Vuonna 1920 Solovetskin luostari oli suljettu. 20. toukokuuta 1920 Solovki järjestettiin työleiri "Sisällissodan sotavangeille ja pakkotyöhön tuomituille" ja valtion tila Solovki».
Syksyllä väestönlaskennan mukaan väkiluku Solovkov oli 320 miestä ja 5 naista. Vuosina 1920-23 Neuvostoliiton järjestöt ilmestyivät kylään: viranomainen on saarten hallinto, jota johtaa Arkkikuvernin toimeenpanevan komitean täysivaltainen edustaja. Solovki, poliisi, terveyskeskus, kerho. Karl Marx, kaksi koulua - valtion maatilan työntekijöiden lapsille ja entisille kodittomille lapsille, joita pidetään Solovetskin lastensiirtokunnassa.
Neuvostoliiton olemassaolon ensimmäinen vaihe Solovki päättyi toukokuussa 1923 Kremlin tulipaloon (kuten uudet omistajat alkoivat kutsua luostaria) ja Solovkin valtiontilan taloudelliseen romahtamiseen.
13. lokakuuta 1923 USLON - Solovetskin erityisleirien hallinto (1923-1939) tuli saariston uudeksi ainoaksi omistajaksi. Tänä traagisena elämänkautena Solovkov jopa 4-5 tuhatta (joinakin vuosina - jopa 20 tuhatta) vankia oli samaan aikaan saaristossa. Lisäksi sotilasleirillä asui leirinvartijoita ja siviilejä.
Tälle ajanjaksolle on ominaista vankien pidätysjärjestelmän tiukentuminen. Rangaistuskoneisto käynnistettiin ja virtasi eteenpäin Solovki tuhansia "vihollisia". Sorrettujen (syrjäytetyt kulakit, "vakoilijat" ja "terroristit", tavalliset puolueen jäsenet ja korkeat virkamiehet, turvallisuusvirkailijat) luetteloita päivitettiin jatkuvasti uusilla uhreilla. Solovki muuttui testausalueeksi, jossa kehitettiin normeja ja menetelmiä, joita myöhemmin sovellettiin laajasti vuonna Gulag. Vankien työn ja elämän järjestäminen, rangaistustyypit, kehittyneet kuulustelu- ja psykologiset tukahduttamismenetelmät, turvallisuusjärjestelmät, teloitusmenetelmät ja ruumiiden joukkohautaus - kaikki tämä keksittiin siellä. Vuodesta 1920 vuoteen 1939, kunnes se hajotettiin Berian käskystä, kautta Solovetskin leiri erityinen tarkoitus ja siihen liittyvät karjalaiset leirit kulkivat lähes miljoona ihmistä. Vain harvat valitut olivat onnekkaita palaamaan... "(Aleksanteri Rapoport. Haaremin salaisuudet ja kaiteet olkapäällä. Solovetskin harjoituskentän kronika. Nezavisimaya gazeta. 27.02.2003). Leirin vartijat eivät olleet poikkeus. Heidät värvättiin vangituista puna-armeijan sotilaista ja tsekisteistä.Jokaisella uudella vartijaehdokkaalla saapui uusia vartijoita, joten vanhat jouduttiin hävittämään.Lähes kaikki leirin komentajat ammuttiin.
Demonstratiivisia joukkoteloituksia ja kidutusta harjoitettiin yhä useammin. Ihmiset ajettiin kaulaansa myöten järvenrantasuolle ja pidettiin siinä. Vanki riisuttiin ja jätettiin kuolemaan metsään kesällä hyttysten syömään, talvella kylmään. He jäädyttivät ihmisiä ja massiivisesti 150 ihmistä kukin. He sitoivat miehen puuhun ja laskivat hänet alas jyrkkiä portaita pitkin. Sekirnaya vuori(300 askelta). Miehestä oli jäljellä vain verinen pussillinen luita. Sekirnaja Goran temppeliin perustettiin rangaistusselli (SHIZO). Siellä vartijat olivat rikollisia, jotka eivät saaneet mennä ShiIZOn ulkopuolelle. Hevonen valjastettiin tyhjiin kuiluihin, ja syyllisten jalat sidottiin kuiluihin, vartija istui hevosen selässä ja ajoi sitä metsäaukiolla, kunnes onneton mies lausui viimeisen hengenvetonsa. Vankien joukkoraiskauksia harjoitettiin.
Vankien joukossa oli paljon lapsia, enimmäkseen kodittomia lapsia. Yhdessä kasarmissa sijaitsi "lastenosasto NORSU».
Mannerleiriltä ja jalkaisin Suomeen paenneiden Solovki-pakolaisten ja puutavaraa kuljettavien laivojen kautta lännessä levisi huhuja hakkuidemme äärimmäisestä julmuudesta. Keväällä 1929, v Solovki saavuin Maksim Gorki.
Katkera sen piti rauhoittaa maailman yleistä mielipidettä. Hän oli paljon vuorovaikutuksessa vankien kanssa. Neljänkymmenen minuutin ajan yksi poika kertoi hänelle, mitä leirillä tapahtui. Vallankumouksen Petrel ei voinut pidätellä kyyneliään. 3 päivässä Katkera vasemmalle. Poikaa ei nähty sen jälkeen.
Vierailun jälkeen Solovkov vuonna 1930 "Our Achievements" -lehdessä (!) Katkera julkaisi innostuneen esseen Solovki Chekisteistä ...
Vierailun jälkeen Gorki leirille lähetettiin erityinen komissio OGPU:n kollegion sihteerin A.M. johdolla. Shanin. Tieto kidutuksesta vahvistettiin. Joukko leirihallinnon avustajia entisten tšekistien joukosta ammuttiin, jotkut viranomaisten edustajat saivat ehdot. Myöhemmin, kun melu vaimeni, laittomuus jatkui.
Teloitustuomiot pani täytäntöön prikaati, jota johti teloittaja, jolla oli kahdenkymmenen vuoden työkokemus. Syksyllä 1937 hän tappoi henkilökohtaisesti päivittäin 180–265 Solovki-vankia. Hänen nimensä tunnetaan - NKVD:n kapteeni Mihail Matveev - "alempi koulutus, osallistuja Talvipalatsin myrskyyn". Solovetsky-erikoisoperaation suorittamiseksi M.R. Matveev sai arvokkaan lahjan ja hopeamerkin "Cheka-OGPU:n kunniatyöntekijä".
"Palkinto "Cheka-OGPU:n kunniatyöntekijä" on merkki kaikkien sitä käyttävien keskinäisestä vastuusta", tšekistiosaston päällikkö Genrikh Yagoda julisti jo ennen kuin Suuren Terrorin pyörre raahasi Yagodan itse. Leningradin teloittajien prikaati ja heitä auttaneet paikalliset turvallisuusviranomaiset.
Jalassa Sekirnaya vuori- keskitysleirin kauhein rangaistusselli, risti pystytettiin sorron uhrien muistoksi.
Leirijärjestelmän muutoksen ja SLONin muuttumisen yhteydessä Solovetskin vankila NKVD:n valtion turvallisuuden pääosasto entisen luostarin tiilitehtaan alueelle rakennettiin kolmikerroksinen vankila ennätysajassa (1938–1939). Tätä rakennusta ei ole koskaan käytetty aiottuun tarkoitukseen. Marras-joulukuussa 1939 tapahtuneen leirin hätäevakuoinnin jälkeen mantereelle (Neuvosto-Suomen sodan yhteydessä) siellä sijaitsi Pohjoisen laivaston koulutusosaston palvelut. Myöhemmin rakennus muutettiin armeijan varastoiksi. Se on tällä hetkellä tyhjä.

ELEFANTTI ja ihmiset. 70 vuotta sitten Solovetsky Special Purpose Camp (SLON), maailman ensimmäinen keskitysleiri, suljettiin.
Tekijä - Juri Brodski, Solovkin historian tutkija.

Historiaa käsittelevien kirjojen valikoima Solovetskin luostarin kaupassa puhuu puolestaan ​​- pyhiinvaeltajia ja turisteja tarjotaan Stalinia ylistäviä kirjoja. Samaan aikaan noin miljoona ihmistä jätti elämänsä tai osan elämästään saarille ja niiden sivukonttoreille.

Kaikkien vankien siirto, vankilahenkilöstön siirto ja aineellisen omaisuuden vienti valmistuu 15.12.1939 - lue kansankomissaari Lavrenty Berian käsky "SOLOVKI-SAAREN VANKILAN SULKEMISESTA". Tuomitut evakuoitiin napaleireihin, jotka perustettiin G. Ordzhonikidzen ehdotuksesta Norilskin kupari-nikkeliesiintymän kehittämiseksi.

Myöhään syksyllä vangit, jotka olivat eristettynä jopa toisistaan ​​Valkoisenmeren saarella, karkotettiin kaikki samanaikaisesti sellistään. Vangit odottivat "kuivakylpyä", eli etsintöä riisuutuneena ja yleismuodostelmaa. Vaaleat kasvot, identtiset tummansiniset takit ja housut, joissa keltainen raita ja keltaiset hihansuut. Myös kohtalot ovat samat. Pohjimmiltaan - älymystö. Korkeimman pätevyyden omaavat lääkärit; internationalistit, jotka taistelivat fasismia vastaan ​​Espanjassa; ulkomailla koulutetut insinöörit; tiedemiehet-ekonomistit, entiset etulinjan upseerit, tuleva akateemikko-mikrobiologi.

Se muistuttaa hyvin paljon Auschwitzin porttien kylttiä: "Työ vapauttaa" (Arbeit macht frei).

suljettiin, ja pian Solovkiin perustettiin kaksi organisaatiota: pakkotyöleiri sisällissodan sotavankien ja pakkotyöhön tuomittujen lopettamista varten sekä Solovkin valtiontila. Luostarin sulkemishetkellä siinä asui 571 ihmistä (246 munkkia, 154 noviisia ja 171 työläistä). Jotkut heistä lähtivät saarelta, mutta melkein puolet jäi, ja he alkoivat työskennellä siviileinä valtion tilalla.
Vuoden 1917 jälkeen uudet viranomaiset alkoivat pitää rikkaita Solovetskin luostari vaurauden lähteenä lukuisat palkkiot tuhosivat sen armottomasti. Pelkästään nälänhätätoimikomissio otti vuonna 1922 yli 84 puntaa hopeaa, lähes 10 puntaa kultaa ja vuonna 1988 jalokiviä. Samaan aikaan ikonien palkat riisuttiin barbaarisesti, jalokivet poimittiin hiiristä ja vaatteista. Onneksi koulutuksen kansankomissariaatin työntekijöiden N. N. Pomerantsevin, P. D. Baranovskyn, B. N. Molasin, A. V. Lyadovin ansiosta monet luostarin sakristin arvokkaat monumentit vietiin keskusmuseoihin.
Toukokuun lopussa 1923 luostarin alueella syttyi erittäin voimakas tulipalo, joka kesti kolme päivää ja aiheutti korjaamattomia vahinkoja monille muinaisille rakenteille.
Kesän 1923 alussa Solovetsky-saaret siirrettiin OGPU:lle, ja täällä järjestettiin Solovetsky Special Purpose Forced Labour Camp (SLON). Lähes kaikki luostarin rakennukset ja maa-alueet siirrettiin leiriin, päätettiin "tunnustaa tarve likvidoida kaikki Solovetskin luostarissa sijaitsevat kirkot, harkita mahdollisuutta käyttää kirkkorakennuksia asumiseen, ottaen huomioon akuutisuus". saaren asuntotilanteesta."
7. kesäkuuta 1923 ensimmäinen erä vankeja saapui Solovkiin. Aluksi kaikki miesvangit pidettiin luostarin alueella ja naiset - puisessa Arkangelin hotellissa, mutta pian kaikki luostarin sketet, aavikot ja toni miehittivät leirin. Ja kaksi vuotta myöhemmin leiri "roiskui" mantereelle ja miehitti 1920-luvun lopulla Kuolan niemimaan ja Karjalan laajoja alueita, ja itse Solovkeista tuli vain yksi tämän leirin 12 osastosta, joilla oli merkittävä rooli. rooli Gulag-järjestelmässä.

Leirillä on olemassaolonsa aikana tehty useita uudelleenjärjestelyjä. Vuodesta 1934 Solovkista tuli Valkoisenmeren ja Itämeren kanavan VIII haara, ja vuonna 1937 se organisoitiin uudelleen NKVD GUGB:n Solovetsky-vankilana, joka suljettiin vuoden 1939 lopussa.
Solovkin leirin ja vankilan olemassaolon 16 vuoden aikana saarten läpi kulki kymmeniä tuhansia vankeja, mukaan lukien kuuluisien aatelisten perheiden ja älymystön edustajia, eri alojen tunnettuja tiedemiehiä, sotilaita, talonpoikia, kirjailijoita, taiteilijoita. , runoilijat. Solovkista tuli paikka monien hierarkkien, pappien, Venäjän ortodoksisen kirkon luostarien ja Kristuksen uskon tähden kärsineiden maallikoiden maanpakoon. Leirissä he olivat esimerkki todellisesta kristillisestä armosta, ahneudettomuudesta, ystävällisyydestä ja mielenrauhasta. Jopa vaikeimmissa olosuhteissa papit yrittivät loppuun asti täyttää pastoraalisen velvollisuutensa tarjoamalla hengellistä ja aineellista apua lähellä oleville.
Nykyään tunnemme yli 80 metropoliitin, arkkipiispan ja piispan, yli 400 hieromonkin ja seurakuntapapin - Solovkin vangin - nimet. Monet heistä kuolivat saarilla sairauksiin ja nälkään tai ammuttiin Solovetskin vankilassa, toiset kuolivat myöhemmin. Juhlakokouksessa 2000 ja myöhemmin noin 60 heistä ylistettiin kirkonlaajuiseen kunnioitukseen Venäjän pyhinä uusina marttyyreina ja tunnustajina. Heidän joukossaan on sellaisia ​​Venäjän ortodoksisen kirkon merkittäviä hierarkkeja ja hahmoja, kuten hieromarttyyrit Eugene (Zernov), Gorkin metropoliitti († 1937), Hilarion (Troitski), Verejan arkkipiispa († 1929), Peter (Zverev), Voronežin arkkipiispa († 1929), Prokopius (Titov), ​​Odessan ja Hersonin arkkipiispa († 1937), Arkady (Ostalski), Bezhetskin piispa († 1937), pappi Athanasius (Saharov), Kovrovin piispa 1962), marttyyri John ( Popov) († 1938), Moskovan teologisen akatemian professori ja monet muut.

Elinolosuhteet leirillä
Maxim Gorky, joka vieraili leirillä vuonna 1929, lainasi vankien todistuksia Neuvostoliiton työvoiman uudelleenkasvatusjärjestelmän edellytyksistä:
Vangit työskentelivät enintään 8 tuntia päivässä;
Kovempaan työskentelyyn "turpeella" annettiin korotettu annos;
Iäkkäitä vankeja ei määrätty raskaaseen työhön;
Kaikki vangit opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan.
Gorki kuvailee heidän kasarmiaan erittäin tilaviksi ja valoisiksi.
Solovetskin leirien historian tutkijan, valokuvaaja Yu. A. Brodskyn mukaan Solovkin vankien suhteen käytettiin kuitenkin erilaisia ​​kidutuksia ja nöyryytyksiä. Joten vangit pakotettiin:
Vedä kiviä tai tukia paikasta toiseen;
Laske lokkeja;
Huuda Internationale äänekkäästi tuntikausia. Jos vanki pysähtyi, kaksi tai kolme tapettiin, minkä jälkeen ihmiset huusivat seisoessaan, kunnes alkoivat pudota uupumuksesta. Tämä voidaan tehdä yöllä, kylmässä.
Leirillä julkaistiin sanomalehtiä ja toimi vankilateatteri. Kyläläiset sävelsivät useita kappaleita leiristä, erityisesti "Valkoinen meri on veden lakeus ..." (Boris Jemeljanoville).

Leirin perustajien kohtalo
Monet Solovetsky-leirin luomiseen osallistuneet järjestäjät ammuttiin:
Mies, joka ehdotti leirien kokoamista Solovkille, Arkangelin johtaja Ivan Vasilyevich Bogovoy ammuttiin.
Mies, joka nosti punaisen lipun Solovkin yli, päätyi Solovetskin leirille vankina.
Ensimmäinen leirin päällikkö Nogtev sai 15 vuotta, vapautettiin armahduksella, hänellä ei ollut aikaa rekisteröityä Moskovaan ja kuoli.
Leirin toinen päällikkö Eichmans ammuttiin englantilaisena vakoojana.
Solovetskyn erikoisvankilan päällikkö Apeter ammuttiin.
Samaan aikaan esimerkiksi SLON-vanki Naftaly Aronovich Frenkel, joka ehdotti innovatiivisia ideoita leirin kehittämiseen ja oli yksi Gulagin "kummiseistä", eteni riveissä ja jäi eläkkeelle vuonna 1947 johtajan viralta. rautateiden rakentamisleirien pääosasto NKVD:n kenraaliluutnantin kanssa.

Neuvostoliiton poliittisten vankiloiden määrän kasvun myötä bolshevikkihallituksella oli idea perustaa suuri erityisleiri ei lähelle tiheästi asuttuja alueita, vaan saavuttamattoman etäisyydelle koko maasta. 1920-luvulla järjestelmä on hajallaan eri puolilla osavaltiota ja asetettu läheisesti sosialistisen rakentamisen palvelukseen Gulag harvat ovat vielä suunnitelleet. Kommunistit pitivät sitten hyödyllisenä keskittää hallintonsa "vaarallisimmat" vastustajat yhteen paikkaan, joka oli lähes täydellisen saavuttamattomuuden ulottumattomissa, josta ei olisi helppoa paeta. Paikaksi valittiin Solovetskin saaret.

Solovetskin luostari. Kuva vuodelta 1915

Väite, että Solovkin vankila oli tsaariajan kidutusvankila, on kommunististen hakkerien keksintöä. Mutta yleensä ennen vallankumousta täällä oli vankila - muutamille yksittäisille vangeille, jotka kolmen tai neljän vuosisadan ajan voidaan laskea melkein sormilla (kuuluisa vaikeuksien ajan hahmo Avraamiy Palitsyn, täällä vainajalle, viimeinen Zaporizhzhya kosh Kalnishevsky, Pushkinin setä P. Hannibal, joka istui sympatiaa dekabristeja kohtaan). Nikonilaisten uudistusten vuosina saaren luostari tuli tunnetuksi kahdeksan vuotta (1668-1676) kestäneestä vanhan uskon Solovetskin kapinasta.

Ensimmäisellä ajanjaksolla vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Solovetskin luostari julistettiin valtion tilaksi. Munkkeja "käskettiin rukoilemaan vähemmän ja työskentelemään enemmän työläisten ja talonpoikien hyväksi" (valkomereltä pyydetty silli meni Kremlin pöytään). Mutta luostariin keskittynyt arvoesineiden runsaus hämmentyi osan saapuvista johtajista ja komissaareista. Ja sitten, jossain ristiriidassa rikoslain kanssa, mutta "ansaamattoman omaisuuden" pakkolunastuksen yleisen hengen mukaisesti, luostari sytytettiin tuleen (25.5.1923). Samaan aikaan kaikki kirjanpitokirjat paloivat, eikä ollut mahdollista määrittää, kuinka paljon ja mitä tarkalleen puuttui. Bolshevikit syyttivät "mustaa luostarijoukkoa" väärentämisestä. Se päätettiin heittää mantereelle ja keskittää pohjoinen erikoisleiri Solovetskin saarille. Vain kalastajien, karjan ja hapankaalin asiantuntijoiden luostari artelli jäi tänne.

Kesäkuussa 1923 Chekistit tuli Solovkiin luodakseen "esimerkillisen tiukan leirin, työläis- ja talonpoikaistasavallan ylpeyden". Pohjoiset erikoisleirit perustettiin itse asiassa jo vuonna 1921 - Pertominskiin, Kholmogoryyn ja itse Arkangelin lähelle. Mutta nämä paikat tunnustettiin ilmeisesti vaikeiksi vartioiviksi, ja ne eivät olleet lupaavia suurille vankilasoille. Ja viranomaisten katseet tietysti siirtyivät naapuriin Solovetskin saarille - jo vakiintuneella taloudella, kivirakennuksilla, 20-40 kilometriä mantereesta, tarpeeksi lähellä vanginvartijoille, riittävän kaukana pakolaisista ja puoli vuotta ilman yhteydenpitoa mantereen kanssa - kovempi pähkinä purtavaksi kuin entinen tsaarin vanki Sahalin. Kuuluisa tšekisti Eichmans tuli Solovetskin leirin ensimmäiseksi johtajaksi.

Solovetskin leirillä perustetut määräykset olivat hyvin julmia. He eivät luovuttaneet siellä vaatteita: he nappasivat ne kesäpukuun - ja käyvät läpi polaaritalven. Ihmiset kantoivat kärryjä ja rekiä hevosten sijaan. Kuten myöhemmin GULAGissa, yrityksen virkailijat ajoivat aamuisin työntekijänsä töihin. Sekirkan rangaistussellissä syylliset Solovki-vangit pakotettiin istumaan koko päivän kädenpaksuilla tangoilla, jotka oli vahvistettu niin, että jalat eivät yltäneet maahan (kaatuneita vartijoita hakattiin). Erityisen syyllisiä työnnettiin puuhun sidottuina oikeaa kättä pitkin 365 jyrkkiä askelmia, ja kesällä heidät laitettiin alasti pohjoisen hyttyspilvien alle. Harjoiteltu Solovetskin leirillä ja julkisia teloituksia pienistä hallinnon loukkauksista (esimerkiksi vierailusta ilman kirkon viranomaisten lupaa, säilytetty jäljellä oleville luostaritelleille). Ja silti "Solovki" leirielämän aikakausi oli hyvin erilainen kuin myöhempi, stalinistinen aika. Solovkit eivät olleet piilossa maalta, he olivat jopa avoimesti ylpeitä heistä, he suristivat kaikkia korvia, muistelivat heitä jatkuvasti pop-kupleissa. Täällä ilmestyvää SLON-lehteä (Solovki Special Purpose Camp) jaettiin suuria määriä ympäri maan.

Power Solovetskaya - Todistukset ja asiakirjat

Leiri kasvoi nopeasti. Jo ensimmäisen kuuden kuukauden aikana tänne lähetettiin yli 2000 vankia, ja vuoteen 1928 mennessä heitä oli jo noin kuusikymmentä tuhatta (vuodesta 1926 lähtien Solovkiin alettiin lähettää poliittisten vankien lisäksi kokeneita rikollisia). Päävankilan - paikallisen Kremlin - lisäksi "työmatkat" ilmestyivät muille Solovetskin saariston saarille. Toistaiseksi ehdot ovat olleet lyhyitä - harvoin 10 ja 5 vuotta, enimmäkseen - 3 vuotta. Leirissä oli monia vanhoja älymystöjä; filosofit, historioitsijat, kirjallisuuskriitikot, rahoittajat, lakimiehet; Heidän joukossaan oli laajalle levinnyt hienostunut älyllinen kohtelu toisiaan kohtaan. Lyhyistä ehdoista huolimatta vain harvat vapautettiin: kun määräaika päättyi, stalinistisen gulagin leirit olivat jo alkaneet avautua - ja Solovki-vangit tuomittiin uudelleen.

Solovetskin leirin sisäiselle hallinnolle oli ominaista taistelu tšekistien "tieto- ja tutkintayksikön" (ISCh, salainen poliisi) ja "hallinnollisen yksikön" välillä, joka vastasi nykyisistä vartijoista ja oli värvätty pääasiassa entisistä valkokaarteista. . Valkokaartilaiset ottivat kiinni tiedottajat, lähettivät heidät tavanomaisiin vaiheisiin, vuonna 1927 murtautuivat ICH:hen, murtautuivat tulenkestävään kaappiin, takavarikoivat sen sieltä ja ilmoittivat täydelliset tiedottajien luettelot. Mutta vuosien mittaan Solovetskin leirin hallintoosastolla oli yhä vähemmän entisiä valkoisia upseereita. Rikollisten määrä sen henkilöstössä kasvoi ja yhteenotot vankilahallinnon sisällä loppuivat.

Ensimmäisen vuoden tai kahden leirin olemassaolon aikana tšekistit tuhosivat kokonaan kerran kukoistavan luostaritalouden (munkit kasvattivat täällä laadukkaita vihanneksia - jopa meloneja, saivat parhaat kalat - ja kasvattivat sitä, pitivät kasvihuoneita, heillä oli oma tehtaat, sahat, valimot, takomot, kirjansidonta- ja keramiikkapajat, jopa oman voimalaitoksensa, ne itse tuottivat monimutkaisia ​​muotoiltuja tiiliä ja meriveneitä). Solovetskin leirin vangeilla ei ollut mitään ruokkia: kuolleet piilotettiin kerrossänkyjen alle saadakseen heille lisäravintoa. Lavantauti- ja isorokkoepidemiat puhkesivat (60 % vangeista kuoli lavantautiin naapurialueella Kemin mantereella), keripukki levisi laajasti.

Työjärjestelmä - myöhemmän stalinistisen gulagin päätehtävä - Solovetskin erityisleirillä oli edelleen huonosti kehittynyt. Vangit suorittivat täällä enimmäkseen omaa ylläpitoa koskevia tehtäviä ja (rangaistuksena) erilaisia ​​merkityksettömiä käskyjä, kuten veden kaatamista jääkolosta jääkoloon tai puun raahat paikasta toiseen ja takaisin. Valtion tilastojen mukaan vuoteen 1929 saakka RSFSR:ssä pakkotyö - ilman leirien palvelusta - kattoi vain 35-40% vangeista - eikä se olisi voinut olla toisin maan työttömyyden vuoksi.

Mutta ensimmäisen viisivuotissuunnitelman jälkeen tilanne on muuttunut dramaattisesti. Leirit alkoivat palvella teollistuminen. Jos vuonna 1926 SLON korjasi metsiä - ei itselleen, vaan "ulkoisten" tilausten mukaan - 63 tuhatta ruplaa, niin vuonna 1929 - 2355 tuhatta ruplaa ja vuonna 1930 - kolme kertaa enemmän. Vuonna 1926 tienrakennus valmistui Karjalan-Murmanskin alueella 105 tuhannella ruplalla, vuonna 1930 - 6 000 tuhannella ruplalla. Mannerkaupunki Kemin toimi aiemmin siirtona Solovetsky-leirille, jonka kautta vangit pääsivät saaristoon. Mutta nyt sen kautta SLON-leiri alkoi levitä mantereelle. Kemistä länteen, soiden läpi, Solovkista ulos otetut vangit alkoivat rakentaa Kem-Ukhta-aluetta, jota pidettiin aikoinaan lähes mahdottomana. Sitten he johtivat Parandovskin traktia Medvezhyegorskista. Kovalla vaivalla he rakensivat Kuolan niemimaalle 27 km:n hiekkatien. Apatitiin, peittäen suot tukilla ja hiekkakummilla, tasoittaen kalliovuorten murenevien rinteiden oikeita kohokuvia. Sitten SLON rakensi sinne rautatien - 11 kilometriä yhdessä talvikuukaudessa. (Tehtävä tuntui mahdottomalta - 300 tuhatta kuutiometriä maatöitä! talvella! napapiirin takana, kun maapallo on pahempi kuin mikään graniitti!).

Solovetsky-leirille Kemskyn kauttakulkupisteestä

Näin ollen aiempi saarille suljetun erityisleirin suunnitelma hajosi. Hän vetäytyi menneisyyteen "kommunistisen rakentamisen etujen vuoksi". Leirit alkoivat levitä maan alueelle - ja uusien olosuhteiden mukaisesti tehtäväksi asetettiin "johtaa taistelua vapaamiesten kanssakäymistä vankien kanssa, turvata pakolaisia, ostaa vankeilta varastettuja ja valtion omaisuutta, Kaikenlaisia ​​ilkeitä huhuja ELEFANTISTA levittävät luokkaviholliset." Vangit oli eristettävä siviiliväestöstä. Useiden onnistuneiden meripakojen jälkeen Solovetskin leiristä Euroopassa pakolaiset alkoivat levittää totuudenmukaisia ​​uutisia neuvostoleirien järjestyksestä. Kokovenäläinen keskustoimikunta lähetti pohjoiseen "puolueen omantunnon Aron Soltsin" tarkastuskomission, joka ajoi Murmanskin rautatietä pitkin ilman mitään erityistä. Sitten suuri proletaarikirjailija lähetettiin Solovki Maxim Gorkiin "(kesäkuu 1929), joka käyttäytyi leirillä epätavallisen ilkeästi (katso lisätietoja A. I. Solženitsynin kirjasta "Gulagin saaristo"). Hänen vierailunsa jälkeen Solovki-vangit joutuivat äärimmäisen kauhun kohteeksi. Yksi epäonnistunut pako paisutettiin valtavaksi valkoisen kaartin salaliitoksi - valkoisten väitettiin kaappaavan laivan ja purjehtivan pois - ja yöllä 15. lokakuuta 1929 ammuttiin 300 ihmistä (sitten lisäerät tuotiin mantereelta).

Gorki Solovkissa tšekistien ympäröimänä (Gorkin vasemmalla puolella on kuuluisa Gleb Boky). 1929

Prostituoituja, kotityöläisiä ja punkkeja tulvi Solovkiin 1920-luvun lopusta laajana virrana. Leirin vankien yhteiskuntarakenne muuttui nopeasti. Pakkotyön laajenemisen myötä viranomaiset, kuten kaikkialla näinä vuosina, alkoivat rohkaista "vankien sosialistista kilpailua". Syksyllä 1930 perustettiin Solovetskyn kilpailu- ja shokkityön päämaja. Shokkityöntekijöiden roolissa olivat pääasiassa varkaat, jotka veivät muiden leiriläisten työt ja väittivät täyttäneensä useita normeja. Virallisessa neuvostokirjallisuudessa, ilman pienintäkään ironiaa, kerrottiin, kuinka pahamaineiset uusintarikolliset, murhaajat ja ryöstäjät yhtäkkiä "toimiivat säästäväisinä yritysjohtajina, taitavina tekniikan asiantuntijoina, kyvykkäinä kulttuurityöntekijöinä". Varkaat ja rosvot loivat "kommuunin" Solovetskin leirille, julistivat uudistumista ja uudelleenkoulutusta, ja viranomaiset siirsivät "yhteisöt" erillisiin hostelliin, he alkoivat ruokkia ja pukea heitä paremmin kuin muita vankeja. "Komuunin" jäsenten normien noudattamisen prosenttiosuus kaksinkertaistui selittämättömästi. "Solovkin shokkiprikaatien" konferenssi päätti "laajalla sosialistisen kilpailun aallolla vastata kapitalistien uuteen herjaukseen pakkotyöstä Neuvostoliitossa". Kuitenkin jo keväällä 1931 vaadittiin yhtäkkiä yleinen puhdistus niin mainostetuista "menestyneistä prikaateista" ja "kunnista" - kaikki heidän "työsaavutuksensa" osoittautuivat väärennöksiksi.

Solovkista leirijärjestelmä siirrettiin Novaja Zemljan saarille. Siellä oli todennäköisesti kauheimmat erikoisleirit - yksikään vanki ei palannut täältä, niiden historiasta ei ole tietoa.

Perustuu A. I. Solzhenitsynin kirjaan "The Gulag Archipelago"

Historian kirjojen valikoima Solovetskin luostarin kaupassa puhuu puolestaan ​​- pyhiinvaeltajille ja turisteille tarjotaan Stalinia ylistäviä kirjoja. Samaan aikaan noin miljoona ihmistä jätti elämänsä tai osan elämästään saarille ja niiden sivukonttoreille.

Kaikkien vankien siirto, vankilahenkilöstön siirto ja aineellisen omaisuuden vienti saatetaan päätökseen 15. joulukuuta 1939 - lukee kansankomissaari Lavrenty Berian käsky "SOLOVKI SAAREN VANKILAN SULKEMISESTA". Tuomitut evakuoitiin napaleireihin, jotka perustettiin G. Ordzhonikidzen ehdotuksesta Norilskin kupari-nikkeliesiintymän kehittämiseksi.

Myöhään syksyllä vangit, jotka olivat eristettynä jopa toisistaan ​​Valkoisenmeren saarella, karkotettiin kaikki samanaikaisesti sellistään. Vangit odottivat "kuivakylpyä", eli etsintöä riisuutuneena ja yleismuodostelmaa. Vaaleat kasvot, identtiset tummansiniset takit ja housut, joissa keltainen raita ja keltaiset hihansuut. Myös kohtalot ovat samat. Pohjimmiltaan älymystö. Korkeimman pätevyyden omaavat lääkärit; internationalistit, jotka taistelivat fasismia vastaan ​​Espanjassa; ulkomailla koulutetut insinöörit; tiedemiehet-ekonomistit, entiset etulinjan upseerit, tuleva akateemikko-mikrobiologi.

Vangeilla, jotka selvisivät 37. päivästä, oli huonoimmat oletukset, mutta heille kaikille annettiin kolme kiloa keksejä varoittamalla, että tämä oli kymmenen päivän annos. Vartijoiden huutojen ja koirien haukkumisen alla ajettiin joukko ihmisiä juoksussa Pyhän portin läpi laiturille, käytäville, likaisen puuauton "Semyon Budyonny" vatsaan avoimiin luukkuihin. Pito vaikutti pohjattomalta. Nara - kuusikerroksinen, keskellä on 40 kauhan tynnyri, se on myös löysä ämpäri. Vohrovtsy löi luukut alas. Pankkojen paikat olivat tulitikkujen valon vallassa. Sarvi. Hyvästi, Solovki!

Ivan Julman pahasta tahdosta luostariin järjestetty vankila ei menettänyt merkitystään Josif Stalinin aikana. ”Ihmiskunnan pakottaminen onnellisuuteen rautaisella kädellä”, punavenäläiset, karkotettuaan valkovenäläiset Arkangelista helmikuussa 1920, jatkoivat tarinaa Solovkin vankeudesta. Solovetskin luostaruuden tragedia muuttui tragediaksi Venäjälle. Navigointi oli tuskin avautunut, kun Solovetskin luostariin perustettiin Leninin työtoveri Mihail Kedrovin ponnisteluilla keskitysleiri sisällissodan sotavangeja varten. Tämä leiri, joka heijastaa kansalaisiinsa kohdistuvien valtion sortotoimien tehostumista, kehittyi SLONiksi - OGPU:n Solovetsky Special Purpose -leireiksi. 7. kesäkuuta 1923 Pechora-höyrylaiva toimitti Solovkiin uusia vankeja - poliittisten puolueiden aktivisteja, bolshevikkien viimeaikaisia ​​liittolaisia ​​valtataistelussa.

Termi "erityisleirit" merkitsi sitä, että Solovki ei ollut a priori tarkoitettu ihmisille, jotka tekivät rikoksia. Bolshevikit yleensä tuhosivat ilmeiset viholliset välittömästi. Solovetskin leirit oli määrätty ensisijaisesti epäilyttäviä ihmisiä varten, jotka muodostivat potentiaalisen uhan Neuvostoliiton hallitukselle jo olemassaolonsa vuoksi, sosiaalisesti vieraita proletaareille alkuperältään ja kasvatukseltaan.

Tuomiottoman luokkataistelun uhrit olivat lakimiehiä, jotka tunsivat klassisen roomalaisen oikeuden perusteet ja syyttömyysolettaman. Lakimiehet ajettiin Solovkiin, jotta ne eivät häiritsisi Neuvostoliiton "vallankumouksellisten tarkoituksenmukaisten tuomioistuinten" työtä. Historioitsijat, klassisen historian, jonka bolshevikit piirsivät uudelleen poliittisen tilanteen miellyttämiseksi, tuntevat päätyivät leireihin. Filologeja lähetettiin piikkilangan taakse - uusien Neuvostoliiton oikeinkirjoitussääntöjen arvostelijoita; upseerit, jotka voivat osallistua kapinoihin; kaikkien tunnustusten papit - bolshevikeille vieraiden ideologioiden kantajia.

Sosiaalisesti vieras "rangaistuskategoria", joka julistettiin vaaralliseksi kansalleen, oli maan eliitti. Solovkissa eliitti joutui yhteiskunnallisesti läheisten roistojen valtaan, jotka karkotettiin leireille palvelus- ja rikosten vuoksi. OGPU:n tahdolla "paras osa vangeista puolueen jäsenistä ja tšekisteistä" antoi kirjalliset velvoitteet "ei sekaantua muuhun vankijoukkoon ja säilyttää leirielämän olosuhteiden salaisuus kuolemaansa asti." ." Hyväksyttiin "itsevartija" sai korkit kokaradeilla "ELEPHANT". Heillä piti olla ampuma-aseita, armeijan univormuja ja puna-armeijan ruoka-annoksia. Etuoikeutetut rangaistuslaitokset yöpyivät yhdeksännessä komppaniassa, jota Solovkissa halveksivasti kutsuttiin "Ljagavaja-komppanioksi". OGPU piti tällaista leirivalintaa taloudellisesti tarkoituksenmukaisena (vangit vartioivat vankeja) ja ideologisesti oikeana (sosiaalisesti läheinen hallitsi sosiaalisesti vierasta). Luokkalähestymistapa vankien jakamisessa luokkiin sai valvojat erityiseen innostukseen. Näytti siltä, ​​että heille annettiin mahdollisuus todistaa uskollisuutensa proletariaatille ja saada varhainen vapautus.

Solovetskin saaristossa Neuvostoliiton keskitysleirijärjestelmä etsi kasvojaan. Siellä, kuten kokeellisella harjoituskentällä, ei kehitelty pelkästään turvajärjestelyä, vaan muodostettiin myös leirielämän järjestys. Saarilla V. Shalamovin mukaan "kansallinen standardi on saanut oikeuden elämään - kaksisataaviisikymmentä paikkakuntaa kaksitasoisen Solovetsky-järjestelmän käymälöineen kahdeksalle pisteelle peräkkäin." Solovkissa määriteltiin empiirisesti ruokavaliostandardit, pakkotyön käyttötavat, teloitustekniikka ja ruumiiden hautaustekniikka.

Samaan aikaan leirissä "ihmisten tehtaalla" muodostui uusi Neuvostoliiton maailmankuva, johon kuului vanhan kollektiivisen muistin pyyhkiminen ja korvaaminen uusilla myyteillä. Sisäisesti leirin lehdistö, leirin teatterit ja museo nähtiin kommunistisen ideologian välineinä. Vanhan maailman tuhoutumisprosessi sisälsi uusien moraalisten suuntaviivojen lyömisen, maantieteellisten nimien muuttamisen sekä vakiintuneiden perinteiden, juhlapäivien ja rituaalien korvaamisen. Neuvostohallitus muodosti uuden sankareiden panteonin, mukaan lukien poliittisten johtajien jumalallistaminen. Propagandan tärkeä ideologinen tehtävä oli kyky luoda vihollinen mielikuva ja mobilisoida yhteiskunnan ponnistelut uusien ja uusien vihollisten torjumiseksi.

Vankila Solovki oli "henkilökunnan takomo" ja "huippuosaamisen koulu" tuleville 1900-luvun keskitysleireille. Iskulause "Työn kautta - vapautumiseen" ilmestyi ensimmäisen kerran ei Auschwitzissa, vaan Solovetsky Kremlin Nikolsky-porteilla. Ensisijainen kaasukammioiden luominen ihmisten tappamista varten voisi hyvinkin kuulua neuvostomaalle. Solovkiin oli jo luotu myrkyllisen aineen kloropikriinivarastoja, mutta tohtori Nikolai Žilov leirin lääkintäyksiköstä tuhosi omalla riskillään ja riskillään tämän kaasun, jonka väitettiin käyttäneen vankien vaatteiden desinfiointiin villapisaroissa. lavantautiepidemia vuonna 1929.

Bolshevikit tekivät kaikkensa muuttaakseen "Solovkin"-käsitteen variksenpelätinsanaksi, valtion laittomuuden symboliksi. Kun GPU-upseerit ampuivat ihmisiä laittomasti jossain Siperiassa, kuolleiden omaisille ilmoitettiin suullisesti: "Lähetetty Solovkiin."

Leirien historia vahvisti jälleen kerran luostarin sanonnan "Tänään Solovkissa, huomenna Venäjällä". Ei ole sattumaa, että yksi alentuneista tosiuskoisista leninisteistä ymmärsi ennen kuolemaansa Solovetskin saaristossa tapahtuvien ilmiöiden ennakoivan merkityksen. Pankkojen alle piiloutuessaan hän raapui entisille kollegoilleen lähes lattiatasolle varoituksen: "Toverit! ... Solovki on koulu, joka johtaa meidät uusien rikosten ja rosvottelun tielle!" Tämä Sekirnaja-kukkulalla sijaitsevan Ascension-kirkon alttarissa oleva kirjoitus tietysti peitettiin, mutta vuosia myöhemmin maali mureni, teksti ilmestyi ja ennustus toteutui kaikkialla maassa.

Solovki, kulutettuaan nopeasti saariston luonnonvarat - sen muinaiset metsät - muutti mantereelle ja lisääntyi mantereella olevalla haaraverkostolla. Solovetsky Kreml, kuten maaorjuuden muodostumisen päivinä, muuttui jälleen valtion pääkaupungiksi valtiossa. Tällä valtiolla oli oma armeija ja laivasto, oma tuomioistuin, omat setelit, oma postipalvelu, oma lehdistö ja sensuuri. Mannerille lähetettyjen leiriyritysten tuotteita kutsuttiin "Solovki-vientiksi".

Stalinin aikana vankien joukko laajeni merkittävästi, mukaan lukien uudet väestön sosiaaliset kerrokset. Vangit siirrettiin omavaraisuuteen ja otettiin käyttöön "ravitsemusasteikko". Normit ylitäyttäneille "rumpaleille" palkittiin diplomi ja premium-perunapiirakkaa. Kunniataululle ripustettiin pakkotyön sankareiden muotokuvia. Politbyroon kokouksessa Stalin jopa ehdotti, että vangeille myönnettäisiin käskyjä, mutta heitä ei päästettäisi pois leiristä, "jotta he eivät enää heikkene vapauduttuaan".

Vangit, jotka eivät kyenneet tekemään kovaa fyysistä työtä, tuomittiin kuolemaan uupumuksesta. Leirikirjastot ja teatterit, "kamariorkesterit" ja "shakki" (niin!) turnaukset katosivat riittävän nopeasti. Taistelu fyysisestä selviytymisestä on kuluttanut kulttuurin viikunanlehdet. Rikoslaitokset osoittautuivat itse asiassa tuhoamiseksi. Kansankomissaari Ježovin vastaus Orenburgin NKVD:n päällikön Uspenskin kysymykseen, mitä tehdä iäkkäille vangeille, tunnetaan: "ammu."

GPU:n agentit etsivät kaupungeista ja kylistä alan mestareita, pidättivät heidät provosoitujen syytteiden perusteella ja pakottivat heidät työskentelemään turhaan leiriyrityksissä. Tšekistien rekrytointitekniikkaa OGPU:n tarpeisiin kuvaili V.V. Chernavin kirjassa "Tuholaisen muistiinpanot". Kun hallinto oli tyytymätön erityisvankien työhön, heidät tuhottiin demonstratiivisesti "sabotaasin vuoksi", ja uusia uhreja pyydettiin luonnosta, kuten aina, parhaiden asiantuntijoiden joukosta. Johtava taloustieteilijä, professori Ivan Ozerov laski jakkarajalat varastossa. Venäläisen museon johtaja Nikolai Sychev järjesti leirimuseon. Genetiikan professorit - hoitivat eläimiä leirin kaneissa. Insinöörit työskentelivät Solovetsky-suunnittelu- ja arviotoimistossa - tulevien "sharashkien" prototyyppinä.

Lahjakas geologi Nikolai Koltsov, joka pidätettiin vuonna 1931 väitetysti neuvostovastaisesta agitaatiosta, päätyi KGB:n rekrytoinnin mukaan leireille. Vyöhykkeellä hän valvoi tutkimuksia Molotovskin (Severodvinsk) rakentamisen aikana. Vuonna 1936 Koltsov, etsiessään suolalähteitä, analysoi vulkaanisia kiviä syvistä kuopista ja ehdotti timanttien esiintymistä Valkoisenmeren kaakkoisosassa. Nikolai Fedorovich, joka oli neljäkymmentä vuotta kollegojaan edellä, kuoli vuonna 1939. Jo aikaisemmin teloittajat ampuivat toisen Solovki-kansalaisen, loistavan insinöörin Leonid Kurchevskyn, joka oli ajatuksen tekijä vuorovesivirtojen käyttämisestä sähkön tuottamiseen.

Suurin kauppa OGPU:n leireillä oli puun myynti ulkomaille. Noiden vuosien iskulause oli "Mänty haisee valuutalta!" Solovkivankien pakkotyötä käyttäen Neuvostoliitto pyrki syrjäyttämään Norjan, Ruotsin ja muut maat maailman sahatavaramarkkinoilta niiden tuotteiden erittäin alhaisten polkumyyntihintojen vuoksi. Hakkuualan työvoiman hyväksikäyttö oli ennennäkemätöntä.

Viitteitä Karjalan tasavallan sisäasiainministeriön arkistosta vuodelta 1928 löytyvästä norsukansiosta:

- "128 vankia jätettiin Krasnaja Gorkaan yöksi metsään, koska oppituntia ei suoritettu", nuorempi vartija S.P. ilmoittaa viranomaisille. kokit;

– Paranovon työmatkalta saapuneiden 46 hengen seurueesta 75 % päätyi raajojen paleltumiin, kertoo lääkäri L.N. Volskaja;

"Yli puolet heistä on paljain jaloin ja riisuttuina hakkuualueilla", valittaa Raznavolokin piirin johtaja;

"Vangit sairastuvat, koska heidän on pakko työskennellä lumessa nappikengissä", Idel perustelee työmatkaa;

- "Kuolema tuli etenevästä anemiasta kylmissä olosuhteissa" - tällaisia ​​lyhyitä tyypillisiä tekoja on satoja.

Ensimmäistä kertaa Sozerko Malsagov, ensimmäisen ja toisen maailmansodan tunteeton sankari, kutsui Solovkia "helvetin saariksi" vuonna 1925. Hän jo paenessaan Solovetsky-helvetistä taisteli natsien kanssa Puolan alueella vuonna 1939, vangittiin ja pakeni natsien leiriltä. Sekä NKVD että Gestapo metsästivät Malsagovia, ja hän taisteli jo Ranskan vastarintaliikkeessä. Malsagov kiinnitti ensimmäisenä maailman huomion Solovetskin leireille joutuneiden naisten kauheaan ahdinkoon.

"Älä jaa työtä miehiin ja naisiin - meillä on yhteinen asia - sosialismin rakentaminen!" - oli kirjoitettu naisten kasarmin porttiin. Mutta naisten kohtalo piikkilangan takana oli monta kertaa vaikeampi kuin miesten - ennen kaikkea surkeiden pomojen rajattomaan voimaan liittyvän nöyryytyksen vuoksi.

Vielä puolustuskyvyttömämpi osa leirien väestöstä oli teini-ikäisiä. Vuonna 1929 osa saaristossa hajallaan olevista lapsista ajettiin leirin lastenosastolle, niin sanottuun työväensiirtokuntaan, joka järjestettiin esitettäväksi Maksim Gorkille hänen saaren matkansa aattona. Kirjoittaja piti siirtokunnasta, hän ei huomannut, että kasarmia ympäröivät kuuset kaivettiin kiireesti ilman juuria blaziriksi.

"3357 alaikäistä teini-ikäistä, enimmäkseen katulapsia, jotka ovat SLONin alueella ilman asianmukaista pätevyyttä, hajoavat moraalisesti ja fyysisesti vankien aikuisen osan toimesta - heidän käyttö passiivisena pederastina kukoistaa", kirjataan laaditussa laissa. komissio, jota johtaa Collegium OGPU:n sihteeri A.M. Shanin heti Gorkin vierailun jälkeen.

Kirjailija Oleg Volkov kutsui Solovkia Venäjän marttyyrikuoleman maamerkiksi. Hänen alaisuudessaan tšekistit asettivat Sekirnaya Goran kirkon alttarin eteen kalkituista kivistä koostuvan kukkapenkin viisisakaraisen tähden muodossa, joka oli kaiverrettu ympyrään. Teloittajat johdattivat kuolemaan tuomitut vangit sellistä ja asettivat viisi ihmistä ympyrälinjalle. Olkapäämestarit ampuivat pentagrammin läpi Ascension temppelin alttarin seinästä. Kaikkien leirilaitteiston työntekijöiden piti osallistua teloituksiin (tosin ei aina samaan aikaan), jotka olivat oppineet käskyn, joka leirin päällikön Igor Kurilkan mukaan sanoi: "Joka ei tapa, sen he tappavat hän itse."

Kuolleiden ruumiit haudattiin Sekirnaya-vuoren lounaisrinteelle, jossa puiden juuret eivät häirinneet reikien kaivaamista, hylättyyn luostarin marjapuutarhaan. Oikeuskansan kansankomissariaatin määräyksen "teloitusjärjestyksestä" mukaisesti ruumiit haudattiin "ilman rituaalia, jotta haudasta ei jäänyt jälkiä".

Toinen tunnettu Solovkin huippu, jota munkit kutsuivat Golgataksi profeetallisen näyn mukaan, oikeutti nimensä täysin. Vankeja ei ammuttu siellä, missä vangit itse lähtivät maailmasta "vaikeista elinoloista", koska kuoleman syy mainittiin usein "henkilökohtaisissa tietueissa". Kuolleiden tavaroista ja kultaisista hammaskruunuista tuli vartijoiden saalista. "OGPU:n toimikunnan kokoamassa Golgatan leirimatkan hallinnon toiminnan tarkastussäädöksessä vuonna 1929" lukee: "Suuret haudat, joihin sijoitettiin jopa 800 ruumista, täytettiin huipulle niillä ja jäi auki. Yllä olevat haudat sijaitsevat näkyvällä paikalla, vastakkaisella vuorella, rotkon toisella puolella päärakennuksista vankien sijoittamista varten.

Vuosina 1937-1938 Moskovan käskystä ammuttiin 1800 vankia. Teloittajat toivat vangit huoneeseen, tainnuttivat heidät koivumailalla päähän, riisuivat heidät ja sidoivat lankalla. Sitten ihmiset vietiin kaivoille, asetettiin viisi ruumista peräkkäin, tapettiin laukauksilla päähän, ja silloin avustajat raahasivat seuraavat kuoppiin.

Joten filosofi ja tiedemies P.A. Florensky, restauraattori A.I. Anisimov, keksijä L.V. Kurchevsky, asianajaja A.V. Bobrischev-Pushkin, udmurtilainen kouluttaja K.P. Gerd, pan-islamismin ideologi I.A. Firdeks, Gypsy King G.P. Stanesko, armon sisar L.A. Sokolova-Miller, akateemikko S.L. Rudnitsky, "papit" Sh.G. Batmanishvili, P.I. Weigel, DG. Voskresensky, S.I. Eroyan, professori P.P. Kazarinov, P.I. Kikobidze, Kh.I. Garber, S.F. Vasiliev, R.N. Litvinov, tutkija V.M. Chekhovsky, lastenlääkäri G.A. Turk, oikeustieteen opiskelija G.D. Marchenko. Satoja nimiä. Venäjän mieli, kunnia ja omatunto, ei vain Venäjä.

Teloitustuomiot pani täytäntöön prikaati, jota johti teloittaja, jolla oli kahdenkymmenen vuoden työkokemus. Syksyllä 1937 hän tappoi henkilökohtaisesti päivittäin 180–265 Solovki-vankia. Hänen nimensä tunnetaan - NKVD:n kapteeni Mihail Matveev - "alempi koulutus, osallistuja Talvipalatsin myrskyyn". Solovetsky-erikoisoperaation suorittamiseksi M.R. Matveev sai arvokkaan lahjan ja hopeamerkin "Cheka-OGPU:n kunniatyöntekijä".

"Palkinto "Cheka-OGPU:n kunniatyöntekijä" on merkki kaikkien sitä käyttävien keskinäisestä vastuusta", julisti tšekistiosaston päällikkö Genrikh Yagoda jo ennen kuin Suuren Terrorin pyörre raahasi Yagodan itsensä. Leningradin teloittajien prikaati ja heitä auttaneet paikalliset turvallisuusviranomaiset.

Vuonna 1937 muutosten sarja päättyi Solovetskin leirien uudelleenorganisointiin esimerkilliseksi Solovetskin vankilaksi, jonka sivuliikkeet sijaitsevat Kremlissä, Savvatijevossa ja Muksalmassa. 1800-luvun luostarirakennusten käytäväjärjestelmä vaikutti suuresti tähän muutokseen - merkittäviä muutoksia ei vaadittu. Vankila ei kuulunut Gulag-järjestelmään, eikä siinä ollut virallisesti soinnoivaa lyhennettä STON, eli Solovetsky Special Purpose Prison, vaikka se kaikui huokauksella vankien muistossa, jotka onnistuivat selviytymään siitä. Vankila erottui äärimmäisen armottomasta sisäisestä järjestyksestä, joka oli vaikein vangeille ja vartijoille.

Akateemikko Aleksanteri Baev muistutti, että Solovetskin vankila oli ylivoimainen järjettömällä aasialaisella julmuudellaan kaikkeen, mitä hän oli nähnyt kahdeksantoista vuoden aikana vaeltaessaan leireillä ja vankiloilla. Ehdoton salaisuus. Vangeilla on nimien sijaan numerot. Valvonta on jokapäiväistä. Valo on jatkuvaa. Käsien ja kasvojen tulee olla vartijan näkyvissä yölläkin, myös wc:ssä. Liiku äänettömästi kameran ympärillä. Älä lähesty ikkunaa. Katso kävelyn aikana edessä olevan henkilön kantapäät, et voi yskiä, ​​pään nostaminen on kiellettyä! Kirjeitä ja valokuvia ei sallita selliin. Vangit saivat kirjoittaa kirjeitä tai lausuntoja erityisen aikataulun mukaan, kynän sijaan annettiin vain lyijykynä, jolle vangit oppivat veistämään leivänmuruista. Päivittäisen rutiinin rikkomista seurasi vangin sijoittaminen kylmään rangaistusselliin. Kaksi rangaistusselliä päättyi yleensä kuolemaan.

Solovetskin vankilaa pidettiin Neuvostoliiton rangaistuslaitoksen huippuna, mutta se osoittautui sen umpikujaksi, elinkelpoiseksi mutantiksi. Vankilan historia päättyi yhdessä yössä. Uusi kolmikerroksinen rakennus, ainoa erikoiskäyttöaikana rakennettu pääomarakennelma, jäi asumatta. G. Ordzhonikidzen aloitteesta Norilskin kupari-nikkeliesiintymän rikkauksien kehittämiseksi perustetuille leireille tarvittiin vapaita työläisiä. "Koska OGPU:n valtava kokemus rakentamisesta erittäin vaikeissa olosuhteissa napapiirin ulkopuolella", Solovetsky-vangit vietiin kiireellisesti Siperiaan. Karavaanin kampanja vankien kanssa kesti kaksi viikkoa. Vartijat heittivät sivujen yli jäälle ihmisten ruumiit, jotka eivät kestäneet tien vaikeuksia.

Seitsemän vuosikymmentä sitten Solovkia lakkasi kutsumasta vankilaksi. Saarilla ei ole juuri mitään aineellista näyttöä 1900-luvun keskiajalta. Rakennukset, joissa oli satoja vankien jättämiä kirjoituksia, purettiin Punaisen laivaston toimesta polttopuita varten. Vankilan arkisto on piilossa jonnekin. Restauraattorit, kunnostivat arkkitehtonisia monumentteja, tuhosivat leirin esiintymät, jotka olivat vieraita muinaiselle arkkitehtuurille. Neuvostoliiton jälkeisen ajan luostari rakensi rakennukset uudelleen itselleen, ajattelematta sille vieraan historian säilyttämistä.

Maa ei katunut rikoksia, joita sen pojat olivat tehneet maassaan. Parannuksen alkuperäinen merkitys ei ole kyynelissä, ei sadan metrin Kristuksen patsaan rakentamisessa Sekirnaya-kukkulalle, ei otsan murtamisessa, ei ristien lukumäärässä. Kirkkoelämässä käytetyssä Uuden testamentin kreikan kielessä parannusta merkitään käsitteellä metanoia, joka kirjaimellisessa käännöksessä vastaa sanaa ”mielenmuutos”, eli näkemysten muutosta, kuljetun polun uudelleen miettimistä.

Maassa, jossa ei anneta moraalista arviota Stalinin rikoksista ja jossa viljellään ylpeyttä suuresta Neuvostoliiton menneisyydestä, ei valitettavasti ole tapana muistaa 1900-luvun suurta tragediaa. Arkangelissa syksyllä 2009 tšekistiosaston perilliset takavarikoivat hänen Solovetskin leirejä käsittelevän kirjansa käsikirjoituksen professori Mihail Suprunin etsinnässä. Erikoisleirien historialle omistetusta näyttelystä vastaava Solovetsky State Museum-Reserve -museon apulaisjohtaja on vakuuttunut siitä, että Solovetskin leirit olivat nerokas tapa suojella valtiota kaikenlaisilta toisinajattelijoilta. Tämän kenraali Makashovin ihailijan aseman ilmeisesti jakavat Solovkin luostarin liikkeen omistajat. Historian kirjojen valikoima Solovetskin luostarin kaupassa puhuu puolestaan ​​- pyhiinvaeltajille ja turisteille tarjotaan Stalinia ylistäviä kirjoja.

Solovki - sanasta "suola". Solon Venäjä Solovkin uhrien vuodattamista kyyneleistä. Noin miljoona ihmistä jätti elämänsä tai osan elämästään saarille ja niiden sivukonttoreille.