Sisältö:

Käsite "persoonallisuus" psykologiassa on perustavanlaatuinen käsite, yksi psykologian keskeisistä ongelmista, jolla on selvä monitieteinen luonne.

Yksilö, persoonallisuus, toiminnan kohde, yksilöllisyys

Psykologiassa suhteessa henkilöön käytetään käsitteitä "yksilö", "persoonallisuus", "toiminnan kohde", "yksilöllisyys". Usein nämä käsitteet ovat vaihdettavissa keskenään. Joten persoonallisuudesta puhuttaessa tutkijat voivat korostaa henkilön yksilöllisiä ominaisuuksia tai luonnehtia hänen yksilöllisyyttään.

Ensin määritellään nämä käsitteet:

Yksilöllinen - biologisen kantaja ihmisessä. Ihminen yksilönä on joukko luonnollisia, geneettisesti määrättyjä ominaisuuksia, joiden kehittyminen tapahtuu ontogeneesin aikana, mikä johtaa ihmisen biologiseen kypsymiseen. Siten käsite "yksilö" ilmaisee henkilön yleisen kuulumisen, toisin sanoen kuka tahansa henkilö on yksilö. Mutta tullessaan maailmaan yksilönä, ihminen saa erityisen sosiaalisen laadun, hänestä tulee persoonallisuus.

Persoonallisuus on henkilö tietoisuuden kantajana. Mitä aktiivisempi henkilö toimii, sitä selvemmin, kirkkaammin hänen persoonallisuutensa piirteet (piirteet) näkyvät. On aivan selvää, että ihminen ei synny persoonaksi, koska hänen on vielä kehitettävä tietoisuuttaan ja ihminen voi lakata olemasta persoona (vaikka yksilönä hän jatkaa elämäänsä säilyttäen joitain ihmiselle ominaisia ​​henkisiä prosesseja. henkilö), jolla on vakava mielisairaus.

Koska persoonallisuus on luonteeltaan sosiaalinen muodostelma, se kantaa kuitenkin jäljen ihmisen biologisesta organisaatiosta. Ihmisen luonnolliset piirteet ovat tärkeitä edellytyksiä, välttämättömiä ehtoja henkiselle kehitykselle, mutta ne eivät sinänsä määritä henkilön luonnetta tai kykyjä tai hänen kiinnostuksen kohteitaan, ihanteitaan, uskomuksiaan. Aivot biologisena muodostelmana ovat persoonallisuuden ilmentymien edellytys, mutta kaikki sen ilmenemismuodot ovat ihmisen sosiaalisen olemassaolon tuotetta.

Yksilöllisyys - joukko persoonallisuuden piirteitä, jotka muodostavat sen ainutlaatuisen ulkonäön. Se koostuu erilaisten persoonallisuuden piirteiden ominaisuuksista, ja sosiaalisten ja biologisten vaikutus niissä on kaukana samasta. On henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia, joiden kehityksessä biologisen, synnynnäisen rooli on suuri (esim. temperamentti), mutta on ominaisuuksia (ajattelu, muisti, mielikuvitus jne.), joiden kehittymisessä oppimisominaisuudet alkavat vaikuttaa. hallitseva rooli. Koulutuksen rooli tiedon, taitojen ja kykyjen kehittämisessä kasvaa entisestään. Tietyn ryhmän muodostavat pominaisuudet (intressit, ihanteet, uskomukset, maailmankatsomus jne.), joiden muodostumisessa biologisen rooli on mitätön, mutta sosiaalisen kokemuksen ja erityisesti koulutuksen rooli on poikkeuksellisen suuri. .

Toiminnan aihe - tämä on yksilö, henkilö tiedon lähteenä (tiedon aihe), kommunikaationa (viestintäkohteena) ja todellisuuden muutoksena (työn aiheena).

Useimmat kotimaiset psykologit sisällyttävät "persoonallisuuden" käsitteeseen luonnollisten ominaisuuksien kompleksin, jonka psykologinen monitulkintaisuus määräytyy sosiaalisten suhteiden järjestelmästä, johon henkilö sisältyy.

"Persoonallisuus" on sosiaalinen käsite, se ilmaisee kaikkea mitä ihmisessä on yliluonnollista, historiallista. Persoonallisuus ei ole synnynnäistä, vaan se syntyy kulttuurisen ja sosiaalisen kehityksen seurauksena.

Sosiologia pitää henkilöä tietyn sosiaalisen "ryhmän" edustajana, sosiaalisena tyyppinä, sosiaalisten suhteiden tuotteena. Mutta psykologia ottaa huomioon, että samaan aikaan henkilö ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde, ei vain koe sosiaalisia vaikutuksia, vaan myös taittaa ja muuttaa niitä, koska vähitellen henkilö alkaa toimia sisäisten ehtojen joukkona. , jonka kautta yhteiskunnan ulkoiset vaikutukset taittuvat. Nämä sisäiset olosuhteet ovat perinnöllisten biologisten ominaisuuksien ja sosiaalisesti määrättyjen ominaisuuksien seos, jotka ovat muodostuneet aikaisempien sosiaalisten vaikutusten vaikutuksesta. Persoonallisuuden muodostuessa sisäiset olosuhteet syvenevät, minkä seurauksena samalla ulkoisella vaikutuksella voi olla erilaisia ​​vaikutuksia eri ihmisiin.

Persoonallisuus on sosiaalisten suhteiden "tuottama" erityinen ihmismuodostelma, johon yksilö astuu toiminnassaan. Se, että tässä tapauksessa myös jotkut hänen piirteensä muuttuvat yksilönä, ei ole syy, vaan seuraus hänen persoonallisuutensa muodostumisesta. Persoonallisuuden muodostuminen on prosessi, joka ei ole suoraan sama kuin elinikäinen prosessi, luonnollisesti jatkuva yksilön luonnollisten ominaisuuksien muutos hänen sopeutuessaan ulkoiseen ympäristöön. Se on myös sosiaalistunut yksilö hänen merkittävimpien sosiaalisesti merkittävimpien ominaisuuksiensa puolelta katsottuna. Ihminen on sellainen määrätietoinen, itseorganisoituva yhteiskunnan hiukkanen, jonka päätehtävä on yksilöllisen sosiaalisen olemassaolon tavan toteuttaminen. Siten ihminen ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde ja tuote, vaan myös aktiivinen toiminnan, viestinnän, tietoisuuden, itsetietoisuuden subjekti.

Persoonallisuutta voidaan kuvata sen motiiveilla ja pyrkimyksillä, jotka muodostavat sen "henkilökohtaisen maailman" sisällön, eli ainutlaatuisen henkilökohtaisten merkitysten järjestelmän, yksilöllisesti ainutlaatuisten tapojen järjestellä ulkoisia vaikutelmia ja sisäisiä kokemuksia. Persoonallisuutta pidetään suhteellisen vakaiden, ulkoisesti ilmentyvien yksilöllisyyden ominaisuuksien järjestelmänä, joka on painettu subjektin itseään koskeviin arvioihin sekä muiden häntä koskeviin arvioihin. Persoonallisuutta kuvataan myös subjektin aktiivisena "minänä", suunnitelmien, suhteiden, suuntautumisen, semanttisten muodostelmien järjestelmänä, joka säätelee sen käyttäytymisen poistumista alkuperäisten suunnitelmien rajojen yli. Persoonallisuutta pidetään myös persoonallisuuden kohteena, eli yksilön tarpeita ja kykyjä aiheuttaa muutoksia muissa ihmisissä.

Ihminen on henkilö, jolla on oma asemansa elämässä, johon hän päätyi suuren tietoisen työn tuloksena. Sellainen henkilö ei erotu pelkästään vaikutelman perusteella, jonka hän tekee toiseen; hän tietoisesti erottaa itsensä ympäristöstä. Hän osoittaa ajattelun riippumattomuutta, tunteiden epäbanaalisuutta, jonkinlaista tyyneyttä ja sisäistä intohimoa. Ihmisen syvyys ja rikkaus edellyttää hänen yhteyksiensä syvyyttä ja rikkautta maailmaan, muihin ihmisiin; näiden siteiden katkeaminen, itsensä eristäytyminen tuhoaa hänet. Ihminen on vain henkilö, joka suhtautuu tietyllä tavalla ympäristöön, luo tietoisesti tämän asenteen siten, että se ilmenee hänen koko olemisessaan.

Mitkä ovat persoonallisuuden käsitteet?

Persoonallisuudelle on monia määritelmiä. Selkeimmät ja tarkimmat niistä ovat seuraavat:

1) B. G. Ananiev: persoonallisuus on työn, kognition ja viestinnän aihe.

2) I. S. Kon: persoonallisuus on sosiaalisten roolien erityinen integraatio.

3) A. G. Kovalev: henkilö on tietoinen yksilö, jolla on tietty paikka yhteiskunnassa ja joka suorittaa tietyn sosiaalisen roolin.

Henkilö missä tahansa toiminnassa, myös kuljettimella työskennellessään, kun hän on toiminnallinen yksikkö ja jolla on tiettyjä kykyjä, väittää olevansa ainutlaatuinen, hänellä on laadullinen spesifisyys ja yksilöllinen lähestymistapa johtamisprosessiin. Miten hän tulee tähän ja mikä on hänen toiminnan henkilökohtainen potentiaali?

Ensinnäkin on huomattava, että persoonallisuus on kokonaisvaltainen kokonaisuus. Kokonaisvaltainen, mutta ei rakenteeton. Monet psykologit ovat tarjonneet melko vakuuttavan kuvauksen persoonallisuuden rakenteesta (3. Freud, E. Bern, K. Jung, V. A. Yadov ja muut).

Mitä tarkoittaa olla ihminen?

• Ihmisenä oleminen tarkoittaa aktiivista elämänasentoa, joka voidaan sanoa näin: seison siinä enkä voi tehdä toisin.
• Se tarkoittaa sisäisestä tarpeesta johtuvien valintojen tekemistä, tehdyn päätöksen seurausten arvioimista ja niistä vastaamista itsellesi ja yhteiskunnalle, jossa elät.
• Ihmisenä oleminen tarkoittaa jatkuvaa itsensä ja muiden rakentamista, tekniikoiden ja keinojen arsenaalin omistamista, joilla voi hallita omaa käyttäytymistään, alistaa se valtaansa.
• Hänen oleminen tarkoittaa sitä, että hänellä on valinnanvapaus ja sen taakka kantaminen läpi elämän.

Mikään henkilökohtainen kokemus ei voi johtaa siihen, että hän muodostaa itsenäisesti loogisen ajattelun, käsitejärjestelmät kehittyvät itsenäisesti. Se ei kestäisi yhtä, vaan tuhat elämää. Kunkin seuraavan sukupolven ihmiset aloittavat elämänsä edellisten sukupolvien luomien esineiden ja ilmiöiden maailmassa. Osallistumalla työhön ja erilaisiin sosiaalisen toiminnan muotoihin he kehittävät itsessään niitä erityisiä inhimillisiä kykyjä, jotka ovat jo muodostuneet ihmiskunnassa.

Ihmisen elämää ja toimintaa määrää biologisten ja sosiaalisten tekijöiden yhtenäisyys ja vuorovaikutus sosiaalisen tekijän johtavassa roolissa. Koska tietoisuus, puhe jne. välittyvät ihmisille biologisen perinnöllisyyden järjestyksessä ja muodostuvat heissä heidän elinaikanaan, he käyttävät käsitettä "yksilö" - biologisena organismina, ihmisen yhteisten genotyyppisten perinnöllisten ominaisuuksien kantajana. biologiset lajit (syntymme yksilönä) ja käsite "persoonallisuus" ihmisen sosiopsykologisena olemuksena, joka muodostuu ihmisen omaksuessa sosiaalisia tietoisuuden ja käyttäytymisen muotoja, sosio- ihmiskunnan historiallinen kokemus (meistä tulee henkilö yhteiskunnan elämän, koulutuksen, koulutuksen, viestinnän, vuorovaikutuksen vaikutuksen alaisena).

Siten, jos käsite "yksilö" osoittaa henkilön yhteyden luontoon, niin "persoonallisuuden" käsite psykologiassa osoittaa henkilön yhteyttä yhteiskuntaan, sosiaaliseen ympäristöön.

Johdatus lähestymistapaan

Persoonallisuutta kuvattaessa eri tieteellisten koulukuntien ja suuntausten edustajat käyttävät seuraavat teoreettiset lähestymistavat:

1) Biologinen - persoonallisuutta tutkitaan ensinnäkin sen muodostumisen ja evolutionaarisen kehityksen geneettisten edellytysten, niiden vaikutuksen yksilön kehityksen käyttäytymis-, sosiaalisiin näkökohtiin, joiden vuoksi yksilölliset piirteet, näkökulmasta, persoonallisuuden ominaisuudet ovat periytyviä, ts. persoonallisuuden sisällön muodostavilla yksittäisillä elementeillä on synnynnäinen, perinnöllisesti ehdollinen luonne.

2) Kokeellinen - persoonallisuuden tutkimus tulee havainnollisten, kognitiivisten prosessien, henkilön korkeamman hermoston aktiivisuuden, niiden roolin hänen käyttäytymisensä tutkimuksesta eri tilanteissa.

3) Sosiaalinen - tutkitaan sosiaalista ympäristöä, sosiaalisia rooleja, sosiohistoriallisia, kulttuurisia olosuhteita, jotka vaikuttavat henkilön persoonallisuuden muodostumiseen, jota pidetään ja kuvataan kiinteänä osana yhteiskuntaa, sosiaalisen kehityksen, sosiaalisten suhteiden tuotteena.

4) Humanistinen - tämän lähestymistavan perusta on halu nähdä persoonallisuus jokaisessa ihmisessä ja itse persoonallisuudessa - sen henkinen alku; Näistä asemista tutkitaan johtavia piirteitä, jotka heijastavat sen pääominaisuuksia, sisäistä rakennetta, joita verrataan yksilön käyttäytymiseen, sosiaalisiin ominaisuuksiin.

Erityisesti psykologiassa on monia yrityksiä tunnistaa persoonallisuuden ydin. Käytettävissä olevat lähestymistavat voidaan systematisoida seuraavasti:

1. Käsitteiden "ihminen", "yksilö", "toiminnan kohde", "yksilöllisyys" ja "persoonallisuus" erottaminen toisistaan ​​merkittävästi. Siksi on mahdotonta pelkistää "persoonallisuuden" käsitettä käsitteiksi "ihminen", "yksilö", "subjekti", "yksilöllisyys". Vaikka toisaalta persoonallisuus on kaikki nämä käsitteet, mutta vain siltä puolelta, joka luonnehtii kaikkia näitä käsitteitä henkilön osallistumisen sosiaalisiin suhteisiin näkökulmasta.

2. On tarpeen erottaa "laajeneva" ymmärrys henkilöstä, kun henkilö samaistuu käsitteeseen henkilö, ja "huippu"-ymmärrys, jolloin henkilöä pidetään ihmisen sosiaalisen kehityksen erityisenä tasona.

3. On olemassa erilaisia ​​näkemyksiä yksilön biologisen ja sosiaalisen kehityksen korrelaatiosta. Jotkut sisältävät ihmisen biologisen organisaation, toiset pitävät biologista persoonallisuuden kehittymisen edellytyksiä, jotka eivät määritä sen psykologisia piirteitä, vaan toimivat vain niiden ilmentymisen muotoina ja tavoina.

4. Ihminen ei synny - heistä tulee henkilö. Se muodostuu suhteellisen myöhään ontogeneesissä.

5. Persoonallisuus ei ole passiivinen seuraus ulkoisesta vaikutuksesta lapseen, vaan se kehittyy hänen oman toiminnan prosessissa.

Ihminen on siis henkilö, jolla on omat näkemyksensä ja uskomuksensa, joka osoittaa ainutlaatuisen koskemattomuutensa, yksilöllisyytensä, sosiopsykologisten ominaisuuksiensa yhtenäisyyden, joka ilmenee ihmissuhteissa, sosiaalisissa suhteissa, osallistuu tietoisesti tiettyyn toimintaan, ymmärtää toimintansa ja pystyy hallitsemaan niitä. .

Persoonallisuuden arviointikriteerit

Ihminen ei ole vain määrätietoinen, vaan myös itseorganisoituva järjestelmä. Hänen huomionsa ja toimintansa kohteena ei ole vain ulkomaailma, vaan myös hän itse, joka ilmenee "minä"-tunteena, joka sisältää ajatuksia itsestään ja itsetunnosta, itsensä kehittämisohjelmat, tavanomaiset reaktiot joitakin ominaisuuksia, kykyä itsehavainnointiin, itseanalyysiin ja itsesäätelyyn.

Tarkkailemalla henkilön kehitystä käytetään tiettyjä kriteerejä, joiden avulla voidaan arvioida hänen persoonallisuutensa muodostumistaso.

1) "minäsi" tunne

Se pohjaa lapsen käsitykseen itsestään. Vähitellen henkilö alkaa tuntea itsensä havaintojensa, tunnetilojensa, toimintansa kohteena ja lopulta tuntea identiteettinsä ja erottamattomuutensa siitä, mitä hän oli edellisenä päivänä. Tämä on järjestelmä uusia ideoita itsestään tai, kuten psykologit sanovat, käsite omasta "minästä", kuva itsestään. Se kehittyy elämän, sosiaalisen kokemuksen kasautuessa ja amerikkalaisen psykologin C. Rogersin mukaan siitä tulee henkilön "todellinen minä" tai hänen "minäkuvansa", johon liittyy lapsen itsetunnon tunne, joka syntyy. sen vaikutuksen alaisena, mitä hän voi jo tehdä asioita itse.

Ihmisen mielessä todellisen "minän" rinnalla voi olla läsnä myös hänen ideaali "minä", ts. kuva, jossa hän on taipuvainen näkemään itsensä, keneksi hän haluaisi tulla kykyjensä toteuttamisen seurauksena. Juuri tätä ihanteellista "minää" todellinen "minä" pyrkii lähestymään. Näiden kahden kuvan välillä on dynaaminen vuorovaikutus. Ihminen pyrkii yhdistämään ajatuksia itsestään, todellisesta "minästä" ideaalisen "minäkuvansa" kanssa, sen kanssa, mitä hän haluaisi olla. Siksi "persoonallisuus on tasapainossa, mitä parempi, sitä suurempi sopimus tai yhteensopivuus ihmisen todellisen "minän" ja hänen tunteidensa, ajatustensa ja käyttäytymisensä välillä, mikä antaa hänelle mahdollisuuden päästä lähemmäksi ihanteellista "minää".

2) Itsetunnon muodostuminen

Itsetunto on ihmisen arvio itsestään, ominaisuuksistaan, kyvyistään, paikastaan ​​muiden ihmisten joukossa. Tämä on eräänlainen projektio hänen todellisesta "minästä" ihanteelle. Se osoittaa kohteen tyytyväisyyttä tai tyytymättömyyttä itseensä. Siksi itsetunto vaikuttaa myös ihmisen käyttäytymiseen, hänen suhteisiinsa muihin ja hänen persoonallisuutensa ilmenemiseen.

Alhainen itsetunto vaikuttaa myös kielteisesti persoonallisuuden muodostumiseen, vain eri suuntaan, mikä edistää vakaan itseepäilyn muodostumista aiheessa, kohtuuttoman lisääntynyttä ahdistusta, perusteettomia itsesyytöksiä, passiivista käyttäytymistä ja viime kädessä alemmuuskompleksin ilmeneminen.

3) Vaatimusten taso

Tämä kriteeri liittyy läheisesti itsetuntoon. Psykologiassa väitteiden taso ymmärretään toisaalta vaikeuksien tasona, joiden voittaminen on kohteen tavoitteena, ja toisaalta yksilön haluttu itsetuntotaso ( "minä-kuvan" taso). Halu lisätä itsetuntoa, kun henkilöllä on mahdollisuus valita vapaasti päätösten vaikeusaste, synnyttää kahden vastakkaisen suuntauksen sisäisen ristiriidan: joko lisätä vaatimuksiaan maksimaalisen menestyksen saavuttamiseksi tai vähentää ne tasolle, joka takaa ehdottomasti epäonnistumisen. Usein kunnianhimo asetetaan jonnekin liian vaikeiden ja helposti saavutettavien tavoitteiden väliin, jotta yksilön itsetunto ei kärsi.

Johtopäätös

Psykologia ottaa huomioon, että ihminen ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde, hän ei vain koe sosiaalisia vaikutuksia, vaan myös taittaa ja muuttaa niitä, koska vähitellen henkilö alkaa toimia sisäisten ehtojen kokonaisuutena, jonka kautta yhteiskunnan ulkoiset vaikutukset taittuu. . Siten ihminen ei ole vain sosiaalisten suhteiden esine ja tuote, vaan myös aktiivinen toiminnan, viestinnän, tietoisuuden, itsetietoisuuden subjekti.

Käsite "persoonallisuus" on monitahoinen. Persoonallisuus on monien tieteiden tutkimuskohde: filosofia, sosiologia, psykologia, etiikka, estetiikka, pedagogiikka jne. Jokainen näistä tieteistä tutkii persoonallisuutta sen erityisessä näkökulmassa.
Persoonallisuutta lähellä on käsitteitä: "ihminen", "yksilö", "yksilöllisyys".

E. Bernen määritelmä henkilöstä on hyvin runollinen: "Ihminen on kirkkaanvärinen energiajärjestelmä, joka on täynnä dynaamisia pyrkimyksiä" (ALAVIITE: E. Bern. Mikä on henkilö? / Persoonallisuusteoriat Länsi-Euroopan ja Amerikan psykologiassa. Samara, 1996 s. 46.).
E. V. Shorokhova määritteli ihmisen biososiaalisena olentona, jolla on artikuloitu puhe, tietoisuus, korkeammat henkiset toiminnot (abstrakti-looginen ajattelu, looginen muisti jne.), joka pystyy luomaan työkaluja ja käyttämään niitä työprosessissa. Nämä erityiset inhimilliset kyvyt ja ominaisuudet (puhe, tietoisuus, työtoiminta jne.) eivät välity ihmisille biologisen perinnöllisyyden järjestyksessä, vaan ne muodostuvat heidän elämänsä aikana, aiempien sukupolvien luoman kulttuurin omaksumisprosessissa.
Mikään henkilökohtainen kokemus ei voi johtaa siihen, että hän muodostaa itsenäisesti loogisen ajattelun, käsitejärjestelmät kehittyvät itsenäisesti. Se ei kestäisi yhtä, vaan tuhat elämää. Kunkin seuraavan sukupolven ihmiset aloittavat elämänsä edellisten sukupolvien luomien esineiden ja ilmiöiden maailmassa. Osallistumalla työhön ja erilaisiin sosiaalisen toiminnan muotoihin he kehittävät itsessään niitä erityisiä inhimillisiä kykyjä, jotka ovat jo muodostuneet ihmiskunnassa.
Ihmisen elämää ja toimintaa määrää biologisten ja sosiaalisten tekijöiden yhtenäisyys ja vuorovaikutus sosiaalisen tekijän johtavassa roolissa. Koska tietoisuus, puhe jne. välittyvät ihmisille biologisen perinnöllisyyden järjestyksessä ja muodostuvat heissä heidän elinaikanaan, TS käyttää käsitettä "yksilö" - biologisena organismina, ihmisen yhteisten genotyyppisten perinnöllisten ominaisuuksien kantajana. biologiset lajit (syntymme yksilönä) ja käsite "persoonallisuus" ihmisen sosiopsykologisena olemuksena, joka muodostuu ihmisen omaksuessa sosiaalisia tietoisuuden ja käyttäytymisen muotoja, sosio- ihmiskunnan historiallinen kokemus (meistä tulee henkilö yhteiskunnan elämän, koulutuksen, koulutuksen, viestinnän, vuorovaikutuksen vaikutuksen alaisena).
Sosiologia pitää henkilöä tietyn sosiaalisen "ryhmän" edustajana, sosiaalisena tyyppinä, sosiaalisten suhteiden tuotteena. Mutta psykologia ottaa huomioon, että samaan aikaan henkilö ei ole vain sosiaalisten suhteiden kohde, ei vain koe sosiaalisia vaikutuksia, vaan myös taittaa ja muuttaa niitä, koska vähitellen henkilö alkaa toimia joukkona sisäisiä ehtoja, joiden kautta hän yhteiskunnan ulkoiset vaikutukset taittuvat. Nämä sisäiset olosuhteet ovat perinnöllisten biologisten ominaisuuksien ja sosiaalisesti määrättyjen ominaisuuksien seos, jotka ovat muodostuneet aikaisempien sosiaalisten vaikutusten vaikutuksesta. Persoonallisuuden muodostuessa sisäiset olosuhteet syvenevät, minkä seurauksena samalla ulkoisella vaikutuksella voi olla erilaisia ​​vaikutuksia eri ihmisiin. Siten ihminen ei ole vain sosiaalisten suhteiden esine ja tuote, vaan myös aktiivinen toiminnan, viestinnän, tietoisuuden, itsetietoisuuden subjekti.
Persoonallisuus on sosiaalinen käsite, se ilmaisee ihmisessä kaiken, mikä on yliluonnollista, historiallista. Persoonallisuus ei ole synnynnäistä, vaan se syntyy kulttuurisen ja sosiaalisen kehityksen seurauksena.
Erityinen ja toisin kuin muut persoonallisuus henkisten ja fyysisten ominaisuuksiensa täyteydessään on ominaista "yksilöllisyyden" käsitteelle. Yksilöllisyys ilmaistaan ​​erilaisten kokemusten, tiedon, mielipiteiden, uskomusten läsnäolossa, luonteen ja luonteen eroina, todistamme yksilöllisyytemme, vahvistamme.
Persoonallisuudelle on monia määritelmiä. Oikein niistä huolimatta siitä, että ne keskittyvät henkilökohtaisten asioiden eri puoliin, ovat seuraavat:
BG Ananiev: persoonallisuus on työn, kognition ja viestinnän aihe.
I. S. Kon: persoonallisuus on sosiaalisten roolien erityinen integraatio.
A. G. Kovalev: henkilö on tietoinen yksilö, jolla on tietty paikka yhteiskunnassa ja jolla on tietty sosiaalinen rooli.
Henkilö missä tahansa toiminnassa, myös kuljettimella työskennellessään, kun hän on toiminnallinen yksikkö ja jolla on tiettyjä kykyjä, väittää olevansa ainutlaatuinen, hänellä on laadullinen spesifisyys ja yksilöllinen lähestymistapa johtamisprosessiin. Miten hän tulee tähän ja mikä on hänen toiminnan henkilökohtainen potentiaali?
Ensinnäkin on huomattava, että persoonallisuus on kokonaisvaltainen kokonaisuus. Kokonaisvaltainen, mutta ei rakenteeton. Monet psykologit ovat tarjonneet melko vakuuttavan kuvauksen persoonallisuuden rakenteesta (3. Freud, E. Bern, K. Jung, V. A. Yadov ja muut). Visuaalisin ja menetelmällisesti kätevin tutkimiseen on K. K. Platonovin antama kuvaus persoonallisuuden rakenteesta.
Platonov erottaa neljä pää- ja kaksi päällekkäistä alirakennetta persoonallisuuden rakenteessa. Tarkastellaanpa niitä tarkemmin:
1. Persoonallisuuden suuntautumisen alarakenne. Se sisältää tietoisia motiiveja (tarpeet, kiinnostuksen kohteet, uskomukset, ihanteet, maailmankuva) ja tiedostamattomia motiiveja (ajatuksia ja asenteita). Tämä alarakenne muodostuu in vivo, etu koulutuksen avulla.
2. Kokemuksen alarakenne. Nämä ovat tietoja, taitoja, tapoja ja tottumuksia, jotka myös muodostuvat in vivo, pääasiassa koulutuksen kautta.
3. Heijastuksen muotojen alarakenne. Se sisältää henkiset prosessit (aisti, havainto, muisti, ajattelu, mielikuvitus), huomion, persoonallisuuden tunne-tahtoalueen erityisenä reflektiomuodona. Tämä alarakenne on suurelta osin synnynnäinen, mutta kehittyy pääasiassa in vivo.
4. Biologisesti määrätty alarakenne. Se sisältää persoonallisuuden temperamentin, sukupuolen, iän ominaisuudet sekä sen patologiset muutokset. Se myös muuttuu ihmisen elämän aikana ja liittyy läheisesti hänen terveydentilaansa ja hänen elämänsä ominaisuuksiin.
Kaksi päällekkäistä alirakennetta, jotka läpäisevät neljä päärakennetta ja vaikuttavat, ovat luonteen ja kyvyn alirakenteita.
Persoonallisuuden rakennetta analysoimalla voidaan selvästi nähdä, että lähes kaikki sen alirakenteet ovat yhteiskunnan ylivoimaisesti vaikuttavia. Persoonallisuuden muodostumista yhteiskunnassa kutsutaan sosialisaatioksi. Henkilökohtainen sosialisaatio on persoonallisuuden muodostumisprosessi tietyissä sosiaalisissa olosuhteissa, henkilön sosiaalisen kokemuksen assimilaatioprosessi, jonka aikana henkilö muuttaa sosiaalisen kokemuksen omiksi arvoikseen ja suuntautumisikseen, tuo selektiivisesti käyttäytymisjärjestelmäänsä nämä normit ja yhteiskunnassa tai ryhmässä hyväksyttyjä käyttäytymismalleja. Yksilöllisen käyttäytymisen piirteet, moraali, ihmisen uskomukset määräytyvät suurelta osin tietyssä yhteiskunnassa hyväksytyistä normeista.
V. N. Knyazev väittää perustellusti, että persoonallisuuden rakenne on toisiinsa yhdistetty sosiaalisten ominaisuuksien joukko, joka perustuu kahteen samanaikaiseen toimintaperiaatteeseen. Ensimmäinen on se, että yksilön yleisemmät, monimutkaisemmat sosiaaliset ominaisuudet alistavat alkeelliset, erityiset ominaisuudet. Toinen periaate on, että ominaisuuksien vuorovaikutus mahdollistaa jokaisen suhteellisen riippumattomuuden (kuten ihmisten vuorovaikutus tapahtuu työyhteisössä: yhdessä he tekevät yhteistä asiaa, mutta jokaisella on oikeus näyttää omansa oma-aloitteinen).
Ja tämä monimutkainen persoonallisuuden rakenne on päällekkäin tietoisuuden rakenteen kanssa, joka sisältää tietoisia ja tiedostamattomia komponentteja ympäröivän maailman havainnosta sekä itsetietoisuutta, mukaan lukien itsetuntemus ja itseasenne.
Ihminen ei ole vain määrätietoinen, vaan myös itseorganisoituva järjestelmä. Hänen huomionsa ja toimintansa kohteena ei ole vain ulkomaailma, vaan myös hän itse, joka ilmenee hänen "minä"-aistissaan, joka sisältää minäkuvan ja itsetunton, itsensä kehittämisohjelmat, tavanomaiset reaktiot Jotkut hänen ominaisuuksistaan, kyky itsehavainnointiin, itsetutkiskelu ja itsesääntely. Mitä tarkoittaa olla ihminen? Ihmisenä oleminen tarkoittaa aktiivista elämänasentoa, joka voidaan sanoa näin: seison sillä enkä voi tehdä toisin. Persoonana oleminen tarkoittaa sisäisestä tarpeesta johtuvien valintojen tekemistä, päätösten seurausten arvioimista ja niistä vastuullisuutta itselleen ja yhteiskunnalle, jossa elät. Ihmisenä oleminen tarkoittaa jatkuvaa itsensä ja muiden rakentamista, tekniikoiden ja keinojen arsenaalin omistamista, joilla voi hallita omaa käyttäytymistään, alistaa se valtaansa. Ihmisenä oleminen tarkoittaa valinnanvapautta ja sen taakan kantamista. Tämän kaiken toteuttamiseksi yksilön on luotava oma maailmankatsomuksensa, joka määrittäisi hänen käsityksensä maailmasta ja itsestään. Tätä yksilöllistä filosofiaa kutsutaan "minäkäsitteeksi".
"Minä-käsitteen" katsotaan olevan subjektin tiedon toimiminen itsestään vakiintuneena, hierarkkisesti organisoituneena, yleistyneenä ja vakaana järjestelmänä, jolla on samalla dynaaminen luonne. "Minä-käsite" on itsetietoisuuden erityinen tuote.
Itsetietoisuuden rakenteessa voidaan erottaa:
1) tietoisuus läheisistä ja kaukaisista tavoitteista, oman "minän" motiiveista ("minä näyttelevänä subjektina");
2) tietoisuus todellisista ja halutuista ominaisuuksista ("Todellinen itse" ja "Ihanteellinen minä");
3) kognitiiviset, kognitiiviset ajatukset itsestään ("Olen havaittuna objektina");
4) emotionaalinen, aistillinen minäkuva.
Itsetuntemukseen kuuluu siis:
itsetuntemus (älyllinen asenne itseään kohtaan);
itseasenne (emotionaalinen asenne itseään kohtaan).
Itsetietoisuuden dynaamista rakennetta analysoitaessa käytetään kahta käsitettä: "nykyinen minä" ja "henkilökohtainen minä". "Nykyinen minä" tarkoittaa tiettyjä itsetietoisuuden muotoja nykyisessä nykyhetkessä, eli itsetietoisuuden toiminnan suoria prosesseja. "Henkilökohtainen minä" on vakaa itsesuhteen rakenteellinen järjestelmä, "nykyisen minän" synteesin ydin. Jokaisessa itsetietoisuuden aktissa ilmaistaan ​​samanaikaisesti itsetuntemuksen ja itseasenteen elementtejä.
Kehittyneen persoonallisuuden on määritettävä olemassaolonsa merkitys. M. K. Mamardashvili sanoi, että itsetietoisuus avaa ihmiselle mahdollisuuden hänen henkilökohtaiseen oivallukseensa ei vain saavutetun tietomäärän, vaan myös toteutuneen ajatuksen ja olemisen muodossa.
V. V. Stolinin mukaan "minän" merkitys muodostuu omien ominaisuuksien, ominaisuuksien suhteena subjektin motiiveihin ja tavoitteisiin ja se saa syvyyden ja moniulotteisuutensa persoonallisuuden kehittyessä toimintojen kietoutumisesta johtuen. subjektista - joidenkin tarpeiden ja motiivien törmäyksessä toisten kanssa, törmäyksessä tarpeiden ja motiivien, motiivien ja päämäärien kanssa sellaisten olennaisten henkilökohtaisten muodostelmien kanssa, kuten omatunto, tahto tai ylpeys, muut inhimilliset ominaisuudet.
Tämä asenne voi olla positiivinen ("minä" on tila, joka edistää itsensä toteuttamista), negatiivinen ("minä" on tila, joka estää itsensä toteuttamisen) ja konflikti ("minä" on tila, joka sekä edistää että estää itsensä toteuttamista samaan aikaan).
T. Galkina huomauttaa, että itseasenne on koko käyttäytymisen itsesäätelyprosessin "ydin". Itseasenteen ominaisuuksista riippuen yksilön sosiaalinen aktiivisuus, sen kehittyminen luo edellytykset yksilön erilaisten kiinnostuksen kohteiden ja tarpeiden kehittymiselle eri aloilla. Erityisenä esimerkkinä itseasenteen vaikutuksesta ihmisen elämän ominaisuuksiin, hänen toimintaansa voidaan mainita seuraavat: henkilöllä, jolla on aliarvioitu itsetunto, negatiivinen itseasenne, on yleinen epävakaus "minä". -kuvia” ja mielipiteitä itsestään. He kokevat alemmuuden, alemmuuden tunteen, sellaiset ihmiset ovat erityisen haavoittuvia ja herkkiä sille, mikä vaikuttaa heidän itsetuntoonsa. He reagoivat tuskallisesti kritiikkiin, ovat akuutisti huolissaan, jos jokin ei toimi heidän työssään tai jos he huomaavat jonkinlaisen puutteen itsestään. He ovat alttiita henkiseen eristäytymiseen ja menevät "unelmien maailmaan". Kielteinen asenne itseään ja kommunikaatiovaikeudet vähentävät tällaisen henkilön sosiaalista aktiivisuutta. Ammattia valitessaan he esimerkiksi välttävät erikoisuuksia, joissa tarvitaan johtamista, mikä viittaa kilpailuhenkeen. Vaikka heillä on asetettu tavoite, heillä ei ole juurikaan toivoa onnistumisesta, koska he uskovat, ettei heillä ole tähän tarvittavia tietoja.
A. A. Bodalevin mukaan persoonallisuuden piirteet, jotka ovat meissä jokaisessa, ja ennen kaikkea ne, jotka muodostavat luonteemme varaston, määräävät käyttäytymisen, jonka sallimme itsellemme suhteessa muihin ihmisiin.
Ihmisen tärkeimmät ominaisuudet tässä suhteessa ovat: aktiivisuus (halu laajentaa toimintansa laajuutta), suuntautuminen (motiivien, tarpeiden, kiinnostuksen kohteiden, uskomusten järjestelmä) ja osallistuminen sosiaalisten ryhmien, kollektiivien yhteisiin toimiin.
Aktiivisuus on yksilön tärkein yleinen ominaisuus, ja se ilmenee aktiivisuudessa, vuorovaikutusprosessissa ympäristön kanssa. Mutta mikä tarkalleen motivoi ihmistä toimimaan tietyllä tavalla, asettamaan tiettyjä tavoitteita ja saavuttamaan ne? Toimintaa ohjaavat ennen kaikkea tarpeet. Tarve on impulssi toimintaan, jonka ihminen oivaltaa ja kokee jonkin tarpeena, jonkin puutteena, tyytymättömyytenä johonkin. Yksilön toiminta on suunnattu tarpeiden tyydyttämiseen.
Ihminen ei elä ja toimi itse, vaan yhteiskunnassa ja muodostuu ihmisenä erilaisten ryhmien vaikutuksen alaisena, joista merkittävimmässä (viittaus) muodostuu hänen suuntautumisensa ja tahtonsa piirteet, hänen toimintansa on organisoitunut, edellytykset hänen kykyjensä kehittymiselle luodaan.
Yksittäisten jäsenten suhde ryhmissä on hyvin monimutkainen ja monimuotoinen: on sekä liike- että henkilökohtaisia ​​suhteita (kuten sympatiaa ja antipatiaa, ystävyyttä tai vihollisuutta - ns. ihmissuhde). Henkilöllä on tietty paikka suhdejärjestelmässä, hänellä on vaihteleva määrä auktoriteettia, suosiota ja hän vaikuttaa eriasteisesti muihin jäseniin. Vaikeus tässä piilee siinä, että henkilö ei tunnista kaikkia henkilön toiminnan puolia. On olemassa voimakas kerros henkisiä prosesseja, jotka jäävät tietoisuuden ulkopuolelle. Yleisesti ottaen ne voidaan määritellä alitajunnaksi (vaikka tässä on merkittäviä eroja eri tieteellisten suuntausten psykologien ja usein myös jonkin psykologisen koulukunnan puitteissa työskentelevien keskuudessa).
Selkeän tietoisuuden vyöhykkeellä heijastuu pieni osa kehon ulko- ja sisäympäristöstä samanaikaisesti tulevista signaaleista. Selkeän tietoisuuden vyöhykkeelle pudonneita signaaleja henkilö käyttää tietoisesti ohjatakseen käyttäytymistään. Keho käyttää myös muita signaaleja tiettyjen prosessien säätelemiseen, mutta alitajunnan tasolla. Monet havainnot ovat osoittaneet, että tällä hetkellä ne esineet, jotka muodostavat esteitä aiemman säätelyjärjestelmän jatkamiselle, kuuluvat selkeän tietoisuuden vyöhykkeelle. Esiin tulevat vaikeudet herättävät huomion, ja ne siten toteutuvat. Ongelman säätelyä tai ratkaisua vaikeuttavien olosuhteiden tiedostaminen auttaa löytämään uuden säätelytavan tai uuden ratkaisutavan, mutta heti kun ne löydetään, hallinta siirtyy jälleen alitajuntaan ja tietoisuus vapautuu ratkaisemaan. uusia vaikeuksia.
Tämä jatkuva kontrollin siirto antaa ihmiselle mahdollisuuden ratkaista uusia ongelmia tietoisuuden ja alitajunnan harmonisen vuorovaikutuksen perusteella. Tietoisuus houkuttelee tätä kohdetta vain lyhyen aikaa ja varmistaa hypoteesien kehittymisen tiedonpuutteen kriittisinä hetkinä. Ihminen ratkaisee alitajuisesti tyypillisiä tehtäviä, joita tavallisessa tilanteessa usein kohdataan, ymmärtäen automatismia. Alitajunnan automatismit purkaa tietoisuutta rutiinitoiminnoista (kävely, juoksu, ammattitaidot jne.) uusiin tehtäviin, jotka tällä hetkellä voidaan ratkaista vain tietoisella tasolla.
Monet tiedot, ihmissuhteet, kokemukset, jotka muodostavat jokaisen ihmisen sisäisen maailman, eivät ole hänen omissa käsissään, ja niiden aiheuttamat impulssit aiheuttavat käyttäytymistä, jota hän ei itse tai ympärillä ole ymmärtänyt. Tiedostamatonta säätelyä voidaan pitää tavoitteellisena vain siinä mielessä, että tietyn tavoitteen saavuttamisen jälkeen jännitys vähenee samalla tavalla kuin tietoisessa ohjauksessa.

SUUNNITELMA

JOHDANTO

1. PERSONALiteetti, YKSILÖLLISYYS, YKSILÖLLISYYS

2. YLEINEN PERSONAILÖKÄSITE psykologiassa

PÄÄTELMÄ

JOHDANTO

Kuten monet muutkin psykologiset ja pedagogiset käsitteet, sanaa "persoonallisuus" ei käytetä vain laajasti jokapäiväisessä puheessa, vaan se on myös yksi filosofian, etiikan, sosiologian, oikeustieteen, psykiatrian ja muiden tieteiden keskeisistä käsitteistä. Persoonallisuuden käsite liittyy filosofiassa ihmiskunnan syvimpään olemukseen ja samalla tietyn henkilön merkittävimpiin yksilöllisiin ominaisuuksiin. Tämän olemuksen luonnetta tulkitaan eri tavalla eri filosofisissa järjestelmissä, mutta useimmiten se korreloi ihmisiä yhdistävien sosiaalisten suhteiden luonteen kanssa.

Käytämme sanaa persoonallisuus vain suhteessa henkilöön, ja lisäksi alkaen vain tietystä kehitysvaiheesta. Emme sano "eläinpersoonallisuus" tai "vastasyntynyt persoonallisuus". Kenenkään ei kuitenkaan ole vaikeaa puhua eläimestä ja vastasyntyneestä yksilöinä, heidän yksilöllisistä ominaisuuksistaan ​​(kiihtyvä, rauhallinen, aggressiivinen eläin jne.; sama tietysti vastasyntyneestä). Emme puhu vakavasti edes kaksivuotiaan lapsen persoonasta, vaikka hän ei osoita vain genotyyppisiä piirteitään, vaan myös monia sosiaalisen ympäristön vaikutuksesta hankittuja piirteitä; Muuten, tämä seikka todistaa jälleen kerran sitä vastaan, että persoonallisuus ymmärretään biologisten ja sosiaalisten tekijöiden risteyksen tuotteena.

Persoonallisuus on erityinen kokonaisuus. Persoonallisuus ei ole genotyyppisesti ehdollinen eheys: persoonallisuudeksi ei synny, persoonallisuudeksi tulee. Persoonallisuus voi muuttaa itseään luoden uusia ominaisuuksia. Kommunikaatiolla on suuri vaikutus persoonallisuuden muodostumiseen.

1. PERSONAALUUS, YKSILÖLLISYYS, YKSILÖLLISYYS

Tieteen "persoonallisuuden" käsitteen ohella käytetään usein sellaisia ​​käsitteitä kuin "ihminen", "yksilö" ja "yksilöllisyys". Niiden ero "persoonallisuuden" käsitteestä on seuraava.

Termi "ihminen" ei tarkoita yhtä henkilöä (jos sen määrää ja sisältöä verrataan muiden käsitteiden määrään ja sisältöön), vaan koko ihmiskuntaan. Siksi käsitettä "ihminen" kutsutaan joskus yleiseksi ja se sisältää kaikki ihmisille ominaiset ominaisuudet, toisin kuin eläimissä. Tämä sisältää todellisten psykologisten ominaisuuksien lisäksi myös henkilön fyysiset ominaisuudet, hänen elämäntapansa, kulttuurinsa jne.

Yksilöä kutsutaan yksittäiseksi henkilöksi tai yhdeksi ihmisrodun edustajaksi. Tämä käsite, kuten käsite "ihminen", tarkoittaa kaikenlaisia ​​​​inhimillisiä ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia ​​tälle, erikseen otetulle, tietylle henkilölle. Yksilö on ennen kaikkea genotyyppinen muodostelma. Mutta yksilö ei ole vain genotyyppinen muodostelma, sen muodostuminen jatkuu, kuten tiedetään, ontogeneesissä, in vivo.

Yksilöstä tulee henkilö vain kuulumalla olemassa olevien sosiaalisten suhteiden järjestelmään, eli hän hankkii uuden systeemisen laadun ja tulee osaksi suurempaa järjestelmää - yhteiskuntaa. Vauvan sosialisointi ei ala objektiivisella toiminnalla, vaan elvytyskompleksilla, kun hän alkaa reagoida toiseen ihmiseen eri tavalla kuin muuhun maailmaan, eli hän alkaa solmia hänen kanssaan tiettyjä suhteita, mm. viestintää.

Samaan aikaan "julkista" ei voida ymmärtää vain kollektiivisena. Julkinen ovat luonteeltaan kaiken ihmisen toiminnan motiivit, tavoitteet ja keinot. Se, millainen persoonallisuus muodostuu, ei riipu pelkästään eikä niinkään yksilön biologisista ominaisuuksista, jotka ovat ominaisia ​​hänelle syntymästä lähtien, vaan sosiaalisesta mikroympäristöstä, jossa persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu.

Eläin ja vastasyntynyt vauva ovat erittäin integroituneita, jakamattomia järjestelmiä, joilla on ruumiillinen ja psyykkinen eheys, ainutlaatuinen fysiologisten ja henkisten ominaisuuksien yhtenäisyys. Tätä eheyttä kutsutaan yleensä yksilöksi (eläimen tapauksessa yksilöksi). Monet "yksilölliset" ominaisuudet ovat geneettisesti ennalta määrättyjä, toiset muodostuvat in vivo perinnöllisten ja ympäristötekijöiden vaikutuksesta yksilön aktiivisen elämän seurauksena.

Nämä ominaisuudet ovat hierarkkisia. Jokaisella yksilön organisaatiotasolla (fyysinen, biokemiallinen, somaattinen, yksilö jne.) muodostuu oma integraalinen järjestelmänsä, joka vastaa sen vakaasta, tasapainoisesta toiminnasta.

Jokaisella tasolla on omat lakinsa (fysikaaliset, kemialliset, biologiset jne.), mutta samaan aikaan korkeammilla tasoilla on tiettyjä mahdollisuuksia alistaa alemmat tasot tai pikemminkin sisällyttää ne ylemmillä tasoilla esiin tulevien ongelmien ratkaisemiseen. Myös käänteinen suhde on mahdollinen.

Termillä "yksilöllisyys" on kaksi läheisesti toisiinsa liittyvää mutta erilaista merkitystä. Yksi tämän sanan merkityksistä osoittaa tietyn yksilön ihmisen ominaisuuksien omituisen yhdistelmän. Termin toinen merkitys korostaa sitä, kuinka tämä henkilö yksilönä eroaa muista ihmisistä (yksilöistä). Käsitteen ensimmäinen käsitys voi sisältää myös ihmisille luontaisia ​​yhteisiä ominaisuuksia toisiinsa verrattuna, ja termin toinen määritelmä sisältää vain viittauksen siitä, miten yksi henkilö eroaa toisesta.

Sana "persoonallisuus" on laajuudeltaan ja sisällöltään suppein kaikista tähän verratuista. Ensinnäkin se sisältää vain henkilön psykologiset ominaisuudet; toiseksi "persoonallisuuden" käsitteen laajuus ja sisältö eivät sisällä monia varsinaisia ​​psykologisia ominaisuuksia, kuten esimerkiksi kognitiivisia prosesseja, henkilön henkisiä tiloja. Siten termi "persoonallisuus" ei kata edes koko henkilön psykologiaa.

Vielä vaikeampi kuin "persoonallisuuden" käsitteen määrittelyssä tilanne on sen selventäminen, mitä persoonallisuuden rakenteeseen tai henkilön henkilökohtaisten ominaisuuksien kokonaisuuteen sisältyy. Suurin vaikeus tämän ongelman ratkaisemisessa piilee kahdessa asiassa: yhtenäisen persoonallisuusteorian puuttuessa ja perinteisen persoonallisuuden rakenteen käsityksen läsnä ollessa.

. YLEINEN PERSONALAISUUSKÄSITE

Termiä "persoonallisuus" käytetään psykologiassa sekä laajassa että suppeassa merkityksessä. On mahdollista esittää vain muutamia yleisluonteisia väitteitä, jotka melkein kaikki kirjoittajat hyväksyvät. "Yksi niistä on, että persoonallisuus on eräänlainen ainutlaatuinen yhtenäisyys, eräänlainen koskemattomuus. Toinen kanta on tunnistaa persoonallisuuden korkeimman integroivan auktoriteetin rooli" (A. N. Leontiev).

Persoonallisuus määritellään useimmiten henkilöksi, jolla on joukko vakaita psykologisia ominaisuuksia, jotka määräävät tämän henkilön sosiaalisesti merkittävät toimet. Monissa persoonallisuuden määritelmissä korostetaan, että henkilön psykologiset ominaisuudet, jotka kuvaavat hänen kognitiivisia prosessejaan tai muuttuvia henkisiä tiloja, lukuun ottamatta niitä, jotka ilmenevät suhteissa ihmisiin ja yhteiskuntaan, eivät kuulu henkilökohtaisiin ominaisuuksiin. Käsite "persoonallisuus" sisältää yleensä sellaisia ​​ominaisuuksia, jotka ovat enemmän tai vähemmän vakaita ja todistavat tietyn henkilön yksilöllisyydestä.

Persoonallisuus on henkilö, joka on otettu sellaisten psykologisten ominaisuuksien järjestelmään, jotka ilmenevät luonteeltaan ihmisen sosiaalisissa yhteyksissä ja suhteissa, ovat vakaita ja määrittävät toiminnot, jotka ovat välttämättömiä hänelle itselleen ja hänen ympärilleen.

Marxilaisesta filosofiasta, ranskalaisesta sosiologisesta koulukunnasta ja joistakin muista syntyneissä psykologisissa lähestymistavoissa persoonallisuus ymmärretään yksilön sosiaalisena ominaisuutena. Vaikka nämä lähestymistavat voivat poiketa toisistaan ​​merkittävästi, ensisijaisesti yhteiskunnallisten suhteiden subjektin toiminnan roolin tulkinnassa hänen persoonallisuutensa muodostumisprosesseissa, näiden prosessien sosiohistoriallinen määrittely tulee väistämättä esiin. Toisin sanoen persoonallisuutta pidetään ihmisen sosiaalisten ominaisuuksien eheytenä, historiallisen kehityksen tuotteena, joka on seurausta henkilön sisällyttämisestä sosiaaliseen järjestelmään kommunikoinnin ja toiminnan kautta.

Jos ihmistä pidetään ennen kaikkea ihmisen sosiaalisiin suhteisiin sisällyttämisen ja kulttuuristen normien ja arvojen tutustumisen tuotteena, niin kysymys itse kulttuurin ja yhteiskunnallisen kehityksen lähteistä jää vastaamatta. Ihminen ei vain kuluta aineellisia ja henkisiä arvoja, vaan myös antaa panoksensa niihin. Nämä panokset ovat sitä suurempia ja merkittävämpiä, sitä merkittävämpi on henkilön persoonallisuus. Siksi useissa filosofisissa ja psykologisissa suuntauksissa (personalismi, humanistinen psykologia, eksistentialismi jne.) luova, luova periaate esitetään ensisijaisesti persoonallisuuden muodostavien ominaisuuksien joukossa, vaikka tämän periaatteen luonnetta tulkitaan hyvin eri tavoin. eri lähestymistavoissa. Mutta luomalla jotain merkityksellistä muille, ihminen luo jotain merkityksellistä itselleen, muuttaa itseään, luo persoonallisuuttaan.

Rogersin humanistisen teorian keskeinen käsite oli "minä"-käsite, joka sisältää esitykset, ideat, tavoitteet ja arvot, joiden avulla henkilö toteuttaa (itsetoteutetaan) itsensä persoonana, hahmottaa henkilökohtaisen kasvunsa näkymät. .

Henkilökohtaisen elämänkokemuksen tuloksena muodostuva ”minä”-kuva vaikuttaa ymmärrykseen ympäröivästä maailmasta, ihmisistä, ihmisen ihmisille antamista arvioista ja omasta käyttäytymisestään. "Minä"-kuvan perusteella jokainen muodostaa oman "minän" - käsitteen. Se voi olla positiivinen, negatiivinen ja kaksois (ristiriitainen). Se voi olla todellinen, todellisuutta vastaava ja epätodellinen (fiktiivinen, vääristynyt, illusorinen). Se, mikä ei ole yhdenmukainen "minän" - ihmisen käsitteen - kanssa, voidaan pakottaa pois hänen tietoisuutensa alueelta, hylätä hänet, vaikka itse asiassa se voi osoittautua todeksi. Ihmisen tyytyväisyyden aste elämäänsä, hänen kokemansa onnen täyteyden mitta riippuu suoraan siitä, missä määrin hänen kokemuksensa, hänen "todellinen minänsä" ja hänen "ideaaliminänsä" ovat sopusoinnussa keskenään.

Psykologian aktiivisuuslähestymistavan kannattajien asemasta persoonallisuus on toiminnan subjektiivisen navan täydellisin ilmaus, sen synnyttää aktiivisuus ja suhdejärjestelmä muihin ihmisiin. Persoonallisuus on yksilön erityinen sosiaalinen ominaisuus, jota ei voida pelkistää hänen menneisyytensä tai yksilöllisten ominaisuuksiensa yksinkertaiseen joukkoon. Ja aiempi kokemus, yksilölliset ominaisuudet ja ihmisen genotyyppi eivät ole persoonallisuuden perusta, vaan sen edellytyksiä, ehtoja persoonallisuuden muodostumiselle ja kehitykselle.

Voi käydä niin, että fyysisesti vahva lapsi tottuu ratkaisemaan konfliktitilanteita voiman avulla ja kehittää tätä ominaisuutta muiden kustannuksella, esimerkiksi älykkyyttä tai kykyä ymmärtää toisten ihmisten tunteita. Sitten henkilön määritetty ominaisuus (fyysinen vahvuus) tulee välttämättä hänen persoonallisuutensa rakenteeseen ja siitä tulee olennainen määräävä tekijä sen suhteen, millaiseen suhteeseen tämä henkilö sitoutuu muiden ihmisten kanssa. Mutta tämä sama ominaisuus voi jäädä pelkäksi taustaksi, joka ei merkittävästi vaikuta persoonallisuuden kehityksen kulkuun.

Samanlaisia ​​väitteitä voidaan tehdä sellaisista ominaisuuksista kuin kauneus tai rumuus, luonteen erityispiirteet ja jopa mielen luonnolliset ominaisuudet, taiteellinen lahjakkuus jne. Ne eivät suoraan määritä yksilön luonnetta ja ulkoisia elämänolosuhteita - varallisuutta tai köyhyyttä, koulutustasoa jne. Kaikki nämä ominaisuudet voivat vaikuttaa vain epäsuorasti, rajoittaen tai laajentaen valintakenttää, jonka sisällä henkilö itse rakentaa persoonallisuuttaan suorittaen tarmokasta toimintaa ja solmimalla tiettyjä suhteita muiden ihmisten kanssa.

Nykyajan tiedemiehet vastaavat kysymykseen, mikä persoonallisuus on, eri tavoin, ja heidän vastaustensa monimuotoisuudessa ja osittain mielipiteiden eroissa tästä asiasta ilmenee itse persoonallisuusilmiön monimutkaisuus. Jokaisessa lähestymistavassa voidaan erottaa lukemattomia erityisiä vaihtoehtoja persoonallisuuden ymmärtämiseksi, usein vastakkain keskeisissä kohdissa. Siksi on muistettava, että yhtä persoonallisuuden määritelmää ei voida pitää tyhjentävänä tai edes vahvistavana niin monimutkaisen ja monitahoisen koulutuksen kuin persoonallisuuden pääpiirteet psykologiassa.

PÄÄTELMÄ

persoonallisuus yksilöllinen yksilöllisyys

Pidämme yksilöä hänen elämänsä keskipisteenä. Oletamme, että itse asiassa se on syy kaikkeen, mitä tapahtuu. Ihmisen todellisuus koostuu kaikesta, mitä hän voi havaita, ja merkityksistä, jotka hän antaa sille, mitä hän havaitsee. Se osa tästä todellisuudesta, jonka yksilö enemmän tai vähemmän jakaa muiden kanssa, koostuu fyysisistä esineistä, ihmisistä ja tilanteista. Mutta jokainen ihminen näkee sen, mikä on hieman eri tavalla, ja antaa havaintolleen oman merkityksensä. Lisäksi jokainen ihminen luo vielä enemmän subjektiivisia objekteja, jotka ovat olemassa hänen todellisuudessaan. Tämä sisältää ajatuksia, tuntemuksia, muistoja, toiveita, unelmia ja niin edelleen. Ne kaikki ovat olemassa, ja ihminen voi nähdä ne osana maailmaansa. Ne voivat olla tai eivät ole muiden saatavilla.

Nykyajan tiedemiehet vastaavat kysymykseen, mikä persoonallisuus on, eri tavoin, ja heidän vastaustensa monimuotoisuudessa ja osittain mielipiteiden eroissa tästä asiasta ilmenee itse persoonallisuusilmiön monimutkaisuus. Jokainen tieteellisessä kirjallisuudessa saatavilla oleva persoonallisuuden määritelmä (jos se sisältyy kehitettyyn teoriaan ja sitä tukee asiaankuuluva tutkimus) ansaitsee huomioimisen persoonallisuuden täydellisimmän määritelmän etsimisessä.

Jokaisessa lähestymistavassa voidaan erottaa lukemattomia erityisiä vaihtoehtoja persoonallisuuden ymmärtämiseksi, usein vastakkain keskeisissä kohdissa. Psykologiassa on yhtä monta persoonallisuuden määritelmää kuin on sitä tutkivia psykologeja. Siksi on muistettava, että yhtä persoonallisuuden määritelmää ei voida pitää tyhjentävänä tai edes vahvistavana niin monimutkaisen ja monitahoisen koulutuksen kuin persoonallisuuden pääpiirteet psykologiassa. Riippuen tutkimuksesta tai sovellettavista ratkaistavista ongelmista ja käytetyistä keinoista "persoonallisuuden" käsitteen eri näkökohdat tulevat väistämättä esiin.

LUETTELO KÄYTETTYÄ KIRJALLISTA

1. Smirnov S.D. - Korkeakoulutuksen pedagogiikka ja psykologia: toiminnasta persoonallisuudeksi. - Oppikirja. korvaus. - M.: 2001

Leontiev A.N. - Toiminta. Tietoisuus. Persoonallisuus. - M.: 1982.

Psykologian perusteiden tiedolla voi olla tärkeä rooli jokaisen ihmisen elämässä. Jotta voimme saavuttaa tavoitteemme tuottavasti ja olla tehokkaasti vuorovaikutuksessa ympärillämme olevien ihmisten kanssa, meillä on oltava ainakin käsitys siitä, mitä persoonallisuuspsykologia on, kuinka persoonallisuus kehittyy ja mitkä ovat tämän prosessin piirteet. On tärkeää tietää, mitkä ainesosat ja persoonallisuustyypit ovat. Ymmärtämällä nämä asiat, saamme mahdollisuuden tehdä elämästämme tuottavampaa, mukavampaa ja harmonisempaa.

Alla oleva persoonallisuuspsykologian oppitunti on suunniteltu erityisesti varmistamaan, että voit oppia nämä tärkeät perusteet ja oppia käyttämään niitä käytännössä mahdollisimman tehokkaasti. Täällä tutustut siihen, miten henkilöä ja persoonallisuusongelmaa tarkastellaan psykologiassa: opit sen perusteet ja rakenteen. Saat myös käsityksen persoonallisuustutkimuksesta ja monista muista mielenkiintoisista aiheista.

Mikä on persoonallisuus?

Nykymaailmassa "persoonallisuuden" käsitteelle ei ole yksiselitteistä määritelmää, ja tämä johtuu itse persoonallisuusilmiön monimutkaisuudesta. Kaikki tällä hetkellä saatavilla olevat määritelmät on otettava huomioon laadittaessa objektiivisinta ja täydellisimpää.

Jos puhumme yleisimmästä määritelmästä, voimme sanoa, että:

Persoonallisuus- tämä on henkilö, jolla on tietty joukko psykologisia ominaisuuksia, joihin hänen toimintansa perustuvat ja jotka ovat tärkeitä yhteiskunnalle; yhden henkilön sisäinen ero muihin.

On olemassa useita muita määritelmiä:

• Persoonallisuus se on sosiaalinen subjekti ja hänen henkilökohtaisten ja sosiaalisten rooliensa, mieltymystensä ja tapojensa, tietonsa ja kokemuksensa kokonaisuus.
• Persoonallisuus on henkilö, joka itsenäisesti rakentaa ja hallitsee elämäänsä ja kantaa siitä täyden vastuun.

Yhdessä "persoonallisuuden" käsitteen kanssa psykologiassa käytetään sellaisia ​​käsitteitä kuin "yksilö" ja "yksilöllisyys".

Yksilöllinen- tämä on yksilöllinen henkilö, jota pidetään ainutlaatuisena yhdistelmänä hänen synnynnäisiä ja hankittuja ominaisuuksiaan.

Yksilöllisyys- joukko ainutlaatuisia piirteitä ja piirteitä, jotka erottavat yhden yksilön kaikista muista; persoonallisuuden ja ihmisen psyyken ainutlaatuisuus.

Jotta jokainen, joka on kiinnostunut ihmispersoonallisuudesta psykologisena ilmiönä, saisi siitä objektiivisimman käsityksen, on tarpeen korostaa persoonallisuuden avainelementtejä, toisin sanoen puhua sen rakenteesta.

Persoonallisuuden rakenne

Persoonallisuuden rakenne on sen eri komponenttien yhteys ja vuorovaikutus: kyvyt, tahdonalaiset ominaisuudet, luonne, tunteet jne. Nämä komponentit ovat sen ominaisuuksia ja eroja, ja niitä kutsutaan "ominaisuuksiksi". Näitä ominaisuuksia on melko paljon, ja niiden jäsentäminen on jaettu tasoihin:

• Persoonallisuuden alin taso nämä ovat psyyken seksuaalisia ominaisuuksia, ikään liittyviä, synnynnäisiä.
• Toinen persoonallisuuden taso nämä ovat yksilöllisiä ajattelun, muistin, kykyjen, tunteiden, havainnon ilmenemismuotoja, jotka riippuvat sekä synnynnäisistä tekijöistä että niiden kehityksestä.
• Kolmas persoonallisuuden taso se on yksilöllinen kokemus, joka sisältää hankitut tiedot, tavat, kyvyt, taidot. Tämä taso muodostuu elämänprosessissa ja sillä on sosiaalinen luonne.
• Persoonallisuuden korkein taso- tämä on sen suunta, joka sisältää kiinnostuksen kohteet, halut, taipumukset, taipumukset, uskomukset, näkemykset, ihanteet, maailmankuvat, itsetunto, luonteenpiirteet. Tämä taso on sosiaalisesti ehdollisin ja kasvatuksen vaikutuksesta muodostunut, ja se heijastaa myös täydellisemmin sen yhteiskunnan ideologiaa, jossa henkilö sijaitsee.

Miksi nämä tasot ovat tärkeitä ja miksi ne pitäisi erottaa toisistaan? Ainakin jotta voisit objektiivisesti luonnehtia ketä tahansa henkilöä (mukaan lukien itsesi) persoonaksi, ymmärtääksesi, mitä tasoa harkitset.

Ihmisten välinen ero on hyvin monitahoinen, koska jokaisella tasolla on eroja kiinnostuksen kohteissa ja uskomuksissa, tiedoissa ja kokemuksissa, kyvyissä ja taidoissa, luonteessa ja luonteessa. Näistä syistä voi olla melko vaikeaa ymmärtää toista ihmistä, välttää ristiriitoja ja jopa konflikteja. Ymmärtääksesi itseäsi ja ympärilläsi olevia, sinulla on oltava tietty psykologisen tiedon matkatavara ja yhdistettävä se tietoisuuteen ja havainnointiin. Ja tässä hyvin erityisessä asiassa keskeisten persoonallisuuden piirteiden ja niiden erojen tuntemuksella on tärkeä rooli.

Keskeisiä persoonallisuuden piirteitä

Psykologiassa persoonallisuuden piirteet ymmärretään yleisesti pysyviksi henkisiksi ilmiöiksi, joilla on merkittävä vaikutus henkilön toimintaan ja jotka kuvaavat häntä sosiopsykologisesta puolelta. Toisin sanoen näin ihminen ilmenee toiminnassaan ja suhteissaan muihin. Näiden ilmiöiden rakenteeseen kuuluvat kyvyt, temperamentti, luonne, tahto, tunteet, motivaatio. Alla tarkastelemme jokaista niistä erikseen.

Ominaisuudet

Ymmärtäessämme, miksi eri ihmisillä samoissa elinoloissa on erilaisia ​​​​tuloksia, ohjaamme usein käsitettä "kyky" olettaen, että he vaikuttavat siihen, mitä henkilö saavuttaa. Käytämme samaa termiä selvittääksemme, miksi jotkut ihmiset oppivat jotain nopeammin kuin toiset ja niin edelleen.

käsite " kykyjä' voidaan tulkita eri tavoin. Ensinnäkin se on joukko henkisiä prosesseja ja tiloja, joita usein kutsutaan sielun ominaisuuksiksi. Toiseksi se on yleisten ja erityisten taitojen, kykyjen ja tietojen korkea kehitystaso, joka varmistaa ihmisen eri toimintojen tehokkaan suorittamisen. Ja kolmanneksi kyvyt ovat kaikkea, mitä ei voida pelkistää tiedoiksi, taidoiksi ja kyvyiksi, mutta joiden avulla niiden hankkiminen, käyttö ja lujittaminen voidaan selittää.

Ihmisellä on valtava määrä erilaisia ​​kykyjä, jotka voidaan jakaa useisiin luokkiin.

Alkuaine- ja yhdistekyvyt

• Alkeiset (yksinkertaiset) kyvyt- nämä ovat aistielinten toimintoihin ja yksinkertaisimpiin liikkeisiin liittyviä kykyjä (kyky erottaa hajuja, ääniä, värejä). Ne ovat läsnä ihmisessä syntymästä lähtien ja elämän aikana niitä voidaan parantaa.
• Monimutkaiset kyvyt- Nämä ovat kykyjä erilaisissa ihmiskulttuuriin liittyvissä toimissa. Esimerkiksi musiikillinen (musiikin säveltäminen), taiteellinen (kyky piirtää), matemaattinen (kyky ratkaista helposti monimutkaisia ​​matemaattisia ongelmia). Tällaisia ​​kykyjä kutsutaan sosiaalisesti määrätyiksi, koska. ne eivät ole synnynnäisiä.

Yleiset ja erityiset kyvyt

• Yleiset kyvyt- Nämä ovat kykyjä, jotka kaikilla ihmisillä on, mutta joita jokainen on kehittänyt vaihtelevassa määrin (yleinen motorinen, henkinen). He määräävät menestyksen ja saavutukset monissa toimissa (urheilu, oppiminen, opetus).
• Erityisiä kykyjä- Nämä ovat kykyjä, joita ei löydy kaikilta ja joihin useimmissa tapauksissa vaaditaan tiettyjä taipumuksia (taiteellisia, graafisia, kirjallisia, näyttelemistä, musiikillisia). Niiden ansiosta ihmiset menestyvät tietyissä toimissa.

On huomattava, että erityiskykyjen läsnäolo henkilössä voidaan yhdistää harmonisesti yleisten kykyjen kehittymiseen ja päinvastoin.

Teoreettinen ja käytännöllinen

• Teoreettinen kyky- Nämä ovat kykyjä, jotka määrittävät yksilön taipumuksen abstrakti-loogiseen ajatteluun sekä kyvyn selkeästi asettaa ja onnistuneesti suorittaa teoreettisia tehtäviä.
• Käytännön kyky- Nämä ovat kykyjä, jotka ilmenevät kyvyssä asettaa ja suorittaa käytännön tehtäviä, jotka liittyvät tiettyihin toimiin tietyissä elämäntilanteissa.

Kouluttava ja luova

• Opetuskyky- Nämä ovat kykyjä, jotka määräävät koulutuksen onnistumisen, tiedon, taitojen ja kykyjen omaksumisen.
• Luovat taidot- Nämä ovat kykyjä, jotka määrittävät henkilön kyvyn luoda henkisen ja aineellisen kulttuurin esineitä sekä vaikuttaa uusien ideoiden tuotantoon, löytöjen tekemiseen jne.

Kommunikaatio- ja aineaktiivisuus

• Kommunikointitaidot- Nämä ovat kykyjä, jotka sisältävät tiedot, taidot ja kyvyt, jotka liittyvät kommunikointiin ja vuorovaikutukseen muiden ihmisten kanssa, ihmisten väliseen arviointiin ja havainnointiin, kontaktien luomiseen, verkostoitumiseen, yhteisen kielen löytämiseen, itseensä ja ihmisiin vaikuttamiseen.
• Aihetoiminnan kyvyt- Nämä ovat kykyjä, jotka määrittävät ihmisten vuorovaikutuksen elottomien esineiden kanssa.

Kaiken tyyppiset kyvyt täydentävät toisiaan, ja juuri niiden yhdistelmä antaa ihmiselle mahdollisuuden kehittyä täydellisimmällä ja harmonisimmalla tavalla. Kyydillä on vaikutusta sekä toisiinsa että ihmisen menestymiseen elämässä, toiminnassa ja kommunikaatiossa.

Sen lisäksi, että "kyvyn" käsitettä käytetään kuvaamaan henkilöä psykologiassa, käytetään myös sellaisia ​​termejä kuin "nero", "lahjakkuus", "lahjakkuus", jotka osoittavat henkilön persoonallisuuden hienovaraisempia vivahteita.

• lahjakkuus- tämä on ihmisessä syntymästä lähtien taipumusta kykyjen parhaaseen kehittämiseen.
• Lahjakkuus- Nämä ovat kykyjä, jotka paljastuvat täydessä laajuudessa taitojen ja kokemusten hankinnan kautta.
• Nero- tämä on epätavallisen korkea kaikkien kykyjen kehitystaso.

Kuten edellä mainittiin, ihmisen elämän lopputulos liittyy hyvin usein hänen kykyihinsä ja niiden soveltamiseen. Ja suurimman osan ihmisistä tulokset jättävät valitettavasti paljon toivomisen varaa. Monet ihmiset alkavat etsiä ratkaisuja ongelmiinsa jostain ulkopuolelta, kun oikea ratkaisu on aina ihmisen sisällä. Ja sinun täytyy vain katsoa itseäsi. Jos henkilö päivittäisissä toimissaan ei tee sitä, mitä hänellä on taipumuksia ja taipumuksia, niin tämän vaikutus on lievästi sanottuna epätyydyttävä. Yhtenä vaihtoehtona asioiden muuttamiseen voit käyttää heidän kykyjensä tarkkaa määritelmää.

Jos sinulla on esimerkiksi synnynnäinen kyky johtaa ja johtaa ihmisiä ja työskentelet tavaran vastaanottajana varastossa, niin tämä ammatti ei tietenkään tuota moraalista, emotionaalista tai taloudellista tyydytystä, koska teet jotain täysin erilainen teko. Tässä tilanteessa jonkinlainen esimiestehtävä sopii sinulle paremmin. Voit aloittaa ainakin keskijohtajan työssä. Synnynnäiset johtamiskyvyt vievät sinut täysin eri tasolle, kun niitä käytetään systemaattisesti ja kehitetään. Varaa aikataulustasi aikaa tunnistaaksesi taipumuksesi ja kykysi, opiskele itseäsi, yritä ymmärtää, mitä todella haluat tehdä ja mikä tuo sinulle iloa. Saatujen tulosten perusteella on jo mahdollista tehdä johtopäätös aiheesta, mihin suuntaan on tarpeen edetä.

Kykyjen ja taipumusten määrittämiseksi on nyt olemassa valtava määrä testejä ja tekniikoita. Voit lukea lisää kyvyistä.

Soveltuvuuskoe ilmestyy tänne pian.

Yhdessä kykyjen kanssa, yhtenä tärkeimmistä persoonallisuuden piirteistä, temperamentti voidaan erottaa.

Temperamentti

temperamentti kutsutaan joukoksi ominaisuuksia, jotka kuvaavat ihmisen henkisten prosessien ja tilojen dynaamisia piirteitä (niiden esiintyminen, muutos, voima, nopeus, lopettaminen) sekä hänen käyttäytymistään.

Ajatus temperamentista juontaa juurensa 500-luvulla eläneen antiikin kreikkalaisen filosofin Hippokrateen teoksissa. eKr. Hän määritteli erilaiset temperamentit, joita ihmiset käyttävät tähän päivään: melankolinen, koleerinen, flegmaattinen, sangviininen.

Melankolinen temperamentti- tämä tyyppi on ominaista synkän tunnelman ihmisille, joilla on jännittynyt ja monimutkainen sisäinen elämä. Tällaisille ihmisille on ominaista haavoittuvuus, ahdistus, pidättyvyys ja myös se, että he pitävät erittäin tärkeänä kaikkea, mikä koskee heitä henkilökohtaisesti. Pienillä vaikeuksilla melankoliset luovuttavat. Heillä on vähän energiapotentiaalia ja ne väsyvät nopeasti.

koleerinen temperamentti- tyypillisin nopeille ihmisille. Tämän tyyppiset ihmiset eivät ole hillittyjä, kärsimättömiä, kuumia ja impulsiivisia. Mutta he jäähtyvät nopeasti ja rauhoittuvat, jos heidät tavataan. Kolerikoille on ominaista sinnikkyys ja etujen ja pyrkimysten vakaus.

Flegmaattinen temperamentti- Nämä ovat kylmäverisiä ihmisiä, jotka ovat alttiimpia pysymään toimettomana kuin aktiivisen työn tilassa. Hitaasti kiihtyvä, mutta jäähtyä pitkään. Flegmaattiset ihmiset eivät ole kekseliäitä, heidän on vaikea sopeutua uuteen ympäristöön, organisoida uudelleen uudella tavalla, päästä eroon vanhoista tavoista. Mutta samalla he ovat tehokkaita ja energisiä, kärsivällisiä, omaavat itsehillintää ja kestävyyttä.

Sanguine temperamentti sellaiset ihmiset ovat iloisia, optimistisia, humoristisia ja pilailijoita. Täynnä toivoa, seurallinen, helposti lähestyttävä uusia ihmisiä. Sanguine-ihmiset erottuvat nopeasta reaktiosta ulkoisiin ärsykkeisiin: heitä voidaan helposti huvittaa tai vihata. Ottaa aktiivisesti vastaan ​​uusia alkuja, voi työskennellä pitkään. He ovat kurinalaisia, voivat tarvittaessa hallita reaktioitaan ja sopeutua nopeasti uusiin olosuhteisiin.

Nämä ovat kaukana täydellisistä temperamenttityyppien kuvauksista, mutta sisältävät niille tyypillisimpiä piirteitä. Jokainen niistä ei ole sinänsä hyvä eikä huono, jos et liitä niitä vaatimuksiin ja odotuksiin. Kaikilla temperamentilla voi olla sekä haittansa että etunsa. Voit oppia lisää ihmisen luonteesta.

Ymmärtämällä hyvin temperamenttityypin vaikutuksen henkisten prosessien (havainnointi, ajattelu, huomio) esiintymisnopeuteen ja niiden intensiteettiin, toiminnan tahtiin ja rytmiin sekä sen suuntaan, voi helposti ja käyttää tätä tietoa tehokkaasti jokapäiväisessä elämässä.

Temperamentin tyypin määrittämiseksi on parasta käyttää persoonallisuustutkimuksen alan asiantuntijoiden laatimia erikoistestejä.

Pian on koe, jolla määritetään luonne.

Toinen ihmisen persoonallisuuden perusominaisuus on hänen luonne.

Merkki

merkki jota kutsutaan tietyissä sosiaalisissa olosuhteissa hankituiksi tavoiksi ihmisten vuorovaikutukseen ulkomaailman ja muiden ihmisten kanssa, jotka muodostavat hänen elämänsä tyypin.

Ihmisten välisessä kommunikaatioprosessissa luonne ilmenee käyttäytymistavoissa, tavoissa vastata muiden toimiin ja toimiin. Käyttäytyminen voi olla herkkä ja tahdikas tai töykeä ja välinpitämätön. Tämä johtuu ihmisten luonteen eroista. Ihmiset, joilla on vahvin tai päinvastoin heikoin luonne, erottuvat aina muista. Ihmiset, joilla on vahva luonne, eroavat pääsääntöisesti sinnikkyydestä, sitkeydestä ja määrätietoisuudesta. Ja heikkotahtoisille ihmisille on ominaista tahdon heikkous, arvaamattomuus, toimien satunnaisuus. Hahmo sisältää monia ominaisuuksia, jotka nykyajan asiantuntijat jakavat kolmeen ryhmään: kommunikatiiviset, liiketoiminnalliset, vahvatahtoiset.

Viestintäominaisuudet ilmenevät ihmisen kommunikaatiossa muiden kanssa (eristys, sosiaalisuus, reagointikyky, viha, hyvä tahto).

Liiketoiminnan piirteet näkyvät jokapäiväisessä työssä (tarkkuus, tunnollisuus, ahkera, vastuullisuus, laiskuus).

Tahdonominaisuudet liittyvät suoraan henkilön tahtoon (tavoitteellisuus, sinnikkyys, sinnikkyys, tahdon puute, noudattaminen).

Mukana on myös motivoivia ja instrumentaalisia luonteenpiirteitä.

Motivaatiopiirteet - kehottavat henkilöä toimintaan, ohjaavat ja tukevat hänen toimintaansa.

Instrumentaaliset ominaisuudet - anna käytökselle tietty tyyli.

Jos saat selkeän käsityksen hahmosi piirteistä ja ominaisuuksista, voit ymmärtää motivoivan voiman, joka ohjaa kehitystäsi ja itsensä toteuttamista elämässäsi. Tämän tiedon avulla voit määrittää, mitkä ominaisuuksistasi ovat kehittyneimpiä ja mitkä kaipaavat parantamista, sekä ymmärtää, minkä ominaisuuksien kautta olet vuorovaikutuksessa maailman ja muiden kanssa laajemmin. Itsesi syvällinen ymmärtäminen tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden nähdä, miten ja miksi reagoit tällä tavalla elämäntilanteisiin ja tapahtumiin ja mitä sinun tulee viljellä itsessäsi, jotta elämäntyylistäsi tulee mahdollisimman tuottava ja hyödyllinen ja voit täysin tajua itsesi. Jos tunnet hahmosi piirteet, sen hyvät ja huonot puolet ja alat kehittää itseäsi, pystyt reagoimaan parhaalla mahdollisella tavalla tietyssä tilanteessa, tiedät kuinka reagoida haitallisiin tai hyödyllisiin vaikutuksiin, mitä sano toiselle henkilölle, vastaa hänen tekoihinsa ja sanoihinsa .

Pian tehdään testi luonteenpiirteiden määrittämiseksi.

Yksi tärkeimmistä persoonallisuuden piirteistä, joilla on vakavin vaikutus ihmisen elämän prosessiin ja sen tulokseen, on tahto.

Tahtoa

Tahtoa- Tämä on ihmisen ominaisuus hallita tietoisesti psyykkänsä ja toimintaansa.

Tahdon ansiosta ihminen pystyy tietoisesti kontrolloimaan omaa käyttäytymistään ja henkisiä tilojaan ja prosessejaan. Tahdon avulla ihminen vaikuttaa tietoisesti ympärillään olevaan maailmaan ja tekee tarpeelliset (hänen mielestään) muutokset.

Tahdon tärkein merkki liittyy siihen, että useimmissa tapauksissa se liittyy henkilön tekemiin järkeviin päätöksiin, esteiden voittamiseen ja pyrkimyksiin suunnitelman toteuttamiseksi. Tahdonalaisen päätöksen tekee yksilö vastakkaisten tarpeiden, halujen ja motiivien olosuhteissa, jotka ovat vastakkaisia ​​ja joilla on suunnilleen sama motiivivoima, minkä vuoksi henkilön on aina valittava yksi kahdesta / useasta.

Tahto merkitsee aina itsehillintää: toimiessaan tavalla tai toisella tiettyjen tavoitteiden ja tulosten saavuttamiseksi, tiettyjen tarpeiden toteuttamiseksi, omasta tahdostaan ​​toimivan henkilön on aina riistettävä itseltään jotain muuta, mitä hän ehkä näkee houkuttelevammaksi ja haluttavammaksi . Toinen merkki tahdon osallistumisesta ihmisen käyttäytymiseen on tietyn toimintasuunnitelman olemassaolo.

Tahallisen ponnistuksen tärkeä piirre on emotionaalisen tyytyväisyyden puuttuminen, mutta suunnitelman toteuttamisesta (mutta ei toteutusprosessista) johtuvan moraalisen tyytyväisyyden läsnäolo. Hyvin usein tahdonvoimaiset pyrkimykset eivät kohdistu olosuhteiden voittamiseen, vaan itsensä "päihittämiseen" luonnollisista haluista huolimatta.

Pääasiassa tahto auttaa ihmistä voittamaan elämän vaikeudet ja esteet; mikä auttaa saavuttamaan uusia tuloksia ja kehittymään. Kuten yksi 1900-luvun suurimmista kirjailijoista, Carlos Castaneda sanoi: "Tahto on se, mikä saa sinut voittamaan, kun mielesi kertoo, että olet voitettu." Voidaan sanoa, että mitä vahvempi on ihmisen tahdonvoima, sitä vahvempi hän itse on (ei tietenkään fyysistä, vaan sisäistä voimaa tarkoitetaan). Tahdonvoiman kehittämisen pääkäytäntö on sen harjoittelu ja kovettaminen. Voit aloittaa tahdonvoimasi kehittämisen melko yksinkertaisilla asioilla.

Tee esimerkiksi säännöksi, että huomaat ne asiat, joiden lykkääminen tuhoaa, "imee energiaa" ja joiden toteuttaminen päinvastoin virkistää, lataa ja vaikuttaa positiivisesti. Nämä ovat asioita, joita olet liian laiska tekemään. Esimerkiksi siivoaminen silloin, kun ei huvita ollenkaan, harjoittele aamulla, herää puoli tuntia aikaisemmin. Sisäinen ääni kertoo, että tätä voidaan lykätä tai sitä ei tarvitse tehdä ollenkaan. Älä kuuntele häntä. Tämä on laiskuuden ääni. Tee kuten tarkoitit - sen jälkeen huomaat olevasi energisempi ja iloisempi, voimakkaampi. Tai toinen esimerkki: tunnista heikkoutesi (tämä voi olla päämäärätöntä ajanvietettä Internetissä, television katselu, sohvalla makaaminen, makeiset jne.). Älä ota vahvinta heistä ja anna periksi viikoksi, kahdeksi tai kuukaudeksi. Lupaa itsellesi, että sovitun ajan jälkeen palaat takaisin tapaasi (jos haluat, tietysti). Ja sitten - tärkein asia: ota tämän heikkouden symboli ja pidä se jatkuvasti mukanasi. Mutta älä lankea "vanhan minän" provokaatioihin ja muista lupaus. Tämä on tahdonvoimasi koulutusta. Ajan myötä näet, että sinusta on tullut vahvempi ja pystyt siirtymään vahvempien heikkouksien hylkäämiseen.

Mutta mikään ei voi verrata ihmisen psyykeen kohdistuvan vaikutuksen voimakkuuden suhteen, kuten hänen persoonallisuutensa toinen ominaisuus - tunteet.

Tunteet

Tunteet voidaan luonnehtia erityisiksi yksilöllisiksi kokemuksiksi, joilla on miellyttävä tai epämiellyttävä henkinen väritys ja jotka liittyvät elintärkeiden tarpeiden tyydyttämiseen.

Tunteiden päätyypit ovat:

Mieliala - se heijastaa ihmisen yleistä tilaa tietyllä hetkellä

Yksinkertaisimmat tunteet ovat kokemuksia, jotka liittyvät orgaanisten tarpeiden tyydyttämiseen.

Afektit ovat väkivaltaisia, lyhytaikaisia ​​tunteita, jotka ilmenevät erityisesti ulkoisesti (eleet, ilmeet)

Tunteet ovat tiettyihin esineisiin liittyvien kokemusten kirjo.

Intohimo on selvä tunne, jota (useimmissa tapauksissa) ei voida hallita.

Stressi on yhdistelmä tunteita ja kehon fyysistä tilaa

Tunteet, erityisesti tunteet, vaikutteet ja intohimot, ovat muuttumaton osa ihmisen persoonallisuutta. Kaikki ihmiset (persoonallisuudet) ovat emotionaalisesti hyvin erilaisia. Esimerkiksi emotionaalisen kiihottumisen, tunnekokemusten keston, negatiivisten tai positiivisten tunteiden hallitsevuuden mukaan. Mutta tärkein eron merkki on koettujen tunteiden intensiteetti ja niiden suunta.

Tunteilla on ominaisuus, joka vaikuttaa vakavasti ihmisen elämään. Tiettyjen tunteiden vaikutuksesta kerralla tai toisella henkilö voi tehdä päätöksiä, sanoa jotain ja suorittaa toimia. Tunteet ovat pääsääntöisesti lyhytikäinen ilmiö. Mutta se, mitä ihminen joskus tekee tunteiden vaikutuksen alaisena, ei aina anna hyviä tuloksia. Ja siitä lähtien Koska oppituntimme on omistettu elämäsi parantamiseen, meidän pitäisi puhua tavoista vaikuttaa siihen myönteisesti.

On tärkeää oppia hallitsemaan tunteitaan ja olemaan antautumatta niille. Ensinnäkin sinun on muistettava, että tunne, oli se mikä tahansa (positiivinen tai negatiivinen), on vain tunne, ja se menee pian ohi. Siksi, jos jossain negatiivisessa tilanteessa tunnet, että negatiiviset tunteet alkavat vallata sinussa, muista tämä ja hillitse ne - tämä antaa sinun olla tekemättä tai sanomatta jotain, jota saatat myöhemmin katua. Jos koet elämän merkittävien positiivisten tapahtumien seurauksena iloisten tunteiden aalto, muista tämä.Tämän käytännön avulla voit välttää tarpeettomia energiakustannuksia.

Varmasti tunnet tilanteen, kun hetken myrskyisen ilon tai ilahdutuksen jälkeen tunnet jonkinlaista sisäistä tuhoa. Tunteet ovat aina henkilökohtaisen energian kuluja. Ei ihme, että muinaisella juutalaisella kuninkaalla Salomonilla oli sormus sormessa, jossa oli teksti: "Tämäkin menee ohi." Aina ilon tai surun hetkinä hän käänsi sormuksensa ja luki tämän kirjoituksen itsekseen muistaakseen tunnekokemusten lyhyen keston.

Tunteiden tunteminen ja kyky hallita niitä ovat erittäin tärkeitä näkökohtia ihmisen ja elämän kehityksessä yleensä. Opi hallitsemaan tunteitasi, niin tunnet itsesi täysin. Sellaiset asiat kuin itsehavainnointi ja itsehillintä sekä erilaiset henkiset harjoitukset (meditaatio, jooga jne.) mahdollistavat tämän taidon hallinnan. Löydät niistä tietoa Internetistä. Ja voit oppia lisää tunteista näyttelijäkoulutuksessamme.

Mutta huolimatta kaikkien edellä käsiteltyjen persoonallisuuden ominaisuuksien tärkeydestä, ehkä hallitseva rooli on sen toinen ominaisuus - motivaatio, koska se vaikuttaa haluun oppia lisää itsestäsi ja uppoutua yksilön psykologiaan, kiinnostusta jotain uutta, toistaiseksi tuntematonta, vaikka luet tätä oppituntia.

Motivaatio

Yleisesti ottaen ihmisen käyttäytymisessä on kaksi toisiaan täydentävää puolta - se on motivoiva ja säätelevä. Kannustinpuoli varmistaa käyttäytymisen aktivoitumisen ja sen suuntaamisen, ja sääntelypuoli vastaa siitä, miten käyttäytyminen kehittyy tietyissä olosuhteissa.

Motivaatio liittyy läheisesti sellaisiin ilmiöihin kuin motiivit, aikomukset, motiivit, tarpeet jne. Suppeimmassa merkityksessä motivaatio voidaan määritellä joukoksi syitä, jotka selittävät ihmisen käyttäytymistä. Tämän käsitteen ytimessä on termi "motiivi".

motiivi- tämä on mikä tahansa sisäinen fysiologinen tai psykologinen halu, joka on vastuussa toiminnan aktiivisuudesta ja tarkoituksenmukaisuudesta. Motiivit ovat tietoisia ja tiedostamattomia, kuvitteellisia ja todella vaikuttavia, merkityksiä muodostavia ja motivoivia.

Seuraavat tekijät vaikuttavat henkilön motivaatioon:

Tarve on tila, jossa ihminen tarvitsee kaikkea normaalin olemassaolon sekä henkisen ja fyysisen kehityksen kannalta tarpeellista.

Kannustin on mikä tahansa sisäinen tai ulkoinen tekijä, joka yhdessä motiivin kanssa ohjaa käyttäytymistä ja ohjaa sitä saavuttamaan tietyn tavoitteen.

Aikomus on harkittu ja tietoinen päätös, joka on yhdenmukainen halun tehdä jotain.

Motivaatio ei ole täysin tietoista ja epämääräistä (ehkä) ihmisen halua johonkin.

Motivaatio on ihmisen "polttoaine". Aivan kuten auto tarvitsee bensaa jatkaakseen kulkuaan, niin ihminen tarvitsee motivaatiota pyrkiä johonkin, kehittyä, saavuttaa uusia korkeuksia. Halusit esimerkiksi oppia lisää ihmisen psykologiasta ja persoonallisuuden piirteistä, ja tämä oli motivaatio kääntyä tämän oppitunnin pariin. Mutta mikä on suuri motivaatio yhdelle, voi olla toiselle ehdoton nolla.

Motivaatiotietoa voidaan ensinnäkin käyttää menestyksekkäästi itsellesi: mieti mitä haluat saavuttaa elämässäsi, tee lista elämäsi tavoitteista. Ei vain sitä, mitä haluaisit, vaan juuri sitä, mikä saa sydämesi lyömään nopeammin ja saa sinut henkisesti innostumaan. Kuvittele mitä haluat ikään kuin sinulla jo olisi se. Jos sinusta tuntuu, että tämä saa sinut voimaan, tämä on motivaatiosi toimia. Meillä kaikilla on toiminnan ylä- ja alamäkiä. Ja juuri taantuman hetkinä sinun on muistettava, mitä varten sinun on mentävä eteenpäin. Aseta globaali tavoite, jaa sen saavuttaminen välivaiheisiin ja aloita toiminta. Vain henkilö, joka tietää minne on menossa ja ottaa askeleita kohti sitä, saavuttaa tavoitteensa.

Myös motivaatiotietoa voidaan käyttää ihmisten kanssa kommunikoinnissa.

Hyvä esimerkki on, kun pyydät henkilöä täyttämään jonkinlaisen pyynnön (ystävyydestä, työstä jne.). Luonnollisesti vastineeksi palvelusta ihminen haluaa saada jotain itselleen (valitettavalta kuin se kuulostaakin, mutta useimmilla ihmisillä on itsekäs intressi, vaikka se ilmenisikin jossakin enemmän ja toisessa vähemmän ). Määritä, mitä henkilö tarvitsee, ja tämä on eräänlainen koukku, joka voi koukkua hänet, hänen motivaationsa. Näytä henkilölle hänen etunsa. Jos hän näkee, että kohdattuaan sinut puolivälissä, hän pystyy tyydyttämään jonkin hänelle välttämättömän tarpeen, tämä on melkein 100% takuu siitä, että vuorovaikutuksesi on onnistunut ja tehokas.

Yllä olevan materiaalin lisäksi on syytä mainita persoonallisuuden kehitysprosessi. Loppujen lopuksi kaikki, mitä olemme aiemmin pohtineet, liittyy läheisesti tähän prosessiin, riippuu siitä ja samalla vaikuttaa siihen. Persoonallisuuden kehittämisen aihe on hyvin erikoinen ja laaja, jotta sitä voidaan kuvata pieneksi osaksi yhtä oppituntia, mutta siitä on mahdotonta olla mainitsematta. Siksi käsittelemme sitä vain yleisellä tasolla.

Henkilökohtaista kehitystä

Henkilökohtaista kehitystä on osa ihmisen yleistä kehitystä. Se on yksi käytännön psykologian pääaiheista, mutta sen ei ymmärretä olevan yksiselitteinen. Kun käytetään termiä "henkilökohtainen kehitys", tiedemiehet tarkoittavat vähintään neljää eri aihetta.

1. Mitkä ovat persoonallisuuden kehityksen mekanismit ja dynamiikka (itse prosessia tutkitaan)
2. Mitä ihminen saavuttaa kehitysprosessissaan (tuloksia tutkitaan)
3. Millä tavoilla ja keinoin vanhemmat ja yhteiskunta voivat muodostaa lapsesta persoonallisuuden ("kasvattajien" toimintaa tutkitaan)
4. Kuinka ihminen voi kehittää itseään ihmisenä (tutkitaan ihmisen itsensä toimintaa)

Persoonallisuuden kehityksen aihe on aina kiinnostanut monia tutkijoita ja sitä on pohdittu eri näkökulmista. Joillekin tutkijoille suurin kiinnostus persoonallisuuden kehitykseen on sosiokulttuuristen ominaisuuksien vaikutus, tämän vaikuttamisen tavat ja koulutusmallit. Toisille läheisen tutkimuksen kohteena on ihmisen itsenäinen kehittyminen persoonana.

Henkilökohtainen kehitys voi olla sekä luonnollinen prosessi, joka ei vaadi ulkopuolista osallistumista, että tietoinen, määrätietoinen prosessi. Ja tulokset eroavat merkittävästi toisistaan.

Sen lisäksi, että ihminen pystyy kehittämään itseään, hän voi kehittää muitakin. Käytännön psykologialle tyypillisimpiä ovat apu persoonallisuuden kehittymisessä, uusien menetelmien ja innovaatioiden kehittäminen tässä asiassa, erilaiset koulutukset, seminaarit ja koulutusohjelmat.

Persoonallisuustutkimuksen perusteoriat

Persoonallisuustutkimuksen pääsuuntaukset voidaan tunnistaa noin 1900-luvun puolivälistä alkaen. Seuraavaksi tarkastelemme joitain niistä, ja suosituimmille (Freud, Jung) annamme esimerkkejä.

Tämä on psykodynaaminen lähestymistapa persoonallisuuden tutkimukseen. Freud käsitteli persoonallisuuden kehitystä psykoseksuaalisesti ja ehdotti kolmikomponenttista persoonallisuuden rakennetta:

• Id - "se" sisältää kaiken, mikä on peritty ja sisällytetty ihmisen perustuslakiin. Jokaisella yksilöllä on perusvaisto: elämä, kuolema ja seksuaalisuus, joista tärkein on kolmas.
• Ego - "minä" on osa henkistä laitteistoa, joka on yhteydessä ympäröivään todellisuuteen. Päätehtävä tällä tasolla on itsesäilyttäminen ja -suojelu.
• Super ego - "superitse" on niin kutsuttu egon toiminnan ja ajatusten tuomari. Täällä suoritetaan kolme toimintoa: omatunto, itsensä tarkkailu ja ihanteiden muodostuminen.

Freudin teoria on ehkä suosituin kaikista psykologian teorioista. Se on laajalti tunnettu, koska se paljastaa ihmisen käyttäytymisen syvät piirteet ja ärsykkeet, erityisesti seksuaalisen halun voimakkaan vaikutuksen ihmiseen. Psykoanalyysin pääasia on, että ihmisen käyttäytyminen, kokemus ja tieto ovat suurelta osin sisäisten ja irrationaalisten halujen määräämiä, ja nämä halut ovat pääosin tiedostamattomia.

Yksi Freudin psykologisen teorian menetelmistä yksityiskohtaisesti tutkittuna sanoo, että sinun on opittava käyttämään ylimääräistä energiaasi ja sublimoida se, ts. uudelleenohjata tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. Jos esimerkiksi huomaat, että lapsesi on liian aktiivinen, tämä toiminta voidaan ohjata oikeaan suuntaan - lähetä lapsi urheiluosioon. Toisena esimerkkinä sublimaatiosta voit mainita seuraavan tilanteen: seisoit jonossa verotoimiston kanssa ja kohtasit röyhkeän, töykeän ja negatiivisen henkilön. Prosessissa hän huusi sinulle, loukkasi, mikä aiheutti negatiivisten tunteiden myrskyn - ylimääräisen energian, joka täytyy heittää pois jonnekin. Voit tehdä tämän menemällä kuntosalille tai uima-altaalle. Et itse huomaa, kuinka kaikki viha katoaa, ja olet jälleen iloisella tuulella. Tämä on tietysti hyvin triviaali esimerkki sublimaatiosta, mutta menetelmän ydin voidaan saada kiinni siinä.

Saat lisätietoja sublimaatiomenetelmästä vierailemalla tällä sivulla.

Freudin teorian tuntemusta voidaan käyttää myös toisessa aspektissa - unien tulkinnassa. Freudin mukaan uni on heijastus jostakin, joka on ihmisen sielussa, jota hän itse ei ehkä edes tiedä. Mieti, mitkä syyt voivat johtaa siihen, että sinulla oli tämä tai tuo unelma. Ensimmäinen asia, joka tulee mieleesi vastauksena, on järkevin. Ja jo tämän perusteella sinun tulee tulkita unesi tiedostamattoman reaktiona ulkoisiin olosuhteisiin. Voit tutustua Sigmund Freudin teokseen "Unien tulkinta".

Käytä Freudin tietoja henkilökohtaisessa elämässäsi: tutkiessasi suhdettasi rakkaasi voit soveltaa käytännössä käsitteitä "siirto" ja "vastasiirtymä". Siirtyminen on kahden ihmisen tunteiden ja kiintymyksen siirtämistä toisilleen. Vastasiirto on käänteinen prosessi. Jos ymmärrät tämän aiheen yksityiskohtaisemmin, voit selvittää, miksi suhteissa syntyy tiettyjä ongelmia, mikä mahdollistaa niiden ratkaisemisen mahdollisimman pian. Siitä on kirjoitettu erittäin yksityiskohtaisesti.

Lue lisää Sigmund Freudin teoriasta Wikipediasta.

Jung esitteli käsitteen "minä" yksilön yhtenäisyyden ja eheyden haluna. Ja persoonallisuustyyppien luokittelussa hän asetti ihmisen huomion itseensä ja kohteeseen - hän jakoi ihmiset ekstrovertteiksi ja introverteiksi. Jungin analyyttisessä psykologiassa persoonallisuus kuvataan tulevaisuudenpyrkimyksen ja yksilöllisen synnynnäisen taipumuksen vuorovaikutuksen tuloksena. Erityistä huomiota kiinnitetään myös persoonallisuuden liikkumiseen itseoivalluksen polulla tasapainottamalla ja integroimalla persoonallisuuden eri elementtejä.

Jung uskoi, että jokaisella ihmisellä on syntyessään joukko tiettyjä henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia ja että ulkoinen ympäristö ei salli ihmisen tulla persoonaksi, vaan paljastaa siihen jo upotetut ominaisuudet. Hän tunnisti myös useita alitajunnan tasoja: yksilön, perheen, ryhmän, kansallisen, rodun ja kollektiivisen.

Jungin mukaan on olemassa tietty psyyken järjestelmä, jonka ihminen perii syntyessään. Se on kehittynyt satojen vuosituhansien ajan ja saa ihmiset kokemaan ja toteuttamaan kaiken elämänkokemuksen hyvin konkreettisella tavalla. Ja tämä konkreettisuus ilmaistaan ​​siinä, mitä Jung kutsui arkkityypeiksi, jotka vaikuttavat ihmisten ajatuksiin, tunteisiin ja tekoihin.

Jungin typologiaa voidaan soveltaa käytännössä määrittämään oman tai muiden asenteiden tyyppejä. Jos esimerkiksi huomaat päättämättömyyttä, eristäytyneisyyttä, reaktioiden terävyyttä, hallitsevaa suojan tilaa ulkopuolelta, epäluottamusta itseäsi/toisia kohtaan, tämä osoittaa, että asenteesi / asenteesi muihin on introverttityyppistä. Jos sinä/muut olet avoin, helposti tavoitettavissa, herkkäuskoinen, joudut tuntemattomiin tilanteisiin, laiminlyö varovaisuutta jne., niin asennus kuuluu ekstravertoituun tyyppiin. Oman asenteen tunteminen (Jungin mukaan) antaa mahdollisuuden ymmärtää paremmin itseäsi ja muita, tekojen ja reaktioiden motiiveja, ja tämä puolestaan ​​lisää tehokkuuttasi elämässä ja rakentaa ihmissuhteita tuottavimmin.

Jungin analyyttistä menetelmää voidaan käyttää myös oman ja muiden käyttäytymisen analysointiin. Tietoisen ja tiedostamattoman luokittelun perusteella voit oppia tunnistamaan ne motiivit, jotka ohjaavat sinua ja ympärilläsi olevia ihmisiä käyttäytymisessäsi.

Toinen esimerkki: jos huomaat, että lapsesi alkaa tietyn iän saavuttaessa käyttäytyä vihamielisesti sinua kohtaan ja yrittää irrottautua ihmisistä ja ympäröivästä maailmasta, voit sanoa suurella varmuudella, että yksilöitymisprosessi on alkanut - yksilöllisyyden muodostuminen. Tämä tapahtuu yleensä murrosiässä. Jungin mukaan yksilöllisyyden muodostumisessa on toinen osa - kun ihminen "palaa" maailmaan ja tulee sen kiinteäksi osaksi yrittämättä erottaa itseään maailmasta. Havaintomenetelmä on erinomainen tällaisten prosessien paljastamiseen.

Wikipedia.

William Jamesin persoonallisuusteoria

Hän jakaa persoonallisuusanalyysin kolmeen osaan:

• Persoonallisuuden elementit (jotka on ryhmitelty kolmeen tasoon)
• Tunteet ja tunteet, jotka aiheutuvat ainesosista (itsetunto)
• Aineosien aiheuttamat toiminnot (itsesäilytys ja itsehoito).

Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Alfred Adlerin yksilöpsykologia

Adler esitteli käsitteen "elämäntapa", joka ilmenee tietyn yksilön asenteissa ja käyttäytymisessä ja muodostuu yhteiskunnan vaikutuksesta. Adlerin mukaan persoonallisuusrakenne on yhtenäinen, ja sen kehityksessä tärkeintä on paremmuuden halu. Adler erotti neljä asenteen tyyppiä, jotka liittyvät elämäntapaan:

• Ohjaustyyppi
• vastaanottava tyyppi
• välttelevä tyyppi
• sosiaalisesti hyödyllinen tyyppi

Hän ehdotti myös teoriaa, jonka tarkoituksena on auttaa ihmisiä ymmärtämään itseään ja ympärillään olevia. Adlerin ideat olivat fenomenologisen ja humanistisen psykologian edelläkävijöitä.

Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Roberto Assagiolin psykosynteesi

Assagioli tunnisti 8 vyöhykettä (alarakennetta) henkisen päärakenteessa:

1. alempi tajuton
2. Keski tajuton
3. korkeampi tajuton
4. Tietoisuuden kenttä
5. henkilökohtainen "minä"
6. Korkeampi "minä"
7. kollektiivinen tajuton
8. Alipersoonallisuus (alipersoonallisuus)

Assagiolin mukaan henkisen kehityksen tarkoitus oli lisätä psyyken yhtenäisyyttä, ts. synteesissä kaikesta ihmisessä: kehosta, psyykestä, tietoisesta ja tiedostamattomasta.

Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Fysiologinen (biologinen) lähestymistapa (tyyppiteoria)

Tämä lähestymistapa keskittyi kehon rakenteeseen ja rakenteeseen. Tähän suuntaan on kaksi pääteosta:

Ernst Kretschmerin typologia

Hänen mukaansa ihmisillä, joilla on tietty vartalotyyppi, on tietyt henkiset ominaisuudet. Kretschmer erotti neljä perustuslaillista tyyppiä: leptosomaattinen, piknik, urheilullinen, dysplastinen. Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

William Herbert Sheldonin työ

Sheldon ehdotti, että kehon muoto vaikuttaa persoonallisuuteen ja heijastaa sen piirteitä. Hän erotti kolme keholuokkaa: endomorfi, ektomorfi, mesomorfi. Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Eduard Sprangerin persoonallisuuskäsitys

Spranger kuvasi 6 ihmisen psykologista tyyppiä maailman tiedon muodoista riippuen: teoreettinen henkilö, taloudellinen henkilö, esteettinen henkilö, sosiaalinen henkilö, poliittinen henkilö, uskonnollinen henkilö. Ihmisen henkisten arvojen mukaisesti hänen persoonallisuutensa yksilöllisyys määräytyy. Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Gordon Allportin sijoitussuunta

Allport esitti 2 yleistä ajatusta: piirteiden teoria ja jokaisen ihmisen ainutlaatuisuus. Allportin mukaan jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja sen ainutlaatuisuus voidaan ymmärtää tunnistamalla tietyt persoonallisuuden piirteet. Tämä tiedemies esitteli käsitteen "proprium" - se, joka tunnustetaan omaksi sisäisessä maailmassa ja on erottuva piirre. Proprium ohjaa ihmisen elämää positiiviseen, luovaan, kasvua tavoittelevaan ja kehittyvään suuntaan ihmisluonnon mukaisesti. Identiteetti toimii tässä sisäisenä vakiona. Allport korosti myös koko persoonallisuusrakenteen jakamattomuutta ja eheyttä. Lue lisää.

intrapsykologinen lähestymistapa. Kurt Lewinin teoria

Levin ehdotti, että persoonallisuuden kehittymisen liikkeellepaneva voimat ovat hänen sisällään. Hänen tutkimuksensa aiheena oli ihmisen käyttäytymisen tarve ja motiivit. Hän yritti lähestyä persoonallisuuden tutkimusta kokonaisuutena ja oli Gestalt-psykologian kannattaja. Levin ehdotti omaa lähestymistapaansa persoonallisuuden ymmärtämiseen: siinä ihmisen käyttäytymisen liikkeellepaneva voimien lähde on ihmisen ja tilanteen vuorovaikutuksessa ja sen määrää hänen suhtautumisensa siihen. Tätä teoriaa kutsutaan dynaamiseksi tai typologiseksi. Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Fenomenologiset ja humanistiset teoriat

Persoonallisuuden tärkein syy-keino tässä on usko jokaisen ihmisen positiiviseen alkuun, hänen subjektiiviset kokemuksensa ja halu toteuttaa potentiaalinsa. Näiden teorioiden tärkeimmät kannattajat olivat:

Abraham Harold Maslow: hänen keskeinen ajatuksensa oli ihmisen tarve itsensä toteuttamiseen.

Viktor Franklin eksistentialistinen suunta

Frankl oli vakuuttunut siitä, että yksilön kehityksen avainkohdat ovat vapaus, vastuu ja elämän tarkoitus. Lue lisää tästä teoriasta Wikipediasta.

Jokaisella nykyään olemassa olevilla teorioilla on oma ainutlaatuisuutensa, merkityksensä ja arvonsa. Ja jokainen tutkijoista tunnisti ja selvensi ihmisen persoonallisuuden tärkeimmät näkökohdat ja jokainen heistä on oikealla alallaan.

Persoonallisuuspsykologian ongelmien ja teorioiden täydelliseen perehtymiseen voit käyttää seuraavia kirjoja ja oppikirjoja.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Persoonallisuuden kehittyminen elämänprosessissa // Persoonallisuuden muodostumisen ja kehityksen psykologia. Moskova: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Henkilökohtaista aikaa ja elämänaikaa. Pietari: Aletheya, 2001.
• Ananiev B.G. Ihminen tiedon kohteena // Valittuja psykologisia teoksia. 2 osassa. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Hänen persoonallisuutensa, opetus ja koulu. L., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Johdatus yleiseen psykologiaan. M., 1996.
• Enikeev M.I. Yleisen ja oikeuspsykologian perusteet. - M., 1997.
• Crane W. Persoonallisuuden muodostumisen salaisuudet. Pietari: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontiev A.N. Toiminta. Tietoisuus. Persoonallisuus. M., 1975.
• Leontiev A.N. Psyyken kehityksen ongelmat. M., 1980.
• Maslow A. Itsensä toteuttaminen // Persoonallisuuspsykologia. Tekstit. M.: MGU, 1982.
• Nemov R.S. Yleinen psykologia. toim. Pietari, 2007.
• Pervin L., John O. Persoonallisuuden psykologia. Teoria ja tutkimus. M., 2000.
• Petrovski A.V., Jaroševski M.G. Psykologia. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Yksilöllisten psykologisten erojen biologinen perusta. M., 1979.
• Rusalov V.M. Persoonallisuuden luonnolliset edellytykset ja yksilölliset psykofysiologiset piirteet // Persoonallisuuspsykologia kotimaisten psykologien töissä. SPb., Peter, 2000.
• Rubinshtein S.L. Yleisen psykologian perusteet. 2. painos M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Oleminen ja tietoisuus. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Ihminen ja maailma. Moskova: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Psykologian periaatteet ja kehitystavat. M., Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1959.
• Rubinshtein S.L. Yleisen psykologian perusteet. M., 1946.
• Sokolova E.E. Kolmetoista dialogia psykologiasta. M.: Merkitys, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psykologia. - Rostov-on-Don, 2004.
• Tome H. Kehele H. Moderni psykoanalyysi. 2 osassa. Moskova: Edistys, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psykoanalyyttiset kehitysteoriat. Jekaterinburg: Yrityskirja, 1998.
• Freud Z. Johdatus psykoanalyysiin: Luennot. Moskova: Nauka, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Persoonallisuusteoriat. SPb., Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Persoonallisuusteoriat. M., 1997.
• Khjell L., Ziegler D. Persoonallisuusteoriat. Pietari: Pietari, 1997.
• Kokeellinen psykologia. /Toim. P. Fress, J. Piaget. Ongelma. 5. M.: Edistys, 1975.
• Jung K. Sielu ja myytti. kuusi arkkityyppiä. M.; Kiova: CJSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Alitajunnan psykologia. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock Luennot. M., 1998.
• Yaroshevsky M.G. Psykologia XX vuosisadalla. M., 1974.

Testaa tietosi

Jos haluat testata tietosi tämän oppitunnin aiheesta, voit suorittaa lyhyen testin, joka koostuu useista kysymyksistä. Vain yksi vaihtoehto voi olla oikea kustakin kysymyksestä. Kun olet valinnut yhden vaihtoehdoista, järjestelmä siirtyy automaattisesti seuraavaan kysymykseen. Saamiisi pisteisiin vaikuttavat vastaustesi oikeellisuus ja läpäisyyn käytetty aika. Huomaa, että kysymykset ovat joka kerta erilaisia ​​ja vaihtoehdot sekoitetaan.

Aihe 5. Persoonallisuuden psykologia
5.1. Persoonallisuuden määritelmä psykologiassa.
5.2. Persoonallisuuden rakenne
5.3. Suuntautuminen ja itsetuntemus


5.1. Persoonallisuuden määritelmä psykologiassa

Kolme ajanjaksoa persoonallisuuden tutkimuksen historiassa
filosofinen ja kirjallinen (muinaisten ajattelijoiden teoksista 1800-luvun alkuun);
kliininen - 1800-luvun alussa. Filosofien ja kirjailijoiden ohella psykiatrit kiinnostuivat persoonallisuuspsykologian ongelmista. XX vuosisadan alkuun asti. nämä kaksi suuntaa ovat ainoat yritykset tunkeutua ihmisen olemukseen;
kokeellinen ajanjakso - 1900-luvun alussa. Persoonallisuuden kokeelliset tutkimukset Venäjällä aloittivat A. F. Lazursky ja ulkomailla G. Eizenk ja R. Cattell

Vuonna 1937. G. Allport laski 49 persoonallisuuden määritelmää, jotka perustuvat filosofiaan, teologiaan, oikeustieteeseen, sosiologiaan ja psykologiaan. Nykyään tällaisia ​​määritelmiä on tietysti paljon enemmän.

Ihminen on sekä biologinen olento että sosiaalinen olento, hän on sekä luonnon subjekti että sosiaalisten suhteiden subjekti. Tämän perusteella persoonallisuuden erityispiirteiden ymmärtämiseksi on tarpeen erottaa käsitteet "yksilö", "persoonallisuus", "yksilöllisyys". Leontiev teki tämän jaon selkeimmin teoksissaan.

Yksilöllinen - tämä on käsite, joka luonnehtii henkilöä biologisena olentona, yksilö on lajin edustaja, joka eroaa muista edustajistaan. Synnymme yksilöinä, meistä tulee yksilöitä, yksilöllisyyttä vaalitaan.

Yksilöllinen biologinen olento on normaalisti kehittynyt aikuinen, sairas ihminen, Homo Sapiens, ihmislajin edustaja.

Toiminnan aihe - aktiivinen henkilö yhteiskunnassa.

Persoonallisuus - tämä on suhteellisen myöhäinen tuote ihmisen sosiohistoriallisesta ja ontogeneettisestä kehityksestä, persoonallisuus on sosiaalinen käsite, sen tuottaa sosiaalisten suhteiden kokonaisuus, johon henkilö astuu kehittyessään. Persoonallisuus - joukko muuttuvia, yksilöllisiä ominaisuuksia, ominaisuuksia ja ominaisuuksia, jotka henkilö hankkii kehityksen aikana osallistuessaan toimintaan ja viestintään. Persoonallisuus on yksilöllisyyttä.

Yksilöllisyys - Joukko tietylle henkilölle ominaisia ​​ominaisuuksia ja piirteitä, jotka erottavat sen muista yksilöistä ja persoonallisuuksista. Tämä käsite on biososiaalinen, koska eroamme toisistamme erilaisissa ilmenemismuodoissa, joista osa on yksilön ominaisuuksia (silmien väri, fysiikka jne.), kun taas toiset kuvaavat persoonallisuutta (arvojärjestelmä, itsetietoisuuden rakenne, käsitys elämän tarkoitus). Tämä on ihmisen eristäytymisen aste yhteiskunnasta, ainutlaatuisuudesta, kaikesta, mikä erottaa toisistaan.

Nykyään yksilöllisyyden käsitteellä on hieman erilainen merkitys. Jos termi persoonallisuus luonnehtii ensinnäkin ihmisen aktiivista kuvaa muiden silmissä, niin yksilöllisyyden käsite heijastaa ihmisen sisäistä itsenäistä olemusta. Yksilöllisyys on yksilön itsemääräämistä ja eristäytymistä, sen erottamista muista. Tällainen oman ainutlaatuisuuden ja omaperäisyyden suunnittelu mahdollistaa tietoisuuden, ihmisen oman elämänsä heijastuksen, sisäisen vuoropuhelun itsensä kanssa.

Joten meistä tulee yksilöitä. Persoonallisuus on siis henkilö, joka on saavuttanut tietyn henkisen kehityksen tason, kulkenut tietyn polun, hankkien matkan varrella erilaisia ​​piirteitä ja ominaisuuksia. Mitä tosiasioita omasta elämästämme, mitä ominaisuuksia itsestämme voisimme vedota perusteluiksi, jos joutuisimme yhtäkkiä todistamaan jollekulle, että olemme persoona? Varmasti sanoisimme, että meillä on omat näkemyksemme ja uskomukset, oma suhtautumisemme maailmaan, oma arviointijärjestelmämme ja moraaliset vaatimukset, että osaamme hallita itseämme, tehdä valinnan eri vaihtoehtojen välillä omalle käyttäytymisellemme.

Kaikki tämä on varmasti oikein. Siksi voimme yhtyä määritelmään, joka kuuluu nykyaikaiselle venäläiselle psykologille B.S. Bratusya :
"Tulla - Tämä,
Ensinnäkin ottamaan tietyn tärkeän, ennen kaikkea ihmisten välisen moraalisen aseman,
toiseksi olla tietoinen siitä riittävästi ja kantaa siitä vastuu,
kolmanneksi vahvistaa se teoillasi, koko elämäsi teoilla.

"Alla viittaa niiden suhteellisen vakaiden yksilön ominaisuuksien ja taipumusten kokonaisuuteen, jotka erottavat hänet muista" (I. Sarnoff)

"Persoonallisuus voidaan määritellä yhdistelmäksi kaikkia suhteellisen vakaita yksilöllisiä eroja, jotka voidaan mitata" (D. Byrne)

"Persoonallisuus - yksilön objektiivisessa toiminnassa ja kommunikaatiossa hankkima systeeminen laatu, joka luonnehtii häntä sosiaalisiin suhteisiin osallistumisen puolelta "(Lyhyt psykologinen sanakirja, 1985)

"Persoonallisuus - PR subjekti ja kohde" (A.G. Kovalev)

"Persoonallisuus - kyvykäs yhteiskunnan jäsen, joka on tietoinen roolistaan ​​siinä "(K.K. Platonov)

Ulkomaisessa psykologiassa käsite "persoonallisuus" tulee käsitteeseen "yksilöllisyys",
kotipsykologiassa persoonallisuutta Ymmärretään ensisijaisesti tiettynä ihmisen ominaisuutena, joka ei ole synnynnäinen, vaan hankitaan kehityksen aikana, toimintaan osallistumisen ja kommunikoinnin yhteydessä.

Ulkomaisille persoonallisuuden määritelmille on tyypillistä luetella erilaisia ​​persoonallisuuden piirteitä (ominaisuudet, tarpeet, itsetunto jne.) vierekkäin, kun taas kotimaisessa psykologiassa niitä pidetään tiettynä hierarkiana, jonka antaa henkilön paikka persoonallisuudessa. sosiaalisten suhteiden järjestelmä.

Ihmisestä tulee ihminen, kun hän alkaa julistaa itseään, kun "minä" ilmestyy, kun ilmaantuu itsemotivaatio, itsetietoisuus, itseorganisoituvat hetket, itsekasvatus, kun ihminen alkaa toteuttaa itseään yhteiskunnassa.

5.2. Persoonallisuuden rakenne

Persoonallisuusrakenne on ihmisen yksilölliset ominaisuudet, jotka erottavat hänet muista.

Persoonallisuusrakenteen, eli sen pääkomponenttien ja niiden välisen vuorovaikutuksen luonteen kuvaus on kaikkien persoonallisuusteorioiden ydin. Jopa silloin, kun kirjoittaja ei nimenomaisesti aseta itselleen tällaista tehtävää, hänen käsityksensä tästä "ytimestä" on implisiittisesti läsnä.

Klassinen ratkaisu persoonallisuuden rakenteen kysymykseen on Z. Freudin kuvaama rakenne. Hänen mielestään Persoonallisuus koostuu kolmesta pääosasta: Id, Ego ja Super-Ego.

eid - tämä on persoonallisuuden ensisijainen, keskeinen, perusrakenne. Se sisältää kaiken perinnöllisen, kaiken, mikä on syntyessään, kaikki vaistot, sekä kaiken henkisen materiaalin, jota tietoisuus ei hyväksy (syrjäytetty tietoisuudesta).

Koska vaistoilla ja tukahdutetulla materiaalilla on merkittävä energia, id on sellaisen energian säiliö koko persoonallisuudelle. Id:hen ei voida soveltaa logiikan lakeja, se ei tottele todellisuuden periaatetta, vaan nautinnon periaatetta, käyttäytymisen pääkiertoa: jännitystä - stressin lievitystä (nautiota).

Ego - se on osa henkistä laitteistoa ja persoonallisuuden rakennetta, joka on yhteydessä ulkoiseen todellisuuteen. Se kehittyy id:n mukana, kun lapsi tulee tietoiseksi persoonallisuudestaan. Ego varmistaa yksilön fyysisen ja henkisen terveyden ja turvallisuuden, sen päätehtävänä on itsensä säilyttäminen. Jos Id vastaa tarpeisiin, niin Ego vastaa mahdollisuuksiin tyydyttää ne, koska se noudattaa todellisuusperiaatetta.

super ego - rakenne, joka kehittyy egon kanssa. Superego toimii egon toiminnan tuomarina tai sensorina. Tämä on moraalisten periaatteiden, normien, määräysten arkisto. Lapsen super-ego kehittyy vanhempiensa super-ego-mallin mukaan, täyttyy samalla sisällöllä ja siitä tulee ajan hengissä säilyvien perinteiden ja arvojen kantaja, jotka siirtyvät tällä tavalla sukupolvelta toiselle. sukupolvi.

Persoonallisuuden kolmen alajärjestelmän välillä on tiivistä ja jatkuvaa vuorovaikutusta, jonka perimmäisenä tavoitteena on ylläpitää tai uudistaa rikkomistilanteessa hyväksytty dynaamisen tasapainon taso, mikä lisää nautintoa ja minimoi tyytymättömyyttä. Tämän järjestelmän toimintaan käytetty energia syntyy Id:ssä. Id:stä nouseva ego välittää id:n, superminän signaalien ja ulkoisen todellisuuden vaatimusten välillä. Egosta nouseva super-ego toimii moraalisena jarruna tai vastapainona egon käytännön huolenaiheille. Super-Ego asettaa rajat egon liikkuvuudelle. Id on täysin tiedostamaton, ego ja super-ego ovat osittain.

Voit kattaa "persoonallisuuden rakenteen" käsitteen täydellisesti käyttämällä S.L. Rubinshteinin ehdottamaa lähestymistapaa: " Ihmisen henkisen rakenteen tutkiminen sisältää kolme pääkysymystä. Ensimmäinen kysymys, johon pyrimme vastaamaan, kun haluamme tietää, millainen henkilö on: mitä hän haluaa Mikä on hänelle houkuttelevaa, mihin hän pyrkii? Kysymys on suunnasta, asenteista ja trendeistä, tarpeista, kiinnostuksen kohteista ja ihanteista. Mutta toinen luonnollisesti seuraa: mitä hän voi tehdä? Tämä on kysymys ihmisen kyvyistä, kyvyistä. Kyvyt ovat kuitenkin aluksi vain mahdollisuuksia; tietääksemme, kuinka henkilö toteuttaa ja käyttää niitä, meidän on tiedettävä mikä hän on mitkä hänen taipumuksistaan ​​ja asenteistaan ​​siirtyivät hänen lihaansa ja vereensä ja vakiintuivat keskeisiksi persoonallisuuden piirteiksi. Tämä on kysymys henkilön luonteesta. Luonne sisällöltään liittyy läheisesti kysymykseen mitä ihmiselle merkittävää maailmassa ja mikä on siksi hänen elämän ja toiminnan tarkoitus.

Rubinsteinin mainitsemiin kolmeen pääkysymykseen voidaan lisätä vielä kaksi. Ensinnäkin tämä on kysymys: mitä ihminen ajattelee itsestään miten hoitaa itseäsi? Ihmisen käyttäytyminen määräytyy suurelta osin hänen minäkuvansa perusteella, yleisestä minäkuvasta (minäkuvasta) ja ihmisen asenteesta itseensä riippuu sekä se, mihin ihminen pyrkii ja mikä on kiinnitetty käyttäytymisen ydinpiirteiksi. . Toiseksi henkilön psykologisen kuvauksen saamiseksi on vastattava kysymykseen: mitä resursseja hän omistaa? toteuttaa aikomuksia ja mahdollisuuksia? Tämä on kysymys erilaisten henkisten prosessien (aisti, havainto, muisti, ajattelu, puhe, mielikuvitus) kehitysvaiheesta. Kuten tiedetään, yleinen kehityslogiikka etenee tahdosta mielivaltaiseen, suorista keskinkertaisiin prosesseihin. Monet henkisten prosessien ominaisuudet on jo pitkään sisällytetty persoonallisuuden piirteiden luetteloon (nokkeluus, havainnointi, puhelias, rikkaus - mielikuvituksen köyhyys jne.).

Persoonallisuuden rakenne:

Joten persoonallisuusrakenne on joukko yksittäisiä komponentteja (alarakenteita), joista jokainen määrittää tietyn ihmisen käyttäytymisen tason, jolla on omat ominaisuutensa ja toimintonsa, joita voidaan ymmärtää ja kuvata riittävästi vain ihmisen kokonaiseheyden puitteissa. . Alirakenteiden sisältö ja määrä riippuvat käsitteen laatijan yleisestä teoreettisesta asemasta, hänen näkemyksestään ihmisluonnosta.

Persoonallisuuden tärkeimmät alarakenteet ovat suuntautuminen ja itsetietoisuus.

Henkilökohtainen suuntautuminen - Joukko vakaita motiiveja, jotka suuntaavat yksilön toimintaa suhteellisen riippumattomana nykytilanteesta. Sille on ominaista kiinnostuksen kohteet, taipumukset, uskomukset, jotka heijastavat ihmisen maailmankuvaa.

motiiveja - henkilön toimien ja tekojen motivoiva syy, voivat ne olla tietoisia tai eivät. Tietoisia motiiveja ovat ihanteet, uskomukset, kiinnostuksen kohteet, henkilön pyrkimykset, tiedostamattomat motiivit - nämä ovat asenteita ja haluja.

Orientaatiolle on ominaista kaksi toisistaan ​​riippuvaista momenttia:
a) aiheen sisältö, koska se on aina keskittymistä johonkin
b) jännitys, joka syntyy tässä tapauksessa

Sisällön osalta painopiste voi olla:
-kollektivisti (altruistinen)
- individualistinen (itsekäs)

Karen Horney tunnisti 3 tyyppiä ihmisiä:
1) Ihmisistä suuntautunut (yrittää vetäytyä kommunikaatiosta)
2) Suuntautuminen ihmisiin (kontaktin luomiseksi)
3) Suuntautuminen ihmisiä vastaan ​​(epäsosiaalinen, tuhoisa käyttäytyminen)

Suuntautumisongelma on ennen kaikkea kysymys yksilön käyttäytymisen dynaamisista taipumuksista, koska ihmisen toiminnan itse määräävät motiivit puolestaan ​​määräytyvät sen tavoitteiden ja tehtävien mukaan.

itsetietoisuus - henkilön omaan persoonallisuuksiin liittyvien ideoiden ja tietojen, arvioiden ja asenteiden järjestynyt joukko.

Itsetietoisuus yhdistetään usein minäkäsitykseen.
I-konsepti - yksilön itseään koskevien näkemysten kokonaisuus ja niiden arviointi. Minä-käsitteen deskriptiivinen komponentti on minä-kuva, asenne itseään kohtaan on itsetunto tai itsensä hyväksyminen. Tämä mahdollistaa sen, että minäkäsitystä voidaan pitää itseensä kohdistuvana asenteiden kokonaisuutena, sillä minäkuvan ja itsetunnon pohjalta kehittyvät tietyt käyttäytymisreaktiot.

Koti itsetuntemustoiminto - tuoda henkilön saataville tekojensa motiivit ja tulokset sekä antaa mahdollisuus ymmärtää, mitä hän todella on, arvioida itseään. Itsetietoisuus perustuu ihmisen kykyihin erottaa itsensä omasta elämäntoiminnastaan.

Iän myötä rikastuttamalla muiden arviointia, ihminen rikastuttaa vähitellen omaa itsetietoisuuttaan. Sillä on tärkeä rooli tässä prosessissa itsetuntemusta - henkilön omien ominaisuuksiensa tutkiminen: fyysinen, henkinen, moraalinen ja itsetunto , joka on muodostettu tällä perusteella.

Itsetunto - henkilön arvio siitä, missä määrin hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, piirteitä suhteessa tiettyyn standardiin, malliin. Itsetunto on ilmentymä ihmisen arvioivasta asenteesta itseään kohtaan, ihmisen itsetietoisuuden tärkein rakenteellinen osa.

Itsetunto muodostuu itsetuntemuksen pohjalta, joka tapahtuu:
1) oman toiminnan tulosten analysointi, käyttäytyminen, näiden tulosten vertailu ikätovereidensa tuloksiin yleisesti hyväksyttyjen standardien kanssa.
2) omien tilojen, ajatusten ja tunteiden itsehavainnointi
3) tietoisuus muiden ihmisten asenteesta itseensä, heidän arvionsa tietyn henkilön yksilöllisistä ominaisuuksista, hänen käyttäytymisestään, toiminnoistaan.

Itsetunnon ja itsekäsityksen vuorovaikutuksen perusteella syntyy asenne (valmius tiettyyn käyttäytymiseen). Asetus määrittää todellisen toiminnan.

Kun itsetunto poikkeaa merkittävästi riittävästä, ihmisen henkinen tasapaino häiriintyy ja koko käyttäytymistyyli muuttuu.

Alhainen itsetunto paljastuu lisääntyneinä vaatimuksina itseään kohtaan, jatkuvana pelon negatiivisista ajatuksista itsestään, lisääntyneestä haavoittuvuudesta. Tämä rohkaisee sinua vähentämään kontakteja muihin ihmisiin. Alhainen itsetunto tuhoaa ihmisen toiveet hyvästä asenteesta häntä kohtaan ja onnistumisista, ja hän näkee todelliset onnistumisensa ja positiivisen arvionsa väliaikaisina ja sattumanvaraisina. Useimmat ongelmat näyttävät ratkaisemattomilta ja niiden ratkaisu siirtyy mielikuvituksen tasolle. Oman hyödyllisyyden aliarvioiminen vähentää sosiaalista aktiivisuutta ja aloitteellisuutta. Väitteet alhainen, itsensä aliarviointi, muiden mielipiteiden pelko.

Korkea itsearviointi paljastuu siinä, että ihmistä ohjaavat periaatteensa muiden mielipiteistä riippumatta. Jos itsetunto ei ole liian korkea, sillä voi olla positiivinen vaikutus hyvinvointiin, koska se synnyttää vastustuskykyä kritiikille. Tässä tapauksessa henkilö tietää oman arvonsa, hänen ympärillään olevien ajatuksilla ei ole ehdotonta, ratkaisevaa merkitystä. Siksi kritiikki ei aiheuta väkivaltaista puolustusreaktiota ja se koetaan rauhallisemmin. Mutta jos vaatimustaso on korkeampi kuin mahdollisuudet, mielenrauha on mahdotonta. Vaatimustaso - halu saavuttaa sellaisen monimutkaisuuden tavoite, johon henkilö katsoo kykenevänsä. Yliarvioidulla itsetunnolla ihminen tekee itsevarmasti työtä, joka ylittää hänen kykynsä. Itsevarma henkilö, yliarvioitu väitteiden taso.

Usein ihmiset tulevat onnettomiksi lapsuudessa syntyneen liioitellun käsityksen omasta tärkeydestä.

Sekä yli- että aliarvioitu itsetunto johtavat henkisen tasapainon loukkauksiin. Äärimmäiset tapaukset luokitellaan henkisiksi poikkeavuuksiksi - psykasthenia ja vainoharhaisuus.

Riittävä itsetunto vastaa tilannetta. Onnistuessa vaatimukset kasvavat, epäonnistuessa ne vähenevät.

Itsetunto ja väitteiden taso

I-kuvat.
A. Nalchadzhan "Persoonallisuus unissaan", ehdottaa 9 mahdollisen minäkuvan korostamista

1) I-body (käsitys kehostasi)
2) Todellinen minä (mikä todella olen, miltä näytän olevan todellisuudessa tällä hetkellä)
3) Dynaaminen minä (persoonallisuuden tyyppi, joksi asetat tavoitteesi tulla)
4) Fantastic Self (mikä olisit, jos kaikki olisi mahdollista)
5) Ihanteellinen minä (ajatus siitä, mikä minun pitäisi olla)
6) Tulevaisuus tai mahdollinen Itse (määrittää tilan, joka on syntynyt viestinnän seurauksena jne.)
7) Idealisoitu itse (miten haluamme nähdä itsemme nyt)
8) Edustettu minä (persoona, kuinka esittelemme itsemme muille)
9) Väärä minä (henkilön vääristynyt esitys itsestään)