Persoonallisuus psykologiassa he kutsuvat henkilöä tietoisuuden kantajaksi. Uskotaan, että ihminen ei synny, vaan hänestä tulee olemis- ja työprosessissa, kun kommunikoidessaan ja vuorovaikutuksessa ihminen vertaa itseään muihin ja erottaa "minänsä". Ihmisen psykologiset ominaisuudet (piirteet) paljastuvat täysin ja elävästi toiminnassa, viestinnässä, ihmissuhteissa ja jopa ihmisen ulkonäössä.

Persoonallisuudet voivat olla erilaisia ​​- harmonisesti kehittyneitä ja taantumuksellisia, edistyksellisiä ja yksipuolisia, erittäin moraalisia ja alhaisia, mutta samalla jokainen persoonallisuus on ainutlaatuinen. Joskus tätä ominaisuutta - ainutlaatuisuutta - kutsutaan yksilöllisyydeksi yksilön ilmentymäksi.

Käsitteet yksilö, persoonallisuus ja yksilöllisyys eivät kuitenkaan ole sisällöltään identtisiä: jokainen niistä paljastaa tietyn puolen henkilön yksilöllisestä olemassaolosta. Persoonallisuus voidaan ymmärtää vain pysyvien ihmisten välisten yhteyksien järjestelmässä, jota välittävät kunkin osallistujan yhteisten toimintojen sisältö, arvot ja merkitys.

Ryhmässä ulkoisesti persoonallisuuden muodostavat ihmisten väliset yhteydet ilmenevät kommunikaation tai subjekti-subjekti -suhteen muodossa objektiiviselle toiminnalle ominaisen subjekti-objekti -suhteen ohella.

Jokaisen ihmisen persoonallisuudella on vain oma luontainen yhdistelmä piirteitä ja ominaisuuksia, jotka muodostavat hänen yksilöllisyytensä - yhdistelmä ihmisen psykologisia ominaisuuksia, jotka muodostavat hänen omaperäisyytensä, hänen eronsa muihin ihmisiin. Yksilöllisyys ilmenee luonteenpiirteissä, temperamentissa, tottumuksissa, vallitsevissa kiinnostuksen kohteissa, kognitiivisten prosessien ominaisuuksissa, kyvyissä ja yksilöllisissä toimintatyypeissä.

Elämäntyyli sosiofilosofisena käsitteenä valitsee tietylle henkilölle ominaisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien joukosta, vain sosiaalisesti vakaat, sosiaalisesti tyypilliset, jotka kuvaavat hänen yksilöllisyytensä sosiaalista sisältöä, paljastavat henkilön, hänen käyttäytymistyylinsä, tarpeet, mieltymykset, kiinnostuksen kohteet , ei maistu hänen psykologisista ominaisuuksistaan, jotka erottavat hänet muista ihmisistä, vaan niistä hänen persoonallisuutensa ominaisuuksista ja piirteistä, jotka johtuvat hänen olemassaolostaan ​​tietyssä yhteiskunnassa. Mutta jos yksilöllisyys ei tarkoita ihmisen ulkonäön tai käyttäytymisen erikoisuutta, vaan ainutlaatuista olemassaolon muotoa ja yleisen ainutlaatuista ilmentymistä yksilön elämässä, niin yksilö on myös sosiaalinen. Siksi ihmisen elämäntapa toimii syvästi individualisoituneena suhteena henkilön objektiivisen aseman yhteiskunnassa ja hänen sisäisen maailmansa välillä, toisin sanoen se edustaa käyttäytymisessä sosiaalisesti tyypillisen (yhtenäisen) ja yksilön (ainutlaatuisen) ainutlaatuista yhtenäisyyttä. viestintää, ajattelua ja ihmisten jokapäiväistä elämää.

Toisin sanoen ihmisen maailmankatsomus saa sosiaalista, käytännöllistä ja moraalisesti merkityksellistä merkitystä siltä osin kuin siitä on tullut ihmisen elämäntapa.

Moraalisesta näkökulmasta ihmisen henkilökohtaisen kehityksen merkki on hänen kykynsä toimia sisäisen vakaumuksen mukaan vaikeimmissa arjen tilanteissa, olla siirtämättä vastuuta muille, olla luottamatta sokeasti olosuhteisiin, eikä edes vain ” ottaa huomioon” olosuhteet, mutta myös vastustaa niitä, puuttua elämän tapahtumiin, näyttää tahtosi, luonteesi.

Ryhmän merkitys ja rooli yksilön muodostumisessa ja kasvatuksessa on suuri. Kasvatuksen sääntö, jonka muotoili upea Neuvostoliiton opettaja A.S. Makarenko: jatka kasvatetun henkilön tunnustamisesta. Ja tämä on tehtävä kaikella vakavuudella, kieltämättä koulutetuilta mahdollisuutta suorittaa niitä tekoja, joista opettaja puhuu ylevinä kuvina poikkeuksellisten tulosten saavuttamisesta tuotannon, tieteen ja tekniikan, kirjallisuuden ja taiteen alalla.

Kaikki unelmat eivät toteudu, eivätkä kaikki suunnitelmat toteudu. Älä anna kaikki nuoret, joiden kanssa opettaja on tekemisissä, osoittautua riittävän lahjakkaiksi tai pystyä paljastamaan täysin kykyjään. Tässä on kyse jostain muusta. Heitä kaikkia varmasti jalostetaan kohtelemalla niitä korkeimpina arvoina, ainutlaatuisina yksilöinä, jotka voivat asianmukaisesti kehittyessään paljastaa maailmalle kaikki luovan hengen saavutukset, jotka ovat ihmisten ulottuvilla. Pahimmassa tapauksessa luova persoonallisuus ei välttämättä tule esiin, mutta muodostuu henkilö, joka ei ainakaan estä muita tulemasta luovia persoonallisuuksia.

Et voi tulla henkilöksi kopioimalla ketään muuta. Seurauksena voi olla vain kurja yksipuolisuus. Oman persoonallisuuden rakentamista ei voi toteuttaa jonkin vakioprojektin mukaan. Täältä saat korkeintaan vain yleiset asetukset. Meidän tulee aina luottaa inhimillisten kykyjesi maksimaaliseen toteutumiseen, sanomatta koskaan etukäteen: "En pysty tekemään tätä", ja testata taipumuksesi täysillä.

Siksi kehitystä ihminen - persoonallisuuden muodostumisprosessi ulkoisten ja sisäisten, hallittujen ja hallitsemattomien sosiaalisten ja luonnollisten tekijöiden vaikutuksesta. Kehitys ilmenee progressiivisena monimutkaisena, syvenemisenä, laajentumisena, siirtymänä yksinkertaisesta monimutkaiseen, tietämättömyydestä tietoon, alemmista elämän- ja toiminnan muodoista korkeampiin.

Luonto on antanut ihmiselle paljon, mutta synnyttänyt heikkoja. Jotta hänestä tulisi vahva ja täysin itsenäinen, meidän on vielä tehtävä lujasti töitä. Ensinnäkin varmista fyysinen kehitys. Fyysinen ja fysiologinen kehitys puolestaan ​​on henkisen kehityksen taustalla henkisenä kehityksenä. Ihmisen todellisuuden heijastusprosessit monimutkaistuvat ja syvenevät jatkuvasti: aistimukset, havainnot, muisti, ajattelu, tunteet, mielikuvitus sekä monimutkaisemmat henkiset muodostelmat: tarpeet, toiminnan motiivit, kyvyt, kiinnostuksen kohteet, arvoorientaatiot. Ihmisen sosiaalinen kehitys on henkisen kehityksen jatkoa. Se koostuu asteittaisesta pääsystä hänen yhteiskuntaansa - sosiaalisiin, ideologisiin, taloudellisiin, teollisiin, oikeudellisiin, ammatillisiin ja muihin suhteisiin, hänen tehtäviensä yhdistämisestä näissä suhteissa. Hallittuaan nämä suhteet ja tehtävänsä niissä, henkilöstä tulee yhteiskunnan jäsen. Huippusaavutus on ihmisen henkinen kehitys. Se tarkoittaa hänen ymmärrystään hänen korkeasta tarkoituksestaan ​​elämässä, vastuun syntymistä nykyisiä ja tulevia sukupolvia kohtaan, ymmärrystä maailmankaikkeuden monimutkaisuudesta ja jatkuvan moraalisen parantamisen halua. Henkisen kehityksen mittana voi olla henkilön vastuun aste fyysisestä, fysiologisesta, henkisestä ja sosiaalisesta kehityksestään. Henkinen kehitys tunnustetaan yhä enemmän ihmisen persoonallisuuden muodostumisen ytimeksi, ytimeksi.

Ihmiskunta varmistaa jokaisen edustajansa kehittymisen koulutuksen kautta, välittäen oman ja aiempien sukupolvien kokemuksia.

Kasvatus - Laajassa merkityksessä se on määrätietoinen prosessi yksilön älyn, fyysisen ja henkisen vahvuuden muodostamiseksi, valmistelemiseksi elämään, aktiiviseen työhön osallistumiseen. Kasvatus sanan suppeassa merkityksessä on kouluttajan systemaattista ja määrätietoista vaikuttamista oppilaisiin, jotta heissä muodostuisi haluttu asenne ihmisiin ja ympäröivän maailman ilmiöihin.

Vanhemmat välittävät pystysuoran kävelyn ja sanallisen kommunikoinnin kokemusta nuoremmalle koululaiselle - kokemus matemaattisista muutoksista, kirjallinen kommunikaatio teini-ikäisille ja nuorille miehille; Koko elämänsä ajan ihminen omaksuu jonkin kokemuksen ja jonkun toisen kokemuksia ja luo vain sen perusteella omansa. Vain tullessaan menneisyyden perilliseksi hänestä tulee yhteiskuntansa täysivaltainen jäsen. Tässä mielessä koulutus on kulttuurisesti muotoileva prosessi. Henkilön koulutusprosessissa tapahtuu hänen kehitystään, jonka taso sitten vaikuttaa koulutukseen, muuttaa, syventää sitä. Täydellisempi kasvatus kiihdyttää kehitysvauhtia, joka taas vaikuttaa kasvatukseen. Koko ihmisen elämän ajan nämä ilmiöt tukevat toisiaan.

K. Marx ja F. Engels kiinnittivät suurta huomiota nuorten kasvatuksen ja koulutuksen ongelmiin. He lähestyivät heitä eri puolilta, mutta läheisesti toisiinsa liittyviltä puolilta - sosiaalisilta, ideologisista, pedagogisista jne., arvioiden koulutuksen roolia korkeimpana mittana - vaikutusta yksilön kehitykseen, yhteiskunnallisen edistyksen kulkuun.

He pitivät koulutusta yhtenä tärkeimmistä keinoista.

Yhdessä Marxin ja Engelsin ajatukset kasvatuksesta muodostavat kiinteän dialektis-materialistisen käsitteen, joka perustuu seuraaviin säännöksiin: koulutuksen määräävät vallitsevat sosiaaliset suhteet; on luonteeltaan historiallinen ja luokka; on omat objektiiviset lakinsa.

Koulutuksella tarkoitamme kolmea asiaa:

Ensinnäkin: henkinen koulutus.

toiseksi: liikunta.

Kolmas: tekninen koulutus.

Marx ja Engels kiinnittivät suurta huomiota ideologiseen kasvatukseen ja esittelivät nuoria vallankumouksellisen taistelun historiaan ja perinteisiin.

Henkisellä (älyllisellä) kasvatuksella marxilaisuuden perustajat ymmärsivät "henkisen kasvatuksen", joka nuoremman sukupolven tulisi saada ennen kaikkea koulussa. Marx ja Engels kehottivat nuoria pitkäjänteiseen, systemaattiseen opiskeluun, jatkuvaan itsekoulutukseen, jota elämä sanelee kipeästi.

Marx ja Engels kutsuivat koulutuksen yhdistämistä tuottavaan työhön välttämättömäksi edellytykseksi nuoremman sukupolven tekniselle koulutukselle.

Nuorten koulutusjärjestelmässä marxilaisuuden perustajat asettivat tärkeän paikan liikuntakasvatukselle. Engels näki myös näillä luokilla suuren roolin nuorten miesten asepalvelukseen valmistamisessa.

Mitä koulutuksen "komponenteista" marxilaisuuden perustajat puhuivatkin, heidän ajatuksensa oli tavalla tai toisella suunnattu tärkeimpään ongelmaan - yksilön kokonaisvaltaiseen kehitykseen. Jokaisen näistä komponenteista ja koko koulutusprosessin kokonaisuutena on viime kädessä palveltava sen muodostumista.

Kokemus, koulutus, voidaan siis välittää tiedotusvälineiden kautta, museoissa taiteen kautta, uskonnon kautta, johtamisjärjestelmässä politiikan, ideologian kautta, suoraan perheessä, tuotannossa työmarkkinasuhteiden kautta jne. Niistä koulutus erottuu.

koulutus - prosessi ja tulos tietyn tietojärjestelmän hallitsemiseksi ja tämän perusteella asianmukaisen henkilökohtaisen kehityksen tason takaamiseksi. Koulutus hankitaan pääosin koulutus- ja kasvatusprosessin kautta oppilaitoksissa opettajien ohjauksessa. Koulutus kirjaimellisessa merkityksessä tarkoittaa kuvan luomista, tiettyä koulutuksen suorittamista tietyn ikätason mukaisesti. Siksi koulutus tulkitaan usein tulokseksi, jonka ihminen omaksuu sukupolvien kokemuksen tiedon, taitojen ja kykyjen sekä suhteiden järjestelmän muodossa. Sitten he puhuvat koulutetusta ihmisestä. Koulutus on kehittyneen persoonallisuuden laatu, joka on hankkinut kokemusta, jonka avulla hän pystyy navigoimaan ympäristössä, sopeutumaan siihen, suojelemaan ja rikastuttamaan sitä, hankkimaan siitä uutta tietoa ja sitä kautta jatkuvasti parantamaan itseään, ts. jälleen kerran, paranna koulutustasi.

Ihminen syntyy ilman tietoja ja taitoja, mutta kasvatuksen ja koulutuksen kautta hän saa kaiken tämän ikänsä mukaisesti. Jokaisessa ikävaiheessa kehitys saa oman muotoutumisasteensa uuputtamatta itseään. Näin vähitellen muodostuvat ihanteet, tekojen motiivit, ihmissuhteet ja muut inhimilliset ominaisuudet.

Mutta ihminen itse on aktiivinen syntymästään lähtien. Sen rooli kasvatuksessa ja koulutuksessa on valtava, ellei ratkaiseva. Tosiasia on, että ihmisellä on syntyessään kyky kehittyä. Hän ei ole astia, johon ihmiskunnan kokemus "sulautuu". Hän itse pystyy hankkimaan tämän kokemuksen. Ihminen itse loi kehityksensä ulkoiset tekijät.

Ihmisen tärkeimmät tekijät ovat itsekoulutus, itsekoulutus, itsekoulutus.

Itsekoulutus - Tämä on prosessi, jossa henkilö omaksuu edellisten sukupolvien kokemuksia sisäisten henkisten tekijöiden kautta, jotka varmistavat kehityksen. Itsekasvatus on prosessi, joka on osa kasvatusta ja joka tähtää myös ihmisen kehitykseen. Hänen ansiostaan ​​ihminen missä tahansa koulutusjärjestelmässä säilyttää itsensä itsenäisenä luonnollisena ja sosiaalisena olentona kaikesta integraatiosta huolimatta, ts. sen yhtenäisyyttä luonnon ja yhteiskunnan kanssa.

Koulutus, jos se ei ole väkivaltaa, ei ole mahdollista ilman itsekasvatusta. Niitä tulee pitää saman prosessin kahtena puolena tai prosesseina, jotka jatkavat toisiaan.

Itsekoulutuksella ihminen voi kouluttaa itseään.

Itsekoulutus on sisäisen itseorganisoitumisen järjestelmä sukupolvien kokemuksen omaksumiseksi omaan kehitykseen tähtäävänä.

Itsekoulutus on voimakas tekijä, joka täyttää ja rikastuttaa yhteiskunnan järjestämää koulutusta.

Itseoppiminen on opetuksen analogia.

Itsenäinen opiskelu - Tämä on prosessi, jossa henkilö saa suoraan sukupolven kokemusta omien pyrkimyksiensä ja itse valitsemiensa keinojen kautta.

Tässä valtava rooli on ihmisen sisäisellä henkisellä maailmalla, ei vain tietoisuudella, vaan myös tiedostamattomalla tekijällä, intuitiolla, kyvyllä oppia paitsi opettajalta, myös muilta ihmisiltä, ​​ystäviltä ja luonnolta. Ihmiset sanovat sellaisesta itsekoulutuksesta: "Opi elämästä". Itseoppiminen perustuu tiedon tarpeeseen, synnynnäiseen kognitiiviseen vaistoon.

Marxilaisuuden perustajat paljastivat syvästi niin monimutkaisen ongelman kuin "ihminen ja olosuhteet".

Jokaisen ihmisen luonne koostuu aina kahdesta elementistä: luonnollisesta, joka on juurtunut ihmiskehoon, ja henkisestä, joka on kehittynyt elämässä kasvatuksen ja olosuhteiden vaikutuksesta. Mutta riippumatta siitä, kuinka erilaisia ​​ihmistyypit ovat koulutettujen kansojen keskuudessa, heimo-, perhe- ja henkilötyyppien äärettömän moninaisuuden vuoksi luonto onnistuu aina korostamaan kansallisuusominaisuutta ihmisen ulkonäön lukemattomissa luonteenpiirteissä.

Kansallisuuden piirre ei ole vain havaittavissa itsessään, vaan se sekoittuu kaikkiin muihin ihmisen ominaispiirteisiin ja antaa niistä jokaiselle oman erityisen sävyn.

Julkinen koulutus, joka vahvistaa ja kehittää ihmisessä kansallisuutta ja samalla kehittää hänen mieltään ja itsetietoisuuttaan, edistää voimakkaasti kansallisen itsetuntemuksen kehittymistä yleensä.

Jos ihminen ammentaa kaiken tietonsa, aistimuksensa jne. aistimaailmasta ja tästä maailmasta saamansa kokemukset, on siksi välttämätöntä järjestää ympärillään oleva maailma siten, että ihminen siinä tajuaa ja omaksuu sen, mikä on. todella inhimillinen, jotta hän tunnistaa itsensä henkilöksi. Jos ihmisen luonne on olosuhteiden luoma, on siksi välttämätöntä tehdä olosuhteista inhimillisiä.

Opettaja K.D. Ushinsky oli syvästi vakuuttunut siitä, että vapaan, itsenäisen ja aktiivisen ihmispersoonallisuuden koulutus on sosiaalisen kehityksen välttämätön edellytys.

PÄÄTELMÄ

Lapsesta tulee persoonallisuus - sosiaalinen yksikkö, subjekti, sosiaalisen ja inhimillisen toiminnan kantaja - vain siellä, missä ja kun hän itse alkaa suorittaa tätä toimintaa. Aluksi aikuisen avulla ja sitten ilman.

Persoonallisuus syntyy, kun yksilö alkaa itsenäisesti, subjektina, suorittaa ulkoista toimintaa hänelle ulkopuolelta annettujen normien ja standardien mukaisesti - sen kulttuurin kautta, jonka helmassa hän herää ihmiselämään, ihmistoimintaan. Niin kauan kuin ihmisen toiminta kohdistuu häneen ja hän pysyy sen kohteena, yksilöllisyys, joka hänellä tietysti jo on, ei ole vielä ihmisen yksilöllisyys.

Siksi persoonallisuus on olemassa vain siellä, missä on vapautta. Vapaus on todellista, ei kuvitteellista, vapautta ihmisen todelliseen kehitykseen todellisissa asioissa, suhteissa muihin ihmisiin, ei omahyväisyydessään, ei mielikuvituksen ainutlaatuisuuden tuntemisesta.

Haluatko, että ihmisestä tulee yksilö? Aseta hänet sitten alusta alkaen - lapsuudesta lähtien - sellaiseen suhteeseen toisen henkilön kanssa, jossa hän ei vain voinut, vaan myös pakotettiin tulemaan yksilöksi.

1. Mitkä ovat henkilön henkiset ja moraaliset ohjeet, mikä on hänen roolinsa toiminnassa?

2. Mikä on moraalin "kultaisen säännön" sisältö ja merkitys? Mikä on kategorisen imperatiivin ydin?
3. Mitä ovat moraaliset arvot? Kuvaile niitä. Mikä on moraalisten arvojen erityinen merkitys maamme kansalaisille sen historiallisen kehityksen vaikeimpina hetkinä?
4. Miksi ihmisen moraalisten ominaisuuksien kehittäminen on mahdotonta ilman itsekasvatusta?
5. Mikä on maailmankuvan ydin? Miksi maailmankuvaa kutsutaan usein Aykhovnogo-persoonallisuuden maailman ytimeksi?
6. Millaisia ​​maailmankatsomuksia tiede erottaa? Mikä on ominaista jokaiselle heistä?
7. Mitä yhteistä on käsitteillä "moraali" JA "maailmankatsomus"? Mikä niiden ero on?
8. Mikä on maailmankatsomuksen merkitys ihmisen toiminnalle?

Mitä on valinnanvapaus?

kenellä on valinnanvapaus?
Miten valinnanvapaus liittyy vastuuseen?
Mitä on vastuu?
vastuun tyypit.
Miten tieto moraalista vaikuttaa yksilön käyttäytymiseen?
Kuinka analysoida ajatuksiasi ja tekojasi?

1) Mikä on maailmanyhteiskunta 2) Miten yhteiskunta vaikuttaa luontoon ja miten esiteollinen, teollinen ja jälkiteollisuus ilmaistaan?

yhteiskunta?

3) Miten sosiaalinen, tieteellinen ja teknologinen kehitys ilmenee?

4) Miten luonnehtisit ihmiskunnan pääongelmat?

5) Miten ihmisestä tulee ihminen?

6) Mitä on sosialisointi ja koulutus?

1) Mitä on uskonto laajasti ja suppeasti?

1) Mitä on uskonto sanan laajassa ja suppeassa merkityksessä? Onko mielestäsi mahdollista antaa määritelmä, joka sopisi yhtäläisesti sekä uskoville että ateisteille? Miksi?

2) Kuvaile uskonnon roolia ihmisen, yhteiskunnan ja valtion elämässä. Mikä on uskonnon moraalinen voima?

3) Mikä on maailmanuskonto? Mikä on maailman uskontojen lukumäärää koskevan keskustelun ydin? Mitä kriteereitä mielestäsi käyttävät ne asiantuntijat, jotka nimeävät enemmän kuin kolme maailmanuskontoa?

4) Mikä rooli maailman uskonnoilla on ollut ja on ollut ihmiskunnan historiassa?

5) Mikä rooli uskonnollisella tekijällä on nykyaikaisissa konflikteissa? Voimmeko sanoa, että se on usein vain tekosyy aseellisen yhteenottoon?

Yksityiskohtainen ratkaisu Kohta 5 yhteiskuntaopinnoista 8. luokan oppilaille, kirjoittajat Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016

Kysymys 1. Ketä voidaan kutsua henkilöksi? Mitkä ominaisuudet luonnehtivat vahvaa persoonallisuutta?

Persoonallisuus on käsite, joka on kehitetty kuvastamaan ihmisen sosiaalista luonnetta, pitämään häntä sosiokulttuurisen elämän subjektina, määrittelemään hänet yksilöllisen periaatteen kantajaksi, itsensä paljastavaksi sosiaalisten suhteiden, kommunikoinnin ja objektiivisen toiminnan yhteydessä. "Persoonallisuus" voidaan ymmärtää joko ihmisyksilönä ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan subjektina tai yhteiskunnallisesti merkittävien piirteiden vakaana järjestelmänä, joka luonnehtii yksilöä tietyn yhteiskunnan tai yhteisön jäseneksi.

Vahvalle persoonallisuudelle on tunnusomaista seuraavat:

Vahvalla persoonallisuudella on korkea riippumattomuus: riippumattomuus muista, yleisestä mielipiteestä, ennakkoluuloista.

Vahvalla persoonallisuudella on korkea itseluottamus ja itseluottamus.

Vahva persoonallisuus osaa hillitä ja hallita tunteitaan.

Vahva persoonallisuus ymmärtää hyvin, mitä hän haluaa elämältä, hänellä on selkeästi määritellyt tavoitteet ja hänellä on korkea sinnikkyys tavoitteiden saavuttamisessa.

Vahva persoonallisuus katsoo maailmaa pilvettömällä katseella ja lähestyy sitä järjen asennosta.

Kysymys 2. Miksi ihmiset välittävät elämän tarkoituksesta? Kuinka tehdä oikea valinta elämäntavoitteista?

Tähän on olemassa hyvin yksinkertainen, mutta erittäin tehokas tekniikka.

1. Muotoile selkeästi toiveesi: mitä haluaisit, mitä vaihtoehtoja tapahtumien kehittämiseen näet?

2. Seiso niin, että sinulla on noin 1,5 m vapaata tilaa kummallakin puolella.

3. Seisomalla kuvitteellisella rajalla, päätä itse, mikä vaihtoehto sinulla on vasemmalla ja mikä oikealla (esimerkki: vaihtoehto 1 - lakimieheksi (vasemmalla), vaihtoehto 2 - lääkäriksi (oikealla)).

4. Kuvittele kuva ensimmäisestä halusta ja visualisoi sitten toinen.

5. Käännä selkäsi ensimmäiselle vaihtoehdolle ja aloita hitaasti ja ota aikaa lähestyäksesi sitä. Tunne, kuinka voimakkaasti hän houkuttelee sinua. Voit ottaa askeleen "kuvaan" ja tuntea, "elää" hetken, jolloin toiveesi toteutui (esimerkki: sinusta on tullut menestyvä asianajaja, ympärilläsi on paljon ihmisiä, vastaat puheluihin, sinulla on yllään kalliit vaatteet , jne.). Miltä sinusta tuntuu tällä hetkellä? Nämä voivat olla kuvia, tunteita, kokemuksia. Ota sitten pieni askel eteenpäin ja poistu kuvasta.

6. Käänny ympäri ja ala lähestyä toista vaihtoehtoa selkäsi samalla tavalla. Lähesty kuvaa, astu askel kuvan sisään. Salli itsesi "elätä" tätä vaihtoehtoa (esimerkki: sinusta tuli lääkäri, autat ihmisiä, haistat lääkkeitä, käytät lääketieteellistä pukua, kävelet klinikan käytävää pitkin jne.). Tunne kuinka paljon pidät siitä. Kun ymmärrät tarpeeksi kehitysnäkymiä tähän suuntaan, ota myös askel eteenpäin.

7. Olet ollut kahdessa kuvassa ja nyt seisoessasi niiden välisellä rajalla kuvittele, että vasen kätesi on yhdistetty langalla, köydellä tai köydellä ensimmäiseen vaihtoehtoon ja oikea kätesi toiseen. Tunne, kumpi kuvista houkuttelee enemmän, yritä kävellä: astu oikealle, askel vasemmalle. Tunteidesi perusteella ymmärrät, mikä vaihtoehto houkuttelee kehoasi. Jos et tunne vetoa mihinkään vaihtoehdoista, kysy itseltäsi, mikä on sinulle tärkeää? Tässä tapauksessa petät itseäsi, et halua toista tai toista tai esitit epätarkan kysymyksen tai vastaus ei ole sinulle tärkeä.

Kysymys 3. Mitkä merkit henkilöstä luonnehtivat häntä yksilönä ja mitkä persoonallisuutena? Antaa esimerkkejä.

Kaikista ihmisistä voidaan tunnistaa monia merkkejä: jokaisella on yksi tai toinen silmien väri, yksi tai toinen pituus, artikuloitu puhe, älykkyys ja kyky työskennellä keinotekoisesti luotujen työkalujen avulla. Merkkejä, jotka luonnehtivat henkilöä yhdeksi monista omasta lajistaan, kutsutaan yleensä yksilöllisiksi. Ihminen yhtenä ihmisistä on yksilö. Yksilö on ihmisen yleisin ominaisuus. Hän on luonteeltaan yksilö, koska hänen erityispiirteensä määräytyvät suurelta osin geneettisesti ja perinnöllisyydestään.

Henkilön ominaisuuksien joukossa on myös ne, jotka ovat ominaisia ​​tietylle henkilölle, yhdelle ja ainoalle. Nämä merkit ovat yksilöllisiä. He erottavat yhden henkilön muista näiden merkkien perusteella, henkilöä ei voida sekoittaa muihin. Jos ilmentymisissään henkilö on omaperäinen, ainutlaatuinen, hänet on helppo erottaa kaikista muista, he sanovat hänestä: "Tämä on kirkas yksilöllisyys." Luovan työn ihmiset arvostavat tätä ominaisuutta erityisesti - kirjailijat, runoilijat, taiteilijat, näyttelijät, muusikot.

Toinen vain henkilölle luontainen merkki on olla henkilö. Käsite "persoonallisuus" liittyy varmasti yhteiskunnan olemassaoloon. Persoonallisuus kantaa sisällään tiettyjä arvoja ja ominaisuuksia, jotka yhteiskunta tunnustaa merkittäviksi, tärkeiksi ja tarpeellisiksi.

Ihmiseksi tuleminen ei tarkoita vain yhteiskunnalle tärkeiden ominaisuuksien omaamista, vaan myös näiden ominaisuuksien osoittamista erilaisissa toimissa. Toiminnassa ihminen voi toteuttaa lukuisia vain ihmisille ominaisia ​​rooleja ja toimintoja: työntekijän, perheen miehen, luojan, oikeuden puolustajan roolin jne.

Kysymys 4. Voiko ihminen ilmentää itsensä yksilönä yhteiskunnan ulkopuolella? Perustele vastauksesi.

Ei, koska ihminen on sosiaalinen olento. Ihmisen persoonallisuus muodostuu sosialisaatioinstituutioiden ja siten yhteiskunnan vaikutuksesta. Siksi sanonta pitää paikkansa: "Et synny ihmiseksi, sinusta tulee ihminen."

Kysymys 5. Miten maailmankuvat ja elämänarvot liittyvät toisiinsa?

Maailmankuva on joukko näkemyksiä, arvioita, periaatteita ja kuvaannollisia ideoita, jotka määrittävät yleisimmän näkemyksen, ymmärryksen maailmasta, ihmisen paikasta siinä sekä hänen elämänasetelmansa, käyttäytymisohjelmansa ja toimintansa. Se antaa hänen toiminnalleen organisoidun, merkityksellisen ja määrätietoisen luonteen.

Elämänarvot ovat ihmisen arvoja, jotka todella järjestävät hänen elämäänsä. Ihminen voi valita arvonsa, mutta jos hän valitsi ne, niistä tulee hänen yläpuolellaan ja hän tottelee niitä. Arvot ovat samanlaisia ​​kuin säännöt, molemmat ovat joukko sääntöjä, mutta jos ihminen joskus haluaa ohittaa säännöt, niin elämän arvot ovat sääntöjä, jotka sitovat henkilöä sisäisesti, tätä ihminen noudattaa itse eikä voi muuttaa.

Persoonallisuus edellyttää välttämättä oman maailmankuvansa läsnäoloa. Toisin sanoen, persoonallisuus ilman maailmankatsomusta on mahdotonta. Tätä sanaa käytetään määrittelemään näkemysjärjestelmä maailmasta, ihmisen paikasta siinä sekä hänen elämänsä ja toimintansa tarkoituksesta. Eli nämä ovat ennen kaikkea ideoita, arvoja, yleisluonteisia näkemyksiä, jotka luovat tietyn kuvan maailmasta ja ihmisestä.

Jokaisella henkilöllä, joka väittää olevansa henkilö, on tällaisten näkemysten järjestelmä. Joidenkin ihmisten koko näkemysjärjestelmän määrää vakaumus ihmisyyden arvosta, inhimillinen ja oikeudenmukainen asenne muita ihmisiä kohtaan sekä halu tehdä työtä yhteisen hyvän puolesta. Tällaisten yksilöiden maailmankuva kattaa koko maailman kaikessa monimuotoisuudessaan. He osaavat nauttia ympäröivän maailman monimuotoisuudesta ja värien rikkaudesta. Heille on ominaista sekä moraaliset periaatteet että korkeat kauneuden ihanteet.

Muut ihmiset ovat melko iloisia siitä, että heidän pieni maailmansa rajoittuu kotiin, rakkaisiin ja sukulaisiin ja heidän hyödykseen. Jokapäiväiset huolet ja myrskyt muodostavat heille elämän tarkoituksen. He eivät ajattele ikuisia kysymyksiä elämän tarkoituksesta.

Toiset taas eivät näe ollenkaan mitään oman "minänsä" ulkopuolella eivätkä tunnusta toisilla ihmisillä yhtäläisiä oikeuksia ja mahdollisuuksia. Koko tällaisten ihmisten maailma pyörii yhden valon ympärillä. Heidän kuvansa maailmasta on rajattu heidän omiin huolenaiheisiinsa ja saavutuksiinsa.

Kysymys 6. Mitkä tekijät vaikuttavat ammatinvalintaan?

Vaatii paljon, jotta ammatinvalintasi vastaa mahdollisimman tarkasti odotuksiasi ja mahdollisuuksiasi. Ensinnäkin tarvitset tietoisuutta ammatista. Mitä enemmän opit siitä, sitä totuudenmukaisempia ja tarkempia nämä tiedot ovat, sitä vähemmän todennäköisesti tulet pettymään. Tietoa ammateista saa erityisistä hakuteoista, kirjoista ja erityisestä ammatillisen ohjauksen palvelusta. Kannattaa jutella niille, jotka ovat saavuttaneet jotain tässä ammatissa.

Toiseksi on otettava huomioon futurologien (tulevaisuuden ennustamisen asiantuntijoiden) mielipide, jotka uskovat, että 2000-luvulla. Sinun on vaihdettava erikoisalaasi useammin kuin kerran elämäsi aikana tuotantotekniikan perusteellisten muutosten vuoksi. Tärkeää ei siis ole vain valita

ammatissa, vaan päätä kykyjesi suunnasta ja laajuudesta. Ammatillisen toiminnan alat jaetaan yleensä seuraaviin: "ihminen - tekniikka", jossa pääasiallinen, johtava työn kohde on tekniset järjestelmät, materiaaliset esineet, energiatyypit; "ihminen - luonto", jossa kasvien, eläinten tai mikro-organismien oletetaan olevan työn johtava kohde; "ihminen on merkki" - tässä työn johtava aihe ovat tavanomaiset merkit, numerot, koodit, luonnolliset tai keinotekoiset kielet (esimerkiksi tietokone); "henkilö - henkilö" - alue on keskittynyt työskentelemään ihmisten, ryhmien, tiimien kanssa; "ihminen on taiteellinen kuva" - tämä alue käyttää taiteellisia kuvia ja niiden rakentamisen edellytyksiä johtavana aiheena.

Kolmanneksi on tärkeää ymmärtää, että kaikki eivät voi tulla kuuluisiksi ammatissaan. Menestys ja maine eivät kuitenkaan ole automaattinen lisä ammattiin. Muoti ammateissa on ohimenevää, ja ammatillinen menestys on työntekijöiden suuri osa.

Asiantuntijoiden neuvot voivat auttaa oikean ammatin valinnassa. Joillekin ammateille on tarpeen määrittää tarkasti henkilön ääni- ja valoreaktioiden nopeus, hermoreaktion kesto - kaikki tämä voidaan määrittää vain erityisten laitteistojen ja instrumenttien avulla.

Onnistuneen ammatinvalinnan lisäksi ihmisen on elämäntavoitteiden saavuttamiseksi mennä töihin iloisena aamulla ja illalla kotiin ilolla. Ihminen tarvitsee perhettä, perheen mukavuutta ja ymmärrystä eri elämänvaiheissa. Perheryhmässä, kuten muissa pienissä ryhmissä, joihin henkilö osallistuu, hän ilmenee yksilönä.

Kysymys 7. Mitä vaiheita persoonallisuus käy läpi muodostumisprosessissa?

Tämä elinikäinen prosessi sisältää kolme päävaihetta.

Ensimmäinen vaihe koostuu tietyssä ryhmässä voimassa olevien normien hallinnasta (moraali, koulutus, tuotanto jne.) ja niiden tekniikoiden ja toimintatapojen hallitseminen, joita muilla tämän ryhmän jäsenillä on. Tässä vaiheessa ihminen omaksuu ryhmän elämänmallit ja tulee kaikkien muiden kaltaiseksi. Tätä vaihetta voidaan kutsua sopeutumiseksi.

Toinen vaihe voidaan määritellä yksilöllistymisvaiheeksi. Sen ydin on, että henkilö etsii keinoja ja tapoja osoittaa yksilöllisyytensä. Samalla kaikki sisäiset resurssit mobilisoidaan sen hyväksymistä varten. Tässä persoonallisuuden vaiheessa on tärkeää, että ihmiset huomaavat sen yksilölliset ominaisuudet, tunnistavat ja arvostavat sitä.

Kolmas vaihe on integraatio. Täällä ihminen pyrkii löytämään parhaan hyödyn yksittäisistä ominaisuuksistaan. Hänestä tulee osa kokonaisuutta - ryhmää, yhteisöä, koko yhteiskuntaa.

Jokainen näistä vaiheista auttaa henkilöä tulemaan yksilöksi ja kiillottaa hänen tärkeimpiä ominaisuuksiaan. Kunkin vaiheen vaikeuksien onnistunut voittaminen mahdollistaa melko vakaan persoonallisuuden rakenteen muodostamisen. Tie ulos persoonallisuuden muodostumisen vaikeuksista on tämän prosessin lakien ymmärtäminen, kyky arvioida oikein omia kykyjä, ymmärtää ryhmän vaatimuksia ja tehdä oikea moraalinen valinta.

Kysymys 8. Ihmisestä sanotaan: "Hän on valoisa persoona." Nimeä, mitkä merkit voisivat toimia tällaisen arvioinnin perustana.

Vahvatahtoinen, itsevarma henkilö, jolla on periaatteet ja oma mielipiteensä ja joka osaa vakuuttaa muut olevansa oikeassa. Saattaa kaikki ympärillä olevat energiallaan. Mikä ei ole helppo unohtaa.

Kysymys 9. Piirrä (muistivihkoon) kaavio "Sosialisaatioagenteista" osoittaen, mitkä sosialisaatioagentit ovat ensisijaisia ​​ja mitkä toissijaisia.

Luokassa oli riita. Andrei väitti, että kaikki ihmiset ovat ihmisiä yksinkertaisesti siksi, että he ovat syntyneet ihmisten keskuudessa, heillä on kaikki henkilölle ominaiset ulkoiset merkit, ja siksi henkilön eri nimissä ei ole järkeä: persoonallisuus, yksilö, yksilöllisyys. Tatjana vastusti sitä, että jokaista ihmistä ei voida kutsua henkilöksi, vaan vain sitä, joka on tehnyt jotain erinomaista ja ylistänyt nimeään.

Mikä on asemasi keskustelussa? Mitä argumentteja voit esittää?

Olen samaa mieltä Tatjanan kanssa. Persoonallisuus on käsite, joka on kehitetty kuvastamaan ihmisen sosiaalista luonnetta, pitämään häntä sosiokulttuurisen elämän subjektina, määrittelemään hänet yksilöllisen periaatteen kantajaksi, itsensä paljastavaksi sosiaalisten suhteiden, kommunikoinnin ja objektiivisen toiminnan yhteydessä. "Persoonallisuus" voidaan ymmärtää joko ihmisyksilönä ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan subjektina ("henkilö" sanan laajassa merkityksessä) tai vakaana järjestelmänä sosiaalisesti merkittäviä piirteitä, jotka luonnehtivat yksilöä tietyn henkilön jäsenenä. yhteiskunta tai yhteisö.

Jokaisella ihmisellä on syntymästä lähtien tietty joukko geenejä, jotka erottavat sen omistajan muiden ihmisten joukosta. Mutta ne ovat vain tiettyjä kehitysmahdollisuuksia. Yhteiskunnassa eläessään, vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa, muodostuvat erityiset inhimilliset ominaisuudet: luonne, motivaatioalue, yksilölliset ominaisuudet.

Nämä ominaisuudet auttavat sinua ymmärtämään potentiaalisi ja saavuttamaan elämäsi tavoitteet. Ihmisen monimutkainen moniselitteinen rakenne voi heijastua henkilö-yksilö-persoonallisuusjärjestelmässä, jossa polku yksilön sosialisoitumiseen on mahdollista vasta hänen persoonallisuutensa muodostumisen jälkeen. Yksilön korkein kehitystaso on kaikkien mahdollisten kykyjen itsensä toteuttaminen, joka on saatavilla vain muodostuneen yksilöllisyyden kanssa.

"Minä henkilökohtaisesti!"

Persoonallisuus on monimutkaisen psykologisen muodostelman määritelmä, erityinen ominaisuus, joka syntyy tietyssä ihmisen kehitysvaiheessa. Persoonallisuudeksi ei synny, vaan yksilöksi. Jotta ihmisluonnon suhde yksilön, persoonallisuuden ja yksilöllisyyden käsitteisiin olisi tarkempi, tulee harkita niiden tarkkaa määritelmää. Näiden käsitteiden oikea korrelaatio muodostaa kokonaisvaltaisen näkemyksen yksilö-yksilöllisyys-persoonallisuus-käsitteiden rakenteesta.

Ihminen on käsite, joka sisältää kaikkien ihmisille ominaisten ominaisuuksien suhteen riippumatta siitä, onko tietyllä henkilöllä niitä vai ei.

Yksilö on latinaa alkuperää oleva sana ("individuum"), joka tarkoittaa "jakamaton". Tämä on erillinen itsenäinen organismi, biologinen olento, ihmisyhteisön edustaja. Yksilö on ihminen yhtenä ihmisenä, Homo sapiens -lajin edustaja, synnynnäisen ja hankitun ykseyden tuote, yksilöllisesti ainutlaatuisten luonnonominaisuuksien kantaja. Käsite "yksilö" kuvaa ihmisen luonnollista ruumiillista olemassaoloa.

Yksilö on ennen kaikkea biologisten ominaisuuksien kantaja, ja "persoonallisuus" on sosiopsykologisten ominaisuuksien kantaja. Yksilöä voidaan pitää vastasyntyneenä lapsena ja aikuisena, villin heimon edustajana ja ihmisenä sivistyneestä maasta. Kun ihminen syntyy, hän löytää muodostuneen sosiaalisten suhteiden järjestelmän. Hänen elämänsä yhteiskunnassa luo sellaisen suhteiden kietoutumisen, joka muodostaa samanlaisen ihmisen kuin muut ihmiset. Mutta samalla hän on erilainen: hän ajattelee, toimii, kärsii omalla tavallaan.

Käsite "persoonallisuus" on yksi kiistanalaisimmista ja vaikeammin määriteltävissä modernissa psykologiassa. Tämä käsite on eräänlainen avain psykologiaan ja sen merkittävimpien ongelmien ratkaisemiseen. Tälle käsitteelle ei ole vielä olemassa yhtä yleisesti hyväksyttyä määritelmää. Englanninkielinen sana "personality" tulee latinan sanasta "persona", joka tarkoittaa "naamiota". Tämä sana merkitsi maskia, jota muinaiset teatterinäyttelijät käyttivät teatteriesitysten aikana. Konsepti liitettiin alusta alkaen ulkoiseen sosiaaliseen imagoon, jonka ihminen omaksuu suorittaessaan elämänrooleja. On kuitenkin selvää, että persoonallisuuden merkitys on paljon monimutkaisempi ja vaikeampi kuin ulkoinen sosiaalinen kuva. Sen täyteyden ymmärtämiseksi on tärkeää korostaa seuraavia kohtia:

• Tämä on ihmisen syvä oleellinen ominaisuus. Persoonallisuus sisältää ominaisuuksia, jotka erottavat henkilön toisesta: erityisiä, silmiinpistävimpiä ja havaittavissa olevia psykologisia piirteitä. Tämä on sisäinen voima, joka toimii ja yhdistää kaikki reaktiot, kaikki mahdolliset yksilöllisen käyttäytymisen vaihtoehdot.
• Tämä on entiteetti, joka ilmaisee vakaita käyttäytymismuotoja. Persoonallisuuden ominaisuudet ovat erittäin pysyviä, ilmenevät johdonmukaisesti erilaisissa tilanteissa, lausunnoissa, suhteessa muihin ja sisäisessä asenteessa itseään kohtaan. Samalla se on psykologinen kokonaisuus, josta riippuvat myös uudet ja ainutlaatuiset käyttäytymismuodot.
• Se on kehityksen tulos ja riippuu biologisesta perinnöllisyydestä ja sosiaalisista olosuhteista. Yksilön historia on persoonallisuus. Se muodostuu vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa viestinnän ja yleisen toiminnan kautta.
• Tämä on vakaa psykologinen rakenne, joukko ominaisuuksia, jotka sanelevat tietyn käyttäytymislogiikan. Tämä rakenne muodostaa ihmisen persoonallisuuden ytimen.

Persoonallisuudelle on ominaista erityiset psykologiset muodostelmat, joiden suhde antaa ihmiselle mahdollisuuden suorittaa toimia vapaan, itsenäisen ja vastuullisen valinnan perusteella, puolustaa asemaansa ja luoda persoonallisuuden erityistaso ja rakenne. Persoonallisuuden psykologisia muodostumia ovat mm.

• sisäinen maailma;
• merkki;
• kyvyt;
• henkilökohtaiset arvot;
• moraali;
• henkilökohtainen valinta;
• itsenäisyys;
• vastuullisuus;
• tavoitteet ja näkymät;
• henkilökohtainen tapa toimia.

Kun persoonallisuus syntyy, tai "minä itse!"

Yksilön muuttuminen persoonallisuudeksi tapahtuu varhaisessa esikouluiässä, kun objektiivisen ja aistillis-käytännöllisen toiminnan suhde muodostuu.

Tämä prosessi muodostaa "minä"-kuvan ja saa aikaan lapsen koko elämäntoiminnan "hengellistämistä". Tämän prosessin ilmentymä lapsen käyttäytymisessä on halu täydelliseen itsenäisyyteen, kun vanhemmat kuulevat lapselta yhä enemmän "minä itse!"

Lapsen kehityksessä tämä tarkoittaa hänen asteittaista vapautumistaan ​​aikuisista, subjektiivisuuden kehittymistä. Useimmat psykologit ovat yhtä mieltä siitä, että juuri tämä hetki on persoonallisuuden syntymä, sen todellinen olemus, holistinen "minä", jolla on oma maailmankuva.

Voiko jokaista ihmistä kutsua henkilöksi?

Useimmat psykologit uskovat, että jokaista ihmistä voidaan kutsua persoonallisuudeksi, mutta he tekevät joitain selvennyksiä. Vastasyntynyttä lasta, teini-ikäistä, teini-ikää on oikeampaa pitää kasvavana, kehittyvänä persoonallisuutena. He ovat tulevan persoonallisuuden – tulevaisuuden integroidun ominaisuusjärjestelmän – tekijöiden kantajia.

Kuuluisa venäläinen psykologi L.I. Bozhovich uskoi, että henkilöä tulisi kutsua henkilöksi, joka saavuttaa tietyn henkisen kehityksen tason, jolle on ominaista näkemys itsestään yhtenä kokonaisuutena, joka on erilainen kuin muut. Tämä tarkoittaa, että henkilöä voidaan kutsua henkilöksi, joka on saavuttanut sellaisen henkisen kehityksen tason, että hän pystyy hallitsemaan omaa käyttäytymistään ja toimintaansa ja jossain määrin jopa henkistä kehitystä.

"Seison tässä enkä voi tehdä toisin!"

Järjestelmässä "yksilö-yksilöllisyys-persoonallisuus" ihmisen kehityksen huippu on yksilöllisyyden tasolla. Samaan aikaan henkilöstä voi tulla yksilö vasta persoonallisuuden muodostumisen jälkeen.

Yksilöllisyys– Tämä on kirkkaan persoonallisuuden määritelmä, joka erottuu huomattavasta omaperäisyydestään. B. G. Ananyev uskoi, että persoonallisuus on ihmisen ominaisuuksien koko rakenteen huippu, ja yksilöllisyys on sen syvyys. Yksilöllisyys heijastaa ihmisten organisaation kaikkien tasojen yhtenäisyyttä. Jokaisella ihmisellä on yksilöllisiä ominaisuuksia, mutta kaikki eivät ole yksilöitä eri ominaisuuksien harmonian mielessä.

Persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu sosialisaatioprosessissa sosiaalisten normien ja käyttäytymissääntöjen kehittämisen sekä suhteiden muodostumisen kautta muihin.

Yksilöllisyyden muodostuminen on sisäisen maailman ja käyttäytymisen yksilöllistymisprosessi. Yksilöllisyyden psykologinen edellytys on kypsyys. Yksilöllisyyden muodostuminen tapahtuu ihmisen itsensä toteuttamisen prosessissa.

Muodostunut yksilöllisyys on persoonallisuus, joka on tullut omaperäiseksi ja saavuttanut itsemääräämisoikeuden omassa olemassaolon todellisuudessaan.

Yksilöllisyys on henkisen elämän uusi taso, jolle persoonallisuus nousee syvän ja määrätietoisen kehityksen prosessissa. Ikään kuin eräänlaisen sisäisen "minänsä" eheyden kokeen jälkeen ihmisestä tulee yksilö.

Kuuluisa psykologi A.G. Asmolov ilmaisi kerran pätevän ajatuksen, että ihminen syntyy yksilönä, tulee yksilöksi ja puolustaa yksilöllisyyttä.

Videon käsitteiden "ihminen-yksilö-persoonallisuus-yksilöllisyys" välinen suhde:

Lue lisää...

Oliko artikkeli mielestäsi hyödyllinen?



Persoonallisuus

Persoonallisuus

substantiivi, ja., käytetty usein

Morfologia: (ei) kuka/mikä? persoonallisuus, kenelle; persoonallisuus, (katso) kuka/mikä? persoonallisuus, kenen/mikä? persoonallisuus, kenestä/mistä? persoonallisuudesta; pl. kuka mitä? persoonallisuus, (ei) kuka/mikä? persoonallisuuksia, kenelle; persoonallisuuksia, (katso) kuka? persoonallisuus, (katso) kuka? persoonallisuuksia, kenen/mikä? persoonallisuuksia, kenestä/mistä? persoonallisuuksista

1. Persoonallisuus kutsua tietylle henkilölle ominaisten ominaisuuksien kokonaisuutta, jotka muodostavat hänen yksilöllisyytensä.

Persoonallisuuden kehittyminen ihmisessä alkaa lapsuudessa. | Saa vaikutteita hänen persoonallisuudestaan. | Akateeminen aine koulussa ei ole päämäärä sinänsä, vaan keino kehittää lapsen persoonallisuutta.

2. Persoonallisuus He kutsuvat henkilöä, jolla on vahva persoonallisuus, joka on kaikilta osin merkittävä.

Uusi kapellimestarimme on persoona. | Nämä ihmiset eivät ole mielenkiintoisia vain muusikoina, vaan myös kirkkaina persoonallisina.

3. Persoonallisuus kutsua henkilöä hänen luonteensa, käyttäytymisensä jne. näkökulmasta määrittelemällä hänen olemuksensa.

Epäilyttävä henkilö. | Kirkas persoonallisuus. | Sankarillinen persoonallisuus. | Kaikenlaisia ​​tummia persoonallisuuksia leijuu aina hänen ympärillään.

4. Persoonallisuus He kutsuvat henkilöä yhteiskunnan jäseneksi minkä tahansa yhteiskuntaluokan edustajaksi.

Persoonallisuuden rooli historiassa. | Henkilökohtaisen koskemattomuuden takuu. | Näytä henkilöllisyystodistus. | Muinaisista ajoista lähtien valtiot ovat pyrkineet hallitsemaan alamaisiaan, ja yksi parhaista keinoista valvontaan on aina ollut henkilökortit.

5. Jos he sanovat jonkun olevan riita- tai keskustelussa tulee henkilökohtaiseksi Tämä tarkoittaa, että sen sijaan, että hän kumoaisi jonkun toisen näkökulman, hän alkaa keskustella tämän näkemyksen ilmaisevan kielteisistä ominaisuuksista; puhekielessä.

Tapa henkilökohtaistua käsitteellisissa kiistoissa on hälyttävää.

henkilökohtainen adj.

Venäjän kielen selittävä sanakirja Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.

Synonyymit:

Katso, mitä "persoonallisuus" on muissa sanakirjoissa:

I. Sanan "persoonallisuus" historiasta venäjän kielessä 1800-luvun puoliväliin asti. 1. Venäjän sana persoonallisuus on sisällyttänyt monia merkityksiä ja merkityssävyjä, jotka kehittyivät Euroopan eri kielissä suureen sanaryhmään, joka juontaa juurensa... ... Sanojen historiaan

Yleinen ja tieteellinen termin merkitys: 1) ihminen. yksilö suhteiden ja tietoisuuden subjektina. toiminta (henkilö, sanan laajassa merkityksessä) tai 2) vakaa järjestelmä sosiaalisesti merkittävistä piirteistä, jotka luonnehtivat yksilöä tämän tai... ... Filosofinen tietosanakirja

persoonallisuus- Ajattelun, tuntemusten ja käytöksen synnynnäiset ominaisuudet, jotka määräävät yksilön ainutlaatuisuuden, hänen elämäntyylinsä ja sopeutumisluonteensa ja ovat seurausta perustuslaillisista kehitystekijöistä ja sosiaalisesta asemasta. Lyhyt selittävä psykologinen...... Suuri psykologinen tietosanakirja

PERSONAALU, persoonallisuudet, naiset. 1. vain yksiköt Erillinen ihmisminä, ihmisen yksilöllisyys yksilön sosiaalisten ja subjektiivisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien kantajana. "Neuvostoliiton kansalaisille taataan henkilökohtainen koskemattomuus." Neuvostoliiton perustuslaki...... Ushakovin selittävä sanakirja

cm… Synonyymien sanakirja

PERSOONALLISUUS- (lat. persona). Käsite "persoonallisuus" on yksi niistä käsitteistä, jotka kautta ihmisajattelun ovat aiheuttaneet suurimmat erot määritelmissä. Ja tämän käsitteen laajuus ja sisältö jokaisen filosofin tulkinnassa... ... Suuri lääketieteellinen tietosanakirja

PERSOONALLISUUS- henkilö, jolla on joukko oikeuksia, vapauksia ja velvollisuuksia, jotka antavat hänelle itsenäisen, yhteiskunnan tunnustaman ja suojeleman aseman, erityisen itsenäisen aseman yhteiskunnassa. On tarpeen erottaa kolme yksilön asemaa yhteiskunnassa: 1) henkilö, eli ... ... Oikeudellinen tietosanakirja

PERSONALiteetti, 1) ihminen ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan subjektina. 2) Vakaa järjestelmä yhteiskunnallisesti merkittäviä piirteitä, jotka luonnehtivat yksilöä yhteiskunnan tai yhteisön jäsenenä. Persoonallisuuden käsite erotetaan yksilön ja yksilöllisyyden käsitteistä. Nykyaikainen tietosanakirja

- (ulkomainen) henkilökohtainen loukkaus; vihje kuuluisasta henkilöstä. ke. Riittää, kun sanotaan, että yhdessä kaupungissa asuu tyhmä mies, joka on jo ihminen: yhtäkkiä esiin nousee kunnioitettavan näköinen herrasmies ja päättää: "Olenhan minäkin mies, joten minäkin... ... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

1) ihminen ihmissuhteiden ja tietoisen toiminnan subjektina 2) yhteiskunnallisesti merkittävien piirteiden vakaa järjestelmä, joka luonnehtii yksilöä yhteiskunnan tai yhteisön jäsenenä. Persoonallisuuden käsite tulee erottaa yksilön käsitteistä (yksi edustaja... ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

- (latinan kielestä persona - naamio, toimijan rooli) - termi, joka ilmaisee ihmisen sosiaalista tyyppiä historiallisesti määritellyn kulttuurin tuotteena ja kantajana ja joka suorittaa tiettyjä tehtäviä vakiintuneiden sosiaalisten suhteiden järjestelmässä. Persoonallisuus on...... Kulttuuritutkimuksen tietosanakirja

Kirjat

• Keisari Nikolai I:n ja hänen aikakautensa persoonallisuus, Jankovski. Keisari Nikolai I:n ja hänen aikakautensa persoonallisuus: Jubilee. puhe 25. kesäkuuta 1796 syntymän satavuotisjuhlan johdosta / D. P. Yankovsky S 38/529: Varsova: tyyppi. L. Schiller ja poika, 1900:D. P. Jankovski...