Valmistaja ja lähettänyt Anatoli Kaydalov.
_____________________

ANTOSHA TŠEKHONTE, ANTON PAVLOVICH TŠEKHOV

Lukija, kohtele tätä kirjaa rakkaudella ja huolella. Sinulla on kaunis kirja edessäsi. Ystävällinen ja samalla ilkeä, iloinen ja surullinen, ainutlaatuisen kirkas.
Sen kirjoittaja on Anton Pavlovich Chekhov, kirjallisuutemme kunnia ja ylpeys, novellin maailmankuulu mestari.
Nuoruudessaan hän allekirjoitti teoksensa ei oikealla nimellä, vaan ilkikurisilla salanimillä: "Proosarunoilija", "Mies ilman pernaa", mutta useimmiten "Antosha Chekhonte". Tarinat, jotka luet tästä kirjasta, on kirjoittanut Chekhov-Chekhonte uransa alussa, vuosina 1883–1887.
Nämä olivat vaikeita vuosia Venäjän elämässä. 1. maaliskuuta 1881 Narodnaja Volja murhasi tsaari Aleksanteri II:n. Ja heti alkoi julman, töykeän reaktion aika. Uusi tsaari Aleksanteri III uskoi Venäjän hallinnon synkälle despoottille Pobedonostseville. "He pelkäävät puhua ääneen, lähettää kirjeitä, solmia tuttavuuksia, lukea kirjoja, he pelkäävät auttaa köyhiä, opettaa heitä lukemaan ja kirjoittamaan", Tšehov kuvaili 80-lukua kuuluisassa tarinassaan "The Man in the Case".
Sensuuri vallitsi. Sen ajan paras aikakauslehti, Otechestvennye Zapiski, jota johti merkittävä satiiri Saltykov-Shchedrin, suljettiin. Mutta tyhjät humoristiset lehdet lisääntyivät. Ne erosivat toisistaan ​​vain nimillään: "Shards", "Cattator", "Hälytyskello", "Dragonfly". Kaikki ohittivat vakavat aiheet, rajoittuivat pilkkaamiseen. Joukko ahneita poikasia, tyhmiä fashionisteja ja uhkapelaajia-aviomiehiä käveli heidän sivuillaan.
Ja kuka olisi arvannut? Näiden keskinkertaisten lehtien sivuilta uusi suuri lahjakkuus tuli venäläiseen kirjallisuuteen. Mautuuden ja orjuuden maailman vihollinen on Tšehov.
Hän syntyi vuonna 1860, oli pikkukauppias Rosin poika Taganrogin provinssikaupungissa, jossa lätäköt eivät kuivuneet kaduilla ja siat murasivat lätäköissä.
Isä halusi tehdä pojastaan ​​kauppiaan. Vapaa-ajallaan oppitunneista Antoshan täytyi seisoa ruokakaupan tiskin takana, punnita tavarat, laskea vaihtoraha. Tai vielä pahempaa: isän liikkeen viinikellarissa tarjoile viiniä ja pikkupurtavaa nälkäisille asiakkaille.
Sunnuntaiaamuisin koko perhe meni kirkkoon arvokkaasti. Pappi oli nenä, kynttilät savusivat ja siellä oli suitsukkeen haju. Ja isäni sai minut laulamaan kirkon kuorossa.
Kuntosali. Opettajat-virkamiehet, kasarmikuri ja ahmiminen, ahmiminen. Kirjallisuustunnit olivat ainoa valopilkku. Heitä johti lahjakas opettaja F. P. Pokrovsky. Hän paljasti innoissaan nuorille Puškinin, Lermontovin, Gogolin korkeiden ideoiden ja jalojen tunteiden maailman. Pystyy juurruttamaan lukemisen rakkautta. Lukiolainen Tšehov luki ahnaasti.
Hänellä oli toinen intohimo - teatteri. Minun piti mennä teatteriin salaa, naamioituneena. Lukiolaiset eivät saaneet osallistua iltaesityksiin. Väliaikoina vartijat vaelsivat aulassa ja katsoivat tarkasti nuorten kasvoja. Mutta silti onnistui pettää heidän valppautensa. Millaista oli jättää ensi-ilta väliin? Teatteri innostui, viittoi, johdatti minut toiseen, mielenkiintoisempaan elämään. Taivas näytti todellisemmalta kuin todellinen asia. Nuoren Tšehovin tapahtuma oli Moskovan Maly-teatterin "Ostrovsky House" -kiertue Taganrogissa.
Kun Tšehov oli kuusitoistavuotias, hänen isänsä meni konkurssiin. Hän pakeni velkojien luota Moskovaan, ja koko perhe muutti Moskovaan hänen jälkeensä. Vain Antosha Chekhov jäi Taganrogiin suorittamaan lukion. Kolmeksi vuodeksi vuokrasin huoneen kotini uudelta omistajalta. Huomasin tarpeen, ansaitsin rahaa (tunneilla, tutorilla. En koskaan voinut mennä sukulaisteni luo kesälomalle, rahaa ei ollut.
Mutta tässä on kuntosali takana. Vuonna 1879 Tšehov tuli Moskovan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan. Hän haluaa omistaa elämänsä lääkärin työlle, mutta entinen rakkaus kirjallisuuteen leimahtaa hänessä uudella voimalla. Ensimmäisen vuoden opiskelijana Tšehov tekee debyyttinsä painettuna. Dragonfly-lehden numerossa 9. maaliskuuta 1880 hän julkaisee kaksi lyhyttä humoristista tarinaa. Muut seurasivat.
Hänen suorituksensa oli hämmästyttävä. Hän on ollut esillä kymmenissä aikakaus- ja sanomalehdissä. Pelkästään vuonna 1883 hän kirjoitti yli sata tarinaa. Tarina kestää keskimäärin kolme ja puoli päivää. Ja tämä on monimutkaisimman lääketieteellisen tiedekunnan neljäs vuosi! Onko ihme, että Tšehov myönsi kirjoittaneensa tarinan pääsääntöisesti yhdellä istumalla?
Miten hän löysi tarinoita? Hän oli vakuuttunut siitä, että riittää katsoa tarkemmin, mitä ympärillä tapahtui, ja kirjailijan eteen avautuisi kokonaisia ​​arvokasta materiaalia. Tarinat "Pakolainen" ja "Leikkaus" ovat saaneet inspiraationsa Tšehovilta hänen lääketieteellisestä käytännöstään. "Burbot" on kuvaus aidosta tapauksesta, jonka todistajana hän oli.
Kerran kuuluisa kouluttaja Durov kertoi hänelle koirastaan ​​Kashtankasta. Siitä, kuinka hän löysi hänet kadulta, kuinka hän opetti häntä, kuinka hän alkoi esiintyä hänen kanssaan sirkuksessa. Kertoi ja unohti. Ja Tšehov kirjoitti Kashista-
tankkitarina, lahjakas ja kaunis, ja Kashtankan tarinasta on tullut elävä taide tosiasia. V. G. Korolenko muistaa yhden keskustelustaan ​​Tšehovin kanssa:
"Tiedätkö kuinka minä kirjoitan pieniä tarinoitani?... Täällä.
Hän katseli ympärilleen pöydän ympärille, poimi ensimmäisen asian, joka pisti hänen silmään - se osoittautui tuhkakuppiksi - laittoi sen eteeni ja sanoi: - Jos haluat, huomenna on tarina... Otsikko on "Tuhkakuppi".
Ja hänen silmänsä loistivat ilosta. Näytti siltä, ​​että tuhkakupin yli alkoi jo tulvimaan epämääräisiä kuvia, tilanteita, seikkailuja, jotka eivät olleet vielä löytäneet muotoaan, mutta jo valmiiksi humoristisella tuulella..."
Mutta kirjallinen leipä ei ollut helppoa Tšehoville. Toimittajat asettavat tiukat ehdot: tarinoiden volyymin tulee olla hyvin pieni, vain kaksi tai kolme sivua. Kuinka mahtua kirottuun Procrustean-sänkyyn? Minun piti yliviivata, heittää pois, vähentää. Aluksi tämä ei tuonut nuorelle kirjailijalle muuta kuin kärsimystä. Mutta ajan myötä hän hallitsi novellin taiteen, ymmärsi tämän genren lait, löysi sen rikkaimmat mahdollisuudet.
"Shards" tai "Alarm Clock" tilaajat kohauttivat käsiään hämmentyneenä: se vaikutti tavalliselta humoristilta tarinalta, eikä samalla ollut ollenkaan samanlainen kuin muiden kirjoittajien. Toisille se on vain vitsi, mutta Chehoyan tarina sai sinut ajattelemaan. Nuori kirjailija iloisella salanimellä "Antosha Chekhonte" nosti esiin yhteiskunnallisesti erittäin tärkeitä kysymyksiä. Ei turhaan, että tsaarisensuuri, joka kielsi hänen tarinansa "Unter Prishibeyev" julkaisemisen, huomasi, että kirjailija pilkkasi "rumia sosiaalisia muotoja".
"Unter Prishbeev" - pieni arjen kohtaus. Päähenkilö on eläkkeellä oleva martinetti, vapaaehtoinen huijari, joka on pakkomielle intohimosta sekaantua muiden ihmisten asioihin, kieltää, tukahduttaa, "pudottaa alas" Prishibeevin kuvasta on tullut yksi venäläisen kirjallisuuden parhaista satiirisista kuvista, Khlestakov Hallituksen tarkastaja, Tšitšikov ja Sobakevitš Gogolin kuolleista sieluista, Juudas Saltykov-Shchedrinin "Gentlemen Golovlyovs" -sarjasta. Mutta Gogolilla ja Saltykov-Shchedrinillä on laajamittaisia ​​teoksia, kun taas Tšehovilla on useita sivuja sisältävä tarina. Anna tunnustusta, lukija, Tšehovin hämmästyttävälle taidolle: hänen tarinansa on verrattavissa romaaniin.
Toinen pieni kohtaus, "Cameleon". Kameleontti on lämpimien maiden matelija, joka muuttaa ihon väriä ympäristön värin muuttuessa. Sanaa "kameleontti" käytetään usein kuvaannollisessa merkityksessä, ja sitten se saa halventavan merkityksen. Kameleontti on henkilö, joka pienistä itsekkäistä syistä muuttaa helposti mielipiteitä, sympatioita ja näkemyksiä. Tšehov maalaa levein vedoin ilkeän tyyppisen juoruttavan herrasmiesten edessä, töykeän ja röyhkeän ihmisen kaikkien muiden edessä. Pieni orja sielu! Tšehov kehotti kaikkia - omaa ilmaisuaan käyttäen - "puristamaan orjan itsestään pisaralta". Hän palasi tähän aiheeseen useammin kuin kerran. Lue "Paksu ja ohut", "Viramiehen kuolema".
Tšehovin tarinat kimaltelevat hymyyn ja hauskuuteen. Kuinka olla nauramatta esimerkiksi "Leikkauksen" tyhmälle ensihoitajalle, "Salted"-tarinan epäonniselle valehtelijalle tai "Hevosperheen" sankarille, tietämättömälle kenraalille, joka luotti parantajaan enemmän kuin lääkäriin? Mutta Tšehov ei ollut mitenkään välinpitämätön ketä pilkata. Hän ei koskaan nauranut köyhille, petetyille, vaikeuksissa oleville. Jokaisen hänen rivinsä takana on älykäs ja ystävällinen kertoja, herkkä ihminen, joka ymmärtää kaiken puolisanasta.
Suru kätkeytyy Tšehovin tarinoiden ulkoisen iloisuuden alle. Suru siitä, että ihmiset ovat usein sieluttomia ja pahoja, että vulgaarisuus läpäisee kaiken ympärillä harmaalla sumulla. Tekniikka kehittyy, uusia rautateitä rakennetaan. Ihmiset pysyvät entisellään, kuin maaorjuuden alaisina, sorrettuina ja pimeinä.
Onko mahdollista unohtaa yhdeksänvuotias Moskovan suutarin oppipoika Vanka Žukov, ikuisesti nälkäisenä, kylmänä lähettämässä isoisälleen kirjeen: "Rakas isoisä, tee Jumalan armo, vie minut täältä kotiin, kylä, minulla ei ole keinoa ... Elämäni tuhlaaminen on pahempaa kuin mikään koira..." Kirjekuoreen Vanka kirjoittaa osoitteen: "Isoisän kylään. Konstantin Makarych.
Tšehov hylkäsi nykyhetken ja ryntäsi unelmansa tulevaisuuteen. Hän oli vakuuttunut siitä, että aika ei ollut kaukana, jolloin elämä järjestettäisiin uusien, järkevien periaatteiden mukaan. "Viidenkymmenen vuoden kuluttua tulee olemaan hyvä elämä", yksi hänen sankareistaan ​​haaveilee. Toinen toistaa häntä: "Tässä se on, onni, täältä se tulee, se tulee lähemmäs ja lähemmäs, kuulen jo sen askeleet ..."
Tšehov etsi, mutta ei löytänyt tietä tähän onnelliseen huomiseen. Hän kirjoitti paljon lapsista. Halusin nähdä lapsessa tulevan elämän herran. Häntä huolestutti, kun hän huomasi, että teini-ikäiset omaksuvat pahimpia piirteitään vanhemmiltaan. Tarinan "Lapset" sankarit pelaavat ahneesti rahasta, oppivat pettää, huijata. Mitä heistä kasvaa - uusia Mendelejevit, Prževalskit, Repinsit - vai mukautuvatko he ympäröivään vulgaarisuuteen ja filistismiin? Toinen intonaatio tarinassa "Pojat". Tšehov kirjoittaa suurella lämmöllä nuorekkaasta romanssin janosta, poikkeuksellisista teoista.
"Sitten ihmisestä tulee parempi, kun näytät hänelle, mikä hän on" - näin hän muotoili yhden tärkeimmistä kirjallisista periaatteistaan. Luottamus. Ennen kaikkea luottamus lukijan mieleen ja sydämeen.
Tšehov asetti itselleen tehtävän tehdä lukijasta rikoskumppani luovassa prosessissa. Hän ei koskaan huutanut: "Mikä koskettava kuva!" tai "Mikä köyhä tyttö!" Halusin lukijan pystyvän sanomaan nämä sanat itse. Hän ylitti pitkät luontokuvaukset armottomasti. Hän pyrki varmistamaan, että lukija itse voisi piirtää ne mielikuvituksessaan yksittäisistä yksityiskohdista. "Esimerkiksi", hän väitti veljelleen Aleksanterille, josta hän halusi kasvattaa kirjailijan, "saat kuutamoisen yön, jos kirjoitat, että lasi rikkoutuneesta pullosta välähti kirkkaana tähden myllyn padolla ja mustalla. koiran tai suden varjo pyörii kuin pallo..."
Kirjailija Chekhov kasvoi hämmästyttävällä nopeudella. Tuore debyytti muuttui kypsäksi mestariksi silmiemme edessä.
Aikalaiset eivät pitkään aikaan nähneet hänen lahjakkuuttaan. Kun A. Chekhonten allekirjoittama Motley Stories -kokoelma julkaistiin keväällä 1886, eräs kriitikoista väitti, että nuori kirjailija vaihtoi itsensä pikkuasioihin, että hän oli yksi niistä "sanomalehtien kirjoittajista", jotka päättivät elämänsä "täydellisesti". unohduksessa jossain aidan alla.
Mutta kirjassa oli toinenkin ystävällinen vastaus. D. V. Grigorovich, merkittävä vanhemman sukupolven kirjailija, kuuluisan tarinan "Anton-Goremyka" kirjoittaja, mies, joka tunsi Belinskin, Dostojevskin, Turgenevin, kääntyi Tšehoviin kirjeellä. Grigorovich toivotti Tšehovin lämpimästi tervetulleeksi uutena suurena lahjakkuutena, kehotti häntä olemaan vaativampi ja keräämään voimaa luodakseen "todella taiteellisia teoksia".
Tšehov ei ollut tottunut hyväksymissanoihin; Grigorovitšin kirje innosti häntä, kosketti häntä, sai hänet ajattelemaan itseään kirjailijana. 28. maaliskuuta 1886 hän vastasi: "Jos minulla on lahja, jota pitäisi kunnioittaa, niin kadun sydämesi puhtautta, en ole kunnioittanut sitä tähän asti. Tunsin, että minulla on se, mutta ajattelin ennen se merkityksetön.
Seuraavana vuonna, vuonna 1887, julkaistiin Tšehovin novellikirja "Twilightissa", ensimmäinen kirja, joka oli allekirjoitettu hänen koko oikealla nimellä. Moskovan Korsh-teatteri esitti hänen näytelmänsä Ivanov.
Samoin kuin vuorten romantiikkaan rakastunut kiipeilijä, joka on tuskin kiivennyt jyrkkää huippua, alkaa heti haaveilla seuraavasta, vielä vaikeammin saavutettavissa olevasta, niin myös kirjailija, todellinen kirjailija, ei koskaan lepää saavutetulle. haaveilee seuraavasta huippustaan.
Sanomme hyvästit Tšehoville, joka on siirtymässä luovan kypsyyden aikaan, täynnä voimaa ja uusia ideoita. Uudet taitojen rajat odottavat häntä edessään. Hänen on tehtävä rohkeita tekoja, kirjoittaa loistavia teoksia, jotka ylistävät hänen nimeään ja kaikkea venäläistä kirjallisuutta.
Hän, kulutukseen sairas, täydellisen levon tarpeessa, levoton venäläinen omatunto kutsuu hänet pitkälle matkalle. Hän menee Sahalinille, kovan työn ja maanpaon saarelle, kauhujen saarelle. Hän kirjoittaa matkastaan ​​kirjan. Hän kertoo totuuden villisti mielivaltaisuudesta, teloittajien ja tyhmien ihmisten töykeydestä. Kovalla äänellä hän julistaa, että voimat kypsyvät kansan keskuudessa. Hän huudahtaa: "Jumalani, kuinka rikas Venäjä on hyvissä ihmisissä!"
Vuonna 1892 Venäjällä puhkeaa koleraepidemia Ja Tšehov työntää kirjallisen työn sivuun, alkaa rakentaa sairaalakasarmeja ja ottaa potilaita vastaan ​​kuin lääkäri. Hän kerjää rikkailta ihmisiltä rahaa lääketieteellisiin tarpeisiin. Tähän mennessä hän itse on saavuttanut kirjallisuuden loiston korkeudet, mutta hänellä ei silti ole rahaa.
Kun vuonna 1902 Nikolai II:n pyynnöstä päätettiin
Kun Gorki valittiin kunnia-akateemioksi, Tšehov erosi vastalauseena itseltään kunnia-akateemikon arvonimen.
Hän ei elänyt muutamaa kuukautta ennen Venäjän ensimmäistä vallankumousta. Kulutus toi hänet hautaan toukokuussa 1904. Mutta ennen kuolemaansa hän kirjoitti nuorekkaasti sointuvia teoksia, joita täytti iloinen aavistus uhkaavista suurista muutoksista. "Hei, uusi elämä!" - kuultiin hänen viimeisen näytelmänsä "The Cherry Orchard" lopussa.
Sinulla on edessäsi useampi kuin yksi tapaaminen Tšehovin kanssa, lukija. Hän kuuluu harvoille valituille, joiden kanssa emme eroa koko elämäämme. Kuinka kadehdinkaan sinua, kuinka paljon löytämisen iloa on vielä edessäsi! Sinun täytyy lukea Tšehovin nerouden hämmästyttäviä luomuksia, kuten "Ward No. 6", "Black Monk", "Lady with a Dog". Näet lavalla kuuluisan "Lokin", josta Taideteatterin loisto alkoi.
Mutta ei kaikkea kerralla. Lue toistaiseksi rakkaudella ja huolellisesti tämä Antosha Chekhonten - Anton Pavlovich Chekhovin nuoruuden tarinoiden kokoelma.

Huumorintajuisen journalismin perinteitä noudattaen Tšehov käytti monia kirjallisia salanimiä. Yhteensä kirjoittajalla oli yli neljäkymmentä salanimeä, ja ensimmäinen ja suosituin oli Antosha Chekhonte. Pukeutunut Kaksi yhdessä Ilo Hylätty rakkaus Ainoa lääke Mania grandiosa -tapaukset Tunnustus Magneettiseanssissa Mennyt Parturiin Kynsiin Asianajajan romaani Kumpi on parempi? Kiitollinen neuvonantaja Risti Nainen ilman ennakkoluuloja Kiihko Keräys Lammas ja nuori nainen Nauris Myrkyllinen tapaus Isänmaan patriootti Voittajan voitto Taitava talonmies Sulhanen Hullu Tarina, jota on vaikea nimetä Veli Filantrooppi Tapaus oikeuskäytännöstä Salaperäinen luonto Ovelat ritarit ilman pelkoa ja moittii Willow Ober-topin varkaiden listaa... Kustantaja: "ARDIS"

Tšehov Anton Pavlovich

Tšehov (Anton Pavlovich) on yksi merkittävimmistä eurooppalaisista nykykirjailijoista. Hänen isänsä oli maaorja, mutta hän erosi tavallisesta talonpojasta, toimi johtajana ja hoiti omia asioitaan. Tšehovin perhe on yleensä lahjakas, sillä hän on tuottanut useita kirjailijoita ja taiteilijoita. Tšehov syntyi 17. tammikuuta 1860 Taganrogissa, jossa hän valmistui lukiosta, meni sitten Moskovan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan ja sai vuonna 1884 lääketieteellisen tutkinnon, mutta hän ei melkein koskaan harjoittanut. Jo opiskelijana hän alkoi (vuodesta 1879) sijoittaa salanimellä Chekhonte pieniä tarinoita humoristisiin julkaisuihin: "Dragonfly", "Alarm Clock", "Shards" ja muut; sitten siirtyi "Petersburgskaya Gazetaan" ja "Uuteen aikaan". Vuonna 1886 julkaistiin ensimmäinen hänen tarinoidensa kokoelma; vuonna 1887 ilmestyi toinen kokoelma - "At Twilight", joka osoitti, että Tšehovin henkilössä venäläinen kirjallisuus sai uuden, harkitun ja hienovaraisen taiteellisen lahjakkuuden. Suuren yleisömenestyksen ja kritiikin vaikutuksesta Tšehov hylkäsi kokonaan entisen pienten sanomalehtiesseiden genrensä ja ryhtyi ensisijaisesti kuukausilehtien (Severny Vestnik, Russkaya Mysl, myöhemmin Life) kirjoittajaksi. Tšehovin menestys kasvoi; "The Steppe", "A Boring Story", "Duel", "Ward No. 6", "The Story of an Unknown Man", "Men" (1897), "The Man in the Case", "In the Rane" " herätti erityistä huomiota; näytelmistä - "Ivanov", jolla ei ollut menestystä lavalla, "Lokki", "Setä Vanya", "Kolme sisarta". Tšehovin valtava suosio ilmeni muun muassa siinä, että kaikki hänen teostensa kokoelmat kävivät läpi useita painoksia: "Twilightissa" - 13 painosta, "Värikkäät tarinat" - 14, "Synkkäät ihmiset" - 10, "Ward No. 6" - 7 , "Kashtanka" - 7, "Tarinat" - 13 jne. Vuosina 1901 - 1902 A.F. Marx julkaisi Tšehovin täydelliset teokset 10 osana. Sama kokoelma, täydennettynä uusimmilla teoksilla, myönnetään palkinnoksi "Nivalle" vuonna 1903, joka on tämän ansiosta saanut ennennäkemättömän suuren tilaajamäärän. Vuonna 1890 Tšehov teki matkan Sahaliniin. Tältä matkalta saadut synkät vaikutelmat muodostivat kokonaisen kirjan aiheen: "Sakhalin Island" (1895). Tšehov matkusti myöhemmin paljon Euroopassa. Terveytensä parantamiseksi hän on viime vuosina asunut jatkuvasti kartanolla lähellä Jaltaa, vain satunnaisesti vieraillut Moskovassa, jossa hänen vaimonsa, lahjakas taiteilija Knipper, on yksi tunnetun ryhmän näkyvistä paikoista. Moskovan kirjallisuus- ja taidepiiri (Stanislavsky). Vuonna 1900 Tiedeakatemian Puškinin haaran ensimmäisissä vaaleissa Tšehov valittiin kunniaakateemioiden joukkoon. Tšehovin kirjallinen toiminta jakautuu yleensä kahteen puolikkaaseen, joilla ei ole mitään yhteistä keskenään: Tšehov-Chekhonte-kausi ja myöhempi toiminta, jossa lahjakas kirjailija vapautuu sopeutumasta pienen lehdistön lukijan makuun ja tarpeisiin. Tälle jakautumiselle on tunnetut syyt. Epäilemättä Chekhov-Chekhonte "humoristisissa" tarinoissaan ei kestä maineensa huippua ensiluokkaisena kirjailijana. Yleisö, joka tilasi Nivan vuonna 1903 tutustuakseen Tšehoviin perusteellisesti, koki tietyn pettymyksen jopa hänen teostensa kokoelman ensimmäisten osien kronologisessa järjestyksessä. Jos kuitenkin tarkastelemme Tšehonten tarinoita syvemmällä ja huolellisemmin, niin ei ole vaikea nähdä näissä hätäisesti luonnoksissa leimaa Tšehovin suuresta taidosta ja hänen melankolisen lahjakkuutensa piirteistä. Suoraa "huumoria", fysiologista, niin kutsuttua "sisäistä" naurua ei juurikaan ole. On totta, että anekdootteja ja jopa suoranaisia ​​pilapiirroksia löytyy, kuten esimerkiksi "Roomalainen kontrabassolla", "Ruvi", "Viramiehen kuolema", "Draama", "Kapteenin univormu" jne. Lukuun ottamatta kenties vain "Roomalaista kontrabassoa", Chekhontella tuskin on ainakaan yhtä tarinaa, jonka karikatyyrin kautta psykologinen ja elämäntotuus ei murtautuisi kirkkaasti läpi. Esimerkiksi virkamies ei itse asiassa kuole, koska pomo, vastauksena hänen liian röyhkeisiin ja ärsyttäviin pahoitteluihinsa siitä, että hän vahingossa sylkäisi hänen suuntaansa, lopulta huusi hänelle "pois"; mutta pikkuvirkamiehen, jolle arvohenkilö on jonkinlainen korkeampi olento, alentuminen on vangittu (virkailijan kuolemassa) sen ytimessä. Joka tapauksessa Chekhonten "humoristisissa" karikatyyreissä on hyvin vähän iloista: yleinen sävy on synkkä ja toivoton. Jokapäiväinen elämä avautuu edessämme kaikessa sen vähäpäisyyden, tyhjyyden ja sieluttomuuden tragediassa. Perheen isät, kaikenlaisten palveluongelmien purkaminen ja sukulaisten korttitappiot, lääninhallinnon lahjonta, älykkäiden ammattien edustajien juonittelut, töykein hölmöily rahan ja vallanpitäjien edessä, perhe-elämän ikävystyminen, "rehellisten" ihmisten töykeä itsekkyys "korruptoituneiden olentojen" ("Anyuta", "Chorus Girl") kanssa, talonpojan rajaton typeryys ("tunkeilija"), moraalisen tunteen täydellinen puuttuminen ja ihanteen halu - tämä on kuva, joka avautuu Chekhonten "hauskojen" tarinoiden lukijalle. Jopa sellaisesta viattomasta juonesta kuin unelmat 75 000 ruplan voittamisesta ("Voitoluppu"), Chekhonte onnistui tekemään kankaan vaikealle kuvalle voittamisesta haaveilevien puolisoiden suhteesta. Loistava tarina "Aviomies" puhuttelee suoraan Dostojevskiä, ​​jossa noin 4 sivulla kuvataan kaikessa kauhussaan pahan olennon psykologiaa, joka on juuttunut maalliseen tylsyyteen, joka kokee puhtaasti fyysistä kärsimystä, kun hän näkee, että läheiset ihmiset hän pystyy unohtamaan ja hetkeksi raivostumaan johonkin toiseen, iloiseen ja valoisaan maailmaan. Tšehovin varhaisten tarinoiden joukossa on toinenkin erinomainen tarina "Tosca", tällä kertaa paitsi synkkä, myös syvästi koskettava: tarina siitä, kuinka vanha taksinkuljettaja, jonka aikuinen poika oli kuollut, etsi jatkuvasti ketään kertomaan surunsa, kyllä ​​ei kukaan kuuntelee häntä; ja köyhä vanha mies lopettaa vuodattamalla sielunsa hevosensa eteen. Chekhonten taiteelliset tekniikat ovat yhtä merkittäviä kuin Tšehovin myöhemmissä teoksissa. Silmiinpistävin on muodon poikkeuksellinen ytimekkyys, joka on edelleen Tšehovin taiteellisen tyylin pääpiirre. Ja tähän asti Tšehovin tarinat alkavat ja päättyvät melkein aina samaan lehden kirjaan. Tšehovin suhteellisen "isot" teokset - esimerkiksi "The Steppe" - ovat usein vain kokoelma erillisiä kohtauksia, jotka yhdistyvät vain ulkoisesti. Tšehovin lyhyys liittyy orgaanisesti hänen kuvaustavan erityispiirteisiin. Tosiasia on, että Tšehov ei koskaan tyhjennä juoniaan täysin ja kattavasti. Koska Tšehov pyrkii antamaan lakaisematonta totuutta, hän on realisti ja hänellä on aina varastossa valtava määrä fiktiivisiä yksityiskohtia, hän kuitenkin piirtää aina vain ääriviivoja ja kaavamaisesti, eli hän ei anna koko henkilöä, ei koko asemaa. vaan vain niiden olennaiset ääriviivat. Taine yrittää saada kiinni pitämiensä kirjoittajien opettajatar; Tšehov tekee tämän suhteessa jokaiseen sankariinsa ja esittää hänessä vain sen, mikä hänestä näyttää ominaiselta ja vallitsevalta tietyssä henkilössä. Tšehov ei juuri koskaan anna täydellistä elämäkertaa sankareistaan; hän ottaa heidät tietyllä hetkellä heidän elämästään ja lähtee parilla tai kolmella sanalla heidän menneisyydestään keskittäen kaiken huomion nykyhetkeen. Siksi hän ei maalaa niinkään muotokuvia kuin siluetteja. Siksi hänen kuvansa ovat niin erilaisia; hän osuu aina yhteen pisteeseen, eikä hän koskaan innostu toissijaisista yksityiskohdista. Tästä johtuu hänen maalauksensa vahvuus ja helpotus sekä niiden tyyppien epämääräisyys, jotka hän pääosin alistaa psykologiselle analyysilleen. Jos tähän lisätään Tšehovin kielen upea väritys, hyvin kohdistettujen ja elävien sanojen ja määritelmien runsaus, käy ilmi, ettei hän tarvitse paljoa tilaa. Taiteellisen tyylin suhteen Tšehov-teatterilla on erityinen paikka. Kuten hänen kertovat teoksensa, myös Tšehovin dramaattinen toiminta jakautuu kahteen ajanjaksoon. Ensinnäkin hän kirjoitti todella hauskoja juttuja, joista "Bear" ja "Proposal" eivät poistu näyttämöltä. Toisen jakson vakavat näytelmät luotiin kiistatta Ibsenin vaikutuksesta. Nämä ovat huippunäytelmiä, joissa näyttelijöiden asianmukainen suoritus on lähes ratkaisevaa. Esimerkiksi "Kolme sisarta" ei pitänyt lukemisesta ollenkaan ja herätti paikoin jopa naurua. Sellaisia ​​ovat lukemisessa sisarten jatkuvat koomiset huudahdukset: "Moskovaan, Moskovaan", se on kuin menisi Moskovaan ja jopa asettuisi sinne - Jumala tietää mitä onnea. Mutta Stanislavskin Moskovan ryhmän tuotannossa "Kolme sisarta" teki valtavan vaikutuksen, koska nuo hyvin pienet asiat, usein jopa yksinkertaiset huomautukset, joita ei huomata ja katoavat lukemisesta, seurue painotti selvästi, ja se pohti huomattavan paljon Tekijälle ja katsojalle kerrottiin kirjoittajan mielialasta. Jopa pahamaineisesta "Moskovaan, Moskovaan" on tullut ei ollenkaan hauska symboli halusta paeta vihamielistä todellisuutta. "Vanya-setä" tekee vahvan vaikutelman myös lukemisessa, mutta näyttämöesitys vahvistaa suuresti näytelmän kokonaisvaikutelmaa ja erityisesti loppuvaikutelmaa toivottomasta kaipauksesta, johon "Vanya-setä" syöksyy vieraiden lähtiessä. Olennainen ero Tšehov-Chekhonten ja toisen ajanjakson Chekhovin välillä on havainnoinnin ja toiston ala. Chekhonte ei mennyt pidemmälle kuin alkeiselämää, melkein eläintieteellistä elämää elävien yhteiskuntapiirien tavallisen, tavallisen olemassaolon pikkujutut. Mutta kun kritiikki nosti nuoren kirjailijan itsetuntoa ja inspiroi häntä saamaan korkean käsityksen hänen hienovaraisen ja herkän lahjakkuutensa jaloista puolista, hän päätti nousta taiteelliseen analyysissään, alkoi vangita elämän korkeampia puolia ja heijastavat yhteiskunnallisia trendejä. Tämän myöhemmän teoksen, jonka alun voidaan katsoa johtuvan Tylsän historian (1888) ilmestymisestä, yleisluonteeseen vaikutti selvästi se synkkä epätoivon ja toivottoman kaipuu, joka 80-luvulla pyyhkäisi venäläisen yhteiskunnan herkimmät elementit. 80-luvulle on ominaista venäläisen älymystön tietoisuus siitä, että se on täysin voimaton voittamaan ympäristön inertiaa, että etäisyys sen ihanteiden ja elävän venäläisen todellisuuden synkän harmaan, toivottoman taustan välillä on valtava. Tässä elävässä todellisuudessa ihmiset olivat vielä kivikaudella, keskiluokka ei ollut vielä noussut esiin "pimeän valtakunnan" pimeydestä ja oppaiden sfäärissä "suurten uudistusten aikakauden" perinteet ja tunnelmat. " päättyi äkillisesti. Kaikki tämä ei tietenkään ollut mitään erityisen uutta venäläisen yhteiskunnan herkille elementeille, jotka edellisellä 1970-luvulla olivat tietoisia tuon ajan "todellisuuden" rumuudesta. Mutta sitten venäläistä älymystöä inspiroi erityinen hermoston nousu, joka juurrutti rohkeutta ja luottamusta. 1980-luvulla tämä iloisuus katosi kokonaan, ja sen tilalle tuli tietoisuus konkurssista ennen todellista historian kulkua. Tästä syystä syntyi kokonainen sukupolvi, josta osa menetti ihanteen halun ja sulautui ympäröivään vulgaarisuuteen, ja osa synnytti joukon hermostuneita, "ulkijoja", heikkotahtoisia, värittömiä, täynnä tietoisuutta, et voi murtaa inertiaa, ja kykenet vain ärsyttämään kaikkia valittamalla heidän avuttomuudestaan ​​ja hyödyttömyydestään. Juuri tämä venäläisen yhteiskunnan neurasteenisen rentoutumisen aika löysi taidehistorioitsijansa Tšehovin henkilöstä. Se on historioitsija: tämä on erittäin tärkeää Tšehovin ymmärtämiseksi. Hän ei lähestynyt tehtäväänsä ihmisenä, joka haluaa kertoa syvästi häiritsevästä surustaan, vaan ulkopuolisena, joka tarkkailee tunnettua ilmiötä ja välittää vain sen mahdollisimman tarkasti esittämisestä. Se mitä me yleensä kutsumme "ideologiseksi luovuudeksi" eli haluksi ilmaista omaa sosiaalista maailmankatsomusta taiteellisessa muodossa, on Tšehoville vierasta sekä hänen luonteestaan, liian analyyttisestä ja melankolisesta, että olosuhteista, joissa hänen kirjalliset ajatuksensa ja makunsa. muodostettiin. Ei tarvitse tietää Tšehovin intiimiä elämäkertaa nähdäkseen, ettei hän koskaan kokenut niin sanotun "ideologisen käymisen" aikaa. Koko hänen kirjoituksensa avaruudesta, jossa ei näytä olevan ainuttakaan yksityiskohtaa venäläisestä elämästä, johon ei tavalla tai toisella olisi puututtu, ei löydy ainuttakaan kuvausta opiskelijoiden kokoontumisesta tai noista perustavanlaatuisista riita-asioista ennen kirkasta päivää. jotka ovat niin tyypillisiä venäläisille nuorille. Tšehov kiinnostui venäläisen elämän ideologisesta puolesta jo silloin, kun herkkyys heikkenee ja "elämän kokemus" tekee kiihkeimmätkin luonteet jonkin verran apaattisiksi maailmankatsomusta etsimään. Tultuaan älymystömme hengellisen rappeutumisen ja jalostuksen kronikoiksi ja kronikoiksi, Tšehov itse ei liittynyt mihinkään tiettyyn suuntaukseen. Hän on samaan aikaan lähellä sekä Novoje Vremyaa että Russkaja Mysliä, ja viime vuosina hän oli jopa läheisimmin äärivasemmistolaisen journalismimme elimen kanssa, joka tahtomattaan lakkasi olemasta (Elämä). Hänellä on ehdoitta pilkkaava asenne "60-luvun ihmisiin", innostus Zemstvoon jne., mutta hänellä ei ole edes ainuttakaan "konservatiivista" linjaa. "Tuntemattoman miehen tarinassa" hän pelkistää vallankumouksellisen liikkeen jonkinlaiseksi tyhjäksi tilaksi, mutta vastakkainen ympäristö paljastuu samassa tarinassa vielä vihaisemmin. Juuri tämä sosiaalinen ja poliittinen välinpitämättömyys antaa hänelle objektiivisen julmuuden, jolla hän kuvaili venäläisiä vinkureita. Mutta jos hän ei kannusta niitä sielullaan, jos hän ei jyrinä ihailevaa "ympäristöä" vastaan, niin hän on samalla ja ilman mitään vihamielisyyttä sille ajatuspiirille, josta kylämme lähtevät. penniäkään. Tässä hän eroaa oleellisimmalla tavalla konservatiivisen leirin militanteista syyttäjistä. Jos otamme tämänkaltaisen suosituimman tyypin - Ivanovin samannimisestä draamasta - havainnollistamaan Tšehovin asennetta 80-luvun konkurssiin ajautuneita älymystöjä kohtaan - millaisen vaikutelman saamme? Joka tapauksessa kyse ei ole siitä, etteikö pitäisi olla uudistaja, ei pitäisi kamppailla rutiinien kanssa ja laiminlyödä sosiaalisia ennakkoluuloja. Ei, draamassa todetaan vain, että Ivanovin kaltaiset heikkokuntoiset eivät ole innovaatiokykyisiä. Ivanov itse vetää vertauskuvan itsensä ja työläisen Semjonin välille, joka halusi esitellä vahvuuttaan tytöille, otti kaksi valtavaa laukkua ja jännitti itsensä. Samaa väistämätöntä jäykkyyttä, mutta vailla mitään taipuvaista vihamielisyyttä, Tšehov osoitti asenteessa ihmisiä kohtaan. Venäläisessä kirjallisuudessa ei ole synkempää talonpoikaiskuvausta kuin se kuva, jonka Tšehov luonnosteli talonpoikaisissa. Kauheaa on moraalisen tunteen täydellinen puuttuminen ihmisistä, jotka tulivat ulos ihmisistä, joita Tšehov kuvasi toisessa tarinassa - "rotossa". Mutta kauhean ohella Tšehov pystyy myös vangitsemaan ihmisten elämän runollisia liikkeitä - ja koska samalla Tšehov maalaa "hallitsevat luokat" synkimmällä värillä, kiihkeinkin demokratia voi nähdä Tšehovin armottoman totuuden vain hänen pessimistisen ihmisnäkemyksensä yksityinen ilmentymä. Tšehovin taiteellinen analyysi keskittyi jotenkin kokonaan venäläisen maallikon keskinkertaisuuden, vulgaarisuuden, tyhmyyden kuvaamiseen ja hänen toivottomaan arjen sotaan juuttumiseen. Tšehoville ei maksa mitään vakuuttaa meille Kolmessa sisaressa, että sadathanthan asukkaan kaupungissa ei ole ketään, jolle sanoa ihmissanaa ja että ratsuväkirykmentin upseerien poistuminen sieltä jättää siihen ammottavaa tyhjyyttä. . Tšehov julistaa rohkeasti "Elämässäni" sankarinsa suun kautta: "Koko kaupungissa en tuntenut ainuttakaan rehellistä henkilöä." Koet kaksinkertaista kauhua lukiessasi erinomaista psykologista ja psykiatrista sketsiä "Ward No. 6": ensinnäkin nähdessään ne hirvittävät häiriöt, jotka tarinan sankari sallii Zemstvon sairaalassa, epäilemättä koko kaupungin paras henkilö, Dr. Andrey Efimovich, täysin uppoutunut lukemiseen; sitten, kun käy ilmi, että ainoa henkilö, jolla on selkeästi tietoisia sosiaalisia ihanteita, on hullu Ivan Dmitrievich, jota pidetään seurakunnassa nro 6. Ja millaisen toivottoman tuskan tunteen tulisikaan vallata, kun tutustumme professorin intiimiin elämään, joka on "Tylsän tarinan" sisältö. Hänen sankarinsa on kuuluisa professori, joka ei vain ilmoita kuulijoilleen erityistä tietoa, vaan myös laajentaa heidän henkistä horisonttiaan laajoilla filosofisilla yleistyksellä, henkilö, joka on herkkä yhteiskunnallis-poliittisen elämän tehtäville, Kavelinin ja Nekrasovin ystävä, ihannetapauksessa välinpitämätön ja epäitsekäs suhteissaan kaikkiin, jotka joutuvat tekemisiin hänen kanssaan. Ulkoisista merkeistä päätellen tämä luku yksinään riittää horjuttamaan uskoa Tšehovin pessimismin rajattomuuteen. Mutta tosiasia on, että ulkoisen kiusauksen takana piilee kauhea sisäinen draama; Siksi tarina on "tylsä", että kuuluisan professorin elämä, kuten hän itse kokee, on johtanut nollaan. Perhe-elämässään hänet kulutti vaimonsa ja tyttärensä vulgaarisuus ja filistismi, ja omassa hengellisessä elämässään hän huomaa kauhuissaan "yleisen idean" täydellisen puuttumisen. Ja käy ilmi, että täysin kunnollinen ihminen on joko hullu tai tietoinen elämänsä tarkoituksettomuudesta. Ja heidän vierellään saalistajat ja itsekkäät ihmiset voittivat - joku pikkuporvarillinen nainen "Kolmessa sisaressa", professorin vaimo, tytär ja vävy "Tylsässä tarinassa", paha Aksinya "In the Ravine", professori pariskunta "Setä Vanjassa", Treplev ja hänen rakkaansa "Lokkissa" ja monet muut vastaavat "vauraat venäläiset". Heihin liittyy myös yksinkertaisia ​​ihmisiä, joilla on jokseenkin selvät pyrkimykset, kuten esimerkiksi "Man in a Case" -lajin erinomaisin tyyppi - lukion opettaja Belikov, joka pakotti koko kaupungin tekemään erilaisia ​​​​yhteiskunnallisia ilkeitä asioita vain asettaa päättäväisesti vaatimuksiaan; "kunnolliset" ihmiset tottelivat häntä, koska heiltä puuttui luonteenvoimaa vastustaa. On kuitenkin olemassa pessimismiä ja pessimismiä. On myös välttämätöntä ymmärtää Tšehovin pessimismi, se on välttämätöntä erottaa paitsi tuosta tavallisesta pessimismistä, joka pilkaten "idealismiin" viitaten rajoittuu porvarillisen "varovaisuuden" apoteoosiin, vaan jopa esimerkiksi pessimismistä. sellaisista kirjailijoista kuin Pisemsky tai monet ranskalaiset realistit . Jälkimmäisillä on vain yksi vihainen ja mikä tärkeintä rauhallinen lausunto, kun taas Tšehov tuntee edelleen jonkinlaista syvää kaipausta jotain hyvää ja valoisaa. Oli aika, jolloin Tšehovia syytettiin syvästä välinpitämättömyydestä. N.K. Mihailovsky muotoili tämän moitteen kaikkein elävimmin sanoen, että Tšehov samalla tyynesti "ohjaa erinomaisen taiteellisen koneistonsa nieleen ja itsemurhaan, kärpäseen ja norsuun, kyyneliin ja veteen". Mutta näiden moitteiden aika on nyt enemmän tai vähemmän ohi. Sama N.K. Mihailovsky näki "kirjailijan tuskan" "Tylsässä tarinassa". Nyt tuskin monet vastustavat sitä tosiasiaa, että jos Tšehovilla ei ole selvää sosiaalista maailmankuvaa, hänellä on kuitenkin kiistaton kaipaus ihanteeseen. Epäilemättä hän arvostelee kaikkea, koska hänellä on erittäin korkeat moraaliset vaatimukset. Hän ei luo positiivisia tyyppejä, koska hän ei voi tyytyä vähään. Jos Tšehovia lukiessa joutuu epätoivoon, tämä epätoivo on kuitenkin jalostava: se juurruttaa syvää vastenmielisyyttä pikku- ja mauttomuuteen kohtaan, repii verhot porvarilliselta hyvinvoinnilta ja saa halveksimaan moraalisen ja sosiaalisen hillinnän puutetta. Chekhov A.P. kuoli 1.7.1904. ke (Jevgeni Solovjov) "Kirja Gorkista ja Tšehovista"; Arseniev "Kriittiset tutkimukset"; Batyushkov "Kriittiset esseet"; Vogüet teoksessa "Revue d. deux Mondes" (1902, I) ja venäjänkielinen esite (Moskova, 1902); "Esseitä Tšehovista" (Pietari, 1903); Volynsky "Taistelu idealismista"; Goltsev "Kirjalliset esseet"; Menshikov "Kriittiset esseet"; Merezhkovsky, teoksessa Severny Vestnik (1888, 11); Mikhailovsky "Teokset" (nide VI) ja "Venäjän rikkaus" (1900, 4 ja 1902, 2); Ovsyaniko-Kulikovsky "Luovuuden psykologian kysymyksiä" (Pietari, 1902); Protopopov, teoksessa "Venäjän ajatus" (1892, 6); Skabichevsky "Teokset" ja "Venäjän ajatus" (1899, nro 4, 5 ja 1901, nro 11); "Eri aiheista"; Vsevolod Cheshikhin "Moderni yhteiskunta Boborykinin ja Tšehovin teoksissa" (Odessa, 1894). S. Vengerov.

Kimovskin MKOU-gymnasium nro 6

Kirjallisuustunti aiheesta:

koulun ulkopuolista lukemista

Antosha Chekhonten tarinoita

(luokka 5)

Arvosana: 5 B

Opettaja: Voronina A.S.

Aihe: to Antosha Chekhonten tarinoita.

Oppitunnin tarkoitus: Esittele oppilaat humoristiseen tarinaan

A.P. Chekhov "Hevosen sukunimi", esityksen syventämiseksi

Virallinen UUD:hyväksyy oppimistehtävän; suunnittelee tarpeellista

Toimet, toiminta suunnitelman mukaan

Kognitiivinen UUD:Tietoinen kognitiivisesta tehtävästä, lukee ja kuuntelee,

Poimi tarvitsemasi tiedot

Etsi se oppikirjasta.

Kommunikaatio UUD:kysyy, kuuntelee ja vastaa muiden kysymyksiin,

muodostaa omia ajatuksiaan, ilmaisee ja perustelee näkökantansa.

Henkilökohtainen UDD: oppii uutta toimintaa, osallistuu

Luova prosessi.

Koulutuskeinot:oppikirja, tietokone, kirjailijan muotokuva. esittely

TUTKIEN AIKANA

1. organisatorinen vaihe.

Terveisiä.

Oppilaiden valmiuden tarkistaminen oppitunnille. Jotta lapset voivat virittää oppitunnin, pyydä heitä kirjoittamaan numero muistivihkoonsa. dia 1

Opettajan sana.

Haluaisin tietää, kaverit, millä tuulella tulitte tunnille tänään. Jokaisella on kaksi kukkaa pöydällä. Jos olet hyvällä tuulella oppitunnin alussa, nosta punainen kukka, jos mieliala ei ole kovin hyvä, nosta sininen kukka.

Nyt muistamme, mitä teimme viime oppitunnilla. Aloitan tarinan, ja sinun on täydennettävä sitä muutamilla faktoilla.

Viimeisellä oppitunnilla tutustuimme suuren venäläisen kirjailijan työhön A.P. Tšehov joka yhdisti kaksi täysin eri ammattia kerralla -lääkäri ja kirjailija. Valmistuttuaan Moskovan yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta Tšehov harjoitti lääketieteellistä työtä, mutta kirjallinen toiminta valloitti hänet yhä enemmän. Alussa hän allekirjoittaa tarinansa salanimellä Antosha Chekhonte . Tšehovin tarinat eroavat siinälyhyt ja humoristinen.

1. Oppitunnin aiheen muotoilu.

Muista nyt, mitä sinulle annettiin läksyksi ja yritä ymmärtää, mistä puhumme tänään oppitunnilla.

Oppitunnin aihe on "Antosha Chekhonten tarinat" (kirjoita muistivihkoon) dia 2

Jokainen teistä kotona luki Antosha Chekhonten tarinan ja sai projektin valmiiksi.

Tarina, jonka luemme luokassa, on nimeltään "Hevosen nimi".

1. Työskentele oppitunnin aiheen parissa:

1. Valmistautuminen tarinan havaitsemiseen.

1.1. Tehtävä: Nimeä kaikki sanat, jotka liittyvät sanaan hevonen.

1.2. Tehtävä: Muodosta sukunimet näistä sanoista.

1.3. Sanastotyö: dia 3

lääni-piiri, osa maakuntaa;

valmistevero - veronkeräyslaitoksen työntekijä;

cinchona on amerikkalaisen puun kuori, josta lääkeaine uutetaan.

2. Tarinan lukeminen.

Opettaja alkaa lukea

Lukeminen ketjussa

3. Analyyttinen keskustelu:

Miksi pidämme tarinaa humoristisena?(Siinä on monia hauskoja hetkiä).

Mikä tarkalleen ottaen oli mielestäsi hauskaa?(Se, että koko tila sai "hevosen nimen").

Miksi kenraali uskoi, että oli mahdollista puhua kipua lennätin välityksellä?(Kipu oli kova, kenraali yritti kaikin keinoin).

1. Työskennellä pareittain:

Tehtävä: laske kaikki tarinassa kohdatut "hevosen sukunimet" (42 sukunimeä). dia 4

1. Kotitehtävien tarkistaminen.

Lähetä projektisi ja varmista, että niissä on sukunimesi, etunimesi, luokkasi ja kotona lukemasi tarinan otsikko.

Kotitehtävät. Etsi ja kirjoita muistikirjaan sanan "käsikirjoitus" tulkinta. Lue uudelleen tarina "Leikkaus" dia 5

1. Heijastus:

Merkit.

Jos tänään oppitunnilla opit jotain uutta - kiinnitä tauluun punainen kukka, jos et oppinut mitään uutta - sininen. dia 6

Esikatselu:

HEVOSEN SUKUNIMI

Eläkkeellä oleva kenraalimajuri Buldeev sai hammassärkyä. Hän huuhteli suunsa vodkalla, konjakilla, levitti tupakka nokea, oopiumia, tärpättiä, kerosiinia sairaaseen hampaan, siveli jodia poskelleen, hänen korvissaan oli alkoholiin kastettua vanua, mutta kaikki tämä ei joko auttanut tai aiheutti pahoinvointia . Lääkäri tuli. Hän poimi hampaansa, määräsi kiniiniä, mutta sekään ei auttanut. Kenraali kieltäytyi ehdotuksesta vetää pois huono hammas. Kaikki kotona - vaimo, lapset, palvelijat, jopa kokki Petka, tarjosivat kukin oman parannuskeinonsa. Muuten, Ivan Evseich, Buldeevin virkailija, tuli hänen luokseen ja neuvoi häntä menemään hoitoon salaliiton avulla.

"Täällä, meidän läänissämme, teidän ylhäisyytenne", hän sanoi, "noin kymmenen vuotta sitten palveli valmisteverotyöntekijä Jakov Vasilytš. Hän puhui hampaat - ensimmäisellä luokalla. Sillä oli tapana kääntyä ikkunaan, kuiskaa, sylkeä - ja kuin käsin! Hänellä on niin voimaa...

- Missä hän on nyt?

- Ja kun hänet erotettiin valmisteverosta, hän asuu Saratovissa anoppinsa kanssa. Nyt se ruokkii vain hampaista. Jos henkilöllä on hammassärky, he menevät hänen luokseen, auttavat ... Paikallinen, Saratov kotikäyttöön, ja jos he ovat muista kaupungeista, niin lennättimellä. Lähetä hänelle, Teidän ylhäisyytenne, viesti, että näin on, he sanovat, tämä on se... Jumalan palvelijalla Alexyllä on hammassärky, käytä sitä. Lähetä rahaa hoitoon postitse.

- Hölynpöly! Puoskarointi!

- Ja sinä yrität, ylhäisyytenne. Hän on erittäin kiinnostunut vodkasta, ei asu vaimonsa kanssa, vaan saksalaisen naisen, pilkkaajan, mutta voisi sanoa, ihmeen herrasmiehen kanssa.

- Tule, Aljosha! kenraalin vaimo anoi: "Sinä et usko salaliittoihin, mutta minä koin sen itse. Vaikka et usko, miksi et lähetä? Kätesi eivät putoa siitä.

"No, hyvä on", myönsi Buldeev. Ei virtsaa! No, missä valmisteveromies asuu? Kuinka kirjoittaa hänelle?

Kenraali istuutui pöytään ja otti kynän käsiinsä.

"Jokainen koira Saratovissa tuntee hänet", sanoi virkailija.

- Hyvin?

"Vasilitš... Jakov Vasilyts... mutta hänen sukunimellään... Mutta unohdin hänen sukunimensä!... Vasilits... Vittu... Mikä hänen nimensä on?" Juuri nyt, kuinka tulin tänne, muistin... Anteeksi, sir...

Ivan Evseich nosti katseensa kattoon ja liikutti huuliaan. Buldeev ja kenraalin vaimo odottivat kärsimättöminä.

- No mitä? Ajattele nopeasti!

- Nyt ... Vasilych ... Jakov Vasilych ... Unohdin! Niin yksinkertainen sukunimi ... kuin hevonen ... Kobylin? Ei, ei Kobylin. Odota… Onko siellä oriita? Ei, eikä Zherebtsov. Muistan hevosen nimen, ja mikä niistä putosi päästäni ...

- Zherebyatnikov?

- Ei lainkaan. Odota... Kobylitsin... Kobylyatnikov... Kobelev...

- Tämä on koira, ei hevonen. orit?

- Ei, eikä Zherebchikov ... Loshadinin ... Loshakov ... Zherebkin ... Kaikki ei ole oikein!

- No, kuinka aion kirjoittaa hänelle? Ajattele sitä!

- Nyt. Loshadkin… Kobylkin… Juuri…

- Korennikov? kysyi kenraali.

- Ei lainkaan. Pristyazhkin... Ei, se ei ole sitä! Unohdin!

- Miksi ihmeessä kiipeät neuvojen kanssa, jos unohdit? - kenraali suuttui - Pois täältä!

Ivan Jevseich lähti hitaasti, ja kenraali tarttui hänen poskeensa ja meni huoneisiin.

- Voi isät! hän huusi: "Voi, äidit! Voi, en näe valkoista valoa!

Virkailija meni puutarhaan ja kohotti silmänsä taivaalle ja alkoi muistaa valmistevirkailijan nimeä:

- Zherebchikov ... Zherebkovsky ... Zherebenko ... Ei, se ei ole sitä! Loshadinsky... Loshadevich... Zherebkovich... Kobylyansky...

Hieman myöhemmin hänet kutsuttiin mestareiden luo.

- Muistatko? kysyi kenraali.

"Ei suinkaan, teidän ylhäisyytenne.

- Ehkä Konyavsky? Ratsastajia? Ei?

Ja talossa kaikki kilpailivat keskenään, he alkoivat keksiä sukunimiä. He kävivät läpi kaikki hevosten iät, sukupuolet ja rodut, muistivat harjat, kaviot, valjaat ... Talossa, puutarhassa, palvelijan huoneessa ja keittiössä ihmiset kulkivat kulmasta nurkkaan ja raapisivat. otsaansa, etsivät sukunimeä ...

Virkailijaa vaadittiin jatkuvasti taloon.

- Tabunov? - he kysyivät häneltä - Kopytin? Zherebovski?

"Ei suinkaan", vastasi Ivan Jevseich ja nosti silmänsä ja jatkoi ajatteluaan ääneen. "Konenko… Konchenko… Zherebeev… Kobyleev…”

- Isä! huusi lastenhuoneesta: "Troikin!" Uzdechkin!

Koko tila oli shokissa. Kärsimätön, kidutettu kenraali lupasi antaa viisi ruplaa jokaiselle, joka muisti hänen oikean nimensä, ja kokonaiset joukot alkoivat seurata Ivan Evseichiä ...

- Gnedov! - he kertoivat hänelle - Ravi! Hevonen!

Mutta ilta tuli, eikä sukunimeä vieläkään löytynyt. Joten he menivät nukkumaan lähettämättä sähkettä.

Kenraali ei nukkunut koko yön, käveli kulmasta nurkkaan ja voihki... Kello kolmelta aamulla hän lähti talosta ja koputti ikkunaan virkailijalle.

- Eikö Merinov ole? hän kysyi itkuisella äänellä.

"Ei, ei Merinov, teidän ylhäisyytenne", vastasi Ivan Jevseich ja huokaisi syyllisesti.

- Kyllä, ehkä sukunimi ei ole hevonen, vaan joku muu!

- Sana on totta, Teidän ylhäisyytenne, hevonen... Muistan tämän erittäin hyvin.

- Mikä sinä olet, veli, unohtelija... Minulle nyt tämä sukunimi on mielestäni arvokkaampi kuin kaikki maailmassa. Kiusattu!

Aamulla kenraali lähetti jälleen lääkäriin.

- Anna sen oksentaa! - hän päätti. - Ei enää voimia kestää...

Lääkäri tuli ja irrotti huonon hampaan. Kipu laantui välittömästi ja kenraali rauhoittui. Tehtyään työnsä ja saatuaan työstään seuraavat asiat, lääkäri astui brittiinsä ja ajoi kotiin. Portin ulkopuolella pellolla hän tapasi Ivan Evseichin... Virkailija seisoi tien reunalla ja katsoi tarkasti jalkoihinsa ja ajatteli jotain. Hänen otsaansa uurrettavista ryppyistä ja hänen silmiensä ilmeestä päätellen hänen ajatuksensa olivat voimakkaita, tuskallisia...

"Bulanov... Cheressedelnikov..." hän mutisi. "Zasuponin... Hevonen..."

- Ivan Evseich! lääkäri kääntyi hänen puoleensa: "Enkö, kultaseni, voisi ostaa viisi neljäsosaa kauraa sinulta?" Talonpojamme myyvät minulle kauraa, mutta se on tuskallisen huonoa ...

Ivan Jevseich katsoi tyhjänä lääkäriin, hymyili jotenkin villisti ja, sanomatta sanaakaan vastaukseksi, kädet ristiin, juoksi kartanoa kohti sellaisella vauhdilla, kuin hullu koira jahtaa häntä.

Helmikuun kuudestoista luokkatyöt

Antosha Chekhonten tarinoita. "Hevosperhe"

Sanakirjatyö maakunta - piiri, osa maakuntaa; valmistevero - veronkeräyslaitoksen työntekijä; cina - amerikkalaisen puun kuori, josta lääkeaine uutetaan

Tehtävä: laske kaikki tarinasta löytyneet "hevosnimet".

Kotitehtävät Etsi ja kirjoita muistikirjaan sanan "käsikirjoitus" tulkinta. Lue uudelleen tarina "Leikkaus"

Opi jotain uutta Ei oppinut mitään uutta

(Dia 1) Opintojen ulkopuolinen lukeminen. Antosha Chekhonten "Pienet tarinat".

(Anna tunnille nimesi oppitunnin aikana)

Sitten ihmisestä tulee parempi, kun näytät hänelle, mikä hän on.

Lyhytisyys on nokkeluuden sielu.

A.P. Chekho sisään

Oppitunnin tavoitteet:

Aihe: luoda edellytykset mielikuvien muodostumiselle humoristisen tarinan genren piirteistä, opettaa taideteoksen analysointia, löytää siitä taiteellisia yksityiskohtia, laatia sanallinen kuvaus hahmoista heidän käyttäytymisensä ja puheominaisuuksiensa perusteella; sarjakuvan luomiskeinojen analyysi.

Metasubject:

Henkilökohtainen: kyvyn käydä vuoropuhelua, neuvotella ryhmässä muodostumista; itseilmaisun tarpeen muodostuminen, itsensä toteuttaminen, sosiaalinen tunnustaminen; kasvattaa ylpeyttä pienen isänmaan kulttuuriperinnöstä.

Sääntely: edellytysten luominen tavoitteen asettamisen muodostumiselle, kyky suunnitella toimintojensa järjestystä.

Kommunikatiivisuus: kyvyn muodostuminen kuunnella ja käydä vuoropuhelua, osallistua kollektiiviseen keskusteluun, tehdä tehokasta yhteistyötä.

Kognitiivinen: kyky työskennellä sanakirjojen ja muiden tietolähteiden kanssa, analysoida ehdotettua materiaalia keskeisten piirteiden tuomiseksi esiin, kyky rakentaa demonstroiva, loogisesti täydellinen lausunto, semanttisen lukemisen muodostuminen, kyky tiiviisti valikoivasti välittää sisältöä tekstistä, valitse tehokkaimmat tavat ratkaista ongelma.

Laitteet: multimediaesitys, pitkä elokuva "Suolainen", opiskelijapiirrokset, esineet (esineiden piirustukset) tarinan määrittämiseksi, jossa ne kuvataan.

Tuntien aikana

Vuonna 1879 valmistuttuaan Taganrogin lukiosta Anton Pavlovich Chekhov tuli Moskovan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan. Hän osallistui huolellisesti luennoille, kuunteli professoreita, suoritti kokeita, mutta sillä välin ... "Kun minä opiskelin", Tšehov muisteli myöhemmin, "on onnistunut kirjoittamaan satoja tarinoita salanimelläA. Chekhonte , joka, kuten näet, on hyvin samanlainen kuin sukunimeni. (Nimimerkki – tämä on allekirjoitus, jolla kirjoittaja korvaa oikean nimensä).

"Antosha Chekhonte" on Tšehovin yleisin salanimi. Hän ilmestyi

siitä, että Taganrogin lukion Jumalan lain opettaja piti vääntää

opiskelijoiden nimet. "Tule, Antosha Chekhonte, katsotaanpa, kuinka tunnet pyhän historian", hän sanoi monta kertaa lukiolaiselle Tšehoville. Allekirjoitus "Antosh Chekhonte" seisoi monta vuotta humorististen tarinoiden alla.

Mitä salanimiä tiedät nuoresta kirjailijasta?(Dia 2)

- Missä lehdissäA. Tšehovin tarinoita julkaistiin?(Dia 3)

- TO mitä sellaisella salanimellä allekirjoitettujen tarinoiden pitäisi olla? (- Tietenkin Chekhonten ensimmäiset tarinat ovat hauskoja, hauskoja, hauskoja, nokkelia -humoristinen).

- Tšehovin varhaisista tarinoista Yapparov E.

Viiden vuoden sisällä A. P. Chekhov kirjoitti noin 400 teosta, jotka myöhemmin muodostivat hänen kokoelmiensa perustan. Huumorilehtien ehtojen mukaan tarina ei saa ylittää sataa riviä. Täyttäessään nämä vaatimukset A. P. Chekhov oppi kirjoittamaan lyhyesti. "Lyhyys on lahjakkuuden sisar", kirjailija toisti usein.

Toistetaan termit. Etsi vastaavuuksia ja löydä puuttuva sana.(Dia 4)

Kiinnitä huomiota tarinoissa olevien sanojen leksikaaliseen merkitykseen(Dia 5,6,7 + taululla)

Selvitä termien "huumori", "satiiri", "tarina" ja niiden leksikaalisen merkityksen välinen vastaavuus.

Yritetään selvittää huumorin salaisuus: mistä huumori tulee, miten hauska syntyy (Dia 8+ merkintää muistivihkoon)

Jaamme 3 ryhmään (1 ryhmä - tarina "Suolattu", 2 - "Burbot", 3 - "Ilo") 4.30-5.17, 7.50-8.27

- Tarinoiden "Burbot" Agureev E., "Joy" Sapykov T. luomisen historiasta.

Tekniikoiden määrittäminen sarjakuvan luomiseksi ryhmissä suunnitelman mukaan:

1.Lyhyys

2. Kirkas otsikko

3. Kuvaile toimia, älä tiloja

4. ... (Podzatylkin, Akineev, Klyauzov, Kozyavkin, Vanyuchkin, Hryukin, Otlukavin, Kozikhin ...) (Puhuvat sukunimet)

5. Vähän näyttelijöitä

6. Hahmojen puhe (mikä on sen rooli?)

7. Merkkien puhevirheet

8. Tarinan pääpuhemuoto

9. Taiteelliset yksityiskohdat

10. Ero hahmojen ulkonäön ja heidän toimiensa välillä, odotetusti ja todellinen

Tarinan "Olen ylisuolannut" mukaan piirroksia maanmittaajan valheista (dia 9) "Nalim" mukaan -

vetää mateen esiin hanan alta (dia 10).

- Ryhmäesityksiä .

Mitä Tšehov nauraa tarinoissaan?

Minkä sananlaskun valitsisit tarinasi otsikoksi? ( dia 11).

Mitä yhteistä ja eroa on huumorilla ja satiirilla? (Kenraali - pilkattiin. Erinomaista - huumori nauraa ihmisten puutteille, hauskoja tilanteita, satiiria - tuomitsee yhteiskunnan paheita.) ( dia 12).

Miten antaisit oppitunnin nimeksi? Mitä olet oppinut tunnilla? Minkä tavoitteen olet saavuttanut?

Vakavia ajatuksia Tšehovin humoristisissa tarinoissa.

Sanan taiteilijan studiossa

"Värikkäitä tarinoita"

"Tšehovin ihmiskunta"

"AP Tšehovin mestaruuden salaisuudet"

"Paha ei johda hyvään"

Mitä tavoitteita olemme saavuttaneet? Mitä opit tunnilla?

Peli "Pig in a Poke" (Mistä teoksista nämä esineet ovat?) (dia 13).

* "Suolattu": niiniikengät, hevonen, revolveri.

* "Burbot": made, rapu, lammas, kirves.

* "Joy": sanomalehti, minuutit, tunnit.

Johtopäätös Tšehovin huumorista. ( dia 14).

Nauramalla kirjallisten hahmojen puutteille, opitaan näkemään tämä itsessämme ja korjaamaan se.

Arvosanojen antaminen luokkatyöstä.

Oppitunnin tulokset. (dia 15). Kiitos runot oppitunnista.

Kotitehtävät. Opi tekniikat muistikirjaan tallennetun sarjakuvan luomiseen.

Tarinan "Suolattu" analyysi

Mikä oli mielestäsi hauskaa?

Mitä katsastaja pelkäsi?

Yksi sarjakuvan luomismenetelmistä on minkä tahansa luonteenpiirteen karikaturointi tai liioitteleminen karikatyyrikokoisiksi. Mistä laadusta tulee karikatyyrin aihe Tšehovissa?

Miten Tšehov osoittaa, että katsastaja on pelkuri?

Kiinnitä huomiota siihen, että sankari ajattelee yhtä asiaa, mutta sanoo jotain täysin erilaista. Tällainen ristiriita sanojen ja käytöksen, sisäisen tilan ja käyttäytymisen välillä saa aikaan koomisen vaikutuksen.

Lue teksti, joka kertoo odottamattomasta käänteestä juonen kehityksessä. (huipentuma).

Mille Tšehov nauraa?

Miksi tarina on nimeltään« Ylisuolattu»?

Miksi etäisyys asemalta tilalle oli niin epävarma:

30-50 mailia? (Kaikki riippui hevosen ketteryydestä ja kuljettajan raittiudesta.)

Mistä Smirnov aloitti keskustelun kuljettajan kanssa? Miksi?

(Smirnov alkoi pelosta puhua revolvereista.)

Miksi kuljettaja juoksi metsään?

(Maanmittausmies teeskenteli ottavansa revolverin.)

Miksi molemmat pelkäsivät: sekä katsastaja että kuljettaja?

(Ja tiet olivat epätasaisia.)

Ja nyt katsotaan pitkä elokuva, joka perustuu A. P. Chekhovin tarinaan"Suolattu" (katsomassa elokuvaa)

Piditkö filmistä? Onko tekstissä ristiriitoja?

Millaisen vaikutelman katsastaja Smirnov luo tarinan alussa?

Miten kuvataan miestä, joka suostui ottamaan maanmittaajan?

Mitä muita kuvauksia tekstistä löytyy? Heidän roolinsa. (Hevonen, kärry).

Mihin aikaan päivästä, mihin aikaan vuodesta toiminta tapahtuu? Miten tämän osan alussa olevaa luontokuvausta kutsutaan? (Maisema).

Liittyykö tämä maisema maanmittaaja Smirnovin sisäiseen tilaan?

Miten ymmärsit sanan "tuhma" Klimin ja maanmittausmiehen dialogista?

Miksi katsastaja alkaa valehdella? Vastaako hänen käytöksensä maanmittaajan nimeä? (sarjakuvan vastaanotto - epäjohdonmukaisuus).

Etsi ja lue mittaajan sanat (sisämonologi), jotka välittävät hänen kasvavaa innostustaan.

Seuraa tekstiä, mitä uutta tulee maanmittaajalle mieleen käydessään keskustelua Klimin kanssa? Miten hänen "tarinoidensa" sisältö muuttuu? Miksi tämä tapahtuu niin nopeasti?

Nauratko, kun Klim sanoilla "Vartiomies!" juoksemassa metsään? Miksi?

Miten katsastajan käyttäytyminen muuttui kuljettajan pakenemisen jälkeen? Onko hän löytänyt rauhan? Mitä muuta hän pelkää?

Joten miksi tarina on nimeltään "Suolainen"?

Muista venäläinen sananlasku, joka sopii tarinan tilanteen merkitykseen.(Pelolla on suuret silmät). Olisiko tarinan voitu nimetä tällä tavalla, vai onko Tšehovin nimi sopivampi?

"Made"

Tarinan juoni perustuu tositapaukseen. Muistelmissaan kirjailija huomauttaa muistavansa erittäin hyvin, kuinka Voskresenskin lähellä sijaitsevan Babkinon kartanon puusepät törmäsivät vedessä mateen kylpytalon rakentamisen aikana.

"Ilo".

- Miksi A. P. Chekhov kutsui tarinaansa "Iloksi"? (Tämä on tila, jossa päähenkilö on - nauraa, ei pysty seisomaan jaloillaan onnesta)

Milloin ihminen kokee iloa?

Mitä komediaa tässä tilanteessa on? (Epäjohdonmukaisuus - iloon ei ole syytä, mutta sankari iloitsee)

Kuinka kuuluisa sankari on? (Päihtyneenä hän putosi hevosen alle, sai iskun selkään varreilla; tästä tapauksesta kirjoitettiin sanomalehdessä)

Kerro minulle, onko se fiksu tapa tulla kuuluisaksi?

Mistä tämä tarina kertoo? (Ihmisen tyhmyydestä)

"Tšehov ... osaa kirjoittaa niin, että sanat ovat ahtaat, ajatukset tilavia"

M. Gorki

Peli "Uskon - en usko"

Uskotko, että A.P. Tšehov syntyi Moskovassa? (Ei, emme usko. A.P. Tšehov syntyi Taganrogissa vuonna 1860)

Uskotko, että A.P. Tšehovilla oli neljä veljeä ja sisko? (Kyllä, uskomme)

Uskotko, että talon alemmassa kerroksessa, jossa A.P. Tšehov, oliko siellä apteekki? (Ei, emme usko sitä. Isäni ruokakauppa sijaitsi siellä)

Uskotko, että A. P. Tšehovin isä uskoi, että lasten tulisi yhdistää kohtalonsa kauppaan, ei kirjoittamiseen ja piirtämiseen? (Kyllä, uskomme)

Uskotko, että A. P. Chekhov valmistui Moskovan yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta ja hänestä tuli lääkäri? ( (Kyllä, uskomme)

Uskotko, että hän julkaisi ensimmäiset tarinansa Dragonfly-, Alarm Clock-, Cricket-lehdissä? ( (Kyllä, uskomme)

Uskotko, että A. P. Chekhov kirjoitti salanimillä Antosha Chekhonte, Don Antonio Chekhonte? ( (Kyllä, uskomme)

Onko yksi tarinan "Leikkaus" sankareista kirurgi? ( Ei, emme. ensihoitaja)

Kysymyksiä "leikkauksesta":

Tarkistamme tekstin tuntemuksen. Vastaa kysymyksiin "kyllä" tai "ei".

Ensihoitaja Kuryatin oli 52-vuotias (-)

Lääkäri meni potilaan luokse, joten ensihoitaja vei potilaat (-)

Diakoni Vonmiglasovin nimi oli Efim Mikheich (+)

Diakoni käsitteli hammasta vodkalla piparjuurella, lämmin maito (-)

Ensihoitaja kehui, että hän oli vetänyt hampaan pois maanomistaja Aleksanteri Ivanych Egyptistä (+)

Kuryatin veti diakonin hampaan ulos pihdeillä (+)

Poistuessaan diakoni otti prosphoran, jonka hän toi ensihoitajalle (+)

Anton Pavlovitš Tšehov

Humoristiset tarinat (kokoelma)

© Suunnittelu. LLC "Kustantamo" E ", 2017

Kirje oppineelle naapurille

Kylän pannukakkuja syöty

Rakas naapuri

Maxim (Unohdin, isänä, anna minulle anteliaasti anteeksi!) Anteeksi ja anteeksi vanha mies ja absurdi ihmissielu, että uskalsin häiritä sinua säälittävällä kirjoitetulla puheellani. Kokonainen vuosi on jo kulunut siitä, kun uskalsit asettua meidän puolelle maailmaa vierelleni pienenä miehenä, enkä vieläkään tunne sinua, etkä sinä minua, onneton sudenkorento. Sallikaa minun, rakas naapurini, vaikka näiden seniilien hieroglyfien kautta, tutustua sinuun, puristaa henkisesti oppinutta kättäsi ja onnitella sinua saapumisestasi Pietarista. Olen pitkään etsinyt tilaisuutta tutustua sinuun, olen ollut janoinen, koska tiede on jollain tavalla äitimme, kaikki on samaa kuin sivilisaatio, ja koska kunnioitan vilpittömästi niitä ihmisiä, joiden kuuluisa nimi ja arvonimi , jonka kruunaa kansankuulun kehä, laakerit, symbaalit, käskyt, nauhat ja todistukset jylisevät kuin ukkonen ja salama tämän näkyvän ja näkymätön maailman eli kuun alaisen maailmankaikkeuden kaikissa osissa. Rakastan kiihkeästi tähtitieteilijöitä, runoilijoita, metafyysikoita, apulaisprofessoreja, kemistejä ja muita tieteen pappeja, joille luokittelet itsesi älykkäiden faktojesi ja tieteenhaarojesi, eli tuotteiden ja hedelmien, kautta. He sanovat, että painat monia kirjoja henkisen istunnon aikana putkien, lämpömittareiden ja joukon ulkomaisia ​​kirjoja houkuttelevilla piirroksilla. Äskettäin paikallinen maximus pontifex-isä Gerasim vieraili kurjassa omaisuudessani, raunioissani ja raunioissani ja tyypillisellä fanaattisuudellaan moitti ja tuomitsi ajatuksesi ja ajatuksesi ihmisen alkuperästä ja muista näkyvän maailman ilmiöistä sekä kapinoi ja innostui henkistä aluettasi ja ajatushorisontti, joka on peitetty valaisimilla ja aerogliiteillä. En ole samaa mieltä o:n kanssa. Gerasim henkisistä ideoistasi, koska minä elän ja syön vain tiedettä, jonka Providence antoi ihmiskunnalle kaivaa jalometalleja, metalloideja ja timantteja näkyvän ja näkymätön maailman syvyyksistä, mutta anna silti anteeksi, isä, tuskin näkyvä hyönteinen, jos uskallan kumota joitakin ajatuksiasi luonnon luonteesta vanhanaikaisella tavalla. Isä Gerasim kertoi minulle, että kirjoitit esseen, jossa halusit esittää ei kovin merkittäviä ajatuksia ihmisistä ja heidän alkuperäisestä tilastaan ​​ja vedenpaisumusta edeltävästä olemassaolosta. Sinä uskalsit säveltää, että henkilö polveutuu apinoiden, orangutojen jne. apinaheimoista. Anteeksi, vanha mies, mutta en ole kanssasi samaa mieltä tästä tärkeästä asiasta ja voin laittaa sinulle pilkun. Sillä jos ihminen, maailman hallitsija, älykkäin hengittävä olento, polveutuisi tyhmästä ja tietämättömästä apinasta, niin hänellä olisi häntä ja villi ääni. Jos polveutuisimme apinoista, niin mustalaiset veivät meidät nyt kaupunkeihin esittelemään ja maksaisimme rahaa näyttääksemme toisillemme, tanssien mustalaisen käskystä tai istuen kaltereiden takana eläintarhassa. Olemmeko villan peitossa? Emmekö käytä kaapuja, joita apinoilla ei ole? Emmekö rakastaisi ja halveksii naista, jos hän haisi edes vähän apinalle, jota näemme joka tiistai Aateliston marsalkassa? Jos esi-isämme polveutuisivat apinoista, heitä ei olisi haudattu kristitylle hautausmaalle. Minun isoisoisoisäni esimerkiksi Ambrose, joka asui tuolloin Puolan valtakunnassa, ei haudattu kuin apina, vaan katolisen apottin Joachim Shostakin viereen, jonka muistiinpanot lauhkeasta ilmastosta ja kuumat juomat ovat edelleen veljeni Ivanin (Maior) hallussa. Abat tarkoittaa katolista poppia. Anteeksi, tietämätön, että sekaannuin tieteellisiin asioihinne ja tulkitsen sitä omalla vanhalla tavallani ja pakotan teille villejä ja jonkinlaisia ​​kömpelöitäni, jotka tiedemiehet ja sivistyneet ihmiset mahtuvat todennäköisemmin vatsaansa kuin päähänsä. En voi olla hiljaa enkä kestä sitä, kun tiedemiehet ajattelevat väärin mielessään, enkä voi muuta kuin vastustaa sinua. Isä Gerasim kertoi minulle, että ajattelet väärin kuusta, eli kuukaudesta, joka korvaa meille auringon pimeyden ja pimeyden aikoina, jolloin ihmiset nukkuvat, ja sinä johdat sähköä paikasta toiseen ja haaveilet. Älä naura vanhalle miehelle, joka kirjoittaa niin typerästi. Kirjoitat, että kuussa eli kuussa ihmiset ja heimot elävät ja asuvat. Näin ei voi koskaan olla, sillä jos ihmiset eläisivät kuussa, he hämärtäisivät sen maagisen ja maagisen valon meille taloillaan ja lihavilla laitumillaan. Ilman sadetta ihmiset eivät voi elää, ja sade sataa maan päälle, ei kuuhun. Kuussa elävät ihmiset putosivat maan päälle, mutta näin ei tapahdu. Jätevettä ja rinteitä sataisi mantereellemme asutusta kuusta. Voivatko ihmiset elää kuussa, jos se on olemassa vain yöllä ja katoaa päivällä? Ja hallitukset eivät voi sallia kuussa asumista, koska sillä sen pitkän etäisyyden ja saavuttamattomuuden vuoksi on erittäin helppo piiloutua velvollisuuksista. Olet hieman väärässä. Olet säveltänyt ja julkaissut älykkäässä esseessäsi, kuten Fr. Gerasim, ikään kuin suurimmassa valossa, auringossa, on mustia pisteitä. Se ei voi olla, koska se ei voi koskaan olla. Kuinka voit nähdä täpliä auringossa, jos et voi katsoa aurinkoa yksinkertaisilla ihmissilmillä, ja miksi siinä on täpliä, jos voit pärjätä ilman niitä? Mistä märästä kehosta nämä täplät on tehty, jos ne eivät pala? Luuletko, että kalat elävät myös auringossa? Anteeksi, myrkyllinen huume, että vitsailit niin typerästi! Olen hirveän omistautunut tieteelle! Tämän 1800-luvun purjeen ruplalla ei ole minulle mitään arvoa, tiede on pimentänyt sen silmieni edessä myöhemmillä siivillään. Jokainen löytö piinaa minua kuin neilikka selässä. Vaikka olen tietämätön ja vanhan maailman maanomistaja, mutta silti vanha roisto, olen mukana tieteessä ja löytöissä, joita teen omin käsin ja täytän naurettavan tulipaloni, villin kalloni ajatuksilla ja joukolla mahtavimpia. tietoa. Luontoäiti on luettava ja nähtävä kirja. Olen tehnyt monia löytöjä omalla mielelläni, sellaisia, joita kukaan muu uudistaja ei ole vielä keksinyt. Sanon kerskumatta, että en ole viimeisten joukossa, mitä tulee koulutukseen, joka on hankittu jyväillä enkä vanhempien, eli isän ja äidin tai huoltajien varallisuudesta, jotka usein tuhoavat lapsensa rikkaudella, ylellisyydellä ja kuusikerroksisilla asunnoilla. orjia ja sähköisiä nikamia. Sen pennimieliseni löysi. Huomasin, että suuri tulinen säteilevä vaippamme, pääsiäispäivän aurinko, aikaisin aamulla, leikkii viihdyttävästi ja maalauksellisesti monivärisillä väreillä ja tekee leikkisän vaikutelman upealla tuikellaan. Toinen löytö. Miksi päivä on lyhyt talvella ja yö pitkä ja päinvastoin kesällä? Talvella päivä on lyhyt, koska, kuten kaikki muutkin näkyvät ja näkymätön kohteet, se kutistuu kylmästä ja koska aurinko laskee aikaisin ja yö laajenee lamppujen ja lyhtyjen valaistuksesta, koska se lämpenee. Sitten huomasin myös, että koirat syövät ruohoa keväällä kuin lampaat ja että kahvi on haitallista täysiverisille ihmisille, koska siitä tulee päätä huimausta, silmät näyttävät samealta ja niin edelleen. Tein monia löytöjä, ja tämän lisäksi, vaikka minulla ei ole sertifikaatteja ja todistuksia. Tule luokseni, rakas naapuri, Jumala. Otetaan yhdessä jotain selvää, käsitellään kirjallisuutta, niin sinä opetat minulle erilaisia ​​surkeita laskelmia.

Luin äskettäin ranskalaiselta tiedemieheltä, että leijonan kuono ei ole ollenkaan kuin ihmisen kasvot, kuten tiedemiehet ajattelevat. Ja me puhumme tästä. Tule, tee minulle palvelus. Tule vaikka huomenna. Nyt syömme paastona, mutta keitämme sinulle oravan. Tyttäreni Natasha pyysi sinua tuomaan mukaasi älykkäitä kirjoja. Hän on vapautukseni, hän on typerys, hän on ainoa älykäs. Nuoruus nyt kerron teille tekee itsensä tunnetuksi. Jumala siunatkoon heitä! Viikon päästä veljeni Ivan (majuri) tulee luokseni, hyvä mies, mutta meidän välillämme, sanoakseni, Bourbon ei myöskään pidä tieteestä. Taloudenhoitajani Trofimin pitäisi toimittaa tämä kirje sinulle tasan kello 8 illalla. Jos hän tuo hänet myöhemmin ja hakkaa häntä poskelle, kuten professori, ei ole mitään seistä seremoniassa tämän heimon kanssa. Jos hän toimittaa sen myöhemmin, se tarkoittaa, että anatema meni tavernaan. Naapurien luokse käynti ei ole meidän keksimä, ja se tulee loppumaan, ja siksi tulee ehdottomasti kirjoituskoneiden ja kirjojen mukana. Menisin itse luoksesi, mutta olen hyvin nolostunut ja minulta puuttuu rohkeus. Anteeksi muru, että olen huolissani.

Olen edelleen eläkkeellä oleva aateliston konstaapeli, kunnioitan sinua, naapuriasi

Vasily Semi-Bulatov.

Kahta jänistä jahtaamalla et saa kumpaakaan kiinni

Kello iski 12.00, ja majuri Štšelkolobov, tuhannen hehtaarin maan omistaja ja nuori vaimo, työnsi kaljuun päänsä puuvillapeiton alta ja kirosi äänekkäästi. Eilen ohittaessaan paviljongin hän kuuli nuoren vaimonsa, majuri Karolina Karlovnan puhuvan enemmän kuin ystävällisesti vierailevan serkkunsa kanssa, kutsuvan miestään, majuri Shchelkolobovia, pässiksi ja naisellisen kevytmielisesti väittelevän, ettei tämä rakastanut miestään. ei rakasta eikä tule rakastetuksi hänen, Shchelkolobovinsa, tyhmyydestään, talonpoikaisista tavoistaan ​​ja taipumuksestaan ​​mielenvikaisuuteen ja krooniseen juopumiseen. Tämä hänen vaimonsa asenne hämmästytti, raivostutti ja aiheutti majurin voimakkaimman suuttumuksen. Hän ei nukkunut koko yönä eikä koko aamuna. Tottumaton työ oli täydessä vauhdissa hänen päässään, hänen kasvonsa polttivat ja olivat punaisempia kuin keitetty syöpä; nyrkkiin puristettiin kouristelevasti, ja rinnassa oli sellaista meteliä ja jyskytystä, jota majuri ei ollut koskaan nähnyt tai kuullut Karsin lähellä. Hän katsoi peiton alta päivänvaloon ja kiroi, hyppäsi sängystä ja käveli nyrkkiään pudistaen ympäri huonetta.