20.8.1598 (2.09). - Kuvernööri A. Voeikov Khan Kuchumin tappio. Siperian lopullinen valloitus.

Siperian kaanikunnan valloitus

Siperian khanaatti oli osa tatari-mongolien laumaa. 1500-luvun puoliväliin mennessä eli siihen mennessä, kun Siperian kaanikunta solmi suoria suhteita jo itään laajentuvan Venäjän kanssa, Khanaatin alue ulottui Uralin itärinteiltä koko Länsi-Siperian alueelle. Vuoria lännessä Nadyma- ja Pima-jokeen idässä. Tämä laaja valtio rajoittui Luoteis-Uralilla Permin maihin, joissa asuivat komit, perm ja vogulit (mansit), jotka olivat jo 1300-luvun lopulla. Länsi-Uralilla tämä oli Kama-altaan () miehittänyt Kazanin khaanikunnan raja. Lounais-Uralilla Siperian Khanate rajoitti Nogai-laumaa, 1400-1500-luvuilla Khanate sisälsi myös Uralin itärinteillä asuvien baškiirien maat. Etelässä khaanikunnan raja kulki Irtyshin yläjuoksua ja Om-jokea pitkin, ja kaakossa se sisälsi koko Baraban aron.

Koko Siperian Khanate oli valtavasta koostaan ​​huolimatta harvaan asuttu. Uskottiin, että XVI vuosisadan puolivälissä. asukkaita oli 30,5 tuhatta: he olivat pääasiassa tataareita (etenkin länsi- ja etelämailla), samoin kuin mansit, permiläiset - lännessä, hantit (ostjakit) - keski- ja itäalueilla. Monet heimot viettivät nomadista elämäntapaa. Siperian Khanatessa ei ollut kaupunkeja. Vekhneobyan alueilla, Ob - Sosvan ja Pelymin sivujokien varrella, suomalais-ugrilaisten heimojen asuttamiin paikkoihin, jokien varrelle luotiin pieniä linnoitettuja asutuksia (kaupunkeja). Myöhemmin joen rannoille luotiin tatarikaupunkeja saman tyypin mukaan. Matkat. Nämä ovat Kyzyl-Tura (Ust-Ishim), Kasim-Tura, Yavlu-Tura, Ton-Tur. Turalla, joen yhtymäkohdassa. Tjumen, Siperian Khanaatin pääkaupunki, luotiin myös Taibugid-dynastian - Chimga-Tura (XIII vuosisata) (nykyinen Tjumen) aikana. Toinen pääkaupunki joella. Irtysh, sen oikealla jyrkällä rannalla, 16 km:n päässä nykyisestä Tobolskista, perustettiin 1200-luvulla. Isker. Myöhemmin hän oli Siber, Sibir, Siperia, jonka mukaan koko Khanate nimettiin. Tämä pääkaupunki XV vuosisadan alussa. kutsutaan myös Qashlykiksi. XV vuosisadalla. Siperiasta (Isker-Kashlyk) tuli Siperian khanaatin pääkaupunki, vaikka vuonna 1420 asuinpaikka siirrettiin jälleen Chimgu-Turaan ja Tobolskiin.

Moskovan ja khanaattien valloitusta ei pidetty Siperiassa venäläisten yleisenä sodana kaikkia lauman tataarien palasia vastaan. Uskottiin, että Moskovalla oli vain vanhat pisteet Kazanin tataarien kanssa heidän hyökkäyksistään Venäjälle, ja tämä koski vain heitä.

Tämän vahvistaa se tosiasia, että vuonna 1555 Siperian khaani Edigerin suurlähettiläät tulivat Moskovaan onnittelemaan häntä Kazanin ja Astrahanin khanaattien hankinnasta ja pyytämään häntä ottamaan koko Siperian maan käsiinsä. Ivan Julma suostui ja perusti kunnianosoituksen: antaa jokaiselta henkilöltä yksi soopeli ja yksi orava. "Ja meillä on 30 700 ihmistä", Siperian suurlähettiläät sanoivat.

Mutta kunnianosoituksen kerääjät toivat vuonna 1556 vain 700 soopelia, minkä jälkeen tsaari lähetti Moskovan tataarit Siperiaan kirjeellä - kerätäkseen kaikki kunnianosoitukset kaikin tavoin. Syyskuussa 1557 sanansaattajat palasivat ja toivat 1 000 soopelia ja 104 soopelia vastineeksi 1 000 oravasta sekä Khan Yedigerin kirjallinen velvoite maksaa kunnianosoitus vuosittain selityksellä, että hänen jatkuvien sotiensa vuoksi uzbekkien ja kazakstien kanssa oli mahdotonta kerätä koko kunnianosoitusta.

Vuonna 1563 uusi khaani - Kuchum - tappoi Yedigerin. Hän päätti, että etäisyyden Moskovasta ja hallinnan mahdottomuudesta johtuen hänellä oli varaa lopettaa kunnianosoitusten kerääminen ja jopa tappoi kunnianosoituksena saapuneen Moskovan-suurlähettilään. Lisäksi Kuchum alkoi vainota manseja ja hanteja (vogulit ja ostyakit), jotka kunnioittivat Moskovaa Permin alueella. Ja sen jälkeen, kun Krimin khaani Devlet Girayn hyökkäsi Moskovaan vuosina 1571-1572. rohkaiseva Kuchum katkaisi lopulta vasallisuhteet Moskovan kanssa.

Vuonna 1573 khaani alkoi häiritä Stroganov-teollisuusyritysten omaisuutta Permissä. Stroganovit alkoivat palkata kasakkoja suojaamaan. Heinäkuussa 1579 heidän luokseen tuli 540 Volgan kasakkaa atamanin ja hänen työtovereittensa johdolla. Ja vuonna 1581, torjuessaan Kuchumovin yksikön hyökkäyksen, he päättivät mennä Uralin ulkopuolelle Siperiaan estääkseen ylimielisiä tataareita metsästämästä uusia hyökkäyksiä.

Yermak Timofejevitšin kampanja Siperian khanaattiin kesti 1. syyskuuta 1581 15. elokuuta 1584. Ensimmäisten onnistumisten jälkeen Yermak ryhtyi valloittamaan Irtyshin ja Obin tataarien siirtokuntia. Kaksi vuotta keskeytyksettä taistelemaan pakotetut venäläisen joukon pienet joukot kuitenkin ehtyivät ja alkoivat menettää taistelutehokkuutta. Kuchum puolestaan ​​yritti vahingoittaa heitä odottamattomilla hyökkäyksillä. 6. elokuuta 1585 Yermak itse kuoli, ja pieni 50 hengen joukko joutui tatarien väijytykseen. Eloonjääneet kasakat pakotettiin lähtemään Venäjälle. Siperia siis menetettiin kaksi vuotta "voittoisen valloituksen" jälkeen. Kuchumin khanaatti palautettiin sinne.

Tähän mennessä Ivan Julma oli kuollut, ja uusi ei vielä tiennyt Yermakin kuolemasta ja hänen kuvernööriensä pakenemisesta Siperiasta. Koska hän ei saanut mitään uutisia Siperiasta, joka hoiti valtion asioita Theodore Ioannovichin alaisuudessa, hän päätti lähettää Siperiaan uuden kuvernöörin Ivan Mansurovin ja uuden sotilasosaston. Näin alkoi Siperian khaanikunnan toinen valloitus (1585-1598).

Mansurov meni Siperiaan kesällä 1585 jousimiesten ja kasakkojen joukon kanssa. Hän perusti Big Ob -kaupungin Obin oikealle rannalle (1700-luvulle asti sitä kutsuttiin Hanti Rush-Vash - Venäjän kaupungiksi. Mansurovin jälkeen Moskovasta lähetettiin jousiammuntapäät Siperiaan - Vasili Sukin, Ivan Myasnoy, Daniil Tšulkov kolmesataa soturia ja tuliaseita, tykistöä. Nämä joukot eivät menneet pääkaupunkiin Kuchumiin Irtyshin varrella, vaan nousivat Turaa pitkin entiseen tataarien pääkaupunkiin Chimgi-Turaan ja perustivat Tjumenin linnoituksen suulle. Tjumenka-joen (1586) ja Tobol-joen suulla - Tobolskin linnoitus (1587). Näistä linnoituksista tuli kaiken venäläisten Siperian etenemisen linnoituksia. Ne miehittivät strategisesti hallitsevia korkeuksia ja keskeisiä kohtia joilla. siitä tuli vankka sotilaallinen puolustusperusta alueen edelleen kehittämiselle ja paikallisen väestön hallitukselle.

Niinpä kiireisten sotakampanjoiden kasakkojen taktiikka muutettiin jokien peräkkäisen lujittamisen strategiaksi rakentamalla niille linnoituksia ja jättämällä näihin linnoimiin pysyviä varuskuntia - ensin Tura-, Pyshma-, Tobol-, Tavda- ja sitten Lozva-jokien varrelle. , Pelym, Sosva, Tara, Katie ja tietysti Obie. 1590-luvulla luotiin seuraava venäläisten linnoitusten verkosto: Lozvinskyn kaupunki joen varrella. Lozva (1590); Pelym joella. Tavde (1592-1593); Surgut joella. Ob (1593); Berezov joella. Sosva (1593); Tara joella. Tara (1594); Obdorsk Ala-Obilla (1594); Ketin kaupunki joen rannalla. Ob (1596); Narym kaupunki joen varrella. Ket (1596-1597); Verkhoturye (1598).

Tämä Siperian valloitusmenetelmä sulki käytännössä pois veriset taistelut ja Venäjän tappiot, mikä pakotti vihollisen ottamaan passiivisia puolustusasemia. Kaikki tämä pakotti Kuchumin muuttamaan etelään ja vähentämään hyökkäyksiään venäläisten kehittämille maille. Kuchumin yritykset valloittaa suuri venäläinen linnoitus päättyivät aina tappioon. Vuonna 1591 kuvernööri Vladimir Masalsky-Koltsov voitti Kuchumin. Vuonna 1595 kuvernööri Domozhirov pakotti Kuchumin joukot pakoon. Vuonna 1597 Kutšumin osastot yrittivät vallata Taran linnoituksen epäonnistuneesti, ja lopulta elokuussa 1598 Irmen-joen suulla Kuchumin armeija kukistettiin täysin voivodi Andrei Matvejevitš Voeikovin joukoilta, joka kuului khaanin perheeseen. vangittu. Khaani itse pakeni kolmen poikansa kanssa ja tapettiin myöhemmin Nogain aroilla.

Tämä viimeinen venäläisten joukkojen taistelu Khan Kuchumin joukkojen kanssa, joka päätti kaksi vuosikymmentä kestäneen Siperian khaanikunnan valloituksen, maalattiin myöhemmin värikkäästi erilaisissa kaunokirjallisissa romaaneissa, historiallisissa kirjoituksissa, heijastui kansanlauluissa ja jopa maalauksia, todellisuudessa se ei ollut luonteeltaan suurenmoista. Jos 150 tuhannen ihmisen venäläinen armeija osallistui Kazanin valloittamiseen, niin Venäjän puolelta vain 404 ihmistä osallistui viimeiseen ratkaisevaan taisteluun Kuchumin kanssa Siperian Khanatesta. Kuchumin puolelta armeijassa oli myös enintään 500 ihmistä, joilla ei ollut ampuma-aseita. Siperian valtavien maiden valloittamisen ratkaisevaan taisteluun osallistui siis alle tuhat ihmistä molemmin puolin!

Kuchumia Siperian khaanina seurasi nimellisesti hänen poikansa Ali (1598-1604), joka joutui vaeltamaan Länsi-Siperian asumattomilla aavikkoalueilla ilman suojaa. Hänen kuolemansa myötä Siperian tatarivaltion historia, suurin osa entisestä voimakkaasta laumasta, joka ei niin kauan sitten voitti Venäjän, muodollisesti ja tosiasiallisesti päättyi.

(Käytettiin V.V. Pokhlebkinin kirjaa "Tatarit ja Venäjä. 360 vuotta suhteita 1238-1598". M., 2000).

Nyt tuon taistelun paikka on Novosibirskin tekojärven pohjalla, jossain Bystrovkaa vastapäätä, Pichugovsky-saarten joukossa. Novosibirskin alueen historiallisen ja kulttuuriperinnön suojelukeskuksen arkeologian osaston päällikkö Sergei Kolontsov kertoo, että Irmenin suulta löytyi ketjupostin sirpaleita ja nuolenkärkiä jo ennen tulvaa. Leningradin arkeologi Grjaznov, tutkiessaan tätä aluetta, havaitsi suuria kumpuja tässä paikassa - ehkä nämä olivat tuon taistelun joukkohautoja. Mutta kaivauksia ei suoritettu - Komsomolin rakentaminen oli käynnissä, mikä oli historiaa tärkeämpää. Veden alle jäi silloin 72 kartoitettua arkeologista esinettä. Vuonna 1998 jo nykyaikaiset kasakat marssivat Voeikoville Tarasta ja asettivat muistoristin säiliön rannoille.

Romanovien historiankirjoittajien legendojen luotettavuudesta "Venäjän hyökkääjien Kazanin, Astrahanin ja Siperian valloittamisesta pahoilta tataareilta" lue Gumilevin historioitsija G.R. perusteellisesti perustellut teokset. Enikeev "Suuri lauma: ystävät, viholliset ja perilliset" ja "Tataarien perintö" (Moskova, "Algoritmi").

Siperian khanaatti miehitti alueen, jossa asuivat eri kehitysvaiheissa olevat kansat - hantit, mansit, Trans-Ural-baškiirit jne.

Se sisälsi myös turkkia puhuvia heimoja: kipchakit, argynit, karlukit, kanglyt, naimaanit jne., jotka tunnetaan joidenkin lähteiden mukaan yhteisnimellä Siperian tataarit.

19. Mitkä kaksi dynastiaa kilpailivat valtaistuimesta Siperian Khanatessa? Mikä niiden perustavanlaatuinen ero oli keskenään?

Taibuginien ja sheibanidien dynastiat. Pitkän taistelun jälkeen valkoisen lauman edustajien, sheibanidien ja paikallisen aateliston edustajien välillä taibuginit - legendaarisen Taibuga-khanin, Sheibanidin, jälkeläiset - Ibak otti vallan. Muodollisista syistä taibugineilla ei voinut olla khaanin asemaa missään mongolien uluksessa - Tšingis-kaanin Yasan mukaan vain Tšingisideistä voisi tulla khaani. Asiakirjoissa sheibanideja kutsutaan "kuninkiksi" ("khaneiksi") ja taibugineja "prinsseiksi".

20. Mikä oli Siperian kaanikunnan tunnus?

Kuvaus: Hermelikilvessä on kaksi mustaa soopelia, jotka seisovat takajaloillaan ja tukevat niitä etujaloillaan, toinen - kultainen viisihaarainen kruunu, toinen - mustattu makuujousi ja kaksi ristikkäin asetettua nuolta, osoittavat alaspäin.

Lopulta Siperian khanaatti liitettiin vuonna 1598 Khan Kuchumin tappion jälkeen. Soopelin kuva symboloi Siperian turkisrikkautta. Sen perustana oli Tobolskin kaupungin tunnus. Vaakunan kruunaa tsaari Ivan Aleksejevitšin kolmannen asun altabas (brokaadi) lippalakki, joka on koristeltu kultanastoilla.

21. Mikä oli nimi 16-17-luvuilla. Transbaikalia ja Länsi-Amurin alue?

Dauria (Daurian maa).

22. Mitkä Siperian kansoista kuuluivat jo 1500-luvun alussa Moskovan ruhtinaskuntaan?

Ostyakit (hanti ja mansi); Siperian tataarit.

23. Mikä on syynä Siperian paikalliskansojen hajaantuneeseen asumiseen?

Suurin osa kansoista, joilla ei ole omia kansallisvaltiollisia ja kansallisia alueellisia muodostelmia, erottuu korkeasta väestön hajauttamisesta. Pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän pienet kansat, joilla ei ole omaa autonomiaa, ovat asettuneet melko kompakteihin etnisiin ryhmiin. Tällainen hajaantuminen johtuu venäläisten tämän alueen pitkän aikavälin kehittämisestä; Siperian kansojen perinteinen keskitysasutus.

24. Mitä eroa on lähestymistavoilla Siperian ja Kaukoidän kehitystä koskevan kysymyksen esittämisessä sen väitteen välillä, jonka mukaan Venäjän valtio on aloittanut tämän alueen kolonisoinnin 1500-luvulta lähtien?

Ensimmäisessä tapauksessa päärooli Siperian maiden liittämisessä Venäjän valtakuntaan on osoitettu kansanvoimille - teollisuusmiehille, kauppiaille, pakeneville talonpojille, palveluväelle. Näiden luokkien edustajat, kansallisuudeltaan venäläiset, asettuivat Siperian alueille jo ennen "virallista" hallituksen liikettä itään 1500-luvulla sulautuen paikalliseen väestöön ja solmimalla taloudellisia siteitä.

Toisessa tapauksessa valtiota pidetään pääasiallisena "moottorina" itäisten alueiden haltuunotossa, ts. Venäjän kuningaskunnan hallitus. Se varustaa tutkimusmatkoja, tarjoaa varoja tiedustelukampanjoihin ja niin edelleen. Näin ollen tämän lähestymistavan mukaan Siperian kolonisaatio tapahtuu "ylhäältä".

Siperian Khanate - vähän historiaa
Yermakin kampanjan historian ohella myös Siperian kaanikunnan historia joutui vahvan mytologisoinnin kohteeksi. Käytännössä voimme sanoa, että emme tiedä mitään tämän khaanikunnan historiasta, emmekä halua tietää. Kuuluisassa teoksessa "Siperian historia muinaisista ajoista nykypäivään" se on luonnehdittu "primitiiviseksi valtioudeksi". Kun se oli primitiivistä, silloin ei ole mitään opittavaa. V.N. Siperian historiaa muinaisista ajoista toisen osan päätoimittaja Shunkov puolusti kaikin voimin väitettä: "On tuskin epäilystäkään siitä, että 1500-luvun loppuun saakka primitiivinen yhteisöjärjestelmä oli edelleen hallitseva. suurin osa Siperian kansoista."

Mutta kuten näemme, näin ei ole. Valtiota, joka on selvinnyt 371 vuotta, ei voida kutsua primitiiviseksi. Hänellä oli sellainen laite, joka tarjosi hänelle vakautta ja vakautta myrskyisistä tapahtumista huolimatta. Se oli melko hyvin kehittynyt valtio. L.R. Kyzlasov kirjoitti: "Viime vuosien löydöt ovat osoittaneet, että lähes kaikkialla Siperiassa, lukuun ottamatta mahdollista kapeaa tundravyöhykkeen kaistaa, antiikin aikana tai varhaiskeskiajalta lähtien oli itsenäisiä kaupunkikeskuksia." Nämä löydöt, lisään Leonid Romanovitšin lausuntoon, vaativat myös syvällistä tutkimista Siperian kaanikunnan historiasta ennen venäläisten saapumista.
Nyt on kuitenkin erittäin vaikeaa tehdä työtä Siperian Khanaatin historian tutkimiseksi, koska tietoa siitä on hajallaan vaikeasti saavutettavassa kirjallisuudessa lukuisten, harvinaisten ja usein kääntämättömien venäjäksi lähteiden mukaan. Arkeologit eivät tehneet käytännössä mitään tutkiakseen tämän khaanikunnan kaupunkeja, vaikka niiden sijainti on hyvin tiedossa, ja jotkut kaupungit ovat pysyneet kartalla tähän päivään asti. Esimerkiksi 35 kilometriä Tobolskista kaakkoon ja nyt Irtyshin rannoilla on Abalakin kylä, joka tunnettiin Siperian kaanikunnan ajoista lähtien.
Lähteiden monimutkaisuus ja saavuttamattomuus vaikeuttaa suuresti työtä. G.F. on jo kohdannut tämän tilanteen. Miller. Hän teki paljon työtä kopioimalla asiakirjoja Siperian kaupunkien hallintomajoissa, haastatellen paikallista väestöä, vieraili historiallisten tapahtumien paikoissa ja tutki muinaisia ​​löytöjä. Hän onnistui tuomaan Siperian Khaanikunnan historian vain Tšingis-kaanin aikaan. Hän onnistui tekemään karkean luonnoksen sen muinaisesta historiasta ja luotti erittäin ristiriitaisiin ja epäluotettaviin tietoihin, jotka vaativat lisäyksiä ja selvennyksiä.
Mutta verrattuna todella legendaariseen Neuvostoliiton versioon Siperian kaanikunnan esi-venäläisestä historiasta, Millerin työ näyttää erinomaiselta historiallisen ajattelun saavutuksesta.
Tässä on versio, joka on esitetty Irkutskin paikallishistorioitsija Dmitri Kopylovin kirjassa "Ermak". Hän huomauttaa, että Siperia oli harvaan asuttu ja kehittymätön alue, ja hän kertoo, että 1400-luvun lopulla Siperian khaanikunnan alueella oli kaksi ruhtinaskuntaa: Ishim, joka sijaitsee Ishimin alajuoksulla ja sen pääkaupunki Kyzylissä. Tura ja Tjumen, Turan ja Tavdan välissä, pääkaupunki Chimgi-Turissa. Tura on kaupunki. Tämä tarkoittaa, että ruhtinaskuntien molemmat pääkaupungit olivat kaupunkeja. Kopylov ei ilmoita näiden kaupunkien sijaintia. "Kyzyl" on adjektiivi punainen. Joten Ishimin ruhtinaskunnan pääkaupunki oli "Punainen kaupunki". Ja mikä on "Chim-gi", ei ole selvää, eikä sitä selitetä Irkutskin paikallishistorioitsijan kirjassa.
Ishimin ruhtinaskuntaa hallitsi Sargachik. Jos valtiota kutsutaan ruhtinaskunnaksi, niin Sargachik oli prinssi. Tjumenin ruhtinaskuntaa hallitsi Ibak Khan. Jos näin on, hänen valtiotaan pitäisi kutsua khaanivaltioksi. Mutta Kopylovin kirjassa Ibak Khan hallitsee ruhtinaskuntaa. Okei, mennään.
Ibak Khanista kerrotaan, että hän liitti maat Turan, Tavdan, Tobolin, Irtyshin ja Ishimin varrella. Tämä on valtava alue, jonka valloittaminen vaatii paljon voimaa. On oletettava, että hän valloitti Ishimin ruhtinaskunnan, joka sijaitsee Ishimin alajuoksulla. Ibak Khan päätti elämänsä huonosti. Vuonna 1493 eräs Mahmet tappoi hänet. Kuka tämä Mahmet on, ei ole täysin selvää. Kopylovin esityksen perusteella tämä on Sargachikin poika. Hänen nimestään päätellen hän saattoi olla muslimi. Mahmet tappoi Ibak Khanin ja perusti uuden valtion - Siperian Khanaatin. Hän teki Kashlykin tai Iskerin kaupungin pääkaupungiksi.
Vuonna 1558 Kuchum, Murtazan keskimmäinen poika ja Ibakin suora jälkeläinen, nosti isänsä Siperian kaanikunnan valtaistuimelle. Mitä hän teki Mahmetin kanssa, historia on hiljaa. Ehkä hän tappoi hänet tai ehkä hän kuoli itse. Pidän toisesta versiosta enemmän. Kuollut vanha-vanha Makhmet, Siperian kaanikunnan khaani. Kuchum sai selville, että khaanikunnan valtaistuin oli tyhjä, ja esimerkillisen pojan tavoin hän ehdotti isälleen - isälleen, mene siihen hetkeksi istumaan.
Ja vuonna 1564 Kuchumista tuli Siperian khaanien khaani. Ilmeisesti Murtazy oli vanha, hän ei istunut pitkään khanaatin valtaistuimella, mutta hän ei toistanut Makhmetin virheitä, hän antoi khanaatin keskimmäiselle pojalleen.
Tästä hetkestä alkaa Siperian Khanaatin historia, jota johtaa Khan Kuchum valtaistuimella.
Ja näin Siperian khanaatin historiaa kuvailee G.F. Miller.
Tämän alueen ensimmäinen hallitsija, jonka nimi on säilynyt historiassa, oli On-Son. Hänen valtansa ulottui tataareihin, jotka asuivat Irtyshin ja Isimien varrella. Tuon omaisuuden pääkaupunki oli Kizyl-Turan kaupungissa, joka oli asuttu Kuchumin päivinä.
Kontekstin ja tämän paikan historian lisäkuvauksen perusteella On-Somin hallituskausi juontaa juurensa antiikin ajoille, noin 1100-luvun jälkipuoliskolle. Hänen jälkeensä hallitsi hänen perillinen, todennäköisesti hänen poikansa Irtyshak. Millerin mukaan Irtysh-joen nimi tuli hänen nimestään. Miksi hänestä tuli niin kuuluisa, että hänen mukaansa nimettiin suuri joki, ei tiedetä.
Irtyshak hallitsi ilmeisesti 1200-luvun alussa. Todennäköisesti hänet voittivat ja Tšingis-kaanin nojonit alistivat. Kun Tšingis-kaani itse hyökkäsi Bukharaan, Kazakstanin lauman ruhtinas nimeltä Taybuga, Khan Mamykin poika, ilmestyi hänelle ja pyysi kaikkivoipaa Khania ottamaan haltuunsa Irtyshin, Tobolin, Ishimin ja Turan. Armoa osoitettiin prinssille, ja Taibugasta tuli hallitsija näissä maissa.
Joten hänestä tuli juuri Siperian kaanikunnan perustaja. Vuotta 1217 voidaan siis pitää Siperian kaanikunnan perustamisvuonna. Taibuga Khan rakensi hänelle myönnettyihin maihin kaupungin, jonka hän nimesi hyväntekijänsä kunniaksi - "Chingidin", eli "Tšingizin kaupunki". Myöhemmin hänestä tuli tunnetuksi tatarinimellä "Chimgi-Tura". Siperian khaanikunnan valloituksen jälkeen venäläiset rakensivat kaupunkinsa Tjumenin Tšingidinin paikalle.
Taibugista tuli koko perhe hallitsijoita, jotka hallitsivat ajoittain vuoteen 1588 asti. Vain vähän tiedetään tapahtumista, jotka tapahtuivat Siperian Khanatessa tämän dynastian aikana. Tiedetään vain, että 1400-luvun lopulla tämän dynastian valta melkein päätyi vääriin käsiin.
G.F. Miller puhuu asiasta näin. Taibugin lapsenlapsenpoika tai lapsenlapsenlapsenpoika Mar-khan oli naimisissa Kazanin Khan Upakin sisaren kanssa. Ilmeisesti sukulaisten väliset suhteet eivät olleet läheskään pilvettömät, koska Upak aloitti sodan Maria vastaan ​​ja voitti armeijansa. Mar Khan tapettiin ja hänen perheensä: hänen vaimonsa, poikansa Obder ja Ebalak, vangittiin, vietiin Kazaniin ja kuoli pian vankeudessa. Siperian kaanikunta joutui jonkin aikaa Kazanin khaanin vallan alle.
Marin pojista jäivät pojat Mahmet, joka oli Obderin poika, ja Angis, joka oli Ebalakin poika. Kun heidän isänsä voitettiin, jalotataarit piilottivat Khanin lapsenlapset ja kasvattivat heidät sitten salaa. Khaanikunnan valloittaja ei tiennyt, että valtaistuimen lailliset perilliset olivat edelleen elossa. Kun Mahmet kasvoi aikuiseksi, hän nosti vuonna 1493 kapinan Kazanin khaania vastaan. Sitä tukivat entisen khaanikunnan asukkaat. Khan Upak johti armeijaa kapinan tukahduttamiseksi. Mutta lähellä Chingidiniä, Mahmetin miliisi voitti hänet. Khan vangittiin ja tapettiin.
Mahmet, laillisena valtaistuimen perillisenä vanhemmassa linjassa, julisti itsensä Khaniksi ja palautti Siperian kaanikunnan. Hän rakensi itselleen uuden pääkaupungin Irtyshiin, 16 verstaa paikasta, johon Tobolsk myöhemmin perustettiin. Se oli Iskerin kaupunki eli Siperia.
Remezovin kronikassa, jonka Miller hankki Tobolskista ja loi myöhemmin tutkimukselleen perustaksi, Makhmetin rakentamaa pääkaupunkia kutsuttiin Kash-lykiksi. Mutta Miller ei koskaan kuullut sellaista nimeä missään, ja siksi haastatteli erityisesti Tobolskin, Tyumenin ja Tara-tataarit. He kaikki sanoivat, että Siperian Khaanikunnan pääkaupunkia kutsuttiin Iskeriksi ja useimmiten Siperiaksi: "Remezovin kronikassa tätä kaupunkia kutsutaan nimellä Kashlyk, mutta kuten kuulin, kukaan ei käytä tätä nimeä", hän kirjoittaa. "Siperian historia".
Tulevaisuudessa Miller käyttää tapahtumia kuvaillessaan vain nimeä "Siperia". Tämä seikka ei kuitenkaan estänyt historioitsijoitamme ottamasta sanaa Remezov Chroniclesta ja nimeämästä Siperian khaanikunnan pääkaupunkia Kashlykiksi. Tällä nimellä kaupunki liittyi kaikkiin isänmaallisiin myytteihin.
Mahmetin kuoleman jälkeen hallitsi Angisha, joka jätti valtaistuimen Mahmetin pojalle Qasimille. Qasim jätti valtaistuimen vanhimmalle pojalleen Yedigerille. Hänen lisäksi siellä olivat myös Senbakhtin ja Sauskanin pojat.
Yediger kuoli odottamatta vuonna 1563. Valtaa ei ollut kenellekään siirrettävälle, sillä hänen veljensä olivat myös kuolleet siihen aikaan jättämättä perillisiä. Heidän kohtalostaan ​​ja niin varhaisen kuoleman syystä ei ole säilynyt tietoa. Ediger jätti jälkeensä raskaana olevan vaimon. Periaatteessa siperialainen taishi olisi voinut odottaa, kunnes khansha vapautui taakastaan, ja sitten lopulta päättää valtaistuimen perimisestä. Mutta ilmeisesti he pelkäsivät pitkää anarkiaa khaanivaltiossa ja lähettivät välittömästi suurlähetystön Bukharaan, Murtazaan, pyytäen vapauttamaan yksi heidän pojistaan ​​khaanin valtaistuimelle.
Murtazy ei ollut vain Bukharan khaani. Hän oli edelleen Tšingis-kaanin jälkeläinen, joka kerran asetti valtaistuimelle Siperian khaanidynastian esi-isän. Ilmeisesti siperialaiset taishit päättelivät, että myös Tšingis-kaanin jälkeläisen pitäisi antaa heille uusi khaani. Murtazy Khan tuli Sheibani Khanin, Tšingis-khanin pojanpojan ja hänen poikansa Jochin klaanista, josta tuli Bukharan hallitsija. Tämän esi-isän nimellä koko Bukharan hallitsijoiden perhettä kutsuttiin Sheibanideiksi.
Muuten, Neuvostoliiton historioitsijat puhuivat joskus "taibugidien ja sheibanidien taistelusta", mutta eivät selittäneet, millaisia ​​klaaneja he olivat ja keneltä he tulivat. Nämä eivät ole ollenkaan "Ishimin ja Tjumenin khanaattien hallitsijoiden" klaaneja. Sheibanidit ovat Genghisides-suku, joka nautti suuresta arvovallasta kaikkialla idässä. Taibugidien perhe ei yksinkertaisesti voinut kilpailla hänen kanssaan mistään, pääasiassa koska he olivat heikkoja Sheibanidien edessä (vaikka taibugidit saivat vallan itse Tšingis-kaanin käsistä).
Niinpä Siperian Khaanikunnan lähettiläitä tulivat Murtaza Khanin, Tšingis-kaanin jälkeläisen kahdestoista sukupolveen, luo ja pyysivät häntä antamaan heille hallitsijan omasta perheestään. Murtaza lähetti keskimmäisen poikansa Kuchumin hallitsemaan Iskeriä. Arabiaksi kirjoittaneen Abulgazi Khanin mukaan Kuchum oli tällä hetkellä kolmekymmentä vuotta vanha. Hän oli Khan vuoteen 1003 AH, toisin sanoen vuoteen 1595. Tänä vuonna hän oli 62-vuotias.
Tässä tällainen versio. Tietysti on vaikea taata hänen puolestaan ​​ja sanoa, että hän on ehdottoman luotettava. Mutta silti, se herättää paljon enemmän luottamusta kuin Neuvostoliiton historioitsijoiden legendat. Se herättää luottamusta, koska siinä nimetään selkeästi tapahtumien osallistujat, luetellaan selkeästi tapahtumien järjestys ja koska sillä on linkki naapurikansojen ja -valtioiden historiaan.
Verhoturov Dmitri Nikolajevitš
Lähde

Tobolsk-luokka →

Poliittinen historia

Origins (1220-1375)

Ehkä ensimmäistä kertaa termi "Siperia" mainitaan vuonna 1240 laaditussa Mongolien salaisessa historiassa ("Yuan-chao mi-shi"), joka viittaa Jochin valloittamiseen vuonna 1206, jonka metsäheimot valloittivat etelän eteläpuolella. Shibir. Samaan aikaan tutkijat eivät voi luotettavasti paikallistaa tätä aluetta; ehdotetaan, että "ehkä se oli Ob-joen ja Irtyshin välisen Baraba-lentokoneen pohjoisreunojen nimi" (Palladium).

Luottavaisemmin voidaan tunnistaa Tobol-Irtyshin väliseen alueeseen Siperia ja Iberia, jonka egyptiläisen sulttaani Al-Omarin sihteeri mainitsi XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla osana kultaista laumaa. Samalla vuosisadalla tulevan Siperian khaanikunnan kaupungit löytyvät Länsi-Euroopan kartoilta: Qashlyk muodossa sebur esiintyy Pizzigani-veljien (1367) venetsialaisten kartalla ja Chingi-Tura muodossa Singui esiintyy Katalonian atlasissa (1375).

Historioitsijoilla ei ole aavistustakaan siitä, mikä hallinnollinen ja poliittinen yksikkö toimi Tjumenin (Siperian) Khanaatin muodostumisen perustana. Tällä tilillä on kaksi lähes samanlaista versiota ja yksi alkuperäinen.

Taibuginin tila

Akateemikko G.F. Milleriltä peräisin olevan version mukaan, joka puolestaan ​​nojautui ns. 1600-luvun "Siperian kronikat" (Esipovskaja, Remezovskaja ja Peter Godunovin kuvernöörit), tulevan khaanikunnan maat olivat alun perin osa Taybuginsky jurtaa, joka perustettiin vuonna 1220 ja oli Siperian prinssin Taybugan jälkeläisten perinnöllinen omaisuus. Toisin kuin muut Kultahorden ulukset, Taibuginsky jurtalla oli autonomia. Tämän version kannattajat jopa antavat taibugineille khaanien aseman, eli asettavat heidät samalle tasolle kuin Tšingisidet. Siksi Taibuginsky jurtaa tulisi kutsua itse Tyumenin khanateksi.

Taibugin legendaa on kerrottu käsittelevän myös Uzbekistanin historioitsija Shibanid Khan Abulgazi "Turkkilaisten sukututkimuksessa". Totta, tämä teos koottiin samaan aikaan kuin Siperian kronikot, eli 400 vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Valitettavasti se ei ole tällä hetkellä saatavilla.

Nykyaikaisten tutkijoiden joukossa Taibugin-klaanin khanien versiota puolustaa esimerkiksi G. L. Fayzrakhmanov. Kehittäen johdonmukaisesti näkemystään hän väittää useiden muiden historioitsijoiden (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova) jälkeen, että Shibanid-khaanien pääkaupunki oli Haji-Muhammad, Abu-l-khair ja jopa Ibak ei ollut Chingi-Tura, vaan Kyzyl-Turan kaupunki (nykyinen Ust-Ishimin kylä) Ishimien yhtymäkohdassa Irtyshiin. Ja Khan Ibak otti Chingi-Turan haltuunsa vasta 1480-luvun alussa, mikä tarkoitti, että hän otti Tjumenin kaanikunnan valtaistuimen.

Useat tosiasiat todistavat tätä versiota vastaan:

Osa Shibanidin valtakuntia

Tulevaisuudessa ulusten koostumus ja rajat muuttuivat useita kertoja, mutta shibanidit onnistuivat yleensä säilyttämään entisen uluksensa (jurtan). Shibanin ulus osoittautui ainoaksi Kultahordissa, joka säilytti alueensa ja asemansa Khan Uzbekistan hallinnollis-alueellisen uudistuksen jälkeen:

Sanalla sanoen, mainitsimme yllä yksityiskohtaisesti [että] koska Shaiban Khan leikkasi sapelilla ja valloitti vihollisia [ja] vilajetteja, sitten / 48a / kunnioitti ja kunnioitti tästä syystä kaikkia poikiensa ja pojanpoikiensa ihmisiä. Kun [uzbekistanin] Khan, vihaisena näitä oglaneja kohtaan, antoi [ne] Isataille koshuniksi, niin Isatai kunnioitti Shaiban Khanin oglaneja heidän isänsä puolesta, antoi [heille] buyrakin ja karlykin, jotka ovat kaksi- osa olutta ja jätti ne omakseen.

Ulusista on kuvaus XIV-luvun viimeisellä neljänneksellä - XV vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä, josta on selvää, että tulevan Siperian khanaatin maa oli tällä hetkellä täysin shibanidien hallinnassa:

Tiettyä valoa Shibanin Ulusin ja Taybuginsky-jurtan väliseen suhteeseen valaisee viesti "Valittuja kronikkeja voittojen kirjasta" ( Tawarikh-i guzide nusratin nimi), että yhden Shibanin alaisista neljästä heimosta kutsuttiin pää Taybuga burkuteista (liittyy kungiratteihin) ja toisen heimon pää - Tukbuga alkaen tyumen. Kun Abu-l-Khair valtasi Chingi-Turan vuonna 1428, Adadbek ja Kebek-Khoja-biy heimosta burkut, edellä mainitun Taibugi-suku.

"Great Jamin" jälkeläiset

Zh. M. Sabitov tunnistaa taibuginit saljiutien jälkeläisiin Alatay, yksi Khan Uzbekin neljästä emiiristä, väittäen, että tämä on ainoa emiiri, jonka jälkeläisiä ei tunneta. On ominaista, että yhdessä "Chingiz-nimen" luetteloista on myös Alatay nimetty Burkut .

Zh. M. Sabitovin versio Alataysta on mielenkiintoinen myös siinä mielessä, että uzbekki siirsi Alatayn heimon hallintaan ming, eli mangyts (tulevaisuuden Nogays). Ja A. Z. Validin huomautuksen mukaan "Chingiz-nimen" täysversio kutsuu Khan Haji-Muhammadin ajalta peräisin olevaa Chingi-Turaa mangyt-siirtokunnaksi. Lopuksi monien Uzbekistanin ja Siperian khaanien riippuvuus Nogai-murzaista tunnetaan hyvin, ja Siperian khanaatin tappion jälkeen Taibuginsky jurtasta tuli osa Nogai-laumaa.

Zh. M. Sabitovin logiikan mukaan Taibuginsky jurtta syntyi fragmenttina Suuren Muiston aikojen Kultaisesta laumasta, jonka loivat emiiri Alatayn jälkeläiset, jotka toimivat analogisesti Khanin muiden emiirien jälkeläisten kanssa. Uzbek - Isatai, Nangudai ja Kutluk-Timur, jotka alkoivat hallita eri osissa Kultaista laumaa nukkekhaani-tsingisidejen takana. Mangytien vahvistuessa kultaisessa laumassa nukkekhaanien asema ulottui shibanideihin, mikä ilmaistiin kaavassa:

Muinaisista ajoista nykypäivään jokainen khaani, jonka mangytien emiirit julistivat, tarjosi mangytien emiirille vapautta osavaltiossa. Jos nyt [Muhammad Shaybani-] khan toimii myös muinaisen tapamme mukaan, niin se on hyvä [eli me julistamme hänet khaniksi], ja jos ei, [myös] hyvin [eli pärjäämme ilman häntä].

Chingy-Turan vilaetti (1375-1468)

Vuonna 1359 kultainen lauma alkaa suuri kummitus, johon shibanidit osallistuvat aktiivisesti.

Tokhtamyshin aika

Chingiz-nimen mukaan prinssi Tokhtamysh, joka aluksi kärsi tappion Urus Khanilta ja hänen jälkeläisiltä, ​​kääntyi Shibanid-klaanin päällikön, Kaganbekin puoleen saadakseen apua. Kaganbek ei tarjonnut apua Tokhtamyshille, mutta apua tuli Kaganbekin serkku Arab Shahilta. Jälkimmäisen ansiosta Tokhtamysh pystyi voittamaan sekä Uruskhanidit että Mamain yhdistäen kultaisen lauman ensimmäistä kertaa Suuren vankilan alkamisen jälkeen. Kiitokseksi Tokhtamysh luovutti arabishahille vallan Shibanin Ulusissa.

Kuten jo ilmoitettiin, arabishah ja hänen veljensä vaelsivat kesällä Yaikin yläjoen ja talvella Syr Daryan suun välillä. Tamerlanen ensimmäiset iskut Tokhtamyshia vastaan ​​kohdistuivat juuri Shibanin Ulukseen. Nizam ad-Din Shami todistaa, että Tamerlane lähetti vuonna 1389 Jahan Shah Bahadurin, Omar Bahadurin ja Uch-Kara Bahadurin "kohteen Irtyshiä etsimään vihollista". Nojonit saavuttivat Irtyshin ja ryöstivät vilajetin kokonaan. Tunnetaan myös Tamerlanen kampanja, joka päättyi huhtikuussa 1391, kun Ulytau-vuorten lähelle Karagandan alueelle rakennettiin kukkula, johon on kaiverrettu seuraava kirjoitus:

Seitsemänsadan mustan tokmakin maassa lammasvuonna keskikevätkuussa Turanin Temurbekin sulttaani marssi kaksisataatuhatta, lajinsa mukaan nimettyä joukkoa Toktamysh Khanin vereen. Päästyään tähän, hän pystytti tämän kumpun, jotta se olisi merkki. Jumalan siunausta! Jos Jumala suo! Jumala armahtakoon ihmisiä! Muistakoon hän meitä armollisesti!

On myös mahdotonta ohittaa kahta vuonna 1903 julkaistua käsikirjoitusta yleisnimellä "Sheikh Bagautdinin opetuslasten uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia ​​vastaan". Näiden käsikirjoitusten mukaan vuosina 1394-1395 366 sheikkiä 1700 ratsumiehen seurassa Shibanid-dynastian khaanin johdolla ryhtyivät kampanjaan Bukharasta Irtyshia pitkin Kashlykiin tarkoituksenaan käännyttää paikalliset asukkaat islamiin. Kampanjassa kuoli 300 sheikkiä ja 1448 ratsumiestä, eikä vastapuolen tappioita voi laskea:

He tuhosivat suuren joukon pakanoita ja tataareja taistellen niin, ettei Irtyshin rannoilla ollut enää puroa tai jokea, missä tahansa he taistelivatkin, eivätkä antaneet niille pakanoille mahdollisuutta paeta ...

Kampanjan tiedot osoittavat, että joko vuosi tai khaanin nimi meni sekaisin. Ottaen huomioon, että yksi teosten sankareista, sheikki Bahauddin Nakshband kuoli vuonna 1389, ja Tamerlanelle oli tyypillistä syyttää vihollisiaan luopumuksesta ja käyttää yleensä uskonnollisia motiiveja kampanjoidensa oikeuttamiseen, kampanjan aika on enemmän kuin aikakausi. Tamerlanesta.

Ensimmäistä kertaa nimi "Tjumen" mainitaan kuitenkin venäläisissä kronikoissa Tukatimurid-klaanin edustajan Khan Tokhtamyshin yhteydessä, kun kronikoitsija kirjoitti vuonna 1408:

Haji Muhammadin osavaltio (1421-1428)

"Kroniikan kokoelman" ja Siperian kronikan analyysistä seuraa, että Siperian kaanikunnan perustaja oli Shayban Hadji-Muhammedin jälkeläinen, joka julistettiin Siperian khaaniksi vuonna 1420. Sitten khaanivaltiossa alkoi vuosien välinen taistelu, joka päättyi vasta vuonna 1495 Siperian kaupungin (Kashlyk) julistamiseen valtion pääkaupungiksi.

Nomadi-uzbekkien osavaltio (1428-1468)

Tjumenin maakunnallisen aseman keskeytti pitkäksi aikaa Shibanid Abu-l-Khair, joka teki Chingi-Turasta perustamansa Uzbekistanin khanaatin pääkaupungin. Tässä ominaisuudessa kaupunki pysyi 1428-1446 (yhteensä 18 vuotta). Samaan aikaan mainittiin ensimmäisen kerran "Chingi-Turan vilaetti", jossa Khan Abu-l-Khair nimitti ylläpitäjät (darugit). "Tšingis-nimi"ja "Nusrat-nimi" Mainitse, että Kazan oli alisteinen Tjumenin khaaneille tänä aikana.

Tjumenin Khanate (1468-1495)

Tjumenin Khanate itsenäisenä valtiona syntyi XIV vuosisadalla, ennen sitä se oli osa kultaista laumaa nimellä "Ibir". Se sijaitsi Tobol-joen keskijuoksulla ja sen sivujokien Tavdan ja Turan välissä. Paikallista aatelistoa edustaneiden Valkoisen lauman hallitsijoiden, sheibanidien ja taibuginien välisen pitkän taistelun tuloksena Shibanid Ibak otti vallan osavaltiossa. Veljesten Ibakin ja Mamukan alaisuudessa, jotka vuodesta 1480 lähtien uskalsivat taistella Suuren lauman valtaistuimesta, Tjumenin khanaatti saavutti suurimman vaikutusvaltansa. Vuonna 1495 Ibakin tappoi Taibugin Makhmet, joka muutti Khanate-pääkaupungin Siperian linnoitettuun kaupunkiin (Kashlyk), josta tuli uuden Siperian khaanikunnan pääkaupunki. Tjumenin kaanikunnan maat tulivat Siperian khaaniin 1500-luvun alussa.

Isker-jurtta (1495-1582)

Siperian Kuchumin khanaatti (1563-1582)

Kuitenkin vuonna 1563 Ibakin pojanpoika Shibanid Khan Kuchum otti vallan. Hän teloitti hallitsijat - veljekset Ediger ja Bekbulat. Khan Kuchum lakkasi maksamasta kunnianosoitusta Moskovalle, mutta vuonna 1571 hän lähetti täyden 1000 soopelin jasakin. Vuonna 1572 hän katkaisi sivujokisuhteet kokonaan. Vuonna 1573 Kuchum lähetti veljenpoikansa Makhmetkulin seurakunnan kanssa tiedustelutarkoituksiin khaanikunnan ulkopuolelle. Makhmut Kuli saapui Permiin häiriten Stroganovien omaisuutta. Kuchum teki suuria ponnisteluja vahvistaakseen islamin merkitystä Siperiassa.

Venäjän valtakunnan Siperian valloitus (1582-1598)

Ohjaus Siperian Khanate oli monikansallinen poliittinen yhdistys. Valtion kärjessä oli khaani, jonka aristokraattinen eliitti valitsi - bekit, murzat, tarkhanit. Valtiorakenne oli luonteeltaan puolisotilaallinen. Khanaatin hallinnassa khaania auttoivat hänen visiirinsä - karach ja neuvonantajat. Siperian khaanit puuttuivat vähän jalomurzojen ja bekkien hallitsemien ulusten asioihin. Sodan aikana murzat osastoineen osallistuivat kampanjoihin, koska he olivat kiinnostuneita sotilassaaliista, joka oli tataarien feodaaliherroille tärkeä tulonlähde. Feodaaliseen aatelistoon kuului myös pieni osa ostyakkien ja vogulien (mansien) feodalisoivaa eliitiä. Muu ei-turkkilainen väestö ( Ostyakit, vogulit ja samojedit) oli alisteisessa asemassa, mikä loi sisäisiä ristiriitoja Khanatessa ja heikensi sen valtaa. Talous ja väestö Armeija Siperian osastojen lisäksi Khanaatin alaisuudessa olevien paikallisten heimojen sotilaat osallistuivat Siperian kaanikunnan armeijaan kampanjoiden aikana. Siperian armeijan kokoa on vaikea arvioida, mutta tiedetään, että Ablatsky-järven taistelun aikana prinssi Mametkul komensi tumenia - yksikköä, joka koostui teoreettisesti 10 000 sotilasta. Khanaatin asevoimat olivat hajallaan, minkä yhteydessä Kuchum ei onnistunut keräämään niitä yhteen nyrkkiin Venäjän joukkojen hyökkäyksen aikana. Kuchumilla itsellään oli käytössään Nogai-vartija. Useimmilla Siperian ruhtinailla oli omat linnoitettuja kaupunkeja ja varuskuntia. Taistelukentällä siperialaiset soturit käyttivät nomadeille perinteistä taktiikkaa ohjatakseen ja pommittaessaan vihollista nuolilla ratsaskokoonpanossa. Siperialaiset soturit osasivat myös taistella jalkaisin. Tärkeä rooli turkkilaisten sotataiteessa oli tiedustelulla, jonka ansiosta Siperian joukot pystyivät järjestämään väijytyksiä ja yllätyshyökkäyksiä vihollista vastaan. Siperialaisten soturien asekompleksi koostui jousista nuolilla, jotka olivat heidän pääaseensa, keihäistä, tikoista, miekoista, leveämiekoista, tikareista ja taistelukirveistä. Soturit käyttivät suoja-aseina ketjupostia, kypärää ja panssaria. Terästettujen aseiden lisäksi siperialaiset soturit käyttivät myös tykistöä. Siperian hallitsijat Katso myös Huomautuksia Siperian Khanate. Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja Siperian Khanate (määrätön) . bse.scilib.com. Haettu 13. syyskuuta 2015. Johann Schiltberger. matkustuskirja// Siperia länsieurooppalaisten matkailijoiden ja kirjailijoiden uutisissa, XIII-XVII vuosisata. - Novosibirsk, 2006. Egorov V.L. Toinen luku. Kultahorden alue ja rajat Egorov V.L. Luku kolme. Kultahorden kaupungit ja joitain valtion talousmaantieteen kysymyksiä// Kultaisen lauman historiallinen maantiede XIII-XIV vuosisadalla. - M.: Nauka, 1985. - 11 000 kappaletta. Belich I.V. Tyumenin kaupungin keskiaikaisen nimen etymologiasta, semantiikasta ja alkuperän historiasta // Arkeologian, antropologian ja etnografian tiedote: Elektr. -lehteä. - Tjumen: Kustantaja IPOS SB RAS, 2007. - Nro 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437. Atlasi, Hadi. Siperian historia. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2005. - S. 24-29. - 96 s. Fayzrakhmanov G.L. Länsi-Siperian tataarien historia: muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2007. - S. 112-121. - 431 s. - 1000 kappaletta. - ISBN 978-5-298-01536-3. Vernadsky G.V. Tšingis-kaanin Suuren Yasan kokoonpanosta (Yasaa käsittelevän luvun liitteenä Juvainin historiasta)// Oikeuden historia. - Pietari. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 s. - (Kulttuurin, historian ja filosofian maailma). - 3000 kappaletta. - ISBN 8-0114-0172-8. Ishakov D.M.// Tieteellinen ja dokumentaarinen aikakauslehti "Gasyrlar Avazy - Echo of Ages": aikakauslehti. - Kazan: Tatarstanin tasavallan ministerikabinetin pääarkistoosasto, 2008. - Nro 2. - ISSN 2073-7483. Nesterov A.G. Iskerin taibugidien ruhtinaskunta (XV-XVI vuosisadat)// Siperian tataarit. Monografia. - Kazan: Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian historian instituutti, 2002. - S. 19-20. - 240 s. - 500 kappaletta. - ISBN 5-94981-009-0. Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2001. - S. 325-326. - 752 s. Kamal ad-din Binai. Shaibani-nimi// Aineistoa XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta (Otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista). - Alma-Ata: Tiede, 1969. Yudin V.P. Laumot: valkoinen, sininen, harmaa...// Chingiz-nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35. Sabitov Zh. M. Thorén sukututkimus. - 3. painos - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 s. - 1000 kappaletta - ISBN 9965-9416-2-9. Kostyukov V.P. Shibanin Ulus XIII-XIV vuosisadalla. (kirjallisten lähteiden mukaan) // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat: lehti. - Magnitogorsk, 1998. - Numero. 6. - s. 210-224. Utemish-haji Tšingis nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105. Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2002. - S. 95-96. - 752 s. - ISBN 5-02-018193-5. Ishakov D.M. Turkkilais-tatarivaltiot XV-XVI-luvuilla. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 s. - (Biblioteka TATARICA). - 500 kappaletta. Mustakimov I. A. Tietoja yhdestä luettelosta "Daftar-i Chingiz-name" // Keskiaikaiset turkkilais-tatarivaltiot: Artikkelikokoelma. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AS RT, 2009. - Numero. yksi . - s. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7. Sabitov Zh. M. Thorén sukututkimus. - 3. painos - Alma-Ata, 2008. - S. 76-77, 82. - 326 s. - 1000 kappaletta - ISBN 9965-9416-2-9. Validi Tugan E.Z. Bashkorttarzyn tarihy. Turkin tataarit tarihy. - Ufa, 1984. - S. 25-26. Kamal ad-din Binai. Shaibani-nimi// Aineistoa XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta (Otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista). - Alma-Ata: Tiede, 1969. - S. 105. Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Tšingis nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 117-118. Nizam ad-Din Shami. Voittojen kirja = Zafar-nimi// Materiaalia Kirgisian ja Kirgisian historiasta. - M., 1973. - S. 109. Lautanen Timur-kirjoituksella (määrätön) . Kazinform (29.12.2009). Haettu 18. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2012. Katanov N.F. Sheikh Bagauddinin uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia ​​vastaan ​​// Tobolskin maakuntamuseon vuosikirja: lehti. - Tobolsk, 1904. - Numero. XIV. - S. 18-28. (määrätön) . Meidän Novosibirsk (15.10.2010). Haettu 18. helmikuuta 2011.

Siperian tundran ja taigan, metsä-arojen ja mustan maan laajuuksiin asettui väestö, joka venäläisten saapuessa tuskin ylitti 200 tuhatta ihmistä. Amurin ja Primoryen alueilla XVI vuosisadan puoliväliin mennessä. asui noin 30 tuhatta ihmistä. Siperian väestön etninen ja kielellinen koostumus oli hyvin monimuotoinen. Tundran ja taigan erittäin vaikeat elinolosuhteet ja väestön poikkeuksellinen hajanaisuus johtivat tuotantovoimien äärimmäisen hitaaseen kehitykseen Siperian kansojen keskuudessa. Venäläisten saapuessa suurin osa heistä oli vielä patriarkaalis-heimojärjestelmän eri vaiheissa. Vain Siperian tataarit olivat feodaalisten suhteiden muodostumisvaiheessa.
Siperian pohjoisten kansojen taloudessa johtoasema kuului metsästykseen ja kalastukseen. Tukevassa roolissa oli luonnonvaraisten syötävien kasvien kerääminen. Mansit ja hantit, kuten burjaatit ja Kuznetskin tataarit, louhivat rautaa. Takana jääneet ihmiset käyttivät edelleen kivityökaluja. Suuri perhe (jurta) koostui 2-3 miehestä tai enemmän. Joskus useissa jurtoissa asui useita suuria perheitä. Pohjoisen olosuhteissa tällaiset jurtat olivat itsenäisiä siirtokuntia - maaseutuyhteisöjä.
Siitä asti kun. Obi asui ostajaksia (hanteja). Heidän pääelinkeinonsa oli kalastus. Kalaa syötiin, kalannahasta tehtiin vaatteita. Uralin metsäisillä rinteillä asuivat vogulit, jotka harjoittivat pääasiassa metsästystä. Ostyakeilla ja voguleilla oli ruhtinaskuntia, joita johti heimoaatelisto. Ruhtinaat omistivat kalastus- ja metsästysmaita, ja sen lisäksi heimotoverit toivat heille ”lahjoja”. Ruhtinaskuntien välillä syttyi usein sotia. Vangitut vangit muutettiin orjiksi. Pohjoisella tundralla asuivat nenetsit, jotka harjoittivat poronhoitoa. Peuralaumojen kanssa he muuttivat jatkuvasti laitumelta laitumelle. Porot tarjosivat nenetseille ruokaa, vaatteita ja suojaa, joka tehtiin poronnahoista. Kettujen ja luonnonhirvien kalastus ja metsästys olivat yleisiä ammatteja. Nenetsit asuivat prinssien johtamissa klaaneissa. Lisäksi Jenisein itäpuolella Evenkit (Tungut) asuivat. Heidän pääelinkeinonsa oli turkismetsästys ja kalastus. Saalista etsiessään Evenkit muuttivat paikasta toiseen. He hallitsivat myös heimojärjestelmää. Etelä-Siperiassa, Jenisein yläjuoksulla, asuivat khakassin karjankasvattajat. Burjaatit asuivat Uangarassa ja Baikalissa. Heidän päätoimensa oli karjankasvatus. Burjaatit olivat jo matkalla luokkayhteiskunnaksi. Amurin alueella asuivat taloudellisesti kehittyneempiä daurien ja herttualaisten heimoja.
Jakutit miehittivät Lenan, Aldanin ja Amgoyun muodostaman alueen. Joelle sijoitettiin erilliset ryhmät. Yana, Vilyuin suu ja Zhiganskin alue. Yhteensä venäläisten asiakirjojen mukaan jakuuteja oli tuolloin noin 25 - 26 tuhatta ihmistä. Venäläisten ilmestyessä jakutit olivat yksi kansa, jolla oli yksi kieli, yhteinen alue ja yhteinen kulttuuri. Jakutit olivat alkukantaisen yhteisöllisen järjestelmän hajoamisvaiheessa. Tärkeimmät suuret sosiaaliset ryhmät olivat heimot ja klaanit. Jakuutien taloudessa raudan käsittelyä kehitettiin laajalti, josta valmistettiin aseita, sepän tarvikkeita ja muita työkaluja. Seppä nautti suuresta kunniasta jakuutien keskuudessa (enemmän kuin shamaani). Jakuutien tärkein rikkaus oli karja. Jakutit viettivät puoliksi istumista elämää. Kesäisin he menivät talviteille, heillä oli myös kesä-, kevät- ja syyslaitumia. Jakuutien taloudessa kiinnitettiin paljon huomiota metsästykseen ja kalastukseen. Jakutit asuivat jurtta-balaganeissa, jotka oli eristetty turpeella ja maalla talvella, ja kesällä - koivutuoksuissa (ursa) ja kevyissä majoissa. Suuri voima kuului esi-isalle-toyonille. Hänellä oli 300-900 karjaa. Toyoneja ympäröivät palvelijat - chakhardarit - orjista ja kotitalouspalvelijoista. Mutta jakuteilla oli vähän orjia, eivätkä he määrittäneet tuotantotapaa. Köyhät rodovicit eivät vielä olleet feodaalisen riiston syntymän kohteena. Kalastus- ja metsästysmaita ei myöskään ollut yksityisomistuksessa, vaan heinämaat jaettiin perheiden kesken.

Siperian Khanate

XV vuosisadan alussa. Kultaisen lauman hajoamisen yhteydessä muodostui Siperian khanaatti, jonka keskus oli alun perin Chimga-Tura (Tyumen). Khanaatti yhdisti monia turkinkielisiä kansoja, jotka kokoontuivat sen puitteissa Siperian tataareiksi. XV vuosisadan lopussa. pitkien sisällisriitojen jälkeen vallan otti Mamed, joka yhdisti tatarien ulukset Tobolin ja Keski-Irtyshin varrella ja sijoitti päämajansa muinaiseen linnoitukseen Irtyshin rannoilla - "Siperiassa" tai "Kashlykissa".
Siperian kaanikunta koostui pienistä uluksista, joita johtivat bekit ja murzat, jotka muodostivat hallitsevan luokan. He jakoivat laitumia ja metsästysmaita ja muuttivat parhaat laitumet ja vesilähteet yksityisiksi. Islam levisi aateliston keskuudessa ja siitä tuli Siperian kaanikunnan virallinen uskonto. Pääasiallinen työväestö koostui "mustista" ulus-ihmisistä. He maksoivat murzan eli bekin vuotuiset "lahjat" kotitaloustuotteistaan ​​ja tribuu-yasakista khaanille ja suorittivat asepalveluksen ulusbekin osastoissa. Khanaatti käytti hyväkseen orjien - "yasyrien" ja köyhien, riippuvaisten yhteisön jäsenten työtä. Siperian khaanikuntaa hallitsi khaani neuvonantajien ja karachin (visiiri) sekä khaanin uluksille lähettämien yasaulien avulla. Ulus-bekit ja murzat olivat khaanin vasalleja, jotka eivät puuttuneet uluksen elämän sisäiseen rutiiniin. Siperian kaanikunnan poliittinen historia oli täynnä sisäisiä kiistoja. Siperian khaanit, jotka harjoittivat aggressiivista politiikkaa, valtasivat osan baškiiriheimoista sekä Irtyshin alueen ugrilaisten ja turkkia puhuvien asukkaiden omaisuudet ja joen altaan. Omi.
Siperian Khanate 1500-luvun puolivälissä. sijaitsee Länsi-Siperian laajalla metsäarolla joen altaalta. Retket lännessä ja Baraba idässä. Vuonna 1503 Ibak Kuchumin pojanpoika kaappasi vallan Siperian Khanatessa Uzbekistanin ja Nogain feodaaliherrojen avulla. Kuchumin alainen Siperian khanaatti, joka koostui erillisistä, taloudellisesti lähes toisiinsa kuulumattomista uluksista, oli poliittisesti erittäin hauras, ja minkä tahansa Kuchumille aiheutuneen sotilaallisen tappion vuoksi tämä Siperian tataarien valtio tuomittiin lakkaamaan olemasta.

Siperian liittyminen Venäjään

Siperian luonnonrikkaus - turkikset - on jo pitkään herättänyt huomiota. Jo XV vuosisadan lopussa. yritteliäitä ihmisiä tunkeutuivat "kivivyöhykkeeseen" (Ural). Venäjän valtion muodostumisen myötä sen hallitsijat ja kauppiaat näkivät Siperiassa mahdollisuuden suureen rikastumiseen, varsinkin 1400-luvun lopulta lähtien. jalometallimalmien etsintä ei ole vielä onnistunut.
Venäjän tunkeutuminen Siperiaan voidaan jossain määrin rinnastaa tiettyjen eurooppalaisten valtojen tunkeutumiseen merentakaisiin maihin silloin, jotta niistä pumpattaisiin jalokiviä. Siinä oli kuitenkin myös merkittäviä eroja.
Aloite suhteiden kehittämiseen ei tullut vain Venäjän valtiolta, vaan myös Siperian Khanaatilta, josta vuonna 1555 Kazanin kaanikunnan likvidoinnin jälkeen tuli Venäjän valtion naapuri ja joka pyysi suojelusta taistelussa Keski-Aasian valtaa vastaan. hallitsijat. Siperia tuli vasalliriippuvuuteen Moskovasta ja kunnioitti sitä turkiksissa. Mutta 70-luvulla Venäjän valtion heikkenemisen vuoksi Siperian khaanit aloittivat hyökkäykset Venäjän omaisuutta vastaan. Kauppiaiden Stroganovien linnoitukset olivat heidän tiellään, jotka olivat jo alkaneet lähettää tutkimusmatkansa Länsi-Siperiaan ostamaan turkiksia, ja 1574. sai kuninkaallisen peruskirjan, jolla oli oikeus rakentaa linnoituksia Irtyshiin ja omistaa maita Tobolin varrella varmistaakseen kauppareitin Bukharaan. Vaikka tätä suunnitelmaa ei toteutettu, Stroganovit onnistuivat järjestämään Yermak Timofejevitšin kasakkajoukon kampanjan, joka meni Irtyshiin ja valtasi vuoden 1582 loppuun mennessä kovan taistelun jälkeen Siperian khaanikunnan pääkaupungin Kashlykin, ja karkotti Khan Kuchumin. Monet Kuchumin vasallit khaanin alaisina olevien Siperian kansojen joukosta siirtyivät Yermakin puolelle. Useiden vuosien taistelun jälkeen, joka jatkui vaihtelevalla menestyksellä (Yermak kuoli vuonna 1584), Siperian khanaatti lopulta tuhoutui.
Vuonna 1586 perustettiin Tjumenin linnoitus ja vuonna 1587 Tobolsk, josta tuli Siperian Venäjän keskus.
Kauppa- ja palveluväkeä ryntäsi Siperiaan. Mutta heidän lisäksi sinne muuttivat talonpojat, kasakat, kaupunkilaiset, jotka pakenivat feodaalista sortoa.