”On monia esimerkkejä huomattavan lahjakkaista vanhimmista, jotka näyttävät kumoavan seniilin rappeutumisen lain ja jopa tuhoisat sairauden jäljet. disraeli sanoi, että vanhuus oli tuntematon monille ihmisille. He säilyttivät mielen ja tunteen kyvyt elämänsä viimeiseen päivään asti. Platon kuoli kirjoituskeppi kädessään kahdeksankymmentäyksi vuotiaana. Cato oppi kreikan kuudenkymmenen vuoden jälkeen, muiden viitteiden mukaan jopa kahdeksankymmenen vuoden kuluttua, voidakseen lukea kreikkalaisia ​​näytelmäkirjailijoita alkuperäisessä muodossaan; Cicero sävelsi kauniin "Treatis on Old Age" 63-vuotiaana, vuosi ennen väkivaltaista kuolemaansa. Galileo valmistui Dialogues on Movement 72-vuotiaana. Hän oli kiireinen oppilaansa kanssa Torricelli tämän työn jatkoa, kun hän kuoli 78. vuonna. Näiden ihmisten mielet kasvoivat, laajenivat ja syvenivät vuosien varrella. "Huono on se viini", sanoi lordi Geoffrey, "joka happautuu ajan myötä."

Vanhusten joukossa, jotka ovat oppineet uusia kieliä täydentämään koulutusta tai huvin vuoksi, näemme Dr. Johnson ja James Watt. He halusivat nähdä, olivatko heidän henkiset kykynsä tylsistyneet vuosien saatossa. Johnson oppi hollannin 71-vuotiaana ja Watt-saksan 75-vuotiaana. Molemmat hallitsivat nämä kielet täysin ja olivat vakuuttuneita siitä, että heidän kykynsä eivät kärsineet ainakaan ajan mittaan. Thomas Scott aloitti heprean opiskelun 56-vuotiaana Goethe oli kuusikymmentäneljä vuotta vanha, kun hän alkoi opiskella itämaista kirjallisuutta. Hän kuoli 83-vuotiaana säilyttäen loppuun asti kaiken ajatuksen ja mielikuvituksen tuoreuden.

Lordi Camden, edennyt lordikanslerin viralta, opiskeli espanjaa lukeakseen romaaneja tällä kielellä sen jälkeen, kun hän oli jo lukenut englantilaisia, ranskalaisia ​​ja italialaisia ​​kirjailijoita. Alexander von Humboldt kirjoitti "Kosmosensa" viimeisen sivun yhdeksäntenäkymmenentenä vuonna ja kuoli kuukausi sen valmistumisen jälkeen. Iäkäs Leopold von Ranke työskenteli kahdeksan tuntia päivässä yhdeksänkymmeneensimmäiseen vuoteen saakka, ja hänen viimeiset sävellyksensä olivat lähes yhtä hyviä kuin hänen ensimmäinen.

Eräs kirjoittaja sanoi, että neljänkymmenen vuoden jälkeen aivot eivät pysty havaitsemaan uusia vaikutelmia; kuitenkin vanhemmat tiedemiehet, jotka ovat kaukana tuosta iästä, voivat lohduttaa sitä tosiasiaa, että Dr. Priestley neljänkymmenen ikävuoteen asti ei oli perehtynyt kemiaan. Kirjeessä Sirille vuonna kuusikymmentäkahdeksan, tohtori Priestley sanoo: ei ei tehnyt ainuttakaan koetta ilmassa ja ryhtyi silloinkin siihen ilman kemian tuntemusta. Hän löysi hapen 41. vuonna, typen, hiilimonoksidin, fluorivedyn, kloorivetyhapon ja muita kaasuja seuraavina vuosina. Tri Thomson sanoi hänestä: "Kukaan ei ole ottanut kemiaa epäsuotuisammissa olosuhteissa kuin tohtori Priestley, mutta vain harvat ovat ottaneet näkyvämmän paikan tässä tieteessä tai tuoneet siihen enemmän uusia ja tärkeitä tekijöitä."

Suurin osa suurista tähtitieteilijöistä eli kypsään vanhuuteen kykynsä hallussa. Työ oli heille jumalallista lohtua vanhuudessa. He olivat järkkymättömiä kaikissa koettelemuksissa ja lujia toivossa. Olemme jo maininneet Galilea, joka saneli viimeisen työnsä tullessaan sokeaksi ja rappeutuneeksi. Hevelius tarkkaili innokkaasti taivaankappaleita 76-vuotiaaksi asti Kopernikus seitsemäänkymmeneen asti. newton kirjoitti uuden esipuheen Principiaan 83-vuotiaana. Flamsteed, Galey, Bradley, Masklain ja Herschel kaikki elivät vanhuuteen asti. Ja rouva Somerville, The Mechanism of the Sky -kirjan kirjoittaja, antoi maailmalle viimeisimmän teoksensa, Molecular and Microscopic Science, 80-vuotiaana. Kun Delambrelle havaittiin, että hänen tähtitieteen historiansa myöhemmissä osissa oli liikaa korjauksia edellisten osien sisältöön liittyen, tieteen veteraani vastusti: "Vastaukseni on hyvin lyhyt: aloin kirjoittaa tätä esseetä kuudenkymmenen ikäisenä. -kolme; nyt olen seitsemänkymmentäkaksi, ja jos olisin lykännyt kirjani painamista siihen asti, ettei siihen olisi ollut mitään lisättävää tai poistettavaa, sitä ei olisi koskaan julkaistu.

Suuria valtiomiehiä ja tuomareita erottui suurimmaksi osaksi pitkäikäisyys. Tästä on selvää, että vilkas kiinnostus ympäröivään elämään edistää eniten pitkäikäisyyttä. Synkät ja välinpitämättömät ihmiset katoavat, ja aktiiviset ihmiset elävät pitkään. Kaikkien kykyjen harjoittelu on välttämätöntä terveydelle; tämä koskee yhtä lailla sekä vanhoja että nuoria. Joutilaisuus johtaa lihasten, sydämen ja aivojen heikkenemiseen sekä henkisten voimien nopeaan loppumiseen. Tohtori Lorda, kuuluisa fysiologi Montpellieristä, väitti, että ei elintärkeän, vaan henkisen periaatteen kuihtuminen antaa vanhuuteen elämän vihreiden lehtien syksyn värin. "Ei ole totta", hän sanoo, "että mieli heikkenee, kun elinvoima on ylittänyt huippunsa. Mieli saa lisää voimaa sen ajanjakson ensimmäisellä puoliskolla, jota kutsumme vanhuudeksi. Siksi on mahdotonta määrittää, missä elämänvaiheessa arvostelukyky heikkenee.

Lordit Eldon, Brougham, Lindhurst ja Palmerston olivat yhtä mahtavia vanhuudessa kuin nuoruudessa. Eldon kuoli 86-vuotiaana, ja hänen hämmästyttävät henkiset kykynsä pettivät hänet vain vähän ennen kuolemaansa. Bruham näytti kamppaileneen vanhuuden ja kuoleman kanssa pitkään, kunnes lopulta yhdeksäntenäkymmenentenä vuotiaana hän antautui sen suurelle hallitsevalle vallalle. Lyndhurst piti iltana yhdeksännenkymmenennen vuoden illalla Lordihuoneessa vertaansa vailla olevan selkeyden, oivalluksen ja vakuuttavan puheen, joka osoitti, että hänen mahtavan mielensä rappeutuminen oli täysin hämärää. Hän kuitenkin eli vielä kaksi vuotta säilyttäen mielen selkeyden ja ajattelun yksinkertaisuuden loppuun asti. Palmerston oli poliittisen uransa alussa yksi alahuoneen nuorimmista edustajista, ja hän pysyi loppuun asti samana iloisena, kiihkeänä, katoamattomana parlamentaaristen keskustelujen sankarina ja oli tyypillinen valtiomies. Hän aina joko voitti tai taisteli; työ näytti innostavan, vahvistavan ja tukevan hänen elinvoimaansa. Hän oli lordi Liverpoolia lukuun ottamatta tällä vuosisadalla pisimpään toiminut ensimmäinen ministeri, ja lisäksi hän säilytti hämmästyttävän suosionsa kuoliaaksi. Ihmiset uskoivat hänen vakauteen, totuudenmukaisuuteen, rehellisyyteen ja isänmaalliseen; hän kuoli ensimmäisenä ministerinä vuonna 1865, 80-vuotiaana.

Oikeusviranomaiset olivat melkein yhtä kuuluisia pitkäikäisyydestään kuin lainsäätäjät. Sir Edward Cock putosi hevosensa selästä vuonna 1981 osuen teräviin raunioihin ja hevonen putosi hänen päälleen. Sen jälkeen hän kuitenkin eli yli vuoden. Hänen elämänsä viimeiset päivät olivat omistettu lukuisten oikeustieteen teoksiensa julkaisun valmistelemiseen. Sir Matthew Gel luopui King's Benchin puheenjohtajuudesta kuusikymmentäseitsemänä. Mansfield kuoli kahdeksankymmentäyhdeksän vuoden iässä ja säilytti mielensä selkeyden ja voiman loppuun asti. Lordit Stowell, Gardwick, Camden ja Campbell elivät kypsään vanhuuteen. Jotkut tuomareista hoitivat tehtäviään niin kauan, että he jopa herättivät tyytymättömyyttä oikeuslaitoksen nuorissa jäsenissä. Lefroy toimi Lord Chief Justice -tuomarina Irlannin tuomioistuimessa vuoteen 1990 asti.

Samuel Smiles, Teoksia 2 osassa. Elämä ja työ, eli Suurten ihmisten ominaisuudet, osa 2, M., "Terra", 1997, s. 159-162.

Euroopan aluetoimisto määrittelee biologisen vanhuuden iän 75–90 vuodeksi. 90 ikävuoden jälkeinen ajanjakso määritellään pitkäikäisyydeksi (vanhuus).

Yleensä nuoruudessa ihminen ei pysty kuvittelemaan, mitä "vanheneminen" tarkoittaa. Joillekin ihmisille vanhuus näyttää olevan "puoliolemassaolo". Samaan aikaan he pelkäävät eniten fyysisen liikkuvuuden, elinvoiman, muistin ja älyn, joustavuuden, seksuaalisuuden ja itsenäisyyden menettämistä. Nykyään vanhuuteen ei välttämättä tarvitse liittyä tällaisia ​​ilmiöitä. Nykyaikaisen lääketieteen saavutukset mahdollistavat monien fysiologisten ongelmien ratkaisemisen. Nykypäivän vanhukset voivat säilyttää itsenäisyytensä, voimansa ja kiinnostuksensa ympäröivään todellisuuteen.

On ymmärrettävä, että jokainen ihminen on yksilö koko elämänsä ajan, eikä myöhäinen aikuisuus ole poikkeus. Ikääntyneet ihmiset ovat hyvin erilaisia ​​keskenään, joten heitä ei voida pitää homogeenisena ryhmänä. Olisi oikeampaa jakaa heidät useisiin alaryhmiin: aktiivisista, jopa työssäkäyvistä tai juuri eläkkeelle jääneistä kansalaisista heikkoihin 90-vuotiaisiin. Jokaisella alaryhmällä on omat mahdollisuutensa ja haasteensa. Samaan aikaan monille yhteisiä ovat:

• heikkenevä terveys;
• tulojen lasku;
• kaventaa kommunikaatiopiiriä.

Ikääntyneistä ihmisistä, joilla ei aina ole tällaisia ​​ongelmia itsellään, tulee kuitenkin muiden ongelma.

Seniilin psykologiset ominaisuudet

Vanhuus on elämän viimeistä aikaa. Elinkaarijärjestelmässä sillä on erityinen rooli, ja siihen liittyy väistämättä muutoksia ihmisen fyysisessä ja psyykkisessä tilassa. Vanhuuden alkamisen kronologista rajaa on melko vaikea määrittää, koska yksilölliset erot ikääntymisoireiden ilmaantumisessa ovat yksinkertaisesti valtavat.

Jos otamme huomioon ikääntymisen biologisen ilmiön, se koostuu kehon haavoittuvuuden lisääntymisestä ja kuoleman todennäköisyyden lisääntymisestä. Vanhuuteen siirtymisen sosiaaliset kriteerit liittyvät yleensä merkittävien roolien menettämiseen yhteiskunnassa, eläkkeelle siirtymiseen, aseman heikkenemiseen ja ulkomaailman kaventumiseen. Tämän prosessin psykologisia kriteerejä ei ole vielä selkeästi muotoiltu. Ikääntyneiden ihmisten psyyken laadullisten erojen määrittämiseksi on tarpeen jäljittää henkisen evoluution piirteet, jotka tapahtuvat psykofysiologian heikkenemisen taustalla hermoston involutionaarisen muutoksen olosuhteissa.

Ajatus vanhuudesta "auringonlaskuna", kovana ja inertinä elämänaikana on aina levinnyt yhteiskunnassa. Yhteiskunnalliset odotukset ja massastereotypiat heijastuvat lukuisissa venäläisten sananlaskuissa ja sanonnoissa, mukaan lukien tunnetut: "on saippuan aika", "hiekkaa kaataa", "hevonen oli, mutta hän ratsasti". Kukaan ei todellakaan kiellä sitä, että valtaosassa tapauksista vanhuuteen liittyy taloudellisia, yksilöllisiä ja sosiaalisia menetyksiä. Usein se johtaa riippuvuustilaan, jonka ihminen usein kokee tuskallisena ja nöyryyttävänä. Ei kuitenkaan pidä unohtaa myöhäisen aikuisuuden myönteisiä puolia, erityisesti tiedon, kokemuksen ja henkilökohtaisen potentiaalin yleistämistä, mikä auttaa ratkaisemaan ikään liittyviin muutoksiin ja uusiin elämänvaatimuksiin sopeutumisongelman. Lisäksi vain vanhuudessa voidaan arvostaa sellaisen ilmiön kuin elämän eheyttä, ymmärtää syvästi sen merkitys ja olemus.

Vanhuuden piirteet

Tämän päivän yhteiskunnassa vallitsevien sosiaalisten odotusten epävarmuus suhteessa perheen vanhaan ihmiseen sekä vanhuuden "kulttuuritason" negatiivinen luonne eivät anna meille mahdollisuutta pitää keskivertovanhuksen elämää täysipainoisena. oiva kehitystilanne.

Eläkkeelle siirtymisen myötä kaikki ihmiset kohtaavat väistämättä tärkeän, vaikean ja täysin itsenäisen valinnan ratkaistakseen kysymyksen "Kuinka olla vanha?". Samalla tulee aina esiin ihmisen asenne omaan ikääntymiseensä, sillä sosiaalisen elämäntilanteen muuttaminen kehitystilanteeksi on hänen henkilökohtaisesti henkilökohtainen tehtävänsä.

Myöhäisen kypsyyden välttämättömänä henkisen kehityksen hetkenä voidaan pitää valmistautumista ansaituun lepoon. Samalla sitä pidetään yhteiskunnallisen ja sosiaalisen aseman muutosvalmiuden kehittäjänä ja yhtä tärkeänä kuin nuorten ammatillinen itsemääräämisoikeus tai uraohjaus.

Universaalin ”vanhuuden kokemisen” ongelman ratkaisua ei tarvitse tarkastella suppeasti ikääntymisstrategian valintana, koska kyseessä ei ole kertaluonteinen toimenpide, vaan vuosien yli venyvä prosessi, joka liittyy voittamiseen. enemmän kuin yksi henkilökohtainen kriisi.

Myöhäiskypsyyden kynnyksellä ihmisen on itse päätettävä kysymys: pitäisikö hänen säilyttää vanhoja sosiaalisia siteitä vai luoda uusia? Kannattaa myös päättää, siirrytäänkö elämään perheen etujen piirissä vai puhtaasti yksilöllisesti? Juuri tämä valinta on ratkaiseva jollekin toiselle sopeutumisstrategialle: säilyttää itsensä yksilönä tai ihmisenä.

Näin ollen johtavaa toimintaa myöhäisessä aikuisiässä ihminen voi ohjata sekä oman persoonallisuutensa säilyttämiseen (sosiaalisten siteiden ylläpitämiseen tai kehittämiseen) että yksilöllistymiseen, eristäytymiseen ja "selviytymiseen" yksilönä psykofysiologisten toimintojen hitaan sammumisen taustalla. . Molemmat ikääntymisen variantit noudattavat sopeutumislakeja, mutta ne tarjoavat täysin erilaisen elämänlaadun ja joskus jopa määräävät sen keston.

Sopeutumisstrategia, jota kutsutaan "suljetuksi silmukaksi", on vähentää kiinnostusta ja vaatimuksia ulkomaailmaan. Se ilmenee tunnehallinnan ja itsekeskeisyyden vähenemisenä, haluna piiloutua muilta, alemmuuden ja ärtyneisyyden tunteena, jotka ajan myötä korvataan välinpitämättömyydellä yhteiskuntaa kohtaan. Tätä mallia kutsutaan "passiiviseksi ikääntymiseksi", koska siihen liittyy lähes täydellinen sosiaalisen kiinnostuksen menetys.

Vaihtoehtoinen sopeutuminen ei tarkoita vain ylläpitoa, vaan myös monipuolisen suhdetoiminnan kehittämistä. Usein johtava toiminta tässä tapauksessa on oman elämänkokemuksen jäsentäminen ja siirtäminen. Vaihtoehtoja yhteiskunnallisesti merkittävän toiminnan jatkamiselle ovat ammatillisen toiminnan jatkaminen, opetus ja mentorointi, muistelmien kirjoittaminen, lastenlasten kasvattaminen tai yhdyskuntapalvelu. Itsensä säilyttäminen ihmisenä edellyttää mahdollisuutta toteuttamiskelpoiseen työhön ja ”elämään osallistumisen” tunnetta. Tällaisella henkilöllä on pääsääntöisesti erilaisia ​​​​etuja ja hän yrittää olla hyödyllinen läheisille ihmisille.

Muisti ja älykkyys vanhuudessa (75 vuoden iän jälkeen)

Seniiliiän piirteet koostuvat pääsääntöisesti henkisen toiminnan vähenemisestä, joka ilmaistaan ​​psykomotoristen reaktioiden hidastumisena, havaintovolyymin kaventumisena ja keskittymisvaikeuksina. Vanhemmilla ihmisillä havainnointitiedon käsittely hidastuu, reaktioaika pitenee ja kognitiivisten prosessien nopeus hidastuu. Samanaikaisesti itse henkiset toiminnot pysyvät liikkuvuuden ja vahvuuden muutoksista huolimatta käytännössä ehjinä ja laadullisesti muuttumattomina.

Selektiivisyys voi ilmetä vain toimintojen vähentämisessä, kun taas valitaan vain tärkeimmät, joihin yleensä keskitetään kaikki resurssit. Mitä tulee joihinkin kadonneisiin ominaisuuksiin, esimerkiksi fyysiseen vahvuuteen, ne voidaan kompensoida uusilla toimien suorittamisstrategioilla.

Melko usein ikääntyminen liittyy muistin heikkenemiseen ja skleroosia pidetään pääasiallisena ikääntymiseen liittyvänä henkisen ikääntymisen oireena. Kukaan ei kiinnitä huomiota, jos nuori mies, joka lähtee töistä, unohtaa hattunsa, mutta jos tällainen välinpitämättömyys havaitaan vanhassa miehessä, kaikki alkavat välittömästi kohauttaa alentuvasti olkapäitään ja syyttää ikää.

Useiden tutkimusten yleinen johtopäätös ikääntyneiden muutosten vaikutuksesta muistiin on kuitenkin, että se huononee, mutta tämä prosessi ei ole yksisuuntainen eikä homogeeninen. Erilaiset muistityypit (lyhytaikainen, sensorinen ja pitkäaikainen) kärsivät eri tavoin:

• operatiivinen muisti heikkenee jyrkästi;
• Pitkäkestoisen muistin "perus" määrä säilyy;
• Pääasiassa mekaaninen muistaminen kärsii, kun taas logiikka toimii parhaiten.

Toinen iäkkäiden ihmisten muistin piirre on sen selektiivisyys ja selkeä ammatillinen suuntautuminen. Toisin sanoen ihminen muistaa paremmin sen, mikä on merkittävää ja tärkeää hänen menneelle tai nykyiselle ammattitoiminnalleen.

Vanhuuden kognitiivisia muutoksia kuvattaessa on tapana erottaa "kiteytynyt" ja "liikkuva" älykkyys. Ensimmäisen määrää elämän aikana hankitun tiedon määrä sekä kyky ratkaista ongelmia käytettävissä olevan tiedon perusteella. Toisen ominaispiirre on kyky ratkaista uusia ongelmia, joihin ei ole tuttuja ratkaisuja. Lukuisat tutkimukset ovat osoittaneet, että älyllinen suorituskyky heikkenee merkittävästi vasta 75 vuoden kuluttua. Samaan aikaan kiteytynyt äly kestää paremmin ikääntymisprosesseja. Matkapuhelimeen verrattuna se ei laske niin jyrkästi eikä niin aikaisin. Koko elämän ajan ihmisen älykkyysosamäärä pysyy lähes muuttumattomana muihin saman ikäryhmän jäseniin verrattuna. Tämä tarkoittaa, että ihmisillä, jotka osoittivat keskimääräistä älykkyyttä varhaisessa aikuisiässä, on todennäköisemmin sama taso vanhuudessa.

Vaikka ikääntyminen ei vaikuta useimpiin henkisiin taitoihin, tyypillisiä psykofysiologisia muutoksia tapahtuu. Heidän keskuudessaan:

• hidas reaktio nopeammalla ja suuremmalla väsymyksellä;
• huomiokentän kaventaminen;
• havaintokyvyn heikkeneminen;
• huomion keston lyhentäminen;
• lisääntynyt herkkyys erilaisille vieraille häiriöille;
• vaikeudet huomion vaihtamisessa ja jakautumisessa;
• jonkin verran muistikapasiteetin vähenemistä;
• heikentynyt keskittymis- ja keskittymiskyky;
• ulkoa opittujen "automaattisen" organisaation heikkeneminen;
• lisääntymisen vaikeus.
• Kaikki tämä tulee ottaa huomioon ikääntyneen käytännön tai neuvonnan antamisessa.

Monet iäkkäät ihmiset soveltavat "vikakorvauksen" periaatetta, jota kansansa sanotaan viisaudeksi. Tämän kognitiivisen ominaisuuden ytimessä on kiteytynyt, kulttuurisesti määrätty älykkyys, joka liittyy läheisesti ihmisen persoonallisuuteen ja kokemukseen. Viisauden maininnalla on taipumus viitata henkilön kykyyn tehdä tietoisia arvioita elämän lähes hämäristä asioista.

Vanhuuden motivaatio-tarvealue

Viimeaikaisten tutkimusten tulokset osoittavat, että ikääntymisen ikä ei vaikuta millään tavalla ihmisten tarpeisiin. Lista pysyy monella tapaa samana kuin edellisinä elinvuosina. Vain listan rakenne ja tarpeiden hierarkia voivat muuttua. Esimerkiksi tarpeiden piirissä turvallisuuden tarve, kärsimyksen välttäminen, riippumattomuus ja autonomia nousevat esille. Itsensä toteuttamisen, yhteisöllisyyden, rakkauden ja luovuuden tarpeet jäävät kaukaisempiin suunnitelmiin.

Vanhuuden aikana ikään liittyvät kehitystehtävät voidaan tiivistää seuraavasti:

• sopeutuminen ikääntymiseen liittyviin kehollisiin ja psykofyysisiin muutoksiin;
• terveyden ylläpitäminen;
• riittävä käsitys vanhuudesta ja negatiivisten stereotypioiden vastustaminen;
• roolien uudelleenorientaatio, joka koostuu vanhojen rooliasemien hylkäämisestä ja uusien etsimisestä;
• kohtuullinen ajanjako jäljellä olevien elinvuosien järkevämpään tarkoituksenmukaiseen käyttöön;
• vastustus affektiivista köyhtymistä (lasten eristäminen, läheisten menetys);
• etsiä uusia käyttäytymismuotoja;
• halu ymmärtää eletty elämä ja sisäinen koskemattomuus.

Terveys vanhuudessa

75 vuoden iän jälkeen sekä mielenterveyden että somaattisten sairauksien todennäköisyys on korkea. Tänä aikana ihmisen tuki- ja liikuntaelimistön massa menettää laadulliset ominaisuutensa, usein vanhalla ihmisellä ei ole täysin mahdollista kävellä tai liikkua ollenkaan. Atrofisia prosesseja esiintyy koko kehossa. He kärsivät verisuonista, aivoista, sisäelimistä, jotka menettävät vähitellen toimintakykynsä. Tänä aikana aivohalvauksen riski kasvaa, ja sen tulos riippuu suoraan potilaan iästä.

Iän myötä aivojen tilavuus ja paino vähenevät. Tämän ilmiön taustalla voi kehittyä mielenterveyssairauksia: atrofisia-degeneratiivisia ja verisuonisairauksia. Alzheimerin tauti, Parkinsonin tauti, seniili dementia jne. katsotaan "senileiksi" sairauksiksi.

Tämä oppikirja on tarkoitettu 5. vuoden jatko- ja jatko-opiskelijoille koulutusprofiilissa "Psykologinen tuki liikuntakasvatukseen ja C". Käsikirja on laadittu valtion standardin GSE.F.07 mukaisesti. (Psykologia ja pedagogiikka) sekä Venäjän monitasoisen korkea-asteen koulutusjärjestelmän maisterikoulutusta (magistracy) koskeva asetus.

Käsikirja sisältää viisi pääosiota: yleinen psykologia, kehityspsykologia, työpsykologia, sosiaalipsykologia ja urheilupsykologia.

Oppaan tarkoituksena on: perehdyttää opiskelijat psykologian pääosiin ja auttaa heitä päättämään tutkimuksen tieteellisen suunnan valinnasta psykologian tieteenalan luku- ja opinnäytetöissä sekä pro gradu -työssä. .

Kirja:

Tämän sivun osiot:

2.6. Myöhäisen aikuisuuden (vanhuuden) psykologia

Myöhäistä aikuisuutta kutsutaan usein gerontogeneesiksi tai ikääntymisen ajanjaksoksi. Useimmat tutkijat uskovat, että tämä aika ihmisen elämässä alkaa 60-vuotiaana. Jotkut kirjoittajat uskovat, että naisilla myöhäinen aikuisuus alkaa 55-vuotiaana ja miehillä 60-vuotiaana. Tämän iän saavuttaneet jaetaan kolmeen alaryhmään: vanhukset, seniilit ja satavuotiaat (Rean, 2003).

On muitakin ikäluokituksia. Esimerkiksi I. Burnside ym. (1979) jakoivat tämän iän neljään alajaksoon: 60–69-vuotiaat - presenile; 70–79 - seniili; 80–89 - myöhään seniili; 90 vuotta ja vanhemmat - rappeutuminen. Tässä käsikirjassa myöhäisen aikuisuuden (vanhuus) alkamisaika on 60 vuotta.

Myöhäisen aikuisuuden pääpiirre on ikääntyminen, geneettisesti ohjelmoitu prosessi, johon liittyy tiettyjä fysiologisia ja psykologisia muutoksia (Malkina-Pykh, 2004).

Ikäkehitystehtävät

Yhteiskunnassa vallitsee stereotyyppinen käsitys vanhuudesta toisaalta lepojaksona, toisaalta - häipyminen ja ehkä jopa puoliolemassaolo. Siksi jo lause "kehitys vanhuudessa" saattaa tuntua oudolta. Myöhäisellä aikuisuudella on kuitenkin erityinen rooli ihmisen elinkaaren järjestelmässä, koska vain tämän ajanjakson aikana voidaan ymmärtää ja selittää tietyn henkilön elämää kokonaisuutena, sen merkitystä ja arvoa edellisille ja seuraaville sukupolville (Yermolaeva, 2002). ).

E. Ericksonin teorian näkökulmasta elämänkaaren viimeinen vaihe on psykososiaalinen konflikti "eheys vs. epätoivo" (Erickson, 1996). Tämän ajanjakson tärkein tarve on olla vakuuttunut elämisen arvosta. Ihmisen on katsottava taaksepäin ja harkittava uudelleen saavutuksiaan ja epäonnistumisiaan. Näin ollen huomion painopisteen tulisi siirtyä tulevaisuudesta menneisyyteen. Tämä on mahdollista vasta, kun edelliset vaiheet on suoritettu onnistuneesti. Myöhäiselle aikuisuudelle on ominaista uuden, täydellisen egoidentiteetin ja kokonaisuuden saavuttaminen. Ihmisen kokonaisuuden saavuttaminen perustuu menneen elämänsä tulosten summaamiseen ja sen ymmärtämiseen yhtenä kokonaisuutena, jossa mitään ei voi muuttaa. Jos ihminen ei pysty yhdistämään menneitä tekojaan, hän päättää elämänsä kuolemanpelossa ja epätoivossa, koska elämä on mahdoton aloittaa uudelleen.

Ericksonin teoriaa laajensi myöhemmin R. Peck. Hänen mielestään "onnistuneen vanhuuden" saavuttamiseksi ihmisen on ratkaistava kolme päätehtävää, jotka kattavat hänen persoonallisuutensa kolme ulottuvuutta.

Ensinnäkin se on erilaistuminen, toisin sanoen transsendenssi vs. rooleihin keskittyminen. Ammatillisen toiminnan aikana ihminen imeytyy ammatin sanelemaan rooliin. Kun hän jää eläkkeelle, hänen on määriteltävä itselleen joukko mielekkäitä toimintoja, jotta hänen aikansa täyttyy täysin. Jos ihminen määrittelee itsensä vain työnsä tai perheensä puitteissa, niin työn poissaolo ja aikuisten lasten kotoa lähteminen aiheuttavat sellaisen negatiivisen tunteen aallon, että henkilö ei ehkä pysty selviytymään.

Toinen on kehon transsendenssi verrattuna kehon imeytymiseen, ulottuvuus, joka liittyy yksilön kykyyn välttää keskittymästä liikaa ikääntymisen mukanaan tuomiin lisääntyviin vaivoihin, kipuihin ja fyysisiin vaivoihin. Peckin mukaan ikäihmisten tulisi oppia selviytymään hyvinvoinnin heikkenemisestä, kääntämään huomio pois tuskallisista tunteista ja nauttimaan elämästä ensisijaisesti ihmissuhteiden kautta. Tämä antaa heille mahdollisuuden "astua" kehonsa yli.

Kolmanneksi se on egon ylittämistä vastaan ​​imeytymistä. Ego on erityisen tärkeä ulottuvuus vanhuudessa. Ikääntyneiden ihmisten tulisi ymmärtää, että vaikka kuolema on väistämätön eikä ehkä liian kaukana, heidän on helpompaa, jos he ymmärtävät, että he ovat vaikuttaneet tulevaisuuteen lasten kasvatuksella, teoillaan ja ideoillaan. Ihmisten ei pidä antautua kuoleman ajatuksiin (tai, kuten R. Peck sanoo, ei pitäisi sukeltaa "minän yöhön"). Ericksonin teorian mukaan ihmiset, jotka kohtaavat vanhuuden ilman pelkoa tai epätoivoa, ylittävät oman kuolemansa lähitulevaisuudessa osallistumalla nuorempaan sukupolveen, perintö, joka elää heitä kauemmin.

Kuten Ericksonin vaiheet, mikään Peckin mittauksista ei rajoitu keski-ikään tai vanhuuteen. Varhain tehdyt päätökset ovat kaikkien aikuisten päätösten rakennuspalikoita, ja keski-ikäiset ihmiset alkavat jo ratkaista vanhuuden ongelmia (Craig, 2003).

Kysymys toiminnan johtamisesta myöhään aikuisiällä on edelleen avoin keskustelulle ja tutkimiselle. A. Leaders (1998) uskoo, että ihmisen johtamistoiminta myöhään aikuisiällä on erityinen "sisäinen työ", jonka tarkoituksena on hyväksyä oma elämänpolku. Iäkäs ihminen ei ymmärrä vain nykyistä, vaan koko elettyä elämää. Hedelmällinen, terve vanhuus liittyy elämänpolun omaksumiseen. Iäkkäälle ihmiselle mahdollisuudet vakaviin elämänpolun muutoksiin ovat melkein lopussa, mutta hän voi loputtomasti työskennellä elämänsä kanssa sisäisesti, ihanteellisen suunnitelman mukaisesti.

N.S. Pryazhnikov (1999) tarkasteli kehityksen ja toiminnan johtamisen sosiaalisen tilanteen ongelmaa myöhäisessä aikuisiässä keskittyen ei niinkään kronologiseen kehitykseen kuin kunkin tunnistetun ajanjakson sosiopsykologisiin erityispiirteisiin.

Vanhukset, esieläkeikä(noin 55-vuotiaasta eläkkeelle siirtymiseen) on ensisijaisesti odotus tai parhaimmillaan valmistautuminen eläkkeelle siirtymiseen.

Yhteiskunnallisen kehityksen tilanne:

Eläkettä odotellessa. Joillekin eläkkeelle jääminen koetaan mahdollisuutena aloittaa lepo mahdollisimman pian, jollekin - aktiivisen työelämän päättymisenä ja epävarmuudena siitä, mitä tehdä kokemuksellaan ja vielä huomattavalla energialla.

Halu kouluttaa, valmistaa arvoinen korvaaja työssä.

Tuotannon luonne tärkeimmät kontaktit. Samanaikaisesti joissain tapauksissa kollegat saattavat odottaa tämän henkilön lähtevän töistä mahdollisimman pian, ja henkilö itse kokee tämän; toisissa ei haluta päästää henkilöä irti, ja hän itse toivoo salaa, että hänen eläkkeensä tulee myöhemmin kuin monilla ikätovereillaan.

Suhteet sukulaisiin. Toisaalta ihminen voi silti suurelta osin huolehtia perheestään, mukaan lukien lastenlapset (ja tässä mielessä hän on "hyödyllinen" ja "mielenkiintoinen"); toisaalta hän aavistaa välittömän "hyötyttömyysnsä", jolloin hän lakkaa ansaitsemasta paljon ja saa "kurin eläkkeensä".

Johtava toiminta:

Halu saada aikaa tehdä sitä, mitä ei ole vielä tehty (etenkin ammatillisesti), jättää hyvä muisto itsestäsi työhön.

Haluan välittää kokemukseni opiskelijoille ja seuraajille.

Kun lapsenlapsia ilmaantuu, esieläkeikäiset ihmiset näyttävät "revittyvän" työn, jossa he haluavat toteuttaa itseään mahdollisimman paljon, ja lastenlastensa kasvattamisen välillä, jotka eivät ole heille vähemmän tärkeitä perheen jatkona.

Esieläkekauden loppuun mennessä (varsinkin jos työstä lähtemisen todennäköisyys on suuri) on halu valita ammatti eläkkeellä, suunnitella jotenkin tulevaa elämääsi.

Eläkeaika(ensimmäiset vuodet eläkkeelle jäämisen jälkeen) on ennen kaikkea uuden sosiaalisen roolin, uuden aseman hallintaa.

Yhteiskunnallisen kehityksen tilanne:

Vanhat kontaktit työtovereiden kanssa säilyvät vielä aluksi, mutta jatkossa ne jäävät yhä selvemmiksi.

Periaatteessa yhteyksiä ylläpidetään läheisten ihmisten ja sukulaisten kanssa. Näin ollen he vaativat erityistä tahdikkuutta ja huomiota vielä "kokemattomilta" eläkeläisiltä. Vähitellen ilmaantuu eläkkeellä olevia ystäviä tai jopa muita, nuorempia ihmisiä - riippuen siitä, mitä eläkeläinen tekee ja kenen kanssa hän joutuu kommunikoimaan. Esimerkiksi sosiaalieläkeläiset löytävät välittömästi itselleen uusia toiminta-alueita ja hankkivat nopeasti uusia "liikekontakteja".

Yleensä sukulaiset ja ystävät pitävät huolta siitä, että eläkeläinen, ”jolla on jo paljon aikaa”, osallistuu enemmän lastenlasten kasvattamiseen, joten kommunikointi lasten ja lastenlasten kanssa on myös eläkeläisten sosiaalisen tilanteen tärkein ominaisuus.

Johtava toiminta:

Ensinnäkin tämä on itsensä etsimistä uudessa laadussa, oman voimansa testaamista erilaisissa toimissa (lastenlasten kasvatuksessa, kotitaloudessa, harrastuksissa, uusissa ihmissuhteissa, sosiaalisissa toimissa jne.). Eläkeläisellä on paljon aikaa, ja hänellä on varaa käyttää sitä itsemääräämisoikeuden etsimiseen yrityksen ja erehdyksen kautta (vaikka tämä tapahtuukin taustalla "elämä pienenee ja pienenee päivä päivältä").

Monille eläkeläisille ensimmäinen kerta eläkkeelle jääminen on työn jatkamista pääammatissa (varsinkin kun tällainen työntekijä saa eläkettä ja peruspalkkaa yhdessä); Tässä tapauksessa työssäkäyvällä eläkeläisellä on merkittävästi lisääntynyt omanarvontunto.

Kasvava halu opettaa tai jopa häpeä nuorempia.

Vanhuuden aika(muutama vuosi eläkkeelle jäämisen jälkeen ja terveyden vakavan heikkenemisen hetkeen asti), kun henkilö on jo hallinnut itselleen uuden sosiaalisen aseman.

sosiaalinen tilanne:

Yhteydenpito pääasiassa samojen vanhusten kanssa.

Kommunikointi perheenjäsenten kanssa, jotka joko käyttävät hyväkseen vanhan miehen vapaa-aikaa tai yksinkertaisesti "holhoavat" häntä.

Jotkut eläkeläiset löytävät itselleen uusia kontakteja yhteiskunnallisesta toiminnasta (tai jopa jatkuvasta ammatillisesta toiminnasta).

Joillekin eläkeläisille suhteiden merkitys muihin ihmisiin on muuttumassa. Jotkut kirjoittajat huomauttavat, että monet vanhalle miehelle aiemmin läheiset yhteydet menettävät vähitellen entisen läheisyytensä ja yleistyvät.

Johtava toiminta:

Vapaa-ajan harrastus. Melko usein eläkeläiset vaihtavat harrastuksia toisensa jälkeen, mikä hieman kumoaa ajatuksen heidän "jäykkyydestään": he jatkavat edelleen itsensä etsimistä, merkityksien etsimistä erityyppisistä toiminnoista. Tällaisen haun pääongelma on kaikkien näiden harrastusten "epäsuhtaisuus" verrattuna aikaisempaan ("oikeaan") työhön.

Halu kaikin tavoin vahvistaa itsetuntoaan periaatteen mukaisesti: "Niin kauan kuin teen ainakin jotain hyödyllistä muille, olen olemassa ja vaadin itselleni kunnioitusta."

Joillekin iäkkäille ihmisille tänä aikana (vaikka heidän terveytensä on vielä melko hyvä eikä ole syytä "hyvästellä elämää") johtava toiminta voi olla kuolemaan valmistautuminen, joka ilmaistaan ​​uskontoon vihkimisessä, tiheässä kävelyssä. hautausmaalle, keskusteluissa läheisten kanssa tahdosta.

Pitkäikäisyys terveyden jyrkän heikkenemisen edessä eroaa merkittävästi vanhuudesta ilman suuria terveysongelmia. Siksi on järkevää korostaa juuri tällaisen vanhuuden muunnelman ominaisuuksia.

sosiaalinen tilanne:

Pohjimmiltaan - kommunikointi sukulaisten ja ystävien sekä lääkäreiden ja kämppäkavereiden kanssa (sairaalahoidossa tai hoitokodissa).

Johtava toiminta:

Hoito, halu jotenkin taistella sairauksia vastaan.

Halu ymmärtää, usein - kaunistaa elämääsi. Ihminen ikään kuin pitää kiinni kaikesta parhaasta, mitä hänen elämässään oli (ja mitä ei ollut). Tässä tilassa ihminen haluaa jättää taakseen jotain hyvää, merkityksellistä, arvokasta ja siten todistaa itselleen ja muille: "En elänyt turhaan" tai katua jotain arvotonta.

Pitkäikäisyys suhteellisen hyvässä kunnossa(yli 75-80 vuotta vanha).

sosiaalinen tilanne:

Viestintä läheisten ja rakkaiden ihmisten kanssa, jotka jopa alkavat olla ylpeitä siitä, että heidän perheessään asuu todellinen pitkäaikainen. Jossain määrin tämä ylpeys on itsekästä: sukulaiset uskovat, että heidän perheensä perinnöllisyys on hyvä ja että he myös elävät pitkään. Tässä mielessä pitkämaksa on tulevan pitkän iän symboli muille perheenjäsenille.

Terveellä satavuotiaalla voi olla uusia ystäviä ja tuttavia. Koska pitkämaksainen on harvinainen ilmiö, monet ihmiset, mukaan lukien tiedotusvälineiden edustajat, pyrkivät kommunikoimaan tällaisen vanhan miehen kanssa, joten pitkämaksaisen tuttavapiiri voi jopa laajentua jonkin verran.

Johtava toiminta:

Melko aktiivista elämää (joskus jopa terveen kypsän ihmisen ylilyönneillä). Toiminnan ilmenemismuodot riippuvat tietyn henkilön yksilöllisistä ominaisuuksista. Todennäköisesti terveyden ylläpitämisen kannalta tärkeitä eivät ole vain lääkärin reseptit, vaan myös itse terveyden tunne (eli "elämäntunto").

Toisaalta myöhäisessä aikuisiässä on erittäin tärkeää oivaltaa tarve työskennellä saadakseen päätökseen, ja toisaalta tuntea mahdollisen rajat ja hyväksyä sekä itsensä että ympäröivän maailman epätäydellisyys. Tästä määräyksestä seuraa vanhuuden tärkein tehtävä - niiden elämäntehtävien (perhe- tai sosiaalisten toimintojen) suorittaminen, joita ei suoritettu tai suoritettu tarpeeksi hyvin edellisen elämän aikana (Slobodchikov, 2000).

Tämän ajanjakson vaikeimmaksi tehtäväksi voidaan kutsua sisäisen työn toteuttamista elämä-kuolemajärjestelmässä. Ikääntyminen toimii elämän ja kuoleman yhdistävänä mekanismina (Novik, 1992). Ikääntynyt ihminen kokee lähestyvän kuoleman läsnäolon, ja tämän läsnäolon kokemus on syvästi henkilökohtaista, mikä lisää vanhusten yksinäisyyden tunnetta. Todellakin, usein yksinäisyys vanhuudessa ei johdu läheisten objektiivisesta poissaolosta, vaan kyvyttömyydestä jakaa heidän kanssaan läsnäolo mielessään välittömästä elämästä poistumisesta. Monilla kuolemanpelko pahenee, mikä ilmenee joko vanhusten kategorisena kuolemanteeman välttämisenä tai jatkuvana siihen vetoamisena muodossa "Kuolen mieluummin, olen jo kyllästynyt elämään ” jne. Voidaan olettaa, että juuri vanhuuden pitäisi rikkoa ihmisen olemassa olevaa stereotyyppiä kuolemankiellosta, eli halua elää ikään kuin eläisi ikuisesti. Kuten J. Rainwater (1992) totesi, kun ihminen hyväksyy oman kuolemansa väistämättömyyden, kuoleman pelko katoaa itsestään. Totta, hän lisäsi, että minkä tahansa ikäisen ihmisen on ymmärrettävä tämä tosiasia, koska asenteemme kuolemaan määrää asenteemme elämään.

Siten myöhäisen aikuisuuden aika on seurausta ihmisen koko elämänpolusta. Tänä aikana heterokronian, epätasaisuuden, stadiaalisuuden ontogeneettisten lakien vaikutus voimistuu, mikä johtaa ristiriitojen lisääntymiseen ihmisen psyyken eri alirakenteiden kehityksessä. Involuutioprosessien ohella kaikilla ihmisorganisaation tasoilla tapahtuu luonteeltaan progressiivisia muutoksia ja kasvaimia, jotka mahdollistavat vanhan ja seniilin iän tuhoisat ilmentymät ehkäisemisen tai voittamisen. Monet tekijät vaikuttavat aktiiviseen ikääntymiseen. Psykologisesta johtamisesta voidaan pitää vanhuksen kehittymistä sosiaalisesti aktiivisena ihmisenä, luovan toiminnan kohteena ja kirkkaana persoonallisuutena (Gamezo et al., 1999).

Tunnesfäärin piirteet

Myöhäisen aikuisiän ajanjaksolle on ominaista erityiset muutokset henkilön tunnealueella: hallitsematon affektiivisten reaktioiden lisääntyminen, taipumus kohtuuttomaan suruun, itkuisuus.

Useimmat iäkkäät ihmiset ovat yleensä eksentrisiä, vähemmän herkkiä, itsekeskeisiä ja heikommin selviämään vaikeista tilanteista. Vanhemmista miehistä tulee passiivisempia ja sallivat itsensä näyttää naisellisempia piirteitä, kun taas vanhemmista naisista tulee aggressiivisempia, käytännöllisempiä ja hallitsevampia.

Tunnesfäärin heikkeneminen riistää uudet vaikutelmat loistosta ja kirkkaudesta, mistä johtuu vanhusten kiintymys menneisyyteen, muistojen voima. On huomattava, että vanhemmat ihmiset kokevat vähemmän ahdistusta kuoleman ajatuksesta kuin suhteellisen nuoret: he ajattelevat kuolemaa usein, mutta hämmästyttävän rauhallisesti peläten vain, että kuoleman prosessi on pitkä ja tuskallinen.

Yksi yleisimmistä kokemuksista on seniili ahdistuneisuus. Krooninen ahdistus on eräänlainen turhautumisvalmius, joten se auttaa välttämään voimakkaita tunnepurkauksia todella kriittisissä tilanteissa (Yermolaeva, 2002).

Lisäksi huolen kokemus terävöittää subjektiivista kuvaa nykyhetkestä, auttaa välttämään ikävystymistä ja on yksi tapa jäsentää aikaa. Tältä osin on helppo selittää tällainen ilmiö liian voimakkaiksi, näyttää siltä, ​​​​että vanhusten riittämättömät kokemukset: melko heikot ärsykkeet aiheuttavat heissä akuutteja tunnereaktioita. Tämä on välttämätöntä sosiaalisen tai emotionaalisen nälän voittamiseksi aistien eristäytymisen tilanteessa.

Emotionaalinen irtautuminen, joka ilmenee ulkoisesti välinpitämättömyytenä, voidaan pitää myös suojamekanismina. Sukulaiset sanovat sellaisesta henkilöstä: hän kuulee ja näkee vain sen, mitä hän haluaa. Mutta emotionaalinen irtautuminen auttaa välttämään syvää kärsimystä, jota vanhuus on erityisen täynnä, mukaan lukien läheisten kuolema.

Tiettyjen puolustusmekanismien aktiivisen käytön lisäksi myöhään aikuisikään on tyypillistä ikään liittyvä tilannemasennus – tasainen ja jatkuva mielialan lasku. Subjektiivisesti se koetaan tyhjyyden, hyödyttömyyden tunteena, kiinnostuksen puutteena kaikkeen tapahtuvaan, akuutin negatiivisena käsityksenä omasta tulevaisuudesta. Ihminen on yhä masentuneempi, surullinen mieliala ilman objektiivisia perusteita. Viha ja ahdistunut epäluulo lisääntyvät, ja negatiiviset tunnereaktiot tiettyihin ongelmiin pitkittyvät (Khukhlaeva, 2002).

Samaan aikaan tämä tila näyttää normaalilta vanhemmalle ihmiselle, joten kaikki apu hylätään. Ikätilanteen masennuksen sisältö on oman ikääntymisen hylkääminen ja tärkein traumaattinen tekijä on oma ikä.

N.F. Shakhmatov (1996) tunnistaa kolme päävaihtoehtoa ikään liittyvän masennuksen ilmentymiselle:

Hypokondriaalinen kiinnitys tuskallisiin tuntemuksiin. Henkilö kuuntelee jatkuvasti tuskallisia oireita, keskustelee niistä elävästi muiden kanssa. Ehkä yliarvostettu asenne lääkkeisiin ja hoitomenetelmiin. Samalla henkisen elämän pääsisältö voidaan osoittaa valitulle toipumismenetelmälle. Jossain määrin tämä on myös suojamekanismi, koska sen avulla ihminen, ottaen huomioon sairauden, ei näe omaa vanhuuttaan. Itse asiassa, kun ihmiset kuvailevat tilaansa, ihmiset pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin korostamaan oireidensa eroa seniilin ilmentymien kanssa: sairaudella voi loppujen lopuksi olla käänteinen kulku, eli se tarkoittaa toipumista. Näin ollen, kun ihminen näkee vanhuuden merkit sairauden oireina, hän kieltää oman ikääntymisensä.

Ajatuksia sorrosta. Muiden asenne tuntuu epäreilulta. Ihmisestä näyttää, että kaikki hänen ympärillään ovat sorrettuja - moraalisesti ja fyysisesti. Päätunne on kauna, ja ajatus on "kaikki haluavat päästä eroon minusta". Pääsääntöisesti on mahdotonta todistaa häirinnän puuttumista rationaalisesti vähentyneen kriittisyyden vuoksi.

Keksintöjen suuntaus, mikä osoittaa sen erityisen merkityksen. Täällä iäkäs ihminen yrittää kertoa todellisia jaksoja elämästään liioittelemalla osallistumistaan ​​niihin tai keksii ne kokonaan.

Jos seniili ahdistuneisuus, emotionaalinen vetäytyminen ja jossain määrin masennus toimivat eräänlaisena suojaavana tehtävänä, niin hyödyttömyyden tunne myötävaikuttaa sekä psyykkiseen että biologiseen rappeutumiseen. Siihen liittyy usein turvattomuuden tunne. Valitettavasti nämä tunteet ovat tyypillisiä iäkkäille ihmisille, mutta usein ne eivät vastaa ihmisen todellista elämäntilannetta. Hänellä voi olla varsin välittäviä sukulaisia, hän voi asua heidän kanssaan, tuoda heille sitä tai tuota todellista hyötyä, mutta silti tuntea terävän hyödyttömyyden tunteen.

Tälle tunteelle on kaksi mahdollista lähdettä. Ensimmäinen on se, kun ihminen lakkaa olemasta tarpeellinen itselleen ja heijastaa tämän tunteen muihin. Toinen on inhimillinen heikkous. Hän tarvitsee jatkuvaa vahvistusta tarpeestaan ​​tunteakseen olemassaolonsa: "Minua tarvitaan - siksi olen olemassa." Eläkkeelle siirtymisen myötä tarvittavien tapojen määrä vähenee aineellisen vaurauden, fyysisen voiman vähenemisen vuoksi, ja tämä voidaan nähdä uhkana ihmisen "minän" eheydelle. Kuten näet, molemmat lähteet ovat yhteydessä toisiinsa.

Joidenkin tietojen (Petrovskaja, 1996) mukaan pelot lisääntyvät myöhään aikuisiässä, koska toisaalta ne kerääntyvät läpi elämän, toisaalta lopun lähestyminen on uhka. On selvää, että tärkein on kuolemanpelko, joka voi olla eri muodoissa: pelko yksinäisyydestä, sairaudesta, tulevaisuudesta ja jopa epärealistisista peloista (esimerkiksi vainoajista).

Kuolemanpelko voidaan projisoida ympäristöön, mikä tässä tapauksessa nähdään negatiivisessa kontekstissa. Samanaikaisesti sanalliset merkit kuolemanhalusta, kuten "parantunut jo", eivät osoita pelon puuttumista, vaan päinvastoin.

Kuolemanpelon ongelmasta on tarpeeksi vaikea keskustella. Ikääntyneiden yksilölliset erot asenteissa kuolemaan johtuvat heidän elämänarvoistaan, elämään sopeutumisestaan ​​ja terveydentilasta. Kuolemaa pelkäävät ihmiset, jotka eivät ole hyväksyneet vanhuutta väistämättömänä elämänvaiheena, eivät ole sopeutuneet siihen. Vakavien sairauksien kiusamat ihmiset pelkäävät kuolemaansa lisääntyneen kärsimyksen ja avuttomuuden ajanjaksona. Jotkut vanhemmat ihmiset, jotka ovat fyysisesti terveitä, suunnittelevat tulevaisuutta ja tuntevat hallitsevansa omaa elämäänsä, ovat edelleen huolissaan kuolemasta. Suurin osa todisteista viittaa kuitenkin siihen, että ihmiset, jotka ovat psykologisesti hyvin sopeutuneet ja saavuttaneet persoonallisuuden eheyden (E. Ericksonin ymmärryksen mukaan), raportoivat alhaisesta kuolemanpelosta (Craig, 2000).

Myöhäisellä aikuisiällä, kuten muinakin aikoina, ihmiset eroavat toisistaan ​​pelkojen ilmaisuasteen, niiden alkuperän ja tapojen voittamiseksi.

Jotkut tutkijat uskovat, että monet perinteisesti iäkkäiden ihmisten käytöksistä - ankarat reaktiot, taipumus ajatella, vetäytyä, kritisoida ympäristöä - voidaan tulkita tavoiksi käsitellä pelkoja ja ahdistusta.

Seuraava tärkeä ongelma, joka liittyy läheisesti ihmisen tunnetilaan, on psykosomaattisten sairauksien ongelma. Nykyaikainen psykosomatiikka perustuu kokeelliseen näyttöön siitä, että tunteet voivat vaikuttaa ratkaisevasti elinten toimintaan. Ihmisen ja ulkomaailman välillä syntyvät jännitteet ovat patogeenisiä tekijöitä ja aiheuttavat tiettyjä sairauksia (Khukhlaeva, 2002).

Psykosomaattisten ilmenemismuotojen lisäksi reaktio oman vanhuuden hylkäämiseen voi olla itsemurha. E. Grollmanin antamien tietojen mukaan huolimatta siitä, että yli 65-vuotiaita on vain 11 % koko väestöstä, tämän ikäryhmän osuus kaikista itsemurhista on 25 %. Hänen mielestään itsemurhien todellinen esiintymistiheys tässä iässä on paljon suurempi. "Vanhemmat ihmiset peittävät itsemurha-aikeensa kirjaimellisesti näkemällä itsensä nälkään, yliannostuksella, sekoittamalla tai jättämällä lääkkeen ottamatta ajoissa" (Badchen, Kagan, 1997). Tilannetta vaikeuttaa se, että monet itsemurhaan viittaavista piirteistä muistuttavat masennuksen merkkejä, ja se, että myöhäisaikuisuudelle on ominaista yleisen mielialan taustan heikkeneminen ja negatiivisten tunnetilojen: ahdistuneisuus, surua, pelkoa, vihaa, kaunaa. Mahdollisuus saada mielihyvää siitä, mikä toi onnea, menetetään. Toivottomuus, syyllisyys, itsetuomio ja ärtyneisyys valtaavat ihmisen. Ihmiset tuntevat itsensä ei-toivotuiksi, hyödyttömiksi ja tulevat siihen tulokseen, että elämällä ei ole merkitystä. Siksi ongelma vanhusten masennuksen tilan tunnistamisesta ja heille oikea-aikaisen tuen tarjoamisesta on erityisen tärkeä.

Vanhuus on menettämisen ikää. Myöhäinen aikuisuus kokee nuoriin verrattuna todennäköisemmin vakavia menetyksiä ja menetyksiä, ja niiden korvaamiseen on vähemmän mahdollisuuksia. Ensimmäinen menetys voi olla puolison, läheisen perheenjäsenen tai ystävän kuolema. Vanhemmille ihmisille käy selväksi, että elämä ei ole rajatonta, rajoitettua, aikaa on vähän jäljellä. Vanhusten on siedettävä sitä tosiasiaa, että heidän iässään he joutuvat jatkuvasti käsittelemään läheisten ihmisten kuolemaa. Ikääntyneiden surun kokemista koskeva syvällinen ja kattava tutkimus on päätellyt, että menetysten ja surun lähteiden lisääntymisestä huolimatta ihmiset eivät myöhään aikuisiällä koe surua yhtä lujasti kuin nuoret tai keski-ikäiset (Kalisch, 1997).

Tässä suhteessa syntyy ongelma, suoritetaanko tässä tapauksessa puhdistava "surun työ" kokonaan. Kübler-Rossin mallia (viitattu Kociunas, 1999) käytetään usein kuvaamaan suruprosessia - kieltämisen, vihan, kompromissin, masennuksen ja sopeutumisen vaiheiden vuorottelua. Uskotaan, että surun normaali reaktio kestää jopa vuoden. Välittömästi läheisen kuoleman jälkeen ilmenee akuuttia henkistä kipua. Surun prosessissa tulee katkeruus. Ensimmäisen rakkaan kuoleman reaktion - sokki, kieltäminen, viha - jälkeen on tietoisuus menetyksestä ja nöyryydestä. Tyypillinen surun ilmentymä on kuolleen kaipaus.

Tietenkin surumallit vaihtelevat merkittävästi henkilön persoonallisuuden, iän, sukupuolen, kulttuuritaustan ja suhteesta vainajaan mukaan. Surun kokemukset vanhan ihmisen puolison (vaimon) menetyksestä eivät aina ilmene ulkoisena akuuttina reaktiona, vaan syöksyvät sielun syvemmille kerroksille, joissa "surutyötä" rikastuu hankkimalla uudet elämän merkitykset - rakkaansa säilyttäminen muistona itselleen, hänen muistonsa säilyttäminen muille ja alitajuinen, joka varmistaa vainajan kuolemattomuuden sen jatkumisen kautta muissa ihmisissä (Yermolaeva, 2002).

On mahdotonta sivuuttaa lapsensa menettäneen vanhuksen surukokemusta. Täällä emotionaalinen vaikutus on yleensä erittäin suuri. Unelmien, toiveiden ja joidenkin odotusten menettäminen iäkkäälle ihmiselle on vertaansa vailla lasten menettämiseen. Tämä ikään kuin merkitsee hänelle elinoikeuden menettämistä. Vaikka sellaiselle mielipiteelle ei ole loogista selitystä, se on aina läsnä mielessä. Lapset menettäneet vanhat ihmiset toivottomuuden ja menetyksen painon alla tuntevat olevansa ajan pettäneet.

Joissakin tapauksissa vanhukset, jotka asuvat erillään lapsistaan, eivät koe tätä menetystä niin akuutisti, varsinkin jos he onnistuvat kääntämään huomionsa muihin lapsiin tai lastenlapsiin.

Yksinäisyys missä tahansa iässä voi aiheuttaa erilaisia ​​tunne-, käyttäytymis- ja sosiaalisia ongelmia. Yleisesti uskotaan, että yksinäisyys korostuu vanhemmalla iällä. Monet tutkimukset kuitenkin hylkäävät tämän yleisen käsityksen ja osoittavat, että yksinäisyyden kokemukset ovat akuutimpia teini-iässä. Tutkittuaan useita yksinäisyysongelmaa koskevia tutkimuksia D. Perlman ja L. Peplo (Peplo et al., 1989) totesivat, että niissä kaikissa oli kolme ideaa.

Ensimmäinen: määritelmän mukaan yksinäisyys on seurausta ihmissuhteiden puutteesta. Toinen V: Yksinäisyys on sisäinen ja subjektiivinen psykologinen kokemus, eikä sitä voida tunnistaa todelliseen eristäytymiseen. Kolmanneksi: useimmat teoriat (eksistentiaalista lukuun ottamatta) määrittelevät yksinäisyyden epämiellyttäväksi kokemukseksi, ahdistuksen tilaksi, josta (ainakin aluksi) pyritään pääsemään eroon.

Psykodynaamiset ja fenomenologiset lähestymistavat katsovat, että yksinäisyyden kokemukset ovat patologisia. Päinvastoin, interaktiiviset ja kognitiiviset lähestymistavat pitävät tätä tilaa normaalina.

Siten yksinäisyys on moniselitteinen käsite myöhäisaikuisuudelle. Sillä ei ole mitään tekemistä eristäytyneen elämän kanssa. Amerikkalaisten tutkijoiden tulosten mukaan vanhukset, jotka pärjäävät ilman ulkopuolista apua arjessa, ovat parempia kuin nuoret, yksin elämään sopeutuneet. Yksinäisyyden kokemus liittyy kognitiiviseen arvioon ihmisten laadusta ja tyytyväisyydestä heidän sosiaalisiin yhteyksiinsä (Malkina-Pykh, 2004).

Ikäihmiset, jotka ovat löytäneet itselleen sopivan, itseään kiinnostavan ja sosiaalisesti merkittäväksi arvioimansa toiminnan, kokevat yksinäisyyttä harvemmin, koska he kommunikoivat työnsä kautta perheen, ihmisryhmän ja jopa koko ihmiskunnan kanssa ( kun on kyse työn jatkamisesta tai muistelmien kirjoittamisesta).

Myöhäisen aikuisiän yksinäisyyden tunteen heterogeenisuus ja monimutkaisuus ilmenevät sen kaksoisluonteessa.

Toisaalta tämä on tuskallista tunnetta kasvavasta kuilusta muihin, pelkoa yksinäisen elämäntavan seurauksista, toisaalta se on selvä taipumus eristyä muista, suojella rauhaa ja vakautta ulkopuolisten tunkeutuminen. Tätä suuntausta voidaan pitää ainoana mahdollisena tapana turvata riippumattomuus ja mielenrauha. Usein nämä vastakkaiset taipumukset – tuskallinen yksinäisyyden kokemus ja eristäytymisen halu – yhdistävät iäkkään ihmisen monimutkaiset ja ristiriitaiset tunteet. Gerontologisessa kirjallisuudessa monet kirjoittajat viittaavat yhteen tunnettuun esimerkkiin, kun vanha nainen, joka oli rajannut asuntonsa korkealla aidalla ja saanut ilkeän koiran, valitti katkerasti yksinäisyydestään (Shakhmatov, 1996).

Itsetietoisuuden rakenteen piirteet

Myöhäisessä aikuisiässä henkilön nimeäminen voi rikkoa, koska se korvataan osittain "isoäidillä" tai "isoisällä". Koska nimestä tulee kypsyessäänkin aseman ja yhteiskunnallisen roolin kantaja, yleisen nimen "isoäiti" ("isoisä") käytön kautta ihminen hyväksyy vanhan ihmisen sosiaalisen aseman sen stereotyyppisessä ilmaisussa. Toisaalta tämä tarkoittaa sosiaalisen aseman heikkenemistä, toisaalta se on eräänlainen iän merkki (Khukhlaeva, 2002). Siksi sosiaaliset ryhmät, joissa häntä kutsutaan etunimellä tai etunimellä ja sukunimellä, ovat erityisen tärkeitä vanhukselle. Sitten hän itse saa kokemuksen kokea itsensä luonnostaan ​​arvokkaana ihmisenä.

Tunnustusvaatimus säilyttää merkityksensä myöhään aikuisiässä. Tällä hetkellä ulkoisten tunnistuslähteiden määrä kuitenkin vähenee. Ammatillinen menestys tehdään usein mahdottomaksi, ulkonäkö ja seksuaalinen vetovoima muuttuvat. Yhteiskunnallinen ryhmä, jossa tunnustusvaatimus voidaan toteuttaa, on kaventunut.

Puolustukseksi tunnustusvaatimuksen jatkuvaa riistämistä vastaan ​​voi ilmetä sen retrospektiivinen luonne, joka perustuu vain nuoruuden ammatillisiin tai seksuaalisiin menestyksiin, entiseen kauneuteen jne. Joskus tämä ilmenee ns. samastumisena sukupolveen eli ominaispiirteisiin . Pääsääntöisesti vain takautuva tunnustamisvaatimuksen olemassaolo osoittaa, että iäkäs ei ota lahjaansa vastaan. Kuten olemme jo sanoneet, tällaisella hylkäämisellä on joitain suojatoimintoja.

Kysymys ikääntyneiden ihmisten itsensä tunnustamisen tarpeesta liittyy ikääntymisstrategian valinnan ongelmaan. Iäkkäillä, joilla on rakentava ikääntymisstrategia, itsensä tunnustamisen tarve on erityisen tärkeä ja positiivinen, koska se toimii kannustimena kehitykselle. Samalla ulkoinen arviointi voi jäädä omaa itsearviointia pienemmäksi, taistelu julkisesta tunnustuksesta lakkaa, mikä usein mahdollistaa merkittävän luovan kasvun.

Asenne menneisyyteen ja tulevaisuuteen vanhuudessa riippuu pitkälti asenteesta nykyhetkeen. Ihmisen elämän tasapaino - arvio hänen elämästä elämästään - ei riipu enemmän todellisista onnistumisista ja epäonnistumisista menneisyydessä, vaan käsityksestä nykyisestä elämäntilanteesta (Suslovskaya, 1996). Jos todellinen elämäntilanne koetaan positiivisesti, myös arvio elätystä elämästä on myönteinen. Näin ollen tulevaisuus nähdään valoisana ja iloisena vain niille vanhuksille, jotka ovat tyytyväisiä nykyiseen elämään.

Jotkut tutkijat uskovat, että ihmiset, jotka ovat kehittäneet hyviä sopeutumiskykyjä menneen elämänsä aikana, ovat taipuvaisempia käyttämään aktiivisia sopeutumismenetelmiä. Henkilökohtaisten ominaisuuksien ja ikään liittyviin muutoksiin sopeutumisen onnistumisen välillä on yhteys. Jos pidämme hyvää terveyttä, pitkää elinikää ja tyytyväisyyttä tähän elämään menestyksen kriteerinä, onnistuneesti sopeutuneen vanhuksen "" on seuraava (Khukhlaeva, 2002):

Synnynnäinen korkea älykkyys, hyvä muisti.

Rakkaus toisia kohtaan ja halu auttaa, välittää, hyötyä.

Rakkaus elämään sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Kyky nähdä kauneutta ja tuntea elämäniloa.

Optimismi ja hyvä huumorintaju.

Jatkuva luomiskyky.

Kyky tuoda jotain uutta ympäristöösi.

Vapaus ahdistuksesta, huolista.

Yhdistämällä kaikki ilmiöt, joihin on tarpeen sopeutua myöhäisessä aikuisiässä, niitä voidaan kutsua yhdellä sanalla - menetys (Kisker et al., 1999). Naisilla se alkaa vaihdevuosien kokemuksista eräänlaisena seksuaalisen identiteetin menettämisenä. Tätä seuraa seksuaalisen vetovoiman menetys. Miehillä erityisen akuutit tunteet ilmenevät työpaikan menettämisen yhteydessä. Tämän mukana tulee menetyksiä, jotka liittyvät fyysisen kunnon heikkenemiseen, läheisten kuolemaan jne. Myöhäiseen aikuisuuteen sopeutumisen ydin tulee siis olla menetysten hyväksyminen, menetysten hyväksyminen, jos niitä ei voida välttää.

Tällä hetkellä ikääntyneiden deseksualisaatiosta on laajalle levinnyt käsitys, että he monella tapaa lakkaavat seuraamasta sukupuolirooleja. Kuitenkin seksuaalisuus itse myöhään aikuisiässä säilyttää merkityksensä. Seksielämä myöhäisessä aikuisiässä ei ole jotain poikkeuksellista. Lisäksi seksielämään tyytyväisyyden ja elämään sellaisenaan tyytyväisyyden välillä on korrelaatio, mikä on myös luontaista nuoruuden ajalle. Seksielämään tyytyväisyyteen ei liity pelkästään positiivista asennetta, vaan se liittyy suoraan fyysiseen terveyteen. Ja ehtymätön seksuaalisuus päinvastoin ilmenee sairauksien yleistymisenä.

Myöhäisen aikuisiän ja vanhuuden ajanjakson minäkäsitys on monimutkainen muodostuminen, johon "tallennettu" tietoa ihmisessä syntyvistä monista minäkuvista hänen itsenäkemyksensä ja -kuvauksensa monipuolisimmissa versioissa. . Tämä on yksilön valikoiva muisti, joka heijastaa tapahtumia siten, ettei se loukkaa henkilökohtaisia ​​perusasentoja (Rean, 2003).

Sosiaaliset stereotypiat vaikuttavat ihmisen subjektiiviseen suhteeseen paitsi yhteiskuntaan, myös itseensä. Ne vaikuttavat erityisesti ikääntyneiden ihmisten itsenäkemykseen, sillä heidän itsekäsityksensä arviointikriteeri on muodostunut muissa sosiaalisissa olosuhteissa. Useimpien iäkkäiden ihmisten on kuitenkin psyykensä ikäominaisuuksien vuoksi vaikea hyväksyä uudenlaista sosiaalista asemaa, joka on heille suurelta osin mahdotonta hyväksyä, mikä heijastuu heidän suhteisiinsa muihin ja johtaa merkittävä muutos minäkuvassa.

Monet myöhäisen aikuisuuden tunnusomaiset piirteet johtuvat yhteiskunnassa laajalle levinneistä negatiivisista stereotypioista, joiden mukaan vanhukset pidetään hyödyttöminä, älyllisesti halventavina, avuttomia ihmisiä. Näiden stereotypioiden sisäistäminen alentaa itsetuntoa, koska vanhemmat ihmiset pelkäävät kumota olemassa olevia malleja käyttäytymisellään (Rean, 2003).

Tietysti iäkkäiden joukossa on monia ihmisiä, jotka ovat säilyttäneet aktiivisuutensa (mukaan lukien sosiaalinen aktiivisuus) elinvoimansa ja rohkeutensa ansiosta. Ilmeisesti tämä johtuu heidän itsekäsityksensä yleisestä positiivisesta merkistä, joka keskittyy luovaan itsensä vahvistamiseen.

Myöhään aikuisiässä tapahtuvat fysiologiset prosessit voivat vaikuttaa vain osittain ihmisen itsekäsitykseen, varsinkin kun henkilön huomio kiinnittyy joistain henkilökohtaisista syistä sellaisiin kehonsa ilmenemismuotoihin. Jossain määrin tämä voi johtua henkilökohtaisesta muodostumisesta, jota nykyaikaisessa lääketieteellisessä ja psykologisessa sanastossa kutsutaan "sairauden sisäiseksi kuvaksi", ja se on itse asiassa minäkäsityksen psykosomaattinen puoli.

Itsekäsitys loppu-aikuisuudessa ohjaa ihmisen halu integroida menneisyytensä, nykyisyytensä ja tulevaisuutensa, ymmärtää oman elämänsä tapahtumien välisiä yhteyksiä. Edellytyksiä, jotka edistävät ihmisen elämän tehokasta integraatiota, ovat: yksilön onnistunut ratkaiseminen normatiivisissa kriiseissä ja konflikteissa, mukautuvien henkilökohtaisten ominaisuuksien kehittäminen, kyky ottaa hyödyllisiä opetuksia menneistä epäonnistumisista, kyky kerätä energiapotentiaalia kaikista suoritetuista vaiheista.

Myöhään aikuisiässä ihminen ei keskity vain luontaisiin asenteisiinsa ja subjektiivisiin asenteisiinsa maailmaan, vaan myös aiemmin piilotettujen henkilökohtaisten ominaisuuksien ja asemien ilmenemiseen. Itsensä ehdoton hyväksyminen ja yhteensopivuus itsensä kanssa mahdollistavat sen, että henkilökohtaisesta joukosta voidaan jättää pois paljon jo uupuneita ja käytettyjä yksilöllisiä puolustuskeinoja (mikä on henkisen hyvinvoinnin pääperiaate missä tahansa iässä).

Tärkeä edellytys hedelmälliselle elämälle myöhäisessä aikuisiässä on myönteinen tulevaisuuden ennakointi (nuoruudessa voidaan mallintaa positiivinen minäkuva vanhuudesta). Tämän edellytyksenä on aiempien elämänvaiheiden normatiivisten kriisien, elämäntehtävien ja konfliktien onnistunut ratkaiseminen.

Edistyksellisen kehityksen jatkumista myöhäisessä aikuisiässä edesauttaa myös iäkkäissä ihmisissä spontaanisti ilmentyvä tuottava asenne arvioida elämäänsä (sekä kaikkea mitä maailmassa tapahtuu) menestymisen, saavutusten, onnellisten hetkien kriteerin mukaan. Tästä optimistisesta näkökulmasta katsottuna tappiot ja virheet tulkitaan tuskallisiksi, mutta välttämättömiksi elämän oppitunneiksi, jotka lopulta johtavat voittoihin. Samalla itsetunto pysyy positiivisena.

Viestinnän ominaisuudet

Kommunikointi myöhään aikuisiällä on muihin ikäkausiin verrattuna erityisen tärkeää. Monet tutkijat uskovat, että selvä sosiaalinen kiinnostus henkilöä kohtaan ja hänen osallistumisensa laajoihin sosiaalisiin siteisiin korreloi paitsi hitaamman ikääntymisen kanssa, myös fyysisen terveyden kanssa (Khukhlaeva, 2002).

On olemassa näkemys, että vanhuuteen mennessä henkilö menettää osittain kyvyn luoda syviä kontakteja ja hänen kommunikaatiopiirinsä välttämättä kapenee. Vanhusten kommunikointi on toisaalta jatkoa nuorten kommunikoinnin päätrendeille, toisaalta sen määrää vanhuuteen sopeutumisen onnistuminen eli tyytyväisyys nykyhetkeen. Jos henkilö on elämän aikana kehittänyt kypsiä kontakteja muihin, niin vanhuudessa hän säilyttää kyvyn tyydyttää tunnekontaktien tarpeen. Ne, jotka eivät ole onnistuneet saavuttamaan läheisyyttä kommunikaatiossa nuoruudessaan tai jotka joutuivat usein konflikteihin muiden kanssa, kärsivät todennäköisemmin kommunikoinnin puutteesta myöhään aikuisiässä.

Kommunikaatiossa ilmenee selvä tarve oivaltaa oman merkityksensä. Hän voi olla tyytyväinen tunteeseen, että perhe, lapset, lapsenlapset tarvitsevat sinua, mahdollisuus palvella muita ihmisiä työ- ja elämänkokemuksellaan sekä jäljellä oleviin kykyihinsä. Tämä tarve jaloimmassa muodossaan saa luovan tarpeen, itsensä toteuttamisen tarpeen luonteen (Yermolaeva, 2002).

Myöhäisen aikuisiän parisuhteet ovat monimutkaisia ​​ja moniselitteisiä. Tänä aikana avioliitto alkaa aiempaa suuremmassa määrin määrittää kommunikaatiopiiriä, toiminnan suuntaa, toimia lohdutuksen, tuen ja emotionaalisen läheisyyden lähteenä. Puolisot auttavat usein toisiaan. Samalla molemmat kumppanit hyötyvät, koska molemmat hankkivat rakkautta, tukea, asemaa, saavat rahaa ja tietoa. Toisaalta kunnianhimoisuuden lisääntyminen, persoonallisuuden ominaisuuksien "terävöittyminen", luonteen huononeminen yleensä ja sosiaalisen kontrollin heikkeneminen vaikeuttavat iäkkäiden puolisoiden välistä kommunikaatiota. Heidän yksinäinen elämänsä yhdessä, vaikutelmien köyhdyttämä, vailla yhteisiä tavoitteita ja huolia, varjostavat usein molemminpuoliset loukkaukset, väitteet toisiaan vastaan, pettymys keskinäiseen huomion ja huolenpidon puutteeseen.

Myöhään aikuisiässä monet ihmiset raportoivat lisääntyneestä tunneyhteydestä sisaruksiin. Vaikeina aikoina he asettuvat usein yhteen, lohduttavat ja tukevat toisiaan, huolehtivat toisistamme sairauden aikana. Kommunikaatiossa he elvyttävät yhteisiä lapsuuden ja nuoruuden muistoja - tämä antaa heille iloa, lohduttaa heitä menetysaikoina. Nämä suhteet ovat kuitenkin usein emotionaalisesti epävakaita, ja niille on ominaista samat ongelmat kuin vanhempien puolisoiden kanssakäymisessä (Craig, 2003).

Koska herkkyys huomion ja huolenpidon ilmenemismuodoille kasvaa myöhään aikuisiässä, ystävyyden rooli voi kasvaa.

Hylättymisen tunnetta, joka syvenee monien sosiaalisten roolien menettämisen myötä, voidaan kompensoida ystävällisellä osallistumisella huomioimalla. Vanhusten lisääntynyt puhelias selittyy informaatiokuorman ja sosiaalisen kommunikoinnin puutteella. Jälkimmäinen on kuitenkin pitkälti tyytyväinen ystävyyteen. Ystävällistä kommunikointia tukevat yhteinen kiinnostus, sosiaalinen asema, yhteinen menneisyyteen keskittyminen ja kommunikaatiotason samankaltaisuus, jota ei aina ole mahdollista saavuttaa kontakteissa perheenjäsenten kanssa. Vanhuuden ystävyys voi olla täysimittainen emotionaalinen suhde, joka on syntynyt joko menneessä yhteistoiminnassa tai pitkän avoliiton aikana ja vahvistunut yhteinen tapa selviytyä vanhuuden vaikeuksista, yhteisistä kohtaloista ja vastaavasta kulttuurista (Granovskaya, 1997).

Monet myöhäisen aikuisuuden psykologiset piirteet selittyvät sillä, että nuoruudessaan tiiviisti vanhempiensa skenaarioita seuranneiden ikääntyneiden aktiivisuuden menetys johtuu siitä, että heidän vanhempansa eivät tarjonneet skenaariota vanhuudelle. Ihminen voi nyt vapaasti valita skenaariot itselleen, mutta hän ei tiedä kuinka tehdä tämä, säilyttäen samalla asenteen, jonka mukaan on vaarallista valita itselleen; siksi kaikki toiminnan muodot, mukaan lukien viestintään johtavat, lakkaavat (Bern, 1999).

Objektiivisista tekijöistä johtuen myöhäisen aikuisiän aikana perheen sisäisten kontaktien merkitys kasvaa. Ihmisen ja yhteiskunnan välinen yhteys löystyy työn lopettamisen, ystävien ja sukulaisten kuoleman sekä liikunnan rajoittamisen vuoksi. Jos aiemmat virstanpylväät elämässä vastasivat kontaktipiirin (päiväkoti, koulu, yliopisto, työ) asteittaista laajentamista, nyt päinvastoin sen kaventuminen havaitaan.

Perheen sisäisestä viestinnästä tulee tärkeä lähde turvallisuuden, rakkauden ja hyväksynnän tarpeiden tyydyttämiseksi. Perheen kautta monet tyydyttävät tunnustusvaatimuksen. Perhe tarjoaa henkilölle mahdollisuuden ilmaista erilaisia ​​​​tunteita, auttaa välttämään emotionaalista yksitoikkoisuutta, toisin sanoen aistinvaraisen puutteen tilannetta.

Sukupolvien väliset konfliktit ovat yleistymässä. Niissä perheissä, joissa vanhemmat ovat aina olleet vain vanhemmuuden asemassa, eivät koskaan antaneet itsensä pois siitä, voi tapahtua roolien vaihtuminen: lapset ottavat vanhemman huoltajan roolin. "Monet vanhemmat ihmiset pyytävät apua välttääkseen aikuisten lasten sanelua" (Satir, 1992). Ja jotkut aikuiset lapset ovat yllättyneitä kuullessaan, etteivät heidän vanhempansa halua noudattaa heidän neuvojaan ollenkaan.

Siten konflikti kommunikaatiossa myöhäisessä aikuisiässä lisääntyy niissä ihmisissä, jotka eivät aikaisempina vuosina kyenneet kypsään läheisyyteen. Heillä on myös kommunikoinnin puute, yksinäisyys. Loput osoittavat taipumusta syventää siteitä muihin, on läheisyyden tunnetta jopa vieraita kohtaan, halu tarjota enemmän apua ja tukea.

Psykososiaalinen kehitys

Vanhuksen "minän" kehittyminen perheenjäsenenä liittyy isovanhempien tehtäviin. Isovanhempien päätehtävät voidaan jakaa perheeseen - perheen vakauden edistämiseen ja sosiaalisiin - lujuuden, elämänarvojen (eettisten, sosiaalisten) keräämiseen ja siirtämiseen seuraavalle sukupolvelle. Siten esi-isien sukupolvella on erityinen asema, jonka määräävät yhteiskunnan sosiaalisen kehityksen lait. Kuitenkin, kuten aiemmin mainittiin, se saa tällaisen aseman vain täysin toimivissa perheissä. Perheen epäharmonia vaikuttaa ensisijaisesti lapsiin ja vanhuksiin; se riistää jälkimmäisiltä mahdollisuuden suorittaa normatiivisia perhe- ja sosiaalisia tehtäviä (Khukhlaeva, 2002).

Myöhäisen aikuisiän psykososiaaliseen kehitykseen vaikuttaa suuresti sellaisen sosiaalisen ilmiön kuin eläkkeen läsnäolo yhteiskunnassa, eli mahdollisuus keskeyttää työnteko tietyn iän saavuttaessa. Kaikille ihmisille eläkkeelle jääminen on kehityksen kriisiaikaa. Eläkkeelle jäätyään ihminen kohtaa tarpeen ratkaista useita tärkeitä tehtäviä. Ensimmäinen on ajan strukturointiongelma. Se on mainittu jo aiemmin. Toinen on uusien elämänroolien etsiminen ja testaus. Ihmiset, jotka ovat aiemmin tunnistaneet itsensä sosiaalisiin rooleihin, voivat kokea "minän" menettämisen tai roolisekaannuksen. Kolmas on tarve löytää oman toiminnan sovellusalue. Olemme jo keskustelleet aktiivisuuden roolista myöhäisessä aikuisiässä. Näiden ongelmien onnistuneen ratkaisun edellytyksenä on, että henkilöllä on suostumus omaan vanhuuteensa ja pääosin aktiivisten sopeutumiskeinojen käyttöön.

Yleensä ihminen yrittää valmistautua eläkkeelle siirtymiseen. Jotkut kirjoittajat uskovat (lainattu Malkina-Pykhistä, 2004), että tämä prosessi voidaan jakaa ehdollisesti kolmeen osaan, joista jokainen toteuttaa tiettyjä ihmisen käyttäytymisen motiiveja:

Liikevaihdot putoavat. Tälle vaiheelle on ominaista ihmisen halu vapautua useista työtehtävistä ja halu kaventaa vastuualuetta, jotta vältytään äkilliseltä aktiivisuuden heikkenemiseltä eläkkeelle siirtyessään.

Suunnittelu eteenpäin. Henkilö yrittää kuvitella elämänsä eläkkeellä, hahmotella jonkin suunnitelman niistä toimista tai toiminnoista, joihin hän osallistuu tänä aikana.

Elämä eläkkeelle siirtymistä odotellessa. Ihmisiä painaa huoli töiden valmistumisesta ja eläkkeen järjestämisestä. He käytännössä jo elävät niiden tavoitteiden ja tarpeiden kanssa, jotka saavat heidät toimimaan loppuelämänsä ajan.

Eläkkeelle siirtymisen myötä ihmisten asema ja rooli muuttuvat. He saavat uuden sosiaalisen aseman. Nyt ryhmästä, jota ehdollisesti kutsutaan johtajien sukupolveksi, he ovat siirtymässä ihmisryhmään "hyvin ansaitulla lepopaikalla", mikä tarkoittaa sosiaalisen toiminnan vähenemistä. Monille tämä sosiaalisen roolin muutos on yksi merkittävimmistä myöhäisen aikuisiän kehityksestä.

Jokainen eläkkeellä oleva kokee tämän tapahtuman eri tavalla. Jotkut näkevät eläkkeelle jäämisensä signaalina hyödyllisyytensä loppumisesta, koko elämänsä tärkeimmän merkityksen muodostavan motiivin peruuttamattomasti menettämisestä. Siksi he yrittävät parhaansa mukaan viipyä pidempään työpaikallaan ja tehdä työtä niin kauan kuin heillä on tarpeeksi voimaa. Tällaisille ihmisille työ on tiettyjen tavoitteiden saavuttamista: yksinkertaisesta aineellisen hyvinvoinnin ylläpitämisestä urasaavutusten säilyttämiseen ja parantamiseen sekä mahdollisuuteen pitkän aikavälin suunnitteluun, joka määrää suurelta osin heidän toiveensa ja tarpeensa (Rean , 2003). Työn puute johtaa tällaisen henkilön tietoisuuteen, heikentää rooliaan yhteiskunnassa ja joskus hyödyttömyyden ja hyödyttömyyden tunteeseen. Toisin sanoen siirtyminen eläkeläisen elämään toimii hänelle signaalina "vallan, avuttomuuden ja autonomian menettämisestä" (Craig, 2000). Tässä tapauksessa henkilö keskittää ponnistelunsa sosiaalisen kiinnostuksen ylläpitämiseen, mikä ilmaistaan ​​sellaisten toimintojen määrätietoisena etsimisenä, jotka antavat hänelle tunteen hänen hyödyllisyydestään ja osallistumisestaan ​​yhteiskunnan elämään. Tämä sisältää osallistumisen virallisten ja epävirallisten julkisten organisaatioiden työhön sekä tavanomaiseen työelämään.

Muille ihmisille, jotka pitivät työtään velvollisuutena tai pakotettuna välttämättömyytenä, eläkkeelle jääminen tarkoittaa vapautta tylsästä, ikävästä, rutiinityöstä, tarvetta alistua esimiehille jne. Nyt heillä on paljon vapaa-aikaa omistaakseen harrastuksiinsa tai huolenpitoon. läheisistä, lasten, lastenlasten, lastenlastenlasten auttamisesta.

"Vanhuuden kohtaamisen" kriisi

Tämän kriisin erityispiirteet määräytyvät pitkälti työsuhteen päättyessä pääsääntöisesti koetun kriisin tulosten perusteella. Useimmat myöhään aikuisiän psykologian tutkijat ovat vahvistaneet "eläkkeelle jäämiskriisin" olemassaolon. Tämän kriisin aikana ihminen valitsee tietoisesti tai tiedostamatta ikääntymisstrategiansa. Tämän valinnan juuret ovat monella tapaa varhaisemmilta ajoilta, ja vaikka vanhuuden kriisi antaa ihmiselle toisen mahdollisuuden valita, todellisuudessa ihminen ei välttämättä huomaa tätä mahdollisuutta.

Ensimmäinen strategia olettaa henkilön persoonallisuuden asteittaisen kehittymisen mahdollisuuden. Se toteutetaan ihmisen taipumuksella sekä säilyttää vanhoja että muodostaa uusia sosiaalisia siteitä, jotka antavat hänelle mahdollisuuden tuntea sosiaalinen hyöty.

Toinen on ihmisen halu ensinnäkin säilyttää itsensä yksilönä, toisin sanoen siirtyä toimintoihin, joiden tarkoituksena on "selviytyä" hänestä yksilönä psykofysiologisten toimintojen asteittaisen sukupuuttoon taustalla. Mahdollisuus kehittyä tällaisella strategialla on rajallinen (Ermolaeva, 2002).

Ikääntymisstrategioiden valinnan takana on myöhemmän elämän tarkoituksen ja tarkoituksen etsiminen. Vanhuus, elämännäkymien heikkeneminen, sosiaalisen tilanteen jyrkkä muutos ikään kuin testaa ihmisen elämän tarkoituksen rakennetta - erilaisten elämänarvojen hierarkiaa.

Ensimmäinen, rakentava ikääntymisen strategia vastaa elämän tarkoituksen rakenteen säilyttämistä, vaikka hierarkian tärkein, johtava merkitys saattaa muuttua. Tämä tapahtuu hierarkkisen rakenteen pää- ja toissijaisten elementtien harmonisessa vuorovaikutuksessa. On tärkeää huomata, että tämän hierarkian pääkomponentti, vaikka se onkin johtava, on vain yksi niistä elementeistä, joihin sen muut komponentit vaikuttavat.

Toiselle, tuhoisalle ikääntymisstrategialle on ominaista ns. rappeutuva elämän tarkoituksen rakenne, jolloin rakenteellinen hierarkia suurelta osin lakkaa olemasta ja päämerkitys hajoaa useiksi pieniksi merkityksiksi. Tässä tapauksessa tilanne voidaan nähdä subjektiivisesti elämän tarkoituksen menettämisenä yleensä (Chudnovsky, 1992).

Tämän kriisin ydintä E. Ericksonin ja R. Peckin teorioiden mukaisesti tarkasteltiin edellä.

O.V. Khukhlaeva (2002) tunnistaa kaksi päälinjaa tässä kriisissä. Ensimmäinen on tarve hyväksyä oman olemassaolonsa rajallisuus. Toinen on tietoisuus mahdollisuudesta täyttää ne elämäntehtävät, jotka jäivät suorittamatta edellisen elämän aikana, tai niiden suorittamisen mahdottomuuden hyväksyminen.

Kriisin onnistuneen ratkaisun sattuessa ikääntyneet muuttavat suhtautumistaan ​​omaan elämäänsä vanhuudessa. Vanhuuden asetelma lepo- ja lepoaikana katoaa. Vanhuus aletaan nähdä vakavan sisäisen työn ja sisäisen liikkeen ajanjaksona. Tässä tapauksessa ihmisen ulkoisen toiminnan pakotettua vähenemistä vanhuudessa voidaan pitää mahdollisuutena laajentaa ja syventää sisäisen toiminnan laajuutta ja syvyyttä.

Jos henkilö ei ole onnistunut ratkaisemaan vanhuuden kohtaamisen kriisiä, tarve muuttaa elämänasentoa, arvoja, asenteita, käyttäytymisstereotypioita toteutuu erittäin vaikeasti. Yleinen jäykkyys kasvaa, elämän ongelmien voittamisen alioptimaaliset muodot tulevat usein toisiksi luonteiksi. Onnistunutta vanhuuteen sopeutumista vaikeuttaa ikääntyneiden ihmisten skeptisyys, joka muodostuu usein elämänkokemuksen kerryttyessä. Huolimatta halusta puhua, heillä on taipumus olla vähemmän suorapuheisia ja taipumus tarttua maallisiin valheisiin.

Onnistunutta vanhuuteen sopeutumista estävät myös objektiiviset vaikeudet (Khukhlaeva, 2002):

Tarve etsiä ja testata uusia elämänrooleja. Ihmiset, jotka ovat aiemmin tunnistaneet itsensä perhe- tai sosiaalisiin rooleihin, voivat kokea "minän" menettämisen tai roolisekaannuksen.

Ihmisen ja yhteiskunnan välisen kommunikoinnin häiriintyminen työstä lähtemisen, ystävien ja sukulaisten elämästä jättämisen, fyysisen toiminnan rajoittamisen vuoksi. Jos aiemmat virstanpylväät elämässä vastasivat kontaktipiirin (päiväkoti, koulu, yliopisto, työ) asteittaista laajentamista, niin vanhuudessa sen kaventuminen päinvastoin havaitaan.

Edellisen elämänpolun dynamiikkaa leimasi myös ihmisen yhteiskunnallisten tehtävien jatkuva laajentaminen. Nyt yhteiskunta on asetettu siihen asemaan, mikä kuuluu ihmiselle. Vaarana on siirtää vastuu omasta elämästään yhteiskunnalle ja omaksua elämänasento "kaikki ovat minulle velkaa", mikä estää sisäisten resurssien mobilisoinnin onnistuneeseen myöhäiseen aikuisuuteen sopeutumiseen.

Myöhäinen aikuisuus on stressitilanteiden kyllästymisen aikaa: puolet stressaavimmista elämäntilanteista - eläkkeelle jääminen, lähisukulaisten kuolema, työpaikan menetys jne. - tapahtuu useimmiten tänä aikana. Yhteiskunnassa vallitseva asenne vanhuuteen "ansaitun levon" ja rauhan ajanjaksona myötävaikuttaa siihen, että iäkäs on henkisesti valmistautumaton eikä koulutettu kokemaan tällaista stressiä.

Useimmat ihmiset odottavat omalta vanhuudeltaan heikkoutta, uupumusta, sosiaalista hyödyttömyyttä. Monet pelkäävät omaa avuttomuuttaan.

Vanhusten kriisi voi ilmetä eri tavoin. Vaikeinta on päästää tietoisuuteen ajatus oman elämän rajallisuudesta, mikä usein ilmenee itse vanhuuden alkamisen tosiasian hylkäämisenä, haluna pitää sen ilmenemismuotoja sairauden oireina, jotka mm. mikä tahansa sairaus voi kadota. Siksi niin paljon aikaa käytetään hoitoon, lääkäreiden ohjeiden noudattamiseen. Joskus sairauksien torjunnasta tulee ihmisen pääammatti. Tässä tapauksessa yliarvostettu asenne lääkkeisiin ja hypokondriaalinen kiinnittyminen tuskallisiin tuntemuksiin ovat mahdollisia.

Tänä aikana lähes puolet ihmisistä kokee tietyn mielialahäiriön - ikään liittyvän tilanteen masennuksen. Sille on ominaista tyhjyyden, hyödyttömyyden tunne, kiinnostuksen puute mitään kohtaan. Yksinäisyys on akuuttisti koettua, joka voi olla vain kokemus, ei todellista yksinäisyyttä.

Vanhusten yleinen pelko kasvaa merkittävästi. Kasvavaan avuttomuuteen ja oman kehon toimintojen kuihtumisprosesseihin liittyvät pelot lisääntyvät. Lisäksi ilmaantuu irrationaalisia pelkoja (esim. hyökkäyksen, vainon pelko), moraalisia pelkoja (selvittää oman elämän tarkoitus).

Seuraava asia, joka voidaan huomata, on joko vanhusten kategorinen kuolema-aiheen välttäminen tai jatkuva vetoominen siihen muodossa "kuoletaan ennemmin".

Ulkoisen tunnustuksen perusteiden (sosiaalinen asema, aineellinen vauraus, ulkonäkö) heikkenemisen vuoksi monien ikääntyneiden ihmisten kriisissä merkittävä osa on tunnustusvaatimusten väheneminen. Niille ihmisille, joille tunnustuksen ulkoisten indikaattoreiden merkitys on suurempi kuin sisäisten, on olemassa "minän" tuhoutumisen uhka, itsetunnon lasku.

On myös huomioitava, että vanhuksen on järjestettävä aikansa uudella tavalla. Aikaisemmin elämää säätelivät pitkälti ulkoiset olosuhteet, erityisesti työ. Nyt ihminen on jätetty yksin itsensä kanssa, mikä on monille vaikeaa ja epätavallista.

Myöhäisen aikuisiän psykologisten muutosten typologian ongelma on erittäin tärkeä gerontopsykologian kannalta. Erilaisten ikääntymisen typologioiden vertaileva analyysi (Glukhanyuk, Gershkovich, 2002) osoitti, että yleinen ratkaiseva tekijä rakentavan vai ei-rakentavan ikääntymisstrategian valinnassa on hänen suhtautumisensa tähän prosessiin, joka ei kehity vain ontogeneesin myöhemmillä jaksoilla. , kun vanhuudesta tulee fait accompli, mutta myös myöhemmissä elämänvaiheissa.

Strategioita ikääntymisen asenteille eri kirjoittajien mukaan

Nuorilla näyttää siltä, ​​että 40 vuoden jälkeen kaikki elämännäkymät menevät tyhjäksi. Miksi näin ei ole, ja miten asiat oikeasti ovat?

Kouluiässä melkein jokaiselle tuntuu, että vanhuus tulee kolmenkymmenen jälkeen. Tämän rajan ylittäessä monet kuitenkin ymmärtävät, että elämä ei ole vielä alkanut. Neljänkymmenen jälkeen yllättäen on luottamus siihen, että kaikki on vielä edessä, ja kuudenkymmenen kohdalla käy selväksi, että niin kauan kuin terveys sallii, mitään ei ole menetetty! Ja jos olet koko elämäsi haaveillut luovuudesta, eläkeaika on aika toteuttaa itsesi tähän suuntaan! Kertynyt elämänkokemus ja ilmaantunut vapaa-aika vain lisäävät mahdollisuutta luovaan toteutukseen.

Toimivatko aivot huonommin iän myötä?

Vaikka monet ihmiset ajattelevat, että aivot eivät toimi ikääntyessämme, Harvardin yliopiston tutkimus on osoittanut, että iäkkäiden ihmisten aivot imevät enemmän tietoa. Ei ollenkaan ikä, mutta sairaudet vaikuttavat henkisen toiminnan laskuun. Ja useimpien iäkkäiden ihmisten, jotka eivät ole alttiita sairauksille, kuten Alzheimerin taudille, huomion painopiste ja tiedon havainto laajenee vuosien mittaan.

Kalifornian yliopiston arvostettu psykologian professori D. Simonton suoritti tutkimuksen luovan prosessin huipusta. Tutkimuksen aikana havaittiin, että jokaisessa elämänjaksossa ja jokaisessa iässä on jonkinlainen luovuus. Jos esimerkiksi teoreettinen fyysikko voi saavuttaa potentiaalinsa huipun nuoruudessaan, taiteilijat, kirjailijat ja säveltäjät luovat menestyksekkäämmin myöhemmällä iällä.

Mitä tehdä eläkkeellä?

Itse asiassa voit harjoittaa mitä tahansa toimintaa, joka tuottaa iloa. Voit liittyä kuoroon, ottaa muutaman oppitunnin piirtämistä, mallintamista ja luomista, oppia soittamaan instrumenttia, tanssia tai laulaa ...

Hämmästyttävä kehittää luovuutta urheilulajit, jotka saavat aivot toimimaan - tammi, shakki, biljardi. Jos haluat ratkaista ristisanatehtäviä tai keksiä niitä, tämä on myös luovaa toimintaa. Voit alkaa opetella ulkoa runoja, kerätä maljaa, sananlaskuja, sanontoja. Ja jopa yksinkertainen rukouksen lajittelu ja rukousten muistaminen samanaikaisesti hyödyttää mielialaa, parantaa muistia. Ei ole väliä kuinka tarkalleen toteutat luovan potentiaalisi. Pääasia on, että jos luot, harmaa vanhuus ei uhkaa sinua!

Vanhimmat luovat persoonallisuudet

Maailmassa on paljon ihmisiä, jotka ovat löytäneet kykynsä kunniallisessa iässä.

Tšuguevin kaupungista kotoisin olevan upean venäläisen taiteilijan Elena Volkovan työn alku oli hänen elämänsä upea ajanjakso, joka alkoi 65-vuotiaana, ja sitä ennen nainen työskenteli apulaisprojektionistina. Taiteilijan ensimmäinen henkilönäyttely järjestettiin hänen ollessaan 90 vuotta. Näyttely oli menestys Tretjakovin galleriassa. Elena Volkovan teoksia ovat hankkineet monet taidegalleriat ympäri maailmaa.

Ranskalainen Jeanne Kalmann päätti 85-vuotiaana aloittaa miekkailun, vuosisadan jälkeen hänestä tuli riippuvainen pyöräilystä. Ja 121-vuotiaana hän äänitti soololevyn! Levyn nimi oli "Mistress of the Planet", levylle tallennetut kappaleet esitettiin rap-disco-folkin tyyliin. Samaa mieltä, hieno saavutus! Valitettavasti pitkämaksainen kuoli levyn äänityksen jälkeen ja antoi kaiken jäljellä olevan voimansa työhön. Mutta hän kuoli täysin onnellisena.

Australian edustaja Phyllis Turner, jo hyvin vanhuus Hän tuli Adelaiden yliopistoon ja valmistui 94-vuotiaana maisterin tutkinnosta antropologiassa. Kysyttäessä, miksi hän tarvitsi tutkintotodistuksen, hänen isoäitinsä vastasi, ettei hänellä ollut lapsena mahdollisuutta opiskella, joten hän päätti ottaa kiinni heti ensimmäisellä kerralla.

Uskotko, että viidenkymmenen jälkeen voit hallita jonkinlaista urheilua ja jopa osallistua maailmanmestaruuskilpailuihin? Dorothy de Lowe teki sen 55-vuotiaana! Britti hallitsi pöytätennistä ja osallistui kaikkiin veteraanien kesken pidettyihin turnauksiin. Ja vuonna 1982, kun Dorothy oli jo 79-vuotias, hän voitti ensimmäisen sijan yhdessä näistä mestaruuskilpailuista.

Mutta australialainen Olive Reilly tuli tunnetuksi yksinkertaisesti aloittamalla bloginsa Internetissä. Hänestä tuli vanhin bloggaaja, koska hän oli tuolloin jo 107-vuotias! Nainen sai suuren suosion, kommunikoi aktiivisesti ja antoi neuvoja kaikille.

Brittiläisen Lorna Pagen esikoisromaani julkaistiin, kun kirjailija täytti 93 vuotta. Trilleriromaani A Dangerous Weakness sai lukijoilta suurta kiitosta ja siitä tuli välittömästi bestseller. Rouva Page sai hyvän palkkion, jolla hän osti suuren maalaistalon, johon hän kutsui kolme ystäväänsä kotoa asumaan. vanhuksia.

Saksalainen Johana Kjas kiinnostui voimistelusta hieman myöhässä - 30 vuoden jälkeen, mutta pysyi uskollisena tälle lajille, ja tänään, 86-vuotiaana, mummo osoittaa erinomaista urheilullista muotoa. Hänellä on erittäin vaikea ilmainen ohjelma, ja on todennäköistä, että hänen tarinansa ilmestyy lähitulevaisuudessa Ennätysten kirjan sivuille.

Vanhuuden ominaisuudet

WHO:n Euroopan toimiston luokituksen mukaan ikääntyminen eli vanhuus kestää miehillä 61-74 vuotta, naisilla 55-74 vuotta. 75 vuoden iästä alkaen tulee vanhuus eli vanhuus ja yli 90 vuoden ikä on pitkäikäisyys tai vanhuus.

Mutta tämä on vain biologisen iän asteikko. Siksi M.D. Aleksandrova tarkastelee ikääntymisen psykologista puolta suhteessa aistihavaintoon ja älylliseen sfääriin, yksilön ominaisuuksiin, luovan tuottavuuden dynamiikkaan. Lisäksi muiden kirjoittajien mukaan vanhuutta määritettäessä merkittävin piirre on sosioekonominen "kynnys" - eläkkeelle siirtyminen, tulolähteen muutos, sosiaalisen aseman muutos, sosiaalisten roolien ympyrän kaventuminen.

Vanhuus ei ole staattinen tila, vaan dynaaminen prosessi. Se liittyy erityisiin elinolosuhteiden muutoksiin, joista monilla on valitettavasti negatiivinen konnotaatio. Näitä ovat muun muassa fyysisten kykyjen muutos, suoritettuun työhön liittyvän sosiaalisen aseman menetys, perheen toimintojen muutos, läheisten kuolema tai menetyksen uhka, taloudellisten elinolojen heikkeneminen, tarve sopeutua nopeisiin kulttuurisiin ja kotitalouksiin. muutoksia. Lisäksi ammatillisen työn loppuminen aiheuttaa monille radikaalin elämäntavan muutoksen. Toisille lähiympäristössä ja käyttäytymismuodoissa tapahtuu lisämuutoksia esimerkiksi vanhainkotiin sijoittamisen seurauksena.

Vanhuuden tärkeimmät ominaisuudet ja vaiheet N.S. Pryazhnikovin mukaan:

Vanhukset, varhaiseläkeikä (noin 55 vuodesta eläkkeelle) on ennen kaikkea odotus ja parhaimmillaan valmistautuminen eläkkeelle siirtymiseen. Yleensä ajanjaksolle on ominaista:

· Eläkkeelle jäämisen ennakointi: toisille eläkkeelle jääminen koetaan mahdollisuutena "aloittaa lepäämään mahdollisimman pian", toisille - aktiivisen työelämän päättymisenä ja epävarmuutena, mitä tehdä kokemuksella ja vielä huomattavalla energialla. .

Pääkontaktit ovat edelleen enemmän tuotantoluonteisia, kun toisaalta kollegat voivat odottaa, että tämä henkilö lähtee töistä mahdollisimman pian (ja ihminen itse kokee tämän), ja toisaalta he eivät halua päästääkseen henkilön irti, ja hän salaa toivoo, että hänelle jää eläkkeelle myöhemmin kuin monille hänen ikätovereilleen.

Suhteet sukulaisiin, kun toisaalta ihminen voi vielä suurelta osin huolehtia perheestään, mukaan lukien lapsenlapset (ja tässä mielessä hän on "hyödyllinen" ja "kiinnostava"), ja toisaalta aavistus hänen välittömästä "hyödyttömyydestään", kun hän lakkaa ansaitsemasta paljon ja saa "kurin eläkkeensä".

· Halu kouluttaa, valmistaa "arvollinen korvaaja" työssä.

2. Johtava toiminta:

Halu "on aikaa" tehdä sitä, mitä ei ole vielä tehty (erityisesti ammatillisesti), samoin kuin halu jättää "hyvä muisto" itsestään työhön.

Haluan välittää kokemukseni opiskelijoille ja seuraajille.

Kun lapsenlapsia ilmaantuu, esieläkeikäiset ihmiset näyttävät "revittyvän" työn, jossa he haluavat toteuttaa itseään mahdollisimman paljon, ja lastenlastensa kasvattamisen välillä, jotka eivät ole heille vähemmän tärkeitä (tämä on myös jatkoa heidän perhe).

Esieläkejakson loppuun mennessä (varsinkin jos todennäköisyys lähteä tästä työstä on erittäin korkea) on halu valita ammatti eläkkeellä, suunnitella jotenkin tulevaa elämäänsä.

II. Eläkkeelle jäämisaika (ensimmäiset vuodet eläkkeelle jäämisen jälkeen) on ennen kaikkea uuden sosiaalisen roolin, uuden aseman kehittymistä. Yleensä tälle ajanjaksolle on ominaista seuraavat:

1. Yhteiskunnallinen kehitystilanne:

Vanhat kontaktit (työtovereiden kanssa) säilyvät vielä aluksi, mutta jatkossa ne muuttuvat yhä vähemmän korostetuiksi.

Periaatteessa yhteyksiä läheisiin ihmisiin ja sukulaisiin (vastaavasti sukulaisia ​​tarvitaan

erityistä tahdikkuutta ja huomiota vielä "kokemattomiin" eläkeläisiin).

Vähitellen ilmaantuu eläkeläisiä ystäviä tai jopa muita, nuorempia ihmisiä (riippuen siitä, mitä eläkeläinen tekee ja kenen kanssa hänen tulee kommunikoida, esimerkiksi sosiaalieläkeläiset löytävät välittömästi uusia toiminta-aloja ja hankkivat nopeasti uusia "liikekontakteja") .

Yleensä sukulaiset ja ystävät pitävät huolta siitä, että eläkeläinen, ”jolla on jo paljon aikaa”, osallistuu enemmän lastenlasten kasvattamiseen, joten kommunikointi lasten ja lastenlasten kanssa on myös eläkeläisten sosiaalisen tilanteen tärkein ominaisuus.

2. Johtava toiminta:

Ensinnäkin se on "itsensä etsimistä" uudessa ominaisuudessa, se on voimankoetus erilaisissa toimissa (lastenlasten kasvatuksessa, kotitaloudessa, harrastuksissa, uusissa ihmissuhteissa, sosiaalisissa toimissa jne. ) - tämä on itsemäärääminen menetelmällä "yritys ja erehdys"; itse asiassa eläkeläisellä on paljon aikaa, ja hänellä on siihen varaa (kaikki tämä tapahtuu kuitenkin taustalla, jonka taustalla on tunne, että "elämä pienenee joka päivä").

Joillekin eläkeläisille ensimmäinen kerta eläkkeellä on työn jatkaminen pääammatissa (erityisesti

kun tällainen työntekijä saa eläkettä ja peruspalkkaa yhdessä); Tässä tapauksessa työssäkäyvällä eläkeläisellä on merkittävästi lisääntynyt omanarvontunto.

Kasvava halu "opettaa" tai jopa "häpeä" nuorempia ihmisiä.

III. Itse vanhuusaika (muutama vuosi eläkkeelle jäämisen jälkeen ja enintään 75 vuotta tai terveyden jyrkkä heikkeneminen),

kun henkilö on jo hallinnut itselleen uuden sosiaalisen aseman, sitä luonnehditaan suunnilleen seuraavasti:

I. Sosiaalinen tilanne:

Yhteydenpito pääasiassa samojen vanhinten kanssa.

Kommunikointi perheenjäsenten kanssa, jotka joko käyttävät hyväkseen vanhan miehen vapaa-aikaa tai yksinkertaisesti "holhoavat" häntä.

Jotkut eläkeläiset löytävät itselleen uusia kontakteja yhteiskunnallisesta toiminnasta (tai jopa jatkuvasta ammatillisesta toiminnasta).

Joillekin eläkeläisille suhteiden merkitys muihin ihmisiin on muuttumassa, esimerkiksi jotkut kirjoittajat huomauttavat sen

monet yhteydet, jotka olivat aiemmin lähellä vanhaa miestä, ovat vähitellen "menettämässä entisen läheisyytensä ja yleistyvät".

2. Johtava toiminta:

Vapaa-ajan harrastus (usein eläkeläiset vaihtavat harrastuksia toisensa jälkeen, mikä hieman kumoaa ajatuksen heidän "jäykkyydestään": he jatkavat edelleen itsensä etsimistä, merkityksen etsimistä erilaisissa toimissa). Tällaisen haun pääongelma on kaikkien näiden toimintojen "epäsuhtaisuus" verrattuna aikaisempaan ("todelliseen") työhön.

Halu kaikin tavoin vahvistaa itsetuntoaan periaatteen mukaisesti: "Niin kauan kuin teen ainakin jotain hyödyllistä muille, olen olemassa ja vaadin itselleni kunnioitusta."

Joillekin vanhuksille tänä aikana (vaikka heidän terveytensä on vielä melko hyvä eikä ole syytä "hyvästellä elämää") johtava toiminta voi olla kuolemaan valmistautuminen, joka ilmaistaan ​​​​uskontoon vihkimisessä, säännöllisissä vierailuissa. hautausmaalle, keskusteluissa läheisten kanssa "tahdosta".

Vanhuuden persoonallisuuden ilmentymien muutosten tarkastelu tekee ikääntymisen typologian ongelmasta erittäin tärkeän gerontopsykologian kannalta. Ikääntymisen tyyppejä on yritetty kuvata paljon. Esittelemme niistä tunnetuimman.

F. Giesen typologiassa erotetaan kolme tyyppiä vanhuksia ja vanhuutta:

1) vanha negatiivisuus, joka kiistää kaikki vanhuuden merkit;

2) ekstrovertti vanha mies, joka tunnistaa vanhuuden alkamisen ulkoisten vaikutusten ja muutosten havainnoinnin kautta (nuoret ovat kasvaneet, eri mieltä heidän kanssaan näkemyksistään, läheisten kuolema, aseman muutos perheessä, muutokset- innovaatiot tekniikan, sosiaalisen elämän jne. alalla) ;

3) introverttityyppi, jolle on ominaista akuutti ikääntymisprosessin kokemus. Henkilö ei osoita kiinnostusta uuteen, on uppoutunut menneisyyden muistoihin, on passiivinen, pyrkii rauhaan jne. .

I.S.Kon tunnistaa seuraavat sosiopsykologiset vanhuuden tyypit:

Ensimmäinen tyyppi on aktiivinen luova vanhuus, jolloin ansaitulle lepolle lähtevät vanhat ihmiset jatkavat osallistumistaan ​​julkiseen elämään, kouluttavat nuoria jne., elävät täysiveristä elämää ilman minkäänlaista alemmuutta.

Toiselle vanhuustyypille on ominaista se, että eläkeläiset harjoittavat toimintaa, johon heillä ei yksinkertaisesti ollut aikaa aiemmin: itsekoulutus, virkistys, viihde jne. Eli tämän tyyppisille vanhuksille on ominaista myös hyvä sosiaalinen ja psykologinen sopeutumiskyky, joustavuus, sopeutuminen, mutta energia suuntautuu pääasiassa itseensä.

Kolmas tyyppi (nämä ovat pääasiassa naisia) löytää voimansa pääasiallisen sovelluksen perheessä. Ja koska kotitehtävät ovat ehtymättömiä, niitä tekevillä naisilla ei yksinkertaisesti ole aikaa mopoamiseen, kyllästyy. Psykologit huomauttavat kuitenkin, että tyytyväisyys elämään tässä ihmisryhmässä on alhaisempi kuin kahdessa ensimmäisessä.

Neljäs tyyppi on ihmiset, joiden elämän tarkoitus on omasta terveydestään huolehtiminen. Tähän liittyvät erilaiset toimintamuodot ja moraalinen tyytyväisyys. Samaan aikaan on taipumus (useammin miehillä) liioitella todellisia ja kuvitteellisia sairauksiaan, lisääntynyttä ahdistusta.

Tunnistettujen vauraiden vanhuuden tyyppien ohella I.S. Kon kiinnittää huomiota myös negatiivisiin kehitystyyppeihin: a) aggressiiviset vanhat murisejat, jotka ovat tyytymättömiä ympäröivän maailman tilaan, kritisoivat kaikkea paitsi itseään, opettavat kaikkia ja terrorisoivat ympärillään olevia loputtomat vaatimukset; b) pettyneitä itseensä ja omaan elämäänsä, yksinäisiä ja surullisia häviäjiä, jotka jatkuvasti syyttävät itseään todellisista ja kuvitteellisista menetetyistä tilaisuuksista ja tekevät siten itsensä syvästi onnettomaksi. .

D. B. Bromleyn ehdottama luokittelu on melko laajalti tuettu maailman psykologisessa kirjallisuudessa. Hän tunnistaa viisi persoonallisuuden sopeutumistyyppiä vanhuuteen:

1) Ihmisen rakentava asenne [K. Roschakin teorian mukaan - Rakentava tyyppi] vanhuuteen, jossa vanhukset ja vanhukset ovat sisäisesti tasapainossa, heillä on hyvä mieli ja tyytyväisiä tunnekontakteihin ympärillä olevien ihmisten kanssa. niitä. He ovat kohtalaisen kriittisiä itseään kohtaan ja samalla hyvin suvaitsevaisia ​​muita, heidän mahdollisia puutteitaan kohtaan. He eivät dramatisoi ammatillisen toimintansa loppua, he ovat optimistisia elämän suhteen, ja kuoleman mahdollisuus tulkitaan luonnolliseksi tapahtumaksi, joka ei aiheuta surua ja pelkoa. Positiivisen elämäntasapainonsa ansiosta he luottavat luottavaisesti muiden apuun. Tämän ikäihmisten ja vanhusten ryhmän itsetunto on melko korkea.

2) Riippuvuussuhde. Huollettava [K. Roschakin teorian mukaan] on jonkun alainen, puolisosta tai hänen lapsestaan ​​riippuvainen henkilö, jolla ei ole liian korkeita elinvaatimuksia ja jonka ansiosta hän vapaaehtoisesti poistuu ammatillisesta ympäristöstä. Perheympäristö antaa hänelle turvallisuuden tunteen, auttaa säilyttämään sisäisen harmonian, emotionaalisen tasapainon ja olemaan kokematta vihamielisyyttä tai pelkoa.

3) puolustava asenne. Suojaava tyyppi [K. Roschakin teorian mukaan] - jolle on ominaista liioiteltu emotionaalinen pidättyvyys, omien toimien ja tapojen suoraviivaisuus, halu "omavaraisuuteen" ja haluttomuus ottaa vastaan ​​apua muilta ihmisiltä. Tämän tyyppiset vanhuuteen sopeutuvat ihmiset välttelevät oman mielipiteensä ilmaisemista, ja heidän on vaikea jakaa ongelmiaan ja epäilyksiään. Joskus koko perhettä kohtaan otetaan puolustava kanta: vaikka perhettä vastaan ​​olisi joitain väitteitä ja valituksia, he eivät ilmaise niitä. Puolustusmekanismi, jota he käyttävät kuolemanpelkoa ja puutetta vastaan, on heidän toimintansa "voiman kautta", jatkuva ulkoisten toimien ruokinta. Tulevaa vanhuutta kohtaan puolustava asenne on hyvin vastahakoinen ja vain muiden painostuksen alla jättämään ammattityönsä.

4) Vihamielinen asenne muita kohtaan. Vanhuuden aggressiivinen syyttävä tyyppi [K. Roschakin teorian mukaan] - ihmiset, joilla on tällainen asenne, ovat aggressiivisia, räjähtäviä ja epäluuloisia, he pyrkivät "siirtämään" syyn ja vastuun omista epäonnistumisistaan ​​muille ihmisille, he eivät tee sitä. arvioivat todellisuutta varsin riittävästi. Epäluottamus ja epäluulo saavat heidät vetäytymään itseensä, välttämään kontaktia muihin ihmisiin. He ajavat pois ajatuksen eläkkeelle jäämisestä kaikin mahdollisin tavoin, koska. käyttää jännitteen purkamismekanismia toiminnan kautta. Heidän elämänpolkuun liittyi pääsääntöisesti lukuisia stressiä ja epäonnistumisia, joista monet muuttuivat hermostosairauksiksi. Tämäntyyppiseen asenteeseen vanhuutta kohtaan kuuluvat ihmiset ovat alttiita akuutteille pelkoreaktioille, he eivät huomaa vanhuuttaan, he ajattelevat epätoivoisesti asteittaista voimanmenetystä. Kaikki tämä yhdistyy vihamieliseen asenteeseen nuoria kohtaan, joskus tämän asenteen siirtymiseen koko "uuteen, vieraaseen maailmaan". Sellainen kapina omaa vanhuuttaan vastaan ​​yhdistyy näissä ihmisissä vahvaan kuolemanpelkoon.

5) Asenne ihmisen vihamielisyydestä itseään kohtaan. Itsesyyttävä tyyppi [K. Roschakin teorian mukaan] - tämän tyyppiset ihmiset välttävät muistoja, koska heidän elämässään on ollut monia epäonnistumisia ja vaikeuksia. He ovat passiivisia, eivät kapinoi omaa vanhuuttaan vastaan, he vain hyväksyvät nöyrästi sen, mitä kohtalo heille lähettää. Kyvyttömyys tyydyttää rakkauden tarve on masennuksen, itsensä väitteiden ja surun syy. Näihin tiloihin liittyy yksinäisyyden ja hyödyttömyyden tunne. Omaa ikääntymistä arvioidaan varsin realistisesti: nämä ihmiset tulkitsevat elämän päättymisen, kuoleman vapautuksena kärsimyksestä.

L.I. Antsiferova tunnistaa ominaisuuksien yhdistelmän - aktiivisuustason, vaikeuksien selviytymisstrategioiden, suhtautumisen maailmaan ja itseensä, tyytyväisyyden elämään - mukaan kaksi vanhusten pääpersoonallisuustyyppiä:

1. Vanhemmat ihmiset, jotka kestävät rohkeasti eläkkeelle jäämisen, siirtyvät uusiin mielenkiintoisiin aktiviteetteihin, solmivat uusia ystävyyssuhteita, säilyttävät kyvyn hallita ympäristöään. Kaikki tämä saa heidät kokemaan tyytyväisyyden tunteen elämään ja jopa pidentää sen kestoa.

2. Vanhuksia luonnehditaan passiivisesti elämään liittyviksi, kokevat vieraantumista muista, älykkyyden heikkenemistä kokeissa, itsekunnioituksen menetystä, hyödyttömyyden tunnetta ja henkilökohtaista riittämättömyyttä. .

Vanhuudelle ominaisen psykososiaalisen persoonallisuuskriisin ydin on egon eheyden saavuttaminen. Erickson yhdistää mahdollisuuden onnistuneeseen siirtymiseen vanhempaan psykologiseen ikään ja edellisten ikäkriisien positiiviseen ratkaisuun. Yksilön koskemattomuus perustuu menneen elämänsä tulosten summaamiseen ja sen ymmärtämiseen yhtenä kokonaisuutena, jossa mitään ei voida muuttaa.

Ericksonin ajatuksia kehittävä R. Pekk väitti, että ihmisen on voitettava kolme osakriisiä tai konfliktia, jotta kokonaisuuden tunne kehittyisi täysin:

1. Oman I:n uudelleenarviointi ammatillisen roolin tai muun sosiaalisen roolin lisäksi. Sinun on kyettävä siirtymään uuteen huomioimiseen itsestäsi, ainutlaatuisuudestasi, ei yhden roolin - ammattilaisen tai vanhemman - prisman kautta, vaan muista asemista.

2. Tietoisuus terveyden heikkenemisestä ja kehon ikääntymisestä, tarvittavan välinpitämättömyyden, suvaitsevaisuuden kehittyminen. Onnistunut ikääntyminen on mahdollista, jos ihminen pystyy sopeutumaan väistämättömään fyysiseen epämukavuuteen tai löytämään aktiviteetin, joka auttaa häntä häiritsemään itseään.

3. Välittömän kuoleman mahdollisuutta koskevien huolien voittaminen, kuoleman ajatuksen hyväksyminen ilman kauhua, oman elinvoiman laajentaminen osallistumalla nuoremman sukupolven asioihin.

Vanhuus on siten ihmisen elämän viimeisen ajanjakson alkua, joka sisältää muutoksen henkilön asemassa yhteiskunnassa ja jolla on erityinen rooli elinkaarijärjestelmässä. Biologisena ilmiönä vanhuus liittyy kehon haavoittuvuuden lisääntymiseen, kuoleman todennäköisyyden kasvuun, sosiaalisena ilmiönä - eläkkeelle siirtyminen, sosiaalisen aseman heikkeneminen, sosiaalisen maailman kaventuminen, klo. psykologinen taso - puhumme tietoisuudesta meneillään olevista muutoksista ja enemmän tai vähemmän onnistuneesta sopeutumisesta häneen.