Tietyssä kylässä asui kaksi naapuria: Ivan Rikas ja Ivan Köyhä. Rikkaita kutsuttiin "herraksi" ja "Semjonitshiksi", ja köyhiä - yksinkertaisesti Ivaniksi ja joskus Ivashkaksi. Molemmat olivat hyviä ihmisiä, ja Ivan Bogaty oli jopa erinomainen. Kuten kaikissa muodoissaan hyväntekijä. Hän ei itse tuottanut arvoesineitä, mutta hän ajatteli hyvin jaloisesti varallisuuden jakamista. "Tämä, hän sanoo, on minun puoleltani punkki. Toinen, hän sanoo, ei tuota mitään arvoa, ja jopa ajattelee välinpitämättömästi - tämä on inhottavaa. Ja minä en ole vieläkään mitään. Ja Ivan Bedny ei ajatellut ollenkaan varallisuuden jakamista (hänellä ei ollut aikaa), vaan sen sijaan hän tuotti arvoja. Ja hän sanoi myös: "Tämä on punkki minun puoleltani."
He kokoontuvat illalla loman aattona, kun sekä köyhät että rikkaat ovat vapaa-ajalla, he istuvat penkille Ivan Rikkaan kartanoiden edessä ja alkavat raapustaa.
- Mitä sinulla on keittoa huomenna? Ivan Rikas kysyy.
- Tyhjällä, - Ivan Poor vastaa.
- Ja minulla on teurastus.
Rikas Ivan haukottelee, pitää suunsa ristissä, katsoo köyhää Ivana ja tämä katuu.
"Maailmassa on ihanaa", hän sanoo, "että ihminen on jatkuvasti synnytyksessä, hänellä on tyhjä kaalikeitto pöydällä juhlapyhinä; ja se, joka koostuu hyödyllisestä vapaa-ajasta - silloin ja arkisin teurastuksen kanssa. Miksi se on?
- Ja olen miettinyt pitkään: "Miksi tämä olisi?" – Kyllä, minulla ei ole aikaa ajatella sitä. Heti kun aloin ajatella, on välttämätöntä mennä metsään polttopuille; toi polttopuita - katso, on aika kuljettaa lantaa tai lähteä auran kanssa. Joten sillä välin ajatukset katoavat.
"Meidän pitäisi kuitenkin harkita tätä asiaa.
- Ja minä sanon: sen pitäisi olla.
Ivan Bedny puolestaan haukottelee, pitää suunsa ristissä, menee nukkumaan ja näkee unessa huomisen tyhjän kaalikeiton. Ja seuraavana päivänä hän herää - hän näyttää, Ivan Rikas on valmistanut hänelle yllätyksen: teurastus, loman vuoksi, lähetti hänet kaalikeittoon.
Seuraavana vappuaattona naapurit tapaavat jälleen ja ottavat jälleen vanhan asian esille.
"Uskotko sitä", sanoo Ivan Rikas, "sekä todellisuudessa että unessa näen vain yhden asian: kuinka paljon olet loukkaantunut minua kohtaan!
"Ja kiitos siitä", Ivan Poor vastaa.
”Vaikka tuon jaloilla ajatuksillani paljon hyötyä yhteiskunnalle, mutta sinä... jos et menisi ajoissa ulos auran kanssa, joutuisit varmaan istumaan ilman leipääkin. Niinkö minä sanon?
- Oikein. Vain minä en voi muuta kuin lähteä, koska tässä tapauksessa kuolen ensimmäisenä nälkään.
"Totuusi: tämä mekaanikko on ovelasti järjestetty. Älä kuitenkaan luule, että hyväksyn hänet – ei, hyvä jumala! Surun vain yhtä asiaa: "Herra! kuinka saada Ivan Bedny tuntemaan olonsa hyväksi?! Joten minä - minun osani ja hän - hänen osuutensa.
"Ja sen myötä, sir, kiitos huolestanne. On todellakin niin, että jos ei olisi sinun hyvettäsi, istuisin lomalla vankilassa yhdellä ...
- Mitä sinä! Mikä sinä olet! puhunko siitä! Unohda se, mutta tässä on se, mistä puhun. Kuinka monta kertaa olen päättänyt: "Minä menen, sanotaan, ja annan puolet omaisuudesta köyhille!" Ja hän antoi. Ja mitä! Tänään annoin puolet omaisuudesta pois ja seuraavana päivänä herään - kadonneen puolen sijaan kolme neljäsosaa siitä on taas ilmestynyt.
- Siis prosentilla...
"Ei mitään, veli, et voi tehdä sitä. Olen rahasta, ja raha on minulle. Annan köyhälle kourallisen, ja yhden, en tiedä missä, sijasta kaksi. Mikä ihme!
He puhuvat ja alkavat haukotella. Ja keskustelun välillä Ivan Rich ajattelee edelleen: "Mitä voidaan tehdä, jotta huomenna Ivan Poorilla on kaalikeittoa teurastuksen kanssa?" Hän ajattelee, ajattelee ja ajattelee.
- Kuuntele kulta! - hän sanoo, - nyt ei ole kauaa, kun yö on jäljellä, mene ja kaivaa sänky puutarhaani. Sinä vitsailet lapiolla tunnin ajan, ja minä palkitsen sinut parhaan kykyni mukaan, ikään kuin olisit todella töissä.
Ja todellakin, Ivan Poor leikkii lapiolla tunnin tai kaksi, ja huomenna hän juhlii lomaa, ikään kuin hän olisi "todella tehnyt töitä".
Kuinka kauan, kuinka lyhyesti, naapurit raapusivat tuolla tavalla, vain lopulta Ivan Rikkaan sydän kiehui niin paljon, että hänestä tuli todella sietämätön. Minä menen, hän sanoo, itse Suurimman luo, lankean hänen eteensä ja sanon: "Sinä olet meidän tsaarin silmä! sinä päätät täällä ja neulo, rankaise ja armahda! He veivät Ivan Bednyn ja minut vertin peittämään. Niin että rekrytoi häneltä - ja rekrytoi minulta, kärry häneltä - ja kärry minulta, pennikin hänen kymmenyksistään - ja pennin kymmenyksistäni. Ja sielut niin, että sekä hänen että minun ovat yhtä lailla valmisteverovapaita!
Ja kuten hän sanoi, niin hän teki. Hän tuli Suuren luo, lankesi hänen eteensä ja selitti surunsa. Ja Suurin ylisti Ivan Rikasta tästä. Hän sanoi hänelle: "Siunatkoon sinua, hyvä kaveri, ettet unohda lähimmäistäsi, köyhä Ivashka. Mikään ei ole viranomaisille miellyttävämpää kuin se, että suvereenin alamaiset elävät hyvässä sovussa ja keskinäisessä kiihkossa, eikä ole pahempaa pahaa kuin se, että he viettävät aikaa riidan, vihan ja toisiaan vastaan tuomitsevissa asioissa! Suurin sanoi tämän ja määräsi omalla vaarallaan avustajiaan, että kokemuksen perusteella molemmilla Ivanilla olisi yhtäläinen tuomioistuin ja yhtäläiset kunnianosoitukset, mutta se olisi kuten ennenkin: toinen kantaa taakkoja ja toinen laulaa. lauluja - tästä eteenpäin ei olisi .
Ivan Rikas palasi kylään, hän ei kuule maata allasa ilosta.
"Tässä, rakas ystäväni", hän sanoo Ivan Bednylle, "esimijoideni armosta olen kääntänyt raskaan kiven sielultani! Nyt, sinua vastaan, kokemuksen muodossa, minulle ei ole vapautta. Rekrytoitu sinulta - ja rekrytoitu minulta, kärry sinulta - ja kärry minulta, pennikin kymmenyksisiltäsi - ja pennin minun. Ennen kuin ehdit katsoa taaksepäin, kuinka saat teurastuksen joka päivä tästä yhdestä porovenkasta shchissä!
Ivan Rikas sanoi tämän, ja hän itse lähti kunnian ja hyvyyden toivossa lämpimiin vesiin, joissa hän oli kaksi vuotta peräkkäin hyödyllisellä vapaa-ajalla.
Oli Westfalenissa - söi Westfalenin kinkkua; oli Strasbourgissa - söi Strasbourgin piirakoita; Olin Bordeaux'ssa - join Bordeaux'n viiniä; saapui lopulta Pariisiin - hän joi ja söi yleensä kaiken. Sanalla sanoen, hän eli niin onnellisena, että otti jaloistaan väkisin. Ja koko ajan ajattelin Ivan Bednyä: "Joten nyt, porovenkan jälkeen, hän kusee molemmille poskille!"
Samaan aikaan Ivan Bedny eli työssä. Tänään hän kyntää kaistaleen, ja huomenna hän suojaa; tänään mustekala niittää, ja huomenna, jos Jumala antaa ämpärin, heinä viedään kuivumaan. Hän unohti tien tavernaan, koska hän tietää, että taverna on hänen kuolemansa. Ja hänen vaimonsa Marya Ivanovna työskentelee samaan aikaan hänen kanssaan: hän niittää ja äestää ja ravistaa heinää ja halkaisee polttopuita. Ja heidän lapsensa ovat kasvaneet - ja he ovat innokkaita työskentelemään ainakin tämän verran. Sanalla sanoen koko perhe kiehuu aamusta iltaan kuin kattilassa, ja silti tyhjä kaalikeitto ei poistu hänen pöydästään. Ja koska Ivan Rich lähti kylästä, Ivan Bedny ei näe yllätyksiä edes lomilla.
"Se on meille huonoa onnea", köyhä sanoo vaimolleen, "joten he tasasivat minut kokemuksen muodossa vastoinkäymisissä Ivan Rikkaan kanssa, ja olemme kaikki kiinnostuneita. Elämme rikkaasti, pihalta kaltevana; Mitä ikinä tartutkaan, anna kaikkien ratsastaa ihmisten joukkoon.
Niinpä Ivan Rikas haukkoi henkeään nähdessään naapurin entisessä köyhyydessä. Suoraan sanottuna hänen ensimmäinen ajatuksensa oli, että Ivashka raahasi voittonsa tavernaan. "Onko hän todella niin kova? onko hän korjaamaton?" hän huudahti syvässä tuskassa. Ivan Bednyn ei kuitenkaan ollut vaikea todistaa, että hänellä ei aina ollut tarpeeksi voittoa paitsi viinille myös suolalle. Ja että hän ei ollut tuhlaaja, ei tuhlaaja, vaan ahkera omistaja, todisteet olivat olemassa. Ivan Poor esitteli kotitalousvarusteensa, ja kaikki osoittautui ehjäksi, samassa muodossa kuin ennen rikkaan naapurin lähtöä lämpimiin vesiin. Silvottu lahden hevonen - 1; lehmänruskea, ruskea - 1; lampaat - 1; kärry, aura, äes. Vanhat puuvajatkin nojaavat aitaa vasten, vaikka niitä ei kesäajan mukaan tarvita, ja siksi ne olisi mahdollista taloutta vaarantamatta laittaa tavernaan. Sitten he tutkivat myös kota - ja kaikki on siellä, vain olki vedettiin paikoin katolta; mutta tämä tapahtui myös siksi, että viime keväänä rehu ei riittänyt, joten mädäntyneistä oljista valmistettiin pistokkaita karjalle.
Sanalla sanoen, ei ollut ainuttakaan tosiasiaa, joka syyttäisi Ivan Bednyä irstailusta tai ylimielisyydestä. Hän oli syntyperäinen, sortunut venäläinen muzhik, joka ponnisteli kaikkensa käyttääkseen kaikkea oikeuttaan elämään, mutta käytti sitä katkerasta väärinkäsityksestä johtuen vain mitä riittämättömästi.
- Jumala! kyllä mistä se on? - suri Ivan Rikas, - joten he kohdistavat meidät sinun puolellesi, ja meillä on samat oikeudet, ja me kunnioitamme yhtäläisesti, mutta sinulle ei kuitenkaan ole odotettavissa mitään hyötyä - miksi?
"Itse ajattelen: "Miksi ei?" Ivan Poor vastasi masentuneesti.
Ivan Rikas alkoi hajauttaa mieltään ja tietysti löysi syyn. Koska he sanovat, että meillä ei ole julkista eikä yksityistä aloitetta. Yhteiskunta on välinpitämätön; yksityiset ihmiset - jokainen huolehtii itsestään; hallitsijat, vaikka he rasittivatkin joukkojaan, mutta turhaan. Ensinnäkin meidän on siis piristettävä yhteiskuntaa.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ivan Semenych kokoontui kylään ja piti kaikkien asukkaiden läsnäollessa loistavan puheen julkisen ja yksityisen aloitteen eduista... Hän puhui pitkään, pörröisesti ja ymmärrettävästi, kuin helmet sikojen edessä; hän osoitti esimerkein, että vain ne yhteiskunnat ovat vaurauden ja elinvoiman tae, jotka pystyvät elättämään itsensä; ne, jotka sallivat tapahtumien tapahtuvan yleisön osallistumisen ulkopuolella, tuomitsevat itsensä etukäteen asteittaiseen sukupuuttoon ja lopulliseen tuhoon. Sanalla sanoen kaiken, mitä luin ABC-pennissä, esitin sen yleisön eteen.
Tulos ylitti kaikki odotukset. Posad-ihmiset eivät vain nähneet valoa, vaan myös täynnä itsetietoisuutta. He eivät olleet koskaan kokeneet niin kuumaa, mitä erilaisimpien tunteiden tulvaa. Näytti siltä, että pitkään toivottu, mutta jostain syystä ja jostain syystä viivästynyt elämänaalto hiipi yhtäkkiä heidän luokseen, joka nosti nämä pimeät ihmiset korkealle, korkealle itsestään. Yleisö iloitsi, nauttien näkemyksestään; Ivan Rikas kunnioitettiin, häntä kutsuttiin sankariksi. Ja lopuksi, he päättivät yksimielisesti tuomion: 1) sulkea taverna ikuisesti; 2) perustaa omaa apuaan perustamalla Vapaaehtoisten Pennyn Seura.
Samana päivänä kylään määrättyjen sielujen lukumäärän mukaan seuran kassalle tuli kaksituhatta kaksikymmentäkolme kopekkaa, ja lisäksi Ivan Bogaty lahjoitti sata ABC-kopikkaa köyhille sanoen: "Lue, ystävät! Kaikki mitä tarvitset on täällä!”
Jälleen Ivan Rikas lähti lämpimille vesille ja jälleen Ivan Köyhä jäi tekemään hyödyllistä työtä, jonka tällä kertaa uusien itseavun olosuhteiden ja ABC-kopikan avun ansiosta olisi epäilemättä pitänyt tuottaa satakertaisesti hedelmää.
Vuosi on kulunut, toinen on kulunut. En voi sanoa varmasti, söikö Ivan Rikas tänä aikana Westfalenin kinkkua Westfalenissa ja Strasbourgin piirakoita Strasbourgissa. Mutta tiedän, että kun hän toimikautensa lopussa palasi kotiin, hän hämmästyi sanan täydessä merkityksessä.
Ivan Bedny istui rappeutuneessa hökkelissä laihana ja laihtuneena; pöydällä seisoi kuppi tyureilla, johon Marya Ivanovna lisäsi loman yhteydessä lusikallisen hamppuöljyä tuoksuksi. Lapset istuivat pöydän ympärillä ja kiirehtivät syömään, ikäänkuin peläten, että muukalainen tulisi ja vaatisi orvon osuutta.
- Miksi se on? Ivan Rikas huudahti katkerasti, melkein toivottomana.
Ja minä sanon: "Miksi se olisi?" Ivan Poor vastasi tottumuksesta.
Juhlaa edeltävät haastattelut alkoivat jälleen Ivan Rikasten kartanoiden edessä olevalla penkillä; mutta riippumatta siitä, kuinka kattavasti keskustelukumppanit tarkastelivat masentavaa kysymystä, näistä pohdinnoista ei tullut mitään. Aluksi Ivan Rikas ajatteli, että tämä tapahtui, koska emme olleet kypsiä; mutta arvioituani olin vakuuttunut siitä, että piirakan syöminen täytteellä ei ole ollenkaan niin vaikeaa tiedettä, että siihen vaadittaisiin ylioppilastutkinto. Hän yritti kaivaa syvemmälle, mutta heti ensimmäisestä abtsugista lähtien syvyyksistä hyppäsi ylös sellaisia variksenpelättimiä, että hän heti vannoi itselleen, ettei koskaan kaivaudu mihinkään. Lopulta he päättivät viimeisen keinon: pyytää selvitystä paikalliselta viisaalta ja filosofilta Ivan Prostophilalta.
Yksinkertainen mies oli syntyperäinen kyläläinen, köyhäjalkainen kyyräselkä, joka ei köyhyyden sattuessa tuottanut arvoesineitä, vaan söi sitä, mitä palasi ympäri vuoden. Mutta kylässä he sanoivat hänestä, että hän oli älykäs, kuten pappi Semjon, ja hän oikeutti täysin tämän maineen. Kukaan ei osannut laimentaa papuja paremmin kuin hän ja näyttää ihmeitä seulassa. Hän lupaa punaisen kukon Dupelle - katso, kukko jo räpäyttää siipiään jossain katolla; lupaa kyyhkysenmunan kokoinen rake - katso, pellon rakeista juoksee hullunkurinen lauma. Kaikki pelkäsivät häntä, ja kun hänen kerjäläisen sauvan koputus kuului ikkunan alta, emäntä, kokki, kiirehti antamaan hänelle parhaan palan mahdollisimman pian.
Ja tällä kertaa Dupe ansaitsi maineensa näkijänä. Heti kun Ivan Bogaty esitti hänelle tapauksen olosuhteet ja esitti sitten kysymyksen: "Miksi ei?" - Yksinkertainen vastasi välittömästi, epäröimättä:
"Koska se sanoo niin suunnitelmassa.
Ivan Poor ilmeisesti heti ymmärsi Prostophilinin puheen ja pudisti päätään toivottomasti. Mutta Rich Ivan oli selvästi ymmällään.
"Siellä on sellainen kasvi", selitti Dupe lausuen selkeästi jokaisen sanan ja ikään kuin nauttien omasta ymmärryksestään, "ja siinä kasvi sanoo: Ivan Bedny asuu risteyksessä, eikä hänen asuntonsa ole kota, ei seula täynnä. reikistä. Se on rikkaus, joka virtaa aina ohi ja läpi, joten se ei näe itseään viiveenä. Ja sinä. Rikas Ivan, asut lähellä pinoa, jossa purot virtaavat joka puolelta. Kartanonne ovat tilavia, tottakai, palisat ympärillä ovat vahvoja. Varakkaat virrat virtaavat asuntoosi - ne juuttuvat tänne. Ja jos esimerkiksi luovutit eilen puolet omaisuudestasi, niin tänään kolme neljäsosaa niistä on tullut tilalle. Olet rahasta ja raha on sinulle. Katsotpa minkä pensaan alla tahansa, rikkaus on kaikkialla. Tässä se on, tämä kasvi. Ja vaikka kuinka paljon raapaisitte keskenänne, vaikka kuinka paljon hajotat mielelläsi, et keksi mitään, kunhan tässä kasvissa niin sanotaan.
Tietyssä kylässä asui kaksi naapuria: Ivan Rikas ja Ivan Köyhä. Rikkaita kutsuttiin "herraksi" ja "Semenychiksi", ja köyhiä - yksinkertaisesti Ivaniksi ja joskus Ivashkaksi. Molemmat olivat hyviä ihmisiä, ja Ivan Bogaty oli jopa erinomainen. Kuten kaikissa muodoissaan hyväntekijä. Hän ei itse tuottanut arvoesineitä, mutta hän ajatteli hyvin jaloisesti varallisuuden jakamista. "Tämä, hän sanoo, on minun puoleltani punkki. Toinen, hän sanoo, ei tuota arvoja, ja hän ajattelee välinpitämättömästi - tämä on jo inhottavaa. Ja minä en ole vieläkään mitään." Ja Ivan Bedny ei ajatellut ollenkaan varallisuuden jakamista (hänellä ei ollut aikaa), vaan sen sijaan hän tuotti arvoja. Ja hän sanoi myös: "Tämä on punkki minun puoleltani."
He kokoontuvat illalla loman aattona, kun sekä köyhät että rikkaat ovat vapaa-ajalla, he istuvat penkille Ivan Rikkaan kartanoiden edessä ja alkavat raapustaa.
Mitä keittoa sinulla on huomenna? Ivan Rikas kysyy.
Ivan Poor vastaa tyhjällä.
Ja minulla on teurastus.
Rikas Ivan haukottelee, pitää suunsa ristissä, katsoo köyhää Ivana ja tämä katuu.
Maailmassa on ihmeellistä, - hän sanoo, - mikä ihminen jatkuvasti synnyttää, lomalla on tyhjä kaalikeitto pöydällä; ja joka hyödyllisen vapaa-ajan kera koostuu kaalikeitosta teurastuksen kanssa arkisin. Miksi se on?
Ja olen miettinyt pitkään: "Miksi niin?" – Kyllä, minulla ei ole aikaa ajatella sitä. Heti kun aloin ajatella, on välttämätöntä mennä metsään polttopuille; toi polttopuita - katso, on aika kuljettaa lantaa tai lähteä auran kanssa. Joten sillä välin ajatukset katoavat.
Meidän on kuitenkin harkittava tätä asiaa.
Ja minä sanon: meidän pitäisi.
Ivan Bedny puolestaan haukottelee, pitää suunsa ristissä, menee nukkumaan ja näkee unessa huomisen tyhjän kaalikeiton. Ja seuraavana päivänä hän herää - hän näyttää, Ivan Rikas on valmistanut hänelle yllätyksen: teurastuksen, loman vuoksi hän lähetti kaalikeittoon.
Seuraavana vappuaattona naapurit tapaavat jälleen ja ottavat jälleen vanhan asian esille.
Uskotko, - sanoo Ivan Rikas - ja todellisuudessa ja unessa näen vain yhden asian: kuinka paljon olet loukkaantunut minua kohtaan!
Ja kiitos siitä, - Ivan Poor vastaa.
Vaikka tuonkin jaloilla ajatuksillani huomattavaa hyötyä yhteiskunnalle, mutta sinä ... jos et menisi ajoissa ulos auralla, joutuisit varmaan istumaan ilman leipääkin. Niinkö minä sanon?
Se on niin tarkkaa. Vain minä en voi muuta kuin lähteä, koska tässä tapauksessa kuolen ensimmäisenä nälkään.
Totuusi: tämä mekaanikko on ovelasti järjestetty. Älä kuitenkaan luule, että hyväksyn sen - Jumalani! Surun vain yhdestä asiasta: "Herra! kuinka tehdä se niin, että Ivan Bednyllä tulisi hyvä mieli?! Niin, että minä - minun osani ja hän - hänen osuutensa."
Ja sen myötä, sir, kiitos huolestasi. On todellakin niin, että jos ei olisi sinun hyvettäsi, istuisin lomalla vankilassa yhdellä ...
Mitä sinä! Mikä sinä olet! puhunko siitä! Unohda se, mutta tässä on se, mistä puhun. Kuinka monta kertaa olen päättänyt: "Minä menen, sanotaan, ja annan puolet omaisuudesta köyhille!" Ja hän antoi. Ja mitä! Tänään annoin puolet omaisuudesta pois ja seuraavana päivänä herään - kadonneen puolen sijaan kolme neljäsosaa on taas ilmaantunut.
Siis prosentilla...
Et voi tehdä mitään, veli. Minä - rahasta ja raha - minulle. Annan köyhälle kourallisen, ja yhden, en tiedä missä, sijasta kaksi. Mikä ihme!
He puhuvat ja alkavat haukotella. Ja keskustelun välissä Ivan Rich miettii edelleen: "Mitä voidaan tehdä, jotta huomenna Ivan Poor saa kaalikeittoa teurastuksen kanssa?" Hän ajattelee, ajattelee ja ajattelee.
Kuuntele kulta! - hän sanoo, - nyt ei ole kauaa, kun yö on jäljellä, mene ja kaivaa sänky puutarhaani. Tuukutat vitsilläsi lapiolla tunnin, ja minä palkitsen sinut, jos mahdollista, niin kuin olisit todella töissä.
Ja todellakin, köyhä Ivan leikkii lapiolla tunnin tai kaksi, ja huomenna hänellä on loma, ikään kuin hän olisi "todella tehnyt töitä".
Kuinka kauan, kuinka lyhyesti, naapurit raapusivat tuolla tavalla, vain lopulta Ivan Rikkaan sydän kiehui niin paljon, että hänestä tuli todella sietämätön. Minä menen, hän sanoo, itse Suurimman luo, kaadun hänen eteensä ja sanon: "Sinulla on meidän tsaarin silmä! Sinä päätät täällä ja neulo, rankaise ja armahda! , häneltä kärry - ja minulta kärrystä, hänen kymmenyksistä penniä - ja minun kymmenyyksistäni penniäkään. Ja niin että hänen ja minun sieluni olivat yhtä vapaita valmisteverosta!
Ja kuten hän sanoi, niin hän teki. Hän tuli Suuren luo, lankesi hänen eteensä ja selitti surunsa. Ja Suurin ylisti Ivan Rikasta tästä. Hän sanoi hänelle: "Sinulle, hyvä kaveri, et unohda lähimmäistäsi, köyhä Ivashka. Ei ole mitään miellyttävämpää viranomaisille kuin se, että suvereenin alamaiset elävät hyvässä sovussa ja keskinäisessä innoissaan, eikä pahaa ole olemassa. pahempaa kuin jos he viettävät aikaansa riitoihin, vihaan ja toistensa tuomitsemiseen! Suurin sanoi tämän ja määräsi omalla vaarallaan avustajiaan, että molemmilla Ivanilla olisi kokemuksen muodossa tasa-arvoinen tuomioistuin ja yhtäläiset kunnianosoitukset, mutta se olisi kuten ennenkin: toinen kantaa taakkoja ja toinen laulaa. lauluja - tästä eteenpäin ei olisi .
Ivan Rikas palasi kylään, hän ei kuule maata allasa ilosta.
Tässä, rakas ystäväni, - hän sanoo Ivan Poorille, - olen pomon armosta kääntänyt raskaan kiven sielultani! Nyt, sinua vastaan, kokemuksen muodossa, minulle ei ole vapautta. Rekrytoitu sinulta - ja rekrytoitu minulta, kärry sinulta - ja kärry minulta, pennikin kymmenyksisiltäsi - ja pennin minun. Ennen kuin ehdit katsoa taaksepäin, kuinka saat teurastuksen joka päivä tästä yhdestä porovenkasta shchissä!
Ivan Rikas sanoi tämän, ja hän itse lähti kunnian ja hyvyyden toivossa lämpimiin vesiin, joissa hän oli kaksi vuotta peräkkäin hyödyllisellä vapaa-ajalla.
Oli Westfalenissa - söi Westfalenin kinkkua; oli Strasbourgissa - söi Strasbourgin piirakoita; Olin Bordeaux'ssa - join Bordeaux'n viiniä; lopulta saapui Pariisiin - hän joi ja söi kaiken yleensä. Sanalla sanoen, hän eli niin onnellisena, että otti jaloistaan väkisin. Ja koko ajan ajattelin Ivan Bednyä: "Joten nyt, siivouksen jälkeen, hän kusee molempiin poskiin!"
Samaan aikaan Ivan Bedny eli työssä. Tänään hän kyntää kaistaleen, ja huomenna hän suojaa; tänään mustekala niittää, ja huomenna, jos Jumala antaa ämpärin, heinä viedään kuivumaan. Hän unohti tien tavernaan, koska hän tietää, että taverna on hänen kuolemansa. Ja hänen vaimonsa Marya Ivanovna työskentelee samaan aikaan hänen kanssaan: hän niittää ja äestää ja ravistaa heinää ja halkaisee polttopuita. Ja heidän lapsensa ovat kasvaneet - ja he ovat innokkaita työskentelemään ainakin niin paljon. Sanalla sanoen koko perhe kiehuu aamusta iltaan kuin kattilassa, ja silti tyhjä kaalikeitto ei poistu hänen pöydästään. Ja koska Ivan Rich lähti kylästä, Ivan Bedny ei näe yllätyksiä edes lomilla.
Se on meille huonoa tuuria, - köyhä sanoo vaimolleen, - joten he tasoittivat minut kokemuksen muodossa vastoinkäymisissä Ivan Rikkaan kanssa, ja olemme kaikki saman kiinnostuneita. Elämme rikkaasti, pihalta kaltevana; Mitä ikinä tartutkaan, anna kaikkien ratsastaa ihmisten joukkoon.
Niinpä Ivan Rikas haukkoi henkeään nähdessään naapurin entisessä köyhyydessä. Suoraan sanottuna hänen ensimmäinen ajatuksensa oli, että Ivashka raahasi voittonsa tavernaan. "Onko hän todella niin paatunut? Onko hän todella parantumaton?" hän huudahti syvässä tuskassa. Ivan Bednyn ei kuitenkaan ollut vaikea todistaa, että hänellä ei aina ollut tarpeeksi voittoa paitsi viinille myös suolalle. Ja että hän ei ollut tuhlaaja, ei tuhlaaja, vaan ahkera omistaja, todisteet olivat olemassa. Ivan Poor esitteli kotitalousvarusteensa, ja kaikki osoittautui ehjäksi, samassa muodossa kuin ennen rikkaan naapurin lähtöä lämpimiin vesiin. Silvottu lahden hevonen - 1; ruskea lehmä, rusketus - 1; lampaat - 1; kärry, aura, äes. Vanhat polttopuutkin - ja ne nojaavat aitaa vasten, vaikka niitä ei kesäajan mukaan tarvita, ja siksi ne olisi mahdollista taloutta vaarantamatta laittaa tavernaan. Sitten he tutkivat myös kota - ja kaikki on siellä, vain olkia vedettiin katolta paikoin; mutta tämä tapahtui myös siksi, että viime keväänä rehu ei riittänyt, joten mädäntyneistä oljista valmistettiin pistokkaita karjalle.
Sanalla sanoen, ei ollut ainuttakaan tosiasiaa, joka syyttäisi Ivan Bednyä irstailusta tai ylimielisyydestä. Hän oli syntyperäinen, sortunut venäläinen muzhik, joka ponnisteli kaikkensa käyttääkseen kaikkea oikeuttaan elämään, mutta käytti sitä katkerasta väärinkäsityksestä johtuen vain mitä riittämättömästi.
Jumala! kyllä mistä se on? - suri Ivan Rikas, - joten he kohdistavat meidät sinun puolellesi, ja meillä on samat oikeudet, ja me kunnioitamme yhtäläisesti, mutta sinulle ei kuitenkaan ole odotettavissa mitään hyötyä - miksi?
Itse ajattelen: "Miksi?" Ivan Poor vastasi masentuneena.
Ivan Rikas alkoi hajauttaa mieltään ja tietysti löysi syyn. Koska he sanovat, että meillä ei ole julkista eikä yksityistä aloitetta. Yhteiskunta on välinpitämätön; yksityiset ihmiset - jokainen huolehtii itsestään; hallitsijat, vaikka he rasittivatkin joukkojaan, mutta turhaan. Ensinnäkin meidän on siis piristettävä yhteiskuntaa.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ivan Semenych kokoontui maaseudulle ja piti kaikkien asukkaiden läsnäollessa loistavan puheen julkisen ja yksityisen aloitteen eduista... Hän puhui pitkään, pörröisesti ja ymmärrettävästi, kuin helmet ennen sikojen heittämistä; hän osoitti esimerkein, että vain ne yhteiskunnat ovat vaurauden ja elinvoiman tae, jotka pystyvät elättämään itsensä; ne, jotka sallivat tapahtumien tapahtuvan yleisön osallistumisen ulkopuolella, tuomitsevat itsensä etukäteen asteittaiseen sukupuuttoon ja lopulliseen tuhoon. Sanalla sanoen kaiken, mitä luin ABC-pennissä, esitin sen yleisön eteen.
Tulos ylitti kaikki odotukset. Posad-ihmiset eivät vain nähneet valoa, vaan myös täynnä itsetietoisuutta. He eivät olleet koskaan kokeneet niin kuumaa, mitä erilaisimpien tunteiden tulvaa. Näytti siltä, että pitkään toivottu, mutta jostain syystä ja jostain syystä viivästynyt elämänaalto hiipi yhtäkkiä heidän luokseen, joka nosti nämä pimeät ihmiset korkealle, korkealle itsestään. Yleisö iloitsi, nauttien näkemyksestään; Ivan Rikas kunnioitettiin, häntä kutsuttiin sankariksi. Ja lopuksi, he päättivät yksimielisesti tuomion: 1) sulkea taverna ikuisesti; 2) perustaa omaa apuaan perustamalla Vapaaehtoisten Pennyn Seura.
Samana päivänä kylään määrättyjen sielujen lukumäärän mukaan seuran kassalle tuli kaksituhatta kaksikymmentäkolme kopekkaa, ja lisäksi Ivan Bogaty lahjoitti sata ABC-kopikkaa köyhille sanoen: "Lue, ystävät! tarvitsemme teitä!"
Jälleen Ivan Rikas lähti lämpimille vesille ja jälleen Ivan Köyhä jäi tekemään hyödyllistä työtä, jonka tällä kertaa uusien itseavun olosuhteiden ja ABC-kopikan avun ansiosta olisi epäilemättä pitänyt tuottaa satakertaisesti hedelmää.
Vuosi on kulunut, toinen on kulunut. En voi sanoa varmasti, söikö Ivan Rikas tänä aikana Westfalenin kinkkua Westfalenissa ja Strasbourgin piirakoita Strasbourgissa. Mutta tiedän, että kun hän toimikautensa lopussa palasi kotiin, hän hämmästyi sanan täydessä merkityksessä.
Ivan Bedny istui rappeutuneessa hökkelissä laihana ja laihtuneena; pöydällä seisoi kuppi tyureilla, johon Marya Ivanovna lisäsi loman yhteydessä lusikallisen hamppuöljyä tuoksuksi. Lapset istuivat pöydän ympärillä ja kiirehtivät syömään, ikäänkuin peläten, että muukalainen tulisi ja vaatisi orvon osuutta.
Miksi se on? - katkerasti, melkein toivottomasti, huudahti Ivan Rikas.
Ja minä sanon: "Miksi niin?" Ivan Bedny vastasi tottumuksesta.
Juhlaa edeltävät haastattelut alkoivat jälleen Ivan Rikasten kartanoiden edessä olevalla penkillä; mutta riippumatta siitä, kuinka kattavasti keskustelukumppanit tarkastelivat masentavaa kysymystä, näistä pohdinnoista ei tullut mitään. Aluksi Ivan Rikas ajatteli, että tämä tapahtui, koska emme olleet kypsiä; mutta arvioituani olin vakuuttunut siitä, että piirakan syöminen täytteellä ei ole ollenkaan niin vaikeaa tiedettä, että siihen tarvittaisiin ylioppilastutkinto. Hän yritti kaivaa syvemmälle, mutta heti ensimmäisestä abtsugista lähtien syvyyksistä hyppäsi ylös sellaisia variksenpelättimiä, että hän heti vannoi itselleen, ettei koskaan kaivaudu mihinkään. Lopulta he päättivät viimeisen keinon: pyytää selvitystä paikalliselta viisaalta ja filosofilta Ivan Prostophilalta.
Yksinkertainen mies oli syntyperäinen kyläläinen, köyhäjalkainen kyyräselkä, joka ei köyhyyden sattuessa tuottanut arvoesineitä, vaan söi sitä, mitä palasi ympäri vuoden. Mutta kylässä he sanoivat hänestä, että hän oli älykäs, kuten pappi Semjon, ja hän oikeutti täysin tämän maineen. Kukaan ei osannut laimentaa papuja paremmin kuin hän ja näyttää ihmeitä seulassa. Hän lupaa tyhmälle punaisen kukon - katso, kukko heiluttaa siipiään jossain katolla; lupaa kyyhkysenmunan kokoista rakeita - katso, pellon rakeista juoksee hullunkurinen lauma. Kaikki pelkäsivät häntä, ja kun hänen kerjäläisen sauvan koputus kuului ikkunan alta, emäntä, kokki, kiirehti antamaan hänelle parhaan palan mahdollisimman pian.
Ja tällä kertaa Dupe ansaitsi maineensa näkijänä. Heti kun Ivan Bogaty esitti hänelle tapauksen olosuhteet ja esitti sitten kysymyksen: "Miksi?" - Yksinkertainen vastasi välittömästi, epäröimättä:
Koska niin sanotaan suunnitelmassa.
Ivan Poor ilmeisesti heti ymmärsi Prostophilinin puheen ja pudisti päätään toivottomasti. Mutta Rich Ivan oli selvästi ymmällään.
On olemassa sellainen kasvi, - selitti Dupe, lausuen selkeästi jokaisen sanan ja ikään kuin nauttien omasta ymmärryksestään - ja siinä kasvi sanoo: Ivan Bedny asuu risteyksessä, ja hänen asuntonsa on joko kota tai seula täynnä reikiä. Se on rikkaus, joka virtaa aina ohi ja läpi, joten se ei näe itseään viiveenä. Ja sinä. Rikas Ivan, asut lähellä pinoa, jossa purot virtaavat joka puolelta. Kartanonne ovat tilavia, tottakai, palisat ympärillä ovat vahvoja. Varakkaat virrat virtaavat asuntoosi - ne juuttuvat tänne. Ja jos esimerkiksi luovutit eilen puolet omaisuudestasi, niin tänään kolme neljäsosaa niistä on tullut tilalle. Sinä - rahasta ja rahasta - sinulle. Katsotpa minkä pensaan alla tahansa, rikkaus on kaikkialla. Tässä se on, tämä kasvi. Ja vaikka kuinka paljon raapaisitte keskenänne, vaikka kuinka paljon hajotat mielelläsi, et keksi mitään, kunhan tässä kasvissa niin sanotaan.
Hyvät vanhemmat, on erittäin hyödyllistä lukea Saltykov-Shchedrin M.E.:n satu "Naapurit" lapsille ennen nukkumaanmenoa, jotta sadun hyvä lopetus miellyttää ja rauhoittaa heitä ja he nukahtavat. Hahmojen dialogit herättävät usein hellyyttä, ne ovat täynnä ystävällisyyttä, ystävällisyyttä, suoraviivaisuutta ja heidän avullaan syntyy erilainen kuva todellisuudesta. Kuinka selvästi positiivisten hahmojen paremmuus negatiivisiin nähden on kuvattu, kuinka elävänä ja kirkkaana näemme ensimmäisen ja pikkuisen - toisen. Kaikki kuvaukset ympäristöstä luodaan ja esitetään syvimmän rakkauden ja arvostuksen tunteella esittely- ja luomiskohdetta kohtaan. Päähenkilö ei aina voita petoksella ja ovelalla, vaan ystävällisyydellä, lempeydellä ja rakkaudella - tämä on lasten hahmojen tärkein ominaisuus. Yllättävän helposti ja luonnollisesti viime vuosituhannella kirjoitettu teksti yhdistyy nykypäivään, sen relevanssi ei ole vähentynyt yhtään. Kun luet tällaisia luomuksia illalla, kuvat tapahtuvasta muuttuvat elävämmiksi ja rikkaammiksi, täynnä uusia värejä ja ääniä. M. E. Saltykov-Shchedrinin satu "Naapurit" voidaan lukea ilmaiseksi verkossa lukemattomia kertoja menettämättä rakkautta ja halua tähän luomukseen.
Tietyssä kylässä asui kaksi naapuria: Ivan Rikas ja Ivan Köyhä. Rikkaita kutsuttiin "herraksi" ja "Semjonitshiksi", ja köyhiä - yksinkertaisesti Ivaniksi ja joskus Ivashkaksi. Molemmat olivat hyviä ihmisiä, ja Ivan Bogaty oli jopa erinomainen. Kuten kaikissa muodoissaan hyväntekijä. Hän ei itse tuottanut arvoesineitä, mutta hän ajatteli hyvin jaloisesti varallisuuden jakamista. "Tämä, hän sanoo, on minun puoleltani punkki. Toinen, hän sanoo, ei tuota mitään arvoa, ja jopa ajattelee välinpitämättömästi - tämä on inhottavaa. Ja minä en ole vieläkään mitään. Ja Ivan Bedny ei ajatellut ollenkaan varallisuuden jakamista (hänellä ei ollut aikaa), vaan sen sijaan hän tuotti arvoja. Ja hän sanoi myös: "Tämä on punkki minun puoleltani."
He kokoontuvat illalla loman aattona, kun sekä köyhät että rikkaat ovat vapaa-ajalla, he istuvat penkille Ivan Rikkaan kartanoiden edessä ja alkavat raapustaa.
- Mitä sinulla on keittoa huomenna? Ivan Rikas kysyy.
- Tyhjällä, - Ivan Poor vastaa.
- Ja minulla on teurastus.
Rikas Ivan haukottelee, pitää suunsa ristissä, katsoo köyhää Ivana ja tämä katuu.
"Maailmassa on ihanaa", hän sanoo, "että ihminen on jatkuvasti synnytyksessä, hänellä on tyhjä kaalikeitto pöydällä juhlapyhinä; ja se, joka koostuu hyödyllisestä vapaa-ajasta - silloin ja arkisin teurastuksen kanssa. Miksi se on?
- Ja olen miettinyt pitkään: "Miksi tämä olisi?" – Kyllä, minulla ei ole aikaa ajatella sitä. Heti kun aloin ajatella, on välttämätöntä mennä metsään polttopuille; toi polttopuita - katso, on aika kuljettaa lantaa tai lähteä auran kanssa. Joten sillä välin ajatukset katoavat.
"Meidän pitäisi kuitenkin harkita tätä asiaa.
- Ja minä sanon: sen pitäisi olla.
Ivan Bedny puolestaan haukottelee, pitää suunsa ristissä, menee nukkumaan ja näkee unessa huomisen tyhjän kaalikeiton. Ja seuraavana päivänä hän herää - hän näyttää, Ivan Rikas on valmistanut hänelle yllätyksen: teurastus, loman vuoksi, lähetti hänet kaalikeittoon.
Seuraavana vappuaattona naapurit tapaavat jälleen ja ottavat jälleen vanhan asian esille.
"Uskotko sitä", sanoo Ivan Rikas, "sekä todellisuudessa että unessa näen vain yhden asian: kuinka paljon olet loukkaantunut minua kohtaan!
"Ja kiitos siitä", Ivan Poor vastaa.
”Vaikka tuon jaloilla ajatuksillani paljon hyötyä yhteiskunnalle, mutta sinä... jos et menisi ajoissa ulos auran kanssa, joutuisit varmaan istumaan ilman leipääkin. Niinkö minä sanon?
- Oikein. Vain minä en voi muuta kuin lähteä, koska tässä tapauksessa kuolen ensimmäisenä nälkään.
"Totuusi: tämä mekaanikko on ovelasti järjestetty. Älä kuitenkaan luule, että hyväksyn hänet – ei, hyvä jumala! Surun vain yhtä asiaa: "Herra! kuinka saada Ivan Bedny tuntemaan olonsa hyväksi?! Joten minä - minun osani ja hän - hänen osuutensa.
"Ja sen myötä, sir, kiitos huolestanne. On todellakin niin, että jos ei olisi sinun hyvettäsi, istuisin lomalla vankilassa yhdellä ...
- Mitä sinä! Mikä sinä olet! puhunko siitä! Unohda se, mutta tässä on se, mistä puhun. Kuinka monta kertaa olen päättänyt: "Minä menen, sanotaan, ja annan puolet omaisuudesta köyhille!" Ja hän antoi. Ja mitä! Tänään annoin puolet omaisuudesta pois ja seuraavana päivänä herään - kadonneen puolen sijaan kolme neljäsosaa siitä on taas ilmestynyt.
- Siis prosentilla...
"Ei mitään, veli, et voi tehdä sitä. Olen rahasta, ja raha on minulle. Annan köyhälle kourallisen, ja yhden, en tiedä missä, sijasta kaksi. Mikä ihme!
He puhuvat ja alkavat haukotella. Ja keskustelun välillä Ivan Rich ajattelee edelleen: "Mitä voidaan tehdä, jotta huomenna Ivan Poorilla on kaalikeittoa teurastuksen kanssa?" Hän ajattelee, ajattelee ja ajattelee.
- Kuuntele kulta! - hän sanoo, - nyt ei ole kauaa, kun yö on jäljellä, mene ja kaivaa sänky puutarhaani. Sinä vitsailet lapiolla tunnin ajan, ja minä palkitsen sinut parhaan kykyni mukaan, ikään kuin olisit todella töissä.
Ja todellakin, Ivan Poor leikkii lapiolla tunnin tai kaksi, ja huomenna hän juhlii lomaa, ikään kuin hän olisi "todella tehnyt töitä".
Kuinka kauan, kuinka lyhyesti, naapurit raapusivat tuolla tavalla, vain lopulta Ivan Rikkaan sydän kiehui niin paljon, että hänestä tuli todella sietämätön. Minä menen, hän sanoo, itse Suurimman luo, lankean hänen eteensä ja sanon: "Sinä olet meidän tsaarin silmä! sinä päätät täällä ja neulo, rankaise ja armahda! He veivät Ivan Bednyn ja minut vertin peittämään. Niin että rekrytoi häneltä - ja rekrytoi minulta, kärry häneltä - ja kärry minulta, pennikin hänen kymmenyksistään - ja pennin kymmenyksistäni. Ja sielut niin, että sekä hänen että minun ovat yhtä lailla valmisteverovapaita!
Ja kuten hän sanoi, niin hän teki. Hän tuli Suuren luo, lankesi hänen eteensä ja selitti surunsa. Ja Suurin ylisti Ivan Rikasta tästä. Hän sanoi hänelle: "Siunatkoon sinua, hyvä kaveri, ettet unohda lähimmäistäsi, köyhä Ivashka. Mikään ei ole viranomaisille miellyttävämpää kuin se, että suvereenin alamaiset elävät hyvässä sovussa ja keskinäisessä kiihkossa, eikä ole pahempaa pahaa kuin se, että he viettävät aikaa riidan, vihan ja toisiaan vastaan tuomitsevissa asioissa! Suurin sanoi tämän ja määräsi omalla vaarallaan avustajiaan, että kokemuksen perusteella molemmilla Ivanilla olisi yhtäläinen tuomioistuin ja yhtäläiset kunnianosoitukset, mutta se olisi kuten ennenkin: toinen kantaa taakkoja ja toinen laulaa. lauluja - tästä eteenpäin ei olisi .
Ivan Rikas palasi kylään, hän ei kuule maata allasa ilosta.
"Tässä, rakas ystäväni", hän sanoo Ivan Bednylle, "esimijoideni armosta olen kääntänyt raskaan kiven sielultani! Nyt, sinua vastaan, kokemuksen muodossa, minulle ei ole vapautta. Rekrytoitu sinulta - ja rekrytoitu minulta, kärry sinulta - ja kärry minulta, pennikin kymmenyksisiltäsi - ja pennin minun. Ennen kuin ehdit katsoa taaksepäin, kuinka saat teurastuksen joka päivä tästä yhdestä porovenkasta shchissä!
Ivan Rikas sanoi tämän, ja hän itse lähti kunnian ja hyvyyden toivossa lämpimiin vesiin, joissa hän oli kaksi vuotta peräkkäin hyödyllisellä vapaa-ajalla.
Oli Westfalenissa - söi Westfalenin kinkkua; oli Strasbourgissa - söi Strasbourgin piirakoita; Olin Bordeaux'ssa - join Bordeaux'n viiniä; saapui lopulta Pariisiin - hän joi ja söi yleensä kaiken. Sanalla sanoen, hän eli niin onnellisena, että otti jaloistaan väkisin. Ja koko ajan ajattelin Ivan Bednyä: "Joten nyt, porovenkan jälkeen, hän kusee molemmille poskille!"
Samaan aikaan Ivan Bedny eli työssä. Tänään hän kyntää kaistaleen, ja huomenna hän suojaa; tänään mustekala niittää, ja huomenna, jos Jumala antaa ämpärin, heinä viedään kuivumaan. Hän unohti tien tavernaan, koska hän tietää, että taverna on hänen kuolemansa. Ja hänen vaimonsa Marya Ivanovna työskentelee samaan aikaan hänen kanssaan: hän niittää ja äestää ja ravistaa heinää ja halkaisee polttopuita. Ja heidän lapsensa ovat kasvaneet - ja he ovat innokkaita työskentelemään ainakin tämän verran. Sanalla sanoen koko perhe kiehuu aamusta iltaan kuin kattilassa, ja silti tyhjä kaalikeitto ei poistu hänen pöydästään. Ja koska Ivan Rich lähti kylästä, Ivan Bedny ei näe yllätyksiä edes lomilla.
"Se on meille huonoa onnea", köyhä sanoo vaimolleen, "joten he tasasivat minut kokemuksen muodossa vastoinkäymisissä Ivan Rikkaan kanssa, ja olemme kaikki kiinnostuneita. Elämme rikkaasti, pihalta kaltevana; Mitä ikinä tartutkaan, anna kaikkien ratsastaa ihmisten joukkoon.
Niinpä Ivan Rikas haukkoi henkeään nähdessään naapurin entisessä köyhyydessä. Suoraan sanottuna hänen ensimmäinen ajatuksensa oli, että Ivashka raahasi voittonsa tavernaan. "Onko hän todella niin kova? onko hän korjaamaton?" hän huudahti syvässä tuskassa. Ivan Bednyn ei kuitenkaan ollut vaikea todistaa, että hänellä ei aina ollut tarpeeksi voittoa paitsi viinille myös suolalle. Ja että hän ei ollut tuhlaaja, ei tuhlaaja, vaan ahkera omistaja, todisteet olivat olemassa. Ivan Poor esitteli kotitalousvarusteensa, ja kaikki osoittautui ehjäksi, samassa muodossa kuin ennen rikkaan naapurin lähtöä lämpimiin vesiin. Silvottu lahden hevonen - 1; lehmänruskea, ruskea - 1; lampaat - 1; kärry, aura, äes. Vanhat puuvajatkin nojaavat aitaa vasten, vaikka niitä ei kesäajan mukaan tarvita, ja siksi ne olisi mahdollista taloutta vaarantamatta laittaa tavernaan. Sitten he tutkivat myös kota - ja kaikki on siellä, vain olki vedettiin paikoin katolta; mutta tämä tapahtui myös siksi, että viime keväänä rehu ei riittänyt, joten mädäntyneistä oljista valmistettiin pistokkaita karjalle.
Sanalla sanoen, ei ollut ainuttakaan tosiasiaa, joka syyttäisi Ivan Bednyä irstailusta tai ylimielisyydestä. Hän oli syntyperäinen, sortunut venäläinen muzhik, joka ponnisteli kaikkensa käyttääkseen kaikkea oikeuttaan elämään, mutta käytti sitä katkerasta väärinkäsityksestä johtuen vain mitä riittämättömästi.
- Jumala! kyllä mistä se on? - suri Ivan Rikas, - joten he kohdistavat meidät sinun puolellesi, ja meillä on samat oikeudet, ja me kunnioitamme yhtäläisesti, mutta sinulle ei kuitenkaan ole odotettavissa mitään hyötyä - miksi?
"Itse ajattelen: "Miksi ei?" Ivan Poor vastasi masentuneesti.
Ivan Rikas alkoi hajauttaa mieltään ja tietysti löysi syyn. Koska he sanovat, että meillä ei ole julkista eikä yksityistä aloitetta. Yhteiskunta on välinpitämätön; yksityiset ihmiset - jokainen huolehtii itsestään; hallitsijat, vaikka he rasittivatkin joukkojaan, mutta turhaan. Ensinnäkin meidän on siis piristettävä yhteiskuntaa.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ivan Semenych kokoontui kylään ja piti kaikkien asukkaiden läsnäollessa loistavan puheen julkisen ja yksityisen aloitteen eduista... Hän puhui pitkään, pörröisesti ja ymmärrettävästi, kuin helmet sikojen edessä; hän osoitti esimerkein, että vain ne yhteiskunnat ovat vaurauden ja elinvoiman tae, jotka pystyvät elättämään itsensä; ne, jotka sallivat tapahtumien tapahtuvan yleisön osallistumisen ulkopuolella, tuomitsevat itsensä etukäteen asteittaiseen sukupuuttoon ja lopulliseen tuhoon. Sanalla sanoen kaiken, mitä luin ABC-pennissä, esitin sen yleisön eteen.
Tulos ylitti kaikki odotukset. Posad-ihmiset eivät vain nähneet valoa, vaan myös täynnä itsetietoisuutta. He eivät olleet koskaan kokeneet niin kuumaa, mitä erilaisimpien tunteiden tulvaa. Näytti siltä, että pitkään toivottu, mutta jostain syystä ja jostain syystä viivästynyt elämänaalto hiipi yhtäkkiä heidän luokseen, joka nosti nämä pimeät ihmiset korkealle, korkealle itsestään. Yleisö iloitsi, nauttien näkemyksestään; Ivan Rikas kunnioitettiin, häntä kutsuttiin sankariksi. Ja lopuksi, he päättivät yksimielisesti tuomion: 1) sulkea taverna ikuisesti; 2) perustaa omaa apuaan perustamalla Vapaaehtoisten Pennyn Seura.
Samana päivänä kylään määrättyjen sielujen lukumäärän mukaan seuran kassalle tuli kaksituhatta kaksikymmentäkolme kopekkaa, ja lisäksi Ivan Bogaty lahjoitti sata ABC-kopikkaa köyhille sanoen: "Lue, ystävät! Kaikki mitä tarvitset on täällä!”
Jälleen Ivan Rikas lähti lämpimille vesille ja jälleen Ivan Köyhä jäi tekemään hyödyllistä työtä, jonka tällä kertaa uusien itseavun olosuhteiden ja ABC-kopikan avun ansiosta olisi epäilemättä pitänyt tuottaa satakertaisesti hedelmää.
Vuosi on kulunut, toinen on kulunut. En voi sanoa varmasti, söikö Ivan Rikas tänä aikana Westfalenin kinkkua Westfalenissa ja Strasbourgin piirakoita Strasbourgissa. Mutta tiedän, että kun hän toimikautensa lopussa palasi kotiin, hän hämmästyi sanan täydessä merkityksessä.
Ivan Bedny istui rappeutuneessa hökkelissä laihana ja laihtuneena; pöydällä seisoi kuppi tyureilla, johon Marya Ivanovna lisäsi loman yhteydessä lusikallisen hamppuöljyä tuoksuksi. Lapset istuivat pöydän ympärillä ja kiirehtivät syömään, ikäänkuin peläten, että muukalainen tulisi ja vaatisi orvon osuutta.
- Miksi se on? Ivan Rikas huudahti katkerasti, melkein toivottomana.
Ja minä sanon: "Miksi se olisi?" Ivan Poor vastasi tottumuksesta.
Juhlaa edeltävät haastattelut alkoivat jälleen Ivan Rikasten kartanoiden edessä olevalla penkillä; mutta riippumatta siitä, kuinka kattavasti keskustelukumppanit tarkastelivat masentavaa kysymystä, näistä pohdinnoista ei tullut mitään. Aluksi Ivan Rikas ajatteli, että tämä tapahtui, koska emme olleet kypsiä; mutta arvioituani olin vakuuttunut siitä, että piirakan syöminen täytteellä ei ole ollenkaan niin vaikeaa tiedettä, että siihen vaadittaisiin ylioppilastutkinto. Hän yritti kaivaa syvemmälle, mutta heti ensimmäisestä abtsugista lähtien syvyyksistä hyppäsi ylös sellaisia variksenpelättimiä, että hän heti vannoi itselleen, ettei koskaan kaivaudu mihinkään. Lopulta he päättivät viimeisen keinon: pyytää selvitystä paikalliselta viisaalta ja filosofilta Ivan Prostophilalta.
Yksinkertainen mies oli syntyperäinen kyläläinen, köyhäjalkainen kyyräselkä, joka ei köyhyyden sattuessa tuottanut arvoesineitä, vaan söi sitä, mitä palasi ympäri vuoden. Mutta kylässä he sanoivat hänestä, että hän oli älykäs, kuten pappi Semjon, ja hän oikeutti täysin tämän maineen. Kukaan ei osannut laimentaa papuja paremmin kuin hän ja näyttää ihmeitä seulassa. Hän lupaa punaisen kukon Dupelle - katso, kukko jo räpäyttää siipiään jossain katolla; lupaa kyyhkysenmunan kokoinen rake - katso, pellon rakeista juoksee hullunkurinen lauma. Kaikki pelkäsivät häntä, ja kun hänen kerjäläisen sauvan koputus kuului ikkunan alta, emäntä, kokki, kiirehti antamaan hänelle parhaan palan mahdollisimman pian.
Ja tällä kertaa Dupe ansaitsi maineensa näkijänä. Heti kun Ivan Bogaty esitti hänelle tapauksen olosuhteet ja esitti sitten kysymyksen: "Miksi ei?" - Yksinkertainen vastasi välittömästi, epäröimättä:
"Koska se sanoo niin suunnitelmassa.
Ivan Poor ilmeisesti heti ymmärsi Prostophilinin puheen ja pudisti päätään toivottomasti. Mutta Rich Ivan oli selvästi ymmällään.
"Siellä on sellainen kasvi", selitti Dupe lausuen selkeästi jokaisen sanan ja ikään kuin nauttien omasta ymmärryksestään, "ja siinä kasvi sanoo: Ivan Bedny asuu risteyksessä, eikä hänen asuntonsa ole kota, ei seula täynnä. reikistä. Se on rikkaus, joka virtaa aina ohi ja läpi, joten se ei näe itseään viiveenä. Ja sinä. Rikas Ivan, asut lähellä pinoa, jossa purot virtaavat joka puolelta. Kartanonne ovat tilavia, tottakai, palisat ympärillä ovat vahvoja. Varakkaat virrat virtaavat asuntoosi - ne juuttuvat tänne. Ja jos esimerkiksi luovutit eilen puolet omaisuudestasi, niin tänään kolme neljäsosaa niistä on tullut tilalle. Olet rahasta ja raha on sinulle. Katsotpa minkä pensaan alla tahansa, rikkaus on kaikkialla. Tässä se on, tämä kasvi. Ja vaikka kuinka paljon raapaisitte keskenänne, vaikka kuinka paljon hajotat mielelläsi, et keksi mitään, kunhan tässä kasvissa niin sanotaan.
Tietyssä kylässä asui kaksi naapuria: Ivan Rikas ja Ivan Köyhä. Rikkaita kutsuttiin "herraksi" ja "Semenychiksi", ja köyhiä - yksinkertaisesti Ivaniksi ja joskus Ivashkaksi. Molemmat olivat hyviä ihmisiä, ja Ivan Bogaty oli jopa erinomainen. Kuten kaikissa muodoissaan hyväntekijä. Hän ei itse tuottanut arvoesineitä, mutta hän ajatteli hyvin jaloisesti varallisuuden jakamista. "Tämä, hän sanoo, on minun puoleltani punkki. Toinen, hän sanoo, ei tuota arvoja, ja hän ajattelee välinpitämättömästi - tämä on jo inhottavaa. Ja minä en ole vieläkään mitään." Ja Ivan Bedny ei ajatellut ollenkaan varallisuuden jakamista (hänellä ei ollut aikaa), vaan sen sijaan hän tuotti arvoja. Ja hän sanoi myös: "Tämä on punkki minun puoleltani."
He kokoontuvat illalla loman aattona, kun sekä köyhät että rikkaat ovat vapaa-ajalla, he istuvat penkille Ivan Rikkaan kartanoiden edessä ja alkavat raapustaa.
Mitä keittoa sinulla on huomenna? Ivan Rikas kysyy.
Ivan Poor vastaa tyhjällä.
Ja minulla on teurastus.
Rikas Ivan haukottelee, pitää suunsa ristissä, katsoo köyhää Ivana ja tämä katuu.
Maailmassa on ihmeellistä, - hän sanoo, - mikä ihminen jatkuvasti synnyttää, lomalla on tyhjä kaalikeitto pöydällä; ja joka hyödyllisen vapaa-ajan kera koostuu kaalikeitosta teurastuksen kanssa arkisin. Miksi se on?
Ja olen miettinyt pitkään: "Miksi niin?" – Kyllä, minulla ei ole aikaa ajatella sitä. Heti kun aloin ajatella, on välttämätöntä mennä metsään polttopuille; toi polttopuita - katso, on aika kuljettaa lantaa tai lähteä auran kanssa. Joten sillä välin ajatukset katoavat.
Meidän on kuitenkin harkittava tätä asiaa.
Ja minä sanon: meidän pitäisi.
Ivan Bedny puolestaan haukottelee, pitää suunsa ristissä, menee nukkumaan ja näkee unessa huomisen tyhjän kaalikeiton. Ja seuraavana päivänä hän herää - hän näyttää, Ivan Rikas on valmistanut hänelle yllätyksen: teurastuksen, loman vuoksi hän lähetti kaalikeittoon.
Seuraavana vappuaattona naapurit tapaavat jälleen ja ottavat jälleen vanhan asian esille.
Uskotko, - sanoo Ivan Rikas - ja todellisuudessa ja unessa näen vain yhden asian: kuinka paljon olet loukkaantunut minua kohtaan!
Ja kiitos siitä, - Ivan Poor vastaa.
Vaikka tuonkin jaloilla ajatuksillani huomattavaa hyötyä yhteiskunnalle, mutta sinä ... jos et menisi ajoissa ulos auralla, joutuisit varmaan istumaan ilman leipääkin. Niinkö minä sanon?
Se on niin tarkkaa. Vain minä en voi muuta kuin lähteä, koska tässä tapauksessa kuolen ensimmäisenä nälkään.
Totuusi: tämä mekaanikko on ovelasti järjestetty. Älä kuitenkaan luule, että hyväksyn sen - Jumalani! Surun vain yhdestä asiasta: "Herra! kuinka tehdä se niin, että Ivan Bednyllä tulisi hyvä mieli?! Niin, että minä - minun osani ja hän - hänen osuutensa."
Ja sen myötä, sir, kiitos huolestasi. On todellakin niin, että jos ei olisi sinun hyvettäsi, istuisin lomalla vankilassa yhdellä ...
Mitä sinä! Mikä sinä olet! puhunko siitä! Unohda se, mutta tässä on se, mistä puhun. Kuinka monta kertaa olen päättänyt: "Minä menen, sanotaan, ja annan puolet omaisuudesta köyhille!" Ja hän antoi. Ja mitä! Tänään annoin puolet omaisuudesta pois ja seuraavana päivänä herään - kadonneen puolen sijaan kolme neljäsosaa on taas ilmaantunut.
Siis prosentilla...
Et voi tehdä mitään, veli. Minä - rahasta ja raha - minulle. Annan köyhälle kourallisen, ja yhden, en tiedä missä, sijasta kaksi. Mikä ihme!
He puhuvat ja alkavat haukotella. Ja keskustelun välissä Ivan Rich miettii edelleen: "Mitä voidaan tehdä, jotta huomenna Ivan Poor saa kaalikeittoa teurastuksen kanssa?" Hän ajattelee, ajattelee ja ajattelee.
Kuuntele kulta! - hän sanoo, - nyt ei ole kauaa, kun yö on jäljellä, mene ja kaivaa sänky puutarhaani. Tuukutat vitsilläsi lapiolla tunnin, ja minä palkitsen sinut, jos mahdollista, niin kuin olisit todella töissä.
Ja todellakin, köyhä Ivan leikkii lapiolla tunnin tai kaksi, ja huomenna hänellä on loma, ikään kuin hän olisi "todella tehnyt töitä".
Kuinka kauan, kuinka lyhyesti, naapurit raapusivat tuolla tavalla, vain lopulta Ivan Rikkaan sydän kiehui niin paljon, että hänestä tuli todella sietämätön. Minä menen, hän sanoo, itse Suurimman luo, kaadun hänen eteensä ja sanon: "Sinulla on meidän tsaarin silmä! Sinä päätät täällä ja neulo, rankaise ja armahda! , häneltä kärry - ja minulta kärrystä, hänen kymmenyksistä penniä - ja minun kymmenyyksistäni penniäkään. Ja niin että hänen ja minun sieluni olivat yhtä vapaita valmisteverosta!
Ja kuten hän sanoi, niin hän teki. Hän tuli Suuren luo, lankesi hänen eteensä ja selitti surunsa. Ja Suurin ylisti Ivan Rikasta tästä. Hän sanoi hänelle: "Sinulle, hyvä kaveri, et unohda lähimmäistäsi, köyhä Ivashka. Ei ole mitään miellyttävämpää viranomaisille kuin se, että suvereenin alamaiset elävät hyvässä sovussa ja keskinäisessä innoissaan, eikä pahaa ole olemassa. pahempaa kuin jos he viettävät aikaansa riitoihin, vihaan ja toistensa tuomitsemiseen! Suurin sanoi tämän ja määräsi omalla vaarallaan avustajiaan, että kokemuksen perusteella molemmilla Ivanilla olisi yhtäläinen tuomioistuin ja yhtäläiset kunnianosoitukset, mutta se olisi kuten ennenkin: toinen kantaa taakkoja ja toinen laulaa. lauluja - tästä eteenpäin ei olisi .
Ivan Rikas palasi kylään, hän ei kuule maata allasa ilosta.
Tässä, rakas ystäväni, - hän sanoo Ivan Poorille, - olen pomon armosta kääntänyt raskaan kiven sielultani! Nyt, sinua vastaan, kokemuksen muodossa, minulle ei ole vapautta. Rekrytoitu sinulta - ja rekrytoitu minulta, kärry sinulta - ja kärry minulta, pennikin kymmenyksisiltäsi - ja pennin minun. Ennen kuin ehdit katsoa taaksepäin, kuinka saat teurastuksen joka päivä tästä yhdestä porovenkasta shchissä!
Ivan Rikas sanoi tämän, ja hän itse lähti kunnian ja hyvyyden toivossa lämpimiin vesiin, joissa hän oli kaksi vuotta peräkkäin hyödyllisellä vapaa-ajalla.
Oli Westfalenissa - söi Westfalenin kinkkua; oli Strasbourgissa - söi Strasbourgin piirakoita; Olin Bordeaux'ssa - join Bordeaux'n viiniä; lopulta saapui Pariisiin - hän joi ja söi kaiken yleensä. Sanalla sanoen, hän eli niin onnellisena, että otti jaloistaan väkisin. Ja koko ajan ajattelin Ivan Bednyä: "Joten nyt, siivouksen jälkeen, hän kusee molempiin poskiin!"
Samaan aikaan Ivan Bedny eli työssä. Tänään hän kyntää kaistaleen, ja huomenna hän suojaa; tänään mustekala niittää, ja huomenna, jos Jumala antaa ämpärin, heinä viedään kuivumaan. Hän unohti tien tavernaan, koska hän tietää, että taverna on hänen kuolemansa. Ja hänen vaimonsa Marya Ivanovna työskentelee samaan aikaan hänen kanssaan: hän niittää ja äestää ja ravistaa heinää ja halkaisee polttopuita. Ja heidän lapsensa ovat kasvaneet - ja he ovat innokkaita työskentelemään ainakin niin paljon. Sanalla sanoen koko perhe kiehuu aamusta iltaan kuin kattilassa, ja silti tyhjä kaalikeitto ei poistu hänen pöydästään. Ja koska Ivan Rich lähti kylästä, Ivan Bedny ei näe yllätyksiä edes lomilla.
Se on meille huonoa tuuria, - köyhä sanoo vaimolleen, - joten he tasoittivat minut kokemuksen muodossa vastoinkäymisissä Ivan Rikkaan kanssa, ja olemme kaikki saman kiinnostuneita. Elämme rikkaasti, pihalta kaltevana; Mitä ikinä tartutkaan, anna kaikkien ratsastaa ihmisten joukkoon.
Niinpä Ivan Rikas haukkoi henkeään nähdessään naapurin entisessä köyhyydessä. Suoraan sanottuna hänen ensimmäinen ajatuksensa oli, että Ivashka raahasi voittonsa tavernaan. "Onko hän todella niin paatunut? Onko hän todella parantumaton?" hän huudahti syvässä tuskassa. Ivan Bednyn ei kuitenkaan ollut vaikea todistaa, että hänellä ei aina ollut tarpeeksi voittoa paitsi viinille myös suolalle. Ja että hän ei ollut tuhlaaja, ei tuhlaaja, vaan ahkera omistaja, todisteet olivat olemassa. Ivan Poor esitteli kotitalousvarusteensa, ja kaikki osoittautui ehjäksi, samassa muodossa kuin ennen rikkaan naapurin lähtöä lämpimiin vesiin. Silvottu lahden hevonen - 1; ruskea lehmä, rusketus - 1; lampaat - 1; kärry, aura, äes. Vanhat polttopuutkin - ja ne nojaavat aitaa vasten, vaikka niitä ei kesäajan mukaan tarvita, ja siksi ne olisi mahdollista taloutta vaarantamatta laittaa tavernaan. Sitten he tutkivat myös kota - ja kaikki on siellä, vain olkia vedettiin katolta paikoin; mutta tämä tapahtui myös siksi, että viime keväänä rehu ei riittänyt, joten mädäntyneistä oljista valmistettiin pistokkaita karjalle.
Sanalla sanoen, ei ollut ainuttakaan tosiasiaa, joka syyttäisi Ivan Bednyä irstailusta tai ylimielisyydestä. Hän oli syntyperäinen, sortunut venäläinen muzhik, joka ponnisteli kaikkensa käyttääkseen kaikkea oikeuttaan elämään, mutta käytti sitä katkerasta väärinkäsityksestä johtuen vain mitä riittämättömästi.
Jumala! kyllä mistä se on? - suri Ivan Rikas, - joten he kohdistavat meidät sinun puolellesi, ja meillä on samat oikeudet, ja me kunnioitamme yhtäläisesti, mutta sinulle ei kuitenkaan ole odotettavissa mitään hyötyä - miksi?
Itse ajattelen: "Miksi?" Ivan Poor vastasi masentuneena.
Ivan Rikas alkoi hajauttaa mieltään ja tietysti löysi syyn. Koska he sanovat, että meillä ei ole julkista eikä yksityistä aloitetta. Yhteiskunta on välinpitämätön; yksityiset ihmiset - jokainen huolehtii itsestään; hallitsijat, vaikka he rasittivatkin joukkojaan, mutta turhaan. Ensinnäkin meidän on siis piristettävä yhteiskuntaa.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ivan Semenych kokoontui maaseudulle ja piti kaikkien asukasten läsnäollessa loistavan puheen julkisen ja yksityisen aloitteen eduista... Hän puhui pitkään, pörröisesti ja ymmärrettävästi, kuin helmet sikojen edessä; hän osoitti esimerkein, että vain ne yhteiskunnat ovat vaurauden ja elinvoiman tae, jotka pystyvät elättämään itsensä; ne, jotka sallivat tapahtumien tapahtuvan yleisön osallistumisen ulkopuolella, tuomitsevat itsensä etukäteen asteittaiseen sukupuuttoon ja lopulliseen tuhoon. Sanalla sanoen kaiken, mitä luin ABC-pennissä, esitin sen yleisön eteen.
Tulos ylitti kaikki odotukset. Posad-ihmiset eivät vain nähneet valoa, vaan myös täynnä itsetietoisuutta. He eivät olleet koskaan kokeneet niin kuumaa, mitä erilaisimpien tunteiden tulvaa. Näytti siltä, että pitkään toivottu, mutta jostain syystä ja jostain syystä viivästynyt elämänaalto hiipi yhtäkkiä heidän luokseen, joka nosti nämä pimeät ihmiset korkealle, korkealle itsestään. Yleisö iloitsi, nauttien näkemyksestään; Ivan Rikas kunnioitettiin, häntä kutsuttiin sankariksi. Ja lopuksi, he päättivät yksimielisesti tuomion: 1) sulkea taverna ikuisesti; 2) perustaa omaa apuaan perustamalla Vapaaehtoisten Pennyn Seura.
Samana päivänä kylään määrättyjen sielujen lukumäärän mukaan seuran kassalle tuli kaksituhatta kaksikymmentäkolme kopekkaa, ja lisäksi Ivan Bogaty lahjoitti sata ABC-kopikkaa köyhille sanoen: "Lue, ystävät! tarvitsemme teitä!"
Jälleen Ivan Rikas lähti lämpimille vesille ja jälleen Ivan Köyhä jäi tekemään hyödyllistä työtä, jonka tällä kertaa uusien itseavun olosuhteiden ja ABC-kopikan avun ansiosta olisi epäilemättä pitänyt tuottaa satakertaisesti hedelmää.
Vuosi on kulunut, toinen on kulunut. En voi sanoa varmasti, söikö Ivan Rikas tänä aikana Westfalenin kinkkua Westfalenissa ja Strasbourgin piirakoita Strasbourgissa. Mutta tiedän, että kun hän toimikautensa lopussa palasi kotiin, hän hämmästyi sanan täydessä merkityksessä.
Ivan Bedny istui rappeutuneessa hökkelissä laihana ja laihtuneena; pöydällä seisoi kuppi tyureilla, johon Marya Ivanovna lisäsi loman yhteydessä lusikallisen hamppuöljyä tuoksuksi. Lapset istuivat pöydän ympärillä ja kiirehtivät syömään, ikäänkuin peläten, että muukalainen tulisi ja vaatisi orvon osuutta.
Miksi se on? - katkerasti, melkein toivottomasti, huudahti Ivan Rikas.
Ja minä sanon: "Miksi niin?" Ivan Bedny vastasi tottumuksesta.
Juhlaa edeltävät haastattelut alkoivat jälleen Ivan Rikasten kartanoiden edessä olevalla penkillä; mutta riippumatta siitä, kuinka kattavasti keskustelukumppanit tarkastelivat masentavaa kysymystä, näistä pohdinnoista ei tullut mitään. Aluksi Ivan Rikas ajatteli, että tämä tapahtui, koska emme olleet kypsiä; mutta arvioituani olin vakuuttunut siitä, että piirakan syöminen täytteellä ei ole ollenkaan niin vaikeaa tiedettä, että siihen tarvittaisiin ylioppilastutkinto. Hän yritti kaivaa syvemmälle, mutta heti ensimmäisestä abtsugista lähtien syvyyksistä hyppäsi ylös sellaisia variksenpelättimiä, että hän heti vannoi itselleen, ettei koskaan kaivaudu mihinkään. Lopulta he päättivät viimeisen keinon: pyytää selvitystä paikalliselta viisaalta ja filosofilta Ivan Prostophilalta.
Yksinkertainen mies oli syntyperäinen kyläläinen, köyhäjalkainen kyyräselkä, joka ei köyhyyden sattuessa tuottanut arvoesineitä, vaan söi sitä, mitä palasi ympäri vuoden. Mutta kylässä he sanoivat hänestä, että hän oli älykäs, kuten pappi Semjon, ja hän oikeutti täysin tämän maineen. Kukaan ei osannut laimentaa papuja paremmin kuin hän ja näyttää ihmeitä seulassa. Hän lupaa tyhmälle punaisen kukon - katso, kukko heiluttaa siipiään jossain katolla; lupaa kyyhkysenmunan kokoista rakeita - katso, pellon rakeista juoksee hullunkurinen lauma. Kaikki pelkäsivät häntä, ja kun hänen kerjäläisen sauvan koputus kuului ikkunan alta, emäntä, kokki, kiirehti antamaan hänelle parhaan palan mahdollisimman pian.
Ja tällä kertaa Dupe ansaitsi maineensa näkijänä. Heti kun Ivan Bogaty esitti hänelle tapauksen olosuhteet ja esitti sitten kysymyksen: "Miksi?" - Yksinkertainen vastasi välittömästi, epäröimättä:
Koska niin sanotaan suunnitelmassa.
Ivan Poor ilmeisesti heti ymmärsi Prostophilinin puheen ja pudisti päätään toivottomasti. Mutta Rich Ivan oli selvästi ymmällään.
On olemassa sellainen kasvi, - selitti Dupe, lausuen selkeästi jokaisen sanan ja ikään kuin nauttien omasta ymmärryksestään - ja siinä kasvi sanoo: Ivan Bedny asuu risteyksessä, ja hänen asuntonsa on joko kota tai seula täynnä reikiä. Se on rikkaus, joka virtaa aina ohi ja läpi, joten se ei näe itseään viiveenä. Ja sinä. Rikas Ivan, asut lähellä pinoa, jossa purot virtaavat joka puolelta. Kartanonne ovat tilavia, tottakai, palisat ympärillä ovat vahvoja. Varakkaat virrat virtaavat asuntoosi - ne juuttuvat tänne. Ja jos esimerkiksi luovutit eilen puolet omaisuudestasi, niin tänään kolme neljäsosaa niistä on tullut tilalle. Sinä - rahasta ja rahasta - sinulle. Katsotpa minkä pensaan alla tahansa, rikkaus on kaikkialla. Tässä se on, tämä kasvi. Ja vaikka kuinka paljon raapaisitte keskenänne, vaikka kuinka paljon hajotat mielelläsi, et keksi mitään, kunhan tässä kasvissa niin sanotaan.
Tietyssä kylässä asui kaksi naapuria: Ivan Rikas ja Ivan Köyhä. Rikkaita kutsuttiin "herraksi" ja "Semjonitshiksi", ja köyhiä - yksinkertaisesti Ivaniksi ja joskus Ivashkaksi. Molemmat olivat hyviä ihmisiä, ja Ivan Bogaty oli jopa erinomainen. Kuten kaikissa muodoissaan hyväntekijä. Hän ei itse tuottanut arvoesineitä, mutta hän ajatteli hyvin jaloisesti varallisuuden jakamista. "Tämä, hän sanoo, on minun puoleltani punkki. Toinen, hän sanoo, ei tuota mitään arvoja, ja jopa ajattelee välinpitämättömästi - tämä on inhottavaa. Ja minä en ole vieläkään mitään. Ja Ivan Bedny ei ajatellut ollenkaan varallisuuden jakamista (hänellä ei ollut aikaa), vaan sen sijaan hän tuotti arvoja. Ja hän sanoi myös: "Tämä on punkki minun puoleltani."
He kokoontuvat illalla loman aattona, kun sekä köyhät että rikkaat ovat vapaa-ajalla, he istuvat penkille Ivan Rikkaan kartanoiden edessä ja alkavat raapustaa.
Mitä keittoa sinulla on huomenna? Ivan Rikas kysyy.
Tyhjällä, - Ivan Poor vastaa.
Ja minulla on teurastus.
Rikas Ivan haukottelee, pitää suunsa ristissä, katsoo köyhää Ivana ja tämä katuu.
Maailmassa tapahtuu ihania asioita, - hän sanoo, - jatkuvasti synnyttäjällä on lomalla tyhjä kaalikeitto pöydällä; ja joka hyödyllisen vapaa-ajan kera koostuu kaalikeitosta teurastuksen kanssa arkisin. Miksi se on?
Ja olen miettinyt pitkään: "Miksi niin?" – Kyllä, minulla ei ole aikaa ajatella sitä. Heti kun aloin ajatella, on välttämätöntä mennä metsään polttopuille; toi polttopuita - katso, on aika kuljettaa lantaa tai lähteä auran kanssa. Joten sillä välin ajatukset katoavat.
Meidän on kuitenkin harkittava tätä asiaa.
Ja minä sanon: meidän pitäisi.
Ivan Bedny puolestaan haukottelee, pitää suunsa ristissä, menee nukkumaan ja näkee unessa huomisen tyhjän kaalikeiton. Ja seuraavana päivänä hän herää - näyttää, Ivan Rikas on valmistanut hänelle yllätyksen: teurastuksen, loman vuoksi hän lähetti voshchin.
Seuraavana vappuaattona naapurit tapaavat jälleen ja ottavat jälleen vanhan asian esille.
Uskotko, - sanoo Ivan Rikas - ja todellisuudessa ja unessa näen vain yhden asian: kuinka paljon olet loukkaantunut minua kohtaan!
Ja kiitos siitä, - Ivan Poor vastaa.
Vaikka tuonkin jaloin ajatuksin huomattavaa hyötyä yhteiskunnalle, mutta sinä ... jos et menisi ajoissa ulos auran kanssa, joutuisit todennäköisesti istumaan ilman leipää. Niinkö minä sanon?
Se on niin tarkkaa. Vain minä en voi muuta kuin lähteä, koska tässä tapauksessa kuolen ensimmäisenä nälkään.
Totuusi: tämä mekaanikko on ovelasti järjestetty. Älä kuitenkaan luule, että hyväksyn sen - Jumalani! Surun vain yhtä asiaa: "Herra! kuinka saada Ivan Bedny tuntemaan olonsa hyväksi?! Joten minä - minun osani ja hän - hänen osuutensa.
Ja sen myötä, sir, kiitos huolestasi. On todellakin niin, että jos ei olisi sinun hyvettäsi, istuisin lomalla vankilassa yhdellä ...
Mitä sinä! Mikä sinä olet! puhunko siitä! Unohda se, mutta tässä on se, mistä puhun. Kuinka monta kertaa olen päättänyt: "Minä menen, sanotaan, ja annan köyhille polymeniaa!" Ja hän antoi. Ja mitä! Tänään annoin polymenian ja huomenna herään - kadonneen puolikkaan sijaan kolme neljäsosaa siitä on ilmestynyt uudelleen.
Siis prosentilla...
Et voi tehdä mitään, veli. Minä - rahasta ja raha - minulle. Annan köyhälle kourallisen, ja yhden, en tiedä missä, sijasta kaksi. Mikä ihme!
He puhuvat ja alkavat haukotella. Ja keskustelun välissä Ivan Rikas miettii edelleen: "Mitä voidaan tehdä, jotta huomenna Ivan Poor saa kaalikeittoa teurastuksen kanssa?" Hän ajattelee, ajattelee ja ajattelee.
Kuuntele kulta! - hän sanoo, - nyt ei ole kauaa, kun yö on jäljellä, mene ja kaivaa sänky puutarhaani. Tuukutat vitsilläsi lapiolla tunnin, ja minä palkitsen sinut, jos mahdollista, niin kuin olisit todella töissä.
Ja todellakin, Ivan Poor leikkii lapiolla tunnin tai kaksi, ja huomenna hän juhlii lomaa, ikään kuin hän olisi "todella tehnyt töitä".
Pitkän, lyhyen aikaa naapurit raapsoivat tuolla tavalla, mutta lopulta Ivan Rikkaan sydän kiehui niin paljon, että hänestä tuli todella sietämätön. "Minä menen, hän sanoo, itse Suurimman luo, kaadun hänen eteensä ja sanon:" Sinulla on meidän tsaarin silmä! Sinä päätät täällä ja neulo, rankaise ja armahda! värväys, kärry häneltä - ja kärry minulta, penni hänen kymmenyksistään - ja pennin kymmenyksistäni Ja jotta sekä hänen että minun sieluni ovat yhtä lailla vapaita valmisteverosta!
Ja kuten hän sanoi, niin hän teki. Hän tuli Suuren luo, lankesi hänen eteensä ja selitti surunsa. Ja Suurin ylisti Ivan Rikasta tästä. Hän sanoi hänelle: "Siunatkoon sinua, hyvä kaveri, ettet unohda lähimmäistäsi, köyhä Ivashka. Mikään ei ole viranomaisille miellyttävämpää kuin se, että suvereenin alamaiset elävät hyvässä sovussa ja keskinäisessä kiihkossa, eikä ole pahempaa pahaa kuin se, että he viettävät aikaa riidan, vihan ja toisiaan vastaan tuomitsevissa asioissa! Suurin sanoi tämän ja määräsi omalla vaarallaan avustajiaan, että kokemuksen perusteella molemmilla Ivanilla olisi yhtäläinen tuomioistuin ja yhtäläiset kunnianosoitukset, mutta se olisi kuten ennenkin: toinen kantaa taakkoja ja toinen laulaa. lauluja - tästä eteenpäin ei olisi .
Ivan Rikas palasi kylään, hän ei kuule maata allasa ilosta.
Tässä, rakas ystäväni, - hän sanoo Ivan Poorille, - olen pomon armosta kääntänyt raskaan kiven sielultani! Nyt, sinua vastaan, kokemuksen muodossa, minulle ei ole vapautta. Rekrytoitu sinulta - ja rekrytoitu minulta, kärry sinulta - ja kärry minulta, pennikin kymmenyksisiltäsi - ja pennin minun. Ennen kuin ehdit katsoa taaksepäin, kuinka saat teurastuksen joka päivä tästä yhdestä rovenkasta shchissä!
Ivan Rikas sanoi tämän, ja hän itse lähti kunnian ja hyvyyden toivossa lämpimiin vesiin, joissa hän oli kaksi vuotta peräkkäin hyödyllisellä vapaa-ajalla.
Oli Westfalenissa - söi Westfalenin kinkkua; oli Strasbourgissa - söi Strasbourgin piirakoita; Olin Bordeaux'ssa - join Bordeaux'n viiniä; lopulta saapui Pariisiin - hän joi ja söi kaiken yleensä. Sanalla sanoen, hän eli niin onnellisena, että otti jaloistaan väkisin. Ja koko ajan ajattelin Ivan Bednyä: "Joten nyt hän pissasi kumpaankin poskille!"
Samaan aikaan Ivan Bedny eli työssä. Tänään hän kyntää kaistaleen, ja huomenna hän suojaa; tänään mustekala niittää, ja huomenna, jos Jumala antaa ämpärin, heinä viedään kuivumaan. Hän unohti tien tavernaan, koska hän tietää, että taverna on hänen kuolemansa. Ja hänen vaimonsa Marya Ivanovna työskentelee samaan aikaan hänen kanssaan: hän niittää ja äestää ja ravistaa heinää ja halkaisee polttopuita. Ja heidän lapsensa ovat kasvaneet - ja he ovat innokkaita työskentelemään ainakin niin paljon. Sanalla sanoen koko perhe kiehuu aamusta iltaan kuin kattilassa, ja silti tyhjä kaalikeitto ei poistu hänen pöydästään. Ja koska Ivan Rich lähti kylästä, Ivan Bedny ei näe yllätyksiä edes lomilla.
Se on meille huonoa tuuria, - köyhä sanoi vaimolleen, - joten he tasoittivat minut kokemuksen muodossa vastoinkäymisissä Ivan Rikkaan kanssa, ja olemme kaikki saman kiinnostuneita. Elämme rikkaasti, pihalta kaltevana; Riippumatta siitä, mihin tartut, hae kaikkea ihmisissä.
Niinpä Ivan Rikas haukkoi henkeään nähdessään naapurin entisessä köyhyydessä. Suoraan sanottuna hänen ensimmäinen ajatuksensa oli, että Ivashka raahasi voittonsa tavernaan. "Onko hän todella niin kova? onko hän korjaamaton?" hän huudahti syvässä tuskassa. Ivan Bednyn ei kuitenkaan ollut vaikea todistaa, että hänellä ei aina ollut tarpeeksi voittoa paitsi viinille myös suolalle. Ja että hän ei ollut tuhlaaja, ei tuhlaaja, vaan ahkera omistaja, todisteet olivat olemassa. Ivan Poor esitteli kotitalousvarusteensa, ja kaikki osoittautui ehjäksi, samassa muodossa kuin ennen rikkaan naapurin lähtöä lämpimiin vesiin. Silvottu lahden hevonen - 1; ruskea lehmä, rusketus - 1; lampaat - 1; kärry, aura, äes. Vanhat polttopuutkin - ja ne nojaavat aitaa vasten, vaikka niitä ei kesäajan mukaan tarvita, ja siksi ne olisi mahdollista taloutta vaarantamatta laittaa tavernaan. Sitten he tutkivat myös kota - ja kaikki on siellä, vain olkia vedettiin katolta paikoin; mutta tämä tapahtui myös siksi, että viime keväänä rehu ei riittänyt, joten mädäntyneistä oljista valmistettiin pistokkaita karjalle.
Sanalla sanoen, ei ollut ainuttakaan tosiasiaa, joka syyttäisi Ivan Bednyä irstailusta tai ylimielisyydestä. Hän oli syntyperäinen, sortunut venäläinen muzhik, joka ponnisteli kaikkensa käyttääkseen kaikkea oikeuttaan elämään, mutta käytti sitä katkerasta väärinkäsityksestä johtuen vain mitä riittämättömästi.
Jumala! kyllä mistä se on? - suri Ivan Rikas, - joten he kohdistavat meidät sinun puolellesi, ja meillä on samat oikeudet, ja me kunnioitamme yhtäläisesti, mutta sinulle ei kuitenkaan ole odotettavissa mitään hyötyä - miksi?
Itse ajattelen: "Miksi ei?" Ivan Poor vastasi masentuneena.
Ivan Rikas alkoi hajauttaa mieltään ja tietysti löysi syyn. Koska he sanovat, että meillä ei ole julkista eikä yksityistä aloitetta. Yhteiskunta on välinpitämätön; yksityiset ihmiset - jokainen huolehtii itsestään; hallitsijat, vaikka he rasittivatkin joukkojaan, mutta turhaan. Ensinnäkin meidän on siis piristettävä yhteiskuntaa.
Ei ennemmin sanottu kuin tehty. Ivan Semenych kokoontui kylään ja piti kaikkien asukkaiden läsnäollessa loistavan puheen julkisen ja yksityisen aloitteen eduista... Hän puhui pitkään, pörröisesti ja ymmärrettävästi, kuin helmet sikojen edessä; hän osoitti esimerkein, että vain ne yhteiskunnat ovat vaurauden ja elinvoiman tae, jotka pystyvät elättämään itsensä; ne, jotka sallivat tapahtumien tapahtuvan yleisön osallistumisen ulkopuolella, tuomitsevat itsensä etukäteen asteittaiseen sukupuuttoon ja lopulliseen tuhoon. Sanalla sanoen kaiken, mitä luin ABC-Kopeykassa, esitin sen samalla tavalla yleisön eteen.
Tulos ylitti kaikki odotukset. Posad-ihmiset eivät vain nähneet valoa, vaan myös täynnä itsetietoisuutta. He eivät olleet koskaan kokeneet niin kuumaa, mitä erilaisimpien tunteiden tulvaa. Näytti siltä, että pitkään toivottu, mutta jostain syystä ja jostain syystä viivästynyt elämänaalto hiipi yhtäkkiä heidän luokseen, joka nosti nämä pimeät ihmiset korkealle, korkealle itsestään. Yleisö iloitsi, nauttien näkemyksestään; Ivan Rikas kunnioitettiin, häntä kutsuttiin sankariksi. Ja lopuksi, he päättivät yksimielisesti tuomion: 1) sulkea taverna ikuisesti; 2) perustaa omaa apuaan perustamalla Vapaaehtoisten Pennyn Seura.
Samana päivänä kylään osoitettujen sielujen lukumäärän mukaan seuran kassalle saapui kaksituhatta kaksikymmentäkolme kopekkaa, ja lisäksi Ivan Bogaty lahjoitti köyhille sata kappaletta ABC-Kopeykaa, sanoen: "Lue, ystävät! Kaikki mitä tarvitset on täällä!”
Jälleen Ivan Rikas lähti lämpimille vesille, ja jälleen Ivan Köyhä jäi tekemään hyödyllistä työtä, jonka tällä kertaa uusien itseavun olosuhteiden ja ABC-Kopeykan avun ansiosta olisi epäilemättä pitänyt tuottaa satakertaisesti hedelmää.
Vuosi on kulunut, toinen on kulunut. En voi sanoa varmasti, söikö Ivan Rikas tänä aikana Westfalenin kinkkua Westfalenissa ja Strasbourgin piirakoita Strasbourgissa. Mutta tiedän, että kun hän toimikautensa lopussa palasi kotiin, hän hämmästyi sanan täydessä merkityksessä.
Ivan Bedny istui rappeutuneessa hökkelissä laihana ja laihtuneena; pöydällä seisoi kuppi tyureilla, johon Marya Ivanovna lisäsi loman yhteydessä lusikallisen hamppuöljyä tuoksuksi. Lapset istuivat pöydän ympärillä ja kiirehtivät syömään, ikäänkuin peläten, että muukalainen tulisi ja vaatisi orvon osuutta.
Miksi se on? - katkerasti, melkein toivottomasti, huudahti Ivan Rikas.
Ja minä sanon: "Miksi niin?" Ivan Bedny vastasi tottumuksesta.
Juhlaa edeltävät haastattelut alkoivat jälleen Ivan Rikasten kartanoiden edessä olevalla penkillä; mutta riippumatta siitä, kuinka kattavasti keskustelukumppanit käsittelivät masentavaa kysymystä, näistä pohdinnoista ei tullut mitään. Aluksi Ivan Rikas ajatteli, että tämä tapahtui, koska emme olleet kypsiä; mutta arvioituani olin vakuuttunut siitä, että piirakan syöminen täytteellä ei ole ollenkaan niin vaikeaa tiedettä, että siihen tarvittaisiin ylioppilastutkinto. Hän yritti kaivaa syvemmälle, mutta heti ensimmäisestä abtsugista lähtien syvyyksistä hyppäsi ylös sellaisia variksenpelättimiä, että hän heti vannoi itselleen, ettei koskaan kaivaudu mihinkään. Lopulta he päättivät viimeisen keinon: etsiä selvennystä paikalliselta viisaalta ja filosofilta Ivan Simpletonilta.
Yksinkertainen mies oli syntyperäinen kyläläinen, köyhäjalkainen kyyräselkä, joka ei köyhyyden sattuessa tuottanut arvoesineitä, vaan söi sitä, mitä palasi ympäri vuoden. Mutta kylässä he sanoivat hänestä, että hän oli älykäs, kuten pappi Semjon, ja hän oikeutti täysin tämän maineen. Kukaan ei osannut laimentaa papuja paremmin kuin hän ja näyttää ihmeitä seulassa. Hän lupaa tyhmälle punaisen kukon - katso, kukko heiluttaa siipiään jossain katolla; lupaa kyyhkysenmunan kokoista rakeita - katso, pellon rakeista juoksee hullunkurinen lauma. Kaikki pelkäsivät häntä, ja kun hänen kerjäläisen sauvan koputus kuului ikkunan alta, emäntä, kokki, kiirehti antamaan hänelle parhaan palan mahdollisimman pian.
Ja tällä kertaa Dupe ansaitsi maineensa näkijänä. Heti kun Ivan Bogaty esitti hänelle tapauksen olosuhteet ja esitti sitten kysymyksen: "Miksi ei?" - Yksinkertainen vastasi välittömästi, epäröimättä:
Koska niin sanotaan suunnitelmassa.
Ivan Poor ilmeisesti heti ymmärsi Prostophilinin puheen ja pudisti päätään toivottomasti. Mutta Rich Ivan oli selvästi ymmällään.
On olemassa sellainen kasvi, - selitti Dupe, lausuen selkeästi jokaisen sanan ja ikään kuin nauttien omasta näkemyksestään - ja siinä kasvi sanoo: Ivan Bedny asuu risteyksessä, ja hänen asuntonsa on joko kota tai seula täynnä reikiä. Se on rikkaus, joka virtaa aina ohi ja läpi, joten se ei näe itseään viiveenä. Ja sinä, Rikas Ivan, asut lähellä pinoa, jossa purot virtaavat joka puolelta. Kartanonne ovat tilavia, tottakai, palisat ympärillä ovat vahvoja. Varakkaat virrat virtaavat asuntoosi - ne juuttuvat tänne. Ja jos esimerkiksi luovutit eilen puolet omaisuudestasi, niin tänään kolme neljäsosaa niistä on tullut tilalle. Sinä - rahasta ja rahasta - sinulle. Katsotpa minkä pensaan alla tahansa, rikkaus on kaikkialla. Tässä se on, tämä kasvi. Ja vaikka kuinka paljon raapaisitte keskenänne, vaikka kuinka paljon hajotat mielelläsi, et keksi mitään, kunhan tässä kasvissa niin sanotaan.
.Teoksen on kirjoittanut yli seitsemänkymmentä vuotta sitten kuollut kirjailija ja se julkaistiin hänen elinaikanaan tai postuumisti, mutta julkaisemisesta on myös kulunut yli seitsemänkymmentä vuotta.
