Kyllä, se on julmaa, mutta luota minuun, se auttaa sinua tulemaan vahvemmiksi ihmisiksi.

1. Ei ole sellaisia ​​tekosyitä sille, että et löydä tilaisuutta vastata sinulle.

Sillä ei ole mitään väliä: mies vai tyttö, joka ei pysty vastaamaan viestiisi kiireisyytensä vuoksi. Sama koskee pomoasi, joka ei ole vapaa-ajan puutteen vuoksi voinut soittaa sinulle takaisin yli päivään. Jos tämä todella tapahtuu sinulle, nämä ihmiset eivät halua vastata puheluihisi. On tärkeää ymmärtää seuraava: mitä nopeammin lopetat tekosyiden esittämisen näille ihmisille, sitä nopeammin voit tavata matkallasi todella itsesi arvoisena.

2. Jokainen meistä asettaa henkilökohtaiset etumme kaiken muun edelle.

Ei ole väliä kuinka vilpitön tai hyväntahtoinen tämä tai toinen henkilö on. Hän, kuten monet muut, on ensisijaisesti kiinnostunut omien ongelmiensa ratkaisemisesta. Esimerkiksi tarkkaavaisin rakastaja ei heti suuntaudu oikean avaimen valitsemiseen ilman kehotusta. Maailman oikeudenmukaisin pomo ei ehkä ole tietoinen siitä, että hän yksinkertaisesti ajaa sinut hautaan etuajassa, mikäli hyväksyt hänen ehdot. Monet ihmiset ottavat enimmäismäärän, jonka annat itsellesi ottaa. Siksi on määritettävä etukäteen suurimmat sallitut rajat, eikä niitä saa antaa istua kaulallaan. Vain vahvat ihmiset eivät pelkää sanoa sanaa "ei". He tietävät hyvin, että heidän puolestaan ​​ei ole ketään, joka rukoilee, paitsi heidän itsensä.

3. Kaikkia ei voi miellyttää

Jos olisit kuunnellut kaikkia enemmistön pyyntöjä ja toiveita, sinusta olisi tullut ei-kenenkään olento aikoja sitten. Tämä on ilmeistä: kaikkia ei voi miellyttää. Aina löytyy joku, joka arvostelee ja kertoo, kuinka se tehdään oikein. Ole vain valmis siihen, että sinua kritisoidaan riippumatta siitä, mitä teet. Joten rentoudu ja nauti elämästä. Ainoa oikeudenmukainen tuomari, jonka mielipidettä tulee ottaa huomioon, olet sinä itse.

4. Tämä maailma ei ole sinulle mitään velkaa.

Epäilemättä voit olla mielenkiintoinen keskustelija tai hyväsydäminen ihminen, mutta tullaksesi sellaiseksi todellisuudessa sinun tulee tehdä paljon työtä itsesi kanssa.
Vaihtoehtoja on useita: voit elää elämääsi helposti itsesäälissä tai voit ryhtyä toimiin ja ottaa elämästä maksimi nyt, tästä hetkestä alkaen. Yritä arvata, minkä vaihtoehdon puolesta omavarainen henkilö valitsee? Sinun ei pitäisi keksiä tekosyitä.

Hukkaan mennyt elämä voi kulua katumuksessa ikuisista taloudellisista ongelmista, voiman puutteesta tavoitteen saavuttamiseksi. Ehkä jossain olet tietysti oikeassa. Jokaisella ihmisellä tässä maailmassa on kuitenkin vähintään yksi arvokas tekosyy, joka oikeuttaa hänet täysin.

Ne meistä, jotka saavat elämältä kaiken irti, sivuutamme helposti kaikki mahdolliset tekosyyt. Päinvastoin, he etsivät tapoja voittaa nämä rajoitukset. Tämä selittää täysin heidän voittonsa syyn.

6. Sinun tekosi, eivät ajatuksesi, puhuvat sinusta.

Voit pysyä sisällä hyvin pitkään ja keksiä kuvan omasta fantasiamaailmastasi. Mutta ennen kuin poistut tämän huoneen seinistä ja alat toteuttaa ajatuksesi todellisuudeksi, kaikki tämä on merkityksetöntä. Kyky suunnitella tulevaisuutta on upeaa toimintaa, jonka ratkaisuun on liitettävä todellisia tekoja. Siksi ihminen tuomitaan tekojensa perusteella.

7. Kukaan ei voi pelastaa sinua omalta elämältäsi.

Me kaikki haluamme uskoa, että satuprinssi, ihanteellinen työpaikka tai jokin epärealistinen lahja odottaa jo meitä. Henkilökohtaisen tyytymättömyyden hetkinä uskomme alitajuisesti johonkin, joka pystyy suojelemaan meitä kaikilta ongelmilta. Mutta valitettavasti elämä on erilaista. Ongelmiamme ei voida ratkaista yhdellä taikasauvan aallolla. Voit voittaa todelliset elämän muutokset, sinun on työskenneltävä itsesi kanssa. Tämän totuuden tuntevat kaikki ihmiset, joilla on vahva ja vahvatahtoinen luonne. Elämänsä vaikeana aikana he pukeutuvat itsepuolustusvarusteisiin, satuloivat hevosen ja pelastavat itsensä. Yleinen totuus on tämä: jos joku auttaa sinua, se olet sinä itse.

Luemme tällä hetkellä paljon ei-hengellistä kirjallisuutta. Vietämme niin paljon aikaa taiteellisten ortodoksisten tai aikalaisten kirjoittamien kirjojen lukemiseen, että jätämme kokonaan St. Isät, mutta on muistettava, että vain todellisen perinteen avulla voidaan tunnistaa ja säilyttää ortodoksisuuden puhtaus, jota ilman on mahdotonta miellyttää Jumalaa. Pyhät isät opettavat, että pienikin poikkeama kirkon dogmeista johtaa ihmisen kuolemaan, mutta valitettavasti monet meistä eivät edes tiedä miltä ne kuulostavat. On pelottavaa olla tietämättä uskoasi. Tietämättömyys on anteeksi annettavaa pienelle lapselle, mutta ei anteeksi aikuiselle, jolla on mahdollisuus tuntea uskonsa.

Ignatius Brianchaninov kirjoittaa:

Joka haluaa lähestyä Jumalaa ja omaksua Hänet olemalla jatkuvasti rukouksessa, katso ympärillesi! Tutki tarkkaan ajattelutapaasi: oletko saastunut jostain väärästä opetuksesta? Noudatatko tarkasti ja poikkeuksetta itäisen kirkon opetusta, aitoa, pyhää, apostolista? Jos joku ei tottele seurakuntaa, Herra sanoi opetuslapselleen: ole kuin pakana ja publikaani (Matt. 18:17), vieraita Jumalalle, Jumalan vihollisia. Mitä merkitystä voi olla sellaisen rukouksella, joka on vihamielisessä tilassa Jumalaa kohtaan, joka on vieraantunut Jumalasta?

askeettisia kokemuksia. Osa II (Rukouksesta. Artikkeli II)

Pyhän Ignatiuksen sanoja kuunnellessa kannattaa harkita - ehkä rukoustani ei kuultu juuri siksi, että en usko Jumalaan käsityksessäni Hänestä, en kommunikoi Raamatun kanssa, vaan ajatukseni kanssa se?

Mitä tehdä tässä tapauksessa? Vastaus on ilmeinen – tutki uskoasi.

Lisäksi monet umpimähkään rukoilevat harhaoppisten protestanttien tai harhaoppisten baptistien säveltämiä rukouksia. Minulle on viime aikoina lähetetty paljon kuvia ja tekstejä sellaisilla rukouksilla. Tähän haluaisin myös lainata Vladyka Ignatiusta -

Harhaoppisten rukoukset ovat hyvin samanlaisia ​​kuin pakanoiden rukoukset: ne sisältävät monia sanoja; heissä on sanan maallinen kauneus; heillä on veren lämmitys; heiltä puuttuu parannus; heissä on pyrkimys Jumalan Pojan avioliittoon suoraan himojen bordellista; heillä on itsepetos. He ovat vieraita Pyhälle Hengelle: pimeän hengen tappava infektio, paha henki, valheen ja tuhon henki leijuu heistä.

Ascetic Experiences osa II

Usein hämmästymme ja sanomme: "Kuinka paljon sinun täytyy tietää ortodoksissa, kuinka paljon tarkkailla!" ”Mutta jos katsot kaikkea ulkopuolelta, niin hämmentyminen johtuu rakkauden puutteesta Jumalaa kohtaan. Nainen, kun hänestä tulee äiti, ei nolostu, kun hän ymmärtää, että lapsen hoitamiseksi ja kasvattamiseksi sinun on tiedettävä paljon asioita, hän ei ole nolostunut, koska hän rakastaa lastaan.

Vastakaamme siis rakkaudella Jumalan rakkauteen, pitäkäämme ortodoksinen usko puhtaana ja koskemattomana, mutta ennen kuin pidämme sen, osoitamme halua tuntea se ja toteuttaa se elämässämme.

Anatoli Badanov
lähetyssaarnaajan ylläpitäjä
projekti "Hengitä ortodoksisuuden kanssa"

Ei ole väliä kuinka hyvin tunnet henkilön, lahjan ostamisen yhteydessä jotkut ihmiset muuttuvat toiveiden sokkeloksi. Olemme valinneet kuusi vaikeinta lahjaksi annettavaa ihmistä ja kertoneet kuinka miellyttää heitä. Tai ainakin yrittää.

Ystävä jolla on kaikkea

Tyyppi. Jokaisella meistä on sellainen ystävä, joka ansaitsee tarpeeksi ostaakseen itselleen mitä haluaa, ja samalla hillittömään kysymykseen "Mitä haluaisit?" vastaa rennosti "Maun mukaan!" Tällaisten ihmisten miellyttäminen on samanaikaisesti sekä vaikeaa että helppoa. Et varmasti petä häntä seuraavan uudenvuoden sukkien kanssa. Uskokaa minua, periaatteessa hän ei odota, että joku antaa hänelle jotain arvokasta, koska muistamme, että hänellä on kaikki. Mutta samaan aikaan hän tuskin muistaa sinua lahjojen mestarina ja hyppää onnesta, kun hän saa toisen setin naapurihajuvesiliikkeestä.

Mitä antaa. Keräilyt ja todella harvinaiset versiot mistä tahansa (keräilijälle tämä on aina ilo); suosikki- tai hyvien sanoma- ja aikakauslehtien tilaukset (ja kuka, jos et sinä?); kauneuslaatikon tilaus (mahdollisuus valita, mihin voit sitten käyttää rahaa).

Lähisukulainen, joka ei ole riippuvainen mistään

Tyyppi. Jos äitisi ei ole rakastunut hortensioiden istuttamiseen taitavasti keksittyjen kukkapenkkien ympärille, jos isä ei kalasta viikonloppuisin, isoisä ei rakenna kesämökille hirsitorneja eikä isoäiti halua siirtää Gordon Ramsayta pois jalustalta. , olemme pahoillamme, kohtalosi on kadehdittava ja vaikea. Jotta et osoittautuisi kaikkein huolimattomimmaksi sukulaiseksi ja häpeällisesti olla antamatta suihkugeeliä, kokoontukaa, hengitä ja ajattele vähän. Ehkä sinun pitäisi kääntyä enemmän tai vähemmän ikuisten vaihtoehtojen puoleen?

Mitä antaa. Kuntosalin tilaus (huolehdi läheistesi terveydestä); e-kirja (kaikki rakastavat lukemista ja "kirja on paras lahja"); kaapelitelevision tilaus (ei pelkästään keskuskanavia).

Anoppi / anoppi

Tyyppi. Lahjasi arvostetaan Venäjän tullissa kuin matkalaukku täynnä italialaista juustoa. Pakkaus on yhtä tärkeä kuin sisältö. Kukat tai juhlava kuusenoksikimppu on hyvä lisä ja kohtelias huomion merkki. Muista, ettei halpaa tai "rumaa, mutta merkityksellistä" (paistinpannua? leipäkonetta?) kannata lahjoittaa, on parempi käyttää hieman enemmän aikaa valinnassa tänään kuin kuunnella moitteita huomenna. Hyvä lahja on pitkäaikainen sijoitus perheesi pilvettömään tulevaisuuteen.

Mitä antaa. Teatteriliput (varsinkin jos kojuista ja jotain muuta kuin kokeellista); oikea kahvinkeitin (sama tekniikka, jonka kuka tahansa hyväksyy); tilannekuvakamera (ota kuvia kaikista lastenlapsista ja lapsista ja ripusta ne ympäri asuntoa).

uusi poikaystävä

Tyyppi. Tapasitte ei niin kauan sitten, etkä ole vielä ehtinyt oppia toistensa riippuvuuksia. Tai ette ole koskaan antaneet lahjoja toisillenne ja pelkäätte näyttää liian tarkkaavaiselta tai päinvastoin liian kylmältä. Tai suunnitelmissasi ei ole nyt siirtää uutta ystävää kategoriaan "elämäni mies", ja siksi lahjan tulee olla mahdollisimman herkkä ja neutraali. Joka tapauksessa, jos sinun ei nyt tarvitse mennä liian pitkälle, mutta et menetä kasvojasi, yritä koota kaikki tahtosi nyrkkiin ennen kuin ostat yllätyksen ja ... Piilota tunteet sielusi syvyyksiin.

Mitä antaa. Sarja oman hajuveden luomiseen (ei-banaalinen banaalisuus); seurantalaite (viime vuodesta yksi suosituimmista lahjoista); kaunis villapaita (siisti lahja, joka ei erotu yleisistä uudenvuoden perinteistä, plus mahdollisuus luovuuteen).

Ärsyttävä naapuri / liian tarkkaavainen kollega

Tyyppi. Kuka tahansa, joka ei ole läheinen ystäväsi tai sukulainen, mutta vaatii itsepintaisesti huomiotasi. Tässä on tärkeää pitää linja - älä osta liian kalliita lahjoja, mutta älä myöskään anna lahjaksi ei-toivottua ruokailuvälinesarjaa. On parempi kääntää katseesi johonkin yksinkertaiseen ja miellyttävään, johonkin, joka sanoo hienovaraisesti: "Kiitos kissastani huolehtimisesta / kaktuksen kastelusta."

Mitä antaa. Sarja aromikynttilöitä (lämmin ja söpö lahja ilman väitteitä); pullo hyvää viiniä ja makeisia oikeasta konditorialiikkeestä (tässä tapauksessa se on sopivaa); talon koristeita (voit tehdä jopa uudenvuoden, nyt ne eivät varmasti ole tarpeettomia).

Rakastamaton sukulainen

Tyyppi. Syvällä sydämessäsi tietysti rakastat häntä. Todennäköisesti sinua yhdistävät jopa lämpimät muistot kaukaisesta lapsuudesta, yhteiset lomat vuosia sitten ja tietysti joukko ihmisiä, joilla on samanlainen geenisarja. Tärkeintä ei ole osoittaa kaikkea laiminlyöntiäsi luovuttamalla epäonniselle sukulaiselle jotain, jonka hän antoi sinulle viime uudeksi vuodeksi.

Mitä antaa. Todistus myymälälle (hylätty, mutta hyödyllinen); lautapeli (yhdistää lomien aikana); trendikäs kirja (koulutus ei ole koskaan tarpeetonta).

Pappi Johannes Pavlov

94. Ilman uhrauksia on mahdotonta miellyttää Jumalaa

"Jos vehnänjyvä, joka putoaa maahan, ei kuole, niin yksi jää; mutta jos hän kuolee, hän kantaa paljon hedelmää", sanoo Kristus evankeliumissa. Nämä sanat tarkoittavat, että Herra tuli maailmaamme uhraamaan itsensä ihmisten pelastuksen puolesta. Ilman uhrauksia tämä pelastus ei olisi ollut mahdollinen. Maahan heitetty jyvä hajoaa ja kuolee, mutta siitä syntyy uutta elämää, monia uusia jyviä. Ja jos vilja ei kuole ja säilyy, niin se ei anna uutta elämää eikä siitä tule hedelmää.

Kristus kulki uhrauksen polkua tässä maailmassa, ja Hän kutsuu meitä kaikkia seuraamaan Häntä - itsensä kieltämisen ja uhrauksen polkua. "Joka minua palvelee, seuratkoon minua", hän sanoo. Ja vielä: "Joka rakastaa sieluaan, tuhoaa sen; mutta joka vihaa sieluaan tässä maailmassa, hän säilyttää sen iankaikkiseen elämään." Kaikki Jumalan palveleminen ja Hänelle miellyttäminen perustuu uhriin, ja ilman uhrausta se on mahdotonta. Jos katsomme mitä tahansa kristillistä hyvettä, mitä tahansa kristillistä tekoa, näemme, että tämä kaikki ei ole muuta kuin uhrausta. Paasto, rukous, kuuliaisuus, luostarielämä, kirkossa käyminen, almujen antaminen ja hyvän tekeminen - kaikki tämä on meidän uhrauksemme Jumalalle.

Esimerkiksi kun rajoitamme paaston aikana ruokaan, kieltäydymme ruoasta, josta tulisi kehomme, ja uhraamme siten osan itsestämme. Sama asia tapahtuu, kun teemme armotekoja, esimerkiksi annamme rahaa apua tarvitsevalle henkilölle - näin tehdessään otamme kuitenkin pois osan omaisuudestamme itseltämme, eli teemme uhrauksen. Ja tässä tapauksessa vielä tärkeämpää ei ole se, kuinka paljon rahaa henkilö luovutti, vaan kuinka paljon hänellä itsellään on jäänyt jäljelle sen jälkeen, eli mikä on tärkeää, minkä osan, kuinka monta prosenttia, minkä osuuden hän repäisi itsestään irti. toisen ihmisen vuoksi. Tästä syystä köyhän lesken kaksi punkkia miellyttivät Herraa enemmän kuin rikkaiden suuret uhraukset - leskihän, kuten evankeliumissa sanotaan, laittoi kaiken, mitä hänellä oli, kun taas rikkaat lahjoittivat vain hyvin pieni osa heidän varallisuudestaan.

Kun rukoilemme tai menemme temppeliin, teemme myös uhrauksen – aikaamme ja energiaamme, jonka voisimme käyttää itseemme. Kun käytämme kuuliaisuuden hyvettä, uhraamme oman tahtomme, joka on aina taipuvainen itserakkaudelle ja itselle miellyttämiselle.

Niinpä kristillinen elämä vaatii meiltä jatkuvaa uhrautumista ja itsensä kieltämistä. Eräs tunnettu askeetti sanoi jopa, että maan päällä ei voi elää kristillisellä tavalla, vaan kristinuskolla voi vain kuolla, täysin Kristuksen sanojen mukaisesti: jos vehnänjyvä, joka putoaa maahan, ei kuole, niin vain yksi jää jäljelle... Tästä Pyhästä Gregory theologista tunnetaan myös ajatuksia. "Elämän paras hyöty", hän sanoo, "on kuolla päivittäin."

Itsensä uhraaminen Jumalan tähden on suuri teko ja suuri mysteeri, sellaisella uhrilla on suuri voima. Jos joku uhraa itsensä Jumalan tähden tai omistaa elämänsä Jumalalle, niin hän saa kuin maahan heitetyn viljan mittaamattoman suurempia siunauksia ja hedelmiä. Kirkon historiasta on monia esimerkkejä, jotka vahvistavat tämän totuuden. Tiedämme siis, että marttyyrit uhrasivat itsensä Jumalalle, kuolivat Kristuksen tähden, ja tästä uhrista syntyi Kristuksen universaali kirkko, joka levisi koko maan pinnalle. Loppujen lopuksi juuri marttyyrin veri oli perusta, jolle planeettamme kristillinen aikakausi perustettiin, käänsi sen täysin ja muutti sen.

Tai toinen esimerkki: monien täysin Jumalalle omistautuneiden askeettien elämä oli siemen, josta kasvoivat kuuluisat kristilliset luostarit, nämä hengelliset linnoitukset, jotka loistivat maailmaa vuosisatojen ajan, paljastivat kokonaisia ​​pyhien ja vanhurskaiden joukkoja ja tulivat syyksi lukemattomien ihmissielujen pelastus. Pyhän Savva Pyhän luostari, Kiovan-Petshersk Lavra, Solovetskin luostari, Valaam, Trinity-Sergius Lavra ja kaikki muut suuret luostarit syntyivät ja perustettiin vain pyhien perustajiensa ponnistelulla ja uhrauksella. kuoli ja toi runsaasti hedelmiä evankeliumin viljalle. Munkki Anthony of the Caves hautautui maan alle Kiovan luoliin, ja tämä uhri synnytti suuren lavran, jossa loisti kokonaiset pyhien joukot ja jonka ympäriltä pelastui lukemattomia ihmisiä tuhannen vuoden ajan. Pyhä Sergius kuoli maailman puolesta työskennellen Radonežin metsissä, mutta hänen uhrinsa siemenestä syntyi sellaisia ​​hedelmiä, joita ei voida millään tavalla arvioida tai mitata.

Uhrilla, jonka askeetit toivat Jumalalle elämällään, oli niin suuri voima, että se saattoi muuttaa jopa maailmanhistorian kulun. Niinpä esimerkiksi munkki Barsanuphius Suuri sanoi, että hänen aikanaan rukous ja vain kolmen ihmisen pyhä elämä pitivät maailmaa katastrofilta. Ja profeetta Mooseksen elämä, joka miellytti Jumalaa, oli syy juutalaisten vapautumiseen Egyptistä - tapahtumaan, joka vaikutti radikaalimmin koko ei vain pyhän, vaan myös maailmanlaajuisen historian kulkuun.

Uhrauksen laki toimii myös tavallisessa ihmiselämässä, esimerkiksi sodassa. Sankarit vuodattavat verensä, uhraavat henkensä ja hukkuvat, mutta tämän uhrin hinnalla saavutetaan mittaamattoman suuria etuja: koko kansan pitkä, vapaa ja vauras elämä. Ja sellainen uhri miellyttää Jumalaa, sankarillinen kuolema miellyttää. Muun muassa tällainen kuolema tuo suuria etuja sankarille itselleen, joka uhrasi itsensä. Vanhin Paisios Athosista sanoi, että uhri sodassa voi suuresti tyynnyttää Jumalaa, että sankarit eivät kuole, että kuolema itse pelkää heitä. Ja tarkkanäköinen Paraskeva Diveevskaya toisti ensimmäisen maailmansodan alkaessa usein: "Jumala, kuinka armollinen Jumala on! - Ryöstäjät menevät taivasten valtakuntaan, he menevät niin! Toisin sanoen jopa ihmiset, jotka eivät eronneet erityisestä hurskaudesta ja jotka olivat kristittyjä ei niinkään elämässä kuin nimellään - jopa nämä sankarillisesti kuolleet, sodassa itsensä uhraavat "ryöstäjät" vanhurskautuivat Jumalan tuomiolla ja saivat ikuisen elämän. .

Ilman uhrauksia on mahdotonta miellyttää Jumalaa ja pelastua, ja ehkä tästä syystä Jumala sallii sodat, sairaudet ja muut koettelemukset maan päällä. Sodassahan ihmiset asetetaan sellaisiin olosuhteisiin, että heidän on usein pakko uhrata itsensä toisten vuoksi, kun taas rauhan aikana he eivät koskaan tekisi mitään sellaista.

Samoin sairaus ja suru ovat ikään kuin tahdoton uhraus meiltä, ​​koska emme tarjoa vapaaehtoista uhria. Ja tämä on erityisen tärkeää aikakautemme kristityille, koska pyhien isien mukaan suru ja sairaus ovat aikamme osa, jolle ei anneta marttyyrikuoleman tai todellisen luostaruuden saavutusta. Pyhät uhrasivat itsensä Jumalalle ja ihmisille vapaaehtoisesti - joko marttyyrikuoleman tai ankaran askeettisuuden kautta: paasto, lakkaamaton työ, iltarukoukset. Ja koska emme tee sellaista uhrausta, niin surut ja sairaudet sallitaan meille, jotta me ainakin tahattomasti tuomme sen.

On kuitenkin sanottava, että surut ja sairaudet voivat tulla myös vapaaehtoiseksi uhriksi - mikäli kestämme ne kristillisellä tavalla: Jumalaan luottaen, rohkeasti ja nurisematta. Pyhä Ignatius Brianchaninov kirjoittaa kirjeessään yhdelle vakavan sairauden kokeneelle hengelliselle lapselleen seuraavat sanat: tee itseäsi kohtaavasta sairaudesta vapaaehtoiseksi kiitoksen kautta Jumalalle, jotta Jumala ottaa sen vastaan, kuin suitsutusastia, joka on täytetty tuoksuvimmalla suitsukkeella...

Uhri synnyttää taivaallisen ilon ihmisen sielussa, sillä uhraamalla itsensä hän saa armon ja Armon Jumalalta. Tämä tapahtuu siksi, että uhraamalla itsensä ihminen jäljittelee Kristusta ja yhdessä Hänen kanssaan valloittaa maailman, ylittää omaisuuden maallisen painovoiman rajat, nousee egoismin suon yläpuolelle, nousee itseään korkeammalle. Siten uhraamalla maallisen ihminen vastaanottaa taivaallisen, kieltäytymällä ihmisen, hän vastaanottaa jumalallisen, ei enää elä luonnollista, vaan yliluonnollista elämää. Vanhin Paisius kertoi tapauksen, joka tapahtui hänelle hänen nuoruudessaan, kun hän oli sodassa. Erään taistelun aikana hän makasi kaivamassa, jonka hän kaivoi itselleen tämän alueen raskaan pommituksen vuoksi. Yhtäkkiä lähelle ilmestyi kauhistunut sotilas, jolla ei ollut paikkaa piiloutua, ja hän alkoi pyytää isä Paisiusta (jota kutsuttiin ennen luostaruutta Arseniksi) päästämään hänet kaivaukseensa. Koska kaivannossa ei ollut tilaa kahdelle, Arseny antoi epäröimättä väylän sotilalleen ja itse, ollessaan hengenvaarassa, meni ulos. He alkoivat ampua häntä kohti, mutta Jumala pelasti hänet, luodit satoivat ohi, ja yksi "kampsi" häntä päähän, ajelen pois suuren hiuksen, mutta ei aiheuttanut vahinkoa. Isä Paisios sanoi, että hän päätteli silloin näin: on parempi tulla tapetuksi kerran kuin omatuntoni tappaa minut koko elämäni myöhemmin. Ja tietysti uhraten itsensä, hän koki taivaallista iloa itsensä Kristuksen jäljittelijänä, joka uhrasi itsensä ihmisten pelastuksen puolesta.

Kun ihminen uhraa itsensä toisten vuoksi, hän lähestyy Jumalaa ja hänestä tulee Hänen täydellisyytensä, Hänen rakkautensa jäljittelijä. Olkaa täydellisiä, niin kuin taivaallinen Isänne on täydellinen, evankeliumi käskee meitä... Oppikaamme siis, veljet ja sisaret, uhraamaan itsemme, voittamaan itsemme, taistelekaamme itsekkyyttä, itsesääliä ja itsekkyyttä vastaan, jotka ovat syvälle juurtuneet meihin. . Sillä vain itsensä uhraamalla ihminen voi tulla jumalan kaltaiseksi, tulla se evankeliumin vilja, joka kantaa iankaikkisen elämän hedelmää. Aamen.

Ja ilman uskoa, eli jos henkilö ei usko, että on olemassa tosi Jumala ja että Hän niille, jotka etsivät Häntä, on palkitseja ei vapaaehtoisesti pyri miellyttämään Häntä ja etsimään Häntä.

Oikein. Johannes Kronstadtista

Ja ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa; sillä on välttämätöntä, että sen, joka tulee Jumalan tykö, uskoo, että hän on olemassa, ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät

Hän palkitsee niitä, jotka etsivät häntä. Aivan kuten Herra suojelee näkyvästi niitä, jotka rukoilevat elämässä, niin näkyvästi vastustaa niitä, jotka eivät rukoile joissakin asioissa eivätkä siunaa heidän yrityksiään menestyksellä. Rangaistus tällaisten ihmisten kanssa, kun pidät heistä huolta. Kaikki epäonnistumiset. Ja täällä, siellä ja täällä - kaikkialla kieltäytyminen.

Päiväkirja. Osa IV. 1860-1861.

Autuus. Bulgarian teofylakti

Ja ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa

Jos joku ei usko, että hyvästä ja pahasta on palkkio, hän ei miellytä. Sillä kuinka kukaan voi kulkea hyveen vaikeaa polkua olematta vakuuttunut siitä, että tulevalla aikakaudella on tarjolla erilaisia ​​ja jatkuvia palkintoja? Kuuntele lisää.

sillä on välttämätöntä, että sen, joka tulee Jumalan luo, uskoo, että Hän on olemassa, ja palkitsee ne, jotka etsivät Häntä.

Se, mikä Jumala on ja mitä Hän palkitsee, me pidämme kiinni uskon kautta, sillä jotkut sanovat, että kaikki olemassa oleva on olemassa itsestään; ja mitä se on, on pohjimmiltaan täysin käsittämätöntä järkevälle ihmiselle. Mitä tarkoittaa: "ne, jotka etsivät häntä"? Eli ne, jotka yrittävät miellyttää Häntä elämällään, eivätkä ne, jotka ovat liian kiireisiä ulkoisen viisauden kanssa. Huomaa Paavalin viisaus, kun hän lisää kaikkialla: maksaa takaisin, uskovien juutalaisten pelkuruudesta.