apinat

Eläinten biologisen evoluution prosessissa psyyken kehityksessä erotetaan kolme laadullisesti erilaista vaihetta (A. N. Leontiev):

o alkeisherkkyysaste - aistillinen;

o objektiivisen havainnon vaihe - havainnollinen;

o yksinkertainen vaihe älyllinen käyttäytyminen.

Aistipsyyken alkeisvaiheessa eläin reagoi vain ulkomaailman esineiden ominaisuuksien siihen kohdistuviin yksittäisiin vaikutuksiin, joilla on sille tietty biologinen merkitys, eli ne liittyvät niihin toimiin, joilla eläinten biologiset perustoiminnot riippuvat. Todellisuuden heijastukset tässä vaiheessa esitetään alkeellisten tuntemusten muodossa. Sensorista heijastusta havaitaan eläimillä, joilla on verkkomainen ja solmuhermosto. Ne erottavat ympäristöstä yksittäiset ominaisuudet: värähtelyn, äänet, tuoksut, värit, joilla on analyyttinen signaaliarvo eläimille ja suuntaavat eläimet ulkomaailmaan (toukka käpristyy kosketukseen, mehiläinen lentää kukkien luo hajun perusteella). Kosketus ja haju kertovat muista elintärkeistä vaikutuksista.

Kaikki nisäkkäät, joilla on riittävän kehittyneet aivot, ovat henkisen reflektoinnin havainnointivaiheessa. Sen heijastava toiminto on rikkaampi ja sen säätelytoiminto täydellisempi. Tälle vaiheelle on ominaista kyky esittää synteettisesti yhden esineen erilaisia ​​ominaisuuksia, usein monimutkaisia ​​(koira tunnistaa omistajan useista merkeistä: ääni, vaatteet, haju). Edustus muodostuu, muisti paranee. Mutta jotkut esineen ominaisuuksista ovat eläimille tärkeämpiä (signaalina), kun taas toisilla on pienempi rooli.

Psyyken kehityksen kannalta eläinten elämäntavalla on suuri merkitys. Yksitoikkoisessa ympäristössä elävien lintujen ja kalojen psyyke on vähemmän kehittynyt kuin monilla maaeläimillä.

Näille eläimille johtaminen on, kuten edellisessäkin vaiheessa, vaistomaista toimintaa, mutta asioihin, kuviin, tapahtuu päinvastainen reaktio. On havaintoelimiä, jotka toimivat analysaattoriryhmän vuorovaikutuksen perusteella. Kaukaisiin ärsykkeisiin reagoidaan: koira kehittää refleksin kutsuun ja ruokaan. ruoka näytettiin toisessa huoneessa ja vasta sitten soitettiin - koira avasi oven ja löysi ruuan itse. Tämä esimerkki osoittaa, että tässä vaiheessa eläimillä on kuva, esitys, muisti sekä kyky reagoida ominaisuuksiin, jotka määräävät toimintatavan, toimintatavan, synnyttävät uudenlaisen eläinkokemuksen konsolidoinnin muodon - taidot.

Järjestäytyneimmät eläimet nousevat vielä yhteen kehitysvaiheeseen - vaiheeseen äly, jolle on ominaista monimutkaiset todellisuuden heijastusmuodot.

Olennaista tälle psyyken kehitysvaiheelle on kyky ratkaista niin sanotut "kaksivaiheiset" tehtävät. Valmisteluvaiheessa eläimen toimintaa ei ohjaa kohde, johon se on suunnattu, ei perimmäinen päämäärä, vaan se, mikä on vain keino tämän tavoitteen saavuttamiseksi. Toinen "toiminnan" vaihe on jo suunnattu suoraan esineeseen, joka on sen välitön tekijä. Sama tehtävä voidaan ratkaista eri tavoin eri operaatioilla.

Eläinten älyllinen käyttäytyminen on tunnusomaista seuraavista pääpiirteistä:

o vaikeissa olosuhteissa eläimet löytävät ratkaisuja toistuvan "yrityksen ja erehdyksen" jälkeen;

o jos laitat eläimen samanlaisiin olosuhteisiin - he löytävät heti ratkaisun;

o jos olosuhteita hieman muutetaan, he löytävät ratkaisuja, mikä tarkoittaa, että heillä on taipumus kuljettaa;

o ratkaista "kaksivaiheisia tehtäviä" (jotkut psykologit sanovat, että apinat voivat myös ratkaista "kolmivaiheisia tehtäviä", mikä on jo suuntaa antava toiminnan perusta).

Samaan aikaan epätyypillisissä tilanteissa eläinten älyllisen käyttäytymisen rajoitukset ilmenevät selvästi. Joten tunnetussa kokeessa apinalla, joka sammutti palon vedellä säiliöstä, kun olosuhteet muuttuivat (palo oli lautalla keskellä jokea ja vesisäiliö oli toisessa lihassa, mikä oli vaikeaa päästäkseen), hän yritti ratkaista ongelman vanhalla menetelmällä - hän pääsi säiliöön vedellä sen sijaan, että olisi käyttänyt vettä joesta.

Ihmisen psyyken tärkein erottuva piirre on tietoisuuden läsnäolo, ja tietoinen heijastus on sellainen objektiivisen todellisuuden heijastus, jossa sen objektiiviset vakaat ominaisuudet erottuvat riippumatta subjektin asenteesta sitä kohtaan.

Kriteeri psyyken alkutekijöiden esiintymiselle elävissä organismeissa on herkkyyden läsnäolo, eli kyky vastata elintärkeisiin ympäristön ärsykkeisiin (ääni, haju jne.), jotka ovat signaaleja elintärkeistä ärsykkeistä (ruoka, vaara) ) objektiivisesti vakaan yhteyden vuoksi. Herkkyyden kriteeri on kyky muodostaa ehdollisia refleksejä. Refleksi - ulkoisen tai sisäisen ärsykkeen luonnollinen yhteys hermoston kautta tiettyyn toimintaan. Psyyke syntyy ja kehittyy eläimissä juuri siksi, että muuten ne eivät voisi orientoitua ympäristössä ja olla olemassa.

Ihmisen psyyke on laadullisesti korkeampi taso kuin eläinten psyyke. Tietoisuus, ihmismieli kehittyi työtoiminnan prosessissa, joka johtuu tarpeesta suorittaa yhteisiä toimia ruoan saamiseksi primitiivisen ihmisen elinolosuhteiden jyrkän muutoksen aikana. Ja vaikka ihmisen erityiset morfologiset piirteet ovat olleet vakaita tuhansia vuosia, ihmisen psyyken kehitys tapahtui työelämän prosessissa. Työtoiminnalla on tuottava luonne: tuotantoprosessia suorittava työ painuu tuotteeseensa (eli ihmisten henkisten voimien ja kykyjen tuotteissa on ruumiillistumisprosessi, objektivaatio). Siten ihmiskunnan aineellinen, henkinen kulttuuri on objektiivinen muoto ihmiskunnan henkisen kehityksen saavutuksista.

Yhteiskunnan historiallisen kehityksen prosessissa henkilö muuttaa käyttäytymisensä tapoja ja menetelmiä, muuttaa luonnolliset taipumukset ja toiminnot "korkeammiksi henkisiksi toiminnoiksi" - erityisiksi ja inhimillisiksi, sosiaalisesti historiallisesti ehdollisiksi muistin, ajattelun, havainnon muodoiksi (looginen muisti) , abstrakti looginen ajattelu), jota välittävät apuvälineet, historiallisen kehityksen prosessissa syntyneet puhemerkit. Korkeampien henkisten toimintojen yhtenäisyys muodostaa ihmisen tietoisuuden.

Tietoisuus on ihmiselle ominaisen ympäröivän maailman objektiivisten stabiilien ominaisuuksien ja mallien yleistetyn heijastuksen korkein muoto, ulkoisen maailman sisäisen mallin muodostuminen ihmisessä, jonka seurauksena tieto ja muutos ympäröivä todellisuus saavutetaan.

Tietoisuuden toiminnot koostuvat toiminnan tavoitteiden muodostamisesta, toimien alustavasta henkisestä rakentamisesta ja niiden tulosten ennustamisesta, mikä varmistaa ihmisen käyttäytymisen ja toiminnan järkevän säätelyn.

Tietoisuus kehittyy ihmisessä vain sosiaalisissa kontakteissa. Fylogeniassa ihmisen tietoisuus kehittyy ja tulee mahdolliseksi vain olosuhteissa, jotka vaikuttavat aktiivisesti luontoon, työtoimintaan. Tietoisuus on mahdollista vain kielen, puheen olemassaolon olosuhteissa, joka syntyy samanaikaisesti tietoisuuden kanssa synnytyksen aikana.

1. Fylogeneesin psyyken kehityksen päävaiheet.

Fylogenian kehitysvaiheet ja niiden lyhyt kuvaus on esitetty taulukossa.

2. Ihmisen psyyken ontogenian pääpiirteet.

1) Elävien olentojen kehityksessä havaitaan seuraavaa

puhalluskuvio: mitä korkeampi paikka tietyllä elävä organismilla on mittakaavassa

fylogeneettinen kehitys, sitä monimutkaisempi hänen hermostonsa, mutta sitä kauemmin häneltä kestää saavuttaa täysi psykologinen ja käyttäytymiskypsyys.

Ihminen syntyy maailmaan kaikista maan päällä elävistä olentoista vähiten sopeutuneena itsenäiseen elämään, mutta tämän kompensoi hänen aivojensa äärimmäinen plastisuus, kyky muodostua in vivo

toiminnalliset järjestelmät.

Jos eläimissä lajikokemus on kiinnittynyt pääasiassa geneettisiin ohjelmiin, jotka aktivoituvat automaattisesti yksilön kehityksen edetessä, niin ihmisillä suurin osa lajikokemuksesta ei ole geneettisessä, vaan ulkoisessa muodossa - kulttuurisen ja historiallisen kokemuksen muodossa, joka jonka lapsi hankkii vuorovaikutuksessa aikuisten kanssa.

Eläinten ja ihmisten psyyken ontogeneettisen kehityksen prosessien välinen ero voidaan selittää seuraavalla kaaviolla.

(Katso taulukko 12)

2) Lapsen henkinen kehitys riippuu kahden tekijän yhteisvaikutuksesta:

(1) organismin biologinen kypsyminen,

(2) vuorovaikutuksesta ympäristön kanssa.

Jokaisella yksilön psykologisella ominaisuudella on oma optimaalinen muodostumisjaksonsa, jolloin ympäristön vaikutus on tehokkain. Sitä kutsutaan tämän ominaisuuden herkkyysjaksoksi. Joten esimerkiksi puheen optimaalisen kehityksen herkkä ajanjakso kattaa iän 1-3 vuotta.

3) Ihmisen henkinen kehitys kulkee samanaikaisesti useilla linjoilla: kognitiivinen (älyllinen) kehitys; sosiaalinen kehitys; henkilökohtaista kehitystä; moraalinen kehitys jne. Psyyken eri osa-alueiden kehitys on epätasaista: joillain linjoilla kehitys voi edetä intensiivisemmin, toisilla hitaammin. Epätasainen henkinen kehitys johtaa niin sanottujen kehityskriisien syntymiseen. Esimerkkinä voidaan mainita vuoden kriisi, kolmen vuoden kriisi tai murrosiän kriisi, jotka syntyvät älyllisen ja motivaatiotarpeen alueiden kehityksen ristiriidan seurauksena.

Tällaisten kriisien myönteinen merkitys on siinä, että ne stimuloivat "jäljessä olevien" alueiden kehitystä ja ovat siten koko yksilön itsensä kehittämisen liikkeellepaneva voima.

3. Ihmistietoisuuden ominaisuudet.

Tajunnalla, joka on henkisen reflektoinnin korkein muoto, on useita erityispiirteitä.

1) Tietoisuuden rakenne sisältää joukon tietoa maailmasta. Kielen ansiosta ihminen ei saa tätä tietoa vain henkilökohtaisesta kokemuksesta (kuten eläimistä), vaan myös kulttuurikokemuksesta, menneiltä sukupolvilta. Ihminen voi saada tietoa esineistä ja ilmiöistä, joita hän ei ole henkilökohtaisesti tavannut.

2) Tietoisuuden erottuva piirre on subjektin ja kohteen erottaminen, eli "minä" ja "ei-minä" ero, kyky erottaa kohde suhteestaan ​​siihen.

Eläimissä ja pienissä lapsissa subjekti ja esine yhdistetään. Eli tunteet, tunteet, joita tietty esine (tai henkilö) aiheuttaa, nähdään kohteen (tai henkilön) itsensä ominaisuuksina. Tietoisuuden kehittyessä ihminen oppii erottamaan toisensa. (Vaikka aikuiset ovat usein taipuvaisia ​​sekoittamaan tilanteen objektiiviset ominaisuudet suhtautumiseensa).

3) Tietoisella yksilöllä on kyky tavoitteelliseen toimintaan, jonka ansiosta mielivaltainen käyttäytymisen säätely on mahdollista.

Eläimellä toimintaa ohjaa ja säätelee biologinen tarve tai ulkoinen tilanne. Ihminen voi tehdä toimia ilman todellista tarvetta (esimerkiksi valmistaa ruokaa ilman nälkää). Ihminen pystyy toiminnassaan keskittymään nykytilanteen lisäksi myös tulevaisuuden tilanteeseen. Siten tietoisella henkilöllä on kyky olla tilanteen tai tarpeen johdattamatta. Hänen käyttäytymistään säätelevän tehtävän ottaa tietoisesti asetettu tavoite.

Tapahtuu, että henkilön toimintaa ei määrää tavoite, vaan välitön tarve tai tilanne (Freudin "virheelliset toimet", erilaiset impulsiiviset tai refleksikäyttäytymiset jne.). Tämä selittyy ihmisen psyyken geneettisellä monimuotoisuudella, eli sillä, että psyyken esitietoiset (geneettisesti aikaisemmat) muodot elävät tietoisuuden rinnalla.

ITSEVALMISTAUTUMINEN TUNNISTUIMEN.

Itsekoulutuksen tavoitteet tietää: 1. Metodologian arvo psykologisten tosiasioiden, mallien, mekanismien, teorioiden ymmärtämisessä.

2. Modernin psykologian metodologiset perusperiaatteet.

3. Psyyken fylogeneettisen kehityksen päävaiheet.

4. Ihmisen psyyken ontogenian piirteet;

5. Tietoisuuden tärkeimmät ominaisuudet.

Itseopiskelusuunnitelma: 1) Kuuntele ja hahmota luennot "Psykologian aihe", "Psyyken rakenne". Muista näiden luentojen sisältö, kun valmistaudut luokkaan.

2) Lue kohdat: "Modernin psykologian metodologiset periaatteet", "Psychen muodostuminen fylogeneesissä", "Psyyken kehitys ontogeneesissä", "Tietoisuus" minkä tahansa psykologian oppikirjan mukaan.

3) Lue aihetta koskeva tietomateriaali tästä työpajasta.

4) Tarkista valmiudesi oppitunnille vastaamalla tarkistuskysymyksiin.

Pääkirjallisuus:

1. Gamezo N. V., Domashenko I. A. Psykologian atlas. M., Koulutus, 1986.

2. Luria A. R. Evoluutiojohto psykologiaan. Moskovan valtionyliopisto, 1975.

3. Nemov R. S. Psykologia. Kirja 1. M., Enlightenment, 1994.

4. Yleinen psykologia. Ed. A. V. Petrovski. M., Koulutus, 1986.

5. Tvorogova N. D. Psykologia. M., 1996.

Kontrollikysymykset oppitunnin valmistautumisen itsearviointiin.

1. Mikä on metodologia?

2. Mihin menetelmä on tarkoitettu? Miksi metodologisten periaatteiden tuntemus on välttämätöntä?

3. Mitkä ovat modernin psykologian tärkeimmät metodologiset periaatteet? Mitä ne ovat?

4. Mitkä ovat psyyken fylogeneettisen kehityksen päävaiheet?

5. Mitä on tietoisuus? Mitkä ovat sen erityispiirteet muihin mentaalisen reflektoinnin muotoihin verrattuna?

6. Mitkä ovat edellytykset tajunnan muodostumiselle ontogeniassa?

7. Mitkä ovat ihmisen psyyken ontogenian pääpiirteet?

Näihin kysymyksiin löytyy esimerkkivastauksia tietomateriaalista ja suositellusta kirjallisuudesta.

TYÖTÄ LUOKKALLA.

Tuntisuunnitelma: 1. Organisaatiokysymykset.

2. Alkutason tunnistaminen testitehtävien avulla.

3. Itsenäinen työskentely luokassa (yksilöllinen, mikroryhmässä, yleinen ryhmäkeskustelu).

TESTIT ALKUTIEDON ALKUTASON ILMOITTAMISEKSI.

Täytä aukot seuraavissa kappaleissa

1) Ihmisillä suurin osa lajikokemuksesta on kiinnitetty muotoon ....

2) Olennoissa, jotka ovat henkisen reflektoinnin älyllisessä vaiheessa, käyttäytymisen ominaisuuksiin vaikuttaa ratkaisevasti ....

3) Henkisen reflektoinnin kehitysprosessissa vaistot korvataan yhä enemmän kyvyllä ....

4) Kyky muodostaa yksinkertaisimmat ehdolliset refleksit ilmestyy eläville olennoille psyyken vaiheessa.

5) Tajunnan omaavalla henkilöllä on kyky vastaanottaa tietoa ympäröivästä maailmasta; oma sisäinen maailma ja...

6) Mitä korkeamman paikan elävä olento sijaitsee fylogeneettisen kehityksen asteikolla, sitä ... aikaa kuluu saavuttaakseen täyden henkisen ja käyttäytymisen kypsyyden.

7) Ajanjaksoa, jolloin jonkin yksilön psykologisen ominaisuuden muodostuminen tapahtuu tehokkaimmin, kutsutaan ....

8) Kehityskriisit ovat seurausta ... henkisestä kehityksestä.

Valitse seuraavista kappaleista yksi tai useampi oikea vastaus:

9. Psyykkisten ilmiöiden syy on:

a) hermoston fysiologisissa prosesseissa

b) ulkoisen todellisuuden tekijöissä

c) yksilön toiminnassa

d) kaikki on oikein.

10. Mentaalisen reflektoinnin aktiivisuus ilmenee:

a) ympäristötekijöihin reagoinnin selektiivisyys

b) yksilön kyky löytää itselleen sopivimmat olosuhteet

c) kyky muodostaa ehdollisia refleksejä

d) kaikki on oikein.

11. Länsi-Euroopan ja idän kulttuurien edustajien käyttäytymisnormien ja arvojen erot selittyvät:

a) psyyken mikrogeneesin piirteet

b) psyyken sosiogeneesin piirteet

c) elinolojen erot

d) ajattelutavan ero.

12. Ihmisen maailmaa koskevan tiedon erikoisuus on, että:

a) tämä tieto on yleistetty

b) ne on vahvistettu kielellä

c) LÄHTEET t vzhuzhit ZHUSHMKTSTIYANY kokemusta, mutta myös muiden kokemusta

d) kaikki on oikein.

Seuraavat väitteet ovat totta tai tarua:

13. Mielen ilmiöiden ja käyttäytymisfaktien yhtenäisyys, yhteys on ominainen vain tajunnan omaavalle henkilölle.

14. Ihmisen käyttäytyminen tilanteessa määräytyy tämän tilanteen objektiivisten ominaisuuksien perusteella.

15. Mikä tahansa muutos ulkoisessa ympäristössä aiheuttaa muutoksen tietoisuuden sisällössä.

16. Tutkittaessa yksittäistä henkistä omaisuutta on välttämätöntä erottaa tämä ominaisuus muista, eristää se.

17. Henkisen kehityksen epätasaisuus tarkoittaa, että erilliset henkisten ominaisuuksien ryhmät kehittyvät toisistaan ​​riippumatta.

18. Ihmisen ajatteluun sovelletaan samoja lakeja kuin korkeampien nisäkkäiden ajatteluun yleensä.

19. Geneettisesti varhaiset psyyken muodot katoavat kokonaan fylogeneesin korkeimmissa vaiheissa.

20. Ihmisen käyttäytyminen on aina mielivaltaista ja tarkoituksellista.

21. Geneettisesti varhaisten psyyken muotojen läsnäolo on välttämätön edellytys psyyken korkeampien muotojen kehittymiselle.

TEHTÄVÄT ITSENÄISTÄ ​​TYÖTÄ TUNNILLA.

Opiskelijat työskentelevät itsenäisesti tehtävien parissa, jonka jälkeen niistä on hyödyllistä keskustella (tehtävät) 3-4 hengen mikroryhmissä ja sitten koko opintoryhmässä (jokainen mikroryhmä tarjoaa omat vastauksensa).

Tehtävä 1. Simpanssi Rafael (Pavlovin ja Orbelin kokeissa) oppi sammuttamaan tulipalon, joka esti häntä saamasta herkkua laatikosta täyttämällä mukiin vedellä säiliöstä. Yhdessä seuraavissa kokeissa laatikko, jossa oli appelsiini ja laatikon aukon edessä palava tuli, asetettiin järven lautalle. Toisella lautalla, joka oli yhdistetty ensimmäiseen bambulautaan, oli Rafaelin tuntema vesisäiliö. Simpanssi, täyttääkseen tulen, kiipesi poikkitangon yli toiselle lautalle säiliöön, arvaamatta kauhiakseen vettä järvestä.

Mikä apinan henkisen heijastuksen piirre (verrattuna ihmisen henkiseen heijastukseen) ilmenee tässä esimerkissä?

Tehtävä 2. Vuonna 1920 kaksi tyttöä (jotka saivat myöhemmin nimet Amala ja Kamala) löydettiin susiluolasta lähellä intialaista Godamurin kylää. Nuorin (Amale) oli noin 18 kuukauden ikäinen; vanhin (Kamale) on noin 7-vuotias. Tytöt lähetettiin orpokotiin Midnaporeen, missä heidät yritettiin kouluttaa uudelleen. Amala asui tarhassa noin vuoden. Tänä aikana hänen kasvatuksensa edistyi melko nopeasti. Samaan aikaan Kamalan uudelleenkoulutus eteni hyvin vaikein. Neljän vuoden kuluttua hän oppi vain 6 sanaa. 16-18-vuotiaana hän käyttäytyi kuin nelivuotias lapsi.

Mikä selittää Kamalan kehityksen viivästymisen? Miksi Amalan kasvatus onnistui paljon paremmin?

Tehtävä 3. N. N. Ladygina-Kots vertaili simpanssin ja kolmen ja puolen vuoden ikäisen lapsen jäljittelevää rakennetta. Seuraavat tosiasiat löytyivät:

a) Toinen heistä pystyi tekemään hahmon kahdesta-kolmesta osasta vain, jos hänen edessään oli mallihahmo, toinen pystyi suorittamaan tehtävän myös ilman kuvaa, muistista.

b) Yksi syy suunnittelijan virheisiin oli se, että nähtyään mallihahmon hän kieltäytyi tekemästä sitä, vaan teki samanlaisen hahmon kuin oli nähnyt edellisessä kokeessa. Kesti jonkin verran vaivaa saada hänet tekemään työn oikein.

c) Sekä simpanssi että lapsi, valitessaan rakentamiseen ehdotettuja elementtejä, houkuttelivat uutuus, epätavallisuus. Mutta jos yksi, joka otti tarpeettoman elementin, ei sisällyttänyt sitä suunnitteluun, toinen yritti usein tehdä tämän, ja vain kokeilijan ohjeet auttoivat häntä välttämään virheen.

Selvitä, mikä seuraavista seikoista koskee simpanssin ja mitkä lapsen käyttäytymistä. Mitä piirteitä lapsen käyttäytymisen säätelyssä verrattuna simpanssin käyttäytymiseen ilmenee tässä esimerkissä?

Tehtävä 4. Saksalaiset tiedemiehet V. ja L. Kellogg tekivät kokeen vetämällä simpanssin ja lapsen hiuksista. Kävi ilmi, että kun yksi koehenkilöistä alkoi heti vinkua, toinen ei edes voimakkaammalla nykimisellä antanut ääniä, vaan vain työnsi tutkijan kättä kädellä pois.

Mikä ilmentymä liittyy simpanssin ja mikä lapsen käyttäytymiseen? Miksi?

Tehtävä 5. Ovatko alla kuvatut käsitteet ristiriidassa modernin psykologian metodologisten periaatteiden kanssa? Kumpi tarkalleen?

V. 1900-luvun alun amerikkalaisen psykologin J. Watsonin mukaan manipuloimalla ulkoisia ärsykkeitä, ympäristön piirteitä on mahdollista hallita henkilön tunnereaktioita tietyn ohjelman mukaisesti.

ja lisäksi on mahdollista "tehdä" henkilö mistä tahansa varastosta millä tahansa käyttäytymisominaisuuksilla.

B. W. Wundt väitti, että tietoisuus eroaa pohjimmiltaan kaikesta ulkoisesta ja aineellisesta. Siksi psykologialla on ainutlaatuinen aihe - kohteen välitön kokemus, joka ymmärretään yksinomaan itsensä havainnoinnin kautta. Kaikki muut tieteet tutkivat tämän kokemuksen käsittelyn tuloksia.

B. 3. Freudin mukaan tiedostamaton tekijä on ratkaiseva sekä henkilökohtaisen että sosiaalisen elämän laeille. Ihmisen tiedostamattomissa tarpeissa ja taipumuksissa piilee syy hänen kiinnostuksensa, makunsa, kiintymyksensä, yhden tai toisen ammatillisen toiminnan valinnan, hänen taikauskonsa ja uskomuksensa ja niin edelleen.