Rautanaamio (fr. Le masque de fer) - Ludvig XIV:n aikojen salaperäinen vanki, jota pidettiin useissa vankiloissa, mukaan lukien Bastillessa ja joka käytti samettinaamaria (myöhemmät legendat muuttivat tämän naamion rautaiseksi). Kuollut 19. marraskuuta 1703.

Naamio on muodonmuutoksen, muutoksen ja samalla piiloutumisen, mysteerin symboli. Naamiolla on kyky muuttaa nykyisyys halutuksi, voittaa oman luonteensa parta; Tämä on transformaation maaginen puoli, joka on tyypillistä sekä uskonnollisten rituaalien naamioille että teatteriesitysten naamioille (johtien niiden alkuperä entisestä). Naamiolla on myös negatiivinen merkitys. Joten legendan mukaan naamioiden vaihtaminen on ominaista pahoille hengille ("Epäkuolleilla ei ole omaa ulkonäköään, he kävelevät naamioissa"). Tämä liittyy kirkon äärimmäisen kielteiseen asenteeseen kansanjuhlia kohtaan, joihin sisältyy karnevaalielementti, "naamiaismuutos".

Ensimmäiset tiedot miehestä nimeltä "Iron Mask" ilmestyivät hollantilaisessa esseessä "Mémoires secrets pour servir à l'histoire de Perse" vuonna 1745. Näiden muistelmien mukaan "rautanaamio" on Vermandoisin herttua, kuningas Ludvig XIV:n ja Madame Lavalierin avioton poika, joka löi veljeään, Grand Dauphinia, ja sovitti tämän syyllisyytensä ikuisella vankeudella. Virallisen version mukaan Vermandois kuoli nuoruudessaan vuonna 1683. Voltaire herätti teoksessaan "Siècle de Louis XIV" (1751) yleistä kiinnostusta tätä arvoituksellista persoonallisuutta kohtaan, josta esitettiin erilaisia ​​hypoteeseja.

Jotkut hollantilaiset kirjailijat ehdottivat, että "rautanaamio" oli ulkomaalainen, nuori aatelismies, Itävallan kuningatar Annen kamariherra ja Ludvig XIV:n todellinen isä. Luotettavaa tietoa "rautanaamarista" antoi ensimmäistä kertaa jesuiitta Griffet, joka oli tunnustanut Bastillessa yhdeksän vuotta, kirjassaan "Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire" ( 1769), jossa hän lainaa Bastillen kuninkaallisen luutnantin päiväkirjaa ja luetteloa Pyhän Paavalin kirkon kuolleista. Tämän päiväkirjan mukaan 19. syyskuuta 1698 Pyhän Margaretan saarelta tuotiin paareilla vanki, jonka nimeä ei tiedetty ja jonka kasvot olivat jatkuvasti peitettynä mustalla samettisella (ei rautaisella) naamiolla.

Tämä vanki kuoli päiväkirjan mukaan 19. marraskuuta 1703. Yleensä Griffet oli taipuvainen Mémoiresin salaisuuksissa ilmaistuun mielipiteeseen "rautanaamion" persoonasta. "Filosofisen sanakirjan" seitsemännessä painoksessa artikkelissa Anne of Austria Voltaire palasi "rautanaamion" historiaan osoittaen, että hän tietää enemmän kuin Griffet, mutta ranskalaisena hänen on pysyttävä hiljaa.
Eräs nykyaikainen Nostradamuksen tulkki, esoteerisen numerologian asiantuntija, ehdottaa, että Centuria I:n nelisarjojen 96 ja 95 välillä on - sijainnin lisäksi - tietty piilotettu yhteys, joka voidaan jäljittää kabbalististen opin perusteella, yhdistelmien suhde. heprean aakkosten kirjaimia ja digitaalisia manipulaatioita, jotka tunnetaan nimellä "yhdeksän kammion kabbala". Luultavasti Centuria I -neliösarjassa 96 ("temppelien ja lahkojen tuhoaja") tarkoitetun uskonnollisen johtajan on oltava salaperäinen lapsi, josta Nostradamus kirjoittaa saman Centurian neliössä 95

"Luostarin läheltä he löytävät lapsen - toisen kahdesta kaksosesta,
Polveutui vanhasta luostariperheestä.
Hänen maineensa, vaikutuksensa lahkoihin ja kaunopuheisuus on sellainen, että kaikki sanovat:
Tämä on henkilö, jota tarvitsemme."

1800-luvun kommentaattorit - ja jotkut nykyajan kommentaattorit - ovat perinteisesti yhdistäneet tämän neliösarjan Ranskan kuninkaan Ludvig XIV:n persoonaan. Oli legenda, että hän oli kardinaali Mazarinin avioton poika ja hänellä oli kaksoisveli. Perimysongelman välttämiseksi veli Louis vangittiin lapsena, jossa hän lopulta vanheni ja kuoli puhumatta sanaakaan elämässään. Kukaan ei tuntenut tätä vankia, ja hän meni historiaan rautanaamion nimellä. Viimeisimmät tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että vanha tulkinta Centuria I:n neliöstä 95 on virheellinen, koska vaikka rautanaamiossa oleva mies oli olemassa, hän ei ollut Ludvig XIV:n kaksoisveli. Näin ollen ei ole mitään syytä kiistää, että tämän nelikon hahmo on lapsi, josta tuli myöhemmin perinteisen kristinuskon johtaja (katso neliö 96). Vaikka tämä versio lopulta vahvistetaan, sanoja lapsen alkuperästä "muinaisesta luostariperheestä" ei pidä ottaa kirjaimellisesti - ehkä Nostradamus kuvaili symbolisesti tämän henkilön syvää uskonnollista vakaumusta.
Kaksos tai kaksos voi toimia kaksossymbolina, joka ilmentää kaikkien ilmiöiden kaksinaisuuden periaatetta. Kaksoiskuva viittaa elementtien kaksinaisuuteen, tasapainoiseen symmetriaan ja vastakkaisten voimien dynaamiseen tasapainoon. Kaksinaisuus voi kehittyä kahdella linjalla - tämä on olennon kaksinkertaistuminen ja kaksinkertaistuminen. Usko ihmisten ja eläinten kaksoiskappaleiden olemassaoloon on ominaista monille kulttuureille. Kaksoiskuva yhdistetään yleensä traagisiin teemoihin, sillä kuten kaikissa moniarvoisuuden ilmentymismuodoissa, tuplaamisessa on ominaisuus kärsimys ja paha. Joten esimerkiksi saksalaisessa kansanperinnössä ilmestyy kuva doppelgangerista (kirjaimellisessa käännöksessä "kaksois kummitus"), tapaaminen, jonka kanssa lupaa kuoleman henkilölle, samanlainen ajatus on olemassa skotlannin kansanperinteessä. Toinen kuvan piirre liittyy kaksoishahmoon henkisen prinsiipin, sielun, persoonallisuutena. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että kaksoiskappale, ka, on tarkka kopio henkilöstä, tavallisille ihmisille näkymätön. Ei vain ihmisillä, vaan myös jumalilla, kasveilla ja eläimillä, jopa kivillä. Jumaluuden kaksoiskappale saattoi kertoa papeille menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Roomalaiset uskoivat, että jokaisella ihmisellä on kaksoishenki - suojeleva nero.

kuningas Ludvig XIV:n suosikki ja rakastajatar

Versiot henkilön "Iron Mask" henkilöllisyydestä
Ludvig XIV:n laiton veli. Kustantaja lisäsi tähän artikkeliin huomautuksen, jossa todettiin, että "rautanaamio" oli Louis XIV:n, Itävallan Annen aviottoman pojan, vanhempi veli, jonka uskon hedelmättömyyteen kumosi tämän pojan syntymä; sitten hän synnytti Ludvig XIV:n aviomiehelleen. Ludvig XIV, saatuaan jo aikuisena tietää tästä veljestä, määräsi hänet vangitsemaan. Linguet nimeää teoksessaan Bastille devoilée Buckinghamin herttua rautaisen maskin isäksi. St. Michel julkaisi kirjan, jossa hän yritti todistaa kuningatar Annen salaisen avioliiton Mazarinin kanssa.
Ludvig XIV:n kaksoisveli. Abbe Sulyavi, joka julkaisi Mémoires du Maréchal de Richelieun (Lontoo ja Pariisi, 1790), yritti todistaa, että "rautanaamio" oli Ludvig XIV:n kaksos. Ludvig XIII käski tämän prinssin kasvattaa salaa estääkseen onnettomuudet, jotka ennustuksen mukaan kuninkaallisen talon oli määrä tapahtua tästä kaksoissyntymisestä. Mazarinin kuoleman jälkeen Louis XIV sai tietää veljensä syntymästä, määräsi hänet vangitsemaan ja heidän silmiinpistävän samankaltaisuutensa vuoksi pakotti hänet käyttämään rautanaamaria. Vallankumouksen aikana tätä mielipidettä pidettiin oikeampana.
Seikkailija Mattioli. Muiden lähteiden mukaan vanki, jolla oli musta samettinaamio, oli kirjattu Bastille-luetteloihin nimellä Marchioli. Senac de Milhan ilmaisi italialaisten asiakirjojen perusteella näkemyksen, että "rautanaamio" oli ei kukaan muu kuin Mantovan Charles Ferdinandin ministeri Mattioli. Roy-Fazillac yhtyi tähän näkemykseen kirjassaan Recherches historiques et critiques sur l'homme au masque de fer (Pariisi, 1800). Mattioli lupasi Ludvig XIV:lle vuonna 1678, että tämä suostuttelee herttuansa antamaan Ranskalle Casalen linnoituksen; hän sai 100 000 skudoa ja kalliita lahjoja, mutta petti tämän salaisuuden Savoylle, Espanjalle ja Itävallalle. Kostaakseen hänelle Ranskan hallitus houkutteli hänet alueelleen ja vangitsi hänet ensin St. Margaretin saarelle ja sitten Bastilleen.
Muut versiot. Jung (1873) väittää yhdessä Rizen ("Die eiserne Maske", Greifswald, 1876) kanssa, että "rautanaamio" oli Lorraine-aatelinen Armois, joka vuonna 1672 oli Espanjan Alankomaissa Ludvig XIV:n vastaisen salaliiton kärjessä. ja vangittiin vuonna 1673. Toiset, varhain hylätyt ja ilmeisen fantastiset, versiot tunnistivat rautanaamion Nicolas Fouquetiin, Ludvig XIV:n ministeriin, joka kuoli Bastillessa, tai Englannin Monmouthin herttuaan, joka kapinoi James II:ta vastaan ​​ja teloitettiin vuonna 1685. Alexandre Dumas kuvasi "rautanaamion" romaanissa Vicomte de Bragelon aurinkokuningas Ludvig XIV:n oletettuna kaksoisveljenä. Hänen henkilökohtainen vanginvartijansa oli Charles de Batz, Comte d'Artagnan.

Igor Merkulov

Muuten, Louise-Françoise de Labom-Leblanc (fr. Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, de la Vallière ja de Vaujours; 6. elokuuta 1644, Tours - 7. kesäkuuta 1710) on herttuatar de Lavaliere ja de Vaujour , Louis XIV:n rakastajatar.
Hän oli Orleansin prinsessa Henrietten odottava nainen. Huolimatta siitä, että hän ei ollut kovin kaunis ja ontui hieman, hän onnistui lumoamaan kuninkaan kauniilla ulkonäöllään ja ystävällisyydellä. Hän sai neljä lasta, joista kaksi jäi henkiin: Marie-Anne de Bourbon, Mademoiselle de Blois (s. 1666) ja Louis, Vermandoisin kreivi (s. 1667), väitetty "Rautanaamion" vanki.
Dualistisissa mytologioissa toinen kaksosista on varustettu positiivisella ja toisella negatiivisella symboliikalla, ja sitten ne yhdessä symboloivat keskenään tasapainoisia hyvän ja pahan periaatteita. Tällaisissa tapauksissa otetaan yleensä käyttöön kaksoisveljien välisen kilpailun motiivi (egyptiläinen myytti Osiriksesta ja Setistä sekä slaavilainen myytti Belobogista ja Chernobogista). Lisäksi siellä on usein motiivi kaksosten avioliitosta - veli ja sisar, joka symboloi heidän kuvissaan ilmenneiden vastakohtien yhtenäisyyttä (esimerkiksi egyptiläisen Osirisin ja Isisin avioliitto). Joskus kaksosille katsottiin kaksi isää - tavallinen ihminen ja toteemi, kehittyneemmissä mytologisissa perinteissä - jumala; joskus heitä pidettiin kuolemattoman isän ja kuolevaisen äidin lapsina. Tässä tapauksessa jumalalliset ja inhimilliset ominaisuudet pysyvät yleensä erikseen ilmaistuna. Joten esimerkiksi yksi kaksosista on suotu kuolemattomuudella ja symboloi ihmisen ikuista henkistä periaatetta, hänen sieluaan, kun taas toinen kaksos on kuolevainen ja persoonallistaa ruumiillisen periaatteen, joka on tuhon kohteena. Esimerkiksi Dioscurien kreikkalais-roomalaisessa mytologiassa kuolevainen Castor ja kuolematon Pollux olivat Ledan ja vastaavasti kuningas Tyndareuksen ja Zeuksen poikia. On olemassa muinainen indoeurooppalainen kaksoskultti. Sen tunnusomaisia ​​piirteitä ovat kaksoishahmojen yhteys hevosten (ashvinit - "omistavat hevoset" - kuvattiin kahtena hevosena), aurinkoon ja päivän ja yön vaihtoon (Dioscurit näkyvät taivaalla aamun muodossa ja Kaksosten tähtikuvion iltatähdet, ashvinit persoonallistivat aamu- ja iltahämärän elämän ja kuoleman vuorotellen (Castor ja Pollux asuvat vuorotellen Hadesissa ja Olympuksessa).

Nostradamuksen nelisarjoja, vuosisatoja ja ennustuksia maailmanhistorian tapahtumista

19. marraskuuta 1703, 310 vuotta sitten, vanki, joka tunnettiin nimellä "mies rautanaamiossa", kuoli Bastillessa. Salaperäisen vangin nimeä ei vielä tiedetä varmasti, mutta historioitsijat esittävät uskomattomimpia versioita: esimerkiksi laiton veli voi olla vanki Ludvig XIV(Ranskan silloinen hallitsija) tai hänen kaksoisveljensä. On täysin mahdollista, että joku valtion rikollisista tai petturista suoritti tuomiota naamiossa - esim. Ercol Antonio Mattioli, joka lupasi auttaa Ludvig XIV:tä saamaan Casalen linnoituksen, mutta ei pitänyt sanaansa.

Hän puhui "vangista" Jesuiita Griffey, joka palveli Bastillessa 9 vuotta rippinä. Hänen mukaansa salaperäinen vanki tuotiin paareilla 19. syyskuuta 1698 Pyhän Margaretan saarelta ja hänen kasvonsa peitettiin paksulla mustalla samettinaamiolla. Myöhemmin hän "muuttui" rautaiseksi - jo legendoissa.

Exillesin linnoitus, jossa naamioitunut vanki nähtiin viimeksi Kuva: Commons.wikimedia.org

Ludvig XIV:n vuosisata (1751)

Valaistajafilosofi Voltaire kirjoitti ensin Iron Mask -naamiosta vihjaten, että vanki on Ludvig XIV:n veli. Hänen sankariaan kuvataan seuraavasti: "Keskimääräistä korkeampi, nuori, jaloimman asennon omaava. Matkalla hänellä oli naamio, jonka pohjassa oli terässalvat, jonka ansiosta hän pystyi syömään naamaria poistamatta. Hänet annettiin tappaa, jos hän riisuisi naamionsa."

"Vicomte de Bragelon" (1847-1850)

Alexandre Dumas (isä) jatkoi Voltairen romaanissaan The Vicomte de Bragelon tai Kymmenen vuotta myöhemmin asettamaa teemaa (aiheisen trilogian viimeinen osa).

Vanki rautaisessa naamiossa nimettömässä printissä Ranskan vallankumouksesta Kuva: Commons.wikimedia.org

Kirjan mukaan kardinaali Mazarin vangitsi Marchiali-nimisen vangin (kuninkaan veli). Vankia pidettiin paremmin kuin toverinsa, mutta hänen valvontansa oli tiukempaa. Muskettisoturit tekivät vaihdon ja vapauttivat onnettoman vangin jättäen todellisen Ludvig XIV:n paikalleen. Totta, päivää myöhemmin entinen vanki palautettiin jälleen vankilaan St. Margaret -saarelle - tällä kertaa ikuisesti.

Vicomte de Bragelon -trilogian kuuluisin osa oli Mies rautanaamiossa. Myöhemmin kirjailija kirjoitti salaperäisestä sankarista uudelleen - Bastillen vangissa.

"Vankila" (1822)

Mies rautanaamiossa Kuva: Commons.wikimedia.org

Toinen ranskalainen Alfred de Vigny, vangin historiassa moraalin ja filosofian kysymykset kiinnostivat enemmän. Kirjoittaja ihmettelee, mitä todellinen vapaus on (ulkoinen ja sisäinen), ja hänen sankarinsa luo mielikuvituksessaan sen, mitä häneltä niin paljon puuttuu: kommunikointia muiden ihmisten kanssa, oikeutta liikkua mihin tahansa suuntaan, rakkautta. Jopa nimessä de Vigny tekee sanan "vankila". Hänen hahmonsa, toisin kuin Dumas Père, ei koskaan jätä vankityrmän seiniä ja kuolee vankeudessa.

"Kaksoset" (1839)

Toinen rautasaamion miehen tarinan tutkija - Victor Hugo. Hän kirjoitti näytelmän "Gemini" ei kaikkein menestyneimmällä aikakaudella: hänen edellinen näytelmänsä "Ruy Blas" ei ollut suuri menestys, ja Hugo pettyi tähän. Mielenkiintoista on, että jopa salaperäisen vangin tarinassa kirjailija löytää paikan rakkaudelle: rautanaamioinen mies on rakastunut tyttöön, jonka lauluja hän kuulee sellinsä seinien ulkopuolella.

"Mies rautanaamiossa" elokuvissa

Onnettoman vangin tarina ilmestyi ensimmäisen kerran näytölle vuonna 1929 - mykkäelokuvassa "Iron Mask" (pääosassa - Douglas Fairbanks). Sen jälkeen Dumasin kirjaa kuvattiin useita kertoja: tunnetuin versio oli vuoden 1998 elokuva "Mies rautanaamiossa" Leonardo DiCaprio(tuottaja - Randel Wallace). Kirjoittajat piirsivät juonen uudelleen omalla tavallaan: muskettisoturit onnistuvat silti vapauttamaan vangin (häntä kutsuttiin elokuvassa Philipiksi) ja laittoivat hänen veljensä Louis XIV:n rautaiseen naamioon vankilassa. D'Artagnan oli käsikirjoituksen mukaan Philippen ja Louisin isä.

Totuus miehestä rautaisessa naamiossa

Kukapa ei rakasta dekkareita? Kiehtova juoni, salaperäiset hahmot ja ehdottoman odottamaton ratkaisu ratkaisemattomalta vaikuttavaan ongelmaan. Kaikki tämä houkuttelee etsivägenren fanien huomion.

Valitettavasti useimmat salapoliisit ovat kuitenkin lyhytikäisiä, ja vain harvat niistä ovat kestäneet vuosisatoja. Yksi niistä on tarina "Iron Mask", synkkä salaisuus vangista, joka on tuomittu pitämään musta naamio kasvoillaan elämänsä loppuun asti.

Yli 300 vuotta on kulunut siitä ajasta, kun Tuntematon ilmestyi ensimmäisen kerran yhdessä synkistä kuninkaallisista linnoista hänen kasvonsa peittävässä mustassa samettinaamiossa (myöhemmin suosittu huhu korvasi sametin raudalla). Mitä versioita rautanaamion miehestä ei ole esitetty vuosien varrella.

Erään version mukaan Englannin kuningas, joka oli ihmeellisesti selvinnyt teloituksesta, oli piiloutunut naamion alle. Toinen nimittää tähän kadehdimattomaan rooliin Ludvig XIV:n äidin, Itävallan Annen aviottoman pojan. Oli myös oletus, että salaperäinen vanki on "Pariisin markkinoiden kuningas" herttua de Beaufort.

Jokainen näistä versioista pääsääntöisesti kumoaa muut, eikä mikään niistä kestä historiallisista asiakirjoista tunnettujen tosiasioiden vertailua. Vuosien ajan tutkijat ovat yrittäneet selvittää totuutta. Kahden kokonaisen vuosisadan ajan etsivien ja historioitsijoiden armeija taisteli tämän mysteerin selvittämiseksi. Ja se olisi jäänyt löytämättä, ellei Moskovan tiedemies Juri Borisovich Tatarinov olisi ollut. Juuri hän onnistui valaisemaan salaperäistä tarinaa rautanaamion vangista.

Tatarinov aloitti tutkimuksensa valitsemalla todelliset tosiasiat. Hänen käsissään oli kymmeniä historiallisia asiakirjoja. Heidän ansiostaan ​​tiedemies hylkäsi välittömästi kaikki "kirjalliset versiot" ja tuli siihen tulokseen, että rautanaamion etsintä olisi suoritettava niiden vankien keskuudessa, jotka saapuivat Pariisiin 18. syyskuuta 1698 Välimeren Sainte-Margueriten saarelta, mukana Bastillen uusi komentaja.

Tutkinnan alussa Moskovan tiedemies tunnisti 8 "epäiltyä", mutta myöhemmin 5 "dektiivitarinan" hahmoa katosi eri syistä. Iron Maskin rooliin on kolme luotettavinta haastajaa. Tässä on Nicolas Fouquet, kuningas Ludvig XIV:n entinen talousjohtaja, salaperäinen "palvelija" Eustache Dauger ja Mantovan herttuan ministeri, kreivi Mattioli. Nyt kolmesta "epäillystä" oli valittava yksi - se, joka piilotti kasvonsa naamion taakse monta vuotta.

Tehtävä ei ollut helppo, ja tiedemies päätti ensin selvittää syyt ja olosuhteet kolmen mahdollisen rautanaamion roolin ehdokkaan pidättämiseen.

Tutkittuaan monia historiallisia asiakirjoja tiedemies oppi:

Nicola Fouquet, fantastisen rikas kaupassa ja keinottelussa, itse "aurinkokuninkaan" kilpailija, tuomittiin likaisesta petoksesta ja kuninkaan määräyksestä pidätettiin 5. syyskuuta. Taloudellisesta petoksesta ja kapinasta (Fronde-salaliitto) syytetty Fouquet tuomittiin toistaiseksi vankeuteen. Tammikuussa 1665 Fouquet ylitti Pignerolin linnoituksen linnan kynnyksen.

Seuraavaksi listalla oli salaperäinen "palvelija" Eustache Dauger, joka tuotiin linnaan 24. elokuuta 1669. Eustache Dauger pidätettiin Ludvig XIV:n käskystä, koska hän oli aiheuttanut kuninkaallista tyytymättömyyttä. Vangin mukana tuli käsky pitää tämä vanki täydellisessä salassa pariovellisessa erityisrangaistussellissä yhden aterian kera. Kuoleman kivun alla häntä kiellettiin puhumasta edes komentajan kanssa jostain muusta kuin jokapäiväisistä tarpeista ja välittämästä mitään uutisia itsestään. On myös versio, jonka mukaan Eustache Daugerin nimi on vain salanimi, koska hänen pidätys- ja toimitusmääräysluonnokset Pignerolille olivat nimettömiä.

Kolmas Pignerolin linnan vanki luovutettiin 2.5.1679, Mantovan herttuan ministeri, kreivi Mattioli. Mattiolia syytettiin siitä, että hän antoi Itävallan, Espanjan ja Venetsian hallitsijoille salaisuuden kuninkaan ja herttuan välisestä Casalen rajakaupungin myynnistä, ja hänet vietiin linnaan tiukasti salassa. Hänen kasvonsa peitti musta samettinaamio. Tästä alkoi kolmen suurimman "epäillyn" vankilamatka.

Näiden kolmen henkilön pidätyksen syiden ja olosuhteiden selvittäminen ei kuitenkaan valitettavasti voinut selventää mitään. Sitten Juri Borisovich päätti jäljittää heidän tulevan kohtalonsa. Ja täällä Tatarinov huomasi, että näiden ihmisten kohtalot leikkaavat oudolla tavalla.

1674, syyskuu - kun yksi Fouquet'n palvelijoista, tietty herra Champagne, kuoli, Saint-Marin linnoituksen komentaja antoi entiselle ministerille kenenkään muun kuin vangin Eustache Daugerin palvelemaan entistä ministeriä. Samaan aikaan Saint-Mar varoitti Fouquetia, ettei kukaan, paitsi ex-ministeri itse ja hänen toinen palvelijansa La Riviera, saisi olla yhteydessä Dogen kanssa.

Tammikuussa Fouquet sai "henkilökohtaisen viestin" yhdeltä Louis XIV:n työtoverilta, Louvoisilta. "Sinä opit", Louvois kirjoitti, "Saint-Marin mainitsemat, kuninkaan vaatimat varotoimet, joita sovelletaan estämään Eustache Daugeria kommunikoimasta kenenkään muun kuin sinun kanssasi. Kuningas odottaa sinun tekevän kaikkensa, sillä sinä tiedät, miksi kenenkään ei pitäisi tietää, mitä hän tietää."

Fouquet suostui ja sai Louisin allekirjoittaman luvan tavata perheensä. Vain viikko kirjeen vastaanottamisen jälkeen entinen ministeri kuitenkin sairastui. 1680, maaliskuu - huhu levisi entisen talouspäällikön odottamattomasta kuolemasta. Mutta kukaan ei ole koskaan nähnyt asiakirjoja - kuolintodistuksia, ruumiinavauksia ja hautajaisia. (Fouquet'n virallinen kuolinpäivä on 23. maaliskuuta 1680, mutta hänen ruumiinsa luovutettiin omaisille haudattavaksi vasta vuotta myöhemmin, joten kukaan ei voinut tarkasti määrittää, oliko se Fouquet. Tämän ohella Colbertin työntekijät levittivät legendaa, että entinen -ministeri vapautettiin oletettavasti ja kuoli matkalla pääkaupunkiin Chalon-on-Sonessa ...

Fouquet'n salaperäisen kuoleman jälkeen, tasan kuukautta myöhemmin, asiakirjojen mukaan kreivi Mattioli kuoli, ja yhteen linnavankilan sellistä ilmestyy tuntematon vanki, jonka kasvot ovat piilossa mustan samettinaamion alla. Fouquetin outo kuolema vaikutti myös kolmannen vangin, Eustache Daugerin, kohtaloon. 1681, syyskuu - entinen "palvelija" kuljetettiin suljetuilla paareilla Fort Exiliin, joka sijaitsee Lounais-Alpeilla (ihmisten keskuudessa oli tuolloin huhu, että Fouquetin palvelijat vapautettiin hänen kuolemansa jälkeen).

Dauger vietti kuusi vuotta Fort Exilissä, ja vuonna 1687 hänet siirrettiin Saint-Marin seurassa Sainte-Margueriteen, erityisesti häntä varten valmistettuun selliin. 1698, syyskuu - viimeinen siirto Eustache Daugerin elämässä tapahtui. Saint-Mar saapui hänen kanssaan Bastilleen kuvernööriksi kuolleen Besmon sijasta. Viisi vuotta myöhemmin (19. marraskuuta 1703) Doge kuoli. Hänet haudattiin uudella väärällä nimellä - Marchioli, joka vastaa kadonneen vangin Pignerol Mattiolin nimeä.

Ehkä Doge saattoi tietää paljon Fouquet'sta, erityisesti 23. maaliskuuta 1680 tapahtuneiden tapahtumien salaisuudesta - ajasta, jolloin Fouquet voi "muuntua" "tuntemattomaksi" Pignerolin vangiksi. Lisäksi Dogella oli historioitsijoiden mukaan omia salaisuuksiaan.

Analysoituaan huolellisesti (käyttäen järjestelmäanalyysimenetelmää) kaikki saadut tiedot, tiedemies rakensi matriisin tämän ongelman ratkaisemiseksi. Sen rivit olivat kronologinen luettelo tapahtumista, jotka oli otettu "solmukohtaisista" asiakirjoista, ja sarakkeet olivat Piñerolin vankeja. Rivien ja sarakkeiden risteyksissä - yhden tragedian sankareista vastaaminen asiakirjassa kuvattuun tapahtumaan. Mutta suoritettuaan ajatuskokeita kaikkien "tutkittavien" kanssa, Tatarinov ei voinut tehdä mitään varmaa johtopäätöstä.

Hän ei voinut kohtuudella pukea "rautanaamaria" kenellekään "epäillystä"; Joissakin risteyksissä ilmaantui jatkuvasti ristiriitoja.

16 tärkeimmän asiakirjan "Mattioli - Rautanaamio" -versio ei koskenut ollenkaan yhdeksää, eikä se pystynyt selittämään yhtäkään.

Dogea koskeva versio ei leikkaanut neljää eikä pystynyt selittämään yhtä.

Fouquetin versio ohitti kaksi asiakirjaa hiljaa, ei selittänyt yhtä ja tulkitsi 5 dokumenttia venymällä, eli tietyin olettamuksin. Tämän seurauksena jokaiseen versioon laitettiin risti. Mikään "tutkittavana" ei tullut esille.

Tehtyään niin synkän johtopäätöksen Juri Borisovitš oli jo valmis myöntämään tappionsa ja yhtymään skeptikkojen kanssa, jotka kategorisesti julistivat, että 300 vuotta vanhaa salaisuutta ei koskaan paljasteta. Mutta yhtäkkiä hänelle heräsi alkuperäinen ajatus: entä jos kaksi tai jopa kolme vankia käyttäisi maskia peräkkäin?

Niinpä hänen valitsemansa "koehenkilökolmio" Fouquet - Mattioli - Dauger sopi erinomaisesti tämän ongelman ratkaisemiseen. Ensimmäisen vangin, jolla oli musta naamio kasvoillaan, kuoleman jälkeen - Fouquet - hänet asetettiin kreivi Mattioliin. Hän kuitenkin kuoli kuukautta myöhemmin. Sitten naamio laitettiin Dogelle, joka istuttuaan monta vuotta Fouquetin vieressä tiesi liikaa.

Se oli Doge, joka oli se hyvin salaperäinen vanki, joka tuotiin Pariisiin "rautanaamiossa". Siellä, Bastillen eristyssellissä, hän eli viimeiset vuotensa. "Palvelija" maksoi kaksi vuosikymmentä salaista eristysselliä tietääkseen Fouquetin salaisuudet, jota hän sattui palvelemaan Piñerolissa.

Joten Yu.B. Tatarinovin keksimän "tunnistusmatriisin" ansiosta rautanaamion monien kasvojen salaisuus paljastettiin. Mutta sitten herää heti kysymys: miksi piilottaa Dogen kasvot naamion alle? Loppujen lopuksi tiedetään, että 23. maaliskuuta 1680 asti hän ei käyttänyt sitä. Tiedemies selittää asian näin: alun perin naamion piti piilottaa tunnetut kasvot ja sitten piilottaa se tosiasia, että tätä henkilöä ei enää ole.

Kuitenkin löydettyämme vastauksen yhteen arvoitukseen saimme heti toisen tilalle. Kuka on "salaperäinen palvelija" Fouquet Eustache Dauger? Loppujen lopuksi, jos Doge on salanimi, niin kuka hän on todellisuudessa? Ja jos Fouquet todella kuoli 23. maaliskuuta 1680 kuolemaan johtavaan sairauteen, onko Dauger-naamio oikeutettu? Oliko naamio edes välttämätön, jos Doge oli vähän tunnettu henkilö? Loppujen lopuksi tiedetään, että Pignerolissa hän ei käyttänyt naamaria ja käveli vapaasti Fouquetin kanssa linnan alueella.

Ja samaan aikaan, vuoden 1679 alusta, hänen poistuminen sellistä oli ehdottomasti kielletty. Tähän mieheen kohdistettiin yhdistelmä varotoimia, joita ei ollut koskaan sovellettu muihin vankeihin. Ja taas ansainnut useita versioita. Kuka vain ei tarjonnut tätä roolia!

Englantilainen A. Barnes ehdotti, että se voisi olla Abbé Pregnani, Ludvig XIV:n salainen agentti, joka lähetettiin salaiselle tehtävälle maaliskuussa 1669 Englannin Kaarle II:lle ja jonka katoaminen osui samaan aikaan kuin Dogen pidätyspäivä Dunkerquessa. Ranskalainen historioitsija E. Lalua ehdotti, että Bastiljan salaperäinen rautanaamio on pappi, joka näki monarkin rakkausseikkailuja Madame Montespanin kanssa. On myös esitetty, että Eustache Dauger ei ole kukaan muu kuin Ludvig XIV:n kaksoisveli. Ja lopuksi asianajaja P.-M. Dijol ehdotti versiota, että pikku mauri Nabo, joka oli kuningatar Maria Theresan palveluksessa, joutui Bastillen vangiksi. Mutta yksikään näistä versioista ei ole vielä löytänyt asiakirjatodisteita.

Siten yhden arvoituksen ratkaisemisen seurauksena historioitsijat saivat toisen, yhtä mielenkiintoisen. Ja nyt heidän on löydettävä vastaus kysymykseen: kuka piileskeli salaperäisen "palvelijan" Eustache Daugerin varjolla? Tämä mysteeri odottaa edelleen tutkijoitaan.

Vuonna 1698 Bastilleen tuotiin vanki, jonka kasvot peitti kauhea rautanaamio. Hänen nimensä oli tuntematon, ja vankilassa hänen numeronsa oli 64489001. Luotu mysteerisäde sai aikaan monia versioita siitä, kuka tämä naamioitunut mies voisi olla.

Viranomaiset eivät tienneet toisesta vankilasta siirretystä vangista juuri mitään. Heitä käskettiin sijoittamaan naamioitunut mies kuuroimpaan selliin ja olemaan puhumatta hänelle. Viisi vuotta myöhemmin vanki kuoli. Hänet haudattiin nimellä Marchialli. Kaikki vainajan omaisuus poltettiin ja seinät repeytyivät auki, jotta muistiinpanoja ei jäänyt.

Kun Bastille joutui Ranskan vallankumouksen hyökkäyksen alle 1700-luvun lopulla, uusi hallitus julkaisi asiakirjoja, jotka valaisevat vankien kohtaloa. Mutta niissä ei ollut sanaakaan naamioituneesta miehestä.

Jesuiitta Griffe, joka oli tunnustajana Bastillessa 1600-luvun lopulla, kirjoitti, että samettisessa (ei rautaisessa) naamiossa oleva vanki tuotiin vankilaan. Lisäksi vanki puki sen päälle vasta, kun joku ilmestyi selliin. Lääketieteellisestä näkökulmasta katsottuna, jos vanki todella käytti metallinaamaria, tämä vääristäisi aina hänen kasvonsa. Rautaisen maskin "valmistivat" kirjailijat, jotka jakoivat oletuksensa siitä, kuka tämä salaperäinen vanki voisi todella olla.

Naamioitunut vanki mainitaan ensimmäistä kertaa vuonna 1745 Amsterdamissa julkaistussa Persialaisen tuomioistuimen salaisissa muistiinpanoissa. Muistiinpanojen mukaan vanki nro 64489001 ei ollut kukaan muu kuin Ludvig XIV:n ja hänen rakastajatar Louise Françoise de Lavalieren avioton poika. Hän kantoi Vermandois'n herttuan arvonimeä, väitetysti löi veljeään Suurta Dauphinia, mistä hän joutui vankilaan. Itse asiassa tämä versio on epäuskottava, koska Ranskan kuninkaan avioton poika kuoli 16-vuotiaana vuonna 1683. Ja Bastillen tunnustajan, jesuiitta Griffen, asiakirjojen mukaan tuntematon henkilö vangittiin vuonna 1698, ja hän kuoli vuonna 1703.

François Voltaire vuonna 1751 kirjoitetussa teoksessaan Ludvig XIV:n aika huomautti ensin, että rautanaamio voisi hyvinkin olla aurinkokuninkaan kaksoisveli. Valtaistuimen peräkkäisyyteen liittyvien ongelmien välttämiseksi yksi pojista kasvatettiin salassa. Kun Louis XIV sai tietää veljensä olemassaolosta, hän tuomitsi hänet ikuiseen vankeuteen. Tämä hypoteesi selitti niin loogisesti, että vangilla oli naamio, että siitä tuli suosituin muiden versioiden joukossa ja sen jälkeen ohjaajat kuvasivat sen useammin kuin kerran.

On olemassa mielipide, että kuuluisa italialainen seikkailija Ercol Antonio Mattioli pakotettiin käyttämään maskia. Vuonna 1678 italialainen teki sopimuksen Ludvig XIV:n kanssa, jonka mukaan hän sitoutui pakottamaan herttuansa luovuttamaan Casalen linnoituksen kuninkaalle vastineeksi 10 000 skudon palkkiosta. Seikkailija otti rahat, mutta ei täyttänyt sopimusta. Lisäksi Mattioli luovutti tämän valtiosalaisuuden useille muille maille erillistä maksua vastaan. Tämän petoksen vuoksi Ranskan hallitus lähetti hänet Bastilleen ja pakotti hänet käyttämään maskia.

Jotkut tutkijat ovat esittäneet erittäin epäuskottavia versioita miehestä rautanaamiossa. Yhden heistä mukaan tämä vanki saattoi olla Venäjän keisari Pietari I. Pietari I oli tuolloin Euroopassa diplomaattisen edustustonsa ("Suuri suurlähetystö") kanssa. Autokraatin väitettiin vangitun Bastillessa, ja sen sijaan lähetettiin kotiin hahmo. Miten muuten selittäisi sitä tosiasiaa, että tsaari lähti Venäjältä perinteitä pyhästi kunnioittavana kristittynä ja palasi takaisin tyypillisenä eurooppalaisena, joka halusi murtaa Venäjän patriarkaaliset perustukset.

Menneinä vuosisatoina ihmisten kasvoja ei vain piilotettu naamioiden avulla, vaan niistä tehtiin myös todellisia kidutusvälineitä. Yksi näistä oli

Vuonna 1698 Bastilleen tuotiin vanki, jonka kasvot peitti kauhea rautanaamio. Hänen nimensä oli tuntematon, ja vankilassa hänen numeronsa oli 64489001. Luotu mysteerisäde sai aikaan monia versioita siitä, kuka tämä naamioitunut mies voisi olla.

Vanki rautaisessa naamiossa nimettömässä kaiverruksessa Ranskan vallankumouksesta (1789).
Viranomaiset eivät tienneet toisesta vankilasta siirretystä vangista juuri mitään. Heitä käskettiin sijoittamaan naamioitunut mies kuuroimpaan selliin ja olemaan puhumatta hänelle. Viisi vuotta myöhemmin vanki kuoli. Hänet haudattiin nimellä Marchialli. Kaikki vainajan omaisuus poltettiin ja seinät repeytyivät auki, jotta muistiinpanoja ei jäänyt.
Kun Bastille joutui Ranskan vallankumouksen hyökkäyksen alle 1700-luvun lopulla, uusi hallitus julkaisi asiakirjoja, jotka valaisevat vankien kohtaloa. Mutta niissä ei ollut sanaakaan naamioituneesta miehestä.


Bastille on ranskalainen vankila.
Jesuiitta Griffe, joka oli tunnustajana Bastillessa 1600-luvun lopulla, kirjoitti, että samettisessa (ei rautaisessa) naamiossa oleva vanki tuotiin vankilaan. Lisäksi vanki puki sen päälle vasta, kun joku ilmestyi selliin. Lääketieteellisestä näkökulmasta katsottuna, jos vanki todella käytti metallinaamaria, tämä vääristää aina hänen kasvonsa. Rautaisen maskin "valmistivat" kirjailijat, jotka jakoivat oletuksensa siitä, kuka tämä salaperäinen vanki voisi todella olla.

Mies rautanaamiossa.
Naamioitunut vanki mainitaan ensimmäistä kertaa vuonna 1745 Amsterdamissa julkaistussa Persialaisen tuomioistuimen salaisissa muistiinpanoissa. Muistiinpanojen mukaan vanki nro 64489001 ei ollut kukaan muu kuin Louis XIV:n ja hänen rakastajatar Louise Françoise de Lavalieren avioton poika. Hän kantoi Vermandois'n herttuan arvonimeä, väitetysti löi veljeään Suurta Dauphinia, mistä hän joutui vankilaan. Itse asiassa tämä versio on epäuskottava, koska Ranskan kuninkaan avioton poika kuoli 16-vuotiaana vuonna 1683. Ja Bastillen tunnustajan, jesuiitta Griffen, asiakirjojen mukaan tuntematon henkilö vangittiin vuonna 1698, ja hän kuoli vuonna 1703.

Kehys elokuvasta "The Man in iron Mask" (1998).
François Voltaire vuonna 1751 kirjoitetussa teoksessaan Ludvig XIV:n aika huomautti ensin, että rautanaamio voisi hyvinkin olla aurinkokuninkaan kaksoisveli. Valtaistuimen peräkkäisyyteen liittyvien ongelmien välttämiseksi yksi pojista kasvatettiin salassa. Kun Louis XIV sai tietää veljensä olemassaolosta, hän tuomitsi hänet ikuiseen vankeuteen. Tämä hypoteesi selitti niin loogisesti, että vangilla oli naamio, että siitä tuli suosituin muiden versioiden joukossa ja sen jälkeen ohjaajat kuvasivat sen useammin kuin kerran.

Naamion alla saattoi piiloutua italialainen seikkailija Ercol Antonio Mattioli.
On olemassa mielipide, että kuuluisa italialainen seikkailija Ercol Antonio Mattioli pakotettiin käyttämään maskia. Vuonna 1678 italialainen teki sopimuksen Ludvig XIV:n kanssa, jonka mukaan hän sitoutui pakottamaan herttuansa luovuttamaan Casalen linnoituksen kuninkaalle vastineeksi 10 000 skudon palkkiosta. Seikkailija otti rahat, mutta ei täyttänyt sopimusta. Lisäksi Mattioli luovutti tämän valtiosalaisuuden useille muille maille erillistä maksua vastaan. Tämän petoksen vuoksi Ranskan hallitus lähetti hänet Bastilleen ja pakotti hänet käyttämään maskia.


Venäjän keisari Pietari I.
Jotkut tutkijat ovat esittäneet erittäin epäuskottavia versioita miehestä rautanaamiossa. Yhden heistä mukaan tämä vanki saattoi olla Venäjän keisari Pietari I. Pietari I oli tuolloin Euroopassa diplomaattisen edustustonsa ("Suuri suurlähetystö") kanssa. Autokraatin väitettiin vangitun Bastillessa, ja sen sijaan lähetettiin kotiin hahmo. Miten muuten selittäisi sitä tosiasiaa, että tsaari lähti Venäjältä perinteitä pyhästi kunnioittavana kristittynä ja palasi takaisin tyypillisenä eurooppalaisena, joka halusi murtaa Venäjän patriarkaaliset perustukset.