Kysymys 1. Todista Konstantinopolin maantieteellisen sijainnin edut. Mitkä muut valtakunnan kaupungit kukoisti?

Vastaus. Konstantinopoli oli kauppareittien risteyksessä. Mustallemerelle tai takaisin purjehtineet eivät voineet ohittaa sitä. Eivätkä vain sitä lähimmät valtiot käyneet kauppaa Mustanmeren kautta. Ajan myötä myös muinainen Venäjä kävi kauppaa sen kautta. Maatie Euroopasta Aasiaan ja takaisin kulki myös Konstantinopolin kautta. Tämän kaupungin kautta kuljetettiin tavaroita, jotka tulivat pitkiä matkoja Kiinasta ja Intiasta. Muut kauppakeskukset kukoisti imperiumissa: Aleksandria, Antiokia. Myös suuri uskonnollinen keskus, Jerusalem, kukoisti.

Kysymys 2. Mikä valta Bysantin keisarilla oli?

Vastaus. Keisarilla oli ehdoton valta, joka perustui voimakkaaseen virkamiesjärjestelmään ja armeijaan.

Kysymys 3. Miten Justinianus vahvisti maan yhtenäisyyttä? Mitä hänen hallituskautensa aikana luoduista asioista on säilynyt vuosisatojen ajan?

Vastaus. Uudistukset.

1) Justinianuksen perusperiaate oli "yksi valtio, yksi laki, yksi uskonto". Siksi hän kamppaili lukuisten kirkon opetusten kanssa, jotka erosivat ortodoksisuudesta ja joita kutsuttiin harhaoppiksi. Taistelu heitä vastaan ​​jatkui Justinianuksen jälkeen. Tästä tuli jopa yksi arabivalloituksen onnistumisen syistä - vihollisen joukot tapasivat ilolla ja auttoivat heitä, koska muslimit kohtelivat kaikkien kristittyjen kirkkokuntien ihmisiä hyvin, heidän voimansa osoittautui paremmaksi kuin ortodoksisten virkamiesten voima.

2) Antaakseen valtakunnalleen yhden lain Justinianus kokosi ryhmän lakimiehiä, jotka tekivät yhteenvedon roomalaisen oikeuden vuosisatojen kehityksestä. Heidän työnsä tulos tunnetaan nimellä Civil Law Code. Asiakirjaa käytettiin laajalti paitsi Bysantissa, myös ajan myötä Euroopassa vielä vuosisatojen ajan. Hänen ansiostaan ​​kuuluisa roomalainen laki säilytettiin, ja lisäksi järjestelmällistettiin.

3) Vahvistaakseen ortodoksisuutta Justinianus rakensi valtavia kauniita kirkkoja. Paras ja tunnetuin niistä on Hagia Sofia Konstantinopolissa. Se on edelleen pystyssä, vaikka suurin osa sen Justinianuksen aikaisesta sisustuksesta tuhoutui bysanttilaisten itsensä toimesta.

4) Justinianus taisteli lukuisia kapinoita (esimerkiksi Nikan kansannousua) ja ryhtyi toimenpiteisiin estääkseen sotilaskomentajia puhumasta (hyvin usein Bysantin historiassa kenraalit, käyttämällä heille uskollisia armeijoita, syrjäyttivät keisarit). Näiden toimien tulosten ei olisi pitänyt jäädä vuosisatoja. Mutta joka kerta he antoivat Justinianuksen hallita edelleen, mikä tarkoittaa kaikkien muiden uudistusten jatkamista.

Kysymys 4. Onnistuiko Justinianuksen yritys palauttaa Rooman valtakunta? Miksi?

Vastaus. Yritys epäonnistui. Bysantin joukot valloittivat monia Länsi-Rooman valtakunnan alueita, toisilla ei ollut aikaa. Eikä tässä ole kyse Britanniasta tai Galliasta, jota roomalaiset eivät todellakaan arvostaneet, vaan Espanjasta (vain yksi sen rannikoista palautettiin), joka oli rikas Rooman alue. Ja mikä tärkeintä, ei ollut mahdollista järjestää näiden maiden hyvää suojelua. Luo järjestelmä uusia tunkeutumisia vastaan.

Kysymys 5. Mitkä ihmiset hyökkäsivät Bysantin alueelle Justinianuksen kuoleman jälkeen?

Vastaus. Kansat:

1) slaavit (Balkanin niemimaalle);

2) bulgarialaiset (Balkanin niemimaalle);

3) Lombardit (Apenniinien niemimaalle);

4) iranilaiset (imperiumin itäosaan);

5) Arabit (valtasivat suurimman osan Bysantin maista).

Yli tuhat vuotta Bysantti on ollut linkki idän ja lännen välillä. Se syntyi antiikin lopulla ja oli olemassa Euroopan keskiajan loppuun asti. Kunnes se joutui ottomaanien haltuun vuonna 1453.

Tiesivätkö bysanttilaiset olevansa bysanttilaisia?

Virallisesti Bysantin ”syntymävuotta” pidetään 395, jolloin Rooman valtakunta jaettiin kahteen osaan. Länsiosa putosi vuonna 476. Itäinen - pääkaupungissa Konstantinopolissa, kesti vuoteen 1453 asti.

On tärkeää, että sitä kutsuttiin myöhemmin "Bysantiksi". Imperiumin asukkaat itse ja ympäröivät kansat kutsuivat sitä "roomalaiseksi". Ja heillä oli täysi oikeus tehdä niin - pääkaupunkihan siirrettiin Roomasta Konstantinopoliin vuonna 330, yhtenäisen Rooman valtakunnan aikoina.

Läntisten alueiden menetyksen jälkeen valtakunta jatkoi olemassaoloaan katkaistussa muodossa entisen pääkaupungin kanssa. Ottaen huomioon, että Rooman valtakunta syntyi vuonna 753 eKr. ja kuoli turkkilaisten tykkien pauhun alla vuonna 1453 jKr., se kesti 2206 vuotta.

Euroopan kilpi

Bysantti oli pysyvässä sotatilassa: millä tahansa Bysantin historian vuosisadalla 100 vuoteen tuskin tulee 20 vuotta ilman sotaa, ja joskus ei tule olemaan 10 vuotta rauhaa.

Usein Bysantti taisteli kahdella rintamalla, ja joskus viholliset työnsivät sitä kaikista neljästä maailman kolkasta. Ja jos muut Euroopan maat taistelivat periaatteessa enemmän tai vähemmän tunnetun ja ymmärrettävän vihollisen kanssa, toisin sanoen keskenään, niin Bysantin täytyi usein olla ensimmäinen Euroopassa, joka tapasi tuntemattomia valloittajia, villipaimentolaisia, jotka tuhosivat kaiken maassa. heidän polkunsa.

6. vuosisadalla Balkanille saapuneet slaavit tuhosivat paikallisen väestön niin, että siitä jäi vain pieni osa - nykyaikaiset albaanit.

Bysantin Anatolia (nykyisen Turkin alue) toimitti valtakunnille vuosisatojen ajan sotureita ja runsaasti ruokaa. 1000-luvulla tunkeutuvat turkkilaiset tuhosivat tämän kukoistavan alueen, ja kun bysanttilaiset onnistuivat valloittamaan osan alueesta, he eivät voineet kerätä sinne sotilaita tai ruokaa - Anatolia muuttui autiomaaksi.

Bysantilla, tällä Euroopan itäisellä linnakkeella, kaatui monet idästä tulevat hyökkäykset, joista voimakkain oli arabien hyökkäys 700-luvulla. Jos "bysantin kilpi" ei kestäisi iskua, rukous kuuluisi nyt Oxfordin nukkuvien tornien yli, kuten 1700-luvun brittiläinen historioitsija Gibbon totesi.

Bysantin ristiretki

Uskonnollinen sodankäynti ei suinkaan ole arabien keksintöä jihadillaan tai katolilaisten ristiretkillään. 700-luvun alussa Bysantti oli kuoleman partaalla - vihollisia painosti joka puolelta, ja Iran oli heistä pelottavin.

Kriittisimmällä hetkellä - kun viholliset lähestyivät pääkaupunkia kahdelta puolelta - Bysantin keisari Herakleios tekee poikkeuksellisen liikkeen: hän julistaa pyhän sodan kristinuskon puolesta, elämää antavan ristin ja muiden iranilaisten vangitsemien jäänteiden palauttamisesta. joukot Jerusalemissa (Iraanin valtionuskonto esi-islamilaisena aikana oli zoroastrianismi).

Kirkko lahjoitti aarteensa pyhää sotaa varten, tuhansia vapaaehtoisia varustettiin ja koulutettiin kirkon rahoilla. Bysantin armeija marssi ensimmäistä kertaa persialaisten kimppuun kantaen kuvakkeita edessä. Kovassa taistelussa Iran voitti, kristityt pyhäinjäännökset palasivat Jerusalemiin ja Herakleiosta tuli legendaarinen sankari, jota ristiretkeläiset muistivat vielä 1100-luvulla suurena edeltäjäänsä.

kaksipäinen kotka

Vastoin yleistä käsitystä kaksipäinen kotka, josta tuli Venäjän tunnus, ei suinkaan ollut Bysantin tunnus - se oli Palaiologosin viimeisen bysanttilaisen dynastian tunnus. Viimeisen Bysantin keisarin Sofian veljentytär, joka oli naimisissa Moskovan suurruhtinas Ivan III:n kanssa, siirsi vain perheen, ei valtion vaakunaa.

On myös tärkeää tietää, että monet Euroopan valtiot (Balkan, Italia, Itävalta, Espanja, Pyhä Rooman valtakunta) pitivät itseään syystä tai toisesta Bysantin perillisinä ja niiden vaakunoissa ja lipuissa oli kaksipäinen kotka. [

Ensimmäistä kertaa kaksipäisen kotkan symboli ilmestyi kauan ennen Bysanttia ja paleologeja - 4. vuosituhannella eKr., Maan ensimmäisessä sivilisaatiossa, Sumerissa. Kaksipäisen kotkan kuvia löytyy myös Vähässä-Aasiassa 2. vuosituhannella eKr. asuneen heettiläisen indoeurooppalaisen kansan keskuudesta.

Venäjä - Bysantin seuraaja?

Bysantin kukistumisen jälkeen suurin osa bysanttilaisista - aristokraateista ja tiedemiehistä käsityöläisiin ja sotuihin - pakeni turkkilaisilta ei uskovien luo, ortodoksiselle Venäjälle, vaan katoliseen Italiaan.

Vuosisatoja vanhat siteet Välimeren kansojen välillä osoittautuivat vahvemmiksi kuin uskonnolliset erot. Ja jos bysanttilaiset tiedemiehet täyttivät Italian ja osittain jopa Ranskan ja Englannin yliopistot, niin Venäjällä kreikkalaisilla tiedemiehillä ei ollut mitään täytettävää - siellä ei ollut yliopistoja.

Lisäksi Bysantin kruunun perillinen ei ollut Bysantin prinsessa Sophia, Moskovan prinssin vaimo, vaan viimeisen keisarin Andrein veljenpoika. Hän myi arvonimen espanjalaiselle hallitsijalle Ferdinandille - sille, jolle Kolumbus löysi Amerikan.
Venäjää voidaan pitää Bysantin seuraajana vain uskonnollisessa mielessä - loppujen lopuksi viimeksi mainitun kaatumisen jälkeen maastamme tuli ortodoksisuuden päälinnoitus.

Bysantin vaikutus Euroopan renessanssiin

Sadat bysanttilaiset tutkijat, jotka pakenivat kotimaansa valloittaneita turkkilaisia ​​ja veivät mukanaan kirjastonsa ja taideteoksensa, puhalsivat uutta energiaa eurooppalaiseen renessanssiin.

Toisin kuin Länsi-Euroopassa, Bysantissa muinaisen perinteen tutkimusta ei koskaan keskeytetty. Ja kaiken tämän kreikkalaisen sivilisaationsa perinnön, paljon suuremman ja paremmin säilyneen, bysanttilaiset toivat Länsi-Eurooppaan.

Ei olisi liioittelua sanoa, että ilman Bysantin emigrantteja renessanssi ei olisi ollut niin voimakas ja kirkas. Bysantin tiede vaikutti jopa uskonpuhdistukseen: humanistien Lorenzo Vallan ja Erasmus Rotterdamilaisen edistämä alkuperäinen kreikkalainen Uuden testamentin teksti vaikutti suuresti protestantismin ajatuksiin.

Runsas Bysantti

Bysantin rikkaus on melko tunnettu tosiasia. Mutta kuinka rikas imperiumi oli - harvat tietävät. Vain yksi esimerkki: kunnianosoitus valtavalle Attilalle, joka piti suurimman osan Euraasiasta loitolla, vastasi vain muutaman bysanttilaisen huvilan vuosituloja.

Joskus lahjus Bysantissa vastasi neljännestä Attilalle suoritetuista maksuista. Joskus bysanttilaisille oli kannattavampaa maksaa ylellisyyden pilaamattomien barbaarien hyökkäys kuin varustaa kallis ammattiarmeija ja luottaa sotilaskampanjan tuntemattomaan lopputulokseen.

Kyllä, valtakunnassa oli vaikeita aikoja, mutta Bysantin "kulta" oli aina arvostettu. Jopa syrjäisellä Taprobanan saarella (nykyaikainen Sri Lanka) paikalliset hallitsijat ja kauppiaat arvostivat Bysantin kultakolikoita. Aarre bysanttilaisia ​​kolikoita löydettiin jopa Indonesian Balin saarelta.

Historioitsijat yhdistävät Bysantin sivilisaation syntymisen sen pääkaupungin Konstantinopolin perustamiseen. Keisari Konstantinus perusti Konstantinopolin kaupungin vuonna 324. Ja se perustettiin Bysantin roomalaisen asutuksen paikalle. Alussa keisari Konstantinus kutsui tätä kaupunkia roomalaiseksi kaupungiksi, ja jokapäiväisessä elämässä väestö kutsui sitä yksinkertaisesti kaupungiksi. Sitten se sai kuninkaallisen kaupungin nimen. Ja sitten, koska keisari Konstantinus perusti tämän kaupungin, se sai nimen hänen nimensä mukaan.

Itse asiassa Bysantin historia itsenäisenä valtiona alkaa vuodesta 395. Alalaiset itse kutsuivat sivilisaatiotaan roomalaiseksi ja itseään roomalaisiksi. Vasta renessanssin aikana he keksivät nimen Bysantin sivilisaatio. Konstantinopoli, joka oli Bysantin sivilisaation perustamisen keskus, oli hyvällä paikalla. Toisella puolella Marmaranmeri lähestyi, toisella Kultainen sarvi. Konstantinopolilla oli tärkeä sotilaallis-strateginen asema, mikä antoi Bysantille vallan salmissa. Täällä leikkaavat tärkeimmät kauppareitit, jotka menivät Eurooppaan idästä. Konstantinopoli seisoi kauppareittien risteyksessä. Perinteisesti Bysantin sivilisaatiota on arvioitu muinaisten instituutioiden ja näkemysten synteesin tuloksena itäisen kristillisen maailmankuvan kanssa. Bysantiumiin kuului Balkanin niemimaa, Vähä-Aasia, Pohjois-Mesopotamia, osa Armeniaa, Palestiina, Egypti, Kreetan ja Kyproksen saaret, Krimillä sijaitseva Chersonese, Kaukasuksen Vladika ja jotkin Arabian alueet. Bysantin kautta kulki silkkitie Kiinasta Eurooppaan ja suitsukkeiden polku Arabian läpi Punaisenmeren, Persianlahden ja Intian valtameren satamiin.

Bysantiin kuuluneiden alueiden taloudellinen kehitys ei ole sama. Kreikan alueet kokivat taantuman tähän aikaan, valtakunnan viljavarasto oli Traakia ja Egypti. Vähä-Aasia oli alue, jolla kehitettiin viininviljelyä, puutarhanhoitoa ja karjankasvatusta. Bysantin rannikkoalueet, jokilaaksot ja tasangot ovat erikoistuneet viljakasvien, oliivipuiden ja muiden hedelmäpuiden viljelyyn.

Aluksen kehitystasolla Bysantti oli edellä Länsi-Euroopan maita. Kaivostoimintaa kehitettiin erityisesti. Kaukasus on erikoistunut rautamalmin louhintaan. Kupari ja hopea - Armenia. Luksustuotteita valmisti Konstantinopoli. Ensinnäkin erilaisten kankaiden tuotanto. Bysantin sisäinen elämä oli suhteellisen vakaata.Toisin kuin Länsi-Euroopassa, Bysantin suurimmat kaupungit olivat Aleksandria, Antiophia, Syyria, Edessa, Kirt, Hesolonik.

Bysantin väestö oli monikansallista. Suurin osa väestöstä on kreikkalaisia. Mutta Bysantin valtakuntaan kuului syyrialaisia, armenialaisia, georgialaisia, juutalaisia, takkeja ja roomalaisia.

Bysanttilaiset puhuivat 700-luvulle asti latinaa, 700-luvun jälkeen kreikkaa. Kreikasta tuli virallinen kieli. Kaiken kaikkiaan Bysantissa asui varhaisessa vaiheessa aina 1000-luvulle asti noin 20-25 miljoonaa ihmistä. Jos otamme huomioon sen, että maailman väkiluku oli tuolloin tavanomaisten arvioiden mukaan 360 miljoonaa ihmistä, tämä ei ole kovin paljon.

Bysantin sivilisaatio käy myös kehityksessään läpi useita vaiheita. Ensimmäinen ajanjakso - varhainen - on 4-7 vuosisataa. Toinen ajanjakso - keskimmäinen - on 7-1100-luvuilla. Kolmas ajanjakso - myöhäinen - on 13-15 vuosisataa. Alkukaudella muodostui Bysantin valtio, kristinuskosta tulee hallitseva uskonto. Keskiajalla muotoutui kirkon ja valtion sinfonia. Läntisen ja itäisen kirkon välillä oli jako. Lain kodifiointi on saatu päätökseen. Kreikasta tuli virallinen kieli. Tämä on Bysantin sivilisaation kukoistusaika. Myöhäiskaudella paljastuvat pysähtyneisyyden piirteet ja sivilisaation rappeutuminen alkaa.

Miten Bysantin historia kehittyi?

Bysantti muodostui barbaarien hyökkäysten olosuhteissa. Bysantilla oli kaksi hyökkäysaaltoa. Ensimmäinen on goottien ja guttien hyökkäys. Toinen aalto on slaavien hyökkäys. Slaavien hyökkäys päättyi ensimmäisen Bulgarian valtakunnan muodostumiseen. Tämä tapahtui 700-luvulla. Ja Bulgarian kuningaskunnasta tuli Bysantin ensimmäinen vihollinen pitkään aikaan. Keisari Justinianus, joka hallitsi 6. vuosisadalla, yritti luoda uudelleen Rooman valtakunnan. Tätä varten hän valloitti vandaalien valtakunnan Afrikassa. Sitten ostrogoottien valtakunta Italiassa. Keisari Justinianus rakensi kuuluisan Hagia Sofian. Uusi persialainen valtakunta pysyi imperiumin vaarallisena vihollisena idässä. Tämä valtakunta oli Bysantin ainoa arvokas vastustaja, joka oli taloudellisen ja sotilaallisen kehityksen kannalta yhtä vahva. Nykyisen Iranin, Irakin ja Afganistanin alue oli osa uutta persialaista kuningaskuntaa. Uusi persialainen valtakunta yritti valloittaa Bysantin alueet (5-6 vuosisataa). Tämän seurauksena Bysantti menetti osan maistaan.

700-luvulla arabit olivat Bysantin vakavia kilpailijoita. Joka loi tähän mennessä voimakkaan valtion. Arabit valloittivat Syyrian ja Palestiinan.

800-luvulla alkaa pitkä taistelu Dolbareja vastaan. 9-10 vuosisataa Bysantille on nimetty kampanjoiksi Konstantinopolia vastaan, joita Kiovan Venäjän ruhtinaat Oleg, Igor, Svjatoslav ja Jaroslav Viisas ovat toistuvasti toteuttaneet.

1100-luvun lopulla Oralin alueelta tulleet seldžukkiturkkilaiset syrjäyttivät Bysantin kokonaan Vähä-Aasiasta.

1200-luvulla, neljännen ristiretken seurauksena, Bysantti jakautui 4 osaan. Latinalainen valtakunta, Nikialainen, Trebizond ja Eterian valtakunta. Pian valtakunta palautettiin, mutta se oli jo feodaalisesti pirstoutunut valtio, jolla oli heikko keskushallinto. Taloudellisesti Bysantti joutui Venetsian ja Genovan tasavaltojen Italian kaupunkien vallan alle.


1400-luvulla ottomaanien turkkilaisten omaisuuden kehä suljettiin tiukasti Bysantin ympärillä. Vuonna 1453 turkkilaiset piirittivät Konstantinopolin. Piirustus kesti 53 päivää. Laivojen sisäänkäynti lahdella oli estetty ketjuilla, mutta turkkilaiset levittivät laudat rasvalla ja raahasivat laivoja maata pitkin. Konstantinopolin kukistumisen jälkeen siitä tuli Ottomaanien valtakunnan keskus ja se nimettiin Istanbuliksi.

Bysantin feodalismin malli

Bysantin sivilisaation omaperäisyys piilee muinaisten instituutioiden ja näkemysten synteesin yhdistelmässä itäisen kristillisen maailmankuvan kanssa. Bysantti onnistui säilyttämään kaikki Rooman valtakunnasta perityn perinnön pääelementit. Nimittäin:
* suuret kaupungit (joissa käsityö ja kauppa vallitsi)
* orjuus yhdistettynä kunnalliseen viljelyyn
* kehittynyt kulttuuri

Bysantti sai vahvan valtion kehittyneellä roomalaisella oikeudella. Se sisälsi aikoinaan voimakkaiden sivilisaatioiden alueen. Bysantin siirtyminen feodaaliseen sivilisaatioon oli vähemmän tuskallista kuin lännessä. Mutta siirtymä oli paljon hitaampaa; se päättyi vasta 1000-luvulla. Pohjimmiltaan se oli pitkä prosessi orjuuden poistamiseksi itse bysanttilaisesta yhteiskunnasta. Ja sama monimutkainen uusien suhteiden syntyprosessi.

Lännessä varhaisen valtiollisuuden ja primitiivisten yhteisöllisten suhteiden hajoamisen tasolla olleet barbaarit kiihdyttivät vanhojen orjakuntien hajoamista ja myötävaikuttivat uusien feodaalisten suhteiden kehittymiseen. Tätä feodalismin kehitystapaa kutsutaan synteesiksi.

Bysantissa siirtyminen feodalismiin oli synteesi vasta 6. vuosisadalla. Feodaalisten suhteiden muodostuminen oli hidasta. Feodalismin synteettinen kehitys alkoi 7-900-luvuilla.

5-1100-luvuilla suuri feodaalinen omaisuus alkoi muotoutua Bysantissa. Bysantin feodaaliherra ei ollut tilojensa täysi omistaja. Valtio kontrolloi maan määrää, huollettavien talonpoikien määrää; oli oikeus takavarikoida maa. Valtio piti feodaaliherran omaisuutta valvonnassaan. Valtio itse oli laajojen maiden omistaja. Ja feodaalit olivat riippuvaisia ​​valtion vallasta.

Bysantin feodalismin erikoisuus oli, että vahva keskushallinto hillitsi suurmaanomistuksen kasvua; rajoitti feodaalisen palvelun autonomiaa. Bysantin feodalismi ei ollut täysin valtion omistuksessa, koska Rooman laki säilyi Bysantissa, mikä laillisti yksityisomaisuuden.

Bysantin valtakunta - rommei

Keisari oli Bysantin valtakunnan pää. Basileus oli Bysantin keisari.

Vasilevillä oli lähes rajoittamaton valta. Hän saattoi antaa, hän saattoi muuttaa lakeja, mutta hän ei saanut asettaa itseään lain yläpuolelle. Keisari johti armeijaa, päätti imperiumin ulkopolitiikan. Hän ei ollut niiden maiden omistaja, jotka olivat osa hänen omaisuuttaan. Imperiumia hallittiin Konstantinopolista. Vasilevsille alistui valtava valtionkoneisto, joka koostui lukuisista oikeudellisista sotilasveroosastoista. Keisarin ohella tärkeä paikka Bysantin elämässä oli senaatilla, jota kutsuttiin simklidiksi. Hänellä ei tietenkään ollut sellaista roolia Bysantissa kuin Rooman senaatti Rooman valtakunnassa. Senaatin jäseniä kutsuttiin semklidikiksi. Senaatti oli keisarin neuvoa-antava elin. Virkamiehiä ja simklidikiä edustivat paitsi aateliston edustajat, myös tavalliset ihmiset, jotka erottuivat lahjakkuudestaan, joskus jopa päätyivät keisarillisen valtaistuimelle.

Tämä ei haitannut bysanttilaisia, koska he, kuten roomalaiset, uskoivat, että kaikki valtakunnan kansalaiset olivat tasa-arvoisia. Ja anteliaisuus on jokaisen yksityinen asia.

Imperiumi-ajatusta vahvisti kristinusko. Tämä antoi sille sen pyhän luonteen. 4. vuosisadalla keisari Konstantinuksen työtoveri Eukernius Kesarealainen loi poliittisen historian. Tämän teorian mukaan Bysantin maallinen ja henkinen voima sulautuivat yhdeksi muodostaen sinfonian. Keisari ei ollut vain maallinen hallitsija, vaan myös kirkon pää. Ei vain keisarillista valtaa jumalallistettu, vaan myös tiettyjen keisarien määräyksiä. Mutta itse keisarin persoonallisuutta ei jumaloitu.

Vain keisarin asema jumalallistettiin. Keisari oli kuin taivaallinen isä. Hänen täytyi jäljitellä Jumalaa. Eusteriuksen Kesarealaisen mukaan Bysantista tuli kristinuskon linnoitus. Hän oli Jumalan suojeluksessa ja johti muita ihmisiä pelastukseen. Bysantin kuninkaallista valtaa ei peritty. Ja huolimatta siitä, että keisarin persoonallisuutta pidettiin pyhänä, hänet voitiin poistaa. Bysantissa 109 keisarin hallitus. Ja vain 34 heistä kuoli luonnollisella kuolemalla. Loput syrjäytettiin tai tapettiin. Mutta itse keisarillinen valta pysyi koskemattomana.

Bysantissa hallitsi keisari, tai häntä kutsuttiin myös autokraatiksi (autokraatiksi). Keisarillinen idea auttoi säilyttämään Bysantin koskemattomuuden, maailmanidean. Keisarillinen ajatus keskittyi kuitenkin perinteiden ja tapojen säilyttämiseen ja rajoitti kehitystä. Bysantin feodaaliherroista ei koskaan tullut omaisuutta. Aristokraattien asema ei ollut vakaa, ja hovissa tapahtui jatkuvasti juonitteluja ja salaliittoja.

Uskonnon rooli Bysantin sivilisaatiossa

Yksi keskiaikaisten sivilisaatioiden tunnusomaisista piirteistä on maailman uskontojen dominointi. Ensimmäistä kertaa ideologiasta tulee uskonnollisessa muodossaan hallitseva tekijä yhteiskunnan kehityksessä.

Kristinusko oli hallitseva ideologia Bysantissa. joka syntyi 1. vuosisadalla. Kristinusko antoi uuden käsityksen maailmasta. Maailma koostuu kahdesta osasta:

* maallinen maailma (syntinen)
* taivaallinen maailma (ihanteellinen, puhdas)

400-luvulla Bysantti otti kristinuskon viralliseksi uskonnoksi. Ja voimme sanoa, että pakanallinen tietoisuus väistyi kristitylle. Kristillinen tietoisuus on kääntynyt ihmisen sisäiseen maailmaan. Kristinuskon perustamisen aikana Bysantissa ilmestyi srites (muut tulkinnat tärkeimmistä dogmeista) ja mitä kirkko ei sallinut erimielisyyttä. Hän yritti vahvistaa asemaansa. Ja keskiaikainen tietoisuus keskittyi auktoriteettiin. Kirkko määräsi ymmärtämään jumalallisia totuuksia, ei muuttamaan niitä. Kiistan aiheena oli pitkään pyhän kolminaisuuden dogmi. Johon kuuluivat Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki. Varsinkin Bysantin sivilisaation alkuvaiheessa oli kiistoja Kristuksen luonteesta.

Mitä harhaoppia syntyi tähän aikaan. Pääharhaoppi on arianismi. Monet barbaarit, germaaniset kansat olivat sen alaisia. Ariae uskoi, että Kristus on mies. Ja Isä Jumala antoi hänelle hänen jumaluutensa. Ariaanien ohella Bysantissa oli sellaista harhaoppia kuin mekkorilaisuus. Mekkalaiset väittivät, että Kristuksen, ylemmän miehen, ja Jumalan pojan välillä oli ero, ja heidän yhteysnsa oli vain väliaikainen. Ja lopuksi, oli olemassa sellainen asia kuin monofysitismi. Monofysiitit väittivät, että Kristuksen luonto on jumalallinen. Bysantin kirkko väitti, että Kristus yhdistää kaksi olemusta, sekä inhimillisen että jumalallisen. Tämä oli pelastuksen toivon perusta. Ja bysanttilaiset saivat mahdollisuuden löytää jumalallinen periaate itsestään.

Ei vain kiistat Kristuksen olemuksesta aiheuttivat kiivasta keskustelua ja aiheuttivat sellaisia ​​harhaoppisia liikkeitä kuin arianismi, mekkorianismi, monofysismi. Mutta oli myös muita erittäin tärkeitä kiistoja. Seuraava koskee henkisen ja fyysisen ihmisen suhdetta. Nämä kiistat eivät vieläkään laantu nyky-yhteiskunnassa. Mutta Bysantille tämä kiista oli erittäin tärkeä. Tällaisia ​​ajatuksia esiintyi paulilaisina Armeniassa ja bogomilismina Bulgariassa. Sekä pavelekilaiset että bogomilit väittivät, että taivas on Jumalan valtakunta ja maa on Saatanan valtakunta ja että sekä Jumala että Saatana loivat ihmisen yhdessä (Jumala on sielu ja Saatana on ruumis). He kehottivat uskovia olemaan uskollisia jaksikelille. Bysantin kirkko väitti, että ruumis ei voi estää jumalallisen prinsiipin kehittymistä itsessään. Sen loi Jumala, sillä jopa apostoli Paavali väitti, että ruumis on Pyhän Hengen temppeli.

Kristinusko löysi ihmisen epäharmonian (ruumiin kauneus, henkinen kauneus).

1000-luvulla kristinuskoon muodostui lopulta kaksi haaraa. Katolinen lännessä ja ortodoksinen idässä. Tapahtui kirkkojen jakautuminen, jota kutsutaan skismaksi (1054 - kirkkojen jakautuminen). Syynä oli katolisen kirkon yritys täydentää uskontunnustusta. Lännessä kirkko päätti asiansa ihmissielun pelastamisesta. Hän vapautti synnit, arvosti ihmisen hyvettä ja puutteita. Kokonainen suhteellisesti sanottuna historiallisten sääntöjen, ihmisten käyttäytymisen muotojen koodi kehitettiin.

Näin tapahtui eräänlainen ihmiselämän säätely. Positiivinen hetki tässä on se, että ihminen on kehittänyt itsessään sisäisen kurinalaisuuden ja sisäisen organisaation.


Bysantti. Apostolien kirkko Thessalonikissa
Bysantissa kirkko väitti, että polku pelastukseen, polku Jumalaan, voisi tapahtua ilman kirkon osallistumista, henkilö voisi ja kääntyisi suoraan Jumalan puoleen rukouksen kautta, yhdistyen hänen kanssaan. Näin ollen kristinuskossa emotionaalinen yksilöllinen periaate vallitsee. Siksi arvojärjestelmä ja käyttäytyminen ja hieman erilainen persoonallisuuden ihanne. Se alkoi muodostua Bysantissa, ja sitten hän siirsi tämän järjestelmän Venäjälle, ja näin muodostui venäläisen tyyppinen henkilö, erittäin tunteellinen henkilö mystisine näkemyksineen, muodostui vuosisatojen aikana. Bysantin uskonto toimi myös vakauttavana tehtävänä. Se oli yksi ainoa kuori bysantin henkisyyden ja kulttuurin muodostumiselle. Bysantin kirkko ei kiistänyt pakanallisen antiikin kulttuuriarvoja. Antiikin, filosofian ja kirjallisuuden opiskelua kannustettiin. Bysantin koulu oli erilainen kuin Länsi-Euroopan koulu. Toisin kuin lännessä, Bysantin koulutukseen vaikutti kirkko, mutta se ei ollut niin tiukasti sidottu kirkkoon. Bysanttilainen tiede kehittyi antiikin ja menestyksen vahvan vaikutuksen alaisena, bysanttilaisten saavutukset yhdistettiin maan taloudellisen kehityksen ja hallinnon tarpeisiin.

Bysantin sivilisaatio on siis kristillinen sivilisaatio. Sen tärkeimpiä saavutuksia voidaan pitää seuraavasti: uskonnosta tulee hallitseva tekijä yhteiskunnassa. Ortodoksisuus on Bysantin uskonnon ideologinen perusta "Bysantin elämän poikkeuksellinen yhdistelmä kristinuskon, hellenistisen kulttuurin ja Rooman valtiollisuuden kanssa teki Bysantin sivilisaation erilaiseksi kuin mikään muu." Bysantin sivilisaatio vaikutti venäläisten kehitykseen, venäläisen idean muodostumiseen. . Ideat yhtenäisyydestä, ajatukset valtiollisuudesta.

Oppitunti aiheesta "Bysantin valtakunta 6-8-luvuilla" kertoo perinnöstä, joka kuuluu imperiumin itä- ja länsiosille. Naapureiden vaikutuksella ja imperiumin uskonnollisella kriisillä oli vakavia seurauksia. Se kertoo Justinianuksen hallituskaudesta imperiumin menestyneimpänä, Herakleioksen hallituskaudesta, jonka tilalle tulee Leo III.

Teema: Itäinen valtakunta ja arabit

Oppitunti:Bysantin valtakunta sisäänVI- VIIIvuosisadat

Toisin kuin Länsi-Rooman valtakunta, Bysantti ei vain kestänyt barbaarien hyökkäystä, vaan myös oli olemassa yli tuhat vuotta. Se sisälsi rikkaat ja kulttuuriset alueet: Balkanin niemimaa ja viereiset saaret, osa Transkaukasusta, Vähä-Aasia, Syyria, Palestiina, Egypti. Muinaisista ajoista lähtien täällä on kehittynyt maatalous ja karjankasvatus. Bysantissa, myös Egyptin alueella, Lähi-idässä, on säilynyt eloisia, tungoisia kaupunkeja: Konstantinopoli, Aleksandria, Antiokia, Jerusalem. Täällä kehitettiin käsitöitä, kuten lasitavaroiden, silkkikankaiden, hienojen korujen ja papyruksen valmistus.

Bosporin rannoilla sijaitseva Konstantinopoli seisoi kahden tärkeän kauppareitin risteyksessä: maa - Euroopasta Aasiaan ja meri - Välimereltä Mustallemerelle. Bysantin kauppiaat rikastuivat kaupassa Pohjois-Mustanmeren alueen kanssa, missä heillä oli siirtomaakaupungit, Iran, Intia ja Kiina. Ne tunnettiin hyvin Länsi-Euroopassa, missä he toivat kalliita itämaisia ​​tavaroita.

Riisi. 1. Konstantinopoli ()

Toisin kuin Länsi-Euroopan maat, Bysantilla säilyi yksi valtio, jolla oli despoottinen keisarillinen valta. Keisarin valta periytyi. Hän oli korkein tuomari, nimitti sotilasjohtajia ja korkeita virkamiehiä, otti vastaan ​​ulkomaisia ​​lähettiläitä. Keisari hallitsi maata monien virkamiesten avulla. He yrittivät parhaansa mukaan saada vaikutusvaltaa tuomioistuimessa. Vetoomuksen esittäjien tapaukset ratkaistiin lahjuksien tai henkilökohtaisten yhteyksien avulla.

Bysantti saattoi puolustaa rajojaan barbaareilta ja jopa käydä valloitussotia. Rikkaasta aarrekammasta luopuessaan keisari piti yllä suurta palkkasoturiarmeijaa ja vahvaa laivastoa. Mutta oli aikoja, jolloin suuri sotajohtaja kukisti itse keisarin ja tuli itse suvereeniksi.Imperiumi laajensi rajojaan erityisesti Justinianuksen (527-565) aikana.

Riisi. 2. Keisari Justinianus ()

Älykäs, energinen, hyvin koulutettu Justinian valitsi ja ohjasi taitavasti avustajansa. Hänen ulkopuolisen saavutettavuuden ja kohteliaisuuden alaisuudessa piileskeli armoton ja salakavala tyranni. Justinianus pelkäsi yrityksiä henkensä kimppuun, ja siksi hän uskoi helposti tuomitsemiseen ja oli nopea kostoon. Justinianuksen pääsääntö oli: "yksi valtio, yksi laki, yksi uskonto". Keisari, joka halusi saada kirkon tuen, myönsi hänelle maita ja arvokkaita lahjoja, rakensi monia temppeleitä ja luostareita. Hänen hallituskautensa alkoi ennennäkemättömällä pakanoiden, juutalaisten ja luopioiden vainolla kirkon opetuksista. Heidän oikeuksiaan rajoitettiin, heidät erotettiin palveluksesta ja tuomittiin kuolemaan. Ateenan kuuluisa koulu, suuri pakanallisen kulttuurin keskus, suljettiin. Ottaakseen käyttöön yhtenäiset lait koko valtakunnalle keisari perusti komission parhaista lakimiehistä. Lyhyessä ajassa hän kokosi Rooman keisarien lait, otteita tunnettujen roomalaisten lakimiesten töistä näiden lakien selityksellä, Justinianuksen itsensä käyttöönottamat uudet lait ja laati lyhyen oppaan lakien käyttöön. Nämä teokset julkaistiin yleisnimellä "Siviilioikeuslaki". Tämä lakikokoelma säilytti roomalaisen oikeuden tuleville sukupolville. Sitä tutkivat lakimiehet keskiajalla ja nykyaikana laatien lakeja osavaltioilleen.

Justinianus yritti palauttaa Rooman valtakunnan entisille rajoilleen. Hyödyntäen vandaalien valtakunnan kiistaa keisari lähetti 500 laivan armeijan valloittamaan Pohjois-Afrikan. Bysanttilaiset voittivat nopeasti vandaalit ja miehittivät Karthagon valtakunnan pääkaupungin. Justinianus ryhtyi sitten valloittamaan pohjanmaan valtakuntaa Italiassa. Hänen armeijansa miehitti Sisilian, Etelä-Italian ja valloitti myöhemmin Rooman. Toinen Balkanin niemimaalta etenevä armeija saapui ostrogoottien pääkaupunkiin Ravennaan. Ostrogoottien valtakunta kaatui. Mutta virkamiesten häirintä ja sotilaiden ryöstö aiheuttivat paikallisten asukkaiden kapinoita Pohjois-Afrikassa ja Italiassa. Justinianuksen oli pakko lähettää uusia armeijoita tukahduttamaan kapinoita valloitetuissa maissa. Kesti 15 vuotta intensiivistä taistelua Pohjois-Afrikan alistamiseksi kokonaan, ja Italiassa kesti noin 20 vuotta. Justinianuksen armeija valloitti Espanjan lounaisosan käyttämällä sisäistä taistelua valtaistuimesta Visigoottien valtakunnassa.

Riisi. 3. Bysantin valtakunta Justinianuksen alaisuudessa ()

Imperiumin rajojen suojelemiseksi Justinianus rakensi linnoituksia laitamille, asetti niihin varuskuntia ja rakensi teitä rajoihin. Tuhotetut kaupungit kunnostettiin kaikkialla, rakennettiin vesiputkia, hippodromeja, teattereita. Mutta itse Bysantin väestö tuhoutui sietämättömien verojen takia. Kaikkialla puhkesi kapinoita, jotka Justinianus tukahdutti julmasti.

Idässä Bysantin täytyi käydä pitkiä sotia Iranin kanssa, jopa luovuttaakseen osan alueesta Iranille ja osoittaakseen kunnioitusta sille. Bysantilla ei ollut vahvaa ritariarmeijaa, kuten Länsi-Euroopassa, ja se alkoi kärsiä tappioita sodissa naapuriensa kanssa. Pian Justinianuksen kuoleman jälkeen Bysantti menetti lähes kaikki lännessä valloitetut alueet. Lombardit miehittivät suurimman osan Italiasta, ja visigootit veivät heidän entisen omaisuutensa Espanjassa.

VI vuosisadan alusta. Slaavit hyökkäsivät Bysanteihin. Heidän osastonsa lähestyivät jopa Konstantinopolia. Bysantin kanssa käydyissä sodissa slaavit saivat taistelukokemusta, oppivat taistelemaan muodostelmassa ja valloittamaan linnoituksia myrskyllä. Hyökkäyksistä he siirtyivät valtakunnan alueen asettamiseen: he miehittivät ensin Balkanin niemimaan pohjoisosan, sitten tunkeutuivat Makedoniaan ja Kreikkaan. Slaavit muuttuivat valtakunnan alamaiksi: he alkoivat maksaa veroja valtionkassaan ja palvella keisarillisen armeijan palveluksessa.

Etelästä Bysanttiin 700-luvulla. Arabit hyökkäsivät. He valloittivat Palestiinan, Syyrian ja Egyptin sekä vuosisadan loppuun mennessä koko Pohjois-Afrikan. Justinianuksen ajoista lähtien valtakunnan aluetta on pienennetty lähes kolme kertaa. Bysantille jäi vain Vähä-Aasia, Balkanin niemimaan eteläosa ja jotkin alueet Italiassa. 8. vuosisadalla Bysantin sodissa arabien kanssa tapahtui käännekohta. Bysanttilaiset itse alkoivat tunkeutua arabien omaisuuteen Syyriassa ja Armeniassa, ja myöhemmin valloittivat arabeilta osan Vähä-Aasiasta, alueita Syyriassa ja Transkaukasiassa, Kyproksen ja Kreetan saaret.

Bibliografia

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Keskiajan historia. - M., 2012.

2. Keskiajan atlas: historia. Perinteet. - M., 2000.

3. Kuvitettu maailmanhistoria: muinaisista ajoista 1600-luvulle. - M., 1999.

4. Keskiajan historia: Kirja. lukemiseen / Toim. V.P. Budanova. - M., 1999.

5. Kalashnikov V. Historian arvoituksia: Keskiaika / V. Kalashnikov. - M., 2002.

6. Tarinoita keskiajan historiasta / Toim. A. A. Svanidze. - M., 1996.

Kotitehtävät

1. Mitkä tuntemasi antiikin valtiot olivat osa Bysantin valtakuntaa?

2. Miten Bysantin keisarien valta erosi Länsi-Euroopan hallitsijoiden vallasta?

3. Mitkä olivat kolme pääperiaatetta, joita Justinianus noudatti politiikassaan?

4. Onnistuiko Justinianus palauttamaan Rooman valtakunnan entisille rajoilleen?

5. Mitkä kansat hyökkäsivät Bysantin alueelle Justinianuksen kuoleman jälkeen?

600-luvun alusta alkaen Bysantin valtakunnan pohjoisrajalla Tonavan ala- ja keskiosaa pitkin alkavat slaavilaisten heimojen hyökkäykset.

Tonavan raja on aina ollut erityisen myrskyisä valtakunnan raja. Lukuisat barbaariheimot, jotka miehittivät Tonavan pohjoispuolella sijaitsevia maita ja Mustanmeren aroja, olivat jatkuva uhka Bysantille. Imperiumin halki 4.-5. vuosisadalla pyyhkäiset tuhoisat barbaarien hyökkäysaallot eivät kuitenkaan viipyneet pitkään sen rajojen sisällä tai levinneet niin laajalle, että ne pian katosivat jäljettömiin. Mustanmeren gootit - uudet tulokkaat kaukaisesta Itämerestä eivätkä Aasian arojen paimentolaiset - hunnit eivät voineet pysyä pitkään Bysantin alueella, ja lisäksi heillä oli huomattava vaikutus sen sisäiseen yhteiskuntaan. -taloudellinen kehitys.

Transdanubian barbaarien hyökkäykset saavat toisenlaisen luonteen, kun slaaviheimoista tulee pääasiallinen ja ratkaiseva voima niissä. Tonavan rajalla 6. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla alkaneet myrskyisät tapahtumat aloittivat pitkän aikakauden, jolloin slaavit tunkeutuivat Bysantin valtakuntaan.

Joukkohyökkäykset ja useiden bysanttilaisten alueiden asuttaminen olivat luonnollinen vaihe slaavien koko aikaisemmassa historiassa.

VI vuosisadalla. Slaavit, koska he asettuivat asteittain uudelleen maista, joita he miehittivät I-II vuosisadalla. n. e. Veikselin itäpuolella (Itämeren ja Karpaattien pohjoisten kannujen välissä) tuli Bysantin välittömät naapurit, jotka asettuivat lujasti Tonavan vasemmalle rannalle. Aikalaiset osoittavat melko selvästi sklaviinien ja anteiden asutuspaikat - sukua olevien slaavilaisten heimojen, jotka puhuivat samaa kieltä ja joilla oli samat tavat. Prokopiuksen mukaan he valtasivat suurimman osan maasta Tonavan vasemmalla rannalla. Slaavien asuttama alue ulottui pohjoisessa Veikseliin, idässä Dnestriin ja lännessä Savan keskijuoksulle. Antes asui lähellä slaaveja, mikä muodosti Bysantin valtakunnan pohjoisrajoille asettuneiden slaavilaisten heimojen itäisen haaran. Ilmeisesti erityisen tiheästi Pohjois-Mustanmeren alueen maat asuttivat muurahaiset - Dnesterin itäpuolella ja Dneprin alueella.

Slaavien uudelleensijoittaminen alkuperäisistä elinympäristöistään ja heidän tunkeutuminen Bysantimiin johtuivat sekä ulkoisista tekijöistä - erilaisten etnisten joukkojen liikkeestä "kansojen suuren muuton aikakaudella" - sekä pääasiassa sosioekonomisen kehityksen slaavilaisten heimojen elämä.

Slaavien siirtyminen peltoviljelyyn uusien maataloustyökalujen myötä mahdollisti yksittäisten perheiden maanviljelyn. Ja vaikka pelto jäi 1. vuosituhannen puoliväliin, ilmeisesti yhteisön omistukseen, yksilöllisen talonpoikatalouden synty, joka tarjosi mahdollisuuden käyttää työn tuotetta henkilökohtaiseen rikastumiseen, sekä talonpoikien jatkuva kasvu. väkiluku johti viljelyyn soveltuvien maiden laajentamiseen. Slaavien yhteiskuntapoliittinen järjestelmä puolestaan ​​muuttui. Prokopiuksen mukaan slaavit ja Antes eivät ole yhden henkilön hallinnassa, vaan he ovat muinaisista ajoista lähtien eläneet kansan hallituksessa, ja siksi heimotoverit jakavat yhdessä sekä onnen että onnettomuuden. Kuitenkin saman Procopiuksen ja muiden VI vuosisadan bysanttilaisten kirjailijoiden todistus. anna meidän nähdä, että slaaveilla oli heimoaateli ja siellä oli primitiivistä orjuutta.

Taloudellinen ja sosiaalinen evoluutio johtaa sotilaallisen demokratian muodostumiseen slaavien keskuudessa - sellaisen poliittisen organisaatiomuodon muodostumiseen, jossa juuri sota avaa heimoaatelisille suurimmat mahdollisuudet rikastaa ja vahvistaa valtaansa. Slaavit (sekä yksilöt että kokonaiset osastot) alkavat mielellään liittyä palkkasoturijoukkoon. Palvelu vieraassa armeijassa pystyi kuitenkin vain osittain tyydyttämään heidän kasvavia tarpeitaan; halu hallita uusia, jo viljeltyjä hedelmällisiä maita, saaliinhimo työnsi slaavilaiset heimot Bysantin valtakuntaan.

Yhteistyössä muiden Tonavan ja Mustanmeren altaan kansojen - karppien, costobokkien, roksolaanien, sarmatialaisten, gepidien, goottien, hunnien - kanssa slaavit osallistuivat todennäköisesti jo aikaisemminkin ryöstöihin Balkanin niemimaalla, jo 2.-5. vuosisadat. Bysantin kronikoitsijat olivat usein hämmentyneitä määrittäessään valtakuntaa vastaan ​​hyökänneiden lukuisten barbaarien etnistä alkuperää. On mahdollista, että slaavit olivat niitä "geettisiä ratsumiehiä", jotka Marcellinuksen todistuksen mukaan tuhosivat Makedonian ja Thessalian vuonna 517 saavuttaen Thermopyleen.

Prokopios Kesarealainen mainitsee ensimmäisenä slaavit valtakunnan vihollisina omalla nimellään. Hän raportoi, että pian keisari Justinuksen valtaistuimelle nousemisen jälkeen "Antes ..., Istresin ylitettyään, hyökkäsivät Rooman maahan suurella armeijalla". Heitä vastaan ​​lähetettiin Bysantin armeija, jota johti merkittävä komentaja Herman, joka aiheutti anteille ankaran tappion. Tämä ilmeisesti keskeytti joksikin aikaa heidän hyökkäyksensä valtakunnan alueelle. Joka tapauksessa koko myöhemmän Justinuksen hallituskauden ajan lähteet eivät kirjaa yhtäkään Antesin ja slaavien hyökkäystä.

Kuva muuttuu dramaattisesti Justinianuksen aikana. Kuvaamalla keisarillisten asioiden tilaa (ajalta Justinianuksen noususta valtaistuimelle 6. vuosisadan puoliväliin) Procopius kirjoittaa katkerasti, että "hunit (hunnobulgarit. - toim.), sklaviinit ja antes hyökkäävät lähes vuosittain Illyricum ja koko Traakia eli kaikille alueille Joonianlahdesta (Adrianmeri. - Toim.) Konstantinopolin esikaupunkiin, mukaan lukien Hellas ja Chersonesoksen alue [Trakialainen]...". Toinen Justinianuksen aikana tapahtuneiden tapahtumien aikalainen - Jordanes - puhuu myös "bulgaarien, anteiden ja sklaviinien päivittäisestä itsepäisestä hyökkäyksestä".

Tässä slaavien hyökkäyksen ensimmäisessä vaiheessa heidän hyökkäystään, jotka seurasivat peräkkäin ja joihin liittyi Bysantin maiden hirvittävä tuho, olivat kaikesta huolimatta vain lyhytaikaisia ​​hyökkäyksiä, joiden jälkeen slaavit valloittivat saaliin, palasivat mailleen Tonavan vasemmalla rannalla. Tonavan varrella kulkeva raja on edelleen raja, joka erottaa Bysantin ja slaavilaisen omaisuuden; imperiumi ryhtyy kiireellisiin toimenpiteisiin sen suojelemiseksi ja vahvistamiseksi.

Vuonna 530 Justinianus nimitti rohkean ja energisen Hilvudiuksen, hänen nimestään päätellen slaavin, Traakian strategiksi. Annettuaan hänelle valtakunnan pohjoisrajan puolustamisen Justinianus ilmeisesti odotti, että Bysantin asepalveluksessa pitkälle edennyt ja slaavien sotilastaktiikoihin hyvin perehtynyt Khilvudius taistelee menestyksekkäämmin heitä vastaan. Hilvudius todella puolusti Justinianuksen toiveita jonkin aikaa. Hän järjesti toistuvasti ratsioita Tonavan vasemmalle rannalle "hakoillen ja ottamalla orjuuteen siellä asuneet barbaarit".

Mutta jo kolme vuotta sen jälkeen, kun Hilvudius kuoli yhdessä slaavien kanssa käydyistä taisteluista, Tonava "tuli barbaarien ylitettäväksi heidän pyynnöstään, ja roomalaiset omaisuudet olivat täysin avoimia heidän hyökkäykselleen".

Justinianus oli selvästi tietoinen imperiumia uhkaavasta vaarasta. Hän totesi suoraan, että "barbaarien liikkeen pysäyttämiseksi tarvitaan vastarintaa, ja lisäksi vakavaa". Hänen hallituskautensa ensimmäisinä vuosina aloitettiin suurenmoinen työ Tonavan rajan vahvistamiseksi. Koko joen rannalle - Singidunista Mustallemerelle - rakennettiin uusia linnoituksia ja kunnostettiin vanhoja linnoituksia; puolustusjärjestelmä koostui useista linnoituslinjoista, jotka ulottuivat pitkille muureille. Prokopius nimeää useita satoja linnoituspisteitä, jotka on pystytetty Daciaan, Epirokselle, Thessaliaan ja Makedoniaan.

Kaikki nämä useiden kymmenien kilometrien pituiset rakenteet eivät kuitenkaan pystyneet estämään slaavilaisten hyökkäyksiä. Imperiumi, joka käy raskaita ja verisiä sotia Pohjois-Afrikassa, Italiassa ja Espanjassa, joutui pitämään joukkojaan laajalla alueella Eufratista Gibraltariin, ei kyennyt varustamaan linnoituksia tarvittavilla varuskunnilla. Puhuessaan slaavilaisten ryöstöstä Illyricumissa (548), Procopius valittaa, että "jopa monet linnoitukset, jotka olivat täällä ja näyttivät vahvoilta aiemmin, slaavit onnistuivat valloittamaan, koska kukaan ei puolustanut niitä ...".

Slaavien laaja hyökkäys Bysantin maihin heikkeni suurelta osin slaavien ja anteiden välisen yhtenäisyyden puutteen vuoksi. Vuonna 540 näiden kahden suurimman slaavilaisen heimon välisen konfliktin seurauksena heidän välillään syttyi sota, ja yhteiset hyökkäykset valtakuntaa vastaan ​​loppuivat. Sklaviinit solmivat liiton hunnobulgaarien kanssa ja vuosina 540-542, kun rutto riehui Bysantissa, he hyökkäsivät sen rajoille kolme kertaa. He saapuvat Konstantinopoliin ja murtautuvat ulkoseinän läpi aiheuttaen kauhean paniikin pääkaupungissa. "Mitään tällaista ei ole nähty tai kuultu kaupungin perustamisen jälkeen", kirjoittaa Johannes Efesolainen, tämän tapahtuman silminnäkijä. Ryöstettyään Konstantinopolin esikaupungit barbaarit lähtivät kuitenkin vangittujen saaliiden ja vankien kanssa. Yhdessä näistä hyökkäyksistä he tunkeutuivat Traakian Chersonesen asti ja ylittivät jopa Hellespontin Avydokseen. Samoihin aikoihin (jossain vuosina 540–545) Antes hyökkäsi Traakiaan.

Anteiden ja slaavien väliset kiistat, jotka johtivat heidän toimiensa hajoamiseen, eivät olleet hitaita hyödyntämään Justinianusta. Vuonna 545 lähettiläitä lähetettiin Antisiin. He ilmoittivat Justinianuksen suostuneen vuokraamaan Tonavan alemman rannalla sijaitsevan Antes Turrisin linnoituksen ja sitä ympäröivät maat (todennäköisimmin valtuuttamaan heidän asuttamisensa tälle "alun perin roomalaisille kuuluneelle" alueelle) ja myös maksamaan heille suuria summia, vaatien vastineeksi jatkamaan rauhan noudattamista imperiumin kanssa ja vastustamaan hunnobulgaarien hyökkäyksiä.

Neuvottelut päättyivät mitä todennäköisimmin menestyksekkäästi. Siitä lähtien lähteet eivät koskaan mainitse Antesin esityksiä Bysanttia vastaan. Lisäksi asiakirjoissa, joissa oli Justinianuksen koko nimike, jälkimmäistä on kutsuttu nimellä "Αντιχος" vuodesta 533 lähtien; yli puoli vuosisataa myöhemmin, vuonna 602, Antes olivat myös liittolaissuhteissa Bysantin kanssa.

Tästä lähtien sclaviinit, jotka ovat menettäneet lähimmän ja luonnollisen liittolaisensa, toteuttavat hyökkäyksen Bysantin valtakunnan maihin sekä yksin että yhdessä hunnobulgaarien kanssa.

Slaavien hyökkäys imperiumia vastaan ​​lisääntyi huomattavasti 40-luvun lopulla ja erityisesti 500-luvun 50-luvulla. Vuonna 548 heidän lukuisat osastonsa marssivat Tonavan ylitse koko Illyricumiin Epidamnukseen asti. Tämän hyökkäyksen laajuudesta voidaan muodostaa käsitys Proconiuksen (tosin keisarillisten joukkojen määrää hieman liioittelevien) uutisten perusteella, että 15 000 hengen Bysantin armeija seurasi slaaveja, mutta "se ei päätetty missään lähestyä vihollista läheltä."

VI vuosisadan puolivälistä. slaavien hyökkäys Bysantille siirtyy uuteen vaiheeseen, joka on laadullisesti erilainen kuin aiemmat hyökkäykset. 550-551 vuoden aikana. todellinen slaavilais-bysantin sota käydään. Slaavilaiset osastot, jotka toimivat ennalta määrätyn suunnitelman mukaisesti, käyvät avoimia taisteluita Bysantin armeijan kanssa ja saavuttavat jopa voiton; he valtaavat bysanttilaisia ​​linnoituksia; osa valtakunnan alueelle tunkeutuneista slaaveista jää talveksi sen maihin vastaanottaen uusia vahvistuksia Tonavasta ja valmistautuen uusiin kampanjoihin.

Sota 550-551 alkoi slaavien hyökkäyksestä Illyricumiin ja Traakiaan (kevät 550). Kolmetuhatta slaavia ylitti Tonavan ja kohtaamatta vastarintaa myös Maritsan. Sitten ne jaettiin kahteen osaan (1800 ja 1200 ihmiseen). Vaikka nämä joukot olivat vahvuudeltaan paljon heikompia kuin niitä vastaan ​​lähetetty Bysantin armeija, yllätyshyökkäyksen ansiosta he onnistuivat voittamaan hänet. Voittettuaan yksi slaavilaisista yksiköistä ryhtyi sitten taisteluun bysanttilaisen komentajan Asvadin kanssa. Huolimatta siitä, että hänen komennossaan oli "lukuisia erinomaisia ​​ratsumiehiä ... ja slaavit panivat heidät pakoon ilman suuria vaikeuksia". Piirtettyään useita bysanttilaisia ​​linnoituksia he valloittivat myös Topirin merenrantakaupungin, jota Bysantin sotilasvaruskunta vartioi. "Ennen", huomauttaa Procopius, "slaavit eivät koskaan uskaltaneet lähestyä muureja tai mennä alas tasangolle (avoimeen taisteluun) ...".

Kesällä 550 slaavit ylittävät jälleen Tonavan valtavassa lumivyöryssä ja hyökkäävät Bysanttiin. Tällä kertaa ne esiintyvät lähellä Naissan (Nish) kaupunkia. Kuten slaavilaiset vangit myöhemmin osoittivat, kampanjan päätavoitteena oli valloittaa yksi valtakunnan suurimmista kaupungeista, lisäksi kauniisti linnoitettu - Thessaloniki. Justinianuksen oli pakko antaa komentajalleen Hermanille, joka valmisteli armeijaa Sardikassa (Serdicassa) Italian kampanjaan Totilaa vastaan, jättää välittömästi kaikki asiat ja puhua slaaveja vastaan. Jälkimmäinen, saatuaan kuitenkin tietää, että Germanus oli matkalla heitä vastaan, jotka Justinuksen hallituskaudella olivat aiheuttaneet anteille vakavan tappion, ja olettaen, että hänen armeijansa edusti merkittävää voimaa, päätti välttää törmäyksen. Illyricumin ohitettuaan he saapuivat Dalmatiaan. Yhä useammat heimotoverit liittyivät heihin ylittäen vapaasti Tonavan.

Talvettuaan Bysantin alueella "ikään kuin omassa maassaan, pelkäämättä vihollista", slaavit keväällä 551 valuivat jälleen Traakiaan ja Illyricumiin. He voittivat Bysantin armeijan kovassa taistelussa ja menivät pitkille muureille asti. Odottamattoman hyökkäyksen ansiosta bysanttilaiset onnistuivat kuitenkin vangitsemaan osan slaaveista ja pakottamaan loput vetäytymään.

Syksyllä 551 seurasi uusi hyökkäys Illyricumiin. Justinianuksen lähettämien joukkojen johtajat, kuten vuonna 548, eivät uskaltaneet ryhtyä taisteluun slaavien kanssa. Pitkään imperiumin sisällä oleskellessaan ”, rikkaat saaliit ylittivät takaisin Tonavan yli.

Slaavien viimeinen toimi Justinianuksen valtakuntaa vastaan ​​oli hyökkäys Konstantinopoliin vuonna 559, joka suoritettiin liittoutumana Kutrigur-hunien kanssa.

Justinianuksen hallituskauden loppuun mennessä Bysantti oli avuton slaavilaisten hyökkäysten edessä; huolestunut keisari ei tiennyt "miten hän voisi torjua heidät tulevaisuudessa". Linnoitusten rakentamisen Balkanille, jonka jälleen Justinianus ryhtyi toteuttamaan, tavoitteena oli paitsi torjua slaavilaiset hyökkäykset Tonavan toiselta puolelta, myös vastustaa slaaveja, jotka onnistuivat saamaan jalansijaa Bysantin mailla käyttämällä niitä. ponnahduslautana edistymiselle valtakunnan syvyyksiin: Filippopoliksen ja Plotinopolin vahvistuminen Traakiassa rakennettiin Prokopiuksen mukaan näiden kaupunkien alueilla asuneita barbaareja vastaan; samaan tarkoitukseen kunnostettiin Moesian Adinan linnoitus, jonka ympärille "barbaarislaavit" turvautuivat ja hyökkäsivät naapurimaihin, sekä Ulmitonin linnoitus, jonka sen läheisyyteen asettuneet slaavit tuhosivat kokonaan.

Sotien uuvuttamalla imperiumilla ei ollut keinoja järjestää aktiivista vastarintaa slaavilaisten yhä voimistuvalle hyökkäykselle. Justinianuksen hallituskauden viimeisinä vuosina Bysantin armeija hänen seuraajansa Justinus II:n mukaan oli "niin epäjärjestynyt, että valtio jätettiin jatkuvien barbaarien hyökkäyksiin ja hyökkäyksiin".

Imperiumin paikallinen väestö, joka oli etnisesti monimuotoinen erityisesti Pohjois-Balkanin maakunnissa, oli myös huono maansa puolustaja. Tonavan alueiden talouselämä, joka oli useiden vuosisatojen ajan ollut toistuvasti barbaarien hyökkäyksen kohteena, monilla alueilla kuoli huomattavasti, ja itse nämä alueet autioituivat. Justinianuksen hallituskaudella tilanne muuttui entisestään monimutkaisemmaksi kohonneen verotaakan vuoksi. "... Huolimatta siitä, että... hunnit, sklaviinit ja antet ryöstivät koko Euroopan, että jotkut kaupungeista tuhoutuivat maan tasalle, toiset ryöstettiin kokonaan rahallisten korvausten seurauksena, huolimatta siitä, että barbaarit veivät kaikki ihmiset kaikella omaisuudellaan, että heidän lähes päivittäisten hyökkäyksiensä seurauksena kaikki alueet autioituivat ja viljelemättömät - kaikesta tästä huolimatta Justinianus ei kuitenkaan poistanut veroja keneltäkään ... ”, Procopius toteaa närkästyneenä "Salainen historia". Verojen ankaruus pakotti asukkaat joko jättämään imperiumin kokonaan tai siirtymään barbaareihin, jotka eivät vielä tienneet luokkasorron kehittyneitä muotoja ja joiden yhteiskuntajärjestelmä tämän vuoksi toi helpotusta riistetyille joukkoille. Bysantin valtio. Myöhemmin, asettuessaan valtakunnan alueelle, barbaarit pehmensivät paikallisen väestön maksutaakkaa. Joten Johannes Efesoksen mukaan vuonna 584 avarit ja pannonialaiset slaavit sanoivat Moesian asukkaille: "Tule ulos, kylvä ja leikkaa, me otamme meiltä vain puolet (verot tai todennäköisimmin sadon. - Toim.) ".

Myös joukkojen taistelu Bysantin valtion järjetöntä sortoa vastaan ​​vaikutti slaavilaisten hyökkäysten onnistumiseen. Slaavien ensimmäisiä hyökkäyksiä Bysantille edelsi ja ilmeisesti edesauttoi kapina, joka puhkesi vuonna 512 Konstantinopolissa, joka vuosina 513-515. levisi Pohjois-Balkanin maakuntiin ja johon paikallisväestön ohella osallistuivat barbaariliitot. Justinianuksen ja hänen seuraajiensa aikana slaavilaisten hyökkäyksille suotuisat olosuhteet olivat Pannoniassa ja erityisesti Traakiassa, missä scamarien liike kehittyi laajasti.

Slaavien vuosi vuodelta lisääntynyt hyökkäys Bysanttia vastaan ​​oli kuitenkin peräisin 600-luvun 60-luvun alusta. tilapäisesti keskeytetty turkkilaisen avaarilauman ilmestyessä Tonavalle. Bysantin diplomatia, joka harjoitti laajalti lahjontapolitiikkaa ja yllytti tiettyjä heimoja toisia vastaan, ei jättänyt käyttämättä uusia muukalaisia ​​slaaveja vastaan. Avar Khakan Bayanin ja Justinianuksen suurlähetystön välisissä neuvotteluissa, jotka käytiin vuonna 558, päästiin sopimukseen, jonka mukaan avarit velvoitettiin suojelemaan Tonavan rajaansa barbaarilta sillä ehdolla, että he saavat vuosittain kunnianosoituksen Bysantilta. hyökkäykset. Avaarit voittivat hunsit-utigurit ja hunsit-kutrigurit, jotka olivat sodassa keskenään Justinianuksen juonien vuoksi, ja alkoivat sitten hyökätä slaaveja vastaan. Ensinnäkin muurahaisten maat joutuivat avaarien hyökkäyksiin, jotka siirtyivät Transkaspian aroista Mustanmeren rannikkoa pitkin Tonavan alapuolelle. "Antesien omistajat joutuivat hädänalaisena. Avaarit ryöstivät ja tuhosivat heidän maansa”, kertoo Menander Protector. Avaarien vangitsemien heimomiesten lunastamiseksi Antit lähettivät heille vuonna 560 suurlähetystön, jota johti Mezamir. Mezamir käyttäytyi avaarien päämajassa hyvin itsenäisesti ja rohkeasti. Erään Kutrigurin neuvosta, joka kehotti avaareita pääsemään eroon tästä vaikutusvaltaisesta henkilöstä anteiden joukossa, Mezamir tapettiin. "Sittemmin", päättää Menander tarinansa, "avaarit alkoivat tuhota entisestään anteiden maata, eivät lakanneet sen ryöstöstä ja asukkaiden orjuuttamisesta."

Voimansa tunteessa avaarit alkavat esittää Bysantille yhä enemmän vaatimuksia: he pyytävät heille asuinpaikkoja ja korottavat liiton ja rauhan ylläpitämisen vuosipalkkiota. Imperiumin ja avaarien välillä syntyy erimielisyyksiä, jotka johtavat pian avoimiin vihollisuuksiin. Avaarit solmivat liittolaissuhteita frankkien kanssa, ja sekaantuttuaan langobardien ja gepidien riitaan, liittoutuneena ensimmäisen kanssa he kukistavat valtakunnan suojeluksessa olleet gepidit vuonna 567 ja asettuvat heidän maansa Pannoniassa Tiszan ja Tonavan keskiosassa. Pannonian tasangolla asuvien slaavilaisten heimojen oli tunnustettava avaarien ylin valta. Siitä lähtien he ovat hyökänneet Bysantiumia vastaan ​​yhdessä avaarien kanssa ja osallistuneet aktiivisesti heidän taisteluinsa valtakuntaa vastaan.

Ensimmäiset uutiset sellaisista yhtenäisistä hyökkäyksistä löytyvät nykyajan länsimaisesta kronikoitsijasta Johnista, Biklyariyskin luostarin apottista. Hän raportoi, että vuosina 576 ja 577. avarit ja slaavit hyökkäsivät Traakiaan ja valtasivat osan Kreikasta ja Pannoniasta vuonna 579. Vuonna 584 avarit (epäilemättä yhdessä slaavilaisten liittolaistensa kanssa) valloittavat Singidunin, Anchialin ja tuhosivat toisen kuvattujen tapahtumien aikalaisen - Evagriuksen - mukaan. "koko Hellas. Avar-armeijassa olleet slaavit, jotka olivat yleisesti tunnettuja kyvystään ylittää jokia, osallistuivat Savan ylittävän sillan rakentamiseen vuonna 579 avaarien suunnitteleman Sirmiumin valtauksen toteuttamiseksi; vuonna 593 pannonialaiset slaavit tekivät laivoja Avar Khakanille ja rakensivat sitten heiltä sillan Savan yli.

Avar-armeijassa (sekä Avar Khakanatessa yleensä) slaavit olivat mitä todennäköisimmin merkittävin etninen ryhmä: on merkittävää, että vuonna 601, kun Bysantin armeija voitti avarit, 8-henkinen slaavilainen joukko. tuhat ihmistä vangittiin, paljon enemmän kuin avaarit itse ja muut barbaarit, jotka olivat Khakanin armeijassa.

Koska avarit hallitsivat poliittisesti pannonialaisia ​​slaaveja, bysanttilaiset kirjailijat, jotka puhuvat avarien hyökkäyksistä valtakuntaa vastaan, eivät kuitenkaan usein mainitse slaavien osallistumista niihin, vaikka jälkimmäisten läsnäolo avaariarmeijassa on kiistaton. .

Avaarit yrittivät toistuvasti alistaa Tonavan alaosassa asuneet slaavit, mutta kaikki heidän ponnistelunsa päättyivät aina epäonnistumiseen. Menander kertoo, että Bayan lähetti suurlähetystön slaviinien johtajalle Davrytalle ja "niille, jotka seisoivat slaavilaisten kärjessä", vaatien heitä alistumaan avaareille ja sitoutumaan osoittamaan kunnioitusta heille. Avaarien tähän saama itsenäinen, vahvuuteensa luottava vastaus on hyvin tiedossa: ”Oliko se ihminen syntynyt maailmaan ja auringon säteiden lämmittämä, joka alistaisi voimamme? Ei meidän muiden, mutta olemme tottuneet omistamaan jonkun toisen. Ja olemme varmoja tästä niin kauan kuin maailmassa on sotaa ja miekkoja.

Tonavan alaosan sklaviinit säilyttivät itsenäisyytensä. He taistelivat sekä Bysanttia että avaareita vastaan.

Uudella voimalla slaavien hyökkäys valtakuntaan jatkui 70-luvun lopulla - 600-luvun 80-luvun alussa. Vuonna 578 100 000 Tonavan ylitettyä sklavialaista tuhosi Traakian ja muut Balkanin maakunnat, mukaan lukien varsinaisen Kreikan - Hellasin. Keisari Tiberius, jolla ei Persian kanssa käydyn sodan vuoksi ollut mahdollisuutta vastustaa slaavilaisten hyökkäystä yksin, kutsui avar-khakanin, joka oli tuolloin rauhanomaisissa suhteissa imperiumin kanssa, hyökkäämään slaavien omaisuutta vastaan. . Bayan, "tunteessaan salaista vihamielisyyttä slaaveja kohtaan... koska he eivät alistuneet häneen", suostui mielellään Tiberiuksen ehdotukseen. Menanderin mukaan khakaanit toivoivat löytävänsä rikkaan maan, "koska slaavit ryöstivät Rooman maan, kun taas kukaan muu kansa ei tuhonnut heidän maataan". Valtava avar-armeija (Menanderin mukaan - 60 tuhatta ratsumiestä) siirrettiin bysanttilaisilla aluksilla Savan yli, johdettiin valtakunnan alueen läpi itään johonkin paikkaan Tonavalla ja täällä se siirrettiin sen vasemmalle rannalle, missä se alkoi "viipymättä polttaa slaavien kyliä, tuhota ne ja tuhota peltoja.
Avaarien julma tuho slaavien mailla ei kuitenkaan johtanut heidän alistumiseen khakanin valtaan. Kun Bayan yritti vuonna 579 viitaten tulevaan kampanjaan Sklaviineja vastaan ​​rakentaa siltaa Savan yli ja vallata strategisesti tärkeän bysanttilaisen Sirmiumin kaupungin, hän esitti tosiasian, että Sclaviinit "eivät halua maksaa hänelle vahvistettua vuosimaksua. kunnianosoitus."

Imperiumin provosoima avaarien hyökkäys sklaviinilaisia ​​vastaan ​​ei pelastanut Bysanttia heidän uusilta hyökkäyksiltä. Päinvastoin, heistä on tulossa entistäkin pelottavampia ja ovat nyt siirtymässä viimeiseen, viimeiseen vaiheeseensa - slaavien joukkosijoittamiseen sen alueelle. Vuonna 581 slaavit tekevät onnistuneen kampanjan Bysantin mailla, minkä jälkeen he eivät enää palaa Tonavan taakse, vaan asettuvat valtakunnan sisälle. Poikkeuksellisen arvokkaan kuvauksen tästä slaavien hyökkäyksestä antaa Johannes Efesolainen, hänen kuvaamiensa tapahtumien suora todistaja. "Kolmantena vuonna tsaari Justinuksen kuoleman ja valloittaja Tiberiuksen liittymisen jälkeen", hän sanoo, "sklavinien kirottu kansa hyökkäsi. He kulkivat nopeasti koko Hellaksen, Thessalonikin [Thessalian?] ja koko Traakian läpi ja valloittivat monia kaupunkeja ja linnoituksia. He tuhosivat ja polttivat ne, ottivat vankeja ja heistä tuli maan herrat. He asettuivat siihen mestarina, kuin omillaan, ilman pelkoa. Neljän vuoden ajan ja tähän asti, koska kuningas on kiireinen Persian sodan parissa ja lähetti kaikki joukkonsa itään, tämän vuoksi he levisivät maan päälle, asettuivat siihen ja laajenivat sitä nyt, niin kauan kuin Jumala sallii ne. He aiheuttavat tuhoa ja tulipaloja ja vangitsevat vankeja, niin että aivan ulkoseinän luona he vangitsivat kaikki kuninkaalliset karjat, monet tuhannet (päät) ja monet muut (saaliin). Ja niin tähän päivään, toisin sanoen vuoteen 895 asti, he asuvat, asuvat ja oleskelevat rauhallisesti roomalaisten maissa - ihmiset, jotka eivät uskaltaneet (ennen) ilmestyä tiheistä metsistä ja puiden suojelemista (paikoista) eivätkä tienneet. mitä aseita lukuun ottamatta kahta tai kolmea longidiaa eli tikkaa.

Vuonna 584 slaavit hyökkäsivät Thessalonikaan. Ja vaikka tämä hyökkäys, kuten slaavien myöhemmät yritykset kaapata kaupunki, päättyi epäonnistumiseen, tosiasia, että 5 tuhannen ihmisen slaavilainen joukko, joka koostui "sotilasasioissa kokeneista" ihmisistä ja mukaan lukien "koko valitun värin Slaavilaiset heimot", joka on päätetty tällaiselle yritykselle, on sinänsä hyvin suuntaa-antava. Slaavit "eivät olisi hyökänneet sellaiseen kaupunkiin, elleivät he olisi tunteneet ylivoimaansa voimassa ja rohkeudessa kaikista niistä, jotka olivat koskaan taistelleet heidän kanssaan", Pyhän Pietarin ihmeet. Demetrius" - tämän aikakauden merkittävä hagiografinen teos, joka on omistettu "ihmeiden" kuvaukselle, jonka hänen suojelijansa Demetrius väitti suorittaneen slaavien kaupungin piirityksen aikana, ja sisältää tärkeitä historiallisia tietoja slaaveista.

Tämän ajan slaavilais-avaari-visajatzhilaisen taistelun vaikeudet olivat hyvin monimutkaisia. Pääsääntöisesti avarit toimivat liitossa pannonian slaavien kanssa. Joskus jälkimmäinen toimi itsenäisesti, mutta khakanin sanktiolla. Epäonnistuttuaan saavuttamaan ala-Tonavan slaavien alistamista, avar-khakan väitti kuitenkin toisinaan, että Bysantti tunnusti heidän maansa hänelle. Näin tapahtui esimerkiksi vuonna 594, keisarin slaaveja vastaan ​​käydyn kampanjan jälkeen: khakaani vaati osuutensa saaliista väittäen, että Bysantin armeija oli tunkeutunut "hänen maahan". Bysantin lisäksi ei kuitenkaan pitänyt näitä slaavilaisia ​​maita itsenäisinä, vaan jopa Bayanin läheiset työtoverit pitivät hänen vaatimuksiaan heille "epäreiluna". Bayan itse, jos siitä oli hänelle hyötyä, perustui suhteissaan Bysanteihin myös siitä tosiasiasta, että Tonavan alaosan sklaviinit olivat hänestä riippumattomia: kun vuonna 585 sklaviinit hyökkäsivät khakanin aloitteesta Traakiaan ja rikkoutuivat. pitkien muurien läpi avaarien ja Bysantin välistä rauhaa ei virallisesti rikottu, ja khakaani sai valtakunnalta määrätyn kunnianosoituksen, vaikka hänen juoninsa olivatkin Konstantinopolin hovin tiedossa.

Avaarien ja slaavien uusi hyökkäys Bysantin rajoihin seurasi vuosien 585-586 lopulla, kun keisari Mauritius hylkäsi khakanin vaatimuksen lisätä valtakunnan hänelle maksamaa kunnianosoitusta. Tämän suurimman avaro-slaavilaisten hyökkäyksen aikana (syksyllä 586) yritettiin jälleen valloittaa Thessalonica. Valtava slaavilainen armeija valloitettuaan ympäröivät linnoitukset alkoivat piirittää kaupunkia. Yksityiskohtainen kuvaus tästä piirityksestä Miracles of St. Demetrius ”osoittaa, kuinka pitkälle slaavien sotavarusteet olivat menneet tähän mennessä: he käyttivät piiritysmoottoreita, lyöntipässiä, kivenheittoaseita - kaikkea, mitä silloinen kaupunkien piirityksen taito tiesi.

Vuosina 587-588 slaavit valtasivat Thessalian, Epeiroksen, Attikan, Euboian ja asettuivat Peloponnesokselle, missä elävät seuraavat kaksisataa vuotta, kuten lähteistä, erityisesti nimettömästä Monemvasian Chroniclesta, joka on koottu 800-luvulla. täysin itsenäisesti, ei Bysantin keisarin alaisuudessa.

Slaavien onnistunut hyökkäys Bysantille VI vuosisadan 70-luvun lopulla - 80-luvulla. oli jossain määrin helpottunut siitä, että hän kävi vuoteen 591 asti vaikean kaksikymmentä vuotta kestäneen sodan Persian kanssa. Mutta jopa rauhan solmimisen jälkeen, kun Bysantin armeija siirrettiin idästä Eurooppaan, Mauritiuksen itsepäiset yritykset vastustaa uusia slaavilaisia ​​hyökkäyksiä (keisari jopa ottaa ensin komennon henkilökohtaisesti - ennakkotapausta, jota ei ole tapahtunut sen jälkeen Theodosius I) ei antanut merkittäviä tuloksia.

Mauritius päätti siirtää taistelun slaaveja vastaan ​​suoraan Tonavan vasemmalla rannalla sijaitseville slaavilaisille maille. Keväällä 594 hän käski komentajansa Priskuksen suuntaamaan rajalle estääkseen slaaveja ylittämästä sitä. Ala-Moesiassa Priscus hyökkäsi slaavilaisen johtajan Ardagastin kimppuun ja tuhosi sitten hänen hallinnassaan olevat maat. Bysantin armeija hyökkäsi slaavilaisen johtajan Musokian omaisuuksiin. slaaveista loikkaneen gepidin petoksen ansiosta Priscus onnistui valloittamaan Musokian ja ryöstämään hänen maansa. Mauritius määräsi, että Priscus viettää talven Tonavan vasemmalla rannalla, haluten lujittaa saavutettuja menestyksiä. Mutta Bysantin sotilaat, jotka olivat äskettäin voittaneet voittoja slaaveista, kapinoivat ja julistivat, että "lukemattomat barbaarijoukot ovat voittamattomia".

Seuraavana vuonna Mauritius nimitti veljensä Peterin komentajaksi Priskuksen tilalle. Uusi kampanja toi kuitenkin vielä vähemmän tuloksia. Mauritiuksen tehdessä kaikkensa lykätäkseen Tonavan sotaa, slaavit jatkoivat hyökkäystään keisarillisiin maihin: Markianopoliksen alueella Pietarin armeijan etenevä osasto kohtasi 600 slaavia, "kantamassa suurta saaliista vangittua roomalaiset." Mauritiuksen määräyksestä Pietarin täytyi lopettaa kampanjansa slaavilaisissa maissa ja jäädä Traakiaan: tuli tiedoksi, että "suuret slaavit valmistelivat hyökkäystä Bysantille". Pietari astui ulos ilman, että hänellä oli ollut aikaa vastaanottaa tätä käskyä, ja kohdatessaan slaavilaisen johtajan Piragastin voitti hänet. Kun Pietari palasi leiriin, slaavit hyökkäsivät hänen kimppuunsa ja pakottivat Bysantin armeijan pakenemaan.

Vuonna 602, Bysantin ja avaarien välisten uusiutuneiden vihollisuuksien aikana, Mauritius, joka pyrki turvaamaan valtakunnan slaavien hyökkäykseltä, käskee Pietarin jälleen muuttaa slaavilaisten maihin. Khakaani puolestaan ​​käskee sotilasjohtajaansa Apsihun "tuhottamaan Antes-heimon, joka oli roomalaisten liittolainen". Saatuaan tämän käskyn osa khakanin armeijasta (todennäköisesti slaavit, jotka eivät halunneet taistella heimotovereitaan vastaan) siirtyivät keisarin puolelle. Mutta kampanja Antesia vastaan ​​kuitenkin ilmeisesti tapahtui ja johti tämän slaavilaisen heimon tappioon. Tästä eteenpäin Antes katoavat ikuisesti Bysantin lähteiden sivuilta.

Syksyn alkaessa Mauritius vaati Pietarilta, että tämä viettäisi talven slaavien mailla Tonavan vasemmalla rannalla. Ja jälleen, kuten vuonna 594, Bysantin sotilaat, jotka ymmärsivät, että "lukemattomia barbaareja vastaan, jotka aallot tulvivat koko maan Istran toisella puolella" taistelemisen turhuuden kapinoivat. Siirtyessään kohti Konstantinopolia ja ottaessaan sen haltuunsa he kaatoivat Mauritiuksen valtaistuimen ja julistivat keisariksi sadanpäällikkö Phocasin, joka oli puoliksi barbaarialkuperää.

Tällainen oli Bysantin pyrkimys käydä aktiivista taistelua slaaveja vastaan. Bysantin armeija, joka oli juuri päättänyt voitokkaasti sodan Persian, tuon ajan vahvimman vallan, kanssa, oli voimaton sulkemaan valtakunnan Tonavan rajaa slaavilaisten hyökkäyksiltä. Jopa voittaessaan sotilaat eivät tunteneet olevansa voittajia. Nämä eivät olleet taisteluita kunnolla organisoidun armeijan kanssa, vaan niitä taistelivat yleensä bysanttilaiset sotilaat. Rikkoutuneiden slaavilaisten yksiköiden tilalle ilmestyi välittömästi uusia. Slaavilaisessa maassa Tonavan takana jokainen asukas oli soturi, valtakunnan vihollinen. Bysantin armeija ei myöskään voinut oman organisaationsa vuoksi aina luottaa paikallisen väestön tukeen alueellaan. Koska sotilaalliset operaatiot slaaveja vastaan ​​suoritettiin yleensä lämpimänä vuodenaikana, armeija hajosi talveksi ja sotilaiden oli itse huolehdittava ruuasta. "Myöhäissyksyn alkaessa strategi hajotti leirinsä ja palasi Bysantimiin", kertoo Theophylact Simokatta vuoden 594 kampanjasta. "Roomalaiset, jotka eivät olleet asepalveluksessa, hajaantuivat Traakiaan ja hankkivat ruokaa itselleen kylistä. ”

Bysantti tiesi hyvin slaavien vastaisen taistelun vaikeudet, tarpeen käyttää erityistaktiikoita sodassa heidän kanssaan. "Strategikonin" erityinen osio sisältää neuvoja siitä, kuinka parhaiten suorittaa lyhytkestoisia hyökkäyksiä heidän kyliinsä, millä varovaisuudella heidän mailleen tulisi mennä; Pseudo-Mauritius suosittelee slaavilaisten kylien ryöstämistä ja ruokatarvikkeiden ottamista pois niistä, väärien huhujen levittämistä, ruhtinaiden lahjomista ja niiden kääntämistä toisiaan vastaan. "Koska heillä (slaaveilla. - Toim.) on monia ruhtinaita (ρηγων)", hän kirjoittaa, "ja he ovat eri mieltä keskenään, on edullista saada jotkut heistä puolelleen joko lupausten tai rikkaiden lahjojen kautta, varsinkin ne, jotka ovat naapurustossamme." Kuitenkin, kun tietoisuus heidän etnisestä koskemattomuudestaan ​​ja päämäärien yhtenäisyydestään kasvaa slaavien keskuudessa, kun he yhdistyvät edelleen, tämä politiikka tuo yhä vähemmän menestystä. Justinianus, kuten jo todettiin, onnistui erottamaan Antes slaavien yhteisestä taistelusta valtakuntaa vastaan. Menetettyään heimotovereidensa tuen antet, joiden heimoja Procopiuksen mukaan oli "lukuisia", joutuivat ensin tuhoisan hyökkäyksen kohteeksi ja sitten avaarit tappion. Mutta jo tuolloin, johon Pseudo-Mauritiuksen työ viittaa suoraan, voidaan nähdä, että yksittäisten slaavilaisten heimojen johtajat menevät vaarasta huolimatta auttamaan toisiaan. Kun Bysantin armeija voitti Ardagastin vuonna 594, Musoky myönsi viipymättä koko laivueen yksipuuveneitä ja soutajia kansansa ylittämistä varten. Ja vaikka lähteet eivät suoraan mainitse tätä, slaavilaiset soturit ilmeisesti kieltäytyivät osallistumasta Avar Khakanin kampanjaan muurahaisia ​​vastaan ​​vuonna 602.

Bysantin valtakunnassa puhkennut sisällissota keisari Mauritiuksen kukistamisen jälkeen ja uudelleen alkanut sota Persian kanssa antoivat slaavien johdattaa tarinaa 700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. suurimman mittakaavan alkamista. Heidän hyökkäyksensä laajenevat huomattavasti. He hankkivat yhden puuveneiden laivaston ja järjestävät meriretkiä. George Pisida raportoi slaavilaisista ryöstöistä Egeanmerellä 700-luvun alkuvuosina, ja The Miracles of St. Demetrius" sanoo, että slaavit "altivat meren aiheuttaman tuhon koko Thessalian, sen vieressä olevat saaret, Hellas. Kykladit, koko Akhaia ja Epiros, suurin osa Illyricumista ja osa Aasiaa. Tunteessaan voimansa merellä slaavit yrittivät jälleen vuonna 616 valloittaa Thessalonikan, ympäröivät sitä maalta ja mereltä. Thessalonikan piirityksen suorittavat tällä kertaa heimot, jotka ovat jo lujasti asettaneet Makedonian alueen ja sen viereiset Bysantin alueet: "Pietarin ihmeiden" kirjoittaja. Demetrius" huomauttaa, että slaavit lähestyivät kaupunkia perheineen ja "halusivat sijoittaa heidät sinne kaupungin valloituksen jälkeen".
Piirityksen aikana, kuten muissakin tämän ajanjakson merenkulkualan yrityksissä, valtakuntaa vastustaa suuri slaavilaisten heimojen liitto, mukaan lukien draguviitit, sagudatit, veleeziitit, vajunitit, verzits ja muut; Thessalonikia piirittävien slaavien kärjessä on heidän yhteinen johtajansa - Hatzon.

Hatzonin kuoleman jälkeen slaavit pakotettiin poistamaan Thessalonikan piiritys. Mutta kaksi vuotta myöhemmin, saatuaan Avar Khakanin tuen, Makedonian slaavit yhdessä Khakanin tuoman armeijan kanssa (josta merkittävä osa oli hänen ylimmän auktoriteettinsa alaisia ​​slaaveja) alistivat kaupungin jälleen piirityksen kohteeksi. joka kesti koko kuukauden.

Kokonaiskuva, joka valtakunnassa oli tuolloin syntynyt slaavilaisten hyökkäysten ja niiden bysanttilaisten maiden kehityksen seurauksena, ilmenee varsin selkeästi motivaatiosta, jolla slaavit kääntyivät avar-khakanin puoleen ja pyysivät häntä auttamaan heitä. c. Thessalonikan hallitseminen: "Ei pitäisi olla", sanoivat slaavilaiset suurlähettiläät, "että kun kaikki kaupungit ja alueet tuhoutuvat, tämä kaupunki yksin pysyy ehjänä ja ottaa vastaan ​​pakolaisia ​​Tonavasta, Pannoniasta, Daciasta, Dardaniasta ja muista alueista ja kaupungeista."

Bysantin ahdinko tunnettiin hyvin myös lännessä: paavi Gregorius I kirjoitti vuonna 600, että kreikkalaisia ​​uhkaavat slaavit häiritsivät häntä suuresti; häntä häiritsi erityisesti se, että he olivat jo alkaneet lähestyä Italiaa Istrian kautta. Sevillan piispa Isidore huomauttaa kronikassaan, että "keisari Herakleioksen viidentenä hallitusvuotena slaavit valtasivat Kreikan roomalaisilta". 700-luvun jakobiittikirjailijan mukaan. Tuomas presbyteri, vuonna 623 slaavit hyökkäsivät Kreetalle ja muille saarille; Paavali Diakoni puhuu slaavien hyökkäyksistä vuonna 642 Etelä-Italiaa vastaan.

Lopulta vuonna 626 avarit ja slaavit liittoutuivat persialaisten kanssa ja piirittivät Konstantinopolin. Kaupunkia piiritti maa ja meri. Bysantin pääkaupungin muurien myrskyämiseksi laadittiin monia piiritysaseita. Lukemattomat slaavilaiset yksipuuveneet, jotka saapuivat Tonavasta, saapuivat Kultaisen sarven lahdelle. Tämän piirityksen tulos määräsi kuitenkin Bysantin paremmuuden merellä. Slaavilaisen laivaston kuoleman jälkeen avaro-slaavilainen armeija voitti maalla ja joutui vetäytymään Konstantinopolista.

Konstantinopolin ja Thessalonikin piiritykset, hyökkäykset Bysantin rannikkokaupunkeihin ja saarille toteuttivat pääasiassa slaavit, jotka asettuivat lujasti valtakunnan alueelle. Tiheimmin he asettuivat Makedoniaan ja Traakiaan. Thessalonikista länteen (Verroin kaupunkiin), samoin kuin Vardaru-joen varrelle ja Rhodopesille, draguviitit asettuivat asettumaan. Thessalonikista länteen sekä Chalkidikeen ja Traakiaan Sagudatit asettuivat. Vaunilaiset asettuivat Bystrican yläjuoksulle. Thessalonikista koilliseen, Mesta-joen varrella, asuivat smolenskilaiset. Strymon-joella (Struma) sen ala- ja keskijuoksua pitkin ne ulottuivat ja ulottuivat lännessä järvelle. Langazy, strymonilaisten (strumilaisten) siirtokunnat; Rhynchins asettui idästä Thessalonikan viereisille maille Halkidikiin. Ohridin alueella lähteet osoittavat verzilaisten asuinpaikan. Tessaliassa, Theban ja Dimitriasin rannikolla, velesilaiset (velsiitit) asettuivat asettumaan. Peloponnesoksella Taygetoksen rinteet valloittivat milingit ja ezerit. Seitsemän slaavilaista heimoa, joita ei tunneta nimellä, asettui Moesian alueelle. Slaavilaiset heimot, joita ei tunneta nimellä, asettuivat myös muille Kreikan ja Peloponnesoksen alueille, kuten kerronta- ja paikkanimitiedot osoittavat. Lukuisia slaavilaisia ​​uudisasukkaita ilmestyi 700-luvulla. Vähä-Aasiassa, erityisesti Bithyniassa.

Pelkästään tosiasia, että slaavit asettivat massiivisen asutuksen Makedoniaan ja Traakiaan 600-luvun lopulla ja 700-luvulla sekä Bysantin valtakunnan muilla, kauempana olevilla alueilla - Thessalia, Epirus, Peloponnesos, ei tällä hetkellä herätä mitään. vakavia vastalauseita. Lukuisat ja kiistattomat todisteet kirjallisista lähteistä sekä toponyymi- ja arkeologiset tiedot eivät jätä tässä epäilystäkään. Kielitutkimukset osoittavat, että jopa Balkanin niemimaan eteläosassa - Peloponnesoksella - oli useita satoja slaavilaista alkuperää olevien paikkakuntien nimiä. Bysanttilaista Peloponnesosta käsittelevän laajan teoksen kirjoittaja A. Bon huomauttaa, että toponyymitiedot osoittavat slaavilaisen väestön hallitsevan tietyissä Peloponnesoksen osissa. P. Lemerle, joka kirjoitti perusteoksen Itä-Makedoniasta, toteaa, että "Makedonia 7.-8. vuosisadalla. oli enemmän slaavilainen kuin kreikkalainen. D. georgakaiden yrityksen hylkääminen tutkitaan sanaa σχλαβος uudelleen ja tulkita εσδλαβωularia bagryanorodny -konstaatinin kuuluisassa lauseessa: εσδλαβular Δε πασα ηωρχαι γονε -π πασα ηωρχαι γονε βαρβαρβαρβαραρ me "). P. Lemerle kysyy nokkelasti, ketkä, elleivät slaavit, olivat tässä tapauksessa näiden orjien isäntiä? Termi σχλαβος, kuten F. Delger lopulta totesi, saattoi tuolloin olla vain etnikon.

Vapaiden yhteisöslaavien asettaminen Bysantin alueelle vahvisti paikallisia maaseutuyhteisöjä, lisäsi pienten vapaan omaisuuden painoa ja nopeuttai orjien omistamien riistomuotojen hävittämistä. Jo hyökkäysten aikana ryöstivät ja tuhosivat Bysantin kaupunkeja - orjatalouden keskuksia ja Bysantin valtion orjajärjestelmän päälinnoitusta - murskasivat aateliston palatseja ja kartanoita, tuhosivat ja vievät pois monia sen edustajia. perheissä slaavit auttoivat valtakunnan pakotetun väestön - orjien ja pylväiden - siirtymistä vapaiden talonpoikien ja käsityöläisten asemaan. Hyökkäysten päätyttyä ja siihen liittyvän kaupunkien, kylien, peltojen tuhoutumisen myötä uudet uudisasukkaat lisäävät monin tavoin Bysantin elinkelpoisuutta ja lisäävät merkittävästi Bysantin valtakunnan väestön tuottavaa maatalouskerrosta. Slaavit - alkuperäiset maanviljelijät - jatkavat maan viljelyä heidän asuttamillaan keisarillisilla alueilla: "Pietarin ihmeissä. Demetrius" kertoo Thessalonikasta hänen saarron aikana vuosina 675 ja 676. Makedonian slaavit ostivat ruokaa veleiesilaisilta, ja draguviitit toimittivat litanian tuotteita Pannoniasta Makedoniaan muuttaneille avar-khakanin entisille vangeille (vuosina 680-685)70.

Slaavilainen maatalousväestö täyttää suurimman osan Bysantin veronmaksajista, tarjoaa taisteluvalmiita henkilöitä Bysantin armeijalle. Bysanttilaisissa lähteissä on hyvin selkeitä viitteitä siitä, että valtakunnan pääasiallinen huolenaihe suhteessa slaaveihin oli varmistaa verojen asianmukainen kulu ja asepalveluksen suorittaminen. Tiedetään myös, että Justinian II:n Makedoniasta Vähä-Aasiaan siirtämien slaavien joukossa hän muodosti 30 tuhannen ihmisen armeijan.

Bysantti ei kuitenkaan onnistunut muuttamaan uusia uudisasukkaita tottelevaisiksi alamaiksi kaukana välittömästi eikä kaikkialla. 700-luvun puolivälistä lähtien Bysantin hallitus kävi pitkään taistelua heitä vastaan ​​yrittäen saavuttaa korkeimman valtansa tunnustamisen - maksamalla veroja ja toimittamalla sotilasyksiköitä. Erityisesti valtakunnan ponnisteluja oli käytettävä Makedonian ja Peloponnesoksen slaavilaisen väestön valloittamiseksi, missä muodostui kokonaisia ​​alueita, jotka olivat täysin slaavien asuttamia ja joita kutsuttiin lähteissä suoraan "Sclavinia". Peloponnesoksella tällainen "Sclavinia" syntyi Monemvasian alueella, Makedoniassa - Thessalonikan alueella. Vuonna 658 keisari Constant II joutui suorittamaan kampanjan Makedonian "Sclaviniassa", jonka seurauksena osa siellä asuneista slaaveista alistettiin.

Kuitenkin vain kaksi vuosikymmentä Constant II:n kampanjan jälkeen Makedonian slaavit vastustavat jälleen imperiumia. Teoksen The Miracles of St. Demetrius" sanoo, että Thessalonikin lähellä asettuneet slaavit pitivät rauhaa vain ulkonäön vuoksi, ja rinchinien johtajalla Pervudilla oli pahoja aikeita kaupunkia vastaan. Saatuaan viestin tästä keisari määräsi vangita Perwoodin. Rinchinien johtaja, joka oli tuolloin Thessalonikassa, pidätettiin ja vietiin Konstantinopoliin. Saatuaan tietää Perwoodin kohtalosta rinchinit ja strimonilaiset vaativat hänen vapauttamistaan. Keisari, joka oli kiireinen sodassa arabien kanssa ja ilmeisesti pelkäsi slaavien väliintuloa, ei samalla uskaltanut vapauttaa Perwoodia välittömästi. Hän lupasi palauttaa Rinkhin-johtajan sodan lopussa. Perwood kuitenkin yritti paeta, luottamatta kreikkalaisiin. Yritys epäonnistui, Purwood saatiin kiinni ja teloitettiin. Sitten rinchinit, strimonilaiset ja sagudatit vastustivat valtakuntaa yhtenäisin voimin. Kahden vuoden ajan (675-676) he alistivat Thessalonikan saartoon: strimonilaiset toimivat kaupungin vieressä olevilla alueilla itä- ja pohjoispuolelta, ja rinchinit ja sagudatit - lännestä ja meren rannalla. Vuonna 677 slaavit piirittivät Thessalonikia, ja jostain tuntemattomasta syystä strimonilaiset kieltäytyivät osallistumasta tähän yritykseen, kun taas draguviitit päinvastoin liittyivät piirittäjiin. Yhdessä Sagudatien kanssa he lähestyivät Thessalonikkaa maasta ja Rhynchinsistä mereltä. Menetettyään monet johtajansa piirityksen aikana, slaavit pakotettiin vetäytymään. He jatkoivat kuitenkin hyökkäämistä bysanttilaisiin kyliin, ja saman vuoden 677 syksyllä he piirittivät uudelleen Thessalonikan, mutta epäonnistuivat jälleen. Kolme vuotta myöhemmin rinchinit, tällä kertaa liittoutuneena strimonilaisten kanssa, ryhtyvät meriryöstöön Hellespontin ja Propontisin varrella. He järjestävät hyökkäyksiä Bysantin aluksia vastaan, seuraavat ruokaa Konstantinopoliin, hyökkäävät saarille ja vievät mukanaan saaliita ja vankeja. Keisari joutui lopulta lähettämään armeijan heitä vastaan, kohdistaen pääiskun strymonilaisia ​​vastaan. Jälkimmäinen, miehitettyään rotkoja ja linnoitettuja paikkoja, pyysi apua muilta slaavilaisilta johtajilta. Sodan jatkokulku ei ole täysin selvä; Ilmeisesti Bysantin armeijan ja Makedonian slaavien välillä käydyn taistelun jälkeen päästiin sopimukseen ja rauhanomaiset suhteet solmittiin.
Mutta pian Makedonian slaavit kapinoivat jälleen. Vuosina 687-688. Keisari Justinianus II kohtasi tarpeen tehdä uudelleen matka Makedonian "Sclaviniaan" saattaakseen siellä asuneet slaavit Bysantin alistamiseen.

Vielä vähemmän onnistuneita olivat valtakunnan pyrkimykset säilyttää slaavien asuttamat Pohjois-Balkanin maakunnat. Moesia luopui ensimmäisenä Bysantista, jossa muodostettiin "seitsemän slaavilaisen heimon" liitto - pysyvä heimoyhdistys. Moesiaan ilmestyneet Asparuhin protobulgarialaiset valtasivat tähän liittoon kuuluneet slaavilaiset heimot, ja myöhemmin he muodostivat vuonna 681 perustetun Bulgarian valtion ytimen.

Slaavilaiset heimot, jotka Bysantin hallitus onnistui pitämään hallinnassaan, jatkoivat taistelua itsenäisyydestään pitkään. Seuraavina vuosisatoina Bysantin valtakunnan täytyi tehdä paljon ponnisteluja muuttaakseen sen rajoihin asettuneet slaavit alamaisiksi.