Koko: px

Aloita impressio sivulta:

transkriptio

1 KOKOVENÄJÄ OLYMPIASI VENÄJÄN YRITTÄJÄN HISTORIASSA OULILAISILLE ALUEKOHDAS 27. huhtikuuta 2017, Vladivostok Huomio! Olympian osallistuja ei täytä tätä otsikkosivun osaa! Siirry nimilehden osion täyttämiseen, joka on alla. Osallistujakoodi Valtakirjatoimikunnan jäsenen allekirjoitus Tämän lomakkeen osan täyttää vain valtakirjatoimikunnan jäsen. Arkin rivi repäisee valtakirjatoimikunnan toimesta Huomio! Lisäksi kilpailutehtäväsarjassa (lukuun ottamatta tätä otsikkosivun osaa) olympialaisten osallistujan henkilötietoja ei mainita missään. KOKO NIMI. Koulu Luokka Sähköpostiosoite Yhteyspuhelin Tämän lomakkeen osan täyttää olympialaisten osallistuja - osallistujakoodi. Sen on laatinut yksinomaan valtakirjatoimikunnan jäsen!

2 Ohjeet osallistujalle: 1. Työn rakenne Työ koostuu 4 eri teemapainotteisesta lohkosta: 1.1. Lohko 1. Testit 1.2. Lohko 2. Kysymykset 1.3. Lohko 3. Määritelmät 1.4. Lohko 4. Valokuvat 1.5. Lohko 5. Essee 2. Työn arviointi Jokainen lohko arvioidaan tietyllä pistemäärällä: 2.1. Estä pisteet; 2.2. Estä pisteet; 2.3. Estä pisteet; 2.4. Estä pisteet; 2.5. Pistelohko arvioidaan 20 pisteen järjestelmässä seuraavien kriteerien mukaan: - Aihevalinnan pätevyys ja yrittäjän vaikutus yhteiskuntaan ja yhteiskunnallisiin prosesseihin; - Historiallisen aineiston tuntemus ja käytön syvyys - Historiallisten tosiasioiden ja termien käytön lukutaito; - Selkeys ja todisteet työn tärkeimmistä säännöksistä; - Esseen semanttinen yhtenäisyys ja materiaalin esittämisen laatu; 3. Jokaisen työlohkon pisteiden summa on olympiadin lopputulos. Että. Enimmäispistemäärä voi olla 3 tuntia, ja työn kirjoittamiseen varataan

3 TYÖN ARVIOINNIN TÄYTTÄVÄT KILPAILUKOMISSION JÄSENET (toimikunnan jäsenet esittävät Vedomostissa koko nimeä vastapäätä) Työn ja tuloksen arviointi (tarkastajan täyttämä) Kenttä 1 Kenttä 2 Lohko 3 Kenttä 4 Kenttä 5 Lopputulos (pisteiden summa) Tarkastajan allekirjoitus

4 TEHTÄVÄLOHKO 1. TESTIT (20 PISTETTÄ) 1. Ilmoita, mikä nimi länsimaisissa kronikoissa annettiin tunnetulle VIII vuosisadalta. Itämeren ja Volgan vesitie: A. Suuri reitti varangilaisista kreikkalaisille; B. Saracen kauppatie; C. Itäinen vesiväylä; D. Euroopan laajuinen maatie. 2. Nimeä mitä tarkoitettiin "venäläisellä kankaalla", jota vietiin Venäjältä: A. Pellava; B. Silkkikankaat; C. satiini; D. Satiinikangas 3. Kuten tiedetään, kauppiaiden oikeudellinen asema vanhassa Venäjän valtiossa ei ollut kehittynyt hyvin. Joten esimerkiksi Russkaja Pravdan aikakauden pääasiakirjassa vain 9 artikkelia 121:stä oli omistettu kauppiasluokalle. Tunnettu venäläinen historioitsija O.V. Klyuchevsky kutsui tätä lakikokoelmaa: A. Kaupan perustuslaki; B. Pääkaupunkikoodi; C. Lakisäännöstö; D. Kauppailmoitus; 4. Nimeä muinaisen Venäjän tunnetuin kauppiasyhdistys, joka yhdistää vaha- ja muita tavaroita käyneitä Novgorod-kauppiaita Länsi- ja Pohjois-Euroopan maiden kanssa: A. Ivanovo Sto; B. St. Jamesin asuinpaikka; C. Vieras sata; D. Pohjois-Gardarika; 5. Mitä yrittäjää kutsuttiin "vodkakuningaksi"? A. Vladimir Petrovitš Smirnov; B. Golitsin Lev Sergeevich; C. Pjotr ​​Arsenievich Smirnov; D. Annaev Egor Nikitich; 6. Liberalismi, jonka yrittäjää pilkkattiin ja hän kutsui häntä vitsillä "venäläiseksi laffitiksi": A. Kokorev Vasily Aleksandrovich; B. Polutov Dmitri Vasilyevich; C. Vtorov Aleksander Fedorovich; D. Abrikosov Ivan Aleksejevitš;

5 7. Ketä S. I. Mamontov kutsui muistelmissaan "viljelijäkuninkaaksi": A. Gubkin Aleksei Semjonovitš; B. Kokorev Vasily Aleksandrovich; C. Meck von Karl Fedorovich; D. Morozov Savva Timofejevitš; 8. Nimeä Morozovin "dynastian" viimeinen haara: A. "Abramovitši" B. "Potaniinit" C. "Putilovs" D. "Naryshkins" 9. Kuka julisti periaatteen "älä kiellä tai pakota": A. Peter I B. Katariina II C. Aleksanteri I D. Aleksanteri II 10. Kuka aloitti "rautatiekuumeen" aikakauden Venäjällä: A. Meck von Karl Fedorovich; B. Bobrinsky Aleksei Aleksejevitš; C. Derviz von Pavel Grigorievich; D. Abaza Aleksanteri Ageevich; 11. Vladimir Monomakhin peruskirjan mukaan velan ensisijainen takaisinmaksu taattiin: A. Vieraat muista Venäjän kaupungeista ja ulkomaalaiset; B. Rahalainaajat ja bojarit; C. Ruhtinasmiehet ja bojaarien edustajat; D. Pienet velkojat; 12. Russkaja Pravdan mukaan kauppaa, sekä sisäistä että ulkoista, voivat harjoittaa: A. Vain vapaat ihmiset; B. Ulkomaiset kauppiaat; C. Arvokkaat vieraat; D. Kaikki väestöryhmät, mukaan lukien orjat; 13. "Pokonvirny" muinaisella Venäjällä säänteli: A. Väestön velvollisuus pitää virnik; B. Kauppiaiden etuoikeudet ja oikeudet; C. Koronnannon enimmäiskorko; D. Rahan kierto; 14. Oikeuksien hankkiminen "kauppiaille" tuli kokonaisuudessaan kaikkien Venäjän kansalaisten saataville, joilla oli asianmukainen pääoma seuraavien mukaisesti: A. 8. tammikuuta 1863 annetut määräykset "kaupan ja muun käsityön oikeutta koskevista maksuista"; B. Manifesti 1. tammikuuta 1807; C. "Charter of Merchant Shipping" vuodelta 1781; D. "Shop Charter" vuodelta 1799;

6 15. Tamgaa verona alettiin kerätä Venäjän ruhtinaskunnissa: A. XIII v.; B. XII vuosisadalla; C. XIV vuosisadalla; D. 1500-luku; 16. Valtion tulleista ja veroista vapautettu XVII vuosisadalla: A. Arvoisat vieraat; B. Posad ihmiset; C. 1. killan kauppiaat; D. Vieraat ovat surozhans; 17. Novotragovy peruskirja (1667): A. Suojeli venäläisiä kauppiaita protektionismin järjestelmän kautta; B. Myönnetty luokkaetuja ja -oikeuksia kauppiaille; C. Kiellettiin ulkomaalaisilta metallurgisten manufaktuurien rakentaminen; D. Poistettiin valtion monopoli tietyntyyppisiltä tavaroilta; 18. Sopimussuhteita valtion laitosten kanssa tietyn tyyppisten tavaroiden luovuttamiseksi kutsuttiin: A. Juomavero; B. Maanviljely; C. Treasury sopimus; D. Monopoli; 19. Nimeä laitos, joka on valtuutettu vastaamaan suoraan tullitoiminnan johtamisesta Pietari I:n alaisuudessa: A. Commerce Collegium; B. Päätuomari; C. Berg College; D. Senaatti; 20. Tulliuudistuksen päätavoite P. I. Shuvalov: A. Tulliverotuksen peruuttaminen; B. Sisäisten tullien poistaminen; C. Tuontitullien alentaminen; D. Tullitunnusten uusiminen;

7 LOHKO 2. KYSYMYKSET (10 PISTETTÄ) Messut olivat tärkeä osa yrittäjyyden kehittämistä Venäjällä. Tunnetuimpien ja suurimpien, kuten esimerkiksi Arkangelin tai Irbitskajan, lisäksi oli joukko vähemmän tunnettuja. Suosittelemme täyttämään Venäjän messujen nimet niiden pitoajankohdan ja -paikan sekä erikoistumisen perusteella. Messujen nimi Päivämäärät 27. marraskuuta - 15. joulukuuta 15. elokuuta - 1. syyskuuta 9. - 25. toukokuuta 14. - 28. syyskuuta Sijainti Ishim, Tobolskin maakunta. Sloboda Rudnya Kamyshinsky u. Saratovin maakunta. Akhunskyn maatila Astrahanin maakunnassa. Kineshme, Kostroman lääni manufaktuuri-, lyhyttavara- ja päivittäistavarakauppa 1. syyskuuta 1. lokakuuta 1. maaliskuuta 20. maaliskuuta 26. joulukuuta 11. tammikuuta 1. toukokuuta 1. kesäkuuta 1. kesäkuuta 1. marraskuuta 5. - 25. maaliskuuta Arkangelin Vyatka Menzelinsk Ufimskoy huulet Kazan r. Ural Orenburgin läänissä Jaroslavlin kalakauppa, tekstiilit, kodintarvikekauppa hevosilla, amme- ja aniliinimaalit, punaiset paperilangat, teollisuustuotteet, päivittäistavarat ja rautatarvikkeet, pellava-, touvi-, turkis- ja rautakauppa teollisuustavaroilla, tee, sokeri, turkistuotteet, kala, karja, hevoset, leipä. posliini-, fajanssi- ja lasitavarakauppa, valmistaa ja lyhyttavarakauppa, käsityö- ja rautakauppa karjan, hevosen, kamelien, pässien, raakanahan, villan, puuvillan, ns. Aasian teollisuustuotteiden kauppa astiat, valmistaa ja makeiset

8 LAHKO 3. MÄÄRITELMÄT (10 PISTETTÄ) 1. "Jaroslavlin tuotannon ulkomaiset viinit" 2. Ruokinta 3. Ostolinnoitus 4. Maklak 5. Kumppanuus uskossa

9 6. Kauppakirjat 7. Podymshchyna 8. Glenova artelli 9. Aateliston apupankki 10. Otkhodnichestvo

10 KLOKKAA 4. KUVAT (10 PISTETTÄ) Nimeä yrittäjiä ja hyväntekijät

11 Vinkkiä 1. Venäläinen yrittäjä-hajuvesitoimittaja ja ranskalaistaustainen filantrooppi. Maalausten ja taideteosten keräilijä. 2. Venäläinen teollisuusmies, julkinen ja poliittinen henkilö. Vuonna 1906 hänet valittiin Pietarin teollisuuden edustajana valtioneuvoston jäseneksi. Vuonna 1915 hän perusti poikien maatalouskoulun lastenlaitoksen "Stanislavovkan" tilalle Strugi Beljen kylän (nykyinen Strugi Krasnye, Pihkovan alue) lähellä. 3. Merkittävä teollinen ja taloudellinen henkilö, kaupan neuvonantaja. Hän oli kotoisin vanhasta juutalaisesta kauppiasperheestä. Vuodesta 1868 lähtien hän harjoitti kaupallista toimintaa Kiovassa. Dneprin ja sen sivujokien 1. varustamon johtaja ja 2. laivayhtiön perustaja. Vuodesta 1870 lähtien hän osallistui aktiivisesti vesihuollon, kaasu- ja sähkövalaistuksen sekä sähköraitiovaunuliikenteen rakentamiseen Kiovassa. 4. Ivanovo-Voznesenskin (nykyisin Ivanovo) pormestari vuosina, manufaktuurineuvonantaja, Venäjän perinnöllinen kunniakansalainen, kuului Vladimirin alueen tekstiiliteollisuuden sukuun. Hän rahoitti useiden kirkkojen ja Vladimirin yhteisön jälleenrakennusta. 5. Yrittäjä, julkisuuden henkilö. Valmistui St. Vladimir, jonka jälkeen hän otti perheyrityksen asioiden hoitaakseen. Hän oli Nižni Novgorodin messu- ja vaihtokomitean puheenjohtaja. 4. valtionduuman jäsen. 6. Majuri Baku öljymies. Hän oli Moskovan ja Volgan öljykumppanuuden osakkeenomistaja, Baku Russian Oil Societyn ylläpitäjä. Hän oli Bakun reaalikoulun, Temirkhan-Shurinskyn naisten lukion luottamusmies, Terekin alueen ylängön asukkaiden lukutaidon ja teknisen tiedon levittämisen seuran kunniajäsen, Pietarin muslimien hyväntekeväisyysseuran kunniajäsen. , 40 stipendin perustaja korkea-asteen ja keskiasteen erikoistuneille oppilaitoksille. 7. Venäläinen teollisuusmies, hyväntekijä ja poliitikko. Venäjän 1900-luvun suurin öljytycoon. 8. Venäläinen teollisuusmies, julkisuuden henkilö, tiedemies. Slavofiilien kannattaja, yhteiskuntapoliittisten aikakaus- ja sanomalehtien kustantaja ja toimittaja, rautateiden rakentamisen järjestäjä, hyväntekijä. 9. 1. killan kauppias, julkisuuden henkilö, hyväntekijä, Samaran kaupungin kunniakansalainen, järjesti kannattavan viljantuotannon ja sen perusteella viljakaupan 10. Permin kuuluisin turkiskauppias. Aikalaiset kutsuivat häntä "turkiskuninkaaksi". Hän osallistui aktiivisesti erilaisiin hyväntekeväisyyshankkeisiin ja lahjoitti säännöllisesti suuria summia hyväntekeväisyyteen.

12 LOHKO 5. ESEE (20 PISTETTÄ) Kirjoita essee jostakin ehdotetuista aiheista: - Kauppiaiden rooli Venäjän talouden kehityksessä 1400- ja 1600-luvuilla; - Venäjän yrittäjyyden alkuperän ja muodostumisen piirteet XI-XV vuosisadalla; - Monopolististen yhdistysten synty ja rooli yrittäjyyden kehittämisessä; - Venäjän kansainvälisten suhteiden vaikutus yrittäjyyden kehitykseen 1700- ja 1800-luvuilla; - Yrittäjyysdynastioiden rooli maan kulttuurisessa kehityksessä. Essee kirjoitetaan erilliselle tyhjälle paperille, johon on merkitty Vedomostissa ilmoitettu numero (koko nimeä ilmoittamatta), kysymyslohko ja aiheen otsikko KIITOS OSALLISTUMISESTA!

Esimerkkejä "Venäläisen yrittäjyyden historian" mukaisista ohjaus- ja mittausmateriaaleista 1. Muinaisella Venäjällä "vieraiksi" kutsuttiin: a) ulkomaisia ​​kauppiaita; c) käsityöläiset; b) kauppadiplomaatit; d) bojarit. 2. Sisään

Kokovenäläinen venäläisen yrittäjyyden historian olympialainen koululaisille Ohjeet osallistujille: liittovaltion VAIHE 1. Olympian rakenne koostuu kolmesta kysymyslohkosta: 1.1. Testata

III Venäjän yrittäjyyden historiaa käsittelevä kokovenäläinen olympialaiset opiskelijoille ja jatko-opiskelijoille ALUEKOHDAS: PRIMORSKY KRAI 02.3.2017 Ohjeet osallistujalle: 1. Työn rakenne Työ

1 SISÄLTÖ 1. Selitys 3 1.1 Kurssin tarkoitus ja tavoitteet ... 3 1.2 Tieteen paikka opetussuunnitelmassa, rooli asiantuntijoiden ammatillisen koulutusjärjestelmän järjestelmässä ... 3 1.3 Vaatimukset oppiaineelle kehityksen tuloksia

2 UDC 620.2 Kokoanut A.E. Kovaleva arvioija teknisten tieteiden kandidaatti, apulaisprofessori E.A. Pyanikova Kaupan ja yrittäjyyden kehityksen historia [Teksti]: ohjeet käytännön toteuttamiseen

8. Arviointityökalujen rahasto tieteenalan opiskelijoiden välisertifioinnin suorittamiseksi (moduuli): Tieteen "Historia Venäjällä" opiskeluprosessin tarkoituksena on muodostaa elementtejä seuraavista kompetensseista

Historian arvosanan 11 arviointimateriaalit MBOU Gymnasium 3 Sharya Sisältöelementtien koodaaja historiaa koskevien kontrollimittausmateriaalien kokoamiseen luokkaan 11 Koodi Tarkistettavat sisältöelementit

Oppitunnin teema: "Uusia ilmiöitä taloudessa" Suunnitelma Ongelmien seuraukset Maatalouden kehittäminen Käsityö. Manufactories kauppa. Kaupunkien kasvu 1600-luvulla Johtopäätökset Ongelmien seuraukset Venäjän vaikeuksien aika johti:

Kiitollisuuden ilmaisemisesta tuesta opiskelijoiden toiselle koko venäläiselle olympialaiselle... Sivu 1/2 Aihe: Kiitollisuuden ilmaisemisesta tuesta opiskelijoille ja jatko-opiskelijoille järjestetylle toiselle yleisvenäläiselle olympialaiselle

VIII. ESIMERKKIKYSYMYKSIÄ TULOSTEN VALMISTAMISEKSI Osa 1 Valtion- ja kunnallishallinnon kotihistoriaa Muinaisen Venäjän valtion synty. 1. Valtiuden alku idän keskuudessa

Rurikovitš: dynastian muodostuminen (virtuaalinen kirjanäyttely) X-XX vuosisatojen Venäjän lainsäädäntö. Muinaisen Venäjän lainsäädäntö. Osa 1. "Venäjän lainsäädäntö" kattaa ajanjakson tapahtumahetkestä alkaen

Kokovenäläinen venäläisen yrittäjyyden historian olympialaiset opiskelijoille ja jatko-opiskelijoille Ohjeet osallistujalle: ALUEVAIHEET 1. Työn rakenne 1.1. Olympialainen koostuu kolmesta kysymyslohkosta:

VASILY FJODOROVICH LAPSHIN Ammatti: Yrittäjä, filantrooppi, poliitikko Syntymäaika: 1844 Syntymäpaikka: Kansalaisuus: Vaimo: Venäjän valtakunta Venäjän valtakunta Paraskovia Ivanovna Yksi suurimmista

Menetelmämateriaalit historian 10. luokan opiskelijoiden siirtotodistukseen (profiilitaso) Lukuvuonna 2015-2016. Opettaja Rozhkova Elena Jurievna Selitys. Siirrettävissä

Tehtävät offsetille 1. Laajenna käsitteen "sivilisaatio" sisältöä. Nimeä ja kuvaile sivilisaatiotyypit. 2. Laajenna "sivilisaation" käsitteen sisältöä. Kuvaile muinaisen idän sivilisaatiota.

VENÄJÄN LIITTOVALTION KOULUTUSVIRASTO GOU HPE "ALTAIN STATE YLIOPISTO" Historian tiedekunta Kansallisen historian laitos Ohjeet erikoiskurssille IF Barnaul

Èçäàòåëüñêî-òîðãîâàÿ êîðïîðàöèÿ «Äàøêîâ è Ê» ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ Ó åáíèê Ïîä íàó íîé ðåäàêöèåé äîêòîðà þðèäè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà Ñ. À. Çèí åíêî, êàíäèäàòà ýêîíîìè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà

1. Kuinka moni teistä haluaisi rikastua? 2. Ja kuka haluaisi avata oman yrityksen, ryhtyä yrittäjäksi? 3. Uskotko, että kuka tahansa voi ryhtyä yrittäjäksi? 4. Miksi luulet, etteivät kaikki

KOKOVENÄJÄINEN TARKASTUSTYÖHISTORIA 11 LUOKKA Vaihtoehto 5 Ohjeet työn suorittamiseen Varmistustyö sisältää 12 tehtävää. Historiatyön tekemiseen on varattu aikaa 1 tunti 30 minuuttia (90 minuuttia).

Selittävä huomautus Tieteen arvosana OUD.04 Historia erikoisalalle 43.02.06 Palvelut liikenteessä (kuljetustyypeittäin) Teos koottiin osioihin "Ihmiskunnan historian vanhin vaihe", "Sivilisaatio"

Selittävä huomautus Tieteen arvosana OUD.04 Erikoisalan historia Teos on koottu kohtien "Ihmiskunnan historian vanhin vaihe", "Muinaisen maailman sivilisaatiot", "Lännen ja idän sivilisaatiot" mukaisesti.

Euraasian talousliitto: perustamisvaiheet Vaihe 1: Tulliliiton muodostuminen Yhden tullitariffin muodostaminen, ei-tariffijärjestelmä

Venäjän federaation terveysministeriön ohjelma "Tyynenmeren valtion lääketieteellinen yliopisto"

Käsikirja on laadittu oikeustieteellisille korkeakouluille suunnatun "Yritysoikeus" -kurssin ohjelman mukaisesti. Tämän Venäjän oikeuden osan aiheen ja menetelmän erityispiirteet, talouden piirteet

1 Historiallisen tiedon systematisointi: monivalinta Tehtävien vastaukset ovat sana, lause, numero tai sanajono, numerot. Kirjoita vastauksesi ilman välilyöntejä, pilkkuja jne.

Kunnan valtion oppilaitos "Yleiskoulu 4", joka on nimetty Neuvostoliiton sankarin Znamensky V.S. Pidettiin "Sovittu" "Hyväksyn" ShMO:n varajäsenen kokouksessa. ohjaajat

PERUSTIEDOT OPPIEN 4 VARTEN 1. Tärkeimmät päivämäärät ja tapahtumat 1682-1725 - Pietari I:n hallituskausi 1700-1721 - Pohjansota (Venäjän ja Ruotsin välinen sota). 1703 - Pietarin perustaminen. 1725 - Akatemian perustaminen

DONSKIN VALTION TEKNINEN YLIOPISTO ETÄOPPIMISEN JA AMMATILLINEN KEHITTÄMISEN LAITOS Historian ja kulttuurin tutkimuksen laitos

Kokovenäläinen olympialaiset venäläisen yrittäjyyden historiasta opiskelijoille ja jatko-opiskelijoille ALUE VAIHETEHTÄVÄ Lohko 1. Yrittäjyyden muodostuminen Venäjällä XVIII-luvun alussa. XX vuosisataa. Osa 1. Vastaus

Koulutuksen järjestäjä: Nykyaikaisen venäläisen yrittäjyyden taustaa ja muodostumisen historiaa Olga Nikolaevna Potapova

Liite 1. Luonnollisten prosessien vaikutusta ihmisen toimintaan kuvaavat lopputaulukot ovat seuraavien geologisia prosesseja ja

Sheet 2 of 8 NYKYISET VALVONTA- JA VÄLILAITOKSET VALMISTELUTYÖKSET (TEHTÄVÄT, TESTIT) LUKUVUONNA Ei annettu 2.5.2. TOIMINNAN SUORITTAMINEN. LUETTELO ESIMERKKIKYSYMYKSISTÄ

Materiaalit GBOU Gymnasiumin sosiaalisen ja humanitaarisen suuntauksen 8. luokalle pääsyyn valmistautumiseen 1507 Historia I. Johdatustöiden suorittamiseen tarvittavien materiaalien määrittely. 1. Työmuodot: 1) Valvonta

MOSKOVAN VALTION KANSAINVÄLISTEN SUHTEIDEN INSTITUUTTI (YLIOPISTO) VENÄJÄN MFA Т.М. Timoshina VENÄJÄN TALOUSHISTORIA Oppikirja Yleis- ja ammatillisen koulutuksen ministeriön suosittelema

Bugreeva A.S. Vanhempi lehtori, talousyliopisto Venäjän federaation hallituksen alaisuudessa

1 KÄYTÄNNÖN JA SEMINAARIOPIEN SISÄLTÖ Seminaari 1. Hyväntekeväisyyden luostarikausi Venäjällä. Keskustelun muoto. 1. Venäjän kaste ja sen rooli hyväntekeväisyysliikkeen kehityksessä

Esitetään tärkeimpien verojen, tullien, maksujen ja muiden pakollisten maksujen ominaisuus eri historiallisina aikakausina muinaisesta Venäjästä vuoteen 2000, verojärjestelmän muodostumisen vaiheet.

Sisältö 1. Kehittäjät 2. Valintakokeen muoto 3. Valintakokeen ohjelma Venäjän historiassa 4. Arviointikriteerit 5. Suositeltava kirjallisuus pääsykokeeseen valmistautumiseen

KÄYTÄNNÖN SUKUKOULUN Oppitunti yhdestoista Aihe: Lähteitä kaupunkilaisten kiinteistöjen sukututkimukseen Osa 1. Kauppiaat ja kunniakansalaiset (perinnölliset ja henkilökohtaiset). Kaupunki juridisena käsitteenä

SELITYS Työohjelma on koottu Venäjän historiaa käsittelevän tekijän 10. luokan oppikirjojen (ohjelman kirjoittajat A.N. Saharov, S.I. Kozlenko) "Yleisopetuksen ohjelmat" pohjalta.

KOKOVENÄJÄISEN HISTORIAN OLYMPIASIIN KOULUPALAISTEN ALUEELLINEN AINE-METODOLOGINEN KOMISSIO

"HYVÄKSYTTY" Liittovaltion koulutus- ja tiedevalvontapalvelun päällikkö "SOPIMUS" FIPI:n Venäjän historiaa käsittelevän tieteellisen ja metodologisen neuvoston puheenjohtaja Yhtenäinen valtiontutkinto HISTORIASSA

TEHTÄVIEN TARKASTUSMATERIAALIT ENSIMMÄISEN KIERRESSA Arvosana 9 Enimmäispisteet 100 pistettä Valmisteluaika 3 tuntia. 1. Kirjain V. D. I. A. K. G. J. E. B. Z. Numero 5. 10. 4. 3. 1. 2. 6. 7. 8. 9. 1 piste kukin

KOKOVENÄJÄN JULKISEN JÄRJESTELMÄN "BUSINESS RUSSIA" JA VENÄJÄN HISTORIALLISEN YHTEISÖN YHTEISPROJEKTI Moskova. 2015 PROJEKTIN LUOJARYHMÄ Puheenjohtaja: Kokovenäläisen yleisön yhteispuheenjohtaja

Danilov A. A. Opiskelija Omskin valtion pedagogisen yliopiston Taran haarassa Taran kaupungissa Ohjaaja: apulaisprofessori, Ph.D. Chichulin A.V. YRITYSELÄMÄ LÄNSISIBIERIASSA tänään

YHTEENSÄ 62 273 012,6 14 316 470,3 7 341 283,9 40 615 258,4 josta: Pääluokka I Elävät eläimet ja eläinperäiset tuotteet 2 876 337,7 2 553 683,5 2 553 683,5 14 348,5 14,308,5

"Venäjän yrittäjyyden historia" tieteenalan TESTIN TARVITTAESSA valmennussuunnan opiskelijoille 080100.62 "Taloustiede" koulutusprofiili "Yritysten ja organisaatioiden taloustiede (öljy- ja

Liike-elämän ja valtion vuorovaikutus Venäjällä 15 Millainen lämmittely ennen luentoja? 12. lokakuuta 2016 1) Mitkä ovat yrityksen sisäisen ympäristön elementit Richard Daftin mukaan? 2) Mikä on maine

VENÄJÄN RAHAKIERTO historialliset esseet osa I Muinaisista ajoista nykypäivään Moskova "INTERCREAM-PRESS" 2010 SISÄLTÖ Moskovan suunnitelma. 1549 Yksi Moskovan ensimmäisistä suunnitelmista. Julkaistu Wienissä kirjassa

VENÄJÄN FEDERAATION OPETUS- JA TIEDEMISTERIÖ KEMEROVSK ELINTARVIKETEOLLISUUDEN TEKNOLOGINEN LAITOS (YLIOPISTO) Venäjän historian laitos Julkishallinnon historia Toteutuksen menetelmäohjeet

Koe historian 7. luokille "Pietari I:n aikakausi. Pohjansota" Vaihtoehto 1 A1.B 1682-1696. oli kaksoisvalta Pietari I ja a) Ivan Aleksejevitš c) Tsaaritar Natalja Kirillovna b) Tsarevna Sofia Aleksejevna

1. Tieteen tavoitteet ja tavoitteet

VENÄJÄN FEDERAATION YLEISTEN OPPILAIKOISTEN LUOKKAAN 9 VALMISTETUJEN ESIMERKIPIPPUISTA, JOTKA SIIRRYTTIIN UUSIIN VALTION OPETUSSTANDARDIIN

SELITYS Oppilaiden tieto kotimaansa menneisyydestä on tärkeä osa koulun historianopetusta. Pakollisiin perustietoihin tulee sisällyttää erityistieto kotimaasta

Japanin feodaalisen talouden piirteet ja sen hajoaminen 1 Maanomistajat Keisari (tenno tai mikado) Keisarin vasallit - ruhtinaat (daimyo) Japanin ensimmäinen keisari Jimmu Tenno 2 Valtahierarkia Keisari

IM Kulisher VENÄJÄN KAUPAN JA TEOLLISUUDEN HISTORIA socium Chelyabinsk SODE RYAN JA E LUKU YKSI. Venäjä käy kauppaa idän kanssa muinaisina aikoina 3 Kufic-kolikkoa. X-luvun arabialaisten kirjailijoiden viestit.

Selittävä huomautus diagnostiikka- ja koulutustyöhön GIA (USE) -muodossa: Tämä työ on koottu GIA (USE) -muotoon FIPI:n verkkosivuilla julkaistun demoversion mukaisesti

Lippu 1 1. Muinainen Venäjä 800-luvun alkupuolella - 1100-luvun alku: valtion synty, vanhat venäläiset ruhtinaat ja heidän toimintansa 2. Mihin Venäjän historian aikakauteen viittaavat RSDLP:n, lokakuulaisten, kadettien, sosiaalivallankumouksellisten nimet? Käytössä

LIITTOVALTION TALOUSARVIOKOULUTUSLAITOS KORKEAMAAN AMMATILLINEN KOULUTUSLAITOS "Pietarin osavaltion talousyliopisto"

1. Näyttelyn nimi. 2. Irbitin kaupungin vaakuna. Värillinen piirustus. NÄYTTELYN "ELHHOPEAN MERKINNÄN ALLA" ASIAKIRJOITA VARUSTETTU LUETTELO 3. Kauppias P.P.:n entinen koti. Lukanin vallankumouksen ja Neuvostoliiton katujen kulmassa. Kuva

Starchenko Tatyana Ilyinichna Kunnan budjettikoulu Mikhailovskajan lukio Rostovin alue, Tatsinskyn piiri, x. Mikhailov OPPIEN YHTEENVETO LUOKKALLA 7

TIEDOTUSKIRJE toisen koko Venäjän olympialaisten järjestämisestä opiskelijoille ja jatko-opiskelijoille Kokovenäläinen julkinen organisaatio "Business Russia" ja Venäjän historiallinen seura Historiallisen seuran tuella

Luokka Sukunimi, etunimi (kokonaan) Päivämäärä 2014 Osa 1 Jokaiselle tehtävälle 1-10 annetaan 4 vastausta, joista vain yksi on oikea. Ympyröi tämän vastauksen numero Ohjeet työn suorittamiseen

1 Historian teemasuunnittelu 10. luokalla lukuvuodelle 2016/2017. Oppitunnin aihe Venäjän historia Lähihistoria Huomautus Venäjän historia muinaisista ajoista 40-luvulta 1800-luvun loppuun. Johdanto 1 1

Venäjän historia Arvosana 0 Aineen "Venäjän historia" hallitsemisen suunnitellut tulokset luokan 0 loppuun mennessä: tietää, ymmärtää: tärkeimmät tosiasiat, prosessit ja ilmiöt, jotka kuvaavat historian eheyttä; periodisointi

Luokka 11 (2 tuntia viikossa) Ulkomaiden historia. 1700-luvun loppu 1900-luvun alku 2013 Aiheiden nimet, oppitunnit 11 a 11 b Kotitehtävät 1. "Uuden ajan" aikakauden tunnusmerkit. 09.5.2009 Zagladin N.V.

Pankki- ja julkisuuden henkilö Ilja Zakharovich Makletsky Mikityuk V.P. Tutkija Venäjän tiedeakatemian historian ja arkeologian instituutissa, Uralin osasto

Tiivistelmä aiheesta yrittäjyyshistoria yrittäjyyden kehityksestä Venäjällä

Kauppiaat ja valta keskiaikaisella Venäjällä

huomautus

Avainsanat
kauppiaat, kauppiaat, kauppa

Aika-asteikko - vuosisata

Bibliografinen kuvaus:
Perkhavko V.B. Kauppiaat ja valta keskiaikaisella Venäjällä // Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutin raportit. 1995-1996 / Venäjän tiedeakatemia, Venäjän historian instituutti; resp. toim. A.N. Saharov. M.: IRI RAN, 1997. S. 63-103.

Artikkelin teksti

V.B. Perkhavko

KAUPPIAJAT JA VALTA KESKIAJALLA VENÄJÄLLÄ

Kauppiaita kutsutaan oikeutetusti ensimmäisiksi venäläisiksi yrittäjiksi, jotka antoivat merkittävän panoksen maan markkinatalouden kehitykseen. Se tapahtui kauppiaiden ja talonpoikien varakkaiden "kapitalistien" kustannuksella, jotka harjoittivat käsityötä, teollista tuotantoa ja kauppaa 1700-1800-luvuilla. kotimainen porvaristo.

Samaan aikaan valtion politiikkaa suhteessa kauppiasluokkaan on historiallisessa kontekstissa vielä vähän tutkittu, varsinkin alkuvaiheessa keskiajalla (IX-XV vuosisatoja). Viranomaisten politiikalla oli merkittävä vaikutus keskiaikaisten venäläisten kauppiaiden sosiaalipsykologian muodostumiseen, ottamatta huomioon sen erityispiirteitä, joita on vaikea ymmärtää varhaisen yrittäjyyden historian ongelmia, syitä siihen, miksi ei voimakas kolmas asema maassamme lännen porvarillisten vallankumousten aikana. Kotimaisen kauppiasluokan syvät juuret voidaan jäljittää 800-1000-luvuille, jolloin Venäjä liittyi aktiivisesti kansainväliseen kauttakulkukauppaan, jonka osallistujia - taistelijoita ja kauppiaita samassa lehmuksessa - voidaan oikeutetusti kutsua myöhemmän kaukaiseksi edeltäjiksi. yrittäjiä.

Samanaikaisesti feodaalisten suhteiden muodostumisen alkamisen kanssa itäslaavilaisessa yhteiskunnassa tapahtui prosessi, jossa erotettiin ihmisryhmä, joka oli erikoistunut hyödykevaihtoon ja aluksi pääasiassa ulkomaankauppaan. Kansainvälisen kaupan – vanhimman yritystoiminnan lajin – kannattavuuden määräytyi ensisijaisesti useiden tavaroiden (turkikset, nahka, orjat jne.) erittäin merkittävä hintaero koti- ja ulkomailla. Sen perustamisesta lähtien se on toteutettu valtion aktiivisella osallistumisella ja tiukassa valvonnassa. Vain Kiovan suurten ruhtinaiden tietämyksellä (heidän suoralla osallisuudellaan ja heidän hallinnassaan) järjestettiin 800-1000-luvuilla. kauppasotureiden kaukaiset kaupparetket Bysanteihin, idän ja lännen maihin.

Nuoren muinaisen Venäjän valtion ulkopolitiikka, joka saavutti tavoitteensa sotilaallisten kampanjoiden avulla Bysantiumia, Khazariaa, Volga Bulgarinia, Puolaa vastaan ​​ja solmi rauhansopimuksia, liittyi suurelta osin tehtäviin vahvistaa asemaansa kansainvälisillä markkinoilla. Niinpä prinssi Olegin voittoisan kampanjan jälkeen tehtyjen vuosien 907 ja 911 sopimusten mukaan bysanttilaiset sitoutuivat antamaan venäläisille vieraille vuosittaisen korvauksen ("kuukausi") eri tuotteita kuuden kuukauden ajan joka vuosi, jotta he voivat käydä pääkaupungin kylpylöissä. niin paljon kuin haluavat, ja toimittaa ankkureita paluumatkalla, purjeita, muita varusteita ja ruokaa. Vain muinainen venäläinen käytti vuosien 907-911 jälkeen. valtava etuoikeus käydä kauppaa tullitta Konstantinopolissa, "ei pesty missään". Vuoden 944 sopimuksessa, joka allekirjoitettiin prinssi Igorin epäonnistuneen kampanjan jälkeen Konstantinopolia vastaan, heidän oikeuksiaan rajoitti jonkin verran kielto ostaa kalliita silkkikankaita ("pavoloks") yli 50 "kelalle" - bysanttilaisille kolikoille. Ei vain läheiset työtoverit ja suurlähettiläät, vaan myös kauppiaat seurasivat Igorin leskeä, prinsessa Olgaa hänen matkallaan Konstantinopoliin ja saivat käteislahjoja keisarillisten vastaanottojen jälkeen - 6 ja 12 bysanttilaista miliaris-kolikkoa. Kiovan suuren prinssin Svjatoslavin ja Bysantin keisarin John Tzimiskesin vuonna 971 Dorostolissa allekirjoittaman sopimuksen mukaan venäläisten kauppiaiden matkat Bysanttiin aloitettiin uudelleen. Vähitellen, useiden kaupparetkien aikana, vanhat venäläiset kauppiaat hankkivat tarvittavan kokemuksen ja oppivat yrittäjähenkeä.

Mistä ympäristöstä ensimmäiset venäläiset kauppiaat tulivat? Näyttää siltä, ​​että 800-1000-luvuilla he pystyivät käymään melko riskialtista ulkomaankauppaa, joka oli täynnä vaaroja ja pitkiä poissaoloja. pääasiassa ihmisiä, jotka ovat jo eristäytyneet yhteisöstään - ennen kaikkea soturit-taistelijat.

Joka vuosi, kun syksy tuli, Kiovan suurruhtinas seuraseurueensa kanssa lähti kiertotietä valloitettujen itäslaavilaisten heimojen puolelle kerätäkseen polyudyaa. Ikään kuin polyudyan jatko olisi ylimääräisen kunnianosoituksen myyntiä, jota ei voitu järjestää ilman prinssin ryhmän jäsenten osallistumista, jotka menivät keväällä ja kesällä pitkän matkan sotilas- ja kauppamatkoille Bysanteihin, Khazariaan, Bulgariaan Volgaan. , Saksa ja muut idän ja lännen maat. Sotureita, joiden kanssa ruhtinaat jakoivat osan kerätyistä arvoesineistä, leimaa henkilökohtainen kiinnostus vaihtoon, kauppiaille välttämätön liikkuvuus ja kyky puolustaa itseään ja suojella kalliita tavaroita ryöstelyltä. Polyfunktionaalisuus oli heille tyypillinen piirre 800-1000-luvuilla, kun he harjoittivat sotilasasioita ja kunnianosoitusten keräämistä ja tuomioistuinta, diplomatiaa ja kauppaa, mikä antoi joillekin tiedemiehille hyvän syyn kutsua Venäjää tämän siirtymäkauden ajaksi. aikakausi seurakuntavaltio. Tuolloin ruhtinaallisten viranomaisten ja taistelijoiden joukossa olevien kauppasotureiden edut olivat lähes täysin samat. Niiden välillä ei ollut jyrkkiä ristiriitoja, vaikka ristiriitoja saattoi esiintyä kauppiasluokan kansainvälisestä kaupasta saadun kunnianosoituksen ja voittojen jakamisesta.

IX-X vuosisadalla. kauppiaiden sekä muinaisen venäläisen yhteiskunnan muiden luokkien ja sosiaalisten ryhmien muodostumisprosessi oli vasta alkamassa. Myöhemmin, 1000-luvulla, seuraeliitin edustajat, saatuaan maan omistuksen ja sulautuessaan feodaalien luokkaan, siirtyivät vähitellen pois suorasta kauppatoiminnasta. Yhdessä heidän kanssaan X-luvulta. Venäjällä on jo erottumassa joukko ihmisiä, joille vaihtosfääristä on vähitellen tulossa ainoa ammatti.

Vasta XI vuosisadan puoliväliin mennessä. kauppiasluokka muuttui täysin erilliseksi ammatilliseksi ja sosiaaliseksi ryhmäksi muinaisen Venäjän väestöstä. Kauppamatkat Bysanteihin, Saksaan ja muihin Baltian ja idän maihin ovat menettämässä sotilaallisten tapahtumien luonnetta valtakunnallisesti. Vaikka kaukomatkat ulkomaille olivat vielä silloinkin turvattomia ja riskialttiita, vanhan venäläiset kauppiaat saivat siitä lähtien rauhallisemman ilmeen. Niiden kokoonpanoa täydentävät ihmiset muista kerroksista - kaupunkien ja maaseudun käsityöläiset, jotka ovat irtautuneet vapaiden talonpoikien yhteisöstä, ja jopa maaorjista, jotka toteuttivat ruhtinaiden ja bojaareiden kauppamääräyksiä, joista he joskus saivat vapauden.

Kauppiasympäristö oli jo noina kaukaisina aikoina heterogeeninen ja koostui useista kerroksista, mikä näkyi myös kaupan terminologiassa. Esimerkiksi "vieraita" muinaisella Venäjällä kutsuttiin yleensä ulkomaalaisiksi kauppiaiksi ja venäläisiksi kauppiaiksi, jotka käyttivät vaihtoa ulkomaisten maiden tai muiden ruhtinaskuntien kanssa. Ja myöhempinä aikoina feodaalisella Venäjällä vieraat kuuluivat rikkaimpaan ja etuoikeutettuun kauppiasryhmään.

Sanaa "kauppias" (ja sen muunnelmaa - "kauppias") käytettiin Venäjällä useissa merkityksissä. Ensinnäkin kaikki henkilöt, jotka harjoittavat ammattimaista tavaranvaihtoa. Toiseksi, suppeammassa merkityksessä tällä nimellä annettiin kotimaan kauppaan erikoistuneita kauppiaita. Lopuksi, myöhemmällä ajanjaksolla (1400-1600-luvuilla) ammatillisen toiminnan tyypin määrittelyn ohella lähteissä viitattiin myös termiin "kauppias" ja yksinkertaisesti henkilöön, joka teki ostoksia, ts. ostaja.

11-luvulta ei voi enää puhua ruhtinasvallan ja kauppiasluokan etujen täydellisestä yhteensattumisesta. Valtion politiikka siihen nähden saa ristiriitaisen, kaksijakoisen luonteen. Toisaalta ruhtinaat olivat edelleen kiinnostuneita myymään ylijäämätulonsa luontoissuorituksina kauppiaiden avulla ja täydentämään kassaa kauppapalkkioiden kautta. Siksi ulkopolitiikan harjoittamisessa säilytettiin linja kauppiaiden etujen puolustamisesta kansainvälisillä markkinoilla. Annan tästä muutaman esimerkin.

V. N. Tatishchev sisällytti "Venäjän historiaansa" uteliaat raportit vuonna 1129 tapahtuneesta ryöstöstä, joka koski Määristä kotiin palaavien venäläisten vieraiden ryöstöä Puolan alueella: "Samana vuonna puolalaiset ryöstivät Moravasta matkustavia venäläisiä kauppiaita. Mstislav, saatuaan tämän tiedon, lähetti Boleslavin sanomaan, että hänen pitäisi välittömästi maksaa kaikki tuo tappio, ja hän itse käski kokoamaan joukot uhkaamalla, että jos he eivät maksa ja viiniä ei teloita, he lähtisivät joukkoja heille. Mutta Boleslav lähetti suurlähettiläät ja pyysi rauhaa varmistaakseen tappioiden maksettavaksi ja jatkaa kauppiaiden suojelua heidän maidensa kautta. Mstislav antoi heille rauhan ja vapautti suurlähettiläät kunnialla. On heti selvää, että edessämme ei ole itse kroniikkaan kirjoitettu uutinen, vaan sen 1700-luvun historioitsijan vapaa kertominen. V. N. Tatištšev ei valitettavasti ole ilmoittanut tämän viestin lähdettä, jota ei ole tallennettu yhteenkään säilyneeseen aikakirjaan. Mutta tästä huolimatta kukaan tutkijoista ei epäile sen aitoutta, vaikka Puolan kronikoissa tai muinaisissa venäläisissä kirjallisissa monumenteissa ei ole mitään vihjeitä konfliktista Kiovan suuren prinssin Mstislav Vladimirovichin ja Puolan ruhtinas Boleslav III Krivoustyn välillä vuonna 1129. Tässä raportissa on vaikea nähdä motiiveja VN Tatishchevin itsensä oletuksille tai jopa väärennöksille. Historiallisesta näkökulmasta se on varsin luotettava ja sitä voidaan verrata vuoden 1279 Ipatiev Chroniclen uutisiin venäläisen leipää sisältävän kauppiasvaunun ryöstöstä Puolassa, jonka Volynin ruhtinas Vladimir Vasilkovich lähetti Berestystä (Brestistä) jotvingien länsi-Baltian kansan maita vastineeksi turkista, vahasta, hopeasta.

Puolustaessaan kauppiaiden (ja siten omia) etuja muinaisten Venäjän ruhtinaskuntien ja maiden hallitsijat 1100-1300-luvuilla pyrkivät solmimaan tasavertaisia ​​kansainvälisiä kauppasopimuksia, jotka tarjoaisivat ulkomaalaisille ja heidän vierailleen ilmaisen matkan. maksamatta matkatulleja. Novgorodin sopimuksissa Saksan kaupunkien kanssa (1191-1192, 1269 jne.), Smolenskin sopimuksissa Riian ja Gotlannin kanssa (1229) kiinnitettiin paljon huomiota myös kauppiaiden välisten riitojen ratkaisemiseen, rangaistuksiin rikoksista, jotka usein tehtiin kauppiasympäristö. Murhatun "kauppiaan" henkeen arvioitiin heissä 10 grivnaa hopeaa, eli hyvin merkittävä summa noihin aikoihin, vaikkakin pienempi kuin Russkaja Pravdan sakkoprosentti (40 grivnaa yleissopimuksen artiklan 1 mukaan). Pro-Strange Pravda). Kauppasopimuksissa määrättiin nimenomaisesti, että molemmat osapuolet luopuvat sellaisten toimenpiteiden käytöstä kuin tavaroiden takavarikointi, pidättäminen ja kauppiaiden pidättäminen vankiloissa. Käytännössä näitä kieltoja kuitenkin rikottiin usein. Tarpeettomien konfliktien välttämiseksi Smolenskin sopimuksessa Riian ja Gotlannin kanssa vuonna 1229 he jopa säätelivät tavaroiden kuljetusjärjestystä Dneprin ja Länsi-Dvinan välisessä satamassa. Muinaisten venäläisten ja saksalaisten vieraiden oli asennettava se arvalla, jotta kukaan ei loukkaantunut. Vieraassa maassa oli kiellettyä pakottaa heitä osallistumaan sotilaskampanjoihin, viivyttämään heidän lähtöään kotimaahansa ostetuilla tavaroilla. Molemmat osapuolet takasivat yleensä kauppiaille vapaan tien, jolle joskus valitettavasti he itse pystyttivät esteitä.

Edellä sanotun tueksi mainitsen yhden mielenkiintoisimmista uutisista Kiovan luolaluostarin Paterikilta. Feodaalisten sisällisriitojen aikana 1097-1099. kaupallisen saarron perustamisen seurauksena suolan toimitus Kiovaan maa- ja vesiteitse Galichista ja Przemyslistä lopetettiin. Tätä tavallisten ihmisten katastrofaalista tilannetta käyttivät hyväkseen kekseliäitä kiovan kauppiaita, jotka onnistuivat luomaan suuret suolavarastot etukäteen ja paisuttamaan sen hinnan viisinkertaiseksi, mikä aiheutti raivoa kaupunkilaisten keskuudessa. Ahneita suolakauppiaita suojeli suuri Kiovan prinssi Svjatopolk Izyaslavich, joka ilmeisesti oli mukana suolakeinottelussa ja sai siitä lisätuloja. Hänen kuolemansa jälkeen tavallisten kiovalaisten pitkään kertynyt viha kauppiaita ja koronkiskontajia kohtaan johti voimakkaaseen kansannousuun vuonna 1113, jolloin monilla heistä ei mennyt hyvin. Kiovan valtaistuimelle noussut Vladimir Monomakh joutui tekemään merkittäviä myönnytyksiä kaupungin alemmille luokille täydentäen Russkaja Pravdaa peruskirjansa artikloilla ja parantamalla velallisten asemaa ensisijaisesti vähentämällä merkittävästi perittävien koronkorkojen kokoa.

Varsinkin Novgorod Suuren köyhät kärsivät valtaosin tuontileivän jyrkistä hinnanvaihteluista. Novgorodin maan hedelmättömät maaperät eivät tarjonneet riittävästi omaa viljaaan varsinkaan laihavuosina, jolloin Novgorod oli riippuvainen viljavaroista Koillis- ja Etelä-Venäjältä ja joskus jopa meritse Saksasta. Sisälliskiistan aikana ruhtinaat estivät joskus viljan toimittamisen Novgorodiin, mikä pahensi tavallisten kansalaisten, joilla ei ollut suuria varastoja, jo ennestään ahdinkoa.

Varhaisimmat kronikkatodisteet Novgorodin kaupallisesta saarrosta ovat peräisin vuodelta 1137, jolloin "ei ollut rauhaa Suzdalin eikä Smolnyn, Polotskin eikä Kiovan kanssa", joten kaupungissa oli erittäin korkeat maissin hinnat. Tällaisina hetkinä Novgorodin kanssa vihamieliset ruhtinaat, jotka eivät usein rajoittuneet Etelä- ja Koillis-Venäjältä sinne johtaneiden yhteyksien aseistettujen etuvartioiden järjestämiseen, kielsivät kauppiaansa syömästä leipää hänen kanssaan ja turvautuivat sorroihin Novgorodin vieraita vastaan. . Esimerkiksi suurruhtinas Rostislav Mstislavich määräsi heidät pidättämään heidät vuonna 1161 Kiovassa. Kuusi vuotta myöhemmin Vladimir-Suzdal-Venäjän hallitsija Andrei Bogolyubsky, liittoutumassa Polotskin ja Smolenskin kanssa, esti reitit, joita pitkin viljaa tuotiin Novgorodin maahan. Hänen veljensä Vsevolod Suuri Pesä teki täsmälleen samoin vuonna 1210. Viisi vuotta myöhemmin jälkimmäisen poika Jaroslav Vsevolodovich pidätti kauhean nälänhädän aikana 2000 novgorodin kauppiasta eikä päästänyt Torzhokista ainuttakaan leipää. Seuraavana vuonna kärsittyään murskaavan tappion Lipitsan taistelussa Novgorodilta ja sen liittolaisilta, kostonhimoinen prinssi, ajanut useita hevosia, laukkasi esi-isiensä Pereyaslavl-Zalesskylle ja määräsi välittömästi 150 novgorodilaista vangitsemaan, missä he tukehtuivat ja kuoli. Tässä on toinen esimerkki tällaisesta. Vuonna 1273, Kostroman ja Tverin ruhtinaiden vihollisuuksien aikana Novgorodin tasavaltaa vastaan, "Novgorodissa oli kallista leipää, ja gostebnikilta (eli kauppiailta - V.P.) vietiin tavarat pois." Tästä syystä Moskovan prinssin Juri Danilovitšin ja Novgorodin sopimuskirjeeseen Tverin suurherttua Mihail Jaroslavitšin kanssa (talvi 1318-1319) sisällytettiin erityinen artikkeli: - V.P.; ja avaa portit, päästä leipä sisään ja päästä jokainen vieras Novgorodiin. mutta sinun voimallasi vierasta ei voida siirtää Tferiin. Samanlaista kaavaa käytettiin muissa Novgorodin sopimuksissa. Tosielämässä tällaisia ​​sopimuksia ei tosin aina noudatettu, varsinkaan jyrkkien yhteenottojen aikana, mistä on osoituksena 1300-luvun puolivälin tai toisen puoliskon Tverin kaivauksissa löydetty koivun tuohiasiakirja nro 2. Kirjeen kirjoittaja, tietty Grigori, joka oli Torzhokissa, kysyi äidiltään: "Ota selvää, päästävätkö he Novgorodin kansan mennä ilman likaisia ​​temppuja ja tulemaan (uutiset) mahdollisimman pian (käännös)." Tällaiset tilanteet toimivat toisinaan kipinänä kansanlevottomuuksien puhkeamiseen, joita Novgorodin feodaalisen tasavallan historiassa on runsaasti.

Muinaisessa venäläisessä yhteiskunnassa suhtautuminen kauppiaisiin oli hyvin ristiriitaista ja vaihteli vieraita ulkomailla markkinoilla tukevista ruhtinaista heidän omistusoikeuksien loukkaamiseen ja ryöstöihin feodaalisten konfliktien aikana, kauppiaiden tarpeen tunnustamisesta kauppiaiden avoimen vihamielisyyden ilmaisemiseen heitä kohtaan. huono.

Muinainen venäläinen feodaalieliitti, joka oli ambivalentti kauppiaita kohtaan, käytti itse jatkuvasti heidän palvelujaan ylijäämien myymiseen ja ylellisyystavaroiden ostamiseen ja sai myös merkittäviä tuloja tulleista ja kauppamaksuista. Feodaalisen pirstoutumisen aikakaudella tullitalojen määrä kasvoi huomattavasti. Eikä vieraalla ilmeisesti ollut vihatumpaa hahmoa kuin mytnik (publicaani), tietullien kerääjä (myta), joka usein väärinkäytti asemaansa. Monet tullivirkailijat, jotka täydensivät prinssin kassaa, eivät ilmeisesti unohtaneet lompakkoaan.

Varsinaisen kaupan lisäksi kauppiaat muinaisella Venäjällä toteuttivat myös muita viranomaisohjeita, esimerkiksi varustivat joukot ja miliisit ennen vihollisuuksien puhkeamista. Joskus vaikeina aikoina heitä käytettiin jopa sotureina. Esimerkiksi vuonna 1195 he osallistuivat yhdessä ryhmien kanssa voimakkaan prinssi Vsevolod Suuren Pesän järjestämään kampanjaan Tšernigovia vastaan, ja vuonna 1234 he torjuivat Liettuan hyökkäyksen Staraya Russaa vastaan. Ja vielä useammin viranomaiset eivät löytäneet kokemukselleen, tiedolleen ja kyvyilleen käyttöä sotilasasioissa, vaan diplomatian ja tiedustelupalvelun alalla. Vieraiden kielten tuntemus antoi heille mahdollisuuden suorittaa kääntäjien tehtäviä. Muinaisista ajoista peräisin olevien kauppiaiden varjolla partiolaiset tunkeutuivat vihollisen leiriin ja toivat arvokasta tietoa. Tässä suhteessa lainaan vain kaksi tai kolme kronikkatodistetta, vaikka todellisuudessa niitä oli paljon enemmän. Myöhemmässä Nikonin kronikassa, alle 1001, on kirjoitettu "Samana kesänä Volodimerin lähettiläs lähetti vieraitaan Roomaan ja muita Jerusalemiin ja Egyptiin ja Babyloniin tarkkailemaan maitaan ja tapojaan." Ja vaikka tämä liite on selvästi sisällytetty 1500-luvun keskiaikaisen venäläisen kirjurin annalistiseen tekstiin, ja vuonna 1001 Kiovan suurherttua tuskin lähetti kauppiaita lähettiläiksi näihin merentakaisiin maihin, diplomaattisten tehtävien suorittamista on harjoitettu vuodesta lähtien. muinaiset ajat. Kauppiaat osallistuivat Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten valmisteluun 10. vuosisadalla. Svjatoslav Vsevolodovitšin johtaman Etelä-Venäjän ruhtinaiden liittouman kampanjan aikana Khan Konchakin polovtsialaista laumaa vastaan ​​(1184) venäläiset sotilaat tapasivat "itseään vastaan ​​menevän vieraan Polovetsista ja kertoivat heille (sotilaille. - V. P.) Polovtsin tavoin seisomaan Khorolin päällä. Seuraavana vuonna aroilta Venäjälle palaavat kauppiaat toivat surullisen uutisen Polovtsialaisten vangitseman Novgorod-Seversky-prinssin Igor Svjatoslavichin joukkojen tappiosta. Organisoidun postipalvelun ja luotettavien kauppiaiden puuttuessa ilmeisesti välitettiin kirjallisia viestejä, myös salaisia.

Pääoman kertymisen ja kaupan laajenemisen myötä voimakkaammaksi taloudelliseksi voimaksi muuttunut kauppiasluokka alkoi esittää viranomaisille omia vaatimuksiaan, joihin heidän täytyi, tahtomatta, vastata. Muutoin viranomaiset hankkivat hänen persoonaan vaikutusvaltaisen vastustajan. Vuonna 1176 kapinalliset Vladimirin bojarit ja kauppiaat vaativat, että ruhtinas Vsevolod Suuri Pesä teloittaisi tai luovuttaisi väkijoukon kostoa varten vankilassa olleet vihatut Rostovin ja Suzdalin asukkaat. XIII vuosisadan alussa. Novgorod posadnik Dmitri Miroshkinich yritti pakottaa kauppiaat maksamaan niin sanotun "villin viran" - sakon henkilölle, jonka tuntematon rikollinen tappoi yhteisön alueella. Luonnollisesti tämä toimenpide herätti terävää tyytymättömyyttä kauppiaissa, jotka eivät kuuluneet yhteisöön. Seurauksena oli, että he osallistuivat aktiivisesti vuoden 1207 kansannousuun, joka päättyi Dmitri Miroshkinichin karkotukseen, uuden posadnikin valintaan ja laittomien pakkolunastusten poistamiseen. Myöhemmin, jo 1200-luvun toisella puoliskolla, Novgorodin kauppiaat onnistuivat lopulta vapautumaan toisesta raskaasta velvollisuudesta - "kuljetuksesta", joka koostui ruhtinaiden ihmisten ja tavaroiden kuljettamisesta omalla kustannuksellaan.

Kauppiaseliitti jo XII-XIII vuosisadalla. oli mukana päättämässä tärkeitä valtiollisia asioita. Vuonna 1137 Novgorodin ja ruhtinas Vsevolod Mstislavitšin välisen konfliktin aikana hänen kannattajiltaan takavarikoitiin bojaareista 1500 grivnaa hopeaa, jotka sitten annettiin kauppiaille "sotaan lähtemään", ts. sotatarvikkeiden hankintaan. Neljä vuotta myöhemmin vaatiakseen, että Vsevolod Olgovitsh lähettäisi poikansa hallitsemaan Novgorodia, piispasta, suurlähettiläistä ja parhaista vieraista koostuva edustava valtuuskunta meni Kiovaan. Neljännesvuosisataa myöhemmin Kiovasta Velikie Lukiin saapuessaan Kiovan suurruhtinas Rostislav Mstislavich kutsui koolle neuvoston, johon osallistuivat Novgorodin kauppiaiden (1166) näkyvät ("vyach's") edustajat. Ja vuonna 1215 novgorodilaiset itse lähettivät puutarhurin, tuhat ja kymmenen vaikutusvaltaisinta kauppiasta kutsumaan prinssi Jaroslav Vsevolodovichin. Vähän ennen kuolemaansa vuonna 1212 Vladimir-Suzdal-Venäjän hallitsija Vsevolod Suuri Pesä kutsui "kaikki bojaarinsa kaupungeista ja volosteista sekä piispa Johanneksen ja apotit ja papit, kauppiaat ja aateliset ratkaisemaan ongelman valtaistuimen perinnöstä ja kaikista ihmisistä."

Tietty käsitys kauppiaiden asemasta muinaisessa venäläisessä yhteiskunnassa mahdollistaa muistomerkin kokoamisen 1000-1200-luvun feodaaliselle lainsäädännölle. – Venäjän totuus. Pitkän venäläisen totuuden artikla 44 todistaa luottokaupan laajalle levinneestä. Sen merkitys oli seuraava: kauppias saattoi antaa rahaa kauppiaalle ilman todistajia kauppaa varten, mutta jos velallinen kieltäytyi palauttamasta, velkojalle riitti vannoa valan. Ilman todistajien läsnäoloa ja kirjallista rekisteröintiä kauppiaat jättivät tavaransa laillisesti väliaikaiseen varastointiin, mikä käy ilmi Pitkän totuuden pykälästä 45.

Kiovan suurherttua Vladimir Monomakh kehotti poikiaan "Ohjeessa": "Ja kunnioita vierasta enemmän, mistä hän tulee luoksesi." Ja sitten hän selitti, että vieraat, vaeltavat, levittivät kaikkialle maalle hyvää tai huonoa mainetta ihmisestä, jonka kanssa he joutuivat tekemisiin. Pohjoisessa äänitetyissä venäläisissä eeposissa ("Tonava Ivanovitš", "Satakieli Budimirovitšista", "Ivan, olohuoneen poika" jne.) Kiovassa sijaitseva prinssi toivottaa kunniakkaasti tervetulleeksi varakkaat ulkomaiset vieraat, jotka on kutsuttu bojaarien kanssa ottamaan vastaan. osallistua prinssin juhlaan.

Kyllä, kaiut muinaisen Venäjän kauppiaita kohtaan kunnioittavasta asenteesta ovat säilyneet ihmisten muistissa. Mutta todellisuudessa hänen oikeuksiaan rikottiin usein, etenkin feodaalisten sisällisriitojen aikana, kun harjoitettiin vihamielisten ruhtinaskuntien kauppasaartoja ja kauppiaiden tavaroiden takavarikointia muista maista.

Keskiajalla oli erittäin vaikeaa käydä kauppaa yksin, varsinkin kaukokauppa. Yhteiset ammatit ja taloudelliset edut, ulkomaanmatkojen vaikeudet, ryöstön vaara ja feodaaliherrojen sorto pakottivat kauppiaat yhdistymään. Kauppiaat yhdistyivät tavallisesti erikoisiin kumppanuuksiin, jotka matkustivat jatkuvasti samaan maahan tai käyttivät kauppaa samoilla tietyillä tavaroilla. Kauppiaskiltojen jäsenet yhdistivät joskus pääomansa ostaakseen valtavia tavaraeriä ulkomailta ja myivät ne sitten kannattavasti monopoliehdoilla kotimaassaan. Yhdessä he haettiin viranomaisilta erilaisia ​​tulli- ja oikeudellisia etuja.

Samanlaisia ​​prosesseja tapahtui XI-XII-luvuilla. ja muinaisessa venäläisessä kauppaympäristössä. Etelä-Venäjällä tänä aikana erottui joukko kreikkalaisia ​​vieraita, jotka matkustivat säännöllisesti Bysanttiin. Heidän täytyi yhdistää voimansa ja varat ostaa tai palkata ihmisiä, merimiehiä, suojellakseen yritysten etujaan sekä Venäjällä että Bysantin valtakunnassa. Vuoden 1168 alla Ipatiev Chronicle mainitsee toisen ryhmän etelävenäläisiä kauppiaita, jotka tekivät kauppamatkoja niin sanottua Zaloznoin reittiä pitkin Krimille ja Pohjois-Kaukasiaan. Suojellakseen "kreikkalaisia" ja "panttivankeja" Polovtsyn hyökkäyksiltä Etelä-Venäjän ruhtinaat lähettivät sotilasretkiä Dneprikoskien alueelle.

Suojelijakirkko toimi yleensä kauppiasyhdistysten keskuksena. Ehkä tällainen kauppiaan temppeli oli Neitsyt Pirogoshchan taivaaseenastumisen kirkko, jonka suurruhtinas Mstislav Vladimirovitš perusti vuonna 1131 Kiovan Podolin torille. Kun se mainitaan vuosikirjoissa alle 1147, Pyhän Nikolauksen kirkko. Mikael (Novgorodin jumalatar), ilmeisestikin Novgorodin kauppiaat pysähtyivät vieraillessaan usein Kiovassa.

Veliki Novgorodissa oli myös useita ortodoksisia kauppakirkkoja. Vuonna 1156 ulkomaisten vieraiden kustannuksella St. Kaupan suojelija Paraskeva Pyatnitsa rakensi muutamaa vuotta myöhemmin Kolminaisuuden kirkon Sofian puolelle novgorodilaisia, jotka kävivät kauppaa länsislaavilaisen Szczecinin kaupungin kanssa Itämeren etelärannikolla Oderin suulla. Ja vuonna 1365 Novgorodin kauppiaat ja kunnianosoitusten kerääjät - "jugorialaiset", jotka louhivat turkiksia pohjoisessa, pystyttivät kaupunkiin patronaalin kivikirkkonsa, joka, toisin kuin aiemmat rakennukset, on säilynyt tähän päivään asti. Puinen St. Sophia Pihkovassa rakennettiin samoihin aikoihin paikallisten kauppiaiden toimesta. Torzhkassa kaksi kirkkoa oli läheisessä yhteydessä kauppiaisiin - Vapahtajan katedraali, joka sai osan tuloista vahan punnitsemisesta, ja kirkastumisen kirkko. Novgorodin suolakauppiaat (prasolit) yhdistyivät XIII-XV vuosisadalla. Borisin ja Glebin kirkon ympärillä Staraya Russassa, missä oli suolalähteitä.

Valitettavasti kronikat vaikenevat muinaisten venäläisten kauppiasyritysten sisäisestä organisaatiosta, jotka yhdistyivät suojelijakirkkojen ympärille. Tietyn käsityksen niistä antaa ainoa säilynyt Pyhän Nikolauksen kirkon peruskirja. Johannes Kastaja Opokissa Novgorodissa, rakennettu 1127-1130. Prinssi Vsevolod Mstislavich. Historioitsijat päivättävät peruskirjan tai muuten ruhtinas Vsevolodin käsikirjoituksen eri tavoin: 1100-1300-luvulta, koska teksti on tullut meille myöhemmissä kopioissa. Hänen viimeinen yksityiskohtainen analyysinsä, jonka on tehnyt V. L. Yanin, antaa meille luottamuksellisen syynä asiakirjan toteuttamisen 1200-luvun loppuun, vaikka jotkut sen määräyksistä olivat voimassa jo aikaisemmin, 1100-luvulta lähtien. "Suuren Pyhän Ivanin talo" yhdisti varakkaita Novgorodin vahakauppiaita, jotka kävivät kauppaa vahalla ja muilla tavaroilla Länsi- ja Pohjois-Euroopan maiden kanssa.

Kenestä voisi tulla Ivan-kauppiasyhdistyksen täysjäsen - niin sanottu "vulgaari" kauppias? Jokaisen siihen liittyneen täytyi lahjoittaa käteisellä ~ viisikymmentä grivnaa hopeatankoja, joiden kokonaispaino oli yli kymmenen kiloa - temppelin kassaan, ts. yhtiön rahastoon ja myös esitellä rullan kallista "ypresialaista" kangasta, joka on tuotu Flanderista, Novgorodin tuhannelle. "Mautonta" kauppiaan arvonimi oli perinnöllinen ja antoi oikeuden ottaa kauppiaspäällikön kunniatehtävä, josta muut kauppiaat, jotka eivät kyenneet täyttämään Ivan-yhdistykseen pääsyn ehtoja, eivät voineet edes haaveilla.

Monien vuosien ajan kirkko St. Ivan Kastaja pysyi kauppiaan elämän keskuksena koko Novgorodissa. Sen edessä olevalla aukiolla on pitkään pidetty kauppatuomioistuimen kokouksia, jotka käsittelivät kauppiaiden välisiä riita-asioita. Varsinkin Novgorodin sopimusluonnoksessa Lyypekin ja Goottien rannikon kanssa vuodelta 1269 sanotaan: "Ja tulee riita saksalaisten ja novgorodilaisten välillä, lopeta riita Pyhän Ivanin pihalla torven edessä. pormestari, tuhat ja kauppiaat." Historioitsija ja arkeologi V.A. Burovin mukaan tämä tuomioistuin oli alun perin prinssin käsissä ja sitten 1100-luvulla. kulki Novgorodin kirkkoherran suojeluksessa. Ulkomaisten ja paikallisten kauppiaiden välisten konfliktien analysoinnista vastasi myös posadnik, joka valittiin jaloimpien bojaareiden joukosta. Jo XIII vuosisadan lopussa. kauppatuomioistuin itsenäistyi ja alkoi totella Ivan-kauppiasyhtiön tavoin vain tuhatta. Ajan myötä tuomioistuimeen kuului Ivan-yhdistyksen vanhinten lisäksi Novgorodin etuoikeutettujen kauppiaiden edustajat.

Kaikki "suuren pyhän Ivanin talon" kirkko- ja kaupalliset asiat valittiin: "kolme vanhinta: elävästä kansasta ja mustatuhannen joukosta ja kauppiaista kaksi vanhinta, hoitamaan kaikenlaisia ​​Ivanin ja kauppa- ja valtionasioita. ja kauppatuomioistuin." Posadnikilla tai Novgorodin bojaarilla ei ollut oikeutta puuttua Ivan-yhtiön sisäiseen elämään. Vain "vulgaaristen" kauppiaiden vanhimmat, Ivan-yhdistyksen täysjäsenet, tekivät tavaroiden tarkastuspunnituksen. He keräsivät myös maksun kirkkopihan vieressä sijaitsevan Volhovin laiturin käytöstä. Tämä oli toinen tulonlähde "suuren pyhän Ivanin talolle". Merkittävien etuoikeuksien lisäksi kauppiasyhdistyksen jäsenillä - Opokin Pyhän Ivanin kirkon seurakuntalaisilla - oli useita tehtäviä. He vastasivat puupäällysteen rakentamisesta temppelin eteen, omalla kustannuksellaan he korjasivat sitä toistuvasti, tilasivat kuvakkeita, valettiin kelloja.

Novgorodin viranomaiset puolustivat paikallisten kauppiaiden etuja heidän ja ulkomaisten kauppiaiden välisissä konflikteissa. Heidän syylliset olivat Lyypekin, Riian ja muiden arkistojen keskiaikaisten asiakirjojen perusteella yhtä lailla kotimaisia ​​ja ulkomaisia ​​kauppiaita. Novgorodilaiset menettivät usein tavaransa merirosvojen hyökkäysten seurauksena Itämerellä. Ja vaikka kauppasopimusten ehtojen mukaan oli kiellettyä takavarikoida tavaroita muilta kauppiailta, jotka eivät olleet mukana ryöstöissä tai petoksissa, käytännössä molemmat osapuolet rikkoivat usein tätä määräystä, mikä aiheutti uusia konflikteja. .

Kronikirjailijat ovat toistuvasti tallentaneet tapauksia, joissa saksalaiset hyökkäsivät Novgorodin ja Pihkovan vieraita vastaan ​​vihollisuuksien aikana. Vuonna 1240 saksalaiset ritarit "suorittivat hyökkäyksen tappaen kauppiaita eivätkä saavuttaneet 30 mailia Novgorodiin". Neljäkymmentäkolme vuotta myöhemmin tapahtui jotain samanlaista: "kun astuit Saksan ci ratiaan, Nevaan, Laatokaan ja voititte novgorodilaisia, Onega-kauppiaita." Tällaisia ​​tapauksia sattui useammin kuin kerran ja myöhemmin. Mutta rauhan aikanakin Novgorodin ja Pihkovan kauppasuhteissa läntisten naapuriensa kanssa oli riittävästi syitä suuriin riitoihin ja epäkohtiin. Joskus ne aiheuttivat jopa keskinäisiä kauppakieltoja, kuten esimerkiksi vuosina 1385-1391. Novgorodin ja Hansan välisissä suhteissa. Tämä seitsemän vuotta kestänyt kauppasota päättyi vuonna 1392 uuden rauhansopimuksen allekirjoittamiseen (Niebuhrin rauha), joka vain väliaikaisesti tasoitti jyrkät ristiriidat hansa- ja Novgorod-kauppiaiden välillä, jotka jatkoivat konflikteja seuraavalla vuosisadalla. Yhtenä syynä yhteenotoihin oli hansalaisten halu kilpailun vuoksi estää venäläisten kauppaväen ilmestyminen Saksan ja Baltian kauppakeskusten markkinoille.

Erityisen voimakasta suuttumusta Novgorodin kauppiaiden keskuudessa aiheuttivat Baltian merirosvojen toistuvat hyökkäykset. Vuonna 1420 venäläiset kauppiaat Miron, Terenty ja Tryphon, jotka he ryöstivät Neva-joella, vietiin hansakaupunkiin Wismariin Itämerellä. Heti kun uutiset tästä saapuivat Volhovin rannoille, yksitoista Novgorodissa ollutta saksalaista kauppiasta pidätettiin välittömästi. Syntyi toinen konflikti, joka aiheutti kolmen vuoden tauon kaupassa. Koska venäläiset kauppiaat eivät kyenneet tyydyttämään hansa- ja Liivinmaan kaupunkien viranomaisten oikeutettuja vaatimuksia, he suorittivat itse oikeuden ja kostotoimia takavarikoimalla muiden viattomien ulkomaalaisten tavarat, pidättämällä tai hakkaamalla heitä, tukeutuen ikivanhaan veririkostapaan ja verifiidin periaatteeseen. kollektiivinen vastuu virheistä.

Ei kuitenkaan pidä ajatella, että totuus oli aina heidän puolellaan. Novgorodin ja Pihkovan kauppiaiden joukossa oli myös epärehellisiä ihmisiä, huijareita, seikkailijoita, jotka aiheuttivat vahinkoa saksalaisille kauppiaille. Pienten temppujen (kuten vahaympyröiden täyttäminen herneillä tai kivillä) ohella he tekivät myös vakavia rikoksia, mukaan lukien varkaudet ja ryöstöt.

Novgorodin korkeimmat kirkkohierarkit olivat aktiivisia kauppakiistojen rauhanomaisessa ratkaisemisessa, käyttivät tähän henkilökohtaista auktoriteettiaan ja olivat niin kotimaisten kuin vierailevien kauppiaiden silmissä rehellisyyden ja oikeudenmukaisuuden takaajia. Vuonna 1375 saksalaisten kauppiaiden edustajat kääntyivät Vladykan puoleen valittamalla novgorodilaisesta Maxim Avvakumovista, joka oli ulosottomiesten avustuksella takavarikoinut erään heidän maanmiehensä omaisuuden; vuonna 1412 he arkkipiispan avulla. pelastivat Novgorodissa pidätetyn toverinsa.

Vladyka osallistui myös kansainvälisten kauppasopimusten tekemiseen. Varhaisin niistä on Novgorodin peruskirja Gotskin rannikon, Lyypekin ja Saksan kaupunkien kanssa vuosina 1262-1263. sinetöity yhdessä Novgorodin tasavallan ruhtinas- ja osavaltion sinettien kanssa piispa Dalmatin lyijysinetillä. Yhdessä XIV vuosisadan alun kirjeistä. Novgorodlaiset kääntyvät Lyypekin kaupunkilaisten puoleen pyytäen lähettämään suurlähettiläät tekemään sopimuksen kauppiaiden kulkemisesta, ei vain ruhtinas Andrein, pormestarin ja vanhimpien, vaan myös Novgorodin herran puolesta. Novgorodin Riikaan hieman myöhemmin (noin 1303-1307) lähettämä kirje, jossa vaaditaan varastettujen tavaroiden palauttamista ja ryöstöjen luovuttamista, alkaa Novgorodin arkkipiispan Feoktistin siunauksella, jonka sinetti on liitetty asiakirjaan.

Novgorodin neuvottelut olivat eräänlainen alueellinen yhteisö, jolla oli itsehallinto. Jälkimmäisillä oli omat valitut vanhimmat, julkiset tilat, uskonnolliset rakennukset, oikeuskäsittelyt ja ne olivat erikoistuneet tietyntyyppisten tavaroiden tuotantoon ja myyntiin. Muinaisen Novgorodin koko kauppa- ja käsityöväestö jaettiin satoihin - heimojärjestelmän aikakaudella ilmestyneisiin kaupunkilaisten sotilaallisen organisaation rakenneyksiköihin. "Mautomat" kauppiaat kuuluivat etuoikeutettuihin Ivanskajan satoihin ja muihin etuoikeutetuihin kauppiaisiin, ja asuessaan eri puolilla kaupunkia he olivat edelleen sosiaalisesti ja sotilaallisesti ryhmitelty satojensa mukaan.

Novgorodin kauppaväestön etuja edusti kaksi kaupunginlaajuiseksi kauppiasvanhimmaksi valittua henkilöä. Ilmeisesti heidän uudelleenvalintansa pidettiin joka vuosi. Yksi Novgorod-kirjeistä vuodelta 1371 on koottu "Novgorodin arkkipiispalta Alekseilta ja suurruhtinas Andrein varakuninkaalta ja posadnik Jurilta ja tuhansilta Matveyilta sekä kauppiaiden Sidorin ja Jeremeyn vanhimmilta ja kaikilta Novgorod-Rodin kauppiailta. Ja seuraavana vuonna allekirjoitetussa peruskirjassa on jo kauppiaiden vanhinten uudet nimet - Yakim ja Fjodor. Yhden heistä valitsivat Ivan Hundredin jäsenet, toisen - kauppiaat. Naapurissa Pihkovassa, Novgorodin "nuorempi veli", XV vuosisadan aikakirjoissa. yksi tai kaksi kauppiasvanhimpia mainitaan. Silmiinpistävin hahmo heistä on Yakov Ivanovich Krotov. On uteliasta, että hän ei tullut kauppiaalta, vaan huomattavasta bojaariperheestä, jonka edustajat olivat useammin kuin kerran posadnik-paikalla. Bojaarista ja kauppiaasta Ya.I. Krotovista tuli Pihkovan pormestari, hän suoritti tärkeitä diplomaattisia tehtäviä ja lähti toistuvasti suurlähettiläänä Novgorodiin, Moskovaan, Riikaan, Tarttoon ja Liettuaan. Pihkovan bojaareiden edut kietoutuivat tiiviisti kauppaan. Vuonna 1465 Ya.I. Krotovin johdolla St. Sofia, jonka ympärille Pihkovan kauppiaat yhdistyivät, peitettiin raudalla, joka oli tuolloin erittäin kallis materiaali.

Sekä Pihkovan että Novgorodin kauppiaat erosivat vahvasta sosiaalisista ja omaisuussuhteista. Kauppatoimintaa Baltian kansainvälisillä markkinoilla harjoittivat pääasiassa varakkaat Novgorod-kauppiaat, etuoikeutetun Ivan-yhtiön jäsenet, ja he harjoittivat myös koronkiskontaa. Näillä suuria voittoja saavilla yrittäjillä oli merkittävää pääomaa ja kaupunkitilojen lisäksi maaomaisuutta. Heille alistuessaan virkailijat ja huollettavat ihmiset työskentelivät palkattuna. Tällaisten kauppiaiden esiintyminen näkyy elävästi edessämme eeppisessä kuvassa huomattavasta vieraasta Sadkosta, joka koristeli "valkokivikammionsa", pystytti temppeleitä, järjesti runsaat juhlat, pystyi lunastamaan kaikki Novgorodin tavarat. On selvää, että kaupan eliitin ja pienten kauppiaiden, usein samaan aikaan valmistajien, edut erosivat merkittävästi. Vielä suurempi kuilu oli heidän ja bojaarioligarkian välillä. Muuten, Novgorod Suuri oli juuri bojaari, ei kauppatasavalta, kuten jotkut historioitsijat virheellisesti väittivät viime vuosisadalla. Bojaarien käsissä olivat kaikki hallituksen ohjakset ja tärkeimmät virat. Jopa rikkaimmat kauppiaat, jotka olivat saavuttaneet merkittäviä kaupallisia etuja, eivät saaneet bojaarioikeuksia. XIV-XV vuosisadalla. vallan anastaminen tehostui, bojarit eivät erityisesti ottaneet huomioon muun kaupunkiväestön etuja. Tästä syystä Novgorodin yksinkertainen kauppa- ja käsityöväki ei ollut kovin halukas puolustamaan itsenäisyyttään asein ratkaisevassa taistelussa Moskovan armeijaa vastaan ​​Shelon-joella vuonna 1471. Seitsemän vuotta myöhemmin Veliki Novgorod menetti lopulta vapautensa ja tuli osaksi moskoviilaisten valtio. Siitä lähtien 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa liitettyjen Novgorod-kauppiaiden sekä muiden Venäjän ruhtinaskuntien ja maiden kauppiaiden historiassa alkoi uusi sivu. Moskovan suurruhtinaskuntaan, jonka despoottinen valtajärjestelmä erosi huomattavasti Veliki Novgorodin ja Pihkovan veche-järjestelmästä.

XIV-XV vuosisatojen keskiaikaisille Moskovan kauppiaille. Merkittävä omaisuus ja sosiaalinen erilaistuminen oli myös ominaista, mikä heijastui sen eri ryhmien edustajien nimeämisessä. Korkein ryhmä koostui laajamittaista kansainvälistä kauppaa harjoittavista "tahallisista vieraista", joita joskus kutsutaan lähteissä "suuriksi jättipotteiksi" ja jotka seisoivat paljon korkeammalla "mustien ihmisten" sosiaalisilla tikkailla. Heidän joukossaan erottui erityisen etuoikeutettu vierasyritys - Surozhans, joka toi kalliita silkkiä, väriaineita ja muita eksoottisia tavaroita Surozhista - nykyaikaisesta Sudakista, Kaffasta - Feodosiasta (Krim), Konstantinopolista ja jopa kaukaisesta Italiasta. He saivat suuria voittoja ja nauttivat merkittävistä etuoikeuksista. Ilmeisesti kaukana viimeisestä roolista vieraiden-surozhanien korottamisessa oli heidän Moskovan suurruhtinaiden ja jalobojaarien kauppamääräysten täyttäminen, koska he olivat erittäin kiinnostuneita myymään ylimääräisiä tulojaan luontoissuorituksina vastineeksi kalliista ulkomailla. tavaroita.

Surozhan-vieraiden matkat Moskovasta Krimille ja takaisin olivat erittäin vaarallisia: Volgalla heidän kimppuunsa hyökkäsivät usein jokimerirosvot-Ushkuiniki, ja arojen teillä - tatariyksiköt ja kasakat. Krimin vilkkailla markkinoilla esiintyi usein konflikteja kauppiaiden itsensä välillä, heidän ja paikallisten viranomaisten (italialaisten, sitten tataarien ja turkkilaisten) välillä, jotka olivat vastuussa kaupasta. Ja Moskovan suurruhtinaat pyrkivät suojelemaan kansalaistensa taloudellisia etuja. Näin tapahtui esimerkiksi vuonna 1474, jolloin Kaffan viimeinen konsuli Gioffredo Lercari määräsi Moskovan vieraiden Gridka Zhukin ja Stepan Vasiljevin "ja toverien" tavaran takavarikoinnin huomattavalla määrällä kahdella tuhannella hopearuplaa. korvata kymmenen Kaffins-kauppiaan menetystä, jotka ryöstivät matkalla Moskovasta Krimille hyökkäävien rosvojen toimesta. Vastauksena Moskovan hallitsija Ivan III kielsi Kaffan genovalaisia ​​kauppiaita tulemasta hänen omaisuuteensa. Ja myöhemmin suurruhtinaan hallinto osoitti useammin kuin kerran huolensa Krimillä kuolleiden Moskovan vieraiden omaisuuden säilyttämisestä ja siirtämisestä laillisille perillisille, ja myös protestoi diplomaattisin keinoin liiallisten tullien ja verojen perimistä vastaan ne suosivat Kiovan Liettuan viranomaisia, joiden kautta he joskus palasivat Krimiltä Koillis-Venäjälle.

Etelä ja itä olivat tietysti Moskovan ruhtinaskunnan ainoat kansainvälisen kaupan suunnat. Johtava rooli kaupankäynnissä lännen maiden kanssa oli toisella etuoikeutetulla ryhmällä - "vaatemiehillä", jotka mainittiin usein XIV-XV vuosisatojen lähteissä. yhdessä surozhanien kanssa, mutta seisoivat alemmalla tasolla keskiaikaisten Moskovan kauppiaiden hierarkiassa. Toisin kuin surozhanit, kronikoissa ja kirjeissä termiä "vieraat" ei edes käytetty suhteessa kangastyöntekijöihin. Joten he eivät nauttineet samoista suurista eduista. Kuten nimestäkin käy ilmi, heidän kauppatoiminnan pääkohde oli Länsi-Eurooppalainen kangas, jota ostettiin yleensä lähimarkkinoilta Novgorodista, Pihkovasta, Liivinmaan, Liettuan ja Puolan kaupungeista.

Venäläisten kauppiaiden matkoja Liettuan suurruhtinaskuntaan vaikeutti 80-luvun tuominen sinne (esim. Minskiin, Polotskiin, Smolenskiin). 15-luvulla liian korkeat tullit. Paikallisviranomaiset takavarikoivat toisinaan Moskovan kangastyöntekijöiden tavarat omaksi hyödykseen tai jopa yksinkertaisesti ryöstivät ne ilman mitään (jopa kaukaa haettua) syytä, sillä verukkeella ohittivat pesuasemat ja välttelivät velvollisuuksia. Vaikka molemmin puolin kauppiaiden esteetön kulkuoikeus ("polku on selvä") määrättiin erikseen Moskovan ja Tverin sopimuksissa Liettuan kanssa: molemmat Liettuan suurruhtinas Olgerd Gediminovichin suurlähettiläiden aselepossa. Moskovan herttua Dmitri Ivanovitš (1371) ja sopimuksessa Liettuan suurherttua Vitovtin ja Tverin suurherttua Boris Aleksandrovitšin kirje vuodelta 1427. Viimeisessä asiakirjassa vahvistettiin tullien perimispaikat Tver-kauppiailta Liettuassa - Vitebsk, Vyazma, Kiova, Smolensk, Dorogobuzh. "Ja kutsumme vieraamme käymään ilman rajoja ja ilman likaisia ​​temppuja", sanoi Moskovan suurruhtinas Vasily II Pimeä vuoden 1449 lopulla Puolan kuninkaan ja Liettuan suurruhtinas Kasimirin kanssa ja samaan aikaan allekirjoitetussa sopimuksessa. jälkimmäinen Tverin kanssa. On syytä selventää, että toisin kuin nykyaikainen venäjän kieli, sanalla "raja" oli muinaisina aikoina vielä yksi merkitys - "tavaroiden takavarikointi". Ja kaikista sopimusvelvoitteista huolimatta Liettuan suurruhtinaskunnan alueella asuvat Moskovan kauppiaat joutuivat usein käsittelemään sekä viranomaisten "rajoja" että "likaisia ​​temppuja".

Venäläisten kauppiaiden matkoja Liettuaan vaikeutti maahantulo (Vjazmassa, Kiovassa, Minskissä, Polotskissa, Smolenskissa ja muissa keskuksissa) 80-luvulla. 15-luvulla liian korkeat tullit ja uudet tulliportit. Useissa Liettuan suurruhtinaskunnan kaupungeissa tuolloin sovellettiin niin kutsuttua varastolakia (saksaksi Nedderlaghe, Nedirlag, Stapelrecht), jonka mukaan esimerkiksi Kiovan, Lutskin tai Polotskin kautta kulkevien kauppiaiden piti pysähtyä ne myydään kokonaan tai osittain Tällaisten kaupan vapautta rajoittavien toimenpiteiden avulla paikalliset kauppiaat pyrkivät nousemaan lännen Venäjän ja idän välisen kaupan päävälittäjäksi, joka sai monopoliasemansa ansiosta lisävoittoja.

Yksityiskohtainen luettelo kaikista näistä Moskovan viranomaisten mielestä epäreiluista innovaatioista esitettiin määräyksessä Mihail Eropkinille, jonka Ivan III lähetti vuonna 1488 romutettuna Puolan kuninkaalle ja Liettuan suurherttua Kazimirille. Moskovan suvereenin vaatimuksia ei kuitenkaan tyydytetty. Ja kaksi vuotta myöhemmin M. S. Eropkinin suurlähetystön Kasimirin tuomioistuimessa oli jälleen valitettava Ivan III:n puolesta, että "vieraamme, Moskovan maat ja Novy-Rodsky-maat ja Tverin maat, korjattiin maassanne, ja vieraamme ryöstettiin, ja mytehillä vanhoilla monet ylimääräiset velvollisuudet vieraillemme saatiin kiinni ja jyrkästi uusia mytoveja sinun maassasi vieraillemme, missä ei ollut pesuja ennen tätä vanhasta ajasta; ja lähetin sinulle listoja noista asioista, etkä tehnyt neuvostolle mitään sillä asialla.

Siksi, kun Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan ympärillä oli saatettu päätökseen, Ivan III:n hallitus kävi suojellakseen kauppiaiden (ja siten myös heidän omiaan) taloudellisia etujaan sinnikkäästi diplomaattista taistelua länsimaidensa kanssa. naapureita tasavertaisten kauppasuhteiden puolesta. Erityistä huomiota vaativat jo voitetun Novgorodin suhteet Liivinmaahan ja Hansaliittoon.

Tässä on aiheellista korostaa Moskovan suvereenin politiikan kaksinaisuutta ja epäjohdonmukaisuutta suhteessa itse Novgorod-kauppiaisiin. Toisaalta, peläten kapinaa ja salaliittoja, Ivan III muutti useammin kuin kerran väkisin Novgorodista muihin Venäjän syrjäisiin kaupunkeihin paitsi paikallisten jaloisten bojaareiden lisäksi myös kauppiaita. Heidän "poistumisensa", johon liittyi Moskovan vieraiden samanaikainen uudelleensijoittaminen Novgorodiin, suoritettiin kaksi tai kolme kertaa vuosina 1487-1489. ja heitä kehotettiin vahvistamaan Venäjän suvereenin poliittista tukea vastikään liitetyllä bojaaritasavallalla. Samaan aikaan Moskovan hallitus ei missään nimessä pyrkinyt tuhoamaan koko Novgorodin kauppiasluokka voimakkaana sosiaalisena ja taloudellisena väestöryhmänä. Loppujen lopuksi vain osa sen vaikutusvaltaisimmista ja vauraimmista edustajista, ilmeisistä ja potentiaalisista oppositiopuolueista, "tuotettiin" Moskovaan. Loput sulautuivat vähitellen Moskovan uudisasukkaiden kanssa.

Tällaisten kovien ja kauppiaiden keskuudessa erittäin epäsuosittujen toimenpiteiden ohella Ivan III teki paljon suojellakseen Novgorod Suuren kaupallisia etuja. Vuonna 1481 tehtiin suurruhtinaan kuvernöörin (eikä posadnikin ja herran, kuten ennen) puolesta Novgorod-Liiviläinen sopimus, jonka monet artiklat paransivat venäläisten kauppiaiden kaupankäynti- ja oleskeluedellytyksiä Liivinmaan kaupungeissa. Venäjä onnistui saamaan uusia myönnytyksiä Novgorodissa vuonna 1487 allekirjoitetussa sopimuksessa Hansan kanssa. Erityisesti hansapuolue joutui ottamaan vastuun novgorodlaisten kauppiaiden ryöstöistä Itämerellä. Mutta vuonna 1494 Venäjän ja Liivinmaan välillä syttyi jyrkkä konflikti, joka kesti kaksi kokonaista vuosikymmentä. Siihen liittyi Novgorodin saksalaisen tuomioistuimen sulkeminen, kauppiaiden pidätykset, tavaroiden takavarikointi, Venäjän ja Liivin sota sekä keskinäisen kaupan kieltäminen. Vasta vuonna 1509 solmittiin rauhansopimus Liivinmaan kanssa neljäntoista vuodeksi ja vuonna 1514 pitkien neuvottelujen jälkeen Hansan kanssa. Tämän seurauksena monien vuosien itsepäisen taistelun seurauksena Muskovian viranomaiset onnistuivat merkittävästi nostamaan venäläisten kauppiaiden asemaa ja laajentamaan oikeuksia hansakaupungeissa.

Tosin itse Venäjälläkin viranomaiset menestyivät lukuisten kauppa- ja matkamaksujen vahvistamisessa, mikä vaikeutti merkittävästi kauppiaiden toimintaa. Heitä kiellettiin, kuten naapurimaassa Liettuassa, myös kiertämästä tulliportteja, joissa kannettiin erilaisia ​​tulleja ja ennen kaikkea "pestiin" tavaroita ladatusta vaunusta tai veneestä. Kauppias maksoi "luita" matkustamisesta suurilla teillä, "sillalla" ja "kuljetuksella" joen ylittämisestä ja "rannikkoa" joen ylittämisestä. Vain harvoissa tapauksissa, kun keräilijä ei jostain syystä ollut etuasemalla, kauppias saattoi kulkea maksamatta tulleja pelkäämättä sakkoa sen kiertämisestä - "pestynä". Suurruhtinaiden ja kirkkolaitosten (ensisijaisesti luostarien) tavarat, jotka saivat viranomaisilta erikoistarkhankirjeitä, vapautettiin tulleista ja matkamaksuista. Tullit perittiin suurherttuan kassasta tai etuoikeutettujen luostareiden hyväksi, pääasiassa käteisenä, mutta joskus luontoissuorituksena - suolaa, viljaa ja muita tavaroita. Toisin kuin muut kauppiaat, kekseliäisillä luostarikauppiailla oli merkittäviä etuja, erityisesti tavaroiden kuljettamisessa.

On huomattava, että kauppatoiminnan säätely ei tyhjentänyt Koillis-Venäjän kauppiaiden suhteita ruhtinaskunnan viranomaisiin.

Rikkaat Surozhanin vieraat eivät harjoittaneet vain kauppaa, vaan myös koronkiskontaa, lainaten rahaa vähemmän onnellisille kauppiaille ja jopa aristokratian edustajille. Noin 1481 laaditussa hengellisessä peruskirjassa apanaasiprinssi Andrei Vasilievich testamentti perillisille 300 ruplaa velkaa kauppias Gavrila Salareville. Toinen Surozhanin vieraista, Andrei Shikhov, oli apanaasiprinssi Juri Vasiljevitšin velkoja, joka pantti rullan kallista ulkomailla olevaa kangasta 30 hopearuplaa vastaan. Varakkaat Moskovan kauppiaat, jotka lainasivat hyvin syntyneille ihmisille, luottivat ilmeisesti tarvitsemaansa apua feodaalilta aristokratialta, jonka keskelle he itse yrittivät tunkeutua. Tämä halu ilmaantui sekä kauppiasperheiden edustajien ja hyvin syntyneiden bojaariperheiden välisissä avioliitoissa että kauppiaiden maatilojen hankinnassa.

Varhaisimmat tiedot kauppamaan omistuksesta Moskovan ruhtinaskunnassa ovat peräisin Dmitri Donskoyn aikakaudelta. Alle 1375 venäläiset kronikot laittoivat mielenkiintoisen viestin viimeisen tuhannen Ivan Vasiljevitš Velyaminovin pojan lennosta Moskovasta Tveriin, joka ei tullut toimeen Moskovan prinssin kanssa, ja varakkaasta vieras-surzhan Nekomatista (nimestä päätellen, ilmeisesti kreikkalainen alkuperältään). Pian Nekomat lähti tuttuun polkuun Kultaiseen laumaan hakemaan merkkiä Tverin prinssin Mihail Aleksandrovitšin suuresta hallituskaudesta ja suoritti menestyksekkäästi uuden hyväntekijän tehtävän palaten Tveriin khaanin etiketin ja lauman suurlähettilään Achikhozheyun kanssa heinäkuussa. 1375. Mutta elokuussa Moskovan ruhtinas Dmitri Ivanovitš voitti Mihail Aleksandrovitšin joukot ja pakotti hänet luopumaan suuresta hallinnasta, käski sitten takavarikoida Ivan Vasiljevitšin ja Nekomatin kylät ja myöhemmin teloitti petturit itse. Alle 1383 Moskovassa ja muissa kronikoissa laitettiin tästä lakoninen viesti: "Samana talvena tapettiin tietty valhe, nimeltä Nekomat, jostain entisestä kapinasta ja maanpetoksesta." Poliittisista juonitteluista päällään maksettu Neko-mat ei tietenkään ollut ainoa maanomistaja kauppiaiden joukossa. Moskovan ruhtinaskunnassa tunnettujen kylien nimet liittyvät kylien nimiin - Khovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo. Moskovan lähellä sijaitsevassa Dmitrovskin alueella oli myös monia Surozh-asukkaiden maaomistuksia, jotka on merkitty useilla kirjeillä. Siirtyessään Moskovasta Novgorod Rodiin 1400-luvun lopulla. kauppiaat Koryukovs, Syrkovs, Salarevs, Tarakanovs ja muut, Ivan III korvasi heille Moskovan lähellä olevien maaomistusten menetyksen myöntämällä kyliä Novgorodin maihin.

Nekomatin tapaus havainnollistaa elävästi tiivistä yhteyttä kauppiasluokan eliitin ja Moskovan tuhansien välillä, joiden tehtäviin kuuluivat verojen ja kauppamaksujen perimisen valvonta, miliisin organisointi ja kauppa-asioita käsittelevä tuomioistuin. Sadat kauppiaat ja käsityöläiset ja heidän vanhimmat olivat tuhansien alisteisia ja kaikissa muissa kaupungin elämän kysymyksissä. Vaikka tuhannesosat itse tulivat bojaareista, niitä pidettiin kaikkien kaupunkilaisten etuoikeutettujen osien edustajina. Ja tässä suhteessa Novgorodin tuhannen tehtävien ja Koillis-Venäjän kaupunkien välillä on tiettyjä analogioita.

Poistettuaan vuonna 1373 Moskovassa tuhannen miehen aseman, joka yleensä perittiin, Moskovan suurruhtinas siirsi tehtävänsä korvattavalle "suurelle kuvernöörille", joka myös osoittautui läheisesti sidoksissa kauppiaspiireihin. Moskovassa tilanteen mutkistaa kuitenkin vuodesta 1340 lähtien ollut ns. tertiäärinen järjestelmä. Tässä minulla ei ole mahdollisuutta (eikä tarvetta) syventyä kiistanalaisen kysymyksen olemukseen siitä, mitä Moskovan "kolmannet" edustivat. Jotkut tutkijat uskovat, että "kolmas" on osa Moskovan tuloista, jotka jaettiin eri suhteissa Moskovan suurruhtinaan ja hänen veljiensä, kaupungin kanssahallitsijoiden, kesken. Toisten mukaan "kolmas" on tietty alueellinen yksikkö. Ilmeisesti kolmannella tulisi tarkoittaa sekä ensimmäistä että toista. Tässä tapauksessa Moskovan eri osissa asuneet kauppiaat olivat lainkäyttövallan ja alaisia ​​XIV-XV vuosisatojen puolivälissä. ei vain suurelle kuvernöörille, jonka piti edustaa suurherttuan etuja, vaan myös kahdelle muulle "hoittelijalle", hänen lähimpien sukulaistensa kätyriläisille - erityisille ruhtinaille.

Ja jos näin todella oli, niin käy selväksi, miksi 1400-luvun toisella neljänneksellä. Moskovan ruhtinaskunnan feodaalisodan aikana osa rikkaista kauppiaista siirtyi Galician prinssin Jurin, Vasili II:n kilpailijan puolelle taistelussa suuresta valtaistuimesta. Kun prinssi Juri Dmitrievich oli valloittanut Moskovan jonkin aikaa, hän kääntyi heidän, "vieraiden ja vaatteiden" puoleen vuonna 1433 saadakseen taloudellista apua, kun hän tarvitsi kipeästi kuusisataa ruplaa maksaakseen Vasili II:n laumavelan. Vuoden 1439 sopimuskirjeen mukaan tietty Galician prinssi Vasili Jurjevitš sitoutui olemaan vastaanottamatta Moskovan vieraita ja kangastyöntekijöitä, jotka osallistuivat suurruhtinas Vasili II:n vastaiseen salaliittoon ja pakenivat Moskovasta Tveriin hallussaan. He auttoivat myös myöhemmin, vuosina 1445-1446. toiselle Juri Galitskin pojalle, Dmitri Šemjakalle, joka myös vaati ylintä valtaa Moskovan ruhtinaskunnassa ja teki salaliiton Vasili II Pimeää vastaan. Oletetaan, että toisen huomattavan Surozhan-kauppiasperheen, Khovrinien, edustajat päinvastoin tukivat Vasily II:ta taloudellista tukea vaikeina vuosina hänen karkotuksensa Moskovasta, sokeuden ja vankeuden jälkeen Uglichissa, mikä edesauttoi hänen voittoisaa paluutaan pääkaupunkiin. ja tiettyjen ruhtinaiden tappio. Ilmeisesti silloin suoritetuista palveluista suuriruhtinas rahastonhoitaja Vladimir Grigorjevitš Khovrin sai epätavallisen tittelin, jolla hänet mainitaan vuonna 1450 - "suurruhtinan vieras ja bojaari". XV vuosisadan puolivälistä. 1500-luvulle mennessä Khovrin-perheen edustajat - Golovins, olivat perinteisesti suuriruhtinaiden ja kuninkaallisten rahastonhoitajien kunnia- ja tärkeä asema.

Tältä osin herää looginen kysymys: oliko virkamieskunta pakollinen Moskovan kauppiaille XIV-XV-luvuilla? Historioitsijat ovat kiistelleet jo pitkään yhdestä Moskovan suurruhtinas Dmitri Ivanovitšin lopun päätöksestä serkkunsa Serpuhovin ja varkaiden prinssi Vladimir Andrejevitšin kanssa 25. maaliskuuta 1389. Tämä viimeisen kirjeen kohta kuuluu: kaupunkilaiset ja huoltajat yhdestä, mutta eivät ota heitä palvelukseen. Se toistettiin lähes muuttumattomana Ivan III:n lopussa Ug-lichin apanaasiprinssin Andrei Vasiljevitšin (1472) kanssa: hyväksy." Tämä mielenkiintoinen tilanne on aiheuttanut paljon ristiriitaisia ​​tulkintoja.

Jotkut (esimerkiksi S. M. Soloviev, V. E. Syroechkovsky, A. M. Saharov) uskoivat, että ruhtinaiden velvollisuus oli kirjattu tänne olla hyväksymättä kauppiaita ja muita kaupunkilaisia ​​palvelemaan taistelijoita, ts. feodaaliset palvelijat. Muut (M.A. Dyakonov, A.P. Prigara) tarkoittivat palvelussa vieraiden ammattitoimintaan liittyviä tehtäviä (tullien kantaminen viranomaisten puolesta, taloudellinen tuki). M. N. Tikhomirovin mukaan termi "palvelu" kätkee tässä tapauksessa vasalliriippuvuuden, ja minkä tahansa kaupunkilaisen palvelukseen astuminen loukkasi "muiden oikeuksia, koska hän joutui tämän tai tuon ruhtinaan tuomioistuimen alaisuuteen ja siten loukannut surozhanien ja vaateasentajien korporatiivisia etuoikeuksia”, mikä tarkoittaa, että lopulta kyse oli näiden rikkaiden ja vaikutusvaltaisten kauppayhtiöiden oikeuksien suojelemisesta suurherttuakunnan toimesta. Mutta minusta näyttää siltä, ​​​​että L. V. Cherepnin on lähimpänä totuutta, kun hän on tullut oikeaan johtopäätökseen, että kaupunkilaisilla (mukaan lukien kauppiailla) "oli tietty sotilaallinen etuoikeus", koska he olivat osa kaupungin miliisiä omien kuvernööriensä alaisuudessa, ja ruhtinaat lupasivat pitää tämän Moskovan armeijan "itsenäisenä sotilasyksikkönä, joka ei sekoita sen osallistujia palvelijoihinsa".

On totta, että huomattavat Surozhin asukkaat ja kangasvalmistajat osallistuivat asepalvelukseen vain hätätilanteissa, esimerkiksi vuonna 1382, kun he osallistuivat Moskovan puolustukseen Khan Tokhtamyshin joukkojen odottamattoman hyökkäyksen aikana. Yksi heistä, vaatemies Adam, seisoi Kremlin Frolovskin (Spasski) porteilla, osui hyvin kohdistetulla laukauksella varsijousesta Horde-prinssin pojan kuoliaaksi. Vuonna 1433 valmistautuessaan hätäisesti taisteluun Moskovan suurruhtinaan pöydästä kamppailevan kilpailijan Juri Galitskin, Vasili I:n kanssa, "mitä silloin oli hänen kansansa ympärillä, kokoamassa niitä, jopa moskovilaisia ​​vieraita ja muita, joita juomme kanssamme, "mutta niin kykenemättömällä armeijalla hän kärsi musertavan tappion Klyazmalla. Vasili II Pimeän poika, Ivan III lähetti vuonna 1469 "kansanmiehiä ja vaatemiehiä ja kauppiaita ja kaikkia muita vahvuudeltaan käteviä moskovilaisia" kampanjaan laivoilla Kazanin khanaattia vastaan. Tavallisina aikoina suurruhtinaat kuitenkin käyttivät mieluummin surojalaisia ​​vieraita toisella, diplomaattisella alalla. Yleensähän he omistivat venäjän, kreikan, italian ja tataarin kielten lisäksi hyvin naapurimaiden poliittisen tilanteen ja tavat ja heillä oli sinne tiettyjä yhteyksiä. Heiltä oli aina mahdollista saada arvokasta tietoa ja hyödyllisiä neuvoja. Tästä syystä Moskovan suurruhtinas Dmitri Ivanovitš (myöhemmän 1400-luvun "Mamain taistelun tarinan" mukaan) lähti matkalle syyskuussa 1380 tapaamaan lauman Mamai-armeijaa. Kulikovon kenttävieraat - surozhanit ilmeisesti tiedottajina, kääntäjinä ja lähettiläinä. Kuten yksi kronikoista myöhemmin selitti, "näkemisen vuoksi: jos jotain tapahtuu Jumalalle, he kertovat kaukaisissa maissa, ikään kuin he olisivat ihmisiä maasta maan päälle ja me tiedämme sekä laumoissa että Fryazehissa (Italia - V.P.)”. On merkittävää, että toisin kuin he, tavalliset Venäjän maiden kauppiaat, jotka olivat alempiarvoisia, osallistuivat taisteluun tavallisina jalkamiliisin sotureina.

Venäjän vastustajat ottivat myös huomioon Moskovan kauppiaiden mahdollisuuden suorittaa tiedustelu- ja tiedotustehtäviä. Kaksi vuotta Kulikovon taistelun jälkeen tehdäkseen yllätyshyökkäyksen Moskovaan, kronikon mukaan "Tsaari Takhtamysh lähetti tatarinsa Volgaan ja määräsi lyödäkseen kaikki venäläiset vieraat ja tuoda heidän aluksensa takaisin maahan kuljetuksiin, jotta ne eivät johtaisi Venäjälle." Sata vuotta myöhemmin diplomaattinen kirjeenvaihto Taman-prinssi Zakhary Gvizolfin ja Ivan III:n välillä käytiin Moskovan kauppiaiden Gavrila Petrovin ja Semjon Khoznikovin välityksellä. Diplomaattisia palveluja samalle Moskovan suurherttualle tarjosivat toistuvasti muut kauppiaat. Moskovan vieraat-surozhanit halusivat välttää tullien maksamisen matkalla Moskovasta Krimille ja takaisin, ja he pyrkivät itse liittymään suurherttuan suurlähetystöihin, joiden kanssa matkustaminen oli jos ei paljon turvallisempaa, niin ainakin kannattavampaa.

Kirjallisuudessa on jo pitkään keskusteltu siitä, olivatko Moskovan vieraat Surorozhanit ja kangastyöntekijät edustettuina XIV-XV vuosisatoja. erityisiä kauppiasyhtiöitä, joilla on tiettyjä etuoikeuksia, kuten vieraat, olohuoneen jäsenet ja 1600-luvun kangasso-ten? Jos esimerkiksi M. N. Tikhomirov vastasi siihen myöntävästi, niin V. E. Syroechkovsky, A. M. Saharov, L. V. Cherepnin osoittivat tiettyä varovaisuutta ja skeptisyyttä pohtiessaan tätä ongelmaa. Ja vaikka mitään asiakirjoja (peruskirjaa) ei ole säilytetty, joissa heidän oikeutensa olisi laillisesti muotoiltu, epäsuorien tietojen perusteella päätellen surozhanien yritysorganisaation alkeet olivat selvästi olemassa. Sen jäsenillä oli tiettyjä velvollisuuksia toisiaan kohtaan, he nauttivat etuoikeuksista ja etuoikeuksista (esimerkiksi omistusoikeus), ilmeisesti järjestivät yhteisiä juhlia (veljeskuntia) altaassa, rakensivat kirkkoja. Tällainen suojeltava kauppakirkko Moskovassa oli tuolloin Pyhän Johanneksen Kirkko, joka sijaitsi myöhemmin Valkoisessa kaupungissa samannimisessä luostarissa, joka tunnettiin 1400-luvun alusta. Kroniikan todisteiden mukaan Ivan III perusti vuonna 1479 Moskovaan uuden kivikirkon Pyhän Johannes Krysostomosen ja käski purkaa tällä paikalla seisovan "entisen puurakennuksen" ... mutta tämä kirkko Moskovan vieraiden alusta lähtien. Miksi hän sitten joutui tuohon aikaan autioon kronikkakirjoittajan mukaan "alkoi köyhtyä"? Ilmeisesti Moskovan maineikkaat kauppiaat lakkasivat jostain syystä pitämästä sitä suojelijakirkkonaan ja kieltäytyivät lahjoittamasta varoja ylläpitoon. Yritysetujen olemassaolon vieraiden hapan-rozhanien keskuudessa vahvistaa myös myöhempi asiakirja - Novgorodin tulliperuskirja vuodelta 1571, jonka mukaan ne peruutettiin: Tuon kirjeen hallitsija syrjäytti ja määräsi surozhanit suorittamaan kaikki tehtävänsä vanhat ajat. Ei kuitenkaan tiedetä, milloin surozhanit saivat sen; vielä Moskovassa ollessaan tai Novgorodiin muuttamisen jälkeen 1400-luvun lopulla.

Moskovan suurruhtinaat pitivät kauppaa (erityisesti kaukokauppaa) tärkeänä ja erittäin tarpeellisena kansanammatin alueena. Siksi he yrittivät olla repimättä valtiolle kaupasta huomattavia tuloja tuoneita kauppiaita, vaikka he joskus antoivatkin heille muita valtion toimeksiantoja, useimmiten heidän ammattitoimintaansa liittyviä. Jo XV-XVI vuosisadan vaihteesta. suurherttuan hallinto alkoi ottaa heidät mukaan Moskovan tullitoiminnan järjestämiseen. Niinpä vuonna 1497 kauppiaat "Tit Okishov, kyllä ​​Esip Timofejev ja Semjon Beaver" viljelivät Belozerskin tullia satakaksikymmentä ruplaa vuodessa.

Monet historioitsijat panevat oikeutetusti merkille XIV-XV vuosisatojen Moskovan kauppiaiden sosiaalisen kypsymättömyyden. Sen eliitti, joka kuului "parhaisiin ihmisiin", yritti kaikin mahdollisin tavoin nousta kaupunkiasutuksen väestön suurimman osan ("mustat ihmiset") yläpuolelle ja sulautua bojaaripiireihin. Feodaalisten osien estämien kauppiaiden syvien taloudellisten etujen perusteella vaikuttaisi loogiselta olettaa, että he kaikki puolsivat Venäjän maiden yhdistämistä ja yhden keskitetyn valtion luomista. Tosielämässä asiat olivat kuitenkin paljon monimutkaisempia. Epäilemättä suurimman osan Moskovan kauppiaista olisi pitänyt olla vaikuttunut ajatus valtion keskittämisestä, mutta jotkut sen edustajat osoittivat epäröintiä eivätkä aina tukeneet Moskovan suurruhtinaita, jotka pyrkivät toimimaan itsenäisempään poliittiseen rooliin.

Kauppiaat taistelivat muiden kaupunkilaisten ryhmien kanssa yhtiöoikeuksistaan. Ei vain Novgorodissa ja Pihkovassa, joissa vechistä tuli pysyvä valtaelin, vaan myös Koillis-Venäjällä kauppiaat osallistuivat muiden kaupunkilaisten ohella spontaaneihin veche-kokouksiin, jotka pidettiin koolle useammin kuin kerran levottomuuksien aikana, varsinkin toisessa levottomuudessa. 1200-luvun puolivälissä. Suuressa Rostovissa ja muissa kaupungeissa. Kaupparivit jo XIV-XV-luvuilla johtivat ilmeisesti kauppiaiden vanhimmat, vaikka luotettavampia todisteita heidän toiminnastaan ​​Moskovassa on XVI vuosisadalta. He toimivat välittäjinä viranomaisten ja muun kauppiasluokan välisissä suhteissa, vastasivat verojen jakamisesta kauppiaan ja käsityöväestön joukkojen ja satojen kaupunkilaisten välillä. Mutta Koillis-Venäjällä kauppiailla oli paljon vähemmän poliittista vapautta kuin Suuressa Novgorodissa, Pihkovassa, Puolassa ja Liettuan kaupungeissa. Puolasta, Liettuasta ja muista Keski- ja Länsi-Euroopan maista tulleet kauppiaat kiinnostuivat Moskovan feodaalisten kaupunkien määräyksistä, joissa ns. Magdeburgin laki, joka myönnettiin vuonna 1390 Brestille, vuonna 1441 Slutskille, ei käytetty, vuonna 1494 - Kiova, vuonna 1496 - Grodno, vuonna 1498 - Polotsk, vuonna 1499 - Minsk-ku. Se vapautti kaupunkilaiset feodaalisesta riippuvuudesta, antoi heille mahdollisuuden valita neuvosto (tuomari), johon yleensä kuului rikkaita kauppiaita ja käsityöläisiä.

Mikään näistä ei ollut (eikä voinut olla) Moskovassa ja muissa Koillis-Venäjän kaupungeissa, joissa kauppa- ja käsityöväestöllä ei ollut samoja oikeuksia kuin naapurimaiden Euroopan maissa. Kauppiasluokan edustajia, kuten muitakin nousevia luokkia, Moskovan viranomaiset pitivät suvereenin palvelijoina, jotka olivat velvollisia toteuttamaan kaikki käskyt ja kiistämättä tottelemaan suurherttuan asetuksia. Moskovan hallitsijat olivat erityisen huolissaan kauppiaseliitistä, jolla oli voimakas vaikutusvalta yhdessä bojaarien kanssa hiljattain liitetyissä Novgorodin, Pihkovan, Vyatkan ja Smolenskin maissa. Loppujen lopuksi he näkivät siinä tuen todelliselle tai mahdolliselle opposition, Moskovan uuden järjestyksen vastustajille. Siksi näiden tärkeiden keskusten liittämistä Moskovaan seurasi pian paitsi hyvinsyntyneiden bojaarien, myös merkittävimpien kauppiaiden pakkosiirrot. Tällaisen järkytyksen jälkeen kauppiasluokka (erityisesti vauraat) asetettiin feodaalivaltion palvelukseen, joka käytti sekä pääomaansa että yrityskokemustaan ​​omiin tarkoituksiinsa.

KESKUSTELU RAPORTISTA

A.V. Semenova:

Puhuja käsitteli erittäin tärkeää ja mielenkiintoista ongelmaa, joka koskee myös myöhempiä aikoja. Voidaanko hänen keräämiensä ja tiivistettyjen materiaalien analyysin perusteella väittää, että feodaaliselle Venäjälle, toisin kuin muille Euroopan maille, oli ominaista erityinen valtiovallan ja kauppiasluokan välisten suhteiden muoto? Toinen kysymykseni koskee kauppapääoman jatkuvuutta keskiaikaisella Venäjällä: onko tästä todisteita venäläisten kauppiaiden historian alkukaudelta?

V.B. Perkhavko:

Tutkiessani tätä aihetta kotimaisella materiaalilla, yritän useissa tapauksissa hyödyntää tietoja muiden Euroopan maiden keskiajan asenteesta viranomaisten kauppiaisiin. Myös ne lähteiden mukaan olivat kaukana ihanteellisista. Englannissa kauppiaiden varat takavarikoitiin joskus kuninkaallisen valtionkassan hyväksi, ja heidän toimintansa, esimerkiksi XIII-XIV-luvuilla, joutui tiukan valtion sääntelyn alaisiksi. Juutalaisia ​​karkotettiin Saksasta, Espanjasta ja Italiasta useammin kuin kerran, mukaan lukien liikemiehet, joilta riistettiin kiinteä ja irtain omaisuus. Mutta sellaisia ​​kauppiaiden massamuutoksia, kuten Venäjällä 1400-1500-luvun lopulla, ei kenties yksikään keskiaikainen valtio tuntenut. Mutta Ivan IV:n aikana kauppiaiden "päätelmiin" liittyi usein paitsi heidän tavaroidensa ryöstöjä, myös teloituksia, kuten tapahtui esimerkiksi Novgorodin oprichnina-pogromin aikana talvella 1570. Lisäksi jopa Liettuassa, Venäjän naapurissa, monet kaupungit, kuten sanoin, saivat XIV-XV vuosisatojen aikana. Magdeburgin laki ja heidän kauppa- ja käsityöeliittinsä edustajat osallistuivat kaupungin itsehallinnon elimiin - maistraateihin, toimien siten aktiivisemmassa poliittisessa roolissa ja nauttien paljon suuremmista oikeuksista, joita esimerkiksi venäläisillä kauppiasvanhimmilla ei ollut. Poikkeuksena kenties Novgorod Suuri ja Pihkova itsenäisyyden aikakaudella.

Mitä tulee kysymykseen kaupankäyntipääoman peräkkäisyydestä, tätä prosessia on käytännössä mahdoton jäljittää varhaisten materiaalien perusteella (1400-luvun loppuun asti), koska asianmukaista lähdepohjaa ei ole. Vasta XV vuosisadan viimeiseltä neljännekseltä. Suurlähetystöistä ilmestyi artikkeliluetteloita, joissa mainitaan kauppiaiden tappioiden suuruus Krimin ja Liettuan matkoilla, mikä mahdollistaa vain useiden kauppiasluokan edustajien käyttöpääoman määrittämisen tietyllä hetkellä. Mutta niitä ei voi verrata myöhempään 1500-luvun tietoon, joka käytännössä puuttuu niiden kauppiaiden jälkeläisistä, joiden nimet esiintyvät aikaisemmissa diplomaattisissa asiakirjoissa. Venäjän tullikirjat tunnetaan vasta 1600-luvun alusta. (Novgorod).

Yleisesti ottaen on tarpeen korostaa lähteiden niukkuutta 1200-1400-luvun venäläisten keskiaikaisten kauppiaiden sukututkimuksen tutkimiseksi.

PÄÄLLÄ. Gorskaja:

Selvittääkö puhuja kauppiaiden ja kaupungin viranomaisten välisen suhteen piirteitä?

V.B. Perkhavko:

Kyllä, tämän aiheen käsittelyssä tämä erittäin merkittävä hetki oli huomioni alueella, vaikka lähteiden tila (etenkin alkukauden osalta) antaa joskus mahdollisuuden muodostaa vain yleisimmän mielipiteen kauppiaiden ja Venäjän feodaalisen kaupungin viranomaisten välinen suhde.

E.I. Kolycheva:

Minulla on muutama kysymys VB Perkhavkolle. Mikä vahvistaa päätelmän kauppiaiden eristäytymisestä 1000-luvulla? Mitä eroa on termien "kauppias" ja "vieras" välillä? Sana "kauppias" tarkoittihan "henkilöä, joka ostaa tavaroita", ts. ei tarkoittanut vain ammattimaista kauppiasta. Mielestäni edes kauppiasluokan edustajien väkivaltaista uudelleensijoittamista Moskovaan periferialta ei voida kutsua sorroksi, saati terroriksi. XVI vuosisadalla. kaikki väestönosat olivat riippuvaisia ​​suurherttuan ja kuninkaallisen vallasta, ja kauppiaat eivät olleet suinkaan pahimmassa asemassa.

V.B. Perkhavko:

Kauppiasluokan erottuminen 1000-luvun puoliväliin mennessä. Venäjällä itsenäisenä yhteiskunnallisena ja ammatillisena väestöryhmänä vahvistavat sekä kirjalliset lähteet että arkeologiset tiedot. Tähän mennessä kauppiaiden pitkän matkan ulkomaanmatkat olivat menettämässä sotilaskaupan tutkimusmatkojen luonnetta, jotka ruhtinasviranomaiset järjestivät aiemmin ryhmän aktiivisella osallistumisella. Soturikauppias väistyi ammattikauppiaalle, ja hautausmalleissa yhä harvemmin 1000-luvulta lähtien. aseita ja kauppavälineitä löytyy yhdessä, toisin kuin 10. vuosisadan muinaisissa venäläisissä seuruehautauksissa.

Siirrytään nyt terminologiaan. Muinaisen Venäjän "vieraiksi" kutsuttiin yleensä ulkomaisia ​​kauppiaita ja venäläisiä kauppaväkeä, jotka käyttivät vaihtoa ulkomaisten maiden kanssa tai jotka tulivat muista ruhtinaskunnista. Ei turhaan, että tätä sanaa käytetään yli kymmenen kertaa Tarina menneistä vuosista, joka heijastelee pääasiassa nuoren muinaisen Venäjän valtion ulkomaankauppaa. Ja itse "vieraat" muinaisissa venäläisissä lähteissä, esimerkiksi Novgorodin kronikassa, kutsuttiin joskus myös "vieraiksi". Ja myöhemmin feodaalisella Venäjällä he kuuluivat rikkaimpaan ja etuoikeutettuun kauppiasryhmään.

Sanaa "kauppias" (ja sen muunnelmaa - "kauppias") käytettiin Venäjällä useissa merkityksissä. Ensinnäkin kaikki henkilöt, jotka harjoittavat ammattimaista tavaranvaihtoa. Toiseksi, suppeammassa merkityksessä tällä nimellä annettiin kotimaan kauppaan erikoistuneita kauppiaita. Lopuksi, myöhemmällä ajanjaksolla, ammatillisen toiminnan tyypin määrittelyn ohella, lähteet nimesivät myös termiä "kauppias" ja yksinkertaisesti henkilöä, joka teki ostoksia, ts. ostaja. Aluksi sitä käytettiin harvemmin kuin termiä "vieras", ja "Tale of Menneistä vuosista", toisin kuin myöhemmissä kronikoissa, se esiintyy vain kahdesti.

Useiden vuosisatojen ajan toteutetuilla pakkosiirroilla ja muilla sortotoimilla sekä kaupan ja taloudellisen toiminnan vähäpätöisellä säätelyllä oli viime kädessä kaikkea muuta kuin myönteinen vaikutus ensimmäisten venäläisten yrittäjien imagon luomiseen, heidän sosiaalisen psykologiansa muodostumiseen. epävakaus ja riippuvuus valtioista, epäluottamus häntä kohtaan. Ja vaikka kauppiaat kuuluivat yhteen väestön liikkuvimmista ryhmistä, heidän vapaaehtoisissa muuttoliikenteessään ja pakkomuuttonsa välillä on hyvin merkittäviä eroja. Ensin mainitut yhdistetään yleensä suotuisampien elin- ja kauppaedellytysten, uusien markkinoiden etsintään, taloudellisen toiminnan laajenemiseen, kun kauppias on oman kohtalonsa herra ja epäonnistuessa hänellä ei ole yksi syyllinen. Toisessa tapauksessa hänet pakotetaan vastoin tahtoaan tottelemaan viranomaisten tiukkoja ohjeita ja laskemaan kaikki vaikeudet ja kielteiset seuraukset heidän tililleen. Taloudellinen pakottaminen, feodaalisten hallitsijoiden väkivalta yksilöä kohtaan, joka tuli arkipäivää, ei mennyt jäljettömästi jättäen jäljen useisiin kauppiassukupolviin, joiden luonne ja käyttäytymistyyli muodostuivat Venäjällä ympäristössä, joka on kaukana hengestä. vapaa yritys.

L.V. Danilova:

Mikä puhujan mielestä erityisesti selittää kauppiaiden yhteiskunnallisen aseman muutoksen 1400-luvulla? Päteekö ilmaus "vapaan yrittäjyyden henki" keskiaikaan?

V.B. Perkhavko:

Vastatessasi kysymykseesi meidän pitäisi ensinnäkin selventää, että emme puhu 1400-luvusta. yleensä, mutta noin ajanjaksolta tämän vuosisadan lopusta, jolloin Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan ympärille saatiin päätökseen ja aiemmin itsenäisten ruhtinaskuntien ja maiden kauppiaat asetettiin yhden Venäjän valtion palvelukseen, jonka viranomaiset usein kohteli sitä kuluttajallisesti.

Mutta pohjimmiltaan venäläisen kauppiasluokan tilanteen ja kohtaloiden muutoksia kuvaavat materiaalit kuuluvat 1500-luvulle, mikä ylittää raporttini kronologisen kehyksen. Lisäksi niiden pintapuolinen tarkastelu vie liikaa aikaa.

Siirryn vastaukseen toiseen kysymykseen. Näyttää siltä, ​​että termejä "yrittäjyys" ja "vapaa yrittäminen" voidaan käyttää puhumalla kapitalistisen aikakauden lisäksi myös keskiajasta, jolloin vallitsevan feodaalisen järjestyksen puitteissa oli tiettyä yrittäjyyttä. Se kattoi XV-XVI vuosisatojen. yhdessä kaupan ja muiden talouden alojen kanssa - käsityötuotanto, käsityöt, joihin henkilökohtaisesti vapaat ihmiset osallistuivat. Heidän yritystoimintansa feodalismin aikakaudella oli tiukan valtion säätelyn alainen, mutta vapaan yrittäjyyden versoja oli olemassa jopa Venäjän pohjoisen talonpoikien keskuudessa, kuten sekä lähteet että A. I. Kopanevan, N. E. Nosovan tutkimusten päätelmät osoittavat. .

V.D. Nazarov:

Mitkä ovat kauppiasluokan kartanon pääpiirteet ja milloin Venäjälle muodostui suuri kauppiasluokka?

V.B. Perkhavko:

Tässä tapauksessa voin puhua vain niistä kauppiasluokan piirteistä, jotka olivat kehittyneet 1400-luvun loppuun mennessä, kun sen oikeudellinen rekisteröintiprosessi oli pohjimmiltaan vasta alkamassa Moskovan Venäjällä eikä ollut vielä kaukana. Yritän antaa siitä hyvin lyhyen kuvauksen. Kauppa ei ollut keskiaikaisten venäläisten kauppiaiden ainoa ammatti. Se osallistui aktiivisesti feodaalyhteiskunnan muilla elämänaloilla. Tämä koski erityisesti vauraimpia ja etuoikeutetuimpia kauppiasryhmiä.

Surozhanin vieraat ja kankaiden valmistajat, jotka rikastuivat kaupankäynnistä, harjoittivat usein koronkiskontaa, lainasivat rahaa vähemmän onnellisille kauppiaille ja lainasivat rahaa myös feodaalisen eliitin edustajille.

Vauraiden kauppiaiden halu saavuttaa aristokratian sosiaalinen asema ilmeni sekä avioliitoissa Moskovan bojaariperheiden edustajien kanssa että suurten maatilojen hankinnassa, mikä toimi myös kannattavana keinona sijoittaa pääomaa ja vakiintui tiukemmin. heidän omaisuusasemansa.

Vaarallisena aikana he osallistuivat yleiseen heimojoukkoon, mutta useammin he suorittivat muita Moskovan suurruhtinaiden tehtäviä - kaupallisia ja diplomaattisia. Surozhaneille ja kankaanvalmistajille oli ominaista yritysorganisaation elementit (erityiset etuoikeudet, suojelijakirkon läsnäolo, varastointi jne.). XV-luvun lopusta. kauppiasluokan edustajille välittää tullien perimisen. Tunnetuilla Moskovan kauppiailla oli omat poliittiset intressinsä, mikä ilmeni erityisesti vuonna 1375 (Nekomatin tapaus) ja Moskovan ruhtinaskunnan feodaalisodan aikana (1400-luvun toinen neljännes).

Saatavilla olevien tietojen (Venäjän suurlähetystöjen artikkeliluettelot) mukaan suurten kauppiaiden ilmaantuminen Koillis-Venäjälle juontaa juurensa 1400-luvulle, Suuressa Novgorodissa ja Pihkovassa tämä prosessi ilmeisesti alkoi jo aikaisemmin.

CM. Kastanjat:

Käyttikö puhuja tulliperuskirjaa lähteenä kauppiasluokan historiasta? Onko mahdollista määrittää venäläisten ja ulkomaisten kauppiaiden osuus Venäjän kansainvälisestä kaupasta? Lopuksi, missä määrin hallitus otti politiikassaan huomioon kauppiasluokan roolin yhteiskunnassa?

V.B. Perkhavko:

Lähdekanta ei valitettavasti mahdollista keskiaikaisen Venäjän historian kaikissa vaiheissa tarkasti määrittää venäläisten ja ulkomaisten kauppiaiden välistä suhdetta ulkomaankaupassa vertailukelpoisten materiaalien puutteen vuoksi.

Jos laskemme kertomuksen lähteistä saadut todisteet, on epätodennäköistä, että saadut tiedot ovat objektiivisia ja edustavia, koska nämä useimmiten poikkeukselliset tapaukset on kirjattu valikoivasti kauppiaiden kanssa kronikoihin ja Länsi-Euroopan kronikoihin.

Meillä ei ole olemassa riittävää ja synkronista muinaista venäläistä materiaalia, esimerkiksi: Tonavan yläosan keskusten - Raffelstettenin (1000-luvun alku), Ennsin ja Mauthausenin (1100-luvulla) tullikirjat, joissa mainitaan Venäjältä tulleet kauppiaat. ; Riian velkakirja vuosilta 1286-1352, jossa on useita venäläisten kauppiaiden nimiä. Tästä syystä kaikki päätelmät tästä asiasta ovat väistämättä luonteeltaan arvailuja.

Epäilemättä muinaisen Venäjän valtion, Venäjän ruhtinaskuntien ja pirstoutumisen aikakauden maiden hallitsijat ottivat kauppiaiden edut huomioon sisä- ja ulkopolitiikassaan, varsinkin 10. vuosisadalla, jolloin ne olivat lähes täysin yhtenevät Venäjän tarpeiden kanssa. itse suurherttuan valta. Myöhemmin, kuten jo mietinnössä korostin, viranomaisten suhtautuminen kauppiaisiin muuttuu ristiriitaiseksi, jolle on ominaista sekä tuki että sorro. Ja molempien taso riippui erityistilanteesta, ensisijaisesti poliittisesta ja sosioekonomisesta tilanteesta. Mutta jos puhumme suhteesta kokonaisuutena, niin tue ainakin 1400-luvun loppuun asti. toisista ruhtinaskunnista ja maista tulleen "vieraan" kauppiasluokan toiminta vallitsi, ja "vieraan" kauppiasluokan toimintaa loukattiin.

L.B. Danilova:

Voimme olla puhujan kanssa samaa mieltä siitä, että IX-X vuosisadalla. Venäjällä kauppiasluokkaa ei ollut vielä erotettu, sillä sille oli ominaista fuusio sotilas-druzhina-sfäärin kanssa, mikä havaittiin myöhemmin myös Suuressa Novgorodissa. Ja varhaisessa vaiheessa, kun sen oikeudellinen asema ei ollut vielä täysin muotoutunut, Venäjällä oli muiden luokkien ohella kauppiasluokka, jolla oli tietyt ominaisuudet. Keskiaikaisista asiakirjoista on totta, että niiden tunnistaminen ei ole läheskään helppoa. Mikä puhujan mielestä selittää melkein täydellisen huomion puutteen kauppiaisiin, esimerkiksi Ivan III:n ensimmäisessä venäläisessä Sudebnikissä?

V.B. Perkhavko:

Ensinnäkin haluan yhtyä L. V. Danilovan väitöskirjaan kauppiaiden yhteydestä sotilasalueeseen myöhemmällä kaudella Suuressa Novgorodissa. Totta, meidän pitäisi puhua pääasiassa yhden tietyn ryhmän - "Ugorin alueen" - edustajista. Siihen kuuluneet ihmiset, jotka matkustivat Itä-Euroopan syrjäisille pohjoisille alueille ja Trans-Uralille, ts. Länsi-Siperiaan ja harjoittivat turkisten keräämistä ugrilaisilta heimoilta, paikallisen väestön ryöstöjä ja turkiskauppaa. Novgorodialaiset suorittivat tällaisia ​​sotilaallisia kauppamatkoja useammin kuin kerran 1000-1400-luvuilla. Samalla en voi yhtyä siihen mielipiteeseen, joka sisältyy kysymykseen Ivan III:n Sudebnikistä ja siinä olevasta heijastuksesta kauppiasluokan roolista. Feodaalinen lainsäädäntö, alkaen Russkaja Pravdasta, säänteli kauppiaiden (kotimaisten ja ulkomaisten) välisiä suhteita sekä heidän ja heidän velkojiensa välillä. Vuoden 1497 Sudebnikin 68 artikkelista kolmen sisältö liittyy suoraan kauppaan ja kauppiaisiin: artiklat 46 ("Kauppiaan"), 47 ("Ja kuka ostaa maata jollekin toiselle ...") ja 55 ("" lainoista"). Kuten näet, kauppiaille osoitettiin kuitenkin jonkin verran huomiota tässä yhtenäisen Venäjän valtion luomisen aikakauden feodaalisen lainsäädännön muistomerkissä.

S.M. Kashtanov:

Haluaisin kuulla raportin alkuosassa yleiskatsauksen V.B. Perkhavkon käyttämistä lähteistä sekä teoreettisempia yleistyksiä. Suosittelen puhujaa jatkamaan määrätietoista 1000-1400-luvun kauppiasterminologian tutkimista, mikä voi johtaa mielenkiintoisiin tuloksiin ja mahdollistaa keskiaikaisen Venäjän kauppiaiden yhteiskunnallisen aseman tarkemmin osoittamisen. Ehdotan myös tutkimuksen ylemmän kronologisen kehyksen rajoittamista 1400-luvun loppuun, jolloin alkaa laadullisesti uusi vaihe Venäjän valtiollisuuden ja feodaaliyhteiskunnan sosiaalisten ryhmien, kauppiaat mukaan lukien, kehityksessä.

V.D. Nazarov:

Minusta näyttää siltä, ​​​​että valtava kronologinen vaihteluväli ei anna puhujalle mahdollisuutta tutkia syvällisesti useita tärkeitä keskiaikaisten venäläisten kauppiaiden historiaan liittyviä kysymyksiä. Tutkimuksen yläraja näyttää tarkoituksenmukaiselta rajoittaa 1400-luvun puoliväliin, jolloin tilanne muuttui Bysantin kukistumisen myötä. Viranomaisten ja kauppiaiden välisten suhteiden tarkastelussa XIV-XV vuosisatojen välillä on omaksuttava erilainen lähestymistapa. toisaalta Koillis-Venäjällä, toisaalta Suuressa Novgorodissa ja toisaalta Pihkovassa, vaikka sekä siellä että täällä vallitsi kuilu bojaarien ja kauppiaiden välillä, jotka yrittivät tunkeutua tähän ylempään kerrokseen. Vaikeus piilee siinä, että keskiaikaisella Venäjällä ei ole dokumentteja, jotka kertoisivat kauppiaiden oikeuksista ja velvollisuuksista.

V.B. Perkhavko:

Kysymyksiin annettujen vastausten lopuksi haluan vielä kerran korostaa, että kun tarkastellaan kauppiaiden roolia keskiaikaisella Venäjällä, sen suhdetta viranomaisiin, on noudatettava erilaista lähestymistapaa, joka on eriytetty sekä kronologisesti että sosiaalisesti ja maantieteellisesti. . Keskiajan venäläinen kauppiasluokka jaettiin useisiin ryhmiin. Luonnollisesti etuoikeutettujen kerrosten asema poikkesi kaupan ja käsityöväestön alempien luokkien yhteiskunnallisesta asemasta. Tietenkin on tarpeen ottaa vielä enemmän huomioon Novgorod Suuren ja Pihkovan erityispiirteet, joissa kauppiaiden toiminta eteni olosuhteissa, jotka poikkesivat moskovilaisesta Venäjästä. Minusta näyttää myös erittäin lupaavalta tehdä syvällinen kauppiasterminologian tutkimus, joka perustuu synkronisten ja asynkronisten keskiaikaisten venäläisten lähteiden vertailuun 1000- ja 1400-luvuilta. Samalla en voi hyväksyä V. D. Nazarovin ehdotusta tutkimuksen ylemmän aikakehyksen rajoittamisesta 1400-luvun puoliväliin, koska kronologian tällainen kaventuminen ei salli meidän jäljittää muutoksia kauppiaat 1400-luvun lopulla. Päinvastoin, vertailua varten myöhemmän ajanjakson viranomaisten politiikkaan, on mielestäni suositeltavaa ottaa mukaan materiaalia jopa 1500-luvulta. Tässä esitettävässä raportissa analysoidaan aiheeseen liittyvän työn välituloksia, joita voidaan muokata jatkotutkimuksen yhteydessä.

Vanhin tieto slaavien kaupasta. Slaavit, venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten nykykansojen esi-isät, tulivat Keski-Euroopasta Itä-Eurooppaan 500-luvulla. Siitä lähtien he aloittivat vuosisatoja vanhan asuttamisen Itä-Eurooppaan ja sen luonnonvarojen taloudellisen kehityksen. Slaavilaisen yhteiskunnan talous perustui keräilyyn, metsästykseen, kalastukseen, maanviljelyyn, kaivostoimintaan, jotka eivät olleet syvällä maan pinnasta. Omavaraisuus hallitsi maata, eli slaavit tuottivat asuinpaikallaan kaiken elämään tarvittavan. Siksi ei vaihdettu välttämättömiä tuotteita, vaan ainoastaan erityisen arvokkaita ja harvinaisia ​​esineitä- koruja, aseita, metalleja, suolaa jne. Tämä vaihdon ominaisuus kaikissa muinaisissa yhteiskunnissa - ulkomaankaupan ylivoima kotimaahan verrattuna- pysyi Venäjällä vuosisatoja.

Slaavien keskuudessa, kuten kaikilla muinaisilla kansoilla, alkuperäinen kaupan muoto oli hiljainen vaihto. Tietoa tällaisesta novgorodilaisten vaihdosta primitiivisten ugrilaisten heimojen kanssa on säilynyt 1000-luvulta lähtien. aikakirjoissa: (Ugrilaiset) "he näyttävät rautaa ja pesevät kätensä pyytäen rautaa, ja jos joku antaa heille rautaa tai veitsen tai kirveen, niin he (ugrilaiset) antavat nopeita (turkiksia) vastaan ​​(tätä varten). ” Eli paikassa, jossa vaihto tapahtui, ihmiset yleensä pitivät etäisyyttä toisiinsa eivätkä puhuneet toisilleen, minkä vuoksi sitä kutsutaan mykiksi. Halusi saada tämän tai tuon tuotteen - "ostaja" - näytti sen. Toinen vaihdon osallistuja - "myyjä" - laittoi mitä pyysi ja yleensä lähti. "Ostaja" postitti tuotteensa ja lähti myös pois. Jos sen määrä vaikuttaa riittävältä, niin valehtelijoiden luokse tullut ”myyjä” otti ”maksun”. Jos hän ei ollut tyytyväinen, hän joko otti tavaransa takaisin tai ei koskenut mihinkään ja odotti, että toinen vaihdon osallistuja lisäisi "maksua". Näin tapahtui ikivanha vaihto, jossa tunnetaan molemminpuolista epäluottamusta toisiaan kohtaan, halu turvautua vieraalta odotettavissa olevilta ongelmilta tai jopa vastoinkäymiltä. Aluksi vaihdon sijaan ryöstettiin väkivallalla ja murhalla. Hiljainen vaihto on inhimillisempi ihmisten välisen kommunikoinnin muoto, joka on seurausta sosiaalisten suhteiden eli ihmisten välisten yhteyksien kehittymisestä.

Jo antiikin aikoina itäslaavilaisten heimojen välillä oli jonkinlainen vaihto. Transitokaupan ja muun vaihdon ansiosta eri asioita pääsi alueelta toiselle. Joten Mustanmeren alueella tehdyt tavarat päätyivät Dneprin alueelle, ja sieltä ne kuljetettiin Pohjois-Eurooppaan. Keski-Aasiasta ja Iranista (Persiasta) tuotuja tavaroita löydetään kaivauksissa Keski-Dneprin alueelta, jossa Kiovan valtio myöhemmin muodostui. Ehkä VII-VIII vuosisadalla. syntyi orjakauppa, jolla oli myöhemmin erittäin tärkeä rooli Venäjällä ja sen kaupassa muiden maiden kanssa.

Yhdeksännellä vuosisadalla Slaavilaiset valloitukset alkoivat Bysantti- valtava valtakunta, joka sijaitsee slaavilaisten maiden eteläpuolella. Bysantti oli tuohon aikaan Euroopan rikkain ja kulttuurisesti kehittynein maa. Sen pääkaupunki Konstantinopoli (nykyaikainen turkkilainen Istanbulin kaupunki) sijaitsi Mustan ja Välimeren yhdistävän salmen rannoilla. Täällä Eurooppa rajautui Aasiaan. Konstantinopolin kautta Aasian tuotantotavaroita myytiin Eurooppaan, joten Bysantin pääkaupunki oli maailmanlaajuisesti tärkeä kaupan keskus. Erityisesti keskiaikaisessa Euroopassa arvostettiin aasialaisia ​​mausteita, jotka olivat välttämättömiä liharuoan kulutukseen. Tämä ruoka pilaantunut melko nopeasti varastoinnin aikana, ja mausteet vaikuttivat sen varastointiin ja poistivat epämiellyttävän hajun. Myös hienot bysanttilaiset käsityöt houkuttelivat kauppiaita Euroopasta.

Bysantin vastaisten sotilaallisten kampanjoiden aikana slaavit oppivat muukalaisten elämäntavasta, heidän ammateistaan ​​ja Bysantin käsityötuotteista. Tämä loi perustan vaihdolle ja kaupalle Bysantin kanssa. Tutustuminen bysanttilaisten käsitöiden, erityisesti aseiden ja korujen, teoksiin lisäsi slaavilaisen aateliston tarpeita, herätti halun hankkia niitä. Sodat toimittivat erittäin arvokkaan hyödykkeen - orjia. Slaavien vangitsemat bysanttilaiset lunastettiin heidän sukulaistensa toimesta, mikä myös vaikutti näiden kahden kansan välisen kaupan kehittymiseen.

Volgan kauppareitti. VIII-luvun lopusta - IX-luvun alusta. Itä-Euroopassa oli kauppiaita arabi-idästä (Anterior Aasia). Heidän maansa olivat Bysantin etelä- ja itäpuolella. Arabien miehittämä alue laajeni heidän valloitustensa ansiosta. He painostivat Bysanttia, etenivät Keski-Aasiaan. Siksi heidän maittensa rajat lähestyivät slaavien kotimaata.

Tie arabimaista Itä-Eurooppaan kulki Kaspianmerta 䑎 ja Volgaa 䀮 pitkin (8. - 10. vuosisadalla arabit hallitsivat Volgan kauppareittiä ja Euroopan pohjoista. ␟Keski-Volgan rannoilla ja sen "Kaman sivujoki" asui! paimentolaisetస bulgarialaiset, jotka perustivat tänne valtion - Volga Bulgaria (Bulgaria) Į Bulgarian kuningaskunta omaksui islamin - saman uskonnon, joka "oli absien joukossa. Se loi diplomaattiset suhteet arabeihin.

Tämä vaikutti kauppaan Kaspianmerellä ja Volgalla. Arabien pääkauppa käytiin Volga Bulgariassa, pienessä Bulgarin kaupungissa (lähellä nykyaikaista Kazania).

Arabiaateliset arvostivat suuresti soopelien ja hopeakettujen nahkoja. Arabikauppiaat ostivat käsityöläisilleen mammutin luita ja mursunhampaita. Tapaamaan näitä kauppiaita Itä-Euroopan jokien varrella ihmiset Skandinavian niemimaalta, nykyajan Ruotsin alueelta, muuttivat.

Skandinaviasta maahanmuuttajia alkoi tulla Itä-Eurooppaan 800-luvun lopulla. Aluksi nämä olivat aseellisia ryhmiä, jotka tulivat tänne ryöstämään. He alkoivat kehittää Baltian ja Volgan välistä reittiä, joka avasi pääsyn arabikauppiaiden kauppapaikkoihin. Skandinaavit pitivät arabialaisia ​​itämaisia ​​hopearahoja arvokkaimpana tavarana (heitä kiinnostaa metalli). He itse myivät arabeille orjia, soopelin turkiksia ja oravia. yhdeksännen vuosisadan puolivälissä Skandinaavit alkoivat luoda yhteyksiä slaaveihin. X-XI vuosisadalla. Skandinavian kauppalaivat kulkivat jo säännöllisesti Venäjälle.

Slaavien maassa, paikassa, jossa Volhov-joki laskee Laatokan järveen, uudet tulokkaat perustivat kaupunkinsa. Siellä oli vilkas tori, käsityöliikkeitä laitteiden ja aseiden korjaamiseen. Tämän kaupungin kautta ja sieltä sotilaskaupan osastot menivät kaakkoon, Volgan keskijuoksulle, missä heidän kauppansa arabien kanssa tapahtui. Kauppiaat saapuivat Keski-Volgalle veneissä kokonaisina ryhminä. He rakensivat tänne kopeja, joihin he laittoivat myytäviä tavaroita. Kauppa oli alkeellisinta, vaihtokauppa: hyödyke yksinkertaisesti vaihdettiin toiseen hyödykkeeseen. Siten tavarat kulkivat Volgaa ja muita reittejä pitkin pohjoisesta Skandinaviasta arabiitään etelässä. Arabihopea virtasi ensin Skandinaviaan ja muualle Eurooppaan ja 1000-luvun alusta. hopea alkoi asettua itäslaavien maihin. Arabikauppiaat kävivät kauppaa Volgalla 10.-1100-luvuille asti. Heidän kaupan kukoistusaika putosi 1000-luvun ensimmäiselle puoliskolle. Myöhemmin heidän tavaransa alkoivat tulla Itä-Eurooppaan, enimmäkseen Konstantinopolin kautta Dneprin reittiä pitkin.

Volgan alaosassa oli tuolloin valtio Khazar Khaganate nomadiväestön - kasaarien - perustama. Pääkaupungissa - Itilin kaupungissa - toisella puolella, Volgan oikealla rannalla, asui hallitsija-kagan ja hänen aateliset, soturit, kauppiaat eri maista pysähtyivät vasemmalle. Joen rannalla oli markkinat. Kauppiaat, jotka saapuivat kaupunkiin, ankkuroivat laivansa rantaan ja kävivät kauppaa täällä. Tämä järjestys oli laajalle levinnyt muinaisten kansojen keskuudessa. Eurooppalaisilla kielillä sana "satama" tarkoittaa "toria", eli yleensä satama - laivojen pysähtymispaikka - oli myös kauppapaikka.

Erilaisia ​​turkiksia saapui pohjoisesta Volgaa pitkin Itiliin ja sieltä Keski-Aasiaan - soopelit, hermelit, fretit, ketut, näätit, majavat, jäniset, vuohet. Myös käsiteltyä hevosen nahkaa vietiin - yuft, vaha, hunaja. Arabeilta kauppiaat saivat hopeaesineiden lisäksi helmiä, helmiä, jalokiviä ja koruja. X vuosisadalla. Volga oli tärkein Aasian ja Pohjois-Euroopan yhdistävä valtimo.

Polku "varangilaisista kreikkalaisiin". Yhdeksännellä vuosisadalla muodosti toisen suuren kauppareitin Itä-Euroopassa. Aikalaiset kutsuivat sitä poluksi "varangilaisista kreikkalaisiin", toisin sanoen Skandinaviasta Bysanttiin; Skandinavian asukkaat, slaavit, joita kutsuttiin varangilaisiksi, ja bysanttilaiset - kreikkalaisiksi. Toisin kuin Volgan kauppareitti, tämä reitti kulki slaavilaisten maiden läpi ja sillä oli suuri ja monipuolinen vaikutus paikallisen väestön elämään. Hän alkaa olla tärkeässä roolissa slaavien elämässä 1000-luvulta lähtien. Slaavilaisten maiden kautta jokia pitkin kulkivat laivat, jotka kuljettivat ulkomaisia ​​kauppiaita ja heidän tavaroitaan. Nämä alukset kulkivat toisinaan veden päällä, toisinaan niitä raahattiin paikallisen väestön avulla puisilla luistinradoilla, palkeilla tai kannella joesta toiselle. Reitin pituus Itämereltä Mustallemerelle oli 2700 km. Tällaisen matkan ylittäminen kesti noin neljä kuukautta ottaen huomioon matkan varrella olevat pysähdykset. Polku "varangilaisista kreikkalaisiin" päättyi Bysantin pääkaupunkiin - Konstantinopoliin.

Kulkiessaan tuntemattomien maiden läpi länsieurooppalaiset kauppiaat kohtasivat silloin tällöin paikallisen väestön, joka ryösti heidät. Siksi, kuten voidaan olettaa, ajan myötä he alkoivat neuvotella slaavilaisten heimojen johtajien kanssa. Päälliköt ottivat kunnianosoituksen ohikulkivilta kauppiailta ja vastineeksi varmistivat heidän turvallisuutensa kulkiessaan alueensa läpi. Ilmeisesti siitä ajasta kehittyi tapa, joka toimi myös paljon myöhemmin Venäjällä: vieraileva kauppias esitteli ensin tavaransa paikalliselle hallitsijalle, joka valitsi sen, mistä hän erityisesti piti, ja sitten kauppias saattoi aloittaa kaupan. Tästä kunnianosoituksesta tuli ajan myötä houkuttelevin tulo slaavilaisille hallitsijoille, koska se sisälsi esineitä, joita ei valmistettu tai louhittu slaavilaisessa maassa.

yhdeksännen vuosisadan toiselta puoliskolta Bysantti koki talouden noususuhdanteen. Täällä, pienen taantuman jälkeen, kaupunkielämä elpyi. Ulkomaankauppa kasvoi. Bysantin tuotannon silkkikankaita, kulta- ja hopeabrokaattia, koruja ja lasiesineitä myytiin laajasti eri maissa, myös Venäjällä.

IX-X vuosisadan toiselta puoliskolta. Dneprin alueella alkoi olla merkittävä rooli kauttakulkukaupassa. Pienet kaupungit syntyivät kauppareitin varrelle "varangilaisista kreikkalaisiin". Kaupan ja kunnianosoituksen ansiosta paikallinen aatelisto nousi siitä. Kiovasta tuli tärkeä keskus tälle kaupalle. Siitä lähtien on muodostunut itäslaavien valtio, jonka yksi suurimmista keskuksista oli Kiova. Yhteiskunnan huipulla oli sotilaskaupan kerros, joka kokoontui prinssin ympärille, muodosti hänen ryhmänsä, armeijansa, hallintokoneistonsa, jakautuen kaupunkeihin. Tämä kerros sisälsi slaavien lisäksi myös skandinaavia.

Kauppiaat Venäjällä IX-XIII vuosisadalla. Tällä hetkellä voidaan jo puhua kauppiasluokan muodostumisesta erityiseksi yhteiskuntaryhmäksi, jonka päätulo oli kauppa. Kauppias ei ollut vain tavaroiden myyjä tai ostaja. Kaupunkien ja maaseudun käsityöläiset, jotka myivät tuotteitaan ja ostivat raaka-aineita, papit, jotka hoitivat bojaaritaloutta, sekä talonpojat, jotka myivät maatalouden ja käsityön tuotteita lähikaupungeissa ja maaseudun markkinoilla. Kaikille näille ihmisille kaupankäynti ei ollut ammattiammatti. He kuuluivat eri luokkiin ja luokkaryhmiin. Kauppias on ammattimainen kauppias, joka harjoitti tavaraerien ostoa, toimitusta, jälleenmyyntiä ja kuului kauppiasluokkaan. Jo Kiovan Venäjällä oli muodostumassa kerros ihmisiä, jotka ammattinsa mukaan voidaan lukea kauppiaiden ansioksi.

IX-X vuosisadalla. kauppiasluokan muodostumisprosessi oli vasta alkamassa. Tärkeät ehdot ammattimaisten kauppiaiden kerroksen muodostumiselle Slaavilaisessa yhteiskunnassa paikallisen aateliston käsiin kertyi merkittäviä metsä- ja maataloustuotteiden varantoja, tämä aatelisto tutustui sellaisiin ylellisyyteen ja taloustavaroihin, joita ei tuotettu tai louhittu sille kuuluvassa maassa, erottaminen. käsityöt maataloudesta, enemmän tai vähemmän pysyvän kaupan synty - käsityöasutukset.

Aluksi tällaisten kauppiaiden kokoonpano ei ollut homogeeninen. He olivat eri maista. Kauppiaita oli skandinaaveja, slaaveja ja muiden kansallisuuksien edustajia. IX-X vuosisadalla. Kauppiasvieraat Venäjällä tulivat yleensä Skandinaviasta. He olivat tottuneet merenkulkuun, kaukomatkoihin laivoilla, joten he pystyivät aloittamaan pitkiä matkoja sekä Euroopassa että Aasiassa. Kiovan Venäjän valtion muodostumisen aikana ensimmäiset kauppiaat olivat alkuperältään Venäjällä hallinneiden ruhtinaiden sotureita. Myöhemmin, varsinkin 1000-luvulta lähtien, kauppiaita ilmaantui paikallisten bojaareiden, kaupunkien kauppa- ja käsityöväestön joukosta.

Venäjän kaupan historian ensimmäisistä vuosisadoista lähtien ja hyvin pitkään kauppias oli sotilas. Kauppavaunut muistuttivat aseellisia retkiä, sillä kauppiaiden piti kohdata erilaisia ​​vaaroja pitkällä matkalla ja puolustaa tavaroitaan aseet käsissään. Matkalla kauppias saattoi mennä myös ryöstöön arvokkaan saaliin vuoksi. Tänä aikana kauppatoiminta muuttui joskus ratsioiksi. Muinaisina aikoina kauppavaihto ja ryöstö seurasivat toisiaan kaikkialla.

Muinainen legenda, jonka kronikoitsija on kirjannut, sanoi, että 800-luvun lopulla. Novgorodin prinssi Oleg, alkuperältään skandinaavinen, saapui sotilaiden kanssa veneissä pitkin Dnepriä Kiovaan. Nähdessään, ettei hän voinut valloittaa kaupunkia myrskyllä, Oleg teeskenteli olevansa kauppias ja kutsui Kiovan, Askoldin ja Dirin hallitsijat Dneprin rannoille. Olegin ja hänen ympärillään olevien ihmisten sotilaallinen pukeutuminen ei voinut tuntua oudolta hänen luokseen saapuneille paikallisten viranomaisten edustajille. Tämä oli tavanomainen esiintyminen kauppiailla, jotka olivat suurella kauppamatkalla. Olegin sotilaat tappoivat Askoldin ja Dirin, ja Oleg muutti Kiovan osavaltionsa pääkaupungiksi, joka yhdisti pohjoisen ja etelän slaavilaiset maat. Kiovassa Bysanteihin matkusti paljon enemmän kauppiaita kuin Novgorodissa, ja prinssin tulot olivat korkeammat. Nyt polku "varangilaisista kreikkalaisiin" oli uuden hallitsijan hallinnassa. Sen läpi kulkevien kauppiaiden Dohᐾzh täydensi merkittävästi ruhtinaskunnan kassaa.

varangilaiset

(A.జ.Vasnetsov)

Joka vuosi syksyllä prinssi lähti seurueensa kanssa kiertämään alamaita. Näiden matkojen tärkeä tarkoitus oli "polyudya"-kokoelma, joka koostui elintarvikkeista ja erityisen arvokkaista esineistä - keräily ja metsästys. Kaikki kiertotien aikana kerätty toimitettiin Kiovaan. Prinssit jakoivat sotureiden kanssa osan kerätyistä arvoesineistä. Myöhään keväällä ja kesällä taistelijat menivät prinssin puolesta Bysanteihin myymään tuotteita, joita he yhdessä prinssin kanssa keräsivät alamaiselta väestöltä. Ei ole sattumaa, että jo 800-luvulla. Tällaiset kauppiaat veivät Venäjältä myyntiin turkisten lisäksi myös miekkoja, ei slaavilaista, vaan Länsi-Euroopan tuotantoa. Siten soturit harjoittivat enemmän tai vähemmän järjestelmällisesti kauppaa ja saivat siitä tärkeitä tuloja.

Ajan myötä skandinaavisten kauppiaiden kerros täydentyi slaaveilla. Kauppiasluokkaan kuului ihmisiä, jotka eivät maanviljelijöiden tavoin olleet sidottu tiettyyn asuinpaikkaan, vaan lähtivät vapaasti kotoaan. Heidän joukossaan voisi olla ruhtinas- ja bojaaripalvelijoita, käsityöläisiä.

Kauppa ei aina ollut pysyvää ammatillista toimintaa osallistujilleen. Hän olisi voinut jättää heidät. Kauppiaiden kerroksen koostumus oli edelleen epävakaa. Venäjälle kutsuttiin kauppiaita, jotka tekivät pitkiä kauppamatkoja vieraita ja kauppaa vieras. Kauppiaan sosiaalinen asema oli melko korkea. Kauppiasluokan kehityksessä alkoi uusi aikakausi Venäjän kaupunkien kasvun yhteydessä (1000-luvulta lähtien). Tällä hetkellä Venäjän ruhtinaiden aggressiivinen politiikka korvattiin rauhanomaisten suhteiden politiikalla naapureiden kanssa. XI-XII vuosisadalla. Venäjän ja Bysantin väliset kauppasuhteet tiivistyivät erityisen tiiviiksi. Kaupunkilaisten joukossa nousi ammattikauppiaita. Ulkomaankauppa alkoi siirtyä heidän käsiinsä. Jos IX-X vuosisadalla. kauppiaat viettivät nomadista elämäntapaa, olivat tilapäisiä kauppasiirtokuntien asukkaita, sitten XI-XIII vuosisadalla. he yhdistävät elämänsä yhä useammin kaupunkiin, paikalliseen kauppaan, muuttuvat istuvammiksi.

Tärkeä antiikin kaupan piirre oli, että kauppatullit olivat tuolloin ja useiden vuosisatojen ajan erittäin korkeat, ja ne nousivat 20 prosenttiin kauppiaan kuljettamien tavaroiden arvosta. Tavaroiden korkeat hinnat myyntipisteissä ja tukkukaupan laajuus ei kuitenkaan ainoastaan ​​korvannut kaikkia matka- ja kaupankäyntikuluja, vaan toivat myös merkittäviä voittoja. Vaarallinen mutta erittäin kannattava pitkän matkan kauppamatka rikastutti nopeasti kauppiasta.

Tällä hetkellä kauppiaat matkustivat Bysanteihin matkalla "varangilaisista kreikkalaisiin", Khazariaan - pitkin Donia, Kaspianmeren kautta - Bagdadiin. Heidän aluksensa kynnettiin neljän meren - Mustan, Itämeren, Azovin ja Kaspianmeren - vesillä. Saviastiat toimivat konteina joidenkin tavaroiden varastointiin ja kuljetukseen. 900-luvulta lähtien kauppiailla oli minikokoiset taitettavat vaa'at painoineen. Taitettuna ne mahtuvat helposti pieneen pussiin tai koteloon ja kiinnitetään vyöhön. Tällaisilla pienillä vaaoilla voitiin punnita vain arvotavarat, yleensä hopea.

Muinaisen venäläisen kauppiaan vaa'at ja painot

XII vuosisadalla. Venäjä jaettiin eri maihin-ruhtinaskuntiin. XII vuosisadalla, kun Kiovan entinen kaupallinen merkitys alkoi laskea, tällaisten kaupunkien, kuten Novgorod, Smolensk, Polotsk, Vladimir-on-Klyazma, kaupallinen rooli alkoi kasvaa nopeasti. Tällä hetkellä Venäjän maat pääsivät vihdoin eroon riippuvuudesta Kiovasta, lakkasivat lähettämästä Kiovan prinssille vuosittaista kunnianosoitusta hopealla. Käsityö kehittyi. Samaan aikaan kauppiasluokan kerros kasvoi. Kauppa kehittyi edelleen. Kauppaan liittyvä toiminta monipuolistui. XII vuosisadalla. kauppiaiden keskuudessa yleistyvät keskinäiset rahalainat - lainaus. Kauppiaat veivät kauppamatkalle myös muiden tavaroita myyntiin. Yksi kauppias sai tavarat toiselta varastointiin. Samaan aikaan Novgorodissa perustettiin ensimmäiset kauppiasyhdistykset, mikä osoittaa kaupan korkeaa kehitysastetta. Myös kaupan ja kauppiaiden tulojen kasvu aiheuttaa jyrkästi negatiivisia seurauksia. 30-luvulta. 12. vuosisadalla ruhtinaat hyökkäsivät jatkuvasti kauppiaiden karavaaneihin, katkaisivat kauppareittejä, veivät kauppakeskuksia taistelusta ja pidättivät kauppiaita. Lakikokoelman - Russkaja Pravda - mukaan kauppiaan murhasta syyllisille määrättiin sama sakko kuin prinssin taistelijalle - 40 grivnaa.

Ruhtinaat käyttivät kauppiaita sotureina sotilaallisen vaaran sattuessa tai jopa sotilaallisen kampanjan osallistujina. Vielä useammin ruhtinaat käyttivät tietojaan, kokemustaan ​​ja mahdollisuuksiaan diplomatian ja tiedustelupalvelun alalla. Vieraita kieliä osaava he toimivat kääntäjinä. Viestit välitettiin luotettaville kauppiaille. Ruhtinaat pakottivat kauppiaat kuljettamaan ruhtinaallisia ihmisiä ja tavaroita omalla kustannuksellaan.

Muinaisen Venäjän ulkomaankauppa. Kauppa Bysantin ja itämaiden kanssa. Noin 1100-luvulla . Kiovasta on tullut yksi Itä-Euroopan tärkeimmistä kansainvälisen kaupan keskuksista. Häntä pidettiin Konstantinopolin kilpailijana. Kiovan kaupallinen rooli oli jossain määrin samanlainen kuin Bysantin pääkaupungilla. Kuten Konstantinopoli, Kiova oli keskus, jonka kautta Eurooppa vastaanotti tavarat Aasiasta. Kiovan markkinoilla saattoi tavata kauppiaita eri maista. Vilkkaat kauppareitit kulkivat täällä. Etelä-Venäjä oli Euroopan alue, jonka kautta tavarat kulkivat mantereen idästä länteen ja lännestä itään. Joten Venäjän mailta arabituotannon silkkikankaat menivät Puolaan, Tšekkiin, Saksaan, Ranskaan. Polkua "varangilaisista kreikkalaisiin" käytettiin aktiivisesti 1100-luvulle asti.

Venäjän maihin tuodut kalliit ulkomaiset tavarat asettuivat aatelisten kaupunkeihin ja tiloihin. Aateliston tarpeet ylellisyyteen kasvoivat jatkuvasti. Hän tarvitsi kauniita astioita juhliin, silkkikankaita, miesten vöiden ja hevosvaljaiden jahdattuja vuoria, miesten ja naisten kaulakoruja, riipuksia, korvakoruja jne. Prinssit antoivat sotureille avokätisesti tuontitavaroita - kalliita aseita, koruja. Näillä tavaroilla käytävä kauppa vaikutti tavalla tai toisella yhteiskunnan huipulle koskettamatta suurinta osaa väestöstä.

X-luvun jälkipuoliskolla. Kiovan prinssi Svjatoslav antoi murskaavan iskun Khazar Khaganatelle. Tämän tapahtuman jälkeen Venäjän asema Volgan kauppareitillä kasvoi merkittävästi. Ilmeisesti järjestelmä tullien perimiseksi venäläisiltä kauppiailta on muuttunut. Volgaa alettiin pitää kauppatienä, jota venäläiset ja Venäjälle matkustaneet ulkomaiset kauppiaat käyttivät aktiivisesti. Volgan suulta Itämerelle pääsi kahdessa kuukaudessa.

Kymmenennellä vuosisadalla kauppiasvaunut Venäjältä matkustivat Keski-Aasian suurimpaan keskustaan ​​Horezmiin. Tänne tuotiin turkiksia, käsiteltyä nahkaa, pellavaa, meripihkaa ja orjia. Volgan suulta muinaisten venäläisten kauppiaiden alukset siirtyivät Kaspianmeren länsirannikkoa pitkin Persian rannikolle.

Kauppa Bysantin kanssa pysyi pitkään tärkeänä kauppa-alueena Venäjän kauppiaille. Joka vuosi kaksi kauppavaunua lähti Kiovasta Konstantinopoliin. He eivät koostuneet vain Kiovan kauppiaista, vaan myös soturikauppiaista Novgorodista, Smolenskista, Tšernigovista ja muista Venäjän keskuksista. Ensin toukokuussa eteläisten maiden kauppiaat lähtivät liikkeelle. Heinäkuussa kauppiaat Novgorodista ja muilta pohjoisilta alueilta kokoontuivat Kiovan lähelle. Kiovasta veneissä, koverrettuina suurista puista, 30-40 ihmistä kussakin kauppiaassa meni alas Dneprille. Jokainen näistä asuntovaunuista vietti kolme kuukautta Bysantissa. Venäjän ja Bysantin välillä 1000-luvun ensimmäisellä puoliskolla. kauppasopimukset allekirjoitettiin. Niiden mukaisesti Venäjältä tulleille kauppiaille osoitettiin Konstantinopolin lähellä olevia tyhjiä sotilaskareja, joista sotilaat lähtivät kesäleireille. Sellaisessa paikassa Konstantinopolin hallituksen oli helpompi hallita vierailijoiden käyttäytymistä. Täällä kauppiaat asuivat ja saivat ruokaa Bysantin hallitukselta. Heidät päästettiin Konstantinopoliin samojen porttien kautta vain valtion virkamiehen seurassa, ilman aseita, vuorotellen 50 hengen ryhmissä, ottaen huomioon kaikki pääkaupunkiin saapuneet. Näissä käskyissä on havaittavissa Bysantin viranomaisten pelko usein väkivaltaisen venäläisten kauppasotilaiden joukon edessä. Kauppa Bysantin kanssa oli Kiovan prinssin hallinnassa. Ilman hänen tietämistään yksikään kauppias ei voinut mennä Konstantinopoliin. Kauppiaat seurasivat suurlähetystöjä Konstantinopoliin, heitä pidettiin suurlähettiläät ala-arvoisina, mutta yleensä heitä oli huomattavasti enemmän jokaisessa suurlähetystössä. Kaikki sotilaalliset kaupalliset tutkimusmatkat Bysanttiin eivät olleet yksityisiä, vaan valtion omistamia.

Bysantista on toistuvasti tullut slaavilaisten ruhtinaiden ryhmineen ryöstön kohde. Usein kauppiaiden varjolla sotilaat saapuivat Bysanttiin ryöstötarkoituksessa. Siksi jo 1000-luvulla. otettiin käyttöön menettely, jolla venäläiset vierailijat esittivät paikallisviranomaisille kultaisia ​​tai hopeisia sinettirenkaita - eräänlaisen henkilökortin. Venäjän vuonna 988 tapahtuneen kasteen jälkeen näiden kahden valtion väliset suhteet muuttuivat paljon rauhallisemmiksi. Bysantista muinaiset venäläiset kauppiaat veivät ylellisyystuotteita - kultaa, hopeaa, hienoja kankaita, vihanneksia, viinejä ja koruja. Kirkon oli tuotava Venäjälle viiniä, oliiviöljyä, suitsukkeita, väriaineita ja ei-rautametalleja. Nämä tavarat osti kapea kuluttajapiiri, slaavilaisen yhteiskunnan huippu. Orjia, vahaa ja turkiksia kuljetettiin Venäjältä Bysantiin tavarana.

Kymmenennellä vuosisadalla Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten solmimisen yhteydessä he sääntelivät muinaisten venäläisten kauppiaiden kaupankäyntimenettelyjä Bysantin alueella ja Bysantin kauppiaiden kulkua muinaisten Venäjän maiden läpi.

Bysanteihin saapuneet kauppiaat lähettivät ruhtinaat ja bojarit. Jotkut heistä olivat prinssin kauppiaita, jotkut vapaita vieraita. Sopimuksissa määrättiin seuraamukset vierailevien kauppiaiden tekemistä rikoksista. Venäläisten kauppiaiden oli esitettävä Bysantin viranomaisille prinssistään todistus, josta käy ilmi lähetettyjen alusten määrä todistaakseen matkan rauhanomaisuuden. Sotilaiden kasarmi, johon he asettuivat, olivat Konstantinopolin ulkopuolella. Näissä kasarmeissa oli yksinkertainen sisustus ja suuri keittiö. He asuivat tällä tavalla useita kesäkuukausia, syksyyn asti. Viranomaiset antoivat heille ruokaa koko oleskelun ajaksi.

Muinaisista ajoista lähtien kaikilla kansoilla oli tapa - "rannikkolaki" -, jonka mukaan rannikon asukkaat ryöstivät haaksirikkoutuneita aluksia. Venäjän ja Bysantin välisessä sopimuksessa määrättiin keskinäisestä avusta tällaisissa tapauksissa: jos kreikkalainen laiva haaksirikkoutui, Venäjän asukkaiden on pelastettava lasti ja toimitettava se turvalliseen paikkaan.

XI-XII vuosisadalla. kauppiaiden matkat Venäjältä Bysantiin jatkuivat. Dneprin reitillä matkustavat ihmiset olivat vaarassa paimentolaisten muodossa, jotka seurasivat etenevää karavaania ja hyökkäsivät sen kimppuun tilaisuuden tullen. Kauppiaat kärsivät myös vahinkoja prinssien välisen riidan aikana. Siksi Kiovan ruhtinaat pitivät huolta kauppiaista - he lähettivät soturinsa vaarallisimpiin paikkoihin suojelemaan heitä.

Ajan myötä joukko tavaroita, jotka vietiin Venäjältä Konstantinopoliin ja edelleen - Bysantin syvyyksiin, kasvoi. Orjien, joiden rooli hyödykkeenä kasvoi, lisäksi venäläiset kauppiaat toivat kuivattua kalaa, punaista ja mustaa kaviaaria, vahaa, valkoisen jäniksen turkkia.

XI vuosisadan puolivälistä. vähitellen alkoi muuttaa kauppaehtoja. Erilaisten paimentokansojen valloitukset katkaisivat Venäjän joistakin eteläisistä valtioista, mikä vaikeutti Venäjän yhteyden muodostamista Bysanttiin. Arabien hopearahojen - dirhameiden - virta Venäjälle pysähtyi. XI vuosisadan lopusta. Ristiretket alkoivat Länsi-Euroopasta arabi-itään. Ne tasoittivat uusia, lyhyempiä reittejä, jotka yhdistivät Länsi-Euroopan Bysantin markkinoille. XII vuosisadalla. reitin "varangilaisista kreikkalaisille" arvo laskee, Kiovan kauppa heikkenee. Konstantinopolin valloitus ristiretkeläisten toimesta 1200-luvun alussa. halvaansi lopulta Kiovan ja Bysantin välisen kaupan.

Kauppaa länteen suuntaan. Muinaisista ajoista lähtien Venäjän kauppiaat muuttivat paitsi eteläsuunnassa - Bysanteihin, myös pohjoiseen, Itämerelle, rannikkomaihin - Tanskaan, Ruotsiin, Slaavi-Pommeriin. X-luvulta lähtien. slaavien yhteydet Länsi-Eurooppaan alkavat. X-luvun alussa. Itä-Euroopan kauppiaat matkustivat Tonavaa pitkin Bulgarian maiden kautta Puolaan, Tšekkiin ja Etelä-Saksaan (Baijeriin). Merkittävä taideteosvirta lännestä alkoi 1100-luvulla, missä urbaani käsityö kukoisti tuolloin.

IX-XI vuosisadalla. Venäjän pohjoisosan kautta Baltian maihin kulki arabien hopeavirta. Tänä aikana Pohjois-Eurooppa sai noin 800-1000 tonnia hopeaa arabeilta Venäjän kautta. Slaavilaiset kauppiaat toimittivat kalliita turkiksia (hermeli, soopeli), vahaa ja hunajaa Baltian maihin ja jopa kauempana Eurooppaan. Toisin kuin Bysantissa, Pohjois-Puolan ja Etelä-Ruotsin maiden asukkaat ostivat myös vanhoja venäläisiä koruja, astioita, työkaluja ja muita taloustavaroita.

IX vuosisadan toisesta puoliskosta lähtien. Kiovasta kauppiaat matkustivat Tonavan yläjuoksulle Krakovan ja Prahan kautta Unkarin kautta Baijeriin. X-XI vuosisadalla. Praha, Tšekin tasavallan pääkaupunki, oli Euroopan suurin orjakaupan keskus. Tänne johtivat maatiet, joita pitkin kauppiaat kulkivat vaunuissa ja laumahevosten kanssa. He toivat orjia (miehiä, naisia, lapsia), vahaa, ajoivat hevosia myyntiin. Baijerin pääkaupungissa, yhdessä Saksan rikkaimmista kaupungeista, Regensburgissa XI-XII-luvuilla. jopa siellä oli venäläisiä portteja, mikä kertoo kauppiaiden jatkuvasta saapumisesta Venäjältä tänne.

X-luvulta lähtien. miekat vietiin Venäjälle Saksan mailta, hopeaa, jota ei louhittu Venäjän mailla. Meripihkaa tuotiin Etelä-Itämereltä. Venäjä sai Itämeren kautta metalleja (rautaa, kuparia, lyijyä ja 1000-luvulta lähtien hopeaa), suolaa, kangasta, viiniä, silliä. Unkarista Venäjälle tuotiin upeita hevosia, joita sotilaat arvostivat erityisesti. Sieltä tuli myös hopeaa. Pronssia ja muita tavaroita tuotiin Saksan kaupungeista Venäjälle. Kiovassa, Novgorodissa, Smolenskissa oli ulkomaisten kauppiaiden siirtomaita. Heille rakennettiin tänne jopa temppeleitä.

Kotimaan kauppa. Muinaisina aikoina sisäkauppa oli pitkään kehitykseltään ulkomaankauppaa heikompaa. Kotimaan kaupasta tulee huomattava ilmiö 1000-luvulla. Tällä hetkellä muinaisissa venäläisissä kaupungeissa näkyy vuokra-asuntoja – linnoitettua keskustaa ympäröivät käsityö- ja kauppakorttelit. XII-XIII vuosisadalla. kaupungit kasvoivat nopeasti. Osa käsityöläisistä siirtyi työstä tilaustyöstä markkinoille. Sisäkaupan rooli on kasvanut.

Tärkeä paikka kaupungissa oli neuvottelut - kaupungin markkinat, joissa he myivät tavallisia asioita, jotka olivat välttämättömiä suurimmalle osalle Venäjän väestöstä: vaatteita, karjaa, erityisesti hevosia. Isäntänsä puolesta hänen orjansa saattoi käydä kauppaa torilla. XI vuosisadan alussa. Kiovassa oli 8 markkinaa. Myöhemmin niiden määrä kasvoi 12:een. Lisäksi Kiovassa pidettiin 8 messua.

Novgorod oli merkittävä kauppakeskus. Ajan myötä sen kaupallinen arvo kasvoi. Novgorodissa neuvottelut valtasivat suuren paikan, ja ne jaettiin kauppariveihin näissä kaupoissa myytyjen tavaroiden mukaisesti. Joten vahaa myytiin Voshchny Ryadissa. Kauppa sijaitsi yleensä kirkon vieressä, kirkon aukio oli samalla kauppapaikka, kuten Länsi-Euroopassa. Kivitemppelin kellareita käytettiin usein huoneina, joissa tavarat pinottiin ja säilytettiin. Etuoven takana, temppelin eteisessä, tavarat punnittiin.

Toiminut markkinoilla mytnik – prinssin palvelija joka keräsi yhden tärkeimmistä veroista - myt - tietulli. Tämän velvollisuuden ohella Venäjällä oli sellaisia ​​velvollisuuksia kuin eläminen, kuljetus, osmnichee. Venäjän pirstoutumisen olosuhteissa tullitalojen määrä kasvoi.

Kaupankäynti oli paikka, jossa koko kaupungin väestö vieraili useimmiten. Käsityötuotteita myytiin lähimpänä kaupunkia olevalla maaseutualueella (50-100 km). Pedlarit kuljettivat tavaroita kaupungin toreilta syrjäisiin kyliin. Venäjän sisällä Kiovassa valmistettuja lasirannekoruja, emaloituja koruja, astioita hajallaan. Kauppiaat kuljettivat tuotua suolaa kaupungista toiseen maata tai vettä pitkin. Novgorodissa myytiin usein tuontileipää, varsinkin nälänhätävuosina. Tällaisina aikoina Novgorodin asukkaiden hyvinvointi riippui viljan toimituksesta Venäjän itäisiltä ja eteläisiltä alueilta, jopa Saksan mailta. Nälänhädän vuosina aikuisten itsensä myynti orjuuteen ja lasten myynti orjaorjiksi kasvoi. Yleensä orjakauppaa kehitettiin Venäjällä.

Raha. Kansainvälinen ja kotimainen vaihto helpotti rahan ja rahan kierron kehittymistä. Venäjällä oli monenlaista rahaa. Aluksi vallitsi vaihtokauppa: tavarat vaihdettiin tavaroiksi. Sitten ilmestyi hyödykeraha, jonka roolia olivat markkinoiden yleisimmät ja arvostetuimmat tavarat. Tehdessään siirtoja ulkomaisten kauppiaiden kanssa muinaiset venäläiset käyttivät täysimittaisia ​​korkealaatuisia turkiksia. Käytössä olivat itämaiset hopearahat - durhemit ja länsieurooppalaiset denaarit. Vaikka Kiovan ruhtinaat Vladimir ja myöhemmin hänen poikansa Jaroslav lyöivät oman kolikkonsa, sillä ei ollut näkyvää roolia markkinoilla. Kotimaan kaupassa rahan roolia pelasivat eläinten nahat - oravat, näädät. Oravan muinaisesta slaavilaisesta nimestä "veveritsa" tuli rahan nimi - "veksha", sanasta "marten" - "kuna". Cooneja Venäjällä kutsuttiin yleensä rahaksi. Yhdellä tai toisella Venäjän alueella raha oli liikkeellä turkisnippujen muodossa (erityisesti 18 nahkaa nipussa).

Hyödyke-rahaliikkeen alikehityksestä todistavat itämaisten kolikoiden aarteet, jotka löytyvät muinaisten venäläisten siirtokuntien kaivauksista. Maahan haudatut rahat poistuivat liikkeestä. Lisäksi niitä ei usein käytetty vaihtovälineenä, vaan käsitöiden raaka-aineina - koruina ja ruokailuvälineinä, joita käytettiin kaulakorujen riipuksina.

Kaupan merkitys muinaisella Venäjällä. Kun puhutaan kaupan merkityksestä itäslaavien elämässä, on muistettava, että slaavilainen yhteiskunta eli omavaraisuustaloudessa. Se oli suunnattu kulutukseen, ei myytävien tavaroiden tuotantoon. Mahdollisuudet kaupan kehittämiseen olivat pienet. Kauppa ei juuri koskenut suuria väestöjoukkoja. Venäjällä vallitsevat taloudelliset ilmiöt, kuten rahan kertyminen aarteena, luonnollinen vaihto, osoittivat hyödyke-rahakierron heikkoutta. Käsityöläiset työskentelivät tilauksesta, eivät torilta. Heidän tuotteitaan ei ollut tarkoitettu massaostajalle. Erillisten siirtokuntien väliset kauppayhteydet olivat rajallisia ja epäsäännöllisiä.

Siitä huolimatta kaupalla oli huomattava vaikutus Itä-Euroopan väestön elämän eri osa-alueisiin. Hän vaikutti yhteiskunnan kokoonpanoon. Kauppa vaikutti muinaisen venäläisen yhteiskunnan kerrostumiseen. Aatelisto juhli asemaansa koristelemalla itsensä tuontitavaroilla ja nousi siten muun väestön ylle. Tuonti esitteli aateliston ennen tuntemattomia koruja, hienoja käsitöitä ja laadukkaita taloustavaroita. Tuodut tavarat aiheuttivat ylellisyyden tarpeen kehittymistä sopivaan elämäntapaan. Verot, jotka kauppiaat antoivat ruhtinaille, rikasttivat yhteiskunnan ruhtinas-druzhina-eliittiä. Kauppa vauhditti kaupan ja käsityöväestön kehitystä kaupungeissa. Se oli perusta sellaisen sosiaalisen kerroksen kuin kauppiasluokan muodostumiselle ja kehitykselle.

Kauppa kiihdytti kaupunkien muodostumista ja kasvua, loi tuloja ja uusia työpaikkoja maan väestölle. Kauppareiteillä syntyi erityisiä siirtokuntia - sotureiden, kauppiaiden ja käsityöläisten siirtokuntia. Tällaisten pisteiden väestön koostumus oli epävakaa, ja se liittyi läheisesti ulkomaankauppaan. Venäjän vanhimmat kaupungit olivat matkalla "varangilaisista kreikkalaisiin". Kauppa kiihdytti niiden kasvua. Toisilleen vieraita tulivat asumaan kauppakeskuksiin, katkaisemalla vanhat verisukulaiset ja yhteisölliset siteet, he olivat keskiaikaisten kaupunkilaisten edelläkävijöitä. Paikoissa, joissa ohikulkevien kauppiaiden oli raahattava laivansa joen valuma-altaalta toisen joen valuma-alueelle, syntyi asutuksia. Porttien hallinnasta vastasivat ruhtinastaistelijat. Paikallinen väestö palveli vaikeita jokien osia pitkin liikkuvia kauppiaita, tarjosi varusteita veneiden liikkumiseen kuivalla maalla satama-alueilla. Kauppa vaikutti slaavilaisten käsitöiden kehitykseen. Venäjälle tuodut itämaiset ja bysanttilaiset kankaat ja taidekäsityöt toimivat mallina slaavilaisille käsityöläisille.

Kauppias ei ole niin vanha ammatti kuin metsästäjä, mutta silti melko vanha erikoisala yrittäjyyden eli kaupasta systemaattiseen hyötymiseen tähtäävän toiminnan alalla.

perustusten perusta

Venäjällä oli kauppiaita jo 800-luvulla. Tuolloin valtion kassa täyttyi pääasiassa valloitetuilta kansoilta perittyjen verojen ansiosta. Toinen tulonlähde oli kauppa. Hän oli myös edistyksen moottori. Kaupunkeja rakennettiin pääasiassa kauppareiteinä toimineiden jokien rannoille. Historiallisten tietojen mukaan skyytillä ei ollut muita teitä. Rannikkokaupungeista tuli ensin kauppakeskuksia, ja sitten käsityöt kehittyivät niissä. Muinaisella Venäjällä kauppias ei ole vain kauppias. joka asetettiin Tveriin, kotimaahansa, oli sekä matkustaja "kolmen meren yli", että löytäjä ja diplomaatti. Ja kuuluisa legendaarinen Novgorod-kauppias Sadko meni meren pohjaan.

kauppareittejä

Tavaroiden vaihdon ja sen edustajien ansiosta kauppiaat avasivat sellaisia ​​mahtavia kauppareittejä kuin "varangilaisista kreikkalaisille", "suuri silkkitie", jota kutsutaan "sivilisaatioiden risteykseksi", "Chumatsky Way", kuuluisa "suitsutie", joka ylittää monia muita. Kauppiaat olivat venäläisiä ruhtinaita, jotka pakotettiin jollakin tavalla pääsemään eroon ylimääräisestä luonnollisesta kunnianosoituksesta tai kertyneestä rahasta, kuluttaen ne ulkomaisiin uteliaisiin. Kauppias on myös päätiedottaja noina kaukaisina aikoina ”Onko ulkomailla kunnossa vai onko huono? Ja mikä on maailman ihme? - oppinut vain tämän monipuolisen ammatin edustajilta.

Pietarin uudistukset vaikuttivat kaikkiin

Tällaista toimintaa kunnioitettiin, kauppiasluokka oli tärkeä kiinteistö kaikkina aikoina. Venäläisten kaupallisesta yrityksestä oli legendoja. Vanhat kauppatalot tulivat usein valtion apuun. Rikkaimmat Stroganovit löysivät uusia maita, rakensivat tehtaita, pystyttivät temppeleitä. Jotkut historialliset tutkimukset sanovat, että Pietari I voitti kauppiaat, minkä seurauksena monet kauppiaiden rakastamat ja tukemat venäläiset käsityöt menehtyivät. Tsaari toteutti uudistuksia, joiden seurauksena vanha kauppiasyhdistysmuoto "satoja" lakkautettiin ja ne korvattiin killoilla. se oli huono tai huono, mutta kauppiaat eivät kuolleet.

rikas ja kiltti

Kauppiasluokka kehittyi ja vahvistui, tämän kartanon parhaat edustajat nousivat aatelistoihin erityispalveluista isänmaalle. Esimerkiksi Rukovishnikovit. Moskovan dynastia perusti aatelisen perheen, ja Ivan Vasilievich (1843-1901) nousi salaneuvosten arvoon. Nerokkaan talonpojan perustama Novgorod-dynastia alkoi kuulua ylempään luokkaan jo kolmannessa sukupolvessa. Tämän perheen motto oli sanat "Uhraan ja välitän". Samaa voidaan sanoa useista venäläisistä yrittäjistä. Tämä on kotimaisen kauppiaan erityinen mentaliteetti. Venäläinen kauppias on useimmiten hyväntekijä ja suojelija. Suurimpien kauppiaiden-filantroopien nimet, heidän jättämänsä muistot ovat erityisen tärkeitä Venäjän historiassa. Kukapa ei tunne hänen mukaansa nimetyn taidegallerian perustajaa, kauppias Tretjakovia. Jokainen, joka on ainakin hieman perehtynyt Venäjän historiaan, tietää tämän luokan parhaiden edustajien - Mamontovien ja Morozovien (legendaarinen Savva Morozov), Naydenovien ja Botkinien, Shchukinien ja Prokhorovien - nimet ja teot. Suuri määrä sairaaloita, hyväntekeväisyysjärjestöjä, teattereita ja kirjastoja rakennettiin Venäjälle kauppiaiden kustannuksella.

Kuvat positiivisia ja negatiivisia

Venäläisessä kirjallisuudessa kuva kauppiasta on kuitenkin melko negatiivinen. Monissa Ostrovskin näytelmissä kauppiasympäristö pilkataan, ja kauppias itse on enemmän ovela roisto kuin koulutettu antelias ihminen. Kustodievsky-kauppiaat ja kauppiaat persoonallistivat sen, mitä pilkallisesti kutsutaan "kauppiaan makuun". Ulkomaalaisten piirteet ja arvostelut lisätään negatiiviseen imagoon. Tältä osin haluaisin huomauttaa, että venäläisiä, joista ulkomaalaiset puhuvat hyvin, on hyvin vähän. Heidän mielipiteensä ei saa olla tuomio. Monet kuuluisat kirjailijat nauroivat kauppiaille. Mutta Lermontovin Kalashnikov on erittäin hyvä. Se keskittää kauppiaiden parhaat ominaisuudet - rehellisyys, säädyllisyys, rohkeus, halu antaa henkensä rakkaansa hyvän nimen puolesta. Tässä ympäristössä oli tietysti roistoja. Missä ympäristössä niitä ei ole? Ja sitten kauppiasluokka, kuten yllä mainittiin, jaettiin killoihin. "Kolmanteen", jolla on pieni pääoma (500 ruplaa), voisi kuulua kaikki vastuuttomat ihmiset. Mutta varakkaat venäläiset kauppiaat, jotka elivät kaikkien näkyvissä ja ajattelivat tavaramerkkiään, eivät suurimmaksi osaksi olleet tunnollisia ja kunnollisia, vaan fanaattisesti rehellisiä ihmisiä. "Kauppaajan sana" ei ole legenda. Tietenkään kaikki liiketoimet eivät olleet vain suullisia. Mutta tätä kauppiaan sanaa pidettiin tiukasti, muuten siitä ei olisi tullut legenda sanan hyvässä merkityksessä.

kaupankäyntiluokka. Se on ollut olemassa Venäjällä muinaisista ajoista lähtien. Bysantin imp. Constantine Porphyrogenitus kertoo venäläisten kauppiaiden toiminnasta jo 1. puoliskolla. 10. vuosisadalla Hänen mukaansa venäläiset kauppiaat lähtivät kaupungeista ja suuntasivat sisämaahan marraskuusta lähtien heti, kun tie jäätyi ja kelkkarata oli perustettu. Koko talven he ostivat tavaroita hautausmailta ja keräsivät myös asukkailta kunnianosoitusta kaupungin heille antamasta suojelusta. Keväällä, jo Dnepriä pitkin onttovedellä, kauppiaat palasivat Kiovaan ja menivät siihen mennessä valmistetuilla aluksilla Konstantinopoliin. Tämä tie oli vaikea ja vaarallinen. Ja vain suuri vartija pelasti Smolenskin, Lyubechin, Chernigovin, Novgorodin, Vyshegorodsky-kauppiaiden karavaanit lukuisilta rosvoilta. Purjehdittuaan Dneprillä he lähtivät merelle pitäen kiinni rannasta, koska hauraat veneet saattoivat kuolla milloin tahansa jyrkästä aallosta.

Tsargradissa venäläiset kauppiaat kävivät kauppaa kuusi kuukautta. Sopimuksen mukaan he eivät voineet jäädä talveksi. Niitä ei sijoitettu itse kaupunkiin, vaan "Pyhään Mamaan" (St. Mamantin luostari). Konstantinopolissa oleskelunsa aikana venäläiset kauppiaat nauttivat erilaisista Kreikan keisarin heille myöntämistä eduista. Erityisesti he myivät tavaransa ja ostivat kreikkalaisia ​​maksamatta tulleja; Lisäksi heille annettiin ilmaista ruokaa ja he saivat käyttää kylpylää. Huutokaupan lopussa Kreikan viranomaiset toimittivat kauppiaillemme syötäviä tavaroita ja laivavarusteita. He palasivat kotiin aikaisintaan lokakuussa, ja siellä oli taas marraskuu, ja heidän täytyi mennä syvälle maahan, hautausmaille, myymään Bysantista tuotua ja ostamaan tavaroita ulkomaankauppaa varten seuraavaa vuotta varten. Venäjä harjoitti tällaista yritystoimintaa yli vuosisadan ajan. Kaupankäyntisyklillä oli valtava rooli Venäjän maiden kehityksessä ja yhdistämisessä. Yhä useammat ihmiset osallistuivat tähän taloudelliseen toimintaan ja kiinnostuivat elinvoimaisesti sen tuloksista. Venäläiset kauppiaat eivät kuitenkaan käyneet kauppaa vain Tsar-gradin kanssa, josta he veivät silkkikankaita, kultaa, pitsiä, viiniä, saippuaa, sieniä ja erilaisia ​​herkkuja. Laaja kauppa käytiin varangilaisten kanssa, joilta he ostivat pronssi- ja rautatuotteita (erityisesti miekkoja ja kirveitä), tinaa ja lyijyä sekä arabien kanssa - mistä helmiä, jalokiviä, mattoja, marokkoa, sapelia, mausteita tuli maalle.

Sen, että kauppa oli erittäin suurta, todistaa tuon ajan aarteiden luonne, joita löytyy edelleen runsaasti muinaisten kaupunkien läheisyydestä, suurten jokien rannoilta, portaateista, entisten kirkkotarhojen läheltä. Nämä aarteet sisältävät usein arabialaisia, bysanttilaisia, roomalaisia ​​ja länsieurooppalaisia ​​kolikoita, mukaan lukien jopa 800-luvulla lyödyt.

Venäjän kaupunkien ympärille syntyi monia kauppa- ja kalastusasutuksia. Kauppiaat, majavanviljelijät, mehiläishoitajat, ansastajat, tervanpolttoajat, lykoderit ja muut tuon ajan "teolliset" kokoontuivat tänne kauppaa varten tai, kuten he kutsuivat sitä silloin, "vieraiksi". Näitä paikkoja kutsuttiin hautausmaiksi (sanasta "vieras"). Myöhemmin, kristinuskon omaksumisen jälkeen, näihin paikkoihin, jotka olivat eniten vierailtuja, rakennettiin kirkkoja ja sijoitettiin hautausmaita. Täällä tehtiin liiketoimia, solmittiin sopimuksia, mistä alkoi reilun kaupan perinne. Kirkkojen kellareihin varastoitiin kaupankäynnissä tarvittavaa tavaraa (vaakaa, mittaa), pinottiin tavaroita ja pidettiin myös kauppasopimuksia. Tästä papisto veloitti kauppiailta erityisen maksun.

Ensimmäinen venäläinen lakikoodi Russkaja Pravda oli kauppiaiden hengen täynnä. Kun luet hänen kirjoituksiaan, olet vakuuttunut, että hän olisi voinut syntyä yhteiskunnassa, jossa kauppa oli tärkein ammatti ja asukkaiden edut liittyvät kiinteästi kaupan toiminnan tulokseen.

"Pravda", - kirjoittaa historioitsija V.O. Klyuchevsky, - erottaa tiukasti omaisuuden palauttamisen varastointia varten - "matkatavarat" "lainasta", yksinkertainen laina, ystävälaina rahanpalautuksesta kasvussa tietystä sovitusta prosentista, lyhytaikainen korkolaina - pitkästä lainasta -ehtoinen ja lopuksi laina - kaupankäyntipalkkiosta ja osuudesta kauppayhtiölle määrittelemättömästä voitosta tai osingosta. Pravda antaa lisäksi selkeän menettelyn velkojen perimiseksi maksukyvyttömältä velalliselta tämän asioiden selvitysvaiheessa, ja se pystyy erottamaan haitallisen ja valitettavan maksukyvyttömyyden. Russkaja Pravda tietää hyvin, mikä on kauppaluotto ja luottotoiminta. Vieraat, ulkomaiset tai ulkomaiset kauppiaat, "lanseeratut tavarat" kotimaisille kauppiaille, ts. myi ne luotolla. Kauppias antoi vieraalle, maamiehelle kauppiaalle, joka teki kauppaa muiden kaupunkien tai maiden kanssa, "kuns for buy" -palkkiona tavaroiden ostamisesta hänelle sivulta; kapitalisti uskoi kauppiaalle "kunit vieraana" liikevaihdoksi voitosta.

Klyuchevsky huomauttaa perustellusti, että kaupungin yrittäjät olivat joskus työntekijöitä, joskus ruhtinasvallan kilpailijoita, mikä heijasti heidän suurta rooliaan yhteiskunnassa. Venäjän lainsäädäntö arvosti kauppiaan elämää, hänen päänsä sai kaksinkertaisen sakon kuin tavallisen ihmisen pään (12 grivnaa ja 5-6 grivnaa).

Kauppatoiminnan onnistunut kasvu muinaisella Venäjällä vahvisti luottosuhteiden kehittymisen. Novgorodin kauppias Klimyata (Clement), joka asui XII - n. XIII vuosisadalla yhdisti laajan kauppatoimintansa lainojen myöntämiseen (rahojen palautus kasvussa). Klimyata oli Merchant Hundred -järjestön (Novgorod-yrittäjien liiton) jäsen, hän harjoitti pääasiassa ilmakalastusta ja karjankasvatusta. Hän omisti elämänsä loppuun mennessä neljä kylää, joissa oli kasvimaa. Ennen kuolemaansa hän kokosi hengellisen teoksen, johon hän luetteli yli tusinaa erilaista henkilöä, jotka liittyvät häneen yrittäjyyteen. Klimyatan velallisten luettelosta on selvää, että hän antoi myös "poraalihopeaa", josta veloitettiin korkoa laskun muodossa. Klimyatan toiminta oli sellaista, että hän ei vain antanut lainoja, vaan myös otti niitä. Niinpä hän testamentti kaksi kylää velkojilleen Danilalle ja Voinille velan maksuna. Klimyata testamentti koko omaisuutensa Novgorodin Jurjevin luostarille - tyypillinen tapaus tuolle ajalle.

Novgorod Suuri oli yksi tunnusomaisimmista kauppakaupungeista. Suurin osa väestöstä asui täällä kaupankäynnillä, ja kauppiasta pidettiin päähenkilönä, josta satuja ja legendoja syntyi. Tyypillinen esimerkki on Novgorodin eepos kauppias Sadkosta.

Novgorodin kauppiaat harjoittivat kauppaa ja kalastustoimintaa artelleissa tai yhtiöissä, jotka olivat hyvin aseistettuja osastoja. Novgorodissa oli kymmeniä kauppaarteleita riippuen siitä, mitä tavaroita he käyttivät kauppaa tai mistä alueesta he kävivät kauppaa. Oli esimerkiksi Pommerin kauppiaita, jotka kävivät kauppaa Itämerellä tai Valkoisella merellä, Nizovin kauppiaita, joilla oli liiketoimintaa Suzdalin alueella ja niin edelleen.

Vakaimmat Novgorod-kauppiaat yhdistyivät kaupalliseen ja teolliseen "yhdistykseen", jota silloin kutsuttiin "Ivanovo Stoksi", jonka keskus oli lähellä Pyhän Nikolauksen kirkkoa. Johannes Kastaja Opokissa. Siellä oli yleinen vieraspiha, jonne kauppiaat laittoivat tavaransa, ja siellä oli myös "gridnitsa" (iso kammio), eräänlainen sali liiketapaamisia varten. "Ivanovo sadan" yleiskokouksessa kauppiaat valitsivat päällikön, joka hoiti tämän "yhdistyksen" asioita, valvoi julkista kassaa ja liikeasiakirjojen toteuttamista.

Neuvotteluja käytiin kirkon lähellä, siellä oli erityisiä vaakoja, joihin valittiin valamiehistö, jotka tarkkailivat painon ja kaupan oikeellisuutta. Punnituksesta ja tavaroiden myynnistä perittiin erityinen maksu. Suurten vaakojen lisäksi kirkon lähellä oli myös pieniä vaakoja, joilla punnittiin jalometalleja, joiden harkot korvasivat kolikot.

Kauppiaiden ja ostajien välillä syntyneet ristiriidat ratkaistiin erityisessä kauppatuomioistuimessa, jonka puheenjohtaja oli tuhat.

"Ivanovo-sataan" kuuluvilla kauppiailla oli suuria etuoikeuksia. Taloudellisten vaikeuksien sattuessa heille annettiin lainaa tai jopa vastikkeetta apua. Vaarallisten kaupankäyntioperaatioiden aikana oli mahdollista saada aseistettu yksikkö suojaksi Ivanovo Sto:lta.

Kuitenkin vain erittäin varakas kauppias saattoi liittyä Ivanovo Stoon. Tätä varten täytyi tehdä suuri panos "yhdistyksen" kassalle - 50 grivnaa - ja lisäksi lahjoitettava Pyhän Tapanin kirkolle. John Opokissa lähes 30 grivnalla lisää (tällä rahalla voisi ostaa 80 härän lauman). Mutta liittyessään "Ivanovo-sataan", kauppias ja hänen lapsensa (osallistuminen oli perinnöllistä) ottivat heti kunniatehtävän kaupungissa ja saivat kaikki tähän liittyvät etuoikeudet.

Novgorodin kauppiaat kävivät suurta molempia osapuolia hyödyttävää kauppaa Hansaliiton kanssa. Novgorodin kauppiaat ostivat ja myivät pellavakankaita, käsiteltyä nahkaa, korkealaatuista hartsia ja vahaa, humalaa, puutavaraa, hunajaa, turkiksia ja leipää hansakansalle kaikkialla Venäjällä. Hansalaisilta Novgorodin kauppiaat saivat viiniä, metalleja, suolaa, marokkoa, käsineitä, värjättyä lankaa ja erilaisia ​​luksustavaroita.

Pitkälle kehittynyt kauppiasyrittäjyysjärjestelmä yhdistettynä ihmisten itsehallintoon olivat tärkeimmät edellytykset muinaisen Novgorodin taloudelliselle hyvinvoinnille, minkä ulkomaiset kauppiaat ja matkailijat toistuvasti panivat merkille.

"Ivanovo sadan" lisäksi Venäjän kaupungeissa oli muitakin kauppiaiden ammattiliittoja. XIV-XVI vuosisadalla. kauppiaat, joilla oli kauppoja kaupungin torilla ("rivit"), yhdistyivät itsehallintojärjestöihin, joiden jäseniä kutsuttiin "ryadovichiksi".

Riadovichit omistivat yhdessä kaupoille varatun alueen, heillä oli omat valitsemansa vanhimmat ja heillä oli erityisoikeudet myydä tavaroitaan. Useimmiten heidän keskuksensa oli suojeluskirkko (sen kellareihin varastoitiin tavarat), usein heille annettiin myös oikeustoimia. Kauppiaiden omaisuus oli epätasainen. Rikkaimmat olivat "vieraat-surozhanit" - kauppiaat, jotka kävivät kauppaa Surozhin ja muiden Mustanmeren alueen kaupunkien kanssa. Rikkaat olivat myös kangasrivin kauppiaita - "kangastyöläisiä", jotka kävivät kauppaa lännestä tuodulla kankaalla. Moskovassa Pyhän Johannes Krysostomin kirkko oli "vieraiden-surozhilaisten" suojelijakirkko. Moskovan vieraiden yhtiöön kuuluminen oli kalustettu suunnilleen samoilla säännöillä kuin Novgorodin "Ivanovo Sto". Myös asema tässä yhtiössä oli perinnöllinen. Vieraat johtivat kauppavaunuja, jotka lähtivät Krimille.

Jo XV vuosisadalla. Venäläiset kauppiaat käyvät kauppaa Persian ja Intian kanssa. Tver-kauppias Afanasy Nikitin vierailee Intiassa vuonna 1469 ja itse asiassa avaa sen Venäjälle.

Ivan Julman aikakaudella kauppiaiden Stroganovien energisestä toiminnasta tuli venäläisten kauppiaiden symboli, jonka ponnistelujen kautta venäläiset alkoivat aktiivisesti kehittää Uralia ja Siperiaa. Kielburger, joka vieraili Moskovassa Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella osana Ruotsin suurlähetystöä, totesi, että kaikki moskovilaiset "jaloimmista rakkauskauppiaisiin, mikä johtuu siitä, että Moskovassa on enemmän kauppaliikkeitä kuin Amsterdamissa tai ainakin muussa kokonaisessa ruhtinaskunnassa".

Jotkut kaupungit näyttivät värikkäiltä messuilta. Kaupan laaja kehitys havaittiin aikaisemmin. Moskovassa 1400-luvulla vierailleet ulkomaalaiset kiinnittävät erityistä huomiota syötävien myyntikelpoisten tuotteiden runsaisuuteen, mikä osoitti talonpoikien tavarasuhteiden laajaa kehitystä, eivätkä suinkaan omavaraisviljelyn dominointia.

Venetsialaisen Josaphat Barbaron kuvauksen mukaan "talvella he tuovat Moskovaan niin paljon sonneja, sikoja ja muita eläimiä täysin nyljettyinä ja jäädytettyinä, että voit ostaa jopa kaksisataa kappaletta kerralla ... Runsaasti leipää ja liha on täällä niin hienoa, että naudanlihaa ei myydä painon, vaan silmän mukaan." Toinen venetsialainen, Ambrose Contarini, todistaa myös, että Moskova "on tulvillaan kaikenlaista leipää" ja "elatustarvikkeet ovat halpoja". Contarini kertoo, että joka vuosi lokakuun lopussa, kun Moskovan joki on vahvan jään peitossa, kauppiaat pystyttivät tälle jäälle "kauppojaan, joissa on erilaisia ​​tavaroita" ja näin järjestäneet kokonaisen markkinan lopettavat lähes kokonaan kauppansa kaupunki. Kauppiaat ja talonpojat "joka päivä, koko talven, tuovat leipää, lihaa, sikoja, polttopuita, heinää ja muita tarpeellisia tarvikkeita" Moskovan joen markkinoille. Marraskuun lopussa yleensä "kaikki paikalliset asukkaat tappavat lehmänsä ja siansa ja vievät ne kaupunkiin myytäväksi... On mukava katsella tätä valtavaa määrää jäässä olevia nautakarjaa, joka on kokonaan nyljetty ja seisoo jäällä selässään jalat."

Käsitöitä käytiin kaupassa, torilla ja työpajoissa. Kauppiaat jakelivat jo muinaisina aikoina useita kaupunkien käsityöläisten valmistamia halpoja massatuotteita (helmiä, lasirannerenkaita, ristejä, pyörteitä) kauppiaiden toimesta ympäri maata.

Venäläiset kauppiaat kävivät laajaa kauppaa muiden maiden kanssa. Heidän matkansa Liettuaan, Persiaan, Khivaan, Bukharaan, Krimille, Kafaan, Azoviin ja muihin tunnetaan. Kaupan kohteena ei ollut vain Venäjältä viety raaka-aineet ja kaivannaisteollisuuden tuotteet (turkikset, puutavara, vaha), vaan myös Venäjältä vietyjä tuotteita. Venäläiset käsityöläiset (yufti, yksiriviset, turkit, kankaat, satulat, nuolet, saadaksit, veitset, astiat jne.). Vuonna 1493 Mengli-Giray pyytää Ivan III:ta lähettämään hänelle 20 000 nuolta. Krimin ruhtinaat ja ruhtinaat kääntyivät Moskovaan pyytäen lähettämään kuoria ja muita panssareita. Myöhemmin, 1600-luvulla, Arkangelin kautta kulki valtava venäläisten tavaroiden kauppa - vuonna 1653 viennin määrä kaupungin sataman kautta ulkomaille oli yli 17 miljoonaa ruplaa. kultaa (1900-luvun alun hinnoilla).

Venäjän kaupan laajuus hämmästytti maassamme vierailleet ulkomaalaiset. "Venäjä", ranskalainen Margeret kirjoitti aivan 1600-luvun alussa, "on erittäin rikas maa, koska sieltä ei viedä rahaa ollenkaan, vaan niitä tuodaan sinne vuosittain suuria määriä, koska ne suorittavat kaikki maksut tavarat, joita heillä on runsaasti, nimittäin: erilaisia ​​turkiksia, vahaa, laardia, lehmän ja hevosen nahkaa. Muut punaiseksi värjättyt nahat, pellava, hamppu, kaikenlaiset köydet, kaviaari, eli suolattu kalakaviaari, he vievät suuria määriä Italia, sitten suolalohi, paljon kalaöljyä ja muita tavaroita.Mitä tulee leipää, vaikka sitä on paljon, he eivät ota sitä riskiä viedä maasta kohti Liivinmaata. Lisäksi heillä on paljon potaskaa, pellavansiemeniä , lankaa ja muita tavaroita, joita he vaihtavat tai myyvät ostamatta ulkomaisia ​​tavaroita käteisellä, ja jopa keisari ... käskee maksaa leivällä tai vahalla.

1600-luvulla Moskovassa kauppa-, kauppiasluokka erotetaan verovelvollisten luokasta erityiseksi kaupunki- tai kaupunkilaisten ryhmäksi, joka puolestaan ​​jakautuu vieraisiin, olohuoneisiin ja kankaisiin satoihin ja siirtokuntiin. Korkein ja kunniallisin paikka kuului vieraille (heitä ei ollut 1400-luvulla enempää kuin 30).

Vieraan tittelin saivat suurimmat yrittäjät, joiden liikevaihto oli vähintään 20 tuhatta vuodessa - valtava määrä noihin aikoihin. He kaikki olivat lähellä kuningasta, vapaita maksamasta alemman tason kauppiaiden maksamia tulleja, heillä oli korkeimmat taloudelliset asemat ja heillä oli myös oikeus ostaa omaisuuttaan.

Olohuoneen ja vaatekaupan jäsenet (1600-luvulla niitä oli noin 400) nauttivat myös suurista etuoikeuksista, sijoittuivat taloudellisessa hierarkiassa näkyvästi, mutta olivat "kunniassa" vieraita huonompia. Olohuoneilla ja kangassatoilla oli itsehallinto, heidän yhteisiä asioitaan hoitivat vaaleilla valitut päälliköt ja esimiehet.

Kauppiasluokan alinta arvoa edustivat mustasatojen ja siirtokuntien asukkaat. Nämä olivat pääasiassa käsityön itsehallintoorganisaatioita, jotka itse tuottivat tavaroita, jotka sitten myivät. Tämä ei-ammattimaisten kauppiaiden ryhmä kilpailee tiukasti korkeimpien ammattimaisten kauppiaiden kanssa, koska "mustat sadat", jotka käyvät kauppaa omilla tuotteillaan, saattoivat myydä ne halvemmalla.

Suurissa kaupungeissa kaupungit, joilla oli oikeus käydä kauppaa, jaettiin parhaisiin, keskikokoisiin ja nuoriin. XVII vuosisadan venäläisten kauppiaiden toiminta-alue. oli laaja, heijastaen koko Venäjän taloudellisen kehityksen maantiedettä. Kuusi tärkeintä kauppareittiä tuli Moskovasta - Belomorski (Vologda), Novgorod, Volga, Siperia, Smolensk ja Ukraina.

Belomorsky (Vologda) -reitti kulki Vologdan kautta Sukhonaa ja Pohjois-Dvinaa pitkin Arkangeliin (entinen Kholmogory) ja Valkoiselle merelle ja sieltä ulkomaille. Kuuluisat venäläisen yrittäjyyden keskukset vetosivat tälle tielle: Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Jarensk, Ust-Sysolsk, jotka antoivat Venäjälle tuhansia kauppiaita.

Kaikki R. 16. vuosisata Venäläiset yrittäjät saivat oikeuden käydä tullivapaata kauppaa Englannin kanssa (se kulki Valkoisenmeren reittiä pitkin), heillä oli Lontoossa useita rakennuksia tarpeisiinsa. Venäläiset toivat Englantiin turkiksia, pellavaa, hamppua, ihraa, yuftia, rasvaa, hartsia, tervaa ja saivat kankaita, sokeria, paperia ja luksustavaroita.

Tämän reitin tärkein jälleenlaivauskeskus oli Vologda, jonne tuotiin tavaraa Moskovasta, Jaroslavlista, Kostromasta ja muista kaupungeista koko talven ajan ja sitten ne lähetettiin vesiteitse Arkangeliin, josta tavarat puolestaan ​​saapuivat syksyllä. lähetettiin rekillä Moskovaan.

Novgorodin (Baltian) kauppareitti kulki Moskovasta Tveriin, Torzhokiin, Vyshny Volochekiin, Valdaiiin, Pihkovaan ja sitten Itämerelle. Venäläinen pellava, hamppu, laardi, nahka ja punainen yuft menivät tätä tietä Saksaan. Volgan reitti kulki Moskovan jokea, Okaa ja Volgaa pitkin ja sitten Kaspianmeren kautta Persiaan, Khivaan ja Bukharaan.

Pääliikekeskus tällä polulla oli Nižni Novgorod, jonka vieressä sijaitsi Makarievskaja-messukeskus. Tien Nižni Novgorodista Astrahaniin venäläiset kauppiaat ylittivät noin kuukaudessa. He kulkivat 500 tai useamman laivan asuntovaunuissa suurella vartiolla. Ja jopa tällaisiin asuntovaunuihin hyökättiin aika ajoin. Kauppiaat purjehtivat ja pysähtyivät paikallisissa yrityskeskuksissa - Cheboksary, Sviyazhsk, Kazan, Samara, Saratov.

Kauppaa Khivan ja Bukharan kanssa käytiin Karaganin turvakodissa, jonne kauppalaivat tulivat Astrakhanista vartioituina ja paikalliset kauppiaat tavaroineen tulivat heitä vastaan. Kauppa kesti noin kuukauden. Sen jälkeen osa venäläisistä laivoista palasi Astrakhaniin ja toinen Derbentiin ja Bakuun, josta kauppiaat saapuivat jo Shamakhiin maateitse ja kävivät kauppaa persialaisten kanssa.

Siperian reitti kulki vesiteitse Moskovasta Nižni Novgorodiin ja Solikamskiin. Solikamskista kauppiaat siirtyivät raahaamalla Verhoturjeen, jossa käytiin iso kauppa vogulien kanssa, ja sitten taas vesiteitse Tobolskiin Turinskin ja Tjumenin kautta. Sitten tie meni Jeniseiskiin Surgutin, Narymin ohi. Jenisseiskissä järjestettiin suuri vieraspiha.

Jeniseiskistä polku kulki kohti Ilim-vankilaa Tunguskaa ja Ilimiä pitkin. Osa kauppiaista seurasi edelleen ja saavutti Jakutskiin ja Okhotskiin, tunkeutuen jopa Amurin alueelle.

Venäjän tärkein kauppakeskus Kiinan kanssa käydyssä kaupassa oli Nerchinsk, jonne rakennettiin erityinen guesthouse.

Tällä tavalla ostettiin tai vaihdettiin pääasiassa turkikset ja eläinten nahat, rautaa, aseita, kankaita tuotiin Keski-Venäjältä Siperiaan.

Smolenskin (Liettuan) reitti kulki Moskovasta Smolenskin kautta Puolaan, mutta jatkuvien sotien vuoksi tätä reittiä käytettiin suhteellisen vähän laajassa kaupassa. Lisäksi huonomaineiset puolalaiset ja juutalaiset kauppiaat otettiin erittäin vastahakoisesti tervetulleiksi Moskovaan, ja venäläiset kauppiaat välttelivät suhteita shtetl-Puolan kauppiaisiin.

Pikkuvenäläinen (Krimin) aropolku kulki Rjazanin, Tambovin, Voronežin alueiden läpi, kulki Donin aroille ja sieltä Krimille. Lebedyan, Putivl, Jelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuyki olivat tärkeimmät liikekeskukset, jotka vetosivat tälle tielle.

Kaupan ja yritystoiminnan päätapojen laaja ulottuvuus osoitti selvästi Venäjän laajan alueen taloudelliseen kehittämiseen panostetut jättimäiset ponnistelut. Muinaisella Venäjällä tämä toiminta liittyi myös matkustusvaikeuksiin. Venäläiset kauppiaat osallistuivat usein tiettyjen tavaroiden kaupalla tuotantonsa organisointiin, erityisesti vahan, laardin, hartsin, tervan, suolan, yuftin, nahan tuotantoon sekä metallien louhintaan ja sulatukseen sekä erilaisten tuotteiden valmistukseen. heiltä.

Venäläinen kauppias Jaroslavlin kaupunkilaisista, Grigory Leontievich Nikitnikov, käytti laajaa kauppaa Euroopan Venäjällä, Siperiassa, Keski-Aasiassa ja Iranissa. Mutta hänen varallisuutensa perustana oli siperialaisten turkisten kauppa. Hän rakensi veneitä ja laivoja kuljettaen erilaisia ​​tavaroita, leipää ja suolaa. Vuonna 1614 hän sai vierastittelin. Vuodesta 1632 Nikitnikov investoi suolateollisuuteen. 1630-luvun lopulla Nikitnikov omisti Solikamskin alueella 30 panimoa, joissa työskenteli huollettavien lisäksi yli 600 palkattua työntekijää. Nikitnikov pitää koko rivin suolaa myyntiin useissa Volgan ja Okan ja niihin liittyvien jokien varrella sijaitsevissa kaupungeissa: Vologdassa, Jaroslavlissa, Kazanissa, Nižni Novgorodissa, Kolomnassa, Moskovassa ja Astrakhanissa.

Nikitnikovin kauppatoiminnan keskus oli pitkään hänen kotikaupunkinsa Jaroslavl, jossa oli hänen esi-isilleen kuulunut laaja piha. Vanhojen kuvausten mukaan kauppias Nikitnikovin kartano muuttuu todelliseksi Jaroslavlin ostoskeskukseksi, siitä tulee solmukauppapaikka, jossa Astrahanista tulevat Volga- ja itämaiset tavarat risteytyvät Arkangelista ja Vologdasta tuotujen länsimaisten tavaroiden kanssa. Nikitnikov rakensi tänne vuonna 1613 Neitsyt syntymän puukirkon. Ei kaukana kartanosta oli kuuluisa Spassky-luostari, jonka vieressä oli markkinat. Nikitnikovien suola- ja kalalatot sijaitsivat lähempänä Kotorosljokea. Vuonna 1622 Nikitnikov muutti tsaarin käskystä Moskovaan, ja myös hänen kauppakeskuksensa muutti sinne. Kitay-Gorodissa Nikitnikov rakentaa rikkaat kammiot ja Nikitnikin kauneimman Kolminaisuuden kirkon (se on säilynyt tähän päivään asti). Punaisella torilla Nikitnikov hankkii omat liikkeensä Kangas-, Surozh-, Hat- ja Silver-riveillä. Nikitnikov rakentaa suuria varastoja tukkukauppaa varten. Hänen talostaan ​​tulee kohtauspaikka varakkaille kauppiaille ja kauppiaille. Kolminaisuuden kirkon synodikoniin on kirjoitettu 1600-luvun suurimpien Moskovan vieraiden nimet, jotka olivat henkilökohtaisessa ja perhesuhteessa isäntänsä kanssa.

Kauppias Nikitnikov tuli kuuluisaksi paitsi liiketoiminnastaan, myös sosiaalisista ja isänmaallisista toimistaan. Majatalo. 17. vuosisata hän on nuori zemstvon päällikkö, hänen allekirjoituksensa on Jaroslavliin puolalaisia ​​ja ruotsalaisia ​​hyökkääjiä vastaan ​​perustetun ensimmäisen ja toisen zemstvo-miliisin osallistujaluetteloissa. Nikitnikov osallistui jatkuvasti valtion valittavien palvelujen suorittamiseen, edustettuna zemstvo-neuvostoissa, osallistui vetoomusten valmisteluun tsaarille vierailta ja kauppiailta, jotka yrittivät suojella Venäjän kaupan etuja ja rajoittaa ulkomaisten kauppiaiden etuoikeuksia. Hän oli rohkea ja itsevarma, säästäväinen ja täsmällinen maksuissa, ei halunnut olla velkaa, mutta ei halunnut lainata, vaikka hänen piti lainata melko usein, jopa itse tsaarille, joka palkitsi hänet hopeakauhoilla ja kalliilla damaskilla. . Elämäntutkija Grigori Nikitnikov todistaa hänestä "asiallisena ja käytännöllisenä miehenä, jolla on syvälle tunkeutuva mieli, vahva muisti ja tahto, kova päättäväinen luonne ja suuri elämänkokemus. Kaikkien ohjeidensa kautta vaatimus säilyttää perhe ja taloudellinen järjestys Sama asiallinen sävy soi hänen rakentamiensa kirkkojen loiston säilyttämiseksi ja suola-astioiden tarkan lahjoituksen täytteeksi.

Nikitnikov testamentti koko pääomansa, jotta sitä ei jaeta, vaan se siirrettiin kahden lapsenlapsen yhteiseen ja jakamattomaan omistukseen: "...sekä pojanpoikani Boris että pojanpoikani Grigory asuvat neuvostossa ja työskentelevät yhdessä, ja kumpi heistä elää raivoissaan ja rahat ja muut hän jakaa omaisuutensa sukulaisilleen ja ulkopuolisille, yksin ilman veljensä neuvoa, ja hän on riistetty siunaukseni ja järjestykseni, hän ei välitä talostani ja omaisuudestani. Kuollessaan (vuonna 1651) kauppias Nikitnikov testamentaa: "...ja koristele Jumalan kirkko kaikenlaisilla loitsuilla ja suitsukkeilla ja kynttilöillä ja kirkkoviinillä ja anna ystävä papille ja muille kirkkomiehille yhdessä, niin että Jumalan kirkko ilman laulua ei olisi eikä sitä mitä siitä ei tullut, kuten se oli minulle, George. Moskovan kirkkonsa lisäksi hän pyysi hoitamaan rakentamiaan kirkkoja Salt Kamaan ja Jaroslavliin.

Yksi XVII vuosisadan tunnusomaisista yrittäjistä. oli kauppias Gavrila Romanovitš Nikitin, joka oli peräisin Venäjän Pomorien mustakorvaisista talonpoikaista. Nikitin aloitti kauppatoimintansa vieras O.I.:n virkailijana. Filatiev. Vuonna 1679 hänestä tuli satojen Moskovan olohuoneen jäsen, ja vuonna 1681 hän sai vierastittelin. Veljien kuoleman jälkeen Nikitin keskitti käsiinsä suuren kaupankäynnin Siperian ja Kiinan kanssa, hänen pääomansa vuonna 1697 oli valtava määrä noihin aikoihin - 20 tuhatta ruplaa. Kuten muutkin kauppiaat, Nikitin rakentaa omaa kirkkoaan.

1600-luvulla Moskovaan rakennetaan kirkkoa, josta on tullut koko Venäjän kauppiaiden pyhäkkö. Tämä on Nikola Suuri risti, jonka Arkangelin vieraat Filatiev pystytti vuonna 1680. Kirkko oli yksi kauneimmista Moskovassa ja jopa koko Venäjällä. Se räjäytettiin 1930-luvulla.

Vieraiden maiden kanssa kauppaa käyneet venäläiset kauppiaat tarjosivat heille raaka-aineiden lisäksi myös tuon ajan korkean teknologian tuotteita, erityisesti metallilaitteita. Joten yhden tšekkiläisen luostarin inventaariossa vuonna 1394 dokumentoidaan "kolme rautalinnaa, joita puhekielellä kutsutaan venäjäksi". Böömimaassa oli tietysti useita heidän kuuluisia metallikäsityöläisiä rikkaimmista Malmivuorista ja Sudeetista. Mutta ilmeisesti Venäjän teollisuuden tuotteet eivät olleet huonompia, jos ne nauttivat mainetta ja menestystä toistaiseksi ulkomailla. Tämä on viesti 1300-luvulta. myöhempien lähteiden vahvistama. Joten "Muistosta, kuinka myydä venäläisiä tavaroita saksalaisissa", joka tunnetaan vuosien 1570-1610 "kauppakirjan" tekstistä, on selvää, että venäläisen "tavan" ja muiden metallituotteiden myynti saksalaiset" oli yleinen asia 1500-1600-luvuilla. He käyttivät myös aseita. Esimerkiksi vuonna 1646 Hollantiin vietiin 600 tykkiä.

Kun puhutaan 1600-luvun kuuluisista venäläisistä kauppiaista, ei voi olla mainitsematta Bosovin veljekset sekä vieraat Nadia Sveteshnikov ja Guryevs. Bosovit kävivät kauppaa Arkangelin ja Jaroslavlin kanssa, ostivat tavaroita Primorjen paikallisilta markkinoilta, ostivat myös kyliä saadakseen suuren määrän leipää myyntiin, harjoittivat koronkiskontaa, mutta Siperian kauppa oli heidän yrityksensä perusta. Bosovit lähettivät Siperiaan 50-70 hevosen kärryt, joissa oli sekä ulkomaisia ​​tavaroita että venäläistä kotikudottua kangasta, kangasta ja rautatuotteita. He veivät turkisia Siperiasta. Niinpä vuosina 1649-1650 vietiin 169 harakkaa ja 7 soopelia (6 767 nahkaa); ostettu suuria määriä ja muita turkiksia. Bosovien palveluksessa oli 25 virkailijaa. He järjestivät omat jenginsä Siperiaan, ts. teolliset tutkimusmatkat paikkoihin, joissa on runsaasti soopelia, ja hankki niitä myös paikallisilta asukkailta ja palveluhenkilöiltä, ​​jotka keräsivät yasakeja Siperiassa. Myös ulkomaisten ja venäläisten tuotteiden myynti Siperiassa tuotti hyvää tulosta.

Rikkaimmat kauppiaat kantoivat valtion rahoituspalvelua vieraina, mikä toi heille monia etuja ja tarjosi runsaasti mahdollisuuksia rikastua edelleen. Nadia Sveteshnikovan ja Gurievan yritysten perustamismenetelmillä oli myös "alkukertymän" luonne. Sveteshnikov tuli Jaroslavlin kaupunkilaisista. Palvelut uudelle Romanov-dynastialle toivat hänelle palkinnon. Hän johti suuria turkiskauppaa, omisti kyliä talonpoikien kanssa, mutta sijoitti myös suolateollisuuteen. Hänen omaisuutensa arvioitiin ser. 17. vuosisata 35,5 tuhatta ruplaa. (eli noin 500 tuhatta ruplaa 1900-luvun alun kultarahasta). Tämä on esimerkki suuresta kaupallisesta pääomasta ja sen kehittymisestä teolliseksi pääomaksi. Maa-avustukset olivat ensiarvoisen tärkeitä Sveteshnikovin rikastumisen ja hänen yritystensä kehittämisen kannalta. Vuonna 1631 hänelle annettiin valtavat maatilat Volgan molemmilla rannoilla ja Usa-joen varrella myöhempään Stavropoliin. Täällä Sveteshnikov laittoi 10 lakkaa. Vuoteen 1660 mennessä Nadein Usolyessa oli 112 talonpoikataloutta. Palkattujen ihmisten ohella hän käytti maaorjien työtä. Sveteshnikov rakensi linnoituksen suojellakseen paimentolaisilta, perusti tiilitehtaan.

Guryevit tulivat myös Jaroslavl Posadin rikkaasta eliitistä. Vuonna 1640 he aloittivat kalastuksen Yaik-joen suulla, perustivat tänne puisen vankilan ja korvasivat sen sitten kivilinnoituksella (Gurjevin kaupunki).

Yrittäjyyden kehitys Venäjällä oli pitkälti peräkkäistä. Tutkija A. Demkinin suorittama Ylä-Volgan alueen kauppiasperheiden tutkimus osoitti, että 43% kaikista kauppiasperheistä harjoitti kauppiastoimintaa 100-200 vuoden ajan ja lähes neljännes - 200 vuotta tai enemmän. Kolme neljäsosaa alle 100-vuotiaista kauppiasperheistä nousi keskelle - 2. kerrokseen. 1700-luvulla ja jatkui vuosisadan loppuun asti. Kaikki nämä sukunimet siirtyivät 1800-luvulla.

Vuonna 1785 venäläiset kauppiaat saivat Katariina II:lta peruskirjan, mikä nosti heidän asemaansa suuresti. Tämän peruskirjan mukaan kaikki kauppiaat jaettiin kolmeen kiltaan.

Ensimmäiseen kiltaan kuului kauppiaita, joiden pääoma oli vähintään 10 tuhatta ruplaa. He saivat oikeuden tukkukauppaan Venäjällä ja ulkomailla sekä oikeuden perustaa tehtaita ja tehtaita. Kauppiaat, joiden pääoma oli 5-10 tuhatta ruplaa, kuuluivat toiseen kiltaan. He saivat oikeuden tukku- ja vähittäiskauppaan Venäjällä. Kolmas kilta koostui kauppiaista, joiden pääoma oli 1-5 tuhatta ruplaa. Tällä kauppiaiden ryhmällä oli oikeus vain vähittäiskauppaan. Kaikkien killojen kauppiaat vapautettiin kyselyverosta (sen sijaan he maksoivat 1 % ilmoitetusta pääomasta) sekä henkilökohtaisesta rekrytointimaksusta.

Erilaisten killojen kauppiaiden lisäksi otettiin käyttöön käsite "eminent kansalais". Asetuksessa hän oli korkeampi kuin ensimmäisen killan kauppias, koska hänellä oli oltava vähintään 100 tuhatta ruplaa. "Eminent kansalaiset" saivat oikeuden omistaa maataloja, puutarhoja, kasveja ja tehtaita.

Merkittävä osa XVIII-XIX vuosisatojen venäläistä älymystöä. hän ei pitänyt venäläisistä kauppiaista, hän halveksi heitä, inhosi heitä. Hän edusti kauppiaita kiintyneinä roistoina ja huijareina, epärehellisinä, ahneina kuin susi. Kevyellä kädellä yhteiskunnassa luodaan myytti likaisesta ja inhottavasta "Tititytistä", jolla ei ollut mitään tekemistä todellisuuden kanssa. P.A. Buryshkin totesi: "Jos kauppatila sekä entisellä Moskovan alueella että viimeaikaisella Venäjällä olisi itse asiassa kokoelma roistoja ja huijareita, joilla ei ole kunniaa eikä omaatuntoa, niin miten selittää valtavia menestyksiä, jotka seurasivat Venäjän kehitystä. Venäjän kansantalous ja maan tuotantovoimien nousu. Venäjän teollisuus ei syntynyt hallituksen ponnisteluilla eikä harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta aateliston käsin. Venäjän tehtaita rakensivat ja varustivat venäläiset kauppiaat. Venäjän teollisuus on poistunut kaupasta. On mahdotonta rakentaa tervettä liiketoimintaa epäterveellisillä perusteilla. Ja jos tulokset puhuvat puolestaan, kauppiasluokka oli massassaan terve, eikä niin julma."

"Moskovan kirjoittamattomassa kauppiashierarkiassa", kirjoitti V. I. Ryabushinsky, "kunnioituksen huipulla seisoi teollisuusmies-valmistaja, sitten kauppias-kauppias käveli ja alareunassa mies, joka antoi rahaa korolla, otti laskut huomioon, teki he kunnioittivat häntä erittäin paljon riippumatta siitä, kuinka halpoja hänen rahansa olivat ja kuinka kunnollinen hän itse oli.

Asenne tähän kahden ensimmäisen luokkaan oli äärimmäisen kielteinen, pääsääntöisesti heitä ei päästetty kynnykselle, ja jos mahdollista, he yrittivät rankaista heitä kaikin mahdollisin tavoin. Suurin osa kolmannen ryhmän liikemiehistä tuli Venäjän läntisistä ja eteläisistä maakunnista.

Ennen vallankumousta kauppiaan arvo hankittiin maksamalla kiltatodistus. Vuoteen 1898 asti kiltatodistus oli pakollinen kaupankäyntioikeuteen. Myöhemmin - valinnainen ja olemassa vain henkilöille, jotka haluavat nauttia joistakin kauppiasarvoon liittyvistä eduista tai osallistua kiinteistönhoitoon. Edut: vapautus ruumiillisesta rangaistuksesta (erittäin tärkeä talonpoikaisluokkaan kuuluville kauppiaille), oikeus tietyin edellytyksin saada kunnia- ja perintökunniakansalaisuus (valinnattoman kauppiaan arvon ja kiltatodistuksen etujen myöntäminen), mahdollisuus saada kauppaneuvonantajan arvonimi (arvosana huippuarvo), tiettyjä oikeuksia lasten kasvatukseen, oikeus osallistua kaupungin itsehallintotoimintaan (kiinteän omaisuuden hallinnasta riippumatta), osallistuminen kiinteistöomaisuuteen. hallitus. Luokkakauppias itsehallinto koostui kaupallisten hyväntekeväisyyslaitosten johtamisesta, tiettyjen maksujen jakamisesta, kauppapääoman, pankkien, kassojen hoidosta, virkamiesten (kauppiasvanhimmat, kauppiasjohtajat, kauppiasneuvostot, orpooikeuden jäsenet) valinnasta kauppiasluokasta).

Suuri määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓