Aluksi haluan todella kiittää Mashenkaa ilman hänen käsikirjoitustaan, meidän ei olisi syntynyt!!!🌾

Kaikki mitä tarvitset ostaa on täällä. linkki
Lähellä sisäänkäynnin sisäänkäyntiä sulhanen kohtaa rakkaustarkastuksen tarkastaja ja näyttää hänelle sakon valokuvallaan ja autollaan.
Ja tarkastaja lukee päätöksen 14.6.2014 (hääpäivä) klo 10.30 Okskaja-kadulla, Morsiamen taloa kohti, kuljettaja, joka ajoi Rozovy Zaporozhetsia, valtion numero liikkui nopeudella 207 km/h , joka ylitti suurimman sallitun nopeuden 147 km/h.
Tämän työkalun omistaja on Groom.
Todeta sulhanen syylliseksi rakkausrikokseen ja määrätä rangaistus perhe-elämän oikeuksien hankkimisen muodossa."
Sulhanen kiistää ja sanoo, että hän ajoi limusiinilla ja hänellä on todistajia. Mihin tarkastajan ei pitäisi olla taipuvainen ja sanoa, että lyhennetyn oikeuksien kokeen maksu on 5 tuhatta ruplaa.

Kuva sakosta
1. Kilpailu "Love Darts"
Ensimmäinen koe, joka testaa todellista halua saada oikeudet perhe-elämään!
Seuraavaksi roikkuu tikka, johon on kirjoitettu syyt, miksi sulhanen menee naimisiin.
Morsiusneidot antavat yhden tikan. Epäonnistumisen sattuessa seuraava yritys myydään, toinen tikka myydään erikseen ja niin edelleen.
Koska olet sopinut, aloitamme kokeet perhe-elämän oikeuksista.

Darts
2. Kilpailu "Signs of Love käyttäytymisestä"
Nyt voimme jatkaa tenttiämme. Ymmärtääksesi, annammeko morsiamen hyviin käsiin, sinun on varmistettava, että tiedät rakkauskäyttäytymisen säännöt ... Voitko miellyttää ja yllättää morsiamemme, jotta hän ei tunne oloaan surulliseksi ja hymyilee aina?? Edessäsi on merkkejä, selitä niiden merkkien merkitys, joita sinun tulee tarkkailla.

3. Kilpailu "Rakkauden päihtymystesti"
Tarjottimella on 4 nenäliinaa, joissa on eri tuoksuisia hajusteita.
Seuraava rakkausmyrkytystesti. Meidän on tiedettävä, onko sulhanen rakastunut morsiameemme, ja tätä varten hänen on arvattava hänen tuoksunsa.
4. Kilpailu "Neuropsyykkisen stabiiliuden testi"
- Onko sinulla lääkärintodistus?
J: ei
- Jos ei, niin pyydän sinua läpäisemään neuropsyykkisen vakauden testin. Morsiusneito antaa arkin, jolle on kirjoitettu ilman välilyöntejä hellävaraiset vetoomukset sydämen naiselle, esim.: SUOSIKKI KAUNIS HURKEA MARJA HYVÄ ÄLYKÄS ja pyytää lukemaan.
Lukeminen on epämukavaa, kaveri luultavasti kompastuu, mutta hän voi selviytyä sellaisesta tehtävästä, joka tekee hänelle kunnian.
Jos hän ei osaa lukea, mitä on kirjoitettu, sinun on kysyttävä, joiko hän? Onko hän aina näin hermostunut? Jos hän kieltäytyy, pyydä rahaa alkoholimyrkytyksen ja hermoston peittämiseen.

5. Kilpailu "Kuka haluaa tulla sulhaksi"
Kilpailussa testataan sulhanen teoreettisia tietoja morsiamesta ja hänen perheestään muodossa "Kuka haluaa miljonääriksi".
Asia on siinä, että mitä enemmän oikeita vastauksia sulhanen antaa, sitä vähemmän hänen on maksettava morsiamesta. Merkitse asteikolla oikeiden vastausten lukumäärä.

6. Kilpailu "Photosalon"
Koska sulhanen ei ottanut valokuvaa hänen kanssaan oikeuksista, hänet kutsutaan ottamaan kuva. Sulhaselle annetaan huopakynä, ja hän alkaa piirtää valokuvaansa. Tarvitsemme kiireellisesti valokuvan, jokainen laskee 10:een.

OIKEUDET
Tämän seurauksena sulhaselle myönnetään oikeus perhe-elämään.
Minä, osavaltion rakkaustarkastuksen kapteeni, varmistin, että morsiamemme tulee toimeen kanssasi. Ja minä annan sinulle oikeuden perhe-elämään

Jos vasta-avioparit tai heidän todistajansa työskentelevät sisäministeriössä tai ovat innokkaita autoilijoita, olisi tarkoituksenmukaista suorittaa morsianhinta liikennepoliisin tyyliin. Vierailla tulee olla myös hyvä huumorintaju.

Tällainen tyylitelty esitys mahdollistaa suuren määrän poliiseihin liittyviä anekdootteja ja stereotypioita. Lisäksi univormu näyttää erittäin kauniilta tyttöystävillä. Mutta jotta kaikki menisi hyvin, sinun on ensin laadittava käsikirjoitus morsiamen lunnaille liikennepoliisin tyyliin ja mieluiten säkeessä.

Lista rekvisiitta, huonesuunnitteluideoita

Luodaksesi ainutlaatuisen ja ikimuistoisen morsianhinnan liikennepoliisin tyyliin, sinun on yritettävä tarpeeksi. Tällaista lomaa ei voida tehdä nopeasti, muuten se näyttää huonolaatuiselta ja tylsältä, koska sitä ei vaadita vain tekstin valmisteluun. Tarvitset kyvyn lähettää se oikein ja temaattisten rekvisiittausten läsnäoloa.

Ensinnäkin sinun on valmisteltava poliisin univormu. Voit käyttää perustana tavallista vartijaasua tai tavallista sinistä kynähametta ja sinistä puseroa takin kanssa.

1. Caps.
2. Raidalliset sauvat.
3. Väärennetyt tutkat.
4. Pilli.
5. Darts tikkaa varten ja kotitekoinen lauta.
6. 2-3 arkkia paksua paperia, on parasta ostaa erityinen - piirtämiseen. Sopiva koko A0 (84 cm x 119 cm).
7. Liikennemerkit painettu väritulostimella, kaksi kappaletta kutakin. Valittu vastaamaan loman teemaa. Joitakin hahmoja voidaan muokata ja täydentää.
8. Väärennetyt ajokortit ja liikennepoliisin edustajien todistukset.
9. Tiukka side silmien sidontaa varten.
10. 5-10 metriä kirkasta lankaa.
11. Lelupyörä.
12. Tutka, manuaalinen tai kolmijalkainen.
13. Puiset tikut 1,5 metriä pitkät.
14. Valkoinen takki ja lääkärilakkinen.
15. Signaalinauha (punaisilla ja valkoisilla raidoilla).
16. 10 suunnilleen samankokoista lastenautoa.
17. Painetut jäljet, on toivottavaa tehdä niistä värillisiä.

Ennen kuin sulhanen saapuu ystävien kanssa, on tarpeen jalostaa lunnaiden paikka. Useimmiten se alkaa kauan ennen morsiamen vanhempien asuntoa.

Jos he asuvat 1. tai 2. kerroksessa, niin isännät ja vieraat odottavat miehiä pihan alussa tai keskellä. Mutta kun asunto on korkea, voit valita lähialueen.

Kun he päättivät, kuinka monta kilpailua tulee olemaan ja missä sulhanen tapaa "tarkastajat", he alkoivat koristella tapahtumapaikkaa. Tätä varten painetut liikennemerkit kiinnitetään tikkuihin ja sijoitetaan kaoottisesti koko alueelle. Tapahtumapaikka kannattaa myös aidata signaalinauhalla.

Jos päätoiminta tapahtuu portailla, pääkoristeet voidaan jättää sisäänkäynnin sisustukseen. Tämän ansiosta et voi etsiä puutikkuja kylttien luomiseen. Sisäänkäynnillä voit kääriä kaiteet opasteteipillä, ripustaa liikennemerkkejä, "muistioita kuljettajalle" seinille. Morsiusneidot voivat halutessaan täydentää portaiden suunnittelua valkoisilla ja sinisillä ilmapalloilla.

On vain tärkeää olla kohtuudella, ja on parasta käyttää heliumilla täytettyjä ilmapalloja, jotta ne pyrkivät nousemaan, eivätkä putoa tylsäksi. Näyttää erittäin mielenkiintoiselta, kun pitolangan sijasta käytetään signaalinauhaa.

Valmis käsikirjoitus

Huolimatta siitä, että paljon huomiota kiinnitetään vyöhykkeen suunnitteluun, jossa kommunikointi sulhasen kanssa tapahtuu, kilpailut ovat tärkein komponentti.

Siksi on tarpeen päättää, milloin ja missä järjestyksessä suorittaa testit miehelle ja hänen ystävilleen, mikä vaatii huolellista valmistelua ja käsikirjoitusta.

Jos sinulla ei ole halua, tilaisuutta tai luottamusta kykyysi luoda hauskoja tarinoita, voit käyttää valmiita tuotantoja. Niissä sinun tarvitsee vain oppia linjasi ja valmistella luetellut rekvisiitta.

Morsiusneidot pukevat ylleen valmistetun univormun tai sen jäljitelmän ja yrittävät päättää, missä sulhanen on keskeytettävä hääkulkue. Tämä on tehtävä, jotta se voidaan tehokkaasti "pysäyttää" raidallisen sauvan avulla.

Ensimmäinen tyttöystävä: Toivotan sinulle hyvää terveyttä, liikennepoliisin tarkastaja, kapteeni (sukunimi). Olet rikkonut nopeusrajoitusta. Mistä syistä? Miksi meillä on kiire? He näyttävät tutkan lukemat ja kiinnittävät huomiota erityiseen kylttiin, jossa lukee "Et voi kiirehtiä rakkaudessa". Ensimmäinen kilpailu-raittiuskoe.

Toinen tyttöystävä: Tai ehkä hän on humalassa? Tule, kävele suoraan! 5–10 m lankaa rullataan maahan, jonka jälkeen sulhasen silmät sidotaan. Kun hän aloittaa matkansa, yksi tarkastajista tai heidän avustajansa käärii varovasti köyden.

On suositeltavaa tehdä tämä segmentin puolessa tai viimeisessä kolmanneksessa. Tästä johtuen mies voi pysähtyä tai jatkaa liikkumistaan ​​käännöksessä huomaamatta, että jokin on vialla. Kummassakin tapauksessa hän läpäisee kokeen ja joutuu maksamaan sakon.

Ensimmäinen tyttöystävä: Rikkomus! Tällainen käytös uhkaa riistää oikeudet! Esitä lupasi hoitaa perhe-elämää! Tässä vaiheessa sulhanen voi alkaa kieltää tai yrittää keksiä jotain.

Toinen ystävä: No, koska lupaa ei ole, sinun on hankittava se! Mutta ensin sinun on läpäistävä kokeet ja todistettava tietosi perhe-elämästä. Tietysti voin auttaa sinua niiden ohituksessa, mutta ymmärrät itse, että motivaatiota tarvitaan (tyypillinen sormen liike).

Tässä vaiheessa sulhanen tarjoaa lahjuksen. Ensimmäinen kilpailu on näöntarkkuus: sulhaselle annetaan tikka tikkaheitosta, he tarjoutuvat osumaan maalattuun maaliin koomisilla avioliittosyillä ja vain keskellä "rakkaudesta". Jos mies ei lyö tai hän ei ole tyytyväinen tulokseen, hän voi ostaa toisen tikan.

Toinen kilpailu on tietoa perhe-elämän merkeistä.

Ensimmäinen ystävä: Ja kerro meille, mitä nämä merkit tarkoittavat perhe-elämässä. Sulhanen on tehtävä oletus ripustettujen kuvien merkityksestä. Mitä hauskempi vastaus, sen parempi.

Jos miehen on vaikea kuvailla piirustusta, hänen on maksettava sakko. Mutta tällaisissa tilanteissa on tärkeää, että tyttöystävät itse tietävät kuvien likimääräisen merkityksen.

Kolmas kilpailu on lääkärintarkastus. Se koostuu kahdesta osasta. Kolmas ystävä (lääkäriksi pukeutunut): Onko sinulla lääkärintodistus soveltuvuudestasi perhe-elämään? Ei? Ja mitä kumppanisi voivat sanoa mielentilastasi? Ystävien tulee luetella suurin määrä sulhasen positiivisia ominaisuuksia. Samalla on sallittua kehua häntä.

Jos kuvaus on vaalea, joudut maksamaan sakon "taskuun" lääkärille.

Kolmas ystävä: No, läpäisit kokeen. Todista nyt, että sinulla on hyvä muisti. Tässä vaiheessa otetaan pino hoitolomakkeita, jotka eroavat toisistaan ​​vain päivämäärän osalta.

Sulhanen on vastattava siihen, mitä tapahtui epätavallisella. Valitaan tulevalle perheelle tärkeät päivät, kuten morsiamen syntymäpäivä, tapaamispäivä, ensimmäinen treffi, hakemuksen tekeminen maistraatille jne. Jokaisesta arvaamattomasta numerosta on maksettava sakko.

Neljäs kilpailu on ajotarkkuus. Ensimmäinen ystävä: Olet läpäissyt lääkärintarkastuksen, nyt sinun on vahvistettava ajon tarkkuus. Sulhaselle annetaan leluohjauspyörä, hänen ystävänsä ottavat hänen harteillaan, ja hänen on ohjattava heidän "autonsa" reitin varrella. Käytä tätä varten lattiaan liimattuja värillisiä jälkiä.

Viides kilpailu on kyky pysäköidä.

Toinen ystävä: No, nyt on hyvin vähän jäljellä, sinun täytyy todistaa kykysi pysäköidä. Sulhaselle annetaan auto narulla, jonka tulee ohjata se muiden lastenautojen ohi ja pysähtyä merkitylle paikalle. Jokaisesta kosketetusta lelusta on maksettava sakko.

Kuudes kilpailu on tekninen katsastus. Toinen tyttöystävä: Viimeinen koe on jäljellä perhe-elämän oikeuksien saamiseksi. Vastaus - mitä tuot rakkaallesi. Sulhanen näyttää kimpun. Toinen ystävä: Ja mikä se on? Miksi niin ilkeä? Mitä muuta voit tarjota?

Sulhanen ei saa nähdä morsiamen ennen kuin hän näyttää sormuksia. Ensimmäinen ystävä: No, läpäisit kaikki testit. Luovutan teille juhlallisesti oikeudet perhe-elämäänne.

On välttämätöntä jakaa roolit hyvin johtavien kilpailujen kesken. Ensimmäisen tulee olla tiukka ja vaativa, ja toisen röyhkeä ja kekseliäs.

Jälkimmäiselle on suositeltavaa antaa lahjuksia, ja jo hän suostuttelee ankaran kollegansa.

Erittäin iloinen morsiamen lunnaat liikennepoliisin tyyliin:

Morsiamen lunastus liikennepoliisin tyyliin on melko epätavallinen tapa pitää hääpäivän pakollinen osa. Mutta jopa sellaisella alalla, joka on kaukana avioliitosta, on monia vihjeitä kilpailujen järjestämiseen. Ja mitä liikennepoliisiin liittyviä ja sulhasen testaamiseen sopivia tilanteita voit keksiä?

Muinaiset juutalaiset pituuden, painon, tilavuuden mitat

Pituusyksiköt:

Tefah - noin 9,336 cm;
seulat - 18,672 cm;
zeret - 28 cm;
ama (kyynärpää) - 56,02 cm;
keppi - 3,36 m;
hevel - 28,10 m;
riisi tai alusta - 149,38 m;
mailia - 1,12 km;
parsa - 4,48 km;
dereh yom (päiväretki) - 44,81 km.

Alueyksiköt:

Beit Rova - 32,6 m2;
beit kav - 130,7 m2;
merialue - 784,3 m2;
beit seataim - 1568,6 m2;
beit leteh - 11629,6 m2;
beit kur - 23529,2 m2.

Painon yksiköt:

gera (maa) - 0,5975 g
zuz - 3,585 g;
sekeli - 7,17 g;
sekeli ha-pkudim - 1,195 g;
shekel ha-kodesh (kylät) - 14,34 g;
tertimeeri - 179;
italialainen harja (italialainen mitta) - 358,5 g;
harja kodesh - 573,6 g;
kikar - 21 510 kg.

Tilavuuden ja kapasiteetin yksiköt:

Beytsa (muna) - 91,6 cm3;
rviit (neljännes) - 137,3 cm3;
teiman - 274,7 cm3;
log - 549,4 cm3;
kav - 2197,6 cm3;
omeeri - 3955,3 cm3;
gin - 6592,8 cm3;
tarkav - 6592,8 cm3;
cea -13184,4 cm3;
efa - 39553,3 cm3;
leteh - 197766,6 cm3;
kanat - 395533,2 cm3.

Mishnan mukaan 2000 kyynärää muodostaa sapatin rajat, eli maksimietäisyyden, jonka ihminen voi siirtyä pois asutuspaikastaan ​​sapattina rikkomatta sapatin pyhyyttä.

Pituuden, pinta-alan, tilavuuden ja painon mitat,
mainittiin venäläisessä raamatunkokeessa.
Niiden todennäköisimmät ja pyöristetyt arvot on annettu.

Pituuden mitat:

sormi 2 cm,
kämmen 8 cm,
jänneväli 25 cm,
kyynärpää 50 cm,
kyynärää kämmenellä: 52,5 cm (Hesek 40,5; vrt. 2 Kron 3,3)
1 kyynärä = 2 jänneväliä = 6 kämmentä = 24 sormea;
* Duodesimaalilukujärjestelmän käyttö osoittaa muiden hepr. Sumero-Akkadin mittajärjestelmät.
syvyys 2 m,
keppi 3 m,
vaihe 200 m,
Lauantaipolku 1-1,5 km; 2000 kyynärää (mitta määritettiin liitonarkin ja erämaassa sijaitsevan israelilaisten leirin välisen etäisyyden perusteella / Is Nav 3.4 / sekä leeviläisten kaupunkien vieressä olevien peltojen pituuden perusteella / Numerot 35,5 /),
kenttä (Mt 5:41) 1 478 km,
päiväretki 20-40 km

On myös mahdollista, että Raamatussa mainitut toimenpiteet ovat "askel", "kiven heittäminen" (eli etäisyys, jonka heitetty kivi lentää), "laukaus jousesta" (jousesta ammutun nuolen matka ); "matkapäivä", "tietyn matkan", "ei yltää muutamaan", "pieni maa-alue" (hepr. kivrat-erets, "maan mitta", vastaavasti 1. Moos. 35:16; 48: 7; 2. Kun. 5:19) tarkoittavat hyvin määriteltyä, mutta meille tuntematonta etäisyyttä.

Alueen mitat:
pelto, tontti - tontti, jonka alaa voidaan viljellä härkäparin avulla päivän aikana.

Volyymimitat:

1) kiinteät aineet:

homer (vastaa Mesopotamian ymeria - "aasipakkaus") 220 l
laatikko 220l
bahti, lefa 22 l

Efa Josephuksen mukaan vastasi noin 36 litraa arkeologian mukaan c. 22 l,
sata 8 l,
ohjaamo 1,3 l,
homer \u003d kor \u003d 10 ef (baht) \u003d 30 sat \u003d 180 taksi
kourallinen = 0,25 kabaa, n. 0,5 l
gomor = 0,1 eph, n. 2,2 l
alus (Mt 5,15; Mk 4,1; Lk 11,33) - modius (leivän mitta vastaa noin 8,75 l) mitta venäjäksi. teksti voi käännös sanasta efa (Am 8:5; Mik 6:10), samoin kuin sat (1. Sam 25:18; 2. Sam 7:1).
quinix - 1,1 l;

2) nesteiden mitat:

log 0,3 l
lb 0,5 l
ohjaamo 1,3l
gin 4 l
bahti, efa 24 l
ydin, homer 240 l
bahtia = 0,1 homeria, n. 22 l
efa = bahti, n. 22 l.
gin = 1/6 bahtia, noin. 3,66 l.
log = 1/12 gyna
1 homer = 10 bahtia = 60 ginamia = 720 puuta;
mittaa Johanneksen 2:6:ssa - Kreikka. metriä (kirjaim. "mittaus").

Muinaisessa Kreikassa määritettiin suuret alukset. lomakkeet toimivat standardeina nesteiden mittauksessa. Tämä mittaa. alukseen mahtui n. 39,5 l. Jos Johanneksen luvussa 2.6 mainitut kiviveden kantajat sisälsivät vastaavasti keskimäärin 2 mittaa. edellä mainittu, ts. noin 80 litraa, silloin kaikkien vesisäiliöiden tilavuus oli noin 480 litraa.

Painon mitat:
talentti (hepr. kikar, "ympyrä", "pyöreä metallipala") = 3000 sekeliä,
1 talentti: 33,510 kg - 36,600 kg;
mina (heprea harja, mana, "osa", "osake") = 50 sekeliä, 558,5 g - 610 g;
sekeli (hepr. sekel, "paino"); eri aikoina sekelin paino = 11,17 - 12,2 g
puoli sekeliä (hepr. beka "leikattu pois") \u003d 1/2 sekeliä, 5,59 g - 6,1 g;
gera (hepr. "vilja") \u003d 1/20 sekeliä, 0,92 g - 1,01 g;
litraa (kreikka) = punta (roomalainen) = 327,45 (tai 314) g.

Roomalainen mailia - 1,48 km.
Olokottin oli yhtä suuri kuin puolet nomista (solida), 4,55 gramman kultakolikko.
Stiohe, pinta-ala (pelto), noin 0,2 ha
Libre - Rooman punnan kreikkalainen nimi (vaaka = 327,45 g.)
Masyuna (lat. mancsio - pysähdys, yöpyminen) on syyrialainen tie. Jos oletetaan, että se vastaa lukujen kirjassa mainittua "päivämatkaa" (11:31), on 44,5 km. (EE, XI, 428), silloin apokryfissä ilmoitettu etäisyys Palestiinan keisareasta Karthagoon on hyvin lähellä todellisuutta.

1) Vaa'at. Raamatun painon yksikkö otettiin huomioon sirppi, shekel - "paino"; sekeli jaettiin kahteen osaan beki tai puoli sekeliä (2. Moos. 30:13; 3. Moos. 27:25; 4. Moos. 18:16) ja myöhemmin kolmasosa (Neh. 10:32) ja neljäsosa (1. Sam. 9:8). Lahdessa oli kymmenen ger, niin että kaksikymmentä geriä muodostivat täydellisen, niin kutsutun pyhän sekelin. Näiden pienten painoyksiköiden lisäksi käytössä oli myös monimutkaisia ​​suurempia painoyksiköitä. Tämä ns Kaivos, joka koostuu 60 sekelistä (Hes. 14:12); 60 minuuttia puolestaan ​​oli lahjakkuutta- suurin painoyksikkö (Ex. 38:24, 26). Lahjaksi kutsutaan hepreaksi kikkar, nuo. pyöreä, koska itse paino oli todennäköisesti pyöreä. Se sisälsi 3600 sekeliä.

Painot tehtiin alun perin kivestä, ja jotta painojärjestelmä olisi jatkuvasti laillinen, Mooses asensi tabernaakkeliin oikeat vaa'at, joihin ihmisten täytyi vertailla vaakojaan ja painojaan ja turvautua niihin mahdollisissa riitatilanteissa. Tätä painoa kutsuttiin pyhäksi (pyhä sekeli - 2. Moos. 30:13; Lev. 27:25). Nämä vaa'at ja painot siirrettiin myöhemmin temppeliin ja ne uskottiin vartioimaan pappeja (1. Aika. 23:29). Ei tiedetä tarkalleen, missä muodossa nämä painot olivat. Assyrialaisten ja egyptiläisten keskuudessa heillä oli erilaisten eläinten muotoja (leijonat, härät jne.), kuten monumenteissa säilytetyistä erilaisista kuvista voidaan nähdä. Tavallisissa kaupallisissa liiketoimissa myyjä ja ostaja käyttivät yleensä omia vaakojaan, joita pidettiin jatkuvasti vyön takana tai erikoislaukussa, ja esiintyi huijaustapauksia, joissa käytettiin vääriä painoja (joita vastaan ​​on suunnattu erityinen lain asetus - 5. Moos. 25:13).

Raamatun painon määrittämiseksi meillä on tietoja vain Makkabealaisten ajalta, nimittäin hopeasekelit; mutta voidaan olettaa, että ne ovat saman painoisia kuin Mooseksen aikana vahvistettiin. Tässä tapauksessa raamatullinen painojärjestelmä voidaan esittää seuraavassa taulukossa:

1 hera					15,86 osaketta.
10	1 beka				1 kulta 65,20 päivää
20	2	1 sekeli			3 kultaa 34.40 päivää
1 200	120	60	1 minun		2 f. 9 h. 48 päivää
72 000	7 200	3 600	60	1 talentti	3 s. 5 f 90 s

Mutta tällainen paino oli tarkoitettu vain hopealle, joka on yleisin ja laajimmin käytetty metalli. Kullan osalta tämä paino muuttui jonkin verran ja oli suurempi, kuten seuraavasta taulukosta näkyy:

Näiden taulukoiden avulla on mahdollista tehdä laskelma kääntääksemme painoksemme kaikki Raamatun historiassa havaitut painoyksiköt. Niinpä Abrahamin palvelija Eleasar antoi Iisakin morsiamelle Rebekan ensimmäisessä tapaamisessa tämän kanssa "kultakorvakorun, joka painaa puoli sekeliä ja kaksi rannetta hänen käsissään, painaen kymmenen kultasekeliä". Tämä tarkoittaa: korvakoru painoi 2 pahaa. 3 osaketta, ranteet - 40 kultaa. ja 60 osaketta.

2) Raha. Israelilaisilla ei ollut rahaa lyödyt kolikot vasta myöhemmin, nimittäin Makkabealaisten aikana. Osto ja myynti tapahtui pääosin itse esineiden vaihdolla, vaikka jo varhain jotkin esineet, erityisesti kotieläimet, saivat eräänlaisen vaihtokolikon arvon, joten tietyn esineen arvo määräytyi tietyn määrän perusteella. vasikat, lampaat, lapset ja niin edelleen. Mutta samaan aikaan näiden esineiden arvo siirtyi pian jalometalleihin, joita alettiin käyttää rahana, vaikka niillä ei vielä ollut varmaa rahallista arvoa, joka määräytyi yksinomaan painon perusteella. Hopea- tai kultakappaleilla, jotka olivat yksinkertaisia ​​harkkoja, renkaita, erilaisia ​​​​hahmoja, oli tietty paino, ja siitä ei määritetty vain niiden arvoa, vaan myös nimi annettiin niille. Jos pala painoi talentin, minan tai sekelin, niin sitä kutsuttiin lahjakkuus, minun tai sirppi ja niin edelleen, niin että rahajärjestelmä oli alun perin täysin yhdenmukainen edellä määritellyn painojärjestelmän kanssa. Sekeli (tai hopeapala) tässä mielessä mainitaan jo 1. Moos. 20:16, ja on viitteitä sen jakautumisesta bekkeihin tai puolipippeihin ja gerreihin, joita oli sikissä 20 (2. Moos. 30:13). Suurista rahayksiköistä viitenumerossa 37:24 Art. mainitsi lahjakkuutta. Mutta jalometalliharkoilla ei ollut tarkkaa, vakaata painoa, eikä niillä siksi ollut arvoa, ja siksi niiden arvon määrittämiseksi piti usein turvautua vaakaan, kuten tapahtui Egyptissä, jossa monumenteilla voi usein nähdä kuvan punnitusharkkoja. Joissain paikoissa mainitaan erityinen kolikko, ns kesita(Jaakob osti osan pellosta sadalla "kolikolla", kesita- Kenr. 33:19 jne.) Mitä tällä nimellä itse asiassa tarkoitetaan, ei tiedetä; mutta päätellen siitä, että 70 kreikkalaisessa tulkissa ja Vulgatassa tämä sana on käännetty sanalla "lammas", voidaan ajatella, että nämä olivat tämän tyyppisiä harkkoja, jotka olivat karitsan muotoisia ja menivät tiettyyn hintaan. , joilla on tietty paino.

Raamatun rahajärjestelmä voidaan ilmaista tällä tavalla painoa vastaavassa taulukossa, josta yhdessä nähdään, että tässä järjestelmässä tehdään joitain poikkeamia painojärjestelmästä. Mutta sen tai sen metallin ja ennen kaikkea hopean painon arvon määrittämiseksi otamme Venäjän hopearuplan normina. Se sisältää 4 kelaa 21 osaa puhdasta hopeaa. Koska hopeaosakkeita on 4,05 kappaletta kopeikaa kohden, 1 gera hopeaa vastaa 3,91 kopekkaa. Laskennan pyöreyden vuoksi oletetaan, että heran arvo on 4 kopekkaa. ja sitten koko rahajärjestelmä ilmaistaan ​​seuraavassa taulukossa:

1 hera					4 kop.
10	1 beka				40 kop.
20	2	1 sekeli			80 kop.
1200	120	60	1 minun		48 hieroa.
60 000	6 000	3 000	50	1 talentti	2400 ruplaa.

Voit luoda samanlaisen taulukon kultaa, on otettava huomioon näiden metallien suhteellinen arvo raamatullisina aikoina. Huolellisimman tutkimuksen mukaan käy ilmi, että muinaisina aikoina Länsi-Aasiassa kulta oli 13 kertaa kalliimpaa kuin hopea (Ateenassa 12 ja nykyään 16).

Tällä kurssilla laskemalla saamme seuraavan kultakolikon taulukon:

Babylonin vankeuden jälkeen juutalaisten keskuudessa käyttöön tulivat persialaiset dukaatit, ns. dariki, jossa on kuva kuninkaan etupuolella, keihäs oikealla ja jousi vasemmassa kädessään ja takana - epäsäännöllinen nelikulmio. Nämä dariki, tai hepreaksi darkmons, tuli myöhemmin tunnetuksi nimellä drakmat(1. Esra 2:69 jne.). Niiden arvoa ei tunneta, mutta se määritettiin noin 6 ruplaa 25 kopekkaa, joten se vastasi kultaa puolisekeliä.

Makkabeiden alla lyödyt kolikot ilmestyvät ensin. Se oli Simon Maccabee, joka sai vuonna 140 ennen R.H. Syyrian kuninkaalta Antiokus VII:lta oikeus lyödä kolikoita (1.Mak.15:6) ja siitä lähtien meille on tullut monia museoissa nähtävillä olevia kolikoita. Makkabean sekelien kääntöpuolelle on kirjoitettu: "Sikl (tai puoli-sikl) Israel" ja takapuolelle: "Pyhä Jerusalem". Roomalaisten aikana lyötiin myös shekkejä, joihin yhden tai toisen Rooman keisarin kuva lyötiin pois etupuolelta ja takana - nainen puun alla, jonka sivuilla oli merkintä: Judaea capta (vangittu Juudea) .

Pituusmitat Vanhassa testamentissa

Kyynärpää(Hepr. amma; 1. Moos. 6:15 jne.) - Raamatun pääasiallinen pituuden mitta.

Span(Hepr. zeret; 2 Moos. 28:16; 39:9; 1. Sam 17:4; Hes 43:13).

Palm(Hepr. tofakh tai tefakh; Ex 25:25 jne.).

Sormi(Hepr. etsba; synodi. "sormi"; Jer 52:21). Pienin pituusmitta Raamatussa.

1 kyynärää= 2 jänneväliä = 6 kämmentä = 24 sormea

1 jänneväli\u003d puoli kyynärpäätä \u003d 3 kämmentä \u003d 12 sormea

Pituudet olivat likimääräisiä. Keskimäärin kyynärpää oli 44-45 cm, jänneväli noin 22 cm, kämmen noin 7,5 cm ja sormi hieman alle 2 cm.

Hesekielin kirjassa (40:5; 43:13) kyynärää mainitaan pituuden mittana, joka poikkeaa tavallisesta ja vastaa "kyynärää ja palmua".

Tuomarien 3:16 puhuu gomedin pituisesta tikarista (synodi. "kyynärä"). Raamatussa ei mainita enempää. Asiayhteydestä päätellen gomed oli lyhyempi kuin kyynärpää.

Pinta-alan mitat Vanhassa testamentissa

Tsemed("pariryhmä") - pala maata, joka voidaan kyntää päivässä härkäparilla. Samanlainen roomalainen pinta-ala - yuger - oli 1/4 hehtaaria. Tzemed mainitaan kohdissa 1. Samuel 14:14 ja Jesaja 5:10 (Jesaja 5:10 UT:ssa sanoo yksinkertaisesti "alue").

Muinaisessa Lähi-idässä pellon pinta-ala osoitti usein sen kylvämiseen tarvittavan viljan määrällä. Näin näyttää siltä, ​​kuinka pellon pinta-ala mitataan Lev 27:16:ssa (mutta on toinenkin ehdotus: se viittaa viljan määrään, joka voidaan korjata pellolta sadona).

Kiintoaineen tilavuuden mitta

Homer(3. Moos. 27:16; 4. Moos. 11:32; Is 5:10; Hes 45:11, 13, 14 ja Hoos 3:2). Ilmeisesti tämän sanan alkuperäinen merkitys on "yhden aasin matkatavarat". Vastaa 10 efemiä.

Leteh(Synodi. "puoli homer"; vain Hos 3:2). Oletettavasti - puolet homerista, eli 5 ef.

efa(Synodi. "epha"; Ex 16:36 jne.). Irtotavara-aineen tilavuuden päämitta Vanhassa testamentissa.

Meri(synodi. "sata" tai "mitta"; 1. Moos. 18:6; 1. Sam. 25:18; 1. Sam. 18:32; 2. Sam. 7:1, 16 ja 18). Oletettavasti yhtä suuri kuin 1/3 efa.

Issaron(Ex 29:40 ja muut). Efan kymmenes osa (ja synodaalikäännöksessä).

Omer(Synodi. "gomor"; vain Ex 16). Ehkä tämä on yhtä lyhdettä puimalla saatu viljamäärä. Vastaa 1/10 efaa.

Kav(Synodi. "kab"; vain 2. Kun. 6:25). Oletettavasti - 1/18 efa.

Nesteiden tilavuuden mittaaminen

bahtia(1. Kun. 7:26 ja muut).

Hin(sinodi. "gin"; Ex 29:40 jne.). Oletettavasti - 1/6 bahtia.

Hirsi(vain Lev 14). Oletettavasti - 1/72 bahtia.

Kor toimi sekä irtonaisten ruumiiden (1. Kun. 4:22; 5:11; 2. Aik. 2:10; 27:5; Esr 7:22) että nesteiden (1. Kun. 5:11; Hes 45:14) tilavuuden mittana. ). Oletettavasti kor oli sama kuin homer.

Hesekiel 45:11:ssä bahti rinnastetaan efheen. Siten saadaan yhtenäinen mittajärjestelmä irtotavaralle kiintoaineelle ja nesteelle:

homer\u003d cor \u003d 10 eff (baht);

efa= bahti = 1/10 homeria;

leuka= 1/6 bahtia (efs) = 1/60 homeria.

Josephus Flaviuksen "juutalaisten antiikkien" perusteella päätellen hänen aikanaan (1. vuosisadan lopussa) bahti (kuten efa) oli suunnilleen 39 litraa. Kuitenkin oletetaan, että aikaisemmin, varsinkin esivankeuskaudella, näiden tilavuusmittojen arvo oli pienempi (20-30 litraa tai jopa 10-20 litraa).

Painon mitat Vanhassa testamentissa

Vanhan testamentin aikakaudella Syyriassa ja Palestiinassa painon päämitat olivat lahjakkuus (Hepr. kikkar) ja sirppi ( heb. sekeli):

lahjakkuutta= 3000 sekeliä (katso Ex 38:25-26).

Toinen painoyksikkö, mina (hepr. mane; 1. Kun. 10:17; Esra 2:69; Nehemia 7:71-72 ja Hesekiel 45:12), ilmeisesti lainattu Babylonista, jossa oli erilainen painomittausjärjestelmä:

lahjakkuutta= 60 min = 3600 sekeliä;

Kaivos= 1/60 talenttia = 60 sekeliä;

sirppi= 1/60 miinaa = 1/3600 talenttia.

Sekeliä pienemmistä painoyksiköistä Vanhassa testamentissa mainitaan bek (synodi. "puoli sekeliä"; 1Mo 24:22 ja 2Mo 38:26) ja ger (2Mo 30:13; Lev 27:25; Num 3:47). 18:16 ja Hesekiel 45:12):

Beka= 1/2 sekeliä;

hera= 1/20 shekeliä.

Painomitat vaihtelivat maittain ja aikakausittain. Babylonian lahjakkuutta n. 30 kg, Babylonin kaivos - n. 500 g, Babylonian shekel - n. 8,3 g

Juudeasta 700-700-luvuilla löydetyt painot. eKr e. todistavat, että tuolloin oli olemassa seuraavat painoyksiköt: sekeli (sekeli) - noin. 11,5 g, beka - n. 6 g, netzef (ei mainittu Raamatussa) - hieman alle 10 g, pim (mainittu vain kerran 1. Samuelin 13:21:ssä, mutta tämä maininta on jätetty pois synodaalikäännöksestä) - hieman alle 8 g.

Mooseksen kirjassa 33:19; Joosua 24:32 ja Job 42:11 mainitsevat kesitan (synodi. "kesita" tai "kolikko"). Ehkä se on painoyksikkö. Kuitenkin Septuaginta (vanhan testamentin muinainen kreikkalainen käännös) tekee tämän sanan "lammas".

Pituusmitat Uudessa testamentissa

Kreikkalaiset pituusmitat

Sormi(kreikaksi daktyulos; ei mainittu Raamatussa) - n. 1,85 cm.

Palm(Kreikan palaiste; ei mainittu Raamatussa) = 4 sormea ​​- n. 7,4 cm.

Jalka(Kreikka mätä; ei mainittu Raamatussa) - c. 29,6 cm.

Kyynärpää(kreikaksi pehus; Mt 6:27; Luukas 12:25; Joh. 21:8 ja Ilm. 21:17) = 6 la-
pohjat = 24 sormea ​​- n. 44,4 cm.
ymmärtää(Kreikan orgyuya; Apostolien teot 27:28) = 4 kyynärää = 6 jalkaa - n. 179 cm.

Plether(kreikkalainen pletron; ei mainittu Raamatussa) = 100 jalkaa - noin. 29,6 m

Vaihe(Kreikkalainen stadion; Luukas 24:13; Johannes 6:19; 11:18; Ilm. 14:20; 21:16) = 100 sylaa = 6 plethres - noin. 179 m

Jotkut näistä mitoista (sormi, kämmen, kyynärpää) eivät eronneet Lähi-idän mittauksista.

Roomalaiset pituusmitat

Kulkea(lat. passus, "kaksoisaskel"; ei mainita Raamatussa) - c. 1,48 m

Mailia(latina mille passuum; kreikkalainen miljoona; synodi. "kenttä"; Mt 5:41) = 1000 passia - noin. 1480 m

Tilavuusmitat Uudessa testamentissa

Kreikan mittaus irtotavara-ainemäärälle

Medimn(kreikaksi medimnos; ei mainittu Raamatussa) - c. 52,5 l.

Hynix(Kreikan choynix; Ilm. 6:6) = 1/48 medimna - noin. 1,1 l.

Kreikkalaiset nesteen tilavuudet

Metret(kreikaksi metrit; synod. "mitta"; Joh. 2:6) - noin. 39,4 l.

hoi(Kreikan khoos; ei mainittu Raamatussa) = 1/12 metriä - n. 3,28 l.

Kotila(Kreikka kotyule; käytetään myös irtonaisten ruumiiden tilavuuden mittana; ei mainittu Raamatussa) = 1/144 metriä - n. 0,27 l.

Roomalaisia ​​tilavuusmittoja ei mainita Uudessa testamentissa.

Painon mitat Uudessa testamentissa

Kreikkalaiset painomitat

Lahjakkuus(Kreikka talanton) = 60 min = 6000 drakmaa - n. 26 kg.

Kaivos(Kreikan mna) = 1/60 talenttia = 100 drakmaa - noin. 435

Drakma(Kreikan drakmi) = 1/100 mina = 1/6000 talenttia - noin. 4,35 g

Ja lahjakkuus, mina ja drakma löytyvät Uudesta testamentista - mutta ei painon mittana, vaan rahayksikköinä (vastaavan hopeamäärän hinta). Kolikoiden lyönnin alkaessa sana drakma alkoi merkitä myös kreikan kielessä yhden drakman painavaa hopearahaa (katso kohta ”Kolikot”).

Roomalaiset painot

Paunaa(Latinalainen vaaka; kreikkalainen litra; synodi. "punta" tai "litra"; Joh. 12:3; 19:39) = 12 unssia - noin. 327

Unssi(latinaksi uncia; ei mainittu Raamatussa) - c. 27 v.

kolikoita

Persialaiset kolikot

Persian kuninkaat lyöivät kultaista darikia, joka painoi noin 8,3 g. Hepr. adarkonym (Esra 8:27 ja 1 Aik. 29:7) ja mahdollisesti myös darkkemonim (Esra 2:69 ja Neh 7:70-72) viittaa persian darikeihin (synodaalien käännöksessä näissä paikoissa - "drakma").

Kreikan kolikot

500-luvun alusta eKr e. Kreikan hopeakolikot liikkuvat kaikkialla Välimerellä: drakmat (Luuk. 15:8-9), didrakmit (kolikot, joiden nimellisarvo on kaksi drakmaa) ja tetradrakmit (neljän drakman nimellisarvoiset kolikot). Ateenalaiset tetradrakmit painoivat noin 17,5 g.

Hellenistiset hallitsijat, Aleksanteri Suuresta alkaen, lyöivät valtion kolikoita - kulta- tai sähkökolikoita (kullan ja hopean seos), jotka painoivat kaksi drakmaa. Myöhemmin staattia lyötiin myös hopeasta.

Toimii pienenä kolikkona obol(Kreikan obolos; 1/6 drakmaa). Aluksi obol lyötiin hopeasta, myöhemmin kuparista. Pienintä kolikkoa kutsuttiin khalkiksi (kreikaksi khalkus - "kupari"; 1/8 obol).

roomalaiset kolikot

Denarius(lat. denarius; kreikka. denarion; synod. "denarius"; Mt 18:28 jne.) - hopearaha, joka vastaa suunnilleen kreikkalaista drakmaa.

Sestertius(lat. sestertius; ei mainittu Raamatussa) = 1/4 denaria. Aluksi sestertium lyötiin hopeasta ja Uuden testamentin aikakaudella kuparista.

Perse(latinaksi assarion; synod. "assarius"; Mt 10:29 ja Luukas 12:6) vastasi alun perin 1/10 denaarista ja Uuden testamentin aikakaudella - 1/16 denaarista. Kupari kolikko.

Kvadrantti(Latinalaiset kvadrans; kreikkalaiset codrantes; synod. "codrant"; Mt 5:26 ja Mk 12:42) = 1/4 ass. Pieni kuparikolikko (paino noin 1 g).

Oikeus lyödä hopearahoja annettiin Rooman valtiossa vain suurille kaupungeille. Kuparikolikoita lyötiin laajemmin (erityisesti Juudeassa).

Itäisen Välimeren kaupunkien kolikot

Tyyron ja Sidonin kolikot noudattivat kreikkalaisia ​​standardeja. Tyyron hopeasekeli (sekeli) vastasi kreikkalaista tetradrakkia. Myöhempien todistusten mukaan juutalaiset maksoivat kunniaa Jerusalemin temppelille Tyyron kolikoilla. Stater(synodi. "stater"), joka mainitaan Matteuksen evankeliumissa 17:27, on ilmeisesti tyrolainen sekeli, ja Matteuksen 17:24:n didrahma on tyyroksen puolisekelin kolikko. Juudaksen saamat "hopeapalat" viittaavat myös mitä todennäköisimmin Tyyron sekeleihin.

Pienin Uudessa testamentissa mainittu kolikko on ns punkki(kreikaksi lepton - "pieni asia"; synodi. "lepta" tai "polyushka"; Markus 12:42; Luukas 12:59 ja 21:2). Hänestä sanotaan, että hän on yhtä suuri kuin puoli kvadranttia.

Muinaisten rahayksiköiden muuntaminen nykyaikaisiksi on hyvin ehdollista. Viitepisteenä voi olla päivätyöläisen keskipalkka vuoden alussa e. oli yksi denaari päivässä.

juutalaiset kolikot

Vanhimmat juutalaiset kolikot (joissa on merkintä "Judea") ovat peräisin 400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. eKr e. Nämä kolikot ovat hopeaa. Sitten kolikoiden lyöminen Juudeassa loppui ja sitä jatkettiin vasta 200-luvun lopulla eKr. eKr esim. Hasmonealaisten alaisuudessa.

Juutalaiset hallitsijat Hasmonean ja Herodian dynastioista sekä heidän tilalleen tulleet Juudean roomalaiset maaherrat lyöivät vain pieniä kuparikolikoita. Rooman kanssa käydyn sodan aikana (66-73 jKr.) juutalaiset kapinalliset laskivat liikkeeseen omat hopearahansa. Se oli merkki itsenäisyydestä ja avoin haaste valtakunnalle; ilmeisistä syistä näiden kolikoiden lyöminen ei kestänyt kauan.

juutalainen kalenteri

juutalainen kalenteri- Kuu: puolikuun ilmestyminen taivaalle tarkoittaa uuden kuukauden alkua. Uusien kuuiden välinen aika on noin 29 1/2 päivää, ja siksi heprealainen kuukausi on 29 tai 30 päivää pitkä.

Kaksitoista tällaista kuukautta ovat 354 päivää (perinteisen juutalaisen kalenterin mukaan vuosi voi olla 353, 354 tai 355 päivää). Jotta kuukalenteri ei poikkea liikaa aurinkovuodesta (niin että kevätkuukaudet putoavat keväällä, kesäkuukaudet kesällä jne.), ajoittain - noin kerran kolmessa vuodessa - viimeinen kuukausi juutalaisen kalenterin toistetaan: sen jälkeen lisätään toinen kuukausi samalla nimellä - adar. Tällainen "karkausvuosi" voi kestää 383, 384 tai 385 päivää.

Niinpä sama luku juutalaisen kalenterin mukaan eri vuosina osuu aurinkokalenterimme eri numeroihin. Alla oleva taulukko näyttää, mihin kalenterimme kuukausiin kukin juutalainen kuukausi kuuluu.

Mooseksen kirjan 12:2 käskee meidän aloittaa uuden vuoden keväällä Avivin kuukaudella, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Nisan. Muinaisista ajoista lähtien oli kuitenkin toinen perinne - aloittaa uusi vuosi syksyllä, kun sato korjattiin (se heijastuu Ex 23:16 ja 34:22, joissa sanotaan, että hedelmien keräämisen juhlaa vietetään "vuoden lopussa"). Juuri tämä perinne voitti myöhemmässä juutalaisuudessa: uutta vuotta (hepr. Rosh Hashanah) pidetään syksyn tisrikuukauden ensimmäisenä päivänä (Vanhassa testamentissa tämä päivä on "trumpettien juhla").

Lomat

Mooseksen kirjan 23:14-17 ja Exo 34:18-24 sekä Mooseksen kirja 16 luetellaan muinaisen Israelin kolme suurta juhlaa.

(1) Happamattoman leivän juhla(eli happamaton leipä, hepr. matzot). Esim. 12-13 se liittyy pääsiäiseen (hepr. Pesach): molemmat juhlapäivät muistuttavat israelilaisten poistumista Egyptistä. Mooseksen kirjan 16:1-8:ssa happamattoman leivän juhla ja pääsiäinen yhdistetään yhdeksi.

(2) Ensimmäisten hedelmien sadonjuhla. Mooseksen kirjan 34:22:ssa sitä kutsutaan myös viikkojuhlaksi (eli viikoiksi; hepr. Shavuot), 5. Moos. 16:9-12:ssa sitä kutsutaan vain "viikkojuhlaksi". Uudessa testamentissa tätä lomaa kutsutaan helluntaiksi (Apostolien teot 2:1; 20:16 ja 1 Kor 16:8).

(3) Syksyn sadonkorjuujuhla. Mooseksen kirjan 16:13-15:ssä sitä kutsutaan lehtimajan juhlaksi (s.o. lehtimajaksi; hepr. Sukkot).

Muinaisen Israelin täydellisin rituaalikalenteri löytyy Lev 23:sta ja Numerista 28-29. Kolmen suuren juhlan (pääsiäinen/happamaton leipä, viikot ja tabernaakkelit) lisäksi se sisältää sapatit, uudet kuut (joka kuun ensimmäinen päivä), trumpettien juhlan (seitsemännen kuun ensimmäinen päivä) ja päivän. sovituksen (hepr. Yom Kippurim; katso myös Leviticus-kirjan luku 16). Lisäksi Lev 23:10-13 kuvaa ensimmäisen lyhteen tarjoamisen seremonia (tästä päivästä lähtien seitsemän viikkoa lasketaan viikkojuhlaan).

4. Moos. 9:10-12:ssa käsketään toinen pääsiäinen niille, jotka eivät pitäneet ensimmäistä.

Myöhemmin juutalainen kalenteri täydennettiin paastolla temppelin tuhon muistoksi, Purimin juhlalla (juutalaisten Hamanista pelastuksen muistoksi; Est 9:17-32) ja Hanukan juhlalla (muistoksi Jerusalemin temppelin puhdistaminen Juudas Makkabeen johdolla; 2Mak 10:1-8; Joh. 10:22:ssa - "uudistuksen juhla").

Ensimmäisten vuosisatojen aikana jKr. e. juutalainen kalenteri pääpiirteissään sai nykyisen muotonsa.

Kuukausien nimet

Raamatusta löytyy kolme järjestelmää kuukausien määrittelemiseksi.

(1) Useimmiten kuukaudet nimetään yksinkertaisesti niiden sarjanumeroilla (ensimmäinen on kevätkuukausi Aviv/Nisan).

(2) Kun kuvataan Salomon temppelin rakentamista, kanaanilaisia ​​nimiä käytetään: ziv (sinodi. "Zif"; 1. Kun. 6:1, 37), etanim (sinodi "Athanim"; 1. Kun. 8:2) ja bul 1 Kuninkaiden 6:38). Ehkä myös kuukauden nimi Aviv (2Mo 13:4; 23:15; 34:18 ja 5 Moos 16:1) on kanaanilaista alkuperää.

(3) Myöhemmissä Vanhan testamentin kirjoissa käytetään babylonialaisia ​​nimiä: Nisan (Neh. 2:1 ja Ester 3:7), Sivan (Es. "Kislev" tai "Haslev"; Neh 1:1 ja Sak 7:1) , Tebet (syn. Tebeth; Esf 2:16), Shevat (Sak 1:7) ja Adar (Esr 6:15; Esf 3:7,13; 8:12; 9:1,15,17,19 ja 21) ). Kuukausien babylonialaiset nimet olivat vakiintuneet juutalaiseen perinteeseen.

Päivä, päivän ja yön jako

Sapatin ja muiden pyhäpäivien päivämäärää määrittäessään juutalaiset laskevat päivän auringonlaskusta seuraavaan. Siten sapatin lepo alkaa perjantaina auringonlaskun aikaan ja päättyy lauantaina auringonlaskun aikaan. Sovituspäivä on seitsemännen kuukauden kymmenes päivä (3. Moos. 16:29; 4. Moos. 29:7), mutta se alkaa yhdeksännen kuukauden illalla (3. Moos. 23:32).

Päivä(aamunkoitosta iltaan) on jaettu Raamatussa babylonialaisen tavan mukaan 12 osaan ("tuntiin"). Ajan tarkan määrittämisen työkalujen puuttuessa tällainen jako osoittautui kuitenkin liian murto-osaksi. Uusi testamentti käyttää seuraavaa (likimääräistä) päivän jakoa:

kolmas tunti on aamun puoliväli;

kuudes tunti on keskipäivä;

yhdeksäs tunti on illan puoliväli;

kahdestoista tunti - auringonlasku.