KOILIS-Venäjän SOSIO-TALOUDELLINEN KEHITYS

Parametrin nimi	Merkitys
Artikkelin aihe:	KOILIS-Venäjän SOSIO-TALOUDELLINEN KEHITYS
Otsikko (teemaattinen luokka)	Osavaltio

LAUMAN JA LIETTUAN VÄLILLÄ

Mongolien valloituksen ja kultaisen lauman ikeen seuraukset Venäjälle.

Mongolien hyökkäyksestä ja Kultaisen Horden ikeestä tuli yksi syy siihen, että Venäjän maat jäivät jälkeen Länsi-Euroopan kehittyneistä maista. Venäjän taloudelliselle, poliittiselle ja kulttuuriselle kehitykselle tehtiin valtavaa vahinkoa. Kymmenet tuhannet ihmiset kuolivat taisteluissa tai joutuivat orjuuteen. Merkittävä osa tuloista kunnianosoituksena meni laumalle.

Vanhat maatalouskeskukset ja aikoinaan kehittyneet alueet hylättiin ja rappeutuivat. Maatalouden raja siirtyi pohjoiseen, eteläistä hedelmällistä maaperää kutsuttiin "villiksi peltoiksi". Venäjän kaupungit joutuivat joukkotuhoon ja tuhoon. Monet käsityöt yksinkertaistuivat ja joskus katosivat, mikä vaikeutti pientuotannon syntymistä ja viivästytti lopulta taloudellista kehitystä.

Mongolien valloitus säilytti poliittisen hajanaisuuden. Se heikensi yhteyksiä valtion eri osien välillä. Perinteiset poliittiset ja kauppasuhteet muihin maihin katkesivat. Venäjän ulkopolitiikan vektori, joka tapahtui "etelä-pohjoinen" -linjaa pitkin (taistelu paimentolaisvaaraa vastaan, vakaat siteet Bysanteihin ja Itämeren kautta Eurooppaan), muutti radikaalisti suuntansa "länsi-idään". Venäjän maiden kulttuurisen kehityksen vauhti hidastui.

XIII vuosisadan puoliväliin mennessä. Venäjän maat olivat kultaisen lauman ja Liettuan suurruhtinaskunnan välissä. Baltian maissa liettualaisten heimojen (Zhemaites - Zhud, Aukshait, Yatvagi, Kurpsh jne.) asuttamilla mailla syntyi varhainen feodaalinen valtio. Prinssi Mindovgia pidetään sen perustajana. Venäläiset kronikot mainitsevat hänet ensimmäisen kerran vuonna 1219 ᴦ. Sen perustamisesta lähtien Liettuan valtion kokoonpanoon kuului Neman-joen valuma-alueen maita (Novogrudokin, Grodkon kaupungit jne.), niin sanottu Musta Venäjä. Muinaisesta Venäjän kansallisuudesta esi-Mongolian Venäjän ajanjaksolla Valko-Venäjän kansalaisuus alkoi erottua.

Galician ruhtinaskunnasta tuli osa Puolaa, Etelä- ja Lounais-Venäjän maita (Kiova, Volyn, Podolia jne.) sen jälkeen, kun mongolit osoittivat kunniaa laumalle. Samaan aikaan, koska Liettuan valtio vahvistui Blue Waterin (Etelä-Bugin sivujoki) taistelun jälkeen lauman kanssa (1363), näistä maista tuli osa Liettuan ja Venäjän suurruhtinaskuntaa. Lounais-Venäjän mailla Ukrainan kansalaisuus muotoutui.

Venäjän poliittisen elämän keskus siirtyi Koillis- (Vladimir-Suzdal) ja Luoteis- (Novgorod) Venäjälle. Tällä alueella, muinaisen venäläisen kansallisuuden perusteella, kehittyi suurvenäläinen (venäläinen) kansallisuus. Koillis-Venäjän pirstoutumisen apogee osuu 1200-1300-luvun vaihteeseen. Sitten Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan maille muodostettiin 14 erityistä ruhtinaskuntaa (Suzdal, Rostov, Jaroslavl, Tver, Moskova, Pereyaslav ja muut), jotka puolestaan ​​jaettiin vielä pienemmiksi omaisuuksiksi. Kultaisen lauman hallitsijat pitivät Vladimirin suurherttua Koillis-Venäjän päänä. Heistä piti tulla perheen vanhin Vsevolod Suuren Pesän jälkeläisistä. Samaan aikaan tietyt ruhtinaat rikkoivat pian tätä määräystä ja liittyivät taisteluun Vladimirin suuresta ruhtinaskunnasta perustuen heidän ruhtinaskuntiensa voimaan ja laumakhaanien asenteeseen heitä kohtaan. Tässä taistelussa ylivallan Venäjän maiden välillä Tverin ja Moskovan ruhtinaat olivat aktiivisimpia.

Batun pogromin jälkeen, jota aikalaiset vertaavat yleismaailmalliseen katastrofiin, Venäjä alkaa palauttaa voimansa. Tämä prosessi oli intensiivisin entisen Kiovan Venäjän koillisosassa - Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan mailla.

XIII-XV vuosisadalla. Okan ja Volgan välisellä alueella väestö kasvoi. Nämä alueet olivat suhteellisen kaukana mongolien ja tatarien hyökkäyksen keskuksista, ja niitä peittivät Kultahordista peräisin olevat etelä- ja kaakkois-Venäjän maat. Väestövirta tuli etelästä, missä oli jatkuva vaara mongoli-tatarien taholta, ja luoteesta, joka joutui Liettuan ja ritarikunnan painostuksiin.

KOILIS-Venäjän SOSIO-TALOUDELLINEN KEHITYS - käsite ja tyypit. Luokan "KOILIS-Venäjän SOSIO-TALOUDELLINEN KEHITYS" luokittelu ja ominaisuudet 2017, 2018.

Koillis-Venäjän valtion kehitys alussa. XIII - con. 15-luvulla

XIII vuosisadan puoliväliin mennessä. Venäjän maat olivat kultaisen lauman ja Liettuan suurruhtinaskunnan välissä. Baltian maissa liettualaisten heimojen (Zhemogitit - Zhmud, Aukshaits, Jatvingit, Kuurit jne.) asuttamilla mailla syntyi varhainen feodaalivaltio. Prinssi Mindovgia pidetään sen perustajana. Venäläiset kronikot mainitsevat sen ensimmäisen kerran vuonna 1219. Liettuan valtio on sen perustamisesta lähtien sisällyttänyt maita Neman-joen valuma-alueelle (Novogrudok, Grodno jne.), ns. Mustan Venäjän. Muinaisesta Venäjän kansallisuudesta esi-Mongolialaisen Venäjän ajan Valkovenäjän kansalaisuus alkoi erottua. Galician ruhtinaskunnasta tuli osa Puolaa, Etelä- ja Lounais-Venäjän maita (Kiova, Volyn, Podolia jne.) sen jälkeen, kun mongolit osoittivat kunniaa laumalle. Kuitenkin, koska Liettuan valtio vahvistui Blue Waterin (Etelä-Bugin sivujoki) taistelun jälkeen lauman kanssa (1363), näistä maista tuli osa Liettuan ja Venäjän suurruhtinaskuntaa. Lounais-Venäjän mailla Ukrainan kansalaisuus muotoutui.

Venäjän poliittisen elämän keskus siirtyi Koillis- (Vladimir-Suzdal) ja Luoteis- (Novgorod) Venäjälle. Tällä alueella muodostettiin muinaisen venäläisen kansallisuuden perusteella suuri venäläinen (venäläinen) kansallisuus. Koillis-Venäjän pirstoutumisen apogee osuu 1200-1300-luvun vaihteeseen. Sitten Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan maille muodostettiin 14 erityistä ruhtinaskuntaa (Suzdal, Rostov, Jaroslavl, Tver, Moskova, Pereyaslav jne.), jotka puolestaan ​​jaettiin vielä pienemmiksi omaisuuksiksi. Kultaisen lauman hallitsijat pitivät Vladimirin suurherttuaa Koillis-Venäjän päänä. Heistä piti tulla perheen vanhin Vsevolod Suuren Pesän jälkeläisistä. Tietyt ruhtinaat rikkoivat kuitenkin pian tätä määräystä ja aloittivat taistelun Vladimirin suuresta hallinnasta perustuen heidän ruhtinaskuntiensa voimaan ja laumakhaanien asenteeseen heitä kohtaan. Tässä taistelussa ylivallan Venäjän maiden välillä Tverin ja Moskovan ruhtinaat olivat aktiivisimpia.

Batun pogromin jälkeen, jota aikalaiset vertaavat yleismaailmalliseen katastrofiin, Venäjä alkaa palauttaa voimansa. Tämä prosessi oli intensiivisin entisen Kiovan Venäjän koillisosassa - Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan mailla. XIII-XV vuosisadalla. Okan ja Volgan välisellä alueella väestö kasvoi. Nämä alueet olivat suhteellisen kaukana mongoli-tatari-hyökkäyksen keskuksista, ja niitä peittivät Kultahordista peräisin olevat etelä- ja kaakkois-Venäjän maat. Väestövirta tuli etelästä, missä oli jatkuva vaara mongoli-tatarien taholta, ja luoteesta, joka joutui Liettuan ja ritarikunnan painostuksiin.

Maatalous. Tuotantovoimien palautuminen ja niiden edelleen kehittäminen tapahtui maataloustuotannon alalla nopeammin: pellon pinta-ala kasvoi, maanmuokkausmenetelmät paranivat, kolmipeltomaa levisi yhä laajemmalle, vaikka se oli hakattu ja kesanto. jäi vielä. Metallityökaluja alettiin käyttää laajemmin - rautakärjellä varustettua auraa ja auraa. Maa lannoitettiin lannalla. Karjankasvatusta, kalastusta ja metsästystä kehitettiin ja levistettiin. Puutarhanhoito ja puutarhaviljely laajeni. On tapahtunut siirtymä mehiläishoidosta mehiläishoitoon. Tärkein sosiaalinen kehitys XIV-XV vuosisatojen aikana. oli feodaalisen maanomistuksen voimakas kasvu. Sen pääasiallinen hallitseva muoto oli tila, eli kuten edellä mainittiin, feodaalille perintökäyttöoikeudella kuulunut maa. Tätä maata voitiin vaihtaa, myydä, mutta vain sukulaisille ja muille tilanomistajille. Perinnön omistaja voi olla prinssi, bojaari, luostari.

Tilan nopean hallitsemiseksi ja menestyksellisemmäksi hyödyntämiseksi sekä sotilaallisen tuen saamiseksi tilojen omistajat luovuttivat osan maasta vasalleilleen tietyin ehdoin. Tällaista maanomistusta kutsuttiin ehdolliseksi, palvelu- tai paikalliseksi. Aateliset, jotka muodostivat prinssin tai bojaarin hovin, omistivat kartanon, jonka he saivat sillä ehdolla, että he palvelevat omaisuutta. (Sanasta "tila" aatelisia kutsuttiin myös maanomistajiksi.) Palvelusaika määrättiin sopimuksella.

XIV vuosisadan puolivälistä. luostarimaan omistus lisääntyi merkittävästi. Mongolit olivat uskonnollisesti suvaitsevaisia ​​ja halutessaan säilyttää valta-asemansa jättivät maaomistukset kirkon käsiin. Myös Venäjän ruhtinaat olivat kiinnostuneita kirkon tukemisesta. Jos aiemmin kirkon hyväksi maksettu vero - kymmenykset - maksettiin rahana tai luontoissuorituksina, niin uusissa olosuhteissa ruhtinaat korvasivat kymmenykset maanjaolla. Luostarien maanomistus ja varallisuus kasvoivat myös siksi, että toisin kuin maallisten feodaaliherrojen maita, luostarien maita ei jaettu perillisten kesken, kuten tapahtui maallisen maanomistajan kuoleman jälkeen. Venäläisistä luostareista tunnetuin oli Sergius Radonežin (n. 1321-1391) perustama Kolminaisuuden luostari 70 km Moskovasta pohjoiseen (nykyinen Kolminaisuus-Sergius Lavra). Metsäisellä, harvaan asutulla, syrjäisellä alueella (autiomaassa) sijaitsevasta luostarista on tullut merkittävä uskonnollinen ja taloudellinen keskus. Suuren Sergiuksen oppilaat ja seuraajat XIV-XV vuosisadalla. rakensi noin 100 asuntolatyyppistä luostaria, eli talouden ja luostarin elämän kollektivistisen järjestelyn yhteisomistuksen perusteella.

Talonpoikien kolonisaatio oli käynnissä uudessa paikassa. Viranomaiset auttoivat "tulokkaita". Ruhtinaat lähettivät feodaaliherroille kirjeitä, joissa määrättiin talonpoikien edut 5-15 vuodeksi, kunnes saatu maa oli kehitetty. Kiinnitys maahan ja niiden siirtyminen feodaaliherrojen lainkäyttövaltaan tasoitti lähes koko maatalousväestön oikeudet. Tämä prosessi heijastui monien vanhojen sosiaalisen riippuvuuden muotoja kuvaavien termien katoamisena ("smerdy", "ostos", "syrjäytyneet", "ihmiset" jne.). XIV vuosisadalla. ilmestyi uusi termi - "talonpojat", josta tuli venäläisen yhteiskunnan sorretun luokan nimi. Yhdessä riippuvaisen talonpoikaisväestön työn kanssa XVIII vuosisadan alkuun asti. käytettiin orjatyövoimaa. Yksityisen feodaalisen maanomistuksen (ruhtinas-, bojaari-, luostaritilat ja kartanot) lisäksi, varsinkin maan laitamilla, oli huomattava määrä talonpoikaisyhteisöjä - "mustia" maita, jotka maksoivat veroja valtionkassaan. Monien historioitsijoiden mukaan feodaaliherra näiden talonpoikien suhteen oli valtio.

Kaupunki. Maataloustuotannon nousu loi suotuisat olosuhteet Venäjän kaupunkien entisöimiselle ja edelleen kehittämiselle. Vanhojen suurten kaupunkien, kuten Vladimirin, Suzdalin, Rostovin jne., tappio, taloudellisten ja kauppasuhteiden ja reittien luonteen muutos johti siihen, että XIII-XV vuosisadalla. Uusia keskuksia kehittyi merkittävästi: Tver, Nižni Novgorod, Moskova, Kolomna, Kostroma jne. Näissä kaupungeissa väkiluku lisääntyi, kivirakentaminen elpyi ja käsityöläisten ja kauppiaiden määrä kasvoi. Sellaiset käsityöt kuin seppä, valimo, metallintyöstö ja kolikkotyöt saavuttivat suurta menestystä. Huolimatta siitä, että Kultahorde, Liettua, Puola, Hansaliitto hidastuivat ja yrittivät hallita Venäjän ulkomaankauppaa, kaupungeista tuli paitsi kotimaan myös ulkomaankaupan keskuksia, joiden pääsuunnat olivat länsi ( Liettua, Puola) ja Itä (Kaukasus, Krim, Keski-Aasia).

Toisin kuin Länsi-Euroopan kaupungit, joista monet saavuttivat itsehallinnon ja itsenäisyyden feodaaliherroista, Venäjän kaupungit pysyivät riippuvaisina feodaalisesta valtiosta. Kaupungeissa vallitsi maataloustuotteiden kauppa. 1500-luvulle mennessä Veche-laki käytännössä katosi kaupungeista. Kaupungin väestö, jolla oli henkilökohtainen vapaus, jaettiin "mustiin käsityöläisiin", jotka kantoivat "veroa" - luonnon ja rahallisten velvollisuuksien kompleksia valtion hyväksi - ja käsityöläisiin, jotka kuuluivat bojaareihin, luostareihin tai ruhtinaisiin; vapautettu veron kantamisesta (myöhemmin siirtokuntia, joissa he asuivat, kutsuttiin valkoisiksi). Huolimatta Länsi-Euroopan kaupunkeihin verrattuna hitaasta kehityksestä mongoli-tatari tuhon ja Kultahorden ikeen vuoksi, Venäjän kaupungeilla oli merkittävä rooli yhdistymisprosessissa. Ne olivat keskuksia, jotka ylläpitävät, vaikkakin edelleen heikkoja, taloudellisia siteitä maan yksittäisten osien välillä. Käsityötuotannon luonne ja kauppasuhteet määrittelivät kaupunkilaisten kiinnostuksen maan yhdistämiseen. Tämä koski erityisesti Moskovan ympärillä olevia melko nopeasti kehittyviä kaupunkeja.

Venäjän poliittinen keskittäminen XIII-XV vuosisadalla. tapahtui paljon nopeammin kuin sen taloudellinen hajanaisuus voitettiin.Idästä ja lännestä tulevan ulkoisen vaaran läsnäolo, tarve taistella Kultahorden ikeen kaatamiseksi, kansallisen itsenäisyyden saavuttamiseksi kiihdyttivät tätä prosessia. Venäjän maiden yhdistäminen Venäjän keskitetyksi monikansalliseksi valtioksi kesti noin kaksi ja puoli vuosisataa.

Vastaus vasemmalle Vieras

Volgan ja Okan väliin 800-1100-luvuilla asettuneen Venäjän ruhtinaskuntien ryhmän alueellista määritelmää varten historioitsijat omaksuivat termin "Koillis-Venäjä". Se tarkoitti Rostovissa, Suzdalissa ja Vladimirissa sijaitsevia maita. Myös synonyymejä termejä sovellettiin, mikä kuvastaa valtion yksiköiden yhdistämistä eri vuosina - "Rostov-Suzdalin ruhtinaskunta", "Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta" ja myös "Vladimirin suurherttuakunta". XIII vuosisadan toisella puoliskolla Venäjä, jota kutsuttiin koilliseen, lakkaa itse asiassa olemasta - monet tapahtumat vaikuttivat tähän.
Rostovin suurruhtinaat Kaikki kolme Koillis-Venäjän ruhtinaskuntaa yhdistivät samat maat, vain pääkaupungit ja hallitsijat vaihtuivat eri vuosina. Ensimmäinen näille osille rakennettu kaupunki oli Rostov Suuri, jonka aikakirjoissa se mainittiin vuonna 862 jKr. e. Ennen sen perustamista täällä asuivat suomalais-ugrilaisille kansoille sukua olevat Merya- ja Ves-heimot. Slaavilaiset heimot eivät pitäneet tästä kuvasta, ja he - Krivichi, Vyatichi, Ilmen Sloveenit - alkoivat aktiivisesti asuttaa näitä maita. Rostovin, joka oli yksi viidestä suurimmasta Kiovan prinssi Olegin hallinnon alaisena olevasta kaupungista, muodostumisen jälkeen viittaukset Meryaan ja Vesyyn alkoivat esiintyä kronikoissa harvemmin. Jonkin aikaa Rostovia hallitsivat Kiovan ruhtinaiden suojelijat, mutta vuonna 987 Jaroslav Viisas, Kiovan ruhtinas Vladimirin poika, hallitsi jo ruhtinaskuntaa. Vuodesta 1010 - Boris Vladimirovich. Vuoteen 1125 asti, jolloin pääkaupunki siirrettiin Rostovista Suzdaliin, ruhtinaskunta siirtyi kädestä käteen joko Kiovan hallitsijoille tai sillä oli omat hallitsijansa. Rostovin kuuluisimmat ruhtinaat - Vladimir Monomakh ja Juri Dolgoruky - tekivät paljon varmistaakseen, että Koillis-Venäjän kehitys johti näiden maiden vaurauteen, mutta pian sama Dolgoruky muutti pääkaupungin Suzdaliin, jossa hän hallitsi 1149. Mutta hän pystytti lukuisia linnoituksia ja katedraaleja saman linnoituksen tyyliin, jolla oli raskaat mittasuhteet, kyykky. Dolgorukyn aikana kirjoittaminen ja taideteollisuus kehittyivät.
Rostovin perintö. Rostovin merkitys oli kuitenkin varsin merkittävä noiden vuosien historian kannalta. Vuosien 913-988 aikakauslehdissä. ilmaisu "Rostovin maa" löytyy usein - alue, jossa on runsaasti riistaa, käsitöitä, käsitöitä, puu- ja kiviarkkitehtuuria. Vuonna 991 yksi Venäjän vanhimmista hiippakunnista - Rostov - ei syntynyt tänne sattumalta. Kaupunki oli tuolloin Koillis-Venäjän ruhtinaskunnan keskus, käytti intensiivistä kauppaa muiden siirtokuntien kanssa, käsityöläiset, rakentajat, asesepät tulvivat Rostoviin... Kaikki Venäjän ruhtinaat yrittivät saada taisteluvalmiita armeijoita. Kaikkialla, erityisesti Kiovasta erotetuissa maissa, edistettiin uutta uskoa. Kun Juri Dolgoruky muutti Suzdaliin, Izyaslav Mstislavovich hallitsi Rostovia jonkin aikaa, mutta vähitellen kaupungin vaikutus lopulta hävisi, ja he alkoivat mainita häntä erittäin harvoin aikakirjoissa. Ruhtinaskunnan keskus siirrettiin Suzdaliin puoleksi vuosisadaksi. Feodaaliaatelisto pystytti itselleen kartanoita, kun taas käsityöläiset ja talonpojat kasveivat puumajoissa. Heidän asuntonsa olivat enemmän kuin kellareita, taloustavarat olivat pääosin puisia. Mutta taskulamppujen valaistuissa tiloissa syntyi vertaansa vailla olevia tuotteita, vaatteita, luksustavaroita. Kaikki, mitä aatelisto piti yllään ja millä he koristelivat tornejaan, on tehty talonpoikien ja käsityöläisten käsin. Koillis-Venäjän upea kulttuuri luotiin puumajan olkikattojen alle.
Rostov-Suzdalin ruhtinaskunta Sen lyhyen ajanjakson aikana, jolloin Suzdal oli Koillis-Venäjän keskus, vain kolme ruhtinasta onnistui hallitsemaan ruhtinaskuntaa. Jurin itsensä lisäksi hänen poikansa Vasilko Jurjevitš ja Andrei Jurjevitš, lempinimeltään Bogolyubsky, ja sitten pääkaupungin siirron jälkeen Vladimirille (vuonna 1169), Mstislav Rostislavovich Bezokiy hallitsi Suzdalia vuoden ajan, mutta hänellä ei ollut erityistä roolia Venäjän historiassa. Kaikki Koillis-Venäjän ruhtinaat tulivat rurikideista, mutta kaikki eivät olleet lajinsa arvoisia. Ruhtinaskunnan uusi pääkaupunki oli hieman nuorempi kuin Rostov ja sitä kutsuttiin alun perin Suzdaliksi. Kaupungin uskotaan saaneen nimensä sanoista "rakentaa" tai "luoda". Ensimmäistä kertaa Suzdalin muodostumisen jälkeen oli linnoitettu linnoitus, jota hallitsivat ruhtinaskuvernöörit. XII vuosisadan ensimmäisinä vuosina kaupunki kehittyi jonkin verran, kun taas Rostov alkoi hitaasti mutta varmasti rappeutua. Ja vuonna 1125, kuten jo mainittiin, Juri Dolgoruky jätti kerran suuren Rostovin. Jurin aikana, joka tunnetaan paremmin Moskovan perustajana, tapahtui muita Venäjän historian kannalta merkityksellisiä tapahtumia. Joten Dolgorukyn hallituskaudella Koillisruhtinaskunnat erosivat lopullisesti Kiovasta. Valtava rooli tässä oli yhdellä Jurin pojista - Andrei Bogolyubsky, joka rakasti pyhästi isänsä perintöä eikä voinut kuvitella itseään ilman sitä.

Kysymykseen yhteiskunnallisen ja poliittisen järjestelmän erityispiirteistä tässä Venäjän osassa hahmoteltiin pohjimmiltaan kaksi näkökulmaa. V. I. Sergeevich kiisti yleisesti merkittävien paikallisten piirteiden olemassaolon niiden maiden poliittisessa järjestelmässä, joihin Kiovan valtio alkoi hajota.

Hän uskoi, että uudet piirteet heidän poliittiseen rakenteeseensa, pääasiassa prinssin suhteeseen väestöön, ilmestyivät vasta tatarien hyökkäyksen jälkeen. Toisen V. O. Klyuchevskyn suurimmalla voimalla kehittämän näkemyksen mukaan yksittäisten maiden piirteet olivat kiistattomat, ja erityisesti Rostov-Suzdalin Venäjän pääpiirre oli prinssin yksinomainen rooli hänen siirtomaatoiminnastaan ​​johtuen. Koska kolonisaatio toi pääosin maaseutumassojen kasvun, väestön piti muuttua kokoonpanoltaan paljon maaseutuisemmaksi kuin Etelä-Venäjällä.

Kun esiin tulee kysymys Rostov-Suzdal-maan feodalisaatioprosessin erityispiirteistä, meidän on edettävä seuraavista seikoista.

Ensinnäkin on myönnettävä, että Koillis-Venäjä koostui kolmesta pääosasta: 1) suhteellisen pieni, kauan sitten Novgorodin siirtolaisten kolonisoima alue, jonka keskus oli Suzdal ja sitten Rostov, 2) merkittävin osa, Golyadin, Merin ja Vesin muiden suomalaisheimojen siirtokuntien miehittämä ja 1900-luvulla kolonisoitunut alue, 3) Vyatichin miehittämä alue - slaavilainen heimo, joka on yhteiskunnallis-taloudellisessa kehityksessään paljon jäljessä muihin slaaviheimoihin verrattuna.

Koska Koillis-Venäjä oli etnisesti heterogeeninen, se oli myös sosiaalisesti heterogeeninen. Jos sitä Koillis-Venäjän osaa, joka ulottui Rostoviin ja Suzdaliin, voidaan pitää enemmän tai vähemmän Dneprin ruhtinaskuntien kehitystasolla (jäljempänä kutsumme sitä Rostov-Suzdalin alueeksi), niin muita osia (joita asut Golyad, Vesyu, Merya, Muroma ja Meshchera, Vyatichi) tuskin XII vuosisadan alussa. jätti heimosuhteiden vaiheen. Siten Kiovan valtion romahtamiseen mennessä Koillis-Venäjän merkittävin osa ei ollut vielä käynyt läpi feodalisaatioprosessia. Voimme puhua vain vakiintuneista feodaalisista ryhmistä Rostov-Suzdalin alueella. Riittää, kun huomautetaan, että juuri tällä alueella tapahtui kaksi kansannousua - vuosina 1024 ja 1071.

Koillis-Venäjän kehitykselle tunnusomainen hetki oli se, että paikallisen suomalaisen, liettualaisen ja slaavilaisen väestön vangitseminen oli epäilemättä suurin rooli tämän alueen intensiivisen kolonisaation alkamisen jälkeen. Paikalliset ruhtinaat luottivat sotureisiinsa erittäin aktiivisesti kehittäessään maata alkuperäisväestöltä, suojellessaan siirtolaisia ​​alkuperäisväestöltä ja lopulta kaupunkien rakentamisessa.

Toinen piirre Koillis-Venäjän feodaalisessa kehityksessä oli suurten kauppakeskusten puuttuminen täältä, lähellä Novgorodia tai Kiovaa. Vanhojen keskusten - Suzdalin ja Rostovin - kaupallinen merkitys alkoi laskea kauan ennen kuin niiden poliittinen merkitys väheni. Kauppareittien vaihtuessa niistä alkoi muodostua taloudellinen suvanto. Toisaalta Vladimir ei ollut parhaimmillaankaan ensiluokkainen kauppakeskus. Ja kaikki muut Koillis-Venäjän kaupungit perustivat ruhtinaat, nämä olivat pääasiassa sotilaallisia kolonisaatiokeskuksia. Ja sen seurauksena ruhtinaiden vaikutus näissä äskettäin perustetuissa kaupungeissa (Perejaslavl, Jaroslavl, Moskova jne.) oli erittäin suuri, ja kaupunkiväestö oli ruhtinaallisen ortsanisoivan voiman voimakkaan vaikutuksen alaisena.

Jos otamme huomioon kaikki nämä kohdat, käy selväksi, miksi ruhtinaat pystyivät nopeasti kukistamaan paikallisen feodaalisen aateliston, joka oli kehittynyt Rostov-Suzdalin alueella. Estääkseen häntä saamasta takaisin poliittista vaikutusvaltaansa he muuttivat pääkaupungin Vladimiriin, kaupunkiin, joka kasvoi nopeasti pääasiassa siirtolaisten tulvan ansiosta.

Luonnollisesti ruhtinailla oli mahdollisuus ottaa haltuunsa niin suuria maa-alueita, joita muiden ruhtinaskuntien ruhtinailla ei ollut hallussaan, ja järjestää erittäin merkittävä alue, jolla ei todennäköisesti ollut vertaa muissa maissa. He jakoivat osan näistä maista taistelijoiden ja kirkon instituutioiden kesken ja onnistuivat siten luomaan itselleen laajan taloudellisen ja sosiaalisen perustan. Maanomistajien, jotka kasvoivat rappeutuvien maaseutuyhteisöjen suolistossa, omistamien maatilojen määrä oli pieni.

Ryhmä osallistui ruhtinaiden kolonisaatiotoimintaan. Osallistuessaan tähän toimintaan ryhmän elementit alkoivat todennäköisesti asettua maahan suhteellisen myöhään. Suurin osa Koillis-Venäjän feodaalitiloista kuului seurakuntaelementteihin. Vain Rostov-Suzdalin alueella vanhan feodaalisen aateliston pesät säilyivät jonkin aikaa.

Yksi Vladimirin maan sosiaalisen rakenteen pääpiirteistä oli, että feodaalien luokka koostui suurimmaksi osaksi Rostov-Suzdalin vanhan feodaalisen aateliston tappion jälkeen elementeistä, jotka olivat osa ruhtinaskuntaa. Tunnusomaista on, että Koillis-Venäjän tapahtumista kertova kronika käyttää jatkuvasti muualla jo vanhentunutta seuraterminologiaa. Luonnollisesti nämä elementit tukivat ensimmäisiä Rostov-Suzdalin ja sitten Vladimirin ruhtinaita heidän organisaatiotoiminnassaan eivätkä yrittäneet, kuten Galician maassa, vastustaa heidän etujaan ruhtinaiden etujen kanssa.

Feodalisaatioprosessi eteni Koillis-Venäjällä tyypillisissä muodoissa. Mutta Vladimirin maan sosiaalisen rakenteen piirre oli, että täällä nimeä "boyar" ei annettu kaikille feodaaliherroille. Vain tämän luokan huippuja alettiin kutsua bojaariksi. Suurin osa feodaaliherroista kutsuttiin "vapaiden palvelijoiksi". Sekä bojarit että vapaat palvelijat olivat tyypillisiä ruhtinaittensa vasalleja: heidän palvelukseensa oli ryhtyä sotaan sotajoukkojensa kanssa ruhtinaiden kutsusta. Koska druzhina-suhteet olivat vahvat, vasalli täällä ei ylittänyt primitiivisiä normeja.

Voidaan olettaa, että oli olemassa periaate, jonka mukaan bojaarien ja vapaamiehien palvelijoiden palvelu ei riipu heidän maatilojen sijainnista ("Ja kuka tahansa palvelee ruhtinasta, asui hän missä tahansa, mutta menkää sen prinssin kanssa, jonka hän palvelee”, se oli kirjoitettu ruhtinaallisiin sopimuksiin). Näin ollen bojarit saattoivat vapaasti siirtyä ruhtinaalta toiselle menettämättä oikeuksiaan heille kuuluneisiin tiloihin.

Ajan myötä monumentit alkoivat mainita toista feodaalisten maanomistajien luokkaa - bojaareiden lapsia. Kysymys tämän ryhmän alkuperästä on ratkaistu historiallisessa kirjallisuudessa eri tavoin. Jotkut historioitsijat ymmärsivät bojaarilapset murskattujen bojaariperheiden jälkeläisiksi (mikä on todennäköisintä), toiset liittivät tämän kategorian alkuperän "lapsiin" ja "nuoreihin", ts. nuoremmat ruhtinas- ja bojaarisoturit.

Vladimirin maassa lopulta muotoutui toinen ruhtinaskunnan palvelijoiden luokka, aateliset. Tämä luokka muodostettiin niin sanotuista "hovin alaisista palvelijoista" tai jaloista ihmisistä, jotka suorittivat erilaisia ​​tehtäviä ruhtinaskunnan talouden hallinnassa. Ajan myötä he alkoivat osallistua asepalvelukseen. Näillä palvelijoilla tai aatelisilla, toisin kuin OT:n bojaareilla ja vapailla palvelijoilla, ei ollut oikeutta liikkua vapaasti ruhtinaalta toiselle. Siinä määrin kuin aateliset alkoivat saada palvelukseensa maapalstoja ruhtinailta ja riistää talonpoikia ja maaorjia, heistä tuli yksi feodaaliluokan luokista.

Korkeammalla papistolla - metropoliitilla ja piispoilla - alkoi myös olla omat vasallinsa: bojaareja, bojaarilapsia ja vapaita palvelijoita, joiden oli määrä suorittaa asepalvelus.

Mitä tulee feodaalisesti huollettavan maaseutuväestön luokkaan, ensinnäkin on huomattava, että Vladimirin maassa Kiovan osavaltiossa kehittyneiden yksittäisten huollettavan maaseutuväestön luokkien nimet (smerdit, ostot, hylkijät jne.) käyttö loppui pian. Termi "smerd", jota käytettiin laajalti 1000- ja 1800-luvun alussa. viitata Rostov-Suzdalin alueen maaseutuväestöön (ns. "Suzdal-smerdit") katosivat nopeasti käytöstä. Tämä termin katoaminen on hyvin paljastavaa. Todennäköisesti ruhtinaat antoivat siirtokuntien houkuttelemiseksi uusille uudisasukkaille etuja ja suhteellisen vapauden.

Koska koillisessa feodalisaatioprosessia ei voitu verrata sen intensiteettiin, leveyteen ja syvyyteen muiden maiden prosessiin, feodaalisesti riippuvaisen talonpoikaisväestön luokka ei vahvistunut täällä. Tämä selittää sen, ettei termiä ole käytetty kuvaamaan feodaalista riippuvaista talonpoikia. Termi "smerd", kuten jo todettiin, on kadonnut, eikä uutta termiä ole kehitetty. Termit "orvot", "kristityt" ja sitten talonpojat alkoivat olla yleinen nimi koko maaseutuväestölle. Vanhojen termien nopea häviäminen on osoitus näiden maaseutuväestöryhmien katoamisesta. Voidaan olettaa, että maaseutuväestön hyväksikäytön muodot ovat täällä muuttuneet yksitoikkoisiksi. Tärkeimmät tehtävät tänä aikana olivat erilaiset luonnolliset lopetukset.

Tämän ajanjakson feodaalitiloissa hyödynnettiin myös maaorjien työtä. Voidaan olettaa, että jo tarkastelujaksolla maahan istutetuista maaorjista muodostui termi: heitä alettiin kutsua kärsiviksi eli kärsijiksi.

Kaupunkiväestön oikeudellinen asema ilmeisesti poikkesi vähän Kiovan osavaltion kaupunkiväestön asemasta.

Lisää aiheesta Koillis-Venäjän sosiaalinen kehitys:

1. 3. MUINAISTEN YLEISTEN SUHTEIDEN rappeutuminen KOILIS-Venäjällä XIV-XVII BB.
2. S. B. VESELOVSKY. FEODAALIN MAANOMISTUS KOILIS-Venäjällä, osa I. YKSITYISMAAOMISTUS. METROPOLIIKATALON MAANOMISTUS. Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo 1926, 1926

KOILIS-Venäjän SOSIO-TALOUDELLINEN KEHITYS

Batun pogromin jälkeen, jota aikalaiset vertaavat yleismaailmalliseen katastrofiin, Venäjä alkaa palauttaa voimansa. Tämä prosessi oli intensiivisin entisen Kiovan Venäjän koillisosassa - Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan mailla.

XIII-XV vuosisadalla. Okan ja Volgan välisellä alueella väestö kasvoi. Nämä alueet olivat suhteellisen kaukana mongoli-tatari-hyökkäyksen keskuksista, ja niitä peittivät Kultahordista peräisin olevat etelä- ja kaakkois-Venäjän maat. Väestövirta tuli etelästä, missä oli jatkuva vaara mongoli-tatarien taholta, ja luoteesta, joka joutui Liettuan ja ritarikunnan painostuksiin.

Maatalous. Tuotantovoimien palautuminen ja niiden edelleen kehittäminen tapahtui maataloustuotannon alalla nopeammin: pellon pinta-ala kasvoi, maanmuokkausmenetelmät paranivat, kolmipeltojärjestelmä levisi yhä enemmän, vaikka altahakkuutta ja kesantoa jäi vielä . Metallityökaluja alettiin käyttää laajemmin - rautakärjellä varustettua auraa ja auraa. Maa lannoitettiin lannalla. Karjankasvatusta, kalastusta ja metsästystä kehitettiin ja levistettiin. Puutarhanhoito ja puutarhaviljely laajeni. On tapahtunut siirtymä mehiläishoidosta mehiläishoitoon.

Tärkein sosiaalinen kehitys XIV-XV vuosisatojen aikana. oli feodaalisen maanomistuksen voimakas kasvu. Sen pääasiallinen hallitseva muoto oli maatila, eli, kuten edellä mainittiin, feodaalille perintökäyttöoikeudella kuulunut maa. Tätä maata voitiin vaihtaa, myydä, mutta vain sukulaisille ja muille tilanomistajille. Perinnön omistaja voi olla prinssi, bojaari, luostari.

Tilan nopean hallitsemiseksi ja menestyksellisemmäksi hyödyntämiseksi sekä sotilaallisen tuen saamiseksi tilojen omistajat luovuttivat osan maasta vasalleilleen tietyin ehdoin. Tällaista maanomistusta kutsuttiin ehdolliseksi, palvelu- tai paikalliseksi. Aateliset, jotka muodostivat prinssin tai bojaarin hovin, omistivat kartanon, jonka he saivat sillä ehdolla, että he palvelevat omaisuutta. (Sanasta "tila" aatelisia kutsuttiin myös maanomistajiksi.) Palvelusaika määrättiin sopimuksella.

XIV vuosisadan puolivälistä. luostarimaan omistus lisääntyi merkittävästi. Mongolit, jotka olivat kiinnostuneita säilyttämään valta-asemansa, jättivät maatilat kirkon käsiin. Myös Venäjän ruhtinaat olivat kiinnostuneita kirkon tukemisesta. Jos aiemmin kirkon hyväksi maksettu vero - kymmenykset - maksettiin rahana tai luontoissuorituksina, niin uusissa olosuhteissa ruhtinaat korvasivat kymmenykset maanjaolla. Luostarien maanomistus ja varallisuus kasvoivat myös siksi, että toisin kuin maallisten feodaaliherrojen maita, luostarien maita ei jaettu perillisten kesken, kuten tapahtui maallisen maanomistajan kuoleman jälkeen.

Venäläisistä luostareista tunnetuin oli Kolminaisuuden luostari, jonka perusti Sergius Radonezhista (n. 1321-1391) 70 kilometriä Moskovasta pohjoiseen (nykyinen Trinity-Sergius Lavra). Metsäisellä, harvaan asutulla, syrjäisellä alueella (autiomaassa) sijaitseva luostari on kasvanut suureksi uskonnolliseksi ja taloudelliseksi keskukseksi. Suuren Sergiuksen opetuslapset ja seuraajat XTV-XV-luvuilla. rakensi noin 100 asuntolatyyppistä luostaria, ts. talouden ja luostarin elämän kollektivistisen järjestelyn yhteisomistuksen perusteella.

Talonpoikien kolonisaatio oli käynnissä uudessa paikassa. Viranomaiset antoivat "avustusta" "aloittelijoille". Ruhtinaat lähettivät feodaaliherroille kirjeitä, joissa määrättiin talonpoikien edut 5-15 vuodeksi, kunnes saatu maa oli kehitetty. Kiinnitys maahan ja niiden siirtyminen feodaaliherrojen lainkäyttövaltaan tasoitti lähes koko maatalousväestön oikeudet. Tämä prosessi heijastui monien vanhojen sosiaalisen riippuvuuden muotoja kuvaavien termien katoamisena ("smerds", "zakupy", "syrjäytyneet", "ihmiset" jne.). XIV vuosisadalla. ilmestyi uusi termi - "talonpojat", josta tuli venäläisen yhteiskunnan sorretun luokan nimi. Yhdessä riippuvaisen talonpoikaisväestön työn kanssa XVIII vuosisadan alkuun asti. käytettiin orjatyövoimaa.

Yksityisen feodaalisen maanomistuksen (ruhtinas, bojaari, luostaritilat, kartanot) lisäksi varsinkin maan laitamilla oli huomattava määrä talonpoikaisyhteisöjä - "mustia" maita, jotka maksoivat veroja valtionkassaan. Monien historioitsijoiden mukaan feodaaliherra näiden talonpoikien suhteen oli valtio.

Kaupunki. Maataloustuotannon nousu loi suotuisat olosuhteet Venäjän kaupunkien entisöimiselle ja edelleen kehittämiselle. Vanhojen suurten kaupunkien, kuten Vladimirin, Suzdalin, Rostovin ja muiden tappio, taloudellisten ja kaupallisten suhteiden ja reittien luonteen muutos johti siihen, että XIII-XV vuosisadalla. Uusia keskuksia kehittyi merkittävästi: Tver, Nižni Novgorod, Moskova, Kolomna, Kostroma jne. Näissä kaupungeissa väkiluku lisääntyi, kivirakentaminen elpyi ja käsityöläisten ja kauppiaiden määrä kasvoi. Suurta menestystä saavuttivat sellaiset käsityöalat kuin seppä, valimo, metallintyöstö ja kolikko. Huolimatta siitä, että Kultahorde, Liettua, Puola, Hansaliitto hidastuivat ja yrittivät hallita Venäjän ulkomaankauppaa, kaupungeista tuli paitsi kotimaan myös ulkomaankaupan keskuksia, joiden pääsuunnat olivat länsi ( Liettua, Puola) ja Itä (Kaukasus, Krim, Keski-Aasia).

Toisin kuin Länsi-Euroopan kaupungit, joista monet saavuttivat itsehallinnon ja itsenäisyyden feodaaliherroista, Venäjän kaupungit pysyivät riippuvaisina feodaalisesta valtiosta. Kaupungeissa vallitsi maataloustuotteiden kauppa. 1500-luvulle mennessä Veche-laki käytännössä katosi kaupungeista. Kaupungin väestö, jolla oli henkilökohtainen vapaus, jaettiin "mustiin käsityöläisiin", jotka kantoivat "veroa" - monimutkaisia ​​luonnollisia ja rahallisia velvollisuuksia valtion hyväksi, ja käsityöläisiin, jotka kuuluivat bojaareihin, luostareihin tai ruhtinaisiin, jotka vapautettiin verosta. kantavat veroja (myöhemmin siirtokunnat, joissa he asuivat, nimeltään "valkoiset").

Huolimatta Länsi-Euroopan kaupunkeihin verrattuna hitaasta kehityksestä mongoli-tatari tuhon ja Kultahorden ikeen vuoksi, Venäjän kaupungeilla oli merkittävä rooli yhdistymisprosessissa. Ne olivat keskuksia, jotka ylläpitävät, vaikkakin edelleen heikkoja, taloudellisia siteitä maan yksittäisten osien välillä. Käsityötuotannon luonne ja kauppasuhteet määrittelivät kaupunkilaisten kiinnostuksen maan yhdistämiseen. Tämä koski erityisesti Moskovan ympärillä olevia melko nopeasti kehittyviä kaupunkeja.

Venäjän poliittinen keskittäminen 1200-1400-luvuilla. tapahtui paljon nopeammin kuin sen taloudellinen jakautuminen voitettiin. Ulkoisen vaaran läsnäolo idästä ja lännestä, tarve taistella Kultahorden ikeen kaatamisen puolesta, kansallisen itsenäisyyden saavuttamiseksi kiihdytti tätä prosessia. Venäjän maiden yhdistäminen Venäjän keskitetyksi monikansalliseksi valtioksi kesti noin kaksi ja puoli vuosisataa.

Mitä sinun tulee tietää näistä aiheista:

Arkeologisia, kielellisiä ja kirjallisia todisteita slaaveista.

Itä-slaavien heimoliitot VI-IX vuosisadalla. Alue. Oppitunnit. "Tie varangilaisista kreikkalaisiin". Sosiaalinen järjestelmä. Pakanuus. Prinssi ja joukkue. Kampanjat Bysanteihin.

Sisäiset ja ulkoiset tekijät, jotka valmistivat valtiollisuuden syntymistä itäslaavien keskuudessa.

Sosioekonominen kehitys. Feodaalisten suhteiden muodostuminen.

Rurikidien varhainen feodaalinen monarkia. "Normannin teoria", sen poliittinen merkitys. Hallintoorganisaatio. Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden (Oleg, Igor, Olga, Svjatoslav) sisä- ja ulkopolitiikka.

Kiovan valtion kukoistusaika Vladimir I:n ja Jaroslav Viisaan aikana. Kiovan ympärillä olevien itäslaavien yhdistämisen päätökseen saattaminen. Rajapuolustus.

Legendat kristinuskon leviämisestä Venäjällä. Kristinuskon hyväksyminen valtionuskonnoksi. Venäjän kirkko ja sen rooli Kiovan valtion elämässä. Kristinusko ja pakanuus.

"Venäjän totuus". Feodaalisten suhteiden luominen. hallitsevan luokan organisaatio. Ruhtinas- ja bojaaritilat. Feodaalista riippuvainen väestö, sen luokat. Maaorjuus. Talonpoikayhteisöt. Kaupunki.

Taistelu Jaroslav Viisaan poikien ja jälkeläisten välillä suurruhtinaan vallasta. pirstoutumistaipumus. Lyubechin prinssien kongressi.

Kiovan Venäjä kansainvälisten suhteiden järjestelmässä 11. - 1100-luvun alussa. Polovtsilainen vaara. Ruhtinaalliset riidat. Vladimir Monomakh. Kiovan valtion lopullinen romahdus XII vuosisadan alussa.

Kiovan Venäjän kulttuuri. Itä-slaavien kulttuuriperintö. Kansanperinne. Eepoksia. Slaavilaisen kirjoittamisen alkuperä. Cyril ja Methodius. Kroniikan alku. "Tarina menneistä vuosista". Kirjallisuus. Koulutus Kiovan Venäjällä. Koivu kirjaimet. Arkkitehtuuri. Maalaus (freskot, mosaiikit, ikonografia).

Taloudelliset ja poliittiset syyt Venäjän feodaaliseen pirstoutumiseen.

feodaalinen maanomistus. Urbaani kehitys. Ruhtinasvalta ja bojarit. Poliittinen järjestelmä Venäjän eri maissa ja ruhtinaskunnissa.

Venäjän alueen suurimmat poliittiset muodostelmat. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volynin ruhtinaskunta, Novgorodin bojaaritasavalta. Ruhtinaskuntien ja maiden sosioekonominen ja sisäpoliittinen kehitys mongolien hyökkäyksen aattona.

Venäjän maiden kansainvälinen asema. Venäjän maiden poliittiset ja kulttuuriset siteet. Feodaalinen riita. Ulkoisen vaaran torjunta.

Kulttuurin nousu Venäjän mailla XII-XIII vuosisadalla. Ajatus Venäjän maan yhtenäisyydestä kulttuuriteoksissa. "Tarina Igorin kampanjasta".

Varhaisen feodaalisen Mongolian valtion muodostuminen. Tšingis-kaani ja mongoliheimojen yhdistäminen. Mongolit valloittivat naapurikansojen maita, Koillis-Kiinan, Korean ja Keski-Aasian. Hyökkäys Transkaukasiaan ja Etelä-Venäjän aroihin. Taistelu Kalka-joella.

Batun kampanjat.

Hyökkäys Koillis-Venäjälle. Etelä- ja Lounais-Venäjän tappio. Batun kampanjat Keski-Euroopassa. Venäjän itsenäisyystaistelu ja sen historiallinen merkitys.

Saksalaisten feodaaliherrojen hyökkäys Itämerellä. Liivinmaalainen ritarikunta. Ruotsalaisten joukkojen tappio Nevalla ja saksalaisten ritarien tappio jäätaistelussa. Aleksanteri Nevski.

Kultaisen lauman muodostuminen. Sosioekonominen ja poliittinen järjestelmä. Valloitettujen maiden ohjausjärjestelmä. Venäjän kansan taistelu kultaista laumaa vastaan. Mongolien ja tatarien hyökkäyksen ja kultaisen lauman ikeen seuraukset maamme tulevalle kehitykselle.

Mongoli-tataarin valloituksen estävä vaikutus venäläisen kulttuurin kehitykseen. Kulttuuriomaisuuden tuhoaminen ja tuhoaminen. Perinteisten siteiden heikkeneminen Bysanteihin ja muihin kristillisiin maihin. Käsityön ja taiteen väheneminen. Suullinen kansantaide heijastuksena taistelusta hyökkääjiä vastaan.

• Saharov A.N., Buganov V.I. Venäjän historia muinaisista ajoista 1600-luvun loppuun.