Psykologi Liz Burbo kuvailee yhdessä kirjassaan ("Viisi traumaa, jotka estävät sinua olemasta oma itsesi") viittä tärkeintä henkistä traumaa, jotka ihminen kokee elämässään ja jotka voivat johtaa hänet paitsi psykoemotionaaliseen kärsimykseen, myös negatiivisesti. vaikuttaa hänen tilaansa fyysiseen terveyteen.

Henkinen trauma on seurausta tuskallisista lapsuuden kokemuksista, jotka vaikuttavat ihmisen elämään ja määräävät suurelta osin hänen kykynsä voittaa vaikeudet.

Koska henkilö saa nämä henkiset traumat varhaisesta lapsuudesta lähtien, Liz Burbo tarkastelee niitä kronologisessa järjestyksessä:

• "hylätty"
• "vasen"
• "nöyryytetty"
• "petti"
• "olivat epäreiluja."

Näiden vammojen selityksen ohella psykologi kutsuu lukijan tutustumaan niin sanottuihin naamioihin, joita ihminen pakotetaan luomaan suojautuakseen kokevalta henkiseltä tuskalta.

Nämä naamarit on suunniteltu peittämään vammat koko elämän ajan, joten jokaisella vammalla on oma naamionsa: vamma "hylätty" - "karonen", "vasemman" - "riippuvaisen", "nöyryytyneen" - "masokisti", "petetyn" naamio " - " hallitseva", "oli epäreilu" - "jäykkä (kova)".

Tarkastellaanpa näitä vammoja ja naamioita tarkemmin, jotta "tuntettaisiin ne silmästä", koska ne voivat olla tiettyjen psykosomaattisten vaivojen takana.

Vamma "hylätty" - naamio "karonnut"

Hylätyn vamma (karkunalainen ruumiinrakenne)

Liz Burbon mukaan tämä vamma on erittäin syvä, koska se ilmenee jopa vuoden iässä. Hylätty kokee tämän trauman oman olemuksensa hylkäämisenä, olemassaolon oikeutensa kieltämisenä.

Eläviä esimerkkejä ovat tilanteet, kuten ei-toivottu lapsi, väärää sukupuolta oleva lapsi.

On huomattava, että psykologilla on kaksi erilaista käsitettä: - henkilö, joka kärsii hylätystä kompleksista. « Pakeneva naamio" - henkilön luonne, joka kehittyy keinona välttää hylätyn kärsimyksiä. Eli maskia tarvitaan, jotta et olisi oma itsesi.

Jos puhumme karanneesta miehestä, niin Liz Burbo paljasti käytäntönsä perusteella tyypillisiä merkkejä hänen ruumiistaan. Tällaisen ihmisen vartalolla on "pako"-muoto: se ei vie paljon tilaa ja tilaa, eli pieni, kapea, ohut ruumis ("iho ja luut"), joka on samanlainen kuin ruumiiton merkki (ikään kuin vihje siitä, että henkilö ei ole edes täysin inkarnoitunut, koska hän epäilee oikeuttaan olla olemassa). Usein hylätyn vartalo näyttää epämuodostuneelta (epäsymmetriseltä, kiertyneeltä, epätäydellisesti "kierrettynä", pienet kasvot ja silmät täynnä pelkoa).

Vamman ominaisuudet

Lapsi, joka kokee itsensä hylätyksi ja luo itselleen naamion pakosta, elää omassa mielikuvitusmaailmassaan. Tältä osin Liz Burbon mukaan hän on älykäs, varovainen, hiljainen eikä aiheuta ongelmia. Hän voi hyvin omassa maailmassaan, hän voi jopa keksiä itselleen lohduttavan tarinan, että hänen vanhempansa eivät ole todellisia, että he vain sekoittuvat synnytyssairaalaan ja ottivat väärän. Hänelle on ominaista halu paeta kotoa mistä tahansa syystä (esimerkiksi heillä on selvä halu mennä kouluun, vaikka he myös tuntevat itsensä hylätyksi siellä).

Toisaalta, psykologi huomauttaa, hylätty lapsi haluaa vanhempiensa huomaavan hänet (hän ​​on sairas, loukkaantuu vakavasti, piiloutuu kaappiin ja odottaa löytävänsä jne.)

Koska tällainen lapsi on yleensä vartaloltaan keskimääräistä pienempi, vanhemmat voivat alkaa holhota häntä paljon, minkä vuoksi hän alkaa ajatella, että häntä ei jälleen hyväksytä sellaisena kuin hän on.

Hylätty kysyy usein itseltään: mitä hän tekee tällä planeetalla? Häntä vetää puoleensa kaikki, mikä liittyy henkeen ja älykkyyteen, ja hän katsoo materiaalia alaspäin. Tämä sama kanta voi selittää sellaiset seuraukset kuin seksuaalielämän vaikeudet.

Pakolainen ihmisenä ei usko arvoonsa eikä aseta itseään mihinkään, siksi hän pyrkii olemaan täydellinen saavuttaakseen tämän arvon. Kuten Liz Burbo kirjoittaa, tällaisen henkilön ominaiset sanat ovat "ei kukaan", "ei mikään", "ei ole olemassa", "kadota" jne.

Tällainen henkilö etsii yleensä yksinäisyyttä ja yksinäisyyttä, koska hän pelkää muita, koska hän ei tiedä kuinka käyttäytyä heidän edessään. Hänellä on vähän ystäviä sekä koulussa että töissä, ja hän puhuu vähän. Häntä puolestaan ​​pidetään vetäytyneenä ja jätettynä yksin, mikä tekee hänestä entistä yksinäisemmän.

Karkuilla on usein ongelmia ihon kanssa, jotta he eivät kosketa sitä: koska iho on kosketuselin, sen sairauksista tulee tiedostamaton tapa suojautua kosketukselta.

Liz Burbo väittää, että hylkäämisen trauma koetaan samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa. Ei kuitenkaan ole välttämätöntä, että vanhemmalla on aikomus hylätä lapsi. Tosiasia on, että tämä on lapsen henkilökohtainen tunne: lapsi ei tietyistä syistä (jotka liittyvät elämän oppitunteihin, jotka hänen sielunsa joutui käymään) tunne hyväksyntää tai hyvää tahtoa samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa hänen kanssaan. . Hän haluaa voittaa tämän vanhemman rakkauden, mutta on samalla erittäin herkkä tämän vanhemman kommenteille ja on aina valmis päättämään, että hänet hylätään.

Tällaisessa tilanteessa lapsessa voi kehittyä katkeruutta ja vihaa, joka usein muuttuu vihaksi (kuten vahva mutta pettynyt rakkaus, niin suuri on hänen kärsimyksensä).

Kuten Liz Burbo huomautti, lapsi panikoi helposti ja turtuu pelosta vanhemman tai muiden samaa sukupuolta olevien ihmisten läsnäollessa. Sana "paniikki" esiintyy usein hänen sanastossaan. Oman paniikkinsa pelko johtaa siihen, että pakolainen menettää muistinsa ratkaisevalla hetkellä.

Mitä tulee vastakkaisen sukupuolen vanhempaan, niin, kuten psykologi kirjoittaa, pakolainen itse pelkää hylätä hänet ja hillitsee itseään kaikin mahdollisin tavoin hänen toimissaan ja lausumissaan.

Jos pakolainen kokee tunteen, että vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi hylkää hänet, hän syyttää tästä itseään ja hylkää itsensä.

Liz Bourbo havaitsi, että trauma vaikuttaa myös ruokailutottumuksiin. Joten pakolainen suosii pieniä annoksia, ja kun hän kokee pelkokohtauksia, hän usein menettää ruokahalunsa. Joskus hän on altis anoreksialle, koska hän uskoo olevansa liian iso ja pullea, vaikka näin ei ole (muista hylätyn ruumiinrakenne).

Liz Burbon mukaan karkuilla on heikkous makeisiin, ja he voivat myös vetää vetoa alkoholijuomiin tai huumeisiin.

• ripuli,
• rytmihäiriö,
• allergia,
• oksentaa,
• huimaus,
• pyörtyminen,
• agorafobia (avoimien tilojen pelko),
• hypoglykemia tai diabetes

Lisäksi tällaiselle henkilölle voi kehittyä masennus tai maanis-masennustila, jonka seurauksena voi olla ajatus itsemurhasta. Joskus psykoosi voi kehittyä idolin palvonnan vuoksi.

Vamma "vasemmalla" - maski "addikti"

Hylätty trauma (fysiikkariippuvainen)

Poistuminen tarkoittaa henkilön jättämistä, väliaikaista tai pysyvää eläkkeelle siirtymistä. Jos hylätty kokee traumansa "olla" tasolla, niin hylätty kokee traumansa "on" ja "tehdä" tasolla. Tämä vamma tapahtuu yleensä yhden ja kolmen vuoden iässä.

Hylättymisen tunne voi kehittyä seuraavissa tilanteissa:

• äidin työsuhde uuden lapsen ilmestymisen yhteydessä;
• vanhempien jatkuva työskentely työssä ja tähän liittyen lyhyt ajanvietto lapsen kanssa;
• yhden lapsen sairaalahoito ilman vanhempia (lapsi ei voi ymmärtää, miksi vanhemmat eivät ole hänen kanssaan);
• lapsen jättäminen isoäitien luo loman aikana;
• lapsi on jätetty itselleen (äiti on sairas, isä töissä), henkisen ja fyysisen ravinnon puute jne.

Kuten Liz Bourbo kirjoittaa, addiktin ruumiinrakenteelle on ominaista kehon sävyn puute: pitkä, ohut, roikkuu vartalo, lihasjärjestelmä on alikehittynyt ja hidas, suuret surulliset silmät, heikot jalat ja pitkät kädet, joskus selkä. on kaareva, jotkut kehon osat sijaitsevat normaalin alapuolella, jotkut kehon osat näyttävät myös roikkuvilta (hartiat, posket, vatsa jne.).

Vamman ominaisuudet

Liz Burbon mukaan hylätyn trauman aiheuttaa vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi. Hän havaitsi myös, että usein hylätyn trauma yhdistetään hylätyn traumaan. Hylkäämistraumaa kokenut henkilö on jatkuvasti henkisesti nälkäinen.

Ihminen yrittää piilottaa vammansa itseltään ja luo itselleen addiktin naamion. Addikti on varma, että hän ei pysty saavuttamaan mitään yksin, että hän tarvitsee tukea. Tällaisella henkilöllä on taipumus joutua uhriksi, ja on suuri todennäköisyys, että myös hänen vanhempansa (tai molemmat vanhemmat) olivat uhreja.

Tässä psykologi selittää, että uhri tarkoittaa tässä tapauksessa henkilöä, joka on aina taipuvainen luomaan itselleen ongelmia herättääkseen huomiota, ja pohjimmiltaan nämä ovat terveysongelmia. Tämä johtuu addiktin tarpeesta, koska hänestä näyttää, että hän saa liian vähän huomiota.

Tällainen henkilö ylidramatisoi kaiken ja luo itselleen monia ongelmia, koska uhrin rooli antaa hänelle mahdollisuuden saada kaivattua huomiota.

Tutkiessaan tätä maskia Liz Bourbeau havaitsi, että addikti toimii usein mielellään pelastajana - hienovaraisella tavalla saada huomiota. Mutta tämä rooli vaikuttaa negatiivisesti hänen selän terveyteensä, kun hän ottaa muiden ihmisten tehtäviä.

Addiktiolla on ylä- ja alamäkiä (onnellisuus vuorottelee kurjuuden kanssa). Hän tuntee kiireellisen tuen tarpeen muilta ihmisiltä, ​​tuskin hyväksyy avunpyyntönsä kieltäytymistä, ei halua toimia yksin.

Addiktin suurin pelko on yksin jääminen, minkä vuoksi hän takertuu muihin. Tällaisella henkilöllä on psykologin mukaan tehokkain kyky olla näkemättä ongelmia kumppanissaan, koska hän ei halua tulla hylätyksi. Tässä suhteessa hän ei pidä sanasta "jätä".

Vahvin tunne, jonka addikti kokee, on suru. Jotta addikti ei tunteisi sitä, hän etsii muiden ihmisten seuraa. Kriisin hetkinä tällainen henkilö voi saavuttaa ajatuksen itsemurhasta ja kertoa siitä kaikille. Vaikka ensimmäinen yritys epäonnistuu, mutta empatian puuttuessa se voi todella tehdä sen.

Samaan aikaan addikti ajattelee, ettei hän ole toisen henkilön huomion arvoinen. Hän pelkää kaikkia pomoja ja voimakkaita ihmisiä, koska he näyttävät hänestä kylmiltä ja välinpitämättömiltä.

Liz Burbon havaintojen mukaan riippuvainen henkilö on altis bulimialle: hän voi syödä paljon ilman painoa. Tämä johtuu siitä, että tällainen henkilö on sisäisesti viritetty siihen, että häneltä puuttuu aina kaikkea.

Riippuvaiset sairastuvat usein, varsinkin lapsuudessa, he ovat heikkoja ja heikkoja. Tällaisten ihmisten yleisistä vaivoista psykologi tunnistaa astman, keuhkoputkien, haiman ja lisämunuaisten sairaudet, likinäköisyyden, hysteria, masennuksen, migreenit sekä harvinaiset ja parantumattomat sairaudet.

Vamma "nöyryytetty" - naamio "masokisti"

Nöyryytetty trauma (masokistinen ruumiinrakenne)

Nöyryytys on loukkaus, isku ihmisen arvoon, jonka hän kokee sorrona, häpeänä ja häpeänä.

Tämä trauma herää Liz Burbon mukaan 1-3 vuoden iässä, kun lapsi on tietoinen fyysisen kehonsa toiminnoista: lapsi oppii syömään itsenäisesti, käymään wc:ssä, puhumaan ja kuuntelemaan, mitä aikuiset sanovat. häntä jne.

Trauman heräämishetki ovat tilanteita, joissa lapsi kokee vanhemman häpeävän häntä, koska lapsi teki jotain, pilasi sen, usein muiden edessä (likainen, pissannut jne.).

Nöyryytetyn trauma koetaan useimmiten äidin kanssa.

Liz Burbon mukaan nöyryytetty luo itselleen masokistin naamion - ihmisen, joka kokee tyydytystä, nautintoa kärsimyksestä ja etsii tiedostamatta nöyryytystä.

Nöyrytyneellä on suuri ja paksu ruumis, joka ikään kuin heijastaa hänen uskomuksiaan itsestään matalana, epäpuhtaana.

Hänellä on tynnyrin muotoinen runko ylimääräisen rasvan vuoksi. Jos vamma on matala, vain jotkin kehon osat (vatsa, pakarat, rintakehä) pyöristyvät. Masokistin fysiikka erottuu myös lyhyestä vyötäröstä, paksusta turvonneesta kaulasta, pyöreistä kasvoista, joissa on leveät viattomat silmät.

Vamman ominaisuudet

Masokisti pyrkii todistamaan luotettavuutensa ja ahkeruutensa, joten hän ottaa paljon työtä ja vastuuta. Kuten Liz Burbo kirjoittaa, sellaisella ihmisellä on lahja vetäytyä tilanteisiin, joissa hänen täytyy käsitellä jonkun kanssa, auttaa jotakuta, holhota jotakuta, unohtaen vähitellen itsensä. Samaan aikaan, mitä enemmän hän ottaa itseään, sitä enemmän hänen painoaan tulee.

Masokistin kehon paino ja mitat kasvavat ja vievät yhä enemmän tilaa johtuen siitä, että hän itse haluaa ottaa paikan elämässä. Siksi hän puuttuu rakkaiden elämään ja tekee kaiken heidän puolestaan ​​ymmärtämättä, että näin toimimalla hän nöyryytä heitä.

Liz Burbo väittää, että masokistin on vaikea ilmaista todellisia tarpeitaan ja tunteitaan, koska hän pelkää varhaisesta lapsuudesta lähtien puhua, koska hän pelkää kokea häpeää (tai aiheuttaa muiden häpeää). Yleensä tällainen henkilö on yliherkkä, ja mikä tahansa pieni asia voi satuttaa häntä. Samalla hän on valmis saamaan muut nauramaan paljastamalla itsensä pilkan kohteeksi.

Masokisti näkee kritiikin nöyryytyksen ja oman arvottomuutensa tunteella. Mutta hän itse pitää itseään paljon arvottomampana ja merkityksettömämpänä ja arvottomampana kuin hän todellisuudessa on (siis suosikkisanat "vähän", "vähän"). Siksi hän pitää pienistä taloista, autoista, esineistä jne.

Tällaisella henkilöllä on tapana rankaista itseään. Vahvistukseksi tästä hän jopa haluaa ottaa muiden syyn itselleen ja pyytää anteeksi.

Suurin pelko sellaiselle henkilölle on vapaus, joten hän aina alitajuisesti järjestää ollakseen vapaa.

Masokisti Liz Burbon päävaivoja ovat selkäkipu, raskauden tunne hartioissa, hengityselinten sairaudet, sääri- ja jalkaongelmat (suonikohjut, nyrjähdykset, murtumat), maksaongelmat, kurkkukipu, tonsilliitti ja kurkunpäätulehdus, kilpirauhasen sairaus , ihon kutina ja syyhy, haimasairaudet, sydänsairaudet. Sodan sen sijaan pitäisi katsoa kirurgisen toimenpiteen seuraukseksi siitä, että hän on vakuuttunut kärsimyksen väistämättömyydestä.

Vamma "petetty" - maski "hallittava"

Palvojan trauma (ohjaajan ruumiinrakenne)

Pettää tarkoittaa lakata olemasta uskollinen. Pettäminen liittyy kyvyttömyyteen luottaa ja luottaa.

Liz Bourbon mukaan tämä trauma herää kahden ja neljän vuoden iässä, kun seksuaalinen energia kehittyy ja niin sanottu edipuskompleksi syntyy (kun ilmaantuu tiedostamaton tai tietoinen vetovoima vastakkaista sukupuolta olevaan vanhempaan). Tästä syystä trauma koetaan vain vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman (tai tämän vanhempana toimivan toisen henkilön kanssa).

Psykologi havaitsi, että petoksen traumasta kärsivät eivät ratkaisseet Oidipus-kompleksia lapsuudessa: heidän kiintymyksensä vastakkaista sukupuolta olevaan vanhempaan säilyi liian vahvana, mikä aikuisiässä alkoi vaikuttaa suhteisiin vastakkaiseen sukupuoleen. Sellaiset ihmiset vertaavat jatkuvasti kumppaniaan vanhempansa ja odottavat heiltä samaa, mitä tämä vanhempi ei voinut antaa heille.

Omistautuneella lapsella on taipumus tuntea itsensä tarpeelliseksi, varsinkin hän haluaa vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman voivan hyvin.

Liz Burbo luettelee tilanteita, jotka herättävät petostraumaa: jos vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi ei pidä lupaustaan ​​tai käyttää väärin tällaisen lapsen luottamusta, lapsi kokee olevansa tämän vanhemman pettänyt. Petoksen tunne lapsessa ilmenee myös silloin, kun samaa sukupuolta olevaa vanhempaa pettää vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi, sekä tilanteessa, jossa isä ottaa pienen tyttärensä pois itsestään, koska syntyi uusi lapsi - poika .

Lapsi, joka on alkanut kokea tällaisen trauman, luo itselleen "ohjaajan" naamion varmistaakseen tehtäviensä suorittamisen, pysyäkseen uskollisena, perustellakseen vastuuta tai vaatiakseen kaikkea tätä muilta.

Liz Burbon mukaan valvoja luo kehon, joka erottuu voimasta ja voimasta, ikään kuin sanoisi: "Olen vastuussa kaikesta, voit luottaa minuun." Joten hallitseva mies erottuu kauniista leveistä hartioista, ja hallitseva nainen erottuu leveydestä ja "volyymista" vatsassa, pakaroissa ja lantioissa.

Vamman ominaisuudet

Ohjaajan katse on kiinteä, joten tällainen henkilö ymmärtää tilanteen hyvin nopeasti. Hänen katseensa pitää vihollisen etäällä, ja heikot koettimet pelottavat. Mutta tämä on vain tapa piilottaa heikkoutesi ja haavoittuvuutesi.

Liz Burbon mukaan valvojat tekevät kaikkensa ollakseen vahvoja, vastuullisia, erityisiä ja merkittäviä ihmisiä. Tällä tavalla he tyydyttävät egoaan, joka ei halua nähdä kuinka monta kertaa hän pettää itsensä tai muita.

Ohjaajalla on korkeimmat odotukset, koska hän haluaa ennakoida ja valvoa kaikkea tarkistaakseen, voivatko muut hyvin, mitä heidän pitäisi tehdä ja voidaanko heihin luottaa.

Psykologi kuvailee ohjaajaa vahvaksi persoonallisuudeksi. Tällainen henkilö vahvistaa aktiivisesti, mitä hän uskoo, ja odottaa muiden hyväksyvän hänen uskomuksensa täysin. Hän on vakaasti vakuuttunut olevansa oikeassa ja ilmaisee mielipiteensä kategorisella sävyllä.

Samanaikaisesti valvoja välttää konfliktitilanteita hallinnan menettämisen pelossa. Hän pelkää sitoutumista epäonnistumisen pelon takia (koska hän pitää sitoumuksistaan ​​luopumista lapsena kokemansa petoksena vastakkaista sukupuolta edustavalta vanhemmalta, joka ei täytä velvollisuuksiaan odotustensa mukaisesti).

Hänellä on usein mielialan vaihteluita. Hän on kärsimätön hitaiden ihmisten suhteen, koska hän rakastaa nopeutta ja toiminnan nopeutta (mukaan lukien nopea syöminen). Tällainen henkilö ei pidä myöhästymisestä, ei halua delegoida asioita muille, tämän vuoksi voit menettää hallinnan. Hän on vaativampi muille kuin itselleen. Hänen maineensa on ennen kaikkea, jopa lastensa onnellisuuden yläpuolella.

Ohjaaja ei pidä siitä, että häntä ohjataan tai korjataan hänen jälkeensä, koska hän haluaa tehdä kaiken omalla tavallaan.

Tällainen henkilö on altis "futurisaatiolle": hän on jatkuvasti kiireinen lähitulevaisuuden suunnittelussa, joten hän ei käytännössä ole tietoinen nykyisyyden olemuksesta.

Rekisterinpitäjälle on erittäin tärkeää näyttää voimansa ja rohkeutensa muille, mutta hän tuskin voi luottaa toiseen, koska hän pelkää, että hänen tietojaan voidaan käyttää häntä vastaan. Hän on hyvin herkkä, mutta sitä on lähes mahdotonta huomata.

Valvojan voimakkain pelko liittyy hajoamiseen, eroon, hajoamiseen (avioeroon) sekä luopumiseen (ymmärtää petoksen).

Tällaisella henkilöllä on erityisiä vaikeuksia valita, koska hänestä näyttää, että väärän valinnan vuoksi hän voi menettää hallinnan.

Vamma "oli epäreilu" - maski "jäykkä (kova)"

Epäoikeudenmukaisuuden vamma (jäykkä ruumiinrakenne)

Liz Burbo selittää epäoikeudenmukaisuuden oikeudenmukaisuuden ja rehellisyyden puutteeksi. Ihminen tuntee epäoikeudenmukaisuutta, kun hän ei näe arvokkuuttaan tunnustusta, kun hänestä näyttää, että hän ei saa sitä, mitä ansaitsee.

Psykologin mukaan tämä trauma herää 3-5 vuoden iässä, lapsen yksilöllisyyden kehittymisen aikana, kun hän tajuaa olevansa ihminen, erillinen kokonaisuus, jolla on omat ominaisuutensa. Lapsi kokee epäoikeudenmukaisuutena, ettei hän voi olla ehjä ja loukkaamaton, ilmaista itseään ja olla oma itsensä.

Epäoikeudenmukaisuuden trauma koetaan pääsääntöisesti samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa: lapsi kärsii kylmyydestään (kuten lapselle näyttää), auktoriteettistaan, ankaruudestaan, hänen jatkuvista huomautuksistaan.

Liz Bourbo väittää, että tällaisen vamman saanut lapsi luo itselleen jäykkyyden naamion eristääkseen itsensä kokemistaan ​​kokemuksista ja suojellakseen itseään. Mutta se, että hän katkaisee itsensä kokemuksista, ei tarkoita, etteikö hän tunne mitään. Päinvastoin, tällainen henkilö on erittäin herkkä, mutta hän kehittää itsessään kyvyn olla tuntematta herkkyyttään eikä näytä sitä muille. Siksi jäykkä henkilö näyttää kylmältä ja tunteettomilta.

Psykologi luonnehtii tällaista henkilöä suoraksi, jäykäksi ja usein täydelliseksi vartaloksi. Vartalo on suhteellinen, olkapäät ovat suorat ja leveys on sama kuin lantio. Jäykät ihmiset yleensä pelkäävät painonnousua enemmän kuin muut. Niille on ominaista dynaamiset, mutta eivät tarpeeksi joustavat liikkeet, puristetut leuat, ylpeästi pystyssä oleva kaula, puhdas iho ja selkeä ilme.

Jäykille naisille on ominaista pienikokoisuus. Tällaiset yksilöt rakastavat tiukkoja vöitä ja vaatteita, jotka korostavat vyötäröä. Tämä johtuu siitä, että puristamalla vyötäröään (aurinkopunoksen alue), he tuntevat olonsa vähemmän.

Vamman ominaisuudet

Liz Burbon mukaan jäykkä ihminen huomaa (tai ajattelee niin) jo lapsuudessa, että häntä arvostetaan siitä, mitä hän tekee, eikä siitä, mitä hän on. Siksi hänestä tulee ahkera, toimeenpaneva, tottuu selviytymään itsenäisesti vaikeista tilanteista.

Jäykille persoonallisuuksille ominaista ele on käsivarsien ristiin asettaminen rinnan päälle symbolina aurinkopunoksen tukkimisesta (jotta ei tunnu). Samaa tarkoitusta varten tällaiset henkilöt haluavat käyttää mustia vaatteita.

Kuten Liz Burbo kirjoittaa, jäykkä ihminen etsii oikeaa ja oikeudenmukaisuutta hinnalla millä hyvänsä, hän itse myös pyrkii olemaan täydellinen kaikessa ja oikeudenmukainen. Hän on taipuvaisimmin kadehtimaan, varsinkin ne, jotka hänen mielestään ansaitsevat vähemmän, mutta saavat enemmän.

Psykologi huomauttaa, että ansaitseminen ansioiden perusteella ovat jäykän ihmisen avainkäsitteitä, koska hän haluaa etsiä oikeutta. Ja hänen on erittäin tärkeää varmistaa, että sen minkä hän saa, hän ansaitsee (muuten hän voi kieltäytyä palkinnosta). Tässä suhteessa jäykkä ei pidä lahjojen vastaanottamisesta.

Jäykillä on kuitenkin taipumus liioitella. Joten he haluavat käyttää sanoja "ei koskaan", "aina", "erittäin" ("olet aina poissa").

Jäykät ihmiset turvautuvat nauruun piilottaakseen herkkyytensä ja tunteensa. Samasta syystä kun häneltä kysytään bisnestä, hän vastaa aina ”Hyvä on!” (vaikka ei olisi).

Jäykkien suurin pelko on virheiden pelko, koska he ovat aina huolissaan täydellisyydestä. Ehkä siksi he kärsivät ammatillisesta uupumuksesta useammin kuin muut. Toinen suuri pelko on kylmyyden pelko.

Ja tuskallisimman epäoikeudenmukaisuuden, sanoo Liz Burbo, jäykät kokevat itsestään, koska he usein syyttävät itseään (että he ostavat jotain itselleen, että lepäävät jne.).

Useimmiten jäykät ihmiset kokevat vihan tunteen (etenkin itseään kohtaan).

Jäykän Liz Burbon tärkeimmistä vaivoista korostaa yläselän, niskan, polvien, kyynärpäiden ja muiden joustavien kehon alueiden joustamattomuutta ja jännitystä. Tämä lista sisältää -itis-päätteiset sairaudet sekä hermoston uupumus, hermostuneisuus, unettomuus, ummetus, peräpukamat, kouristukset, kouristukset, verenkiertohäiriöt ja suonikohjut, iho-ongelmat (kuivuminen, akne, psoriaasi), maksahäiriöt, näkövammat.

Parannuspolut

Aiemmin kirjoitimme, että huomioidut vammat voivat vaikuttaa negatiivisesti sekä ihmisen henkiseen että fyysiseen terveyteen. Avainsana tässä on "voi", mikä tarkoittaa, että tietyissä olosuhteissa tämä voidaan välttää. Mitä nämä ehdot ovat? Ne vain toistavat tapoja parantaa psykosomaattisia vaivoja.

1. Paranemispolun aloittamiseksi ihmisen on nähtävä ongelmansa (tässä tapauksessa trauma). Miksi tätä hetkeä pitäisi korostaa: koska monet eivät halua nähdä traumaa tai ovat niin fuusioituneet siihen, että he eivät todellakaan näe sitä.

Elämäsi tapahtumien ja ihmisten tarkkaileminen ja analysointi auttaa sinua näkemään ongelman. Liz Bourbo korostaa seuraavaa mallia: mitä syvempi trauma henkilöllä on, sitä voimakkaammin hän vetää puoleensa olosuhteet, joissa hänet hylätään (petetään, nöyryytetään jne.) tai hylätään (pettää, nöyryytä jne.). Ja mitä enemmän hän tekee tämän suhteessa itseensä, sitä voimakkaampi on hänen pelkonsa tulla hylätyksi, petetyksi, nöyryytetyksi jne.

Syytämme muita siitä, mitä emme halua nähdä itsessämme. Siksi ihminen houkuttelee sopivia ihmisiä tai tilanteita: nähdäkseen heidän läpi mitä hänessä on.

1. Tunnista ja hyväksy trauma: ymmärrä sen olemus ja hyväksy, että se on sinussa (monet ihmiset yleensä kieltävät traumansa).

Koska Liz Burbon teorian mukaan psyykkistä traumaa kärsivä henkilö tulee minne tahansa, minne hän yrittää piiloutua traumaansa muistuttavista tilanteista, tämä kärsimys kummittelee häntä vain yhdestä yksinkertaisesta syystä - trauma istuu hänessä, hänen sisäisessä maailmassa, hänen sielussaan.

Tästä eteenpäin paraneminen alkaa vasta, kun ihminen lakkaa juoksemasta itseään, henkistä kipuaan, kun hän tajuaa, että hänen ympärillään olevat ihmiset eivät ole syyllisiä mistään, kuten hän itse. Hän tuli vain tälle maapallolle käydäkseen läpi tämän kokemuksen ja parantuessaan vapautuakseen.

Mitä on tehtävä onnistuneen paranemisen kannalta? Vastaus löytyy vamman syystä. Kuten Liz Bourbo huomauttaa, pääasiallinen syy loukkaantumiseen on kyvyttömyys antaa itselleen anteeksi itselleen tai muille ihmisille aiheutettua haavaa.

Joten ensimmäinen ja tärkein asia on antaa anteeksi itselleen ja muille. Itse asiassa tämä on helppo tehdä, jos tiedät traumasi olemuksen ja hyväksyt sen, että "Kyllä, niin tapahtui, että halusin käydä läpi tämän kokemuksen, joten houkuttelin elämäni merkitykselliset olosuhteet (vanhemmat, rakkaat, tapahtumat) näyttääkseen minulle, että se on sisälläni. Tämä tarkoittaa, että ketään ei voi syyttää, koska he kaikki, minä mukaan lukien, näyttelivät roolinsa tässä näytelmässä (nimeltään Elämä). Ymmärrän, että kaikkea tätä ei tehty pahasta, vaan sieluni, kehitykseni hyödyksi. Siksi annan helposti anteeksi itselleni ja muille kivun (merkkinä siitä, että jokin oli vialla), joka oli osa tätä kokemusta ja aiheutti kärsimystä kaikille näytelmään osallistuneille. KIITOS itseäni ja kaikkia tästä kokemuksesta, joka on tehnyt minusta viisaamman."

Haluaisin muistuttaa yhden vertauksen siitä, kuinka sielut sopivat tulevasta elämän oppitunnista.

Yksi vahva sielu halusi tietää, mitä anteeksianto on ja mitä anteeksiantaminen tarkoittaa. Muut sielut ensin saivat hänet luopumaan, sitten rakkaudesta häntä kohtaan suostuivat auttamaan. One Soul sanoi, että vain hänen suuren rakkautensa vuoksi hän suostui inkarnoitumaan vanhempansa ja nöyryyttäisi ja moittii häntä jatkuvasti, jotta hän ymmärtäisi, mitä anteeksianto on ja mitä anteeksiantaminen. Toinen sielu suostui myös auttamaan ja sanoi, että hän inkarnoituisi aviomiehekseen ja hakkaisi, loukkaisi ja muuttuisi, jotta hän ymmärtäisi mitä anteeksianto on ja mitä anteeksiantaminen tarkoittaa. Tämä sielu sanoi, että hän tekisi sen vain koska hän rakasti häntä kovasti. Ja muut sielut lensivät hänen luokseen ja sanoivat, että vain rakkauden häntä kohtaan he olivat valmiita menemään hänen kanssaan maan päälle hänen tulevina tottelemattomina lapsinaan, pettäen ystäviä ja muita sukulaisia, jotka aiheuttivat hänelle kärsimystä. Vain hänen vuoksi. Kun he kaikki inkarnoituivat maan päälle, he unohtivat sopimuksen. Sielu, joka halusi käydä läpi anteeksiannon kokemuksen, myös unohti, minkä vuoksi kaikki muut sielut tekivät lupauksensa: he tulivat hänen elämäänsä ja alkoivat auttaa häntä näkemään valitsemansa kokemuksen.

Onko mahdollista syyttää tai vihata ketään vakavasti sen jälkeen?

Toivon sinun näkevän (valitsemasi) kokemuksesi ja käyvän sen läpi olemuksen ymmärtämisessä ja kiitollisuudella kaikille toimijoille (mukaan lukien itsellesi).

Puhumme viidestä traumasta, nimittäin hylätyn, hylätyn, nöyryytetyn, pettämisen ja epäoikeudenmukaisuuden traumasta. Meillä kaikilla on syntyessään useita traumoja, mutta ne koetaan eri tavoin, eri intensiteetillä.

Laukaus tuhkasta ja lumesta, © Gregory Colbert

Puhumme viidestä traumasta, nimittäin hylätyn, hylätyn, nöyryytetyn, pettämisen ja epäoikeudenmukaisuuden traumasta. Meillä kaikilla on syntyessään useita traumoja, mutta ne koetaan eri tavoin, eri intensiteetillä. Vammat ovat peräisin edellisestä elämästä ja ovat läsnä uudessa elämässämme, koska emme ole oppineet parantamaan ja hyväksymään niitä.

Voidaan siis päätellä, että esimerkiksi hylätyn trauma syntyy tilanteesta, jossa ihminen hylkää toisen ihmisen eikä hyväksy itseään tässä tilanteessa. Tämä hylkäämisen kokemus liittyy itsensä hylkäämiseen, josta tulee noidankehä: hylkään itseni, hylkään muut, ja myös muut hylkäävät minut .... Kaikki tämä auttaa minua ymmärtämään, että kiellän itseni. Ja niin on jokaisen sielun trauman kohdalla. Trauma syntyy heti, kun ihminen lakkaa hyväksymästä itseään, aivan kuten monia haavoja, vammoja tai sairauksia voi yhtäkkiä ilmaantua ihmiskehoon. Jos henkilö ei puutu tämän vamman parantumiseen, se muuttuu yhä vaarallisemmaksi ja pienimmästäkin kosketuksesta se sattuu yhä enemmän. Siksi vain meidän tulee henkilökohtaisesti ymmärtää omien sielutraumamme parantamisen tärkeys, jotta voimme luoda täysin erilaisen elämänlaadun.

Kaikki meille tapahtuvat ongelmat, ongelmat, stressit voivat liittyä yhteen sielun traumasta. Vaikeudet voivat olla henkisiä (ahdistus, pelot jne.), emotionaalisia (syyllisyys, tunteet, viha jne.) tai fyysisiä (sairaus, sairaus, onnettomuudet jne.).

Lapsen syntyhetkestä lähtien traumat alkavat aktivoitua vanhempien tai vanhempien roolissa toimineiden taholta. Joten on tärkeää muistaa, että emme kärsi traumoista vanhempiemme takia, vaan pikemminkin siksi, että tarvitsimme näitä vanhempia, heidän omilla traumoillaan, jotta voisimme tunnistaa omat traumamme ja aloittaa niiden parantamisprosessin.

Heti kun yksi viidestä traumasta on aktiivinen, emmekä hyväksy sitä, reaktiomme ovat välittömiä. Näyttää siltä, ​​​​että joku koskettaa kehossasi olevaa avointa haavaa, se aiheuttaa sinulle kipua ja ylireagoit kosketukseen. Reaktiosi riippuu siitä, kuinka vakava haavasi on. Mitä kivulias haava, sitä terävämpi ja nopeampi reaktiosi. Traumasta puhuttaessa kutsun näitä reaktioita "naamion käyttämiseksi". Miksi? Koska meillä on kipua, ja jos emme ymmärrä vastuutamme, syytämme muita ihmisiä siitä, että he ovat satuttaneet meitä (tai syytämme itseämme kivun tuntemisesta), ja lakkaamme olemasta oma itsemme. Vastuun ottaminen on kivun ja vamman tuntemista ja sen ymmärtämistä, että toinen ei satuttanut meitä, vaan kärsimys johtui siitä, että emme olleet vielä käsitelleet vamman paranemista.

Esimerkiksi joku astuu loukkaantuneen ja turvonneen varpaasi päälle. Tietenkin reagoit: sanot todennäköisemmin jotain epämiellyttävää, työnnät henkilön pois tai jopa satutat häntä itse. Tämä reaktio on tietysti luonnollinen. Mutta ajattele sitä: jos varvas olisi terve ja joku astuisi jalkasi päälle, sinulla ei todennäköisesti olisi tätä reaktiota. Ja tämä tarkoittaa, että jos reagoimme liian terävästi joihinkin tapahtumiin tai ihmisiin, lakkaamme olemasta oma itsemme. Ja siksi me kutsumme reaktioita naamioiksi. Jokaisella vammalla on oma maskinsa ja omat reaktionsa.

Voit lukea täydellisen kuvauksen viidestä sielun traumasta ja niihin liittyvistä naamioista kirjasta Viisi traumaa, jotka estävät sinua olemasta oma itsesi. Naamarien ja vammojen tunnistaminen ei ole vaikeaa, jos vain tarkkailee kehosi rakennetta. Mitä enemmän tietyn vamman piirteitä kehossasi on, sitä vahvempi on vammasi.

Kuinka parantua sielun traumoista?

Ensimmäinen askel traumasta paranemisessa on hyväksyä ja tarkkailla itseäsi, kun traumasi on aktiivinen ja tunnet kipua. Saatat tuntea itsesi esimerkiksi hylätyksi tai hylätyksi, mutta et käytä asianmukaista maskia. Tällaisina hetkinä sinun tarvitsee vain kertoa itsellesi, että tunnet itsesi hylätyksi juuri nyt, ja tarkkailla ajatuksiasi, tunteitasi ja kivun sijaintia fyysisessä kehossa. Näet, kuinka ihanan yksinkertainen itsehavainnointi toimii! Pelkkä katsominen riittää lievittämään kipua ja saamaan olosi paremmaksi. Hengityksestäsi tasaantuu ja kipu häviää. Tätä havaintotekniikkaa kutsutaan myös hyväksymiseksi.

Toinen askel traumasta paranemisessa on sen hyväksyminen, että KAIKKI ihmiset poikkeuksetta syntyvät trauman kanssa. Mitä enemmän annat itsellesi luvan kokea traumoja, sitä enemmän myötätuntoa ja suvaitsevaisuutta sinulla on muita ihmisiä kohtaan. Et ole tarkkaan tietoinen hetkistä, jolloin muut ihmiset pukeutuvat naamioihin tai reagoivat tunteellisesti. Joten mitä enemmän katsot itseäsi, sitä helpompi sinun on katsella muita ilman tuomitsemista tai syyttämistä.

Loistava tehokas tapa parantua sielun traumasta on olla hyvin tietoinen suhteistasi muihin ihmisiin. Heti kun huomaat reagoivasi muihin ihmisiin, joilla on kipua, traumasta, hengitä syvään ja kysy itseltäsi: "Jos kuuntelisin tarpeitani, mitä tekisin nyt?".

Otetaan esimerkiksi nainen, joka on väsynyt työpäivän jälkeen. Hän näkee, että hänen poikansa (tai miehensä) haluaa hänen huomionsa. Hän haluaisi olla yksin ja levätä. Hylätyn trauman vuoksi hän kuitenkin pelkää, että jos hän tekee niin, hänen poikansa tai miehensä tuntee itsensä hylätyksi. Todennäköisesti hän ei kerro kenellekään halustaan ​​ja tekee kaikkensa kiinnittääkseen asianmukaista huomiota. Jos näin on, hänen vammansa voitti, ja hän itse puki naamion.

Vähitellen, kun parannat traumasta, sinusta tulee se, joka haluat olla: pakolainen oppii puolustamaan itseään ja ottamaan oikeutetun paikkansa; addikti on mielellään yksin, voi pyytää apua vain tarvittaessa, ei huomion herättämiseksi; masokisti ilmaisee aistillisuutensa ilman syyllisyyttä tai häpeää, kuuntelemalla ja tyydyttäen tarpeitaan ennen muita. Ohjaaja pysyy johtajana ja johtajana, mutta ei yritä hallita ja tukahduttaa kaikkia käyttämällä valheita ja manipulointia; jäykkä löytää luonnollisen aistillisuutensa ja antaa itselleen oikeuden olla epätäydellinen.

Ja tämä on vain pieni osa upeista muutoksista, joita näet elämässäsi, kun alat parantua sielutraumaista. Ja myös ympäristösi yllättyy iloisesti, kun alat muuttua silmiemme edessä! Sinulla on nyt vain yksi asia jäljellä: tehdä päätös aloittaa parantuminen sielun traumoista juuri nyt, odottamatta muiden ihmisten muuttuvan sinun sijaansi. Vain tällä tavalla voit saada paremman elämänlaadun, ja tämä tapahtuu vain ainutlaatuisen työkalun ansiosta - hyväksymisen, joka parantaa kaiken!

LUKU 7

* U pakolainenääni heikko, voimaton.
* U riippuvainen- lapsellinen ääni, jossa on valittamista.
* Masokisti koristaa usein äänensä teeskennellyillä intonaatioilla, esittäen kiinnostunutta henkilöä.
* U jäykkä puhe on hieman mekaanista ja pidättyvää.
*valvoa on kova, jyskyttävä ääni.

Jokaisella tyypillä on oma tanssityylinsä:

* Pakolainen ei pidä tanssimisesta. Jos hän tanssii, hänen liikkeensä ovat minimaalisia ja ilmaisuttomia, hän ei halua tulla huomatuksi. Näyttää siltä, ​​että siinä lukee: "Älä katso minua pitkään".

* Riippuvainen pitää mieluummin kontaktin tansseista, joissa on mahdollista käpertyä kumppaniin. Joskus näyttää siltä, ​​​​että hän roikkuu kumppanissaan. Hänen koko olemuksensa säteilee: "Katso kuinka kumppanini rakastaa minua".

* Masokisti tanssii aina mielellään ja paljon käyttäen tilaisuutta ilmaista aistillisuuttaan. Hän tanssii puhtaasta tanssin ilosta. Hänen koko ulkonäkönsä sanoo: "Katso kuinka sensuelli voin olla".

* Ohjain tarvitsevat paljon tilaa. Hän rakastaa tanssia ja käyttää sitä vietelläkseen. Mutta ennen kaikkea tämä on hänelle mahdollisuus näyttää itsensä. Häneltä tulee soitto: "Katso minua".

* Jäykkä tanssii erittäin hyvin, tuntee rytmin, huolimatta jäykkyydestä, jalkojen joustamattomuudesta. Hän on erittäin tarkkaavainen, yrittää olla menettämättä rytmiä. Hän käy muita useammin tanssikursseilla. Jäykimmät erottuvat vakavuudellaan, pitävät itsensä hyvin suorana ja näyttävät laskevan askeleitaan tanssissa. He näyttävät sanovan ulkonäöllään: "Katso kuinka hyvin tanssin".

Mistä autosta pidät enemmän? Seuraavat ominaisuudet kertovat sinulle, mikä alipersoonallisuuksistasi määrää valinnan:

* Pakolainen pitää huomaamattomista pehmeän värisistä autoista.
*Riippuvainen pitää mieluummin mukavista autoista, jotka eivät ole samanlaisia ​​kuin muut.
* Masokisti valitsee pienen, ahtaan auton, johon se tuskin mahtuu.
* valvoa ostaa tehokkaan, näkyvän auton.
* Jäykkä hän pitää parempana klassisesta, toimivasta, kestävästä autosta - hän haluaa saada rahansa täyden arvon.
Voit soveltaa näitä ominaisuuksia muihin ostoksiin sekä pukeutumiseen.

Tapa, jolla ihminen istuu, osoittaa, mitä hänen sielussaan tapahtuu, kun hän puhuu tai kuuntelee:

* Pakolainen kutistuu ja yrittää viedä tuolissa mahdollisimman vähän tilaa. Hän tykkää kovasti työntää jalkojaan alle: kun hän ei ole yhteydessä maahan, on helpompi juosta karkuun.

* Riippuvainen ryömii nojatuolissa tai nojaa tukeen - käsinojaan tai viereisen tuolin selkänojaan. Vartalon yläosa on kallistettu eteenpäin.

* Masokisti istuu jalat levitettyinä. Useimmissa tapauksissa hän valitsee paikan, joka ei sovi hänelle, joten hän tuntee olonsa epämukavaksi.

* valvoa istuu koko kehonsa nojaten taaksepäin ja kädet ristissä kuunteleessaan. Otettuaan puheen hän nojaa eteenpäin näyttääkseen vakuuttavammalta keskustelukumppanin silmissä.

* Jäykkä istuu täysin suorassa. Samalla hän voi liikuttaa jalkojaan ja sijoittaa koko kehonsa tiukasti symmetrisesti, mikä korostaa entisestään hänen jäykkää asentoaan. Joskus hän ristiin jalkansa tai kätensä - kun hän ei halua tuntea mitä tapahtuu.

Monta kertaa keskustelujen aikana huomasin, kuinka vieraani muuttaa asentoa sen mukaan, mitä hänen mielessään tapahtuu. Kuvaan esimerkiksi henkilöä, jolla on epäoikeudenmukaisuuden traumoja ja hylätty. Kun hän kertoo minulle elämänongelmistaan, hänen vartalonsa rentoutuu, hänen hartiansa notkautuvat hieman, hän kokee hylkäämisen traumansa. Muutamaa minuuttia myöhemmin, kun esitän kysymyksen aiheesta, jota hän ei halua koskea, hänen vartalonsa suoristuu, hänen koko kehonsa jäykistyy ja hän kertoo minulle, että tämä osa häntä on kunnossa. Sama tapahtuu hänen puheessaan - puhetapa voi vaihtua useita kertoja keskustelun aikana.

Tällaisia ​​esimerkkejä voidaan mainita mikä tahansa määrä. Olen varma, että muutamassa kuukaudessa sinä itse omaa käyttäytymistäsi ja fyysisiä merkkejäsi tarkkailemalla tunnistat helposti, minkä maskin ja millä hetkellä puet päällesi, mitä pelkoa tämän naamion takana piilee. Sinun on yhtä helppoa tunnistaa ja tulkita ympärilläsi olevien naamiot.

Löysin toisen erittäin mielenkiintoisen tosiasian liittyen peloihin. Olet jo huomannut, että osoitan kaikkialla vahvimman pelon jokaiselle hahmotyypille. Olin siis vakuuttunut siitä, että jokainen tietyn naamion käyttäjä ei ole tietoinen pelostaan, mutta hänen ympärillään olevat näkevät helposti, mitä hän tarkalleen haluaa välttää hinnalla millä hyvänsä.

* Pakolainen pelkää eniten paniikki. Hän ei voi oikein tajuta sitä, koska hän piiloutuu, katoaa heti, kun hän alkaa panikoida, tai jopa ennen kuin se alkaa. Toiset näkevät paniikkia vaikeuksitta - hänen silmänsä pettävät hänet melkein aina.

* Suurin pelko riippuvainen inspiroi yksinäisyys. Hän ei näe tätä, koska hän järjestyy aina niin, että on jonkun seurassa. Jos hän kuitenkin huomaa olevansa yksin, hän tietysti myöntää olevansa yksin; mutta samaan aikaan hän ei huomaa, kuinka kuumeisesti hän etsii tekemistä, jotain täyttämään aikansa. Kun fyysistä kumppania ei ole, puhelin ja televisio korvaavat hänet seuralla. Hänen omaistensa on paljon helpompi huomata, tuntea tämä suuri yksinäisyyden pelko jopa ihmisten ympäröimänä. Hänellä on myös surulliset silmät.

* Masokisti pelkää eniten vapautta. Hän ei harkitse eikä tunne itseään vapaaksi monien rajoitusten ja velvoitteiden takia, joita hän itse keksi. Toisaalta hän näyttää ympärillään olevan täysin vapaalta, koska hän yleensä löytää keinot ja aikaa tehdä sen, minkä päätti tehdä. Hän ei katso muita taaksepäin tehdessään päätöksiä. Vaikka se, mitä hän päättää, sitoisi häntä, hänellä on toisten ihmisten silmissä täydellinen vapaus muuttaa mieltään, jos hän vain haluaa. Hänen maailmalle avoimet silmänsä osoittavat suurta kiinnostusta kaikkeen ja halua kokea mahdollisimman monia erilaisia ​​kokemuksia.

* valvoa pelottaa eniten yhteyden katkeaminen ja luopuminen. Hän ei huomaa, kuinka voimakkaasti hän itse luo ongelmia ja konfliktitilanteita, minkä seurauksena hän sulkee pois jatkoviestinnän yksittäisten ihmisten kanssa. Luomalla, houkuttelemalla itseensä tilanteita, joissa hän luopuu jostain joka kerta, hän ei kuitenkaan näe pelkäävänsä näitä tilanteita. Päinvastoin, hän vakuuttaa itselleen, että nämä tauot ja luopumiset ovat hänelle hyödyllisiä. Hän ajattelee, että tällä tavalla hän ei anna itseään huijata tai käyttää. Hänen sosiaalisuutensa ja valmiutensa uusiin tuttavuuksiin estävät häntä ymmärtämästä, kuinka monta ihmistä hän on poistanut elämästään. Toiset näkevät sen paljon paremmin. Ja hänen silmänsä myös pettävät hänet. Kun hän on vihainen, niistä tulee kovia ja jopa herättävät pelkoa, mikä voi vieraannuttaa monet hänestä.

* Jäykkä pelkää eniten kylmyys. Hänen on vaikea tunnistaa kylmyyttä, koska hän pitää itseään vilpittömänä, lämpimänä ihmisenä, joka tekee kaikkensa varmistaakseen, että hänen ympärillään vallitsee harmonia ja oikeudenmukaisuus. Yleensä hän on uskollinen ystävilleen. Mutta hänen ympärillään olevat ihmiset huomaavat usein hänen oman kylmyytensä, ei niinkään hänen silmissään, vaan hänen kuivassa, kovassa käytöksessään, varsinkin kun hän uskoo, että häntä syytetään jostain epäoikeudenmukaisesti.

Ensimmäinen askel trauman parantamiseksi on sen TUNNISTAMINEN ja HYVÄKSYMINEN; tämä ei kuitenkaan suinkaan tarkoita hyväksyntää ja suostumusta sen olemassaoloon. Hyväksyminen tarkoittaa sitä katsomista, tarkkailua unohtamatta samalla, että ihminen elää tätä varten, jotta voidaan ratkaista ongelmat, joita ei ole vielä ratkaistu.

Jos jokin satuttaa sinua, se ei tarkoita, että olet huono ihminen.

Kun onnistuit luomaan naamion, jotta et joutuisi kärsimään, se oli sankarillinen teko, itserakkauden saavutus. Tämä naamio auttoi sinua selviytymään ja sopeutumaan perheympäristöön, jonka itse valitsit ennen inkarnoitumista.

Todellinen syy siihen, että synnymme tiettyyn perheeseen tai vetoamme ihmisiin, joilla on sama trauma kuin meillä, on se, että pidämme alusta alkaen, kun muut ovat kuten me. Eli emme ole huonompia kuin muut. Mutta aika kuluu, ja alamme huomata toisten puutteet, emme enää hyväksy niitä sellaisina kuin ne ovat. Ja yritämme muuttaa niitä ymmärtämättä, että se, mitä emme hyväksy muilta, on osa itseämme, vain emme halua nähdä sitä, koska pelkäämme muutoksen tarvetta. Meidän mielestämme pitäisi muuttaa itse, vaikka todellisuudessa pitäisi parantaa itse.

Tästä syystä omien traumojesi tunteminen on niin hyödyllistä: sen avulla voit keskittyä niiden parantamiseen sen sijaan, että yrität muuttaa itseäsi.

Muista lisäksi, että jokainen näistä traumoista on seurausta monien edellisten elämien kokemusten kertymisestä, joten ei ole yllättävää, että sinun ei ole helppoa kohdata traumaasi tässä nimenomaisessa elämässä. Aiemmissa elämissä et onnistunut, joten sinun ei pitäisi odottaa, että ongelma ratkaistaan ​​helposti yksinkertaisella toiveella: "Haluan parantua". Lisäksi tahto ja päättäväisyys parantaa vammat ovat vasta ensimmäisiä askeleita kohti myötätuntoa, kärsivällisyyttä ja suvaitsevaisuutta itseään kohtaan.

Näin tehdessäsi kehität saman asenteen muita ihmisiä kohtaan; nämä ovat parannustyösi tärkeimmät hedelmät. Tiedän, että lukiessasi edellisiä lukuja olet löytänyt vastaavia traumoja läheisissäsi; se luultavasti auttoi sinua ymmärtämään paremmin heidän käyttäytymistään ja siksi olemaan suvaitsevaisempia heitä kohtaan.

Kuten olen jo varoittanut, vammojen tai maskien määrittelyssä käytettyihin sanoihin ei pidä takertua liikaa. Saatat esimerkiksi kokea hylätyksi tulemisen trauman ja tuntea itsesi petetyksi, hylätyksi, nöyryytetyksi tai epäoikeudenmukaisuuden uhriksi. Joku voi kohdella sinua epäoikeudenmukaisesti ja se saa sinut tuntemaan olosi hylätyksi, nöyryytetyksi, petetyksi tai hylätyksi. Kuten näet, Tärkeintä ei ole itse kokemus, vaan se, miten koet kokemuksen. Siksi, kun trauma on määriteltävä tarkasti, tulee ennen käyttäytymisominaisuuksien tutkimista tutustua fyysisen kehon ominaisuuksien kuvaukseen. Keho ei koskaan valehtele. Se heijastaa sitä, mitä tapahtuu tunnetasolla ja mentaalisella tasolla.

Tiedän, että monet ihmiset turvautuvat yhä useammin esteettiseen kirurgiaan yrittääkseen korjata fyysisen kehonsa tiettyjä piirteitä. Mielestäni he leikkivät itselleen julmaa vitsiä: jos vammaa ei voida havaita fyysisillä merkeillä, se ei tarkoita, että se olisi parantunut. Monet esteettisen kirurgian palveluita käyttäneet olivat hyvin pettyneitä, kun kaksi tai kolme vuotta myöhemmin ilmestyi jälleen se, mitä he niin halusivat poistaa tai piilottaa. Muuten, juuri tästä syystä esteettiset kirurgit eivät koskaan anna työlleen elinikäistä takuuta. Toisaalta, jos todella rakastat itseäsi ja laitat kehosi kuntoon kirurgisin keinoin, samalla kun et lopeta emotionaalista, henkistä ja henkistä työtä vammojesi parissa, niin on hyvin todennäköistä, että kehosi hyväksyy leikkaushoidon paremmin. huolenpitoa ja siitä on hänelle hyötyä.

Monet leikkivät julmia vitsejä fyysisellä kehollaan, mutta vielä enemmän ne, jotka tekevät itselleen karhunpalveluksen käyttäytymisen ja sisäisten asenteiden tasolla. "Hahmot ja traumat" -seminaarissani seuraavat jaksot toistuvat säännöllisesti: Kuvailen traumoja erittäin yksityiskohtaisesti, jotkut osallistujat näkevät selvästi yhden vammoista itsestään ja heidän ruumiinsa näyttää yhtä selvästi toisen.

Muistan esimerkiksi erään nuoren miehen (noin 30-vuotias), joka kertoi minulle, että hän oli kokenut varhaisesta lapsuudesta lähtien hylätyn henkilön trauman. Hän kärsi johdonmukaisten ja turvallisten suhteiden puutteesta, minkä hän uskoi johtuvan siitä, että hänet hylättiin useasti. Sillä välin hänen fyysinen ruumiinsa ei osoittanut merkkejä hylkäämisestä. Lopulta kysyin häneltä: "Oletko varma, että koet hylättyjen kärsimystä, etkä epäoikeudenmukaisuuden tunnetta?" Selitin sitten hänelle, että hänen ruumiinsa oli mitä todennäköisimmin todiste epäoikeudenmukaisuuden aiheuttamasta traumasta. Hän oli hyvin yllättynyt. Ehdotin häntä ottamaan aikaa ja miettimään asiaa hetken. Kun tapasin hänet viikkoa myöhemmin, hän kertoi minulle innostuneesti, että paljon oli selvitetty tuona aikana, ja nyt hän tajusi, että hän tietysti kärsi epäoikeudenmukaisuuden traumasta.

Tämä esimerkki on tyypillinen. Ego tekee kaikkensa estääkseen meitä näkemästä todellisia vammojamme. Se on vakuuttunut siitä, että koskettamalla näitä vammoja emme pysty hallitsemaan niihin liittyvää kipua. Se sai meidät myös luomaan itsellemme naamioita välttääksemme tämän kivun.

Ego luulee aina löytäneensä parhaan
helppo tapa, mutta itse asiassa se on vain
tekee elämästämme vaikeaa. Kun elämä
hallitsee tietoisuutta, sitten ensin sitä
vaatii meiltä ponnistelua
näyttää vaikealta, mutta todella
mindfulness yksinkertaistaa elämäämme dramaattisesti.

Mitä kauemmin viivytämme vammojemme paranemista, sitä syvemmäksi ne tulevat. Joka kerta kun koemme tilanteen, joka herättää ja avaa haavamme uudelleen, lisäämme haavaan uuden laastarin. Haava kasvaa; mitä vakavampi se on, sitä vahvempi pelko sen koskettamisesta. Syntyy noidankehä, joka voi muuttua pakkomielteiseksi: meistä tuntuu, että kaikki yrittävät aiheuttaa meille kärsimystä. Esimerkiksi jäykkä näkee epäoikeudenmukaisuutta joka käänteessä, ja hänen reaktionsa on pakkomielle täydellisyyteen. Voimakas pakolainen tuntee itsensä kaikkien hylkäämäksi ja vakuuttaa itselleen, ettei kukaan muu koskaan rakasta häntä jne.

Omien traumojemme tunnustamisella on tärkeä etu: alamme vihdoin katsoa oikeaan suuntaan. Ennen tätä 1 toimintamme muistutti hyvää kardiologia etsivän potilaan käyttäytymistä, vaikka hänellä itse asiassa on maksan vajaatoiminta. Niinpä itseään hylätyksi katsova nuori mies voi vuosia epäonnistua yrittää parantaa hylätyn traumaa; ja vain koskettamalla todellista traumaansa, hän saa mahdollisuuden tunnistaa ongelmansa ja alkaa hoitaa todellista sairautta.

Haluan tässä korostaa, että addiktin maskin käyttäminen ja emotionaalisesta riippuvuudesta kärsiminen eivät ole sama asia. Yksilöt, joilla on hylätyn trauma ja siten addiktin naamio, eivät välttämättä kärsi emotionaalisesta nälästä. Miksi niin? Koska meistä tulee emotionaalisesti riippuvaisia, kun kärsimme tunnenälästä, ja meistä tulee emotionaalisesti nälkä, kun emme rakasta itseämme tarpeeksi. Ja tässä tapauksessa etsimme toisten ihmisten rakkautta vakuuttaaksemme itsellemme, että olemme rakkauden arvoisia, että voimme olla rakastettuja. Mikä tahansa naamio ilmestyy juuri osoittamaan meille, että estämme itseämme olemasta oma itsemme, koska emme rakasta itseämme tarpeeksi. Älä unohda, että mikä tahansa tähän tai tuohon maskiin liittyvä käytös tarkoittaa reaktiota, ei itserakkautta.

* HYLÄTYJEN TRAUMA ON KOKEMUSSA SAMAA SUKUPUOLISTA OMAN VANHEMPIEN KANSSA. Toisin sanoen pakolainen tuntee olevansa samaa sukupuolta olevien ihmisten hylkäämä. Hän syyttää heitä hänen hylkäämisestä ja on enemmän vihainen heille kuin itselleen. Toisaalta, kun vastakkaista sukupuolta oleva henkilö hylkää hänet, hän hylkää itsensä vieläkin enemmän. Näin ollen tässä tapauksessa hänen vihansa itseään kohtaan hallitsee. Samanaikaisesti on suuri todennäköisyys, että tämä vastakkaista sukupuolta oleva henkilö ei hylännyt häntä, vaan jätti hänet.

* HYLÄTYJEN TRAUMA ON KOKEMUSTA VAKKAISTA SUKUPUOLISTA OLEN VANHEMPIEN KANSSA. Eli huollettava on taipuvainen uskomaan, että vastakkaista sukupuolta olevat hylkäävät hänet, ja syyttää heitä enemmän kuin itseään. Jos hän kokee kokemuksen hylätyksi tulemisesta samaa sukupuolta olevan henkilön kanssa, hän syyttää itseään, koska hän uskoo, että hän ei kiinnittänyt häneen tarpeeksi huomiota tai ei osannut arvostaa hänen huomiotaan. Usein käy niin, että hän on varma, että joku hänen sukupuolestaan ​​on hylännyt hänet, mutta itse asiassa se on hylännyt hänet.

* KOROSTAMISEN TRAUMA ON YLELLISESTI ÄITIN KANSSA sukupuolesta riippumatta. Tämä tarkoittaa, että miespuolisella masokistilla on taipumus kokea nöyryytystä naisten taholta. Hän yleensä syyttää heitä. Jos hän kokee nöyryytyksen trauman miespuolisen henkilön kanssa, hän syyttää itseään ja häpeää käyttäytymistään tai suhtautumistaan ​​tähän henkilöön. Hän voi myös kokea tämän trauman isänsä kanssa, jos hän harjoittaa fyysistä kasvatusta, opettaa lasta pitämään puhtaana, syömään, pukeutumaan jne. Jos tämä on sinun tapauksesi, sinun on vain sovellettava sanomaasi miehelle. tai naispuolinen versio.

* PETTÄMISEN TRAUMA ON KOKEMUSTA VAKKAISTA SUKUPUOLISTA OLEN VANHEMPIEN KANSSA. Toisin sanoen valvoja uskoo yleensä, että vastakkaista sukupuolta olevat henkilöt ovat pettäneet hänet, ja on taipuvainen syyttämään heitä kärsimyksistään tai tunteistaan. Jos hän kokee petoksen trauman samaa sukupuolta olevan henkilön kanssa, hän syyttää pääasiassa itseään ja on vihainen itselleen, koska hän ei pysty ennakoimaan ja estämään tätä kokemusta ajoissa. On erittäin todennäköistä, että se, mitä hän pitää sukupuolensa petoksena, on itse asiassa kokemus, joka on aktivoinut hänen epäoikeudenmukaisuuden traumansa.

* VÄÄRYYDEN TRAUMA ON KOKETTU SAMAA SUKUPUOLISTA OLEN VANHEMPIEN KANSSA. Toisin sanoen jäykkä ihminen kärsii omaa sukupuolta olevien ihmisten epäoikeudenmukaisuudesta ja syyttää heitä epäoikeudenmukaisuudesta häntä kohtaan. Jos hän kokee tilanteen, jota hän pitää epäreiluna vastakkaista sukupuolta olevan henkilön kanssa, hän ei syytä tätä henkilöä, vaan itseään - epäoikeudenmukaisuudesta tai virheellisyydestä. On hyvin todennäköistä, että tämä epäoikeudenmukaisuuden kokemus vastakkaista sukupuolta olevan jäsenen kanssa johtuu itse asiassa pettämisestä. Voimakas kärsimys voi jopa saada hänet tuhoavaan raivoon.

Mitä enemmän kärsimystä nämä vammat aiheuttavat, sitä oikeutetumpaa ja inhimillisempää vihaa vanhemmaamme kohtaan pidämme niistä vastuussa. Myöhemmin siirrämme tämän katkeruuden ja vihan samaa sukupuolta oleville kuin vanhemmillemme, joita syytämme kärsimyksestämme. On aivan luonnollista, että esimerkiksi poika vihaa isäänsä, jos hän jatkuvasti kokee olevansa hylännyt hänet. Sitten hän siirtää tämän vihan muille miehille tai omalle pojalleen - ja tuntee, että hän myös hylkää hänet.

Olemme vihaisia ​​tälle vanhemmalle - tiedostamatta - myös siksi, että hänellä on sama trauma kuin meillä. Toisin sanoen hänestä tulee meidän silmissämme malli, malli ihmisestä, jolla on tämä vamma, ja siten pakottaa meidät katsomaan itseämme. Ja me yleisesti ottaen haluaisimme nähdä toisenlaisen mallin, vaikka emme yleensä ymmärrä tätäkään. Tämä selittää halumme olla millään tavalla vanhempiemme kaltaisia. Inhoamme nähdä itsemme heijastuvan heissä. Vammoja ei voida parantaa muutoin kuin antamalla todellista anteeksi vanhemmille ja itselleen.

Toisaalta, kun jokin viidestä
toisen ihmisen kasvoilla koettu trauma
sukupuolta kuin uskomme vanhemman
vastuussa vammoistamme, sitten me
vihaisia ​​itsellemme. Se on sellaisessa
aikoina meillä on tapana rankaista itseämme,
käyttää tähän onnettomuuteen
tai millä tahansa muulla fyysisellä tavalla
vahingoittaa.

Ihmisluontoon kuuluu uskoa rangaistukseen sovituskeinona. Todellisuudessa rakkauden henkinen laki sanoo juuri päinvastaista. Mitä syyllisempinä pidämme itseämme, sitä enemmän rankaisemme itseämme - ja sitä enemmän väistämättä houkuttelemme saman tilanteen itseemme. Toisin sanoen, mitä enemmän syyttää itseäsi, sitä todennäköisemmin joudut kokemaan saman kärsimyksen uudelleen. Tämä syyllisyyden tunne estää ihmistä antamasta anteeksi itselleen ja siten ottamasta ratkaisevaa askelta kohti paranemista.

Syyllisyyden lisäksi koemme hyvin usein häpeää - kun syytämme itseämme jonkun loukkaamisesta tai kun muut syyttävät meitä kärsimyksen aiheuttamisesta. Puhuin häpeästä enemmän nöyryytyksen traumaa käsittelevässä luvussa, koska häpeä on voimakkain masokisteissa. Jokaisen tietyssä tilanteessa olevan ihmisen on kuitenkin koettava häpeän tunne. Tämä tunne on erityisen voimakas, kun emme halua myöntää, että aiheutamme muille kärsimystä, jota emme itse haluaisi kokea.

Tapauksissa, joissa tapahtuu vakava rikos tai väkivalta, on muistettava, että rikoksentekijällä on omia vammoja, jotka aiheuttavat hänelle sellaista kipua, josta hän menettää itsensä hallinnan. Siksi toistan usein: Tässä maailmassa ei ole pahoja ihmisiä, on vain niitä, jotka kärsivät. Tässä ei ole kysymys anteeksiantamisesta sellaisille ihmisille, vaan heidän on opittava tuntemaan myötätuntoa. Syyttäminen ja rangaistus eivät auta heitä. Vaikka pysymmekin mielipiteessämme, voimme tuntea myötätuntoa heitä kohtaan. Näin meidän on helpompi tulla tietoisiksi omista ja muiden traumoista.

Havaintojeni mukaan tapaukset, joissa henkilö kärsii vain yhdestä vammasta, ovat melko harvinaisia. Mitä tulee minuun, olen jo maininnut, että minulla on kaksi päävammaa, jotka minun on parannettava tässä elämässä - epäoikeudenmukaisuus ja petos. Koen epäoikeudenmukaisuuden trauman sukupuoleni kanssa ja petoksen trauman vastakkaisen sukupuolen edustajien kanssa. Koska epäoikeudenmukaisuus koettiin äitini kanssa, huomaan, että kun koen tämän tunteen tietyn naisen yhteydessä, syytän häntä epäoikeudenmukaisuudesta. Kun epäoikeudenmukaisuus tulee mieheltä, olen yleensä enemmän itsesyyttäjä ja vihainen itselleni. Joskus jopa häpeän. Minulle sattuu myös näkemään miehen epäoikeudenmukaisuuden petoksena.

Ja minun kehossani, kuten jokaisen, joka kärsii näistä kahdesta vammasta, näet ohjaimen ja jäykän naamarit.

Huomasin myös, että monilla ihmisillä on kahden muun trauman yhdistelmä - hylätty ja hylätty. He käyttävät vastaavasti addiktin ja pakolaisen naamioita. Joskus ylävartalo osoittaa merkkejä yhdestä vammasta, kun taas alavartalo osoittaa merkkejä toisesta. Lapsilla oikean ja vasemman puolen välillä on ero. Käytännössä silmänaamarit on helpompi tunnistaa ajan myötä. Kun luotamme omaan intuitioimme, "sisäinen silmämme" erottaa ne välittömästi.

Kun henkilön vartalo osuu ohjaajan naamion kanssa, mutta samalla hieman roikkuu ja näyttää löysältä tai huomaat addiktin silmät, voidaan ajatella, että hän kärsii petetyn ja hylätyn traumoista.
Tietysti muutkin yhdistelmät ovat mahdollisia. Joku voidaan erottaa masokistin kookkaasta ruumiista ja samalla jäykän suorasta, jäykästä asennosta. Tämä osoittaa kahta traumaa - nöyryytystä ja epäoikeudenmukaisuutta.
Ihmiset, joilla on masokistin suuri ruumis ja pakolaisen pienet jalat ja nilkat, kärsivät nöyryytyksen ja hylkäämisen trauman.

Kolme, neljä ja jopa kaikki viisi loukkaantumista ovat mahdollisia yhdellä henkilöllä. Tässä tapauksessa yleensä yksi vammoista hallitsee, kun taas toiset ovat vähemmän havaittavissa, mutta ne voivat olla pieniä ja siinä se. Jos jokin naamioista hallitsee, henkilö käyttää sitä suojaa useammin kuin muut. Jos maski ilmestyy satunnaisesti ja lyhyen aikaa, se tarkoittaa, että henkilö tuntee siihen liittyvän trauman heikosti. Jos naamio hallitsee, siitä ei seuraa, että se heijastaa tärkeimpiä vammoja.

Yritämme todellakin aina piilottaa ne vammat, jotka aiheuttavat meille kaikkein vakavimman kärsimyksen. Olen jo sanonut aiemmissa luvuissa, että luomme jäykkyyden (epäoikeudenmukaisuuden) ja hallinnan (petoksen) naamion hallinnan ja vallan naamioiksi peittääksemme hylättyjen, hylättyjen tai nöyryytettyjen traumat. Tämän voiman avulla voit piilottaa sen, mikä aiheuttaa tuskallisinta kipua. Siksi niin usein yksi näistä vammoista ilmenee vasta iän myötä: kontrollilla on rajansa. Jäykän naamio kykenee hallitsevansa luonteensa vuoksi peittämään muita traumoja paremmin. Masokisti-jäykkä esimerkiksi pystyy hallitsemaan painoaan pitkään; kun voimat hallita loppuu, hän alkaa lihoa.

Sielu, joka tuli maan päälle parantamaan petoksen aiheuttamaa traumaa, etsii vastakkaista sukupuolta olevaa vanhempaa, joka on vahva, vahva, kykenevä ottamaan paikkansa, menettämättä hallintaansa eikä liian tunteellista. Samalla valvoja haluaa tämän vanhemman olevan herkkä ja ymmärtäväinen, jotta häneen voidaan luottaa, jotta hän täyttää kaikki odotukset - silloin hän, valvoja, ei tunne itseään hylätyksi ja petetyksi. Jos nyt tämä vanhempi osoittaa välinpitämättömyyttä, lapsi tuntee itsensä hylätyksi; jos vanhempi osoittaa heikkoutta jossain tai häneen ei voi luottaa, lapsi kokee tämän petoksena. Jos vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi on liian määräilevä, aggressiivinen tai töykeä, heidän välilleen (lapsen murrosiässä) syntyy useimmiten suhde voima-asennosta, mikä ruokkii molempien petoksen traumaa.

Ihminen on suuri asiantuntija etsimään hyviä syitä ja selityksiä, kun hänen kehonsa alkaa muuttua. Häntä voidaan ymmärtää - hän ei ole valmis eikä halua katsoa itseään, ja hänen on erityisen vaikea tyytyä ajatukseen, että ihmiskehossa on sellaista viisautta. Hän ei halua olla samaa mieltä siitä, että jokainen - jopa tuskin havaittavissa oleva - muutos fyysisessä kehossa on signaali, joka kiinnittää hänen huomionsa johonkin, joka tapahtuu hänen sielussaan, mutta jota hän ei halua nähdä tällä hetkellä. Jos vain ihminen ymmärtäisi, että kun keho päättää kiinnittää hänen huomionsa johonkin sisäisistä prosesseista, niin itse asiassa hänen sisäinen JUMALAnsa on päättänyt käyttää fyysistä kehoa auttaakseen häntä ymmärtämään, että hänellä on jo kaikki mitä hän tarvitsee vastustaakseen sitä. hän on niin peloissaan! Ja kuitenkin pelkäämme avata haavamme ja jatkamme maskien käyttöä peittääksemme ne, uskoen mieluummin, että nämä haavat katoavat jonain päivänä itsestään.

Kommentit

Muista, että laitamme naamarit päällemme vain, kun pelkäämme kärsimystä, pelkäämme avata haavaa, jonka uskomme maskin suojaavan. Kaikkia edellisissä luvuissa kuvattuja käyttäytymismalleja käytetään vain tilanteissa, joissa käytämme maskeja. Kun naamio on puettu, emme ole enää oma itsemme. Opimme käyttäytymisen, joka sopii päällemme puettuun maskiin. Ihanteellinen olisi oppia tunnistamaan nopeasti päälle puettava naamio, jotta voimme välittömästi tunnistaa trauman, jota yritämme piilottaa, ja samalla olla arvostelematta tai tuomitsematta itseämme. Ehkä vaihdat maskin yhden tai useamman kerran päivän aikana tai et ehkä poista sitä useisiin kuukausiin tai jopa vuosiin ennen kuin uusi vamma ilmaantuu.

Kun tajuat tämän, ole iloinen siitä, että vammasi huomattiin, ja ole kiitollinen mahdollisuudesta tai henkilöstä, joka kosketti haavaa, sillä tämän kosketuksen avulla voit nähdä, ettei haava ole vielä parantunut. Mutta ainakin sinä tiedät sen jo. Ja tekemällä niin annat itsellesi oikeuden olla ihminen. On erityisen tärkeää antaa itsellesi aikaa - antaa itsellesi oikeaan aikaan tarvitaan paranemiseen. Kun voit säännöllisesti sanoa itsellesi: "No, laitan päälleni sellaisen ja sellaisen naamion, ja siksi reagoin sillä ja sillä tavalla" silloin paranemisesi on täydessä vauhdissa.

Toistan, etten ole koskaan tavannut henkilöä, jolla olisi kaikki luetellut merkit tietystä vammasta. Jokaisesta hahmosta on täydellinen kuvaus, joka auttaa sinua tunnistamaan itsesi joihinkin vammaan liittyviin käyttäytymismuotoihin.

Muistutan nyt lyhyesti Mistä tiedät, onko sinulla (tai jollain muulla) maski päällä?.

* Kun HYLÄTYT-traumasi aktivoituu, laitat naamion päälle pakolainen. Tämä naamio saa sinut haluamaan päästä eroon tilanteista tai ihmisistä, joiden uskot saavan sinut hylkäämään; pelkäät paniikkia ja voimattomuuden tunnetta. Tämä naamio voi myös saada sinut tulemaan mahdollisimman näkymättömäksi, vetäytymään itseesi ja olemaan sanomatta tai tekemättä mitään, mikä rohkaisisi muita hylkäämään sinut. Tämä naamio saa sinut uskomaan, että et ole tarpeeksi tärkeä ottamaan vastaan ​​paikkaa, jota sinulla on, että sinulla ei ole oikeutta olla olemassa siinä täyteydessä, jossa muut ovat.

* Kun LEAVED-vammasi aktivoituu, puet maskin riippuvainen. Se saa sinut kuin pieni lapsi, joka etsii ja vaatii huomiota - itket, valittaa ja tottelet kaikkea ja kaikkia, koska et usko pystyväsi toimimaan omin voimin. Tämä naamio pakottaa sinut turvautumaan erilaisiin temppuihin, jotta et jää yksin tai että he kiinnittävät sinuun enemmän huomiota. Hän saattaa jopa saada sinut sairastumaan tai joutumaan jonkin olosuhteiden uhriksi saadakseen tukea ja apua, jota niin kaipaat.

* Kun NÖYRITYS-trauma aktivoituu, laitat naamion päälle masokisti. Sen avulla voit unohtaa omat tarpeesi ja ajatella vain muita tullaksesi hyväksi, anteliaaksi henkilöksi, joka on aina valmis tarjoamaan palveluita, jopa yli kykyjesi. Onnistut myös ottamaan selällesi niiden asiat ja velvollisuudet, jotka yleensä laiminlyövät niitä, ja teet tämän jo ennen kuin he kysyvät sinulta sitä. Teet kaikkesi ollaksesi hyödyllinen, etkä tuntea itsesi nöyryytetyksi. Siten onnistut olemaan koskaan vapaa - se on sinulle erittäin tärkeää. Aina kun käyttäytymisesi tai toimintasi on motivoitunut pelkosta itsesi häpeästä tai nöyryytyksen pelosta, tämä on sinulle merkki siitä, että olet pukeutunut masokistin naamion päälle.

* Koet BETRAYALin trauman, puet naamion päällesi valvoa, joka tekee sinusta epäluuloisen, skeptisen, varovaisen, dominoivan ja suvaitsemattoman – kaikki tämä liittyy odotuksiin. Teet kaikkesi osoittaaksesi olevasi vahva henkilö, etkä anna sen olla niin helppoa huijata tai käyttää sinua, etkä varsinkaan päättää puolestasi - pikemminkin kaikki tulee olemaan päinvastoin. Tämä naamio tekee sinusta ovela, jopa valehtelevan, jotta et menetä maineesi vahvana. Unohdat omat tarpeesi ja yrität kaikkesi varmistaaksesi, että muut pitävät sinua luotettavana henkilönä ja sinuun voi luottaa. Lisäksi tämä naamio vaatii näyttävän itseluottamuksen säilyttämistä, vaikka et luottaisi itseesi ja epäilet omia päätöksiäsi ja tekojasi.

* Kun INJUSTICE-vammasi aktivoituu, laitat naamion päällesi jäykkä, joka kertoo liikkeistäsi ja äänensävystäsi kylmyydestä, terävyydestä, kuivuudesta. Kehosta tulee myös yhtä jäykkä, jäykkä kuin käyttäytyminen. Tämä naamio saa sinut pyrkimään täydellisyyteen kaikkialla, ja sen yhteydessä koet usein vihaa, kärsimättömyyttä, kritisoi ja moittele itseäsi. Olet liian vaativa etkä ota huomioon omia rajoituksiasi. Aina kun hallitset itseäsi, pidättelet itseäsi, jopa osoitat julmuutta itseäsi kohtaan, tämän pitäisi olla merkki siitä, että puet naamiasi jäykkyydestä.

Laitamme naamion päällemme paitsi silloin, kun pelkäämme kokea trauman jonkun kanssa tai pelkäämme nähdä, että itse aiheutamme jonkun kokemaan trauman. Teemme sen aina joko halusta olla rakastettu tai pelosta menettää jonkun rakkauden. Omaksumme käyttäytymisen, joka ei sovi siihen, kuka olemme. Meistä tulee joku toinen. Koska maskin sanelema käytös vaatii meiltä jonkin verran ponnistelua, meillä on vastaavasti odotuksia muita ihmisiä kohtaan.

Hyvinvointimme lähde on oltava
olla sitä mitä itse olemme ja mitä
älä kehu, kiitos,
arvostusta ja tukea
muilta ihmisiltä.

Älä kuitenkaan unohda, mitä temppuja ego voi tehdä, kun se häiritsee sinua tietoisuudesta vammoistasi. Ego on vakuuttunut siitä, että jos tulet tietoiseksi niistä ja poistat ne, pysyt puolustuskyvyttömänä ja kärsit. Jokainen viidestä hahmosta omalla tavallaan antaa itsensä oman egonsa huijatuksi:

* Pakolainen vakuuttaa itselleen, että hän on vakavasti huolissaan itsestään ja muista ihmisistä - jotta hän ei jatkuvasti tunteisi olevansa hylätty.

* Riippuvainen hän haluaa kuvata itsenäistä ja kertoa kaikille, jotka haluavat kuunnella häntä, että hän on erittäin hyvä yksin ja ettei hän tarvitse ketään muuta.

* Masokisti vakuuttaa itselleen, että kaikki, mitä hän tekee toisten hyväksi, tuottaa hänelle suurinta iloa ja että tällä tavalla hän todella tyydyttää omat tarpeensa. Hän on vertaansa vailla kyvyssään sanoa ja ajatella, että kaikki menee hyvin, ja löytää selityksiä ja anteeksipyyntöjä ihmisille ja tilanteille, jotka ovat nöyryyttäneet häntä.

* valvoa Olen varma, että hän ei koskaan valehtele, että hän pitää aina sanansa ja ettei hän pelkää ketään tai mitään.

* Jäykkä rakastaa kertoa kaikille ja kaikille, kuinka oikeudenmukainen hän on ja kuinka valoisa ja vaivaton hänen elämänsä on; hän haluaa uskoa, että hänellä on monia ystäviä, jotka rakastavat häntä sellaisena kuin hän on.

Henkisiä vammoja pitää hoitaa, kuten fyysisiäkin vammoja. Oletko koskaan joutunut pitämään vihatun näppylän kanssa kasvoillasi toivossa, että pääset siitä eroon mahdollisimman pian? Ja mikä on tulos? Ja se, että näppylä eli ponnistelujesi ansiosta paljon pidempään kuin sen olisi pitänyt. Näin tapahtuu aina, kun emme luota oman kehomme parantaviin voimiin. Jotta ongelma katoaisi (oli se minkälainen tahansa), se on ensin hyväksyttävä ja sille on annettava ehdoton rakkaus, eikä sitä saa ajaa ulos ovesta. Sinun on myös tunnistettava, rakastettava ja hyväksyttävä syvät henkiset traumasi.

Muistutan sinua siitä, mitä rakastaa
ehdoitta tarkoittaa hyväksymistä
vaikka et olisi samaa mieltä, vaikka et olisikaan
ymmärtää syitä.

Rakastaa vammoja, rakastaa näppylöitä omilla kasvoillaan, on sen vuoksi hyväksyä, että olet luonut ne itse, etkä sattumalta, vaan auttaaksesi itseäsi. Aknen hävittämisen sijaan sinun tulisi käyttää sitä saadaksesi tietoiseksi jostain itsestäsi, jota et halua nähdä. Itse asiassa nämä näppylät yrittävät kiinnittää huomiosi, saada sinut ymmärtämään muun muassa, että tällä hetkellä ilmeisesti pelkäät "kasvojen menettämistä" jossain tilanteessa ja että tämä estää sinua olemasta oma itsesi.

Jos opit tämän uuden sisäisen asenteen, katsot akneasi täysin eri tavalla, eikö niin? Saatat jopa tuntea kiitollisuutta heitä kohtaan. Kun teet tämän päätöksen ja valitset uuden henkisen kokonaisuuden, voit olla varma, että akne katoaa nopeammin, koska he saavat rakkautta ja arvostusta hyödyllisestä tehtävästään.

Mitä pitäisi hyväksyä? Ensinnäkin se, että kaiken, mitä pelkäät muilta tai moitit heitä, sinä itse aiheutat muille ja erityisesti itsellesi.

Tässä on esimerkkejä siitä, kuinka joskus voit satuttaa itseäsi.
* Kärsi traumasta hylätty vahvistaa tätä traumaa aina, kun hän kutsuu itseään olemattomaksi, kun hän uskoo, ettei hän merkitse mitään muiden ihmisten elämässä, kun hän välttää tietyn tilanteen.

* Kärsi traumasta hylätty Hän pahentaa tätä traumaa aina, kun hän hylkää itselleen tärkeän tehtävän, kun hän antaa itsensä kaatua, kun hän ei huolehdi itsestään tarpeeksi eikä anna itselleen tarvitsemaansa huomiota. Hän pelottelee muita takertumalla heihin liian voimakkaasti ja saa heidät siten lähtemään ja jää taas yksin. Hän aiheuttaa paljon kärsimystä keholleen, mikä aiheuttaa sairauksia siinä kiinnittääkseen huomiota.

* Kärsi traumasta nöyryytystä pahentaa tätä traumaa aina kun hän nöyryytä itseään, kun hän vertaa itseään muihin ja vähättelee ansioitaan, kun hän syyttää itseään töykeydestä, pahansuopaisuudesta, tahdon puutteesta, opportunismista jne. Hän nöyryytä itseään vaatteilla, jotka eivät sovi hänelle ja joita hän aina kuluttaa maaperää. Hän saa kehonsa kärsimään antamalla sille niin paljon ruokaa, ettei sitä voida sulattaa ja assimiloida. Hän aiheuttaa itselleen kärsimystä, ottamalla jonkun toisen vastuun ja riistämällä itseltään vapauden ja tarpeellisen henkilökohtaisen ajan.

* Kärsi traumasta pettäminen lisää tätä traumaa joka kerta, kun hän valehtelee itselleen, kun hän inspiroi itseään väärillä totuuksilla, kun hän rikkoo velvollisuuksiaan itseään kohtaan. Hän rankaisee itseään, kun hän tekee kaiken työn itse: hän ei uskalla uskoa tätä työtä muille, koska hän ei luota heihin. Hän on niin kiireinen kontrolloimaan ja tarkistamaan, mitä muut tekevät, ettei hänellä ole aikaa itselleen.

* Kärsi traumasta epäoikeudenmukaisuus vahvistaa tätä traumaa liiallisilla vaatimuksilla itselleen. Hän ei ota huomioon rajoituksiaan ja luo usein itselleen stressaavia tilanteita. Hän on epäreilu itseään kohtaan, koska hän on liian itsekriittinen ja tuskin huomaa positiivisia ominaisuuksiaan ja työnsä tuloksia. Hän kärsii, kun hän näkee vain tekemättä jääneen tai tehdyn puutteet. Hän kärsii, koska hän ei osaa miellyttää itseään.

Puhuin aiemmin siitä, kuinka tärkeää on hyväksyä traumasi ehdoitta. Yhtä tärkeää on hyväksyä naamiot, jotka olet antanut egosi luoda peittämään nämä vammat ja vähentämään kärsimystä.

Trauman rakastaminen ja hyväksyminen tarkoittaa sen tunnustamista, sen ymmärtämistä, että tulit maan päälle parantamaan tämän trauman ja hyväksymään egosi yrityksen suojella sinua.

Kiitä lopuksi itseäsi myös rohkeudesta, jolla loit ja säilytit naamion, joka auttoi sinua selviytymään.

Mutta tänään tämä naamio jo enemmän vahingoittaa sinua kuin auttaa sinua. On aika päättää, että selviät hengissä loukkaantumisenkin jälkeen. Et ole enää se pieni lapsi, joka ei kyennyt sitomaan haavaansa. Olet nyt aikuinen, sinulla on kokemusta ja oma kypsä näkemyksesi elämästä, ja tästä lähtien aiot rakastaa itseäsi enemmän.
Ensimmäisessä luvussa mainitsin, että kun luomme itsellemme traumaa, käymme läpi neljä vaihetta.

Ensimmäisessä vaiheessa olemme oma itsemme.
Toinen vaihe on kivun tunne, kun huomaamme, ettemme voi olla oma itsemme, koska se ei sovi ympärillämme oleville aikuisille. Valitettavasti aikuiset eivät ymmärrä, että lapsi yrittää löytää itsensä, selvittää kuka hän on, ja sen sijaan, että antaisivat hänen olla oma itsensä, he pääasiassa inspiroivat häntä olemaan sitä, mitä hänen pitäisi olla.

Kolmas vaihe on kapina koettua kärsimystä vastaan. Tässä vaiheessa lapsi alkaa kriisejä, vastustusta vanhempia kohtaan.
Viimeinen vaihe on antautuminen, asemien luovuttaminen: tehdään päätös luoda itsellesi naamio, jotta et petä muita, ja mikä tärkeintä, jotta et joutuisi kokemaan yhä uudelleen sitä kärsimystä, joka syntyy siitä, ettet ole hyväksytty sellaisena kuin olet.

Paraneminen tapahtuu, kun käyt läpi kaikki neljä vaihetta käänteisessä järjestyksessä, alkaen neljännestä ja päättyen ensimmäiseen, jossa sinusta tulee jälleen oma itsesi. Ja ensimmäinen askel tällä paluumatkalla on tulla tietoiseksi käyttämästäsi maskista. Viisi edellistä lukua auttavat sinua ymmärtämään sen, joista jokainen on omistettu erilliselle traumalle.

Toinen vaihe on suuttumuksen tunne, kapina näitä lukuja lukiessa, haluttomuus myöntää vastuunsa, halu syyttää muita kärsimyksistään. Kerro itsellesi tässä tapauksessa, että on melkoinen inhimillinen ominaisuus vastustaa, kun huomaat itsessäsi jotain, josta et pidä. Jokainen kokee tämän vaiheen omalla tavallaan. Joillekin kapina ja vastarinta saavat erillisiä, eloisia muotoja, kun taas toiset kestävät sitä rauhallisemmin. Katun ja kapinan voimakkuus riippuu avoimuudestasi, hyväksymisvalmiudestasi sekä trauman syvyydestä silloin, kun alat oivaltaa kaiken, mitä sinussa tapahtuu.

Kolmannessa vaiheessa sinun on annettava itsellesi oikeus kokea kärsimystä ja katkeruutta toista tai molempia vanhempia kohtaan. Kun koet uudelleen lapsuudessa kokemasi kärsimyksen, olet täynnä sitä suurempaa myötätuntoa ja myötätuntoa sinussa olevaa lasta kohtaan, mitä syvemmälle ja vakavammin käyt tämän vaiheen läpi. Tässä vaiheessa sinun täytyy jättää vihasi vanhempiisi kohtaan ja saada empatiaa heidän kärsimyksiinsä.

Lopulta neljännessä vaiheessa sinusta tulee oma itsesi ja lakkaa uskomasta, että tarvitset edelleen suojanaamareitasi. Pidät itsestäänselvyytenä, että elämäsi on täynnä kokemuksia, jotka auttavat tietämään, mikä on sinulle hyödyllistä ja mikä haitallista. Tämä on RAKKAUS ITSEESEEN. Koska rakkaudella on suuri parantava ja inspiroiva voima, valmistaudu erilaisiin muutoksiin elämässäsi - sekä suhteiden tasolla muihin ihmisiin että fyysisen kehosi tasolla.

Muista: itsesi rakastaminen tarkoittaa sitä, että annat itsellesi oikeuden olla se, joka olet tällä hetkellä. Itsensä rakastaminen tarkoittaa itsensä hyväksymistä, vaikka tekisitkin muille sen, mistä heitä moitit. Rakkaudella ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä teet tai mitä sinulla on.

Oma itsensä oleminen on kokemus
Siten itsesi rakastaminen tarkoittaa sitä, että annat itsellesi oikeuden joskus satuttaa muita hylkäämällä heidät, jättämällä heidät, nöyryyttämällä heitä, pettämällä heidät tai tekemällä ne epäoikeudenmukaisesti vastoin omaa tahtoasi. Tämä on ensimmäinen ja tärkein askel vammojesi paranemisen tiellä.

Jotta voit voittaa tämän vaiheen nopeammin, suosittelen sinua analysoimaan joka ilta kaikesta, mitä päivän aikana tapahtui. Kysy itseltäsi, mikä naamio otti vallan ja sai sinut reagoimaan sellaisessa ja sellaisessa tilanteessa, saneleen sinulle sellaista ja sellaista käyttäytymistä muita tai itseäsi kohtaan. Käytä aikaa havaintosi kirjoittamiseen; varsinkin älä unohda mainita miltä sinusta tuntui. Lopulta anna itsellesi anteeksi ja anna itsellesi oikeus käyttää tätä naamaria: koska sillä hetkellä uskoit vilpittömästi, että se oli ainoa suojakeinosi. Muistutan, että itsensä syyttäminen ja rankaiseminen on paras tapa vahvistaa reaktiota ja toistaa se joka kerta samanlaisissa tilanteissa.

Mikään muunnos ei voi
toteutua ilman hyväksyntää.

Mistä voit tietää, että koet tämän hyväksymisen täysin? Vain yksi: kun näet, että käyttäytymisesi, joka satuttaa muita tai itseäsi, on osa ihmistä, ja kun suostut hyväksymään sen kaikki seuraukset, olivatpa ne mitä tahansa. Tämä vastuun ymmärtäminen on tärkein asia, jonka sinun tarvitsee hyväksyäksesi itsesi. Koska olet ihminen, siinä määrin, että kaikki eivät voi pitää sinusta, ja siinä määrin sinulla on oikeus tiettyihin inhimillisiin reaktioihin, joista et ehkä pidä. Samalla sinun ei pidä tuomita tai arvostella itseäsi.

Hyväksyminen on näin
käynnistysmekanismi, josta
paranemisprosessi alkaa.

Suureksi hämmästykseksi tulet huomaamaan, että itse asiassa mitä enemmän annat itsesi pettää, hylätä, lähteä, nöyrtyä ja olla epäreilu, sitä vähemmän teet! Eikö se ole paradoksaalista? Jos olet kuitenkin seurannut työtäni jonkin aikaa, tämän ei pitäisi yllättää sinua. Joka tapauksessa en vaadi teitä uskomaan ja ymmärtämään, koska näitä käsitteitä ei voi saada älyllisesti. Ne on hankittava omalla kokemuksella.
Toistan tämän suuren hengellisen rakkauden lain kaikissa kirjoissani, seminaareissani ja konferensseissani, koska se täytyy kuulla monta kertaa ennen kuin se voidaan todella oppia. Jos annat itsellesi oikeuden aiheuttaa muille sitä, mitä itse pelkäät niin paljon, että luot itsellesi suojanaamion, niin sinun on paljon helpompi antaa muille oikeus toimia samalla tavalla ja joskus tehdä asioita jotka avaavat haavasi.

Otetaan esimerkiksi isä, joka päätti jättää yhden tyttäreistään ilman perintöä, koska tämä kapinoi määrätietoisesti häntä vastaan. Hän ei halunnut opiskella ahkerasti ja "mennä maailmaan", kuten hänen isänsä luotti, tietäen hänen kykynsä. Hän saattaa nähdä hänen päätöksensä petoksena, nöyryytyksenä, epäoikeudenmukaisuutena jne. - riippuen siitä, millaisen trauman hän tuli maan päälle parantamaan.

Tunsin yhden nuoren naisen, jolla oli tämä kokemus; hän piti sitä petoksena, koska hän ei koskaan uskonut, että hänen isänsä tekisi tällaisen päätöksen. Hän toivoi edelleen, että hänen isänsä hyväksyisi hänen valintansa ja antaisi hänelle oikeuden ratkaista omat elämänongelmansa.

Ainoa tapa, jolla hän voi parantaa tämän trauman ja lakata houkuttelemasta tilanteita, joissa hän kokee läheisten miesten pettämistä, on ensinnäkin ymmärtää, että myös hänen isänsä kokee hänen käytöksensä petoksena. Se, että hänen tyttärensä ei täytä hänen odotuksiaan, näyttää hänelle eräänlaiselta petokselta. Hän luultavasti sanoo itselleen, että kaiken sen jälkeen, mitä hän on tehnyt hänen hyväkseen, tyttären pitäisi olla kiitollinen, hänestä tulee kunnollinen nuori nainen, josta hän olisi ylpeä. Hän luultavasti toivoo, että päivä tulee, jolloin hän palaa hänen luokseen, sanoo, että hän oli oikeassa, ja pyytää vilpittömästi anteeksiantoa. Kaikki, mitä tämän isän ja hänen tyttärensä välillä tapahtuu, osoittaa meille, että hän koki saman petoksen trauman oman äitinsä kanssa, ja hän puolestaan ​​koki sen myös hänen kanssaan.

Kun voi tarkistaa, mitä vanhempamme kokivat nuorena, käy ilmi, että historia toistaa itseään sukupolvelta toiselle; sitä toistetaan edelleen, kunnes todellinen anteeksianto on saavutettu. Tämä auttaa meitä saamaan enemmän ymmärrystä ja myötätuntoa vanhempiamme kohtaan. Kun avaat haavasi, suosittelen vahvasti, että kysyt vanhemmiltasi, onko heillä samaa kokemusta? Muista, että heidän kokemuksensa ei välttämättä ollut sama kuin sinun; mutta he tunsivat samoja haavoja kuin sinä ja syyttivät vanhempiaan samoista asioista, joista sinä syytit heitä.

Tiestämme tulee helpompaa, kun lakkaamme syyttämästä itseämme traumojemme sanelemista teoista ja kun ymmärrämme, että tämä on ihmisluontomme. Silloin emme tunne sellaista hämmennystä keskusteluissa vanhempien kanssa, emme pelkää heidän puoleltaan tulevia syytöksiä, ja tämä auttaa heitä avautumaan ilman pelkoa tuomitsemisestamme. Keskustelemalla vanhempiesi kanssa autat heitä saamaan anteeksi vanhemmilleen. Autat heitä tuntemaan olonsa ihmisiksi, joilla on oikeus haavoihinsa ja tiettyihin heidän sanelemiinsa reaktioihin ja tekoihin, toisinaan suoraan heidän aikomustensa vastaisiin.

Kun puhut traumatisoituneen vanhemman kanssa, rohkaisen sinua kysymään heiltä, ​​ovatko he traumatisoituneet kanssasi. Esimerkiksi, jos olet nainen ja kerrot äidillesi, kuinka koit lapsena hänen hylkäämänsä lapsen kärsimyksen, kysy häneltä, onko hänenkin täytynyt tuntea, että hylkäsit hänet. Tämä auttaa häntä vapauttamaan pitkäaikaiset ja usein tiedostamattomat tunteet. Sinun ansiostasi äitisi voi saada ne tietoiseksi. Sitten voit puhua hänelle ja hänen suhteestaan ​​äitiinsä. (Tämä esimerkki koskee täysin myös miestä ja hänen isäänsä.) Voit lukea lisää todellisesta anteeksiannosta muista kirjoistani*. * "Kuuntele kehoasi" (K., "Sofia"); Tunteet, tunteet ja anteeksianto -pamflettisarja ja Kehosi kertoo sinulle: Rakasta itseäsi! (K., "Sofia").

Haluan muistuttaa, että jos olet idealisoinut vanhemman, jonka kanssa olet kokenut trauman, ja vielä enemmän, jos jumaloitat ja jumaloit häntä, on aivan luonnollista, että sinun ei ole helppoa antaa itsellesi oikeutta loukkaantua. tai vihainen hänelle. Kerro itsellesi tässä tapauksessa, että jos tällä vanhemmalla on silmissäsi pyhän sädekehä, hänellä oli luultavasti epäoikeudenmukaisuuden trauma, mutta hän oppi hallitsemaan itseään melko luotettavasti ja olemaan näyttämättä tunteitaan kenellekään. Masokistisen tyypin persoonallisuudet näyttävät usein olevan pyhiä epäitsekkyytensä vuoksi.

Tässä ovat tärkeimmät merkit siitä, että vammat ovat paranemassa.

* HYLKÄTYS-traumasi on lähellä paranemista, jos otat vähitellen enemmän ja enemmän tilaa, jos alat puolustaa itseäsi. Ja jos joku teeskentelee, että et ole siellä, se ei häiritse sinua. On yhä vähemmän tilanteita, joissa pelkäät paniikkia.

* HYLÄYTETTY vammasi on lähellä paranemista, jos tunnet olosi hyväksi myös yksin ollessasi ja jos tarvitset vähemmän huomiota muilta. Elämä ei tunnu enää niin dramaattiselta. Sinulla on yhä enemmän halu käynnistää erilaisia ​​projekteja, ja vaikka muut eivät auttaisikaan, pystyt jatkamaan työtä itse.

* NÖYRÄTYNYT vammasi on lähellä paranemista, jos annat itsellesi aikaa pohtia, vastaako se tarpeitasi, ennen kuin sanot kyllä ​​jollekin. Otat jo vähemmän harteillesi ja tunnet olosi vapaammaksi. Lakkaat luomasta itsellesi rajoja. Pystyt esittämään pyyntöjä ja vaatimuksia tuntematta itsesi ärsyttäväksi ja tarpeettomaksi.

* BETRAYAL-traumasi on lähellä paranemista, jos et jo koe niin väkivaltaisia ​​tunteita, kun joku tai jokin tekee tyhjäksi suunnitelmasi. Löysät otteen helpommin. Muistutan teitä: otteen löystäminen tarkoittaa kiintymyksen löysäämistä tulokseen, eroon halusta, että kaikki sujuu vain suunnitelmasi mukaan. Et enää yritä olla vetovoiman keskus. Kun olet ylpeä tehdystä työstä, tunnet olosi hyväksi, vaikka muut eivät huomaa tai tunnusta ansioitasi.

*Epäoikeudenmukaisuuden vammasi on lähellä paranemista, jos annat itsesi olla vähemmän kuin täydellinen, tehdä virheitä joutumatta raivoon ja kritisoimatta itseäsi. Sinulla on varaa näyttää herkkyyttäsi, voit itkeä muiden edessä pelkäämättä heidän arvosteluaan ja häpeämättä hetkellistä hallinnan menettämistä.

Yksi henkisestä traumasta paranemisen tärkeimmistä eduista on, että pääsemme eroon emotionaalisesta riippuvuudesta, tulemme itsenäisiksi. Emotionaalinen riippumattomuus on kykyä ymmärtää mitä haluat ja tehdä kaikki tarvittavat toimet toiveesi toteuttamiseksi; ja jos tarvitset apua, osaat pyytää sitä ilman, että pyyntösi on yksittäinen ja korvaamaton henkilö. Itsenäinen henkilö ei sano: Miten voin olla yksin nyt? kun joku katoaa elämästään. Se sattuu häntä, mutta syvällä sisimmässään hän tietää, että hän voi elää yksin.

Toivon, että traumojesi löytäminen tuo sinulle aitoa myötätuntoa itseäsi kohtaan ja auttaa sinua löytämään suuren sisäisen rauhan, kokemaan vähemmän vihaa, häpeää ja pahuutta. Ymmärrän, että ei ole niin helppoa kohdata tuskamme syytä. Ihmiset ovat keksineet monia tapoja tukahduttaa tuskalliset muistonsa, ja on erittäin vaikea vastustaa kiusausta turvautua johonkin näistä menetelmistä.

Mutta mitä enemmän tukahdutamme tuskallisia muistojamme, sitä syvemmälle ne uppoavat alitajuntaan. Ja tulee päivä, jolloin kykymme hallita kuivuu, muistot leijuvat pintaan, ja sitten kipua on vielä vaikeampi lievittää. Jos todella otat vammojesi haltuun ja parannat ne, silloin kaikki kipusi peittämiseen käytetty energia vapautuu, ja voit käyttää sitä tuottavampiin tehtäviin - rakennat elämää, johon pyrit, samalla kun pysyt omana itsenäsi.

Älä unohda, että olemme kaikki tällä planeetalla muistaaksemme keitä olemme: olemme kaikki JUMALA, koemme maallisen olemassaolon kokemuksia. Valitettavasti olemme unohtaneet tämän pitkällä matkallamme, lukemattomien inkarnaatioiden sarjassa aikojen alusta lähtien.

Muistaaksemme keitä olemme, meidän on tunnistettava keitä emme ole. Emme esimerkiksi ole vammojamme. Aina kun kärsimme, se johtuu siitä, että luulemme olevamme jotain mitä emme ole. Kun kärsit syyllisyydestä, koska olet kohdellut jotakuta epäoikeudenmukaisesti tai pettänyt jonkun, tunnet olevasi epäoikeudenmukaisuuden tai petoksen lähde. Mutta et ole kokemusta; olet JUMALA, jolla on kokemusta aineellisella planeetalla.

Toinen esimerkki: kun kehosi on sairas, et ole sairaus; olet henkilö, joka kokee energiatukoksen jossain kehon osassa. Kutsumme tätä kokemusta sairaudeksi.

ELÄMÄ ON IHANAA JA TÄYDELLISTÄ.

Se on keskeytymätön prosessisarja, joka johtaa meidät olemuksemme ainoaan tarkoitukseen, nimittäin:
IHMISEN TULISI MUISTAA, ETTÄ HÄN ON JUMALA.

Toistan: naamioiden luominen on suurin petos-unohdemme omasta JUMALALLISUUDESTAmme.

Päätän tämän kirjan ruotsalaisen runoilijan Hjalmar Soderbergin runoon:

Me kaikki haluamme tulla rakastetuiksi
Ja jos ei, niin he ihailivat meitä,
Ja jos ei, niin he olivat kauhuissaan,
Ja jos ei, he vihasivat ja halveksivat meitä.
Pyrimme herättämään tunteita lähimmäisemme sielussa - ei väliä
minkälainen.
Sielu vapisee tyhjyyden edessä
Ja yhteydenottoa etsitään hinnalla millä hyvänsä.

Katsotaanpa sanakirjoista, mitä sanat "hylätä", "hylätty" tarkoittavat. Sanakirjat antavat useita synonyymejä määritelmiä: työnnä pois; poistaa, hylätä; ei siedä; olla sallimatta; paljastaa.

Usein ihmisten on vaikea ymmärtää eroa näiden kahden käsitteen - "hylkää" ja "jätä" - välillä. Jonkun jättäminen tarkoittaa siirtymistä pois hänestä jonkun tai jonkun muun vuoksi. Hylkääminen tarkoittaa työntämistä pois, ei halua nähdä vieressäsi ja elämässäsi. Hylkääjä käyttää lauseketta: "en halua" ja lähtevä sanoo: "en voi".

Hylkääminen on erittäin syvä trauma; hylätty kokee sen luopumisena omasta olemuksestaan, hänen olemassaolonsa kieltämisenä. Kaikista viidestä traumasta hylätyksi tulemisen tunne ilmenee ensin, mikä tarkoittaa, että tällaisen trauman syy ihmisen elämässä ilmenee aikaisemmin kuin muut. Sielu, joka on palannut maan päälle parantamaan tämän trauman, hylätään heti syntymästä lähtien ja monissa tapauksissa jopa aikaisemmin.

Sopiva esimerkki on ei-toivottu lapsi, joka syntyi "sattumalta". Jos tämän lapsen sielu ei ole selvinnyt hylätyksi tulemisen kokemuksesta, toisin sanoen, jos se ei ole onnistunut pysymään omana itsenään ja olemaan vaurautta hylkäämisestä huolimatta, se kokee väistämättä hylätyksi tulemisen tilan. Silmiinpistävä tapaus on väärää sukupuolta oleva lapsi. On monia muita syitä, miksi vanhempi hylkää lapsensa; meille on erittäin tärkeää ymmärtää, että vain ne sielut, joiden täytyy kokea hylätty kokemus, houkuttelevat tietyntyyppistä vanhempaa tai vanhempia: nämä vanhemmat väistämättä hylkäävät lapsensa.

Usein käy niin, että vanhemmalla ei ole aikomustakaan hylätä lasta, kuitenkin lapsi tuntee itsensä hylätyksi jokaisesta, jopa vähäpätöisestä syystä - loukkaavan huomautuksen jälkeen tai kun toinen vanhemmista kokee vihaa, kärsimättömyyttä jne. parantunut, se on erittäin helppo sekoittaa. Ihminen, joka tuntee itsensä hylätyksi, on puolueellinen. Hän tulkitsee kaikki tapahtumat traumansa suodattimien läpi, ja hylätyksi tulemisen tunne vain voimistuu, vaikkakaan ei ehkä totta.

Siitä päivästä lähtien, kun vauva tuntee itsensä hylätyksi, sille alkaa muodostua naamio Pakolainen. Monta kertaa jouduin tarkkailemaan ja hoitamaan regressioita alkion tilaan ja vakuuttuin siitä, että henkilö, joka kärsii hylkäämisen traumasta ollessaan kohdussa, tuntuu hyvin pieneltä, yrittää viedä mahdollisimman vähän tilaa ja on myös jatkuvasti pimeyden tunne, synkkyys. Tämä vahvisti käsitykseni siitä, että pakonaamio saattaa alkaa muodostua jo ennen syntymää.

Pyydän teitä huomioimaan, että tästä lähtien kirjan loppuun asti käytän termiä "pakolainen" viittaamaan henkilöön, joka kärsii hylkäämiskompleksista. Pakenevan naamio on toinen, uusi persoonallisuus, luonne, joka kehittyy keinona välttää hylätyn kärsimystä.

Tämä naamio ilmenee fyysisesti käsittämättömänä fysiikkana, eli kehona (tai ruumiinosana), joka näyttää haluavan kadota. Kapea, puristettu, näyttää olevan erityisesti suunniteltu siten, että se on helpompi liukua pois, vie vähemmän tilaa, ei näy muiden joukossa. Tämä ruumis ei halua viedä paljon tilaa, se esiintyy karkuun, pakenemiseen ja pyrkii koko elämänsä viemään mahdollisimman vähän tilaa. Kun näkee ihmisen, joka näyttää ruumiittomalta haamulta - "iholta ja luilta" -, voidaan suurella varmuudella odottaa, että hän kärsii hylätyn olennon syvästä traumasta.

Karkulainen on henkilö, joka epäilee oikeuttaan olemassaoloon; näyttää jopa siltä, ​​että se ei ole täysin ruumiillistuva. Siksi hänen ruumiinsa antaa vaikutelman keskeneräisestä, epätäydellisestä, joka koostuu huonosti toisiinsa sovitetuista palasista. Esimerkiksi kasvojen vasen puoli voi poiketa huomattavasti oikeasta, ja tämä näkyy paljaalla silmällä, ei tarvitse tarkistaa viivaimella. Muistatko muuten, kuinka monta ihmistä olet nähnyt täysin symmetrisillä kehon kyljillä?

Kun puhun "epätäydellisestä" vartalosta, tarkoitan niitä kehon osia, joista kokonaisia ​​palasia tuntuu puuttuvan (pakarat, rintakehä, leuka, nilkat ovat paljon pienempiä kuin pohkeet, kolot selässä, rintakehä, vatsa jne.) .

Nähdessään, kuinka tällainen henkilö pitää itsensä (hartiat siirretään eteenpäin, kädet painetaan yleensä vartaloon jne.), sanomme, että hänen ruumiinsa on kiertynyt. Näyttää siltä, ​​​​että jokin estää kehon tai sen yksittäisten osien kasvun; tai ikään kuin jotkut kehon osat eroavat muista iältään; ja jotkut ihmiset jopa näyttävät aikuisilta lapsen kehossa.
Epämuodostunut keho, joka herättää sääliä, puhuu kaunopuheisesti siitä, että tämä henkilö kantaa sisällään hylätyn traumaa. Ennen syntymää hänen sielunsa valitsi tämän oman kehonsa asettuakseen tilanteeseen, joka edistää tämän trauman voittamista.

Karon tyypillinen piirre on pienet kasvot ja silmät. Silmät näyttävät tyhjiltä tai poissa olevilta, koska tämän vamman saaneella henkilöllä on taipumus vetäytyä omaan maailmaansa tai "lentää kuuhun" (astraalitaso) aina tilaisuuden tullen. Usein nämä silmät ovat täynnä pelkoa. Kun katsot pakolaisen kasvoja, voit kirjaimellisesti tuntea naamion hänen päällänsä, etenkin hänen silmiensä edessä. Hän itse kuvittelee usein katsovansa maailmaa naamion läpi. Jotkut pakolaiset myönsivät minulle, että naamion tunne kasvoilta ei joskus katoa koko päivää, kun taas toisilla se kestää useita minuutteja. Sillä ei ole oikeastaan ​​väliä kuinka kauan se kestää; Tärkeintä on, että tämä on heidän tapansa olla läsnä ympärillä tapahtuvassa. Ei olla läsnä, jotta ei kärsisi.

Kaikkien näiden merkkien läsnäolo osoittaa, että hylätyn trauma on erittäin syvä, paljon syvempi kuin ihmisellä, jolla on yksi merkki - esimerkiksi vain pakolaisen silmät. Jos kehossa on esimerkiksi puolet pakolaisen merkkejä, voimme olettaa, että tämä henkilö ei käytä suojanaamaria koko ajan, vaan noin puolet. Tämä voi tarkoittaa esimerkiksi henkilöä, jolla on melko suuri vartalo, mutta pienet kasvot ja pienet pakolaisen silmät tai henkilö, jolla on suuri vartalo ja hyvin lyhyet nilkat. Jos kaikkia hylätyn merkkejä ei havaita, trauma ei ole niin syvä.

Maskin käyttäminen ei ole oma itsensä. Jo lapsuudessa kehitämme käyttäytymistä, joka ei ole omaa, uskoen sen suojelevan meitä. Hylätyksi kokevan ihmisen ensimmäinen reaktio on halu paeta, livahtaa pois, kadota. Lapsi, joka tuntee itsensä hylätyksi ja luo karanneen naamion, elää yleensä kuvitteellisessa maailmassa. Tästä syystä hän on useimmiten älykäs, varovainen, hiljainen eikä aiheuta ongelmia.

Yksin hän huvittaa itseään mielikuvitusmaailmallaan ja rakentaa linnoja ilmaan. Hän saattaa jopa uskoa, että hänen vanhempansa eivät ole todellisia, että he sekoittivat vastasyntyneet sairaalassa. Sellaiset lapset keksivät monia tapoja paeta kotoa; yksi niistä on ilmaistu halu käydä koulua. Kuitenkin, kun he ovat tulleet kouluun ja tunteneet itsensä hylätyiksi myös siellä (tai hylättyään itsensä), he menevät omaan maailmaansa, "kuuhun". Eräs nainen kertoi minulle, että hän tunsi olevansa "turisti" koulussa.

Toisaalta tällaisen varaston lapsi haluaa tulla huomatuksi, vaikka hän ei ole varma olemassaolooikeudestaan. Muistan erään tytön, joka piiloutui vaatekaapin taakse juuri sillä hetkellä, kun hänen vanhempansa tapasivat vieraita talon ovella. Kun he huomasivat, että lapsi oli poissa, kaikki ryntäsivät etsimään häntä. Hän ei jättänyt turvakotiaan, vaikka kuuli hyvin, kuinka aikuisten ahdistus kasvoi. Hän sanoi itselleen: "Haluan heidän löytävän minut. Haluan heidän ymmärtävän, että olen olemassa." Tämä tyttö oli niin epävarma oikeudestaan ​​olla olemassa, että hän järjesti tilanteita, jotka saattoivat vahvistaa tämän oikeuden.

Koska tällaisen lapsen kehon koko on keskimääräistä pienempi ja se muistuttaa usein nukkea tai jotain hauras ja puolustuskyvytön olento, äiti huolehtii hänestä tarpeettomasti; ja hän tottuu siihen, että kaikki jatkuvasti sanovat: hän on liian pieni tähän, hän on liian heikko siihen jne. Lapsi alkaa uskoa tähän niin paljon, että hänen kehostaan ​​tulee todella pieni. Tästä syystä "olla rakastettu" tarkoittaa hänelle jotain tukehtuvaa.

Jälkeenpäin, kun joku rakastaa häntä, hänen ensimmäinen sysäyksensä on hylätä tämä rakkaus tai paeta, koska tukehtumisen pelko pesii silti hänessä. Ylisuojeleva lapsi tuntee itsensä hylätyksi, kokee, ettei häntä hyväksytä sellaisena kuin hän on. Yrittäessään jotenkin kompensoida hänen pienuuttaan ja haurautta, sukulaiset yrittävät tehdä kaiken ja jopa ajatella hänen puolestaan; mutta silloinkin lapsi tuntee itsensä rakastetuksi hylätyksi kyvyistään.

Karkolainen ei halua olla kiintynyt aineellisiin asioihin, koska ne voivat estää häntä pakenemasta milloin ja missä hän haluaa. Näyttää siltä, ​​​​että hän todella tarkastelee kaikkea materiaalia ylhäältä alaspäin. Hän kysyy itseltään, mitä hän tekee tällä planeetalla; hänen on hyvin vaikea uskoa, että hän voi olla onnellinen täällä. Hän on erityisen kiinnostunut kaikesta, mikä liittyy henkeen, sekä älylliseen maailmaan. Hän käyttää harvoin aineellisia asioita huvikseen, uskoen tällaisen nautinnon olevan pinnallista. Eräs nuori nainen kertoi minulle, ettei hän pitänyt kaupoissa käymisestä. Hän tekee sen vain tunteakseen olonsa eläväksi. Karkolainen myöntää, että rahaa tarvitaan, mutta se ei tuota hänelle iloa.

Pakenevan irtautuminen aineellisista asioista aiheuttaa vaikeuksia hänen seksuaalielämässään. Hän on valmis uskomaan, että seksuaalisuus on ristiriidassa henkisyyden kanssa. Monet karanneet naiset ovat kertoneet minulle, että he pitävät seksiä epähengellisenä, varsinkin äideiksi tullessaan. Jotkut jopa onnistuivat asettamaan puolison niin, että hän ei halunnut fyysistä läheisyyttä heidän kanssaan koko raskauden ajan.

Pakenevien voi olla hyvin vaikeaa ymmärtää, että he voivat ja heillä on samat seksuaaliset tarpeet kuin kenellä tahansa normaalilla ihmisellä. He vetoavat tilanteisiin, joissa he joutuvat hylätyksi seksuaalisesti tai kieltävät itseltään seksuaalisen elämän.

Hylkäämisen trauma koetaan samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa.

Jos tunnistat itsesi hylätyksi kokevan henkilön kuvauksesta, se tarkoittaa, että koit saman tunteen samaa sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan kuin sinä. Tämä vanhempi on ensimmäinen, joka avaa jo olemassa olevan haavan. Ja sitten hylkäämisestä ja vastenmielisyydestä tätä vanhempaa kohtaan, aina vihaan asti, tulee aivan normaalia ja inhimillistä.

Samaa sukupuolta olevan vanhemman rooli

on opettaa meille

rakasta - rakasta itseäsi ja anna rakkautta.

Vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman täytyy

opi rakastamaan itseäsi ja

hyväksy rakkaus.

Kun emme hyväksy vanhempaa, päätämme yhtä luonnollisesti olla käyttämättä sitä mallina. Jos näet, että tämä on myös vahinkosi, niin tiedä, että juuri tämä hylkääminen selittää vaikeutesi: kun olet samaa sukupuolta rakastamattoman vanhemman kanssa, et voi hyväksyä itseäsi ja rakastaa itseäsi.

Pakolainen ei usko arvoonsa, hän ei aseta itseään mihinkään. Ja tästä syystä hän käyttää kaikkia keinoja tullakseen täydelliseksi ja hankkiakseen arvoa sekä omissa että muiden silmissä. Sana "NOBODY" on suosikki hänen sanavarastossaan, ja hän soveltaa sitä yhtä menestyksekkäästi itseensä ja muihin:

* "Pomoni sanoi, etten ole kukaan, minun piti lähteä."
* "Talousasioissa äitini ei ole kukaan."
* ”Isäni on vain ei-ketään suhteessa äitini kanssa. Niin oli mieheni; En syytä häntä siitä, että hän jätti minut."
Quebecissä sana "EI MITÄÄN" on parempi:
* "Tiedän, etten ole mitään, muut ovat minua kiinnostavampia."
* "Ei väliä mitä teen, se ei anna mitään, joka kerta, kun minun on aloitettava alusta."
* "En ole mitään, ei mitään... tee kuten haluat."

Eräs karannut uros tunnusti seminaarissa tuntevansa olevansa tyhmä ja tönkkö isänsä edessä. "Kun hän puhuu minulle, olen järkyttynyt. Jos hän pystyy ajattelemaan, niin vain siitä, kuinka paeta hänestä; Mihin kaikki väittelyni ja itsehillintäni menevät. Hänen läsnäolonsa masentaa minua.". Eräs karannut nainen kertoi minulle, kuinka hän 16-vuotiaana päätti, että tästä lähtien hänen äitinsä ei ollut hänelle mitään - kun äiti sanoi, että olisi parempi, jos hänellä ei olisi sellaista tytärtä, olisi parempi, jos hän katosi, vaikka kuolikin. Kärsimyksen välttämiseksi tytär on sittemmin vetäytynyt kokonaan äidistään.

On mielenkiintoista huomata, että hylätyksi kokevan lapsen pakenemiseen kannustaa pääasiassa hänen kanssaan samaa sukupuolta oleva vanhempi. Useimmiten lasten kotoa lähtöä koskevissa tarinoissa kuulen vanhemman lauseen: "Oletko lähdössä? Erittäin hyvä, täällä on vapaampaa.". Lapsi tietysti kokee hylkäämisensä vielä tuskallisemmin ja on entistä vihaisempi vanhemmalle. Tällainen tilanne syntyy helposti vanhemman kanssa, joka itse kärsii samasta traumasta. Hän rohkaisee vetäytymään, koska tämä keino on hänelle tuttu, vaikka hän ei sitä tajuakaan.
Merkittävä paikka pakolaisen sanakirjassa on myös sanoilla "ei ole olemassa", "ei ole olemassa". Esimerkiksi kysymyksiin: "Kuinka sinulla menee seksin kanssa" tai "Millainen suhde sinulla on sellaisen ja sellaisen ihmisen kanssa?" hän vastaa: "Niitä ei ole olemassa", kun taas useimmat ihmiset vastaavat vain, että asiat eivät mene hyvin tai että suhde ei toimi.

Karkolainen pitää myös siitä, että sanat katoavat, katoavat. Hän voi sanoa: "Isäni kohtelee äitiäni kuin prostituoitua... Haluaisin kadota" tai "Toivon, että vanhempani olisivat poissa!"

Karkolainen etsii yksinäisyyttä, yksinäisyyttä, koska hän pelkää muiden huomiota - hän ei tiedä kuinka käyttäytyä samaan aikaan, hänestä näyttää siltä, ​​​​että hänen olemassaolonsa on liian havaittavissa. Ja perheessä ja missä tahansa ihmisryhmässä häntä haudutetaan. Hän uskoo, että hänen on kestettävä epämiellyttävimmät tilanteet loppuun asti, ikään kuin hänellä ei olisi oikeutta taistella; joka tapauksessa hän ei näe vaihtoehtoja pelastukselle. Tässä on esimerkki: tyttö pyytää äitiään auttamaan häntä oppitunneilla ja kuulee vastauksen: "Mene isän luo. Etkö näe, että minulla on kiire ja hänellä ei ole mitään tekemistä? Hylätyn lapsen ensimmäinen reaktio on ajatus: "No, jälleen, en ollut tarpeeksi kohtelias, ja siksi äitini kieltäytyi auttamasta minua", ja sitten tyttö menee etsimään hiljaista nurkkaa, jossa hän voi piiloutua kaikilta. .

Karkulaisella on yleensä hyvin vähän ystäviä koulussa ja myöhemmin töissä. Häntä pidetään suljettuna ja jätetään yksin. Mitä enemmän hän eristää itsensä, sitä näkymättömämmältä hän näyttää. Hän joutuu noidankehään: hän tuntee itsensä hylätyksi ja pukee ylleen pakolaisnaamion, jotta hän ei kärsisi; hän on niin hämärtynyt, että muut lakkaavat huomaamasta häntä; hänestä tulee yhä yksinäisempi, mikä antaa hänelle entistä enemmän syytä tuntea itsensä hylätyksi.

Ja nyt kuvailen teille tilannetta, joka toistettiin monta kertaa aivan seminaarieni lopussa, sillä hetkellä, kun kaikki kertovat kuinka seminaari auttoi häntä. Suurella yllätyksellä huomaan persoonallisuuden läsnäolon, jota en huomannut kaksipäiväisen seminaarin aikana! kysyn itseltäni "Mutta missä hän on piiloutunut koko tämän ajan?" Sitten näen, että hänellä on pakolaisen ruumis, että hän on järjestänyt itsensä niin, että hän ei puhu tai kysy kysymyksiä koko seminaarin ajan ja että hän on istunut koko ajan muiden takana yrittäen olla näkymättä. Kun kerron sellaisille osallistujille, että he ovat liian ujoja, he vastaavat lähes poikkeuksetta, ettei heillä ole mitään mielenkiintoista sanottavaa, joten he eivät puhuneet.

Itse asiassa pakolainen yleensä sanoo vähän. Joskus hän voi puhua, ja puhuu paljon - hän yrittää vakuuttaa tärkeydensä; tässä tapauksessa muut näkevät ylpeyttä hänen lausunnoistaan.

Kareilijalle kehittyy usein iho-ONGELMA olla koskematta. Iho on kosketuselin, sen ulkonäkö voi houkutella tai karkottaa toista ihmistä. Ihosairaus on tiedostamaton tapa suojautua kosketukselta, erityisesti paikoissa, jotka liittyvät ongelmaan. Useammin kuin kerran olen kuullut pakolaisilta: "Kun he koskettavat minua, minulla on sellainen vaikutelma, että minut vedetään ulos kotelostani." Hylätyn haava sattuu ja saa hänet lopulta uskomaan, että jos hän menee omaan maailmaansa, hän ei enää kärsi, koska hän itse ei hylkää itseään, eivätkä muutkaan voi hylätä häntä. Siksi hän usein välttelee osallistumista ryhmätyöhön, muhennuksiin. Hän piiloutuu koteloonsa.

Siksi pakolainen lähtee helposti ja mielellään astraalimatkoille: valitettavasti nämä matkat tehdään useammin tiedostamatta. Hän saattaa jopa ajatella, että tämä on yleinen ilmiö ja että muut ovat paikalla yhtä usein kuin hän. Ajatuksissa ja ideoissa pakolainen on jatkuvasti hajallaan; joskus voit kuulla hänestä: "Minun täytyy kerätä itseni"- hänestä näyttää, että hän koostuu erillisistä kappaleista. Tämä vaikutelma on erityisen tyypillinen niille, joiden vartalo muistuttaa erilaisten osien rakennetta. Useammin kuin kerran olen kuullut pakolaisilta: ”Minusta tuntuu, että olen erillään muista ihmisistä. Ihan kuin en olisi täällä". Jotkut ovat kertoneet minulle, että he tuntevat toisinaan selvästi kehonsa halkeavan kahtia - ikään kuin näkymätön lanka leikkaa sen läpi vyötäröltä. Erään tuttavani kohdalla tämä lanka jakoi hänen ruumiinsa rinnan tasolla. Eräässä työpajassani opettamani irrotustekniikan seurauksena hän tunsi vartalon ylä- ja alaosien olevan yhteydessä toisiinsa ja oli erittäin yllättynyt uudesta tuntemuksesta. Tämä auttoi häntä ymmärtämään, ettei hän ollut todella ollut kehossaan lapsuudesta lähtien. Hän ei koskaan tiennyt, mitä "kiinnittyminen maahan" tarkoitti.

Seminaareissa huomaan karanneita, enimmäkseen naisia, jotka haluavat istua tuolissa jalat ristissä; he näyttävät olevan mukavampaa istua maassa. Mutta koska ne tuskin koskettavat maata, niiden ei ole vaikeaa liukua pois. Mutta he maksavat rahaa osallistuakseen tunneillemme, ja tämä tosiasia vahvistaa heidän aikomuksensa - tai ainakin joidenkin heistä halun - olla täällä, vaikka heidän on hyvin vaikea keskittyä, "kerätä itseään". Joten kerron heille, että heillä on vaihtoehto - mennä astraalitasolle ja missata sitä, mitä täällä tapahtuu, tai pysyä sidottuna paikkaansa ja olla läsnä nykyhetkessä.

Kuten edellä sanoin, pakolainen ei tunne hänen kanssaan samaa sukupuolta olevan vanhemman hyväksyntää tai hyvää tahtoa. Tämä ei välttämättä tarkoita, että vanhempi hylkää sen. Tämä on hänen, pakolaisen, henkilökohtainen tunne. Sama sielu voisi tulla maan päälle voittaakseen nöyryytyksen trauman ja inkarnoitua samojen vanhempien kanssa täsmälleen samalla asenteella lastaan. Toisaalta on sanomattakin selvää, että pakenevalla on taipumus kokea hylkäämiskokemusta enemmän kuin kenelläkään muulla henkilöllä - vaikkapa veli tai sisar -, jolla ei ole tätä traumaa.

Hylätyn kärsimystä kokeva henkilö etsii jatkuvasti samaa sukupuolta olevan vanhemman rakkautta kanssaan; hän voi myös siirtää hakunsa muille samaa sukupuolta oleville henkilöille. Hän pitää itseään epätäydellisenä olentona, kunnes hän voittaa vanhemman rakkauden. Hän on erittäin herkkä tämän vanhemman pienimmille huomautuksille ja on aina valmis päättämään, että hänet hylätään. Katkeruus ja viha kehittyvät hänessä vähitellen, muuttuen usein vihaksi, niin suuri on hänen kärsimyksensä. Älä unohda, että vihaamiseen tarvitaan paljon rakkautta. Viha on vahva mutta pettynyt rakkaus. Hylätyn haava on niin syvä, että kaikista viidestä hahmosta karannut on alttein vihalle. Hän ohittaa helposti suuren rakkauden vaiheen antautuakseen suurelle vihalle. Tämä on osoitus voimakkaimmasta sisäisestä kärsimyksestä.

Mitä tulee vastakkaisen sukupuolen vanhempaan, pakolainen itse pelkää hylätä hänet ja hillitsee itseään kaikin mahdollisin tavoin toimissaan ja lausumissaan suhteessa häneen. Vammansa vuoksi hän ei voi olla oma itsensä. Hän turvautuu erilaisiin temppuihin ja varotoimiin, jotta hän ei hylkää tätä vanhempaa - hän ei halua, että häntä syytetään kenenkään hylkäämisestä itse. Toisaalta hän haluaa samaa sukupuolta olevan vanhemman suosivan häntä - tämä antaa hänelle mahdollisuuden olla tuntematta hylkäämistä niin jyrkästi. Hän ei halua nähdä, että hänen hylättyjen kärsimyksensä johtuvat sisäisestä ratkaisemattomasta traumasta, eikä vanhemmalla ole sen kanssa mitään tekemistä.Jos pakolainen kokee vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman (tai muun henkilön) hylkäämän kokemuksen , sitten hän syyttää itseään tästä ja hylkää itsensä.

Jos näet itsessäsi hylätyksi tulemisen trauman, sinulle, vaikka vanhempasi todella hylkää sinut, on erittäin tärkeää ymmärtää ja hyväksyä seuraava ajatus: "Juuri siksi, että traumasi ei ole parantunut, houkuttelet puoleesi tietyntyyppistä tilannetta ja tietyn vanhemman". Niin kauan kuin uskot, että kaikki onnettomuutesi ovat muiden ihmisten syytä, vammaasi ei voida parantaa. Seurauksena reaktiostasi omia vanhempiasi kohtaan tunnet hyvin helposti itsesi hylätyksi muiden sukupuolesi henkilöiden taholta ja pelkäät aina hylkääväsi vastakkaista sukupuolta olevan henkilön itse.

Mitä syvempi hylätyn trauma, sitä
vetää häntä lähemmäs
olosuhteet, joissa se on
hylätty tai hylätty.

Mitä enemmän pakolainen hylkää itsensä, sitä enemmän hän pelkää hylkäämistä. Hän nöyryyttää ja aliarvioi itseään jatkuvasti. Hän vertaa itseään usein itseään jollain tavalla vahvempiin ja kehittää siten uskoa omaan alemmuuteensa. Hän ei huomaa, että joillakin alueilla hän voi ylittää muut ihmiset. Hän ei usko millään tavalla, että joku haluaisi ystävystyä hänen kanssaan, että joku näkee hänet puolisonsa, että he voivat todella rakastaa häntä. Eräs äiti kertoi minulle lapsistaan: he kertovat hänelle rakastavansa häntä, mutta hän ei ymmärrä miksi he rakastavat häntä!

Kaikki kehittyy siten, että pakolainen elää jatkuvasti epävarmassa tilassa: jos hänet valitaan, hän ei usko siihen ja hylkää itsensä - joskus siinä määrin, että hän itse asiassa provosoi tilanteen; jos häntä ei valita, hän tuntee itsensä hylätyksi muiden taholta. Eräs nuori mies suuresta perheestä kertoi minulle, että hänen isänsä ei koskaan uskonut hänelle mitään, mistä lapsi teki kategorisen johtopäätöksen, että kaikki muut lapset ovat parempia kuin hän. Eikä ole yllättävää, että nyt isä valitsee aina yhden heistä. Noidankehä on muodostunut.

Karonnut usein sanoo (tai luulee), että kaikki hänen tekonsa ja ajatuksensa ovat arvottomia. Kun häneen kiinnitetään huomiota, hän eksyy, hän alkaa ajatella vievänsä liikaa tilaa. Jos se vie paljon tilaa, hänestä näyttää, että hän häiritsee jotakuta, mikä tarkoittaa, että häiritsevät hylkäävät hänet. Edes kohdussa pakolainen ei vie ylimääräistä tilaa. Hän on tuomittu olemaan hiljaa, kunnes hänen vammansa on parantunut.

Kun hän puhuu ja joku keskeyttää hänet, hän näkee sen välittömästi todisteena siitä, että häntä ei kannata kuunnella, ja yleensä vaikenee. Henkilö, jota hylätyn trauma ei paina, tässä tapauksessa myös päättelee, että hänen lausuntonsa osoittautui epämiellyttämättömäksi - mutta ei hän itse! Yhtä vaikeaa pakolaisen on ilmaista mielipiteensä, kun häneltä ei kysytä: hänestä näyttää siltä, ​​​​että keskustelukumppanit näkevät tämän vastakkainasetteluna ja hylkäävät hänet.

Jos hänellä on kysymys tai pyyntö jollekin, mutta tämä henkilö on kiireinen, hän ei sano mitään. Hän tietää mitä haluaa, mutta hän ei uskalla pyytää sitä uskoen, ettei se ole tarpeeksi tärkeää häiritäkseen muita.

Monet naiset sanovat, että he lakkasivat luottamasta äitiinsä jo murrosiässä peläten, että heitä ei ymmärretä. He uskovat, että tulla ymmärretyksi on olla rakastettu. Samaan aikaan toisella ei ole mitään tekemistä toisen kanssa. Rakastaminen on toisen hyväksymistä, vaikka et ymmärtäisi häntä. Tämän uskomuksen vuoksi heistä tulee vältteleviä keskusteluja. Ja käy ilmi, että he yrittävät aina päästä eroon keskustelun aiheesta, mutta pelkäävät aloittaa uutta. Tietenkin he käyttäytyvät tällä tavalla paitsi äitinsä, myös muiden naisten kanssa. Jos pakolainen on mies, hänen suhteensa isäänsä ja muihin miehiin on täsmälleen sama.

Toinen pakolaisen erottuva piirre on halu täydellisyyteen kaikessa, mitä hän tekee: hän uskoo, että jos hän tekee virheen, hänet tuomitaan, ja tuomittu hänen puolestaan ​​on sama kuin tulla hylätyksi. Koska hän ei usko omaan täydellisyytensä, hän yrittää kompensoida tämän tekemänsä täydellisyydellä. Valitettavasti hän sekoittaa "olla" ja "tehdä". Täydellisyyden etsintä voi saavuttaa hänen pakkomielleensä. Hän haluaa niin intohimoisesti tehdä kaiken virheettömästi, että mikä tahansa työ vie häneltä kohtuuttoman kauan. Ja lopulta tämän takia hänet hylätään.

Rajansa saavuttaessa pakolaisen pelko muuttuu paniikkiksi. Pelkästään paniikkimahdollisuudesta ajatellen hän etsii ennen kaikkea minne piiloutua, paeta, kadota. Hän mieluummin katoaa, koska hän tietää, ettei paniikkitilassa lähde ollenkaan. Hän uskoo, että piiloutumalla jonnekin hän välttää ongelmia. Hän on niin vakuuttunut kyvyttömyydestään käsitellä paniikkia, että hän lopulta myöntyy siihen hyvin helposti, vaikka siihen ei olisi mitään syytä. Halu piiloutua, kadota on syvästi ominaista pakolaisille; Olen usein nähnyt tapauksia, joissa alkio on taantunut. Sellaiset ihmiset sanoivat haluavansa piiloutua äitinsä vatsaan - toinen osoitus siitä, kuinka aikaisin tämä alkaa.

Houkuttelemalla itseensä, kuin magneetin, ihmisiä ja tilanteita, joita hän pelkää, pakolainen provosoi samalla tavalla olosuhteet, joissa hän joutuu paniikkiin. Hänen pelkonsa tietysti dramatisoi sitä, mitä tapahtuu. Hän löytää aina selityksen pakoon tai väistämiseen.

Karkurin on erityisen helppo panikoida ja turruttaa pelosta vanhemman tai muiden samaa sukupuolta olevien ihmisten (varsinkin jos he muistuttavat jotenkin tätä vanhempaa) läsnä ollessa. Vanhemman ja muiden vastakkaista sukupuolta olevien ihmisten kanssa hän ei koe tätä pelkoa, hänen on paljon helpompi kommunikoida heidän kanssaan. Huomasin myös, että pakolaisen sanavarastossa sana "paniikki" esiintyy melko usein. Hän saattaa sanoa esimerkiksi: "Saan paniikkia ajatuksesta, että lopetan tupakoinnin." Yleensä ihminen vain sanoo, että hänen on vaikea lopettaa tupakointi.

Egomme tekee kaikkensa estääkseen meitä huomaamasta vammojamme. Miksi? Koska me itse annoimme hänelle tämän toimeksiannon. Tiedostamatta. Pelkäämme niin paljon kokea uudelleen jokaiseen vammaan liittyvää kipua, että käytämme kaikkia keinoja välttääksemme myöntämästä itsellemme, että koemme hylätyn olennon kärsimystä sen vuoksi, että hylkäämme itsemme. Ja ne, jotka hylkäävät meidät, ovat tulleet elämäämme näyttämään meille, kuinka paljon hylkäämme itsemme.

Oman paniikkinsa pelko monissa tilanteissa johtaa pakolaisen siihen, että hän menettää muistinsa. Hän saattaa jopa ajatella, että hänellä on muistiongelmia, mutta itse asiassa hänellä on ongelma pelon kanssa. Kurssin ”Ryhdy joukkoviihdyttäjäksi” seminaareissa olen toistuvasti havainnut seuraavan kuvan: yhden osallistujan, pakolaisen, täytyy puhua muille ja kertoa jotain tai pitää minikonferenssi; mutta vaikka hän on hyvin valmistautunut ja tuntee materiaalinsa, pelko kasvaa viime hetkellä sellaiselle tasolle, että kaikki lentää puhujan päästä. Joskus hän vain lähtee kehostaan, ja se jäätyy edessämme, kuin halvaantunut, kuin unissakävelija. Onneksi tämä ongelma on vähitellen ratkennut, kun hän pääsee yli hylkäystraumansa.

On mielenkiintoista nähdä kuinka traumamme vaikuttavat suhteeseemme ruokaan. Ihminen ruokkii fyysistä kehoaan samalla tavalla kuin henkistä ja emotionaalista kehoaan. Karennut mieluummin pieniä annoksia; hän menettää usein ruokahalunsa, kun hän kokee pelkokohtauksia tai muita vahvoja tunteita. Kaikista luetelluista tyypeistä karannut on alttiimmin anoreksialle: hän kieltäytyy melkein kokonaan ruoasta, koska hän näyttää itselleen liian suurelta ja pullealta, vaikka todellisuudessa on totta. Painonpudotus alle normaalin, uupumus - tämä on hänen yrityksensä kadota. Joskus ruokahalu voittaa, ja sitten pakolainen törmää ahneesti ruokaan - tämä on myös yritys kadota, liueta ruokaan. Pakolaiset käyttävät tätä menetelmää kuitenkin harvoin; useammin he houkuttelevat alkoholia tai huumeita.

Karkulaiset ovat heikkoja makeisiin, varsinkin kun heidät valtaa voimakas pelko. Koska pelko vie ihmiseltä energiaa, on luonnollista olettaa, että sokerin tuominen kehoon voi korvata menetyksen. Sokeri todellakin antaa energiaa, mutta valitettavasti ei pitkäksi aikaa, joten sinun on täydennettävä sitä tällä tavalla liian usein.

Traumamme estävät meitä olemasta oma itsemme; Tämän vuoksi kehossa esiintyy tukoksia ja seurauksena sairauksia. Jokaisella hahmotyypillä on omat erityiset vaivonsa ja sairautensa, jotka määräytyvät sen sisäisen henkisen rakenteen perusteella.

Tässä on joitain pakolaisen tyypillisiä sairauksia ja vaivoja.

* Hän kärsii usein ripulista - hän hylkää, heittää pois ruoan ennen kuin elimistö ehtii imeä ravintoaineet, aivan kuten hän torjuu tilanteen, joka voisi olla hänelle hyödyllinen.

* Monet kärsivät rytmihäiriöstä - epäsäännöllisestä sydämen rytmistä. Kun sydän alkaa lyödä kuin hullu, heillä on tunne, että se haluaa paeta rinnasta, lentää pois; tämä on toinen muoto haluta välttää tuskallinen tilanne.

* Olen aiemminkin sanonut, että hylätyn haava on niin tuskallinen, että karkaajassa syntyy aivan loogisesti vihaa samaa sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan, jonka hän lapsena tuomitsi aiheuttamistaan ​​kärsimyksistä.

Karkolainen ei kuitenkaan voi antaa itselleen anteeksi vanhempiensa vihaamista ja haluaa olla ajattelematta eikä tietämättä tämän vihan olemassaolosta. Antamatta itselleen oikeutta vihata samaa sukupuolta olevaa vanhempaa, hän voi joutua syöpään: tähän sairauteen liittyy katkeruutta, vihaa, vihaa - yksinäisyydestä koettua henkistä kipua. Jos ihminen onnistuu tunnustamaan, että hän vihasi tai vihaa vanhempiaan, ei ole syöpää.

Hän voi saada akuutin sairauden, jos hän jatkaa vihamielisten suunnitelmien esittämistä tälle vanhemmalle, mutta se ei ole syöpä. Syöpä ilmenee useimmiten ihmisessä, joka on kärsinyt paljon, mutta syyttää tästä vain itseään. On todella vaikeaa olla samaa mieltä siitä, että vihaat isääsi tai äitiäsi, koska se tarkoittaa, että tunnustat olevasi paha ja sydämetön; se tarkoittaa myös sen myöntämistä, että hylkäät sen vanhemman, jonka sinä itse syytät hylkäämisestäsi. Pakolainen ei anna itselleen oikeutta olla lapsi. Hän pakottaa kypsymään uskoen, että tällä tavalla hän kärsii vähemmän traumastaan. Tästä syystä hänen ruumiinsa (tai sen osa) muistuttaa lapsen kehoa. Syöpäsairaus osoittaa, että hän ei antanut lapselle itselleen oikeutta kärsiä. Hän ei hyväksynyt sitä, mikä on inhimillisesti oikeudenmukaista - vihata vanhempaa, jota pidät kärsimyksesi syyllisenä.

* Muiden pakolaiselle tyypillisten sairauksien joukossa näemme myös häiriöitä HENGITYSTOIMINNOT, erityisesti paniikkitilanteessa.

* Karkulainen on ALLERGINEN – tämä heijastaa vastenmielisyyttä, jota hän on kokenut tai kokee tiettyjä elintarvikkeita tai aineita kohtaan.

* Hän voi myös valita oksentamisen merkkinä inhostaan ​​tiettyä henkilöä tai tilannetta kohtaan. Kuulin jopa teini-ikäisiltä tällaisia ​​lausuntoja: "Haluan oksentaa äitini (tai isäni)." Ei ole harvinaista, että pakolainen haluaa "oksentaa" tilanteen tai vihamielisen henkilön ja saattaa ilmaista tunteitaan sanomalla: "Se on sairasta henkilö" tai "Keskustelujesi muuttaminen saa sinut sairaaksi". Kaikki nämä ovat tapoja ilmaista halusi hylätä joku tai jotain.

* VERTIGO tai FAINTENANCE ovat myös sopivia lääkkeitä, jos todella haluat välttää tilanteen tai henkilön.

* Vakavissa tapauksissa COMA pelastaa pakolaisen.

* AGORAPHOBIAa sairastava pakolainen käyttää tätä häiriötä, kun hän haluaa välttää tiettyjä tilanteita ja ihmisiä, jotka voivat saada hänet paniikkiin (lisää tästä käyttäytymishäiriöstä käsitellään luvussa 3).

* Jos pakolainen käyttää väärin sokeria, hän voi aiheuttaa haimasairauksia, kuten HYPOGLYSEMIA tai DIABETES.

* Jos hän on kerännyt liikaa vihaa vanhempiaan kohtaan hylättynä olennona kokemiensa ja kokemiensa kärsimysten seurauksena, ja jos hän on saavuttanut emotionaalisen ja mentaalisen rajansa, hän voi kehittyä masennustilaksi tai MANISMASPESSIISIIN. Jos hän harkitsee itsemurhaa, hän ei puhu siitä, ja ryhtyessään toimiin hän huolehtii kaikesta, jottei epäonnistu. Ne, jotka usein puhuvat itsemurhasta ja erehtyvät toimiessaan, kuuluvat pikemminkin hylättyjen kategoriaan; hän pitää puheen seuraavassa luvussa.

* Lapsuudesta pakenevan on vaikea tunnistaa itseään täysivaltaiseksi ihmiseksi, siksi hän pyrkii olemaan kuin sankari tai sankaritar, jota hän ihailee, hän on valmis eksymään, hajoamaan idoliinsa - esim. nuori tyttö kaipaa olla Marilyn Monroe; tämä kestää, kunnes hän päättää olla joku muu. Tällaisen käyttäytymispoikkeaman vaara piilee siinä, että ajan myötä se voi muuttua psykoosiksi.

Edellä luetellut sairaudet ja vaivat ovat mahdollisia ihmisillä, joilla on muun tyyppisiä traumoja, mutta yleisimpiä kuitenkin niillä, jotka tuntevat itsensä hylätyiksi.

Jos huomaat traumatisoituvasi hylätyksi tulemisen vuoksi, on enemmän kuin todennäköistä, että myös samaa sukupuolta oleva vanhempasi tuntee olevansa samaa sukupuolta olevan vanhemman hylkäämä; Lisäksi on hyvin todennäköistä, että hänkin tuntee itsensä hylätyksi. Tätä ei ehkä ymmärrä kumpikaan osapuoli, mutta se on kuitenkin totta ja tuhansien pakolaisten vahvistama.

Muista: tärkein syy vamman olemassaoloon on kyvyttömyys antaa itsellesi anteeksi itsellesi tai muille ihmisille aiheutettu haava. Itsellemme anteeksi antaminen on erittäin vaikeaa, koska emme yleensä edes tiedä tuomitsevamme itseämme. Mitä syvemmälle hylkäämishaavasi on, sitä selkeämmin se osoittaa, että hylkäät itsesi - tai hylkäät muita ihmisiä, tilanteita ja projekteja.

Syytämme muita siitä, mitä emme halua
nähdä itsessämme.

Siksi houkuttelemme ihmisiä, jotka näyttävät meille, kuinka toimimme muiden tai itseemme kanssa.