Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Isännöi osoitteessa http://www.allbest.ru/

Johdanto

Nykymaailmaa ei voida ajatella ilman kirjanpitoa. Ja nykyaikainen kirjanpito on mahdotonta ajatella ilman kaksoiskirjauksen periaatetta. Kaksoiskirjaus antaa kirjanpidolle systemaattisen luonteen, tarjoaa tilien välisen suhteen, mikä mahdollistaa niiden yhdistämisen yhdeksi järjestelmäksi.

Sillä on myös suuri informatiivinen merkitys, koska sen avulla voidaan saada tietoa taloudellisten resurssien liikkeistä, hallita varojen liikkumista ja niiden muodostumisen lähteitä. Kaksoiskirjaus mahdollistaa liiketoimien taloudellisen sisällön ja toteutuksen laillisuuden tarkastamisen erillisestä toimenpiteestä taseeseen heijastumiseen asti ja varmistaa kirjanpitovirheiden tunnistamisen.

Kurssityön tarkoituksena on selvittää Luca Paciolin rooli laskentatoimen kehittämisessä.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin ja ratkaistiin seuraavat tehtävät: tutustua Luca Paciolin elämäkertaan, paljastaa "kaksoismerkinnän" käsitteen olemus, tunnistaa syyt ja edellytykset taseen syntymiselle, lukea Luca Paciolin tutkielma ja osoittaa sen merkitys kirjanpidon kehitykselle, analysoida kansallista kirjanpitoa eilen ja tänään ja tehdä sen mukaisesti oikeat johtopäätökset tehdystä työstä.

tasetili patcholi

1. Luca Paciolin elämäkerta

Fra Luca Bartolomeo de Pacioli on italialainen matemaatikko. Hän hahmotteli aritmeettisten operaatioiden säännöt, joidenkin algebrallisten yhtälöiden ratkaisut ja niiden sovellukset geometriaan sekä geometristen suhteiden teorian.

Luca Pacioli syntyi pikkukaupungissa Borgo San Sepolcrossa notaarin perheeseen. Poikana hänet lähetettiin opiskelemaan taiteilija Piero Della Francescan studioon, joka ei ollut vain suuri taiteilija, vaan myös tiedemies. Tämä paikka oli eräänlainen "kulttuuriyliopisto", jossa he tutkivat kuvanveiston sääntöjä, arkkitehtuuria, tarkkojen tieteiden perusteita. Siellä Pacioli tutustui tuon ajan matematiikkaan ja rakastui todella numeroiden maailmaan.

19-vuotiaana Luca muutti Venetsiaan, ja hänestä tuli kauppias Antonio de Rompiasin avustaja ja hänen poikiensa opettaja. Opettaessaan oppilaille kirjanpitoa, hän kirjoitti vuonna 1470 heille ensimmäisen kirjansa - kaupallisen matematiikan oppikirjan. 25-vuotiaana Pacioli muutti Roomaan, missä hän asettui tiedemiehen ja kirjailijan Leon Batista Albertin taloon, jolla oli valtava vaikutus hänen henkimaailmaansa. Pian Luka otti verhon munkina, mikä avasi hänelle pääsyn oikeille ihmisille ja mahdollisti hänen koulutuksensa jatkamisen. Pacioli ryhtyi professoriksi Perugian yliopistoon, piti julkisia luentoja, teki malleja geometrisista kappaleista. Puhtaasti pedagogisen ja tieteellisen toiminnan aikakausi alkaa siirtyen yliopistosta yliopistoon.

Vuonna 1494 julkaistiin Paciolin kuuluisa teos "Aritmetiikan, geometrian, mittasuhteiden ja suhteiden opin summa". Hän käsittelee kirjanpitoa soveltavana matemaattisena tieteenalana. Tämä tutkielma käännettiin monille kielille, mikä toi Paciolille ei vähäistä mainetta. Hänen toinen kirjansa, Divine Proportion, sisältää Leonardo da Vincin kuvituksia ja muistelmia heidän keskusteluistaan. Hänen teoksiaan, kuten Eukleideen teosten käännös (1508) ja kirja "Divine Proportion" (1509), julkaistaan. Luca Paciolia pidettiin yhtenä Euroopan parhaista matemaatikoista.

Luca Pacioli kuoli kotikaupungissaan. Hänen tarkka kuolemansa päivämäärä - 19. kesäkuuta 1517 - määritettiin vasta 1900-luvulla.

2. Luca Pacioli - "Modernin kirjanpidon isä"

Luca Pacioli eli renessanssin aikana. Jos puhumme tuon aikakauden tieteestä, niin yleisesti ottaen se oli erittäin synkkä kuva. Teologia ja filosofia kukoisti. Mutta Paciolin eliitti suosi matematiikkaa, ja Platonin sanottiin usein sanoneen, että "ihminen on viisain eläin, koska hän osaa laskea". Paciolin elämän tarkoitus oli laskea ja ratkaista kaikki laskemista vaativat ongelmat.

Yleensä Paciolin teosten merkitys liittyi kaksinkertaisen kirjanpidon kuvaukseen, mutta nämä eivät ole kaikki hänen saavutuksiaan. Ensinnäkin Pacioli on tunnustettava henkilöksi, joka muotoili kaksi kirjanpidon tavoitetta:

1. Tietojen saaminen asioiden tilasta, koska kirjanpito tulee säilyttää siten, että kaikki tiedot sekä veloista että saatavista ovat saatavissa viipymättä.

2. Taloudellisen tuloksen laskeminen, koska "Jokaisen kauppiaan tavoitteena on hankkia oikea hyöty ylläpitoon."

Ensimmäinen tavoite johti siihen, että kaikki Paciolin kirjanpidosta kirjoittama tulkittiin yrityksessä tapahtuvien toimintojen ja tapahtumien kiinnittämiseksi sen johtamiseen.

Toinen tavoite korostaa voiton roolia toisaalta hintojen nousun rajoittajana ja toisaalta ostajien hyväksikäytön tukahduttajana.

Molemmat kirjanpidon tavoitteet saavutetaan tilien ja kaksoiskirjauksen avulla. "Tilit", kirjoitti Pacioli, "ei muuta kuin kauppiaan itsensä asettama oikea järjestys, jota onnistuneesti soveltamalla hän saa tiedon kaikista asioistaan ​​ja siitä, sujuvatko nämä asiat hyvin vai eivät", yksinkertaisesti sanottuna kaavio. kirjanpidon tulee olla hallinnon laatima ja sen tulee myös mukauttaa se taloudellisen toiminnan ja sen johtamisen analysoinnin tavoitteisiin. Mutta tilien välinen yhteys paljastuu vain kaksoismerkinnällä. Sen ydin on johdannossa yksinkertaiseen omien varojen kirjanpitoon. Kaksoiskirjaus heijastaa paremmin ja täydellisemmin liiketoimintaprosesseja, yksinkertaisen kirjanpidon kirjanpitojärjestelmää täydennettiin omien varojen tileillä ja materiaalitilit saivat rahallisen arvon.

3. Paciolin postulaatit: todentaminen ja muuttumattomat totuudet

Pacioli tiivistää kirjanpitokäytännön, kuvaili kaksinkertaisen kirjanpidon järjestelmää, mikä ei suinkaan merkinnyt taseen laatimista yrityksen varojen ja velkojen tasa-arvoa edustavaksi raportointilomakkeeksi. Samalla hän selittää kaksinkertaista kirjaamista kirjanpitoon muun muassa nimenomaan voiton ja tappion määritysmenetelmänä, joka muuttaa kauppiaan pääoman suuruutta suhteessa sen perusarvoon. Näin ollen tilisaldon tasapainottaminen voiton ja tappion määrällä, joka muodostaa tilien veloitus- ja luottosaldojen yhtäläisyyden, on tässä täytetty tietyllä taloudellisella merkityksellä, joka on täysin riippumaton "Yleisten" valvonta- ja varmistustoimintojen suhteen. Reskontrasaldo” -menettely.

Pacioli kirjoitti: "Kaikki pääkirjaan merkityt artikkelit on oltava kaksinkertaisia, nimittäin: jos teet jostakin velkojan, sinun on määritettävä myös velallinen. ... Reskontrasaldo tarkoittaa pituudeltaan taitettua arkkia, jonka oikealle puolelle on kirjoitettu kaikki pääkirjan velkojat ja vasemmalle kaikki velalliset ja jos veloituspuolen määrä on yhtä suuri kuin luottopuolen summa, niin pääkirja on oikea. … Kirjan saldo merkitsee osapuolten tasa-arvoa, eli velkojien ja velallisten määrien ei pitäisi olla yhtä suuria, vaan kaikkien velkojien ja kaikkien velallisten määrien, ja jos näin ei ole, on virhe kirjassa."

Kuitenkin kaksoiskirjauksen merkitys voiton tai tappion laskentamenetelmänä teki siitä kirjanpidon postulaatin, jonka avulla voit hallita tietueiden "kirjauksen" aritmeettista oikeellisuutta, mikä suurelta osin määritti teorian jatkokehityksen. saldo.

Kaksinkertaisessa kirjanpidossa on kaksi päämääräystä (Paciolin postulaatit):

veloitusliikevaihtojen summa on aina identtinen saman tilijärjestelmän luottoliikevaihtojen summan kanssa

debit-saldojen summa on aina sama kuin saman tilijärjestelmän luottosaldojen summa

Todellakin, Paciolille koko Jumalan maailma koostuu tietyistä suhteista, joiden jokainen elementti liittyy jollain tavalla muihin elementteihin. Kirjanpidossa näitä suhteita edustaa joukko kertoimia: verojen suhde voittoon, voitto pääomaan, liikevaihto ja varastot jne. Nämä osuudet antavat kirjanpidolle paitsi puhtaasti pragmaattisen luonteen, myös täydellisyyden.

4. Sanan "Treataatti tileistä ja asiakirjoista" merkityskirjanpidon kehittämisessä

On huomattava kuusi pääkohtaa, jotka Luca Pacioli toi kirjanpitoon:

1. Kaksoiskirjauksen teoreettinen tulkinta. Pacioli oli ensimmäinen, joka yritti selittää sellaisia ​​käsitteitä kuin debit ja credit, vaikka hän ei käytä näitä termejä. Hän loi kirjanpidon personifioinnin ja loi siten perustan sen oikeudelliselle tulkinnalle.

2. Personointi johti mahdollisuuteen tarkastella itsenäisesti sellaisia ​​kirjanpitoluokkia kuin veloitus ja luotto. Näin luotiin edellytykset kirjanpidon kohdentamiselle erillisessä tieteessä.

3. Kirjanpitoa pidettiin itsenäisenä kaksoiskirjaukseen perustuvana menetelmänä, jolla on sovellus liiketoimintaprosessien heijastamiseen sekä yksittäisissä yrityksissä että niiden ulkopuolella.

4. Kaksinkertaisen kirjaamisen heijastus kirjanpitoon, jota käsitellään kirjanpitosuunnitelmana.

5. Pacioli otti ensimmäisenä käyttöön kombinatoriikkaan perustuvan mallinnuksen kirjanpidossa. Tämä lähestymistapa mahdollisti yleisen mallin rakentamisen, jossa mikä tahansa kirjanpitotehtävä tulkittiin erityistapaukseksi. Paciolin tärkein ansio on huomattava käytännön yleistäminen, 17 säännön, joita kutsutaan "Pacioli-säännöiksi", muotoilussa.

Jotkut huomioiduista kohdista eivät ole menettäneet merkitystään tällä hetkellä, ja joidenkin merkitys on jopa kasvanut. Kirjanpitoideoiden kehittämisen onnistumiseen liittyi niiden alkuperän unohtaminen. 1700-luvulla - 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla vain harvat kirjanpitäjät tiesivät Paciolin nimen, eikä kukaan lukenut Trakaattia tileistä ja asiakirjoista.

Vuonna 1869 Milanon kirjanpitäjien akatemian jäsenet pyysivät matematiikan professori Luchinia pitämään yleissivistävän luennon, jota varten Luchini sattumalta avasi tietyn L. Paciolin kirjan "Summa" ja hänen äärimmäisen hämmästyneenä, löysi "Treatise on Accounts and Records". Kirjanpitäjät Lombardiassa, heidän kollegansa Italiassa ja sitten kaikkialla maailmassa olivat järkyttyneitä. Laskentatiede on löytänyt isänsä.

5. Luca Paciolin venetsialainen kirjanpito

Venetsialainen kirjanpitomuoto Pacioli on esiintymisajan mukaan yksi vanhimmista muodoista. Tämän lomakkeen sääntöjen mukainen tietueiden vaiheiden yleinen järjestys on seuraava:

1. Talouselämän tosiasiat

2. Muistomerkki

4. Pääkirja

5. Kokeilutaso

Ensinnäkin on syytä huomata Memorial-nimisen rekisterin olemassaolo. Muuten sitä kutsuttiin - Muistikirjaksi. Muistomerkkiin kirjataan kaikki taloudellisen elämän tosiasiat, jotka ovat pohjana myöhempään taseeseen esittämiseen.

Muistomerkki tallentaa tapahtuneet tosiasiat riippumatta siitä, onko ne vahvistava asiakirja vai ei. Kun organisaatio avattiin, Memorial listasi luetteloon luetellut tavarat, ts. Jokainen inventaarion rivi tulkittiin tosiasiaksi, ja siten jäännösluetteloa pidettiin taloudellisen elämän erikoistapauksena ja inventaarioluettelo rinnastettiin tavalliseen perusasiakirjaan.

Seuraava vaihe on päiväkirjan täyttäminen, ts. Muistomerkkiin tallennettujen tosiseikkojen lähetystehtävä. Ja tässä ilmestyy uusi ominaisuus: L. Paciolin lomake ei käytä synteettisiä tilejä, eikä se ole hyväksyttävä nykyiselle tilikartalle.

Seuraava vaihe on pääkirjan täyttäminen, jota pidetään analyyttisen kirjanpidon yhteydessä.

Nykyaikaisissa olosuhteissa tiedot päiväkirjasta pääkirjaan voidaan siirtää: tasetta laadittaessa tai tietoina.

Pääkirjan merkitys ei ole tilijoukossa eikä niillä olevissa liikevaihdoissa ja saldoissa, vaan tilien liikevaihdon ja saldoarvojen välisessä suhteessa, ts. kuinka heidän arvonsa yhdellä tilillä liittyvät samoihin arvoihin muilla.

6. "Treatise on Accounts and Records" ja sen kritiikki

Pacioli jakoi tekstin "Aritmetiikan, geometrian, suhteiden ja suhteiden summat" kahteen osaan: ensimmäinen osa on omistettu aritmetiikalle ja algebralle, toinen - geometrialle. Ensimmäinen osa; koostuu yhdeksästä osasta, joista kahdeksan on omistettu aritmeettisille ja algebran kysymyksille ja yhdeksäs osa on omistettu matematiikan soveltamiselle liiketoiminnassa. Viimeinen osio sisältää kaksitoista tutkielmaa: 1 - tovereista, 2 - vuokrasopimuksista, 3 - vaihdoista ja vaihtokaupoista, 4 - seteleistä ja velkasitoumuksista, 5 - prosenttilaskelmista, 11 - tileistä ja asiakirjoista, 12 - toimenpiteistä , vaakoja ja kolikoita, kaupallisista tavoista ja paikoista, joiden kanssa Italia on kaupallisissa suhteissa.

Paciolin kirja oli kirjanpitokäytännön kannalta vanhentunut jo ennen sen painamista. Kirjanpidon käytäntö Pohjois-Italiassa oli 1400-luvun lopulla laajempi ja syvempi kuin Luca Pacioli kuvaili sitä, ja voidaan sanoa, että Paciolin aikalaisten italialaisille kirjanpitäjille tämä kirja oli käytännön ehdotusten kannalta hyvin alkeellista. Hän ei työssään heijastanut monia arvokkaita käytännön saavutuksia. Käsitelmän esitys on hyvin huolimaton ja sisältää monia ristiriitaisuuksia. Riittää, kun todetaan, että varaston täyttösääntöjä kuvattaessa hintoja ei oteta huomioon (luku 3), mutta kun kirjoittaja siirtyy esittämään tilien avaamisen sääntöjä pääkirjassa, oletetaan hintojen olemassaoloa (luku 12), Paciolin Myös kanta aineellisten hyödykkeiden arvostusperiaatteisiin jää epäselväksi (luvut 12, 18 ja 20).

Luca Pacioli tuli matematiikan ja kirjanpidon historiaan ensisijaisesti kaksoiskirjauksen perustajana. Kuitenkin tällä hetkellä monet tutkijat pitävät hänen "Treatise on Accounts and Records" väärennös, toiset syyttivät häntä plagioinnista. Mutta kaikki tieteen historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että kaksinkertainen kirjanpito ei ole syntynyt Luca Paciolin ajalta, vaan paljon aikaisemmin. Luca Pacioli kuvaili vain järjestelmää, joka oli kehitetty jo ennen häntä. Yksi suurimmista kirjanpitäjistä, tiedemies Fablo Besta, ilmoitti, että "Treatise on Accounts and Records" on kirjoittanut yksi Venetsian kaupallisen koulun opettajista ja vain Pacioli lisäsi sen "summan" tekstiin. Toisen version mukaan "Summa" on kolme neljäsosaa Fibonaccin kirjan uudelleenkirjoituksesta.

Tähän mennessä tiedetään luotettavasti, että ensimmäinen kirja, joka kuvaili kaksoismerkintäjärjestelmää, oli Beneditto Caruglin Kauppa ja nykyaikainen kauppias, käsin kirjoitettu vuonna 1458 ja painettu vuonna 1573.

Kaikki tieteen historioitsijat tunnustavat kuitenkin Luca Paciolin kirjan erinomaiseksi lähteeksi, joka antoi sysäyksen kirjanpidon kehitykselle. Se on ensimmäinen painettu kirja, jossa tarkasteltiin kaikkia nykyaikaisia ​​saavutuksia matematiikan ja kirjanpidon alalla, ja se toimii yleistyksenä kaikista tuon ajan saavutuksista. Lisäksi sitä ei kirjoitettu latinaksi, mikä oli pakollista tuon ajan tieteellisille teoksille, vaan italiaksi, joka oli yleisen lukijan saatavilla. Tämän todistaa kirjan epigrafi: "Se, mikä makasi tomussa ja kuoli vankityrmään unohtuneena, Luke löysi sinulle, ystävä ja lukija." Näin hän tasoitti tietä myöhemmille sukupolville, joiden tehtävänä oli kehittää edelleen perittyä opetusta.

Kaksoiskirjaus ei ainoastaan ​​heijastanut taloudellista prosessia, vaan rakensi sen tarkoituksellisesti uudelleen, jolloin syntyi tapahtumatilejä, jotka heijastavat varoja, joita ei voi nähdä luontoissuorituksina eikä koskea, niitä ei voi punnita ja mitata, ne ovat ehdollisia ja ne voidaan vain nostaa. kirjanpidon avulla. Tämä mahdollisti sellaisten määrien, kuten pääoman ja voiton, systemaattisen havainnoinnin.

7. Historialliset edellytykset tasapainon syntymiselle

Tunnettu venäläinen tiedemies, professori A.P. Rudanovsky kirjoitti: "On aika ymmärtää, että tasapaino on talouden sielu, jonka olemassaolo ei ole vähemmän todellista kuin talouden aineellinen inventaario. Tasapaino voidaan ymmärtää vain spekuloinnilla, ja se on mahdotonta, kuten inventaario. koskea luontoissuorituksina, mitä hän koskettaa ja korkeintaan näkee omin silmin. Taseen historia on myös kaksoiskirjauksen historiaa.

Kaksinkertainen kirjanpito ilmestyi vasta 1200-luvulla. On olemassa useita objektiivisia olosuhteita, jotka eivät sallineet sen syntymistä aikaisemmin:

· Rahaa oli liian vähän.

· Tavallisen laskentatyöntekijän psykologia ei ole rakentavaa, vaan valokuvaavaa, hän kirjoittaa mitä näkee joko elämässä tai dokumentissa.

· Kaikista rahan toiminnoista maksuvälinetehtävä vallitsi, rahaa tarvittiin ensisijaisesti keräämiseen ja maksamiseen, ei kotitalouksiin sijoittamiseen. liikevaihto on siis kotitalouksien osuus. prosessit rakennettiin luonnolliselle, ei rahalliselle pohjalle.

· Monien vuosisatojen ajan ihmisten psykologiassa eivät olleet määrälliset, vaan laadulliset ajatukset.

Taseen ilmestyminen samanaikaisesti kaksoiskirjauksen kanssa alkuvaiheessa johtui kapeasta käytännöllisyydestä, toisin sanoen halusta puristaa kaikki kirjanpito tiettyyn muotoon. Tälle ajanjaksolle kirjanpidon historiassa tunnusomaisia ​​piirteitä olivat ennen kaikkea käytännön kehittämien teoreettisten yleistysten puuttuminen, tekijöiden kyvyttömyys ymmärtää tietyn valtion talouselämän yhteydessä tapahtuvien ilmiöiden olemusta. . Kuten erinomainen venäläinen tiedemies A.M. Galagan, nämä tekijät vähensivät koko liiketoimien kirjanpidon formalismiin.

Elämän edetessä taloudellisten transaktioiden muodot ja ulottuvuudet kasvoivat vähitellen, ja talous talousilmiönä saavutti sen koon, että kaikkia näitä tapahtumia oli käytännössä mahdotonta siepata niiden primitiivisten keinojen avulla, joita kirjanpitotieteellä oli sen hävittäminen. Yhteiskunnan tuotantovoimien merkittävä kehitys, kansainvälisen kaupan laajentuminen vaikutti vakiintuneiden kirjanpitoperinteiden vastaisen reaktion syntymiseen.

8. Kirjanpito Luca Paciolin jälkeen

Italiasta peräisin oleva ja Paciolin kuvaama kaksinkertainen kirjanpito alkoi levitä Pohjois-Eurooppaan, ensin Ranskaan ja Saksaan, sitten Englantiin ja Skandinaviaan, sitten länteen Espanjaan ja lopulta Atlantin yli Amerikkaan ja itään se tuli Puolan kautta Venäjälle ja sitten Kiinaan ja Japaniin. Pohjimmiltaan koko maailma, vaikkakin eri aksentilla, puhui samaa veloituksen ja luottojen kieltä. Tämä oli kaksinkertaisen kirjanpidon laajennusta, mutta sen laajentaminen syvemmälle oli vaikeampaa.

Pelkästään muodon tutkimiseen ja esittämiseen rajoittuminen ei riittänyt, vaan tiettyjen käytännön menetelmien teoreettiset perustelut tarvittiin. Joten yksityisen yrityksen taloudellisen elämän tutkimiseksi on keskityttävä siihen tekijään, joka on tärkein yrityksen elämässä, ja tämän kannan perusteella tutkia yksittäisen yksityisen talouden toimintaa.

E. Degrange (1795) oli ensimmäinen, joka keksi tieteellisesti rakennetun kirjanpidon teorian. Hänen teorialleen, josta myöhemmin tuli kaksinkertaisen kirjanpidon oikeudellinen teoria, on ominaista se, että yksityisen yrityksen taloudellisen elämän päätekijä on tämän talouden aihe. Hän ehdotti yksityisen viljelyn harkitsemista omistajan puolelta. Tämä kanta näkyi monissa myöhemmissä kyseisen ajanjakson kirjanpitoa koskevissa teoksissa.

Seuraava kirjanpidon kehityskausi - 1800-luvun jälkipuolisko ja 1900-luvun alku - muodostui olennaisesti vaiheeksi sen muodostumisessa tieteenä. Tätä helpotti pitkälti merkittävät muutokset yhteiskunnan talouselämässä. Tänä aikana useimmissa Euroopan maissa alkoi muotoutua kirjanpitolainsäädäntö, jonka kiinteä osa oli tase ja tuloslaskelma. Tätä helpotti suuresti suurteollisuuden synty, viestinnän kehittyminen, maailmankaupan liikevaihdon kasvu ja mikä tärkeintä, arvopaperimarkkinoiden syntyminen, mikä lisäsi dramaattisesti markkinasuhteiden toimijoiden määrää.

Mutta ideoilla, kuten valtioilla ja roduilla, on rajansa. Siksi kaksinkertaisen kirjanpidon käyttö kaikissa maissa oli sopimatonta. Panen siis merkille, että kaksinkertaisen kirjanpidon käyttö budjettitaloudellisilla kannattamattomilla tiloilla on aina aiheuttanut ongelmia. Ja sen käyttö maataloudessa on kyseenalaista.

9. Tase tänään

Tase ei tulisi ymmärtää pelkästään kirjanpidon rekisteröinnin tulosten ilmaisumuotona, vaan sille ominaisena yksittäisen talouden ominaisuuksien joukkona riippumatta siitä, kuinka paljon kirjanpito tieteenä niitä ymmärtää.

Tasetta tulee tarkastella taloudelliselta, oikeudelliselta ja kirjanpidolliselta kannalta. Ensimmäinen lähestymistapa on joukko kaikkea, mikä voidaan laskea rahan muodossa taloudessa. Joten talouden tase on olemassa kirjanpidosta riippumatta. Jokaisella tilalla, riippumatta siitä pitikö se omaa kirjanpitoa vai ei, on oma tase, joka määrää sen omaisuuden tietyllä hetkellä. Talouden omaisuustilassa on aina kaksi puolta: toinen määrittää taloudessa käytettävissä olevien varojen kokonaismäärän, jota kutsutaan omaisuuseräksi, toinen osoittaa näiden varojen hankintalähteet (oma ja lainattu). Molemmat osapuolet ovat tasa-arvoisia, koska millä tahansa talouteen houkutellulla arvolla on oma vastaanottolähde.

Taseen kirjanpitokäsite on talouden omaisuuden tilan kirjanpidollinen heijastus. Tase heijastaa paitsi talouden kulloinkin tilaa, myös kaikkia taloudessa tapahtuvia ja arvomuodossa laskettuja prosesseja. Näin ollen tase toisaalta heijastaa talouden tilastoja eli sen omaisuustilaa, toisaalta se näyttää talouden dynamiikkaa, eli se kuvaa omaisuuden, pääoman, ja kaikki talouden koostumuksessa tapahtuvat muutokset.

Taseen oikea rakentaminen edellyttää:

Kattaa täysin liiketoimintaprosessin kaikessa monimuotoisuudessaan;

· Taloudellisten ilmiöiden asianmukainen ryhmittely taloudellisen kokonaisuuden luonteen ja tarkoituksen mukaisesti;

· Tutkia näiden ilmiöiden välistä yhteyttä, ts. määrittää oikea tilien vastaavuus, jonka avulla voidaan tutkia paitsi yritysjohtajan omaisuutta, myös taloudellista tulosta.

Tasetieteen tarkoitus: muodostaa periaatteet ja normit eri tilojen taseen laatimiselle, osata tarkastella taloudellista toimintaa taseiden perusteella.

Käytännössä viime vuosikymmeninä taselomakkeesta on kehittynyt yksinkertaistettu näkymä kirjanpitotaulukoksi, kun taas tase voidaan luokitella seuraavasti:

1. Tilavuuden ja muodon mukaan

* tasapaino (staattinen)

* neuvoteltavissa (dynaaminen)

* jälkimmäisestä erotetaan liikevaihtolaskelmat ja taseet

* omaisuutta

* tehokas

* luonnehtii kassavirtojen liikettä

3. Kokoamislähteiden mukaan

*tunnistetietojen mukaan

* inventaario

4. Kokoonpanon ajan ja tarkoituksen mukaan

* johdanto (organisaatiollinen)

* käytössä (kausittainen, vuosittainen)

* yhdistäminen

* erottaa

* desinfioitu

* selvitystilaan

5. Kattavuuden mukaan

* yksinkertainen (yksilöllinen)

* konsolidoitu

* konsolidoitu

Johtopäätös

Kaksoismerkintä ilmestyi Italiassa paljon aikaisemmin kuin L. Pacioli kuvaili sitä. Mutta hänen työnsä - "Treatise on Accounts and Records" - ei jäänyt ilman jälkeä. Hän löysi seuraajia. Heidän ponnistelunsa kohdistuivat ensinnäkin kaksinkertaisen tulon jakamiseen paitsi kauppaan, kuten Pacioli kirjoitti, myös muihin toimiin. Kaksoispääsy levisi laivanrakennukseen, luostareihin ja pankkeihin, teollisuuteen, sairaaloihin, valtion organisaatioihin ja jopa kotitalouksiin.

Mutta kaksoiskirjaus on vain vaihe kirjanpitoidean kehittämisessä. Ja kun mietin polkua, jota se on kulkenut yli viiden vuosisadan, huomaan, että kaksinkertainen ennätys jokaisessa sen valloittamassa maassa, jokaisessa talouden toimialassa ja jokaisessa yrityksessä, assimiloitui, mukautui paikallisiin olosuhteisiin. Ja vaikka on olemassa yksi kaksinkertaisen kirjanpidon paradigma, identtistä kaksinkertaista kirjanpitoa ei ole missään. Jokainen kansakunta jokaisessa maassa lainasi italialaisen keksinnön, esitteli jotain omaa, rakensi uudelleen ja paransi siinä jotain, mikä mukautti sen yhteiskuntansa ymmärrykseen ja perinteisiin, omaan, kuten nykyään sanotaan, mentaliteettiin.

Kuten he kirjoittavat Ya.V. Sokolov ja V.Ya. Sokolov teoksessaan "History of Accounting", 1500-luvun lopun ajanjakson "suuri uusi aika" "kirjanpidon suhteen ... oli toisaalta looginen jatko vanhan Rooman vanhoille perinteille" Imperiumia, jota kantoi läpi keskiajan, leimasi toisaalta suuri tieteellinen vallankumous - kaksois(digraafisen) kirjanpidon synty. ... Ja vaikka itse kaksoismerkintä syntyi aikaisemmin, ja Pacioli vain kuvaili sitä, kirjan julkaiseminen teki digrafismista julkista, loistavan työkalun taloudellisten tulosten laskemiseen. .

Minun mielestäni sisään mennyt aikakausi on mahdotonta olla mainitsematta Luca Paciolia suurena miehenä, joka vaikutti eurooppalainen sivilisaatio . Hänen työnsä tulos taseen roolissa tapahtui radikaali muutos ja sen "uudelleensyntyminen" täysin uudeksi kategoriaksi, josta tuli talousyksikön keskeisen kirjanpitomallin perusta.

Uskon, että kurssityön johdannossa asetettu tavoite on saavutettu ja tehtävät on ratkaistu.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Ya.V. Sokolov "Luca Pacioli ja hänen aikansa: kirjanpidon muodostuminen ja kehitys".

2. Ya.V. Sokolov. "Kirjanpito: alkuperästä nykypäivään", 1996.

3. "Accounting" -lehti, 1994.

4. S.N. Ragozin "Kaksinkertaisen kirjanpidon syntyminen / kirjanpito", 1996.

5. K.Yu. Tsygankov "Kaksinkertaisen kirjanpidon / kirjanpidon venetsialaisesta versiosta", 2002.

6. T.N. Malkov "Muinainen kirjanpito: mitä se oli / Rahoitus ja tilastot", 1995.

7. M.V. Antonov "Luca Pacioli ja kaksoiskirjautuminen Italian kirjanpitoon", 1994.

Isännöi Allbest.ru:ssa

...

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Persoonallisuuden muodostuminen L. Pacioli. L. Paciolin tieteellisen toiminnan merkitys. Menetelmä tilimerkintöjen siirtämiseksi pääkirjasta toiseen. Kaksoismerkintä tasapainon rakentamisen perustana: L. Paciolin postulaatit. Veloitustapahtumien ja veloitussaldojen summa.

lukukausityö, lisätty 30.4.2016


Luca Paciolin elämä ja työ. Käsite "Tileistä ja tietueista": yleiset ominaisuudet, tärkeimmät edut ja haitat. "Kirjanpitosäännöissä" kuvattujen oletusten ja vaatimusten sekä tutkielman periaatteiden vertailu.

lukukausityö, lisätty 23.3.2015


Kuvaus Luca Paciolin, italialaisen matemaatikon, tieteellisistä löydöistä, joka kirjoitti ensimmäisen painetun kirjan kirjanpidosta. Analyysi kirjanpidon alkuperästä muinaisessa maailmassa, antiikista ja jatkokehityksen vaiheista. Kirjanpidon muodostus Venäjällä.

tiivistelmä, lisätty 10.4.2010


Kaksinkertaisen kirjanpidon syntyminen. Alkuperäsyyt XIII vuosisadalla. Kaksinkertaisen kirjanpidon piirteitä, jotka vaikuttivat kapitalismin syntymiseen ja kehitykseen. Kaksinkertaisen kirjanpidon kehitysvaiheet. L. Paciolin periaatteet. Termi "kaksoismerkintä" ilmaantui.

tiivistelmä, lisätty 11.6.2008


Analyysi L. Paciolin elämänpolusta ja tieteellisistä teorioista. L. Pacioli julkaisi vuonna 1494 monumentaalisen teoksensa "Treatise on Accounts and Records", joka antoi liike-elämälle kielen, jota se edelleen käyttää. Venetsialaisen kirjanpidon muodon tunnusmerkit L. Pacioli.

testi, lisätty 30.6.2010


Kirjanpidon historia. Kirjanpito tieteenä Italiassa 1800-luvulla. Kirjanpidon ongelmat Venäjän markkinatalouden muodostumisen olosuhteissa. Laskentatoimen kehittäminen italialaisessa koulussa. Luca Pacioli ja kaksinkertainen sisäänkäynti Italiassa.

tiivistelmä, lisätty 30.4.2011


Nykyaikaisen kirjanpidon periaatteiden tunnusmerkit. Kirjanpitomenetelmän olemus, sen pääelementit. Kirjanpidon käsite, tarkoitus ja tavoitteet. Kaksoismerkintä, sen olemus, kehitys ja merkitys. Kaksinkertaisen kirjauksen periaate.

lukukausityö, lisätty 24.6.2013


Kirjanpidon aihe ja menetelmä, sen tehtävät ja merkitys, vaatimukset. Liikevaihtolaskelman ja taseen laskentamenettely, aktiivisten ja passiivisten tilien heijastus. Peruskäsitteet ja kirjanpidon rooli. Tilit ja kaksoiskirjaus, niiden tyypit.

luentokurssi, lisätty 1.5.2011


Taseen rakenne, ryhmittely ja yrityksen taloudellisten varojen suhteen heijastus. Kirjanpitotilin käsite, kaksoiskirjauksen olemus ja välttämättömyys kirjanpidossa. Yrityksen organisaatiorakenne, sisäinen ympäristö.

testi, lisätty 12.2.2010


Kirjanpito muinaisessa maailmassa. Kirjanpito keskiajalla. Kaksinkertaisen kirjanpidon renessanssi ja kehitys. Luca Pacioli. Kolminkertainen "venäläinen" kirjanpito. Kirjanpidon historia ulottuu vuosisatojen taakse. Tänä aikana lähes jokainen maa on antanut siihen arvokkaan panoksen.

Sisältö

Johdanto…………………………………………………………………………3

Luca Paciolin elämäkerta………………………………………………………4
Osallistuminen kirjanpitoon……………………………………..……7

Johtopäätös…………………………………………………………….…….13
Luettelo käytetystä kirjallisuudesta……………………………………18

Johdanto

Kuuluisa filosofi Oscar Spengler (1880-1936) uskoi, että moderni sivilisaatio syntyi kolmen suurmiehen - Christopher Columbuksen (1451-1506), Nikolaus Kopernikuksen (1473-1543) ja Luca Paciolin (1445-1517) - ponnistelujen ansiosta. Ironista kyllä, kaikki tuntevat Kolumbuksen ja Kopernikuksen, mutta monet ihmiset ovat kuulleet Paciolista, suuresta matemaatikosta ja modernin kirjanpidon isästä, joka syntyi 1200-1400-luvuilla. Pohjois-Italian kaupungeissa, joissa markkinatalous syntyi. Nyt on selvää, että ilman kirjanpitoa monien maiden talous ei voisi kehittyä, koska kuten nyt on yleisesti tunnustettu: kirjanpito on taloudellisen toiminnan kieli, liiketoiminnan kieli.
Vaikka tämä kieli on kehittynyt, muuttunut monimutkaisemmaksi ja parantuneeksi viidensadan vuoden ajan, sen ensimmäisenä kuvaaneen henkilön nimi, joka antoi valtavan panoksen modernin yhteiskunnan muodostumiseen, on edelleen varjossa.

Luca Paciolin elämäkerta

Pacioli syntyi noin 1445 Borgo San Sepolcron pikkukaupungissa Toscanan ja Umbrian rajalla. Teini-ikäisenä hänet lähetettiin opiskelemaan kuuluisan taiteilijan työpajaan.Piero della Francesca. Täällä hän huomasi suuri italialainen arkkitehtiLeon Batista Alberti, joka vuonna 1464 suositteli nuorta miestä varakkaalle venetsialaiselle kauppiaalle Antonio de Rompiasille talonopettajaksi. Venetsiassa Pacioli osallistuu kuuluisan matemaatikon Domenico Bragadinon luentoihin Rialto-koulussa. Vuonna 1470 hän valmistui ensimmäisen kirjansa, jonka hän kirjoitti oppilailleen - kaupallisen aritmeettisen oppikirjan. Samana vuonna hän lähti Venetsiasta ja muutti Roomaan, missä Alberti otti hänet vastaan ​​ja asettui hänen taloonsa. Kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin Pacioli lähti Roomasta ja teki luostarivalan, josta tuli Fransiskaanimunkki.
14. lokakuuta 1477 - 11. joulukuuta 1480 - professori yliopistossa perud zhi jossa hän luennoi algebrasta ja geometriasta. Hän julkaisi yksityiskohtaiset yhteenvedot kahdesta kurssista: "Algebra" ja "Platonin viisi sääntöä" erillisen kirjan muodossa, jonka kirjoittaja omisti "ystävällisille opiskelijoilleen, erinomaisille ja loistaville Perugian nuorille miehille". Sitten hän asuu kahdeksan vuotta Zarassa (nyt - Zadar Kroatiassa), jossa hän opiskelee teologiaa ja matematiikkaa, tehden toisinaan matkoja muihin Italian kaupunkeihin ritarikunnan työasioissa.
Vuonna 1494 Mr. Pacioli julkaisee italiaksi matemaattisen teoksen nimeltä "Aritmetiikan, geometrian, murtolukujen, suhteiden ja suhteellisuuden summa" (Summa di arithmetica, geometrica, ratio etproporcionalita), joka on omistettu Urbinon herttualleGuidobaldo da Montefeltro. Tässä esseessä hahmotellaan säännöt ja tekniikat aritmeettisille operaatioille kokonaisluku- ja murtolukuille, suhteille, korkotehtäville, lineaaristen, toisen asteen ja tietyntyyppisten bikvadraattisten yhtälöiden ratkaisemiseen. On huomionarvoista, että kirjaa ei kirjoitettu tieteellisille teoksille tavallisella latinalla, vaan italiaksi.
"Summan" aritmeettinen osa määrittelee menetelmät aritmeettisten operaatioiden suorittamiseksi; Tämä osa perustuu lukuisiin "Abacus-kirjoihin", jotka kuuluvat eri kirjoittajille. "Summassa" ratkaistut algebralliset ongelmat eivät ylitä lineaaristen ja toisen asteen yhtälöiden tehtävien aluetta, joita tarkastellaan arabiankielisissä "algebraa ja almukabalaa" koskevissa käsitteissä; Euroopassa nämä tehtävät tunnettiin "Abakuksen kirjasta"Leonardo Pisalainen(1180–1240). Ongelmista, jotka herättivät seuraavien sukupolvien matemaatikot, on syytä huomata panoksen jakamisen ongelma keskeneräisessä pelissä, jonka Luca itse ratkaisi väärin. Ehkä merkittävin Paciolin innovaatio on synkopoidun algebrallisen merkinnän systemaattinen käyttö - eräänlainen myöhemmän symbolisen laskennan edeltäjä. Kirja sisältää taulukon kolikoista, painoista ja eri puolilla Italiaa käytetyistä mitoista sekä oppaan venetsialaiseen kaksinkertaiseen kirjanpitoon. Mitä tulee summan geometriseen osaan, se noudattaa Leonardo of Pisan "käytännöllistä geometriaa".
Vuonna 1496 herttuan kutsusta Lodovico Sforza saapuu Milanoon ja johtaa vastaperustettuaMilanon yliopistomatematiikan laitos. Milanossa kokoontuuLeonardo da Vincijonka kanssa hänestä tuli hyvin läheisiä ystäviä. Milanossa Pacioli kirjoitti herttualle osoitetun kirjeen "On the Divine Proportion". Lodovico Sforza , ja Leonardo valmisti siihen kuvitukset. Tutkimus valmistui 14. joulukuuta 1498. Useisiin käsinkirjoitettuihin tutkielman kappaleisiin, jotka luovutettiin voimakkaille ihmisille, oli joukko säännöllisiä monitahoja ja muita geometrisia kappaleita, joista veli Luke sanoo tehneensä ne omin käsin. Tästä tutkielmasta on säilynyt kaksi käsikirjoitusta - yksi Geneven yleisessä kirjastossa ja toinen Milanon Ambrosian-kirjastossa.
Vuonna 1499 vuonna, kun Ranskan armeija miehitti Milanon, Luca Pacioli ja Leonardo da Vinci lähtivät Firenze jonka jälkeen tiet erosivat. Myöhempinä vuosina Pacioli luennoi Pisassa (1500), Perugiassa (1500), Bolognassa (1501–1502) ja Firenzessä (1502–1505).
Vuonna 1508 Venetsiassa Pacioli julkaisi latinankielisen käännöksen"Alkoi" Euclid, jonka omistaa Giovanni Campano. Tämä vuonna 1259 arabiaksi tehty käännös julkaistiin jo vuonna 1482 ja sen jälkeen painettiin useita kertoja, mutta painos oli täynnä painovirheitä ja virheitä. Pacioli toimitti käännöksen ja luki tästä painoksesta yliopistoluennot, joissa oli lukuisia kommentteja.
Vuonna 1509 Venetsiassa julkaistiin toinen Paciolin kirja: "Jumalallinen osuus. Jokaiselle läpitunkevalle ja uteliaalle mielelle erittäin hyödyllinen sävellys, josta jokainen filosofian, perspektiivin, maalauksen, kuvanveiston, arkkitehtuurin, musiikin tai muiden matemaattisten aineiden opiskelija poimii miellyttävimmän, nokkelimman ja hämmästyttävimmän opetuksen ja viihdyttää itseään erilaisilla kysymyksillä. salainen tiede.
Vuonna 1508 vuonna, kiitos hänen pitkästä tuttavuudestaan ​​isänsä kanssa Julius II , saa kotikaupungissaan San Sepolcrossa sijaitsevan luostarin locum tenensin viran. Kuitenkin joulukuussa 1509 hänen luostarinsa kaksi munkkia antoivat ritarikunnan kenraalille kirjeen, jossa todettiin, että "Maestro Luca ei ole sopiva henkilö johtamaan muita" ja pyysi vapautusta hallinnollisista tehtävistään. Mutta he eivät löytäneet tukea viranomaisilta, ja helmikuussa 1510 Luca Paciolista tuli kotimaansa luostarin täysi priri. Kiista luostarissa jatkui kuitenkin entisestään.
Vuonna 1514 lähtee joksikin aikaa Roomaan äskettäin nousseen paavin valtaistuimen kutsusta Leo X ja palaa jälleen San Sepolcroon, missä hän kuolee vuonna 1517.

Osallistuminen kirjanpitoon

Yleensä Paciolin teosten merkitys liittyi kaksinkertaisen kirjanpidon kuvaukseen. Tämä on totta, mutta ei kaikki. Yritetään luetella hänen tärkeimmät saavutuksensa, suorittaa eräänlainen historiallinen inventaario hänen kirjanpitoperinnöstään.
Ensinnäkin Pacioli on huomattava henkilö, joka muotoili kaksi kirjanpidon tavoitetta:
tiedon saaminen asioiden tilasta, koska kirjanpito tulee pitää niin, "että viipymättä olisi mahdollista saada kaikki tiedot sekä veloista että saatavista (L. Pacioli. Kirjanpito ja kirjanpito. M. "Rahoitus ja Tilastot", 1983);
taloudellisen tuloksen laskelma, sillä "jokaisen kauppiaan tavoitteena on hankkia ylläpitoa varten sallittu asianmukainen hyöty".
Ensimmäinen tavoite johti siihen, että kaikki Paciolin kirjanpidosta kirjoittama tulkittiin yrityksessä tapahtuvien toimintojen ja tapahtumien kiinnittämiseksi sen johtamiseen. Itse "Summasta" löytyy analyysi monista puhtaasti kaupallisista tehtävistä, joiden ratkaiseminen edellyttää kirjanpitoosaamisen ylläpitäjää tai omistajaa. Toinen tavoite ei johda niin sanotun rahoitustilinpidon muodostumiseen, vaan korostaa voiton roolia ei niinkään taloudellisen toiminnan onnistumisen indikaattorina, vaan keinona rajoittaa hinnankorotuksia ja hillitä tuottamattomia toisaalta kauppiaiden tuhlaava kulutus ja toisaalta ostajien hyväksikäytön hillitseminen. Tässä Pacioli ei ole omaperäinen ja pohjimmiltaan toistaa Pyhän Tuomas Akvinolaisen (1225-1274) ajatuksia, jotka uskoivat, että hinnan tulee olla oikeudenmukainen, ymmärtäen sillä kustannukset ja voiton, jotka tarjoavat kauppiaan toimeentulon minimiin (minimi vastaa tämän tai toisen kauppiaan sosiaaliseen asemaan).
Molemmat kirjanpidon tavoitteet saavutetaan tilien ja kaksoiskirjauksen avulla. "Tilit", kirjoitti Pacioli, "ovat vain kauppiaan itsensä vahvistamaa oikeaa järjestystä, jonka onnistuneella soveltamisella hän saa tiedon kaikista asioistaan ​​ja siitä, ovatko asiat hyvin vai eivät", eli kaavio tilinpäätökset, meidän kielellämme hallinnon tulisi tehdä ja myös mukauttaa se taloudellisen toiminnan analysoinnin ja johtamisen tavoitteisiin. Mutta tilit ovat vain järjestelmän elementtejä, ja näiden elementtien väliset yhteydet, ts. tilit julkistetaan kaksinkertaisen kirjauksen vuoksi.
Ja tässä pääsemme Paciolin luovan perinnön pääasiaan - kaksoismerkinnän kuvaukseen. Se sisältää kaksi päämääräystä, joita kutsutaan Paciolin postulaateiksi: veloitusliikevaihtojen summa on aina identtinen saman tilijärjestelmän luottojen liikevaihdon summan kanssa; veloitussaldojen summa on aina identtinen saman tilijärjestelmän luottosaldojen summan kanssa. tilit. Kun puhutaan kirjanpidon roolista Paciolin näkemysjärjestelmässä, lähes kaikki kommentoijat viittaavat vain "summaan", mutta "Jumallisessa suhteessa" Volmer huomasi kirjanpidon kannalta erittäin tärkeän piirteen: suhteiden luonteen. Itse asiassa Paciolille, joka viittaa Platoniin, koko Jumalan maailma koostuu tietyistä suhteista, jokainen olemisen elementti on jonkinlaisessa suhteessa muihin luonnon, Jumalan, antamiin elementteihin. Kirjanpidossa näitä jumalallisia suhteita edustaa joukko kertoimia: verojen suhde voittoon, voitto pääomaan, liikevaihto ja osakkeet jne. Nämä suhteet antavat kirjanpidolle puhtaasti pragmaattista luonnetta, vaan kauneutta ja täydellisyyttä sekä esteettisyyttä. kirjanpidon piirteet ilmenevät parhaiten meidän aikanamme ja tietotekniikan aikakaudella. Luca Pacioli, Piero della Francescan oppilas ja Leonardo da Vincin ystävä, piti maalausta vilpittömästi ihmisen nerouden korkeimpana ilmentymänä, ja kirjanpitorekisterit (kirjat) ovat Paciolin mukaan samoja maalauksia, samoja piirustuksia, jotka paljastavat. enemmän salaisuuksia kuin kaikki maailman museoiden maalaukset. Paciolin mukaan kirjanpito liittyy maalaukseen sekä taiteilijan ja kirjanpitäjän subjektiivisuuden että toisen kuvaaman ja toisen kuvaaman objektiivisuuden kautta.
Tärkeintä "kuvaa", jonka kirjanpitäjä "piirtää", kutsutaan tasapainoksi. Ja Pacioli kiinnittää paljon huomiota tähän kategoriaan. Nykyaikaisten kommentoijien on vaikea vastata kysymykseen, onko tase laadittu ennen tuloslaskelman valmistumista vai sen jälkeen. Uskotaan, että jos Pacioli tarkoitti ensimmäistä tapausta, niin hän ymmärsi tasapainon vain kokeiluna, jonka avulla voit tarkistaa taloudellisen elämän tosiasioita koskevien tietojen oikean lähettämisen; jos Pacioli tarkoitti toista tapausta, voimme olettaa, että hän ei tulkinnut tasetta vain kokeiluksi, vaan myös raportointiasiakirjaksi. Ensimmäinen versio on kuitenkin todennäköisempi, ja huomattava osa historioitsijoista uskoo, että tasapaino raportointiasiakirjana tunnistettiin aikaisintaan 1800-luvulla.
Professori A. P. Rudanovsky, erinomainen venäläinen tiedemies, kirjoitti 1920-luvun puolivälissä: "On aika ymmärtää, että tasapaino on talouden sielu, jonka olemassaolo on yhtä totta kuin talouden aineellinen inventaario. spekuloinnilla ymmärrettynä, mutta ei inventaariona Yritysjohtaja on pääsääntöisesti tietoinen taloudesta, jota hän hallitsee vain sen, mihin koskettaa ja korkeintaan näkee omin silmin. Taseen historia on myös kaksoiskirjauksen historiaa.
Olemme jo puhuneet tutkielmasta Luca Paciolin tileistä. Monet määräykset traktaatissa "Tilit ja asiakirjat" jatkuivat Cardanon (1539), Manzonin (1549), Caruglin (1573), Florin (1633) ja muiden italialaisten kirjoittajien teoksissa; Impen (1543) - Hollannissa: Gottlieb (1531) ja Schweiner (1549) - Saksassa; Oldcastle (1543) - Englannissa.
Taseen ilmestyminen samanaikaisesti kaksoiskirjauksen kanssa alkuvaiheessa johtui ensisijaisesti kapeasta käytännöllisyydestä, halusta saada kaikki kirjanpito muotoon. Tälle ajanjaksolle kirjanpidon historiassa tunnusomaisia ​​piirteitä olivat käytännön kehittämien teoreettisten yleistysten puuttuminen; tekijöiden kyvyttömyys ymmärtää tämän tai tuon valtion talouselämän yhteydessä tapahtuvien ilmiöiden olemusta. Kaikki tämä vei koko liiketoimien kirjanpidon, kuten erinomainen venäläinen tiedemies A.M. Galagan huomautti, elottomaksi formalismiksi, elämän kulkiessa liiketapahtumien muodot ja koot vähitellen muuttuivat ja lisääntyivät, ja lopulta maatilat talouselämänä. ilmiö saavutti sellaiset mittasuhteet, että kaikkia näitä operaatioita oli täysin mahdotonta saada kiinni niiden primitiivisten keinojen avulla, joita kirjanpitotieteellä oli käytössään. Tämän seurauksena oli reaktio vakiintuneita kirjanpitoperinteitä vastaan. Tämä ajanjakso kattaa 1700-luvun lopun ja 1800-luvun ensimmäisen puoliskon. Tätä helpotti pitkälti yhteiskunnan tuotantovoimien merkittävä kehitys, kansainvälisen kaupan laajeneminen.
Tänä aikana kirjanpitoa koskevien töiden tekijöille oli selvää, että ei riittänyt vain yhden muodon tutkimiseen ja esittämiseen rajoittuminen, vaan tiettyjen käytännön menetelmien teoreettiset perustelut oli tarpeen laittaa se tekijä, joka on tärkein. elämä eturintamassa koko yksityisen yrityksen elinkeinoelämän tutkimuksessa ja tästä asemasta edetä erillisen yksityisen talouden toiminnan tutkimuksessa. E. Degrange (1795) oli ensimmäinen, joka keksi tieteellisesti rakennetun kirjanpidon teorian. Hänen teorialleen, joka myöhemmin kehittyi kaksinkertaisen kirjanpidon juridiseksi teoriaksi, on ominaista se, että tämän talouden aiheesta tulee päätekijä yksityisen yrityksen taloudellisessa elämässä. Degrange tarjoutui harkitsemaan yksityistä maataloutta omistajan asemasta. Tämä kanta näkyi monissa myöhemmissä kyseisen ajanjakson kirjanpitoa koskevissa teoksissa.
jne.................

Luca Pacioli yksi renessanssin johtavista tiedemiehistä. Kerran hän oli yksi Euroopan parhaista matemaatikoista, Leonard da Vincin läheinen ystävä ja antoi suuren panoksen matematiikan ja taloustieteen kehitykseen. Hänen teoksistaan ​​tuli yksi modernin taloustieteen ja kirjanpidon kehityksen perusta.

Hän syntyi vuonna 1445 pienessä italialaisessa kaupungissa ja osoitti lapsuudesta lähtien kiinnostusta tieteeseen ja matematiikkaan. Aluksi hän opiskeli kuuluisan taidemaalari Piero Francescan johdolla, joka suositteli häntä varakkaalle venetsialaiselle kauppiaalle kotiopettajaksi. Venetsiassa hän jatkoi matematiikan syvällistä opiskelua ja julkaisi jo vuonna 1470 ensimmäisen tieteellisen työnsä - kaupallisen aritmeettisen oppikirjan.

Toisin sanoen alusta alkaen hän ei harjoittanut matematiikkaa tieteen itsensä vuoksi, vaan tutki sen käytännön soveltamista taloudessa ja kaupassa. Jonkin aikaa sen jälkeen Luca Pacioli asui Roomassa, otti sitten luostaritonsuurin ja hänestä tuli fransiskaanimunkki.

Tämä erinomainen tiedemies työskenteli useita vuosia Peruginan yliopistossa, jossa hän luennoi algebrasta ja geometriasta. Mutta hän antoi suurimman panoksen matematiikan ja taloustieteen kehitykseen kirjoittamalla teoksen "Aritmetiikan, geometrian, suhteiden ja mittasuhteiden summa". Tässä moniosaisessa työssä hän yritti kuvata kaiken tuolloin tunnetun matematiikan tiedon ja loi kirjanpidon perustan.

Samalla hän muotoili kaksi yrittäjän kirjanpidon päätavoitetta:

1. Tarkat tiedot asioiden tilasta.
2. Taloudellisen tuloksen tutkiminen

Kuten näette, Paciolin teosten julkaisemisen jälkeen kuluneiden 500 vuoden aikana mikään ei ole olennaisesti muuttunut, että silloin, että nyt jokaisen yrittäjän ja itse asiassa jokaisen henkilön on tärkeää pitää kirjaa, jotta hän voi tietää oman tilansa. oma lompakko ja analysoida työsi tuloksia.

Näiden tavoitteiden kuvauksen lisäksi Paciolin työ sisältää monia esimerkkejä ja tapoja saavuttaa ne. Eli hän oli ensimmäinen, joka ei vain muotoillut kirjanpidon tavoitteita, vaan myös kehittänyt järjestelmän, jonka mukaan tämä kirjanpito voidaan suorittaa ja indikaattoreita analysoida.

Tiedemies kiinnitti myös paljon huomiota taloudellisen tasapainon rakentamiseen liittyvien ongelmien ratkaisemiseen ja tapoihin saavuttaa tai muuttaa tätä tasapainoa. Eli se tarkoittaa, että millä tahansa rahoitusrakenteella on tietty voiton ja tappion suhde - tase. Jos yritys ansaitsee tuloja, voitto ylittää kulut, jos tappio - kulut ylittävät voiton. Eli ihanteellinen tasapaino on voiton tai tappion puuttuminen. Mutta yrityksen toiminta tähtää voiton tuottamiseen, mikä tarkoittaa, että sinun on ryhdyttävä toimiin tasapainon siirtämiseksi tulojen lisäämisen ja kustannusten vähentämisen suuntaan.

Tästä suuri matemaatikko ja taloustieteilijä kirjoitti. Luca Pacioli Jos hänen kirjoituksissaan korvaa kauppiaat nykyaikaisilla yrittäjillä, mikään ei muutu. Hän antoi kirjoissaan suosituksia oikean kirjanpidon lisäksi myös tappioiden vähentämiseksi ja kannattavuuden lisäämiseksi oikean kirjanpidon avulla saatujen tietojen perusteella.

Luca Paciolin määrittelemiä kirjanpitoperiaatteita käytetään meidän aikanamme. Tietenkin kirjanpitojärjestelmä on muuttunut merkittävästi 500 vuoden aikana, mutta tämän miehen sille luomat perustat pysyvät ennallaan.

Mitä tiedät Luca Paciolista?

Andrey Malakhov, ammattimainen sijoittaja, rahoituskonsultti

Nykyaikaisen kirjanpidon isä, kirjanpitäjä, keksi "kaksoiskirjauksen" periaatteen.

Luca Pacioli on italialainen matemaatikko. Hän hahmotteli aritmeettisten operaatioiden säännöt, joidenkin algebrallisten yhtälöiden ratkaisut ja niiden sovellukset geometriaan, geometristen mittasuhteiden teorian.

Nykymaailmaa ei voida ajatella ilman kirjanpitoa. Ja nykyaikainen kirjanpito on mahdotonta ajatella ilman kaksoiskirjauksen periaatetta, jonka ensimmäisen kerran kuvaili italialainen Luca Pacioli 1400-luvun lopulla. Sitten ilmestyi sana "kirjanpitäjä".

Kuuluisa filosofi Oscar Spengler (1880-1936) uskoi, että moderni sivilisaatio syntyi kolmen suurmiehen - Christopher Columbuksen (1451-1506), Nikolai Kopernikuksen (1473-1543) ja Luca Paciolin (1445-1517) - ponnistelujen ansiosta. Ironista kyllä, kaikki tuntevat Kolumbuksen ja Kopernikuksen, mutta harvat ovat kuulleet Paciolista, suuresta matemaatikosta ja modernin kirjanpidon isästä, joka syntyi 1200- ja 1400-luvuilla Pohjois-Italian kaupungeissa, joissa markkinatalous syntyi. Nyt on selvää, että ilman kirjanpitoa monien maiden talous ei voisi kehittyä, koska kuten nyt on yleisesti tunnustettu: kirjanpito on taloudellisen toiminnan kieli, liiketoiminnan kieli. Vaikka tämä kieli on kehittynyt, muuttunut monimutkaisemmaksi ja parantuneeksi viidensadan vuoden ajan, sen ensimmäisenä kuvaaneen henkilön nimi, joka antoi valtavan panoksen modernin yhteiskunnan muodostumiseen, on edelleen varjossa.

Luca Pacioli syntyi pienessä italialaisessa Borgo Saint-Sepolcrossa notaarin perheeseen. Lapsena hän auttoi pitämään paikallisen kauppiaan Folco de Belfolcin liikekirjanpitoa. Tässä kaupungissa asui ja työskenteli yksi suurista taiteilijoista Piero dela Francesca (1416–1492), jonka oppilaana oli kasvava Luca. Taiteilijan työpaja ei ollut vain maalauskoulu, vaan myös eräänlainen "kulttuuriyliopisto", jossa opittiin paitsi maalien jauhamista ja laimentamista, myös kuvanveiston sääntöjä, arkkitehtuuria sekä maalauksen perusteita. tarkat tieteet. Siellä L. Pacioli tutustui silloiseen matematiikkaan. Ja ilmeisesti hän tajusi, ettei hänestä tulisi taiteilija, koska hän ei ollut rakastunut värisävyihin, vaan numeroiden maailmaan.

Rakkaus numeroihin ja kyvyttömyys maalata pakotti hänet lähtemään kotikaupungistaan. Kun Luca oli 19-vuotias, hän muutti Venetsiaan, missä hänestä tuli kauppias Antonio de Rompiasin avustaja. Vapaa-ajallaan Pacioli opetti de Rompiasin pojille kirjanpitoa. Hän opiskelee itse. Ei ole täysin selvää, mitä oppilaat oppivat, mutta opettaja oppi paljon matematiikasta kirjanpitoon. Vuonna 1470 Luca Pacioli kirjoitti opiskelijoilleen ensimmäisen kirjan - kaupallisen matematiikan oppikirjan. Vuonna 1470 Luca Pacioli muutti Roomaan. Ja 2 vuotta myöhemmin, vuonna 1472, annettuaan fransiskaanisen köyhyysvalan, Pacioli Luca di Borgo San Sepolcro -nimellä palasi kotikaupunkiinsa ja aloitti työskentelyn kirjassa "Aritmetiikan summa, geometria, oppi mittasuhteet ja suhteet."

Luostaruus avasi pääsyn oikeille ihmisille, tutustutti heidät tiettyyn kulttuuriympäristöön ja antoi heille tarpeellisen vapaa-ajan tieteelliseen työhön. Ja vuonna 1477 L. Paciolista tuli Perugian yliopiston professori. Puhtaasti pedagogisen ja tieteellisen toiminnan aikakausi alkaa siirtyen yliopistosta yliopistoon. Joidenkin koulutuksen lähestymistapaa koskevien huomautusten perusteella hän oli hyvä opettaja.

Minun on sanottava, että noina kaukaisina aikoina koulutuksen saaneet eivät tienaa paljoa, ja siksi nuoret jättivät koulut, yliopistot massaksi ja ryntäsivät käytännön toimiin, mikä oli Luca Paciolin näkökulmasta väärä askel. . Hän uskoi vilpittömästi, että opettaminen on vaikeampaa kuin oppiminen, koska opettajan on aina tehtävä valinta useista didaktisista menetelmistä, ja opiskelija saa yhden hänelle jo valitun menetelmän. Mitä tulee tieteeseen, tässä vaikeus oli siinä, että näytti siltä, ​​että kaikki mitä voitiin saavuttaa, oli saavutettu, kaikki mikä oli mahdollista keksiä, oli keksitty. Väsymättömästi työskennellyt L. Pacioli vuonna 1493 viimeistelee pääteoksensa "Aritmetiikan summa, geometria. Opetuksia mittasuhteista ja suhteista. 10. marraskuuta 1494 kirja painettiin venetsialaisen praetorin Marco di Sanuton tuella Paganino di Paganinin kirjapainossa ja se toi heti mainetta Paciolille. Luca Pacioli työskenteli kirjan parissa kolmekymmentä vuotta. Vuonna 1496 hänet kutsuttiin luennoimaan Milanoon, vuonna 1499 - Bolognaan, Euroopan vanhimpaan yliopistoon. Täällä Pacioli tapasi Leonardo da Vincin, joka luettuaan "Aritmetiikan, geometrian summa. Opetuksia mittasuhteista ja suhteista", luopui oman geometriakirjansa työstä ja alkoi valmistaa kuvituksia Paciolin uudelle perusteokselle. Tämä vuonna 1508 julkaistu teos oli nimeltään The Divine Proportion, ja se sisälsi keskusteluja kirjailijan ja Leonardo da Vincin välillä. Myöhemmin Pacioli kirjoitti useita muita teoksia, erityisesti Shakkipelin traktaatin, joka ei nähnyt päivänvaloa kirjailijan elinaikana. Koko maailman kannalta on erityisen tärkeää tutkia XI teoksesta "Aritmetiikan summa, geometria. Oppisuhteet ja suhteet" "Tileistä ja kirjanpidosta", koska se oli ensimmäinen kuvaus kaksinkertaisesta kirjanpidosta - nykyaikaisen yrityksen taloudellisen toiminnan perustasta. Kirjan julkaisu moninkertaisti Luca Paciolin kunnian aikakauden ensimmäisenä matemaatikona. Monet Luca Paciolin tutkielman "Tilit ja asiakirjat" määräykset saivat jatkoa Cardanon (1539), Manzonin (1549), Catruglin (1573), Florin (1633) ja muiden italialaisten kirjailijoiden teoksissa; Impen (1543) - Hollannissa: Gottlieb (1531) ja Schweiner (1549) - Saksassa; Oldcastle (1543) - Englannissa.

Luca Pacioli eli aikakaudella, joka F. Engelsin mukaan tarvitsi titaaneja ja synnytti titaaneja. Tätä aikakautta kutsutaan renessanssiksi. Termiä "renessanssi" tai toisin sanoen "renessanssi" käytetään yleensä osoittamaan ajanjaksoa Länsi- ja Keski-Euroopan maiden kulttuurisessa ja ideologisessa kehityksessä (Italiassa - XIV-XVI vuosisatoja, muissa maissa - vuoden loppua). XV-XVI vuosisadalla), siirtyminen keskiaikaisesta kulttuurista uuden ajan kulttuuriin. Oletettiin, että ihmiset ravistelivat keskiajan pölyä ja herättivät henkiin muinaisen maailman hyvät valoisat ajat. Suuri tiede syntyi, maailma laajeni. Valtamerestä, joka yhdistää kaikki tunnetun valon osat, tuli Maan sisämeri, ja pelottomat merimiehet tasoittivat tietä mantereiden välillä.

Syntyi tiede, joka ennusti uutta elämää. Jos puhumme tuon aikakauden tieteestä, niin yleisesti ottaen se oli erittäin synkkä kuva. Teologia ja filosofia kukoisti. Toisin kuin keskiajan suuri ja kiistaton auktoriteetti - Aristoteles, renessanssin ihmiset korostivat Platonin merkitystä kaikin mahdollisin tavoin. Melkein kaikki harjoittivat astrologiaa - sotilasjohtajista suurimpiin tutkijoihin. Kepler itse (1571–1630) käsitteli sitä. Ruumiiden ennustaminen oli älymystön yleinen ammatti. Totta, sen eliitti, johon Luca Pacioli kuului, piti matematiikkaa kaikkien näiden kauhujen sijaan. Platonin sanottiin usein sanoneen, että "ihminen on viisain eläin, koska hän osaa laskea". Ja tässä on tili, kaikkien laskelmaa vaativien ongelmien ratkaisu, on L. Paciolin elämän tarkoitus. Hän on lukenut kirjallisuutta, tuntee edeltäjänsä, ajattelee symbolisesti, näkee numeroiden takana jotain poikkeuksellista. Esimerkiksi luku on kolme. Paciolin mukaan tämä ei ole sattumaa, koska luonnossa kaikki koostuu kolmesta elementistä: kolmesta hengen ilmentymisestä - älystä, muistista, tahdosta; kolmella mantereella - Eurooppa, Afrikka, Aasia; kolme perusmetallia - kulta, hopea, kupari; kolme sielun mentaalista ilmentymää - herääminen, aistillisuus, mieli; kolme syntiä - ahneus, tuhlaavaisuus ja ylpeys; kolmen tyyppinen sovitus - uhraus, almujen antaminen, rukous; kolme parannuksen astetta - parannus, tunnustus, sovitus; kolme ihmissielun vihollista - paholainen, maailma, liha; kolme aritmeettista elementtiä - numero, paino, mitta; kolme päärekisteriä (kirjat) kirjanpidossa - muisto (muistomerkki), lehti ja koti.

Yleensä Paciolin teosten merkitys liittyi kaksinkertaisen kirjanpidon kuvaukseen. Tämä on totta, mutta ei kaikki. Ensinnäkin Luca Pacioli on tunnustettava henkilöksi, joka muotoili kaksi kirjanpidon tavoitetta:

1) tiedon saaminen asioiden tilasta, koska kirjanpito tulee pitää niin, että "jotta olisi mahdollista saada viipymättä kaikki tiedot sekä veloista että saatavista.

2) taloudellisen tuloksen laskeminen, koska "jokaisen kauppiaan tavoitteena on hankkia elatusapua varten sallittu asianmukainen hyöty".

Ensimmäinen tavoite johti siihen, että kaikki L. Paciolin kirjanpidosta kirjoittama tulkittiin yrityksessä tapahtuvien toimintojen ja tapahtumien kiinnittämiseksi sen johtamiseen. Teoksessa "Aritmetiikan summa, geometria. Suhde- ja suhtedoktriini” löydät analyysin monista puhtaasti kaupallisista tehtävistä, joiden ratkaiseminen edellyttää kirjanpitoosaamisen ylläpitäjää tai omistajaa. Toinen tavoite ei johda niin sanotun rahoitustilinpidon muodostumiseen, vaan korostaa voiton roolia ei niinkään taloudellisen toiminnan onnistumisen indikaattorina, vaan keinona rajoittaa hinnankorotuksia ja hillitä tuottamattomia toisaalta kauppiaiden tuhlaava kulutus ja toisaalta ostajien hyväksikäytön hillitseminen. Tässä Pacioli ei ole omaperäinen ja pohjimmiltaan toistaa Pyhän Tuomas Akvinolaisen (1225-1274) ajatuksia, jotka uskoivat, että hinnan tulee olla oikeudenmukainen, ymmärtäen sillä kustannukset ja voiton, jotka tarjoavat kauppiaan toimeentulon minimiin (minimi vastaa tietyn kauppiaan sosiaaliseen asemaan).

Molemmat kirjanpidon tavoitteet saavutetaan tilien ja kaksoiskirjauksen avulla. "Tilit", Pacioli kirjoitti, "ovat vain kauppiaan itsensä vahvistamaa oikeaa järjestystä, jonka onnistuneella soveltamisella hän saa tietoa kaikista asioistaan ​​ja siitä, ovatko asiat hyvin vai eivät." Eli meidän kielellämme oleva tilikartta on hallinnon laatima, ja sen tulee myös mukauttaa se taloudellisen toiminnan analysoinnin ja johtamisen tavoitteisiin. Mutta tilit ovat vain järjestelmän elementtejä, ja näiden elementtien, eli tilien, väliset yhteydet paljastuvat kaksoiskirjauksen kautta.

Siitä huolimatta tärkein asia Paciolin luovassa perinnössä on kaksoispääsy. Se sisältää kaksi päämääräystä, joita kutsutaan Paciolin postulaateiksi: veloitusliikevaihtojen summa on aina identtinen saman tilijärjestelmän luottojen liikevaihdon summan kanssa; veloitussaldojen summa on aina identtinen saman tilijärjestelmän luottosaldojen summan kanssa. tilit.

Kun puhutaan kirjanpidon roolista Paciolin näkemysjärjestelmässä, lähes kaikki kommentoijat viittaavat vain teokseen ”Aritmetiikan summa, geometria. Opetuksissa suhteista ja suhteista" ja "jumalaisessa suhteessa" on kuitenkin kirjanpidon kannalta erittäin tärkeä piirre: suhteiden luonne. Itse asiassa Paciolille, joka viittaa Platoniin, koko Jumalan maailma koostuu tietyistä suhteista, jokainen olemisen elementti on jonkinlaisessa suhteessa muihin luonnon, Jumalan, antamiin elementteihin.

Kirjanpidossa näitä jumalallisia suhteita edustaa joukko kertoimia: verojen suhde voittoon, voitto pääomaan, liikevaihto ja osakkeet jne. Nämä suhteet antavat kirjanpidolle puhtaasti pragmaattista luonnetta, vaan kauneutta ja täydellisyyttä sekä esteettisyyttä. kirjanpidon piirteet ilmenevät parhaiten meidän aikanamme ja tietotekniikan aikakaudella. Luca Pacioli, Piero della Francescan oppilas ja Leonardo da Vincin ystävä, piti maalausta vilpittömästi ihmisen nerouden korkeimpana ilmentymänä, ja kirjanpitorekisterit (kirjat) ovat Paciolin mukaan samoja maalauksia, samoja piirustuksia, jotka paljastavat. enemmän salaisuuksia kuin kaikki maailman museoiden maalaukset. Paciolin mukaan kirjanpito liittyy maalaukseen sekä taiteilijan ja kirjanpitäjän subjektiivisuuden että toisen kuvaaman ja toisen kuvaaman objektiivisuuden kautta.

Tärkeintä "kuvaa", jonka laskeva työntekijä "piirtää", kutsutaan tasapainoksi. Ja L. Pacioli kiinnittää paljon huomiota tähän kategoriaan. Nykyaikaisten kommentoijien on vaikea vastata kysymykseen, onko tase laadittu ennen tuloslaskelman valmistumista vai sen jälkeen. Uskotaan, että jos Pacioli tarkoitti ensimmäistä tapausta, niin hän ymmärsi tasapainon vain kokeiluna, jonka avulla voit tarkistaa taloudellisen elämän tosiasioita koskevien tietojen oikean lähettämisen; jos Pacioli tarkoitti toista tapausta, voimme olettaa, että hän ei tulkinnut tasetta vain kokeiluksi, vaan myös raportointiasiakirjaksi. Ensimmäinen versio on kuitenkin todennäköisempi, ja huomattava osa historioitsijoista uskoo, että tasapaino raportointiasiakirjana tunnistettiin aikaisintaan 1800-luvulla.

Professori A.P. Rudanovsky, erinomainen venäläinen tiedemies, kirjoitti 1900-luvun puolivälissä: "On aika ymmärtää, että tasapaino on talouden sielu, jonka olemassaolo on yhtä totta kuin maan materiaalinen inventaario. taloutta. Tasapainoa voidaan ymmärtää vain spekuloimalla, mutta sitä on mahdotonta koskea luonnossa inventaariona. Yleensä yritysjohtaja on tietoinen taloudesta, jota hän hallitsee vain siihen, mihin koskettaa ja korkeintaan näkee omin silmin. Taseen historia on myös kaksoiskirjauksen historiaa.

Taseen ilmestyminen samanaikaisesti kaksinkertaisen kirjauksen kanssa alkuvaiheessa johtui ensinnäkin kapeasta käytännöllisyydestä, halusta muokata kaikki kirjanpito muotoon. Tälle ajanjaksolle kirjanpidon historiassa tunnusomaisia ​​piirteitä olivat käytännön kehittämien teoreettisten yleistysten puuttuminen; tekijöiden kyvyttömyys ymmärtää tämän tai tuon valtion talouselämän yhteydessä tapahtuvien ilmiöiden olemusta. Kaikki tämä vei koko taloustoimien kirjanpidon elottomaksi formalismiksi, elämän jatkuessa taloudellisten liiketoimien muodot ja koot vähitellen muuttuivat ja lisääntyivät, ja lopulta talous talousilmiönä saavutti sellaiset mitat, että se oli mahdollista saada kiinni. kaikki nämä toiminnot niiden primitiivisten keinojen avulla, jotka kirjanpitotieteellä oli käytössään, vaikuttivat täysin mahdottomalta. Tämän seurauksena oli reaktio vakiintuneita kirjanpitoperinteitä vastaan. Tämä ajanjakso kattaa 1700-luvun lopun ja 1800-luvun ensimmäisen puoliskon. Tätä helpotti pitkälti yhteiskunnan tuotantovoimien merkittävä kehitys, kansainvälisen kaupan laajeneminen.

L. Paciolin jälkeisen kirjanpitotyön tekijöille oli selvää, että ei riittänyt vain yhden muodon tutkimiseen ja esittämiseen rajoittuminen, vaan tiettyjen käytännön menetelmien teoreettiset perustelut oli tarpeen, vaan oli asetettava etusijalle. koko yksityisen yrityksen taloudellisen elämän tutkimuksesta se tekijä, joka on tärkein yrityksen elämässä, ja tästä asemasta edetä erillisen yksityisen talouden toiminnan tutkimuksessa. E. Degrange (1795) oli ensimmäinen, joka keksi tieteellisesti rakennetun kirjanpidon teorian. Hänen teorialleen, joka myöhemmin kehittyi kaksinkertaisen kirjanpidon juridiseksi teoriaksi, on ominaista se, että tämän talouden aiheesta tulee päätekijä yksityisen yrityksen taloudellisessa elämässä. Degrange tarjoutui harkitsemaan yksityistä maataloutta omistajan asemasta. Tämä kanta näkyi monissa myöhemmissä kyseisen ajanjakson kirjanpitoa koskevissa teoksissa.

Seuraava kirjanpidon kehityskausi - 1800-luvun jälkipuolisko ja 1900-luvun alku - muodostui olennaisesti vaiheeksi sen muodostumisessa tieteenä. Tätä helpotti pitkälti merkittävät muutokset yhteiskunnan talouselämässä. Tänä aikana kirjanpitolainsäädäntö alkoi muotoutua useimmissa Euroopan maissa. Tätä helpotti suurelta osin suurteollisuuden synty, viestinnän kehittyminen, maailmankaupan liikevaihdon kasvu ja, mikä tärkeintä, arvopaperimarkkinoiden syntyminen, mikä lisäsi dramaattisesti toimijoiden määrää markkinasuhteissa - ulkoisissa kirjanpitotietojen käyttäjiä.

Tälle ajanjaksolle useimmille Euroopan maille on ominaista kirjanpitolainsäädännön muodostuminen, jonka kiinteä osa oli tase ja tuloslaskelma. Monen maan lainsäädäntö velvoittaa yrittäjät julkistamaan tilinpäätöksensä osakkeenomistajien, sijoittajien ja muiden ulkopuolisten käyttäjien riskin vähentämiseksi.

Italiasta peräisin oleva ja Paciolin kuvaama kaksinkertainen kirjanpito alkoi levitä Pohjois-Eurooppaan, ensin Ranskaan ja Saksaan, sitten Englantiin ja Skandinaviaan, sitten länteen Espanjaan ja lopulta Atlantin yli Amerikkaan ja itään se tuli Puolan kautta Venäjälle ja sitten Kiinaan ja Japaniin. Pohjimmiltaan koko maailma, vaikkakin eri aksentilla, puhui samaa veloituksen ja luottojen kieltä. Tämä oli kaksinkertaisen kirjanpidon laajennusta, mutta sen laajentaminen syvemmälle oli vaikeampaa. Tosiasia on, että ideoilla, kuten valtioilla ja roduilla, on rajansa. Kaksinkertaisen kirjanpidon soveltaminen budjettitappiollisiin tiloihin on aina aiheuttanut ongelmia. Ja sen käyttö maataloudessa on kyseenalaista. Toisin sanoen kaksoiskirjaus on vain vaihe kirjanpitoidean kehittämisessä. Ja kun otetaan huomioon polku, jonka se on kulkenut yli viiden vuosisadan, on huomattava, että kaksinkertainen ennätys jokaisessa sen valloittamassa maassa, kaikilla talouden aloilla ja jokaisessa yrityksessä, assimiloitui, mukautui paikallisiin olosuhteisiin. Ja vaikka on olemassa yksi kaksinkertaisen kirjanpidon paradigma, identtistä kaksinkertaista kirjanpitoa ei ole missään. Jokainen kansa jokaisessa maassa, lainaten italialaista keksintöä, antoi jotain omaa, rakensi uudelleen ja paransi siinä jotain, minkä he mukauttivat yhteiskuntansa ymmärrykseen ja perinteisiin. Näin ollen englantilainen kirjanpito eroaa amerikkalaisesta kirjanpidosta, ja molemmat eroavat erittäin merkittävästi mannermaisesta kirjanpidosta. Mutta Euroopan mantereella ranskalaiset, italialaiset ja saksalaiset perinteet eivät myöskään ole samoja.

Venäjä otti kaksinkertaisen kirjanpidon käyttöön 1700-luvulla. Nykyään tasetta ei tulisi ymmärtää vain taulukkona tai muuna kirjanpitorekisteröinnin tulosten ilmaisemisena, vaan joukkona yksittäisen talouden ominaisuuksia, jotka ovat sille todella luontaisia, riippumatta siitä, kuinka paljon kirjanpito niitä käsittää. tieteenä.

Tasetta tulee tarkastella taloudelliselta, oikeudelliselta ja kirjanpidolliselta kannalta. Ensimmäinen lähestymistapa on joukko kaikkea, mitä taloudessa voi olla, ja se lasketaan arvon (käteisen) muodossa. Tässä mielessä talouden tase on olemassa kirjanpidosta riippumatta. Jokaisella tilalla, vaikka se ei olisi pitänyt kirjanpitoa, on silti oma tase, joka määrittää sen omaisuuden tietyllä hetkellä. Samaan aikaan talouden omaisuustilassa on aina kaksi puolta: toinen määrittää taloudessa käytettävissä olevien varojen kokonaismäärän, jota kutsutaan omaisuuseräksi, toinen osoittaa näiden varojen hankintalähteet (omien tai lainattujen). Molemmat osapuolet ovat tietysti tasa-arvoisia, koska kaikilla talouteen houkutelluilla arvoilla on oma vastaanottolähde. Taseen kirjanpitokäsite on talouden omaisuuden tilan kirjanpidollinen heijastus. Tase heijastaa paitsi talouden kulloinkin tilaa, myös kaikkia taloudessa tapahtuvia ja arvomuodossa laskettuja prosesseja.

1800-luvun puoliväliin mennessä Pacioli unohdettiin ja muistettiin vain vuoden 1869 löydön ansiosta. Vuonna 1869 Milanon kirjanpitäjien akatemian jäsenet pyysivät matematiikan professori Luchinia pitämään luennon kirjanpidon historiasta. Valmistautuessaan puheeseen Luchini löysi vahingossa vanhan kirjan, jonka oli kirjoittanut tietty Luca Pacioli. Yksi sen osista, nimeltään "Treatise on Accounts and Records", oli omistettu matematiikan soveltamiselle kaupassa. Siinä esitettiin muun muassa kaksinkertaisen kirjauksen periaate, jota sovelletaan nyt poikkeuksetta kaikissa kirjanpitojärjestelmissä (primitiivisimmällä tasolla tätä periaatetta voidaan kuvata seuraavasti: ensimmäinen kirjaus - mistä rahat tulivat, toinen - mihin se meni). Ei ole yllättävää, että historioitsijat alkoivat välittömästi palauttaa pala palalta "nykyaikaisen kirjanpidon isän" elämäkertaa.

Mutta jotkut tutkijat pitivät hänen "Treatise on Accounts and Records" väärennös, toiset syytettiin plagioinnista (heidän mielestään Pacioli sisällytti tuntemattoman kirjailijan aikaisemman teoksen teokseen "Aritmeettisen, geometrian, suhteiden ja suhteiden oppi" ). Erityisesti on syytä mainita venäläinen historioitsija Golenishchev-Kutuzov, joka väitti, että ensimmäinen kuvaus kaksoismerkinnästä on Benedetto Cotruglin kirjassa "Kaupasta ja täydellisestä kauppiasta", joka kirjoitettiin vuonna 1458, mutta julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1573. Golenishchev-Kutuzoville nykyisen todellisen "modernin kirjanpidon isän" nimi on Benko Kotruljevitš, mikä osoittaa hänen slaavilaisen alkuperänsä.

Joka tapauksessa Italiaa pidetään modernin kirjanpidon syntymäpaikkana. Kaksinkertaisen kirjauksen periaatetta löytyy 1300-luvun alun italialaisten kauppiaiden kauppakirjoista ja yksittäisiä elementtejä 1200-luvun lopun asiakirjoista (esimerkiksi Bardi- ja Peruzzi-kauppa- ja rahoitustalojen kirjoista). ). Mutta sanan "kirjanpitäjä" (kirjaimellisesti "kirjanpitäjä") syntypaikka on Saksa. 13. helmikuuta 1498, eli neljä vuotta Paciolin teoksen julkaisemisen jälkeen, Pyhän Rooman keisari Maximilianus I allekirjoitti seuraavan asetuksen: "Komennamme tästä lähtien kammiomme virkailijaa, luotettavaa ja ahkeraa kirjuria pitävää kirjuria. kirjanpitäjäksi, jonka pitäisi nyt olla Christoph Stecher".

| |

Luca Pacioli (elinvuodet 1445 - 19. kesäkuuta 1517)- italialainen matemaatikko, jonka nimi on tullut tunnetuksi sen jälkeen, kun matematiikan professori Luchini löysi Milanon yliopistossa vuonna 1869 jokaisen kirjanpitäjän tunteman kirjaston unohdetuilta hyllyiltä Käsite tileistä ja asiakirjoista .

Fra Luca Bartolomeo de Pacioli syntyi vuonna 1445 Apenniinien pikkukaupungissa Borgo - San - Sepolcro Umbrian ja Toscanan risteyksessä. Tämä pieni kaupunki lepää Tiberin oikealla rannalla, jonka vedet johtivat Roomaan, ja toisella puolella oli Casale-vuori. Kaupunki oli kuuluisa käsityöläisistään, ja vuorella sijaitsi 1300-luvulla fransiskaanien tai kuten he kutsuivat itseään minoriittien rakentama luostari. Hänen isänsä Bartolomeo Pacioli oli kotoisin arvostetusta perheestä. Luke oli yksi kolmesta pojasta. Pojan kasvatukseen vaikutti suuresti hänen äitinsä setä, Alphonse V - Benedetto -armeijan kapteeni.

Ei tiedetä tarkasti, kuinka vanha tuleva matemaatikko oli, kun hän alkoi opiskella ja työskennellä kuuluisan taiteilijan ja tiedemiehen Piero della Francescan (1416 - 1492) kanssa studiossa, joka oli kuuluisa kaikkialla Italiassa. Renessanssille ominaisesti Piero della Francesca ei ollut vain taiteilija, vaan hänen työpajansa oli enemmänkin eräänlainen "kulttuurin kulma" kuin meille tavanomainen maalauskoulu. Luca Pacioli oli suosikki monien lähteiden mukaan. Kauneuden tunne oli hänelle luontainen, mutta hänestä ei tullut taiteen miestä, ja opettajan toinen hypostasis löysi kaiun hänen sydämessään. Jo nuorena Luca Pacioli oli syntynyt matemaatikko, hänen rakkautensa numeroita kohtaan mahdollisti näkemään niissä avaimen kauneuteen ja totuuteen.

Opiskelun lisäksi Luca Pacioli osallistui opettajansa kanssa erilaisiin juhliin ja matkoille muihin kaupunkeihin, hän oli usein vieraana herttua Federico de Montefeltron talossa Urbinossa. Federico de Montefeltro oli taiteelle ja tieteelle omistautunut mies, hänellä oli ylellinen talo, johon hän halusi kokoontua arkkitehteja, runoilijoita, tiedemiehiä ja taiteilijoita. Yksi arvostetuista vieraista tässä talossa oli kirjailija, muusikko, tiedemies, mutta ennen kaikkea kuuluisa arkkitehti Leon Battista Alberti (1404-1472).

Leon Battista Alberti oli tuon ajan "uusi italialainen", hän kuului niihin ihmisiin, joille sankarit eivät olleet arvokkaita, vaan ihmisiä, jotka halusivat kehittyä, jotka tiesivät kuinka tehdä rahaa ja poimia aarteita. Sen ajan pääiskulause oli ihmisten halu olla köyhä. Yksi tuon aikakauden suurimmista miehistä, Leonardo da Vinci, puhui suoraan:

"Palvelen sitä, joka maksaa eniten" ... "En melkein välitä siitä, mitä teen ja mistä minulle maksetaan."

Luca Paciolista tulee 19-vuotiaana Albertin suosituksesta kauppias Antonio de Rompisanin poikien kasvattaja Venetsiaan, ja tähän hänen matkansa Piero della Francescan työpajassa päättyy.

Muutto Venetsiaan tapahtui vuonna 1464, Luca Paciolin uusi koti ja työpaikka oli Guidecan saarella. Tämä saari oli yksi 70 saaresta, jotka yhdessä edustivat Eurooppaa tuolloin.

Kasvattaessaan kolmea poikaansa Rompisanin talossa Luka opiskelee ahkerasti yksin. Yhdessä oppilaidensa kanssa hän osallistuu kuuluisan matemaatikon Domenico Bragadinon julkisiin luentoihin Rialto-koulussa. Näillä luennoilla hän tapasi tulevan huomattavan matemaatikon ja hänen ystävänsä Antonio Cornaron. Rompisanin poikien opettamisen lisäksi Pacioli harjoittaa tilikirjojen ylläpitoa ja myös, kuten hän itse myöhemmin sanoi, "matkustaa kauppalaivoilla". Vuonna 1470 hän saa päätökseen ensimmäisen kirjansa, The Textbook of Commercial Aithmeticin, työskentelyn (ei ole luotettavia tietoja sen painamisesta) ja lähtee Venetsiasta Roomaan.

Italian kartta tuolloin näytti mosaiikilta pienten valtioiden kanssa, jotka olivat vihollisia keskenään. Rooma edusti katolisen maailman keskustaa ja oli paavinvaltioiden pääkaupunki. Muinainen keisarillinen pääkaupunki ilmestyi ennen Paciolia, keskiaikaiset rakennukset yhdistettiin uusiin rakennuksiin. Hän asui ystävänsä Albertin luona. Heidän kommunikaationsa ja luonnontieteiden opinnot vaikuttivat jo kypsyneeseen matemaatikkoon ja kirjanpitäjään.

Pacioli, kuten Pythagoras, oli sitä mieltä, että numero on maailmankaikkeuden taustalla. Tänä aikana monia uusia ystäviä saatuaan Pacioli ymmärtää, että menestys riippuu valitsemistamme tai valituista ystävistä. Yksi näistä tuttavuuksista oli tapaaminen arvostetun della Roveren perheen kanssa. Tämän perheen pää oli fransiskaanien ritarikunnan kenraali Francesca della Rovere, josta tuli paavi vuonna 1471 nimellä Sixtus IV. Luca kommunikoi hyvin kahden veljenpoikansa kanssa, ja jatkossa viestintä toisen kanssa, Giuliano della Roveren (1441 - 1513), josta myös myöhemmin tulee paavi nimellä Julius II, kanssa tulee olemaan suuri rooli hänen elämässään. Roomassa Pacioli asuu noin kaksi vuotta ja yrittää lähteä "silloin Euroopan epäsiistiimmästä kaupungista". Kuten historioitsija ja filosofi A.F. Losevin teksteissä todetaan:

”Renessanssin aikana ihmisillä oli tapana ennustaa ruumiita, loihtia julkisia naisia, tehdä rakkausjuomia, kutsua demoneja, tehdä taikaoperaatioita rakennuksia laskettaessa, harjoitella fysiognomiaa ja kädestälaskua, heitellä krusifikseja mereen mitä kauheimmalla jumalanpilkalla ja haudattiin aaseja. maassa aiheuttaa sadetta kuivuuden aikana. He uskoivat joukoittain haamuihin, pahaan silmään ja yleensä kaikenlaisiin vaurioihin, he uskoivat mustiin ratsumiehiin, joiden oletettiin aikovan tuhota Firenzen sen syntien vuoksi, mutta vanhurskaiden loitsut poistivat heidät; lumotti lapsia, eläimiä ja pellon hedelmiä. He uskoivat, että naiset parittelevat demonien kanssa ja olivat noitia, vaikka he olivat joskus ystävällisiä. Julkiset naiset käyttivät erilaisia ​​huumeita houkutellakseen miehiä, kuten hiuksia, kalloja, kylkiluita, kuolleiden hampaita ja silmiä, ihmisen ihoa, lapsen napaa, kenkien pohjat ja haudoista saatuja vaatteita ja jopa ruumiinlihaa hautausmaalta. , jonka he huomaamattomasti antoivat syötäväksi rakastajilleen. He lävistivät vaha- ja tuhkahahmot tunnetuilla refraineilla vaikuttaakseen niihin, joita nämä hahmot kuvasivat, ja kostivat profeetoille heidän ennustuksensa.

Renessanssin aikana katolinen kirkko tunnustaa noitien olemassaolon. Inkvisitio kehittyy nopeasti, vuosina 1450-1598. Italiassa, Espanjassa ja Saksassa poltettiin noin 30 000 noitaa.

Luca Pacioli oli näinä myrskyisinä aikoina kaukana demonologiasta, yhdestä tuon ajan edistyksellisimmistä tieteistä, hän omistautui kokonaan matematiikalle. Tietoon pyrkiessään hän lähti Roomasta.

Ei tiedetä tarkasti, minne Luca Pacioli muutti, mutta oletetaan, että hän muutti Napoliin käydäkseen kauppaa. 27-vuotiaana ymmärtäessään, ettei kaupassa menestynyt, hän laittoi sandaalit jalkoihinsa, sukasta tuli hänen päivittäiset vaatteet, ja annettuaan kolme lupausta: siveys, köyhyys ja kuuliaisuus, hän jätti maailmallisen elämän. Otettuaan tonsuurin hän asettui kotimaahansa San Sepolcroon.

L. Pacioli löysi luostarissa kaiken tarvittavan: hyvän kirjaston, viihtyisän paikan ja yhteydenpidon työtovereiden kanssa sekä vapaa-ajan. Fransiskaanien veljeskunta koostui suuresta määrästä merkittäviä ihmisiä, tutkijoita, muusikoita. Luca Paciolin veljet olivat myös fransiskaaneja.

Tiedemies Sokolov Ya. V. Puhuessaan fransiskaanien uskonnollisen järjestyksen "kirjanpidon isän" valinnasta hän toteaa:

"Virallisesti fransiskaanien veljeskunta oli petollinen, ja Luca Pacioli, josta tuli Fra Luca di Borgo San Sepolcro, vannoi köyhyyttä. 450 vuotta kuluu, ja ranskalainen kirjanpitäjä Albert Dupont näkee tämän syvästi symbolisena tekona: kirjanpidon isä vannoo epäitsekkyyttä ja köyhyyttä itselleen ja tuleville kollegoilleen. Ja se on todellakin merkittävää: uuden ajan kynnyksellä köyhyyttä julistetaan jo kirjanpitäjille periaatteeksi, ja auringonlaskun aikaan todetaan lupauksen toteutuneen.

Järjestyksen erottuva piirre oli, että fransiskaanit halusivat tuoda elämään maailmaan, tuoda Herran sanat ihmisille, koska muut munkit yrittivät päästä luostariin kuollakseen. Myös Pacioli piti kiinni tästä mielipiteestä, hän halusi tulla yliopiston professoriksi, tuoda tietoa ihmisille.

L. Paciolin opetustyön alku

Hänen unelmansa toteutuu 14. lokakuuta 1477, Paciolista tulee professori Perugian yliopistoon, ja tämän vuoden marraskuussa hän lukee jo ensimmäisiä luentojaan algebrasta ja geometriasta. Tähän asti hänen käsikirjoituksiaan luennoineen on säilytetty Vatikaanin kirjastossa nimillä "Platonin viisi sääntöä" ja "Algebra". Näissä kirjoissa mainittiin sellaiset aiheet kuin rahayksiköiden tarkastelu - kolikot, koron määräytymissäännöt, vekselilaki jne.

Alkupalkka, jota hänelle tarjottiin, oli 30 guldenia, mutta jo 11.1.1478 hän sai korotuksen erinomaisesta osaamisestaan ​​ja hänen palkkansa oli 50 guldenia. Aika ei kestänyt kauaa, ja jo kesällä 1478 professoriyhdistys tarjosi Paciolia jäämään tuolille vielä kahdeksi vuodeksi 60 guldenin palkalla.

Riittävä maksu vai ei, sitä on vaikea arvioida. Tuon ajan professorit viettivät paimentolaiselämää, kuten koomikot. He muuttivat yliopistosta toiseen, joiden kanssa he tekivät kuukauden, toisten kanssa vuoden ja jonkun kanssa elinkautisen sopimuksen.

Saatuaan professorin palkan Perugiasta viimeisen kerran L. Pacioli lähtee Zaraan. Opettajan uralla on tauko. Luke omistautuu kokonaan tieteelle, alkaa opiskella teologiaa, filosofiaa ja parantaa tietämystä matematiikassa. Tässä kaupungissa Pacioli aloittaa teoksensa "Summa". Tieteen tekemisen lisäksi hän suoritti tilaustehtäviä tehden matkoja eri kaupunkeihin Italiassa.

Vuonna 1486 L. Pacioli sai teologian maisterin arvonimen. 14. joulukuuta 1487 hän saapuu kutsusta Pergiaan kenraali Francesca della Roveren ansiosta. Täällä hän palaa opettamiseen. Myöhemmin katsoessaan tuon ajan muotokuvaa Albert Dupont kuvailee Luca Paciolia:

”Komea, energinen nuori mies; kohotetut ja melko leveät hartiat paljastavat synnynnäisen fyysisen voiman, voimakkaan kaulan ja kehittyneen leuan, ilmeikkäät kasvot ja jaloa ja älykkyyttä säteilevät silmät korostavat luonteen vahvuutta. Tällainen professori voisi saada ihmiset kuuntelemaan häntä ja kunnioittamaan hänen aihettaan."

Pacioli lähestyi oppimista erityisillä tunteilla, hän uskoi, että jonkun opettaminen on paljon vaikeampaa kuin itse oppiminen. Käytännössä hän noudatti "deduktiivista" opetusmenetelmää, selitti ensin vaikeat kohdat ja siirtyi sitten tarvittaessa helpompiin. Hän sanoi:

"Se, joka ei aiemmin maistanut katkeraa, ei ansainnut makeaa."

Opettajana työskentelevä hän ei jätä tieteellistä toimintaa ja jatkaa työskentelyä tietosanakirjan "Summa" parissa. Tällä kertaa hänen piti jäädä Perugiaan pitkäksi aikaa. Vuonna 1487, 42-vuotiaana, hän kääntyi opiskelijoidensa puoleen ja pyysi olla hänelle suvaitsevainen, koska hän oli väsynyt päivittäisiin opiskeluihin. Ja jo huhtikuussa 1488 saatuaan viran piispa Pietro Valletarin henkilökuntaan, hän muutti Roomaan.

Roomaan muutettuaan Pacioli jatkaa Perugiassa aloitetun työn kirjoittamista, geometristen kappaleiden mallien työstämistä ja luentoja.

Ajanjaksolla 1490-1493. Luca asuu ja työskentelee Napolissa ja Padovassa. Tällä hetkellä Eurooppa järkyttyi kahdesta tapahtumasta: yksi niistä oli iloinen - Kristoffer Kolumbus löysi "tien Intiaan"; ja toinen oli surullinen - Piero della Francesca kuolee. Elämänsä viimeisinä vuosina häneltä riistettiin näkö, ja miestä, joka pystyi aiemmin kuvaamaan auringonvaloa niin kuin kukaan muu, johdettiin kadulla kädestä pitäen. Yhdessä hänen maalauksistaan ​​Madonna pyhien kanssa, joka maalattiin vuonna 1475 (thon aikaan Pacioli oli jo ottanut tonsuurin), Luke Pacioli väitettiin kuvattuna munkki Pietari marttyyrin kuvassa.

"Summa de Arithmetica, Geometria, ratio et Proportionalita" - "Aritmetiikan, geometrian, mittasuhteiden ja suhteiden opin summa"

Vuonna 1493 Pacioli sai valmiiksi kirjan, jota hän oli kirjoittanut kolmekymmentä vuotta. Hän lähtee luostarista kirjojensa käsikirjoitusten kanssa ja lähtee Venetsiaan. 10. marraskuuta 1494 julkaistiin hänen pitkäaikainen työnsä "Summa de Arithmetica, Geometria, ratio et Proportationalita" - "Aritmetiikan, geometrian, mittasuhteiden ja suhteiden opin summa". Käsikirjoituksen valmistelussa kirjapainossa oli ongelmia, koska. he eivät ole vielä oppineet kirjoittamaan geometrisia muotoja. Tähän asti on eriäviä mielipiteitä siitä, kuka keksi piirustuksia sivujen reunoihin Pacioli itse vai kirjan kustantaja Paganini. Tätä upeaa inkunaabelia on säilynyt tähän päivään asti vain seitsemän kappaletta. Niinpä yksi kopioista säilytettiin Kiovan uskonnollisessa koulussa 1920-luvun alkuun asti. XX vuosisadalla, myöhemmin se siirrettiin Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjastoon Leningradissa.

Tämä kirja oli tarkoitettu ensisijaisesti matemaatikoille, se painettiin 300 arkille kahdessa sarakkeessa ja sisälsi alun perin 5 osaa:

Myöhemmin Luca Pacioli tarkisti tätä jakoa, ja kirja oli jo jaettu kahteen osaan: algebraan ja geometriaan. Jokainen näistä osista sisälsi osastoja, osastot puolestaan ​​​​jaettiin tutkielmiin ja ne lukuihin. Joten yksi tämän kirjan tutkielmista oli "Tiraatti tileistä ja asiakirjoista".

Kuten muutkin tuon ajan tiedemiehet, Pacioli uskoi naiivisti, että kaikki mahdollinen tieto oli jo saatu ja hän halusi työssään vain yhdistää kaiken, mitä ihmiskunta oli kerännyt ennen 1500-lukua.

Tämä työ vaikutti Luca Paciolin maineeseen ja vuonna 1496 hänet kutsuttiin opettamaan Milanon yliopiston matematiikan laitokselle. Milanossa hän alkoi työstää toista kirjaansa, The Divine Proportion, jolle Leonardo da Vinci teki kuvituksia. Leonardo da Vinci oli myös mukana tieteessä ja halusi julkaista alkeellisen geometrian oppikirjan, mutta kirjoittamisen aikana hän näki Paciolin Summan ja tajusi, että hänen kirjansa oli hyödytön. Leonardo ja Luca olivat ystäviä, mutta vuonna 1499 heidän tiensä erosivat, kun he muuttivat Firenzeen.

Tiede ja uskonto L. Paciolin elämässä

Muutettuaan Bolognaan vuonna 1501 Pacioli aloitti työskentelyn Euroopan vanhimman yliopiston matematiikan laitoksella vuoteen 1505 asti. Tämän yliopiston kirjastossa on edelleen Paciolin teos Voimista ja määrästä, jota ei ole koskaan julkaistu. Paciolin Mantovan kreiville ja kreivitärelle omistettu teos "Trakaatti shakkipelistä" katosi kokonaan.

Vuonna 1505 Luukas muutti Firenzeen liittyäkseen Pyhän Ristin luostarin veljiin. Siellä hänet holhoaa hänen pitkäaikainen ystävänsä Julius II ja Luke pyytää häntä vapauttamaan osan lupauksistaan, jotka hän teki tullessaan munkina, 28. huhtikuuta 1508 hänelle annetaan lupa ja vastaava bulla julkaistaan.

Vuonna 1508 Luca Pacioli sai apotin viran San Sepolcrossa, mutta tämä ei tuonut hänelle rauhaa. Munkit olivat tyytymättömiä siihen, että apotti omisti suurimman osan ajastaan ​​tieteelle, ei uskonnolle, ja he esittivät fransiskaanien ritarikunnan kenraalille Rinaldo Grazianille vetoomuksen, jossa hän pyysi tätä riistämään Lucalta saamansa etuoikeudet. paavi Julius II:lta.

Koska luostarimme on pyhitetty kunniakkaan ja St. Franciscus, ja koska kansamme on kiintynyt järjestyksemme tavallista enemmän, emme voi kuulla ja nähdä asioita ilman surua, jotka ovat häpeäksi järjestyksemme. Siksi pyydämme Pyhää Isää kiinnittämään huomiota teidän ja meidän Pyhän Ritarikunnan kunniaan. Franciscus, ja erityisesti nähdä, että Fra Luca Pacioli on riistetty paavin bullan ja kaikista hallinnollisista velvollisuuksista, joka tapauksessa ne, jotka hän sai paavilta, joko teidän välittäjänne tai jonkun muun kautta, koska katsomme, että tällaiset tehtävät eivät hyödytä luostaria, vaan pikemminkin päinvastoin johtavat onnettomuuteen ja vahinkoon, varsinkin kun otetaan huomioon, että tämä Maestro Luca ei ole henkilö hallitsemaan muita, eikä hänellä ole taitoja rankaista tai oikaista muita, koska hän itse, sen mukaan, mitä näemme päivittäin, on henkilö, joka kaipaa oikaisua, ja tästä syystä edellä mainittu luostari kärsii vaurioita kerätessään almuja ja muuta sellaista, jota olisi liian pitkä luetella... Näin ollen pyydämme Teidän Pyhyyteltänne huolehtia luostarin tarpeista, joista saat enemmän tietoa tämän kirjeen kantajalta, joka tulee luoksesi ei vain veljien yhteisellä suostumuksella, vaan sekä meidän kaikkien, joilla on erityinen vastuu tilauksestasi, kehotamme.

Olemme varmoja, että sinä, tavallisella herkkyydelläsi, osallistut tähän asiaan ja kaikki menee niin kuin pitää. Se on kaikki. Burgosta, 12. joulukuuta 1509.

Kenraali ei ryhtynyt toimiin, ja 22. helmikuuta 1510 Luca Pacioli ylennettiin, ja hänestä tuli San Sepolcron luostarin priori. Paciolin tapausta ei kuitenkaan saatu päätökseen, ja lokakuussa 1512 järjestettiin uusi kuuleminen. Ei tiedetä tarkasti, miten se päättyi, mutta Pacioli ei toiminut priorin virassa vuonna 1514.

Rehtorityönsä lisäksi Luca Pacioli ei lopettanut luennoimista eikä myöskään unohtanut kahden käsikirjoituksen työtä. Vuonna 1508 julkaistiin Eukleideen käännös.

Tämä työ ei ollut kovin onnistunut, siinä oli paljon virheitä ja hämäriä kohtia. Toinen käsikirjoitus onnistui paremmin.

Kirja "Divine Proportion" oli vähemmän suosittu kuin "Summa", se tiivisti Paciolin keskustelut L. B. Albertin, P. della Francescan ja Leonardo da Vincin kanssa.

Kun Leo X nousi paavin valtaistuimelle, Luca Pacioli kutsutaan takaisin Roomaan joko työn tai varoituksen vuoksi. Todennäköisesti hänestä ei voinut tulla suosikkia, koska vuonna 1514 hänen nimensä ei enää ollut luennoitsijoiden luettelossa. Todennäköisesti lähes 70-vuotias mies sai kutsun Roomaan, koska halusi auttaa häntä ja muuttaa nöyryyttäviä olosuhteita, joissa hän oli viime aikoina ollut.

Suuren matemaatikon ja kirjanpitäjän elämän viimeiset vuodet

Jonkin ajan kuluttua hän palasi San Sepolcroon. Ei ole tarkkaa tietoa siitä, kuinka Luca Pacioli kuoli, mutta japanilaiset tutkijat ovat saaneet suhteellisen tuoreita tietoja, että hän kuoli 19. kesäkuuta 1517. Nämä merkinnät tehtiin Firenzen Pyhän Ristin luostarin kirkkokirjoihin. Hänet haudattiin San Sepolcroon 72-vuotiaana kirkkoon. Kirkkona tätä paikkaa ei säilytetty, mutta rakennus säilyi, tilalle tehtiin varasto. Ennen tätä uskottiin, että L. Pacioli kuoli vuonna 1508 San Sepolcrossa.

Pacioli muistetaan pikemminkin kirjanpitäjänä kuin matemaatikkona, mutta tämä ei tapahdu heti. Kaikkien nykyään kirjanpitopiireissä tuntema Traktaatti tileistä ja tietueista katoaa historiaan, ja matematiikan professori Luchini löytää sen vasta vuonna 1869. Tämä on uskomaton tapahtuma, ja vuonna 1878 San Sepolcron kunnan seinälle asennetaan laatta, jossa on teksti:

"Luca Pacioli, joka oli Leonardo da Vincin ja Leon Battista Albertin ystävä ja neuvonantaja, joka antoi algebralle tieteen kielen ja rakenteen, joka sovelsi suurta löytöään geometriaan, keksi kaksinkertaisen kirjanpidon ja antoi matemaattisissa teoksissa perusteet ja muuttumattomat normit myöhempää tutkimusta varten. San Sepolcron asukkaat nostivat yhteisön toimeenpanevan komitean aloitteesta 370 vuotta kestäneen unohduksen oikaisemiseksi suuren kansalaisen 1878.

Mitä Luca Pacioli teki hienoa?

Käytännön kirjanpidon kehityksen näkökulmasta hänen kirjansa oli vanhentunut ja alkeellinen. Siinä ei ollut arvokkaita käytännön saavutuksia. Se oli kirjoitettu italiaksi ja latinaksi, mikä vaikeutti sen ymmärtämistä. Lisäksi se sisälsi monia ristiriitaisuuksia, esimerkiksi kolmannessa luvussa inventaariotietojen täyttöjärjestelmää kuvattaessa kirjoittaja jättää hintapisteen huomioimatta, mutta kuvaillessaan tilien avaamisjärjestystä pääkirjassa kahdestoista luvussa, hän puhuu tarpeesta täsmentää hintoja. Muitakin eroja oli, mutta Paciolin panosta kirjanpidon kehitykseen ei voi yliarvioida.

Mitä erinomaista teki maailmankuulu kirjanpitäjä Luca Pacioli? Tärkeimmät kohdat ovat:

1. Hän esitti ensin kaksinkertaisen kirjauksen periaatteen teoriassa ja yritti paljastaa sellaisten käsitteiden kuin debit ja credit olemusta, vaikka hän ei käyttänyt itse termejä. Hän personoi kirjanpidon ja loi perustan sen oikeudellisille perusteille.
2. Personifikaatio mahdollisti edellytykset kirjanpidon edelleen erottamiselle itsenäiseksi tieteeksi.
3. Paciolin työssä kirjanpitoa pidettiin menetelmänä, jonka avulla voit heijastaa liiketoimintaprosesseja sekä erillisessä yrityksessä että sen ulkopuolella.
4. Kaksinkertaisen kirjanpidon ilmaantuminen määräsi kirjanpitojärjestelmän, joka muodostuu tavoiteltuista tavoitteista.
5. Kirjanpidon esitys yleisen järjestelmän muodossa. Kombinatoriikkaan perustuva mallinnus mahdollisti jokaisen yksittäisen ongelman tarkastelun kokonaisjärjestelmän erityistapauksena.

Näitä ja muita kirjassa esitettyjä sääntöjä kutsutaan Paciolin säännöiksi.