Virginia) nykyisessä Yhdysvalloissa. Koska Plymouthin siirtokunnan uudisasukkaat olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä, ne erottuivat puritaanisista tavoista ja perinteiden noudattamisesta. Joistakin heidän perinteistään on tullut olennainen osa amerikkalaista kulttuuria. Näihin kuuluu tapa juhlia kiitospäivää (pyhiinvaeltajat juhlivat sitä ensimmäisenä vuonna New Plymouthissa). Tarina Pilgrim Fathersistä, jotka muuttivat ulkomaille etsimään uskonnonvapautta, on noussut keskeiseksi Amerikan yhdysvaltojen historiaan ja kulttuuriin.

Tarina

Suurin osa uudisasukkaista oli englantilaisia ​​puritaaneja, uskonnollisia toisinajattelijoita. Tyytymättöminä siihen, että Englannin valtavirtakirkko kallistui katolisuuden ajatuksiin, he halusivat luoda itsenäisen kirkon. Yksi maanalaisista yhteisöistä tapasi Scrubyn kylässä Yorkin kreivikunnassa. Sen johtajia olivat saarnaajat Richard Clifton ja John Morrison.

Viranomaisten vainon vuoksi toisinajattelijat muuttivat Englannista Hollantiin, jossa heidän näkemyksensä suvattiin, vuodessa - Amsterdamiin ja vuodessa - Leideniin. Vuoteen mennessä yhteisö asettui uuteen paikkaan ja kasvoi 300 jäseneen. Monet uudisasukkaat eivät kuitenkaan löytäneet työtä Hollannista, ja osa, jotka eivät kestäneet vaikeita elinoloja ja kulttuurieroja, lähtivät takaisin Englantiin. Uusi sukupolvi, joka syntyi Hollannin maaperällä, unohti esi-isiensä perinteet ja tavat. Yhteisön odotettiin assimiloituvan vähitellen.

Pitkän harkinnan jälkeen päätettiin mennä Amerikkaan, vastaperustettuun () Virginian siirtokuntaan. Entiset kolonistit saattoivat tukea puolustusta vihamielisiä paikallisia heimoja vastaan. Toisaalta siirtokunnan alue oli riittävän suuri, jotta uudet tulokkaat saattoivat asettua jonkin matkan päähän entisistä siirtokunnista ja tuntea itsensä suhteellisen itsenäisiksi. Puritaanit tarvitsivat lainoja ja rakennuslupia muuttaakseen ja asettuakseen asumaan. He löysivät tällaisen tuen Thomas Westonilta, Lontoon laitteistokauppiaalta.

Nykyään kymmenillä miljoonilla ihmisillä Yhdysvalloissa on ainakin yksi Pilgrim Father -esi-isä.

nimen alkuperä

Aluksi pyhiinvaeltajilla ei ollut omaa nimeä. Joskus he kutsuivat itseään pyhiksi, Jumalan valituksi kansaksi. Heidän muut nimensä ovat separatisteja tai brownisteja (separatismin idean kirjoittajan Robert Brownin puolesta). Nimi on raamatullista alkuperää, juontaa juurensa Pyhän pyhän sanomaan. Paavali juutalaisille (Hepr. 11:13-14). Se ilmestyy ensimmäisen kerran William Bradfordin Plymouth Settlementissä. Vuonna 1793 Plymouthin isänpäiväjuhlissa pastori Charles Robbins käytti nimeä saarnassaan ja vuonna 1820 puheessaan kuuluisa poliitikko ja puhuja Daniel Webster. Vuonna 1825 englantilainen Felicia Hemans julkaisi englanninkielisen runon "Pyhiinvaeltajien isien saapuminen Uuteen Englantiin". Vuoteen 1840 mennessä nimi "pyhiinvaeltajaisät" oli yleistynyt.

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Pilgrim Fathers"

Huomautuksia

Linkit

• . .
• . .
• William Bradford. . .
• Daniel Burstin. Amerikkalaiset: siirtomaakokemus - M.: toim. ryhmä "Progress" - "Litera", 1993

Ote, joka kuvaa pyhiinvaeltajien isiä

- Miten menee, ystäväni?
- Kyllä se on. No, on erittäin tärkeää, että en mene naimisiin, mutta ... niin.
"Niin, niin", toisti kreivitär ja koko ruumiillaan ravistellen hän nauroi ystävällistä, odottamatonta vanhan naisen naurua.
- Lopeta nauraminen, lopeta se, - Natasha huusi, - ravistat koko sänkyä. Näytät hirveän minulta, sama nauru... Hetkinen... - Hän tarttui kreivitären molempiin käsiin, suuteli pikkusormen luuta toisessa - kesäkuussa ja toisaalta jatkoi heinäkuun, elokuun suutelemista . - Äiti, onko hän hyvin rakastunut? Entä silmäsi? Olitko niin rakastunut? Ja erittäin mukavaa, erittäin, erittäin mukavaa! Vain ei aivan minun makuuni - se on kapea, kuin ruokasalin kello ... Etkö ymmärrä? ... Kapea, tiedätkö, harmaa, vaalea ...
– Mitä sinä valehtelet! sanoi kreivitär.
Natasha jatkoi:
- Etkö todella ymmärrä? Nikolenka ymmärtäisi... Earless - tuo sininen, tummansininen punaisella, ja se on nelikulmainen.
"Sinäkin flirttailet hänen kanssaan", sanoi kreivitär nauraen.
"Ei, hän on vapaamuurari, huomasin. Hän on mukava, tummansininen punaisella, miten selität ...
"Kreivitär", kuului kreivin ääni oven takaa. - Oletko hereillä? - Natasha hyppäsi ylös paljain jaloin, tarttui kenkiinsä käsiinsä ja juoksi huoneeseensa.
Hän ei voinut nukkua pitkään aikaan. Hän ajatteli jatkuvasti sitä tosiasiaa, että kukaan ei voi ymmärtää kaikkea, mitä hän ymmärtää ja mitä hänessä on.
"Sonya?" hän ajatteli katsoessaan nukkuvaa, käpristynyttä kissanpentua, jolla oli valtava punos. "Ei, missä hän on! Hän on hyveellinen. Hän rakastui Nikolenkaan eikä halua tietää mitään muuta. Äiti ei ymmärrä. On hämmästyttävää, kuinka älykäs olen ja kuinka ... hän on suloinen", hän jatkoi, puhuen itselleen kolmannessa persoonassa ja kuvitellen, että joku erittäin älykäs, älykkäin ja paras mies puhui hänestä ... "Kaikki, kaikki on hänessä , - jatkoi tämä mies, - hän on epätavallisen älykäs, suloinen ja sitten hyvä, epätavallisen hyvä, taitava - hän ui, hän ratsastaa erinomaisesti ja hänen äänensä! Voi sanoa, että upea ääni! Hän lauloi lempimusiikkilauseensa Kherubinievskaya-oopperasta, heittäytyi sängylle, nauroi iloiselle ajatukselle, että hän oli nukahtamassa, huusi Dunyashalle sammuttamaan kynttilän, ja ennen kuin Dunyasha ehti lähteä huoneesta, hän oli jo siirtynyt toiseen, vielä onnellisempaan unelmamaailmaan. , jossa kaikki oli yhtä helppoa ja kaunista kuin todellisuudessa, mutta se oli vain parempi, koska se oli erilaista.

Seuraavana päivänä kreivitär, kutsunut Borisin luokseen, keskusteli hänen kanssaan, ja siitä päivästä lähtien hän lopetti vierailun Rostovien luo.

Joulukuun 31. päivänä, uuden vuoden 1810 aattona, le reveillon [yöillallinen], pidettiin juhla Katariinan aatelismiehen luona. Pallon piti olla diplomaattinen joukko ja suvereeni.
Promenade des Anglais'lla kuuluisa aatelismiehen talo loisti lukemattomilla valaistusvaloilla. Punaisella kankaalla varustetun valaistun sisäänkäynnin luona seisoi poliisi, eikä vain santarmit, vaan myös poliisipäällikkö sisäänkäynnillä ja kymmeniä poliiseja. Vaunut lähtivät liikkeelle, ja uusia tuli jatkuvasti punaisine jalkamiehineen ja jalkamiehinä höyhenissään hattuihinsa. Vaunuista tuli ulos miehiä univormuissa, tähdissä ja nauhoissa; Naiset satiinissa ja hermeliinissä laskeutuivat varovasti alas äänekkäästi lasketuista portaista ja kulkivat kiireesti ja äänettömästi sisäänkäynnin kangasta pitkin.
Melkein joka kerta kun uusi vaunu ajoi paikalle, kuiskaus kulki väkijoukon läpi ja hatut otettiin pois.
- Suvereeni? ... Ei, ministeri ... prinssi ... lähettiläs ... Etkö näe höyheniä? ... - sanoi joukosta. Yksi joukosta, joka oli pukeutunut paremmin kuin muut, näytti tuntevan kaikki ja kutsui nimellä tuon ajan jaloimpia aatelisia.
Kolmasosa vieraista oli jo saapunut tälle juhlalle, ja Rostovit, joiden piti olla tällä ballilla, valmistautuivat vielä hätäisesti pukeutumaan.
Rostovin perheessä oli monia huhuja ja valmisteluja tähän palloon, monet pelot siitä, että kutsua ei vastaanoteta, mekko ei olisi valmis ja kaikki ei toimi niin kuin pitäisi.
Yhdessä Rostovien kanssa juhliin meni kreivitären ystävä ja sukulainen Marya Ignatievna Peronskaya, vanhan hovin laiha ja keltainen kunnianeito, joka johti maakuntarostovia Pietarin korkeimmassa seurassa.
Kello 22 Rostovien piti kutsua kunnianeito Tauriden puutarhaan; ja sillä välin kello oli jo viisi minuuttia kymmeneen, ja nuoret naiset eivät olleet vielä pukeutuneet.
Natasha oli menossa elämänsä ensimmäiseen isoon palloon. Hän nousi sinä päivänä kello 8 aamulla ja oli kuumeisessa ahdistuksessa ja aktiivisuudessa koko päivän. Kaikki hänen voimansa oli heti aamusta lähtien keskittynyt varmistamaan, että he kaikki: hän, äiti, Sonya olivat pukeutuneet parhaalla mahdollisella tavalla. Sonya ja kreivitär takasivat hänet täysin. Kreivitärellä piti olla yllään masaka-samettimekko, heillä oli yllään kaksi valkoista savuista mekkoa vaaleanpunaisissa, silkkipeiteissä, joissa oli ruusuja. Hiukset piti kammata a la grecque [kreikka].
Kaikki olennainen oli jo tehty: jalat, kädet, niska, korvat olivat jo juhlasalin mukaan erityisen huolellisesti pesty, hajustettu ja puuterittu; kengät olivat jo silkkiä, verkkosukat ja valkoiset satiinikengät rusetilla; hiukset olivat melkein valmiit. Sonya viimeisteli pukeutumisen, myös kreivitär; mutta Natasha, joka työskenteli kaikille, jäi jälkeen. Hän istui edelleen peilin edessä peignoirissa, joka oli levitetty ohuille hartioilleen. Sonya, jo pukeutunut, seisoi keskellä huonetta ja painoi tuskallisesti pikkusormellaan viimeistä nauhaa, joka huusi tapin alla.
"Ei noin, ei sillä tavalla, Sonya", sanoi Natasha kääntäen päänsä hiuksistaan ​​ja tarttuen hänen hiuksiinsa käsillään, joista niitä pitelevä piika ei ehtinyt päästää irti. - Ei niin kumartaa, tule tänne. Sonya istui. Natasha leikkasi nauhan eri tavalla.
"Anteeksi, nuori nainen, et voi tehdä sitä", sanoi piika, joka piti kiinni Natashan hiuksista.
- Voi luoja, sen jälkeen! Siinä se, Sonya.
- Tuletko pian? - Kuulin kreivitärtären äänen, - nyt on jo kymmenen.
- Nyt. - Oletko valmis, äiti?
- Kiinnitä vain virta.
"Älä tee sitä ilman minua", Natasha huusi: "et pysty!"
- Joo, kymmenen.
Juhlissa päätettiin olla puoli yhdeksältä, ja Natashan piti vielä pukeutua ja pysähtyä Tauriden puutarhaan.
Saatuaan hiuksensa valmiiksi Natasha juoksi lyhyessä hameessa, jonka alta näkyivät juhlakengät ja äitinsä puserossa, Sonyan luo, tutki häntä ja juoksi sitten äitinsä luo. Hän käänsi päätään ja puristi virran, ja tuskin ehtinyt suudella hänen harmaita hiuksiaan, hän juoksi jälleen tyttöjen luo, jotka reunsivat hameansa.
Kotelo oli Natashan hameen takana, joka oli liian pitkä; sen reunustivat kaksi tyttöä kiireesti puremassa lankoja. Kolmas, nastat huulissaan ja hampaissaan, juoksi kreivitäreltä Sonyan luo; neljäs piti koko savuista mekkoa korkealla kädellä.
- Mavrusha pikemminkin kyyhkynen!
- Anna minulle sormustus sieltä, nuori neiti.
– Tuleeko pian? - sanoi kreivi astuen sisään oven takaa. "Tässä ovat henget. Peronskaja odotti jo.
"Se on valmis, nuori rouva", sanoi piika nostaen päärtyä savuista mekkoa kahdella sormella ja puhaltaen ja ravistellen jotain ilmaistaen tällä eleellä tietoisuutta kädessään pitämänsä ilmavuudesta ja puhtaudesta.
Natasha alkoi pukea mekkoa.
"Älä mene, isä", hän huusi isälleen, joka avasi oven, yhä hänen koko kasvonsa peittävän hameen alta. Sonya sulki oven. Minuuttia myöhemmin count päästettiin sisään. Hän oli sinisessä frakissa, sukkahousuissa ja kengissä, hajustettuna ja pomadoituna.
- Voi isä, olet niin hyvä, ihana! - sanoi Natasha seisoen keskellä huonetta ja oikaisemassa savupoimuja.
"Anteeksi, nuori rouva, anteeksi", tyttö sanoi polvistuen, vetäytyen mekkostaan ​​ja kääntäen neulat suunsa toiselta puolelta toiselle.
- Sinun tahtosi! - huudahti Sonya epätoivoisena äänensä katsoen Natashan mekkoa, - tahtosi, taas pitkä!
Natasha astui sivuun katsomaan ympärilleen pukeutumislasissa. Mekko oli pitkä.
"Jumala, rouva, mikään ei ole pitkä", sanoi Mavrusha, joka ryömi lattiaa pitkin nuoren naisen perässä.
"No, siitä on pitkä aika, joten lakaistaan ​​se, lakaistaan ​​se hetkessä", sanoi päättäväinen Dunyasha, otti neulan rinnassaan olevasta nenäliinasta ja ryhtyi jälleen lattialle.

Vetoomus tuotiin jälleen kuningas Jaakob Ensimmäiselle. "Mitä viimeisten kolmen vuoden aikana?" ajatteli kuningas.

Vetoomuksessa joukko ruskejapuritaaneja pyysi lupaa matkustaa valtameren yli Brittiläisen imperiumin siirtokuntien maille. Ajatteltuaan Jaakob Ensimmäinen, kaikille odottamatta, heilutti kuninkaallisella iskullaan vetoomuksen, joka muutti lopullisesti koko mantereen, jonka nimi on Amerikka, kohtalon.

Puritaanit erottuivat erityisestä vapaudenrakkaudesta, äärimmäisen tiukasta moraalista, eivätkä he tunnustaneet minkäänlaista auktoriteettia itselleen, mukaan lukien kirkko. He halusivat täydellistä vapautta. Tämän vuoksi he olivat valmiita menemään jopa Guyanaan, mutta muistivat tarinat verenhimoisista alkuperäisasukkaista ja trooppisesta kuumeesta ja muuttivat mielensä. Sitten syntyi ajatus siirtokunnasta Virginiassa. Siellä päätettiin purjehtia etsimään haluttua vapautta. Vetoomus vetoomuksen perään lensi kuningas Jaakob Ensimmäiselle, toivoen myönteistä vastausta...

Saatuaan korkeimman luvan pyhiinvaeltajat alkoivat kokoontua.

Vuonna 1620 vuokrattiin Mayflower- ja Speedwell-alukset - kolmimastoiset kaksikerroksiset galleonit, joiden uppouma oli 180 tonnia ja jotka tekivät kauppamatkoja Euroopan satamien välillä.

4

15. elokuuta 1620 molemmat alukset lähtivät Britannian Southamptonin satamasta matkalla Virginian siirtomaahan. Siellä Jaakob Ensimmäinen käski kiireellisesti pyhiinvaeltajia saapumaan ja allekirjoitti vetoomuksen.

Laiva "Speedwell" ei ollut valmis pitkälle matkalle, ensimmäinen myrsky osoitti tämän, ja matkustajien oli mentävä lähimpään satamaan. 16. syyskuuta "Mayflower" jatkoi matkaansa Amerikan rannoille, vaikkakin jo yksin. Koneessa oli osa Speedwellin matkustajista ja osa ruoasta. Mayflower osoittautui ylikuormitetuksi - 102 ihmistä ja 2 koiraa (17 miestä, 10 naista, 14 lasta, loput - miehistö, siviilityöntekijät, palvelijat).

Matka oli vaikea: merisairaus, myrskyt, huono ruoka, epähygieeniset olosuhteet, sairaudet, kosteus ja kylmä pakottivat puritaanit melkein kääntymään takaisin. Mikä pysäytti heidät - heidän uskonsa itsepintaisuus, vapauden jano kuninkaasta ja kirkosta, toivo onnellisesta elämästä uudessa hedelmällisessä paikassa - kuka tietää, mikä auttoi kestämään kaikki vaikeudet ja vaikeudet ...

Matkalla alus vietti 66 päivää täynnä koettelemuksia, vaikeuksia ja kamppailua itsensä, valtameren ja laivan kanssa. Mayflower osoittautui täysin valmistautumattomaksi sellaiseen matkaan, ja pyhiinvaeltajat saattoivat vain rukoilla, että sen epäluotettavat sivut kestäisivät raivokkaiden aaltojen iskuja.

Matkan aikana kuoli kaksi ihmistä, mikä oli tuolloin ennätyksellisen alhainen. Ja yksi syntyi, poika, joka sai nimekseen Ocean, sen valtameren kunniaksi, jonka keskelle hän syntyi.

Mayflower on poikennut kurssista. Mikä oli syynä tähän - kukaan ei tiedä. Joko myrskyt veivät aluksen syrjään tai epätäydelliset navigointivälineet tai pyhiinvaeltajien johtajien aikeet, mutta tosiasia on, että pyhiinvaeltajat laskeutuivat satoja kilometrejä pohjoiseen Hudsonin suusta, jonne laivan oli määrä saapua. Lisäksi laskeutumispaikka oli kaukana London Companyn ulkopuolella. Mutta vapaat maat näyttivät erittäin houkuttelevilta, joissa saattoi elää tottelematta ketään ja missä kaukainen kuningas Jaakob oli voimaton tekemään mitään niiden kanssa, jotka eivät totelleet hänen tahtoaan ...

Marraskuun 21. päivänä 1620 maa ilmestyi eteen. "He pystyivät näkemään vain villejä metsikköjä, jotka olivat täynnä villieläimiä ja yhtä luonnonvaraisia ​​ihmisiä, eikä kukaan tiennyt, kuinka paljon heitä oli", kirjoitti ensimmäisten uudisasukkaiden kronikko W. Bradford, joka meni heidän mukanaan laivalla.

Mayflower ankkuroitui Cape Codin niemimaalle, jonne pyhiinvaeltajat perustivat Plymouthin siirtokunnan, paikan, josta Amerikka alkoi ...

Täällä valkoisen miehen jalka astui ensimmäisen kerran jalkaan (jos toistetaan USA:ssa hyväksytty virallinen versio), menimme katsomaan kuinka kaikki alkoi....

2

2

4

4

Muistomerkin idea syntyi 1800-luvun 20-luvulla, mutta vakavat suunnitelmat alkoivat vasta 1800-luvun puolivälissä. Vuonna 1888 Plymouthiin ilmestyi muistomerkki, joka on nyt listattu Yhdysvaltain kansalliseksi historialliseksi paikaksi.

Muistomerkki on Yhdysvaltojen toiseksi suurin, 25 metriä korkea. Harmaan graniittiin on kaiverrettu juonet ensimmäisten uudisasukkaiden elämästä ja kaikkien Mayflower-laivalla saapuneiden nimet.

3

2

Monumentin ydin on graniittiin veistetyissä sanoissa, jotka selittävät kaikille ja kaikille, millä periaatteilla Amerikan valtio rakennettiin.

2

2

2

2

Mietin, miksi vapaus miekalla ja ilmeisesti sotilaallisessa kypärässä? Kuvittelen vapauden eri tavalla - oliivinoksa ja ainakin kyyhkynen käsissäni. Mutta tässä on erilainen näkemys asiasta, ja tämä ei voi muuta kuin herättää kysymyksiä vastauksena ...

Alun perin monumentti suunniteltiin suurenmoiseksi, melkein kuin Rodoksen kolossiksi. Mutta kirjailijan kuolema katkaisi kaikki suunnitelmat ja päätettiin rajoittua muistomerkin vaatimattomampaan versioon.

Se sijaitsee kukkulalla, ruohon ja taivaan ympäröimänä, et halua ajatella pahaa, katsomalla Amerikan kansallista pyhäkköä, ja ensimmäisten uudisasukkaiden rohkea askel herättää tahattomasti kunnioitusta. Näin sen "Mayflower" - on pelottavaa purjehtia rannikkoa pitkin sellaisella, ja sitten syksyllä he päättivät mennä valtameren yli ...

Jopa laivalla, kun "vapauden henki" lopulta käänsi uudisasukkaiden päät, puritaanien johtajat päättivät tehdä jonkinlaisen sopimuksen, joka määritti kolonistien elämäntavan. Myöhemmin tämä asiakirja sai otsikon "Mayflower-sopimus" - ensimmäinen symboli kolonistien itsenäisyydestä. Kaikki sama pyhiinvaeltajien kronikko kirjoitti: "Asiakirja hyväksyy uudisasukkaiden yhdistämisen itsehallinnolliseksi kansalaisjärjestöksi, joka itse velvoittaa itsensä elämään tulevaisuudessa perustamiensa lakien mukaan." Tästä sopimuksesta tuli myöhemmin "itsenäisyysjulistuksen" prototyyppi, joka hyväksyi Pohjois-Amerikan valtioiden vapauden emämaasta.

2

3

3

No, ja sitä hetkeä, jolloin "perustajaisät" täysin laittomasti, ilman oikeuksia ja laillisia asiakirjoja miehittivät intiaanien maat takavarikolla, historia ei herkästi muista, häpeällisen alaspäin lasketuin silmin ...

Kävellemme muistomerkin ympärillä ja katsellemme Plymouthin asukkaiden mitattua elämää, täysin vailla meteliä ja melua, lähdimme jatkamaan matkaa.

3

2

3

Plymouth kivi.

1

Kivi, johon William Bradford ja perustajat laskeutuivat Mayflowerista vuonna 1620. Tästä paikasta alkoi Yhdysvaltojen historia - niin sanovat maan viralliset aikakirjat.

Tässäkin on epäjohdonmukaisuuksia. Vielä 1700-luvun puolivälissä graniittikiveä 200 metrin päässä Plymouthin siirtokunnan perustamispaikasta pidettiin "samana kalliona". Ja vain 121 vuotta Mayflowerista laskeutumisen jälkeen ilmestyi ensimmäinen maininta Plymouth Baysta.

Kalliosta leikattiin toistuvasti sirpaleita, jotka siirrettiin eri paikkoihin julkista katselua ja yhtä yleismaailmallista palvontaa varten. Ja pyhiinvaeltajien laskeutumisen 300-vuotisjuhlan kunniaksi rakennettiin kokonainen kompleksi, josta tuli Plymouth Memorial Park.

Kaivattuani asiakirjoja ja papereita, sain selville, mitä nyt pidetään vahvistettu tosiasia- Ennen laskeutumista Plymouthiin pyhiinvaeltajat asettivat jalkansa Amerikan rannikolle lähellä Provincetownin kaupunkia, Cape Codin kärjessä. Taas kerran käy ilmi, että kaikki ei ole totta tässä hämmentävässä tarinassa ...

Mutta olipa se mikä tahansa, Plymouth Bayssa laskeutumispäivää (22. joulukuuta) vietetään Amerikassa kansallisena juhlapäivänä "esi-isien päivä" tai "perustajaisien päivä".

Mutta takaisin tarinaamme...

Lähestyessään rantaa uudisasukkaat etsivät aluksesta sopivaa mäkeä lahdella, Cape Codin pohjoispuolella. Kukkulalla virtasi puro, puita kasvoi, ja paikka näytti silmille erittäin miellyttävältä, väsyneenä valtameren pinnan yksitoikkoisuuteen. Laiva toimitti lahdelle matkustajansa, heidän yksinkertaiset tavaransa ja vähimmäismäärän ruokaa. Ja hän lähti jättäen pyhiinvaeltajat vieraalle rannalle täydelliseen hämärään nykyisyytensä ja vielä enemmän tulevaisuutensa edessä. Kukaan ei tiennyt, kuinka heidän elämänsä muuttuisi tuntemattomalla maalla, täynnä niin paljon käsittämätöntä ja joskus kauheaa ...

3

Paikka nimettiin New Plymouthiksi hylätyn kotimaan kunniaksi.

Edessä oli talvi, jonka hengityksen tunsi jo ensimmäiset pakkaset. Ei ollut asuntoa, samoin kuin ruokaa, ylimääräisiä vaatteita, lääkkeitä, ainakin joitain huonekaluja. Uudisasukkaista puolet oli avuttomia lapsia ja naisia, joilta ei myöskään ollut juurikaan apua sellaisissa asumattomissa paikoissa. Miehet osasivat rukoilla, seurata uskonnollisten kieltojen täytäntöönpanoa ja ... siinä kaikki! Ei ole yllättävää, että puolet pyhiinvaeltajista ei selvinnyt ensimmäisestä talvesta.

Uudet uudisasukkaat pelastivat viljan löytämisen hylätystä intiaanikylästä. Intiaanit auttoivat myös - ystävällisiä, luottavaisia ​​ja uteliaita, he itse tulivat kalpeanaamisten luo ja päättivät sitten auttaa heitä selviytymään. Historia on muistanut heidän nimensä: Scanto ja Hobomok. Heistä tuli kääntäjiä, opettajia ja ensimmäisiä diplomaatteja. He auttoivat solmimaan rauhansopimuksen kolonistien ja naapuriheimon välillä.

Intiaanit opettivat pyhiinvaeltajia kalastamaan, jäljittämään ja tappamaan riistaa, pukemaan nahkoja, viljelemään peltoja, kasvattamaan leipää ja mikä tärkeintä, keräämään karpaloita, mikä pelasti uudisasukkaat keripukilta ja beriberiltä, ​​jotka vaativat ihmishenkiä enemmän kuin mikään muu tauti. Nämä paikat ovat nykyään kuuluisia karpaloista. Pyhiinvaeltajat oppivat istuttamaan ja kasvattamaan maissia, kurpitsoja, uuttamaan vaahterasokeria - elämä parani hitaasti.

Melkein vuotta myöhemmin, syksyllä 1621, uudisasukkaat korjasivat ensimmäisen sadon pelloiltaan. Yleisneuvostossa päätettiin järjestää loma, johon kutsuttaisiin intialaisia ​​ystäviä. 90 intiaania johtajan johdolla istui samassa pöydässä pyhiinvaeltajien kanssa ja vietti yhteistä juhlapäivää kiittäen kohtaloa tapaamisesta ja uusien ystävien saamisesta, intiaanien hyvin valitsemasta lahdesta ja ihmishenkien pelastamisesta, uudesta isänmaasta, joka hyväksyi kaikille ja onnea elää niin hedelmällisessä ja vieraanvaraisessa maassa.

Heimon johtaja sai nimekseen Massasowit, ja Massachusettsin osavaltio on nimetty hänen mukaansa.

5

1

Loma kesti kolme päivää. Pöydillä oli kurpitsapiirakkaa, paistettua kalkkunaa ja maissia. Siitä lähtien "kiitospäivää" alettiin viettää säännöllisesti, vaikkakin täysin spontaanisti, ilman, että sitä olisi sidottu päivämäärään.

Rauhallinen elämä intiaanien kanssa kesti lähes 40 vuotta. Koko tämän ajan heimo on ohentunut suuresti, monet intiaanit kuolivat tarttuen uusilta naapurilta tuntemattomiin sairauksiin, joita vastaan ​​heidän ruumiinsa ei pystynyt taistelemaan ollenkaan. Intiaanit olivat kuolemassa, mutta heille ei koskaan tullut mieleen syyttää uusia naapureitaan.

Vuonna 1789 George Washington laillisti erityismääräyksellä loman "Kiitospäivä" - "Kiitollisuuspäivä kuluneen vuoden siunauksesta, joka on historiallisesti kansallinen ja uskonnollinen juhla, jonka alun pyhiinvaeltajat asettivat", kuten lomaa virallisesti kutsutaan. Sitä vietetään marraskuun viimeisenä torstaina, ja se on Yhdysvaltain virallisen kalenterin "amerikkalaisin" loma yhdessä "itsenäisyyspäivän" kanssa.

Amerikkalaiset yrittävät tehdä tästä päivästä juuri sellaisen kuin pyhiinvaeltajat sen ajattelivat: pakollisesta kalkkunasta, kurpitsapiirakasta ja maissista on tullut loman symboleja. Ja karpalokastike tarjoillaan kalkkunan kanssa - se muistuttaa niitä intialaisia, jotka opettivat pyhiinvaeltajia selviytymään vaikeissa olosuhteissa.

Pöydällä on tyylitelty kuva merestä ja kivistä - samasta kalliosta, jonka päälle ensimmäiset uudisasukkaat astuivat. Ja varmasti tulee minuutin tauko, jolloin perhe yhdistää kädet ja on hiljaa, muistaen niitä, jotka olivat ensimmäisiä ...

Kuka tietää, millainen meille tuttu tarina olisi ollut, jos intiaanit eivät olisi näyttäneet sielunsa laajuutta eivätkä katuneet kutsumattomia kömpelöitä, jotka olivat laskeutuneet oikeutetuille mailleen. Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikki siirtolaiset olisi voitu teurastettu hiljaa heti ensimmäisenä yönä. Ja sympatiani ovat alkuperäiskansojen puolella - lapsuudesta lähtien uskon jaloihin ja ylpeisiin intiaaneihin!

Muutamaa vuotta myöhemmin laiva saapui Plymouth Baylle uusien siirtolaisten kyydissä. Siitä alkoi suuri muuttoliike...

Tämä tai täysin erilainen kivi leijuu nyt eräänlaisessa kreikkalaisessa temppelissä, rannalla, jonne pyhiinvaeltajat laskeutuivat - mysteeri ja mysteeri. No anna! Tämä ei vähennä intiaanien aatelisuutta ja uudisasukkaiden saavutuksia, ja herkkäuskoinen turisti rakastaa ikonisia paikkoja ja harvinaisia ​​kiviä. Joten ihmiset ovat täynnä toivoa koskettaa historiaa. Siihen ei pääse koskemaan - kivi on aidattu, siihen ei pääse käsiksi, ja kiven ympärille hiekalle piirretään haravoilla rajausviiva, melkein kuin rajaan, niin että kenenkään mieleen ei tulisi astua amerikkalaisen pyhäkön päälle.

1

2

4

"Mayflower".

3

Laiva "Mayflower" ("Toukokuun kukka" tai "Hawthorn"), kuten silta, joka ikuisesti yhdisti Vanhan ja Uuden Englannin, leijuu Plymouthissa nykyäänkin. Tämä ei tietenkään ole se, joka toi uudisasukkaat ja palasi Englantiin. Vuonna 1947 Settlers Society päätti rakentaa aluksen uudelleen ja tehdä siitä sekä muistomerkin että museon. Kopio valmistettiin Englannissa vuonna 1955. Ja kaksi vuotta myöhemmin uusi Mayflower lähti Southamptonin satamasta, jotta se olisi pysyvästi kiinnitetty Plymouthiin 53 päivässä. Ja he kutsuvat sitä "Mayflower-2", piilottamatta ollenkaan, että tämä on tarkka kopio samasta aluksesta. Todellisen Mayflowerin kohtaloa ei tunneta, versioita on useita, mutta yhtäkään niistä ei pidetä todistettuina.

Kaikki aluksen rakentamisen vaiheet säilytetään ja kerätään pieneen huoneeseen museon sisäänkäynnin luona. Museolaiva on avoinna myös vierailijoille, jotka ovat kiinnostuneita historiallisen matkan olosuhteista. Ruma, jossa pyhiinvaeltajat matkustivat, ei ole ollenkaan kuin mukavia hyttejä ja muistuttaa pikemminkin kasemaatteja. Mutta siellä oli lapsia, vauvoja, raskaana olevia naisia ​​...

Huolimatta siitä, että alus on vain kopio, se säilyttää purjehduskelpoisuutensa vielä tänäkin päivänä ja saatat olla onnekas nähdä, kuinka sen purjeet kehittyvät.

Sillä välin hän on ankkuroituna upeaan lahteen, torkkuilee hiljaa aaltojen heilumisen alla ja muistaa todennäköisesti aikaisemmat urheilijansa tai unelmansa uusista matkoista...

4

4

1

Holm Cole.

4

3

Kansallinen historiallinen maamerkki vuodesta 1960.

Kukkula tarjoaa erinomaiset näkymät lahdelle ja Plymouth Rock -muistomerkille, siellä on muistomerkki Massasuit-intiaaniheimon johtajalle, siellä on sarkofagi, jossa on ensimmäisen talven aikana kuolleiden pyhiinvaeltajien jäännökset.

Kukkulalla on monia mielenkiintoisia taloja, jotka ovat ikään kuin ajassa eksyksissä, mikä auttaa luomaan menneiden vuosisatojen tunnelman.

4

Plymouth Bay, jossa laiva on ankkuroitu, on aivan ihana paikka, jossa aika lentää huomaamatta. Ja olisi mukavaa saada sitä rajattomasti, vain kävellä, katsoa, ​​tuntea tämän kaupungin tunnelma, nähdä sen historia, joka on säilynyt menneistä vuosisatoja huolimatta.

3

2

Siellä on myös välttämätön matkamuistomyymälä, jossa päämuisto on karpaloviini, Plymouthin erikoisuus. On suklaata karpaloiden kanssa ja vain kuivattuja karpaloita tai sokerissa. Näissä paikoissa kasvatetaan karpaloita, Plymouthin ympäristössä on valtavia istutuksia ja olisi iso virhe olla kokeilematta karpaloita.

2

2

PYHIINVAELTAJAISÄT

Plymouthiin (Massachusetts) vuonna 1620 laskeutuneiden brittien nimi historiassa. Jotkut uudisasukkaista olivat Leidenin (Hollanti) separatistikirkon jäseniä, suurin osa anglikaanisen kirkon jäseniä. Ensiasukkailla ei ollut tarkkaa itsenimeä, joskus he puhuivat itsestään "pyhimyksinä" - sen jälkeen kun separatismin idean kirjoittaja Robert Brown kutsui separatistikirkkoa "pyhimysten kirkoksi"; käytettiin myös nimeä "ruskealaiset". Seuraavat sukupolvet puhuivat heistä "isät-ensiasukkaat". Nimi "Pilgrims" ilmestyi vuonna 1793, kun pastori Ch. Robbins käytti sitä saarnassaan Pilgrim Fathers' Day -juhlissa Plymouthissa. Kirkon arkistosta hän löysi kopion Leidenin lähdön kuvauksesta, jonka kirjoittaja W. Bradford kirjoitti, että "pyhät" lähtivät kaupungista vastahakoisesti, "mutta he tiesivät olevansa pyhiinvaeltajia, eivät maksaneet huomio vaikeuksiin ja nosti katseensa taivaaseen, siunattuun kotimaahansa, nöyryytti heidän sielunsa." Saarnassaan Robbins viittasi perustajaissiin pyhiinvaeltajina; tämä nimi on jäänyt kiinni. Vuonna 1819 perustettiin Pilgrim Society, ja seuraavana vuonna heidän 200-vuotisjuhlassa tunnettu poliitikko ja puhuja D. Webster puhui jälleen "pyhiinvaeltajaisistä". Muutamaa vuotta myöhemmin englantilainen F.D. Hemanz kirjoitti runon Pyhiinvaeltajien isien saapuminen Uuteen Englantiin. Vuoteen 1840 mennessä nimi oli yleistynyt.

Collier. Collierin sanakirja. 2012

Katso myös sanan tulkintoja, synonyymejä, merkityksiä ja mitä on PILGRIM Fathers venäjäksi sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:

• ISÄT Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
  KIRKKOISÄT, perinteinen Kristuksen hahmojen nimi. 2.-8. vuosisadan kirkot, joka loi sen dogmatiikan ja organisaation. Main O.C. katolilaisuudessa - Ambrose ...
• ISÄT liikeviestinnän suuren venäjän kielen sanakirjassa:
  ryhmä keskeisiä osakkeenomistajia-johtajia, joita yleensä johtaa tunnettu ...
• ISÄT venäjän kielen Efremovan uudessa selittävässä ja johdannaissanakirjassa:
  
• ISÄT venäjän kielen sanakirjassa Lopatin:
  Isät, -s: Kirkon isät, pyhät isät ...
• ISÄT Venäjän kielen täydellisessä oikeinkirjoitussanakirjassa:
  Isät, -ov: Kirkon isät, pyhät isät ...
• ISÄT oikeinkirjoitussanakirjassa:
  isät, -s: kirkkoisät, pyhät isät ...
• ISÄT Efremovan selittävässä sanakirjassa:
  isät pl. edelliset sukupolvet; …
• ISÄT uudessa venäjän kielen sanakirjassa Efremova:
  pl. edelliset sukupolvet; …
• ISÄT
  pl. edelliset sukupolvet; …
• ISÄT Suuressa nykyaikaisessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
  pl. Pyhät isät (teologiassa) ...
• TÄYDELLINEN KIVI Ihmeiden, epätavallisten ilmiöiden, UFOjen ja muiden hakemistossa:
  muistomerkki, jonka muinaisten legendojen mukaan hänen omistautunut opetuslapsensa keisari Ashoka pystytti Buddhan syntymäpaikalle. Legendat kertovat, että seuraava...
• HEIJASTUKSET ETUPAKKAILLA Wikissä:
  Tiedot: 2008-09-06 Aika: 05:01:01 Lainauksia runosta "Reflections at the front door", 1858 (kirjoittaja Nekrasov, Nikolai Alekseevich) ""Teksti on julkaistu kokonaisuudessaan ...
• SITIFUKUJIN Encyclopedia Japanissa A-Z:
  (Seitsemän onnenjumalaa) - jumaluuksien ryhmä, johon kuuluvat: Bishamonten, Benzaiten, Daikokuten, Hotei-osho, Fukurokuju, Jurojin ja Ebisu. Palvo näitä jumalia...
• HALHOOL
  (luola; Joosua 15:58) - yksi Juudan heimolle kuuluvista kaupungeista. Sen jälkiä näkyy yhdellä kukkulalla kylään. alkaen…
• SODOMA Raamatun Nicephoruksen tietosanakirjassa:
  (palava; Genesis 10:19) - muinainen kaupunki Siddimin laaksossa. Sodoman asukkaat olivat ilmeisesti kanaanilaisia. Sodoma makasi Jordanin laaksossa, joka oli...
• FLOROVSKII GEORGY VASILIEVICH
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Florovsky Georgi Vasilyevich (1893 - 1979), arkkipappi, uskonnollinen ajattelija, teologi ja historioitsija. Lukuisten...
• PS 77 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Psalteri. Psalmi 77 luvut: 1 2 3 4 5 6 ...
• ORTODOKSINEN Oppi Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Huomio, tämä artikkeli ei ole vielä valmis ja sisältää vain osan tarvittavista tiedoista. Ortodoksinen dogma Varhain ...
• 7. ekumeenisen neuvoston SÄÄNNÖT Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Huomio, tämä artikkeli ei ole vielä valmis ja sisältää vain osan tarvittavista tiedoista. 7. ekumeeninen kirkolliskokous valmistui...
• NEEM 9 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Nehemian kirja. Luku 9 Luvut: 1 2 3 4 5 ...
• NAV 24 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Joosuan kirja. Luku 24 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• ID 6 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Uusi testamentti. Johanneksen evankeliumi. Luku 6 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• IER 44 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Profeetta Jeremian kirja. Luku 44 Luvut: 1 2 3 4 ...
• JER 16 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Profeetta Jeremian kirja. Luku 16 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• ZAH 1 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Profeetta Sakarjan kirja. Luku 1 Luvut: 1 2 3 4 ...
• EUKARISTIN TARJOUS Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Kun kuulen maininnan Kristuksen ruumiista, ymmärrän, mitä sanottiin yhdessä mielessä, ja epäuskoinen - ...
• TOIMINTA 7 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Uusi testamentti. Pyhien apostolien teot. Luku 7 Luvut: 1 2 3 4 ...
• DAN 11 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Profeetta Danielin kirja. Luku 11 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• ABRAHAM VANhurskas Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Abraham (hepr. "abraham - kansan isä (raamatun etymologia), pituuden isä; kreikka ̓Αβραάμ; alunperin Abram, hepr. ...
• VII ekumeeninen neuvosto Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". VII ekumeeninen kirkolliskokous (Nicaea II) kutsuttiin koolle vuonna 787 Nikeassa ikonoklasmin harhaoppia vastaan. …
• 4 AUTO 15 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Neljäs Kuninkaiden Kirja. Luku 15 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• 4 AUTO 14 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Neljäs Kuninkaiden Kirja. Luku 14 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• 3 AUTO 15 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Kolmas Kuninkaiden Kirja. Luku 15 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• 3 AUTO 14 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Kolmas Kuninkaiden Kirja. Luku 14 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• 2 PAR 36 Ortodoksisen Encyclopedia Tree:ssä:
  Avaa ortodoksinen tietosanakirja "PUU". Raamattu. Vanha testamentti. Kroniikan toinen kirja. Luku 36 Lukuja: 1 2 3 4 ...
• RICHARD I LIONHEART
  
• LOUIS IX PYHÄ kreikkalaisen mytologian hahmojen ja kulttiesineiden hakemistossa:
  
• RICHARD I LIONHEART monarkkien elämäkerroissa:
  Englannin kuningas Plantagenet-suvusta, joka hallitsi vuosina 1189-1199. Henrik II:n ja Eleanor of Guyennen poika. J .: vuodesta 1191 Beranger, ...
• LOUIS IX PYHÄ monarkkien elämäkerroissa:
  Ranskan kuningas Capetingon-suvusta, joka hallitsi vuosina 1226-1270. Ludvig VIII:n ja Kastilialaisen Blanchen poika. J .: vuodesta 1234 Margaret, ...
• KHERASKOV MIHAIL MATVEEVICH
  Kheraskov (Mihail Matvejevitš) on kirjailija. Hän tuli Wallachian perheestä, joka muutti Venäjälle Pietari I:n aikana; syntynyt 25.10.1733...
• SOKOLOV VASILY ALEKSANDROVICH Lyhyessä biografisessa tietosanakirjassa:
  Sokolov (Vasily Alexandrovich, syntynyt 1851) - kirjailija, valmistui kurssista Moskovan teologisessa akatemiassa, jossa hän on professori. Sen tärkein…
• GORETSKY FADDEY ANTONOVYCH Lyhyessä biografisessa tietosanakirjassa:
  Goretsky, Thaddeus Antonovich - taidemaalari, opiskeli K.P. Bryullov. Vuonna 1845 hän sai kultamitalin ilmaisusta ...
• 1621.03.22
  Plymouthin Pilgrim Fathers allekirjoittaa hyvän naapuruussopimuksen...
• 1620.12.21 Sivuilla Historia Mitä, missä, milloin:
  Ensimmäiset pyhiinvaeltajat - englantilaiset puritaanit - laskeutuvat Mayflower-aluksesta Amerikan maaperälle tulevan Plymouthin alueelle Massachusettsissa. He…
• 1620.09.05 Sivuilla Historia Mitä, missä, milloin:
  (jotkut historioitsijat uskovat tämän tapahtuneen 16. syyskuuta) Mayflower-purjelaiva purjehtii Plymouthista sadan puritaanin kanssa vaimoineen ja ...
• HENGELLISET RUNOT kirjallisuuden tietosanakirjassa:
  eeppisiä, lyyrisiä tai puhtaasti lyyrisiä uskonnollisen sisällön lauluja. Suurimmaksi osaksi D. s. laulavat sokeat kerjäläiset - "pätevä Kalikas". Kuitenkin vuonna…
• GLUCK Christoph Willibald Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  (Gluck) Christoph Willibald (2. heinäkuuta 1714 Erasbach - 15. marraskuuta 1787 Wien), itävaltalainen säveltäjä. Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Tšekin tasavallassa. Yksi hänen opettajistaan...
• EICHENS Brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  (Eichens) - kaksi saksalaista taiteilijaa. 1) Friedrich-Eduard E. (1804-77), kuparikaivertaja, Buchhornin opiskelija Berliinissä, Forsterin ja Rishomin...

Pilgrim - mikä se on? Jokainen on kuullut tämän sanan ainakin kerran elämässään. Ehkä televisiossa tai vanhemmiltasi. Mutta tietävätkö kaikki sen todellisen merkityksen? Mutta siihen liittyy kokonainen kerros keskiaikaista kulttuuria. Vaikka jotkut nuoret sanovat, että tämä on rock-yhtyeen tai elokuvan nimi.

Mennään sanakirjaan

Yleensä pyhiinvaeltajat ovat tietysti vaeltajia. Matkustajat pyhille paikoille, syvästi uskovia vaeltajia. Sana tulee latinan sanasta peregrinus, joka tarkoittaa "vaeltavaa". Tsaarin Venäjällä tämäkin sana löydettiin, mutta useammin se muunnettiin pyhiinvaellukseksi.

Eräänlainen venäläinen versio. Niin kutsuttu hurskas mahtava vaeltaja. Hänestä kerrottiin tarinoita. Periaatteessa pyhiinvaeltaja on synonyymi sanalle "pyhiinvaeltaja".

Nykyään

Nykymaailmassa on myös pyhiinvaeltajia. Kristityt matkustavat pyhiin paikkoihin tähän päivään asti. Mutta siitä lisää myöhemmin. Ja jokaisen muslimin tulisi ainakin kerran tehdä pyhiinvaellus Mekkaan. Lisäksi merkittävä osa Yhdysvaltojen asukkaista pitää itseään pyhiinvaeltajien jälkeläisinä. Miksi?

Retki historiaan

Sanan suppeassa merkityksessä pyhiinvaeltajien isät eivät ole ollenkaan pyhiinvaeltajia, eivätkä he käyneet pyhissä paikoissa. Itse asiassa tämä oli yhden ensimmäisistä eurooppalaisista nimi, joka laskeutui maihin ja perusti siirtomaan nykyiseen Amerikan yhdysvaltoihin. Ja se tapahtui 1700-luvun alussa. Sitten, vuonna 1620, anglikaanisen kirkon erimielisyyden vuoksi vainottu joukko brittiläisiä puritaaneja päätti etsiä uuden asuinpaikan. Sadan ja kahden ihmisen (joiden joukossa oli myös naisia ​​ja lapsia) osana he menivät Uuden maailman rannoille. Mutta yksin matkustaminen oli siihen aikaan vaikeaa, ja siksi he hakivat tukea suurelta kauppayhtiöltä. Ei tietenkään ilmaiseksi.

Heidän täytyi toimia tavallaan. Kävi kuitenkin ilmi, että pitkän matkan jälkeen alus ei laskeutunut ollenkaan sinne, missä oli suunniteltu. Ja ajattelematta kahdesti, puritaanit perustivat siirtokunnan modernin Plymouthin paikalle. He olivat ensimmäiset uudisasukkaat Uuden Englannin historiassa. Ja päätettyään, että koska he eivät vieläkään päässeet sovittuun paikkaan, matkustajat pitivät itseään täysin vapaina kaikista velvoitteista. He allekirjoittivat niin sanotun Mayflower-sopimuksen. Jälkimmäinen oli sopimus siirtokunnan itsehallinnosta.

Heidän elämänsä ei tietenkään ollut helppoa. Vain puolet uudisasukkaista selvisi ensimmäisestä talvesta. Lähes välittömästi alkoivat yhteenotot paikallisten intiaaniheimojen kanssa. Mutta edistyneempien aseiden ansiosta eurooppalaiset onnistuivat saamaan jalansijaa miehitetyllä alueella. Kaikki alkuperäisasukkaat eivät tietenkään kohdelleet heitä vihamielisesti. Yksi intiaaneista, josta tuli myöhemmin legenda, jopa auttoi siirtokuntaa selviytymään. Hän opetti puritaaneille kuinka viljellä viljaa uudessa paikassa.

hyvin valittu sana

Mutta miksi kaikkia näitä ihmisiä alettiin kutsua pyhiinvaeltajiksi? Ja kaikki alkoi "punaisesta sanasta". Vuonna 1793 ensimmäisille uudisasukkaille omistetussa juhlassa pastori isä C. Robbins saarnasi saarnan. Siinä hän kutsui sinne saapuneita kolonisteja, pyhiinvaeltajien isiä. Hänen ajatuksensa on periaatteessa selvä: ihmiset etsivät uskonnonvapautta. Ja he tekivät pitkän ja vaikean matkan tätä varten. Sitten tämä nimi on jo tottunut poliitikoille. Ja jonkin aikaa myöhemmin englantilainen runoilija F. D. Hamans kirjoitti runonsa "Pyhiinvaeltajien isien saapuminen Uuteen Englantiin". Mutta tämä ei tietenkään ole koko tarina. Ensimmäiset todelliset pyhiinvaeltajat ilmestyivät keskiaikaiseen Eurooppaan. He matkustivat pääasiassa pyhään maahan, Jerusalemiin.

Pilgrim's Road - mikä se on?

Sitä kutsutaan myös Pyhän Jaakobin tieksi. Ja hän johtaa pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta tämän apostolin haudalle, joka sijaitsee Espanjan Santiago de Compostelassa. Mutta on toinenkin pyhiinvaeltajien polku. Tämä on Jerusalemin muinaisen kivitien nimi. Uskovat kävelivät sitä pitkin

Kauan sitten

Miksi tästä miehestä tuli niin kuuluisa, että vain musta rutto saattoi estää tuhansia pyhiinvaeltajia menemästä hänen luokseen. Jälkimmäisen tiedetään tappaneen puolet keskiaikaisen Euroopan väestöstä. Todelliset pyhiinvaeltajat epäilemättä jo tietävät tämän.

Perinteen mukaan apostoli kuoli marttyyrikuolemana vuonna 44 Kristuksen syntymästä Pyhässä maassa. Ja hänen jäännöksensä laitettiin veneeseen ja päästettiin Välimerelle. Sattui niin, että tämä laiva huuhtoutui Espanjan rannoille, missä edellä mainittu pyhimys saarnasi elinaikanaan. He pitivät sitä ihmeenä. Totta, tämä tapahtui vasta vuonna 813. Sitten rannalta arkin katoamattomineen pyhäinjäännöksineen löysi erakkomunkki nimeltä Pelayo.

Puoli vuosisataa myöhemmin tälle paikalle rakennettiin kirkko kuningas Alphonse III:n asetuksella. Ja tätä paikkaa alettiin kutsua ei muuksi kuin Compostelaksi ("tähdellä merkitty paikka").

On legendoja, että apostoli ilmestyi ihmeellisesti ja auttoi taisteluissa maurien kanssa. Tavalla tai toisella, mutta häntä alettiin pitää Espanjan suojeluspyhimyksenä. Pyhä Jaakob teki elämänsä aikana myös pitkän matkan pyhiinvaeltajana. Hän tuskin olisi silloin voinut kuvitella, että tämä tekisi hänestä kaikkien pyhiinvaeltajien suojeluspyhimyksen. Muuten, hän meni Pyhästä maasta Espanjaan.

Samaan aikaan Compostelan kaupungista, koska yksi kahdestatoista apostolista haudattiin sen alueelle, on tulossa pyhäkkö ei vain Espanjalle, vaan koko katoliselle maailmalle.

On legenda, että keisari Kaarle näki unta. Siinä Herra osoitti hänelle tien pyhäkköön - Linnunradalle, joka kulki Ranskan ja Espanjan läpi. Ja Jumala käski häntä raivaamaan pyhiinvaeltajien tien maureilta. Jälkimmäisellä oli huomattava merkitys perinteen vakiinnuttamiseksi. Keisari lähetti joukkoja sinne ja, voisi sanoa, tasoitti tietä.

Ja kun 1200-luvulla Espanjan kruunu perusti Pyhän Jaakobin sotilaallisen ritarikunnan, jonka tehtävänä oli suojella pyhiinvaeltajia, tästä polusta tuli vielä "mukavampi".

Compostela rinnastettiin Roomaan ja Jerusalemiin – paavi Calixtus II myönsi sinne menossa oleville uskoville oikeuden hemmotuksiin. Sittemmin paikasta on tullut erittäin suosittu. Pyhiinvaeltajia saapui sinne kaikkialta maailmasta. Ja pyhiinvaeltajien tie oli täynnä kirkkoja ja majataloja, millä oli myönteinen vaikutus alueen taloudelliseen tilanteeseen.

Sillä välin tie rakennettiin siten, että matkan varrella olevat pyhiinvaeltajat voivat vierailla muissa pyhäköissä - Pyhän uskon jäännöksissä, Maria Magdaleenassa ja monissa muissa. Myös kuuluisat pyhiinvaeltajat kulkivat tätä tietä pitkin. Tämä on esimerkiksi piispa Godescalk.

Tie avattiin uudelleen 1800-luvulla. Ja joka vuosi sitä pitkin kävelevien pyhiinvaeltajien määrä vain kasvaa.

Reitti

Tie alkaa Etelä-Ranskasta ja Pyreneiltä, ​​se voidaan kulkea Roncevalin tai Somportin solan kautta. Mutta Espanjassa tämä polku kulkee Pamplonasta Santiago de Compostelaan. Siellä sitä kutsutaan myös "Ranskan kuninkaiden tieksi".

Keskiajalla sinne matkaavia pyhiinvaeltajia ohjasi Linnunrata. Legendan mukaan pyhä itse piirsi sen taivaalle. Joten hän näytti tietä tänne keisari Kaarle Suurelle. Siksi tätä tähtijoukkoa taivaalla kutsutaan usein myös "Pyhän Jaakobin poluksi".

Lopulta

Joten, pyhiinvaeltaja - kuka se on? Ensinnäkin uskovainen. Hänellä on tavoite ja polku, jota hänen on seurattava saavuttaakseen sen. Pyhiinvaeltajia on ollut menneisyydessä, on nytkin, ja mitä todennäköisimmin tulee olemaan myös tulevaisuudessa. On kunnioitettavaa, että monet amerikkalaiset muistavat ja ovat ylpeitä siitä, että heidän esi-isänsä olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä. Ehkä ensimmäiset kaukaisille planeetoille asukkaat kutsuvat itseään samanlaisiksi joskus.

Ensimmäinen matkustajamatka Englannista Pohjois-Amerikan rannoille osoittautui poikkeuksellisen vaikeaksi. Lähes puoli vuotta 120-tonninen kauppagalleon Susan Constant vaelsi pienten laivojen Gospid ja Discovery kanssa Atlantilla, kunnes se saavutti James-joen suulle nykyisen Virginian alueella. Euroopasta 13. toukokuuta 1607 purjehtineista 144 uudisasukkaista vain 105 uupunutta lähti maihin: loput kuolivat keripukkiin ja deenteriin. Mutta tavalla tai toisella, tätä päivää voidaan pitää Pohjois-Amerikan kolonisaation alkamisena, ja Susan Constantin matkustajien perustama Jamestownin asutus on itse asiassa tulevan Yhdysvaltojen ensimmäinen kaupunki.
13 vuotta myöhemmin Massachusetts Bayn rannikolle ilmestyneestä siirtokunnasta tuli kuitenkin tunnetumpi. 16. joulukuuta 1620 Galleon Mayflower ankkuroi siellä ja ylitti Atlantin 67 päivässä. Hän toimitti Uuteen maailmaan 104 ihmistä, joista kaksi syntyi aluksella matkan aikana. Ja jos seikkailijat vallitsisivat ensimmäisten siirtolaisten joukossa, jotka saapuivat Amerikkaan Susan Constantilla, niin täällä oli ihmisiä, jotka jättivät kotimaansa yksinomaan uskonnollisista syistä.

Koska he olivat kongregationalisteja (puritaaneja, Englannin kirkon vastustajia), he pakenivat uskonnollista sortoa toivoen luoda oman siirtomaansa oikeudenmukaisella elämäntavalla. Marraskuun 1621 lopussa 41 näistä uudisasukkaista, jotka kutsuivat itseään "pyhiinvaeltajaisiksi", teki niin sanotun Mayflower-sopimuksen, jonka mukaan he sitoutuivat antamaan toisilleen kaiken mahdollisen tuen. Yhdysvalloissa 22. joulukuuta vietetään kansallisena juhlapäivänä - Pilgrim Fathers Day -päivänä.

Susan Constantista ja Mayflowerista ei ole säilynyt piirustuksia eikä piirustuksia, mutta saatavilla olevien kuvausten perusteella voidaan olettaa, että molemmat galleonit olivat tyypillisiä brittiläisiä 1600-luvun kauppalaivoja. Erilaisten asiakirjojen perusteella englantilaiset ja amerikkalaiset harrastajat loivat uudelleen purjeveneet - tarkemmin sanottuna niiden todennäköisimmän ulkonäön. Ensimmäinen, brittiläisen puulaivanrakennusasiantuntijan Stuart Uphamin ohjauksessa, rakensi ja lanseerasi replikan Mayflowerista. Vuonna 1957 alus, joka toisti esi-isänsä reittiä, ylitti Atlantin valtameren 53 päivässä. Nyt alus on museo Plymouthissa (Bostonin esikaupunki), jota pidetään "Amerikan kehtona".

Boston Postin Mayflower-galleonin kopio.

Vuonna 1991 vesille laskettiin uusi Susan Constant telakan liukukäytävästä, joka sijaitsi melkein samassa paikassa, jonne ensimmäiset emigrantit laskeutuivat noin neljä vuosisataa sitten. Hänen projektinsa kehittivät Allen Rawl ja Stanley Potter. Aluksen omistaa Jamestownin kunta. Galleoni toimii sekä historiallisena museona että harjoituspurjeveneenä ja osallistuu vuosittaisiin purjelaivojen regattoihin ja paraateihin.