Viestinnän riistäminen. Äidin puute - mitä se on? Yksilölliset syyt henkiseen puutteeseen

Deprivaatio on ihmisen erityinen henkinen tila, joka ilmenee, kun on mahdotonta tyydyttää omia elintärkeitä tarpeita, jotka voivat olla mitä tahansa (uni, syöminen, motorinen ja kuulotoiminta, kommunikointi vanhempien kanssa jne.). Puutteesta puhutaan myös silloin, kun henkilö jää ilman tavanomaisia etuja. Tätä termiä käytetään melko laajassa merkityksessä eri tieteissä, mukaan lukien psykologia, ja se tulee latinan sanasta "deprivatio", joka tarkoittaa "puutetta".

Syitä

Tieteellisissä piireissä käsite yleistyi 1900-luvun alussa. Tuolloin tehtiin aktiivisesti fysiologista tutkimusta, jonka tarkoituksena oli tutkia ihmiskehon toimintaa puutteellisissa olosuhteissa, esimerkiksi ruoan tai moottorin puutteessa. Psykologian kannalta tällaisen tutkimuksen päätulos oli, että henkilö, jolta on riistetty mahdollisuus tyydyttää omia tarpeitaan, kokee vakavaa psyykkistä ja fyysistä epämukavuutta.

Univaje on muodostanut erillisen tutkimusalueen. Ihmisillä tehdyt kokeet ovat osoittaneet, että riittämättömän unen tai sen täydellisen puuttumisen yhteydessä tapahtuu tiettyjä tajunnan muutoksia, tahdon laskua, kuulo- ja visuaalisia hallusinaatioita. Siten univaje, samoin kuin ruuan puute, on tapa saada aikaan epäluonnollinen ihmisen tajunnantila, vaikka joissakin mystisissa käytännöissä on edelleen virheellinen käsitys, että tällainen puute on tie "puhdistumiseen".

Niin kutsutulla sensorisella deprivaatiolla, joka liittyy aistielimiin tulevien aistiärsykkeiden vähenemiseen, on yhtä rikas historia. Historia tuntee tapauksia, joissa ihmiset riisuivat vapaaehtoisesti näön tai vangitsivat itsensä luoliin yrittäen siten paeta maailmasta ja löytää yksinäisyyden. Todellisuudessa myös tietoisuus, joka on täysin vailla ulkoista stimulaatiota, käy läpi muutoksia: aistinvaraisessa tilassa olevalla henkilöllä on uskomattomia tuntemuksia, jotka voidaan tunnistaa hallusinaatioiksi. Tämän alueen tutkimus tehdään erityisesti valmistettujen laitteiden avulla. Joten siellä on erityinen kammio, joka on varustettu melueristyksellä. Siihen sijoitetaan kohde, jonka liikkeet ovat myös rajoittuneet. Kuten kokeet ovat osoittaneet, ihmisten reaktio tällaiseen eristäytymiseen ulkoisista ärsykkeistä voi olla hyvin erilainen, mutta tuskin koskaan koehenkilöt kokevat miellyttäviä aistimuksia ja kieltäytyivät myöhemmin täysin osallistumasta vastaaviin kokeisiin, koska aistillinen ja sosiaalinen puute on tapa. persoonallisuuden ja ajatteluprosessien heikkenemiseen.

Modernissa psykologiassa deprivaatiosta puhutaan hieman eri tavalla. Tämä termi viittaa sosiaalisten ja aistillisten ärsykkeiden puutteeseen, joka voi johtaa lapsen normaalin älyllisen ja emotionaalisen kehityksen estymiseen.

Luokitus

Jos luokittelemme puutteen käsitteen, se voi olla absoluuttinen ja suhteellinen. Puhumme puutteen absoluuttisesta muodosta, kun yksilö ei pysty sosiaalisten tai aineellisten tekijöiden vuoksi tyydyttämään kiireellisiä ruuan, asumisen, koulutuksen jne. tarpeita. Mutta suhteellisen puutteen käsite on normin muunnelman ja patologian välillä. Itse asiassa, sellaisessa tilassa ihminen ei tunne oloaan tyytyväiseksi saamiinsa etuihin. Suhteellisen puutteen käsite on monella tapaa samanlainen kuin turhautuminen, mutta turhautuminen on lyhytaikainen ilmiö.

Tähän mennessä tutkijat ovat tunnistaneet seuraavat puutteen tyypit:

Sensorinen (ärsyke). Sensorinen deprivaatio on kyvyttömyys tyydyttää kokemusten tarvetta. Tämä sisältää visuaaliset, kuulo-, tunto-, seksuaaliset ja muut muodot;
Kognitiivinen. Itse asiassa tämä on ihmisen kyvyn puutetta hahmottaa maailmaa tehokkaasti ja rationaalisesti, tähän sisältyy myös puutteen kulttuurinen muoto;
Emotionaalinen. Tähän ryhmään kuuluvat niin sanottu äitiysriippuvuus (vanhempien) sekä kaikki muut puutteet, jotka liittyvät rajallisiin mahdollisuuksiin luoda tunnesuhteita tai niiden katkeaminen esimerkiksi läheisen kuoleman yhteydessä. Isän muotoinen puute ilmenee usein, kun lapsi kasvatetaan epätäydelliseen perheeseen;
Sosiaalinen. Tämä käsite tarkoittaa, että ihmiseltä riistetään mahdollisuus täyttää omaa sosiaalista rooliaan sosiaalisen eristäytymisen vuoksi. Sosiaalista puutetta esiintyy vankiloissa olevien vankien, orpokotien lasten jne.

Hieman jokaisesta sairaudesta

Aistinvaraisen puutteen voi laukaista sekä jotkut äärimmäiset olosuhteet että henkilön fyysiset vammat. Erikseen tarkastellaan äidin puutetta, joka edistää henkistä ja fyysistä jälkeenjääneisyyttä lasten ensimmäisten elinvuosien aikana, koska he eivät ole yhteydessä äitiin tai muihin aikuisiin. Tällainen aistillinen ja emotionaalinen deprivaatio johtaa psyyken kehityshäiriöihin ja emotionaaliseen köyhtymiseen.

Sosiaalinen puute syntyy pakotetun, pakotetun tai vapaaehtoisen eristäytymisen seurauksena. Tämän tyyppisen puutteen rajat ovat kuitenkin melko laajat, koska niihin voi sisältyä muun muassa pedagoginen puute. Pakkoeristyksen olosuhteissa henkilö katkaistaan tavanomaisesta ympäristöstään vastoin tahtoaan, esimerkiksi eksymällä taigan tiheisiin metsiin jne. Tahaton eristäytyminen tarkoittaa yksilön tarkoituksellista sijoittamista suljettuihin ryhmiin (sairaalat, rangaistuslaitokset jne.). On myös ihmisiä, jotka valitsevat itselleen vapaaehtoisen eristäytymisen ja ryhtyvät erakoiksi. On syytä korostaa, että edes täydellinen sosiaalinen eristäytyminen ei tarkoita, että henkilö todella tuntee olonsa onnettomaksi kohtalokkaan puutteen vuoksi. Yksilöt, jotka erottuvat kestävyydestään ja luonteensa kypsyydestä, kestävät tällaiset olosuhteet suhteellisen helposti ilman, että niillä on vain vähän tai ei ollenkaan negatiivisia vaikutuksia psyykeen.

Eri tieteiden näkökulmasta sellainen ilmiö kuin univaje on erityisen kiinnostava. Unentarpeen riittämätön tai puuttuva tyydyttäminen tapahtuu usein, kun kehoon vaikuttavat tekijät, kuten unettomuus, erilaiset unihäiriöihin johtavat mielenterveyden häiriöt jne. On myös teoria, jonka mukaan univajetta voidaan käyttää erittäin tehokkaana masennuksen hoitona. Aikaisemmin unihäiriötä käytettiin kidutusmenetelmänä kuulusteluissa. Joka tapauksessa on ymmärrettävä, että vapaaehtoinen tai pakotettu unenpuute voi johtaa kehon uupumiseen ja muihin erittäin kielteisiin seurauksiin.

Aistillinen, emotionaalinen, äidin puute, kuten sen muutkin tyypit, voi olla selkeää ja piilotettua. Joten ilmeisiä puutteita voidaan havaita kaikissa vankiloissa vangeissa tai orpokotien lapsissa, mutta piilotetusta puutteesta ei voi edes arvailla, koska se tapahtuu ulkoisesti suotuisissa olosuhteissa. Lisäksi yksi henkilö voi kokea useita vaikeuksia samanaikaisesti.

Yleiset ilmentymät

Vaikka puutetta on monia erilaisia, niillä kaikilla on joitain yhteisiä ilmentymiä:

lisääntynyt ahdistus;
lisääntynyt tyytymättömyyden tunne itseensä;
elintärkeän toiminnan väheneminen;
toistuvat mielialan vaihtelut;
motivoimaton aggressio jne.

On myös otettava huomioon, että emotionaalinen deprivaatio ja kaikki muut sen muodot voivat olla eriasteisia. Yleensä ihminen onnistuu useimmissa tapauksissa sen yksisuuntaisessa vaikutuksessa tyydyttämällä muita tarpeitaan.

Mahdolliset komplikaatiot

Seuraukset, joita erilaiset puutteet ja rajoitukset voivat aiheuttaa, ovat varsin erilaisia. Sensorinen puute johtaa usein motivoimattomaan aggressioon, unettomuuteen, ruokahaluttomuuteen ja sen seurauksena kehon uupumukseen. Samanlaiset seuraukset ovat täynnä unihäiriötä, emotionaalista puutetta ja sen muita tyyppejä. Vakaimmissa tapauksissa, kun henkilö pakotetaan olemaan tiukasti eristyksissä, terveyden henkinen puoli voi kärsiä vakavasti. Joten esimerkiksi eristysvangit, joissakin äärimmäisissä olosuhteissa elävät ihmiset kärsivät usein hysteerisistä ja harhaluuloisista häiriöistä, psykoosista ja masennuksesta.

Lähes aina puutteessa olevalla henkilöllä on aggressiivisuuden purskeita, jotka voivat levitä muihin tai häneen. Tämä voidaan ilmaista yrityksissä vahingoittaa itseään, tehdä itsemurhaa sekä piilotettuja autoaggression muotoja, jotka ilmenevät huonoissa tavoissa, riippuvuuksissa, somaattisissa sairauksissa (hypertensio, peptinen haava jne.). Ihmiset, joilla on tietty luonne, voivat yrittää vahingoittaa muita. Yleensä ihmiset, jotka omistavat sen, mikä potilaalta on riistetty, joutuvat aggression kohteeksi.

On mielenkiintoista, että sosiaalinen puute ja jotkin sen muut tyypit voivat käynnistää ihmiskehossa omituisia suojamekanismeja. Joten jos henkilö on yksin pitkään, on todennäköistä, että hän alkaa puhua itselleen. Tällaisissa tilanteissa hallusinaatioista tulee usein tapa kompensoida aistinvaraista puutetta.

Taistelumenetelmät

Tähän sairauteen ei ole vielä kehitetty erityistä hoitoa. Jos puhumme sen suhteellisesta muodosta, voit päästä kokonaan eroon tästä tilasta ja sen seurauksista poistamalla tärkeimmät syyt. Yleensä pitkäaikainen työskentely pätevän psykoterapeutin tai psykologin kanssa auttaa poistamaan ongelman.

Tilanne on paljon monimutkaisempi absoluuttisen puutteen kanssa, koska ainoa tapa poistaa se voi olla tarjota henkilölle ne edut, jotka häneltä riistetään, tai auttaa saavuttamaan ne itsenäisesti. Tässä tapauksessa suositellaan kuitenkin myös asiantuntevaa psykoterapiaa ja psykologista apua.

Lisäksi on useita tapoja poistaa deprivaatiomekanismit väliaikaisesti käytöstä. Uskotaan, että puutteen aiheuttaman aggression kehittyminen pysähtyy stressin, samoin kuin voimakkaan fyysisen rasituksen, aikana. Motoristen ja sensoristen rajoitusten seuraukset voidaan kompensoida varsin menestyksekkäästi luovassa toiminnassa, kun taas äidin huomion puutteessa ongelma syvenee paljon. Lisäksi mitä aikaisemmin henkilö on kokenut tällaisia rajoituksia, sitä enemmän kielteisiä seurauksia syntyy ja sitä vaikeampaa on selviytyä niistä tulevaisuudessa.

Henkistä puutetta on kolme päätyyppiä: emotionaalinen (affektiivinen), aistillinen (ärsyke), sosiaalinen (identiteetit).

Vakavuuden mukaan: puute voi olla täydellinen tai osittainen.

J. Langmeyer ja Z. Mateychek korostavat henkisen puutteen käsitteen konventionaalisuutta ja suhteellisuutta - onhan kulttuureja, joissa normina pidetään sitä, mikä olisi poikkeama toisessa kulttuuriympäristössä. Lisäksi tietysti on puutteellisia tapauksia, joilla on ehdoton luonne (esimerkiksi Mowglin tilanteessa kasvatetut lapset).

Emotionaalinen ja aistillinen riistäminen.

Se ilmenee riittämättömänä mahdollisuutena luoda intiimi tunnesuhde kenen tahansa kanssa tai katkaista sellainen yhteys, kun se on jo luotu. Lapsi joutuu usein köyhään ympäristöön joutuessaan orpokotiin, sairaalaan, sisäoppilaitokseen tai muuhun

suljettu laitos. Tällainen aistinvaraista nälkää aiheuttava ympäristö on haitallista kaiken ikäiselle ihmiselle. Lapselle se on kuitenkin erityisen tuhoisaa.

Kuten lukuisat psykologiset tutkimukset osoittavat, aivojen normaalin kypsymisen välttämätön edellytys vauva- ja varhaislapsuudessa on riittävä määrä ulkoisia vaikutelmia, koska aistit tulevat aivoihin ja käsittelevät erilaista tietoa ulkomaailmasta. elimiä ja vastaavia aivojen rakenteita harjoitetaan.

Neuvostoliiton tutkijoiden ryhmä, joka yhdistyi N. M. Shchelovanovin johdolla, antoi suuren panoksen tämän ongelman kehittämiseen. He havaitsivat, että ne lapsen aivojen osat, joita ei harjoiteta, lakkaavat kehittymästä normaalisti ja alkavat surkastua. N. M. Shchelovanov kirjoitti, että jos lapsi on aistinvaraisessa eristäytymisessä, jonka hän on toistuvasti havainnut päiväkodissa ja lastenkodeissa, niin kaikilla kehityksen osa-alueilla on jyrkkä viive ja hidastuminen, liikkeet eivät kehity ajoissa, puhe ei esiinny, merkittävä henkisen kehityksen estyminen.

N. N. Shchelovanovin ja hänen työtovereidensa saamat tiedot olivat niin eläviä ja vakuuttavia, että ne toimivat perustana joidenkin hajanaisten säännösten kehittämiselle lapsen kehityksen psykologiassa. Tunnettu Neuvostoliiton psykologi L. I. Bozhovich esitti hypoteesin, että vaikutelmien tarve on johtava rooli lapsen henkisessä kehityksessä, joka syntyy noin lapsen kolmannella - viidennellä elämänviikolla ja on perustana lapsen henkisessä kehityksessä. muiden sosiaalisten tarpeiden muodostuminen, mukaan lukien luontainen sosiaalinen tarve kommunikoida lapsen ja äidin välillä. Tämä hypoteesi vastustaa useimpien psykologien ajatuksia, joiden mukaan alkutarpeet ovat joko orgaanisia tarpeita (ruokaa, lämpöä jne.) tai kommunikaatiotarvetta.

L. I. Bozhovich pitää lapsen tunne-elämän tutkimuksessa saatuja tosiasioita yhtenä hypoteesinsa vahvistuksista. Niinpä Neuvostoliiton psykologi M. Yu. Kistyakovskaya analysoi ärsykkeitä, jotka herättävät lapsessa positiivisia tunteita ensimmäisten elinkuukausien aikana, havaitsi, että ne syntyvät ja kehittyvät vain ulkoisten vaikutusten vaikutuksesta hänen aisteihinsa, erityisesti silmään ja korvaan. . M. Yu. Kistyakovskaya kirjoittaa, että saadut tiedot osoittavat "näkemyksen virheellisyyden, jonka mukaan positiiviset tunteet ilmaantuvat lapsessa, kun hänen orgaaniset tarpeet on tyydytetty. Kaikki saamamme materiaalit osoittavat, että orgaanisten tarpeiden tyydyttäminen poistaa vain emotionaalisesti negatiiviset reaktiot, mikä luo suotuisat olosuhteet emotionaalisesti positiivisten reaktioiden syntymiselle, mutta se ei sinänsä synnytä niitä... Todistamamme tosiasia on - ulkonäkö lapsen ensimmäisestä hymystä ja muista positiivisista tunteista esinettä kiinnitettäessä - on ristiriidassa sen näkemyksen kanssa, jonka mukaan hymy on synnynnäinen sosiaalinen reaktio. Samalla, koska positiivisten tunteiden ilmaantuminen liittyy jonkin kehon tarpeen tyydyttämiseen ... tämä seikka antaa aihetta uskoa, että vauvalla on orgaanisten tarpeiden ohella myös visuaalisen toiminnan tarve. analysaattori. Tämä tarve ilmenee positiivisissa, jatkuvasti parantuvissa reaktioissa ulkoisten vaikutusten vaikutuksen alaisena, joilla pyritään saamaan, ylläpitämään ja vahvistamaan ulkoista ärsytystä. Ja juuri niiden perusteella, ei ehdottomien ruokarefleksien perusteella, lapsen positiiviset-emotionaaliset reaktiot syntyvät ja pysyvät, ja hänen neuropsyykkinen kehitys tapahtuu. Jopa suuri venäläinen tiedemies V. M. Bekhterev totesi, että toisen kuukauden loppuun mennessä lapsi etsii uusia kokemuksia.

Välinpitämättömyyden, hymyn puutteen orpokotien ja orpokotien lapsissa huomasivat monet jo tällaisten laitosten toiminnan alusta alkaen, joista ensimmäiset juontavat juurensa 4. vuosisadalle jKr (335, Tsaregrad), ja niiden nopea kehitys Eurooppa juontaa juurensa noin 1600-luvulle. Tunnetaan erään espanjalaisen piispan vuodelta 1760 peräisin oleva sanonta: ”Orpokodissa lapsi tulee surulliseksi ja monet kuolevat suruun.” Tieteellisenä tosiasiana suljetussa lastenlaitoksessa olemisen kielteisiä seurauksia alettiin kuitenkin pohtia vasta 1900-luvun alussa. Näitä ilmiöitä, jotka amerikkalainen tutkija R. Spitz ensin systemaattisesti kuvasi ja analysoi, hän kutsui sairaalahoidon ilmiöiksi. R. Spitzin tekemän löydön ydin oli, että lapsi suljetussa lastenlaitoksessa ei kärsi vain eikä niinkään huonosta ravitsemuksesta tai huonosta lääketieteellisestä hoidosta, vaan myös tällaisten laitosten erityisolosuhteista, joka on yksi lasten keskeisistä hetkistä. mikä on huono stimuloiva ympäristö. Kuvaamalla lasten pitämisen olosuhteita yhdessä turvakodista R. Spitz huomauttaa, että lapset makasivat jatkuvasti lasilaatikoissa aina 15-18 kuukauden ikään asti, ja kunnes he itse nousivat jaloilleen, he eivät nähneet muuta kuin kattoa, kun verhot riippuivat. sivuilla. Lasten liikkeitä rajoitti paitsi sänky, myös patjan painauma. Leluja oli todella vähän.

Tällaisen aistinvaraisen nälän seuraukset, jos niitä arvioidaan henkisen kehityksen tason ja luonteen perusteella, ovat verrattavissa syvien aistihäiriöiden seurauksiin. Esimerkiksi B. Lofenfeld havaitsi, että kehitystulosten mukaan lapset, joilla on synnynnäinen tai varhain hankittu sokeus, ovat samanlaisia kuin heikentyneet näkevät lapset (lapset suljetuista laitoksista). Nämä tulokset ilmenevät yleisenä tai osittaisena kehityksen viivästymisenä, joidenkin motoristen piirteiden sekä persoonallisuuden ja käyttäytymisominaisuuksien ilmaantumisena.

Toinen tutkija, T. Levin, joka tutki kuurojen lasten persoonallisuutta Rorschach-testillä (tuttu psykologinen tekniikka, joka perustuu kuvasarjan tulkintaan, jossa on kuvia värillisistä ja mustavalkoisista täplistä), havaitsi, että tällaisten lasten emotionaalisten reaktioiden, fantasioiden ja kontrollin ominaisuudet ovat myös samankaltaisia kuin laitosten orvot.

Siten köyhtynyt ympäristö vaikuttaa negatiivisesti paitsi lapsen aistikykyjen, myös hänen koko persoonallisuutensa, kaikkien psyyken näkökohtien kehitykseen. Hospitalismi on tietysti hyvin monimutkainen ilmiö, jossa aistinvarainen nälkä on vain yksi niistä hetkistä, jolloin käytännössä on mahdotonta edes eristää ja jäljittää sen vaikutusta sellaisenaan. Sensorisen nälän riistävä vaikutus nykyään voidaan kuitenkin pitää yleisesti tunnustettuna.

I. Langmeyer ja Z. Mateychek uskovat, että ilman äitiä kasvatetut vauvat alkavat kärsiä äidinhuollon puutteesta, emotionaalisesta kontaktista äitiinsä vasta seitsemännestä elinkuukaudesta lähtien, ja siihen asti patogeenisin tekijä on juuri kulunut ulkoinen ympäristö.

Mukaan M. Montessori, jonka nimi on erityinen paikka lasten psykologiassa ja pedagogiikassa, kirjoittajan kuuluisan aistinvaraisen koulutusjärjestelmän, joka jäi historiaan Montessori järjestelmä, joka osallistui järjestämiseen ensimmäiset orpokodit, päiväkodit lapsille Väestön köyhimmistä osista, herkimmistä , herkimmistä lapsen aistinvaraiselle kehitykselle ja siten useiden ulkoisten vaikutelmien puuttumisesta aiheutuvasta suurimmasta vaarasta, on ajanjakso kahdesta ja puolesta. kuuteen vuoteen. Muitakin näkökulmia on, ja ilmeisesti asian lopullinen tieteellinen ratkaisu vaatii lisätutkimusta.

Käytännön kannalta voidaan kuitenkin pitää oikeudenmukaisena väitteen, jonka mukaan aistinvaraisella deprivaatiolla voi olla negatiivinen vaikutus lapsen henkiseen kehitykseen missä iässä tahansa, jokaisessa iässä omalla tavallaan. Siksi jokaisessa iässä kysymystä lapselle monipuolisen, rikkaan ja kehittyvän ympäristön luomisesta tulisi erityisesti nostaa esille ja käsitellä erityisellä tavalla.

Tarve luoda aistillisesti rikas ulkoinen ympäristö lastenlaitoksiin, joka tällä hetkellä on kaikkien tiedossa, toteutuu itse asiassa primitiivisesti, yksipuolisesti ja epätäydellisesti. Joten usein parhaista aikeista kamppaillen orpokodeissa ja sisäoppilaitoksissa vallitsevan tilanteen tylsyyden ja yksitoikkoisuuden kanssa, he yrittävät kyllästää sisustuksen mahdollisimman paljon erilaisilla värikkäillä paneeleilla, iskulauseilla, maalata seinät kirkkailla väreillä jne. Mutta tämä voi poistaa aistinvaraisen nälän vain hyvin lyhyeksi ajaksi. Muuttumattomana tällainen tilanne johtaa siihen joka tapauksessa tulevaisuudessa. Vain tässä tapauksessa tämä tapahtuu merkittävän sensorisen ylikuormituksen taustalla, kun vastaava visuaalinen stimulaatio osuu kirjaimellisesti päähän. Kerran N. M. Shchelovanov varoitti, että lapsen kypsyvät aivot ovat erityisen herkkiä ylikuormituksille, jotka syntyvät intensiivisten ärsykkeiden pitkällä, yksitoikkoisella vaikutuksella.

Sosiaalinen puute.

Emotionaalisen ja aistien ohella erotetaan myös sosiaalinen puute.

Lapsen kehitys riippuu suurelta osin vuorovaikutuksesta aikuisten kanssa, mikä ei vaikuta pelkästään henkiseen, vaan alkuvaiheessa myös lapsen fyysiseen kehitykseen. Kommunikaatiota voidaan tarkastella eri humanististen tieteiden näkökulmasta. Psykologian näkökulmasta kommunikaatiolla tarkoitetaan prosessia, jossa luodaan ja ylläpidetään tarkoituksenmukaista, suoraa tai epäsuoraa kontaktia ihmisten välillä, tavalla tai toisella psykologisesti yhteydessä toisiinsa. Vygotsky ymmärtää lapsen kehityksen kulttuurisen ja historiallisen kehityksen teorian puitteissa prosessina, jossa lapset omaksuvat aiempien sukupolvien keräämän sosiohistoriallisen kokemuksen. Tämän kokemuksen saaminen on mahdollista kommunikoimalla vanhinten kanssa. Samaan aikaan kommunikaatiolla on ratkaiseva rooli paitsi lasten tietoisuuden sisällön rikastamisessa, myös määrittää sen rakenteen.

Välittömästi syntymän jälkeen lapsella ei ole yhteyttä aikuisiin: hän ei vastaa heidän vetoomuksiinsa eikä osoita itseään kenellekään. Mutta jo 2. elinkuukauden jälkeen hän astuu vuorovaikutukseen, jota voidaan pitää kommunikaationa: hän alkaa kehittää erityistä toimintaa, jonka kohteena on aikuinen. Tämä toiminta ilmenee lapsen huomiona ja kiinnostuksena aikuista kohtaan, lapsen emotionaalisina ilmenemismuotoina aikuisessa, oma-aloitteisena toimintana ja lapsen herkkyytenä aikuisen asenteelle. Aikuisten kanssa kommunikointi pikkulapsilla on eräänlainen aloitusrooli, kun kehitetään vastetta tärkeisiin ärsykkeisiin.

Esimerkkejä sosiaalisesta puutteesta tunnetaan oppikirjatapaukset kuten A. G. Houser, susilapset ja lapset-mowglis. Kaikki he eivät voineet (tai puhuivat huonosti) puhua ja kävellä, itkivät usein ja pelkäsivät kaikkea. Heidän myöhemmän kasvatuksensa aikana älyn kehittymisestä huolimatta persoonallisuuden ja sosiaalisten siteiden rikkomukset säilyivät. Sosiaalisen puutteen seuraukset ovat joidenkin syvien persoonallisuusrakenteiden tasolla poistamattomia, mikä ilmenee epäluottamuksena (poikkeuksena samasta kärsineet ryhmän jäsenet, esim. lasten keskittymiskyvyn kehittyessä leirit), "ME", kateuden ja liiallisen kriittisyyden merkitys.

Kun otetaan huomioon henkilökohtaisen kypsyysasteen merkitys sosiaalisen syrjäytymisen suvaitsevaisuuden tekijänä, voidaan alusta alkaen olettaa, että mitä nuorempi lapsi, sitä vaikeampaa sosiaalinen eristäytyminen hänelle on. Tšekkoslovakian tutkijoiden I. Langmeyerin ja Z. Matejcekin kirja "Psychic Deprivation in Childhood" tarjoaa monia ilmeikkäitä esimerkkejä siitä, mihin lapsen sosiaalinen eristäytyminen voi johtaa. Nämä ovat niin sanotut "susilapset" ja kuuluisa Kaspar Hauser Nürnbergistä ja olennaisesti traagisia tapauksia nykyaikaisten lasten elämästä, jotka eivät ole nähneet ketään eivätkä ole kommunikoineet kenenkään kanssa varhaisesta lapsuudesta lähtien. Kaikki nämä lapset eivät kyenneet puhumaan, kävelevät huonosti tai eivät käveleneet ollenkaan, itkivät lakkaamatta, he pelkäsivät kaikkea. Kaikkein kauheinta on, että muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta sellaiset lapset pysyivät epäitsekkäimmällä, kärsivällisimmällä ja taidokkaalla hoidolla ja kasvatuksella puutteellisina koko elämän ajan. Jopa tapauksissa, joissa opettajien askeettisen työn ansiosta älyn kehittyminen tapahtui, vakavia persoonallisuuden ja muiden ihmisten kanssa kommunikoinnin loukkauksia esiintyi. ”Uudelleenkasvatuksen” alkuvaiheessa lapset kokivat ilmeistä ihmisten pelkoa, myöhemmin ihmisten pelko korvattiin epävakailla ja huonosti erilaistuneilla ihmissuhteilla. Tällaisten lasten kommunikaatiossa muiden kanssa on silmiinpistävää ylimielisyyttä ja kyltymätön rakkauden ja huomion tarve. Tunteiden ilmenemismuotoja luonnehtii toisaalta köyhyys ja toisaalta akuutti, affektiivinen väritys. Näille lapsille on ominaista tunteiden räjähdys - myrskyinen ilo, viha ja syvien, vakaiden tunteiden puuttuminen. Heillä ei käytännössä ole korkeampia tunteita, jotka liittyvät syvään taiteen kokemukseen, moraalisiin konflikteihin. On myös huomattava, että he ovat emotionaalisesti erittäin haavoittuvia, pienikin huomautus voi aiheuttaa terävän tunnereaktion, puhumattakaan tilanteista, jotka todella vaativat henkistä stressiä, sisäistä kestävyyttä. Tällaisissa tapauksissa psykologit puhuvat alhaisesta turhautumistoleranssista.

Toisen maailmansodan aikana käynnistettiin lasten kanssa paljon julmia sosiaalisen puutteen elämänkokeita. Perusteellisen psykologisen kuvauksen yhdestä sosiaalisen puutteen tapauksesta ja sen voittamisesta antoi heidän kuuluisassa teoksessaan A. Freud, 3. Freudin ja S. Danin tytär. Nämä tutkijat tarkkailivat kuuden 3-vuotiaan lapsen kuntoutusprosessia, Terezinin keskitysleirin entisiä vankeja, joihin he päätyivät lapsenkkään. Heidän äitinsä kohtalo, äitien eron aika olivat tuntemattomia. Vapautumisensa jälkeen lapset sijoitettiin yhteen perhetyyppisistä orpokodeista Englannissa. A. Freud ja S. Dan huomauttavat, että alusta asti oli selvää, että lapset olivat suljettu monoliittinen ryhmä, mikä ei sallinut heidän kohteluaan erillisinä yksilöinä. Näiden lasten välillä ei ollut kateutta, kateutta, he auttoivat ja matkivat toisiaan jatkuvasti. Mielenkiintoista on, että kun toinen lapsi ilmestyi - tyttö, joka saapui myöhemmin, hän sisällytettiin välittömästi tähän ryhmään. Ja tämä huolimatta siitä, että kaikki mikä meni heidän ryhmänsä ulkopuolelle - heistä huolehtivat aikuiset, eläimet, lelut - lapset osoittivat ilmeistä epäluottamusta ja pelkoa. Siten pienten lasten ryhmän sisäiset suhteet korvasivat sen jäsenille keskitysleirillä katkenneet suhteet ihmisten ulkomaailmaan. Hienovaraiset ja tarkkaavaiset tutkijat ovat osoittaneet, että suhteet oli mahdollista palauttaa vain näiden ryhmän sisäisten yhteyksien kautta.

Samanlaisen tarinan havaitsivat I. Langmeyer ja Z. Mateychek "25 lapsesta, jotka otettiin väkisin pois äitinsä luota työleirillä ja kasvatettiin yhdessä salaisessa paikassa Itävallassa, missä he asuivat vanhassa ahtaassa talossa metsien keskellä, ilman mahdollisuutta mennä ulos pihalle, leikkiä leluilla tai tavata ketään muuta kuin hänen kolmea välinpitämätöntä kasvattajaansa. Vapautumisensa jälkeen myös lapset huusivat aluksi koko päivän ja yön, he eivät tienneet leikkiä, eivät hymyilleet ja oppivat vain vaikein mielin tarkkailemaan kehon puhtautta, johon heidät oli aiemmin pakotettu vain raa'alla voimalla. . 2-3 kuukauden kuluttua he saivat enemmän tai vähemmän normaalin ulkonäön, ja "ryhmätunne" auttoi heitä suuresti uudelleensopeutumisessa.

Kirjoittajat antavat toisenkin minun näkökulmastani mielenkiintoisen esimerkin, joka havainnollistaa WE-tunteen vahvuutta laitoslapsissa: ”On syytä mainita kokemus niistä ajoista, jolloin laitoslapset tutkittiin klinikalla, ei suoraan institutionaalinen ympäristö. Kun lapset olivat odotushuoneessa isossa ryhmässä, heidän käyttäytymisensä ei eronnut muista esikoululaisista, jotka olivat samassa odotushuoneessa äitinsä kanssa. Kuitenkin, kun laitoksen lapsi suljettiin pois ryhmästä ja hän jäi toimistoon kahdestaan psykologin kanssa, niin ensimmäisen ilon jälkeen odottamattomasta tapaamisesta uusien lelujen kanssa hänen kiinnostuksensa putosi nopeasti, lapsi tuli levottomaksi ja itki "että lapset pakenevat häntä." Vaikka perheiden lapset olivat useimmissa tapauksissa tyytyväisiä äidin läsnäoloon odotushuoneessa ja tekivät yhteistyötä psykologin kanssa riittävän luottamuksella, useimpia esikoululaisia laitoksista ei voitu tutkia yksilöllisesti, koska he eivät olleet sopeutuneet uusiin olosuhteisiin. Tämä kuitenkin onnistui, kun huoneeseen tuli useita lapsia yhtä aikaa ja tutkittava lapsi tunsi tukeaan toisilta huoneessa leikkiviltä lapsilta. Tässä näyttää olevan sama "ryhmäriippuvuuden" ilmentymä, joka - kuten olemme jo maininneet - luonnehtii erityisen näkyvästi tietyt keskitysleireillä kasvatetut lapsiryhmät ja josta tuli myös heidän tulevan uudelleenkoulutuksensa perusta" (uudelleenoppiminen) .-- Tod.). Tšekkoslovakian tutkijat pitävät tätä ilmentymää yhtenä tärkeimmistä "instituutiotyyppisen puutteen" diagnostisista indikaattoreista.

Analyysi osoittaa, että mitä vanhemmat lapset ovat, sitä lievempiä sosiaalisen puutteen muotoja ilmaantuu ja sitä nopeammin ja onnistuneemmin kompensaatio tapahtuu erityispedagogiassa tai psykologisessa työssä. Sosiaalisen puutteen seurauksia ei kuitenkaan ole lähes koskaan mahdollista eliminoida joidenkin henkilökohtaisten syvien rakenteiden tasolla. Lapsuudessa sosiaalista eristäytymistä kokeneet ihmiset kokevat edelleen epäluottamusta kaikkia ihmisiä kohtaan, lukuun ottamatta mikroryhmänsä jäseniä, jotka ovat kärsineet samasta asiasta. He ovat kateellisia, liian kriittisiä toisia kohtaan, kiittämättömiä, koko ajan ikään kuin odottaen likaista temppua muilta ihmisiltä.

Sisäoppilaitoksen oppilaissa näkyy monia samanlaisia piirteitä. Mutta ehkä kuvaavampi on heidän sosiaalisten kontaktinsa luonne sisäoppilaitoksesta valmistumisen jälkeen, kun he aloittivat normaalin aikuiselämän. Entisillä oppilailla on ilmeisiä vaikeuksia luoda erilaisia sosiaalisia kontakteja. Esimerkiksi huolimatta erittäin vahvasta halusta luoda normaali perhe, päästä valitun tai valitun vanhempainperheeseen, he epäonnistuvat usein tällä tiellä. Tämän seurauksena kaikki tulee siihen tosiasiaan, että perhe- tai seksuaalisia siteitä luodaan entisten luokkatovereiden kanssa, juuri sen ryhmän jäsenten kanssa, jonka kanssa he kärsivät sosiaalisesta eristäytymisestä. Kaikille muille he tuntevat epäluottamusta, turvattomuuden tunnetta.

Orpokodin tai sisäoppilaitoksen aidasta on tullut näille ihmisille aita, joka erottaa heidät yhteiskunnasta. Hän ei kadonnut, vaikka lapsi juoksi karkuun, ja hän pysyi naimisissa ollessaan aikuisikään. Koska tämä aita loi syrjäytyneen tunteen jakaen maailman "meihin" ja "heihin".

Riistäminen- tämä on henkilön tilapäinen tai pysyvä, täydellinen tai osittainen, keinotekoinen tai elämään liittyvä eristäminen hänen sisäisen mielensä vuorovaikutuksesta ulkoisen mielen kanssa. Deprivaatio on sekä prosessi että seuraus tällaisesta eristäytymisestä, useimmiten erottaa seuraavat puutteen tyypit:

ärsykkeiden puute (aistillinen): aistiärsykkeiden määrä vähenee tai niiden vaihtelu on rajoitettua;
kognitiivinen deprivaatio (kognitiivinen): ulkomaailman liian vaihteleva kaoottinen rakenne ilman selkeää järjestystä ja sisältöä, joka ei salli ulkopuolelta tulevan tiedon ymmärtämistä, ennakoimista ja säätelyä
emotionaalinen puute (emotionaalinen): riittämätön mahdollisuus luoda intiimi emotionaalinen suhde jonkun kanssa tai emotionaalisen yhteyden katkeaminen, jos sellainen on jo luotu;
identiteettiriisto (sosiaalinen): rajoitettu mahdollisuus hallita itsenäinen sosiaalinen rooli.

Sisällön mukaan riistäminen jaetaan:

aistillinen;
emotionaalinen;
psykomotorinen;
henkinen;
sosiaalinen;
kognitiivinen;
psykokulttuurinen.

Keston mukaan riistämistä tapahtuu:

lyhytaikainen (sukeltajan työ usean tunnin ajan merenpohjassa, lepo autiolla saarella, sairaus jne.);
pitkittynyt (esimerkiksi astronautien viipyminen maapallon kiertoradalla)
pitkäaikainen (fyysisen toiminnan puute vuosien mittaan, maallisesta elämästä luopuminen luostarissa eristäytymisen vuoksi, jäsenyys uskonnollisissa järjestöissä (lahkoissa) jne.).

kognitiivinen deprivaatio koostuu henkilön eristämisestä (itseeristyksestä) erilaisten henkisten ongelmien ratkaisuprosesseista. Puhumme "henkisestä kuormituksesta", jonka puuttuminen johtaa henkisen kehityksen estymiseen tai jopa sen taantumiseen. Henkinen "laiskuus" kehittyy. Psykokulttuurinen deprivaatio tarkoittaa yksilön pitkäaikaista vieraantumista inhimillisten kulttuuriarvojen, ensisijaisesti taideteosten, kirjallisuuden, kansanperinteen, tapojen, rituaalien, perinteiden jne. assimilaatiosta. Kaikilla puutteilla on erilaisia kehitystasoja: korkea, keskitaso, matala. korkea puutteen taso tapahtuu, kun henkilö on eristäytynyt täydellisesti, toisin sanoen hänen sisäisen mentaalinsa vuorovaikutus vastaavan luonteen ulkoisen mielen kanssa puuttuu kokonaan; keskimääräinen - kun henkilön vuorovaikutus vastaavan luonteisen ulkoisen mielen kanssa tapahtuu tai harvoin, ajoittain ja pienessä määrässä; alhainen - kun vuorovaikutusta vastaavan luonteisen ulkoisen psyykkin kanssa tapahtuu systemaattisesti, joskaan ei täysimääräisesti ja inaktiivisesti.. Elämässä tapahtuu samanaikaisesti erilaista puutetta. Niitä voidaan tarkastella vain teoreettisesti erillään.

Riistäminen

RIISTÄMINEN (kanssa. 180) on termi, jota käytetään laajimmissa merkityksissä biologisissa ja yhteiskuntatieteissä (ja tietysti psykologiassa, joka tutkii erityisesti biologisen ja sosiaalisen yhdistelmää ihmisessä). Tulee latinan sanasta deprivatio (menetys,), joka ilmestyi myöhään keskiajalla, aluksi - kirkkoelämässä ja tarkoitti papin riistämistä edunsaajasta (kannattava asema). Sana tunkeutui vähitellen monille eurooppalaisille kielille ja sitä käytetään nyt laajalti jokapäiväisessä puheessa. Esimerkiksi englannin verbi riistää tarkoittaa riistää, viedä, viedä, ja vahvalla negatiivisella aksentilla - kun ne eivät tarkoita vain ota, vaan riistää jotain tärkeää, arvokasta, tarpeellista (rivi suositusta kappaleesta: Otat minulta levon - Sait minut levottomaksi).

Tieteessä tätä termiä alettiin käyttää 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. sen suorimmassa, kirjaimellisessa merkityksessä - fysiologisen tutkimuksen puitteissa, joka liittyy kehon kyvyn riistää tiettyihin elintärkeisiin tarpeisiin. termi ruuan puutteesta pakotettu nälkä, motoriikasta puutetta- liikkumiskyvyn menetys jne. Psykologian kannalta tärkein (tosin melko ennustettavissa oleva) johtopäätös näistä tutkimuksista oli johtopäätös, että elintärkeiden tarpeiden riistäminen ei aiheuta vain fyysistä vaan myös psyykkistä epämukavuutta. Erityinen tutkimusalue on ollut univajeeseen liittyvät kokeet. Ihmisillä tehdyt kokeet ovat osoittaneet, että unen pakotettu vähentäminen tietylle henkilölle välttämättömään normiin aiheuttaa erityisiä tajunnan tiloja - ajatteluprosessien rationaalisen, tahdonvoimaisen hallinnan vähenemisen, kriittisyyden menettämisen suhteessa havaittuun. ulkoiset ärsykkeet ja jopa hallusinaatioiden esiintyminen (visuaalinen, kuulo jne.). Tältä osin muinainen "katsomisen" perinne tulee selväksi, mikä on ominaista melkein kaikille mystisille käytännöille ja uskonnollisille kulteille. Paaston eli oikean ravinnon puutteen (ruoan puutteen) ohella univaje tunnustetaan yhdeksi tavoista "puhdistumiseen", "valaistumiseen" jne., mutta itse asiassa se toimii keinona aiheuttaa muuttunutta, luonnoton tajunnantila. No, miten se voisi olla toisin, jos järkevän ihmisen aivojen normaali toiminta johtaa jatkuvasti ristiriitoihin kultin dogmien kanssa? Ruoan ja unen puutteen vuoksi aivojen korkeammat osat ovat estyneet, ja täällä voi haaveilla mikä tahansa.

Ehkä yhtä kauan sitten on käytäntö käyttää ns. sensorista deprivaatiota, ja samaan tarkoitukseen. Ikimuistoisista ajoista lähtien minkä tahansa kultin askeetit etsivät yksinäisyyttä, pakoa maailmasta, vangitsivat itsensä vapaaehtoisesti luolaan, selliin tai erakkoon. Siten ne itse asiassa vähensivät aistielimiin tulevien aistiärsykkeiden virtausta. On jopa esimerkkejä vapaaehtoisesta itsensä sokeuttamisesta, jotta voidaan keskittyä sisäiseen henkiseen kokemukseen ilman, että ulkoinen, aistillinen häiritsee sinua. Mitä todella voidaan saavuttaa minimoimalla aistikokemus?

Melko odottamaton vastaus tähän kysymykseen annettiin 1900-luvun puolivälissä. tutkijat amerikkalaisesta McGill Universitystä. Tutkijat pyysivät vapaaehtoisia pysymään mahdollisimman pitkään erityisessä kammiossa, jossa heidät suojattiin ulkoisilta ärsykkeiltä mahdollisimman paljon. Koehenkilöt olivat makuuasennossa pienessä suljetussa huoneessa; ilmastointimoottorin yksitoikkoinen humina peitti kaikki äänet; koehenkilöiden kädet työnnettiin pahvihihoihin, ja tummennetut lasit päästävät sisään vain heikon hajavaloa. Tässä tilassa pysymisestä maksettiin melko kunnollinen aikapalkka. Vaikuttaa siltä, että valehtele itsellesi täydellisessä rauhassa ja laske, kuinka lompakkosi täyttyy ilman sinun ponnistelujasi. Tutkijat hämmästyivät siitä, että suurin osa koehenkilöistä ei kestänyt tällaisia olosuhteita yli 3 päivää. Mikä hätänä?

Tavanomaisesta ulkoisesta stimulaatiosta vailla oleva tietoisuus pakotettiin kääntymään "sisäänpäin", ja sieltä alkoi syntyä mitä omituisimpia, uskomattomimpia kuvia ja pseudo-tuntemuksia, joita ei voitu määritellä muuten kuin hallusinaatioiksi. Koehenkilöt eivät itse kokeneet tässä mitään miellyttävää, he jopa pelästyivät näistä kokemuksista ja vaativat kokeen lopettamista. Tämän kokemuksen perusteella pääteltiin, että ulkoinen aististimulaatio on erittäin tärkeää tajunnan normaalille toiminnalle. Tutkijoiden mukaan saadut tiedot osoittivat, että aistien riistäminen on varma tapa ajatteluprosessien ja itse persoonallisuuden huononemiseen.

Eri johtopäätöksiin tuli toinen tiedemies, John Lilly, joka koki samaan aikaan aistivajeen vaikutukset itseensä. Hän teki tämän vielä monimutkaisemmissa olosuhteissa - hän oli läpäisemättömässä kammiossa, jossa hänet upotettiin suolaliuokseen, jonka lämpötila oli lähellä ruumiinlämpöä, niin että häneltä riistettiin tasainen lämpötila ja painovoiman tuntemukset. Ei ole mitään yllättävää siinä tosiasiassa, että hän koki saman kuin McGill Universityn koehenkilöt. Lilly lähestyi tunteitaan kuitenkin eri asenteella. Hänen mielestään epämukavuus johtuu siitä, että henkilö näkee illuusioita ja hallusinaatioita jonakin patologisena, ja siksi pelkää niitä ja pyrkii palaamaan normaaliin tietoisuuden tilaan. Kuitenkin käsite "normaali" Lilly käyttäisi lainausmerkeissä - muut tilat ovat hänen näkökulmastaan aivan yhtä normaaleja, yksinkertaisesti saavuttamattomia jokapäiväisissä olosuhteissa ja siksi epätavallisia. Mutta juuri aistinvarainen riistäminen sekä psykedeelisten huumeiden käyttö antavat mahdollisuuden ylittää tavallisen tietoisuuden rajat ja siten rikastuttaa mittaamatta "sisäisen tunteen" kokemusta. Lienee tarpeetonta sanoa, että äärimmäinen Lilly yritti lopulta yhdistää molempia - ennen kuin hän sukelsi deprivaatiokammioon, hän oli myös täynnä huumeita. Hänen omat raportit ovat erinomaista kliinistä materiaalia psykiatreille - tässä on kokemuksia matkustamisesta toisiin maailmoihin ja kosketuksiin muukalaismielen kanssa ja niin edelleen. Ei ole yllättävää, että kuuluisa unelmoija S. Grof, yksi transpersonaalisen psykologian johtajista, vetoaa Lillyn kokemukseen teoksissaan, erityisesti kirjassa "Matka etsimään itseäsi".

Nämä kokeet eivät kuitenkaan pohjimmiltaan eroa edellisistä. Ne myös vahvistavat, että tajunta lakkaa toimimasta normaalisti ilman ulkoisen ympäristön stimulaatiota ja alkaa tuottaa fantastisia kuvia. Tämä voi lopulta saada sinut hulluksi. Tässä ovat vain jotkut ensin tietoisia tästä ja haluavat välttää sitä, toiset - päinvastoin, he ovat jopa iloisia siitä. Ei ole mikään salaisuus, että monet ihmiset ovat tyytymättömiä ainoaan olemassa olevaan todellisuuteen toista etsiessään, ja he joutuvat koiranpentuiloon, jos he onnistuvat löytämään sen jopa järkensä menettämisen kustannuksella. Joten niillä, jotka haluavat kuunnella enkelien laulamista tai kommunikoida pienten vihreiden miesten kanssa, on monia tapoja saavuttaa tämä tavoite. Ja menetelmät ovat melko yksinkertaisia. Mikä tahansa tapa nauttia normaalista täysverisestä elämästä ei kovin mukavassa maailmassamme on paljon vaikeampaa, kaikki eivät pysty siihen.

Kehityspsykologiassa termi riistäminen käytetään hieman eri merkityksessä - aistinvaraisten ja sosiaalisten ärsykkeiden puutteena, mikä johtaa tietyissä ontogeneesivaiheissa lapsen emotionaalisen ja älyllisen kehityksen hidastumiseen ja vääristymiseen. Tämän ilmiön kuvaili A.Ya.Komensky, myöhemmin J.Itard ("Aveyronin villin pojan" opettaja) 1900-luvulla. - A. Gesell, joka analysoi nykyaikaisia yrityksiä kasvattaa lapsia äärimmäisistä olosuhteista johtuen, pitkään erillään yhteiskunnasta. Saavutti maailmanlaajuisen mainetta 40-luvulla. 20. vuosisata sisäoppilaitosten epäsuotuisissa olosuhteissa olevien lasten tutkimukset (J. Bowlby, R. Spitz); niiden kehitystä hidastavaa ja vääristävää vaikutusta kutsutaan hospitalismiksi.

Tiede tietää useita tällaisia esimerkkejä. Ne kaikki kuuluvat hyvin kaukaiseen menneisyyteen. Tältä osin herää epäilys: onko jätetty käyttämättä sellaisia pedagogisen vaikuttamisen mahdollisuuksia, jotka olisivat mahdollistaneet rohkaisevampien tulosten saavuttamisen? Vaikuttaa siltä, että viime vuosikymmeninä psykologinen ja pedagoginen tiede on mennyt eteenpäin niin paljon, että jos tällainen "villi" olisi nykyaikaisten asiantuntijoiden käsissä, he "telisivät hänestä miehen".

Yleistys lukuisista empiirisistä tiedoista, jotka koskevat puutteen ongelmaa tässä mielessä, on omistettu tšekkiläisten kirjailijoiden I. Langmeyerin ja Z. Matejcekin yksityiskohtaiselle monografialle "Psychic deprivation in Children". Siinä tekijät tunnistavat kehittyvän lapsen tärkeimmät tarpeet ja vastaavasti puutteen muodot, joilla on rajallinen kyky täyttää näitä tarpeita. Langmeyerin ja Mateychekin mukaan lapsen täysimittaiseen kehitykseen tarvitaan: 1) erilaiset ärsykkeet eri muodoissa (auditiivinen jne.), niiden puute aiheuttaa ärsykkeiden (aistien) deprivaatiota; 2) tyydyttävät edellytykset erilaisten taitojen oppimiselle ja hankkimiselle; ulkoisen ympäristön kaoottinen rakenne, joka ei anna mahdollisuutta ymmärtää, ennakoida ja säädellä ulkopuolelta tapahtuvaa, aiheuttaa kognitiivista puutetta; 3) sosiaaliset kontaktit (aikuisten kanssa, ensisijaisesti äidin kanssa), jotka varmistavat persoonallisuuden muodostumisen, niiden puute johtaa emotionaaliseen puutteeseen; 4) mahdollisuus sosiaaliseen itsensä toteuttamiseen omaksumalla sosiaaliset roolit, perehtymällä yhteiskunnallisiin tavoitteisiin ja arvoihin; tämän mahdollisuuden rajoittaminen aiheuttaa sosiaalista puutetta.

Hieman eri merkityksessä termin toi sosiologiaan (ja sosiaalipsykologiaan) S.A. Stauffer, joka piti puutetta yhtenä sosiaalisten ryhmien ja julkisten organisaatioiden kehityksen tekijöistä, mikä subjektiivisesti ilmenee tyytymättömyyden tunteena, jonka ryhmä suhteessa tilaansa ja objektiivisesti - tämän ryhmän haluna saavuttaa toisen ryhmän, sosiaalisesti kehittyneemmän tai vauraamman, taso.

Selvää on, että tällainen määritelmä koskee pääasiassa sosiaalisesti heikommassa asemassa olevia ryhmiä, ensisijaisesti köyhiä, joille pätee sekä Staufferin mukaan suhteellinen puute että yleisempi käsite puutteesta sosioekonomisena aliarvoisuutena. Nykyaikaisissa olosuhteissa viimeisessä näistä merkityksistä puuttuminen saa akuutin ongelman luonteen - ei vain sosiaalisen, vaan myös psykologisen ja pedagogisen.

Suosittu psykologinen tietosanakirja. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Riistäminen

Termi, jonka teki tunnetuksi John Bowlby, joka uskoi, että lapset jäävät ilman äidinhoitoa ja rakkautta varhaislapsuudessa. emotionaalisen, fyysisen tai älyllisen kehityksen viivästyminen. Termiä "dprivation" käytetään niissä tapauksissa, joissa kiinnityssiteet katkeavat. Bowlbyn varhaiset kokeet, joihin osallistui toisen maailmansodan aikana evakuoituja lapsia. sai hänet uskomaan, että pitkäaikainen ero äidistään oli syy deprivaatio-oireyhtymään. Tätä uskoa vahvisti Harry Harlowin tutkimus reesusmakakeista 1950-luvulla. Harlow osoitti, että nuorilla apinoilla, jotka erosivat emostaan pian syntymän jälkeen ja kasvatettiin eristyksissä, on merkittävä kehitysviive. Orpokotien lapsilla tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että heillä oli usein merkkejä fyysisesta jälkeenjääneisyydestä. emotionaalinen ja älyllinen kehitys. Tällaiset vaikutukset ovat suoraa seurausta puutteesta varhaisessa iässä.

Bowlbyn työ vaikutti suuresti hyödyllisiin muutoksiin yhteiskunnassa, erityisesti pienten lasten valtionhoidon parantamiseen ja sijaisvanhempien roolin asteittaiseen vahvistumiseen vaihtoehtona orpokodeille. Kuitenkin monet hänen väitteensä varhaisen äitinsä eron vaaroista vaikuttavat liioiteltuilta, eikä työssäkäyvien äitien lapsia kohtaan tuntemaa syyllisyyttä pidetä yhtä vahvana kuin ennen.

Psykologia. JA MINÄ. Sanakirja-viitekirja / Per. englannista. K. S. Tkachenko. - M.: MEILLE LEHDISTÖ. Mike Cordwell. 2000 .

Synonyymit:

Katso, mitä "puute" on muissa sanakirjoissa:

RIISTÄMINEN- (uusi lat., privaresta depriveen). Papiston viran tai seurakunnan riistäminen. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. Chudinov A.N., 1910. DEPRIVATION Novolatinsk. lat. privare, riistää. Papiston saapumisen estäminen. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

riistäminen- substantiivi, synonyymien lukumäärä: 8 abstinentia (11) deprivation (15) unenpuute (1) ... Synonyymien sanakirja

RIISTÄMINEN- (lat. deprivativo menetys, vähemmän) eng. riistäminen; Saksan kieli riistäminen; Verelendung. 1. Analysaattorijärjestelmän sensorinen vajaatoiminta tai alikuormitus, joka havaitaan yksilössä eristyksissä tai tärkeimpien aistielinten toimintahäiriöissä. Sosiologian tietosanakirja

Riistäminen- (eng. deprivation deprivation, loss) - 1. puute tai tunne siitä, että esineet ovat puutteellisia perustarpeiden tyydyttämiseksi; 2. psykologinen tila, joka aiheutuu suoraan todellisten tarpeiden esineiden katoamisesta; 3. sisään…… Ensyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

Riistäminen- Katso myös: Sosiaalinen puute ja unipuute Deprivaatio (lat. deprivatio loss, deprivation) on henkinen tila, jossa ihmiset eivät koe tarpeitaan tyydyttävästi. Sosiologia käyttää ... ... Wikipediaa

RIISTÄMINEN- (DEPRIVATION) Sosiologisen analyysin puitteissa puute määritellään laajasti epätasa-arvoiseksi sosiaalietuuksien saatavuudessa. Puute kattaa köyhyyden ja muut sosiaalisen haitan muodot. Isossa-Britanniassa 1970-luvulla. M. Brown ja N. ...... sosiologinen sanakirja

Riistäminen- (latinasta deprivatio deprivation; englanniksi deprivation deprivation, loss) henkinen tila, joka johtuu henkilön kyvyn tyydyttää perustarpeesta pitkäaikaisesta rajoituksesta. henkiset tarpeet; ominaista selvä... Pedagoginen terminologinen sanakirja

RIISTÄMINEN- Tarkkaan ottaen termi tarkoittaa jonkin halutun esineen tai henkilön menetystä, ja sitä käytetään viittaamaan esineen tai henkilön poistamiseen tai viittaamaan itse katoamistilaan. Siellä on myös utelias erikoiskäyttö, ... ... Psykologian selittävä sanakirja

Riistäminen- jonkin riistäminen, menetys, rajoittaminen, merkittävän esineen tai henkilön menetys. Esimerkiksi aistinvarainen ulkoisten ärsykkeiden rajoitus, univaje tai unenpuute ... Psykogenetiikan sanakirja

Riistäminen- (englanniksi deprivation - deprivation, loss). Lääketieteessä: kyvyttömyys tyydyttää kehon tarpeita. D. moottori - motorisen toiminnan puute rajoitetun tilan, elämäntavan jne. vuoksi. D.…… Psykiatristen termien selittävä sanakirja

Kirjat

Itsetoteutuksen tarpeen riistäminen yksilön muuttovalmiuden tekijänä. Trans-Baikal-alueen nuorten esimerkissä R. R. Ishmukhametov. Tämä monografia esittelee aineistoa teoreettisesta ja empiirisesta tutkimuksesta, joka tutkii itsensä toteuttamisen tarpeen riistämistä ja yksilön muuttovalmiutta.…

Psyykkinen deprivaatio on henkinen tila, joka on syntynyt sellaisista elämäntilanteista, joissa koehenkilölle ei anneta mahdollisuutta tyydyttää joitain henkisiä perustarpeitaan riittävän pitkään.

Lapsen henkiset tarpeet tyydytetään parhaiten tietysti hänen päivittäisellä kontaktilla ympäristön kanssa. Jos lapsi jostain syystä estyy tällaisesta kontaktista, jos hän on eristetty stimuloivasta ympäristöstä, hän kärsii väistämättä ärsykkeiden puutteesta. Tämä eristyneisyys voi olla eriasteista.Pitkän ajanjakson täydellisessä eristäytymisessä ihmisympäristöstä voidaan olettaa, että henkiset perustarpeet, joita ei heti alusta asti tyydytetty, eivät kehity.

Yksi tekijä henkisen puutteen esiintymisessä on riittämätön ärsykkeiden tarjonta - sosiaalinen, herkkä, aistillinen. Oletetaan, että toinen tekijä henkisen puutteen esiintymisessä on lapsen ja hänen sosiaalisen ympäristönsä välille jo muodostuneen yhteyden katkeaminen.

Henkisen puutteen päävaihtoehtoja on kolme: emotionaalinen (affektiivinen), sensorinen (ärsyke), sosiaalinen (identiteetti). Vakavuusasteen mukaan deprivaatio voi olla täydellistä ja osittaista.

Emotionaalinen ja aistillinen riistäminen.

suljettu laitos. Tällainen aistinvaraista nälkää aiheuttava ympäristö on haitallista kaiken ikäiselle ihmiselle. Lapselle se on kuitenkin erityisen tuhoisaa.

Neuvostoliiton tutkijoiden ryhmä, joka yhdistyi N. M. Shchelovanovin johdolla, antoi suuren panoksen tämän ongelman kehittämiseen. He havaitsivat, että ne lapsen aivojen alueet, joita ei harjoiteta, lakkaavat kehittymästä normaalisti ja alkavat surkastua. N. M. Shchelovanov kirjoitti, että jos lapsi on aistinvaraisessa eristäytymisessä, jonka hän on toistuvasti havainnut päiväkodissa ja lastenkodeissa, niin kaikilla kehityksen osa-alueilla on jyrkkä viive ja hidastuminen, liikkeet eivät kehity ajoissa, puhe ei tapahdu, ja henkinen kehitys hidastuu.

N. N. Shchelovanovin ja hänen työtovereidensa saamat tiedot olivat niin eläviä ja vakuuttavia, että ne toimivat perustana joidenkin hajanaisten säännösten kehittämiselle lapsen kehityksen psykologiassa. Tunnettu Neuvostoliiton psykologi L. I. Bozhovich esitti hypoteesin, että vaikutelmien tarve on johtavassa asemassa lapsen henkisessä kehityksessä, joka syntyy noin lapsen kolmannella tai viidennellä elämänviikolla ja on perustana lapsen henkisessä kehityksessä. muiden sosiaalisten tarpeiden muodostuminen, mukaan lukien sosiaaliset tarpeet, lapsen ja äidin välisen kommunikaatiotarpeen luonne. Tämä hypoteesi vastustaa useimpien psykologien ajatuksia, joiden mukaan alkutarpeet ovat joko orgaanisia tarpeita (ruokaa, lämpöä jne.) tai kommunikaatiotarvetta.

L. I. Bozhovich pitää lapsen tunne-elämän tutkimuksessa saatuja tosiasioita yhtenä hypoteesinsa vahvistuksista. Niinpä Neuvostoliiton psykologi M. Yu. Kistyakovskaya analysoi ärsykkeitä, jotka herättävät lapsessa positiivisia tunteita ensimmäisten elinkuukausien aikana, havaitsi, että ne syntyvät ja kehittyvät vain ulkoisten vaikutusten vaikutuksesta hänen aisteihinsa, erityisesti silmään ja korvaan. . M. Yu. Kistyakovskaya kirjoittaa, että saadut tiedot osoittavat "näkemyksen virheellisyyden, jonka mukaan positiiviset tunteet ilmaantuvat lapsessa, kun hänen orgaaniset tarpeet on tyydytetty. Kaikki saamamme materiaalit osoittavat, että orgaanisten tarpeiden tyydyttäminen vain poistaa emotionaalisesti negatiiviset reaktiot ja luo siten suotuisat olosuhteet emotionaalisesti positiivisten reaktioiden syntymiselle, mutta se ei sinänsä synnytä niitä... Todistamamme tosiasia on lapsen ensimmäinen hymy ja muut positiiviset tunteet esinettä kiinnitettäessä - on ristiriidassa sen näkemyksen kanssa, jonka mukaan hymy on synnynnäinen sosiaalinen reaktio. Samalla, koska positiivisten tunteiden ilmaantuminen liittyy jonkin kehon tarpeen tyydyttämiseen ... tämä seikka antaa aihetta uskoa, että vauvalla on orgaanisten tarpeiden ohella myös visuaalisen toiminnan tarve. analysaattori. Tämä tarve ilmenee positiivisissa, jatkuvasti parantuvissa reaktioissa ulkoisten vaikutusten vaikutuksesta, joiden tarkoituksena on vastaanottaa, ylläpitää ja vahvistaa ulkoisia ärsykkeitä. Ja juuri niiden perusteella, ei ehdollisten ruokarefleksien perusteella, lapsen positiiviset emotionaaliset reaktiot syntyvät ja pysyvät kiinni, ja hänen neuropsyykkinen kehitys tapahtuu. Jopa suuri venäläinen tiedemies V. M. Bekhterev totesi, että toisen kuukauden loppuun mennessä lapsi etsii uusia kokemuksia.

Monet huomasivat välinpitämättömyyden, hymyn puutteen orpokotien ja orpokotien lapsissa tällaisten laitosten toiminnan alusta alkaen, joista ensimmäiset juontavat 4. vuosisadalta jKr (335, Tsaregrad), ja niiden nopean kehityksen Euroopassa. juontaa juurensa noin 1700-luvulle. Tunnetaan erään espanjalaisen piispan vuodelta 1760 peräisin oleva sanonta: ”Orpokodissa lapsi tulee surulliseksi ja monet kuolevat suruun.” Tieteellisenä tosiasiana suljetussa lastenlaitoksessa olemisen kielteisiä seurauksia alettiin kuitenkin pohtia vasta 1900-luvun alussa. Näitä ilmiöitä, jotka amerikkalainen tutkija R. Spitz ensin systemaattisesti kuvasi ja analysoi, hän kutsui sairaalahoidon ilmiöiksi. R. Spitzin tekemän löydön ydin oli, että suljetussa lastenlaitoksessa lapsi ei kärsi vain eikä niinkään huonosta ravitsemuksesta tai huonosta lääketieteellisestä hoidosta, vaan tällaisten laitosten erityisolosuhteista, joiden yksi olennaisista hetkistä on huono stimuloiva ympäristö. Kuvaamalla lasten pitämisen olosuhteita yhdessä turvakodista R. Spitz huomauttaa, että lapset makasivat jatkuvasti lasilaatikoissa 15-18 kuukauden ikään asti, ja kunnes he itse nousivat jaloilleen, he eivät nähneet muuta kuin kattoa, koska verhot ripustettu sivuille. Lasten liikkeitä rajoitti paitsi sänky, myös patjan painauma. Leluja oli todella vähän.

Tällaisen aistinvaraisen nälän seuraukset, jos niitä arvioidaan henkisen kehityksen tason ja luonteen perusteella, ovat verrattavissa syvien aistihäiriöiden seurauksiin. Esimerkiksi B. Lofenfeld havaitsi, että kehitystulosten mukaan lapset, joilla on synnynnäinen tai varhain hankittu sokeus, ovat samanlaisia kuin heikentyneet näkevät lapset (lapset suljetuista laitoksista). Nämä tulokset ilmenevät yleisenä tai osittaisena kehityksen viivästymisenä, tiettyjen motoristen piirteiden sekä persoonallisuus- ja käyttäytymisominaisuuksien ilmaantumisena.

Toinen tutkija, T. Levin, joka tutki kuurojen lasten persoonallisuutta Rorschach-testillä (tuttu psykologinen tekniikka, joka perustuu kuvasarjan tulkintaan, jossa on kuvia värillisistä ja mustavalkoisista täplistä), havaitsi, että tällaisten lasten emotionaalisten reaktioiden, fantasian ja kontrollin ominaisuudet ovat myös samankaltaisia kuin laitosten orpojen samanlaiset piirteet.

Siten köyhtynyt ympäristö vaikuttaa negatiivisesti paitsi lapsen aistikykyjen, myös hänen koko persoonallisuutensa, kaikkien psyyken näkökohtien kehitykseen. Hospitalismi on tietysti hyvin monimutkainen ilmiö, jossa aistinvarainen nälkä on vain yksi niistä hetkistä, joita ei käytännössä voida edes eristää ja sen vaikutusta sellaisenaan ei voida jäljittää. Sensorisen nälän riistävä vaikutus nykyään voidaan kuitenkin pitää yleisesti tunnustettuna.

Mukaan M. Montessori, jonka nimi on erityinen paikka lasten psykologiassa ja pedagogiikassa, kirjoittajan kuuluisan aistinvaraisen koulutusjärjestelmän, joka jäi historiaan Montessori järjestelmä, joka osallistui järjestämiseen ensimmäiset orpokodit, päiväkodit lapsille Väestön köyhimmistä osista herkin, herkin lapsen aistinvaraiselle kehitykselle ja siksi useimpien ulkoisten vaikutelmien puuttuminen on vaarassa kahdesta ja puolesta kuuteen vuoteen. Muitakin näkökulmia on, ja ilmeisesti asian lopullinen tieteellinen ratkaisu vaatii lisätutkimusta.

Käytännön kannalta voidaan kuitenkin pitää oikeudenmukaisena väitteen, jonka mukaan aistinvaraisella deprivaatiolla voi olla negatiivinen vaikutus lapsen henkiseen kehitykseen missä iässä tahansa, jokaisessa iässä omalla tavallaan. Siksi jokaisen iän kohdalla kysymys monipuolisen, rikkaan ja kehittyvän ympäristön luomisesta lapselle tulisi nostaa esille ja ratkaista erityisellä tavalla.

Tarve luoda aistillisesti rikas ulkoinen ympäristö lastenlaitoksiin, joka tällä hetkellä on kaikkien tiedossa, toteutuu itse asiassa primitiivisesti, yksipuolisesti ja epätäydellisesti. Joten, usein parhain aikein, kamppaillessaan orpokotien ja sisäoppilaitosten tilanteen tylsyyden ja yksitoikkoisuuden kanssa, he yrittävät kyllästää sisustuksen mahdollisimman paljon erilaisilla värikkäillä paneeleilla, iskulauseilla, maalata seinät kirkkailla väreillä jne. tämä voi poistaa aistillisen nälän vain lyhyeksi ajaksi. Muuttumattomana tällainen tilanne johtaa tulevaisuudessakin siihen. Vain tässä tapauksessa tämä tapahtuu merkittävän sensorisen ylikuormituksen taustalla, kun vastaava visuaalinen stimulaatio osuu kirjaimellisesti päähän. Kerran N. M. Shchelovanov varoitti, että lapsen kypsyvät aivot ovat erityisen herkkiä ylikuormituksille, jotka aiheutuvat intensiivisten ärsykkeiden pitkittyneestä, yksitoikkoisesta vaikutuksesta.

Sosiaalinen puute.

Emotionaalisen ja aistien ohella erotetaan myös sosiaalinen puute.

Kun otetaan huomioon henkilökohtaisen kypsyysasteen merkitys sosiaalisen syrjäytymisen suvaitsevaisuuden tekijänä, voidaan alusta alkaen olettaa, että mitä nuorempi lapsi, sitä vaikeampaa sosiaalinen eristäytyminen hänelle on. Tšekkoslovakian tutkijoiden I. Langmeyerin ja Z. Matejcekin kirjassa "Psyykkinen puute lapsuudessa" on monia ilmeikkäitä esimerkkejä siitä, mihin lapsen sosiaalinen eristäytyminen voi johtaa. Nämä ovat niin sanotut "susilapset" ja kuuluisa Kaspar Hauser Nürnbergistä ja olennaisesti traagisia tapauksia nykyaikaisten lasten elämästä, jotka eivät ole nähneet ketään eivätkä ole kommunikoineet kenenkään kanssa varhaisesta lapsuudesta lähtien. Kaikki nämä lapset eivät kyenneet puhumaan, kävelevät huonosti tai eivät käveleneet ollenkaan, itkivät lakkaamatta, he pelkäsivät kaikkea. Pahinta on, että muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta sellaiset lapset jäivät epäitsekkäimmällä, kärsivällisimmällä ja taidokkaammalla hoidolla ja kasvatuksella ikuiseksi. Jopa tapauksissa, joissa opettajien askeettisen työn ansiosta älyn kehittyminen tapahtui, vakavia persoonallisuuden ja muiden ihmisten kanssa kommunikoinnin loukkauksia esiintyi. "Uudelleenkasvatuksen" alkuvaiheessa lapset kokivat ilmeistä ihmisten pelkoa, myöhemmin ihmisten pelko korvattiin epävakailla ja huonosti erilaistuneilla suhteilla heihin. Tällaisten lasten kommunikaatiossa muiden kanssa on silmiinpistävää ylimielisyyttä ja kyltymätön rakkauden ja huomion tarve. Tunteiden ilmenemismuotoja luonnehtii toisaalta köyhyys ja toisaalta akuutti, affektiivinen väritys. Näille lapsille on ominaista tunteiden räjähdys - väkivaltainen ilo, viha ja syvien, vakaiden tunteiden puuttuminen. Heillä ei käytännössä ole korkeampia tunteita, jotka liittyvät syvään taiteen kokemukseen, moraalisiin konflikteihin. On myös huomattava, että he ovat emotionaalisesti erittäin haavoittuvia, pienikin huomautus voi aiheuttaa terävän tunnereaktion, puhumattakaan tilanteista, jotka todella vaativat henkistä stressiä, sisäistä kestävyyttä. Tällaisissa tapauksissa psykologit puhuvat alhaisesta turhautumistoleranssista.

Toisen maailmansodan aikana käynnistettiin lasten kanssa paljon julmia sosiaalisen puutteen elämänkokeita. Perusteellisen psykologisen kuvauksen yhdestä sosiaalisen puutteen tapauksesta ja sen voittamisesta antoi heidän kuuluisassa teoksessaan A. Freud, 3. Freudin ja S. Danin tytär. Nämä tutkijat tarkkailivat kuuden 3-vuotiaan lapsen kuntoutusprosessia, Terezinin keskitysleirin entisiä vankeja, joihin he päätyivät lapsenkkään. Heidän äitinsä kohtalo, äitien eron aika olivat tuntemattomia. Vapautumisensa jälkeen lapset sijoitettiin yhteen perhetyyppisistä orpokodeista Englannissa. A. Freud ja S. Dan huomauttavat, että alusta alkaen oli silmiinpistävää, että lapset olivat suljettu monoliittinen ryhmä, joka ei sallinut heitä kohdella erillisinä yksilöinä. Näiden lasten välillä ei ollut kateutta, kateutta, he auttoivat ja matkivat toisiaan jatkuvasti. Mielenkiintoista on, että kun toinen lapsi ilmestyi - tyttö, joka saapui myöhemmin, hän sisällytettiin välittömästi tähän ryhmään. Ja tämä huolimatta siitä, että lapset osoittivat ilmeistä epäluottamusta ja pelkoa kaikkeen, mikä meni heidän ryhmänsä ulkopuolelle - heistä huolehtiviin aikuisiin, eläimiin, leluihin. Siten pienten lasten ryhmän sisäiset suhteet korvasivat sen jäsenille keskitysleirillä katkenneet suhteet ihmisten ulkomaailmaan. Hienovaraiset ja tarkkaavaiset tutkijat ovat osoittaneet, että suhteet oli mahdollista palauttaa vain näiden ryhmän sisäisten yhteyksien kautta.

Samanlaisen tarinan havaitsivat I. Langmeyer ja Z. Mateychek "25 lapsesta, jotka otettiin väkisin pois äitinsä luota työleirillä ja kasvatettiin yhdessä salaisessa paikassa Itävallassa, missä he asuivat vanhassa ahtaassa talossa metsien keskellä, ilman mahdollisuutta mennä ulos pihalle, leikkiä leluilla tai tavata ketään muuta kuin hänen kolmea välinpitämätöntä hoitajaansa. Vapautumisensa jälkeen myös lapset huusivat aluksi koko päivän ja yön, he eivät tienneet leikkiä, eivät hymyilleet ja oppivat vain vaikein mielin tarkkailemaan kehon puhtautta, johon heidät oli aiemmin pakotettu vain raa'alla voimalla. . 2-3 kuukauden kuluttua he saivat enemmän tai vähemmän normaalin ulkonäön, ja "ryhmätunne" auttoi heitä suuresti uudelleensopeutumisessa.

Kirjoittajat antavat toisenkin minun näkökulmastani mielenkiintoisen esimerkin, joka havainnollistaa WE-tunteen vahvuutta laitoslapsissa: ”On syytä mainita kokemus niistä ajoista, jolloin laitoslapset tutkittiin klinikalla, ei suoraan institutionaalinen ympäristö. Kun lapset olivat odotushuoneessa isossa ryhmässä, heidän käyttäytymisensä ei eronnut muista esikoululaisista, jotka olivat samassa odotushuoneessa äitinsä kanssa. Kuitenkin, kun laitoksen lapsi suljettiin pois ryhmästä ja hän jäi toimistoon kahdestaan psykologin kanssa, niin ensimmäisen ilon jälkeen odottamattomasta tapaamisesta uusien lelujen kanssa hänen kiinnostuksensa putosi nopeasti, lapsi tuli levottomaksi ja itki "että lapset pakenevat häntä." Vaikka perheiden lapset olivat useimmissa tapauksissa tyytyväisiä äidin läsnäoloon odotushuoneessa ja tekivät yhteistyötä psykologin kanssa riittävän luottamuksella, useimpia esikoululaisia laitoksista ei voitu tutkia yksilöllisesti, koska he eivät kyenneet uusiin olosuhteisiin. Tämä onnistui kuitenkin, kun huoneeseen tuli useita lapsia kerralla ja tutkittava lapsi tunsi tukea muissa huoneessa leikkivissä lapsissa. Tässä on ilmeisesti kyse samasta "ryhmäriippuvuuden" ilmentymisestä, joka - kuten olemme jo maininneet - luonnehtii erityisen selkeästi tiettyjä keskitysleireillä kasvatettuja lapsiryhmiä ja josta tuli myös heidän tulevan uudelleenkoulutuksensa perusta" ( uudelleenkoulutus.- Auth.). Tšekkoslovakian tutkijat pitävät tätä ilmentymää yhtenä tärkeimmistä "instituutioiden puutteen" diagnostisista indikaattoreista.

Analyysi osoittaa, että mitä vanhemmat lapset ovat, sitä lievempiä sosiaalisen puutteen muotoja ilmaantuu ja sitä nopeammin ja onnistuneemmin kompensaatio tapahtuu erityispedagogiassa tai psykologisessa työssä. Sosiaalisen puutteen seurauksia ei kuitenkaan ole lähes koskaan mahdollista eliminoida tiettyjen syvien persoonallisuusrakenteiden tasolla. Lapsuudessa sosiaalista eristäytymistä kokeneet ihmiset eivät edelleenkään luota kaikkiin ihmisiin, lukuun ottamatta mikroryhmänsä jäseniä, jotka ovat kärsineet samasta asiasta. He ovat kateellisia, liian kriittisiä toisia kohtaan, kiittämättömiä, koko ajan ikään kuin odottaen likaista temppua muilta ihmisiltä.

Monia samanlaisia piirteitä voidaan havaita sisäoppilaitoksen oppilaisissa. Mutta ehkä kuvaavampi on heidän sosiaalisten kontaktinsa luonne sisäoppilaitoksesta valmistumisen jälkeen, kun he aloittivat normaalin aikuiselämän. Entisillä oppilailla on ilmeisiä vaikeuksia luoda erilaisia sosiaalisia kontakteja. Esimerkiksi huolimatta erittäin vahvasta halusta luoda normaali perhe, päästä valitun tai valitun vanhempien perheeseen, he epäonnistuvat usein tällä tiellä. Tämän seurauksena kaikki tulee siihen tosiasiaan, että perhe- tai seksuaalisia siteitä luodaan entisten luokkatovereiden kanssa, samaan ryhmään kuuluvien jäsenten kanssa, joiden kanssa he kärsivät sosiaalisesta eristäytymisestä. Kaikille muille he tuntevat epäluottamusta, turvattomuuden tunnetta.

Orpokodin tai sisäoppilaitoksen aidasta on tullut näille ihmisille aita, joka erottaa heidät yhteiskunnasta. Hän ei kadonnut, vaikka lapsi juoksi karkuun, ja hän jäi naimisiin tullessaan aikuisuuteen. Koska tämä aita loi syrjäytyneen tunteen jakaen maailman "meihin" ja "heihin".

puutteellisia tilanteita.

Itse puutteen lisäksi monet tähän ilmiöön liittyvät termit erottuvat joukosta. Deprivaatiotilanteella tarkoitetaan sellaisia tilanteita lapsen elämässä, joissa ei ole mahdollisuutta tyydyttää tärkeitä henkisiä tarpeita. Eri lapset, jotka ovat joutuneet samaan puutteeseen, käyttäytyvät eri tavalla ja heillä on tästä erilaiset seuraukset, koska heillä on erilainen perustus ja erilainen aikaisempi kehitys.

Esimerkiksi eristäytyminen on yksi puutetilanteen muunnelmista. J. Langmeyer ja Z. Matejczek erottavat myös termin deprivation seuraukset (“deprivaatiotappio”), jota he kutsuvat deprivation tulosten ulkoisiksi ilmenemismuodoiksi, eli deprivaatiotilanteessa olevan lapsen käytökseksi. Jos lapsi on jo kerran ollut puutteessa, mutta tämä ei onneksi kestänyt kauaa eikä johtanut vakaviin henkisiin poikkeamiin, niin puhutaan lapsen puutteesta, jonka jälkeen hän kovettuu tai valitettavasti herkempi.

Frustraatio, ts. ahdistuksen kokemus jne., joka johtuu tarpeiden estämisestä, ei ole riistämistä, vaan erityisempi käsite, joka voi tulla yleiseen puutteen käsitteeseen. Jos lapsi viedään pois, esimerkiksi lelu, lapsi voi olla turhautunut (ja yleensä tilapäinen). Jos lapsen ei anneta leikkiä ollenkaan pitkään aikaan, se on riistämistä, vaikka turhautumista ei enää olekaan. Jos kaksivuotias lapsi erotettiin vanhemmistaan ja laitettiin sairaalaan, hän saattaa reagoida tähän turhautuneesti. Jos hän oleskeli vuoden sairaalassa ja jopa samassa huoneessa, käymättä vanhempiensa luona, kävelemättä, saamatta tarvittavaa sensorista, emotionaalista ja sosiaalista tietoa, hän voi kehittää sairauksia, jotka luokitellaan puutteeksi.

Äärimmäisen sosiaalisen eristäytymisen tapaukset voivat johtaa vain enemmän tai vähemmän vanhempien lasten henkisen kehityksen vääristymiseen ja hidastumiseen, jotka jo pystyvät turvaamaan itselleen jonkinlaisen olemassaolon ja selviytymään vaikeissa olosuhteissa. Toinen asia on, kun on kyse pienistä lapsista tai vauvoista - he eivät yleensä selviä hengissä menettäessään ihmisyhteiskunnan, sen huolenpidon.

Erottaminen on rajattu sosiaalisesta eristäytymisestä. Jälkimmäisellä Tšekkoslovakian tutkijat ymmärtävät paitsi lapsen tuskallisen erottamisen äidistä, myös lapsen ja hänen sosiaalisen ympäristönsä välisen erityisen yhteyden katkeamisen. Ero voi olla äkillinen ja asteittainen, täydellinen tai osittainen, lyhyt ja pitkä. Ero on seurausta keskinäisen kontaktin rikkomisesta, se ei vaikuta vain lapseen, vaan myös vanhempiin. Jälkimmäiset ovat ahdistuneita jne. Jos ero kestää pitkään, se muuttuu sosiaaliseksi eristäytyneeksi, mikä mainittiin aiemmin. Erottelulla on suuri merkitys tiettyjen sosiaalisten asenteiden kehittymiselle lapsessa. Englantilainen tiedemies Bowlby julkaisi vuonna 1946 vertailevia tietoja 44 alaikäisen varkaan ja saman alaikäisen ryhmän kehityksestä, mutta ilman epäsosiaalisia taipumuksia. Kävi ilmi, että eroaminen lapsuudessa oli monta kertaa yleisempää rikollisten kuin ei-rikollisten ikätovereiden keskuudessa. Bowlby uskoo, että erottelu vaikuttaa ensisijaisesti persoonallisuuden esteettiseen kehitykseen ja lapsen normaalin ahdistuksen tunteen muodostumiseen.

Samat puutteet vaikuttavat eri tavalla eri-ikäisiin lapsiin. Iän myötä lapsen tarpeet ja alttius riittämättömälle tyytyväisyydelle muuttuvat.

Johtopäätös

Työssäni yritin puhua erilaisista henkisen puutteen tyypeistä. Tietenkin jokainen näistä puutetyypeistä voidaan erottaa puhtaassa muodossaan vain erityisissä kokeissa. Elämässä ne esiintyvät melko monimutkaisen kudoksen muodossa. Erityisen vaikeaa on ymmärtää, miten yksittäiset deprivaatiotekijät toimivat lapsuudessa, kun ne asettuvat kehitysprosessin päälle, joka sisältää fyysisen kasvun, hermoston kypsymisen ja psyyken muodostumisen. Tämä on sitäkin vaikeampaa lastenlaitoksen kasvatusolosuhteissa, kun erilaiset puutteet liittyvät tai jopa ovat seurausta äidin puutteesta, joka ilmenee sen seurauksena, että lapsi on riistetty varhaisesta iästä lähtien äidin hoidosta, hänen lämpöä.

Voimme puhua tällaisesta puutteesta paitsi hylättyjen lasten, orpojen, sairaiden lasten, jotka on sijoitettu klinikalle pitkään, mutta myös silloin, kun äiti on emotionaalisesti kylmä tai liian kiireinen töissä. Äitiyden puute on nykyään tärkeä sosiaalinen ongelma kaikkialla maailmassa, eikä maamme ole poikkeus.

Nyt teemme paljon lasten hyväksi, jotka kokevat äidin puutetta sen äärimmäisissä muodoissa - lasten, jotka ovat orpokodeissa, orpokodeissa, sisäoppilaitoksissa. Mutta ongelma on alkanut tiedostaa laajemmin. Monet kutsuvat tänään antamaan äideille maksimaalinen mahdollisuus olla kotona lapsen kanssa lisäämällä synnytyksen jälkeistä lomaa, siirtymällä viisipäiväiseen koulupäivään, lyhentämällä äidin työpäivää ja lisäämällä isälle palkkaa, jotta äiti saa mahdollisuus olla tekemättä työtä.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu